ძველი ეგვიპტელების ცხოვრება. როგორ ცხოვრობდნენ ეგვიპტეში ფერმერები და ხელოსნები, რას აკეთებდნენ, ცხოვრების აღწერა

რაც შეეხება ძველ ეგვიპტეს, უმეტესობა ფიქრობს ფარაონებზე, პირამიდებზე, მუმიებსა და ოქროს ნივთებზე.

ამავდროულად, აბსოლუტურ უმრავლესობას არ აქვს ოდნავი წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდა ჩვეულებრივი ხალხი ამ ქვეყანაში.

1. სამაგიდო თამაშები

შემდეგ სამუშაო დღე უბრალო ხალხიძველ ეგვიპტეში ასევე ცდილობდნენ დასვენებას. დასვენების ყველაზე პოპულარული გზა იყო Სამაგიდო თამაშები. ორ ან რამდენიმე მოთამაშეს შეეძლო ერთდროულად თამაში და თუ სათამაშო დაფები არ იყო, მაშინ სათამაშო მოედანი პირდაპირ მიწაზე იყო დახატული. საყვარელი თამაში იყო "სენე". ველი დაყოფილი იყო 30 კვადრატად - 10-იანი 3 მწკრივში, ზოგიერთ კვადრატში დახატული იყო სიმბოლოები, რომლებიც აღნიშნავდნენ რაიმე კარგს ან, პირიქით, წარუმატებლობას.

გამარჯვებული იყო ის, ვისი ჩიპიც პირველი შევიდა "შემდგომ ცხოვრებაში", გვერდის ავლით წარუმატებლობის უჯრედებს. სენე ღრმად იყო გადაჯაჭვული რელიგიასთან. ამბობდნენ, რომ გამარჯვებულს ღმერთები მფარველობდნენ და დაფაზე ხშირად ხატავდნენ სამარხებს, რათა დაიცვან გარდაცვლილის შემდგომ ცხოვრებაში გადასვლისას.

ასებ თამაშში მოედანზე 20 კვადრატი იყო. "სახლის" მოედნიდან ნაჭერის გასათავისუფლებლად, თქვენ უნდა გააგოროთ ოთხეული ან ექვსი. თუ ცალი დაეშვა მოწინააღმდეგის მიერ დაჭერილ მოედანზე, ის უკან იგზავნებოდა სახლის მოედანზე. უცნობია „მეჰენის“ და კიდევ ერთი თამაშის „ჰაუნდ-ჯაკალების“ წესები. მეჰენის დაფა გრეხილ გველს ჰგავდა.

2. იუმორის გრძნობა

დღეს ცოტა რამ არის ცნობილი ძველი ეგვიპტური იუმორის შესახებ, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ძველებს არ ჰქონდათ იგი. ამგვარად, თებეში, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წელს, საფლავის კედელზე მოჩუქურთმებულმა შექმნა გარდაცვლილი ფარაონის ვეზირის გამოსახულება. ის ძალიან მნიშვნელოვანი პიროვნება იყო სიცოცხლის განმავლობაში და დიდი ალბათობით კეთილშობილური სახით უნდა ყოფილიყო გამოსახული.

მაგრამ მხატვარმა ვაზირს წარბი აწეული დაღლილი მზერა მიაპყრო, თითქოს დაგი გაუკვირდა, რომ მოკვდა. ამენჰოტეპ III-ის (ძვ. წ. 1389-1349 წწ.) მეფობის დროს გაკეთებულ კვეთაზე გამოსახულია მწიგნობარი და ბაბუნი (ეს ცხოველი ასოცირდებოდა თოთთან, მწერლობის ღმერთთან). ბაბუინს ძალიან სასაცილო წარბები აქვს.

მხატვრებმა არ შეიკავეს სარკაზმი, როდესაც ისინი ასახავდნენ ეგვიპტის მტრებს. სპილოს ძვლის დაფაზე გამოსახულია დატყვევებული ასურელი პრინცი სულელი და გამობურცული თვალებით. ნუბიელებთან დაძაბულობამ, ალბათ, აიძულა მხატვარი გაეკეთებინა რელიეფი, რომელშიც ნაჩვენები იყო ნუბიელი გაზვიადებული და გროტესკული თვისებებით.

