ფლამენკო. ბრძოლა და ვნება
სცემს მუქ მხრებზე
შავი პეპლების ფარა.
ნისლის თეთრი გველები
ბილიკი დაფარულია.
ის დადის რითმის ტყვედ,
რომლის მიღწევაც შეუძლებელია
ვერცხლის გულში მონატრებით,
ვერცხლის გარსში ხანჯლით.
სად მიდიხარ, სიგირია,
მომღერალი სხეულის აგონია?
რა მთვარე უანდერძა
ოლეანდრებისა და ცარცის სევდა?
რა შეიძლება იყოს ჩვენთვის აღსანიშნავი მე-15 საუკუნეში? ბიზანტიის დაშლა და, შედეგად, ბოშების განსახლება. ბევრი მათგანი დარჩა იბერიის ნახევარკუნძულის სამხრეთ სანაპიროზე. ესპანეთის პროვინცია ანდალუზია არის ადგილი, სადაც ადგილობრივი მუსიკალური ტრადიციები ხელახლა იქნა ინტერპრეტირებული ახალბედების მიერ - და დაიბადა.
რა არის ფლამენკო? მანტონში გახვეული ესპანელი ქალი - ესპანური შალი ძალიან გრძელი თასმებით - და ხელში დიდი ვენტილატორი უჭირავს, ან ესპანელი ურტყამს ზაპატეადოს (ესპანურად - ქუსლებით) ხელისგულების გაზომილი ტაშის ქვეშ - ერთ მხარეს. გიტარისტი და მომღერალი - მეორეს მხრივ. ფლამენკოს გასაგებად, თქვენ უნდა იცოდეთ მისი ენა. ყოველი მოძრაობა, ყოველი ხმა რაღაცას ნიშნავს. არ დაუჯეროთ მათ, ვისაც სჯერა, რომ ფლამენკოს შეუძლია ვინმეს და ნებისმიერ პირობებში ისწავლოს. ფლამენკოს უნდა იგრძნო. ფლამენკოს გაგება სჭირდება. ფლამენკოს ცხოვრება სჭირდება.
ნ არა ზუსტი მუსიკალური ნოტაციამელოდიები, სრული აღწერაცეკვა: არ იყო საჭირო ბოშებს ასეთი მინიშნებების შექმნა. ისინი გამოცდილებას მაგისტრიდან სტუდენტს გადასცემენ. ფლამენკო არ შეიძლება იყოს არაბოშა. ფლამენკოსთვის საზღვრები არ არსებობს. როცა ბოშა სული ესპანურად მღერის, მაშინ ხალხი ქუჩაში ფლამენკოს ცეკვავს. მთავარია იგრძნოთ ქუსლების რიტმი, დაიდეთ ხელისგულზეკასტანეტები - და ჩაეშვა ესპანურ სამყაროში. ფლამენკოს არ აქვს დაწერილი წესები. ცეკვაში შეგიძლიათ იყოთ ნებისმიერი, თუნდაც ხოაკინ კორტესის პარტნიორი, დღეს ყველაზე პოპულარული ფლამენკოს მოცეკვავე და ევროკავშირში ბოშების ელჩი. მაშინაც კი, თუ თქვენ არ გაქვთ ტრადიციული მანტონი. კასტანეტები, ფანი და ესპანური სული უფრო მნიშვნელოვანია. დიდმა კანტაორმა მანუელ ტორესმა ერთხელ უთხრა მომღერალს: ”დუენდე - ეს არის უხილავი ძალა, რომელიც ხელს უწყობს ხელოვნების მიტანას აუდიტორიამდე.” ეს ძნელი გასაგებია, ისევე როგორც ყველა ფლამენკო. ფლამენკო იგრძნობა, მაგრამ მისი ახსნა შეუძლებელია.დუენდე არის სული. სული არის ფლამენკო."
ფლამენკოს ისტორია და გეოგრაფია
ფ ლამენკო(ფლამენკო)- ესპანეთიდან წარმოშობილი ტრადიციული მუსიკისა და ცეკვის სტილი. ფლამენკო, როგორც მუსიკალური სტილი, მოიცავს მრავალ ჟანრს, რომლებიც სიმღერისა და ცეკვის ან სიმღერის ფორმებია.
ტილით (პალოსით)განსხვავდება რიტმული ნიმუშით. ბევრი რიტმი ფლამენკოს ერთ-ერთი დამახასიათებელი თვისებაა. ყველაზე პოპულარული პალოებია ტონები, სოლეა, ფანდანგო და სეგირია (ტონა, სოლეა, ფანდანგო, სეგირია)- მიეკუთვნება კატეგორიას cante jondoცეკვებსა და ფლამენკოს სიმღერებს, როგორც წესი, ახლავს გიტარა და დასარტყამი: რიტმული ტაში (პალმასი), კაჟონის დაკვრა; ზოგჯერ - კასტანეტები.
ფლამენკოს კულტურაში ძირითადი ელემენტებია ვოკალური და საცეკვაო ხელოვნება. ბოლო დრომდე გიტარის აკომპანიმენტი ფლამენკოში წმინდა დაქვემდებარებულ როლს ასრულებდა. ამჟამად ფლამენკო მოიცავს პოეზიას, ფერწერას, საშემსრულებლო ხელოვნება, ჩვეულებები, ჟარგონი, ტანსაცმლის სტილი.
იჩქარეთ, იჩქარეთ!
ქრისტეს შავბნელი სახე
ჩვენი მშობლიური გალილეის შროშანებიდან
მოვიდა ესპანური მიხაკისთვის.
იჩქარეთ სწრაფად!
ესპანეთი.
ყინვაგამძლე ცაში
მსუბუქი და მიტოვებული.
დაღლილი მდინარეები
მშრალი და მომრგვალებული თიხა.
ქრისტე არის ბასრი ლოყები და შავგვრემანი
კოშკებს გადის
ნახშირის ძაფები
და მისი თეთრი მოსწავლე საშინელია.
იჩქარეთ, იჩქარეთ ჩვენი უფალისთვის!
ფლამენკო წარმოიშვა ბოშური და სამხრეთ ესპანეთის ტრადიციების ხუთსაუკუნოვანი ურთიერთქმედებიდან. ფლამენკოს მთავარი მომხსენებლები არიან ანდალუსიელი ბოშები მცხოვრები მცირე ჯგუფებშირამდენიმე ქალაქის გარკვეულ კვარტალში, AFlamenco, უფრო სწორად, მისი უძველესი ბირთვი, cante jondo, პირველად გამოჩნდა ქვემო ანდალუზიაუფრო სწორად სამ ქალაქში: Moron de la Frontera, Jerez de la Frontera და ვიდა.
ამ სამი წერტილიდან კანტე ჯონდომ შემდგომი გავრცელება დაიწყო ოთხი მიმართულებით:
- ქალაქ მორონ ლუკენასკენ, ანუ კორდობისა და ხაენის პროვინციების მიმართულებით;
- მალაგას, ალმერიასა და ლევანტის სანაპიროსკენ;
- სევილიასა და უელვაში;
- სევილიასთან და კადისთან მიწებისკენ.
გარდა ამისა, cante jondo გავრცელდა მანჩა კასტელანას ქალაქებში, ექსტრემადურა დე ბადახოზში, დაიპყრო პორტუგალიის სამხრეთ სანაპიროს დიდი ნაწილი და XIX საუკუნის შუა წლებში მიაღწია მადრიდსა და ბარსელონას, რომლებიც ამჟამად ასევე არიან. უდიდესი ცენტრებიამ მუსიკას. თანამედროვე ფლამენკოს გავრცელების მთავარი ზონაა ქვემო ანდალუზია- ანუ კადისის პროვინცია და სევილიის პროვინციის სამხრეთ ნაწილი. ამ პატარა ტერიტორიაზე წარმოიშვა ფლამენკოს ყველა ჟანრისა და ფორმის 80% და, პირველ რიგში, უძველესი - ტონები, სიგირია, სოლეა, სეტე. კანტე ჯონდო დღესაც იქ რჩება, ინარჩუნებს მთელ სიღრმეს და მუსიკალური თვისებები. ფლამენკოს მთავარი ტერიტორიის გარშემო უფრო დიდი ტერიტორიაა. "აფლამენდა"- ძლიერი ფლამენკოს გავლენით: უელვას, კორდობის, მალაგას, გრანადას, ალმერიას, ხაენის და მურსიას პროვინციები. აქ ფლამენკოს მთავარი ჟანრი არის ფანდანგო თავისი მრავალი სახეობით (ვერდიალესი, რონდენია, მალაგენია, გრანადინა და ა.შ.)
F lamenco, ესპანელი ბოშები, სწრაფად იქცევა რუსულის ფორმად პოპულარული კულტურა. უფრო მდიდარი ხალხი ესპანეთშიც კი მიდის მის შესასწავლად. ღარიბი - ისინი კმაყოფილნი არიან ადგილობრივი გაკვეთილებით ცეკვის სტუდიები.
რა მოხდა, რატომ მოულოდნელად რუსეთის ქალაქების მაცხოვრებლები და მაცხოვრებლები - და არა ზოგიერთი დაუსახლებელი, არამედ, პირიქით, იდეალურად ადაპტირებული, საიმედო სოციალური სტატუსიდა კარგი შემოსავალი - აინტერესებთ ესპანელი გარიყულების, მაწანწალების, გარიყულებისა და დევნილების ცეკვა?
განა არ დასცინოდა კოზმა პრუტკოვი წინა საუკუნეში ასეთი „ესპანელობის სურვილს“?! „მომეცი სევილია, მომეცი გიტარა, მომეცი ინესილი, ორიოდე კასტანეტი...“ და მერე, ამბობენ, დაიწყება ნამდვილი ცხოვრება!.. პიკანტური! Ცხელი!
ეგზოტიკური მოდა? ის, რომელიც მობეზრებულ ევროპელ ქალაქებს სიყვარულთან ტოლფასად აყენებს აღმოსავლური ცეკვამუცელი და დაივინგი, იაპონური სამზარეულო სუში ბარებში და კელტური მუსიკა? მაგრამ რატომ ირჩევს მოდა უცხო და ეგზოტიკური ნივთების მრავალფეროვნებიდან ამ კონკრეტულს?
თანამედროვე მოყვარულები ამ ცეკვისადმი გატაცებას ძალიან მარტივად ხსნიან. ის აძლევს მათ თვითგამოხატვის შესაძლებლობებს, რასაც მათთვის ხელმისაწვდომი მიმდინარე კულტურის არც ერთი სხვა ფორმა არ აძლევს. აბა, ემანსიპაცია, რა თქმა უნდა... ბანკის თანამშრომლები და იურიდიული ფირმების თანამშრომლები, ბიზნესმენები და თანამშრომლები სამართალდამცავები, ყოველდღიურ ცხოვრებაში მიჯაჭვული მრავალი დისციპლინური წესით, საბოლოოდ იღებენ შესაძლებლობას გაათავისუფლონ და გამოხატონ თავიანთი შინაგანი ჭარბი მოძრაობა. შფოთვა. შფოთვა. ლტოლვა. ვნება. ყველაფერი, რაც ვერ ბედავს მათი მოხარშული და შეფუთული არსებობის ჩარჩოებში. როგორც კი ყველაფერს იცეკვებ, უფრო ადვილი იქნება...
