ჩვენ წარმოგიდგენთ გასაოცარ პრაქტიკებს, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის მიერ საკუთარი თავის გაგებისა და თვითკონტროლის გრძნობის შეძენასთან, მათ შორის ფიზიკურ დონეზე. მისი მთელი მონაკვეთი საგანმანათლებლო საქმიანობამოიცავს გურჯიფის მოძრაობის კონცეფციას და მის ე.წ. წმინდა ცეკვებს.
გურჯიევის ცეკვები
ჩვენ იშვიათად ვაცნობიერებთ, უფრო სწორად, ხშირად საერთოდ არ ვაცნობიერებთ, რომ ჩვენი სხეულის ყველა „მომსახურება“ და ფუნქცია ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან, ერთმანეთზეა დამოკიდებული და ასახავს ჩვენს და, ისევ და ისევ, ერთმანეთის რეალურ მდგომარეობას. . მაგალითად, როგორც კი რაიმე ნეგატიურზე ვფიქრობთ, სხეული მაშინვე რეაგირებს ამაზე ჩვენი სხეულის პოზიციის შეცვლით, ჩვენი განწყობა იცვლება და ვიწყებთ გარკვეული შესაბამისი გრძნობებითა და გამოცდილებით ვივსებით.
უძველეს დროშიც კი, ცოდნა, რომელიც დაკავშირებულია ადამიანის მოძრაობების გავლენასთან და ურთიერთობასთან მის ემოციურ და ფსიქიკურ მდგომარეობასთან, შეადგენდა სულიერი ტრადიციებისა და ელემენტების უმნიშვნელოვანეს ნაწილს. ფოლკლორის ხელოვნებააზიის, აფრიკისა და შორეული აღმოსავლეთის მაცხოვრებლები. სხვადასხვა საკრალური რიტუალები, რომლებიც გამოხატული იყო გარკვეული საცეკვაო მოძრაობებით, ასევე არსებობდა მრავალ ტაძარში და მონასტერში და თაობიდან თაობას გადაეცა ადამიანისა და სამყაროს შესახებ ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდნის ელემენტად.
თავად ჯორჯ გურჯიევი თავისი ხეტიალისა და მოგზაურობის დროს არაერთხელ იღებდა მუსიკისა და რიტმის გაკვეთილებს რამდენიმე წლის განმავლობაში აზიელი სამონასტრო დერვიშებისგან ესავიური ორდენის მონასტერში: ცხოვრობდნენ ოსტატები, რომლებიც ასწავლიდნენ ადამიანებს საცეკვაო მოძრაობებით, რასაც ადამიანები ჩვეულებრივ სწავლობენ წიგნებით. გარდა ამისა, სწავლობდა ხელოვნებას რიტუალური ცეკვებიდა ბევრ სხვა მონასტერსა და ტაძარში, ასევე აღმოსავლეთისა და ტიბეტის ეზოთერულ სკოლებში.
ამრიგად, გურჯიევის მოძრაობები - როგორც მას ასევე უწოდებენ მის ცეკვებს - უძველესია და არა მთლიანად, თვალსაზრისით. თანამედროვე ადამიანი, გავრცელებული პრაქტიკა. მისი მნიშვნელობა არის ადამიანის ცნობიერი მდგომარეობის ფიქსაცია გონებისა და გრძნობების სხეულის მოძრაობებთან გაერთიანების გზით.
გარკვეული სახის ცეკვის სწავლა არის პიროვნების გარდაქმნის ერთ-ერთი შესაძლებლობა მისი განმანათლებლობისაკენ. გურჯიევმა ეს გააკეთა სტუდენტთა ჯგუფებთან ერთად მისი ჰარმონიული ადამიანური განვითარების ინსტიტუტში. მცდელობა შექმნას ისეთი ინსტიტუტი, სადაც ადამიანებს შეეძლოთ მასწავლებლის ხელმძღვანელობით გადაადგილება გააზრებისკენ. უმაღლესი სფეროებიადამიანისა და სამყაროს შესახებ, გურჯიევმა არაერთხელ წამოიწყო. პირველი - ჯერ კიდევ 1919 წელს ტფილისში, შემდეგ, ერთი წლის შემდეგ - კონსტანტინოპოლში, მოგვიანებით - გერმანიაში. მაგრამ ყველა მათგანი, ამა თუ იმ მიზეზის გამო, წარუმატებელი აღმოჩნდა. საბოლოოდ მან მოახერხა ამ იდეის განხორციელება საფრანგეთში.
პარიზიდან არც თუ ისე შორს, შატო-პრიერის სამკვიდროში, ოსტატმა თავისი სტუდენტების სახსრებით იყიდა უძველესი ციხე "აბი". აქ მათ შემდგომში მოაწყვეს საჩვენებელი წარმოდგენებიმისი საოცარი ცეკვის საიდუმლოებები. უფრო მეტიც, მათში ცეკვები არ იყო მხოლოდ ელემენტები სუფთა ხელოვნება. ეს იყო, უპირველეს ყოვლისა, კარგად ორგანიზებული სისტემური მოძრაობები, რომლებიც, არსებითად, შექმნილია ყველა კომპონენტის განვითარებისთვის. ადამიანის ბუნება- და მათ ეს გააკეთეს პრაქტიკაში.
ინსტიტუტში ძირითადად ორი ტიპის ვსწავლობდით საცეკვაო მოძრაობები: სავარჯიშოები და ბალეტები. ვარჯიშები გამძლეობის ტესტები იყო. მაგალითად, ზოგიერთი მოძრაობა საათობით შესვენების გარეშე უნდა გაკეთებულიყო. და ამან არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს მოცეკვავეების განათლებაზე გარკვეული გამძლეობისა და გამძლეობის შესახებ.
მასწავლებელი დარწმუნდა - და არწმუნებდა მოსწავლეებს - იმისთვის, რომ ადამიანმა ნამდვილად დაიწყოს რაიმე სახის მოძრაობა მისი პიროვნული განვითარებისკენ, ის უბრალოდ უნდა გაიყვანოს კომფორტის ზონიდან. ანუ ნებისმიერი შემოქმედებითი პროცესი იწყება ბრძოლის შედეგად. და თუ დაიცავთ ქანქარის ცნობილ პრინციპს, მნიშვნელოვანია ამ ქანქარის გაუწონასწორება.
და ამიტომ, გლამურული არისტოკრატი ახალგაზრდა ქალბატონები ჰარმონიული ადამიანური განვითარების ინსტიტუტის სასახლეებში ტანსაცმელს რეცხავდნენ და კედლებში ლურსმნებს ურტყამდნენ. ხოლო ვისაც სისხლის ეშინოდა, პირუტყვის დასაკლავად გაგზავნეს და ა.შ. გურჯიფში ალმა მატერიყველაზე მკაცრი სპარტანული დისციპლინა მეფობდა. ამას ყველა ვერ გაუძლო: ინსტიტუტის ერთ-ერთი სტუდენტი, ინგლისელი მწერალიკეტრინ მენსფილდი, რომელიც აქ მცირე ხნით დარჩა, სრულიად გარდაიცვალა... მიუხედავად ამისა, ასეთი იყო, გურჯიევის თქმით, კონტროლირებადი კრიზისული ტექნოლოგიები.
ბალეტის თემაზე საუბრისას შეგახსენებთრომ ჩვეულებრივ ნიშნავდა სპეციალურ სუფიურ კოსმოგონიურ ცეკვას, რომელიც აერთიანებდა შემსრულებლებს ემოციებისა და მოძრაობების ერთ ენერგიულ ტალღაში. ყოველი ასეთი წმინდა საცეკვაო სპექტაკლი შეიცავდა გარკვეულ იდუმალ მნიშვნელობას, რომელიც მხოლოდ ინიციატორებისთვის იყო ხელმისაწვდომი.
ბალეტი და საკრალური მოძრაობები, რომლებსაც გურჯიევი ასწავლიდა თავის მიმდევრებს, დაეხმარა მათ მოპოვებაში უმაღლესი ხარისხისხეულზე კონტროლი, ასევე ყურადღების კონცენტრირების უნარის განვითარება. ამ ყველაფერმა წარმოუდგენელი გავლენა მოახდინა ემოციური მდგომარეობააქ მომუშავე ხალხი. ამან ასევე იმოქმედა მათი სხვადასხვა თვისებების განვითარებაზე: მორალურ-ნებაყოფლობით ფიზიკურამდე.
მოგზაურობისა და ექსპედიციების გაგრძელება
1924 წელს გურჯიფი თავის ჯგუფთან ერთად გაემგზავრა აშშ-ში. საზოგადოებას წარუდგინეს ცეკვა-იდუმალი წარმოდგენის ფენომენალური სპექტაკლი, როდესაც ჯადოქარმა-მასწავლებელმა აუდიტორიას აჩვენა თავისი უსაზღვრო ბატონობა თავის მოსწავლეებზე.
ზოგიერთმა ეს ქმედებაც კი მიიჩნია, როგორც ადამიანების "გაწვრთნილი ზომბების ან ცირკის ცხოველების" გუნდად გადაქცევა. სინამდვილეში, მაყურებლის წინაშე თავისი ბალეტების წარდგენით, გურჯიეფს უბრალოდ სურდა ეჩვენებინა მათთვის წარმოუდგენელი შესაძლებლობები, რაც ადამიანს აქვს ცეკვის, მოძრაობის და ზოგადად, სხეულის დაუფლების ხელოვნებაში.
ეს სპექტაკლები, რომლებიც გარკვეულწილად მოგვაგონებს კოპერფილდის ან ჰუდინის ხრიკებს, მიზნად ისახავდა როგორმე აღეძრა მაყურებელს, დაეფიქრებინა ქუჩაში მყოფი ჩვეულებრივი ადამიანი იმაზე, თუ რა, სინამდვილეში, უნიკალური შესაძლებლობები აქვს... უნდა აღინიშნოს, რომ გურჯიევის ჯგუფის წევრები სულაც არ იყვნენ პროფესიონალი მოცეკვავეები: ისინი უბრალოდ კარგები იყვნენ განათლებული ხალხი. თითოეულ მათგანს თავისი სპეციალობაც ჰქონდა, მაგრამ ყველას ეზოთერული ცოდნის წყურვილი და ინტერნეტში ახლის აღმოჩენის სურვილი ეუფლებოდა.
ანუ ისინი, როგორც გვესმის, ზომბებიც კი არ იყვნენ. მაგრამ ზომბები იქ იყვნენ საკონცერტო დარბაზში მათი წარმოდგენის დროს...
გურჯიევი: შემოქმედების სამი ძალის კანონი
შაბლონების საერთო რაოდენობა, რომელიც მართავს თითქმის ყველა პროცესს, როგორც მთელ მსოფლიოში, ასევე ადამიანებში, არც თუ ისე დიდია. და ყველაფერი, რაც ჩვენთვის უსასრულო მრავალფეროვნების ფორმასა და ფენომენად გვეჩვენება, იქმნება მხოლოდ რამდენიმე განსხვავებული კომბინაციით.
სამყაროს მექანიკის არსის გასაგებად, თქვენ უბრალოდ უნდა დაშალოთ ეს რთული და მრავალფეროვანი ფენომენები. ელემენტარული კანონები, მათი კომპონენტები. უნდა გვესმოდეს, რომ უკვე შექმნილ და შეკვეთილ სივრცეში ვცხოვრობთ. ანუ ჩვენი სამყარო უკვე ერთგვარი ქმნილებაა.
ხოლო გურჯიევმა თავის პირველ ფუნდამენტურ კანონად მიიჩნია ე.წ შემოქმედების სამი ძალის კანონი. ყველაფერი, რაც ირგვლივ ხდება, ამ სამი ძალის გაერთიანებისა და ურთიერთქმედების შედეგია: აქტიური, პასიური და ნეიტრალიზებელი ძალები. და ისინი ყველა არსებობს ბუნებაში და თითოეულ ჩვენგანში. ეს არის შემოქმედების ძალები: მსოფლიოში არაფერი იქმნება მათი მონაწილეობის გარეშე.
