რატომ დასრულდა D 503-ის ბედი ასე? ტექსტთან მუშაობის ამოცანები

D-503 აღფრთოვანებულია საათების ტაბლეტით, რომელიც არეგულირებს მთელ ცხოვრებას შეერთებულ შტატებში:

პლანშეტი... ახლავე, ჩემი ოთახის კედლიდან, მისი მეწამული ნომრები ოქროსფერ ველზე მკაცრად და ნაზად მიყურებს თვალებში. უნებურად მახსენდება, რასაც ძველები ეძახდნენ „ხატს“ და მინდა დავწერო ლექსები ან ლოცვები (რაც იგივეა). ოჰ, რატომ არ ვარ პოეტი, რომ ადეკვატურად გიმღერო, ო, ტაბლეტი, ოჰ გული და პულსი ერთი სახელმწიფო.

ყველა ჩვენგანი... ბავშვობაში, სკოლაში ვკითხულობთ ჩვენამდე მოღწეულ ამ უდიდეს ძეგლებს უძველესი ლიტერატურა- „განრიგი რკინიგზა" ოღონდ დადეთ ის ტაბლეტის გვერდით - და ნახავთ გრაფიტს და ბრილიანტს ერთმანეთის გვერდით: ორივეს ერთი და იგივე აქვს - C, ნახშირბადი - მაგრამ რა მარადიული, გამჭვირვალე, როგორ ბრწყინავს ბრილიანტი... საათების ტაბლეტი - აქცევს თითოეულს. ჩვენგან რეალურად ფოლადის ექვსბორბლიან გმირად დიდი ლექსი. ყოველ დილით, ექვსბორბლიანი სიზუსტით, ერთსა და იმავე საათზე და ერთსა და იმავე წუთში, ჩვენ, მილიონები, ვდგებით როგორც ერთი. იმავე საათში ერთი მილიონი ადამიანი იწყებს მუშაობას და ერთი მილიონი ადამიანი ამთავრებს. და, შერწყმა ერთ, მილიონ შეიარაღებულ სხეულში, იმავე წამში, რომელსაც ასახელებს ტაბლეტი, - კოვზებს პირთან მივაქვთ, - და იმავე წამს გავდივართ სასეირნოდ და მივდივართ აუდიტორიაში, ტეილორის ვარჯიშების დარბაზი, ჩვენ დავიძინებთ...

თუმცა, ასეთ მდგომარეობაშიც კი ჯერ კიდევ არ არის საყოველთაო ბედნიერების პრობლემის აბსოლუტური გადაწყვეტა; პიროვნული ჯერ კიდევ არ არის სრულად დაძლეული: დღეში ორჯერ - 16-დან 17 საათამდე და 21-დან 22-მდე "ერთი ძლიერი მექანიზმი იშლება. ინდივიდუალური უჯრედები“ – პირადი საათები.

D-503 არის იგივე ღერძი, რიცხვი, როგორც სხვები, წარმოადგენს რაციონალური მდგომარეობის პროდუქტს, გასწორებული, მათემატიკურად დამოწმებული გრძნობებით, რასაც ხაზს უსვამს მოსაუბრე. პორტრეტის დეტალი: "სწორი წარბები". თუმცა, ბრტყელი, „გასწორებული“ განზომილება არ არის მისი ერთადერთი განზომილება; ის შეიცავს რაღაცას, რაც პოტენციურად განასხვავებს მას სხვებისგან, შეიცავს რაღაც განსაკუთრებულს, პოეტურიდასაწყისი, რომელიც უკვე შეიცავს საათების ტაბლეტის მის პოეტიზაციას, მის შთაგონებულ აღფრთოვანებას მისი მათემატიკური სრულყოფილებისა და ჰარმონიით. შემთხვევითი არ არის, რომ ემოციური R-13 მთავარ გმირს სთავაზობს პოეტად გახდომას:

შენ, ჩემო ძვირფასო, არ უნდა იყო მათემატიკოსი, მაგრამ პოეტი, პოეტი, დიახ! ჰეი, მობრძანდით ჩვენთან - პოეტებო, ჰა? აბა, თუ გინდა, მაშინვე მოვაწყობ, ჰა?

რაღაც უნდა დაემართოს ასეთ ადამიანს შეერთებულ შტატებში, ის არის მონიშნული, განწირულია ბრბოდან გამორჩეულად. და მართლაც, D-503 ხდება დისიდენტი, კრიმინალი - შეერთებული შტატების თვალსაზრისით. შეცვლა ფსიქოლოგიური მდგომარეობარომანის გმირი გამოიხატება მის ქცევაში: რომანის დასაწყისში D-503 არის პატივსაცემი, ანუ ერთიანი რიცხვი. ველური სისხლის წვეთი, რომელიც გმირში ლაპარაკობს, უბიძგებს მას გამონაყარისკენ, შეერთებულ შტატებთან მიმართებაში ამბოხებული აზრებისკენ. თავად რომანი ჩნდება რომანში, სიყვარულის ხაზი. D-503-ისთვის სიყვარული ვარდისფერ კუპონზე სამედიცინო სასარგებლო პროცედურისგან იქცევა ვნებად, რომელიც იპყრობს და აცოცხლებს მას:

ერთიანი სახელმწიფოს პატივსაცემად ჰარმონიული და მკაცრი მათემატიკური ლექსის ნაცვლად, გამოდის რაღაც ფანტასტიკური სათავგადასავლო რომანი.

უფრო მეტიც, ამ ტრანსფორმაციის გადამწყვეტი მოტივები იყო არა პოლიტიკური, არამედ პირადი: ფსიქოლოგიური, ემოციური და სენსუალური. ამრიგად, D-503-ს აქვს თანდაყოლილი ემოციურობა, საათების ტაბლეტი მას ლექსს ახსენებს, ის უსმენს I-330-ის მიერ შესრულებულ სკრიაბინის მუსიკას და პირველად გრძნობს. "ნელი, ტკბილი ტკივილი"ვგრძნობ ჩემს სისხლში დამწვრობას "ველური, აჩქარებული, მცხუნვარე მზე". სახელმწიფოს D-503-ის მადლიდან დაცემის ისტორიაში გადამწყვეტი ფაქტორი იყო მისი სიყვარული I-330-ისადმი და ამ სიყვარულისგან განსაცვიფრებელი შოკის გამოცდილება.

D-503 ხდება ერთ-ერთი შეთქმული - MEFI 9, ის მონაწილეობს ინტეგრალის ხელში ჩაგდების მცდელობაში, რათა გაეტეხა შეერთებული შტატები, მაგრამ შეთქმულება აღმოაჩინეს. D-503 კვლავ ხდება ბენეფაქტორის ნების მორჩილი შემსრულებელი და I-330 განადგურებულია, რადგან სახელმწიფო უძლურია გადალახოს მისი წინააღმდეგობა.

წაიკითხეთ ასევე სხვა სტატიები E.I.-ს მუშაობის შესახებ. ზამიატინი და რომანის "ჩვენ" ანალიზი:

• 1.5. სურათი D-503. მთავარი გმირის მახასიათებლები

რომანის დასაწყისშივე ვხედავთ, თუ როგორ ახარებს გმირი-მთხრობელი ყოველდღიური მსვლელობით მუსიკალური ქარხნის ბგერებზე: ის განიცდის აბსოლუტურ ერთობას სხვებთან, გრძნობს სოლიდარობას საკუთარი სახის მიმართ.

