ზღაპრული თავგადასავლების შესახებ წიგნების რეიტინგი. სათავგადასავლო-მოკლე მოთხრობები არის ზღაპრები თავგადასავლების შესახებ და მოვლენებზე ადამიანის ოჯახურ და პირად ცხოვრებაში.

ზღაპრების საყოფაცხოვრებო

სათავგადასავლო და რომანისტური ზღაპრები არის ზღაპრები ოჯახში თავგადასავალსა და მოვლენებზე, პიროვნების პირად ცხოვრებაზე, ყველაზე ხშირად ეს არის ამბავი გმირების თავგადასავლების ჯაჭვის შესახებ, მათ მიერ გადალახული საფრთხეების შესახებ. ეს არის გასართობი ისტორიები, რომლებშიც გმირი მიზანს აღწევს თავისი მოხერხებულობის, ეშმაკობისა და დაზვერვის წყალობით. ამ ზღაპრებში გმირი ჭკვიანი, გამოცდილი ადამიანია, ის არის მოგზაური, ვაჭარი, ჯარისკაცი და აქ წარმოუდგენელი მოვლენები ხდება, მაგრამ ფანტაზიის ხარისხი განსხვავებულია, ვიდრე ზღაპრებში.

ზღაპრების მოქმედება ფანტასტიურად არ ვითარდება შორეული სამეფო, მაგრამ რეალურ გარემოში, ყველაზე ხშირად ქალაქში. ამ ზღაპრების გმირები, როგორც წესი, სიტყვიერი, გალანტური და სენტიმენტალური არიან. პერსონაჟები სათავგადასავლო ზღაპრებიყოველთვის არ არიან სრულყოფილი მორალური დამოკიდებულება. ამ ტიპის ზღაპრებში სასწაული არ არის გამორიცხული, მაგრამ ის ჩვეულებრივ ფონზეა და დამხმარე როლს ასრულებს. სასწაულებრივი ელემენტები ამ ზღაპრულ ტიპში მეორეხარისხოვან როლს ასრულებენ მაშინაც კი, როცა პერსონაჟებს ახასიათებთ გადაჭარბებული თვისებები (სმენა, მახვილი თვალები, სიზუსტე და ა.შ.). AT ზღაპარიგაზვიადებული თვისებების მქონე პერსონაჟები იყვნენ გმირის თანაშემწეები და აქ ჰიპერბოლა ხდება ნებისმიერი მოხერხებული, გაბედული ადამიანის შესაძლებლობა. სიუჟეტები ფართოდ არის გავრცელებული სათავგადასავლო ზღაპრებში: პატარძლის მოყვანაზე (ეშმაკობის წყალობით დაქორწინება), ერთგულების თემა, ბრძენი გოგონების შესახებ, ჭკვიან გამოცნობებზე, წარმატებულ მძარცველებზე და ა.შ.

რომანისტური ზღაპრები არის არაჩვეულებრივი, გაუგონარი ისტორიები აბსოლუტურად შეუძლებელზე; ისინი შეიცავს ყველაზე წარმოუდგენელ მოვლენებს. სათავგადასავლო ზღაპრებს ახასიათებს თხრობის სიმარტივის სურვილი, ისინი ასახავს ლიტერატურის ენისა და სტილის თავისებურებებს - ეს განპირობებულია ზღაპრის სიუჟეტით და ფიგურალური დაახლოებით პოპულარულ ზღაპართან, წიგნის რომანთან. ლუბოკისა და წიგნების გავლენა ზეპირ სათავგადასავლო ზღაპარზე ვლინდება ურბანული გარემოს გამოსახვაში, მეტყველების განსაკუთრებული წიგნის მანერაში. სათავგადასავლო ზღაპრებს, როგორც წესი, აქვთ რთული კომპოზიციური სქემები, რომლებიც ასახავს ცხოვრებისეული გამოცდილების სირთულეს, რომელშიც გმირი აღმოჩნდება. კომპოზიცია უფრო რთულია მშენებლობაში, მათში უფრო მეტი უბედური შემთხვევა და მოულოდნელობაა, ისინი იზრდებიან სიუჟეტის ზომამდე.

სათავგადასავლო ზღაპარი უფრო გვიანი წარმოშობა. სათავგადასავლო რომანისტურ ზღაპარში არ არის ფანტასტიკური ხასიათის გამონათქვამები და დასაწყისი. ზღაპრის დასაწყისი მარტივია და მასზე ხშირად საუბრობენ რეალური მოვლენა; მასში არ არის ჩამორჩენილობა, რაც ქმნის ეპიკური სინელის შთაბეჭდილებას. მთავარი ტექნიკა არის კონტრასტი. საპირისპიროდ გამოკვეთილია გმირების ტიპები და მათი მტრები, კონტრასტში ვლინდება სოციალური ურთიერთობები. დამახასიათებელია ამ ზღაპრებში დიალოგის როლის გაზრდა, როგორც ნაწარმოების აგების მეთოდი (კითხვები და პასუხები), ასევე დეტალური აღწერა. მსახიობები. ამ ტიპის ზღაპრებში შესამჩნევია გმირების მეტყველების ინდივიდუალიზაციის, გმირების გარეგნობის აღწერის, მათი უფრო დეტალური აღწერის სურვილი; არის სიტუაციის აღწერა, ფსიქოლოგიური ანალიზის მცდელობები.

მაგალითად, დამახასიათებელია ზღაპარი „ბეჟანდკა“ (მეფის უდანაშაულოდ ცილისწამებული ცოლის შესახებ), რომლის თხრობა ზღაპრების კუთხით მდგრადია, კონფლიქტი კი ყოველდღიურობით წყდება. ზღაპრებისა და მოთხრობების ზღვარზე, სიუჟეტები შეიძლება დასახელდეს: "ჯადოსნური ბეჭედი", "ლამაზმანი ცოლი", "ორი ვაჭარი", "მშვენიერი წისქვილი", " გადაუჭრელი გამოცანები“, “ქმარი ცოლის ქორწილში” და ა.შ. ბრძენი გოგოების შესახებ ზღაპრების ჯგუფში ყველაზე დამახასიათებელი ზღაპრებია “შვიდი წელი” და “ჭკვიანი პატარძალი”, რომლებშიც გმირები პასუხობენ კითხვებს, ორივე ზღაპარი ხშირია. ასიმილირებული, ამოცანები და გამოცანები გადადის ერთიდან მეორეზე.

რთული ამოცანები ან გამოცანები ქორწინების ან გაწევრიანების პირობაა და წინ უსწრებს მას. თუმცა გამოცნობის ამოცანები ქორწინების შემდეგაც შეიძლება დადგეს და ამ შემთხვევაში მას ერთ-ერთი მეუღლის გამოცდის ხასიათი აქვს. ჩვეულებრივ ცოლს გამოცდიან, რაც გამოავლენს არაჩვეულებრივ სიბრძნესა და თვინიერებას, სიმკვეთრესა და მარაზმს: „დედოფალი-გუსლარი“, „ბრძენი ცოლი“, „მოთმინებული ცოლი“ და ა.შ.

ეგრეთ წოდებული „ისტორიული ზღაპრები“ ჩვეულებრივ გამოიყოფა სპეციალურ ქვეჯგუფად, რომელშიც ისტორიული პიროვნება ზღაპრის მთავარი გმირის როლს ასრულებს. ერთ-ერთი პერსონაჟია პეტრე I; ზღაპრებს განსაკუთრებული თვისებები მოაქვს მის იმიჯს, აახლოებს მას პოპულარული მახასიათებელიეს მეფე არის იდეალიზებული და ამავე დროს კრიტიკულად შეფასებული მისი მკაცრი ხასიათის გამო. განსაკუთრებით გავრცელებულია ზღაპარი „უყურადღებო მონასტერი“, დამკვიდრებულია ამ ზღაპრის 492 ვერსია (V.N. Andersen). მეფე გამოცანებს უკითხავს მონასტრის იღუმენს, ან ბერებს, ან ეპისკოპოსს, ან კარდინალს, ან მღვდელს და ა.შ. მოცემული ამოცანების რაოდენობა და მრავალფეროვნება ძალიან განსხვავებულია, მაგრამ თავად სასულიერო პირი მათ ვერასოდეს წყვეტს, ამას სხვა გმირები აკეთებენ (ტავერნა, მეწისქვილე, მწყემსი, ჯარისკაცი და ა.შ.). ცარი ივანე მრისხანე ისტორიულ ზღაპრებშიც ჩნდება (ზღაპარი გორშენის შესახებ, ივანე საშინელის ქორწინება, ყაზანის აღება და სხვ.).

