ზღაპარი არის სპეციფიკური ფენომენი, რომელიც აერთიანებს რამდენიმე ჟანრს. რუსული ზღაპრები, როგორც წესი, იყოფა შემდეგ ჟანრებად: ცხოველების შესახებ, ჯადოსნური და ყოველდღიური (ანეგდოტური და ნოველისტური). ისტორიული თვალსაზრისით, ზღაპრები საკმაოდ გვიანი ფენომენია. თითოეულ ერში მათი შექმნის წინაპირობა იყო პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლა და მითოლოგიური მსოფლმხედველობის დაცემა. უძველესია ზღაპრები ცხოველებზე, მოგვიანებით გაჩნდა ზღაპრები და ანეგდოტები, მოგვიანებით კი მოთხრობები.
ძირითადი მხატვრული თვისებაზღაპრები - მათი შეთქმულება. სიუჟეტი კონფლიქტის გამო წარმოიშვა, კონფლიქტი კი სიცოცხლემ წარმოქმნა, ზღაპრის შუაგულში ყოველთვის არის ანტითეზა ოცნებასა და რეალობას შორის. ზღაპრის სამყაროში ოცნება იმარჯვებს. ზღაპარში ყოველთვის ჩნდება მთავარი გმირი, მოქმედება მის ირგვლივ ვითარდება. გმირის გამარჯვება სიუჟეტის სავალდებულო პარამეტრია, ზღაპრული მოქმედება არ იძლევა ქრონოლოგიის ან განვითარების დარღვევის საშუალებას. პარალელური ხაზები, ის მკაცრად თანმიმდევრული და ცალმხრივია.
ზღაპრები შეიძლება ერთ მოთხრობაში გაერთიანდეს. ამ ფენომენს ეწოდება დაბინძურება (ლათინურიდან contaminatio - "შერევა.
ზღაპრულ სიუჟეტებს აქვს ჩვეულებრივი ეპიკური განვითარება: ექსპოზიცია - სიუჟეტი - მოქმედების განვითარება - კულმინაცია - დასრულება. კომპოზიციურად, ზღაპარი შედგება მოტივებისგან. ზღაპარს ჩვეულებრივ აქვს მთავარი, ცენტრალური მოტივი. ზღაპრის მოტივებიხშირად სამმაგდება: სამი დავალება, სამი მოგზაურობა, სამი შეხვედრა და ა.შ. ეს ქმნის გაზომილ ეპიკურ რიტმს, ფილოსოფიურ ტონს და ზღუდავს სიუჟეტური მოქმედების დინამიურ იმპულსურობას. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ სამმაგი ემსახურება ნაკვეთის იდეის გამოვლენას. ელემენტარული ნაკვეთები მხოლოდ ერთი მოტივისაგან შედგება (ალბათ უძველესი მითები ასეთი იყო). მეტი რთული ხედიარის კუმულაციური ნაკვთები (ლათინური cumulare-დან - "მატება, დაგროვება") - ერთი და იგივე მოტივის ვარიაციების ჯაჭვების დაგროვების შედეგად. ზღაპრების თხრობისას ისინი იყენებდნენ ტრადიციულ საწყისს და დასასრულს - საწყისი და საბოლოო ფორმულებს. ისინი განსაკუთრებით თანმიმდევრულად იქნა გამოყენებული ზღაპრები. ყველაზე ტიპიურია: გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში ცხოვრობდა...(დასაწყისი); მოაწყვეს დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის. მე კი იქ ვიყავი, თაფლი-ლუდი დავლიე, ულვაშებზე ჩამომიცვივდა, მაგრამ პირში არ მომდიოდა(დამთავრებული). დასაწყისმა მსმენელები რეალობიდან ზღაპრის სამყაროში მიიყვანა, დასასრულმა კი უკან დააბრუნა, ხუმრობით ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ზღაპარი იგივე ფიქციაა, რაც იგივე. თაფლის ლუდი,რომელიც პირში არ შესულა.
ზღაპრები ცხოველებზე (ანუ ცხოველთა ეპოსი) გამოირჩევა მთავარი მახასიათებლით, რომ მათი მთავარი გმირები ცხოველები არიან. სტრუქტურულად მრავალფეროვანია ცხოველთა ეპოსის ნაწარმოებები. არის ერთმოტივიანი ზღაპრები ("მგელი და ღორი", "მელა ხურავს დოქს"), მაგრამ იშვიათია, რადგან განმეორების პრინციპი ძალიან განვითარებულია. უპირველეს ყოვლისა, იგი თავს იჩენს კუმულატიურ ნაკვეთებში. განსხვავებული სახის. მათ შორის - შეხვედრის სამჯერ გამეორება ("ბასტი და ყინულის ქოხი"). სიუჟეტები ცნობილია მრავალჯერადი განმეორებით ("სულელი მგელი"), რომელიც ზოგჯერ შეიძლება ამტკიცებდეს, რომ გადაიქცევა ცუდ უსასრულობაში ("წერო და ყანჩა"). მაგრამ ყველაზე ხშირად კუმულაციური ნაკვეთებიწარმოდგენილია გამრავლების (7-ჯერ) მზარდი ან კლებადი სიხშირის სახით. ბოლო ბმულს აქვს გადაჭრის შესაძლებლობა.
ცხოველების შესახებ ზღაპრების შედგენისთვის დაბინძურებას დიდი მნიშვნელობა აქვს. ამ ზღაპრების მხოლოდ მცირე ნაწილშია სტაბილური სიუჟეტები, მაგრამ, ძირითადად, ინდექსი არ ასახავს სიუჟეტებს, არამედ მხოლოდ მოტივებს. მოტივები ერთმანეთს უკავშირებენ თხრობის პროცესში, მაგრამ ცალ-ცალკე თითქმის არასოდეს სრულდება.
ზღაპრის ჟანრული ფორმა ფოლკლორში საკმაოდ გვიან, მხოლოდ მითოლოგიური მსოფლმხედველობის დაცემის შემდეგ განისაზღვრა. ზღაპრის გმირი - ჩვეულებრივი ადამიანი, მორალურად და ეკონომიკურად შელახული ყოველდღიური ცხოვრების წესის ისტორიული რეორგანიზაციის შედეგად. ფაქტობრივად, ზღაპრის კონფლიქტი ოჯახური კონფლიქტია, სწორედ მასში ვლინდება ზღაპრის ჟანრის სოციალური ბუნება. სხვადასხვა ისტორიული სიღრმის ორი კონფლიქტი - მითოლოგიური და ოჯახური - ერთი და იგივე ჟანრშია გაერთიანებული გმირის იმიჯის წყალობით, რომელიც თავის ყველა მოდიფიკაციაში აერთიანებს მითოლოგიურ და რეალურ (ყოველდღიურ) მახასიათებლებს.