თანამედროვე ადამიანი, სულ მცირე, ფროიდის დროიდან მოყოლებული, შეეჩვია იმ აზრს, რომ ის იფეთქებს დესტრუქციული ძალებით, რომლებიც შეუსაბამოა ჩვენს კულტურასა და ცივილიზაციაში. ბავშვობიდან ასწავლიდნენ მათ დათრგუნვას და მოთვინიერებას. მართალია, დროდადრო ისინი იშლება (ომი, ოჯახური სკანდალები და ჩხუბი, ნერვული აშლილობადა ფსიქიკური დაავადება...) ეს ნიშნავს, რომ ყველა კულტურა მუდმივად უნდა ახლდეს შექმნას და დიდი ძალისხმევით შეინარჩუნოს სხვადასხვა ტექნიკაიცავს ადამიანს საკუთარი თავისგან. ზოგიერთ კულტურაში ეს რელიგიაა. ჩვენში, ჩემი აზრით, სამზარეულოში არის საუბრები მეგობრებთან, დღიურები და ლექსები დაწერილი „სუფრისთვის“... არავერბალურიდან - კარგი, ალბათ სპორტი, ალკოჰოლი და თამბაქო, ქუჩებში სეირნობა...
ცეკვა ბევრად უფრო ძლიერი საშუალებაა. თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ რიტმულია. ის განსხვავდება ქუჩებში ხეტიალით მოუსვენარი სულის ამოწურვისგან, ისევე როგორც პოეზია პროზისგან. მასში სულს ხიბლავს საკუთარი სხეულის რიტმები. ტყუილად არ ადარებენ ფლამენკოს შამანიზმსა და მისტიციზმს.
ცეკვაში სხეული და სული, ბუნება და კულტურა ავიწყდებათ, რომ ისინი განსხვავებულები არიან: ისინი ერწყმის ერთმანეთს, გამოხატავენ საკუთარ თავს ერთმანეთში. ცეკვის გარდა ეს მხოლოდ სიყვარულშია შესაძლებელი.მაგრამ თავისი არსით და წარმომავლობით, ცეკვა არის საშინელი, "ღრმა". სიცოცხლისა და სიკვდილის პირას. ისინი ამბობენ, რომ მათ, ვინც განიცადა უბედურება, დაკარგვა ან კოლაფსი, შეუძლია ნამდვილად იცეკვოს. უბედურება ამხელს ცხოვრების ნერვებს. ფლამენკო შიშველი ნერვების ცეკვაა. და მას ესპანურ ტრადიციაში თან ახლავს კანტე ჯონდო - "ღრმა სიმღერა". სულის ფესვების შეძახილი. " შავი ხმა„თითქოს სულაც არა მუსიკა.
ამავდროულად, ფლამენკო არის ცეკვა, რომელიც რეგულირდება დეტალურად, მკაცრი, სრული
ჩვეულებრივი, თუნდაც საზეიმო.
F lamenco - მარტოხელათა ცეკვა. ალბათ ერთადერთი ხალხური ცეკვა, რომელშიც პარტნიორის გარეშე შეგიძლია. გააფთრებული ვნებამასში შერწყმულია უმკაცრესი სისასტიკე: ფლამენკოს მოცეკვავე ვერ ბედავს პარტნიორთან შეხებას შემთხვევითაც კი. ეს ბუნტი, ეს იმპროვიზაცია მოითხოვს სხეულის და გონებრივი კუნთების უდიდეს ვარჯიშს, ყველაზე ზუსტ დისციპლინას. ზოგიერთს სჯერა, რომ ფლამენკო საერთოდ არ არის ეროტიკული. ეს არის დიალოგი, დავა, მეტოქეობა ცხოვრების ორ პრინციპს შორის - მამრობითი და ქალი.
იცეკვე შენი პარტნიორი. იცეკვე სიკვდილამდე.ფლამენკო გარდაქმნის, აქცევს ხელოვნებად ზუსტად იმას, რაც ჩვენს კულტურა-ცივილიზაციაშია დადგენილი, როგორც ცხოვრების მკაცრი, დაუნდობელი წესები. წნევა აგრესია. Მეტოქეობა. დისციპლინა. მარტოობა...
ფლამენკო წარმოიშვა ანდალუზიაში იმ ხალხების კულტურების გავლენის ქვეშ, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში თანაარსებობდნენ ერთსა და იმავე ტერიტორიაზე - არაბი, ებრაელი, ქრისტიანი და ბოშა. აფრიკული კულტურის გამოხმაურებამ იბერიის ნახევარკუნძულის სამხრეთითაც მიაღწია, ნეგრო რიტმს ანდალუსიურს ურევდა.
კოშკზე
ამინდის ზოლი ბრუნავს.
ბრუნავს დღითი დღე
ბრუნავს ღამით,
ტრიალებს სამუდამოდ.
ოჰ, სადღაც დაკარგული სოფელი
ჩემს ანდალუზიაში
ცრემლიანი...
"არაესპანელების" უმეტესობისთვის ესპანეთის კლასიკური სურათი ანდალუსიასთან ასოცირდება. სომბრეროსთან ერთად ფართო ზღვარი, ფერად-ფერადი კაბები ფრიალით, კაშკაშა ყვავილი თმაში და ვნებიანი ცეკვა. მაგრამ ფლამენკოში ნამღერის მოსმენის შემდეგ დავინახავთ, რომ მისი არსით ეს მუსიკა ბნელი და დრამატულია, ხოლო ანდალუსიელი მოცეკვავის ფოლკლორული გამოსახულება მხოლოდ მისი გარეგანი, სადღესასწაულო მხარეა. მიწა, სადაც ფლამენკო წარმოიშვა, შორს არის სუვენირების მაღაზიის ღია ბარათებზე გამოსახული მხიარული ანდალუსიისგან.
ლამენკო სიბნელის დაწვის უძველესი ხელოვნებაა. ანდალუსიურ სიმღერაში ნოსტალგია ერწყმის ლირიკულ პროტესტს უსამართლობისა და ჩაგვრის წინააღმდეგ. არაბები ესპანეთიდან 1492 წელს განდევნეს; ებრაელები, რომელთაგან მე-5 საუკუნეში ესპანეთში დაახლოებით 100 ათასი იყო, იძულებული გახდნენ მიეღოთ ქრისტიანული სარწმუნოება, რათა არ დევნიდნენ; ბოშები, მარადიული მომთაბარეები, რომლებიც დევნიდნენ, უბრალო ნივთებთან ერთად, თან ატარებდნენ სიმღერისა და ცეკვის ტრადიციებს. თითოეულმა ამ ხალხმა, ისტორიის გარკვეულ მომენტში, დაკარგა თავისი იმპერია და იძულებული გახდა შეეგუა ცხოვრების ახალ პირობებს, მიეღო სხვისი რწმენა, დაივიწყა საყვარელი ტრადიციები და შეერწყა სხვა კულტურას. მათი მუსიკა გახდა ფარული პროტესტი უსამართლობის წინააღმდეგ, ჩივილი ბედზე, მათი სიმღერები საუბრობდნენ ცხოვრების პირქუშ რეალობაზე. ფლამენკო უფრო მეტია ვიდრე მუსიკა. ეს არის მთელი მსოფლმხედველობა, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება. არ არის აუცილებელი იყო ფლამენკოს მხატვარი, რომ ეკუთვნოდე ამ სამყაროს. ფლამენკო, უპირველეს ყოვლისა, არის ყველაფერი, რაც შეღებილია ძლიერი ემოციებითა და ემოციური გამოცდილებით.
ხანჯალი
ბასრი დანა
შევა გულში,
როგორ შემოდის გუთანი
დამწვარ მდელოში.
არა,
გული არ გამიხვრიტე
არა.
ხანჯალი,
როგორც მზის სხივი, ის ანათებს
რხევადი ტალღა
ჩემი სულის სიღრმე.
არა,
გული არ გამიხვრიტე
არა.
იმდროინდელი ანდალუსიის მოსახლეობის ძირითადი კატეგორიები იყო თავადაზნაურობა, სასულიერო პირები, ბურჟუაზია, ხელოსნები, მუშები, ბოშები, ისევე როგორც ფენა, რომელიც მის კეთილდღეობაში იყო ყველაზე დაბალ სოციალურ დონეზე, რომელიც ძირითადად მათხოვრებისგან და მაწანწალებისაგან შედგებოდა. სოფლის მცხოვრებლები აქტიურად გადავიდნენ ქალაქში, ძირითადად სოფლების კატასტროფული მდგომარეობის გამო, მდიდარი თავადაზნაურობის მიერ განადგურებული და სიღარიბეში ჩაძირული. ამ ატმოსფეროში ფლამენკომ მოიპოვა ძალა და დაიწყო პოპულარობის მოპოვება, მაგრამ მე-19 საუკუნის ბოლო მესამედმდე ის არ იყო ეროვნული საგანძური და არ სარგებლობდა დიდებით მოყვარულთა ვიწრო წრის გარეთ.
ფლამენკოს სახლის შესახებ იყო სახლი. ტრადიციულ ესპანურ საცხოვრებელში, ყველა ბინა აშენდა საერთო ეზოს გარშემო. (პატიო), რომელიც მთელი სახლის ერთგვარ ცენტრს წარმოადგენდა. ეს განლაგება გულისხმობდა საკმაოდ მჭიდრო კომუნიკაციას მეზობლებს შორის, რომლებიც ხშირად იყვნენ ერთი დიდი ოჯახის ან კლანის წევრები. სახლის შიგნით, ეზო იყო ადგილი, სადაც დღესასწაულებს აღნიშნავდნენ და სიმღერის საიდუმლოებებს გადასცემდნენ.
ეს ყველაფერი ნათესავების შეზღუდულ წრეში ხდებოდა, ამიტომ ფლამენკოს ყველაზე მნიშვნელოვანი სახელია ოჯახური დინასტიები, სადაც ოსტატობის საიდუმლოებები გადადიოდა თაობიდან თაობას. მუსიკა აღიქმებოდა როგორც დიალოგი, კომუნიკაცია, რაც ხსნის მის იმპროვიზაციულ ხასიათს. . დიალოგი ორ კანტაორს, კანტორსა და გიტარისტს შორის, სიმღერა და ცეკვა.
თანდათანობით, ეზოში გატარებული ცხოვრება უფრო და უფრო მოძრაობდა გარეთ, მაგალითად, ქორწილების, ნათლობისა და სხვა ღონისძიებების აღნიშვნის დროს. ზოგიერთ ბოშათა დასახლებაში ეს ფლამენკოს ფესტივალებია " მიიღო საკუთარი გარეგნობა. ისინი ქალაქგარეთ, ბოშების დროებით დასახლებებში მიმდინარეობდა. ერთი და იმავე ოჯახის წევრების გარდა, ისინი ხანდახან ღია იყვნენ ფართო საზოგადოებისთვის, სადაც კანტორებმა პოპულარობა მოიპოვეს თავიანთი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების დემონსტრირებით. ინდივიდუალური წესითაღსრულება. ოჯახის წრის მიღმა გასვლის შემდეგ, ფლამენკო იწყებს შეღწევას ანდალუსიის საზოგადოების სხვა სფეროებში. ცნობილი კანტორები და ბეილაორები იწყებენ მონაწილეობას საშინაო ფიესტებში.
IN გვიანი XVIIIსაუკუნეების განმავლობაში, ფლამენკოს უკვე ისმოდა ანდალუსიის გზების გასწვრივ ტავერნებსა და სასტუმროებში. სევილიასა და ხერეზში, ქალაქის ან რეგიონის მფარველისადმი მიძღვნილი არდადეგები იყო ფლამენკოს ფესტივალისთვის, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ ტავერნებში ყოველთვის შეიძლებოდა კანტაორის მოსმენა ან სიმღერის შესრულება ორ ჭიქას შორის. ხალხისთვის სიმღერა ისეთივე ბუნებრივი იყო, როგორც ლაპარაკი. ფლამენკო უკვე იმდენად გავრცელებული იყო, რომ ზოგიერთი დაწესებულების მფლობელებმა დაიწყეს იქ სიმღერების შესრულების აკრძალვა; ზოგან ჩანდა პლაკატი "სიმღერა და ცეკვა აკრძალულია". ). ფლამენკო პოპულარული გახდა ფართო საზოგადოებაში სპეციალური მხატვრული კაფეების გაჩენით, რომლებშიც ფლამენკოს შემსრულებლები გამოდიოდნენ. პირველი ასეთი კაფე გაიხსნა სევილიაში 1842 წელს, შემდეგ სხვებიც, ხოლო მე-19 საუკუნის 70-იან წლებში შეიქმნა მრავალი „კანტანტის კაფე“ ქალაქებში სევილიაში, კადიზში, ხერეს დე ლა ფრონტერაში, პუერტო დე სანტა-მარიაში, მალაგაში. , გრანადა, კარტახენა, ლა უნიონი და მათ შემდეგ ანდალუსიის გარეთ - მადრიდში, ბარსელონაში, ბილბაოში.