მთელი ჩვენი სამყარო შედგება ვიბრაციებისგან, რომლებიც მიუწვდომელია ადამიანის სმენისთვის. ის ფაქტიურად სავსეა მათით. ისინი არსებობენ სამყაროში მობინადრე ყველა საკითხში და ვლინდება ვიბრაციული ბგერების მრავალფეროვნებით: ყველაზე დახვეწილიდან უხეშამდე. აქედან გამომდინარეობს სამყაროს მეორე ძირითადი კანონი გურჯიევის მიხედვით: შვიდი ოქტავის კანონი.
გურჯიევის მუსიკა
ეს, შეიძლება ითქვას, ცალკეა, არანაკლებ მნიშვნელოვანი თემამის შეხედულებებში სამყაროს შესახებ. ჩვენ უკვე ვიცით, რომ გეორგი ივანოვიჩი ხელოვნების ამ, ალბათ, ყველაზე მისტიურ ფორმას ძალიან სერიოზულად და ყურადღებით მოეკიდა. და მას შვიდი ოქტავის კანონი- ეს არის მკვლევარის გამოცდილების ბუნებრივი გაგრძელება ამ სიბრტყეში. ამ კანონის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ უნივერსალური ვიბრაციების ყველა ბგერა დალაგებულია დაღმავალი მუსიკალური მასშტაბის სახით: ზემოდან "მუსიკის მიმართულებით" - ვიწროვდება მუსიკალური მასშტაბის მიმართულებით - და ქვემოთ ყველაზე დაბალ ხმამდე, რომელიც არის ყველაფრის საფუძველი. ასე რომ, თუ ვისაუბრებთ ამ დიდზე და რთული თემაზოგადად, მან განსაზღვრა აბსოლუტის ხმა, რომელიც მიუწვდომელია ადამიანის და მეცნიერული გაგებისთვის.
შვიდი ოქტავის პრინციპი შეესაბამება ნებისმიერ განვითარებას როგორც პლანეტარული დონეზე, ასევე ინდივიდის დაბადებისა და დაბადების დონეზე. ადამიანის სული. ამიტომ, იმისათვის, რომ შეგვეძლოს განვითარების პროცესის, როგორც ასეთის ამოცნობა და მონიტორინგი, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ არსებობს ამ მოძრაობის მიმართულებების ცვლილების მიზეზი.
და მაინც ძალიან მნიშვნელოვანი წერტილი: პრინციპში ასეთი მოძრაობა რომ მოხდეს, აუცილებელია ენერგიის გაჟონვის შეჩერება და სასიამოვნო შთაბეჭდილებების მარაგი.
გურჯიევი და ოუსპენსკი
გურჯიევის ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდის თემას რომ დავუბრუნდე, მსურს აღვნიშნო მისი ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა, რადგან მაშინ მისი აზრები ადამიანზე და მისი ყველა მისტიური ძიებისა და შეხვედრის შედეგები ჩვენს თვალში შეიძენს გარკვეულ სასიცოცხლო კავშირს რეალურ გარემოებებთან. ...
ასე რომ, 1912 წელს გურჯიევმა დაიწყო ლექციებისა და მოხსენებების წაკითხვა რუსეთში (მოსკოვი, სანკტ-პეტერბურგი). აქ მის გარშემო იკრიბებიან თანამოაზრეები და მიმდევრები: ადამიანები, რომლებსაც სურთ საკუთარ თავზე მუშაობის დაწყება. მათ შორის არის
, რომელიც გურჯიფის მოძღვრებაში თავდაყირა ჩავარდა, მასში თავიდან რაღაც სრულიად ახალი და უჩვეულო დაინახა თავისთვის.
გურჯიევის შეხედულებების სისტემა თითქოს ასახავდა მისივე ინტელექტუალური ძიებების მთელ შერწყმას. უსპენსკის მოულოდნელი რამის მთელი ზვავი - ახალი ცნებები, პრაქტიკული სტრუქტურები და ეგზოტიკური ვარჯიშები - დაიპყრო მკვლევარი.
„უკან გაიხედე იმ საათს, რომელიც ახლახან გავიდა, თითქოს შენთვის იყო ბოლო საათიდედამიწაზე და ახლახან მიხვდი, რომ მკვდარი ხარ. Ჰკითხეთ საკუთარ თავს"ბედნიერი ხარ შენი ცხოვრების ბოლო საათით?" – ჰკითხა ჯორჯ გურჯიევმა თავის სტუდენტებს. მისი კუთვნილი ციტატები და აფორიზმები გვაფიქრებინებს იმაზე, თუ როგორ ვცხოვრობთ.
ესმის ადამიანს საერთოდ რატომ ცხოვრობს? ძნელად შეიძლება ადამიანი იყოს კმაყოფილი ან უკმაყოფილო ამით, თუ არ გქონდეს კონკრეტული წარმოდგენა იმაზე, თუ რას ნიშნავს სინამდვილეში მისთვის ცხოვრება. არის თუ არა ეს მართლაც ყოველდღიური ცხოვრების ამაოების ამაოება მისი მოთხოვნით ბრძოლაში „ადგილი მზეში“ - ეს არის ცხოვრება ადამიანის გრძნობა? შეხედეთ საკუთარ თავს და თქვენს გარემოცვას. რამდენ ადამიანს უნდა, რომ მათი არსებობის მნიშვნელობა განსხვავდება მცენარეებისა და ცხოველების არსებობის მნიშვნელობისაგან? არსებობს მრავალი მიზეზი, რის გამოც ეს ძალიან გაწუხებთ და არავის აწუხებთ თქვენი ჩვეული გარემოდან.
მეოთხე გზა არის ეზოთერული სწავლება ადამიანის ევოლუციის შესახებ „ადამიანის სამწყსოს თეთრი ყვავების“ უჩვეულო სურვილებისა და ინტერესების დაკმაყოფილების დონიდან ადამიანში უმაღლესი სხეულების ჩამოყალიბების დონემდე, რომელსაც შეუძლია იცხოვროს სიკვდილის შემდეგ. ფიზიკური სხეულის.
ვინმეს შემთხვევით თუ განზრახ, გურჯიევის ბავშვობაში ჩამოყალიბებულმა ადამიანური ცხოვრების მნიშვნელობის გაგების დაუოკებელმა სურვილმა განაპირობა მისი წლების განმავლობაში მოგზაურობა აღმოსავლეთის გარშემო ცოდნის ძიებაში, რომელიც ამ კითხვაზე პასუხს გასცემდა. გურჯიევის გზა სრულ თავდადებასა და ზეადამიანურ ძალისხმევას მოითხოვდა.
მრავალწლიანი ხეტიალის შემდეგ ის დაბრუნდა ევროპაში, რათა ხალხს ეზოთერულ სკოლებს მიეკუთვნებოდა სწავლებები. უფრო მეტიც, გურჯიევის სიტყვებით, „მეოთხე გზა შეუძლებელია გარკვეული მნიშვნელობის რაიმე სახის სამუშაოს გარეშე, რაიმე სახის წამოწყების გარეშე, რომლის ირგვლივ და მასთან დაკავშირებით ის მხოლოდ არსებობს. როცა ეს სამუშაო დასრულდება, ე.ი. დასახული მიზანი მიღწეულია, მეოთხე გზა ქრება, ე.ი. ქრება მოცემულ ადგილას, ქრება მოცემული სახით, გრძელდება, შესაძლოა, სხვა ადგილას და სხვა სახით“.
რას ნიშნავს მეოთხე გზა გურჯიევის მიხედვით?
ჯორჯ გურჯიევი თვლიდა, რომ ადამიანს არ შეუძლია ევოლუცია მანამ, სანამ ის იყენებს მხოლოდ მისი შესაძლებლობების ნამსხვრევებს, ყოფნის ნორმალურ მდგომარეობაში, „ძილის“ მსგავსი. ადამიანის ყურადღებას გამუდმებით იპყრობს სხვადასხვა წვრილმანი და ის ვერ აკონტროლებს საკუთარ თავს. მაშასადამე, გეგმები გამუდმებით იცვლება - ან უნდა მართლა იცხოვროს, და არა ცხოველად იმოქმედოს, მერე უცებ ავიწყდება, ან თუნდაც ახსოვდეს, აღარაფერი უნდა, მერე უცებ მასში ისევ გაიღვიძოს სურვილები და მზადაა. დაუსახავს თავის თავს მიზნებს და ა.შ. დ.
და მაშასადამე, საკუთარი თავის ღრმად შესწავლისა და საკუთარ თავზე კონტროლის მოპოვების გარეშე შეუძლებელია გურჯიევის სწავლების არსის გაგება.
ამ გაგებისკენ სვლის დასაწყებად მან თავის სტუდენტებს შესთავაზა სპეციალური ვარჯიშებიმოძრაობების ჩათვლით - გურჯიევის წმინდა ცეკვები, ხსნიდა ეზოთერული სწავლებების იდეებს პრაქტიკული მაგალითების გამოყენებით, არ აძლევდა საშუალებას მათ გადაქცევას უბრალო აზროვნების მასალად.
„ადამიანი-მანქანა“ გურჯიევის მიხედვით
ჯორჯ გურჯიევის სწავლებით, ადამიანი არის მექანიკური „მანქანა“, რომელიც ფუნქციონირებს სტიმული-რეაქციის პრინციპით.
ანუ, როდესაც ადამიანი „სძინავს“, მას არ შეუძლია საკუთარი თავის გაკონტროლება და მით უმეტეს, მისი ცხოვრება, რადგან ცხოვრება მთლიანად კონტროლდება შიდა თუ გარე შემთხვევითი მექანიკური სტიმულებით. ამრიგად, ჩვენი ყოველი მოქმედება გამოწვეულია არა ჩვენი ნებით, არამედ მექანიკური, ხშირად შემთხვევითი რეაქციებით ამ მექანიკურ სტიმულებზე.
ამინდი ცუდდება - და განწყობა გვიუარესდება, გვიყვირიან - და ჩვენ მაშინვე ვიწყებთ ყვირილს.
ჩვენ არ ვცხოვრობთ, არამედ უბრალოდ მივდივართ დინებაში, ვაგრძელებთ მექანიკურ რეაქციას გარე შემთხვევით წარმოქმნილ სტიმულებზე.
ამავდროულად, ნორმალურ მდგომარეობაში ადამიანი ვერ ხედავს და აცნობიერებს ამ სტიმულებისა და რეაქციების ფორმირების მექანიზმს. მაშასადამე, ცვლილებების მუშაობა იწყება საკუთარი თავის შესწავლით და დაკვირვებით, თანდათან ვითარდება საკუთარი თავის ჭეშმარიტად შეცნობის უნარი.
მხოლოდ საკუთარი მექანიკური რეაქციების ბუნების სრული გაცნობიერება, მათ გამომწვევი სტიმულები და აწმყოზე მიუკერძოებელი დაკვირვება საშუალებას აძლევს ადამიანს დაინახოს სრული სურათირა ხდება და შეგნებულად გააკეთე შენი რეაქცია და, საბოლოო ჯამში, იცხოვრე და არ იმოქმედო სტიმულ-რეაქციის პრინციპის მიხედვით. ეს არის გურჯიევის ტექნიკის დასაწყისი.
როცა დილის ყავას ასხამთ, საყვარელ ადამიანებთან წვრილმანებზე კამათობთ და სამსახურში შეცდომებს უშვებთ, საკუთარ თავს არ აცნობიერებთ - გძინავთ. მთელი თქვენი ყურადღება ერთ „საგნებაზეა“ მიმართული და ვერ ხედავთ რა ხდება სრულ სურათს.
როცა აქ ხარ და ახლა, დილის ყავას ასხამ კიდეც, აცნობიერებ საკუთარ თავს, ამჩნევ დილის მშვენიერებას, არ აგვიანებ მნიშვნელოვან შეხვედრებზე და იცი, როგორ მიაღწიო დასახულ მიზნებს - აღარ ხარ მანქანა. აღარ გძინავს.
გურჯიევი: განვითარების ტექნიკა
ყველა ეზოთერიკი, რელიგიური სწავლებისგან განსხვავებით, იმავე მიზნისკენ მიისწრაფვის, რასაც მეოთხე გზა - ადამიანის ევოლუციური განვითარება, მაგრამ ისინი სხვა პრინციპით მუშაობენ.
