ყაზახების შესახებ შეტყობინება მოკლეა. ყაზახი ხალხის განათლება

ხალხი, რომელსაც არ ახსოვს თავისი წარსული, არ იმსახურებს მომავალს. ეს ფრაზა, ისევე როგორც სხვა, შესაფერისია სტატიის თემის გასაგებად. ჩვენ ვისაუბრებთ ყაზახი ხალხის ჩამოყალიბებაზე. ჩვენ გეტყვით, ვინ არიან ყაზახები და საიდან მოვიდნენ ისინი, ვინ იყვნენ დიდი სტეპის ხალხის წინაპრები, ასევე ტერმინი „ყაზახის“ წარმოშობა. წაიკითხეთ: საინტერესო იქნება.

ვინ არიან ყაზახები: ყაზახების წარმოშობა

ეროვნების, ანუ ეთნოგენეზის ჩამოყალიბება ხანგრძლივი და უკიდურესად რთული პროცესია. აუცილებელია ჩამოყალიბდეს საერთო ენა, გარეგანი, სულიერი და კულტურული თვისებები. გარდა ამისა, თქვენ გჭირდებათ საკუთარი ტერიტორია.

Ეს საინტერესოა!ტერმინი "ყაზახი" მომდინარეობს თურქული სიტყვიდან "ყაზაკი", რაც ნიშნავს "თავისუფალს", "თავისუფალს", "დამოუკიდებელ" ან "მოხეტიალეს".

ისტორიკოსების აზრით, ყაზახი ხალხის ჩამოყალიბებაში მთავარი მოვლენა XV საუკუნის შუა ხანებში მოხდა. შემდეგ პირველმა ყაზახმა ხანებმა ჟანიბეკმა და კერიმ დაახლოებით 100 ათასი ადამიანი წაიყვანეს სემირეჩიეში. ეს მოხდა უზბეკ ხან აბულხაირის წინააღმდეგ აჯანყების დროს.

ძიება უკეთესი ცხოვრებახალხს დაურთო ტერმინი "უზბეკ-კაზაკი", რაც ითარგმნება "თავისუფალ უზბეკს" ან "უზბეკს, რომელიც წავიდა ხეტიალში". ასი წლის შემდეგ, ტერმინი "უზბეკი" დაიწყო მოსახლეობის მიმართ გამოყენება Ცენტრალური აზიადა დასავლეთ სემირეჩიეს ტერიტორიაზე დარჩენილ ადამიანებს ყაზახებად უწოდებდნენ.

XVI საუკუნის დასაწყისში ყაზახებს შეუერთდა რამდენიმე თურქული ტომი და მომთაბარე, რომლებმაც საბოლოოდ შექმნეს ეთნიკური ჯგუფი. ეს იყო ყაზახი ხალხის ეთნოგენეზის ბოლო ეტაპი. ახლა ჩვენ ვთავაზობთ უფრო დეტალურად გავიგოთ პროცესები, რომლებიც წინ უძღოდა თანამედროვე ყაზახების ჩამოყალიბებას.

ყაზახი ხალხის განათლება

საიდან მოვიდნენ ყაზახები? ეს კითხვა თითქმის ათასი წლის ისტორიას მოიცავს. პირობითად, ეთნოგენეზის პროცესი შეიძლება დაიყოს სამ ეტაპად:

• ეტაპი No1

სათავეს იღებს Ბრინჯაოს ხანა. ამ დროს შუა აზიაში სხვადასხვა ტომები დასახლდნენ. ისინი ეფუძნებოდნენ კავკასიელ ხალხებს და მათი გარეგნობა შესაბამისი იყო.

მეცნიერთა აზრით, სწორედ აქ გაჩნდა პასტორალური მომთაბარეობა. პირველი ცხენი მაშინვე მოათვინიერეს და ჩასხეს. ანდრონოვოს ტომებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს იმ დროს ყაზახური კულტურის გაჩენაში. მათი მრავალი ნაგებობა და სამარხი შემორჩენილია ყაზახეთის ტერიტორიაზე. აღმოჩენილ ქოთნებსა და დოქებზე კი მოჩანს ნიმუშები, რომლებიც გვხვდება ყაზახურ ხალიჩებზე.

რკინის ხანის დასაწყისში ყაზახეთში ცხოვრობდნენ საკები, სარმატები, უსუნები და კანგიუები. ჰეროდოტეს ცნობების მიხედვით, საკაები სასოწარკვეთილი ებრძოდნენ სპარსელებს, იცავდნენ თავიანთი მიწების საზღვრებს. ცნობილია, რომ ომი იყო მეფეებთან დარიოს I-სა და კიროს II-სთან.

თურქულმა ტომებმა დიდი გავლენა მოახდინეს ყაზახი ხალხის განათლებაზე. ვუსუნებისა და კანგიუს გაერთიანებამ გამოიწვია კანგიუს სახელმწიფოს წარმოქმნა და აღმოსავლეთ თურქესტანის დასახლება. კანლისა და სარა უისინის ოჯახები ჯერ კიდევ სენიორ ჟუზშია შემორჩენილი. რკინის ხანის დასასრულისკენ გარეგნობაყაზახების წინაპრები ევროპელები დარჩნენ. ამასთან, ჰუნების განსახლებამ მონღოლოიდური ელემენტი შემოიტანა ყაზახეთის უძველესი ტომების წარმომადგენლების გარეგნობაში.

• ეტაპი No2

დაიწყო მე-6 საუკუნეში. ე.თურქული ტომების მასობრივი დასახლებიდან. ისინი შერეულნი იყვნენ სკვითური ტომების შთამომავლებთან, უსუნებთან და კანგიუევებთან. შეიცვალა ძველი ხალხის ენა და კულტურა. არაბების მოსვლასთან ერთად ისლამი, ისევე როგორც ისლამური კალენდარი, გავრცელდა დასახლებულ ტომებში.

VI-მე-13 სს-მდე დიდი თურქული სახელმწიფოები. ტურგეშ ხაგანატი იყო ძლიერი ძალა, მაგრამ დროთა განმავლობაში იგი დაიშალა კარლუკისა და კიმაკ ხაგანატებში, ასევე ოგუზების იმპერიაში. მათ შემდეგ ჩამოყალიბდა ყარახანის სახელმწიფო, რომელმაც თურქულ ქვეყნებს შორის პირველად მიიღო ისლამური რელიგია.

XI საუკუნეში თურქული ტომების გაერთიანებამ განაპირობა ევრაზიის ისტორიული რეგიონის - დაშტ-ი-ყიფჩაკის (ყიფჩაკის სტეპი) გაჩენა. IN რუსეთის ისტორიამას პოლოვციურ სტეპს უწოდებენ. იმდროინდელი პასტორალური მომთაბარეობის, სოფლის მეურნეობისა და ქალაქური ცხოვრების განვითარებამ და ურთიერთკავშირმა სერიოზულად იმოქმედა ყაზახური ეთნიკური ჯგუფის ჩამოყალიბებაზე.

ჩინგიზ ხანის დაპყრობამ და ოქროს ურდოს გაჩენამ მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა თანამედროვე ყაზახების გამოჩენაში. მონღოლური თვისებები განპირობებულია თურქების მიერ გაფანტული მონღოლური ტომების ასიმილაციის გამო.

• ეტაპი No3

ყაზახი ხალხის ჩამოყალიბების ბოლო ეტაპი დაკავშირებულია თურქების ყველა კლანისა და ტომის გაერთიანებასთან, რომლებმაც უკვე შეიძინეს ერთიანი გარეგნობა. ეს მოხდა XIV-დან XV საუკუნეებამდე, ოქროს ურდოს დაშლის შემდეგ. ამის შემდეგ წარმოიშვა ცალკეული სახელმწიფოები: აკ-ორდა (თეთრი ურდო), ნოღაის ურდო და უზბეკური სახანო.

1458 წელს ჟანიბეკმა და კერიმ, უზბეკეთის ხანის მმართველობით უკმაყოფილოები, სირი დარიადან ხალხი წაიყვანეს აღმოსავლეთ სემირეჩიეში, სადაც დააარსეს ყაზახეთის სახანო. ამ დროს უკვე ჩამოყალიბებული იყო ერთიანი ენა, რომელსაც მოგვიანებით ყაზახური უწოდეს. ხან კასიმის თაოსნობით ყაზახებმა ნოღაის ურდოს დედაქალაქი სარაიჩიკი დაიბრუნეს და გააფართოვეს სახელმწიფოს ტერიტორია ირტიშიდან ურალამდე. 1521 წლისთვის ყაზახების რაოდენობამ მილიონ ადამიანს მიაღწია.

ვინ არიან ყაზახები? ეს არის გამორჩეული ენისა და კულტურის მქონე ხალხი, რომელიც ჩამოყალიბდა თითქმის ათასი წლის განმავლობაში. ბევრი ეროვნება დროთა განმავლობაში გაქრა, მაგრამ ყაზახები გადარჩნენ და დააარსეს უზარმაზარი პოტენციალის მქონე ქვეყანა. ახლა ყაზახეთის რესპუბლიკაში 18 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს და ეს მაჩვენებელი ყოველწლიურად იზრდება. ყაზახეთები მღერიან დიდ სტეპს დეშტ-ი-ყიფჩაკის ძალაუფლების ხსოვნას - დამოუკიდებელი ყაზახეთის აკვანი, რომელსაც ვულოცავთ კონსტიტუციის დღეს.

ყაზახები

ეროვნება და ეროვნება, ადგილობრივი ხალხიყაზახეთი

ყაზახები დიდი ხანია ცხოვრობენ ყაზახეთის მიმდებარე რაიონებში ჩინეთში, რუსეთში, უზბეკეთში, თურქმენეთში, ასევე დასავლეთ მონღოლეთში.

• ისტორიულად, ისინი შედგებოდა სამი დიდი ჟუზური ასოციაციისგან: უფროსი ჟუზი, შუა ჟუზი და უმცროსი ჟუზი.
• ენა - ყაზახური, თურქულ ენათა ჯგუფის ყიფჩაკური ქვეჯგუფის ნაწილი
• ყაზახები - თურქული წარმოშობამიეკუთვნება თურანულ რასას (ასევე ცნობილია როგორც სამხრეთ ციმბირის რასა), რომელიც ითვლება გარდამავალად კავკასიურ და მონღოლოიდურ რასებს შორის.