მთხრობელი ზამიატინის რომანში, ნომერი D - 503, არის „ერთ-ერთი შეერთებული შტატების მათემატიკოსთაგანი“, მაგრამ სწორედ მათემატიკოსი ადიდებს „კვადრატულ ჰარმონიას“, „მათემატიკურად შეუცდომელ ბედნიერებას“, „გაერთიანების მათემატიკურად სრულყოფილ ცხოვრებას“. სახელმწიფო, აპოთეოზი ლოგიკური აზროვნება" მისი სანუკვარი ოცნება- "გააერთიანეთ გრანდიოზული უნივერსალური განტოლება", "გახსენით ველური მრუდი, გაასწორეთ იგი ტანგენტის გასწვრივ - ასიმპტოტი - სწორი ხაზით. იმის გამო, რომ შეერთებული შტატების ხაზი სწორია, ყველაზე ბრძნული ხაზი. ” ცხოვრებისეული ქცევის იდეალი არის „გონივრული მექანიკურობა“, ყველაფერი, რაც სცილდება მის ფარგლებს, არის „ველური ფანტაზია“, ხოლო „შთაგონების შეტევები“ ეპილეფსიის უცნობი ფორმაა. ეს არის ფანტაზიები, რომლებიც ყველაზე მეტად აშინებს ზამიატინის გმირს, ამძიმებს მას: ეს არის „კრიმინალური ინსტინქტები“, განსაკუთრებით მტკიცე „ადამიანურ რასაში“, არღვევს, აფეთქებს ნომრის D - 503 „ალგებრული სამყაროს“ შიგნიდან. ყველა ფანტაზია, ნებისმიერი. "მე"-ს სამარცხვინო თავისუფლების გამოვლინებები, გამოხატული უთვალავი აკრძალვისაგან, ლეგალიზაციისა და ყოველდღიური რუტინისგან ოდნავი გადახრით, ინტეგრალის შემქმნელი აღიქმება, როგორც საკუთარი თავის პოზიციაზე დაყენება: - 1, როგორც ტრანსფორმაცია ირაციონალურ, წარმოსახვით. ნომერი.

ყველაზე ხშირად, ზამიატინი პირში აყენებს გმირს ყველა რიცხვის ბედნიერების ჭეშმარიტების მტკიცებულებას, რომელიც მუდმივად ეძებს შეერთებული შტატების სისწორის უფრო და უფრო დადასტურებას. თავისუფლების ნაკლებობას ესთეტიკურ გამართლებას პოულობს: „რატომ არის ცეკვა ლამაზი? პასუხი: იმიტომ, რომ ეს არ არის თავისუფალი მოძრაობა, რადგან მთლიანობა ღრმა მნიშვნელობაიცეკვე ზუსტად აბსოლუტურ, ესთეტიკურ დაქვემდებარებაში, იდეალურ არათავისუფლებაში“. ინჟინერი, ის ცეკვას ამ კუთხით უყურებს; ცეკვის შთაგონება საშუალებას აძლევს მას მხოლოდ დაასკვნოს, რომ "უთავისუფლების ინსტინქტი ორგანულად არის თანდაყოლილი ადამიანში უძველესი დროიდან".

მაგრამ უფრო ხშირად ეს მტკიცებულება ეფუძნება მისთვის ნაცნობ ენას ზუსტი მეცნიერებები: „თავისუფლება და დანაშაული ისევე განუყოფლად არის დაკავშირებული, როგორც... ისევე, როგორც აეროს მოძრაობა და მისი სიჩქარე: აეროს სიჩქარე = 0, და ის არ მოძრაობს; ადამიანის თავისუფლება = 0 და ის არ სჩადის დანაშაულს. Გასაგებია. დანაშაულისაგან ადამიანის გადარჩენის ერთადერთი გზა თავისუფლებისგან მისი გადარჩენაა“. კანონების შედარება ადამიანის სიცოცხლეფიზიკის კანონები, ამართლებს გმირს და უკანონობას ინდივიდუალური, და ყველას მსგავსად ყოფნა: „... იმის აღიარება, რომ „მე“ შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული „უფლებები“ სახელმწიფოსთან მიმართებაში და იმის აღიარება, რომ გრამს შეუძლია ტონას დაბალანსება, ზუსტად იგივეა. აქედან განაწილება: ტონა - უფლებები, გრამი - პასუხისმგებლობები; და ბუნებრივი გზაუმნიშვნელოდან დიდებამდე: დაივიწყე, რომ გრამი ხარ და იგრძენი თავი ტონის მემილიონედ ნაწილად...“

ზამიატინი ასახავს გმირის სულიერ ევოლუციას, ასახავს იმას, თუ როგორ აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც მიკრობს ამ სამყაროში, D - 503 საკუთარ თავში მთელი სამყაროს განცდამდე. გმირს ასვენებს მისი ცხვირი, რომელიც, მიუხედავად იგივე რიცხვისა, ინარჩუნებს სხვადასხვა ფორმები; პირადი საათები, რომლებსაც ყველა თავისებურად ატარებს და ბევრად მეტი. და მიუხედავად იმისა, რომ გმირი ცდილობს განდევნოს ეს შეუსაბამო აზრები, მისი ცნობიერების სიღრმეში ის აცნობიერებს, რომ არის რაღაც სამყაროში, რომელიც ეწინააღმდეგება ლოგიკას და გონიერებას. უფრო მეტიც, D-503-ის გარეგნობაში არის რაღაც, რაც ხელს უშლის მას იდეალურ რიცხვად იგრძნოს - თმიანი მკლავები, "ტყის სისხლის წვეთი". ამრიგად, D - 503-ში დარჩა ადამიანის ბუნების პაწაწინა ელემენტი, რომელიც არ ექვემდებარებოდა ერთ სახელმწიფოს. თუმცა, მასში ძალადობრივი ცვლილებები იწყება იმ მომენტიდან, როდესაც მის ცხოვრებაში I - 330 შემოდის.

პირველი გრძნობა ფსიქიკური დაავადებამოდის გმირთან, როდესაც ის უსმენს მის შესრულებას Scriabin's Music. შესაძლოა, ეს მუსიკა ზამიატინისთვის იყო არა მხოლოდ სულიერების სიმბოლო, არამედ ირაციონალურობის, ადამიანური ბუნების შეუცნობლობის სიმბოლო, ჰარმონიის განსახიერება, რომელიც არ არის დამოწმებული ალგებრით, ძალა, რომელიც ახმოვანებს სულის ყველაზე საიდუმლო სიმებს.