3. ართრიტი

როდესაც მკვლევარებმა ახლახან გამოიკვლიეს მათი ნაშთები, ვინც შექმნეს და ამშვენეს ცნობილი მეფეთა ველი, მათ აღმოაჩინეს რაღაც უცნაური. დაახლოებით 3500 წლის წინ, კვეთის და მხატვრების უმეტესობა, რომლებიც ფარაონების სამარხებს ამშვენებდნენ, სოფელ დეირ ელ-მედინადან იყვნენ. ხელოვანებს, როგორც წესი, დროთა განმავლობაში უჩნდებათ პრობლემები ხელებთან. ოსტეოართრიტი ბევრად უფრო ხშირი იყო ტერფებსა და მუხლებზე, გამოკვლეულ მამაკაცებში.

ამ სოფლის უძველესი ცნობების შესწავლის შემდეგ მიზეზი გამოვლინდა. მიუხედავად ნეკროპოლისში გაწეული შრომისა, ადამიანებს არ სურდათ ღამის გათევა „ძვლებზე“ და ყოველდღე მიდიოდნენ ღამის გასათევად სხვადასხვა ადგილას. ერთი კვირის განმავლობაში ისინი სამეფო სამარხებთან ქოხებში ცხოვრობდნენ და მათკენ მიმავალი გზა ციცაბო ბორცვზე გადიოდა, რომელზეც დღეში ორჯერ უწევდათ ასვლა და ჩასვლა.

კვირის ბოლოს ოსტატები წავიდნენ დეირ ელ-მედინაში, სადაც ბორცვებით 2 კილომეტრის გავლა მოუწიათ. ორშაბათს ისევ დაბრუნდნენ ნეკროპოლისში. ეს გაგრძელდა წლების განმავლობაში, ზოგისთვის კი ათწლეულების განმავლობაში. დიდი ალბათობით, ასეთმა ხანგრძლივმა გადასვლებმა გამოიწვია დაავადების გამოჩენა, რომელიც არ იყო დამახასიათებელი ამ პროფესიისთვის.

4. დიეტა

შესახებ კულინარიული რეცეპტებიძველ ეგვიპტელებს ალბათ ვერავინ იცნობს. ჩანაწერები არ არის ნაპოვნი, მაგრამ შეგიძლიათ გაიგოთ, თუ რას ჭამდნენ ეგვიპტელები იმდროინდელი ხელოვნებიდან. ზოგიერთ ინგრედიენტს ყველა კლასი მოიხმარდა, მაგრამ რიგი საკვები აკრძალული იყო უბრალოებისთვის. მაგალითად, თევზის მოწევა მღვდლების საკუთრება იყო. მაგრამ საზოგადოების ყველა ფენის ყოველდღიური საკვები იყო ლუდი და პური.

პურს აფუვებდნენ წყალში, რათა მოღრუბლული სასმელი შეექმნათ, რომელიც დაბალი კლასების დიეტის განუყოფელი ნაწილი იყო. მარცვლეულის კერძების გარდა, როგორიცაა ფაფა, დიეტაში შედიოდა ხორცი, თაფლი, ფინიკი, ხილი და ველური ბოსტნეული. მუშები დღეში მხოლოდ ორჯერ ჭამდნენ.

საუზმეზე მიირთმევდნენ პურს, ლუდს და ზოგჯერ ხახვს. ლანჩზე ამას ემატებოდა მოხარშული ბოსტნეული და ხორცი. მღვდლები და ფარაონები არაპროპორციულად უკეთესად ჭამდნენ. სამარხებში აღმოჩნდა ბანკეტების გამოსახულებები, სადაც სუფრები იყო დატვირთული ღვინით, თაფლში გამომცხვარი გაზელები, შემწვარი ფრინველი, ხილი და დესერტები.

5. კბილები

ეგვიპტელები განიცდიდნენ მინანქრის გაფუჭებას, რადგან მათი საკვები მუდმივად ექვემდებარებოდა ქვიშას. პრობლემა მართლაც დიდი იყო. კვლევა ჩატარდა 4800 კბილზე ეგვიპტური სამარხები, აჩვენა, რომ კბილების 90 პროცენტი იყო ძალიან გაცვეთილი.