ჯორჯ გურჯიევმა ალეგორიულად შეადარა ადამიანი ეტლს. მას სჯეროდა, რომ ადამიანი იყოფა ნაწილებად.
გურჯიევის სისტემის მიხედვით ადამიანში ოთხი ცენტრია: ინტელექტუალური, ემოციური, მოტორული და ინსტინქტური. მათ უნდა შეასრულონ თავიანთი ფუნქციები, მაგრამ ხშირად ცდილობენ აიღონ სხვისი პასუხისმგებლობა.
მაგალითად, ხშირად ვცდილობთ ხელოვნების ნიმუშების შეფასებას მხოლოდ ჩვენი გონებით, თუმცა ეს ჩვენი გონებითა და გრძნობებით უნდა გაკეთდეს. გურჯიევის ვარჯიშები ხელს უწყობს ადამიანის სხვადასხვა ნაწილებს შორის კომუნიკაციის დამყარებას.
სხვადასხვა სწავლებაში ადამიანები მუშაობენ მხოლოდ ერთ ცენტრთან, სრულყოფილად აცნობიერებენ მხოლოდ მის მუშაობას და შემდეგ უწევთ იგივე სამუშაოს შესრულება სხვა ცენტრებთან.
მაგალითად, ჭეშმარიტ ბერს შეუძლია განავითაროს თავისი ემოციური ცენტრი გულწრფელი რწმენით, მოიპოვოს ერთიანობა და ემოციებზე მმართველობის სურვილი.
მაგრამ მას ფიზიკური სხეულიდა გონებრივი შესაძლებლობებიშეიძლება განუვითარებელი დარჩეს. და იმისათვის, რომ ისარგებლოს იმით, რაც მან მიაღწია ევოლუციისთვის, მას მოუწევს განავითაროს სხეული და აზროვნების უნარი. ამავე დროს, ბერის დამოკიდებულება მისი სხეულის მიმართ დიამეტრალურად იცვლება საპირისპირო გზით- მისი, როგორც დაცემის სურვილის მიზეზის იდეიდან, ღმერთის მიერ მოცემული ღვთაებრივი ჭურჭლის იდეამდე, რომელშიც სულს შეუძლია აყვავდეს.
მეოთხე გზა ეშმაკის გზაა
ცენტრების იდეის ასახსნელად გურჯიევმა ადამიანი ეტლს შეადარა. მძღოლი არის ინტელექტუალური ცენტრი, ცხენი არის ემოციური ცენტრი, ეტლი არის ინსტინქტურ-მოტორული ცენტრი.
ახლა ისინი არ მუშაობენ ჰარმონიულად. ცხენს არ ესმის, რას ეუბნება მას ეტლი და ეტლი სათანადოდ არ არის მოვლილი. ანალოგიურად, ემოციური ცენტრი არ ემორჩილება გონებას, რადგან მას არ ესმის ჩვეულებრივი ენა. ჩვენ უნდა დავაკვირდეთ ცენტრების მუშაობას, რათა დავაკავშიროთ ისინი ერთმანეთთან.
გურჯიევის სწავლებები
„დაწყებული პიანისტი ვერასოდეს ისწავლის, გარდა ნელ-ნელა. თუ გსურთ დაკვრა წინასწარი პრაქტიკის გარეშე, ვერასოდეს შეძლებთ ავთენტური მუსიკის დაკვრას. მელოდიები, რომლებსაც თქვენ უკრავთ, კაკაფონია იქნება და ხალხს ტანჯვასა და სიძულვილში აგდებს“, - თქვა გურჯიევმა. გზა 4 ასევე იწყება მცირე ვარჯიშებით.
გურჯიევის სისტემა ეხმარება ადამიანს იყოს აქ და ახლა. ჯერ წვრილმანებზე უნდა იმუშაოთ და დატვირთვა თანდათან გაზარდოთ.
თქვენ უნდა დაიწყოთ მარტივი ვარჯიშები: მაგალითად, ჭამის დროს არ გადააჯვარედინოთ ფეხები, შეეცადეთ თვალებში ჩახედოთ თქვენს მოსაუბრეს, შემდეგ სირთულის დონე იზრდება.
მცირე ძალისხმევით და პირველი გამარჯვებების მოპოვებით, თანდათანობით ვახერხებთ უსარგებლო ფიქრების მიტოვებას, მავნე ჩვევებს და შრომას დღეების და კვირების განმავლობაში.
ჩვენ, როგორც ეს იყო, ვამატებთ ყურადღებისა და ცნობიერების კუნთებს, ვამზადებთ ჩვენს სხეულს და გონებას უფრო ძლიერი ვარჯიშებისთვის.
ჯორჯ გურჯიევი და ენეაგრამა
გურჯიევს სჯეროდა, რომ მთელი ჩვენი ცხოვრება კოსმიური კანონების გავლენით მიმდინარეობს. მათ ასახსნელად მან გამოიყენა უძველესი სიმბოლო, სახელწოდებით გურჯიევის ენეაგრამა. ამ ფიგურის გაშიფვრამ მის სტუდენტებს მისცა სამყაროს კანონების გაგება.
უძველესი ეზოთერული ლიტერატურისა და არქეოლოგიური გათხრების მიხედვით ცნობილია, რომ ენეაგრამა ახლო აღმოსავლეთში სულ მცირე 2500 წლის წინ არსებობდა.
ეს ნიშანი გვხვდება ქრისტიანობაში, იუდაიზმსა და კაბალაში, სუფიზმში, ძველი ბერძენი ფილოსოფოსებიდა მათემატიკოსები.
წყალბადები და ოქტავები გურჯიევის სისტემაში
ოქტავა არის სამყაროში ნებისმიერი პროცესის განვითარების ხაზი: დაბადებიდან ახალი პლანეტაადამიანის სულის გამოჩენამდე. იმისათვის, რომ პროცესები განზრახ წარიმართოს, თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ ნებისმიერ ბიზნესში არის წერტილები, რომლებიც ცვლის მოძრაობის მიმართულებას. იმისათვის, რომ დაწყებული სამუშაო წარმატებით დასრულდეს, საჭიროა დამატებითი ძალისხმევა. გურჯიევის თეორიული გაკვეთილები მოიცავდა ამ თემებს.
ხანდახან ოქტავის წარმატებით დასასრულებლად გვჭირდება სპეციალური სახის დახვეწილი მატერია, რომელსაც სისტემის ავტორმა წყალბადი უწოდა. ეს არ არის წყალბადი ამ სიტყვის სამეცნიერო გაგებით.
იმისათვის, რომ ჩვენს სხეულში დახვეწილი საკითხები ჩამოყალიბდეს, ჩვენ მოგვიწევს ენერგიის გაჟონვის შეჩერება და სასიამოვნო შთაბეჭდილებების მოხდენა.
გურჯიევის პრაქტიკა და ვარჯიშები
გურჯიევის მეთოდი ემყარება საკუთარი თავის გახსენებას. ეს ნიშნავს, რომ ყოველ წამს უნდა ვიცოდეთ ჩვენი ქმედებები და, როგორც იქნა, დავინახოთ საკუთარი თავი გარედან.
საკუთარ თავზე მიუკერძოებელი დაკვირვების გარეშე, როდესაც ჩვენ ჩავიდენთ არაცნობიერ ქმედებებს, ჩვენი ნაწილი აწესრიგებს აწმყოს საკუთარი თავის გასამართლებლად და ამით გვაშორებს რეალურ რეალობას წარმოსახვაში.
მორიგეობით ესაუბრეთ ორს ჩვეულებრივი ხალხიჩხუბის შემდეგ. რა თქმა უნდა, თითოეული მათგანი წარმოაჩენს თვალსაზრისს, რომელშიც ის მართალია და მეორე არასწორი. როდესაც ჩვენ საკუთარ თავს ვაკვირდებით, ჩვენს მანქანას უფრო უჭირს ამ ხრიკის შესრულება, ამიტომ აწმყოს უფრო ადეკვატურად და ობიექტურად აღვიქვამთ.
საკუთარი თავის დამახსოვრება მაშინვე არ მოხდება, ამიტომ გურჯიევის პრაქტიკა იწყება მცირე ვარჯიშებით, რომლებიც გარკვეულ ძალისხმევას მოითხოვს. მაგალითად, როცა არასასიამოვნო პოზაში ვსხედვართ ან ჩვენთვის ახალ რამეს ვაკეთებთ, ეს მეტ კონცენტრაციას მოითხოვს და მუდმივად გვახსენებს საკუთარ თავს.
გურჯიევის სისტემაში განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ყურადღების რამდენიმე ნაწილად დაყოფას. მაგალითად, ჩვენ შეგვიძლია დავიჭიროთ სხეული გარკვეულ მდგომარეობაში და ყურადღებით მოვუსმინოთ მუსიკას. სცადეთ, ეს არც ისე ადვილია, როგორც ჩანს.
გურჯიევის სკოლა
სისტემაზე მუშაობის მთავარი ცენტრი ჯორჯ გურჯიევის სიცოცხლეში იყო ჰარმონიული ადამიანური განვითარების ინსტიტუტი, რომელიც მან დააარსა საფრანგეთში.
გარდა ამისა, ამერიკაში არსებობდა გურჯიევის ჯგუფები. სტუდენტების ცხოვრება მკაცრ გრაფიკს ექვემდებარებოდა. ყველას დაევალა მძიმე სამუშაოს შესრულება. როდესაც ადამიანი მას დაეუფლა, ის გადაიყვანეს ახალ პოზიციაზე.
ოსტატის გარდაცვალების შემდეგ გურჯიევის მიმდევრებმა მოაწყვეს ჯგუფები სხვადასხვა ნაწილებისამყარო ცოდნის გასაცემად. ახლა რამდენიმე სკოლაა მეოთხე გზის ტრადიციაში. ტრენინგის დროს განსხვავებული აქცენტის მიუხედავად, ისინი ყველა ერთსა და იმავე მიზანს ესწრაფვიან - საკუთარი თავის შეცნობა.
თითქმის შეუძლებელია გონების მიდგომა სხვა ადამიანების მხარდაჭერის გარეშე. გაკვეთილის დროს მოსწავლეები აკეთებენ სავარჯიშოებს და განიხილავენ იდეებს, ცდილობენ რაც შეიძლება მეტი დარჩეს აწმყოში.
ადრე გურჯიევის კლუბში მოხვედრა ადვილი არ იყო: მან მაშინვე აიძულა დიდი ძალისხმევა, რასაც ბევრი დამწყები სტუდენტი ვერ უძლებდა.
დღესდღეობით სკოლაში მოხვედრა უფრო ადვილია, მაგრამ მისი მეთოდები ისეთია, რომ თუ სათანადო დონეზე არ იმუშავებ და საკუთარი თავის გასაუმჯობესებლად ძალისხმევას არ გამოიჩენ, მე-4 გზაზე წინსვლას ვერ შეძლებ.
სკოლა არ არის გურჯიფის სექტა. ჯგუფის წევრები აკონტროლებენ ერთმანეთს და უფრო ჰგვანან კვლევით ჯგუფს, ვიდრე რელიგიურ ადამიანებს. სტუდენტებს არ აქვთ საბოლოო ჭეშმარიტება, მხოლოდ მოსაზრებებია მხარდაჭერილი პირადი გამოცდილება, რომელსაც ისინი უზიარებენ ერთმანეთს, რათა შეკრიბონ სამყაროსა და მასში ადამიანის პოზიციის ერთიანი სურათი.
მეოთხე გზასთან დაკავშირებული ჯგუფები არსებობს თითქმის ყველაში დიდი ქალაქიყველა კონტინენტზე. მათ შორის არიან ისეთებიც, რომლებიც მხოლოდ გურჯიევის ცეკვებს ასრულებენ, არიან ისეთებიც, რომლებიც იდეებს ძირითადად ინტელექტუალური მხრიდან უახლოვდებიან, ასევე არიან ჯგუფები, რომლებიც ქმნიან ერთ მთლიანობას მთელ მსოფლიოში. ერთ-ერთი მათგანია მოსკოვის გურჯიევის ცენტრი.
გურჯიევის ლიტერატურული ნაწარმოებები
ყველაზე ცნობილია გურჯიევის სამი წიგნი: "ბელზებუბის ზღაპრები შვილიშვილს", "შეხვედრები მშვენიერი ხალხიდა დაუმთავრებელი წიგნი "ცხოვრება რეალურია მხოლოდ მაშინ, როცა მე ვარსებობ".