ამბავი

• ყაზახებს რთული ეთნიკური ისტორია აქვთ. ყაზახების მატერიალური კულტურისა და ანთროპოლოგიური ტიპის უძველესი ფესვები არქეოლოგიურად შეიძლება მოიძებნოს ბრინჯაოს ხანის ტომებს შორის, რომლებიც ცხოვრობდნენ ყაზახეთის ტერიტორიაზე. ყაზახების უძველესი წინაპრები მოიცავდნენ ირანულენოვან ტომებს საქებსა და მასაჟეტებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე ყაზახეთისა და შუა აზიის ტერიტორიაზე.
• W-F საუკუნეები ძვ.წ. - სამხრეთ ყაზახეთის ტერიტორიაზე წარმოიშვა უსუნების ტომობრივი გაერთიანება, ხოლო სამხრეთ-დასავლეთში ცხოვრობდნენ ტომები, რომლებიც იყვნენ კანგიუის ტომობრივი კავშირის ნაწილი. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეებში. არალის ზღვის დასავლეთით ცხოვრობდნენ ირანულენოვანი ალანები, რომლებმაც ასევე მოახდინეს გავლენა ყაზახების ეთნოგენეზზე.
• V-VI სს-დან დაწყებული - თურქული ხაგანატის გაჩენითა და გაფართოებით, დაიწყო თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე მოსახლე ირანულენოვანი ტომების თურქიზაციის პროცესი.
• VI-VP საუკუნეები - ყაზახეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში მცხოვრები ტომები იმყოფებოდნენ დასავლეთ თურქული კაგანატის მმართველობის ქვეშ. პარალელურად ყაზახეთის ტერიტორიაზე დასახლდნენ აღმოსავლეთიდან ჩამოსული ტომები (ტურგეშები, კარლუკები და სხვ.).
• შემდგომში ყაზახეთის სხვადასხვა რეგიონში გაჩნდა ადრეული ფეოდალური ტიპის მოკლევადიანი პოლიტიკური გაერთიანებები:
  • VIII საუკუნე - ტურგეშ კაგანატი
  • VIII-X სს - კარლუკ კაგანატი
  • IX-XI სს – ოღუზთა გაერთიანებები
  • VIII-XI სს - კიმაქთა და ყიფჩაქთა გაერთიანებები
    • ამ უკანასკნელმა დაიპყრო თანამედროვე ყაზახეთის უზარმაზარი სტეპური სივრცეები, სახელწოდებით Desht-i-Kipchak.
• X-XII სს - ყარახანის სახელმწიფოს გაჩენამ ხელი შეუწყო ადგილობრივი ტომების ეთნიკურ ერთიანობას.
  • XII საუკუნის დასაწყისში ყაზახეთის ტერიტორიაზე შემოიჭრნენ ხიტანები, რომლებიც შემდგომში ადგილობრივ თურქულენოვან მოსახლეობას შეერია.
• XIII საუკუნის დასაწყისში ნაიმანისა და კერეიტის ტომები თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე აღმოსავლეთიდან გადავიდნენ თანამედროვე მონღოლეთის რეგიონებიდან და ალტაიდან.
  • შემდგომმა სამხედრო მოქმედებებმა ცენტრალურ აზიასა და აღმოსავლეთ თურქესტანში გამოიწვია სხვადასხვა წარმოშობის ტომების შეღწევის, გადაადგილების, დაქუცმაცების და გაერთიანების ინტენსიური პროცესები.
  • დაახლოებით მე -15 საუკუნის შუა ხანებში - ყაზახური ხანატი წარმოიშვა ოქროს ურდოს ნანგრევებზე მის აღმოსავლეთ ნაწილში.
• მე-15 საუკუნისთვის ყაზახი ერი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ცენტრალიზებულ ეროვნულ სახელმწიფოდ
• ყაზახი ხალხი ისტორიულად შედგებოდა ჟუზების სამი ჯგუფისგან, რომელთაგან თითოეული გამოხატავდა პირველ რიგში ეროვნულ ინტერესებს:
  • უფროსი ჟუზი - სემირეჩიე, მოიცავდა ტომებს დულატ, ალბან, სუანი, კანგლი, ჟალაირი, სირგელი, შანშკილი, შაპრაშტი, სარი-უისინი და ა.შ.
  • შუა ჟუზები - ძირითადად არგინების, ნაიმანის, ყიფჩაკის, კერის, კონირატის, უაკის ტომები.
  • უმცროსი ჟუზები შედგებოდა ტომობრივი გაერთიანებებისგან:
    • ალიმ-ული - სამშობიარო სახლის გასაღები, კარასაკალი, ტორტე კარა, შექტი, კეტი
    • ბაი-ული - დაბადება ადაი, ალაშა, ჟაპპასი, ბერიში, შერკეში, მასკარი, ტანა, ბაიბაქტი, კზილკურტი, ესენტემირი, ისკი და თაზი.
    • ჟეთი-რუ - ჟაგალ-ბაილის, კერტერის და ა.შ.
• XIX საუკუნის დასაწყისი - შინაგანი ანუ ბუკეევსკაია ურდო წარმოიშვა უმცროსი ჟუზიდან და გავიდა მდინარე ურალის მიღმა.
• მე-20 საუკუნის დასაწყისი - ჟუზის ფორმალური დაყოფა პრაქტიკულად გაქრა
• 1930-იანი წლების დასაწყისი - მასობრივი შიმშილობა მოხდა რეპრესიული სტალინური სასოფლო-სამეურნეო პოლიტიკის შედეგად, რომელსაც ახორციელებდა ყაზახეთში ბოლშევიკების გაერთიანების კომუნისტური პარტიის ყაზახეთის რეგიონალური კომიტეტის პირველი მდივანი, ფილიპ გოლოშჩეკინი, რომელიც შედგებოდა პირუტყვის იძულებით შერჩევისგან. ძირძველი მოსახლეობა. საარსებო წყაროს გარეშე დარჩენილი რესპუბლიკის დაახლოებით მილიონნახევარი მცხოვრები დაიღუპა, ასობით ათასი გაიქცა ჩინეთში.
  • ეს კატასტროფა ნაწილობრივ აღიარებულია საბჭოთა წყაროებით. ოფიციალური მონაცემებით, 1926 წლის სსრკ მოსახლეობის აღწერით 3,968 მილიონი ყაზახი იყო, ხოლო 1939 წლის აღწერით - მხოლოდ 3,1 მილიონი ადამიანი. არსებობს მოსაზრება, რომ ამ აღწერის მონაცემების ნდობა შეუძლებელია, რადგან შიმშილის საშინელი შედეგების დამალვის მიზნით, მონაცემები არაერთხელ შეიცვალა და გაყალბდა.
  • 1897 წლის ყოვლისმომცველი აღწერის მიხედვით, რუსეთის იმპერიის იმ მოქალაქეთა რიცხვი, რომლებმაც მშობლიურ ენად მიუთითეს ყირგიზულ-კაისაქური (ყაზახური) ენა, იყო 4,08 მილიონი ადამიანი, რაც მხოლოდ დაახლოებით 3 მილიონი ადამიანით ნაკლები იყო ყველა სხვა ხალხზე. ახლო აღმოსავლეთი. აზია გაერთიანებული (ბუხარას საამიროსა და ხივას სახანოს რუსეთის პროტექტორატების 3 მილიონი მოსახლის გათვალისწინებით, რომლებიც აღწერით არ არის დაფარული. რომ არა ეს შიმშილი, თანამედროვე ყაზახეთის მოსახლეობა შეიძლება ბევრად აღემატებოდეს. რეალობაში.
• ამჟამად ყაზახეთი ახორციელებს ეთნიკური ყაზახების რეპატრიაციის პოლიტიკას, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ ან ნებაყოფლობით დატოვეს ქვეყნის ტერიტორია, ან აღმოჩნდნენ მის თანამედროვე საზღვრებს გარეთ ცენტრალურ აზიაში ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი დემარკაციის შემდეგ და სხვა ქვეყნებში მცხოვრები მათი შთამომავლები ( ტერმინი გამოიყენება ორალმანები)
  • საერთო ჯამში, ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, ოფიციალური შეფასებით, 1 მილიონამდე ეთნიკური ყაზახი გადავიდა ყაზახეთში.
  • პროგრამა ამჟამად ხორციელდება "ნურლი კოში" 2009-2011 წლებისთვის, (პირდაპირი თარგმანი „ნათელი მიგრაცია“, „ნათელი ნაბიჯი“). პროგრამა დამტკიცდა ყაზახეთის რესპუბლიკის მთავრობის 2008 წლის 2 დეკემბრის №1126 დადგენილებით. რაციონალური განსახლებისა და დასახლებაში დახმარების ეს სახელმწიფო პროგრამა: ეთნიკური ემიგრანტები; ყოფილი მოქალაქეებიყაზახეთი, რომელიც ჩამოვიდა მის ტერიტორიაზე სამუშაოების განსახორციელებლად; ყაზახეთის მოქალაქეები, რომლებიც ცხოვრობენ ქვეყნის არახელსაყრელ რაიონებში.
• ეთნონიმი გაჩნდა მე-15 საუკუნეში, როდესაც 1460 წელს, უზბეკური ულუს აბუ-ლ-ხაირის ხანის მკაცრი პოლიტიკით უკმაყოფილო, სულთნები ჟანიბეკი და კერი თავიანთი სოფლებით გადასახლდნენ სირი დარიას ნაპირებიდან აღმოსავლეთით სემირეჩიეში. მოგულისტანის მბრძანებლის ესენ-ბუგის მიწები, სადაც შექმნეს ყაზახთა სახანო (1465 წ.). ამ ტომებმა დაიწყეს თავისუფალ ხალხს უწოდეს - "ყაზაკი" (ყაზახური), რუსულად - "ყაზახები". ყაზახურ მეტყველებაში ამ სიტყვაში ორივე ასო "კ" გამოითქმის როგორც მძიმე კ, მაგრამ თანამედროვე რუსულ გრამატიკაში მართლწერა " ყაზახური“ გაიდგა ფესვი ერთი საუკუნის განმავლობაში, ამ სახელწოდებით (ხაზახი), აღმოსავლეთ პოლოვციური სტეპის ყველა თურქულენოვანი მომთაბარე ტომი გაერთიანდა დაშტ-ი-ყიფჩაკი, ჩამოაყალიბა ერთიანი ყაზახური სახანო (1465-1729). ირტიშიდან იტილამდე (ვოლგა). მეფის რუსეთიახლანდელ ყაზახებს ყირგიზებს ან ყირგიზ-კაისაკებს ეძახდნენ. თავდაპირველად, ეთნონიმი "ყაზახი" დაფიქსირდა სახით "კაზაკი" 1925 წელს ყირგიზეთის ასსრ-ს კაზაკთა ასსრ-ად გადარქმევის შემდეგ, ხოლო ყაზახეთის ასსრ-ის ყაზახეთის სსრ-ში გადაქცევის შემდეგ "ყაზახის" სახით.

მოსახლეობა

• სიტყვა „ყაზახური“ მნიშვნელობის წარმოშობის სხვადასხვა ვერსია არსებობს. დღემდე ყველაზე დასაბუთებული შემდეგი ეტიმოლოგიაა:
  • ძველი თურქულიდან თარგმნილი სიტყვა "კაზაკი" ნიშნავს " უფასოდამოუკიდებელი ადამიანი, გაბედული, ავანტიურისტი"
• ყაზახთა საერთო რაოდენობაა ქ. 14 მილიონი ადამიანი
  • ყაზახეთი - 10,5 მილიონი ადამიანი
  • ჩინეთი - 1,4...1,5 მილიონი ადამიანი.
  • უზბეკეთი - 0,8...1,1 მილიონი ადამიანი.
  • რუსეთი - 654 ათასი ადამიანი.
  • მონღოლეთი - 140 ათასი ადამიანი.
  • თურქმენეთი - 40...90 ათასი ადამიანი.
  • ყირგიზეთი - 39 ათასი ადამიანი.
  • თურქეთი - 15 ათასი ადამიანი.
  • ავღანეთი - 13 ათასი ადამიანი.
  • ირანი - 12 ათასი ადამიანი.
  • აშშ - დაახლოებით 10 ათასი ადამიანი.
  • ტაჯიკეთი - 900 ადამიანი.
  • საფრანგეთი - 10 ათასი ადამიანი.
  • გერმანია - 7 ათასი ადამიანი
  • იტალია - 4 ათასი ადამიანი.
• ყაზახების რაოდენობა და მათი წილი რუსეთის მოსახლეობაში მუდმივად იზრდებოდა. იმისდა მიუხედავად, რომ ყაზახები კომპაქტურად ცხოვრობენ სასაზღვრო რეგიონებში, გაზეთები და ჟურნალები ყაზახურ ენაზე არ გამოდის რუსეთის ფედერაციაში, ასევე არ არის საშუალო განათლება ყაზახურ ენაზე, მაგრამ არის რამდენიმე ათეული სკოლა, სადაც ყაზახურ ენას ასწავლიან. როგორც ცალკე საგანი
  • ასტრახანის რეგიონი რჩება რუსეთის ფედერაციის სუბიექტად, რომელიც ყველაზე აქტიურად თანამშრომლობს ყაზახეთთან; ალტაის ტერიტორიაზე მხოლოდ ერთი სკოლაა, სადაც სწავლება ტარდება ყაზახურ ენაზე საჯარო განათლების ყაზახური განყოფილების პროგრამის მიხედვით და ყაზახეთის მიხედვით. სახელმძღვანელოები

რელიგია

• ტრადიციული რელიგიური კუთვნილება- სუნიტი მუსლიმები აჰმად იასავის სუფიური სწავლებების გავლენით.
  • მაჟაბი - იმამ აბუ ჰანიფას მუსლიმური იურიდიული სკოლა
  • ასევე არის შიიტების მცირე ჯგუფები - იმამები
• ისლამის შეღწევა თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე მოხდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, დაწყებული სამხრეთ რეგიონებიდან. ისლამი თავდაპირველად დამკვიდრდა სემირეჩიესა და სირი დარიას დასახლებულ მოსახლეობაში მე-10 საუკუნის ბოლოს.
  • მაგალითად, ისლამი მეოცე საუკუნის ბოლოს უკვე ყარახანიდთა იმპერიაში იყო.
  • ამჟამად ყაზახეთის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი თავს მუსლიმად თვლის და ამა თუ იმ ხარისხით აკვირდება რიტუალთა ნაწილს მაინც.
  • მაგალითად, წინადაცვეთის რიტუალს - Sunnet/Sundet - ასრულებს ყაზახი მორწმუნეების აბსოლუტური უმრავლესობა; თითქმის ყველა ყაზახი დაკრძალულია მუსლიმური რიტუალის მიხედვით. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ მხოლოდ გარკვეული ნაწილი (უმცირესობა) რეგულარულად აღასრულებს ლოცვას და იცავს სხვა რელიგიურ მოთხოვნებს.
  • ამჟამად ყაზახეთში 2700 მეჩეთია, საბჭოთა პერიოდში მხოლოდ 63. მორწმუნეთა რიცხვი ახლა გაიზარდა, მათ შორის მუსულმანებიც.
• ისლამის გავრცელება მომთაბარეებს შორის არ იყო ისეთი აქტიური, როგორც თურქი ხალხების დასახლებულ მოსახლეობაში, მას შემდეგ ტრადიციული რელიგიამომთაბარე თურქებს ტენგრიზმი ჰქონდათ. მაგრამ ისლამი გავრცელდა შემდგომ საუკუნეებში.
  • ასე რომ, ოქროს ურდოს ხანმა ბერკემ (1255-1266) და ხანმა უზბეკმა (ოზბეკი) (1312-1340) მიიღეს ისლამი. ამ დროს თურქებს შორის ძლიერი იყო სუფი სამღვდელოების გავლენა. ყაზახებში ისლამის პოპულარიზაციაში დიდი წვლილი შეიტანა სუფიური ორდენის დამაარსებელმა ახმეტ იასავმა, რომელიც გარდაიცვალა 1166 წელს ქალაქ თურქესტანში.
• ტენგრიზმი წარმოიშვა ბუნებრივ ისტორიულ გზაზე ხალხური მსოფლმხედველობის საფუძველზე, რომელიც განასახიერებდა ადრეულ რელიგიურ და მითოლოგიურ იდეებს, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის ურთიერთობასთან გარემომცველ ბუნებასთან და მის ელემენტარულ ძალებთან. თავისებური და დამახასიათებელი თვისებაეს რელიგია არის ნათესაობა ადამიანსა და მის გარშემო არსებულ სამყაროს, ბუნებას შორის. ტენგრიზმი წარმოიშვა ბუნების გაღმერთებით, ზევით მარადიული ცა და წინაპრების სულების თაყვანისცემა. თურქები თაყვანს სცემდნენ გარემომცველი სამყაროს საგნებსა და ფენომენებს არა გაუგებარი და ძლიერი ელემენტარული ძალების შიშით, არამედ ბუნებისადმი მადლიერების გრძნობით იმის გამო, რომ, მიუხედავად მისი აღვირახსნილი ბრაზის უეცარი აფეთქებისა, ის უფრო ხშირად მოსიყვარულეა და გულუხვი. მათ იცოდნენ როგორ შეეხედათ ბუნებას, როგორც ანიმაციურ არსებას. ტენგრიული სარწმუნოება მომთაბარე თურქებს აძლევდა ცოდნას და უნარს, შეეგრძნოთ ბუნების სული, უფრო მკვეთრად შეგნებულიყვნენ საკუთარი თავი, როგორც მისი ნაწილი, ეცხოვრათ მასთან ჰარმონიაში, დაემორჩილონ ბუნების რიტმს, დატკბნენ მისი გაუთავებელი ცვალებადობით. და გაიხაროს მისი მრავალმხრივი სილამაზე. ყველაფერი ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული და მომთაბარე თურქები გულდასმით ეპყრობოდნენ სტეპებს, მდელოებს, მთებს, მდინარეებს, ტბებს, ანუ მთლიანად ბუნებას, როგორც ღვთაებრივი ანაბეჭდის მქონე.