E poha café cantante ითვლება ოქროს ხანად. მაშინ ბრწყინავდნენ ფლამენკოს უდიდესი შემქმნელები. ყველაფერი, რაც მაშინ შეიქმნა, არის სტანდარტი; ყველაფერი, რაც მოგვიანებით შეიქმნა, აღარ ითვლება წმინდად. მაგრამ მიუხედავად აყვავების პერიოდისა, რომელსაც ფლამენკომ მიაღწია მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, საუკუნის ბოლოს, კანტანტის კაფეებმა დაკნინება დაიწყეს. თანდათანობით შეიქმნა ვითარება, როდესაც ყველაზე დიდ შემოსავალს ის კაფე იღებდა, რომლის კლიენტებიც თავად კარნახობდნენ რეპერტუარს. დაიწყო პრინციპი „ვინც იხდის, მელოდიას უწოდებს“ და საბოლოოდ კაფე კანტანტის რეპერტუარი შეზღუდული გახდა. სიმღერების თემებმა კაფეს ვიზიტორთა შორის ყველაზე პოპულარული გახდა - სიყვარულისა და სიკვდილის შესახებ. კანტე ჯონდოს სიმღერების ესთეტიკურმა შინაარსმა დაკნინება დაიწყო, ზოგჯერ კი აშკარა ვულგარულობამდე დაეცა. Cante jondo წყვეტს სულის ხმას, მაგრამ იწყებს დამოკიდებული გადამხდელის ინტერესებზე. გადის დრო, როცა კანტაორს მხოლოდ საკუთარი თავი და გული ევალებოდა, ახლა მისი რეპერტუარი მის პროფესიას ექვემდებარება. ფლამენკოს სიმღერების ტექსტები გადაიქცევა უწყვეტ მელოდრამაში უბედური სიყვარულის შესახებ. კანტაორები სწავლობენ ნიღბის ტარებას და მათი ვნებისა და ტკივილის გაყალბებას. მაგრამ მაინც, დიდ ქალაქებში ეს კაფეები არც საუკეთესო იყო და არც ერთადერთი. ჯერ კიდევ შემონახულია
ადგილები, სადაც კანტე ჯონდოს ნამდვილი ტრადიცია ჟღერდა. ბევრი შემსრულებელი ცდილობდა სტილის სიწმინდის შენარჩუნებას. ისინი არ იყვნენ პროფესიონალები და თავიანთ უნარებს მხოლოდ საკუთარი თავისთვის და მცოდნეთა ვიწრო წრისთვის იტოვებდნენ. ესენი იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც სჯეროდათ, რომ კანტე ჯონდო არ შეიძლებოდა არსებობდეს კაფეში ან ტაბლაოში. ბევრი პროფესიონალი ცდილობდა დასწრებოდა ასეთ პატარა საღამოებს, რათა გაეგო ამ თავმდაბალი მაესტროს საიდუმლოებები. ნამდვილი ფლამენკოს ფიესტა, სადაც გარე აუდიტორია არ იყო, ჩვეულებრივ ტავერნაში იმართებოდა, სადაც მონაწილეები იკრიბებოდნენ, სვამდნენ ღვინოს, მღეროდნენ და ცეკვავდნენ. მაშინაც კი, თუ ხელთ არ იყო გიტარა, კანტაორები მღეროდნენ თავიანთი ქუსლებისა და ხელების რიტმით. ასეთ ადგილებში და ამ ატმოსფეროში შენარჩუნებული იყო ნამდვილი კანტე ჯონდო და მისი სიძლიერე მდგომარეობდა იმაში, რომ კანტორს შეუძლია თავად დატკბეს თავისი სიმღერით და მთელი მისი სიღრმე გადასცა მსმენელებს, თანაც საკუთარი თავის ნაწილს. ასეთი კანტაორების წყალობით კანტე ჯონდო პირვანდელი, „პრიმიტიული“ სახით დღემდეა შემორჩენილი.
ფლამენკოს აღორძინების შესახებ საუბარი 1922 წელს დაიწყო, როდესაც კომპოზიტორ მანუელ დე ფალას და ფედერიკო გარსია ლორკას ინიციატივით გრანადაში მოეწყო კანტე ჯონდოს ფესტივალი. ფესტივალის მიზანი იყო ავთენტური კანტე ჯონდოს მელოდიების შეგროვება, ახალი ნიჭის აღმოჩენა და ამ უძველესი ხელოვნებისადმი ინტერესის აღორძინება. პროფესიონალებს არ მიეცათ მონაწილეობის უფლება, რადგან მთავარი იყო ჭეშმარიტად ხალხური ხელოვნების ნიმუშების პოვნა, საზოგადოებისთვის ფლამენკოს ნამდვილი სულის ჩვენება და არა გაპრიალებული წარმოდგენა.
ესპანელებს მოუწოდეს, არ აერიათ კანტე ჯონდოს უდიდესი საგანძური ტავერნულ სიმღერასა და ქეიფში, ეფიქრათ მის ბედზე და ყველა ღონე ეხმარათ მის გადასარჩენად, რადგან ესპანეთში არც გრძნობით, არც ინტენსივობით და არც ტონით არაფერია თანაბარი. ამ სიმღერებზე.დუენდე ფლამენკო
კარმენი ცეკვავს სევილიაში
ცარცისფერი კედლებით,
და კარმენის მოსწავლეები ცხელა,
და მისი თმა თოვლის თეთრია.
გოგოებო, დახურეთ ჟალუზები
არ შეხედო.
თმაში გველი ყვითლდება,
და თითქოს შორიდან
ცეკვა, წარსული ამოდის
და ბრაზობს ძველი სიყვარულით.
გოგოებო, დახურეთ ჟალუზები
არ შეხედო.
სევილიის ეზოები დაცარიელებულია,
და საღამოს მათ სიღრმეში
ანდალუსიის გულები ოცნებობენ
მივიწყებული ეკლების კვალი.
გოგოებო, დახურეთ ჟალუზები
ნუ უყურებ.
D uende არის ფლამენკოს შესრულების სული, რომლის გარეშეც ეს ხელოვნება შეუძლებელი ხდება. ეს სიტყვა ესპანური წარმოშობისაა, სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "სული", "უხილავი", "ბრაუნი", მაგრამ ხელოვნებასთან მიმართებაში მან სხვა მნიშვნელობა შეიძინა და შეიძლება ითარგმნოს, როგორც "გრძნობა", "ცეცხლი". ან "ჯადოსნური". ჩვენ ვამბობთ "მასში ცეცხლი არ არის", ესპანეთში "No tiene duende". ფლამენკოს მხატვრებმა კარგად იციან, რომ მათი ხელოვნება სულს ვერ მიაღწევს, თუ მას ეს ცეცხლი არ ექნება. ვისაც ნამდვილი ფლამენკო უნახავს, არასოდეს აირევს მას ყალბში. შემსრულებელი უნდა იყოს შთაგონებული, უნდა ჰქონდეს განსაკუთრებული გონების მდგომარეობა, მისი ემოციური მდგომარეობაეს დამოკიდებულია იმაზე, აღწევს თუ არა სიმღერა მსმენელის სულს. გარდა ამისა, ფლამენკო იმპროვიზაციული ჟანრია, იმპროვიზაცია კი შთაგონების გარეშე შეუძლებელია. სწორედ ამიტომ, სტუდიაში გაკეთებულ ბევრ ჩანაწერში ეს „გრძნობა“ იკარგება, რადგან მისი გამეორება და მიბაძვა შეუძლებელია. ერთი ფლამენკოს კანტაორი ხოსე დე ლოს რეიეს ელ ნეგროისაუბრა იმ მომენტის განცდის აუცილებლობაზე, როდესაც შესაძლებელი იქნება სიმღერას საუკეთესოდ, მისცეს სიმღერა საუკეთესო ნაწილითავს. ერთხელ მან აღიარა, რომ სტუდიაში ყოფნისას, ალბომის ჩაწერის დროს, მას არ შეეძლო "სიტუაციაში შეღწევა", რაც ნიშნავს, რომ ვერ იმღერა "საკუთარი სიამოვნებისთვის" მხოლოდ იმიტომ, რომ გააფრთხილეს: "როცა წითელი შუქი აინთება, დაიწყე სიმღერა!""ძველი სკოლის" კიდევ ერთმა გამოჩენილმა კანტორმა, ანტონიო მაირენამ, თქვა, რომ მისი ჩანაწერები "no valen na" არაფრის ღირსია, რადგან ისინი "დილის ჩანაწერები" იყვნენ და განსაკუთრებული შთაგონება მას მხოლოდ ღამით მოდიოდა.
თუ კანტე ფლამენკო არის გამოხატულება იმისა, რისი შეგრძნებაც შეიძლება, მაგრამ მისი ახსნა შეუძლებელია, მაშინ დუენდე არის ძალა, რომელიც ეხმარება ამ ხელოვნების მსმენელამდე მიტანას. ეს კონცეფცია შეიძლება ეხებოდეს არა მხოლოდ ფლამენკოს, არამედ ნებისმიერ სხვა ხელოვნებას. გოეთემ დუენდე ასე განსაზღვრა, პაგანინის შესახებ საუბრისას: "იდუმალი ძალა, რომელსაც ყველა გრძნობს და ვერც ერთი ფილოსოფოსი ვერ ხსნის."ესპანელი პოეტი ფედერიკო გარსია ლორკა ქმნის დუენეს მთელ თეორიას, ახასიათებს მას და ანიჭებს მას დემონური თვისებებით. ამბობს, რომ დუენდე ნებისმიერ ხელოვნებაშია შესაძლებელი, მაგრამ „მას მეტი ადგილი აქვს მუსიკაში, ცეკვასა და ორალურ პოეზიაში, რომელიც უნდა განხორციელდეს ცოცხალ ადამიანის სხეულში“.
კონცეფცია "დუენდე" ესპანეთში დიდი ხანია არსებობს. დუენდე არის დემონი, რომელიც სიმღერას აქცევს მაგიას და ცეკვას შამანიზმად. ეს არის ფლამენკოს სული, რომლის გარეშეც ის არ არსებობს. ლორკა ამბობს, რომ ესპანური ხელოვნება "თავდაპირველად tart duende, აღვირახსნილი და მარტოსული, მართავს".
"ოდესღაც ანდალუსიელი მომღერალი პასტორა პავონი, გოგონა სავარცხლებით, პირქუში ესპანური სული, გოიას ან რაფაელ ელ გალოს შესატყვისი ფანტაზიით, მღეროდა კადიზის ერთ-ერთ ტავერნაში. თავის ბნელ ხმით, ხავსიანი, მოციმციმე, თუნუქის მსგავსი დნობა, თმებში გახვეული, მანზანილიაში დაბანა, შორეულ უდაბნოში წაიყვანა. და ყველაფერი უშედეგოდ. ირგვლივ სიჩუმე იყო...