გმირის აღქმაში I - 330 პორტრეტის მთავარი დეტალი არის პირისა და წარბების მახლობლად ნაკეცებით წარმოქმნილი x. X მათემატიკისთვის უცნობის სიმბოლოა. ამრიგად, სიცხადე იცვლება გაურკვევლობით, ხოლო მკაფიო მთლიანობა იცვლება მტკივნეული ორმაგობით. გმირის სამყაროს აღქმაც ორმხრივი ხდება. მოწმენდილი, უღრუბლო ცა გმირის გონებაში თანდათან იქცევა მძიმე, თუჯის ცაში. იცვლება გმირის მეტყველებაც. ჩვეულებრივ ლოგიკურად სტრუქტურირებული, ხდება დამაბნეველი, სავსე გამეორებებითა და გამოტოვებით. და საქმე მხოლოდ დაბნეულობაში, გმირის მიერ განცდილ უკიდურეს ემოციურ დაძაბულობაშია, არამედ იმაშიც, რომ მისთვის უცნობია სიყვარულისა და ეჭვიანობის სიტყვები. D - 503 მიჩვეულია ქალებთან ურთიერთობას, როგორც "სხეულის სასიამოვნო და სასარგებლო ფუნქციას", როგორც მოვალეობის შესრულებას შეერთებული შტატების წინაშე. სიყვარული I - 330 სულ სხვაა.

სიყვარულის ისტორია D - 503-დან I - 330-მდე შეიძლება ჩანდეს წმინდად პირადი, პირადი ფონზე სრული მნიშვნელობაშეჯახებები მომავლის მდგომარეობაში - ინტეგრალის აგება და მის წინააღმდეგ შეთქმულება. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ ის მთელ ნარატივს მოიცავს. ეს არის მასში, ეს საიმედო ადამიანური დრამა, ფიგურალურ განსახიერებას პოულობს ძირითადი აზრიზამიატინი - მისი შფოთვა ადამიანზე, მისი იმედები და ეჭვები ნათელ მომავალზე.

ფაქტობრივად, ზამიატინის გმირს ისეთი რამ ემართება, რაც მარადიულად მეორდება დედამიწაზე და არაერთხელ განმეორდა ლიტერატურაში: მშვენიერი, მიმზიდველი ქალი უბიძგებს მას ჩვეულებრივი ცხოვრების წესიდან სხვა რეალობაში, უცნობი სიხარულის წრეში. შფოთვა, რომელიც ერთდროულად საშიში და მიმზიდველი ჩანს. ამასთან, ამ სამყაროსთვის, რომელშიც ზამიატინის გმირები არსებობენ, ეს არ არის მხოლოდ ქალისა და მამაკაცის შეხვედრის კიდევ ერთი დრამა - ეს არის შოკი მისი საფუძვლებისთვის, მისი ფუნდამენტური აკრძალვების უარყოფა "რიცხვების" პირად ცხოვრებაზე. . და ჩვეულებრივი მიწიერი ისტორიაზამიატინი სავსეა ონტოლოგიური მნიშვნელობით. ორი ადამიანის სიყვარული ერთმანეთის მიმართ, განურჩევლად „ვარდისფერი კუპონებისა“ და სექსუალური დღეების ცხრილისა, არის ჭეშმარიტი არსებობის გამოვლინება სამყაროში, რომელიც ორგანიზებულ და დაცლილ სამყაროშია „კეთილი გონების უღლით“; ეს არის ახალი ამბავი. ადამიანის არსებობაშეუქცევად არსებობს ერთი სახელმწიფოს გარეთ და არასოდეს დამარცხდება.

სასიყვარულო შეხვედრების სცენები, თხრობის გასაღები, აერთიანებს ემოციურ, სენსუალურ ინტენსივობას და მკაფიო, თითქოსდა გრაფიკულად დამოწმებულ ნახატს: „ის იყო ღია, ზაფრანა-ყვითელ ძველ კაბაში. ათასჯერ უფრო გაბრაზებული იყო, ვიდრე ყველაფრის გარეშე ყოფილიყო. ორი მკვეთრი წერტილი - თხელი ქსოვილის მეშვეობით, მბზინავი ვარდისფერი - ორი ნახშირი ფერფლში. ორი ნაზად მრგვალი მუხლი..." ეს არ არის ეროტიკა - ეს არის მარადიული ცოცხალი ადამიანის ბუნებაჩნდება მისი სხეულის სისავსით.

ნერვიული, აღელვებული ამბავი სასიყვარულო გამოცდილება D - 503 მუდმივად იკვეთება ინტეგრალის აგების სიუჟეტით, მსოფლიოს ყოველდღიური ცხოვრებისა და დღესასწაულების შესახებ, რომელსაც მართავს შეერთებული შტატები, მათემატიკური განტოლებების, ფიზიკური მუდმივებისა და მტკიცებულების თეორემების დაუნდობელი ლოგიკით. ეს ყველაფერი მოხსენების, მოხსენების მშრალი და მკაცრი ენით არის წარმოდგენილი. სიტყვიერი ქსოვილი აქ გადმოსცემს თითქმის მექანიკური არსებობის ატმოსფეროს, რომელიც მოკლებულია სიხარულსა და ვნებებს. და ამავდროულად, აქ შესამჩნევია ავტორის ირონია, სოციალური სტრუქტურის ფარული დაცინვა, რომელიც ადამიანებს ნაწარმოების უბრალოდ ფუნქციურ ერთეულებად აქცევს. თითოეული რიცხვის უფლება ნებისმიერ რიცხვზე მისთვის იყო თანასწორობის, ერთგვაროვნების, ადამიანთა ურთიერთშემცვლელობის დასტური. სიყვარული I - 330 სულ სხვაა. „...არ იყო ერთიანი სახელმწიფო, არ იყო მე. მხოლოდ რბილად ბასრი, დაჭიმული კბილები იყო, თვალები ფართოდ მქონდა გახელილი - და მათში ნელ-ნელა ღრმად შევედი. და სიჩუმე - მხოლოდ კუთხეში - ათასობით მილის მოშორებით - წვეთები ჟონავს სარეცხი აუზში და მე ვარ სამყარო და წვეთიდან წვეთამდე - ეპოქა, ეპოქა..." რადიკალური ცვლილება ხდება გმირის მსოფლმხედველობაში. ის ამ წუთში სამყაროს ნაწილაკად კი არ გრძნობს თავს, პირიქით, სამყაროს საკუთარ თავში გრძნობს. ამის შემდეგ ექიმი სვამს დიაგნოზს: „როგორც ჩანს, შენ შექმენი სული“. სიბრტყე და სარკის ზედაპირი ხდება მოცულობითი. ჩვეული ორგანზომილებიანი სამყაროიშლება. ის, რაც ირაციონალურად ჩანდა, მოულოდნელად რეალობად იქცევა, მხოლოდ განსხვავებული, უხილავი. „...ეს აბსურდული „სული“ ისეთივე რეალურია, როგორც ჩემი უნიფიცირება, როგორც ჩემი ჩექმები - თუმცა ახლა მათ ვერ ვხედავ. და თუ ჩექმები არ არის დაავადება, რატომ არის "სული" დაავადება?"