Ენა

• ძველმა თურქულმა ხალხებმა, რომლებიც მოგვიანებით წინაპრები გახდნენ, მათ შორის თანამედროვე ყაზახები, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ევრაზიის ისტორიაში. უნდა აღინიშნოს, რომ V-XV საუკუნეების პერიოდში თურქული ენა იყო საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა ევრაზიის უმეტეს ნაწილში. მონღოლური ხანების ბატუსა და მუნკის დროსაც კი, ოქროს ურდოს ყველა ოფიციალური დოკუმენტი, საერთაშორისო მიმოწერა, გარდა მონღოლურისა, ასევე ტარდებოდა თურქულ ენაზე.
• თანამედროვე ყაზახურ ენასთან მიახლოებული ენის ჩამოყალიბება და განვითარება მოხდა XIII-XIV საუკუნეებში. უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე ყაზახური ენა მთლიანად ძალიან ახლოს არის ძველ ყაზახურ ენასთან.
• მე-13 საუკუნიდან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე არსებობდა ერთიანი ლიტერატურული თურქული ენა - „თურქები“, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ყველა ადგილობრივს. თურქული ენებიცენტრალურ აზიაში.
• მეცნიერებმა პირველად აღმოაჩინეს ძველი თურქული რუნული დამწერლობის ძეგლი თანამედროვე ხაკასიის ტერიტორიაზე. მოგვიანებით - ტუვას, მონღოლეთის, ალთაის, ყაზახეთის, ტალასის (ყირგიზეთი) ტერიტორიაზე და ა.შ.
• დასაწერ მასალას წარმოადგენდა ქვის, ხის, ძვლის, მონეტების, საყოფაცხოვრებო ნივთების ზედაპირი და ა.შ. არქეოლოგიური ექსპონატები ძველი თურქული რუნული დამწერლობის ნიმუშებით, სხვა საკითხებთან ერთად, ინახება ყაზახეთის სახელმწიფო მუზეუმში.
• რუნული ანბანი შედგებოდა 24 ასოები და სიტყვების გამყოფი
  • V საუკუნის ანბანამდე კლასიკური პერიოდიორხონის ჯიშში შედგებოდა 38 ასოები და სიტყვების გამყოფი.
  • საერთო ჯამში, რეგიონული და ქრონოლოგიური ვარიაციების გათვალისწინებით, უფრო მეტია 50 გრაფემა
• შესრულებული წარწერების ენა ძველი თურქული რუნული დამწერლობაიყო ორხონ-ენისეის ენა(მონღოლეთში მდინარეების ორხონისა და რუსეთში მდინარეების იენისეის მიხედვით), რომელიც მიეკუთვნებოდა თურქულ ენათა კარლუკის ჯგუფს და უზბეკურ ენაზე უსწრებს.
• მე-10 საუკუნის დასაწყისში ისლამის გავრცელებასთან და გაძლიერებასთან ერთად, არაბული ანბანი უფრო ფართოდ გავრცელდა.
  • რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვნად შეიცვალა და მოერგო თურქული მეტყველების ნორმებს.
  • თურქ ხალხებში არაბული დამწერლობის გავრცელების მთავარი ცენტრები იყო ქალაქები ბოლგარი (თანამედროვე თათარსტანში) და ხორეზმი (თანამედროვე უზბეკეთში), რომლებიც მდებარეობდა ყაზახების დასახლების ტერიტორიის გარეთ, სადაც ისლამი გაჩნდა 10-11 წლებში. საუკუნეებს
  • ყაზახების უმრავლესობის ისლამიზაცია და მოსახლეობის წიგნიერების ნაწილის მიერ არაბული დამწერლობის მიღება მოხდა მე-18 საუკუნეში.
• 1912 წელი - ახმეტ ბაიტურსინოვმა მოახდინა ყაზახური დამწერლობის რეფორმა არაბული დამწერლობის საფუძველზე და მისცა მისი გამოყენების შესაძლებლობა საზღვარგარეთ მცხოვრებ მილიონობით ყაზახს. მან გამორიცხა ყველა წმინდა არაბული ასო, რომელიც არ გამოიყენება ყაზახურ ენაში და დაამატა ყაზახური ენის სპეციფიკური ასოები. ახალი ანბანი, სახელწოდებით " ჟანა ემლე (ახალი მართლწერა)“, დღესაც იყენებენ ჩინეთში, ავღანეთსა და ირანში მცხოვრები ყაზახები.
• საბჭოთა პერიოდში ყაზახეთში, პოლიტიკური მიზნებისთვის, ყაზახური ანბანი ითარგმნა შემდეგნაირად:
  • ლათინური გრაფიკა (1929)
  • კირილიცა (1940)
• ამჟამად ყაზახური ენა ყაზახეთში იყენებს კირიულ ანბანს და განიხილება ლათინურ დამწერლობაზე დაბრუნების შესაძლებლობა:
  • „დღეს ლათინური დამწერლობა დომინირებს საკომუნიკაციო სივრცეში“, - თქვა პრეზიდენტმა ნ. ნაზარბაევმა ყაზახეთის ხალხთა ასამბლეის წინაშე გამოსვლისას. ”ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ ყაზახური ენის ლათინურ ანბანზე გადასვლის საკითხს,” - განუცხადა მან დელეგატებს, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფებიყაზახეთი.
• თანამედროვე ყაზახებს ახასიათებთ ორენოვნება:
  • ყაზახეთში ყაზახების 75% თავისუფლად საუბრობს რუსულად
  • ყირგიზეთში ყაზახების 81% თავისუფლად საუბრობს რუსულად
  • რუსეთში ყაზახების 98% თავისუფლად საუბრობს რუსულად
• ჩინეთისა და მონღოლეთის ყაზახებს შორის უმრავლესობა, ყაზახურთან ერთად, ასევე საუბრობს ჩინურ და მონღოლურ ენებზე, შესაბამისად.
• თანამედროვე ყაზახეთში ყაზახურ-რუსული და რუსულ-ყაზახური ბილინგვიზმის განვითარება ერთ-ერთი პრიორიტეტია. ეროვნული პოლიტიკანურსულთან ნაზარბაევი.

სამზარეულო

• ძირითადი კერძები ხორცია. ერთ-ერთ პოპულარულ ყაზახურ კერძს ე.წ. ET (ხორცი)“, ამ კერძს ხშირად უწოდებენ და ცნობილია რუსულენოვან ლიტერატურასა და პრესაში როგორც ბეშბარმაკი, მოხარშული ახალი ცხვრისგან გაბრტყელებული მოხარშული ცომის ნაჭრებით ( კამირი). ასევე პოპულარულია:
  • კუირდაკი- შემწვარი ღვიძლის, თირკმელების, ფილტვების, გულის ნაჭრები და ა.შ.
  • კესპეან სალმა- noodles
  • სორპა - ხორცის ბულიონი
  • აკ-სორპა- რძის წვნიანი ხორცით, ან უბრალოდ ხორცის წვნიანი კურტ
• ძირითადი კერძები ხშირად შეიცავს მოხარშული ძეხვის მრავალფეროვნებას:
  • კაზი- ცხენის ხორცის ძეხვი, გაყოფილი ცხიმის შემცველობის მიხედვით
  • რუკა
  • შუჟიკ
• ადრე მთავარი კერძები ასევე მოიცავდა ნაცარში გამომცხვარ ნაცარში გამომცხვარ კუჭს, რომელიც ოდესღაც პოპულარული იყო მწყემსებში. ჰაგისი), მაგრამ ახლა ის ეგზოტიკურად ითვლება ყაზახებშიც კი.
• პოპულარული კერძებია:
  • სერნი- შემწვარი ახალგაზრდა ცხვარი მოხარშული ქვაბში ხახვითა და კარტოფილით
  • პალაუ- ყაზახური პილაფი ბევრი ხორცით და სტაფილოთი
• ყველაზე ცნობილი თევზის კერძი კოქტალი- ტირიფის ტოტებზე დაწნული თევზი, ნახშირზე შემწვარი, ბოსტნეულით შეზავებული
• კერძების მოსამზადებლად ფართოდ გამოიყენება ცხვრის, ძროხის, ცხენის ხორცი და ნაკლებად ხშირად აქლემის ხორცი. თევზისა და ზღვის პროდუქტების გამოყენება ტრადიციულია კასპიისა და არალის სანაპიროების მაცხოვრებლებისთვის. მომთაბარე ცხოვრების წესის გამო ფრინველი არ იყო გამოყვანილი და მონადირეებს შორის მხოლოდ ნადირობად იყო წარმოდგენილი.
• ხორცის კერძების გარდა, არსებობს რძის კერძებისა და სასმელების ფართო არჩევანი:
  • კუმისი- მაწონის რძე
  • შუბატი- აქლემის მჟავე რძე
  • დღეები- ძროხის რძე
  • აირანი- კეფირი
  • კაიმაკი- არაჟანი
  • კილეგი- კრემი
  • სარი-მაისი - კარაქი
  • სუზბა- ხაჭო
  • კატიკი- საშუალოდ იოგურტსა და ხაჭოს შორის
  • კურტ- გამხმარი დამარილებული ხაჭო
  • ირიმშიკი- ცხვრის ხმელი ხაჭო
  • ჩალაპიან აშმალი- თხევადი იოგურტი და ა.შ.
• მთავარი სასმელი არის ჩაი. ნებისმიერი დასტარხანი ჩაის დალევით მთავრდება. უფრო მეტიც, ჩაი ყაზახურად არის ძლიერი ჩაი ნაღებით, ისევე როგორც ჩაი ინგლისურად. ყაზახეთის მაცხოვრებლების მიერ ჩაის მოხმარება ერთ-ერთი ყველაზე მაღალია მსოფლიოში - 1,2 კგ წელიწადში ერთ ადამიანზე.
  • შედარებისთვის, ინდოეთში ეს მხოლოდ 650 გრამია ერთ სულ მოსახლეზე.
• ცნობილი ტკბილეული მოიცავს შერტპეკი- თაფლისა და ცხენის ცხიმის ნაზავი "კაზისგან". ძირითადად ეს იყო ყაზახური ბაისის დასტარხანში.
• ტრადიციული პურის ძირითადი სახეობები:
  • ბაურსაკები- ქვაბში მდუღარე ზეთში შემწვარი ცომის მრგვალი ან კვადრატული ნაჭრები
  • შელპეკიდა ტაბა-ნან- მდუღარე ზეთში შემწვარი თხელი ფლაკონები
  • ტანდური- ნამცხვრის ქვეშ გამომცხვარი ბრტყელი ნამცხვრები თიხის ტაფაში
  • ტაბა-ნან(ტაბა - ტაფა) - ნახშირზე გამომცხვარი პური, ცომი ცხვება ორ ტაფას შორის.
  • შეკ-შეკი- ჩაკ-ჩაკ
  • ტანდურ-ნან- ტანდურის ღუმელში გამომცხვარი პური
    • ყველაზე გავრცელებულია ბაურსაკები, რადგან მათ მარტივად ამზადებენ გზაში - ქვაბში და ახლა ტრადიციულად ამზადებენ ნებისმიერი დღესასწაულისთვის. დამატებითი გაფორმებასადღესასწაულო სუფრა, ხოლო ტანდური მოითხოვს ტანდურის ღუმელებს და ცხვებოდა ძირითადად მჯდომარე ადგილებში (ქალაქები აბრეშუმის დიდ გზაზე, ზოგიერთი ზამთრის ბანაკი საძოვრებით (Kistau - ზამთრის ქოხები).
  • ასევე: ტალკანი, ჟარმა, ჟენტი, ბალაუიზ, ბალკაიმაკი

სპორტის სახეობები

• ბაიგა- გადახტომა 10…100 მანძილზე შაკირიმი(ერთი „შაკირიმი“ დაახლოებით ნახევარი კილომეტრის ტოლია. ჩვეულებრივ უდრის მანძილს, საიდანაც შეიძლება სხვას უყვირა და დაეძახა: „ შაკირა" - "ზარი")
• ალამან-ბაიგე- შორ მანძილზე დოღი (40 შაკირიმი)
• კუნან-ბაიგე- ახალგაზრდა ცხენების რბოლა - ორი წლის ბავშვები
• ჟორგა-ჟარისი- საფეხმავლო რბოლები
• კიზ კუ(გოგონას დევნა) - ცხენზე დაჭერა გოგოსა და ბიჭს შორის
• კოკპარი- თხის მოზიდვა - ცხენოსნები, რომლებიც იბრძვიან თხის ლეშისთვის
• ტენგე ალუ- აიღე მონეტა გალოპვისას და სხვა ხრიკების დროს
• ამბობს- ჭიდაობა ცხენებზე ჯდომისას
• ყაზახური კურები- ეროვნული ყაზახური ჭიდაობა
• ტოგიზ კუმალაკი- ცხრა ბურთი - სამაგიდო თამაში
• ასიკ- ბატკნის მუხლის ძვლებით თამაში მოედანზე (მსგავსია მუხლებზე თამაშისას)
• ბურკუტ-სალუ- ფალკონობა პირველ თამაშამდე
• ჟამბი ატუ- სროლა მაღალ ჩამოკიდებულ „ჯამბას“ სამიზნეზე ჩქარა ცხენზე ჯდომისას
• ტარტისპაკი- გუნდური ცხენოსნობა ცხენების გამოყვანისთვის

ტრადიციები

• თანამედროვე ყაზახეთი გადის პერიოდს ეროვნული აღორძინებადა ეროვნული სახელმწიფოებრიობის აღორძინება
• ადრე ტრადიციების მიზანმიმართული აღმოფხვრა და განადგურება ხდებოდა მთელი მეოცე საუკუნის განმავლობაში. სამოცდაათწლიანი საბჭოთა პერიოდში ყაზახეთში ისინი ებრძოდნენ ტრადიციებს, როგორც „წარსულის რელიქვიებს“.

წყაროები

• „ეროვნული შემადგენლობა და ენის ცოდნა, მოქალაქეობა“

ხალხი, ყაზახეთის ძირძველი მოსახლეობა. სულ არა. კ.9,4 მილიონზე მეტი ადამიანი, მ.შ. ყაზახეთში 6540 ათასი ადამიანია. ისინი ასევე ცხოვრობენ უზბეკეთში (807 ათასი ადამიანი), რუსეთის ფედერაციაში (636 ათასი ადამიანი), თურქმენეთში, ყირგიზეთში, უკრაინასა და ტაჯიკეთში, ჩინეთში 1150 ათასი ადამიანი, მონღოლეთში 125 ათასი ადამიანი, ავღანეთში 40 ათასი ადამიანი, თურქეთში. 25 ათასი ადამიანი. და ა.შ. ყაზახურად საუბრობენ. თურქული ალთაის ოჯახის ჯგუფები. რუსულად წერა გრაფიკული საფუძველი. მორწმუნეები სუნიტი მუსლიმები არიან.

კ-ის ეთნოგენეზი გრძელვადიან პირობებში მიმდინარეობდა. ურთიერთქმედება ჰეტეროგენულ მომთაბარე ტომებს შორის. ეთნოგენეზში მნიშვნელოვანი როლიუმთავრესად თამაშობს ინდო-ირანული სუბსტრატი. ბრინჯაოს ხანის ტომები. I ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ყაზახეთი არის ზონა, სადაც ირანულენოვანი საქას ტომები ცხოვრობენ. პირველ ტაიმში. 1 ათასწლეული ახ.წ ე. მოხდა თურქიზაციის რთული პროცესები, რომლებიც დაკავშირებულია სიონგნუსა და სხვა თურქულენოვანი ტომების ტერიტორიაზე მიგრაციასთან. ყაზახეთი. თურქიზაციის ბოლო ეტაპი უკავშირდებოდა ყაზახეთის ჩართვას ჰეტეროგენული ტომების გავლენის ზონაში შუადან. 1 ათასი (რუან-რუანები, ტუცუე, ტელე, ტურგეშები, კარლუკები და სხვ.). IX-XI საუკუნეებში. პოლიტიკური ჰეგემონია ყაზახეთში ეკუთვნოდა ოღუზებს, კიმაკებს და კარლუქსებს. მე-11-13 საუკუნეებში. ტერ. ყაზახეთი შედის ყიფჩაკთა ეთნოკულტურული საზოგადოების ფორმირების ზონაში. ყველა რ. მე-12 საუკუნე ხიტანები (კარაკიტაი) შეაღწიონ სემირეჩიეში და დასაწყისში. მე-13 საუკუნე - ნაიმანი და კერეიტი. ეს პერიოდი, ყაზახეთის ანთროპოლოგიური მასალების მიხედვით, არის ადრეული სტადიაყაზახებისთვის დამახასიათებელი ფენოლოგიური გარეგნობის ფორმირება. შემდგომი მონგ. ტერიტორიების დაპყრობა და შესვლა. ყაზახეთი შევიდა მონღოლ-თათრული სახელმწიფოების შემადგენლობაში (კოკ-ორდა, სიბანა ულუსი, მოგოლისტანი და სხვ.) რაც ნიშნავს. გავლენა ეთნიკურობაზე. პროცესები, რომლებიც იწვევს მოძრაობას, ფრაგმენტაციას და დაშლის კომბინაციას. ტომები და ეროვნებები, რომლის დროსაც მონღოლები მთლიანად აითვისეს ადგილობრივმა თურქებმა. მოსახლეობა. ბოლოში 14-ბეგ. მე-15 საუკუნეები ყაზახეთის თურქულენოვანი ტომების უმეტესობა (ყიფჩაკები, არგინები, ნაიმანები, კარლუკები, კანგლები, კერეიტები) უზბეკებისა და ნოღაის სახანოების ნაწილი გახდა. მე-2 ტაიმში ყაზახეთის სახანოს გაჩენით. მე-15 საუკუნე მოხდა ეთნოგენეტიკის დასრულება. პროცესი, ჩამოყალიბდა ყაზახური. ეთნიკური საზოგადოება. მასში შედიოდა სამი ეკონომიკური და კულტურული გაერთიანება - ჟუზ, რომელთაგან თითოეული მოიცავდა ტომთა ჯგუფს და ოკუპირებული იყო. იზოლირებული ტერიტორია: სემირეჩიე - უფროსი ჟუზი (ულუ ჟუზი), ცენტრი. ყაზახეთი - შუა ჟუზ (ორთა ჟუზ) t დასავლეთ ყაზახეთი - უმცროსი ჟუზ (ქიში ჟუზ). 1731 წელს K. Junior Zhuz ნებაყოფლობით შევიდა რუსეთის შემადგენლობაში, 1740 წელს - K. Middle Zhuz და სენიორ ჟუზის ნაწილები; ყაზახეთის ანექსია რუსეთთან დასრულდა 60-იან წლებში. მე-19 საუკუნე ყირგიზეთი ჩამოყალიბდა რსფსრ-ში 1920 წელს. ასსრ, ეწ 1925 წელს ყაზახეთში. ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა, რომელიც 1936 წელს ყაზახურად გადაკეთდა. სსრ. 1991 წლიდან-რეპ. ყაზახეთი.