ყოველდღიური (სათავგადასავლო რომანისტური) ზღაპარი არსებობდა ზღაპრისა და ცხოველების შესახებ ზღაპრის პარალელურად, ამიტომ შესაძლებელია ურთიერთგავლენისა და სიუჟეტების ურთიერთშეღწევის პროცესები. ყველა სახის ზღაპარში, იდეები სიკეთისა და სამართლიანობის იდეალების შესახებ, შესახებ კონფლიქტური სიტუაციები, მათში იგივე ეპიკური ნიმუშები მოქმედებს.

სოციალური, სატირული ზღაპრები.

ამ ზღაპრული ტიპის მთავარი შინაარსი ყოველდღიური და სოციალური სატირია. სისულელე, სიზარმაცე, შრომისუუნარობა, ცხოვრების უუნარობა - ყველა ეს მანკიერება დასცინიან და ხშირად განიმარტება, როგორც მმართველი კლასის ადამიანებისთვის დამახასიათებელი მანკიერებები. სატირული ზღაპრების სპეციფიკა არის გამოსახულების გროტესკული ბუნება, სიტუაციების პაროდიული გამოსახვა, ნაკლოვანებების დაცინვა.

ამ ზღაპრების გმირი სოფლის გლეხია, ღარიბი კაცი, მუშა, ჯარისკაცი. მოქმედება ხდება მთხრობელისთვის კარგად ნაცნობ სოფელში და გმირი ებრძვის არა ფანტასტიკურ ურჩხულს, არამედ ჯენტლმენს ან მღვდელს, ის იბრძვის ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, პურის ნატეხისთვის.

ზღაპარში ხაზგასმულია ფანტაზია, შეგნებულად წარმოდგენილი, როგორც რაღაც მშვენიერი, უპრეცედენტო; ყოველდღიურ ზღაპარში, გროტესკული, წვეტიანი, ჰიპერბოლური ფორმით, რეალური ფენომენებირომ ისინი ფანტასტიურები ხდებიან. რეალობაში შესაძლო კონფლიქტი იმდენად მძაფრდება სატირულ ზღაპარში, რომ ფანტასტიურ ფიქციად იქცევა, რის წყალობითაც შესაძლებელია ბედნიერი ზღაპრის დასასრული. ყოველდღიურ ზღაპარში მხატვრული ლიტერატურა განსხვავებული ხარისხისაა, ვიდრე ზღაპარში. სატირულ ყოველდღიურ ზღაპრებში განზოგადება სჭარბობს ინდივიდუალიზაციას. დამახასიათებელია, რომ სატირული ზღაპრის გმირი განსაკუთრებით უარყოფითი პერსონაჟი, არ აქვს საკუთარი სახელი(ერთი ჯენტლმენი, გაბრაზებული ქალბატონი) და მისი არყოფნა პორტრეტის მახასიათებელი. სატირული საყოფაცხოვრებო ზღაპარი ხასიათდება მნიშვნელოვანი, სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლის ხაზგასმით და მთელი ზღაპრის ხაზგასმით.

ხალხური ზღაპრის სატირისთვის ყველაზე მეტად დამახასიათებელია ზღაპრების ორი ჯგუფი: ზღაპრები, რომლებიც ასახავს სოციალურ ანტაგონისტურ წინააღმდეგობებს და ზღაპრები, რომლებიც დასცინიან ხალხურ ცხოვრებაში არსებულ ნაკლოვანებებს. პირველ ჯგუფში ყველაზე მეტად ვლინდება სოციალური მანკიერებები გამოჩენილი წარმომადგენლებირომლებიც არის პოპ, მასტერ, რეპროდუცირებული სატირულად განზოგადებულ ტიპებად. კლასობრივი სიძულვილი თავადაზნაურობის მიმართ გამოიხატება მისი მორალური დამცირების გამოსახულებაში, შრომის უუნარობაში, ჩვეულებრივი ცხოვრებისეული გარემოებების იგნორირებაში, ყოველთვის ხაზგასმულია მისი სიძუნწე, სიხარბე, სისულელე (ქალბატონი გოჭებთან ერთად აგზავნის სანახავად; ბატონი თვლის, რომ იგი ხბოდ დაიბადა, მგლებს ყეფს და ა.შ.). ზღაპრების კიდევ ერთი მკვეთრად სატირული გამოსახულებაა მღვდელი, იგი გამოსახულია როგორც ხარბი, ვნებათაღელვა უცოდინარი, თვალთმაქცობა. მღვდლის დენონსაცია ასევე არის ეკლესიის მიერ ქადაგებული რელიგიური დოგმატებისა და ზნეობის კრიტიკა. ზღაპრებში მღვდელი ყველა მცნებას არღვევს და დაუსჯელი რჩება, ხშირად სჩადის მიუღებელ ქმედებებს, მაგალითად, საეკლესიო წესით („თხის დაკრძალვა“) ქრთამისთვის თხას ასაფლავებს. ზღაპრებში ზარმაცი, უცოდინარი, არც კი იცის წმინდა წერილი(„პოპმა დაავიწყდა აღდგომა“), არღვევს აღიარების საიდუმლოებას, მუდმივად მთვრალია და ა.შ. ძალიან პოპულარული იყო ზღაპრებიც. სასიყვარულო საქმეებიკონდახი. ამ ჯგუფის ყველა ზღაპარი შედგება ეპიზოდების სერიისგან, რომელსაც მუდმივად მზარდი სატირული ეფექტი აქვს.

ზღაპრების ჯგუფში, რომლებიც დასცინიან უნივერსალურ ადამიანურ მანკიერებებს, გმირები არიან მატყუარა, ზარმაცი, სულელი, მზაკვარი, ქურდი და ა.შ. მთავარი მხატვრული ტექნიკაა ჰიპერბოლიზაცია, სისულელე განსაკუთრებით გაზვიადებულია, დასცინიან როგორც ცალკეულ პერსონაჟებს, ასევე ზოგიერთი რეგიონის მაცხოვრებლებს (პოშეხონელები, რათა გაჟონავებულ ნავში ფეხები არ დასველებულიყვნენ, ნავიდან მდინარეში გადახტეს). ყველაზე პოპულარული სურათია ივანუშკა სულელი, ჩვეულებრივ ოჯახში მესამე ვაჟი. ეს სურათი შეცვლილია: ივანეს ზღაპრებიდან აქვს "დიდი გონება", ხოლო სატირულ ზღაპრებში მას გონება არ აქვს, ივანე აღმოჩნდება ნამდვილი სულელი ("სულელი და არყი", "ივანე სულელი"). ზღაპრებში ზოგჯერ ამ ივანსაც აჯილდოებენ, მაგრამ ეს არ არის ჯილდო, არამედ შემთხვევითი იღბალი, გორკის თქმით, ის "ირონიული იღბლიანია".

განსაკუთრებული და საინტერესო ჯგუფიშეადგინეთ ზღაპრები ჯადოქრებად და მკურნალებად წარმოდგენილ ადამიანების ხრიკებზე ("მეტყველება ვოდიცა"), ზღაპრები ჯარისკაცის შესახებ, რომელიც ატყუებს ყველა ბოროტ სულს. ამ ჯგუფთან ახლოსაა ანეკდოტებიც, ისინი ნაკლებად განსხვავდებიან გამოსახულების სპეციფიკით; პირიქით, განსხვავება ისაა, რომ ანეგდოტი ლაკონური, ლაკონური სახით მოგვითხრობს მხოლოდ ერთ შემთხვევაზე (ერთ ეპიზოდზე), ხოლო ყოველდღიური სატირული ზღაპარი მოიცავს სიუჟეტურად ხშირად დამოუკიდებელ ეპიზოდებს, რომლებიც დაკავშირებულია ერთი პერსონაჟით და საერთო იდეით.