მითოლოგიიდან ზღაპარმა მემკვიდრეობით მიიღო გმირის ორი ტიპი: "მაღალი" (გმირი)და "დაბალი" (სულელი);თავად ზღაპარმა შექმნა მესამე ტიპი, რომელიც შეიძლება განისაზღვროს როგორც "იდეალური" (ივან ცარევიჩი).ნებისმიერი ტიპის გმირი ჩვეულებრივ მესამეა უმცროსი ძმადა ჰქვია ივანე.
ყველაზე უძველესი ტიპიგმირი - გმირი, სასწაულებრივად დაბადებული ტოტემიდან. დაჯილდოებული უზარმაზარი ფიზიკური ძალა, გამოხატავს ადამიანის იდეალიზაციის ადრეულ საფეხურს. გმირის არაჩვეულებრივი სიძლიერის გარშემო. ზღაპრის გმირის მთავარი როლი საქმროს ან ქმრის თანაშემწეა. ზღაპარი კლასიკური ფოლკლორის ერთ-ერთი უდიდესი ნარატიული ფორმაა. მისი ყველა ნაკვეთი ინარჩუნებს კომპოზიციის ტრადიციულ ერთგვაროვნებას: მისი სამეფოგზა სხვა სამეფო - in სხვა სამეფო -გზისგან სხვა სამეფო - საკუთარი სამეფო.ამ ნარატიული ლოგიკის მიხედვით, ზღაპარი მთლიანობაში (სამყაროში) აერთიანებს მოტივთა ჯაჭვს.
ტრადიციული სტილისტიკა გარკვეულ როლს თამაშობდა ზღაპრული სიუჟეტების აგებაში: დასაწყისი, დასასრული, ასევე კომპოზიციური ხასიათის შიდა ფორმულები.
ფორმულების არსებობა ზღაპრის სტილის აშკარა ნიშანია. ბევრი ფორმულაა ფერწერული პერსონაჟი, ასოცირდება შესანიშნავ პერსონაჟებთან, არის მათი თავისებური მარკირება.
ზღაპარში აქტიურად გამოიყენებოდა მრავალი ფოლკლორული ჟანრისთვის დამახასიათებელი პოეტური სტილი: შედარება, მეტაფორები, სიტყვები დამამცირებელი სუფიქსებით; ანდაზები, გამონათქვამები, ხუმრობები; ადამიანებისა და ცხოველების სხვადასხვა მეტსახელები ფართოდ არის ცნობილი მშვენიერი ცხენის, ბაბა იაგას ამსახველი ფორმულები. ზოგიერთი ზღაპრის ფორმულა უბრუნდება შეთქმულებებს, ისინი ინარჩუნებენ ნათელი ნიშნებიჯადოსნური მეტყველება (მშვენიერი ცხენის გამოძახება,
საყოფაცხოვრებო ზღაპრები. ყოველდღიურ ზღაპრებში გამოიხატება განსხვავებული შეხედულება ადამიანისა და მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. მათი მხატვრული ლიტერატურის გულში არის არა სასწაულები, არამედ რეალობა, ხალხური ყოველდღიურობა.
ყოველდღიური ზღაპრების მოვლენები ყოველთვის ერთ სივრცეში ვითარდება - პირობითად რეალური, მაგრამ თავად ეს მოვლენები წარმოუდგენელია მოვლენების წარმოუდგენლობის გამო. საყოფაცხოვრებო ზღაპრებიდა ზღაპრებია და არა მხოლოდ ცხოვრებისეული ისტორიები. მათი ესთეტიკა მოითხოვს მოქმედების უჩვეულო, მოულოდნელ, უეცარ განვითარებას, ყოველდღიურ ზღაპრებში ზოგჯერ ჩნდებიან წმინდა ფანტასტიკური პერსონაჟები, როგორიცაა ეშმაკი, მწუხარება, წილი. სიუჟეტი ვითარდება გმირის და არა შეტაკების გამო ჯადოსნური ძალებიმაგრამ რთული ცხოვრებისეული გარემოებებით. გმირი გამოდის უიმედო სიტუაციებიდან, რადგან მას ეხმარება მოვლენების ბედნიერი დამთხვევა. მაგრამ უფრო ხშირად ის ეხმარება საკუთარ თავს - გამომგონებლობით, მარაგით, თუნდაც ეშმაკობით. ყოველდღიური ზღაპრები იდეალიზებს ადამიანის აქტიურობას, დამოუკიდებლობას, ინტელექტს, გამბედაობას მის ცხოვრებისეულ ბრძოლაში.
თხრობითი ფორმის მხატვრული დახვეწილობა არ არის დამახასიათებელი ყოველდღიური ზღაპრებისთვის: ისინი ხასიათდებიან წარმოდგენის სიმოკლეობით, სასაუბრო ლექსიკა, დიალოგი. ყოველდღიური ზღაპრები არ არის მიდრეკილი სამმაგი მოტივისკენ და საერთოდ არ აქვთ ისეთი განვითარებული ზღაპრები, როგორიც არის ზღაპრები. ამ ტიპის ზღაპრებმა არ იციან ფერადი ეპითეტები და პოეტური ფორმულები.
კომპოზიციური ფორმულებიდან მათში ყველაზე მარტივი ცნებაა გავრცელებული ერთხელ ცხოვრობდაროგორც სიგნალი ზღაპრის დასაწყისისთვის. იგი არქაული წარმოშობისაა.
ყოველდღიური ზღაპრების მხატვრული ჩარჩოები დასაწყისითა და დასასრულით არ არის სავალდებულო, ბევრი მათგანი იწყება თავიდან და მთავრდება თავად სიუჟეტის საბოლოო შეხებით.
ანეკდოტური ზღაპრები . მკვლევარები ყოველდღიურ ანეკდოტურ ზღაპრებს სხვაგვარად უწოდებენ: „სატირიულს“, „სატირულ-კომიკურს“, „ყოველდღიურს“, „სოციალურ ყოველდღიურობას“, „თავგადასავლებს“. ისინი ეფუძნება უნივერსალურ სიცილს, როგორც კონფლიქტის მოგვარებისა და მტრის განადგურების საშუალებას. ამ ჟანრის გმირია ოჯახში თუ საზოგადოებაში დამცირებული ადამიანი: ღარიბი გლეხი, დაქირავებული მუშა, ქურდი, ჯარისკაცი, უბრალო სულელი, უსაყვარლესი ქმარი. მისი მოწინააღმდეგეები არიან მდიდარი კაცი, მღვდელი, ჯენტლმენი, მოსამართლე, ეშმაკი, "ჭკვიანი" უფროსი ძმები, ბოროტი ცოლი.