გ.ი. გურჯიევმა შემოგვთავაზა ციკლის „ყველაფერი და ყველაფერი“ ზუსტად ამ თანმიმდევრობით დაუფლება, თითოეული ტექსტის წაკითხვა სამჯერ, რათა გაეგო რა დაწერილია.
როგორც წესი, წიგნებს თითქმის ავტომატურად ვკითხულობთ, ამიტომ სწრაფად ვივიწყებთ მათ შინაარსს, მაგრამ ამ ლიტერატურის შესწავლისას ყველა ძალისხმევა გვჭირდება.
გურჯიევის ფილოსოფია პრაქტიკული ხდება მხოლოდ მაშინ, თუ მის გამოყენებას შევეცდებით, მხოლოდ თეორიის შესწავლა საკმარისი არ არის.
ჯორჯ გურჯიევმა, ციტატები, რომლებსაც ახლა მრავალი ფსევდო-ეზოთერული სკოლა იყენებს, შექმნა მარტივი და ამავე დროს უდიდესი სისტემა ადამიანის განვითარებისთვის. მაგრამ ჩვენ ვერ გამოვიყენებთ ამ მეთოდს, თუ საკმარის ძალისხმევას არ მივმართავთ. ყოველივე ამის შემდეგ, უმარტივესი წესები ყველაზე რთული შესასრულებელია. ამიტომ, თუ გვინდა ვცადოთ სისტემასთან მუშაობა, გვჭირდება თანამოაზრეების მხარდაჭერა და დახმარება.
იმის გასაგებად, თუ რას გულისხმობდა გურჯიევი, მისი წიგნებიდან მიღებული განცხადებები პრაქტიკაში უნდა შემოწმდეს. ბევრი მეტაფორა აღებულია უძველესი ეზოთერული ცოდნიდან, რომელიც გურჯიევმა შეისწავლა. ეტლის შესახებ მან სუფიებისგან შეიტყო.
მხოლოდ პრაქტიკით შეძლებთ სისტემის იდეების რეალურ საგნებად აღქმას და არა აბსტრაქტულ ფილოსოფიურ ცნებებს.
დამწყებთათვის უმჯობესია დაიწყოთ წიგნით "სასწაულის ძიებაში". იგი დაწერა გურჯიევის სტუდენტმა პ.დ.ოუსპენსკიმ, რომელსაც არ ჰქონდა თანაბარი სისტემის პრინციპების წარმოდგენის უნარით. შემდგომში მან დააარსა თავისი სკოლა მეოთხე გზის ტრადიციით ინგლისში.
თუ გსურთ გაიგოთ მეტი სისტემის პრაქტიკული მხარის შესახებ, წაიკითხეთ წიგნები და სტატიები გურჯიევის შესახებ. Კარგი რამრეფლექსიისთვის წარმოდგენილია J.G. Bennett, C.S. ნოტა, მ. ანდერსონი.
ცნობადობის გადახდა: გურჯიფი ფულზე
ერთხელ გურჯიევმა ფულზე თქვა: „არაფერი ისე კარგად არ აჩვენებს ადამიანს, როგორც მის დამოკიდებულებას ფულის მიმართ. ადამიანები მზად არიან დახარჯონ რამდენიც უნდათ პირად ფანტაზიებზე, მაგრამ საერთოდ არ აფასებენ სხვის შრომას“. გადახდა, იქნება ეს ფული თუ სასიამოვნო ჩვევების მიტოვება, გაძლევს საშუალებას შემდგომ განვითარდე.
„ადამიანები არ აფასებენ იმას, რისთვისაც არ გადაიხადეს“.
„გადახდა პრინციპია. გადახდა არ არის საჭირო სკოლისთვის, არამედ თავად სტუდენტებისთვის, რადგან ანაზღაურების გარეშე ისინი ვერაფერს მიიღებენ. გამგეობის იდეა ძალიან მნიშვნელოვანია და უნდა გვესმოდეს, რომ გამგეობა აბსოლუტურად აუცილებელია. შეგიძლიათ გადაიხადოთ ამა თუ იმ გზით და ყველამ თავად უნდა გაარკვიოს. მაგრამ ვერავინ მიიღებს იმას, რისთვისაც ის არ გადაიხადა. ნივთების მიცემა შეუძლებელია, მხოლოდ მათი ყიდვაა შესაძლებელი. ეს არის ჯადოსნური, არა მარტივი. თუ ვინმეს აქვს ცოდნა, ის ვერ მისცემს მას სხვას, რადგან მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ადამიანი გადაიხდის მას, მას შეუძლია ჰქონდეს იგი. ეს არის კოსმიური კანონი“.
„ანაზღაურება არის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპი მუშაობაში და ეს უნდა გავიგოთ. გადახდის გარეშე ვერაფერს მიიღებთ. მაგრამ, როგორც წესი, რაღაცის მიღება გვინდა არაფრად და ამიტომაც არაფერი გვაქვს. თუ ჩვენ ნამდვილად გადავწყვიტეთ ვესწრაფოდეთ ამ სახის ცოდნისკენ - ან თუნდაც ძალიან მცირე საქმისკენ - და მივყვეთ მას ისე, რომ არ მივაქციოთ ყურადღება, მივიღებდით მას. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვაა. ჩვენ ვამბობთ, რომ გვინდა ცოდნა, მაგრამ ნამდვილად არ გვინდა. ჩვენ გადავიხდით სხვა რამეში, მაგრამ ჩვენ არ ვართ მზად ამაში გადავიხადოთ და, შესაბამისად, ვერაფერს ვიღებთ“.
გურჯიევის წერილი ქალიშვილს
ძვირფასო ჰოვარტმა, გეორგი ივანოვიჩის ქალიშვილმა, ბევრი რამ გააკეთა მამის არქივის შემდგომ თაობებისთვის გადასაცემად და შესანარჩუნებლად. მუსიკალური ნაწარმოებები. 70 წლის ასაკში მან ისწავლა კომპიუტერის გამოყენება, რათა გამოექვეყნებინა მისი მოგონებების წიგნი.
მთელი ცხოვრება მას გურჯიევის რჩევა ეხმარებოდა. 63 მოკლე ინსტრუქცია, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს ნებისმიერი ადამიანის ცხოვრება, თუ სწორად გამოიყენებთ.
- კონცენტრირება მოახდინე საკუთარ თავზე.
- ნებისმიერ მომენტში გაითვალისწინეთ რას ფიქრობთ, გრძნობთ, გსურთ ან აკეთებთ.
- ყოველთვის დაასრულეთ ის, რაც დაიწყეთ.
- აკეთეთ ის, რასაც აკეთებთ თქვენი შესაძლებლობების ფარგლებში.
- ნუ მიჯაჭვულობ ისეთ რამეს, რამაც მოგვიანებით შეიძლება დაგღუპოს.
- აჩვენე შენი გულუხვობა მოწმეების გარეშე.
- მოექეცი ყველა ადამიანს, როგორც შენს უახლოეს ნათესავს.
- გამოასწორეთ ყველაფერი, რაც გააფუჭეთ.
- ისწავლეთ ყოველი საჩუქრის მიღება და მადლობის გადახდა.
- შეწყვიტე შენი თავდაცვითი ქცევა.
- არ მოატყუო, არ მოიპარო - ამით მოიტყუებ და მოიპარავ საკუთარ თავს.
- დაეხმარეთ გარშემომყოფებს, მაგრამ თქვენზე დამოკიდებულების გარეშე.
- ნუ დაიკავებთ ძალიან დიდ ადგილს.
- ნუ ატეხთ ხმაურს და ნუ გააკეთებთ ზედმეტ ჟესტებს.
- თუ ჯერ კიდევ არ გაქვთ რწმენა, მიბაძეთ მას.
- ადვილად ნუ მოაქცევთ შთაბეჭდილებას ძლიერ პიროვნებებზე.
- არ დაიჭიროთ არაფერი და არავის.
- სამართლიანად გაანაწილეთ.
- ნუ ცდები.
- ჭამე და დაიძინე ზუსტად იმდენი, რამდენიც საჭიროა.
- არ ისაუბროთ თქვენს პირად პრობლემებზე.
- არ განსაჯოთ ან განასხვავოთ, სანამ არ გაიგებთ ყველა ძირითად ფაქტს.
- ნუ დაამყარებთ უსარგებლო მეგობრობას.
- ნუ მიჰყვებით ზოგად ტენდენციებს.
- ნუ გაყიდი თავს.
- პატივი ეცით თქვენს მიერ ხელმოწერილ ხელშეკრულებებს.
- Იყავი პუნქტუალური.
- არ იეჭვიანოთ სხვისი ქონება და მიღწევები.
- ისაუბრეთ მხოლოდ იმაზე, რაც საჭიროა.
- არ იფიქროთ იმაზე, თუ რა სარგებელს მოგიტანთ თქვენმა ქმედებებმა.
- ნუ იმუქრები.
- შეასრულეთ თქვენი დანაპირები.
- კამათის დროს ყოველთვის ჩადეთ საკუთარი თავი სხვების ადგილზე.
- აღიარეთ, როცა ვინმე თქვენზე მაღლა დგას.
- გადალახეთ თქვენი შიშები.
- დაეხმარეთ სხვებს, რომ შეძლონ საკუთარი თავის დახმარება.
- დაძლიეთ მტრობის გრძნობა და იყავით მათთან, ვისი უარყოფაც გსურთ.
- შეცვალეთ თქვენი სიამაყე თვითშეფასებაში.
- შეცვალეთ თქვენი რისხვა შემოქმედებითად და შემოქმედებით.
- შეცვალეთ თქვენი სიხარბე სილამაზისადმი პატივისცემით.
- შეცვალეთ თქვენი შური სხვების სათნოებით აღტაცებაში.
- შეცვალე შენი სიძულვილი წყალობად.
- ნუ შეაქებ, მაგრამ არც საკუთარ თავს შეურაცხყოფა მიაყენო.
- იზრუნე იმაზე, რაც შენი არ არის, თითქოს შენი იყოს.
- ნუ წუწუნებ, ნუ წუწუნებ საკუთარ თავს.
- განავითარეთ თქვენი ფანტაზია.
- ნუ მისცემთ სხვებს მითითებებს მხოლოდ წარდგენის სიამოვნებისთვის.
- გადაიხადეთ თქვენთვის მოწოდებული სამუშაოსა და მომსახურებისთვის.
- ნუ წაახალისებთ თქვენს საქმიანობას ან იდეებს.
- ნუ ეცდებით სხვებში თქვენს მიმართ ისეთი გრძნობების გაღვიძებას, როგორიცაა: საცოდაობა, თანაგრძნობა, აღტაცება, თანამონაწილეობა.
- ნუ ეცდებით გამოირჩეოდეთ თქვენი გარეგნობით.
- არასოდეს ეწინააღმდეგები, უბრალოდ გაჩუმდი.
- ვალებში ნუ წახვალ, იყიდე და გადაიხადე სასწრაფოდ.
- თუ საჯაროდ შეურაცხყოფთ, საჯაროდ მოიხადეთ ბოდიში.
- თუ საუბარში შეამჩნევთ თქვენს შეცდომას, ნუ დაჟინებით მოითხოვთ, რომ მართალი ხართ სიამაყის გრძნობის გამო და დაუყოვნებლივ მიატოვეთ თქვენი წინა ზრახვები.
- არ დაიცვან თქვენი წინა იდეები მხოლოდ იმიტომ, რომ თქვენ უკვე გამოაცხადეთ ისინი.
- არ შეინახოთ უსარგებლო ნივთები.
- ნუ დაამშვენებთ თავს სხვისი იდეებით.
- ნუ გადაიღებთ სურათებს ცნობილ ადამიანებთან.
- იყავი შენი თავის მოსამართლე.
- ნუ განსაზღვრავთ საკუთარ თავს იმით, რაც გაქვთ.
- გააცნობიერე, რომ ყველაფერი შენ გეკუთვნის.
- თუ მედიტირებთ და ეშმაკი გამოგიჩნდებათ, აიძულეთ ეშმაკი მედიტაციას.