სოციალური ზღაპრის შედგენა გაცილებით მარტივია: არ არსებობს გამონათქვამები ან ხუმრობები, რომლებიც პირობითის შთაბეჭდილებას შექმნიდა, არარეალური სამყარო. დასაწყისი ძალიან მარტივია: ერთხელ იყო ერთი ღარიბი კაცი. მაგრამ ზოგჯერ ზღაპარი იწყება ტრადიციული დასაწყისის გარეშე. ხშირად ნაცნობ გარემოზე მითითებით ზღაპრის მსმენელთან დაახლოების სურვილი უჩნდება, მოქმედება ხშირად ხდება სოფელში. ამ ზღაპრებში საერთო მხატვრული ტექნიკა: გამეორებები, მოქმედების სამება, მსახიობების კონტრასტული შედარება. სატირული ზღაპარი ხასიათდება ყველაზე მნიშვნელოვანი, სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლის ხაზგასმით და მთელი ზღაპრის ხაზგასმით. დიალოგი დიდ ადგილს იკავებს და პერსონაჟის მთავარი მახასიათებელია. პერსონაჟების მეტყველება განსხვავებულია: მღვდლის მეტყველება არის მოსიყვარულე, რბილი, არაკეთილსინდისიერი, ხაზს უსვამს მის ორპირობას. ოსტატის გამოსვლა სიტყვის პაროდიაა განათლებული ადამიანი, უადგილოდ იყენებს „ჭკვიან“ სიტყვებს. გლეხის, მუშის მეტყველება შეგნებულად უხეში, მკვეთრია. სატირული ზღაპრების ენა ახლოსაა სასაუბრო მეტყველება, მაგრამ ისინი ჩვეულებრივ არ იყენებენ მუდმივი ეპითეტები, მეტაფორები, შედარებები.

სოციალური ზღაპრები მოკლებულია საშინელებას, ისინი მხიარული, მახვილგონივრული და ზოგჯერ ტრადიციული დასასრულით სრულდება. ბელინსკი თავის სტატიაში "ხალხური ზღაპრების შესახებ" წერდა: "ისინი აჩვენებენ ხალხის ცხოვრებას, მათ შინაურ ცხოვრებას, მათ ზნეობრივ ცნებებს და ამ მზაკვრულ რუსულ გონებას, რომელიც ასე მიდრეკილია ირონიისკენ, ასე უბრალო გულით მისი ეშმაკობით".

ზღაპრების შეგროვება და შესწავლა.ზღაპრები რუსეთში უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. ზღაპრების მოყოლა ძველი რუსული ჩვეულებაა. ცნობილი ხელნაწერი კოლექციები ფოლკლორის ხელოვნება, რომელიც ასევე შეიცავს ზღაპრების ტექსტებს, თუმცა ეს უფრო შინაარსის გადმოცემაა და არა ზუსტი ჩანაწერები. მე -18 საუკუნეში ასევე დაიწყო ბეჭდური გამოცემების გამოჩენა, მაგრამ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში კოლექციონერები გადააკეთებდნენ და ყვებოდნენ ზღაპრებს, თუნდაც ცნობილი ფოლკლორისტი ი.პ. სახაროვმა გამოაქვეყნა წიგნში "რუსული". ხალხური ზღაპრები» (1841) ტექსტები მათ ინტერპრეტაციაში. A.N. აფანასიევის კრებულს "ხალხური რუსული ზღაპრები" (1855-1864) სამ ტომად დიდი სოციალური და სამეცნიერო მნიშვნელობა ჰქონდა. თავის მიმოხილვაში ეს კოლექცია მაღალი შეფასება მისცა ნ.ა. დობროლიუბოვმა, აღნიშნა მისი სისრულე, სიზუსტე და ახალი მიდგომა მასალის შერჩევისას. ამასთან, ნ.ა. დობროლიუბოვი უკმაყოფილო იყო იმით, რომ კოლექციონერები არ ასახავდნენ იმ გარემოს, რომელშიც თქმული იყო ზღაპრები. მომავალში, ზღაპრების ჩაწერისას, კოლექციონერებმა გაითვალისწინეს N.A. Dobrolyubov- ის ეს მოთხოვნა.

შემდგომში, ქ გვიანი XIX- მეოცე საუკუნის დასაწყისში გამოჩნდა ზღაპრების არაერთი კარგად მომზადებული კრებული. ზღაპრების შესწავლაც მე-18 საუკუნეში დაიწყო. განსაკუთრებული ინტერესიისინი იწვევდნენ დეკაბრისტებს, რომლებმაც მათში დაინახეს "რუსი ხალხის სულის" გამოხატულება. ბელინსკი in მეცხრამეტე შუა რიცხვებისაუკუნე დაფასებულია ისტორიული მნიშვნელობაზღაპრები, განსაკუთრებით მაღალი მან დადო სატირული ზღაპრები. ფოლკლორის ყველა სკოლის წარმომადგენლებმა სხვადასხვა გზით შეაფასეს რუსული ზღაპრების სიუჟეტების საერთოობა, შეადარეს ისინი სხვა ხალხების ზღაპრების ნაკვეთებს (F.I. Buslaev, A.N. Afanasiev, A.N. Veselovsky, A.A. Potebnya, V.F. Miller, A.N. V.V. სტასოვი და სხვები). XIX საუკუნეში წამოჭრილმა პრობლემებმა არც ახლა დაკარგა მეცნიერული აქტუალობა: ეს არის ზღაპრის ეპოსის წარმოშობისა და ცალკეული სიუჟეტების საკითხი, სესხის აღების პრობლემა და. ეროვნული იდენტობაზღაპრები, მასალის შეგროვება და კლასიფიკაცია, ზღაპრების ურთიერთქმედება სხვა ჟანრებთან.

თანამედროვე რუსული ფოლკლორი ჩამოყალიბებულია სამეცნიერო დისციპლინაგარკვეული ამოცანებითა და პრობლემებით, ზღაპრის თეორიული შესწავლა შერწყმულია შეგროვებით. ამჟამად ზღაპრის ეპოსის შესწავლა შედარებითი ტიპოლოგიური გეგმით მიმდინარეობს (E.M. Meletinsky, V.Ya. Propp, E.V. Pomerantseva, A.I. Nikiforov და სხვ.), იმართება სამეცნიერო კონფერენციები, კრებულები „რუსული ფოლკლორი“. .

სომხურ ზღაპრებში „საერთაშორისო“ სიუჟეტებთან ერთად „ნაციონალური“ მნიშვნელოვანი რაოდენობაა. ეს არის ნამუშევრები, რომლებშიც უნივერსალური ადამიანური მოტივები გამოიხატება სიუჟეტების, მოტივებისა და სურათების განსაკუთრებულ კვეთაში. უფრო ხშირად „ნაციონალური“ არის არა იმდენად ცალკეული ისტორიის სიუჟეტი ან მოტივი, არამედ ცალკეული დეტალები. "ადგილობრივი" სომხური ზღაპრების ნათელი მაგალითებია ზღაპრები "დათ-ბედატი", "გველი და შივარი", "ფერმერი ოგანის შვილი", "სანტანატის ბორცვები", პარალელები არ მოიძებნა მათ ნაკვეთებზე ცნობილ ინდექსებში. ზღაპრები. ეს სომხური ზღაპრები ასახავს ბუნებრივი პირობები, ბოსტნეული და ცხოველთა სამყაროსომხეთი, სოციალური კლასობრივი ურთიერთობები, მისი მოსახლეობის ცხოვრება და ადათ-წესები, რელიგიური წარმოდგენები, ეთიკური და ესთეტიკური შეხედულებებისომეხი ხალხი.