ასეთ ისტორიებს რეალობად არავინ იღებს, თორემ მხოლოდ აღშფოთების განცდას გამოიწვევდა. ანეგდოტური ზღაპარი არის მხიარული ფარსი, მისი სიუჟეტის განვითარების ლოგიკა არის სიცილის ლოგიკა, რომელიც ეწინააღმდეგება ჩვეულებრივ ლოგიკას, ექსცენტრიულია. ანეკდოტური ზღაპარი მხოლოდ შუა საუკუნეებში მიიღო. მან შთანთქა მოგვიანებით კლასობრივი წინააღმდეგობები: სიმდიდრესა და სიღარიბეს შორის, გლეხებს შორის, ზღაპრებში გამოიყენება რეალისტური გროტესკი - რეალობაზე დაფუძნებული ფიქცია. ზღაპარში გამოყენებულია პაროდიის, კომიკური სიტყვების შექმნის ტექნიკა. ანეკდოტურ ზღაპრებს შეიძლება ჰქონდეს ელემენტარული, ერთმოტივიანი სიუჟეტი. ისინი ასევე კუმულაციურია ("ჩაყრილი სულელი", "კარგი და ცუდი"). მაგრამ მათი განსაკუთრებით დამახასიათებელი თვისება არის თავისუფალი და მობილური კომპოზიცია, ღია დაბინძურებისთვის.
რომანისტური ზღაპრები. ყოველდღიურმა მოთხრობებმა ნარატიულ ფოლკლორში ახალი ხარისხი შეიტანა: ინტერესი შინაგანი სამყაროპირი.
მოთხრობების თემა პირადი ცხოვრებაა, გმირები კი ქორწინებამდელი, ცოლ-ქმრული თუ სხვა ოჯახური ურთიერთობებით ერთმანეთთან დაკავშირებული ადამიანები არიან. მოთხრობების გმირები არიან განცალკევებული საყვარლები, ცილისწამებული გოგონა, დედის მიერ გაძევებული ვაჟი, უდანაშაულოდ დევნილი ცოლი. ამ ჟანრში შინაარსის მიხედვით გამოირჩევა ნაკვეთების შემდეგი ჯგუფები: ქორწინების ან ქორწინების შესახებ ("პრინცესას ნიშნები", " გადაუჭრელი გამოცანები"); ქალების გამოცდის შესახებ ("კამათი მეუღლის ერთგულების შესახებ", "შვიდწლიანი გეგმა"); ყაჩაღების შესახებ ("საქმრო-ყაჩაღი"); წინასწარ განსაზღვრული ბედის შესახებ ("მარკო მდიდარი“, „სიმართლე და სიცრუე“). ხშირად ნაკვეთები „მაწანწალაა“, განვითარებული ქ სხვადასხვა დროსდა ბევრ ერში.
რუსულ ზღაპარში ბევრი მოთხრობის შეთქმულება მოვიდა ხალხური წიგნები XVII-XVIII სს ვრცელ ნათარგმნ ლიტერატურასთან - რაინდულ რომანებთან და მოთხრობებთან ერთად. მოთხრობებს აქვთ ზღაპრის მსგავსი სტრუქტურა: ისინი ასევე შედგება სხვადასხვა შინაარსის მოტივების ჯაჭვისაგან. თუმცა, ზღაპრებისგან განსხვავებით, მოთხრობები ასახავს არა გმირის მთელ ცხოვრებას, არამედ მისგან მხოლოდ ზოგიერთ ეპიზოდს.
ზღაპრის ტიპები
ჩვეულებრივია განასხვავოთ ზღაპრების 6 ძირითადი ტიპი, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი დანიშნულება და განსაკუთრებული თერაპიული ეფექტი:
ეს ზღაპრები შეიცავს მრავალსაუკუნოვან სიბრძნეს, რომელიც ხალხმა ჩადო მათში საკუთარი მწარე გამოცდილებით. აქ ასევე შედის ავტორის მოთხრობები, რომლებიც არსებითად იგივე ზღაპრები, იგავ-არაკები, მითებია. მხატვრულ ზღაპარს აქვს დიდაქტიკური, ფსიქოთერაპიული და ფსიქო-მაკორექტირებელი ეფექტი. თავდაპირველად ის საერთოდ არ იყო შექმნილი სამკურნალოდ, მაგრამ დღეს ამ ტიპის სიუჟეტს წარმატებით იყენებს ფსიქოთერაპევტის დიდი რაოდენობა.
2. ხალხური ზღაპარი.
უძველეს ხალხურ ზღაპრებს მითები ეწოდება. ზღაპრებისა და მითების უძველესი საფუძველი ბუნებისა და ადამიანის ერთიანობაა. ძველ ცნობიერებაში ჩვეული იყო ადამიანური ურთიერთობებისა და გრძნობების აღორძინება (მწუხარება, სიყვარული, ტანჯვა და ა.შ.), მათი პერსონალიზაცია. იგივე მიდგომა გამოიყენება დღეს ზღაპრული თერაპიის მეთოდში.
ზღაპრის ნაკვეთები:
უზარმაზარ მრავალფეროვნებას შორის ზღაპრებიშეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი ისტორიები:
- ზღაპრები ცხოველებზე და მათთან ურთიერთობაზე.
საინტერესო ფაქტია, რომ 5 წლამდე ასაკის ბავშვები საკუთარ თავს ცხოველებთან იდენტიფიცირებენ და ბევრ რამეში ცდილობენ მათ დაემსგავსონ, შესაბამისად, ცხოვრების ამ პერიოდში ცხოველებზე ზღაპრები, ცხოველებზე მოთხრობები ცხოვრებისეული გამოცდილება უფრო მეტი იქნება. გასაგები და მათთვის ახლობელი.
- საყოფაცხოვრებო ზღაპრები.
ისინი ხშირად საუბრობენ სირთულეებზე ოჯახური ცხოვრება, ასევე კონფლიქტების გადაწყვეტის შემოთავაზებული გზები. ამ ტიპის ზღაპარში მთავარი აქცენტი კეთდება ჯანსაღ იუმორის გრძნობაზე და ლიდერობაზე. საღი აზრიპრობლემებისა და უბედურების შესახებ. პატარას გვაცნობენ ოჯახური ხრიკებირაც ცხოვრებას აუმჯობესებს. ასეთი ზღაპრები ოპტიმალურია არა მხოლოდ სკოლამდელ ბავშვებთან, არამედ მოზარდებთან მუშაობისას.
- გარდაქმნების, გარდაქმნების ზღაპრები.