წონასწორობის დაკარგვის განცდა კიდევ უფრო მწვავდება რომანის გმირში ძველ სახლში სტუმრობასთან დაკავშირებით. და ღრუბელი ცის ზედაპირზე, და გაუმჭვირვალე კარები და სახლის შიგნით არსებული ქაოსი, რომელსაც გმირი ძლივს უძლებს - ეს ყველაფერი მას დაბნეულობაში მიჰყავს, აიძულებს მას იფიქროს იმაზე, რაც არასდროს მოსვლია: ”... ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანი აშენებულია ისევე ველურად, როგორც ეს სასაცილო "ბინები" - ადამიანის თავებიგაუმჭვირვალე; და შიგნით მხოლოდ პატარა ფანჯრები: თვალები. ღრმა ცვლილებები, რაც გმირს შეემთხვა, მოწმობს ის ფაქტი, რომ ის არ ანგარიშს I-330-ს. მართალია, მისთვის დამახასიათებელი ლოგიკით ცდილობს გაამართლოს თავისი ქმედება ობიექტური გარემოებებით (ავადმყოფობა, სამედიცინო ბიუროში დაკავების ფაქტი) და მაინც იკარგება ფიქრების ჩვეული სიცხადე.

ტექსტის ავტორის შინაგან ტრანსფორმაციასთან დაკავშირებით ტრანსფორმაციას განიცდის მისი არჩეული ნარატიული პერსპექტივა და მეტალისტური რეფლექსია. თავიდან რეალობის მხოლოდ თანმიმდევრული რეპროდუქცია იყო ვარაუდი. ავტორი, რომელიც იძენს სულს, წყვეტს თავს გადამწერად და იწყებს საკუთარ თავში არა მხოლოდ ტექსტის შემქმნელს, არამედ თავად რეალობის შემქმნელს - "მეორე რიგის" რეალობას. ტექსტის ავტორის თვალსაზრისის ობიექტურიდან შეცვლასთან ერთად, თხრობითი ხდება სუბიექტურ-ლირიკული, დაგეგმილი ობიექტური აღწერა იქცევა დღიურად. ზამიატინის რომანში დამოუკიდებელი არსებობა ტექსტის გამოსახულებას იღებს. ნაწარმოებში დეტალების მნიშვნელოვანი საგანია (ხელნაწერი მაგიდაზე დევს, ის იხსნება, ცრემლი O - 90 ეცემა მასზე, I - 330 ისვრის წინდებს, გმირი იძულებულია დამალოს ცნობისმოყვარე თვალებისგან დაწერილი ), ტექსტის გამოსახულება იძენს სიუჟეტურ როლს: ის გავლენას ახდენს ბედებზე პერსონაჟები, მათ შორის თავად შემოქმედის ბედიც. ხელნაწერი იკითხება, აცნობებენ, ეს ხდება შეთქმულების მარცხის მიზეზი, ვარაუდების საფუძველი I - 330 D - 503-ის ღალატის შესახებ, D - 503-ის შინაგანი გარდაქმნის მეტაფორული განსახიერება.

„ჩემს მაგიდაზე, ჩემი ჩანაწერების 193-ე ღია გვერდზე, წინდებია დაყრილი. აჩქარებით შევეხე ხელნაწერს, გვერდები გაიფანტა და მათი მოწესრიგების საშუალება არ მქონდა და რაც მთავარია, რომც დავკეცო, მაინც არ იქნებოდა ნამდვილი წესრიგი, ერთი და იგივე, იქნებოდა დარჩენილი ზღურბლები, ხვრელები და X-ები. ხელნაწერის დაცემა სიმბოლურად გამოხატავს სამყაროს უწესრიგობას, ირაციონალურობას. დაცემისას ხელნაწერი იშლება ცალკეულ, დაუკავშირებელ ფრაგმენტებად, რითაც კარგავს მხატვრულ მთლიანობას, მაგრამ ამავე დროს, „დაცემული“ ხელნაწერი იწყებს ადეკვატურად რეპროდუცირებას ქაოტურ ფრაგმენტებად დაშლილი სამყაროს სტრუქტურის ადეკვატურად. ავტორი, ხელნაწერის შემქმნელი, რომანში ორჯერ იცვლის გარეგნობას: ჯერ სულიერად აღდგება, მერე სულიერად კვდება. D-503-ში „უკურნებელი სულის“ გამოჩენის შემდეგ, ტრაგიკული ამბავიმისი სიკვდილი". მისი ცნობიერების მრავალგანზომილებიანობა, რომელიც წარმოიშვა, მცირდება ერთგანზომილებიანობამდე. დიდი ოპერაცია, გამოიყენება ერთ სახელმწიფოში როგორც რადიკალური მეთოდი„იდეოლოგიური“ გავლენა მაცხოვრებლებზე და ზოგადი პასუხი D-503-ის მიერ დასმულ ყველა კითხვაზე. ამის მოლოდინში D-503 ემშვიდობება მკითხველს: „მე მივდივარ - უცნობში. ეს ჩემი ბოლო სტრიქონებია. ნახვამდის - შენ, უცნობო, შენ, საყვარელო, ვისთან ერთადაც ამდენი ფურცელი ვიცხოვრე, რომელსაც სულით ავადმყოფმა ვაჩვენე მთელი ჩემი თავი, ბოლო მიწის ხრახნამდე, ბოლო ადიდებულ ზამბარამდე... მე. მივდივარ“; "აღარ შემიძლია წერა - აღარ მინდა!"

რომანი ჩვენ ზამიატინს ორიგინალობას

D-503, D - მამრობითი "ნომერი", მთავარი გმირი-მთხრობელი, რომანის ტექსტის შემადგენელი ჩანაწერების ავტორი; გმირის პოზიცია ორმაგია: ის განიცდის სულიერ ევოლუციას და ამავდროულად შფოთვით აღრიცხავს მიმდინარე ცვლილებებს, როგორც არასასურველ (გარკვეულ მომენტამდე) გადახრებს „ნორმიდან“. დ - ინჟინერი და მათემატიკოსი, დიზაინერი და მშენებელი კოსმოსური ხომალდი"ინტეგრალი", რომლის სახელი სიმბოლოა ერთიანი სახელმწიფოს მწვერვალ მიზანს - "სამყაროს უსასრულო განტოლების ინტეგრირება". რომანის დასაწყისში D მოქმედებს როგორც ტოტალიტარული იდეოლოგიის უპირობო მიმდევარი - "იდეალური არათავისუფლება". ამავდროულად, ყურადღებას იპყრობს მისი თმიანი მკლავები - ატავიზმი, რომელიც აშკარად ეწინააღმდეგება ზოგად "მოწესრიგებას". I-330-ის ფორტეპიანოზე დაკვრის მოსმენისას დ სიცილი არ შეიძლება უძველესი მუსიკა, ისევე როგორც დანარჩენი "ნომრები" და ეს აწუხებს მას. ის მშვიდდება მხოლოდ O-90-ის მკლავებში. როდესაც მე მალევე დავნიშნავ მასთან შეხვედრას, D თანახმაა, თუმცა ჰეროინი მას „აღიზიანებს, იგერიებს, თითქმის აშინებს“. უძველეს სახლში გმირი შიშით გრძნობს თავს „ველურ ქარიშხალში უძველესი ცხოვრება" თუმცა, ის უარს ამბობს ჩემი წინადადებაზე, გამოტოვო სავალდებულო ლექცია. მეორე დილით, მიწისქვეშა სარკინიგზო ვაგონში, D ხვდება ერთ-ერთ მცველს (ანუ საიდუმლო პოლიციის ოფიცერს), S-4711, რომელსაც ის ეუბნება, რომ ის იყო I-330-თან ერთად ძველ სახლში - თუმცა არ აკეთებს. ოფიციალური დენონსაცია. საღამოს, დენონსაციის განზრახვით, გმირი ხვდება 0-90, ატარებს დროს მასთან და დენონსაციისთვის გამოყოფილი დრო გამოტოვებული აღმოჩნდება. პოეტთან საუბარში R-13 D იცავს „ცოდნას“; თუმცა, თანამოსაუბრე ამბობს: "შენი ცოდნა სიმხდალეა, უბრალოდ გინდა კედლით შემოღობო უსასრულო, მაგრამ გეშინია, რომ კედელს მიღმა გაიხედო".