სომხურ ზღაპრებში ზებუნებრივი არსებები: ზღვის ცხენი; ხარი, რომელიც მომავალს ასახავს თავის მფლობელებს; აქლემები საუბრობენ ადამიანის ხმადა ა.შ. მითიური არსებებიარიან: „ხაზარან-ბლბულ“ - ბულბული; გველი, რომელიც სომხურ ზღაპრებში არ არის ბოროტების მატარებელი, მისი უმაღლესი წარმომადგენელი - გველის მეფე შაჰ მარარი - შეუძლია მაღალი გმირული თავგანწირვა. მონსტრები, ზღაპრებში ბოროტების წარმომადგენლები დევები არიან, ისინი ხშირად ძლიერები არიან, ზოგჯერ მრავალთავიანები, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში უძლეველნი. ძველ ზღაპრებში დევები უხილავი არსებაა, მაგრამ თანდათან იცვლება მათი იდეა; არ არის უსხეულო სული, მაგრამ ნახევრად დემონი, ნახევრად ადამიანი, უწმინდური სული გიგანტის სახით. მათ ბაღებში არის ცოცხალი წყლის წყაროები, ახალგაზრდული ვაშლები და საზამთრო (რუსებისთვის - გამაახალგაზრდავებელი ვაშლი; საზამთრო - არა). რუსულ ზღაპრებში ასეთ დევას ხშირად ცვლის კოშეი. სომხურ ზღაპრებში არის "Eaten", რომელიც ერთბაშად ჭამს შვიდი წისქვილის ქვისგან; "ოპივალო", რომელსაც შეუძლია დახატოს მთელ ტბაში; „სკოროხოდი“, რომელსაც ერთი ფეხით შეუძლია შეაბიჯოს ხიზანში (სოფელი ვანის ტბასთან), მეორეთი - სტამბოლში.

რუსულ და სომხურ ზღაპრებში, როგორც სხვებში ინდოევროპელი ხალხები, საგნები, რომლებიც ქმნიან ეპიკური ლეგენდის მნიშვნელოვან აქსესუარს, ერთმანეთს ემთხვევა - ჯადოსნური ხმალი(ხმლის შემგროვებელი - რუსებს შორის), უხილავი ქუდი, სასწაულმოქმედი ხალიჩა, წინასწარმეტყველური ცხენი, მშვენიერი ოქროს ბულბული (ცეცხლოვანი). სომხურ ზღაპრებში ჯადოქრები ცხოვრობენ ძველი წისქვილებისა და კოშკების ნანგრევებში; სომხები მათ "დედა ღამეებს" ეძახიან, ჩადიან ქვესკნელისადაც გმირები არიან დახატული. ზღაპრებში ხშირად გვხვდება მოჯადოებული ლამაზმანები, რუსულ ვერსიაში ეს არის ბაყაყის პრინცესა, სომხურ ვერსიაში - კატა.

სათავგადასავლო და რომანისტური ზღაპრები არის ზღაპრები თავგადასავლების შესახებ და ადამიანის ოჯახური და პირადი ცხოვრების მოვლენებზე. უმეტეს შემთხვევაში, ზღაპარი და სათავგადასავლო ზღაპარი არ შეიძლება გამოიყოს: პირადი ცხოვრების თემა ხშირად ვლინდება თავგადასავლების აღწერილობაში. მიუხედავად ამისა, ამ ჟანრში შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ჯგუფი, რომლებიც მეტ-ნაკლებად წარმოადგენენ ამ ზღაპრების სუფთა ტიპს.

სინამდვილეში სათავგადასავლო ზღაპრები არის ისტორია თავგადასავლების ჯაჭვზე, გმირების მოგზაურობაზე, საშიშროებაზე, საიდანაც ისინი გამოდიან ოსტატობის, ეშმაკობის, დაზვერვის წყალობით. ეს არის ზღაპრები მარაგი, ინტელექტუალური, გამოცდილი ადამიანის შესახებ, რომელიც იბრძვის თავისი უფლებებისთვის. სათავგადასავლო ზღაპრების გმირები ყველაზე ხშირად არიან ჯარისკაცი, მოგზაური, ხუმრობა, ქურდი, ცბიერი ადამიანი.

მოკლე მოთხრობები, რომლებიც ხშირად ინარჩუნებენ სათავგადასავლო, სათავგადასავლო მომენტებს, სიმძიმის ცენტრს აღწერილობაში გადააქვს. ოჯახური ურთიერთობებიდა გმირის, გმირის პირადი ცხოვრება. საერთო თემებიასეთი ზღაპრები - გმირის გათხოვება ღირსეულ თუ უღირს გოგოზე; ერთგული და მოღალატე ცოლი; ზარმაცი ან ჯიუტი ცოლის ქმრის შესწორება; კარგი, წინდახედული რჩევა, რომლის მიყოლაც გიხსნის უბედურებასა და სიკვდილს; ბედი და ბედნიერება; გოგოს სიბრძნე და ა.შ.

Ე. წ ისტორიული ზღაპარი. სიუჟეტებისა და სურათების მხრივ ის ერწყმის სათავგადასავლო და მოთხრობის ზღაპრებს. იგი განსხვავდება ამ ზღაპრის ჟანრის ძირითადი ჯგუფებისაგან ისტორიული ფიგურების, როგორც ზღაპრის მთავარი გმირების დანერგვით, რის შედეგადაც სიუჟეტი ემთხვევა გარკვეულ ქრონოლოგიურ პერიოდს და გამოსახულება. ზღაპრის პერსონაჟიშეუერთდა ისტორიული ფიგურა, გართულებულია იმ თვისებებით, რაც ამ ადამიანს ზოგადად ახასიათებს ფოლკლორის ხელოვნება - ისტორიული სიმღერები, ლეგენდები და ა.შ. ასე რომ, პეტრე I-ის ზღაპრები (იხილეთ, მაგალითად, "მოროკა", რომელშიც ჯარისკაცი აიძულებს პეტრეს დაინახოს ის, რაც სინამდვილეში არ არის; "უდარდელი მონასტერი", რომელშიც ცარი გამოცანებს უკეთებს ჰეგუმენს. იღუმენში გამოწყობილი მცხობელი გამოცნობს მათ), შემოაქვს განსაკუთრებული თვისებები ზღაპრული სურათიაახლოებს მას ამ მეფის პოპულარულ დახასიათებასთან, იდეალიზებული და ამავე დროს კრიტიკულად შეფასებული მისი მკაცრი ტემპერამენტისა და აუტანელი გაჭირვების გამო, რომელიც ხალხის მხრებზე დაეცა მისი პოლიტიკის შედეგად. ასევე, ზღაპრები ივანე მრისხანეზე, ხშირად ვითარდება პოპულარული შეთქმულებები (იხ. ზღაპარი მზაკვარი ქურდის შესახებ, ეპისკოპოსის ზეცაში ამაღლების შესახებ, ივანეს სასუფეველში არჩევის შესახებ და ა.შ.), ხაზს უსვამს დემოკრატიზმს. მეფე, მისი სიბრძნე, რომელიც ამტკიცებს მის ბრძოლას ბიჭების წინააღმდეგ, არ მალავს არც მის სისასტიკეს და არც თვითნებობას. სათავგადასავლო და ნოველისტურ ზღაპარში „ისტორიციზმის“ ეს შემოტანა საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ მათი განსაკუთრებული, თავისებური ჯგუფის არსებობაზე.

სათავგადასავლო რომანისტური ზღაპრების ჟანრული მახასიათებლებისთვის მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მათი სიუჟეტისა და გამოსახულების სპეციფიკა, არამედ ცხოვრების იმიჯის შერწყმა ტრადიციული ზღაპრის თხრობის ფანტასტიკურ, შესანიშნავ ელემენტებთან.

ცნება „გარკვეული სამეფო, შორეული სახელმწიფო“ არ არსებობს სათავგადასავლო მოთხრობებში. ზღაპარი მოგვითხრობს შესაძლო, თუმცა გამონაკლის მოვლენაზე, თუ რა ხდება მასში ნამდვილი ცხოვრება. ფანტასტიკური, ჯადოსნური ფანტასტიკა არ არის გამორიცხული სათავგადასავლო და სათავგადასავლო ზღაპრებიდან, მაგრამ უკანა პლანზე გადადის. სასწაული ზღაპარში-მოთხრობა თუ სათავგადასავლო ზღაპარში დამხმარე როლს ასრულებს, ზოგჯერ ხდება კომპოზიციის მოწყობილობა, ემსახურება მოქმედების განვითარებას. ასე რომ, ზღაპარში „ხელის არეში“ მამა ცილისწამებულ ქალიშვილს (მამამ ცილისწამებას დაიჯერა) ხელების მოჭრა და გაძევება უბრძანებს; მისი ბრძანება შესრულებულია; მოხეტიალე გოგონა მდინარეს აღწევს, რომელშიც განიკურნება - ხელები ხელახლა უჩნდება; მამაკაცის კაბაში გამოწყობილი გოგონა მამას ქირაობს მწყემსად და საბოლოოდ ამხელს ნათლიას, რომელმაც ცილისწამება მისცა.