ტრადიციული ოკუპაცია - ნახევრად მომთაბარე და მომთაბარე მესაქონლეობა (ცხვრის მოშენება, ძირითადად მსუქანი მსუქანი ჯიშები, წითური რქებიანი პირუტყვი, თხა), მ.შ. ცხენისა და აქლემის მოშენება, საქონლის მთელი წლის ძოვების საფუძველზე. მიგრაციების რადიუსი 1000-1200 კმ-ს აღწევდა. თითოეულ მომთაბარე ჯგუფს ჰქონდა მკაცრად განსაზღვრული საძოვრები და მომთაბარე მარშრუტები. საძოვრების მიწები იყოფოდა სეზონის მიხედვით: ზამთარში ძირითადად მდებარეობდა. სამხრეთით - მერიდიონული მომთაბარეობით, მდინარის ხეობებსა და მთისწინეთში - ვერტიკალური მომთაბარეობით; ზაფხულში - სტეპის და ტყე-სტეპის ზონებში და მთაში, შესაბამისად. სოფლის მეურნეობა (რწყავი) დამხმარე ხასიათს ატარებდა. შემდგომ წლებში მესაქონლეობის გააქტიურებამ, ასევე საძოვრების შემცირებამ (რუსული კოლონიზაციის შედეგად) და სოფლის მეურნეობის განვითარებამ გამოიწვია მომთაბარეების ნაწილის დასახლება.

ტრადიციული ქალთა ხელოსნობა - ცხვრისა და აქლემის მატყლის დაწნვა, ხალიჩების და თექის კეთება, ქარგვა, ოქრო და მძივები, საგებების ქსოვა; მამაკაცებისთვის - სამკაულები, ლითონის დამუშავება, ხის და ძვლის კვეთა, ტყავის ჭედურობა.

ტრადიციული დასახლებები - აულ. ძირითადი ტრადიციის ტიპი საცხოვრებლები - იურტა (ინარჩუნებს დამხმარე როლს). მიგრაციის დროს იგი გადაჰქონდათ შეფუთვაში, დაიშალა. გავრცელებული იყო ზამთრის მუდმივი საცხოვრებლები: ქვის შოშალაები, ანუ ტოშალაები და იურტის ფორმის ნაგებობები ხისგან, თაიგულის, ტურფისა და ლერწმისგან, აგრეთვე დუგუნები (ზერთოლე, ან ყაზბა უი).

ტრადიციული ქმარი. ტანსაცმელი შედგება პერანგის, შარვლისა და ბეშმეტისგან - ვიწრო მუხლამდე მხრების სიგრძის სამოსი საყელოთი. ზედა. ტანსაცმელი - მოსასხამი (შაპანი); მდიდარ კ-ს ჰქონდა ხავერდისგან დამზადებული ხალათი და მოქარგული ოქროთი ან გალონით; ზოგჯერ ბეწვით მორთული. ქმრის შეუცვლელი ნაწილი. ტანსაცმელი - ტყავის ქამარი. მამაკაცის თავსაბურავი იყო თავის ქალა, ზემოდან ეხურათ ან თექის ქუდი გაყოფილი დასაკეცი კიდეებით, ან ბაშლიკი, ან ქუდი ქუდის სახით, ბეწვით შიგნიდან გარედან, ან ტიმაკს - ა. ზამთრის ქუდი ბეწვით შემოსილი, ფართო კისერზე და მხრებზე ეშვება.

ტრადიციული ცოლები ტანსაცმელი - მაისურები-კაბები, ბამბის შარვლები-ბუმი. კაბა - მუქი ან თეთრი ხანდაზმულებისთვის და ფერადი ახალგაზრდებისთვის, უმკლავო. ახალგაზრდა ქალებს აქვთ ნაჭრისა და სხვა ქსოვილისგან დამზადებული ბიბილო, ნაქარგი ძაფებით, გალონით და სხვადასხვა დეკორაციებით. ქალები თავსაბურავი ტომების მიხედვით იცვლებოდა. კუთვნილება, ასაკი და ოჯახური მდგომარეობა. ტიპიური საქორწილო კაბა (საუკელი) არის წითელი ქსოვილისგან ან ხავერდისგან დამზადებული მაღალი ქუდი, რომელიც ხშირად უხვად არის მორთული გულსაკიდებით, მძივებითა და ჯაჭვებით. გათხოვილი ქალებიკიმეშეკი - თეთრი ბამბის, ნაკლებად ხშირად აბრეშუმისგან დამზადებული კაპოტის სახეობა, რომელიც ფარავს თავს, მხრებს, მკერდს და ზურგს, სახის ამოკვეთით; კაპოტზე თეთრი ტურბანი ეცვა. ქალები ატარებდნენ ვერცხლის, სპილენძისა და მინის სამკაულებს: საყურეებს, მძივებს, სამაჯურებს, ბეჭდებს და ა.შ.

ტრადიციის საფუძველი. საკვები გაზაფხულიდან შემოდგომამდე ძირითადად რძისგან შედგებოდა. ფერმენტირებული სახით (კატიკი ან აირანი - ცხვრისა და ძროხის რძისგან, კუმისი - მარეს რძისგან), ყველი; ნოემბრიდან - ხორცი და იზრდება. პროდუქტები.

ტრადიციის საფუძველი. სოციალური ორგანიზაცია- მომთაბარე თემი, საკნის უფროსი იყო პატრიარქალური საფუძვლების მქონე პატარა ოჯახი. ქორწინება პატრილოკალურია. ფართოდ იყო გავრცელებული ლევირატისა და სორორატის წეს-ჩვეულებები. ქორწინებას წინ უძღოდა მაჭანკლობა, პატარძალთან განმეორებითი ვიზიტი, მაჭანკლების ურთიერთ ჩუქება და პატარძლის ფასის გადახდა.

მდიდარ ფოლკლორს ინარჩუნებს კ. (სიმღერები, ეპიკური ზღაპრები ჟირში მთხრობელთა მიერ შესრულებული, იმპროვიზატორ პოეტთა შემოქმედება - აკინები). დიდი როლისულიერ კულტურაში როლს თამაშობს გენეალოგიური ლეგენდები, ეპოსები („კობლანდი“, „კოზი-კორპეში“ და „ბაიან-სლუ“ და სხვ.) და ლეგენდები.

ეროვნება ყაზახები

ყაზახები ძირითადად დასახლებულნი არიან ილი-ყაზახის ავტონომიურ ოლქში, მულეი-ყაზახისა და ბალიკუნი-ყაზახის ავტონომიურ საგრაფოებში სინციან-უიგურის ავტონომიურ რეგიონში, ხოლო უმცირესობა განსუს პროვინციის აქსაი-ყაზახის ავტონომიურ საგრაფოში.

ყაზახები საუბრობენ ყაზახურ ენაზე, რომელიც თურქული ენაა ენის ჯგუფიალთაი ენის ოჯახი. ყაზახურ ენას აქვს ორი დიალექტი: სამხრეთ-დასავლეთი და ჩრდილო-აღმოსავლეთი.

ყაზახური დამწერლობა წარმოიშვა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში, საბჭოთა კავშირში ორჯერ იქნა რეფორმირებული, ხოლო 1954 წელს ჩინეთში გადაიხედა და ამჟამად არაბულ დამწერლობას ეფუძნება.

ყაზახების უმეტესობა ისლამს აღიარებს.

ყაზახ ერს აქვს ანტიკური ისტორია. ყაზახების უძველესი წინაპრები იყვნენ ვუსუნები, რომლებიც ჰანის ეპოქაში ბინადრობდნენ ტიენ შანის სამხრეთ და ჩრდილოეთით ტერიტორიებზე (ძვ. წ. II ს - ახ. წ. II ს.). შემდგომში ყაზახების ეთნოგენეზში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს თურქებმა (ახ. წ. VI საუკუნის შუა ხანები), უძველესი ტომები გელულუ, ჰუიჰუ (X ს.-XII ს.), ხიტანი (XII ს.), კერეიტები, ნაიმანი, ცინჩი ( XIII საუკუნე.). ერის სახელი პირველად მე-15 საუკუნის შუა ხანებში გაჩნდა, როდესაც ყაზახებმა შექმნეს ყაზახური სახანო. ყაზახური ხალხური ლეგენდების თანახმად, "ყაზახი" ნიშნავს "თეთრ ბატს". ზოგი თვლის, რომ ერის სახელი მომდინარეობს ტომების ძველი ჩინური სახელებიდან „გესა“, „ესა“, „კესა“, ზოგი კი სახელს „ყაზახი“ ხსნის როგორც „მეომარი“, „თავისუფალი კაცი“, „გაქცეული“. სოფლის მეურნეობის წარმოებით დაკავებული მცირე ნაწილის გარდა, ყაზახების უმრავლესობა მესაქონლეობით არის დაკავებული. ისინი ცხოვრობენ თვალწარმტაცი სტეპებში. ყაზახების ცხოვრება და მოღვაწეობა ცხენების გარეშე არ შეიძლება. ყველა ყაზახს შეუძლია დაიკვეხნოს შესანიშნავი ცხენოსნობით და ამაყობს, რომ ყაზახი ერი არის "მხედართა ერი". ყაზახების სიამაყე არის ცნობილი ილი ცხენები, რომლებსაც სილამაზისა და ბრწყინვალების გამო იმპერატორმა ჰან ვუდიმ 2000 წელზე მეტი ხნის წინ "ზეციური ცხენები" უწოდა.

ყაზახები, ყაზახები ჩინეთში
ყაზახტარი, ყაზაქტარი, ყაზახტარ

ნომერი და დიაპაზონი

სულ:წმ. 14 მილიონი
ყაზახეთი ყაზახეთი: 11,244,547 (01/01/2014)
PRC PRC: 1,462,588 (2010 აღწერა)

• • ილი-ყაზახის ავტონომიური ოკრუგი: დაახლოებით 1 მლნ.

უზბეკეთი უზბეკეთი: 800 000 - 1 100 000

• • ყარაყალპახეთი: 300 000 - 400 000
  • ტაშკენტის რეგიონი: 200 000 - 300 000
  • ტაშკენტი: 46000

რუსეთი რუსეთი: 647,732 (2010), 653,962 (2002)

• • ასტრახანის რეგიონი ასტრახანის რეგიონი:
    149 415 (2010), 142 633 (2002)
  • ორენბურგის რეგიონი ორენბურგის რეგიონი:
    120 262 (2010), 125 568 (2002)
  • ომსკის რეგიონი ომსკის რეგიონი:
    78 303 (2010), 81 618 (2002)
  • სარატოვის ოლქი სარატოვის ოლქი:
    76 007 (2010), 78 320 (2002)
  • ვოლგოგრადის რეგიონი ვოლგოგრადის რეგიონი:
    46 223 (2010), 45 301 (2002)
  • ჩელიაბინსკის რეგიონი ჩელიაბინსკის რეგიონი:
    35 297 (2010), 36 219 (2002)
  • ტიუმენის რეგიონი ტიუმენის რეგიონი:
    19 146 (2010), 18 639 (2002)
  • სამარას რეგიონი სამარას რეგიონი:
    15 602 (2010), 14 918 (2002)
  • ალთაის რესპუბლიკა ალთაის რესპუბლიკა:
    12 524 (2010), 12 108 (2002)
  • კურგანის რეგიონი კურგანის რეგიონი:
    11 939 (2010), 14 804 (2002)
  • ნოვოსიბირსკის რეგიონი ნოვოსიბირსკის რეგიონი:
    10 705 (2010), 11 691 (2002)
  • მოსკოვი მოსკოვი:
    9 393 (2010), 7 997 (2002)
  • ალთაის ტერიტორია ალთაის ტერიტორია:
    7 979 (2010), 9 825 (2002)
  • ყალმიკია ყალმიკია:
    4 948 (2010), 5 001 (2002)
  • სვერდლოვსკის რეგიონი სვერდლოვსკის რეგიონი:
    4 406 (2010), 4 403 (2002)
  • ხანტი-მანსისკის ავტონომიური ოკრუგი - იუგრა ხანტი-მანსიისკის ავტონომიური ოკრუგი - იუგრა:
    4 382 (2010), 4 258 (2002)
  • ბაშკორტოსტანი ბაშკორტოსტანი:
    4 373 (2010), 4 092 (2002)
  • მოსკოვის რეგიონი მოსკოვის რეგიონი:
    3 507 (2010), 2 493 (2002)
  • სანქტ-პეტერბურგი სანქტ-პეტერბურგი:
    3 349 (2010), 2 830 (2002)
  • როსტოვის ოლქი როსტოვის ოლქი:
    3 046 (2010), 3 021 (2002)
  • კრასნოიარსკის ტერიტორია კრასნოიარსკის ტერიტორია:
    1 970 (2010), 4 489 (2002)
  • სტავროპოლის ტერიტორია სტავროპოლის ტერიტორია:
    1 861 (2010), 1 779 (2002)
  • თათარსტანი თათარსტანი:
    1 758 (2010), 1 832 (2002)
  • ტომსკის რეგიონი ტომსკის რეგიონი:
    1 705 (2010), 1 215 (2002)
  • კემეროვოს რეგიონი კემეროვოს რეგიონი:
    1 701 (2010), 1 919 (2002)
  • კრასნოდარის ოლქი კრასნოდარის ოლქი:
    1 616 (2010), 1 331 (2002)
  • იამალო-ნენეცის ავტონომიური ოკრუგი იამალო-ნენეცის ავტონომიური ოკრუგი:
    1 532 (2010), 1 404 (2002)
  • სახას რესპუბლიკა სახას რესპუბლიკა:
    1 338 (2010), 1 525 (2002)
  • პრიმორსკის მხარე პრიმორსკის მხარე
    1 235 (2010), 1 296 (2002)
  • დაღესტანი დაღესტანი
    522 (2010), 619 (2002)

მონღოლეთი მონღოლეთი: 101,526
ყირგიზეთი ყირგიზეთი: 32,981

• • ჩუის რეგიონი: 12,800
  • ბიშკეკი: 9013
  • ისიკ-კულის რეგიონი: 6464
  • თალასის რეგიონი: 3049

თურქეთი თურქეთი: 30 000
თურქმენეთი თურქმენეთი: დაახლ. 20000
კანადა კანადა: 7000
ირანი ირანი: 3000 - 4000
უკრაინა უკრაინა: 5526
აშშ აშშ: 3000-მდე
ბელორუსია ბელორუსია: 1,355 (2009)
გერმანია გერმანია: დაახლ. 1000
დიდი ბრიტანეთი დიდი ბრიტანეთი: დაახლ. 1000
ტაჯიკეთი ტაჯიკეთი: 595

Ენა

ყაზახური

რელიგია

სუნიტური ისლამი, ტენგრიზმი

რასობრივი ტიპი

სამხრეთ ციმბირის რასა

Შეიცავს

ალთაის ოჯახი
თურქული ფილიალი
ყიფჩაკის ჯგუფი
ნოღაის ქვეჯგუფი

მონათესავე ხალხები

თურქი ხალხები

წარმოშობა

თურქული

ყაზახები(ყაზახური қазқтар /qɑzɑqtɑr/; ერთეული қазақ /qɑzɑq/) - თურქი ხალხი, ყაზახეთის ძირძველი მოსახლეობა. ყაზახები ასევე დიდი ხანია ცხოვრობენ ჩინეთის, რუსეთის, უზბეკეთის, თურქმენეთისა და დასავლეთ მონღოლეთის რეგიონებში ყაზახეთის მიმდებარედ. ენა არის ყაზახური, ენების თურქული ჯგუფის ნაწილი.