...მხოლოდ ბოროტმა პატარა კაცმა, ბოთლიდან გადმოხტუნებული პატარა ეშმაკებივით, დაბალი ხმით თქვა: „გაუმარჯოს პარიზს!“ - და ეს ჟღერდა: "ჩვენ არ გვჭირდება რაიმე მიდრეკილება ან ვარჯიში. ჩვენ გვჭირდება სხვა რამ." შემდეგ კი კრესტებით გოგონა წამოხტა, ძველებური მგლოვიარევით ველური, დალია ერთი ჭიქა ცეცხლოვანი კასალია და იმღერა, ყელზე დამწვარი, სუნთქვის გარეშე, უხმოდ, არაფრის გარეშე, მაგრამ... დუენდე. მან ჩამოაგდო სიმღერის ყველა საყრდენი, რათა ადგილი დაეთმო ძალადობრივ, ცეცხლოვან დუენდეს, სამუმის ძმას, და მან აიძულა აუდიტორია გაეტეხა ტანსაცმელი, რადგან ანტილიელი შავკანიანები მათ ტრანსში ჭრიან წმინდა ბარბარეს გამოსახულების წინ. "
ლორკა განასხვავებს სამ პრინციპს ხელოვნებაში, ახასიათებს მათ "ანგელოზის", "მუზის" და "დუენდის" გამოსახულებებში. ანგელოზი ანათებს, მადლით დაჩრდილავს და ადამიანი ძალისხმევის გარეშე ქმნის. მუზა კარნახობს, შთააგონებს. დუენდე არ არის მხოლოდ შთაგონება, ეს არის ძალა, რომელთანაც უნდა იბრძოლო. მუზა და ანგელოზი ჩამოდიან, დუენდი თავად უნდა გაიღვიძოს. „დუენდის მოახლოება აღნიშნავს კანონის რღვევას და უპრეცედენტო, წარმოუდგენელ სიახლეს - ის, როგორც აყვავებული ვარდი, როგორც სასწაული, თითქმის რელიგიურ აღფრთოვანებას აღვიძებს. დუენდი შლის მყუდრო, ხისტ გეომეტრიას, არღვევს სტილს. იყო ის, ვინც აიძულა გოია, ინგლისური სკოლის ვერცხლის, ნაცრისფერი და ვარდისფერი ირისკების ოსტატს, მუხლებითა და მუშტებით ტილოებს შავი ლაქი შეასხა...“ფლამენკოს ბალეტთან შედარებისას ესპანელმა მოცეკვავემ სუზანამ თქვა, რომ ბალეტისგან განსხვავებით, ფლამენკოში ადრე არავინ წყვეტს ცეკვას; ამ ხელოვნებაში ასაკობრივი შეზღუდვა არ არსებობს. და ხალხი ცეკვავს ფლამენკოში არა იმიტომ, რომ ფარდა აწია ან ნომერი გამოცხადდა, არამედ იმიტომ, რომ „ახლა მინდა!“, რადგან ჩნდება შინაგანი მოთხოვნილება.
დ უენდე ცეკვას უფრო შამანიზმად, მაგიად აქცევს; ამაში არის რაღაც პრიმიტიული, რომელიც მოდის უძველესი რიტუალური ცეკვებიდან. ”ერთხელ, ხერეს დე ლა ფრონტერაში, ცეკვის კონკურსზე, პირველი პრიზი ახალგაზრდა ლამაზმანებისგან, რომელსაც წყალივით ელვარე სხეულები აქვს, წაართვა ოთხმოცი წლის მოხუცმა ქალმა - ზუსტად ისე, როგორც მან ასწია ხელები, დააგდო. თავი დააბრუნა და ქუსლზე დაარტყა სცენას. მაგრამ ყველა ეს მუზა და ანგელოზები, რომლებიც იღიმებოდნენ და მოხიბლულნი იყვნენ, ვერ დანებდებოდნენ და დანებდნენ ნახევრად მკვდარ დუენდეს, რომელიც ძლივს ათრევდა ფრთების დაჟანგებულ პირებს."
"არსებობს მხოლოდ ერთი დუენდი, რომელიც მას არ ძალუძს - გამეორება.
დუენდე არ მეორდება, როგორც მღელვარე ზღვის გამოჩენა“.
იწყება
გიტარის ტირილი.
არღვევს
დილის ჭიქა.
იწყება
გიტარის ტირილი.
ო, ნუ ელოდები მისგან
სიჩუმე,
არ ჰკითხო მას
სიჩუმე!
დაუღალავად
გიტარა ტირის
როგორც წყალი არხებით, ის ტირის.
როგორც ქარები თოვლზე, ის ტირის,
ნუ ევედრებით მას დუმილს!
ასე რომ, მზის ჩასვლა ტირის გამთენიისთვის,
ასე რომ, ისარი სამიზნის გარეშე ტირის,
ასე რომ, ცხელი ქვიშა ტირის
კამელიების მაგარი სილამაზის შესახებ.
ასე ემშვიდობება ჩიტი სიცოცხლეს
გველის ნაკბენის საფრთხის ქვეშ.
ოჰ გიტარა
საწყალი მსხვერპლი
ხუთი მოქნილი ხანჯალი!
სოლეა
 |
შავ კაბაში გამოწყობილი მთელი სამყარო მისთვის პატარა ჩანს, და გული უზომოდ დიდია. შავ კაბაში გამოწყობილი. მას ეჩვენება, რომ მწარე წუწუნია და სათუთი ვნებიანი კვნესა ისინი დაიხრჩობენ ქარის ნაკადში. შავ კაბაში გამოწყობილი. აივანი ღია დარჩა და აივნის მოაჯირებიდან - გარიჟრაჟი ასხამს ცას. აი-იაი-იაი-იაი-იაი, შავ კაბაში გამოწყობილი!
|
პეტენურების ბაღში
|
ბაღის ღამეს, ცარცით შეთეთრებული, ექვსი ბოშა ცეკვავს თეთრში. ბაღის ღამეში... ვარდები და ყაყაჩოები მათ მოხატულ გვირგვინებში ქაღალდი. ბაღის ღამეში... სანთლების ალივით, შებინდებისას იწვის მარგალიტის კბილები. ბაღის ღამეს, ერთმანეთის მიყოლებით, ცის ჩრდილები ამოდის მიაღწია. |
 |
ლექსები გამოყენებული ესპანური პოეზიის კრებულიდან:
გაბრიელ გარსია ლორკა
ლექსები კანტ ჰონდოს შესახებ:
ლექსი ბოშა სიგირიაზე
სოლეას ლექსი
ლექსი საეტზე
პეტენერას სილუეტი
ერთხელ დატყვევებული, ფლამენკო არ უშვებს. და დუენდი, ფლამენკოს სული, ალბათ შემოვიდა ჩემში, ხანდახან მაიძულებდა ხელის დამახასიათებელი ჟესტით გამეკეთებინა, ტაში დამეკრა. საცეკვაო რიტმიდა მუდმივად ჩადეთ აღწერილობები ესპანური ფლამენკოყველაფერში რასაც ვწერ. გთავაზობთ რამდენიმე ნაწყვეტს სხვადასხვა დროს დაწერილი ნაწარმოებიდან.
ორი ეპიზოდი რომანიდან "შაკტი"
ნაწილი პირველი Დედა და შვილი. ბოშა ბედი. (ფრაგმენტები)
« მისმა ერთ-ერთმა ნაცნობმა სამსახური მიიღო ცნობილ კაფე მალაგენიაში, თავიდან უბრალო ჭურჭლის საწმენდად. პილარი მაგიდებს შორის დადიოდა ურმით, რომელზედაც ჭუჭყიანი თეფშები და ჭიქები მოაგროვა. შავი კაბის თავზე ფუმფულა კალთით, მისი ყველაზე ელეგანტური, წითელი წინსაფარი ეცვა და თავზე მაქმანით თეთრი კამბრიკული შარფი მიიკრა, უკანა მხრიდან კვანძი აკრა ლენტების ქვეშ. მისი ლენტები სქელი იყო და მუხლებთან მთავრდებოდა. შურით უყურებდა კაფეში კარგ კოსტიუმებში ჩასულ გოგოებს. მოდური მოკლე, ხვეული ვარცხნილობები ჰქონდათ, ფერადი კაბები მოკლე სახელოებით და მაქმანებიანი საყელოებით, ფეხზე ელეგანტური მაღალქუსლიანი ფეხსაცმელი. მათ თანმხლები კაცები იყვნენ მხატვრები და უფრო ხშირად მუსიკოსები და მოდიოდნენ მანუელ რეტანას მიერ შესრულებული ცნობილი ანდალუსიური სიმღერების მოსასმენად, უფრო ცნობილი როგორც მანოლო. მისი სიმღერების შემდეგ ფლამენკოს მოცეკვავეები გამოდიოდნენ. როდესაც სტუმრებმა, დაივიწყეს საჭმელი და სავსე ჭიქები ღვინო, ენთუზიაზმით დაიწყეს რიტმის ცემა ხელისგულებით, ამხნევებდნენ მოცეკვავეებს „ოლე!“-ის ძახილით, პილარმა ვერ გაუძლო და ქუსლებითაც აჯობა რიტმს. მისი უხეში ტყავის ფეხსაცმელი.
ერთ დღეს მუსიკა მოულოდნელად შეწყდა, მან დაასრულა რთული რუტინა სრული სიჩუმეში და შერცხვა ყველას ყურადღების გამო. "აი, გოგომ იცეკვოს!" - დაიყვირა ცბიერმა სტუმარმა და სხვა მაგიდებიდან მოკალათდა. "წადი!" - პატრონმა გააძევა, იმ მიზეზით, რომ თუ წარმატებას არ მიაღწევდა, ის უბრალოდ გაამხიარულებდა მაყურებელს. პილარმა თავსაბურავი გაიხადა და ლენტები აკანკალა, ბაქანზე გავიდა და წასვლისას კასტანტები ჩაიცვა. "რა უნდა ითამაშო?" - ჰკითხა გიტარისტმა და მხრები აიჩეჩა: "რაც გინდა!" გიტარისტებმა მაშინდელ პოპულარულ "მალაჟენაზე" დაკვრა დაიწყეს. პილარი ისე ცეკვავდა, როგორც ბებია ასწავლიდა: ზურგი გამართული ჰქონდა და თავი ამაყად ატრიალებდა. ის ცეკვავდა ქალაქური აურზაურის გარეშე, როგორც ნამდვილი ანდალუსიელი ბოშა. თანდათან დარბაზი გაიყინა, დატყვევებული. შემდეგ დაბალი, ძლიერი მამაკაცი მოულოდნელად გადახტა სკამზე და დაიწყო მასთან ერთად ცეკვა, როგორც გლეხები ცეკვავენ ანდალუსიის პატარა სოფლებში, უბრალოდ, პრეტენზიის გარეშე, უბიწოდ და ვნებიანად. პილარის ქუსლები ეხმიანებოდა კასტანეტებს, ხელები ფრთებივით შეუფერხებლად აფრინდა, თითები ჯადოსნური ყვავილივით გაშალა, სახე თითქმის მკაცრი ჰქონდა და როცა ცეკვა დაასრულეს, დარბაზში ცოტა ხნით სიჩუმე ჩამოვარდა, შემდეგ კი აპლოდისმენტები გაისმა.