რუსულ ენაში არის ისეთი სიტყვები, რომლებმაც შეიძლება მიგვიყვანოს შორეულ ფანტასტიკურ ქვეყნებში და დავბრუნდეთ მოკლე დრობავშვობაში. ასეთ სიტყვებს შორის ყველაზე ტკბილი და ჯადოსნური სიტყვაა ამბავი.

და ეს ფილოლოგებმა თქვან ამბავიარის ერთ-ერთი უძველესი ხალხური ჟანრებიფანტასტიურ მოვლენებზე მოყოლა, სწავლება თუ გასართობი, ჩვენ ჯერ კიდევ გვემახსოვრება ჩვენი ბავშვობა, როდესაც ჩვენი ბებია, ბაბუა, მამები და დედები ყვებოდნენ ან უბრალოდ კითხულობდნენ სქელ წიგნებს. ჯადოსნური ისტორიები. ზოგიერთი მათგანი ზეპირად ვისწავლეთ და შემდეგ ყოველგვარი მოთხოვნის გარეშე ვუთხარით ჩვენს შვილებს, ზოგი უბრალოდ სადღაც ჩვენი ქვეცნობიერის სიღრმეში დარჩა.

და ეს გადაცემის პროცესი, რომელიც ზოგჯერ საკმაოდ გვეჩვენება სულელური ისტორიებიათასობით წელია გრძელდება. პროგრესიც კი, რომელიც სულ უფრო მეტად გვაიძულებს ტექნოლოგიაზე დამოკიდებულებს, ვერ შეაჩერებს მას.

რა არის ზღაპრის საიდუმლო? რატომ ცხოვრობს ზღაპრები და გადაეცემა თაობიდან თაობას?

ყველაფრის ზღაპრები

ზღაპრების პოპულარობა და მათი ფანტასტიკური სიცოცხლისუნარიანობა, პირველ რიგში, მათ უნივერსალურობაშია. ზღაპრებს იგონებენ ყველაფერზე, რაც ადამიანისთვის ცნობილია და უცნობიც კი.

ფილოლოგები ზღაპრებს რამდენიმე ტიპად ყოფენ. ისინი ხაზს უსვამენ

• ზღაპრები ცხოველების შესახებ
• ზღაპრები,
• სათავგადასავლო ისტორიები,
• საყოფაცხოვრებო ისტორიები.

ყველა ამ ტიპის ზღაპარს აქვს ერთი საერთო: მათი საფუძველი მხატვრული ლიტერატურაა.

ცხოველთა ზღაპრები

ისინი ითვლებიან უძველესად ყველა არსებულიდან, რადგან ისინი შეიძლება წარმოშობილიყვნენ, მეცნიერთა აზრით, მხოლოდ ნადირობით დაკავებულ ხალხებს შორის. თავდაპირველად, ეს იყო ისტორიები ისეთ ცხოველებზე, რომლებსაც ჰქონდათ ჯადოსნური თვისებები.

ყველა ცხოველი დაყოფილი იყო კლანის მფარველებად და მტრებად, რამაც მთხრობელს საშუალება მისცა დაეჯილდოებინა ისინი ადამიანური ქცევით და ისეთი თვისებებით, როგორიცაა სისულელე და ეშმაკობა, სიკეთე და მოტყუება. შედეგად, ჩვენ ახლა ვყვებით ზღაპრებს, რომლებშიც მელა ძირითადად ცბიერია, მგელი კი სულელია.

Ზღაპრები

ზღაპრები ძალიან ახლოსაა მითებთან. ისინი ისეთივე უძველესია, როგორც ზღაპრები ცხოველებზე, მაგრამ მათ დღემდე შეინარჩუნეს წინა თაობების იდეები სამყაროს, ბუნების ძალების შესახებ, რომლებიც მათ წარმოედგინათ კეთილი და ბოროტი სულების სახით, ადამიანისა და იმ ადგილის შესახებ, სადაც ის იყო. იკავებს სამყაროში.

დროთა განმავლობაში, როცა ადამიანთა ცოდნა უფრო და უფრო ფართოვდებოდა, ზღაპარიც შეიცვალა. მასში ესთეტიკური და მორალური იდეალებიერთი ან მეორე ხალხი.

ზღაპარს ახასიათებს გმირი, რომელიც ეძებს სამართლიანობას და შეუძლია შეიყვაროს ბაყაყი ან ურჩხული სულის სილამაზისთვის. ამავდროულად, ზღაპრებში კარგი უინტერესოა. ბევრ ზღაპარში არის ისეთი ეპიზოდები როცა ბოროტმოქმედიცდილობს გააკეთოს ზუსტად იგივე, რაც აკეთებს პოზიტიური გმირი, მაგრამ არაფერი გამოდის და შედეგი საპირისპიროა: ბოროტი პერსონაჟი ან მარცხდება ან უბრალოდ კვდება.

სათავგადასავლო ზღაპრები

ამ ტიპის ზღაპარი ძალიან ახლოს არის ზღაპრებთან, მაგრამ მთავარი განსხვავება სათავგადასავლო ზღაპრებს შორის არის ის, რომ გმირი რთულ პრობლემებს მარაგის და ინტელექტის წყალობით წყვეტს და არა რაიმე ჯადოსნური ძალების.

საყოფაცხოვრებო ზღაპრები

ყოველდღიური ზღაპრები ასახავს იმ დროს, როდესაც ისინი გამოიგონეს. გამოირჩევიან კაუსტიკური სატირით, დაცინვით სოციალური უსამართლობა. ყოველდღიურ ზღაპრებს, როგორც წესი, აქვთ ერთსტრიქონიანი სიუჟეტი, არც ისე გრძელი შინაარსით. გმირები ყოველდღიური ზღაპრებიგანიცდის უმარტივეს გამოცდილებას. ჩვეულებრივ, ასეთ ზღაპრებში არ არის თავგადასავლების ან მოგზაურობის აღწერა და მთელი მოქმედება ხდება ერთ ქალაქში ან სოფელში, ზღაპრის გმირები კი საკმაოდ ჩვეულებრივი ადამიანები არიან.

ზღაპრები და რომანტიზმის ერა

მიუხედავად იმისა, რომ ზღაპარს ფესვები უძველეს დროში აქვს, მათ დაიწყეს ზღაპრების შესწავლა და შეგროვება მხოლოდ ქ. XIX დასაწყისშისაუკუნეში. შემდეგ ლიტერატურაში და საერთოდ ხელოვნებაში დომინირებდა რომანტიზმის მიმართულება. სწორედ რომანტიკოსებმა შენიშნეს ზღაპარში მომავლის ოცნებები და რწმენა იმისა, რომ სიკეთე გაიმარჯვებს.

შედეგად დაიწყო ზღაპრების შეგროვება და ჩაწერა. რაზეც ეს პროცესი დაიწყო მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში.

ზღაპრის მოტივების მსგავსება

AT სხვა და სხვა ქვეყნებიმსოფლიოს ჩვენ შეგვიძლია შევხვდეთ მსგავსი ზღაპრული მოტივები. ეს აიხსნება იმით, რომ ზღაპარი წარმოიშვა ანალოგიურად ისტორიული პირობებიდა არც ისე განსხვავებული სოციალური გარემო. ასე რომ, მრავალ ხალხში შეგიძლიათ იპოვოთ ზღაპრები უმცროსი სულელ ვაჟზე, დედინაცვალზე, გლეხზე, რომელიც გახდა მეფე და სამართლიანად. ქვეყანას მართავს, ცხოველების შესახებ - ადამიანის მშვენიერი დამხმარეები.

მაგრამ ზოგიერთ ზღაპარს ასევე აქვს ნათელი ეროვნული თვისებები. მაგალითად, on ინგლისური ზღაპრებირაინდულმა რომანებმა დიდი გავლენა მოახდინეს. მხოლოდ მათში შეიძლება ვიპოვოთ ნაკვეთები, რომლებიც დაკავშირებულია საზღვაო მოგზაურობებიდა გმირები, რომლებიც ცდილობენ გააკეთონ ყველაფერი "შიგნიდან გარეთ".

ფრანგულ ზღაპრებს აქვს მადლი და ირონია. სასჯელიც კი აქვთ. ბოროტი გმირებირბილდა დამცინავი ფრაზები ირონიული ელფერებით.