• 1 ეთნიკური ისტორიაყაზახები
  • 1.1 ანთროპოლოგია
  • 1.2 ეთნონიმი „ყაზახი“ (ყაზახური)
  • 1.3 ყაზახები რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში მე-19-20 საუკუნეებში
• 2 ნომერი
  • 2.1 ყაზახი ჩინეთში
  • 2.2 ყაზახები რუსეთში
  • 2,3 ყაზახი უზბეკეთში
• 3 რელიგია
• 4 ენა და წერა
• 5 ცხოვრება და კულტურა
  • 5.1 ეროვნული სამზარეულო
  • 5.2 ეროვნული სახეობასპორტი
  • 5.3 ტრადიციები
• 6 ეთნიკური ყაზახების რეპატრიაცია ყაზახეთში
• 7 ეთნოგრაფი ყაზახების შესახებ
• 8 აგრეთვე იხილეთ
• 9 შენიშვნა
• 10 ლიტერატურა
• 11 ბმული

ყაზახების ეთნიკური ისტორია

მთავარი სტატია: ყაზახეთის ისტორია

უძველესი დროიდან მოყოლებული, დღევანდელი ყაზახეთის ტერიტორიის ეთნიკური სურათი მრავალფეროვანია, რამაც თავისი კვალი დატოვა ყაზახების ეთნოგენეზზე, რომლებიც არიან თურქული კაგანატის ძველი თურქების შთამომავლები.

Ანთროპოლოგია

ანთროპოლოგიურად, ყაზახები მიეკუთვნებიან სამხრეთ ციმბირის რასას, გარდამავალს მონღოლოიდურ და კავკასიურ დიდ რასებს შორის. გენეტიკურმა კვლევებმა აჩვენა მნიშვნელოვანი გენეტიკური მრავალფეროვნება ყაზახებს შორის, ზოგადი მახასიათებლებირაც არის ის, რომ თანამედროვე ყაზახები არიან როგორც კავკასიური, ისე მონღოლოიდური ტიპის გენეტიკური მასალის მატარებლები და სამართლიანად კლასიფიცირდება როგორც გარდამავალი სამხრეთ ციმბირის რასა.

ეთნონიმი "ყაზახი" (ყაზახური)

მთავარი სტატია: ყაზახეთის სახანო

ეთნონიმი "ყაზაკი" გამოჩნდა მე -15 საუკუნეში, როდესაც 1460 წელს ხანები ჟანიბეკი და კერი თავიანთი სოფლებით გადავიდნენ სირი დარიას ნაპირებიდან აღმოსავლეთით სემირეჩიეში, მდინარე ჩუსკენ, მოგულიტანის მმართველის ესენ-ბუგის მიწებზე. , სადაც შექმნეს ყაზახეთის სახანო (1465 წ.). ამ ტომებმა დაიწყეს თავისუფალ ხალხს უწოდეს - "ყაზახი" ("ყაზახტარი"), რუსულად - "ყაზახები". ყაზახურ მეტყველებაში, ამ სიტყვაში ორივე ასო "კ" გამოითქმის როგორც მძიმე K, მაგრამ 1936 წლიდან მართლწერა "ყაზახური" დამკვიდრდა თანამედროვე რუსულ ორთოგრაფიაში.

მეფის რუსეთში ამჟამინდელ ყაზახებს ყირგიზებს ან ყირგიზ-კაისაკებს უწოდებდნენ, რათა არ აგვერიონ რუს კაზაკებთან. ბოროტად გამოყენებარევოლუციამდე ეთნონიმები „ყაზახი“ და „ყირგიზი“ არაკომპეტენტური ავტორებისა და ადმინისტრაციის შეცდომებთან იყო დაკავშირებული. ჯერ კიდევ 1827 წელს, A.I. Levshin ამტკიცებდა, რომ "ყირგიზ არის სრულიად განსხვავებული ხალხის სახელი ... სახელი კაზაკი ... ეკუთვნის ყირგიზეთ-კაისაკთა ლაშქარს მათი არსებობის დასაწყისიდან, ისინი საკუთარ თავს სხვას არაფერს უწოდებენ". თავდაპირველად, ეთნონიმი "ყაზახი" დაფიქსირდა "კაზაკის" სახით 1925 წელს. საბჭოთა რუსეთიყირგიზეთის ასსრ-ს ყაზახეთის ასსრ-ად გადარქმევის შემდეგ, ხოლო 1936 წელს ყაზახეთის ასსრ-ის ყაზახეთის სსრ-ში გადაქცევის შემდეგ „ყაზახეთის“ სახით.

ეთნონიმის "ყაზახის" მთავარი ეტიმოლოგია: სიტყვა "კაზაკი" ნიშნავს "თავისუფალ, თავისუფალ, დამოუკიდებელ ადამიანს, გაბედულს, ავანტიურისტს".

ყაზახები, როგორც რუსეთის იმპერიის ნაწილი XIX-XX საუკუნეებში

1890 წლის ინფორმაციის თანახმად, რომელიც გამოქვეყნდა „რუსეთის იმპერიაში მცხოვრები ხალხების ანბანურ სიაში“, ყირგიზ-კაისაკები (ანუ ყაზახები) ცხოვრობდნენ ორენბურგისა და ასტრახანის პროვინციების, სემიპალატინსკის, სემირეჩენსკის, თურგისა და ურალის რეგიონებში. საერთო მოსახლეობით 3 მილიონი ადამიანი.. ახალგაზრდა ჟუზში XIX დასაწყისშისაუკუნეში, რუსეთის ცარისტულმა მთავრობამ შექმნა და მხარი დაუჭირა შინაგან, ანუ ბუკეევსკაიას ურდოს.

ყაზახეთში ცარიზმის პოლიტიკის ზოგადი შეფასება მისცა ყაზახმა ისტორიკოსმა რ.ტემირგალიევმა:

...არა იმდენად სლავების კაცობრიობა ანგლო-საქსებთან შედარებით, არამედ ნიადაგის ნაყოფიერების მნიშვნელოვანი განსხვავება სარი-არკასა და დიდ დაბლობებს შორის იყო ერთ-ერთი მიზეზი ყაზახებისა და ბედების განსხვავებისა. ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელები. მართალია, რუსეთში ბატონობის გაუქმების შემდეგ, გლეხების ყაზახეთში განსახლებამ საკმაოდ ფართო მასშტაბი შეიძინა, მაგრამ ეს მიგრანტები ძირითადად შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ რამდენიმე რეგიონით, ხოლო ყაზახები აგრძელებდნენ ტრიალით დანარჩენ ტერიტორიის უმეტეს ნაწილს.

ყაზახებს შორის მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის 40-ზე მეტი დიდი ტომობრივი ჯგუფი იყო. ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი, გამოცემული ქ გვიანი XIX- მე-20 საუკუნის დასაწყისში, აღინიშნა, რომ პირები ყირგიზეთ-კაისაკებიდან (მაშინ რუსული სახელიყაზახები) ზოგჯერ ასახელებენ თავიანთ ეროვნებას ზოგადი სახელით კაზაკები, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი განსაზღვრავენ მას იმ კლანის სახელით, რომელსაც ისინი თვლიან, რომ მიეკუთვნებიან.

ამავდროულად, რუსეთის ეთნოგრაფიულ მეცნიერებას არასოდეს დაუყენებია ეჭვი, რომ ეს კლანები შეადგენენ გაერთიანებული ხალხი, აღნიშნავენ, რომ ისინი ერთ ენაზე საუბრობენ.

მათი რაოდენობის მიხედვით, ყირგიზები პირველ ადგილს იკავებენ აზიის მომთაბარე რასებს შორის. ყირგიზ-კაისაკები დადიან უზარმაზარ სივრცეებში (50 ათასზე მეტი კვ. გეოგრაფიული მილი) ვოლგის ნაპირებიდან ტარიმის აუზამდე და ამუ დარიას ქვედა დინებიდან ირტიშამდე. მათი საერთო რაოდენობა ბევრად აღემატება 3 მილიონ სულს. მათი უდიდესი ნაწილი (3 მილიონზე მეტი) ექვემდებარება რუსეთს, სადაც ისინი ცხოვრობენ ასტრახანის პროვინციაში (ორივე სქესის 216 ათასი სული), ურალის რეგიონებში (412,601 ადამიანი, ანუ რეგიონის მთლიანი მოსახლეობის 79%). ტურგაი (338,802 ადამიანი), აკმოლა (341,414 ადამიანი, ანუ რეგიონის მოსახლეობის 73%), სემიპალატინსკი (547,577 ადამიანი, ანუ რეგიონის მოსახლეობის 90,6%), სემირეჩენსკის რეგიონის ჩრდილოეთ ოლქები (600 ათასი ადამიანი), სირ-დარიას რეგიონი ( 730 ათასი ადამიანი, ანუ რეგიონის მოსახლეობის 60%, ამუდარიის დეპარტამენტი (40 ათასი ადამიანი), სამარკანდი (20 ათასი) და ტრანსკასპიის რეგიონები (40 ათასზე მეტი); გარდა ამისა, ურალის და ტურგაის რეგიონების ყირგიზ-კაისაკების ნაწილი (40 ათასამდე) მიგრირებს ორენბურგის პროვინციის ვერხნეურალსკის, ჩელიაბინსკის და ტროიცკის რაიონებში (ე.წ. "ახალი ხაზის ზოლი"). ხივას სახანოში რამდენიმე ათეული ათასი ყირგიზ-კაისაკი ითვლება. ჩინეთის ფარგლებში (ჩრდილო-დასავლეთ მონღოლეთი) ყირგიზ-კაისაკები იკავებენ შავი ირტიშის სტეპის ველს, ტარბაგატაის და საურას ქედების ჩრდილოეთ კალთას და ალთაის სამხრეთ კალთს; ზოგიერთი მათგანი (1860-იანი წლების ბოლოდან) გადადის ჩრდილოეთ კალთაზე და იხეტიალებს მდინარე კობდოს შენაკადების გასწვრივ. ყველა ყირგიზ-კაისაკი საკუთარ თავს აღიარებს ერთი და იმავე ეროვნების წევრებად, რომლებიც იყოფა სამ განყოფილებად ან ლაშქარად: დიდი, საშუალო და მცირე; ბუკეევსკაიას ურდო გამოეყო მცირე ურდოს.

ჟუზის ფორმალური დაყოფა პრაქტიკულად გაქრა მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის, მაგრამ მაინც უფროსი ჟუზის წარმომადგენლები ცხოვრობენ ძირითადად ყაზახეთის სამხრეთით, შუა ჟუზები ჩრდილოეთით და აღმოსავლეთით, ხოლო უმცროსი ჟუზები ქვეყნის დასავლეთით.

ნომერი

ყაზახების წილი ყაზახეთის რეგიონული და რესპუბლიკური დაქვემდებარების რაიონებისა და ქალაქების მიხედვით 2014 წლის დასაწყისში. 10.0 - 19.9% ​​20.0 - 29.9% 30.0 - 39.9% 40.0 - 49.9% 50.0 - 59.9% 60.0 - 69.9% 70.0 - 79.9% 80.0 - 89.9% 80.0 - 89.9% მეტი

ყაზახების საერთო რაოდენობა 14 მილიონზე მეტი ადამიანია.

• ყაზახეთი - 11,2 მილიონი ადამიანი.
• ჩინეთი - 1,5 მილიონი ადამიანი.
• უზბეკეთი - 0,8 - 1,1 მილიონი ადამიანი.
• რუსეთი - 648 ათასი ადამიანი.
• მონღოლეთი - 102 ათასი ადამიანი.
• თურქმენეთი - 40 ათასამდე ადამიანი.
• ყირგიზეთი - 30 ათასი ადამიანი.
• თურქეთი - 20 ათასი ადამიანი
• ირანი - 12 ათასი ადამიანი
• აშშ - 3 ათასი ადამიანი
• გერმანია - 1 ათასი ადამიანი
• დიდი ბრიტანეთი - 1 ათასი ადამიანი.

ყაზახები ჩინეთში

მთავარი სტატია: ყაზახები ჩინეთში

ყაზახების დიდი ნაწილი ცხოვრობს XUAR-ში (დაახლოებით 1,25 მილიონი ადამიანი), სადაც მათთვის შეიქმნა ეროვნული ავტონომიური ერთეულების სისტემა: ჩინეთში ყაზახების უმრავლესობა ცხოვრობს ილი-ყაზახის ავტონომიურ ოკრუგში (ICAO); ასევე ცხოვრობენ ბარკოლ-ყაზახის ავტონომიურ საგრაფოში, როგორც ჰამის ოლქის შემადგენლობაში და მორი-ყაზახის ავტონომიურ საგრაფოში (ჩანჯი-ჰუის შემადგენლობაში ავტონომიური ოკრუგი). გარდა მითითებული ავტონომიური ერთეულებისა ჩინეთის პროვინციაგანსუს აქვს აქსაი-ყაზახის ავტონომიური ოლქი. ყაზახები ჩინეთში მიეკუთვნებიან მცირე ეთნიკურ ჯგუფს, რომელსაც აქვს სახელმწიფო სტატუსი.

ჩინეთის XUAR-ში არის სკოლები, რომლებიც ასწავლიან ყაზახურ ენაზე, 50-ზე მეტი გაზეთი და ჟურნალი გამოდის ყაზახურ ენაზე და არის 3 ტელეარხი, რომელიც მაუწყებლობს კვირაში 7 დღე.