ამან გამოიწვია ისეთი პირობები, როგორიცაა კისტა, მრავლობითი აბსცესი და ყბის ოსტეოართრიტი. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ქრონიკული კბილის ტკივილი ძველ ეგვიპტეში ცხოვრების ყოველდღიური ნაწილი იყო. მიუხედავად იმისა ცნობილი სიყვარულიეგვიპტელები სისუფთავეზე, არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ ძველ ეგვიპტელებს სტომატოლოგია ჰქონდათ განვითარებული.

6. მარცვლეული

მონეტარული სისტემა Უძველესი ეგვიპტეარ არის სრულიად ნათელი. ადრე ითვლებოდა, რომ იგი ეფუძნებოდა ბარტერს ყოველგვარი ვალუტის გარეშე. მაგრამ ეს დასკვნა გაკეთდა მხოლოდ გადარჩენილი სურათებიდან, რომლებიც აჩვენებდნენ საქონლის გაცვლას. მიუხედავად იმისა, რომ ვაჭრობა, რა თქმა უნდა, არსებობდა, მას არ შეეძლო სახელმწიფოს კომერციული სისტემის მხარდაჭერა ასე ფართოდ.

ერთ-ერთი მთავარი საქონელი იყო მარცვლეული, რომელიც მასიურად მოჰყავდათ. ჭარბი მარცვლეული ინახებოდა ეგვიპტეში სილოების ქსელში და გამოიყენებოდა მუშების გადასახდელად, რომლებიც მუშაობდნენ დიდ საზოგადოებრივ პროექტებზე. მაგრამ, მაგალითად, რა უნდა გაკეთდეს, თუ ვინმეს სურდა სახლის ყიდვა.

ყოველივე ამის შემდეგ, ამ შემთხვევაში, თქვენ ვერ შეძლებთ მარცვლეულის ტომარას. ძველი ეგვიპტელები მუშაობდნენ ღირებულების ერთეულით, რომელსაც შატი ჰქვია. ეს ვალუტის სტანდარტი ჯერ კიდევ ძველ სამეფოში არსებობდა (ძვ. წ. 2750-2150 წწ.), მაგრამ დღეს არავინ იცის რა იყო. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ერთი შატი 7,5 გრამი ოქრო ღირს.

7. ოჯახი

ძველ ეგვიპტეში ტრადიციული მრავალშვილიანი ოჯახი დახვდათ. გოგონები ჩვეულებრივ ადრე ქორწინდებოდნენ მოზარდობის. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდა სასიყვარულო ქორწინების მაგალითები, ქორწინება უპირველეს ყოვლისა იყო მამაკაცისა და ქალის არსებობის ურთიერთდახმარების გზა. დაქორწინებამდე მამაკაცი არასრულყოფილად ითვლებოდა.

ფრესკებზე ტრადიციულად გამოსახულია კაცები, რომლებიც ჩაბნელებულნი არიან მუშაობისგან სუფთა ჰაერიქალები კი ფერმკრთალნი იყვნენ, რადგან მხოლოდ ხელმძღვანელობდნენ საყოფაცხოვრებო. ეგვიპტელი ცოლები ბევრს და ხშირად მშობიარობდნენ, ამიტომ მუდმივად აწყდებოდნენ იმ საშიშროებას, რაც მათ ემუქრებოდათ მშობიარობა. არ არსებობდა ეფექტური კონტრაცეფცია და ბებიაქალები ვერაფერს გააკეთებდნენ, თუ მშობიარობისას რაიმე „არასწორი“ მოხდა.

ჩვილებს ძუძუთი კვებავდნენ სამ წლამდე. ბიჭებმა ადრევე დაიწყეს შრომითი პროფესიების მომზადება, გოგოებმა კი ბავშვების მოვლაში, სამზარეულოსა და ტანსაცმლის კერვაში. მოსალოდნელი იყო, რომ უფროსი ვაჟი (და თუ ის იქ არ იყო, მაშინ ქალიშვილი) მოხუც მშობლებზე იზრუნებდა და როცა დრო დადგება, ღირსეულად დაკრძალავენ.

8. გენდერული თანასწორობა

ეგვიპტელი ქალები მხოლოდ საყოფაცხოვრებო საქმეებში არ იყვნენ დაკავებულნი, სურვილის შემთხვევაში მათ შეეძლოთ მუშაობა და ქონების ფლობა. თუ შიგნით Ანტიკური რომიქალები არც კი ითვლებოდნენ მოქალაქეებად, მაშინ ეგვიპტეში ქალებს შეეძლოთ მეურვის გარეშეც კი ეცხოვრათ. მათ შეეძლოთ განქორწინების ინიცირება და სასამართლოში წასვლა.