რუსეთში ფართოდ გამოიყენებოდა ყოველდღიური და სატირული ზღაპრები, რომლებიც დასცინოდნენ მეფეს და ბიჭებს, ხშირად რითმებით და ხუმრობით დასასრულით.

ზღაპრის მდგრადობა

თავისი არსებობის საუკუნეების მანძილზე ზღაპარმა მრავალი სტაბილური თვისება შეიძინა, რომელთა შორისაა:

• სივრცისა და დროის უფასო განკარგვა („რამდენი ხანი, რა მოკლე, სამი წელი გავიდა“);
• ჯადოსნური საგნების და ფანტასტიკური სურათების დაფიქსირება (ჯადოსნური სავარცხელი და ბეჭედი, ბაბა იაგა და კაშჩეი უკვდავი);
• მოქმედების სამება, კითხვების გამეორება, შელოცვები;
• ეპითეტები და პერსონაჟების მეტყველების სტრუქტურა;
• გმირები წინასწარ არიან დაჯილდოვებულნი მსმენელისთვის ცნობილი ხასიათის თვისებებით, რაც განსაზღვრავს მათ ქცევას.

ყველა ეს ელემენტი მეორდება ზღაპარიდან ზღაპარამდე, მაგრამ ეს არ შეიძლება მობეზრდეს მსმენელს/მკითხველს, არამედ მასზე აქვს რაღაც მაგიური ძალა.

ლიტერატურული ზღაპარი

მწერლები დიდი ხანია დაინტერესდნენ ზღაპრებით და დაიწყეს მათი გამოყენება ლიტერატურაში შესვლამდე და ფოლკლორისტების მიერ ჩაწერა და გამოცემა. მწერლები ამ ძვირფას საგანძურს სხვადასხვა გზით იყენებენ. ხალხური სიბრძნე. ზოგი მათ თავისებურად ეუბნება, ისევე როგორც ა. პუშკინი, ჩ.პერო, ე.ლაბულეტი, გ.ხ. ანდერსენი. სხვები ზღაპრებს რომანებისა და სხვა ნაწარმოებების ნაწილად აქცევენ (ზღაპარი ღორღან გარგანტუას შესახებ ფ. რაბელეს რომანში „გარგანტუა და პანტაგრუელი“). სხვები კი მხოლოდ ზღაპრების მოტივებს იყენებენ (ი. გოეთე „ფაუსტი“, ვ. შექსპირი „ჰამლეტი“).

ზღაპრის ცხოვრება არ გაყინულა და არ გაჩერებულა. ფოლკლორისტებს ჯერ კიდევ აქვთ შესასწავლი, რადგან გარეუბანში ჯერ კიდევ ცხოვრობენ ნამდვილი მთხრობელები და ზღაპრები, რომლებიც ზღაპრებს თავისებურად ყვებიან. მწერლები დღესაც წერენ ზღაპრებს ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის. ჩვენ ვაგრძელებთ ზღაპრების შენახვას ჩვენს მეხსიერებაში, ვიხსენებთ იმ ადამიანებს, ვინც ერთხელ გვიამბო.

"ზღაპრები" - კოლობოკი. ზღაპრები: "კონკია", "მძინარე მზეთუნახავი". რა ანდაზა შეეფერება ზღაპარს "ცხოველთა ზამთრის ქოხი"? თუ ბევრი გინდა, ბოლოს დაკარგავ. თოვლი ქალწული. საყოფაცხოვრებო. ზღარბის სხივი შეეხო, ზღარბი ტკბილად გაიწელა. ტურნიკი. წავიდეთ რბილად, როგორც ბელი, და როგორც მოუხერხებელი დათვი. ქათამი რიაბა. რომელი ანდაზა შეეფერება „მეთევზისა და თევზის ზღაპარს“?

"ზღაპრები ბავშვისთვის" - ევრისტიკული. იფიქრეთ იმაზე, თუ ვინ შეიძლება დაინახოს მატვეიკი საკუთარ თავს. მუშაობის რეკომენდებული მეთოდები. ”ზღაპარი კურნავს, ზღაპარი ათბობს, ზღაპარი ასწავლის ცხოვრებას…” L.D. Korotkova. Დაისვენე! სამართლიანად დაჯილდოვდნენ გოგონები? სიკეთის განათლება. რატომ დაისაჯა ბიჭი ასე? გაიდლაინებიპედაგოგიური და ფსიქო-მაკორექტირებელი სამუშაოსთვის.

"ჯადოსნური ზღაპრები" - "ზღაპარი არის ნაკეცი (მხატვრული ლიტერატურა), ხოლო სიმღერა არის ნამდვილი ამბავი ... სიტყვიდან "ნაკეცი". ზღაპარი პატივს სცემს კარგ, დახელოვნებულ მუშაკებს, დასცინის არაკომპეტენტურებს, ლოფერებს. მალე ზღაპარი მოგვითხრობს, მაგრამ საქმე მალე არ სრულდება. ზღაპრული ენის თავისებურებები. რამდენი, რა ცოტა დრო ... ოცდამეათე სამეფოში, უპრეცედენტო მდგომარეობა ...

"ზღაპრის პროექტი" - დავისვენებთ? ზღაპრების ნიშნები. პროექტი. დასაწყისი (დასაწყისი). ცხოველების შესახებ. გმირი. ზღაპრული არსება. დაყოფა ჯგუფებად პრობლემის შესახებ განცხადება. ხალხი. ილუსტრატორები. ადგილი. ჯადოსნური ნივთი. ზღაპრების სახეები. სასამართლო პროცესი. ტრანსფორმაცია (სასწაული). ანალიტიკოსები. მეთოდური განვითარებაგაკვეთილი თემაზე ლიტერატურული ზღაპარი". ზღაპრის დასასრული.

"კითხვები ზღაპრებზე" - და ბეღურა, ორჯერ დაუფიქრებლად, გვერდზე გადახტა! რატომ აქვთ დათვს და ხალას მუქი ბეწვის ქურთუკები? ბუდე მინდვრის შაშვი. რატომ დადიან მელიები გაშლილი კუდებით? და მადლობაც კი არ უთქვამს. გადავწყვიტე ერთი თვით ჩემთვის კაბა გამეკეთებინა. რაც შეეხება სხვა ფრინველებს? როგორ დაისაჯეს ორიოლე სიზარმაცისთვის? მტრედმა ბუდის კეთება არ იცოდა და დროზდში წავიდა სასწავლებლად.

"თამაში ზღაპრების მიხედვით" - L.N. ტოლსტოი. ს.ია.მარშაკი; K.I. ჩუკოვსკი P.P. ერშოვი. ი.ს. ტურგენევი. გაზაფხული; ზაფხული; ზამთარი. ბილინა. ნ.ვ.გოგოლი. ზღაპარი; იგავი; ამბავი. შვილიშვილი, თაგვი, ბაბუა, ბებია, ბუზი, ტურნიკი, ბუნდოვანი. ჟიულ ვერნი; ჯონათან სვიფტი; დენიელ დეფო. "ბორდინო". LN ტოლსტოიმ დაწერა მოთხრობა……. A.S. პუშკინი; მ.იუ ლერმონტოვი; ნ.ა.ნეკრასოვი.

სათავგადასავლო და რომანისტური ზღაპრები არის ზღაპრები თავგადასავლების შესახებ და ადამიანის ოჯახური და პირადი ცხოვრების მოვლენებზე. უმეტეს შემთხვევაში, ზღაპარი და სათავგადასავლო ზღაპარი არ შეიძლება გამოიყოს: პირადი ცხოვრების თემა ხშირად ვლინდება თავგადასავლების აღწერილობაში. მიუხედავად ამისა, ამ ჟანრში შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე ჯგუფი, რომლებიც მეტ-ნაკლებად წარმოადგენენ ამ ზღაპრების სუფთა ტიპს.

სინამდვილეში სათავგადასავლო ზღაპრები არის ისტორია თავგადასავლების ჯაჭვზე, გმირების მოგზაურობაზე, საშიშროებაზე, საიდანაც ისინი გამოდიან ოსტატობის, ეშმაკობის, დაზვერვის წყალობით. ეს არის ზღაპრები მარაგი, ინტელექტუალური, გამოცდილი ადამიანის შესახებ, რომელიც იბრძვის თავისი უფლებებისთვის. სათავგადასავლო ზღაპრების გმირები ყველაზე ხშირად არიან ჯარისკაცი, მოგზაური, ხუმრობა, ქურდი, ცბიერი ადამიანი.