კაცმა ხელი ჩამოართვა და ყოველგვარი პრეამბულის გარეშე ჰკითხა: „ჩემი თეატრით მთელ ქვეყანაში წახვალ? გაოცებულმა შეხედა და თავი დაუქნია. მაგრამ მან არ დაივიწყა ეს ცეკვა ცნობილ პოეტთან, სიცოცხლის ბოლომდე ახსოვდა მისი მხიარული თვალები და მომღიმარი სახე, ანდალუსიელი გლეხის ძლიერი სხეული და მოხდენილი ხელები. მოგვიანებით პილარმა გაიგო ვინ იყო და რა ერქვა, წაიკითხა მისი ლექსები და ტიროდა აღფრთოვანებით და სინანულით. მილის სიზმრები. და თეატრში მისი სპექტაკლების ყურებისას, იგი ოცნებობდა მათში თავად ეთამაშა და ფლამენკო ეცეკვა. ამასობაში კაფეში აგრძელებდა მუშაობას, აგროვებდა ჭუჭყიან ჭურჭელს, შემდეგ კი მიმტანთან გადაიყვანეს. მაგრამ ზოგჯერ, როდესაც მცოდნეები იკრიბებოდნენ კაფეში, მას ცეკვას სთხოვდნენ და ის ცეკვავდა პალმების რიტმული ტაშის ქვეშ.
ნაწილი მეოთხე. Witch Dreams. (ფრაგმენტი)
„... - ხვალ მოგიყვებით ამბავს, როგორ ვიპოვე ჩემი დაკარგული ოჯახი, ახლა კი ვიზეიმოთ ამდენი წლის შემდეგ მამაჩემის სახლში დაბრუნება! წლების განმავლობაში თაობები იღუპნენ და დაიბადნენ, ჩვენი მშობლები, პაბლო და მარია წავიდნენ, ჩემი საყვარელი ბებია პილარი წავიდა, მაგრამ ჩვენი შვილები და შვილიშვილები გვახარებენ, რომ ჩვენი ოჯახი გრძელდება და არასოდეს დაშრება! ხვალ ყველანი მივალთ საკათედრო ტაძარში, რათა ვილოცოთ ამისთვის ღვთისმშობელს.
კარგად თქვი, კლანის უხუცესო ქალო! - თქვა ფერნანდომ.
რა, ფერნანდო, ისევ ფლამენკოს საუკეთესო მოცეკვავე ხარ? - ჰკითხა ბებიამ ეშმაკურად გაიღიმა.
მოგიტანეთ გიტარები, - ღიმილით გასცა პასუხად მან, - მარიამ, შვილიშვილი, მოდი აქ, იმღერე სიმღერა მტრედის სიკვდილზე.
პილარმა შუბლი შეიჭმუხნა, მაგრამ როცა მარიამ ბოშას ბალადა იმღერა მკაფიო, დაბალი, ოდნავ ნაღდად ხმით, თვალები დახუჭა და ბავშვობიდან ნაცნობ მელოდიაში ჩაეფლო. თხუთმეტი წლის პილარი, ხოსეს შვილიშვილი, ტერასის შუაგულში გამოვიდა გიტარის ტკაცუნის ფონზე და დაიწყო ცეკვა, დაჟინებით მიჰყვებოდა რიტმს და ატრიალებდა მისი მოკლე ქვედაკაბის კიდეებს, რაც მთლად არ იყო ამისთვის შესაფერისი. იგი შეცვალა მოხუცი ფერნანდომ და ინგა მოულოდნელად მიხვდა, რომ სამოცდათხუთმეტი წლის ასაკში ის ძალიან ახალგაზრდა იყო. მოქნილი სხეული მოხდენილად შემობრუნდა თავის ადგილზე, ხარივით იხრება, რომელიც ხარს წითელი მულეტას რხევით უშვებს. ქუსლების დაწკაპუნება იატაკის ქვის ფილებზე - და ისევ გლუვი შემობრუნება, ოდნავ მოხრილი, როგორც ჩანს - სასიკვდილო რქებიდან სანტიმეტრით. ინგამ წინ გადახრილმა შეხედა და მის უკან ილიას აღფრთოვანებული სუნთქვა გაიგონა. ფერნანდომ ხელის დახვეწილი მოძრაობა გააკეთა და მას დაემორჩილა, ბებია პილარი სკამიდან წამოდგა. ზურგი უფრო სწორად, ვიდრე ყოველთვის, ფერნანდოსკენ გაემართა, წელზე შეუფერხებლად აქნევდა და ხელებს ურტყამდა.
მარცხენა ყური. და უცებ მისმა ხელებმა, როგორც მფრინავი ფრინველის ფრთები, ფართო სვირინგები გააკეთეს და თავის ზემოთ დააკავშირეს, შემდეგ კი უცნაური ჯადოსნური ყვავილივით გაიხსნა. ახლა ყველა ტაშს უკრავდა, ახირებულ რიტმს ქმნიდა, გიტარებმა თავიანთი სკრიპტი ჩასვეს მასში და ბებიის ძვირადღირებული სანდლების ქუსლები ხმამაღლა სცემდნენ სხვა მელოდიას. ამ ყველაფერმა ინგა აჰიპნოზირება მოახდინა, ისევე როგორც მოსაწყენი და სტაბილური დოლის ცემა შეუძლია ჰიპნოზირებას. მის შიგნით ყველაფერი დუღდა და ტაძრებში სისხლი რიტმულ ტაშს ეხმიანებოდა. როდესაც პილარი სკამზე ჩამოჯდა, სულაც არ იყო სუნთქვაშეკრული, წრეში ახალგაზრდა პაკო შემოვიდა. სწორედ აქ დაიწყო ინგას გულმა ჩაქუჩივით ცემა, სანახაობა საოცარი იყო. მისი სხეული დაძაბული ჩანდა, სიმებივით და ამავდროულად მოდუნებული, მიედინებოდა და ანათებდა მოძრაობაში, დარჩა ესპანელი მამაკაცის თავშეკავებულ, თუნდაც მკაცრ სხეულად. თითქმის აუტანლად სრულყოფილი იყო. ინგას სუნთქვა შეეკრა. პაკომ მისი გაფართოებული თვალების მზერა მიიპყრო და მისგან თვალის აცილების გარეშე, მხოლოდ ინგასთვის იცეკვა. ისეთი ლამაზი იყო, რომ მღელვარებისგან ამოისუნთქა და არ უგრძვნია იდაყვის დაჭერა ილიას ხელი. იგი გონს მოვიდა, როცა მოხუცმა ხოსემ ოდნავ გაბზარული ხმით შეასრულა რთული რიტმითა და რეჩიტატივებით დახატული სიმღერა. ინგამ შეამჩნია, რომ პაკოს თვალებში ყურება განაგრძო, შერცხვა და გაღიმებულმა გაიხედა. უცნობმა მოხუცმა ქალმა გოგონები თავისკენ დაიძახა, ახლა კი სუფრაზე კერძები დადეს და ყველას ჭიქები ისევ ღვინით აავსეს“.
"მოდი ვიცეკვოთ, ბეტსი, ვიცეკვოთ!" ( ფრაგმენტი)
„ჩვენი ფილმი წარმატებით არის ნაჩვენები ევროპაში. აპრილის ბოლოს მე და ვიტორიო, ფრანჩესკო და ჯანკარლო ფიორი, რომლებიც მთავარ როლს ასრულებდნენ, ესპანეთში მივდივართ. სანამ საკონკურსო ჩვენებები მიმდინარეობს, მე და ფრანჩესკო რამდენიმე დღით მივდივართ გრანადაში. ის დიდი ხანია ოცნებობდა ნამდვილი ფლამენკოს ცეკვის ხილვაზე. ფრანჩესკოს მაისის დასაწყისში ელოდნენ პარიზში, სადაც მას სტაჟირება მოვაწყვე. ეს დღეები განშორებამდე მშვენიერია. გრანადა ფანტასტიკური ქალაქია და ჩვენ აღფრთოვანებული ვართ ამით თავისუფალი დრო, მაგრამ ბევრი არ არის.
მთელ დღეებს ვატარებთ სტუდიებში, სადაც ფლამენკოს ასწავლიან და ტავერნებში, სადაც მოყვარული მოცეკვავეები იკრიბებიან. ეს წარმოუდგენლად საინტერესოა, მე პირით ვიჯექი და ვუყურებ, როგორ აძლევენ ესპანელი ქალები ერთ რიტმს კასტანეტებით, მეორეს ტყავის ფეხსაცმლის ქუსლებით და მათი ფეხები და სხეული ემორჩილება იდუმალ უძველეს კანონებს, რაც მთლიანობაში საოცრად ჰარმონიულს იძლევა. , თავშეკავებული და ამავდროულად ცეცხლოვანი ცეკვა, უფრო ლამაზი რაც არ მინახავს. ფრანჩესკო მაშინვე მიიღება, როგორც ერთ-ერთი საკუთარი, პატივისცემით ურტყამს მხარზე, როცა მათ შემდეგ ყველაზე რთულ რიტმულ მოძრაობებს იმეორებს. ეს ცეკვები ისეთი მშვენიერი სანახაობაა, რომ თვინიერად საათობით ვჯდები ფინჯან ყავასთან და ფინჯან წითელ და სქელ ღვინოსთან ტორტითა და ამაღელვებელი არომატით და ვუყურებ მოცეკვავეებს. არაფერია ცეკვაზე ლამაზი ესპანელი კაცი, Ვერ დავინახე. მათი მხეცის მადლი და თავშეკავებული მამაკაცურობა, რომელიც უცებ იფეთქებს დაუოკებელი ტემპერამენტით, იპყრობს თვალს და მკერდის სიღრმეში რაღაც სიმს აკანკალებს. ეს ყველაფერი ჩვენზე აღბეჭდავს სენსუალურობას და ესპანურ სიგიჟეს და განსაკუთრებულ ელფერს ანიჭებს ჩვენს ღამეებს. ფრანჩესკო ან ცეკვისგან გაბედული შეუპოვრობა ისწავლა, ან გააცნობიერა განშორების გარდაუვალობა, ფრანჩესკო მოულოდნელად იქცევა არაჩვეულებრივ შეყვარებულად.
ხალხი ყოველთვის იზიდავდა ცეკვას და ეს ბუნების ერთ-ერთ საიდუმლოდ რჩება დღემდე. როცა მუსიკა განწყობას შეესაბამება, თითქოს სული იწყებს სიმღერას. თავი ირხევა მუსიკის რიტმზე, სხეული იწყებს თავისთავად ნელ-ნელა რხევას, მღელვარე რიტმებით გსურს აცემო რიტმი ფეხებით, ააფრიალო ხელები და მუსიკასთან ერთად გადაიტანო სამყაროში, სადაც გრძნობები და გამოცდილება შეიძლება. იყოს ჟესტით, მოძრაობით, გამოხედვით. ფლამენკო არის ერთ-ერთი განსაკუთრებული ცეკვა, რომელიც არსებობს, როგორც ცხოვრების შესახებ თხრობის ორიგინალური ფორმა.
საიდან მოდის ფლამენკო?
ფლამენკო არა მხოლოდ ცეკვის, არამედ სიმღერის ხელოვნებაა. ინსტრუმენტული მუსიკა. ფლამენკო მოდის ანდალუსიიდან, ესპანეთის ყველაზე სამხრეთ რეგიონიდან, რომლის სახელიც მავრებმა დაარქვეს. მათ რეგიონს ალ-ანდალუზი უწოდეს - სინათლის ქვეყანა. ამ რეგიონის მკვიდრნი გამოირჩევიან სიამაყით და ძალიან ვნებიანი ტემპერამენტით.
როგორ გაჩნდა ფლამენკო?
ამის შესახებ ბევრი ვერსია არსებობს. ზოგადად მიღებულია, რომ ეს ხელოვნება ცეცხლის კულტის დროიდან იღებს სათავეს. სხვა ვერსიით, ფლამენკო ესპანეთში მეთხუთმეტე საუკუნეში ინდოეთიდან განდევნილმა ბოშებმა ჩამოიტანეს.