Ყველამ ვიცით სევდიანი ისტორიამახინჯი იხვის ჭუკის შესახებ, რომელმაც საბოლოოდ მოიპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში და გუნდში. ეს ისტორიები შესანიშნავია დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანებთან მუშაობისთვის ან ნაშვილებ ბავშვებთან მუშაობისთვის.
- საშინელი ისტორიები.
ეს ზღაპრები შეიცავს სხვადასხვა ბოროტი სულები- ღორები, ჯადოქრები, ღორები და სხვები. ბავშვთა სუბკულტურაში ყველა ხალხისთვის განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა საშინელებათა ისტორიებს, რომლებიც ბავშვებს საკუთარი თავის განკურნების საშუალებას აძლევს. თვითთერაპიის ეს მეთოდი იწვევს ბავშვს რეპროდუცირებას და არაერთხელ განიცადოს ზღაპარში საშინელი სიტუაცია, რის წყალობითაც ბავშვები თავისუფლდებიან დაგროვილი დაძაბულობისგან და დაეუფლებიან პრობლემაზე რეაგირების ახალ გზებს. ბავშვის სტრესისადმი წინააღმდეგობის გასაზრდელად და დაძაბულობისგან თავის დასაღწევად რეკომენდებულია საშინელებათა ისტორიების მოყოლა ბავშვებისა და მოზარდების ჯგუფს (არაუმეტეს 7 წლისა). თუმცა ასეთი გაკვეთილის ჩატარებისას აუცილებელია დაიცვან 2 მნიშვნელოვანი წესები: სიუჟეტი უნდა იყოს წარმოებული „საშინელი“ ხმით, ზღაპრის დასასრული კი ძალიან მოულოდნელი და ძალიან სასაცილო.
- Ზღაპრები.
ეს ისტორიები შესანიშნავია 6-7 წლის ბავშვებისთვის. ეს არის ზღაპარი, რომელიც ეხმარება ქვეცნობიერში სიბრძნის „კონცენტრატის“ შექმნას და ინფორმაციის ათვისებას. სულიერი განვითარებაპიროვნება.
შინაგან გრძნობებთან წარმატებული ბრძოლისთვის უმჯობესია ავტორის ზღაპრები აირჩიოთ. მიუხედავად იმისა, რომ ისინიც შეიცავს დიდი რიცხვიავტორის საკუთარი პროგნოზები და გამოცდილება, ეს საშუალებას აძლევს ბავშვს ღრმად შეაღწიოს პრობლემას და მოძებნოს მისი გადაჭრის გზა.
4. დიდაქტიკური ზღაპარი.
ხშირად, ამ ზღაპრების სახით, სხვადასხვა საგანმანათლებლო დავალებების ჩარჩოშია ჩასმული. მაგალითად, არის დიდაქტიკური ზღაპრის სახით დაწერილი მათემატიკური ამოცანები. ასეთ ამოცანაში მაგალითის ამოხსნა ნიშნავს გამოცდის ჩაბარებას, სირთულეებთან გამკლავებას. თუ რამდენიმე მაგალითი მოგვარებულია, ამან შეიძლება გმირი მიიყვანოს წარმატებამდე და საბოლოოდ გაუმკლავდეს პრობლემას.
5. ფსიქომასწორებელი ზღაპარი.
სინამდვილეში, ეს არის ზღაპარი, რომელიც ეხმარება ბავშვების ქცევის გარკვეული ნიმუშების გამოსწორებას. მაგრამ იმისათვის, რომ მან მიგვიყვანოს მოსალოდნელ შედეგამდე, მისი შექმნისას აუცილებელია დაიცვან ძირითადი პრინციპები:
ის უნდა ეფუძნებოდეს იმავე პრობლემას, როგორც ბავშვის პრობლემას, მაგრამ დაფარული, მასთან პირდაპირი მსგავსების გარეშე.
ზღაპარში აუცილებელია ბავშვს შევთავაზოთ შემცვლელი გამოცდილება, რომლის დახმარებით ბავშვს შეუძლია აირჩიოს მოქმედების ერთი ან სხვა გზა თავისი პრობლემის გადასაჭრელად.
ზღაპრის ცხოვრება უწყვეტია შემოქმედებითი პროცესი. Თითოეულში ახალი ერახდება ნაწილობრივი ან სრული განახლება ზღაპარი. როდესაც საქმე ეხება იდეოლოგიური აქცენტების გადაწყობას, ჩნდება ახალი ზღაპრული ვერსია. ზღაპრის ეს თვისება მოითხოვს ფრთხილად შესწავლათითოეული ზღაპრული ტექსტი.
ზღაპარში არის მუდმივი ღირებულებები, რომლებიც განვითარდა მისი ტრადიციული ხასიათის შედეგად და ცვლადები, რომლებიც წარმოიქმნება გაუთავებელი გადმოცემის შედეგად.
ზღაპრის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება - სპეციალური ფორმამისი კონსტრუქციები, განსაკუთრებული პოეტიკა. თხრობა და შეთქმულება, მხატვრული ლიტერატურისა და აღზრდის გარემო, თხრობის განსაკუთრებული ფორმა - ეს ნიშნები გვხვდება სხვადასხვა ჟანრისეპიკური ციკლი.
ზღაპარი, როგორც მხატვრული მთლიანობა, არსებობს მხოლოდ როგორც ამ თვისებების ერთობლიობა. ზღაპრები მთლიანობაში იყო ხალხური პოეტური ხელოვნების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი სფერო, რომელსაც ჰქონდა არა მხოლოდ იდეოლოგიური და მხატვრული, არამედ უზარმაზარი პედაგოგიური და საგანმანათლებლო ღირებულება. ზღაპარზე შეხედულებების განსხვავება დაკავშირებულია იმასთან, რაც მასში უმთავრესად არის მიჩნეული: მხატვრული ლიტერატურის წყობა ან რეალობის ასახვის სურვილი მხატვრული ლიტერატურის საშუალებით.
თუმცა, როგორც ეს ხშირად ხდება მეცნიერებაში, კლასიკური დეფინიციის არარსებობა საერთოდ არ მოქმედებს თავად ფენომენზე და ძალიან მცირე გავლენას ახდენს ცხოვრებაზე. საზოგადოებრივი ცნობიერება. ზღაპრის არსი და სიცოცხლისუნარიანობა, მისი ჯადოსნური არსების საიდუმლო მნიშვნელობის ორი ელემენტის მუდმივ შერწყმაშია: ფანტაზია და სიმართლე.
ამის საფუძველზე წარმოიქმნება ზღაპრების ტიპების კლასიფიკაცია, თუმცა არც ისე ერთგვაროვანი.
ზღაპრების კლასიფიკაცია (T.D. Zinkevich-Evstigneeva მიხედვით):
· ფსიქოთერაპიული ზღაპრები;
მედიტაციური ისტორიები.