”თავის ჩანაწერებში D საუბრობს შეერთებული შტატების წინააღმდეგ კრიმინალებზე სასჯელის აღსრულების მიღებულ რიტუალზე: ის ხედავს სიკვდილით დასჯას, როგორც ძველი დროის დიდებული მსხვერპლშეწირვის ანალოგს. D იღებს წერილს I-სგან, რომელიც "დაეწერა მისთვის" (ანუ, სექსუალური ურთიერთობისთვის საჭირო მოთხოვნა) და იწვევს გმირს თავის ადგილზე. მასთან გამოჩენისას D, "ცდუნების" გავლენის ქვეშ, პირველად ნათლად აცნობიერებს საკუთარ "განყოფას": "ჩვენ, დედამიწაზე, ყოველთვის დავდივართ ცეცხლის ბუშტუკების, ჟოლოსფერი ზღვის ზემოთ, იქ დამალული. დედამიწის მუცელი. მაგრამ ჩვენ არასდროს ვფიქრობთ ამაზე. და უცებ ჩვენი ფეხქვეშ თხელი ნაჭუჭი მინა გახდებოდა, უცებ დავინახავდით... მე გავხდი მინა. დავინახე - საკუთარ თავში, შიგნით... ორნი ვიყავით. ერთი მე ვარ, ძველი, D-503, ნომერი D-503 და მეორე... ადრე მხოლოდ ოდნავ გამოჰქონდა თაღოვანი თათები ჭურვიდან, ახლა კი ამოიძვრა, ჭურვი ტყდებოდა. ახლა ის ნაწილებად დაიმსხვრევა და... რა მერე?» თუმცა, გააცნობიერა, რომ ხუთ წუთში სახლში უნდა იყოს (აკრძალულია 22:30 საათის შემდეგ ქუჩაში გამოჩენა), გმირი ფაქტიურად გარბის I. D-ს უძილო ღამეს ატარებს და საკუთარ თავს აღიარებს: „ვკვდები. . მე არ შემიძლია შევასრულო ჩემი მოვალეობები შეერთებული შტატების წინაშე. ” გმირი განიცდის რწმენის კრიზისს და პირველად ხედავს საკუთარ თავს სარკეში განცალკევებულად, როგორც ერთგვარ „მას“. R-13 ეუბნება D-ს მისი ლექსის იდეას "დაბრუნებული სამოთხის" შესახებ, რომელშიც ახლა ცხოვრობენ ერთი სახელმწიფოს ხალხი, რომლებიც არ განასხვავებენ სიკეთესა და ბოროტებას, ისევე როგორც ადამი და ევა. პოეტის გეგმა სავსეა ირონიით ტოტალიტარულ საზოგადოებასთან მიმართებაში, მაგრამ D აღიარებს პაროდიულ პანეგირიკას როგორც სიმართლეს. ვურეკავ გმირს, დავნიშნავ მასთან შეხვედრას, მივყავარ სამედიცინო ბიუროში, სადაც დ იღებს ავადმყოფობის ფიქტიურ ცნობას; შემდეგ ისინი მიფრინავენ ძველ სახლში, სადაც ხდება მათი დიდი ხნის ნანატრი დაახლოება. D სახლში მარტო ბრუნდება, რადგან მე იდუმალებით გავქრები. საღამოს 0-90 გმირთან მისული ეუბნება: „ისევე არ ხარ, იგივე არ ხარ, ჩემი არ ხარ!“ D, რომელიც ახლა ცხოვრობს არა "გონივრული", არამედ "ძველ, ბოდვით" სამყაროში, ესმის ო-ს სიტყვების სიმართლე, მაგრამ ვერაფერს აუხსნის მას.

თავის სამუშაო ადგილზე - ნავის სახლზე, სადაც ინტეგრალი შენდება, D გრძნობს, რომ მას, "მოწამლულ კრიმინალს, აქ ადგილი არ აქვს", რადგან შეერთებული შტატების (და, შესაბამისად, გემის) იდეა იყო. შეწყვიტა მისთვის სიცოცხლის აზრი. რამდენიმე დღეა, რაც მე არ მინახავს, ​​დ ტრიალებს სახლში და აცდენს სავალდებულო ლექციის დაწყებას. გმირი ეუბნება "მეურვეს" S-ს, რომ ხვდება, რომ სამედიცინო ბიუროსკენ მიემართება. S თან ახლავს მას; ბიურო D-ში ხვდება ნაცნობ ექიმს, რომელიც ეუბნება: „შენი საქმე ცუდია! ეტყობა, სული ჩამოყალიბდი“. მეტიც: ექიმის თქმით, კაცობრიობა ამ დაავადების ეპიდემიის წინაშე დგას. გმირი მიდის ძველ სახლში მწვანე, ან შუშის კედლის გასწვრივ, რომელიც ჰყოფს შეერთებული შტატების იდეალურ სამყაროს "ველური მწვანე ოკეანედან" - ბუნებრივი ელემენტების სამეფოსგან. სახლში D ეძებს მე-ს, მაგრამ ხედავს S-ს ფანჯრიდან. მისგან დამალვას ცდილობს, D შემოდის. გარდერობი, რომელიც თურმე ლიფტია; ჩადის მიწისქვეშა დერეფანში და ერთ-ერთ კარს მიღმა ხვდება ნაცნობი ექიმი. მე გამოვჩნდები და გმირს გარეთ გამოვყავარ, ზეგ ვანიშნე. D საბოლოოდ ხვდება, რომ მათემატიკა ვერ ხსნის სამყაროს სრულად: მისთვის ირაციონალური რიცხვების რეგიონი ასოცირდება „სულთან“.

გმირი იღებს წერილს O-სგან, რომელიც მზად არის მსხვერპლად გაიღოს თავისი სიყვარული მისი კეთილდღეობისთვის, ასევე შენიშვნა მე-სგან, რომელიც სთხოვს D-ს მიბაძოს მასთან სასიყვარულო პაემანს (გადაიღე ფარდები გამჭვირვალეზე. კედლები). D ესწრება ლექციას "ბავშვებზე ზრუნვაზე", სადაც ხედავს O-ს, მაგრამ არ ესაუბრება მას. სახლში დაბრუნებულს ის თავის ოთახში აღმოაჩენს O-ს: ის მზად არის მასთან განშორება, მაგრამ სურს მისგან შვილი გააჩინოს. D იყენებს I-ის მიერ გამოგზავნილ „ვარდისფერ სლიპს“ (სექსუალური ნებართვა) შენიშვნასთან ერთად. რამდენიმე დღის შემდეგ გმირი კვლავ მიდის ძველ სახლში; გზად ხვდება S-ს, რომელიც სიფრთხილეს ურჩევს. მორიგი მასობრივი გასეირნებისას, გარკვეული ქალი ცდილობს ხელი შეუშალოს მცველს სახელმწიფო კრიმინალის ცემაში. დ, რომელიც ფიქრობს, რომ ეს ქალი მე ვარ, მის დასახმარებლად მივარდება; იგი ახერხებს დაკავების თავიდან აცილებას მხოლოდ იმავე ს-ის ჩარევის წყალობით, რომელიც სავარაუდოდ ახლოს იყო.