ფლამენკოს ძირითადი მიმართულებები
ფლამენკოს ცეკვაში ორი ძირითადი მიმართულებაა. პირველ შემთხვევაში ჭარბობს ვნება, ცეცხლი, სიამაყე, ღრმა შინაგანი დაძაბულობა და მწუხარება. ამ ტიპის ცეკვას ეწოდება სიტყვა "ჰონდო" ("ღრმა"). ფლამენკოს სხვა გამოვლინებაში წინა პლანზე გამოდის განსხვავებული ანდალუზია – უფრო დახვეწილი, ცივილიზებული, ურბანული. ცეკვა ხდება განსხვავებული: მზაკვრული, ბოროტი, გამომგონებლობით სავსე, რასაც ტრადიციულ ფლამენკოს ცეკვას უწოდებენ.
ფლამენკოს ცეკვის თავისებურებებში შედის ის ფაქტი, რომ სხვებისგან განსხვავებით, ხალხური ცეკვებიმისი შესრულება შესაძლებელია არა მხოლოდ ჯგუფურად, წყვილში, არამედ ერთმა მოცეკვავემ. ფლამენკოს ცეკვაში შეგიძლიათ იგრძნოთ მებრძოლობა, უძველესი რიტუალების ასახვა და სიყვარულის მწველი ვნება. და მოცეკვავე ამ ყველაფერს საკუთარ თავში ატარებს. ფლამენკოს ცეკვას არ სჭირდება ფართო სასცენო სივრცე, აქ შიდა სივრცე, მოცეკვავე სულის სივრცე უფრო დიდი მოთხოვნაა.
როგორ დაეუფლონ ტექნიკას
ფლამენკოს ტექნიკა ძალიან რთულად ითვლება - ძირითადად იმის გამო რთული რიტმი, რომელიც არცერთ სხვა ცეკვაში არ გვხვდება. ამიტომ, დამწყები მოცეკვავე არ უნდა დაეყრდნოს მხოლოდ თავის ნიჭს ფლამენკოს დაუფლებისას, მას სჭირდება მუდმივი გონებრივი (დამახსოვრებისთვის) და ფიზიკური ვარჯიშის მკაცრი დისციპლინა.
Ერთ - ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დეტალებიცეკვის შესრულებისას მოცეკვავის პოზა იცვლება. ეს უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ქუსლებით რიტმის მკაფიოდ დაჭერა. მოცეკვავისთვის მნიშვნელოვანია მაყურებლის და საკუთარი თავის აღტაცება ვნებიანი გამოცდილების სამყაროში, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას არ აქვს უფლება დაისვენოს, დაივიწყოს როგორ მოიქცეს ცეკვაში.
ფლამენკოს ცეკვაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ხელის მოძრაობას. ხელები ხდება ამ ხელოვნების ენა და ანიჭებს ცეკვას ორიგინალურობას.
ფლამენკოში მთავარია
ფლამენკო მეტია მუსიკა და სხვავიდრე ცეკვა. ეს არის ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება, გარკვეული მსოფლმხედველობა. სევდის, სასოწარკვეთის ან მელანქოლიის დროს მიეცით საშუალება გახდეთ ფლამენკოს მოცეკვავე: გაისწორეთ მხრები, გადააგდეთ თავი უკან, ჩამოწიეთ ნიკაპი, იყავით საკუთარი თავი და იცეკვეთ. სანამ ფლამენკოსთან ხარ, ეს სამყარო შენ გეკუთვნის.
დღეს ბევრ ქალს და მამაკაცსაც კი სურს არა მხოლოდ ფიტნესის გაკეთება, არამედ ამის გაკეთება ლამაზად, არა მხოლოდ წონის დაკლება და კუნთების გაძლიერება, არამედ მადლისა და პლასტიურობის განვითარება. სწორედ ამიტომ გახდა ცეკვები ასეთი პოპულარული: ლათინური, ტანგო, ბრეიქდანსინგი, ჰასტლე, სალსა და ბოლოს, სეზონის ჰიტ - ფლამენკო.
ფლამენკოს შესახებ ბევრს სმენია, ზოგს უნახავს, მაგრამ გაუნათლებელთაგან ცოტას აქვს წარმოდგენა როგორ და სად იცეკვოს.
რატომ ცეკვა
ფლამენკო არის ცეკვის განსაკუთრებული კომბინაცია ( გირაო), თანხლებით ( მიმდინარე) და ვოკალი ( კანტე), რომელიც წარმოიშვა სამხრეთ-დასავლეთ ესპანეთში, ანდალუსიაში. ეს არ არის მხოლოდ ხელოვნების ფორმა, არამედ მთელი კულტურა, რომლის მთავარი მოტივი სენსუალურობაა.
დღეს ფლამენკო არა მხოლოდ იქმნება, არამედ სწავლობს. 1955 წელს გონსალეს კლემენტმა დაწერა წიგნი სახელწოდებით ფლამენკოლოგია, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ამავე სახელწოდების ხელოვნების ისტორიის სფეროს.
ხოლო 1958 წელს ხერეს დე ლა ფრონტერაში გაიხსნა ფლამენკოლოგიის პირველი განყოფილება. მისი თანამშრომლები სწავლობენ ფლამენკოს წარმოშობას, მის ორიგინალურ სტილს, ტრადიციებსა და ევოლუციას.
რომ თავი დავანებოთ სიმღერასა და მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრას, ასევე ღრმა სულიერ ასპექტებს, მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ქორეოგრაფიულ კომპონენტს. პირველ რიგში, ფლამენკო ძალიან ლამაზი ცეკვა. ქუსლების დაწკაპუნება, მკვეთრი და, ამავდროულად, ელეგანტური მოძრაობები, ფრიალა ქვედაკაბა - ეს ყველაფერი განსაკუთრებულ ემოციურ განწყობას ქმნის. ფლამენკო საშუალებას გაძლევთ გამოხატოთ თქვენი განწყობა და სექსუალობა ცეკვაში. გარდა ამისა, ფლამენკოს კლასები ავითარებს მოძრაობების კოორდინაციას და აუმჯობესებს პოზას. და ბოლოს, ეს მხოლოდ ერთი გზაა კარგ ფიზიკურ ფორმაში შესანარჩუნებლად.
ვინც ცეკვავს
ფლამენკოში არ არსებობს შეზღუდვები სქესის, ასაკისა და სხეულის ზომაზე. შეგიძლიათ მოხვიდეთ პარტნიორთან ერთად ან მის გარეშე: ფლამენკოს შეუძლია იცეკვოს ერთი ადამიანი, წყვილი ან ჯგუფი; აქ არ არის სპეციალური კანონები. ეს არ ნიშნავს, რომ ფლამენკო არის გენდერული ცეკვა, უბრალოდ მას აქვს როგორც მამრობითი, ასევე ქალი ელემენტები და მათი შერწყმა შესაძლებელია სხვადასხვა გზით. ტიპიური მამრობითი ცეკვა არის ფეხების რიტმების დაკვრა, ხოლო ქალის ცეკვა არის მოხდენილი, ზოგჯერ გლუვი, ზოგჯერ მოულოდნელი. უეცარი მოძრაობებიკორპუსები.
ფლამენკო არ საჭიროებს ვრცელ ფიზიკურ მომზადებას ან გაყოფის უნარს. უფრო მნიშვნელოვანია მუსიკისა და რიტმის შეგრძნება, თუმცა გქონდეს მუსიკალური განათლებაარც არის საჭირო. უნდა გვახსოვდეს, რომ ფლამენკოს ბევრი ოსტატი არ იყო პროფესიონალი მუსიკოსები, და მელოდიები გადადიოდა მასწავლებლიდან მოსწავლეზე ყოველგვარი მუსიკალური ნოტაციის გარეშე.
ზოგადად, ფლამენკოს აღება თითქმის ყველას შეუძლია. მთავარი ის არის, რომ ჯანმრთელობის მიზეზების გამო არ არსებობს უკუჩვენებები. ცეკვის დროს გაზრდილი დატვირთვა დევს ფეხებზე, ხერხემალზე და კისერზე. ამიტომ, საყრდენ-მამოძრავებელი სისტემის დაავადებების მქონე ადამიანებმა ცეკვის გაკვეთილზე წასვლამდე ჯერ ექიმს უნდა მიმართონ.
როგორ ტარდება გაკვეთილები?
უმეტეს სკოლებში დამწყები ცეკვავენ კვირაში ორჯერ 1–1,5 საათის განმავლობაში. სავარაუდოდ, შემოგთავაზებთ რამდენიმე ტიპის კლასს: გარდა თავად ცეკვებისა, არის სპეციალური კლასებირითმების მიხედვით (შედ. აგ), რომლებიც ქმნიან ფლამენკოს საფუძველს. ზოგიერთი სკოლა ცეკვავს ცოცხალ მუსიკაზე, მაგრამ ყველაზე ხშირად იყენებს ჩანაწერებს.
რაში ვიცეკვო
ფლამენკოს საცეკვაოდ საჭიროა სპეციალური ჩაცმულობა. კლასიკური კანონების მიხედვით, მოცეკვავეს აცვია ტრადიციული სამოსი ფრიალითა და ფუნთუშებით, ხოლო მის პარტნიორს აცვია მუქი შარვალი, ფართო ქამარი და თეთრი პერანგი ფართო სახელოებით. და რა თქმა უნდა, ორივეს აბსოლუტურად სჭირდება ხმაურიანი ქუსლები, რომლებიც მათ საშუალებას მისცემს მკაფიო რიტმებს დაამარცხონ.
თუ ჯერ არ აპირებთ, სულ მცირე, სპექტაკლებში მონაწილეობას, შეგიძლიათ უფრო მარტივად მიუდგეთ ტანსაცმლის არჩევანს: ნებისმიერი კომფორტული იქნება. სპორტული კოსტუმი. მთავარია ფეხსაცმელი. თქვენ უნდა შეიძინოთ ფეხსაცმელი (რომელიც კარგად ჯდება ფეხზე) ან სტაბილური ფართო ქუსლებით (4-7 სმ) მრგვალი თითებით. ასევე არის სპეციალური ფლამენკოს ფეხსაცმელი, რომლებიც იყიდება სპეციალიზებულ საცეკვაო მაღაზიებში. შემდგომში ქალებს დასჭირდებათ ქვედაკაბა, რომელიც მოერგება თეძოებს და ქვევით იშლება – მისი შეკერვა შესაძლებელია შეკვეთით.
სად ვიცეკვოთ
ფლამენკოს სწავლა შეიძლება ბევრ მულტიდისციპლინურ ცეკვის სკოლაში, მაგრამ არის სპეციალიზებული ინსტიტუტებიც. აქ არის მხოლოდ რამდენიმე მოსკოვის ფლამენკოს სკოლები.
1. ფლამენკოს ცეკვის სკოლა “Pasion Flamenco” - ტელ. (495) 649–90–24
სკოლა ესპანურ ცენტრთან პარტნიორობით არის ორგანიზებული, ამიტომ აქცენტი კეთდება წინაპართა ტრადიციების გადმოცემაზე. ეს ფართომასშტაბიანი სკოლა ბავშვებსა და მოზარდებს ასწავლის რამდენიმე დარბაზში კუზნეცკი მოსტში, პუშკინსკაიაში, სმოლენსკაიასა და აკადემიჩესკაიაში, მათ შორის ინდივიდუალური გრაფიკით. რვა კლასის ღირებულებაა 3000 რუბლი.
2. ცეკვისა და მუსიკის სკოლა "ტერიტორიის ფლამენკო" - ტელ. +7(909) 973–95–93, +7(926) 524–17–60
ცეკვისა და რიტმის გაკვეთილების გარდა, ტარდება ვოკალის და გიტარის გაკვეთილები. რეგულარულად ხდება დამწყებთა ჯგუფების დაკომპლექტება. გაკვეთილები ტარდება სერპუხოვსკაიას მეტრო სადგურთან (MDC Moskvorechye).