ზღაპრების კლასიფიკაცია (ვ.ია. პროპის მიხედვით):
მაგია;
სათავგადასავლო;
საყოფაცხოვრებო;
ზღაპრები ცხოველების შესახებ
კუმულატიური.
ყველაზე ფართოდ გამოიყენება ზღაპრების კლასიფიკაცია პრობლემურ-თემატური მიდგომით, რომელიც განასხვავებს:
ზღაპრები ცხოველების შესახებ
ზღაპრები;
სოციალური და საყოფაცხოვრებო;
შერეული ზღაპრები.
ზღაპრების ჯგუფებს არ აქვთ მკვეთრად გამოკვეთილი საზღვრები, მაგრამ, მიუხედავად განსხვავების მყიფეობისა, ასეთი კლასიფიკაცია ბავშვს საშუალებას აძლევს, პირობითი „სისტემის“ ფარგლებში დაიწყოს არსებითი საუბარი ზღაპრებზე - რაც, რა თქმა უნდა, ხელს უწყობს მშობლების, აღმზრდელის ან მასწავლებლის მუშაობას.
კითხვის წრეში შემავალი ზღაპრების შესახებ უმცროსი სკოლის მოსწავლეებიშეგვიძლია ვთქვათ შემდეგი.
ზღაპრები ცხოველების შესახებ. ხალხური პოეზიაჩაეხუტა მთელი მსოფლიო, მისი ობიექტი იყო არა მხოლოდ ადამიანი, არამედ მთელი ცხოვრება პლანეტაზე. ცხოველების გამოსახვა, ზღაპარი აძლევს მათ ადამიანის თვისებები, მაგრამ ამავე დროს აფიქსირებს და ახასიათებს ჩვევებს, „ცხოვრების წესს“ და ა.შ. აქედან მოდის ზღაპრების ცოცხალი, დაძაბული ტექსტი. ეს ზღაპრებია ნაცრისფერი კისერი» დ. .
ადამიანი დიდი ხანია გრძნობდა ნათესაობას ბუნებასთან, ის ნამდვილად იყო მისი ნაწილი, ებრძოდა მას, ეძებდა მისგან დაცვას, თანაუგრძნობდა და ესმით. ასევე აშკარაა მოგვიანებით შემოღებული იგავი, იგავის მნიშვნელობა ცხოველებზე მრავალი ზღაპრის.
ჯადოსნური ზღაპრები.ჯადოსნური ტიპის ზღაპრები მოიცავს ჯადოსნურ, სათავგადასავლო, გმირულ. ასეთი ზღაპრების გულში მშვენიერი სამყარო დევს. მშვენიერი სამყარო არის ობიექტური, ფანტასტიკური, შეუზღუდავი სამყარო. შეუზღუდავი ფანტაზიისა და ზღაპრებში მასალის ორგანიზების შესანიშნავი პრინციპის წყალობით საოცარი სამყაროშესაძლო "ტრანსფორმაცია", გასაოცარია თავისი სისწრაფით (ბავშვები ნახტომებით იზრდებიან, ყოველდღე ისინი ძლიერდებიან ან ლამაზდებიან). არარეალურია პროცესის არა მხოლოდ სიჩქარე, არამედ მისი ბუნებაც (ზღაპარიდან "თოვლის ქალწული"). "აჰა, თოვლის ქალწულს ტუჩები გაუფერულდა, თვალები გაახილა. შემდეგ მან თოვლს მოაშორა და დატოვა თოვლი. ცოცხალი გოგომშვენიერი ტიპის ზღაპრებში "კონვერტაცია", როგორც წესი, ხდება მაგიური არსებების ან საგნების დახმარებით. ასე რომ, A.S. პუშკინის ზღაპარში პრინცი გვიდონი დახმარებისთვის მიმართავს თავის თანაშემწეს და ის აქცევს მას. კოღო, შემდეგ ბუზი, შემდეგ ბუმბერაზი.
ძირითადად, ზღაპრები უფრო ძველია ვიდრე სხვები, ისინი ატარებენ ადამიანის პირველადი გაცნობის კვალს მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. ზღაპრებში მაგიის ელემენტებით შედის ჩ.პერო "ბიჭი თითით", გ.ხ.ანდერსენი "თუმბელინა", პ.პ.ბაჟოვი "ცეცხლოვანი ნახტომი", ს.ტ.აქსაკოვი "ალისფერი ყვავილი".
საყოფაცხოვრებო ზღაპრები.ყოველდღიური ზღაპრების დამახასიათებელი ნიშანია მათში გამრავლება ყოველდღიური ცხოვრების. ყოველდღიური ზღაპრების კონფლიქტი ხშირად მდგომარეობს იმაში, რომ წესიერება, პატიოსნება, კეთილშობილება სოფლის მეურნეობისა და გულუბრყვილობის საფარქვეშ ეწინააღმდეგება იმ პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც ყოველთვის იწვევდა ხალხში მკვეთრ უარყოფას (სიხარბე, რისხვა, შური).
როგორც წესი, ყოველდღიურ ზღაპრებში უფრო მეტი ირონია და თვითირონიაა, რადგან კარგი ტრიუმფია, მაგრამ ხაზგასმულია მისი გამარჯვების შემთხვევითობა ან სინგულარობა. მათ შორისაა "ზღაპარი მღვდლისა და მისი მუშა ბალდას შესახებ" A.S. პუშკინი, "მაშა დაბნეული" ლ. ვორონკოვა, დ.მამინ-სიბირიაკი "ზღაპარი მამაცი კურდღლის შესახებ - გრძელი ყურები, დახრილი თვალები, მოკლე კუდი".
დამახასიათებელია „ყოველდღიური“ ზღაპრების მრავალფეროვნება: სოციალურ-ყოველდღიური, სატირულ-ყოველდღიური, რომანისტური და სხვა. ზღაპრებისგან განსხვავებით, ყოველდღიური ზღაპარი შეიცავს სოციალური და მორალური კრიტიკის უფრო მნიშვნელოვან ელემენტს, ის უფრო განსაზღვრულია თავის სოციალურ პრეფერენციებში. ყოველდღიურ ზღაპრებში ქება და გმობა უფრო ძლიერად ჟღერს.
შერეული ზღაპრები. AT ბოლო დროს in მეთოდოლოგიური ლიტერატურადაიწყო ინფორმაცია ახალი ტიპის ზღაპრების შესახებ - შერეული ტიპის ზღაპრების შესახებ. რა თქმა უნდა, ამ ტიპის ზღაპრები დიდი ხანია არსებობს, მაგრამ არ მიეცა დიდი მნიშვნელობის, რადგან მათ დაავიწყდათ რამდენად შეუძლიათ დაეხმარონ საგანმანათლებლო, საგანმანათლებლო და განვითარების მიზნების მიღწევაში. ზოგადად, შერეული ტიპის ზღაპრები გარდამავალი ტიპის ზღაპრებია.