ჩინეთში ყაზახებს არ ექვემდებარება სახელმწიფო შეზღუდვა "ერთი ოჯახი - ერთი შვილი".

ყაზახები რუსეთში

მთავარი სტატია: ყაზახები რუსეთში

ყაზახების რაოდენობა და მათი წილი რუსეთის მოსახლეობაში მუდმივად იზრდებოდა. ყაზახები საზღვრისპირა რეგიონებში კომპაქტურად ცხოვრობენ. ასტრახანის რეგიონში გამოდის გაზეთი ყაზახურ ენაზე "აკ არნა", კურგანის რაიონში - გაზეთი "ბირლიკი". რიგ რეგიონებში არის რამდენიმე ათეული სკოლა, სადაც ყაზახური ენა ისწავლება როგორც ცალკე საგანი; არის ერთი სკოლა ალთაის რესპუბლიკაში, სადაც ყაზახური ენა ისწავლება საჯარო განათლების ყაზახური განყოფილების პროგრამის მიხედვით და შესაბამისად. ყაზახური სახელმძღვანელოები, მაგრამ რუსეთში საშუალო განათლება ყაზახურ ენაზე არ არსებობს.

ყაზახები უზბეკეთში

მთავარი სტატია: ყაზახები უზბეკეთში

რელიგია

მთავარი სტატიები: ისლამი ყაზახეთში, რელიგია ყაზახეთშიმაშხურ ჟუსუფის მეჩეთი

• ტრადიციული რელიგიური კუთვნილება სუნიტი მუსლიმია. იმამ აბუ ჰანიფის ტრადიციული მაჰჰაბი (მუსლიმური იურიდიული სკოლა).

ისლამის შეღწევა თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე მოხდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, დაწყებული სამხრეთ რეგიონებიდან. ისლამი თავდაპირველად დამკვიდრდა სემირეჩიესა და სირი დარიას დასახლებულ მოსახლეობაში მე-10 საუკუნის ბოლოს. მაგალითად, ისლამი უკვე ყარახანიდთა იმპერიაში X საუკუნის ბოლოს იყო. ამჟამად ყაზახები მუსლიმები არიან. ისინი ამა თუ იმ ხარისხით აკვირდებიან ისლამურ რიტუალებს მაინც. მაგალითად, წინადაცვეთის რიტუალს (მზე/სანდეტი) აბსოლუტურად ყველა ყაზახი ასრულებს და ისინი ყველა დაკრძალულია მუსლიმური რიტუალის მიხედვით. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ მხოლოდ გარკვეული ნაწილი (უმცირესობა) რეგულარულად აღასრულებს ლოცვას და იცავს სხვა რელიგიურ მოთხოვნებს. ეს აიხსნება იმით, რომ საბჭოთა პერიოდში რელიგიური მოღვაწეობა იდევნებოდა და ბევრი ყაზახი სრულად ვერ იცავდა ისლამურ ნორმებს. ამჟამად ყაზახეთში 2700 მეჩეთი ფუნქციონირებს, საბჭოთა პერიოდში კი მხოლოდ 63. ახლა გაიზარდა შარიათის ნორმების დამცავი მუსლიმების რიცხვი.

ისლამის გავრცელება მომთაბარეებს შორის არ იყო ისეთი აქტიური, როგორც თურქი ხალხების დასახლებულ მოსახლეობაში, რადგან მომთაბარე თურქების ტრადიციული რელიგია იყო ტენგრიზმი. მაგრამ ისლამი გავრცელდა შემდგომ საუკუნეებში. ამრიგად, ოქროს ურდოს ხანმა ბერკემ (1255-1266) და ხანმა უზბეკმა (ხან ოზბეკი) 1312-1340 წლებში მიიღეს ისლამი. იმ პერიოდში თურქებში ძლიერი იყო სუფი სამღვდელოების გავლენა. ყაზახებში ისლამის პოპულარიზაციაში დიდი წვლილი შეიტანა სუფიური ორდენის დამაარსებელმა იასავია ხოჯა აჰმედ იასავმა, რომელიც გარდაიცვალა 1166 წელს ქალაქ თურქესტანში.

მთავარი სტატია: ტენგრიზმი

ისლამის მოსვლამდე ყაზახეთის სტეპში ფართოდ იყო გავრცელებული წარმართობა, რომელიც გადახლართული იყო ტომობრივ წეს-ჩვეულებებთან. მოგვიანებით გუმილიოვმა მისცა სტეპური რელიგიის - ტენგრიზმის განმარტება. შემდგომში ბუდიზმი და მანიქეიზმი.რადგან ყაზახების ეთნიკურ წეს-ჩვეულებებს უკავშირებდნენ წარმართული რწმენა, შემდეგ კი ისლამის მოსვლის შემდეგაც ყაზახებმა შეინარჩუნეს ეროვნული მახასიათებლები, რამაც კვალი დატოვა ე.წ. სტეპური ისლამი, რომელიც მრავალმხრივ განსხვავდება არამომთაბარე ხალხების ისლამისაგან.

ტენგრიზმი წარმოიშვა ბუნებრივ ისტორიულ გზაზე ხალხური მსოფლმხედველობის საფუძველზე, რომელიც განასახიერებდა ადრეულ რელიგიურ და მითოლოგიურ იდეებს, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის ურთიერთობასთან გარემომცველ ბუნებასთან და მის ელემენტარულ ძალებთან. ამ რელიგიის უნიკალური და დამახასიათებელი თვისებაა ოჯახური კავშირი ადამიანსა და მის გარშემო არსებულ სამყაროს, ბუნებას შორის. ტენგრიზმი წარმოიშვა ბუნების გაღმერთებით, ზევით მარადიული ცა და წინაპრების სულების თაყვანისცემა. თურქები თაყვანს სცემდნენ გარემომცველი სამყაროს საგნებსა და ფენომენებს არა გაუგებარი და ძლიერი ელემენტარული ძალების შიშით, არამედ ბუნებისადმი მადლიერების გრძნობით იმის გამო, რომ, მიუხედავად მისი აღვირახსნილი ბრაზის უეცარი აფეთქებისა, ის უფრო ხშირად მოსიყვარულეა და გულუხვი. მათ იცოდნენ როგორ შეეხედათ ბუნებას, როგორც ანიმაციურ არსებას. ტენგრიული სარწმუნოება მომთაბარე თურქებს აძლევდა ცოდნას და უნარს, შეეგრძნოთ ბუნების სული, უფრო მკვეთრად შეგნებულიყვნენ საკუთარი თავი, როგორც მისი ნაწილი, ეცხოვრათ მასთან ჰარმონიაში, დაემორჩილონ ბუნების რიტმს, დატკბნენ მისი გაუთავებელი ცვალებადობით. და გაიხაროს მისი მრავალმხრივი სილამაზე. ყველაფერი ერთმანეთთან იყო დაკავშირებული და მომთაბარე თურქები გულდასმით ეპყრობოდნენ სტეპებს, მდელოებს, მთებს, მდინარეებს, ტბებს, ანუ მთლიანად ბუნებას, როგორც ღვთაებრივი ანაბეჭდის მქონე.

ცენტრალური და ჩრდილოეთ ყაზახეთის ყაზახებს ჯერ კიდევ აქვთ ტენგრიული ადათ-წესები, მაგრამ ისინი უკვე მჭიდროდ არიან დაკავშირებული ისლამურ ტრადიციებთან:

ჩვილებთან ასოცირდება ტენგრის წეს-ჩვეულებები, მაგალითად, ყაზახები დიდი ხანია ატარებენ ცეცხლით განწმენდის რიტუალს, როდესაც პირველად ათავსებენ ბავშვს „ბესიკში“ (აკვანში).

„ტუსაუ კესუ“ (ფეხებზე ბორკილების მოჭრა, ეს რიტუალი ტარდებოდა, როცა ბავშვი ერთი წლის გახდა და აღნიშნავდა, რომ ახლა ბავშვი დამოუკიდებლად დაიწყებდა სიარულს.

ენა და წერა

მთავარი სტატიები: ყაზახური ენა, ყაზახური მწერლობა

ყაზახური ენა მიეკუთვნება ენების თურქულ ჯგუფს და შედის თურქული ენების ყიფჩაკის ქვეჯგუფში (ნოღაი, ყარაჩაი-ბალყარული, კუმიკი, ყარაიტი, ყირიმელი თათრული, თათრული, ყარაყალპაკი, ყარაგაჩი). ნოღაურ, ყარაყალპაკურ და ყარაგაჩურ ენებთან ერთად ის ყიფჩაკ-ნოღაის შტოს მიეკუთვნება. უახლოესი დაკავშირებული ენებიარის ყარაყალპაკი, ყირგიზული, ნოღაი, თათრული, კუმიკი, ბალყარული. ამ ხალხების წარმომადგენლებს თარჯიმნის გარეშე საკმაოდ მარტივად შეუძლიათ ერთმანეთთან ურთიერთობა.

ძველმა თურქულმა ხალხებმა, რომლებიც შემდგომში თანამედროვე ყაზახების წინაპრები გახდნენ, მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს ევრაზიის ისტორიაში. უნდა აღინიშნოს, რომ V-XV საუკუნეების პერიოდში თურქული ენა იყო საერთაშორისო კომუნიკაციის ენა ევრაზიის უმეტეს ნაწილში. მაშინაც კი, როცა მონღოლური ხანებიბატუ და მუნკე, ოქროს ურდოს ყველა ოფიციალური დოკუმენტი, საერთაშორისო მიმოწერა, მონღოლური ენის გარდა, თურქულ ენაზეც ტარდებოდა. თანამედროვე ყაზახურ ენასთან მიახლოებული ენის ჩამოყალიბება და განვითარება მოხდა XIII-XIV საუკუნეებში. უნდა აღინიშნოს, რომ თანამედროვე ყაზახური ენა მთლიანად ძალიან ახლოს არის ძველ ყაზახურ ენასთან. მე-13-დან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე არსებობდა ერთი ლიტერატურული თურქული ენა - „თურქული“, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა შუა აზიის ყველა ადგილობრივ თურქულ ენას.

მეცნიერებმა პირველად აღმოაჩინეს ძველი თურქული რუნული დამწერლობის ძეგლი თანამედროვე ხაკასიის ტერიტორიაზე. მოგვიანებით - ტუვას, მონღოლეთის, ალთაის, ყაზახეთის, ტალასის (ყირგიზეთი) ტერიტორიაზე და ა.შ. დასაწერი მასალა იყო ქვის, ხის, ძვლის, მონეტების, საყოფაცხოვრებო ნივთების ზედაპირი და ა.შ. არქეოლოგიური ექსპონატები ძველი თურქული რუნიკის ნიმუშებით. ნაწერები ინახება, მათ შორის ყაზახეთის სახელმწიფო მუზეუმში.

რუნული ანბანი შედგებოდა 24 ასოდან და სიტყვების გამყოფისაგან, მე-8 საუკუნისთვის კლასიკური პერიოდის ანბანი ორხონის ჯიშში შედგებოდა 38 ასოსა და სიტყვის გამყოფისაგან. მთლიანობაში, რეგიონული და ქრონოლოგიური ვარიაციების გათვალისწინებით, 50-ზე მეტი გრაფემაა. ძველ თურქულ რუნულ დამწერლობაში შესრულებული წარწერების ენა იყო ორხონ-ენისეი (მონღოლეთში მდინარეების ორხონისა და რუსეთში იენისეის სახელის მიხედვით).

როგორც ისლამი გავრცელდა და გაძლიერდა X საუკუნის დასაწყისში. არაბული ანბანი სულ უფრო ფართოვდება. რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვნად შეიცვალა და მოერგო თურქული მეტყველების ნორმებს. თურქ ხალხებში არაბული დამწერლობის გავრცელების მთავარი ცენტრები იყო ქალაქები ბულგარი (თანამედროვე თათარსტანში) და ხორეზმი (თანამედროვე უზბეკეთში), რომლებიც მდებარეობდნენ ყაზახების დასახლების ტერიტორიის გარეთ, სადაც ისლამი გაჩნდა მე-10-11 წლებში. საუკუნეებს. ყაზახების უმრავლესობის ისლამიზაცია და მოსახლეობის წიგნიერების ნაწილის მიერ არაბული დამწერლობის მიღება მოხდა მე-18 საუკუნეში.

1912 წელს ახმეტ ბაიტურსინოვმა მოახდინა ყაზახური დამწერლობის რეფორმა არაბული დამწერლობის საფუძველზე, რამაც შესაძლებელი გახადა საზღვარგარეთ მცხოვრებ მილიონობით ყაზახს მისი გამოყენება. მან გააუქმა ყველა არაბული ასო, რომელიც არ გამოიყენებოდა ყაზახურ ენაში და დაამატა ყაზახური ენის სპეციფიკური ასოები. ახალ ანბანს, სახელწოდებით "ჟანა ემლე" ("ახალი მართლწერა"), კვლავ იყენებენ ყაზახებს, რომლებიც ცხოვრობენ ჩინეთში, ავღანეთსა და ირანში.

საბჭოთა პერიოდში ყაზახეთში პოლიტიკური მიზნებისთვის ყაზახური ანბანი ითარგმნა ლათინურ დამწერლობაზე (ლათინიზაცია, 1929), შემდეგ კი სხვა თარგმანი განხორციელდა კირილიცაზე (Cyrillization, 1940). ამჟამად ყაზახეთში ყაზახური ენა იყენებს კირიულ ანბანს და განიხილება ლათინურ დამწერლობაზე დაბრუნების შესაძლებლობა.

„დღეს ლათინური დამწერლობა დომინირებს საკომუნიკაციო სივრცეში“, - თქვა პრეზიდენტმა ნ. ნაზარბაევმა 2006 წელს ყაზახეთის ხალხთა ასამბლეის წინაშე გამოსვლისას. ”ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ ყაზახური ენის ლათინურ ანბანზე გადასვლის საკითხს,” - განუცხადა მან დელეგატებს, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფებს ყაზახეთში.

თანამედროვე ყაზახებს ორენოვნება ახასიათებთ. ასე რომ, ყაზახეთში ყაზახების 75% თავისუფლად საუბრობს რუსულად, ყირგიზეთში ყაზახების 81% თავისუფლად საუბრობს რუსულ ენაზე, ხოლო რუსეთში ყაზახების 98% თავისუფლად საუბრობს რუსულ ენაზე. ჩინეთისა და მონღოლეთის ყაზახებს შორის უმრავლესობა, ყაზახურთან ერთად, ასევე საუბრობს ჩინურ და მონღოლურ ენებზე, შესაბამისად.