3. ალენა შულგინა ფლამენკოს ცეკვის სკოლა - ტელ. 8 (926) - 878–78–76 წწ
გაკვეთილები საღამოობით კვირაში ორჯერ, სხვადასხვა დონის ჯგუფებში. ერთჯერადი გაკვეთილის ღირებულებაა 350–450 რუბლი. რვა კლასის გამოწერა არის 2200-2500 რუბლი. გაკვეთილები ტარდება კიტაი-გოროდის და ჩეხოვსკაიას მეტროსადგურებთან.
4. ლილია საფინას ცეკვის სკოლა— ტელ. 962–04–27, 165–02–48, 518–69–18
სხეულის განლაგება, ხელის მოძრაობა, ფრაქციები, კალთით მუშაობა, რიტმის შესწავლა. ფლამენკოს კლასი - 2200 რუბლი თვეში 8 გაკვეთილზე 1,5 საათის განმავლობაში, 2400 რუბლი 9 გაკვეთილისთვის. გაკვეთილები ტარდება Ulitsa Podbelskogo მეტროსთან ახლოს.
მათთვის, ვინც უკვე ფლამენკოშია ჩართული და კვალიფიკაციის ამაღლება სურს, რეგულარულად იმართება ხელოვანების მასტერკლასები. საუკეთესო სკოლაფლამენკო რჩება ესპანური, ამიტომ შეიძლება სასარგებლო იყოს რუსეთში ჩასული ესპანელი ოსტატების სწავლა.
თუ გსურთ არა მარტო იცეკვოთ, არამედ უყუროთ როგორ აკეთებენ ამას ოსტატები, პრობლემა არ არის. მოსკოვი რეგულარულად, თითქმის ყოველ კვირას მასპინძლობს კონცერტებს, საღამოებს და ფლამენკოს ფესტივალებსაც კი. შემდეგი მნიშვნელოვანი მოვლენა არის ანტონიო გადესის ბალეტი 16-19 მარტს Variety Theatre-ში.
ოლგა დობრუშინა
ანასტასია ვოლჩეკი მოგვითხრობს, თუ როგორ, ფლამენკოს ცეკვის დახმარებით, შეგიძლიათ გააღვიძოთ თქვენი ცხელი და ძლიერი ბუნება, თუნდაც საფარში და ჩუსტებში.
დეტალები
ვარცხნილობა
თმები ისევ ფუნთუშაშია გადაწეული, რომ გაცივდეს. ბოშებს მავთულივით ხისტი თმა აქვთ. ფლამენკოს ცეკვაში ისინი თმიდან იძვრებოდნენ და ტენიანობისა და ოფლისგან უმართავი კულულები სახეზე ეწებებოდათ. "ვნების ტალღა" ფლამენკოს საფირმო ნიშნად იქცა: ის სპეციალურად მზადდება და ლაქით ფიქსირდება.
ფუნთუშა დამაგრებულია დიდი სავარცხლით - პინეტით. ადრე ისინი კუს ჭურვიდან იყო მოჩუქურთმებული, ამიტომ ისინი მძიმე იყო. თანამედროვე პინეტები არის პლასტიკური და მსუბუქი.
ყვავილები.ესპანელ ფლამენკოს მოცეკვავეებს უყვართ თავების ყვავილებით გაფორმება. დღეს ისინი არ იყენებენ ახალ ყვავილებს: ხელოვნური უფრო მსუბუქია, უფრო მოსახერხებელი და უფრო დიდხანს ძლებს. ზოგჯერ მაქმანის მანტილას ატარებენ დიდი პინეტის ქვეშ თვითნაკეთი- კეთილშობილი ადამიანის უძველესი ნიშანი. დღესაც ძვირადღირებული აქსესუარია და ყველასთვის მიუწვდომელია.
მანტონი
ეს არის უზარმაზარი შალი გრძელი და მძიმე ფრთებით. მანტონს მხრებზე აყრიან, რომ საღამოს გახურდეს. ეს ასევე სტატუსური ელემენტია ცეკვაში: იგი მზადდება კეთილშობილური მასალისგან, როგორიცაა აბრეშუმი და მორთულია ხელის ნაქარგებით. ფასი რამდენიმე ათას ევროს აღწევს.
ახალგაზრდა გოგონას არასოდეს აუღია წითელი გულშემატკივარი. ეს ფერი მხოლოდ მოწიფული ქალებისთვის იყო განკუთვნილი. შავი გლოვისთვისაა, თეთრი - ქორწილების. თუ გოგონა არ იყო მდიდარი, გულშემატკივარი იგივე იყო: პოლკა წერტილებით ყველაზე იაფფასიანი ჩინციდან. რაც უფრო იზრდებოდა, მით უფრო პატარა ხდებოდა ბარდა. გულშემატკივრებს ჯერ კიდევ ხელით ამზადებენ - სპილოს ძვლისგან, ოქროსა და მაქმანისგან. მათ ყიდულობენ როგორც ხელოვნების ნიმუშებს და ყოველთვის მიჰყავთ ტრადიციულ ქორწილებში.
კასტანეტები
საჭიროა ფლამენკოს რიტმის შესაქმნელად. კასტანეტები ჩამოიტანეს კუბიდან და ბრაზილიიდან, სადაც ტრადიციულად ამზადებდნენ ზღვის ჭურვიდან. ესპანეთში კასტანეტები გახდა ხის - წიფლის წრეები, რომლებიც კაბით იყო შეკრული. ახლა ისინი მზადდება თანამედროვე მასალებისგან: მინაბოჭკოვანი და ლითონისგან.
ჩაცმის თაიგულებით
გოგონა დან ღარიბი ოჯახიხშირად მხოლოდ ერთი ქვედაკაბა იყო. ასაკის მატებასთან ერთად კალთას ქსოვილის კიდევ ერთი ნაჭერი დაემატა. მერე კიდევ ერთი. Შემდეგ ისევ. ასე მიიღეს მრავალფეროვანი ფუმფულა კალთები ფუნჯებით. სილამაზეზე მაშინ ცოტა ადამიანი ფიქრობდა: კერავდნენ რაც ჰქონდათ. მხოლოდ მაშინ, როცა სამეფო კარზე ფლამენკოს ცეკვა დაიწყო, კალთებმა მხატვრული სახე მიიღო.
Ფეხსაცმელი
აბსოლუტური ფუფუნების ნივთი. ღარიბები ფეხშიშველი უნდა გარბოდნენ გარეუბანში, ხოლო მდიდრები ატარებდნენ ფეხსაცმელს ქალაქის ცენტრში ქვის ქვაფენილზე სიარულისთვის. ისინი მზადდებოდა რბილი კანი, წიფლის ქუსლითა და სქელი ძირით, რომელიც ასევე შეკრული იყო, რომ ფეხსაცმელი დიდხანს გაძლებოდა. ფლამენკოს ფეხსაცმელი სრულფასოვანი მუსიკალური ინსტრუმენტია.
საიდან გაჩნდა ფლამენკო?
ეს ცეკვა ბოშებმა გამოიგონეს იმ უძველეს დროში, როდესაც აღმოსავლური სანელებლები ოქროში ღირდა. ესპანეთის სავაჭრო გემები საპორტო ქალაქებში მიცურავდნენ. ვაჭრები გამოდიოდნენ მათგან, ქამრებზე სანელებლების ძვირადღირებული ჩანთებით ჩამოკიდებული, რომ ისინი ყოველთვის მხედველობაში იყვნენ. შემდეგ ბურჯზე ბოშები გამოჩნდნენ. მრგვალი ცეკვით შემოეხვივნენ ვაჭრებს და დაიწყეს ველური ცეკვა. ცეკვა იმდენად მკვლელი უნდა ყოფილიყო, რომ მაყურებელს ყოველგვარი სიფხიზლე დაეკარგა. თითების ყველა ეს მოძრაობა არის ჯადოსნური პასები, რომლებიც ყურადღებას ამახვილებენ, აჰიპნოზებენ და აჯადოებენ. ბოშა ქალები ოსტატურად აშორებდნენ ვაჭრებს სანელებლების ტომრებს, ხოლო მათი შვილები ასუფთავებდნენ ჯიბეებს ქუჩის დამთვალიერებლებს.
ფოტო: renette1.rssing.com
გამოდის, რომ რომანტიული ელფერით მოცული ფლამენკო კულტურა კი არა, ანტიკულტურაა. ესპანეთის ჩრდილოეთი არ ცნობს ამ ცეკვას. ადრე ვფიქრობდი, რომ თუ ადამიანი ესპანელია, აუცილებლად ცეკვავს ფლამენკოს. არა, მხოლოდ სამხრეთით ცეკვავენ, ანდალუზიაში. ერთხელ მინსკში გავიცანი ესპანელი სტუდენტი. მე ვეუბნები: "შენ მასწავლი ცეკვას!" და ის: "არა, შენ მასწავლი!"
ფლამენკო არ არის ცეკვა სუფთა ფორმადა სამი კულტურის სინთეზი: ისტერიული ყელის სიმღერაკანტე ჯონდო, გიტარის მუსიკა და შემდეგ ცეკვა. ბოლოს და ბოლოს, როგორც ადრე იყო: სუფრის ირგვლივ ხალხი იკრიბება, მომღერალი მღერის, მუსიკოსი თან ახლავს, შემდეგ კი მოცეკვავე, გრძნობების გადაჭარბების გამო, დგება მაგიდიდან და იწყებს ცეკვას. მომღერლები ხომ მაინც მთავარები არიან და ვფიქრობთ, რომ მოცეკვავეები არიან.
როგორ დავიწყოთ ფლამენკოს ცეკვა
ამ ცეკვის მრავალი მიმართულება არსებობს - ორმოცდაათზე მეტი, მაგრამ ყველაზე ხშირად მათგან ყველაზე მარტივს ასწავლიან მოყვარულთა სკოლებში. ამის მიუხედავად, ფლამენკოს დაუფლება ძალიან რთულია. ესპანელებს ბავშვობიდან უვითარდებათ რიტმის გრძნობა. მათთვის პრობლემა არ არის: რიტმი რომ გაიგეს, იმეორებდნენ. მაგრამ ჩვენი ხალხი ვერ უმკლავდება რთულ რიტმულ ნიმუშებს. ამიტომ, ფლამენკოს კლასებში ვიღებთ მარტივ რიტმულ სტრუქტურას.
პირველ რიგში, ჩვენ ვსწავლობთ ჩვენს სხეულს მის შესაძლებლობებს. თითების მოძრაობას ცალკე ვსწავლობთ. ”მოცეკვავე ხელებით საუბრობს” - ასე თქვა მაია პლისეცკაიამ. ხელები, რბილი ხელები და თითები ქალურობაა ცეკვაში.
შემდეგ ვისწავლით ფეხების მოძრაობებს და ვაკავშირებთ მათ. ფლამენკოს ცეკვა არის როგორც თავად ცეკვა, ასევე საკუთარი თავის თანხლება ფეხებით. ემოციები უნდა დაუკავშირდეს მოგვიანებით, დაახლოებით ერთ წელიწადში რეგულარული ვარჯიში. როდესაც ხელები და ფეხები უკვე ემორჩილებიან, შეგიძლიათ იფიქროთ „სენსაციონზე“ - გრძნობებზე.
კარგი ფლამენკოს მოცეკვავე რომ გახდე ექვსი წელი სჭირდება. ყველას არ შეუძლია გაუმკლავდეს ამას; ადამიანებს აქვთ საკუთარი საზღვრები. ზოგი სპონტანური სურვილით მოდის: „წითელი ქვედაკაბა შევკერე, რაც შეიძლება მალე მაცეკვე“. სხვებმა უნდა გამოვიდნენ კორპორატიულ ღონისძიებაზე ან სილამაზის კონკურსზე. მაგრამ არიან ადამიანები, ვისთვისაც მნიშვნელოვანია არა შედეგი, არამედ თავად პროცესი. ქალი დიდი ხანია მოდის ჩვენთან, ყოველთვის ატარებს ჩუსტებს და სარაფანს. მე ვეუბნები, რომ დროა იყიდო ქვედაკაბა და ფეხსაცმელი. და ის: "ყურადღებას ნუ მიაქცევ, მე ყველას მოგხედავ." არიან ადამიანები, რომლებსაც უბრალოდ წასასვლელი არსად აქვთ; ფლამენკოს გაკვეთილები მათთვის კომუნიკაციის არხია.