ისინი აერთიანებენ ორივე ზღაპრის დამახასიათებელ თვისებებს საოცარ სამყაროსთან, ყოველდღიურ ზღაპრებთან. ფორმაში ჩნდება სასწაულის ელემენტებიც ჯადოსნური ნივთები, რომლის ირგვლივ დაჯგუფებულია მთავარი მოქმედება.
ზღაპარი შევიდა სხვადასხვა ფორმებიდა მასშტაბი ცდილობს განასახიეროს იდეალი ადამიანის არსებობა. მაგალითად, ძმები გრიმების ზღაპარი "ფაფის ქოთანი".
ზღაპრული რწმენა კეთილშობილის თვითშეფასების შესახებ ადამიანური თვისებები, სიკეთის უკომპრომისო უპირატესობა ასევე ეფუძნება მოწოდებას სიბრძნისკენ, აქტივობისკენ, ჭეშმარიტი კაცობრიობისკენ. ჩვენი ცისფერი პლანეტის ზღაპრები აფართოებს ჰორიზონტს, აღძრავს ინტერესს სხვა ხალხის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მიმართ და ნდობის გრძნობას უნერგავს ჩვენი დედამიწის ყველა მცხოვრებს, რომლებიც პატიოსანი საქმით არიან დაკავებულნი. ხშირად სწორედ ამ ტიპს მიეკუთვნება ლიტერატურული ზღაპარი.
ლიტერატურულ კრიტიკაში ჯერ კიდევ არ არსებობს ლიტერატურული ზღაპრის ჟანრის ერთიანი განსაზღვრება და არც ერთი კლასიფიკაცია შექმნილა. არსებობს ლიტერატურული ზღაპრის განმარტებების დიდი რაოდენობა, რომლებიც პირობითად შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად. განმარტებების პირველი ტიპი არის ინდივიდუალური მახასიათებლების ჩამოთვლა, რომლებიც ჩვეულებრივ თანდაყოლილია ლიტერატურულ ზღაპარში, მაგრამ კონკრეტული სამუშაოებიეს ფუნქციები შეიძლება იყოს ან არ იყოს ხელმისაწვდომი.
განმარტებების მეორე ტიპი არის განზოგადებული უნივერსალური განმარტების მცდელობა. იუ.ფ. იარმიშმა აღნიშნა, რომ „ლიტერატურული ზღაპარი ასეთი ჟანრია ლიტერატურული ნაწარმოებირომელშიც მორალური, ეთიკური თუ ესთეტიკური პრობლემები წყდება მოვლენების მაგიურ-ფანტასტიკურ ან ალეგორიულ განვითარებაში და, როგორც წესი, ორიგინალურ სიუჟეტებსა და გამოსახულებებს პროზაში, პოეზიაში და დრამატურგიაში.
ლიტერატურულ ზღაპარში გადაჯაჭვულია ცხოველებზე ზღაპრების ელემენტები, საყოფაცხოვრებო და ზღაპრები, სათავგადასავლო და დეტექტიური ისტორიები. სამეცნიერო ფანტასტიკადა პაროდიული ლიტერატურა.
სახელმძღვანელოებში ამისთვის ლიტერატურული კითხვაშედის 1-4 კლასი ლიტერატურული ზღაპრებირუსები და უცხოელი მწერლები. თითოეულ კლასში სწავლების ამოცანაა ბავშვების ცოდნის გაღრმავება ნამუშევრების შესახებ ფოლკლორის ხელოვნება, გააფართოვოს და გაამდიდროს მკითხველის გამოცდილება, გააცნოს ლიტერატურული იდეები და ცნებები. კლასიდან კლასამდე ფართოვდება კითხვის წრე, იზრდება ერუდიციის დონე. თანდათანობით, ბავშვები ქმნიან ლიტერატურული (საავტორო) ზღაპრის კონცეფციას, ზღაპრების ტიპებს (ჯადოსნური, ყოველდღიური, ცხოველების შესახებ) და უცხო და რუსი მწერლების ავტორის ზღაპრების შედარება შესაძლებელს ხდის ხაზს უსვამს მსგავსებებს და განსხვავებებს. ნაკვეთების „მსგავსება“ და მათი ენის თავისებურება.
©2015-2019 საიტი
ყველა უფლება ეკუთვნის მათ ავტორებს. ეს საიტი არ აცხადებს ავტორობას, მაგრამ უზრუნველყოფს უფასო გამოყენებას.
გვერდის შექმნის თარიღი: 2016-04-12
ზღაპარი ზეპირი ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი მთავარი სახეობაა. ფანტასტიკური, სათავგადასავლო თუ ყოველდღიური ხასიათის მხატვრული ნარატივი.
ზღაპარი არის ნაწარმოები, რომელშიც მთავარი მახასიათებელია „ორიენტაცია ცხოვრებისეული ჭეშმარიტების გამოვლენაზე პირობითად პოეტური ფანტასტიკის დახმარებით, რომელიც ამაღლებს ან ამცირებს რეალობას“.
ზღაპარი ადგილობრივი ლეგენდის აბსტრაქტული ფორმაა, რომელიც წარმოდგენილია უფრო შეკუმშული და კრისტალიზებული სახით: პირველადი ფორმით. ხალხური ზღაპრებიარის ადგილობრივი ცნობები, პარაფსიქოლოგიური ისტორიები და სასწაულების ისტორიები, რომლებიც წარმოიქმნება როგორც ჩვეულებრივი ჰალუცინაციები კოლექტიური არაცნობიერიდან არქეტიპული შინაარსის შეჭრის გამო.
თითქმის ყველა ინტერპრეტაციის ავტორები ზღაპარს განმარტავენ, როგორც ერთგვარ ზეპირ თხრობას ფანტასტიკური მხატვრული ლიტერატურით. კავშირი მითთან და ლეგენდებთან, რომელიც მიუთითებს მ.-ლ. ფონ ფრანცი ზღაპარს უბრალო ფანტასტიკური ისტორიის ფარგლებს სცილდება. ზღაპარი არ არის მხოლოდ პოეტური ფანტასტიკა ან ფანტასტიკური თამაში; შინაარსის, ენის, სიუჟეტებისა და სურათების მეშვეობით ასახავს მისი შემქმნელის კულტურულ ფასეულობებს.