მეოთხე გზის ვარჯიში დღეს
თუ თავად გადაწყვეტთ:
- რომ არ გინდა იყო მექანიკური მანქანა,
- რომ გინდა იცხოვრო და არა ფუნქციონირება სტიმულ-რეაქციის პრინციპის მიხედვით,
- გსურთ გაიგოთ საკუთარი თავი, თქვენი ფუნქციები და თქვენს გარშემო არსებული სამყარო უფრო ღრმად და ობიექტურად,
- შეიტანეთ ცნობიერებისა და ცნობიერების შუქი თქვენს არსებობაში,
მაშინ თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა დღეს დაიწყოთ მეოთხე გზის შესწავლა პრაქტიკულ ჯგუფში.
მეოთხე გზის პრაქტიკული ჯგუფი არის სტუდენტები, რომლებიც ავარჯიშებენ გურჯიევის სწავლებებს მეოთხე გზის შესახებ, სამყაროს და მასში ადამიანის პოზიციის ობიექტურ სურათს.
ისინი იზიარებენ პერსპექტივებს მეოთხე გზის იდეებზე, რომლებიც მხარდაჭერილია პირადი გამოცდილებით, საკუთარი თავის აღმოჩენისა და ძილისგან გამოფხიზლების მიზნით, ნაწილების მთლიანობაში გაერთიანების მიზნით.
”თქვენ არ გესმით თქვენი მდგომარეობა. ციხეში ხარ. ერთადერთი რაც შეიძლება გინდოდეს, თუ გრძნობ, არის გაქცევა, მისგან თავის დაღწევა. მაგრამ როგორ შეგიძლიათ გაქცევა? აუცილებელია კედლის ქვეშ გადასასვლელის გათხრა. ერთ ადამიანს არაფრის გაკეთება არ შეუძლია. მაგრამ დავუშვათ, ასეთი ათი-ოცი ადამიანია – მორიგეობით რომ მუშაობენ და ერთი მეორეს რომ ფარავს, გადასასვლელის დასრულებას და თავის დაღწევას შეძლებენ“.
„ციხს ვერავინ გაექცევა ადრე გაქცეულთა დახმარების გარეშე. მხოლოდ მათ შეუძლიათ თქვან, თუ როგორ არის შესაძლებელი გაქცევის მოწყობა, მხოლოდ მათ შეუძლიათ გადასცენ ხელსაწყოები - ფაილები ან სხვა რამ, რაც შეიძლება საჭირო გახდეს. მაგრამ ერთი პატიმარი ვერ შეძლებს ამ ადამიანების პოვნას და მათთან კონტაქტს. საჭიროა ორგანიზება. ორგანიზაციის გარეშე ვერაფერი მიიღწევა."
2010 წლის 14 იანვარი
„თქვენ გეკითხებით ვარჯიშის მიზანს. სხეულის თითოეული პოზიცია შეესაბამება გარკვეულ შინაგან მდგომარეობას. მეორე მხრივ, ყველას შიდა მდგომარეობაშეესაბამება გარკვეულ პოზას. ადამიანი თავის ცხოვრებაში იყენებს ჩვეული პოზების გარკვეულ კომპლექტს და ის გადადის ერთიდან მეორეზე შუალედურ მდგომარეობაში გაჩერების გარეშე.
ახალი, უჩვეულო პოზის მიღება საშუალებას გაძლევთ შინაგანად შეხედოთ საკუთარ თავს ახლებურად. მოძრაობების პრაქტიკით ადამიანს შეუძლია იგრძნოს, რომ მის შიგნით მიმდინარეობს განსაკუთრებული ალქიმიური პროცესი, რომელსაც რაციონალური აზროვნება ვერ ჩაწვდება და ვერც ყოველდღიურ ცხოვრებაში შეხვდება“.
გ.ი. გურჯიევი.
გურჯიევის მოძრაობების შესახებ
სპეციალური ცეკვები, რომლებიც ავითარებს ცნობიერებას, უძველესი დროიდან იყენებდნენ ტიბეტის სულიერ ტრადიციებში. ჩრდილოეთ აფრიკადა ცენტრალური აზია. ჯორჯ ივანოვიჩ გურჯიევმა ეს ტრადიცია ევროპელ ხალხს მოუტანა. გურჯიევის ბრწყინვალე მემკვიდრეობა მშვენიერი საჩუქარია ყველასთვის, ვისაც სურს საკუთარ თავზე იმუშაოს და დაინახოს რეალური შედეგებიეს სამუშაო.
რას აძლევს ადამიანს გურჯიევის მოძრაობების პრაქტიკა? სხეულის ენერგიების ჰარმონიზაცია და ყოფნის მდგომარეობაში შესვლა, ჰარმონია სხეულს, გონებასა და გრძნობებს შორის, ამავე დროს დასვენებისა და სიფხიზლის მდგომარეობა.
ვიდეო დებორა როუზის სახელოსნოდან მაისში
გურჯიევის მოძრაობები ავითარებს ადამიანში შემდეგ თვისებებს:
კონცენტრაცია:კონცენტრაციის სირთულე თანამედროვე ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა. ჩვენს მიზანზე კონცენტრირების უუნარობა არის მთავარი მიზეზი იმისა, რის გამოც ვერ მივაღწევთ იმას, რაც გვსურს. გურჯი ცეკვავს - ყველაზე სწრაფად და ეფექტური მეთოდიკონცენტრაციის განვითარება.
მთლიანობა:თანამედროვე ადამიანი ექვემდებარება უამრავ ენერგეტიკულ-ინფორმაციულ გავლენას, რაც აშორებს მას თავისი ჭეშმარიტი მიზნების მიღწევას, ართმევს მას ენერგიას, ემოციურ წონასწორობას და ჯანმრთელობას. გურჯიფის მოძრაობებით მთლიანობის განვითარება ადამიანს დაუცველს ხდის ასეთი გავლენის მიმართ.
გონებამახვილობა:„აქ და ახლა“ მომენტში ყოფნა ავითარებს საგნების ობიექტურ ხედვას, ეხმარება ადამიანს იყოს უფრო ეფექტური ყველაფერში, რასაც აკეთებს. გურჯიევის ცეკვები ანადგურებს სხეულის, გონების და ემოციების მექანიკურობას, რაც აფერხებს ცნობიერების მდგომარეობას.
იქნება:გარემოებების გაუძლო უნარს, რაც ადამიანს ბედის ბატონად აქცევს.
ფოკუსირებული მოძრაობების თანმიმდევრობით, შესრულებული ჩუმად ან სპეციალურად შექმნილი მუსიკის თანხლებით, მონაწილეებს აქვთ შესაძლებლობა განიცადონ ისეთი გრძნობები, რომლებიც ჩვენთვის მიუწვდომელია ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
ამ ცეკვებს ასევე უწოდებენ "მედიტაციას ღია თვალებით" თითოეული მოძრაობის გარეგანი ფორმა "მათემატიკურად" აღწერილია თავიდან ბოლომდე. ცეკვების გეომეტრია და უნივერსალური კანონები ინდივიდუალური ძიების საფუძველია. ჩვევებზე, რეფლექსებზე და სიმეტრიაზე დამოკიდებულება აქ მინიმალურია. თქვენი ხელების, ფეხების და თავის მოძრაობები უნდა იყოს შერწყმული ერთმანეთთან დამოუკიდებელ რიტმებში.
მხოლოდ დაბალანსებული მდგომარეობა სამ ცენტრში: სხეული, გონება და ემოციები - საშუალებას აძლევს პრაქტიკოსებს შეაღწიონ ყოფნის უფრო ღრმა ფენებში, დაუკავშირდნენ ობიექტურ კანონს ან ხარისხს, რომელიც გადაცემულ მოძრაობებს და მიიღონ ახალი გაგება საკუთარი თავისა და სამყაროს შესახებ. ასეთი ნამუშევარი შექმნილია იმისთვის, რომ ადამიანი გაათავისუფლოს მოქმედების, აზროვნების, გრძნობის ჩვეული ავტომატიზმების ხაფანგისგან.
ჩვენი ჰიბერნაცია და მონობა გამოხატულია ჩვენი გრძნობებისა და აზრების ავტომატიზმებში და შეზღუდვებში. ეს გამოვლინებები მჭიდრო კავშირშია ჩვენი მოძრაობებისა და პოზების ავტომატიზმებთან. მოჯადოებული წრეა. პირიქით, ჩვენი ჩვეული შეზღუდული მოძრაობების ნაკრები დაგვაკავებს ზრდის პრევენციის რუტინის საზღვრებს: გრძნობის, ცხოვრების დანახვის, აზროვნების გზას. ჩვენ არ ვაცნობიერებთ, რამდენად მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჩვენი სამი ფუნქცია ერთმანეთთან - მოტორული, ემოციური და გონებრივი. ისინი ერთმანეთზე არიან დამოკიდებულნი. ისინი ერთმანეთისგან მიედინება. არაფერი იცვლება სხვების შეცვლის გარეშე. ჩვენი სხეულის პოზიცია არის გარე ასახვაჩვენი ემოციები და აზრები. ემოციური ცვლილება, როგორიცაა შფოთვის უეცარი გათავისუფლება, დაუყოვნებლივ იმოქმედებს ჩვენს დგომაზე, სუნთქვის სიღრმეზე, თვალის მოძრაობაზე და ა.შ. სხეულის თითოეული პოზიცია დაკავშირებულია გარკვეულ შინაგან სივრცესთან. თითოეული შიდა სივრცე შეესაბამება გარკვეულ პოზას. ჩვენს ცხოვრებაში ჩვენ გვაქვს გარკვეული რაოდენობის ჩვეული მოძრაობები და პოზები, რომლებიც საკმაოდ შეზღუდულია სხეულის უზარმაზარ პოტენციალთან შედარებით, და ჩვენ ყველაზედრო ჩვენ მათში ცნობიერების გარეშე გავდივართ. ახალი უჩვეულო პოზიციების მიღება გვაძლევს შესაძლებლობას დავაკვირდეთ საკუთარ თავს სხვანაირად, ვიდრე ეს შესაძლებელია ნორმალურ პირობებში. გურჯიევის ცეკვები არღვევს ავტომატიზმების წრეს ინკორპორაციის გზით უჩვეულო მოძრაობებიდა მათი თანმიმდევრობა
რატომ მოძრაობს გურჯიევი?
- ჭეშმარიტად ღრმა კონტაქტისთვის ჩვენს სხეულთან მის მთლიანობაში.
- ახალი ნევროლოგიური კავშირების დამყარება თავის ტვინის მარჯვენა და მარცხენა ნახევარსფეროებს შორის.
- იპოვეთ ბალანსი ჩვენში მამაკაცურ და ქალურ პოლარობას შორის.
- გავაძლიეროთ ჩვენი ცენტრი, სტრესისგან დაცვა, აქტივობის დროს საკუთარი თავის დამახსოვრების სწავლა.
- გადააჭარბეთ საზღვრებს სამი დონე: ფიზიკური, ემოციური და ინტელექტუალური და ამით აღადგენს შინაგან პატივისცემასა და ღირსებას.
- Გახსენი უმაღლესი ხარისხიყოფნა.
- განავითარეთ სამი ცენტრი, რომელთა ვიბრაციები ერთმანეთთან ჰარმონიაშია.
- დავშორდეთ ჩვენს ემოციებს და ამავდროულად ვიცხოვროთ ვნებიანად და მთლიანად.
- გამოვავლინოთ ჩვენი შინაგანი ბრძოლა „მე უნდა“ და „მე არ შემიძლია“ შორის.
- ვაპატიოთ საკუთარ თავს ჩვენი შეცდომები და შემოქმედებითად ვისწავლოთ მათზე.
- სიხარულისთვის, რომელსაც მოაქვს...
სემინარის განმავლობაში თქვენ:
თქვენ დაინახავთ საკუთარ თავში იმ ჯგუფებს, რომლებიც თქვენი სისუსტეა და შეძლებთ მექანიკური რეაქციების შეცვლას ცნობიერი ქმედებებით.
- ისწავლეთ გამოყენება უარყოფითი ემოციებიროგორც მიზნის მიღწევის რესურსი.