მოთხრობების ზღაპრები, რომლებიც ხშირად ინარჩუნებენ სათავგადასავლო, სათავგადასავლო მომენტებს, გადააქვს სიმძიმის ცენტრი ოჯახური ურთიერთობებისა და გმირის, ჰეროინის პირადი ცხოვრების აღწერაზე. ასეთ ზღაპრებში გავრცელებული თემებია გმირის გათხოვება ღირსეულ თუ უღირს გოგოზე; ერთგული და მოღალატე ცოლი; ზარმაცი ან ჯიუტი ცოლის ქმრის შესწორება; კარგი, წინდახედული რჩევა, რომლის მიყოლაც გიხსნის უბედურებასა და სიკვდილს; ბედი და ბედნიერება; გოგოს სიბრძნე და ა.შ.

განსაკუთრებულ ჯგუფად უნდა გამოვყოთ ეგრეთ წოდებული ისტორიული ზღაპარი. სიუჟეტებისა და სურათების მხრივ ის ერწყმის სათავგადასავლო და მოთხრობის ზღაპრებს. იგი გამოირჩევა ამ ზღაპრის ჟანრის ძირითადი ჯგუფებიდან ზღაპრის მთავარ გმირებად ისტორიული ფიგურების დანერგვით, რის შედეგადაც სიუჟეტი შემოიფარგლება გარკვეული ქრონოლოგიური პერიოდით და ზღაპრის გამოსახულება. ისტორიულ პიროვნებასთან შერწყმული ზღაპრის პერსონაჟი გართულებულია იმ თვისებებით, რაც ამ ადამიანს ზოგადად ახასიათებს ხალხურ ხელოვნებაში - ისტორიული სიმღერები, ლეგენდები და ა.შ. ჯარისკაცი აიძულებს პეტრეს დაინახოს ის, რაც სინამდვილეში იქ არ არის; "უყურადღებო მონასტერი", რომელშიც მეფე იღუმენს გამოცანებს უკეთებს, ხოლო იღუმენში ჩაცმული მცხობელი გამოცნობს მათ), განსაკუთრებული თვისებები მოაქვს ზღაპრულ სურათს და მოაქვს იგი. ამ მეფის ხალხურ დახასიათებასთან უფრო ახლოს, იდეალიზებული და ამავე დროს კრიტიკულად შეფასებული მისი მკაცრი ტემპერამენტისა და აუტანელი გაჭირვების გამო, რომელიც ხალხის ილეჩებზე დაეცა მათი პოლიტიკის შედეგად. ასევე, ზღაპრები ივანე მრისხანეზე, ხშირად ვითარდება პოპულარული შეთქმულებები (იხ. ზღაპარი მზაკვარი ქურდის შესახებ, ეპისკოპოსის ზეცაში ამაღლების შესახებ, ივანეს სასუფეველში არჩევის შესახებ და ა.შ.), ხაზს უსვამს დემოკრატიზმს. მეფე, მისი სიბრძნე, რომელიც ამტკიცებს მის ბრძოლას ბიჭების წინააღმდეგ, არ მალავს არც მის სისასტიკეს და არც თვითნებობას. სათავგადასავლო და ნოველისტურ ზღაპარში „ისტორიციზმის“ ეს შემოტანა საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ მათი განსაკუთრებული, თავისებური ჯგუფის არსებობაზე.

სათავგადასავლო მოთხრობების ჟანრული მახასიათებლებისთვის მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ მათი სიუჟეტისა და გამოსახულების სპეციფიკა, არამედ ცხოვრების იმიჯის შერწყმა ტრადიციული ზღაპრის თხრობის ფანტასტიკურ, შესანიშნავ ელემენტებთან.

ცნება „გარკვეული სამეფო, შორეული სახელმწიფო“ არ არსებობს სათავგადასავლო მოთხრობებში. ზღაპარი მოგვითხრობს შესაძლო, თუმცა გამონაკლის შემთხვევაზე, რაც ხდება რეალურ ცხოვრებაში. ფანტასტიკური, ჯადოსნური ფანტასტიკა არ არის გამორიცხული სათავგადასავლო და სათავგადასავლო ზღაპრებიდან, მაგრამ უკანა პლანზე გადადის. ზღაპარ-რომანში ან სათავგადასავლო ზღაპარში სასწაული დამხმარე როლს ასრულებს, ზოგჯერ ხდება კომპოზიციის მოწყობილობა, ემსახურება მოქმედების განვითარებას. ასე რომ, ზღაპარში „ხელის არეში“ მამა ცილისწამებულ ქალიშვილს (მამამ ცილისწამებას დაიჯერა) ხელების მოჭრა და გაძევება უბრძანებს; მისი ბრძანება შესრულებულია; მოხეტიალე გოგონა მდინარეს აღწევს, რომელშიც განიკურნება - ხელები ხელახლა უჩნდება; მამაკაცის კაბაში გამოწყობილი გოგონა მამას ქირაობს მწყემსად და საბოლოოდ ამხელს ნათლიას, რომელმაც ცილისწამება მისცა.

ჯადოსნური განკურნება უწერო კაცის ზღაპარში არის ეს კომპოზიციური გარდამტეხი წერტილი, რის შემდეგაც შესაძლებელი ხდება შემდგომი განვითარებაქმედებები, რომლებიც იწვევს ცილისმწამებლის გამოვლენას: გოგონას ჯადოსნური განკურნების შესავალი კომპოზიციური მნიშვნელობა დასტურდება ზღაპრის ვარიანტებით, რომლებშიც საერთოდ არ არის ხელის მოჭრა. ასეთ ვარიანტებში მამა ბრძანებს ქალიშვილის მოკვლას იმ სირცხვილის გამო, რომელიც მან ვითომ გამოიწვია და მისი გულის მიტანა სიკვდილის დასადასტურებლად; ქალიშვილს არ კლავენ, მაგრამ მამას ატყუებენ ცხოველის გულის ჩვენებით. "Handless"-ის ვერსიები, რომლებიც მოკლებულია ჯადოსნურ ფანტაზიას, არაფერს კარგავს არც შინაარსობრივად და არც სურათების გამოსახულებაში. მათში რეალური ცხოვრების ასახვის ტენდენცია კიდევ უფრო მკაფიოდ არის ხაზგასმული.

მშვენიერი ელემენტებიც მეორეხარისხოვან როლს თამაშობენ ამ ზღაპრის ჟანრში, როდესაც პერსონაჟებს ახასიათებთ გადაჭარბებული თვისებები: უჩვეულოდ კარგი სმენა, ბასრი თვალები, სიზუსტე და ა.შ. ზღაპარში მისი გმირი ან გმირი იდეალური მორალური და ეთიკური თვისებების მქონე ადამიანები არიან; სიმტკიცე მიჰყავს მათ გამარჯვებამდე; თუ პერსონაჟები ჩნდებიან ზღაპარში, რომელშიც ჩვეულებრივი ადამიანური თვისებები გადაჭარბებულია, ფანტასტიკურ მონახაზამდეა მიყვანილი, მაშინ ისინი აღმოჩნდებიან მხოლოდ გმირის თანაშემწეები. სათავგადასავლო და რომანისტურ ზღაპარში ასეთი ასისტენტები მთავარ გმირებად იქცნენ. სროლაში ოსტატობა, სირბილის სიჩქარე, სმენის დახვეწილობა და ა.შ., ბევრისთვის დამახასიათებელი, გადაჭარბებული ისეთი პროპორციებით, როგორიც არ არის ცხოვრებაში, გადაიქცევა. ფანტაზიის ელემენტისათავგადასავლო რომანისტური ზღაპარი. შედეგად, სათავგადასავლო ზღაპარში ჯადოსნური ჩექმები-მოსიარულეები გამორიცხულია და ჩანაცვლებულია ხალხის მორბენალით, სუნის არაჩვეულებრივი დახვეწილობის, რომელსაც ფლობს ბაბა იაგა (მისი წყალობით, ის ყნოსავს. რუსული სული), ხდება არა ფანტასტიკური მონსტრის, არამედ ჩვეულებრივი ადამიანიერთი სიტყვით, ფანტაზია აქ კარგავს მაგიური თვისების ხასიათს და ხდება ნებისმიერი მოხერხებული, ინტელექტუალური, გაბედული ადამიანის შესაძლებლობების ჰიპერბოლა, რომელსაც შეუძლია ყველაფრის გაკეთება. ადამიანის თანდაყოლილი ოსტატობის, ოსტატობისა და გამბედაობის აღწერისას ჰიპერბოლის გამოყენების პრინციპზე აგებულია შვიდი ძმის სიმეონის ამბავი, რომლებიც გადაარჩენენ და აბრუნებენ მოპარულ პრინცესას მამას. მასში სათავგადასავლო ზღაპრის ფანტაზიის განსაკუთრებული ბუნება საშუალებას გაძლევთ გამოკვეთოთ ზღაპრის გმირებიროგორც ადამიანები, რომლებსაც თავიანთი პიროვნული შესაძლებლობებიდან გამომდინარე შეუძლიათ გააკეთონ ის, რაც სხვებისთვის შეუძლებელია.