როგორ მოვიხსნათ კუნთების დაძაბულობა და განვავითაროთ მადლი
ჩვენ ქალებს რა ხდება? სანამ სკოლაში და კოლეჯში ვსწავლობთ, ჯერ კიდევ ვცეკვავთ. ისინი დაქორწინდნენ, შეეძინათ შვილი - და ეს ასეა, მათ შეწყვიტეს ცეკვა. ესპანელ ქალებს ეს არ აქვთ. ისინი ყოველდღე ცეკვავენ და მოძრაობენ, მათთვის ეს ცხოვრების აუცილებელი კომპონენტია. ესპანელ ქალებს საკუთარი თავი ძალიან უყვართ. ჩვენს კულტურაში ქალები ყოველთვის უკანა პლანზე არიან. ესპანელ ფლამენკოს მოცეკვავეებს შორის ბევრი დაბალია, მათი ფეხები თეძოდან პირდაპირ ფეხსაცმელამდე მიდის. და ჩვენთან ერთად გრძელი ფეხებიშეეცადეთ დაამარცხოთ ყველა ეს წილადი. ეს რთულია: კუნთები გრძელია. და მაინც, მეჩვენება, რომ ჩვენს ქალებს უბრალოდ სჭირდებათ რეგულარულად მოძრაობა, მუსიკის ჩართვა და ცეკვა. იგრძენი თავი მოძრაობაში.
ყოველივე ამის შემდეგ, არ არსებობს მიზანი ყველას დარტყმა. მიზანია თქვენ იცეკვოთ, იმოძრაოთ თქვენს სხეულში და იყოთ ბედნიერი ამით.
ვინც კლასში მიდის
ბუღალტერები, ექიმები, გრძელვადიანი სახლში მყოფი დედები, სტუდენტები, ქალბატონები, რომლებიც ეძებენ გამოსავალს თავიანთი ქალური ენერგიისთვის. მამაცები არიან და წინასწარ მადლობას ვუხდი მათ ამ გამბედაობისთვის. ჩვენთან არის სტერეოტიპი: თუ ფლამენკოს ცეკვავ, ეს ნიშნავს, რომ ხარ, ბოროტი, მიუწვდომელი კარმენი. ქმრები განსაკუთრებით ფრთხილად და უნდობლობით რეაგირებენ. იქნებ იმიტომ, რომ ფლამენკოს ცეკვა აღვიძებს ქალურ ბუნებას და არ გაძლევს უფლებას, თავი სუსტად და უბედურად იგრძნო? ეს ცეკვა იცვლება. ქალი სწავლობს თავდაჯერებულობას, საკუთარი თავის სიყვარულს, საკუთარი თავის სიამაყით წარმოჩენას და არა მხოლოდ "მაპატიეთ, შემიძლია ვიცეკვო?" ეს იწვევს მის გარშემო მყოფთა ერთ რეაქციას: "მე თავხედი ვარ!"
ჩვენს კონცერტებზე მაყურებელიც კი განსხვავებულია. ფლამენკო არ მუშაობს ჩუმად, აუდიტორიის რეაქცია უნდა იყოს. ესპანელებს შეუძლიათ მთელ დარბაზს შესძახა: "ოლე, მარია!" გამოდის - და მარტო აღარ არის ამ შავ დარბაზში, აქ ოჯახი ზის. მე უბრალოდ ვაიძულებ ჩემს სტუდენტებს იყვირონ "ოლე!" ამის გაკეთება ძალიან რთულია, ისინი ძალიან მჭიდროა. მაგრამ ხმა ასახავს ტემპერამენტს. ამ ენერგიით ფლამენკო შეიძლება შეშინდეს. ისე ხდება, რომ ქალი მორცხვი დოვივით მოდის. თეძოს მოძრაობა მისთვის უხამსობაა! სამხრეთელი ქალებისთვის კი თეძოების მოხვევა და ფეხების ფართოდ გაშლა ბუნებრივია. ამაში ვულგარულობა არ არის!
უკუჩვენებები
ფლამენკოს არ ცეკვის უკუჩვენება არ არსებობს. ჩემს კლასებში მყავდა ორსული გოგონა, რომელიც მოვიდა ექიმის რეკომენდაციით. ექიმმა უთხრა, რომ ორსულებისთვის მხოლოდ ორი სახის ცეკვა არის ნებადართული და მათგან ერთი ფლამენკოა. მოდიან ართრიტით დაავადებულები, მაგრამ ყველაფერი დატვირთვის ინტენსივობაზეა დამოკიდებული. თქვენ უნდა გააკეთოთ ისე, როგორც თქვენი სხეული იძლევა. სხვა საქმეა, რომ ქუსლებზე ძლიერად და დიდხანს ვერ დაარტყამ და თუნდაც არასწორ ფეხსაცმელში. ექიმები ამას, რა თქმა უნდა, აუკრძალავენ. მაგრამ არ გადაადგილება კიდევ უფრო უარესია.
რა ფასი აქვს
ფლამენკოს ცეკვის შესწავლის პირველ წელს კოსტიუმების ხარჯი არ არის. მაგრამ, როგორც წესი, გოგონები ვერ ითმენენ გრძელი ქვედაკაბის და საცეკვაო ფეხსაცმლის ყიდვას. ფეხსაცმელს მხოლოდ ესპანეთიდან ვიკვეთავ. მომწონს საიტები deflamenco.com, flamencoexport.com, flamencoshop.com. გირჩევთ აირჩიოთ ესპანური წარმოება: განსხვავება ჩინური საქონელიკოლოსალური. მაგრამ უმჯობესია კაბები შეკეროთ თქვენი ფიგურისთვის. ჩვენთან ეს შეიძლება გაკეთდეს ატელიეში ან კერძო ხელოსანთან, მთავარი სირთულე სწორი ქსოვილისა და ფერის პოვნაა.
მინსკში თვეში 8 ფლამენკოს გაკვეთილის ღირებულება მერყეობს 50-70 რუბლს შორის.
მეტი ფლამენკოს შესახებ:
ფოტო:agendacultural.buenosaires.gob.ar, votpusk.ru, dancing.ru, shutterstock.com
პორტალი Dance.Firmika.ru შეიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, თუ სად შეგიძლიათ დარეგისტრირდეთ ფლამენკოს გაკვეთილებზე მოსკოვში: საცეკვაო სკოლების და საცეკვაო სტუდიების მისამართები და ტელეფონის ნომრები, ფასები ყველაზე პოპულარული ადგილებისთვის, სტუდენტების მიმოხილვები. პორტალის გამოყენებისა და საცეკვაო სკოლის მოსაძებნად მეტი მოხერხებულობისთვის, ჩვენ გირჩევთ გამოიყენოთ მოსახერხებელი ფილტრი ტერიტორიისა და მეტროსადგურის მიხედვით. ვიზუალური ცხრილები დაგეხმარებათ შეადაროთ კლასებისა და ტრენინგის ღირებულება ქალაქის სხვადასხვა საცეკვაო სტუდიაში, აირჩიოთ საუკეთესო ვარიანტი ფასისთვის.
ფლამენკო ძალიან ახალგაზრდაა საცეკვაო მიმართულება, რომელიც წარმოიშვა დაახლოებით ორი საუკუნის წინ. ფლამენკოს მუდმივი განვითარება პირდაპირ კავშირშია გიტარის გამოყენებასთან მუსიკაში, მისი ხმის გაჯერებასთან. თავის არსში ფლამენკო არის აბსორბციის და აბსორბციის პროდუქტი განსხვავებული კულტურები, რომლებიც ჰარმონიულად არის შერწყმული ერთ ცეკვაში.
ფლამენკოს ცეკვა - თვისებები და დამახასიათებელი განსხვავებები
პროფესიონალი მოცეკვავეები ხიბლავენ თავიანთი მოძრაობებითა და ენერგიით. ნათელი რიტმი, ნათელი და ექსპრესიული ელემენტები- უბრალოდ შეუძლებელია არ შეგიყვარდეს ფლამენკოს ცეკვა. მიმართულების დამახასიათებელ მახასიათებლებს მიეკუთვნება ქუსლებით რიტმის ცემა, რაც წარმოქმნის ფეხსაცმლის ძირზე და ქუსლზე დარტყმის მკაფიო ხმას - "ზაპატეადოს" ტექნიკა. დიდ ენერგიას მოითხოვს, ამიტომ დიდი ხანის განმვლობაშიიგი ასოცირდებოდა მოცეკვავე მამაკაცებთან. ქალის მოძრაობები ხასიათდება დიდი რბილობითა და სირბილით.
თუმცა, დღეს ფლამენკოს ცეკვა არც ისე მკაფიოდ იყოფა მამაკაცებსა და ქალებს შორის. გარდა იმისა, რომ მოცეკვავეების მოძრაობები ტალღოვანი და სენსუალურია. მკლავების რბილი ხაზები, რომლებიც არ ამტვრევს მხრებს ან იდაყვებს მათი სიმკაცრით. ფლამენკოს გაკვეთილები ცეკვის სკოლებიასწავლეთ გლუვი მოძრაობები. მაგალითად, ქალების მოძრავი ხელები ცეკვაში ჰგავს გულშემატკივრების დახურვასა და გახსნას, რაც მათ ეფექტურობას აოცებს. მამაკაცებს ახასიათებთ ხელების უფრო მკაცრი და თავშეკავებული მოძრაობები, რომლებიც ჰაერს ჭრის ხმლებს უფრო ჰგავს.
დამწყებთათვის ფლამენკოს გაკვეთილები დაგეხმარებათ დაეუფლონ ისეთ ელემენტებს, როგორიც არის „პიტოსი“ - თითების დაჭერა, „პალმასი“ - რიტმული ტაში გადაჯვარედინებული ხელით. ისინი ხშირად ჟღერს რიტმში, რაც განსაკუთრებულ ხიბლს მატებს. ტრადიციული ფლამენკო არ იყენებს დამატებითი ნივთები, მოძრაობების დროს ხელები რჩება. იმისდა მიუხედავად, რომ კასტანეტები განიხილება ცეკვის კლასიკურ ელემენტად, ისინი თავდაპირველად მხოლოდ გამოიყენებოდა ესპანური სტილი. თუმცა, მათ სწრაფად შეუყვარდათ მაყურებელი, გახდნენ ნებისმიერი წარმოდგენის განუყოფელი ატრიბუტი.
რთულია ფლამენკოს ცეკვის სწავლა?
გამოცდილი მასწავლებელი დაგეხმარებათ იგრძნოთ რიტმი და მელოდია და გასწავლით როგორ იდეალურად აისახოთ ისინი ცეკვაში. ძირითადი მოძრაობები არც ისე რთულია, როგორც შეიძლება ჩანდეს - პირველ გაკვეთილებზე რთული არ იქნება მათთან გამკლავება. თანდათანობით, როცა დაეუფლებით ძირითად ელემენტებს, ფლამენკოს მასწავლებელი ართულებს სასწავლო პროცესს და ადგენს უფრო რთულ მოძრაობებს. თუმცა, უნარების გაუმჯობესებას და ტექნიკის დაუფლებას დიდი დრო სჭირდება საბოლოო შედეგიყველაზე არჩევითი მაყურებელიც კი აღფრთოვანებული იქნება!