- მოიპოვეთ სხეულის მეშვეობით ტვინის ორივე ნახევარსფეროს რესურსების ჩართვის გამოცდილება.
- განავითარეთ თქვენი მეხსიერება.
- განივითარეთ ყურადღების კონცენტრირებისა და მაქსიმალურად ყოფნის უნარი.
გურჯიევის ცეკვები საშუალებას გვაძლევს შევიცნოთ ჩვენი ნამდვილი მეობა იმის გაცნობიერებით, თუ რა არ ვართ. საიდუმლო არ არის, რომ არსებობს განსხვავება, თუ როგორ წარმოვადგენთ საკუთარ თავს, როგორ აღიქვამენ სხვები და როგორ ვართ ჩვენ ვინ ვართ ჩვენ რეალურად.
ეს სემინარი იძლევა შესაძლებლობას გამოვყოთ ერთი მეორისგან.
- ალბათ პირველად დავინახავთ საკუთარ თავზე იმ ილუზიებს, რომლებსაც ადრე ჭეშმარიტებად მივიჩნევდით.
- გაიღრმავე შენი არსებობის დონე და მოიპოვე შთაბეჭდილებების მდიდარი გამოცდილება.
- მიმართეთ განზრახვის ენერგიას თქვენი მიზნის მისაღწევად.
- თქვენ შეძლებთ უფრო ნათლად იგრძნოთ თქვენი ემოციები.
- თქვენ გამოგიმუშავებთ თქვენი სხეულის გარედან დანახვის, მისგან გამოყოფის უნარს.
- მოძრაობების კოორდინაცია გაიზრდება, მაშინაც კი, თუ თქვენ ხართ პროფესიონალი სპორტსმენი ან მოცეკვავე.
- განავითარეთ თქვენი ნება.
- გააფართოვეთ ყურადღება, განავითარეთ კონცენტრაცია.
- განიცადე როგორია იყო მოდუნებული და ფხიზლად.
- გაზარდეთ შემოთავაზებულ გარემოებებთან ურთიერთქმედების სიჩქარე ყურადღების ინტენსივობის განვითარების გზით.
- გააფართოვეთ თქვენი ყურადღების დიაპაზონი, განავითარეთ დაკვირვება და კონცენტრაცია.
- მიიღეთ გონებაზე დაკვირვების მეთოდი, აზრების ქაოტური მოძრაობის შეჩერება.
- თქვენ დაინახავთ თქვენი პიროვნების ნიღბებს და შიშებს და დაიწყებთ მათგან განცალკევებას.
- განიწმინდე წარსული წყენა გულში ჩარჩენილი.
- შეაღწიეთ თქვენი ყურადღება იმ არსში, რომელშიც თქვენი ნამდვილი სურვილებიდა თვითრეალიზაციის გზა.
- მიიღეთ შიდა პასუხები თქვენს კითხვებზე.
- თქვენ გამოავლენთ პიროვნებასა და არსს შორის სწორი ურთიერთქმედების საიდუმლოებას. და ა.შ
ჯორჯ ივანოვიჩ გურჯიევი
ევროპის, ამერიკისა და სამხრეთ ამერიკის უმეტეს დიდ ქალაქებში შეგიძლიათ იპოვოთ ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც სწავლობენ ჯორჯ ივანოვიჩ გურჯიევის იდეებსა და პრაქტიკულ ტექნიკას. გურჯიევის ჯგუფები, როგორც წესი, გაურბიან საჯაროობას, არ ეწევიან პროზელიტიზაციას, შედარებით უხილავნი არიან მსოფლიოში და ეწევიან ჩვეულებრივ ცხოვრებას ინტენსიური შინაგანი საქმიანობით.
არაჩვეულებრივი კაცი„ცბიერი ბრძენი“, როგორც მას უწოდებენ, გურჯიევმა სიცოცხლე მიუძღვნა აღმოსავლური ეზოთერული სწავლებების შესწავლას და თეორიისა და პრაქტიკის ცოდნის გადმოცემას აზროვნებისთვის ადეკვატური ფორმით. დასავლელი ადამიანი. მის შესახებ შედარებით ცოტა რამ ვიცით. მისი სწავლების განსაკუთრებული გავლენა და წყაროები ისეთივე იდუმალი რჩება, როგორც სხვა „ცოდნის კაცის“, დონ ხუანის.
დაიბადა 1872 წელს ალექსანდროპოლში, კავკასიის მხარეში, ბერძენი მამისა და სომეხი დედის ოჯახში. როგორც ბიჭი ხდება რუსი აბატის სტუდენტი საკათედრო, რამაც დიდი გავლენა იქონია მის განვითარებაზე.
გურჯიევის აზრით, მისი ბიოლოგიური მამახოლო მისმა სულიერმა მამამ – ტაძრის წინამძღვარმა – ჩაუნერგა მას ცოდნის წყურვილი ცხოვრების პროცესიდედამიწაზე და განსაკუთრებით ადამიანის სიცოცხლის მიზანი.
ქალაქი ყარსი, სადაც ის ცხოვრობდა, მდებარეობდა შავ და კასპიის ზღვებს შორის, იყო მრავალი ხალხის, სარწმუნოებისა და კულტურის სახლი. უკვე შევიდა მოზარდობისგურჯიფი კულტურების დიდი ნაზავის ატმოსფეროში ჩაეფლო. აქ ცხოვრობდნენ ქრისტიანული, სომხური, ასურული, ისლამური და თუნდაც ზოროასტრიული ტრადიციების მიმდევრები. უკვე ახალგაზრდობაში იგი დაუკავშირდა თითქმის ყველა საიდუმლო ორგანიზაციის სიწმინდეებს - რელიგიური, ფილოსოფიური, ოკულტური, მისტიკური, პოლიტიკური.
მან ბევრი რამ შთანთქა, განსაკუთრებით ქრისტიანული სამონასტრო წყაროებიდან. მოგვიანებით ის ყოველთვის ხაზს უსვამდა ეზოთერული ქრისტიანობის მნიშვნელობას. მან კარგად იცოდა ქრისტიანული რიტუალი და პრაქტიკა, უძველესი სიმბოლიკა და ლიტურგია. იცნობდა რიტმული სუნთქვის ტექნიკას და გონებრივი ლოცვის ტექნიკას, რომელსაც იყენებდნენ მონასტრებში.
თუმცა, მრავალფეროვნების შეერთების მიუხედავად რელიგიური ტრადიციები, რომელშიც ის გაიზარდა, მან ვერ იპოვა პასუხი იმ ძირითად კითხვებზე, რომლებიც საკუთარ თავს დაუსვა. ის მიდის ცოდნის საძიებლად.
მეგობრების ჯგუფთან ერთად, რომლებიც საკუთარ თავს „სიმართლის მაძიებლებს“ უწოდებდნენ, 16 წლის ასაკში ის გაემგზავრა აღმოსავლეთში, სამწლიანი მოგზაურობით ცენტრალურ აზიაში, შემდეგ მიაღწია ეთიოპიასა და სოლომონის კუნძულებს. მოგზაურობისას სწავლობს და ბევრ ტრადიციას ეცნობა. მის განვითარებაზე განსაკუთრებით დიდი გავლენა იქონიეს ეზოთერული ისლამური ორდენების ოსტატებმა.
სწორედ სუფიური სწავლებები გახდა წყარო, რომლის საფუძველზეც შეიქმნა მისი სწავლება დიდწილად.
გურჯიევის შემოქმედების ცენტრალური სიმბოლო სუფიური წარმოშობის ენეოგრამაა. ბევრი წმინდა სუფიური ცეკვა სრულდება როგორც მედიტაცია გურჯიევის სკოლებში.
სხვა ეზოთერული ზეგავლენა შეიძლება მივაკვლიოთ გურჯიფის სწავლებებში - ტიბეტურ ბუდიზმში.
ის 10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა ტიბეტში. აქ ის ავითარებს უზარმაზარ ფსიქიკურ სულიერ ძალებს, რასაც განსაკუთრებით აფასებენ ტიბეტში. ზოგიერთი ცნობით, ის იყო პატარა დალაი ლამას მენტორი და მნიშვნელოვანი ფინანსური თანამდებობები ეკავა ტიბეტის ხელისუფლების ქვეშ.
ძალიან ცოტაა ცნობილი მისი ცხოვრების ამ პერიოდის შესახებ ტიბეტსა და ცენტრალურ აზიაში, რომელიც მოიცავს 1890 წლის დასაწყისს და გრძელდება 1910 წლამდე. ცნობილია, რომ მან ჩაატარა კვლევა და შეისწავლა უძველესი ტექსტები. მან ჩაატარა თავისი ძიება ლამაიზმსა და ლამაიზმის პრაქტიკაში, ტეკებში, მონასტრებში, სადაც უძველესი ცოდნა იყო დაცული და შეისწავლა ციმბირული შამანიზმი.
ცხადია, ყველა ამ ძიების, კვლევისა და პრაქტიკის შედეგად წარმოიშვა სამყაროს ერთიანი ხედვა, ცოდნის სინთეზი. თანდათანობით მან დაიწყო თავისი მისიის გაცნობიერება: ამ ცოდნის მიტანა „სიტუაციის საშინელებაზე“, როგორც მან თქვა, და შესაძლო გზებიმისგან გასასვლელად დასავლურ სამყაროში.
შემდეგი მნიშვნელოვანი ეტაპიმის ბიოგრაფიაში არის 1915 წელი, როდესაც ის პირველად გამოჩნდა რუსეთში მასწავლებლად - ქალაქებში პეტერბურგსა და მოსკოვში.
პეტერბურგში ხვდება პეტრე უსპენსკის. თავად უსპენსკი ახლახან დაბრუნდა მოგზაურობიდან ნამდვილი ეზოთერული ცოდნის საძიებლად და გაკვირვებული აღმოაჩინა, რომ მისი ძიების მიზანი იყო მისი სამშობლო, თავის მშობლიურ ქალაქში.
ის თავის პირველ შეხვედრას გურჯიევთან თავის წიგნში „სასწაულის ძიებაში“ ასე აღწერს: „მე დავინახე კაცი. აღმოსავლური ტიპი, შუახნის, შავი ულვაშებით და გამჭოლი თვალებით. ის იყო ინდოელი რაჯას ან არაბი შეიხის სახე. არასწორად ლაპარაკობდა რუსულად, მძაფრი კავკასიური აქცენტით...“.
ოუსპენსკიმ შეკრიბა მიმდევრების ჯგუფი, რომლებიც მუშაობდნენ გურჯიევთან რევოლუციამდე. მან თავის სტუდენტებთან ისაუბრა ადამიანის ურთიერთობაზე სამყაროსთან, ცნობიერების დონეებზე, სიკვდილსა და უკვდავებაზე და თვითრეალიზაციის შესაძლებლობაზე.
მისი ერთ-ერთი ადრეული სტუდენტი შემდეგნაირად აღწერს ამ პერიოდს: რუსეთი 1917 წელს ომმა და რევოლუციამ გაანადგურა." გურჯიფი იყო უცნობი "საიდუმლო კაცი." არავინ იცოდა მისი წარმოშობის შესახებ და რატომ გამოჩნდა იგი მოსკოვშიც და ქ. პეტერბურგში.მაგრამ ვინც მასთან შეხებოდა უნდოდა გაჰყოლოდა მას“.
მისი სტუდენტების ჯგუფი ტოვებს რუსეთს და რთულ მოგზაურობას ახორციელებს მთების გავლით ტფილისამდე. აქ ის აგროვებს ახალი ჯგუფიდა რამდენიმე წელი იმუშავა მასთან, მაგრამ როდესაც რევოლუციამ საქართველოში მოაღწია, მათ გადაკვეთეს საზღვარი, მიაღწიეს კონსტანტინოპოლს, შემდეგ ბერლინს და ბოლოს, რამდენიმე წლის გაჭირვების შემდეგ, პარიზს. აქ გურჯიევმა გადაწყვიტა დასახლება და ერთი წლის განმავლობაში მან შეაგროვა ფული, რომელიც საჭირო იყო შატო დე ავონის შესაძენად ფონტენბლოს მახლობლად, სადაც დააარსა ადამიანის ჰარმონიული განვითარების ინსტიტუტი.