მესთან დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრის დროს, რატომღაც ის სვამს კითხვას D-ს, მალე დასრულდება თუ არა „ინტეგრალი“ და ასევე მიუთითებს იმაზე, რაც უნდა მოხდეს ერთსულოვნების დღესასწაულზე. გმირი ამ დღესასწაულს, რომელიც მას ბავშვობიდან უყვარდა, ძველთა აღდგომას ადარებს; ეს არის ერთსულოვნების დემონსტრირების დღე, როდესაც ფიქტიური „არჩევნები“ ტარდება სახელმწიფოს მეთაურის - კეთილისმყოფელისთვის. არჩევნების დროს დემონსტრაციულად ვაძლევ ხმას „არას“; მისი გადარჩენის შემდეგ პოეტი რ-ს ხელში ატარებს მე, მაგრამ D ეჭვიანობის გამო ცდილობს მის შეჩერებას და თავად გადაარჩინა ჰეროინი. ამ დღის შთაბეჭდილებების ჩაწერისას გმირი ვარაუდობს: „მართლა ჩამოინგრა შეერთებული შტატების გადარჩენილი მრავალსაუკუნოვანი კედლები? მართლა ისევ უსახლკაროები ვართ, თავისუფლების ველურ მდგომარეობაში - ჩვენი შორეული წინაპრების მსგავსად?“ სამსახურისკენ მიმავალ გზაზე დ ხედავს კედლებზე „ფურცლებს“ ერთი სიტყვით „მეფი“ (აშკარა ასოციაცია მეფისტოფელთან). სამუშაოს შემდეგ მე მხვდება ძველი სახლის ქვეშ დერეფანში; ის მიჰყავს D-ს მწვანე კედლის მიღმა - "ელემენტების" სამეფოში და მატყლით გაშენებულთა სამეფოში ტყის ხალხი. მათ გმირს ვაცნობ, როგორც თანამოაზრეს. მათ წინაშე საუბრისას, თავი დაკარგულმა დ-მ ყვირის: „ყველა უნდა გაგიჟდეს, ყველა უნდა გაგიჟდეს - რაც შეიძლება მალე! მეორე დღეს მასთან მისვლისას ვატყობინებ, რომ ქალაქი რაღაც მასშტაბურისთვის ემზადება სამედიცინო მოვლენები. დ-ის თმიან ხელს რომ უყურებს, ჰეროინი ვარაუდობს, რომ მას უნდა ჰქონდეს „რამდენიმე წვეთი მზიანი, ტყის სისხლი“. D ჯერ უარს ამბობს I-ს წინადადებაზე ინტეგრალის წართმევაზე, მაგრამ შემდეგ თანახმაა.

მას შემდეგ რაც შეიტყო ყველა "ნომრის" მოახლოებული ოპერაციის შესახებ "ფანტაზიის ამოღების მიზნით", D თვლის, რომ ეს არის საყოველთაო ბედნიერება, თუმცა, ჩემთან შეხვედრის შემდეგ, ის ხვდება, რომ მას "არ სურს ხსნა" მის გარეშე. . ინტეგრადის სატესტო ფრენამდე, D ხედავს ქუჩაში ოპერაციული პაციენტების პირველ სვეტს - ადამიანებს, რომლებსაც ფანტაზია მოუხსნეს: „არა ადამიანები, არამედ რაღაც ჰუმანოიდური ტრაქტორები“. გემის ფრენის დროს D, მიხვდა, რომ შეთქმულება აღმოაჩინა მცველებმა, ბრძანებს ძრავების გაჩერებას, უბედურების გამოწვევას, მაგრამ მისი თანაშემწე ახერხებს სხვა ბრძანების გაცემას და გემი უვნებელი რჩება. როგორც კი გმირი გონს მოეგო, ქველმოქმედი, შეერთებული შტატების მეთაური იბარებს მას; ის დ-ს ადანაშაულებს იმაში, რომ ადამიანებს სამოთხის უძველესი ოცნების რეალიზებაში უშლის ხელს, მაგრამ ყველაზე საშინელი, რასაც ქველმოქმედი ამბობს, არის ის აზრი, რომ მე ის საერთოდ არ მიყვარდა და შეთქმულები მას მხოლოდ როგორც ინტეგრალის მშენებელს აინტერესებდა.