ქალებს არ აიძულებდნენ დაქორწინებას, მათ შეეძლოთ შედგენა და ხელი მოაწერონ იურიდიული დოკუმენტებიდა ააშენე შენი კარიერა. თუმცა უმეტესობაში უმაღლესი პროფესიებიდომინირებს მამაკაცები. ქალების მხოლოდ მცირე პროცენტი გახდა საპატიო მღვდელმსახურები, მწიგნობრები, მკურნალები და ფარაონები. ფაქტობრივად, პირველი რეგიონი, რომელმაც გააფართოვა ქალთა უფლებები, იყო ძველი ეგვიპტე და არა დასავლეთი, როგორც ბევრს სჯერა.

9. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები

IN ძველი მსოფლიოდაახლოებით სრული სამედიცინო დახმარებაუბრალოდ საუბარი არ ყოფილა. ფსიქიკური დაავადება კი იმდენად სამარცხვინოდ ითვლებოდა, რომ ჩინელი ოჯახები საზოგადოებას უმალავდნენ ფსიქიურად დაქვეითებულ ოჯახის წევრებს. საბერძნეთში ისინი ბედის წყალობაზე დატოვეს და ქუჩებში დახეტიალობდნენ. ძველ ეგვიპტეში ასეთ ადამიანებს სულ სხვა დამოკიდებულება ჰქონდათ.

ადგილობრივი მორალური წერილები ასწავლიდნენ პატივისცემას ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა მიმართ. ჯუჯები არ ითვლებოდნენ ინვალიდებად და ხშირად მუშაობდნენ დამხმარედ, ზედამხედველად, მეურვედ, მხატვრად და გასართობად. დეირ ელ-მედინას (მხატვრების სოფელი მეფეთა ხეობაში) ჩონჩხებს შორის არის ნაშთები. ახალგაზრდა კაცი, რომელიც ატროფირებული ფეხით დაიბადა. როგორც მისი ნეშტის გამოკვლევამ აჩვენა, ეს კაცი სულაც არ იყო გარიყული, მაგრამ კარგად ცხოვრობდა და დაკავებული იყო. მაღალი თანამდებობა. რაც შეეხება ფსიქიკურ დაავადებებს, ეგვიპტელები, იმის მაგივრად, რომ დაებრალებინათ ან დაგმეს ასეთი პაციენტები, ცდილობდნენ მათ საზოგადოებასთან მორგებას.

10. ძალადობა

ამ პერიოდის მრავალი ხელოვნების ნიმუში ასახავს სცენებს შინაური ცხოვრებიდან. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ძალიან იდეალისტურად გამოიყურებიან და იურიდიული თანასწორობა არსებობდა ძველ ეგვიპტურ საზოგადოებაში, ქალებისა და ბავშვების მიმართ ძალადობა რეალობად რჩებოდა. მეცნიერებმა შემზარავი შემთხვევები შეიტყვეს. ამრიგად, დახლის ოაზისში მყოფი ბავშვის 2000 წლის ჩონჩხს ჰქონდა ზურგის, მენჯის, ნეკნების და მკლავების მოტეხილობები. ზოგი სხვებზე უფროსი იყო და ძვლები შერწყმული იყო, რაც ხანგრძლივი ფიზიკური ძალადობის კლასიკური ნიშანია.

უძველეს ქალაქ აბიდოსში 4000 წლის მსხვერპლი აღმოაჩინეს. ქალი დაახლოებით 35 წლის იყო, როცა ზურგში სასიკვდილო ტყვია მიაყენეს. მისი ძვლების დათვალიერებით დადგინდა, რომ ქალს მთელი ცხოვრების მანძილზე ფიზიკურად გაუსწორდნენ. მას ძველი და ახალი მოტეხილობები აღენიშნებოდა, რაც აშკარად მიანიშნებს, რომ უბედურ ქალს არაერთხელ ურტყამდნენ წიხლებს ან ნეკნებს. ასევე დაზიანებები აღენიშნებოდა ხელებზე, შესაძლოა თავის დაცვის მცდელობის გამო. ვინაიდან მისი მოძალადე აშკარად დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდა ქალთან, ის შეიძლებოდა ყოფილიყო მისი ქმარი.