უძველესი დროიდან ზღაპრები ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის ახლო და გასაგები იყო. რეალობასთან გადაჯაჭვული ფანტაზია. გაჭირვებაში მცხოვრები ხალხი ოცნებობდა მფრინავ ხალიჩებზე, სასახლეებზე, თვითაწყობილ სუფრებზე. და ყოველთვის რუსულ ზღაპრებში სამართლიანობა იმარჯვებდა, სიკეთე კი ბოროტებაზე. შემთხვევითი არ არის, რომ A. S. პუშკინმა დაწერა: ”რა ხიბლია ეს ზღაპრები! თითოეული ლექსია!
ზღაპრის კომპოზიცია:
1. დასაწყისი. ("გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში ისინი ცხოვრობდნენ, ისინი იყვნენ ...").
2. ძირითადი ნაწილი.
3. დასასრული. ("მათ დაიწყეს ცხოვრება - ცხოვრება და სიკეთე" ან "მათ გააკეთეს დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის ...").
ნებისმიერი ზღაპარი ორიენტირებულია სოციალურ-პედაგოგიურ ეფექტზე: ის ასწავლის, ხელს უწყობს აქტივობას და კურნავს კიდეც. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზღაპრის პოტენციალი გაცილებით მდიდარია, ვიდრე მისი იდეოლოგიური და მხატვრული მნიშვნელობა.
ზღაპარი სხვა პროზაული ჟანრებისგან უფრო განვითარებული ესთეტიკური მხარით განსხვავდება. ესთეტიკური პრინციპი იდეალიზაციაში ვლინდება სიკეთეები, და "ფანტასტიკური სამყაროს" ნათელ გამოსახულებაში და მოვლენების რომანტიულ შეღებვაში.
ზღაპრის სიბრძნე და ღირებულება მდგომარეობს იმაში, რომ ის ასახავს, ამჟღავნებს და საშუალებას გაძლევთ განიცადოთ ყველაზე მნიშვნელოვანი უნივერსალური ფასეულობების მნიშვნელობა და ცხოვრების აზრიზოგადად. ყოველდღიური მნიშვნელობის თვალსაზრისით ზღაპარი გულუბრყვილოა, ცხოვრებისეული მნიშვნელობის თვალსაზრისით ღრმა და ამოუწურავი.
ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეები, ძირითადი პრობლემები, სიუჟეტური ბირთვები და, რაც მთავარია, ძალების განლაგება, რომლებიც ახორციელებენ სიკეთეს და ბოროტებას, ფაქტობრივად, იგივეა ზღაპრებში. სხვადასხვა ხალხებს. ამ თვალსაზრისით, ნებისმიერ ზღაპარს არ აქვს საზღვრები, ის მთელი კაცობრიობისთვისაა.
ამის საფუძველზე წარმოიქმნება ზღაპრების ტიპების კლასიფიკაცია, თუმცა არც ისე ერთგვაროვანი. ამგვარად, პრობლემურ-თემატური მიდგომით გამოირჩევა ცხოველებისადმი მიძღვნილი ზღაპრები, უჩვეულო და ზებუნებრივი მოვლენების ზღაპრები, სათავგადასავლო ზღაპრები, სოციალური და ყოველდღიური ცხოვრება, ზღაპრები-ხუმრობები, მონაცვლე ზღაპრები და სხვა.
დღემდე მიღებულია რუსული ხალხური ზღაპრების შემდეგი კლასიფიკაცია:
1. ზღაპრები ცხოველებზე;
2. ზღაპრები;
3. საყოფაცხოვრებო ზღაპრები.
ცხოველთა ზღაპრები
ცხოველებზე ზღაპრებში მოქმედებენ თევზები, ცხოველები, ჩიტები, ელაპარაკებიან ერთმანეთს, ომს უცხადებენ ერთმანეთს, შერიგდებიან. ასეთი ზღაპრები ეფუძნება ტოტემიზმს (ტოტემური მხეცის, კლანის მფარველის რწმენა), რამაც გამოიწვია ცხოველის კულტი. მაგალითად, დათვს, რომელიც ზღაპრების გმირი გახდა, ძველი სლავების იდეების მიხედვით, შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება. ხშირად მას თვლიდნენ საშინელ, შურისმაძიებელ მხეცად, რომელიც არ აპატიებდა დანაშაულს (ზღაპარი "დათვი"). რაც უფრო შორს მიდის ამის რწმენა, მით უფრო მეტად დარწმუნდება ადამიანი თავის შესაძლებლობებში, მით უფრო შესაძლებელია მისი ძალაუფლება ცხოველზე, მასზე "გამარჯვება". ეს ხდება, მაგალითად, ზღაპრებში "კაცი და დათვი", "დათვი, ძაღლი და კატა". ზღაპრები მნიშვნელოვნად განსხვავდება ცხოველების რწმენისგან - ამ უკანასკნელში, დიდი როლიუკრავს წარმართობასთან დაკავშირებულ მხატვრულ ლიტერატურას. რწმენით მგელი ბრძენი და მზაკვარია, დათვი - საშინელი. ზღაპარი კარგავს დამოკიდებულებას წარმართობაზე, ხდება ცხოველების დაცინვა. მითოლოგია მასში იქცევა ხელოვნებად. ზღაპარი გადაიქცევა ერთგვარ მხატვრულ ხუმრობად - კრიტიკად იმ არსებების მიმართ, რომლებიც იგულისხმება ცხოველებში. აქედან გამომდინარეობს ასეთი ზღაპრების სიახლოვე ზღაპრებთან ("მელა და წერო", "მხეცები ორმოში").
Ზღაპრები
ჯადოსნური ტიპის ზღაპრები მოიცავს ჯადოსნურ, სათავგადასავლო, გმირულ. ასეთი ზღაპრების გულში მშვენიერი სამყარო დევს. მშვენიერი სამყარო არის ობიექტური, ფანტასტიკური, შეუზღუდავი სამყარო. შეუზღუდავი ფანტაზიისა და ზღაპრებში მასალის ორგანიზების მშვენიერი პრინციპის წყალობით შესაძლო "ტრანსფორმაციის" მშვენიერი სამყაროთი, გასაოცარია მათი სისწრაფით (ბავშვები ნახტომებით და საზღვრებით იზრდებიან, ყოველდღე ძლიერდებიან ან ლამაზდებიან). არარეალურია პროცესის არა მხოლოდ სისწრაფე, არამედ მისი ხასიათიც (ზღაპრიდან "თოვლი". თოვლში "გარდაქმნა" მშვენიერი ტიპის ზღაპრებში, როგორც წესი, ხდება მაგიური არსებების ან საგნების დახმარებით.