ცხოვრება და კულტურა

მთავარი სტატია: ყაზახური კულტურა

ეროვნული სამზარეულო

მთავარი სტატია: ყაზახური სამზარეულოკაზი - გემრიელი ცხენის ხორცი

ძირითადი კერძები ხორცია. ერთ-ერთ პოპულარულ ყაზახურ კერძს ჰქვია "ას" (საჭმელი), ამ კერძს ხშირად უწოდებენ და ცნობილია რუსულენოვან ლიტერატურაში და პრესაში, როგორც ბეშბარმაკი, რომელიც მზადდება მოხარშული ახალი ცხვრისგან, მოხარშული ცომის ნაჭრებით (ჟაიმა ან კამირი). ასევე პოპულარულია კუირდაკი (ღვიძლის, თირკმელების, ფილტვების, გულის შემწვარი ნაჭრები და ა.შ.), კესპე ან სალმა (ლაფში), სორპა (ხორცის ბულიონი), აკ-სორპა (რძის წვნიანი ხორცით, ან უბრალოდ ხორცის წვნიანი ქურთით). ძირითად კერძებში ხშირად შედის მოხარშული ძეხვის მრავალფეროვნება - კაზი (ცხენის ხორციანი ძეხვი, დაყოფილი ცხიმის ხარისხის მიხედვით), კარტა, შუჟიკი, ლორი - ჟაია. ადრე, მთავარ კერძებში ასევე შედიოდა ნაცარში გამომცხვარი ჩაყრილი კუჭი (ჰაგისის მსგავსი), ოდესღაც მწყემსებში პოპულარული იყო, მაგრამ ახლა ის ეგზოტიკურად ითვლება ყაზახებშიც კი.

პოპულარული კერძებია: „სირნე“ (შემწვარი ახალგაზრდა ბატკანი მოხარშული ქვაბში ხახვითა და კარტოფილით) და „პალაუ“ (ყაზახური პილაფი ბევრი ხორცით და სტაფილოთი).

თევზის კერძებიდან ყველაზე ცნობილია "კოქტალი" - ტირიფის ტოტებზე დაწნული თევზი, შემწვარი ნახშირზე, ბოსტნეულით შეზავებული.

კუირდაკი - ტრადიციული ყაზახური ხორცის კერძი

კერძების მოსამზადებლად ფართოდ გამოიყენება ცხვრის, ძროხის, ცხენის ხორცი და ნაკლებად ხშირად აქლემის ხორცი. თევზისა და ზღვის პროდუქტების გამოყენება ტრადიციულია კასპიისა და არალის სანაპიროების მაცხოვრებლებისთვის. მომთაბარე ცხოვრების წესთან დაკავშირებით, ფრინველი არ იყო გამოყვანილი და მონადირეებს შორის მხოლოდ ნადირობად იყო წარმოდგენილი.

ხორცის კერძების გარდა, მრავალფეროვანია რძის კერძები და სასმელები: კუმისი (მაწონის რძე), შუბატი (აქლემის მჟავე რძე), სუტი (ძროხის რძე), აირანი (კეფირი), კაიმაკი (არაჟანი), კილეგეი ( ნაღები), სარი-მაი (კარაქი), სუზბე (ხაჭო), კატიკი (უფრო მჟავე გამომშრალი აირანი), ქურტი (ხმელი კატიკი), ირიმშიკი (ცხვრის გამხმარი ხაჭო), შალაპი ან აშმალი (თხევადი იოგურტი), კოჟე (რძე). სასმელი მარცვლეულით) და ა.შ. ძირითადი სასმელი არის ჩაი. ნებისმიერი დასტარხანი ჩაის დალევით მთავრდება. უფრო მეტიც, ყაზახური ჩაი არის ძლიერი ჩაი რძით (ნაღებიც გამოიყენება). ყაზახეთის მაცხოვრებლების მიერ ჩაის მოხმარება ერთ-ერთი ყველაზე მაღალია მსოფლიოში - 1,2 კილოგრამი წელიწადში ერთ ადამიანზე. შედარებისთვის, ინდოეთში ეს მხოლოდ 650 გრამია ერთ სულ მოსახლეზე.

ცნობილი ტკბილეული მოიცავს "შერტპეკს" - თაფლისა და ცხენის ცხიმის ნაზავი "კაზისგან". ძირითადად ყაზახური ბაის დასტარქანთან იყო.

სამი სახის ტრადიციული პური: ბაურსაკები - ქვაბში მდუღარე ზეთში შემწვარი ცომის მრგვალი ან კვადრატული ნაჭრები; მდუღარე ზეთში შემწვარი ბრტყელი - შელპეკი; "ტაბა-ნანი" - ბრტყელი ნამცხვრები თიხის ტაფაში, გამომცხვარი ნაღვლის ქვეშ; ტანდური - ტანდურში გამომცხვარი ბრტყელი პური. პურის სხვა სახეობები: კულშე, კარმა. ყველაზე გავრცელებულია ბაურსაკები და შელპეკები, რადგან მათ მარტივად ამზადებენ გზაში - ქვაბში და ახლა ტრადიციულად ამზადებენ ნებისმიერ დღესასწაულს, რაც სადღესასწაულო სუფრის დამატებით დეკორაციას წარმოადგენს, ხოლო ტანდური მოითხოვს ტანდურის ღუმელებს და ცხვება ძირითადად მჯდომარე ადგილები (ქალები აბრეშუმის დიდ გზაზე, ზოგიერთი ზამთრის ბანაკი საძოვრებით (კისტაუ - ზამთრის ქოხები). ზეთად იყენებდნენ ცხიმს (ცხვრის, საქონლის ხორცი), რაც საშუალებას გაძლევთ დიდხანს შეინარჩუნოთ ბაურსაკოსა და შელპექსის გემო და სიახლე. .

ასევე: „ტალკანი“, „ჟჰარმა“, „ჟენტი“, „ბალაუიზ“, „ბალკაიმაკი“

ეროვნული სპორტი

მთავარი სტატია: ყაზახეთის ეროვნული თამაშებიყაზახეთის სამახსოვრო მონეტა "Kyz Kuu" სერიიდან "ეროვნული რიტუალები და თამაშები", 2008 წ.

• ბაიგა არის ნახტომი 10 - 100 შაკირიმის მანძილზე (ერთი "შაკირიმი" დაახლოებით ნახევარ კილომეტრს უდრის. ჩვეულებრივ, ის ტოლი იყო იმ მანძილის, საიდანაც შეიძლება სხვას ეძახოდა და ეძახდა: "შაკირუ" - " ზარი“).
• Alaman-baige - შორ მანძილზე დოღი (40 shakirym).
• Kunan-baige - ახალგაზრდა ცხენების რბოლა - ორი წლის ბავშვები.
• ჟორგა-ჟარისი - საფეხმავლო რბოლა.
• Kyz kuu (გოგონას დევნა) - ცხენზე დაჭერა გოგოსა და ბიჭს შორის. ბიჭი უნდა დაეწიოს და შემდეგ აკოცეს იმ გოგოს, რომელიც მოსწონს
• კოკპარი არის ბრძოლა ცხენზე ამხედრებულ თხის ლეშისთვის, აუცილებელია გვამის გადატანა „ყაზანში“ (პირობითი კარიბჭე).
• ტენგე ალუ - აიღე მონეტა გალოპისა და სხვა ცხენოსნობისას.
• ამბობს - ჭიდაობა ცხენებზე ჯდომისას.
• კაზაკშა კურესი - ეროვნული ყაზახური ჭიდაობა.
• ტოგიზ-კუმალაკი - ცხრა ბურთი (სამაგიდო თამაში).
• Asyki არის თამაში, რომელსაც თამაშობენ ცხვრის მუხლის ძვლებით კორტზე (ბებიების თამაშის მსგავსი).
• ბურკუტ-სალუ - ნადირობა მტაცებელ ფრინველებთან (ოქროს არწივები, ფალკონები) პირველ თამაშამდე.
• ჟამბი ატუ - სროლა მაღალ დაკიდებულ სამიზნე „ჟამბიზე“ ჩქარა მოლაშქრე ცხენზე ჯდომისას.
• Tartyspak არის გუნდური ცხენებით გათამაშებული თამაში.

ტრადიციები

მთავარი სტატია: ყაზახური ტრადიციები

თანამედროვე ყაზახეთი ეროვნული აღორძინებისა და ეროვნული სახელმწიფოებრიობის აღორძინების პერიოდს განიცდის.

ადრე ტრადიციების აღმოფხვრა და განადგურება ხდებოდა მთელი მეოცე საუკუნის განმავლობაში. საბჭოთა პერიოდში ყაზახეთში ისინი ებრძოდნენ ტრადიციებს, როგორც „წარსულის რელიქვიებს“.

ეთნიკური ყაზახების რეპატრიაცია ყაზახეთში

მთავარი სტატია: ნურლი კოშ

ამჟამად ყაზახეთი ახორციელებს ეთნიკური ყაზახების რეპატრიაციის პოლიტიკას, რომლებიც იძულებით ან ნებაყოფლობით დატოვეს ქვეყნის ტერიტორია ან აღმოჩნდნენ მის თანამედროვე საზღვრებს გარეთ ცენტრალურ აზიაში ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი დემარკაციის შემდეგ და სხვა ქვეყნებში მცხოვრები მათი შთამომავლები (ტერმინი ორალმანსი გამოიყენება). საერთო ჯამში, ბოლო 2 ათწლეულის განმავლობაში, ოფიციალური შეფასებით, 1 მილიონამდე ეთნიკური ყაზახი გადავიდა ყაზახეთში.

პროგრამა ამჟამად ხორციელდება "ნურლი კოში" 2009-2011 წლებში, (ყაზ. ნურლი კოშპირდაპირი თარგმანი: "ნათელი მიგრაცია", "ნათელი ნაბიჯი"). პროგრამა დამტკიცდა ყაზახეთის რესპუბლიკის მთავრობის 2008 წლის 2 დეკემბრის №1126 განკარგულებით. ყაზახეთის ყოფილი მოქალაქეები, რომლებიც ჩამოვიდნენ სამუშაო საქმიანობის განსახორციელებლად ყაზახეთის რესპუბლიკის ტერიტორიაზე; ყაზახეთის მოქალაქეები, რომლებიც ცხოვრობენ ქვეყნის არახელსაყრელ რაიონებში.

ეთნოგრაფები ყაზახების შესახებ

ჩ.ჩ.ვალიხანოვი: „გარდა თანდაყოლილი მგრძნობელობისა, ის, რაც ყაზახს თანაგრძნობისკენ აიძულებს, არის შიში, ყველასათვის გასაგები, დღეს თუ ხვალ, რომ გაღატაკდეს ბარანტას ან სიკვდილის გზით, ასე გავრცელებული სტეპებში. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში ყაზახების ურთიერთდახმარება განმანათლებლური ევროპელის მიბაძვის ღირსია“.

ვ.ვ.რადლოვი: ”ყაზახები მკვეთრად განსხვავდებიან ალთაის თურქი მომთაბარეებისგან და მათი ცხოვრების წესით და აზროვნებით ისინი უფრო მაღალ დონეზე არიან”.

G. N. Potanin: ”ყაზახები შეიძლება კლასიფიცირდეს მუსიკალურად. თავადაც იციან ამის შესახებ და ყვებიან ლეგენდას, რომ ხალხმა სიმღერა ქალღმერთ სონგისგან ისწავლა, რომელიც ოდესღაც ციდან ჩამოვიდა და დედამიწას გადაუფრინა; სადაც მაღლა დაფრინავდა, ხალხი ცუდად მღერის, სადაც დაბლა, იქ სიმღერის ოსტატები ცხოვრობენ. ის დაბლა დაფრინავდა ყაზახური სტეპის თავზე და ყაზახები სიმღერის ოსტატები იყვნენ. ისინი მღერიან უკიდურესად ექსპრესიულად, ინსინუური ჩურჩულიდან მშფოთვარე მაჟორის კლავიშზე გადადიან. სტეპური ხმები აღსანიშნავია მათი სიწმინდითა და სიმტკიცით; და მჯერა, რომ ორმოცდაათი წლის შემდეგ ყაზახები მომღერლებს დედაქალაქის სცენას მიაწვდიან.

პ.ს. პალასი: „ბევრი ყაზახი ცხოვრობს შეუზღუდავი თავისუფლებით ყალმუხებთან შედარებით, რომლებსაც ამდენი პატარა მმართველი ჰყავთ. ყველა ყირგიზი ცხოვრობს, როგორც თავისუფალი ბატონი და ამიტომ ყაზახები არ არიან ისეთი საშინელი, როგორც სხვა მტრები.

A.I. ტევკელევი (კომენტარს აკეთებს საჭიროების შემთხვევაში, უმცროსი ჟუზის ყაზახების სამხედრო ძალების შუა ჟუზის წინააღმდეგ გამოყენების შესაძლებლობაზე): ”ყირგიზები არ იბრძვიან ყირგიზებთან და ასე რომ, მთელი ეს ყირგიზული ურდო უსარგებლო დარჩება”.

იხილეთ ასევე

ვიქციონერს აქვს სტატია "ყაზახი"