სათავგადასავლო და რომანისტურ ზღაპრებში ფანტაზია რიგ შემთხვევებში ცრურწმენების საფუძველზეა დაფუძნებული. ცრურწმენები ამ შემთხვევებში საშუალებას გაძლევთ შექმნათ ჯადოქრების, ჯადოქრების სურათები. მაგალითად, არის ზღაპარი ჯადოქარ ცოლზე, რომელიც ქმარს ბეღურად ან ძაღლად აქცევს.

რწმენასთან დაკავშირებით წარმოშობილ ზღაპრებს შორის არის ზღაპრები ჯარისკაცის შესახებ, რომელიც ატყუებს მოჩვენებებს ან გარბის მათ, სულელობს ეშმაკებს და ამარცხებს ყველა ბოროტ სულს. გაბურღული ჯარისკაცი, რომელიც ყველა უბედურებაში იყო და განიცადა ყველაფერი, რომელმაც იცის როგორ გააკეთოს ყველაფერი, ყველა ვაჭრობის ჯეკი, ხდება ერთ-ერთი. კლასიკური გარეგნობასათავგადასავლო ზღაპარი. მისი გამოსახულება ეწინააღმდეგება ყველა ბოროტი სულის გამოსახულებებს და მათაც კი, ვისაც ამის ეშინია; ამ გზით ის უახლოვდება ჟამიანის, მოხეტიალე კაცის, აურზაურისა და ჭკვიანი ქურდის გამოსახულებებს, ერთი სიტყვით - სათავგადასავლო მოთხრობის ყველა იმ გმირს, რომლებიც თავიანთი პიროვნული თვისებებით ეწინააღმდეგებიან „სხვა სამყაროს“. საშინელი ფანტასტიკური ძალა. ამ კონტრასტიდან რეალური შესაძლებლობებიადამიანი ცრურწმენით შექმნილი არსებების ჯადოსნური და სხვა სამყაროს ძალისკენ, ფაქტობრივად, იბადება ფანტაზიის პაროდია და ფანტასტიკური სურათების კომიკური შემცირება. ამ პაროდიით, სათავგადასავლო რომანისტური ზღაპრები უფრო უახლოვდება ლეგენდებს, რომლებიც სატირულად განმარტავს წმინდა წერილის შეთქმულებებსა და გამოსახულებებს.

სათავგადასავლო ზღაპრების ტიპი, რომელიც ფანტასტიკური სურათების პაროდირებას ახდენს, მოიცავს, მაგალითად, ზღაპარს ჯარისკაცის შესახებ, რომელიც შევიდა შემდგომი სამყაროაშინებდა ეშმაკებსაც და წმინდანებსაც ("ზღაპარი ჯარისკაცის კუროპტევზე"). ჯარისკაცმა კუროპტევმა მოახერხა სამოთხეში წმინდანების შეშინება, როდესაც გადაწყვიტა აეშენებინა პაბი დასალევად და გასაღებად, ხოლო ჯოჯოხეთში მან შეაშინა ეშმაკები ზარებით ეკლესიის აშენების გადაწყვეტილებით. ჯარისკაცი ეშმაკებსაც და წმინდანებსაც არ მოეწონა. არ იცოდა სად დაეყენებინა იგი, გზაჯვარედინზე დააყენეს მართალთა სამოთხეში და ცოდვილთა ჯოჯოხეთში გასაყვანად.

ასევე სასაცილოა ცნებები შემდგომი ცხოვრებაზღაპარში "ნიკონეც - სხვა სამყაროს მკვიდრი".

განსაკუთრებული და ძალიან საინტერესო თემატური ჯგუფიშექმენით ზღაპრები იმ ადამიანების ხრიკების შესახებ, რომლებიც თავს ჯადოქრებსა და მკურნალებს წარმოადგენენ. ამ ჯგუფის ზღაპრების კლასიკურ ნიმუშად შეიძლება მივიჩნიოთ ზღაპარი "ჯადოქრის ბაგზე", რომელიც ცნობილი გახდა მისი მითითებით მოპარული ნივთების აღმოჩენით.

მკურნალის 0 ხრიკი ამბობს ზღაპარს „წყალს ლაპარაკობს“ (მკურნალი ქმარს მოჩხუბარს აბსურდულ მოხუც ქალს წყალს აძლევს და ეუბნება, როგორც კი გინებას დაიწყებს, წყალი აიღოს პირში, მაგრამ არ გადაყლაპოს; მოხუცი ქალი ისე აკეთებს, როგორც მკურნალმა უთხრა და მშვიდობით მოდის ოჯახში). ეს ზღაპარიც უარყოფს ცრურწმენას და იცინის მასზე. სათავგადასავლო რომანის ზღაპრებში ფანტასტიკური თემის ასეთი შემცირება და პაროდია იწვევს რიტუალიდან გასვლას, ცხოვრების ასახვის პირობითობის შემცირებას, რაც დამახასიათებელია ზღაპრების უმეტესობისთვის, სადაც ჯადოსნური, მშვენიერი დასაწყისი აფერადებს მთელ თხრობას. . სათავგადასავლო რომანისტური ზღაპრები ხასიათდება სიუჟეტის სიმარტივის სურვილით. ამავდროულად, ამ ზღაპრების სტილი ნათლად აღიქვამს პოპულარული ლიტერატურის ენისა და სტილის თავისებურებებს - ეს განპირობებულია სათავგადასავლო პოპულარული ბეჭდვითი სიუჟეტისა და სათავგადასავლო მოთხრობის ჟანრის სიუჟეტით და ფიგურალური კონვერგენციით, რომელიც უყვარდა. როგორც გლეხობის, ისე ქალაქური ბურჟუაზიისა და მშრომელი ხალხის მიერ.

სათავგადასავლო რომანისტურ ზღაპარში იშვიათად არის გამონათქვამი და დასაწყისი, რომელიც ადამიანს ფანტასტიკურ, უჩვეულო სამყაროში შეჰყავს. ზღაპრის დასაწყისი მარტივია და ხშირად საუბრობს იმ მოვლენის რეალობაზე, რომელიც განიხილება. სათავგადასავლო რომანისტურ ზღაპარში არ არის ჩამორჩენილობა, რაც ეპიკური ხანგრძლივობის შთაბეჭდილებას ქმნის. ასეთი ზღაპრების მთავარ მოწყობილობად კონტრასტი უნდა ჩაითვალოს. განსხვავებულად არის გამოსახული გმირის (ჰეროინის) და მათი მტრების ტიპები; საპირისპიროდ ვლინდება სოციალური ურთიერთობები (ღარიბი და მდიდარი). ეს კონტრასტი შესაძლებელს ხდის მოქმედების კონფლიქტური განვითარების კონსტრუირებას უფრო მკვეთრად და მკაფიოდ, ყოველთვის მთავრდება გამარჯვებით იმაზე, რაც იწვევს საყოველთაო სიძულვილს და გმობას. ასევე დამახასიათებელია ამ ზღაპრებში დიალოგის როლის ზრდა, როგორც ნაწარმოების აგების მეთოდი (შდრ. გამოცანების კითხვები და პასუხები, რომლებიც განაპირობებს სიუჟეტის განვითარებას) და გმირების დეტალური აღწერა. ამ ტიპის ზღაპრებში შესამჩნევია ზღაპრის გმირების მეტყველების ინდივიდუალიზაციის სურვილი.