საყოფაცხოვრებო ზღაპრები
ყოველდღიური ზღაპრების დამახასიათებელი თვისებაა მათში ყოველდღიური ცხოვრების გამრავლება. ყოველდღიური ზღაპრების კონფლიქტი ხშირად მდგომარეობს იმაში, რომ წესიერება, პატიოსნება, კეთილშობილება სოფლის მეურნეობისა და გულუბრყვილობის საფარქვეშ ეწინააღმდეგება იმ პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც ყოველთვის იწვევდა ხალხში მკვეთრ უარყოფას (სიხარბე, რისხვა, შური).
ზღაპრები ... ეს სიტყვა ბავშვსაც და ზრდასრულსაც გულს აკანკალებს. ბავშვები მოუთმენლად ელიან შეხვედრას ჯადოსნური სამყარო, უფროსები - გაიხსენეთ ბავშვობა. ტრადიციულად, ითვლება, რომ ზღაპრები უნდა თქვას ბებიამ - ნაცრისფერმა, ბრძენი და უძველესი, როგორც თავად სამყარო - და კეთილი, როგორც დედა დედამიწა. ან იქნებ დედამ წაიკითხა ზღაპრები, გახსნა დიდი წიგნი ნათელი სურათებით ...
როგორიც არ უნდა იყოს ზღაპრის გაცნობა, ის ხდება ის აუცილებელი „სკოლა“, რომელშიც ყველა ბავშვი გადის. თუმცა არის სრულიად არაბავშვური ზღაპრებიც - გავიხსენოთ შ.პეროს "ვირის ტყავი", ბოლოს და ბოლოს ყველა მშობელი ვერ გაბედავს ბავშვს წაუკითხოს ზღაპარი მეფეზე, რომელიც აპირებს საკუთარი ქალიშვილის დაქორწინებას და თუნდაც ო. უაილდის სასტიკად სევდიანი ზღაპარი "ინფანტას დაბადების დღე" მძიმე ბავშვებისთვის.
ქრონოლოგიურად, ყველაზე ძველად შეიძლება ჩაითვალოს ზღაპრები ცხოველებზე. ისინი თარიღდება ტოტემიზმის ეპოქით, როდესაც ადამიანი თავს ცხოველის შთამომავლად თვლიდა - და ეს საშუალებას აძლევდა ყოფილიყო მათთან, ვისაც ახლა "ჩვენს პატარა ძმებს" ვუწოდებთ. საერთო თვისებაასეთი ზღაპრები ცხოველებივით მოქმედებენ. ტიპიური მაგალითია ზღაპარი მელასა და კურდღლის შესახებ, რომლებმაც ააშენეს საკუთარი ქოხები - ყინული და ბასტი ...
ცხოველი ასეთ ზღაპრებში შეესაბამება გარკვეულ ადამიანის ტიპები: მელა მზაკვარია, მგელი გაბრაზებული და აგრესიული, მაგრამ არც ისე ჭკვიანი, დათვი ასევე არ არის ჭკვიანი, მაგრამ კეთილი, კურდღელი მშვიდობიანი და დაუცველი... საინტერესოა, რომ ეს ტიპები საერთაშორისოა. აღმოაჩინეთ J. W. გოეთეს ლექსი "რეინიკე მელა", რომელიც დაფუძნებულია შუა საუკუნეების "მელას რომანსზე", რომელიც თავის მხრივ ბრუნდება ხალხური ზღაპრებიცხოველების შესახებ - და ნახავთ ყველა იგივე "ცხოველ-ადამიანის ტიპებს", რომლებიც ჩვენთვის ნაცნობია რუსული ზღაპრებიდან.
ცხოველების შესახებ ზღაპრების განსაკუთრებული კატეგორიაა ის, რომელშიც ადამიანი იმყოფება. ადამიანებსა და ცხოველებს შორის ურთიერთობა შეიძლება განსხვავებული იყოს. დიახ, შიგნით ცნობილი ზღაპარი"ზევები და ფესვები" ადამიანი იმარჯვებს დათვზე - როგორც ჩანს, ეს შეთქმულება დაიბადა უკვე მაშინ, როდესაც ადამიანმა გააცნობიერა თავი, როგორც რაციონალური, მოაზროვნე არსება, რომელსაც შეუძლია გარკვეულწილად დომინირებდეს ბუნებაზე.
მეორე კატეგორიაა ზღაპრები. „ზოგადად ზღაპრებზე“ საუბრისას, ყველაზე ხშირად სწორედ მათ გულისხმობენ. აქ არის ყველაფერი, რაც სცილდება ყოველდღიური რეალობის ჩარჩოებს: „რაღაც სამეფო-ზოგი სახელმწიფო“ (თვალსაზრისით უძველესი ადამიანი- სხვა სამყარო), ჯადოქრები, ფერიები, ცხოველებად ქცეული ადამიანები, სასწაულებრივი ძალის მქონე საგნები, შელოცვები, სხვა სამყაროს არსებები, როგორიცაა დასავლური ელფები ან ჩვენი ბაბა იაგა... ხშირად ასეთი შეთქმულების საფუძველია დაწყების მოტივი - გავლის რიტუალი. : გმირმა უნდა განიცადოს ცოლად პრინცესა, მიიღოს ნახევარი სამეფო და ა.შ. - ერთი სიტყვით, ახალი ხარისხით დაიბადოს. ამიტომ მაგიური ინიციატორი ზღაპრებისთვის დამახასიათებელია „რთული ამოცანების“ მოტივი: ერთ ღამეში სასახლის აშენება და ა.შ.
და ბოლოს - საყოფაცხოვრებო ზღაპრები. მათში არაფერია სასწაული - ასეთ ისტორიებში ვხვდებით ჩვეულებრივი ხალხიოღონდ, უფრო საინტერესო, ჩქარი ან სხვა რამით გამორჩეული. ეს მოიცავს, მაგალითად, ზღაპრებს გამოცდილი ჯარისკაცის შესახებ (ყველაზე ცნობილი არის "ფაფა ნაჯახიდან"). ეს ზღაპრები ძალიან ახალგაზრდაა – პეტრე დიდის ეპოქის შემდეგ დაიბადნენ... და საერთოდ, ყოველდღიური ზღაპრები ყველაზე ახალგაზრდად შეიძლება ჩაითვალოს. იქნებ მათ დაიწყეს მათი შედგენა უკვე მაშინ, როდესაც ადამიანის მსოფლმხედველობა ნაკლებად "მისტიური" გახდა?
რა თქმა უნდა, ასეთი დაყოფა გარკვეულწილად თვითნებურია - მაგალითად, ზღაპრებში შეიძლება იყოს ჰუმანიზებული ცხოველები (მაგ. რუხი მგელიეხმარებოდა ივან ცარევიჩს). და მაინც, ეს კლასიფიკაცია გარკვეულწილად ასახავს კაცობრიობის მიერ გავლილ გზას.