დამახასიათებელი ლიტერატურული გმირი D-503 არის E.I. Zamyatin-ის რომანის "ჩვენ" (1920) გმირი. მომავლის ფანტასტიკური სახელმწიფოს მკვიდრი, რომელიც განასახიერებს მექანიზებული და მთლიანად ორგანიზებული საზოგადოების ტექნოკრატიულ უტოპიას, სადაც ყველა კავშირი და ურთიერთობა ადამიანებს შორის არის „ინტეგირებული“, D-503 (ამ სახელმწიფოს მცხოვრებლებს მოკლებული აქვთ საკუთარი სახელები. და არსებობს "რიცხვებში") არის პირველი განსახიერება იმისა, რაც შემდეგ გახდა ტრადიციული ტიპიდისტოპიური რომანის (ან დისტოპიის) გმირი. უინსტონ სმიტის მსგავსად (დ. ორუელის „1984“), რომლის იმიჯი წარმოიშვა ზამიატინის პირდაპირი გავლენით, ისევე როგორც რომანების „ო საოცარი“ გმირები. ახალი მსოფლიოო. ჰაქსლი, რ. ბრედბერის „ფარენჰეიტი 451“, D-503 არღვევს უტოპიური საზოგადოების კანონებს, რომლის სამართლიანობაში მას აქამდე ეჭვი არ ეპარებოდა, გადის სასამართლო პროცესებს და საბოლოოდ კაპიტულაციას ახორციელებს, ნებდება (მორალურად და ფიზიკურად) გამარჯვებულის წყალობა - ერთი სახელმწიფო. მიუხედავად ზამიატინის მიერ შექმნილი გამოსახულების სიახლისა, მან აღბეჭდა გმირი-მოგზაურის „არქეტიპი“, რომელიც მკითხველს წარმართავს აღწერილ მოვლენებში, რომლის მოწმე და მონაწილე ის არის. (გმირის ლიტერატურულ წინამორბედებს შორის ზოგჯერ გულივერს და კანდიდს უწოდებენ.) ერთის მხრივ, D-503 ობიექტიფიცირებულია იმაში, რაც ხდება; მეორე მხრივ, ის მოქმედებს როგორც მისი სუბიექტური აღქმის პრიზმაში ნაჩვენები მოვლენების მემატიანე. რომანის მთელი ტექსტი არის სახელმწიფოს, ამ „ერთი ძლიერი მილიონუჯრედიანი ორგანიზმის“ სადიდებლად ჩაფიქრებული პოემის შეჯამება - ამოცანა, რომელსაც გმირმა, როგორც მოგვიანებით ირკვევა, ვერ გაართვა თავი. ოკუპაციის მიხედვით, D-503 არის მათემატიკოსი, პლანეტათაშორისი კოსმოსური ხომალდის „ინტეგრალის“ შემქმნელი, რომელიც შექმნილია მთელი სამყაროს დასამორჩილებლად „გონების კეთილგანწყობილ უღელში“; ბუნებით ის არის ფილოსოფოსი, მიდრეკილი რეფლექსიისკენ. „ბავშვობიდანვე აღზრდილი ტეილორის სისტემით“, ის შემოდის სიუჟეტში, როგორც ოპტიმალური „ჩვენ“, დარწმუნებულია ორგანიზებული საზოგადოების მიზანშეწონილობაში, რომლისთვისაც „მხოლოდ რაციონალური და სასარგებლოა ლამაზი: მანქანები, ჩექმები, ფორმულები, საკვები. ” გმირს გულწრფელად არ ესმის, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ძველ მე-20 საუკუნეში ადამიანები "თავისუფლების ველურ მდგომარეობაში", ეძინათ და ჭამდნენ, როდესაც სურდათ და დადიოდნენ სადმე. ქალის სიყვარული ცვლის გმირის მთელ ცხოვრებას. გაღვიძებული გრძნობა გამოჰყავს მას ტოტალიტარული ევდაიმონიზმის მდგომარეობიდან, აქცევს განდგომილს. დაცემული ანგელოზი” და გიბიძგებთ დანაშაულის ჩადენამდე. D-503 შეაღწევს მწვანე კედლის მიღმა, გარს შემოარტყა შეერთებული შტატები და აღმოაჩენს, რომ იქ, კედლის უკან, სხვა სიცოცხლე მიედინება, დასახლებული ველური და თავისუფალი ხალხი. სიყვარულის გამოცდილების შემდეგ გმირი აღმოაჩენს, რომ ის „შეწყვიტა კომპონენტად ყოფნა“; ის აცნობიერებს საკუთარ თავს როგორც პიროვნებას („მე – ვიყავი მე, ცალკე, სამყარო“) და მიდის „კრიმინალურ“ დასკვნამდე, რომ „ჩვენ“ საჭირო არ არის. ახლა ის არ არის „რიცხვი“ ან „მოლეკულა“, არამედ „უბრალო ადამიანის ნაჭერი“. თუმცა, ამ "ადამიანურ ნაჭერს" აქვს სული, რომელსაც ჩამოერთვა ნომერი D-503. "ტეილორიზმის" ცნებების სისტემაში სულის არსებობა სერიოზული დაავადებაა. გმირის დაავადებას კურნავს თავის ტვინის ოპერაცია, რომელსაც იგი ამ შტატის სხვა მცხოვრებლებთან ერთად დაექვემდებარა. რომანის ბოლოს D-503 გულგრილად უყურებს, როგორ აწამებენ მის საყვარელს. გაზის კამერა. ახლა ის სრულიად ჯანმრთელია. მას ეჩვენება, რომ ”თავიდან რაღაც ნამსხვრევები ამოიღეს, თავი მსუბუქია, ცარიელია”, არ არსებობს ფანტაზიები - უბრალოდ ცივი მიზეზი და რწმენა, რომ ”გონივრობა უნდა გაიმარჯვოს”. ზამიატინის რომანი იყო პირდაპირი პასუხი "მათემატიკური ცივილიზაციის" იდეებზე, რომლებიც ფუტურისტულ წრეებში ტრიალებდნენ: ვ. ხლებნიკოვის "აშენებული კაცობრიობა", რომელიც ცხოვრობს ქალაქ სოლნტანში, სადაც ადამიანებს აქვთ საზომი რწმენის ნაცვლად, სადაც "მხოლოდ რიცხვები რჩება". (ამ თვალსაზრისით, აღსანიშნავია, რომ D-503 არის მათემატიკოსი.) თუმცა, დროთა განმავლობაში, რომანმა შეიძინა მინიშნებები, რომლებიც არ იყო ავტორის მიერ განზრახული (მაგალითად, მწვანე კედელი ასოცირდება ” რკინის ფარდა”, შემდეგ „ბერლინის კედლით“) და გახდა სარკე, რომელშიც ტოტალიტარული რეჟიმები XX საუკუნემ დაუნდობელი ასახვა მიიღო. ამ კონტექსტში, ზამიატინის გმირი, რომელიც საკმაოდ სქემატურად იყო აღწერილი, გახდა სასიცოცხლოდ ცნობადი პერსონაჟი.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნაწერები:

1. დაიწერა ევგენი ზამიატინის რომანი "ჩვენ". ბოლო წლები Სამოქალაქო ომი, როცა უკვე ცხადი იყო, რომ ძალაუფლება ბოლშევიკების ხელში დარჩებოდა. ამ დროს საზოგადოებას აწუხებდა კითხვა, თუ რა მომავალი ელის რუსეთს და ბევრი მწერალი და საზოგადო მოღვაწეებისცადე დაწვრილებით......
2. E. და ზამიატინი არ აპირებდა კომუნიზმის პაროდიის დაწერას, მან დახატა რომელიმეს საბოლოო განვითარება. სოციალური წესრიგი, რომელიც ეფუძნება ადამიანზე ძალადობის იდეას. ამრიგად, რომანში „ჩვენ“ მთავარი თემა ინდივიდუალური თავისუფლების თემაა. ეს თემა იხსნება პაროდიის დახმარებით Read More......
3. როგორც ცნობილია, 20-იანი წლების ცენზურა გამოირჩეოდა მძაფრი „დიაგნოსტიკური“ ინსტინქტით. იშვიათი ნაწარმოებები, რომელთა ავტორებმა უგულებელყვეს ლიტერატურისადმი კლასობრივი მიდგომა, დროულად გამოიცა. ევგენი ზამიატინის რომანი "ჩვენ" თითქმის სამოცდაათი წლით გადაიდო. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მწერლის სატირამ „დაახვედრა დაწვრილებით......
4. რომანი „ჩვენ“ სოციალიზმის რეალიზებული საშინელებაა... ეს რომანი არის ბოროტი უტოპიური ბროშურა კომუნიზმის სამეფოზე, სადაც ყველაფერი გათანაბრებულია, დაცლილი...“ წერდა დმ. ფურმანოვი. ამდენი ხანი გვეუბნებოდნენ თავისუფლებაზე, რომელიც, სხვათა შორის, უმრავლესობისთვის დღეს გადაიქცა „შიმშილით სიკვდილის თავისუფლებად“, დაწვრილებით ......
5. როგორც ცნობილია, 20-იანი წლების ცენზურა გამოირჩეოდა მძაფრი „დიაგნოსტიკური“ ინსტინქტით. იშვიათი ნაწარმოებები, რომელთა ავტორებმა უგულებელყვეს ლიტერატურისადმი კლასობრივი მიდგომა, დროულად გამოიცა. რომანი „ჩვენ“ თითქმის სამოცდაათი წლით გადაიდო. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მწერლის სატირამ „ნიშანს მოარტყა“. Წაიკითხე მეტი......
6. ევგენი ივანოვიჩ ზამიატინი, რომელიც საბოლოოდ გახდა ძალიან ორიგინალური მწერალი, ასევე დაიწყო რემიზოვიტად. დაიბადა 1884 წელს ლებედიანში (ტამბოვის პროვინცია, ცენტრალური რუსეთი), სწავლობდა გემთმშენებლობას პეტერბურგის პოლიტექნიკურ ინსტიტუტში. 1908 წელს მან მიიღო გემთმშენებლის ინჟინრის დიპლომი და შეთავაზება მოემზადა Read More......
7. ევგენი ივანოვიჩ ზამიატინი ზამიატინი, ევგენი ივანოვიჩი (1884−1937), რუსი მწერალი. დაიბადა 1884 წლის 20 იანვარს (1 თებერვალს) ტამბოვის პროვინციის ქალაქ ლებედიანში. (ახლანდელი ლიპეცკის რაიონი) ღარიბი დიდგვაროვანის ოჯახში. იმ ადგილების ბუნებიდან მიღებული შთაბეჭდილებების გარდა, რომლებთანაც ისინი რატომღაც იყვნენ დაკავშირებული დაწვრილებით ......
8. E.I. Zamyatin-ის პიროვნული თვისება შეიძლება დახასიათდეს შემდეგნაირად: ის იყო ძალიან რუსი ადამიანი. ქვეყნის მიმართ მისი დამოკიდებულება მერყეობდა თაყვანისცემიდან სიძულვილამდე, რაც იმაზე მეტყველებდა, რომ მწერალს ღრმად ესმოდა მისი თანამედროვე რეალობა. 1917 წელს ზამიატინი ინგლისიდან დაბრუნდა დაწვრილებით ......