1923 წლიდან 1933 წლამდე 10 წელიწადი გაატარა ინსტიტუტში სტუდენტებთან ერთად; ამ დროის განმავლობაში გურჯიევმა გამოსცადა და გამოსცადა ვარჯიშის, თვითდაკვირვებისა და პრაქტიკული სავარჯიშოების სისტემა.
ვინც მასთან ერთად მოდიოდა სასწავლებლად, დარწმუნებული იყო, რომ მისგან მუდმივი და ინტენსიური ძალისხმევა იქნებოდა საჭირო. "Priere"-ში გატარებული დრო, როგორც ციხეს ერქვა, განიხილებოდა როგორც თვითშემეცნების განვითარების შესაძლებლობა.
ეს იყო ინტენსიური მუშაობის პერიოდი, რომელიც მოიცავდა დემონსტრაციებსა და ლექციებს ევროპასა და ამერიკაში. სერიოზულმა ავარიამ შეწყვიტა - ავტოავარია, რის შემდეგაც გურჯიევი სასწაულებრივად ცოცხალი დარჩა.
ამ მოვლენამ მის საქმიანობას ახალი მიმართულება მოუტანა. მან დაიწყო სამი დიდი წიგნის წერა. ისინი დაიწერა კაცობრიობის შემდეგი ძირითადი პრობლემების გადასაჭრელად:
- უმოწყალოდ გაანადგუროს რწმენა და შეხედულებები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზეა გამჯდარი ცნობიერებაში ყველაფრის შესახებ, რაც მსოფლიოში არსებობს;
- მკითხველს ახალი შემოქმედებისთვის საჭირო მასალის გაცნობა;
- დაეხმარეთ სამყაროს ჭეშმარიტი იდეის გაჩენას, შეცვალოს ფანტასტიკური, ილუზორული, რომელიც ახლა არსებობს. მიეცით წარმოდგენა რეალურად არსებულ სამყაროზე.
ეს არის წიგნები" ყველაფერი და ყველაფერი", "შესანიშნავ ადამიანებთან შეხვედრა"და" ცხოვრება მართალია მხოლოდ მაშინ, როცა მე ვარ".
პირველ წიგნში გურჯიფი კომენტარს აკეთებს თანამედროვე ადამიანის ცხოვრებაზე კოსმიური არსების მზერით, რომელიც დედამიწაზე გაფრინდა. ეს ნაშრომი არის ენციკლოპედიური კომენტარი, რომელიც პასუხობს უმეტესობას მნიშვნელოვანი საკითხებიკაცობრიობის წინაშე.
მეორე წიგნში ის მოგვითხრობს სიმართლის ძიების ისტორიას, იხსენებს თავის დამრიგებლებს და უჩვეულო ხალხირომელსაც ეზოთერული ცოდნის ძიებაში მოგზაურობისას შევხვდი.
მესამე ასახავს პიროვნულ განვითარებას, აღწერს სპეციალურ პრაქტიკებს, რომლებიც ავითარებს ცნობიერებას „საკუთარი თავის შესახებ“.
1933 წელს დაიწერა კიდევ ერთი წიგნი " მომავალი კარგის მაცნე“, წარმოგიდგენთ იდეებს, რომლებზეც დაფუძნებულია გურჯიევის ნაშრომი და აღწერს ადამიანის ჰარმონიული განვითარების ინსტიტუტს.
1933 წლიდან 1949 წლამდე მისი საქმიანობის ახალი ეტაპი დაიწყო. ის ხურავს ინსტიტუტს, მოგზაურობს ყველგან, ქმნის ახალ ჯგუფებს ამერიკის ზოგიერთ ქალაქში.
გარდაცვალების მომენტისთვის, 1949 წელს, მას რამდენიმე ასეული სტუდენტი ჰყავდა, ძირითადად ნიუ-იორკსა და პარიზში. ახლა მისი მოძღვრების მიმდევრების რიცხვი ათასობითაა.
გურჯიევის ფილოსოფიური სწავლება შეიცავს უამრავ კლასიკურ ეზოთერულ იდეას, მაგრამ მისი რამდენიმე იდეა განსაკუთრებით ორიგინალურია, ესენია:
- ილუზიის რწმენა ჩვეულებრივი ცხოვრება;
- იდეა მიკროკოსმიურ გეგმასა და მაკროკოსმოსს შორის ურთიერთობის შესახებ;
- კაცობრიობის კოსმიურ ევოლუციაში მთვარის განსაკუთრებული როლის აღიარება;
- ადამიანის ოთხ სხეულად დაყოფა;
- ცენტრების დოქტრინა, მათი გამოვლენილი თუ გამოუვლენელი ფუნქციონირება;
- ტიპების დოქტრინა ადამიანის პიროვნება;
- ადამიანის გონებრივი მუშაობის თავისებურებები საკუთარ თავზე;
- "შემოქმედების სხივის" იდეა;
- იმ კანონების რაოდენობის ზრდა, რომლებსაც მატერიალურობა ექვემდებარება აბსოლუტს შორს;
- სამყაროს ევოლუციის დაქვემდებარება ოქტავის კანონს.
გურჯიევის აზრით, ადამიანი სამყაროში ძალიან უმნიშვნელო ადგილას ცხოვრობს. პლანეტას მართავს მრავალი მექანიკური კანონი, რომელიც ართულებს ადამიანის თვითრეალიზებას. შინაგანი ზრდა ადვილი მისაღწევი არ არის, ის დიდ ყურადღებას და დიდ ძალისხმევას მოითხოვს ადამიანისგან. და მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა აამაღლოს თავისი ცნობიერების და, შესაბამისად, ყოფნის დონე, მისთვის წარმოუდგენლად რთულია ამის მარტო გაცნობიერება. საკუთარ თავზე მუშაობა, გურჯიევის სწავლებით, ინდივიდუალური და ექსპერიმენტულია. არაფერი არ უნდა იქნას მიღებული, თუ არ არის დადასტურებული პირადი გამოცდილებით.
"მეოთხე გზაზე" - როგორც გურჯიევმა უწოდა თავის სწავლებას - ადამიანმა უნდა დაამტკიცოს საკუთარი თავი. თვითგანვითარების მეთოდი, რომელიც მან ასწავლა, არის ადამიანის განთავისუფლების მცდელობა მის განვითარებაზე მოქმედი კანონების ტვირთისაგან.
იგი ამტკიცებდა: განვითარების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი კანონი სულიერ იმპულსს უკავშირდება, ე.ი. ამისთვის სულიერი განვითარებაინდივიდს სჭირდება მასწავლებლის ან ჯგუფის დამატებითი გავლენა.
მან ისაუბრა სამის კანონზე, რომელსაც უწოდა ფუნდამენტური კანონი, რომელიც ეხება ყველა მოვლენას - ყოველთვის და ყველგან. ეს კანონი ამბობს, რომ ყოველი გამოვლინება სამი ძალის შედეგია: აქტიური, პასიური და ნეიტრალური. ეს კანონი – ნებისმიერი შემოქმედების საფუძველი – აისახება მრავალ მსოფლიო რელიგიაში.
ამ კანონის შედეგად, საკუთარ თავზე მუშაობა არ არის წიგნების კითხვა. საჭიროა სამმაგი ძალისხმევა: აქტიური - მასწავლებელი, პასიური - მოსწავლე, ნეიტრალური - ჯგუფი. მაგრამ მას, ვისაც სწყურია ცოდნა, თავად უნდა ეცადოს პირველი ძალისხმევა ჭეშმარიტი ცოდნის საპოვნელად და მასთან დაახლოებისთვის.
მისი თქმით, ცოდნა ადამიანებს საკუთარი ძალისხმევის გარეშე ვერ მივა. „ორგანიზებულობაა საჭირო, საჭიროა ჯგუფურად მუშაობა და იმ ადამიანის დახმარებით, ვინც უკვე განთავისუფლდა. მხოლოდ ასეთ ადამიანს შეუძლია თქვას, რა არის გათავისუფლების გზა. ჩვენ გვჭირდება. ზუსტი ცოდნა, ინსტრუქციები მათგან, ვინც უკვე გაიარა გზა და აუცილებელია მათი ერთად გამოყენება“.
გურჯიევის მოძღვრების ეზოთერული ჭეშმარიტება მიმართულია უპირველეს ყოვლისა თავად პიროვნებას და მხოლოდ მისი მეშვეობით გარესამყაროს.
ეს სწავლება საშუალებას გაძლევთ კრიტიკულად შეხედოთ საკუთარ თავს და სამყაროს, შეეცადოთ გაიგოთ სხვა ადამიანის მსოფლმხედველობა და სერიოზულად იფიქროთ არსებობის ფუნდამენტურ კითხვებზე.
გურჯიევის წმინდა მოძრაობები
- დაიმახსოვრე შენი თავი, - თქვა ბატონმა გურჯიევმა, - დაუბრუნდი საკუთარ თავს. ეს, მისი თქმით, არსებითია, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენი მოძრაობები, აზრები, ემოციები ძირითადად ჩვენი განპირობების შედეგია: ოჯახური, სოციალური, საგანმანათლებლო, რელიგიური. "ადამიანი ციხეა", - თქვა ბ-ნმა გურჯიევმა. ამრიგად, ადამიანს აქვს გამოწვევა განავითაროს ცნობიერება, რათა გამოვიდეს ცხოველური მდგომარეობიდან და განპირობებული მდგომარეობიდან. ჩვენი ერთადერთი შესაძლებლობა ძიებაშია: საკუთარი თავის ძიება გულწრფელობით, ვნებით და იუმორით. და ჩვენ გვჭირდება დახმარება. არა მხოლოდ ინტელექტუალური ცოდნა, არამედ ის, რაც მოიცავს ჩვენი არსების ფიზიკურ და ემოციურ ნაწილებს.
ჩვენ ყველანი ვხედავთ, რომ შეგვიძლია მანქანის მართვა, სიგარეტის მოწევა, საჭმლის მომზადება, ფიქრი, გრძნობა, საუბარი, მოძრაობა, მუშაობა ამის გაცნობიერების გარეშე. საკუთარი თავის დავიწყების ძალები ძლიერია. განსაკუთრებით ძლიერია ცდუნება „იყოს პასიურობა“. კომფორტულია. ჩვენ ასე იოლად ვაძლევთ თავს უფლებას მოგვიშალოს, მანიპულირებდეს, დავიძინოთ. ბ-ნი გურჯიევის შემოქმედებაში ყველაფერი ძალიან პრაქტიკულია; მან ნათლად გამოაცხადა სხეულისა და ფიზიკური მუშაობის მნიშვნელობა მისი სწავლებების გადმოცემაში. და მან ამ მნიშვნელობას ანიჭებდა ცეკვებს, სპეციფიკური მიდგომით, როგორიცაა გურჯიევის მოძრაობები.
შეიძლება გაიზარდოს ცნობიერების უფრო მაღალი და გაწონასწორებული მდგომარეობისა და ყოფნის და ყოფნის გრძნობისკენ. მეთოდი აღწერილია საკმაოდ მარტივად: მოძრაობისას, ცეკვისას, გახსოვდეთ საკუთარი თავი.
გ.გურჯიევმა ისაუბრა „ორმაგი ისრის“ ფენომენზე: ერთის მხრივ, ყურადღება მიმართულია გარედან - მოძრაობების ფორმაზე, მუსიკის რიტმზე, ჩვენს ირგვლივ მოცეკვავეებზე და შედარებისა და განსჯის უმნიშვნელო მიდრეკილებაზე. და ა.შ. მეორეს მხრივ, ისარი მიმართულია შიგნით - უკან ჩვენი ცენტრისკენ, მოძრაობის წყაროსკენ შინაგანი ენერგიები, რომელიც გვაბრუნებს უკან ნებისმიერი ფუნქციის წყარომდე, როგორიცაა სუნთქვა, დაკვირვება, მოძრაობა.
ჩვენ ვეძებთ ბალანსს „ერთი თვალი შიგნით, მეორე თვალი გარეთ“, როგორც ბატონმა გურჯიევმა თქვა. ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ჩვენი ცხოვრების აქტივობებში საკუთარი თავის დაკარგვის გარეშე.