• ყაზახთა მსოფლიო ასოციაცია
• ყაზახების სია
• ყაზახური სახელები
• ყაზახური ოჯახი

შენიშვნები

1. 1 2 ყაზახეთის რესპუბლიკის სტატისტიკის სააგენტო. ყაზახეთის რესპუბლიკის ეთნოდემოგრაფიული კოლექცია 2014 წ.
2. 1 2 ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობა (ჩინურად)
3. 1 2 ყაზახების წილი უზბეკეთის მოსახლეობაში 1959-1989 წლების აღწერის მონაცემებით. სტაბილურად დარჩა დაახლოებით 4,1%-ით (არის CIA-ს მიერ მოწოდებული შეფასება, რომლის მიხედვითაც 1996 წელს ყაზახების წილი 3%-მდე დაეცა). არსებობს უზბეკეთის ოფიციალური შეფასება (ციტირებულია ე. იუ. სადოვსკაიას წიგნიდან „მიგრაცია ყაზახეთში 21-ე საუკუნის მიჯნაზე: ძირითადი ტენდენციები და პერსპექტივები“ ISBN 9965-593-01-9), რომლის მიხედვითაც 1999 წ. ყაზახების რაოდენობამ 940,6 ათასი ადამიანი შეადგინა ანუ 3.8%. თუ მივიღებთ იმას, რომ ყაზახების წილი რჩება 4,1%-ზე (ყაზახი ორალმანების ნაწილის ყაზახეთში რეპატრიაციის გათვალისწინების გარეშე) და უზბეკეთის მოსახლეობა 2008 წლის შუა რიცხვებში 27,3 მილიონი ადამიანია, მაშინ ყაზახების რაოდენობა. უზბეკეთში იქნება დაახლ. 1,1 მილიონი ადამიანი, თუ გამოვიყენებთ ყაზახების წილის 3%-ის შეფასებას, მათი რაოდენობა 2008 წლის შუა რიცხვებში იქნება დაახლ. 0,8 მილიონი ადამიანი 2000 წლის უზბეკეთის ეთნიკური ატლასის მიხედვით, ქვეყანაში 990 022 ყაზახი იყო.
4. 1 2 ეთნოდემოგრაფიული პროცესები საზღვარგარეთის ქვეყნებში გვ.123
5. 2008 წლის მონაცემები. ტაშკენტის ქალაქ ხოკიმიათის ოფიციალური ვებგვერდი
6. 1 2 რუსეთის ფედერაციის აღწერის მონაცემები 2010 წ
7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 სრულიად რუსეთის მოსახლეობის აღწერა 2010. რუსეთის რეგიონების ეროვნული შემადგენლობა
8. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 2002 წლის სრულიად რუსეთის მოსახლეობის აღწერა. წაკითხვის თარიღი: 2009 წლის 24 დეკემბერი. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2011 წლის 21 აგვისტოს.
9. 1 2 2010 წლის მონღოლეთის აღწერა
10. 1 2 ყირგიზეთის რესპუბლიკის ეროვნული სტატისტიკური კომიტეტი. მოსახლეობის ეროვნული შემადგენლობა. სავარაუდოა 2012 წლის 1 იანვრისთვის. 1999 წლის აღწერის მიხედვით ყირგიზეთში 42657 ყაზახი იყო (დემოგრაფიული ტენდენციები, ეროვნების ფორმირება და ეროვნებათაშორისი ურთიერთობები ყირგიზეთში 1926-2000 წლებში. დემოსკოპი), ყაზახების რაოდენობა ყირგიზეთიდან წასვლის შედეგად მცირდება, ამიტომ მხოლოდ 2008 წ. კლება განპირობებული იყო მიგრაციით და შეადგინა 701 ადამიანი. ანუ ყაზახების რაოდენობის 2.1% (გარე მიგრანტების განაწილება ეროვნების მიხედვით 2008 წ.), 2009 წელს კლებამ 630 ადამიანი შეადგინა. ანუ 1,9% (გარე მიგრანტების განაწილება ეროვნების მიხედვით 2009 წ.), 2010 წელს - 759 ადამიანის დანაკარგი. ანუ 2.3% (გარე მიგრანტების განაწილება ეროვნების მიხედვით 2010 წ.). მათი ასიმილაცია გარკვეულ გავლენას ახდენს ყაზახების რაოდენობაზეც.
11. 1 2 http://www.inform.kz/rus/article/2207298 თურქეთში ყაზახური თემის ლიდერის თქმით, თურქეთში ათი ათასი ყაზახი იცხოვრებს, აქედან ორასამდე ოჯახი სტამბულში ცხოვრობს.
12. 1 2 2012 წლის მოსახლეობის აღწერის წინასწარი შედეგების მიხედვით; 1995 წელს ყაზახების რაოდენობა, ოფიციალური აღწერის მონაცემებით, შეადგენდა 86 987 ადამიანს ანუ მოსახლეობის 1,94%-ს. ყაზახების რეპატრიაციის მთლიანმა მოცულობამ თურქმენეთიდან ყაზახეთში 1991-2014 წლებში, ყაზახური მხარის ოფიციალური მონაცემებით, შეადგინა დაახლოებით 65 ათასი ადამიანი, რაც ნიშნავს, რომ თურქმენეთიდან ყაზახების უმეტესობამ დატოვა ქვეყანა.
13. 1 2 ყაზახები ამერიკაში
14. 1 2 http://news.iran.ru/news/32852/ "ბირთვული" ირანის ყაზახები
15. &n_page=5 2001 წლის სრულიად უკრაინის მოსახლეობის აღწერა. მოსახლეობის განაწილება ეროვნების მიხედვით და მშობლიური ენა. უკრაინის სტატისტიკის სახელმწიფო კომიტეტი.
16. ბელორუსის რესპუბლიკის მოსახლეობის აღწერა 2009 წ. მოსახლეობა ეროვნების და მშობლიური ენის მიხედვით. belstat.gov.by. დაარქივებულია ორიგინალიდან 2012 წლის 3 თებერვალს.
17. 1 2 http://www.botschaft-kaz.de/ru/index.php?option=com_content&view=article&id=24&Itemid=35 ყაზახური დიასპორა გერმანიაში
18. 1 2 http://www.neonomad.kz/neonomadika/kultura/index.php?ELEMENT_ID=4530 ახლა ლონდონში დაახლოებით 35-40 ადამიანი ცხოვრობს ყაზახური ოჯახები, ზოგადად 300-400 ეთნიკური ყაზახი იქნება. ოდესღაც თურქეთში ეკონომიკური კრიზისის გამო გადავიდნენ აქ, ამიტომ ლონდონში ყველაფერი ნულიდან უნდა დაეწყოთ, პრაქტიკულად, როგორც მშრომელებმა, ამიტომ თავიდან ვერ აძლევდნენ ყველაფერს შვილებს. კარგი განათლება. ზოგს რესტორნებში და სასადილოებში მიმტანად უწევს მუშაობა. ასევე არიან დაკავებულები ტექსტილის მრეწველობა, - ალბათ თურქული ინდუსტრიის გავლენა მოქმედებს. ბოლო ორი-სამი წლის განმავლობაში ყაზახური ოჯახებიდან 6-7 ბავშვმა უკვე დაამთავრა უნივერსიტეტი. მთელ დიდ ბრიტანეთში 1000-მდე ყაზახური ოჯახი ცხოვრობს.
19. ტომი 3. ეროვნული შემადგენლობა და ენის ცოდნა, ტაჯიკეთის რესპუბლიკის მოსახლეობის მოქალაქეობა
20. სამხრეთ ციმბირის რასა // TSB. - მე-3 გამოცემა. - 1969-1978 წწ.
21. მსოფლიოს ხალხები: ისტორიული და ეთნოგრაფიული საცნობარო წიგნი/ჩრ. S.W. ბრომლი. რედ. საბჭო: ს.ა. არუთიუნოვი, ს.ი. ბრუკი, თ.ა. ჟდანკო და სხვები - მ.: სოვ. ენციკლოპედია, 1988.-624გვ.
22. ყაზახური მოსახლეობის გენეტიკური სტრუქტურის ანალიზი მიტოქონდრიული დნმ-ის პოლიმორფიზმის მიხედვით. გალინა ბერეზინა, გულნარა სვიატოვა, ჟანარ მახმუტოვა. სამედიცინო და ჯანმრთელობის მეცნიერების ჟურნალი, MHSJ www.academicpublishingplatforms.com ISSN: 1804-1884 (ბეჭდვა) 1805-5014 (ონლაინ) ტომი 6, 2011, გვ. 2-6
23. 1 2 რატომ შიგნით რევოლუციამდელი რუსეთიყაზახებს ყირგიზებს ეძახდნენ
24. ნ.ნ.მიკლუხო-მ ეთნოგრაფიის ინსტიტუტი. რასები და ხალხები: თანამედროვე ეთნიკური და რასობრივი საკითხები. წელიწდეული. - მეცნიერება, 1974. - T. 4. - გვ. 23.
25. „რუსეთის იმპერიაში მცხოვრებ ხალხთა ანბანური სია“. "დემოსკოპი". დაარქივებულია ორიგინალიდან 2011 წლის 25 აგვისტოს.
26. ყაზახური საიდუმლო | ყაზახეთის საზოგადოების ისტორია თქვენს ხედვაზე
27. ნ.ნ.მიკლუხო-მ ეთნოგრაფიის ინსტიტუტი. რასები და ხალხები: თანამედროვე ეთნიკური და რასობრივი საკითხები. წელიწდეული. - მეცნიერება, 1974. - T. 4. - P. 16. ყაზახებს შორის მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის. 40-ზე მეტი ტომობრივი ჯგუფი იყო, ყირგიზები - 39, ყარაყალპაკები - 12 და თურქმენები - 20-ზე მეტი.
28. ყირგიზ-კაისაკი // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი, 1890-1907 წწ.
29. ყირგიზული // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი, 1890-1907 წწ.
30. მოსახლეობის აღწერა 2010 წ
31. ასტრახანის რეგიონი რჩება რუსეთის ფედერაციის სუბიექტად, რომელიც ყველაზე აქტიურად თანამშრომლობს ყაზახეთთან | საინფორმაციო პორტალი ZAKON.KZ
32. ორენბურგის IPK
33. რეზიუმე - ყაზახი ხალხი: ისტორია და თანამედროვე…
34. ვოლობუევა M. M. ალტაის ტერიტორიის ეროვნული თემების შესახებ
35. 1999 წლის ყაზახეთის მოსახლეობის აღწერა
36. ყირგიზეთის მოსახლეობის აღწერა
37. 2. მოსახლეობა ეროვნების მიხედვით და რუსული ენის ცოდნა
38. ყაზახეთის ამბები. ურალის ასიკსი და ლიანგა ამანჟოლოვი
39. იუნესკოს
40. ყაზახეთის რესპუბლიკის გენერალური საკონსულო ფრანკფურტში
41. ყაზახეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტის ოფიციალური ვებგვერდი
42. ტრადიციების აღორძინება თანამედროვე ყაზახეთში
43. ყაზახეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტის გამოსვლა ყაზახეთის რესპუბლიკის მეოთხე მოწვევის პარლამენტის III სესიის გახსნაზე 2009 წლის 1 სექტემბერს.
44. შეგროვებული ნამუშევრები. ტომი 1. ჩოკან ვალიხანოვი, ავტორი დიმიტრი ივანოვი, ჩოკან ვალიხანოვი - გაიგე
45. ყაზახური საიდუმლო
46. Დღის ფრაზა. გრიგორი პოტანინი
47. სქოლიოს შეცდომა?: არასწორი ტეგი ; ავტოგენერირებული2 სქოლიოებისთვის ტექსტი მითითებული არ არის

ლიტერატურა

• ყაზახები // რუსეთის ხალხები. კულტურებისა და რელიგიების ატლასი. - მ.: დიზაინი. ინფორმაცია. კარტოგრაფია, 2010. - 320გვ.: ილუსტრაციით. ISBN 978-5-287-00718-8
• ყაზახები // კრასნოიარსკის ტერიტორიის ეთნოატლასი / კრასნოიარსკის ტერიტორიის ადმინისტრაციის საბჭო. კონტროლი საზოგადოებასთან ურთიერთობები; ჩ. რედ. რ.გ.რაფიკოვი; სარედაქციო კოლეგია: V. P. Krivonogov, R. D. Tsokaev. - მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - კრასნოიარსკი: პლატინა (PLATINA), 2008. - 224 გვ. - ISBN 978-5-98624-092-3.

ბმულები

• შეჟირე. ყაზახთა გენეალოგია
• საიდან გაჩნდნენ ყაზახები (წიგნის მიხედვით „შაკარიმ კუდაიბერდი-ული. თურქების, ყირგიზების, ყაზახებისა და ხანის დინასტიების გენეალოგია)“
• რუსეთის ყაზახები
• Undasynov I.N. ყაზახების და მათი წინაპრების ისტორია
• ყაზახური რწმენა
• შ.კ.ახმეტოვა. ”დასავლეთ ციმბირის ყაზახების საკვები: ტრადიციები და ინოვაციები” (რუსი ყაზახების სამზარეულოს შესახებ)
• ყაზახების პერსონალური სახელების სისტემა
• ყაზახები. ყაზახეთის სამეცნიერო პერიოდული გამოცემების მიმოხილვა

რუსეთის ხალხები 100 ათასზე მეტი მოსახლეობით

რუსები | თათრები | უკრაინელები | ბაშკირები | ჩუვაშური | ჩეჩნები | სომხები | ავარები | მორდვა | ყაზახები | აზერბაიჯანელები | დარგინები | უდმურტები | მარი | ოსები | ბელორუსები | ყაბარდოელები | კუმიქსი | იაკუტები | ლეზგინები | ბურიატები | ინგუშ | გერმანელები | უზბეკები | ტუვანები | ყირიმელი თათრები| კომი | ყარაჩაისი | ბოშები | ტაჯიკები | ყალმუხები | ლაქცი | ქართველები | ებრაელები | მოლდოველები | კორეელები | ტაბასარანები | ყაზახური ნათესაობა · ყაზახური სახელი· ყაზახური გვარი · ორალმანები

ყაზახები, ყაზახები ამერიკაში, ყაზახები ჩინეთში, ყაზახები და ნოღაელები, ყაზახები KVN, ყაზახები მონღოლეთში, ყაზახები რუსების წინააღმდეგ, ყაზახები ყაზახები, ყაზახების ფოტოები, ყაზახინსტრახი

ყაზახების შესახებ ინფორმაცია

ყაზახი ხალხი სავსეა საოცარი თვისებები. ჩამოყალიბებული უნიკალური კულტურა, რომელშიც სხვა ხალხებისგან არის ნასესხები, ყაზახები თურქულენოვანი მოსახლეობის ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო შთამომავლებად იქცნენ. ახლა ისინი აქტიურად ვითარდებიან ეროვნული იდეაიდენტობა, რომელიც დაფუძნებულია კულტურასა და ტრადიციაზე.

ამბავი

ყაზახი ხალხის ისტორია რამდენიმე პერიოდს მოიცავს, მათ შორის:

• Ადრე;
• Შუა საუკუნეები;
• ყაზახეთის სახანო;
• ისტორია რუსეთის იმპერიასა და სსრკ-ში;
• თანამედროვე დამოუკიდებელი ყაზახეთის ისტორია.

ყაზახი ხალხის ჩამოყალიბება დაკავშირებულია ჰუნებთან, რომელთა იმპერიის დაშლის შემდეგ ასპარეზზე გამოვიდნენ თურქები, რომლებიც ძირითადად ცხოვრობდნენ ალთაის მხარეში. სწორედ ეს ვერსია გააჟღერეს თურქოლოგიაში ჩართული ჩინელი მეცნიერებისა და მკვლევარების მიერ.
მე-15 საუკუნის დასაწყისში ოქროს ურდოს დამარცხების შემდეგ დაიწყო ყაზახეთის სახანოს ჩამოყალიბება. თურქული ტომები საბოლოოდ გაერთიანდნენ ყაზახ ერში XV საუკუნის შუა ხანებში. ტომების გაერთიანება კასიმ ხანის ეგიდით მოხდა, რომლის დაპყრობებმა გავლენა მოახდინა ნოღაის ურდოზე.
ყაზახეთსა და რუსეთს შორის დაახლოება მოხდა პოლიტიკის გამო, რომელიც წაახალისებდა სასაზღვრო რაიონებში მომუშავე გლეხებს. საზღვრებზე მრავალი ციხე აშენდა. რუსეთის იმპერიის ძალაუფლება ძალიან დიდი იყო, ამიტომ ყაზახმა ხანებმა გადაწყვიტეს დაეფიცათ მას ერთგულება.
საბჭოთა ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად მოხდა მთელი რიგი ცვლილებები, რომელთა ნაწილი ძალის გამოყენებით განხორციელდა. კერძოდ, ბოლშევიკებმა გაანადგურეს ალაშის ავტონომია და გაუმკლავდნენ მის ლიდერებს. გასული საუკუნის 20-იან წლებში მოხდა მასობრივი კოლექტივიზაცია და გაძევება, რამაც რამდენიმეწლიანი შიმშილობა გამოიწვია. ბევრი ყაზახი იძულებული გახდა ჩინეთში გაქცეულიყო. მოგვიანებით, ბოლშევიკებმა დაიწყეს მასობრივი რეპრესიების განხორციელება, რომლის დროსაც ინტელიგენციის უმეტესი ნაწილი განადგურდა. მეორე მსოფლიო ომის დროს ფრონტზე დაახლოებით 500 ათასი ადამიანი გამოიძახეს.
ახლა ყაზახეთი დამოუკიდებელი ქვეყანაა. მისი გეოგრაფიული მდებარეობა ავალდებულებს მას გაატაროს სპეციალური პოლიტიკა, რომელიც ითვალისწინებს რუსეთის ფედერაციისა და ჩინეთის ინტერესებს. ეს ყველაფერი მნიშვნელოვნად აისახება ადამიანების ცხოვრებაზე.