D-503 არის E.I. Zamyatin-ის რომანის "ჩვენ" (1920) მთავარი გმირი და მთხრობელი, ნოტების ავტორი, ნიჭიერი ინჟინერი, მათემატიკოსი და "ინტეგრალის" მშენებელი. ეს არის ფანტასტიკური და უტოპიური სახელმწიფოს მკვიდრი, რომელიც არსებობს შორეულ მომავალში. D-503, ისევე როგორც შეერთებული შტატების ყველა მცხოვრები, მოკლებულია საკუთარი სახელი, მაგრამ დაჯილდოებულია უნიკალური ნომრით. მისი ჩანაწერებიდან ირკვევა, რომ მან გაიარა არ არის მარტივი გზა, უტოპიური საზოგადოების კანონების დარღვევა, განსაცდელების გავლა და საბოლოოდ გამარჯვებულის - შეერთებული შტატების დანებება. D-503-ის ცხოვრებაში ორი ქალია: O-90 და I-330. პირველი მასზე დიდი ხნის წინ იყო დარეგისტრირებული და მის ოჯახად ითვლება, მეორეს კი შემთხვევით შეხვდა მუსიკალური ქარხნის საყვირების მარშისკენ მიმავალ გზაზე. მან ის თავის ადგილზე მიიწვია, რის შემდეგაც ვეღარ შეძლო მასთან განშორება.

ბუნებით, D-503 არის ფილოსოფოსი, რომელიც მიდრეკილია რეფლექსიისკენ. ის ბევრს კამათობს, ცდილობს დაამტკიცოს ორგანიზებული საზოგადოების მიზანშეწონილობა. მისი აზრით, „ჩვენ“ ღვთისგან ვართ, „მე“ კი ეშმაკისაგან. მას არ ესმის, როგორ ცხოვრობდნენ შორეულ მე-20 საუკუნეში ადამიანები „თავისუფლების ველურ მდგომარეობაში“: ისინი ჭამდნენ როგორც უნდოდათ, დადიოდნენ საკუთარ თავზე.

დამოუკიდებლად, როცა უნდოდათ, იღვიძებდნენ. შეერთებულ შტატებში ყველაფერი რეგულირდება. ყველას ერთი და იგივე ფორმა აცვია, ყველაფერს ერთად და ერთსა და იმავე დროს აკეთებს და ვინც დადგენილ კანონებს არღვევს, ბენეფაქტორის მანქანაში ხვდებიან.

ყველაფერი იცვლება, როდესაც I-330 გამოჩნდება D-503-ის ცხოვრებაში. ის არ ეწევა კარგად მოქცევას: ეწევა, სვამს ალკოჰოლს და ხვდება შეუფერებელ დროს. ყლუპის დალევაც კი აიძულა ალკოჰოლური სასმელი. ეს ყველაფერი ეწინააღმდეგება მათი საზოგადოების კანონებს. პირველი ვიზიტის დროს ის გაკვირვებულია, როდესაც I-330 სთხოვს დარჩენას, რითაც არღვევს რეგულაციებს. ის უარს ამბობს და სურს მისი მეურვეობის ბიუროს მოხსენება, მაგრამ სამაგიეროდ ავად ხდება. მალე D-503-ს აქვს სული, რაც არ არის დამახასიათებელი სახელმწიფოს მაცხოვრებლებისთვის. ის იწყებს I-330-თან შეხვედრების ძებნას, მის გარეშე არ შეუძლია. მისი არ ინფორმირებით, ის თავად ხდება კრიმინალი. რომანის დასასრულს ის მაინც ემორჩილება თავისი კეთილისმყოფელის წყალობას, გაივლის ოპერაციას მისი სულის ამოღების მიზნით და I-330 სიკვდილით დასაჯეს როგორც შეთქმული. D-503 დარწმუნებულია, რომ მიზეზი გაიმარჯვებს.

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. "ჩვენ" (რომანი) თხრობა. შესვლა 1. ავტორი მოჰყავს გაზეთში გამოქვეყნებულ განცხადებას პირველი ინტეგრალის მშენებლობის დასრულების შესახებ, რომელიც შექმნილია კოსმოსური სამყაროების ერთიანი სახელმწიფოს მმართველობის ქვეშ გაერთიანებისთვის. მდებარეობა...
2. დიდი ინკვიზიტორის (ფ. მ. დოსტოევსკი. „ძმები კარამაზოვები“) და კეთილმსახურის (ე. ი. ზამიატინი. „ჩვენ“) გამოსახულება ფ.მ. დოსტოევსკის სახელის ხსენება, მწერალი XIXგ., სახელების გვერდით...
3. გასულ შემოდგომაზე ავიღე წიგნი, რომელიც შევიძინე ზაფხულის დასაწყისშიზეციური სასჯელი რომ აეცილებინა არ წაკითხვის გამო და დაიწყო კითხვა... და ეს...
4. Მთავარი გმირინამუშევრები ანფიმ ბარიბა თავის მშობლიურ რაიონში ცნობილია როგორც "რკინა". ეს შეურაცხმყოფელი მეტსახელიმას ეს ევალება საკუთარი მძიმე ყბების, ძალიან განიერი, უხეში პირისა და ვიწრო...