ცეკვის წყაროები
როდესაც ბ-ნი გურჯიევი დაახლოებით ოცი წლის იყო, მან დაიწყო ოცწლიანი სულიერი მოგზაურობა, რომელმაც წაიყვანა იგი ეგვიპტეში, აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში, ავღანეთში, თურქეთში, ცენტრალურ აზიაში, ინდოეთში, ტიბეტში და გობის უდაბნოში. მან მოინახულა მრავალი ეზოთერული სკოლა, ტაძარი, მონასტერი და აღმოაჩინა, რომ მარადიული სიბრძნის, ჭეშმარიტი ცოდნისა და კაცობრიობისა და ბუნების გაგების დიდი ნაწილი შენახული და გადაცემული იყო მუსიკისა და ცეკვის საშუალებით. ეს ცეკვები, მრავალფეროვანი მოძრაობებითა და ანბანის მსგავსი პოზებით, შეიძლება წიგნივით წაიკითხონ მათ, ვისაც შეეძლო მათი წაკითხვა და ინტერპრეტაცია.
IN წმინდა მოძრაობებიგურჯიფი ჩვენ მკაცრად ვაწარმოებთ ამ მოძრაობებს, როგორც ეს ბ-ნი გურჯიეფმა გადმოსცა მისი სტუდენტების მეშვეობით (როგორიცაა მისტერ ბენეტი) და ვიყენებთ მუსიკას, რომელიც მან და თომას დე ჰარტმანმა შექმნეს თითოეული ცეკვისთვის. IN სულდაახლოებით ორასი მოძრაობა (ცეკვა)!
ცეკვის ეფექტი
ამ პროცესის ერთ-ერთი მიზანია „არსების ყოფნის“ აღმოჩენა სამი ცენტრის ახალ წონასწორობაში მოყვანით: ფიზიკური, ემოციური და გონებრივი. და მათი ფუნქციონირების ახალი წესრიგი. ნათელია, რომ მთავარი ინსტრუმენტი არის ფიზიკური ცენტრი. ჩვენ ვიყენებთ არა ისე უბრალოდ, როგორც ტანვარჯიშში, სახსრების მობილობის განვითარებაში, კუნთების გაჭიმვაში და ა.შ.
ეს ცეკვებიც აცოცხლებს შინაგანი ცეცხლი, გულის ღრმა ლტოლვა, რომელზედაც სუფიები საუბრობენ, სიმამაცე სიღრმისეულად შესვლისა და დანებებაზე უარის თქმა. ამიტომ, რასაც ვსწავლობთ ამ ცეკვების ვარჯიშით, ჩვენ ვსწავლობთ ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
გარდა ამისა, მოძრაობები ხშირად მოიცავს დათვლას, სიტყვებს, ფრაზებს, რომლებიც იწვევს გონების იმ ნაწილს, რომელიც მხარს უჭერს პროცესს; ამ ნაწილს არ აქვს შანსი გაექცეს აქ და ახლა. თუ ის თავს არიდებს, მაშინვე ჩნდება შეცდომა მოძრაობაში. ამ გზით ვსწავლობთ შეცდომებზე. მაშასადამე, გონება არ არის დაგმობილი, არამედ უფრო მეტად არის ჩართული თავისი გონიერებითა და სიცხადით სხეულთან და გულთან ერთად მუშაობაში.
კიდევ ერთი მიზანია დისტანციის შექმნა სხეულის შეგრძნებებისგან, ემოციებისა და განწყობებისგან, აზრებისა და აზროვნების ასოციაციებისგან: ვისწავლოთ მათი მართვა და არა მათ მიერ დამონების ნაცვლად.
გურჯიევის სასულიერო მოძრაობები მონაწილეებს ეხმარება გახდნენ „საკუთარი თავის ოსტატები“, რაც მათ სულ უფრო მეტად აქცევს სიმშვიდისა და შინაგანი სიმშვიდის სივრცეში. ჩვენ ასევე ვსწავლობთ მოძრაობას ამავე დროს მოდუნებულად და სწრაფად, და არა მოდუნებულად და ზარმაცი, და არა სწრაფი და დაძაბული.
თქვენ უნდა შეძლოთ ნებისმიერ მომენტში გაუშვათ დაძაბულობის მდგომარეობა, რომელიც ჩნდება, მაგალითად, სურვილის გადაჭარბებით, გონების აჟიოტაჟით, შფოთვით. ჩვენ ვსწავლობთ გადაადგილებას რელაქსაციისგან, შევინარჩუნოთ კითხვა ცოცხალი; "როგორ შემიძლია გამოვიძვრო უძრაობისგან მისი დარღვევის გარეშე?" მაშინაც კი, როდესაც ვასრულებ ენერგიულ ცეკვებს, როგორიცაა დერვიშის ცეკვები. და ჩვენ ასევე ვსწავლობთ შინაგანად აქტიური ყოფნას ნელი, განმეორებადი მოძრაობების შესრულებისას, რომლებიც მოითხოვს დიდ კონცენტრირებულ სიზუსტეს, როგორიცაა წრე. ომ-ის
ეს არის იინისა და იანგის ერთგვარი შეხვედრა, მამრობითი და მდედრობითი სქესის პრინციპები, რომლებიც ჩვენს ცხოვრებაში ასხივებენ. ამ მოდუნებულ ცოცხალს შეუძლია გაგვახსნას ენერგიის სხვადასხვა თვისებების ერთობლივი ეფექტი, რომელიც მოძრაობს ჩვენს სხეულში. მთელი ჩემი, როგორც მოცეკვავე ცხოვრების განმავლობაში, არცერთ სხვა მიდგომას არ მოჰყოლია ისეთი ნეტარი განცდა, სადაც ჩემი სხეული ცოცხალი არხი იყო დახვეწილი და ძალიან სასიამოვნო ენერგიების ნაკადისთვის.
ყველა ამ ენერგიის მიღებით, ზეცასა და დედამიწას შორის დგომით, ჩვენ ვხდებით ორი სამყაროს, ადამიანისა და სხვა სამყაროს შეხვედრის პუნქტად, საიდანაც გამოდის უმაღლესი ენერგია.
მაშინ ცეკვა სულ სხვა მნიშვნელობას იძენს; თქვენ ხდებით უნივერსალური ენერგიის ინსტრუმენტი. ამ გზაზე მოძრაობა მუსიკის, ცეკვისა და ინტროსპექციის საშუალებით არის მოძრაობა უფრო სრული და სრული ცხოვრებისკენ.
/ამიჯო დევიენი/
Დაკავშირებული ინფორმაცია.
გურჯიევის წმინდა ცეკვები და მოძრაობები შესანიშნავი საჩუქარია ყველასთვის, ვისაც საკუთარ თავზე მუშაობა სურს. სავარჯიშოები და ცეკვები, რომლებიც ცნობილია როგორც გურჯიევის წმინდა ცეკვები, შეაგროვა ჯორჯ ივანოვიჩ გურჯიევმა ეგვიპტეში, თურქეთში, ტიბეტში, ინდოეთში, ასურეთში, საბერძნეთში, რუსეთში და ევროპისა და ცენტრალური აზიის სხვა ქვეყნებში ტაძრებსა და მონასტრებში ოცი წლის განმავლობაში.
ფსიქოლოგი, ფილოსოფოსი, მეცნიერი, მოგზაური, ქორეოგრაფი, მასწავლებელი და მისტიკოსი, ადამიანის შინაგანი რეალიზაციის „მეოთხე გზის“ დოქტრინის ფუძემდებელი. რუსეთი, გეორგი ივანოვიჩ გურჯიევი დაიბადა 1877 წლის 28 ნოემბერს ალექსანდროპოლში (1924 წლიდან - ლენინაკანში), სომხეთში, შერეულ სომხურ-ბერძნულ ოჯახში. ბავშვობის წლები გაატარა ყარსში, იყო რუსეთის საკათედრო ტაძრის რექტორის სტუდენტი, რომელმაც დიდი გავლენა მოახდინა გურჯიევზე. მიუხედავად იმისა, რომ მას არასოდეს მიუღია სისტემატური საშუალო განათლება, მან ბავშვობიდან იცოდა რამდენიმე ენა.
ვეძებ პასუხებს " მარადიული კითხვები„მიიყვანა იგი ადამიანის შინაგანი რეალიზაციის „მეოთხე გზის“ დოქტრინის შექმნამდე. მოგზაურობა და ხეტიალი (1896-1922) გახდა G.I.Gurdjieff-ის თავისებური უნივერსიტეტები, პირველად, როგორც ნაწილი. მცირე ჯგუფი„სიმართლის მაძიებლები“, შემდეგ მოხეტიალე, მასწავლებელი და ემიგრანტი.
გურჯიევის თქმით, ძველ დროში მოძრაობები დაიკავეს მნიშვნელოვანი ადგილიაზიური ხალხების ხელოვნებაში. მათ ასევე იყენებდნენ აფრიკაში და შორეული აღმოსავლეთისასულიერო ტანვარჯიშში, წმინდა ცეკვებიდა რელიგიური ცერემონიები. ჭეშმარიტების მაძიებლებმა, რომელთა ჯგუფში შედიოდნენ არქეოლოგები და აღმოსავლური რელიგიების სპეციალისტები, აღმოაჩინეს, რომ ეს წმინდა ტანვარჯიში გარკვეულ ნაწილში იყო შემონახული. ცენტრალური აზიაკერძოდ, ტაშკენტიდან ჩინურ თურქესტანამდე ტერიტორიაზე.
გურჯიევის სასულიერო მოძრაობები მონაწილეებს ეხმარება გახდნენ „საკუთარი თავის ოსტატები“, რაც მათ სულ უფრო მეტად აქცევს სიმშვიდისა და შინაგანი სიმშვიდის სივრცეში. ჩვენ ასევე ვსწავლობთ მოძრაობას ამავე დროს მოდუნებულად და სწრაფად, და არა მოდუნებულად და ზარმაცი, და არა სწრაფი და დაძაბული.
თქვენ უნდა შეძლოთ ნებისმიერ მომენტში გაუშვათ დაძაბულობის მდგომარეობა, რომელიც ჩნდება, მაგალითად, სურვილის გადაჭარბებით, გონების აჟიოტაჟით, შფოთვით. ჩვენ ვსწავლობთ გადაადგილებას რელაქსაციისგან, შევინარჩუნოთ კითხვა ცოცხალი; "როგორ შემიძლია გამოვიძვრო უძრაობისგან მისი დარღვევის გარეშე?" მაშინაც კი, როდესაც ვასრულებ ენერგიულ ცეკვებს, როგორიცაა დერვიშის ცეკვები. და ჩვენ ასევე ვსწავლობთ შინაგანად აქტიური ყოფნას ნელი, განმეორებადი მოძრაობების შესრულებისას, რომლებიც მოითხოვს დიდ კონცენტრირებულ სიზუსტეს, როგორიცაა წრე. ომ-ის
ეს არის იინისა და იანგის ერთგვარი შეხვედრა, მამრობითი და მდედრობითი სქესის პრინციპები, რომლებიც ჩვენს ცხოვრებაში ასხივებენ. ამ მოდუნებულ ცოცხალს შეუძლია გაგვახსნას ენერგიის სხვადასხვა თვისებების ერთობლივი ეფექტი, რომელიც მოძრაობს ჩვენს სხეულში. მთელი ჩემი, როგორც მოცეკვავე ცხოვრების განმავლობაში, არცერთ სხვა მიდგომას არ მოჰყოლია ისეთი ნეტარი განცდა, სადაც ჩემი სხეული ცოცხალი არხი იყო დახვეწილი და ძალიან სასიამოვნო ენერგიების ნაკადისთვის.
ყველა ამ ენერგიის მიღებით, ზეცასა და დედამიწას შორის დგომით, ჩვენ ვხდებით ორი სამყაროს, ადამიანისა და სხვა სამყაროს შეხვედრის პუნქტად, საიდანაც გამოდის უმაღლესი ენერგია.
მაშინ ცეკვა სულ სხვა მნიშვნელობას იძენს; თქვენ ხდებით უნივერსალური ენერგიის ინსტრუმენტი. ამ გზაზე მოძრაობა მუსიკის, ცეკვისა და ინტროსპექციის საშუალებით არის მოძრაობა უფრო სრული და სრული ცხოვრებისკენ.