თება ორ ნაწილად გაიყო: აღმოსავლეთ სანაპიროზე მცხოვრებთა ქალაქი და მკვდრების ქალაქი- დასავლეთში. და თუ დღეს აღმოსავლეთ სანაპიროზე სრულიად განსხვავებული ეგვიპტელები ცხოვრობენ, დასავლეთ სანაპიროს მაცხოვრებლები არ წასულან, იშვიათი გამონაკლისით მუმიები, რომლებიც დასრულდა მსოფლიოს მუზეუმებში. ზოგიერთი მონაცემის მიხედვით, ძველი ეგვიპტური ცივილიზაციის მთელი არსებობის მანძილზე, დასავლეთ სანაპიროასობით მილიონი ეგვიპტელი დაკრძალეს ნილოსის გასწვრივ, ასე რომ, მოსახლეობის თვალსაზრისით, მიცვალებულთა ქალაქი ყველაზე დასახლებული ქალაქია დედამიწაზე. ჩვენ ვხედავთ, როგორ ცხოვრობდნენ მიცვალებულები მრავალრიცხოვან გათხრილ სამარხებში, მაგრამ როგორი იყო ცოცხლების ცხოვრება?

ბავშვები და მშობლები ძველ ეგვიპტეში

ოჯახი - საზოგადოების საფუძველი ძველ ეგვიპტეში

ეგვიპტელები ოჯახს დიდ ფასეულობად თვლიდნენ. ისინი მიჩვეული იყვნენ ახლობლების გარემოცვაში ცხოვრებას და დიდ ტანჯვას განიცდიდნენ, თუ უნდა წასულიყვნენ, უცხო მიწაზე ცხოვრებას გადასახლებად თვლიდნენ. ეგვიპტელი ჯარისკაცები, რომლებმაც გაბედულად გაუძლეს სამხედრო ცხოვრების გაჭირვებას და მამაცობდნენ ბრძოლაში, ტიროდნენ მონატრებისგან.

დედა ძველ ეგვიპტეში ოჯახის მთავარ წევრად ითვლებოდა, ბევრ სამგლოვიარო წარწერაშიც კი ეგვიპტელის მემკვიდრეობა დედის მეშვეობით იკვეთებოდა. და დედის ბაბუა ჩვეულებრივ იყო მითითებული, როგორც ბაბუა. უოლის ბაჯე: ”მამა მოითხოვა შვილისგან სრული მორჩილება, მაგრამ ეგვიპტელებს სჯეროდათ, რომ ბიჭი უფრო მეტს ავალდებულებდა დედას და მას არა მხოლოდ უნდა დაემორჩილა, არამედ უყვარდა იგი და მუდმივად დაემტკიცებინა მისი გრძნობები.” მწიგნობარი ანი აფრთხილებს ძველი ეგვიპტის შვილებს დაუმორჩილებლობისა და დედის შეურაცხყოფისგან, მიაჩნია, რომ დედის ჩივილი ღმერთებისადმი უპატივცემულო შვილის შესახებ მას აუცილებლად მოუტანს მას ღვთაებრივ და მიწიერ უბედურებებს.

ამავე დროს, რა თქმა უნდა, ძველ ეგვიპტეში არ არსებობდა მატრიარქატი - კაცები იყვნენ მეომრები, მარჩენალი და მმართველები. ეგვიპტელი ქალები თავიანთ სახლებში მეფობდნენ და ცდილობდნენ ნაკლებად ხშირად გამოსულიყვნენ საზოგადოებაში, თუმცა შედარებით თავისუფლები და განათლებულები იყვნენ. ასე რომ, თავად პრინცესა ნესიტანებაშამ გადაწერა მიცვალებულთა წიგნისხვა ქალმა გააკეთა ზუჩის ხელნაწერის შესანიშნავი ასლი, რომელიც ახლა ინახება ბრიტანული მუზეუმი. ამავდროულად, ქალები დამოუკიდებლად ფლობდნენ და განაგებდნენ თავიანთ ქონებას და დებდნენ გარიგებებს, განსაკუთრებით ახალი სამეფოს ეპოქაში.

ძველ ეგვიპტეში ქორწინება ხშირად ხდებოდა უფროსი ნათესავების, მშობლების და მაჭანკლების მონაწილეობით, მაგრამ იგი ეფუძნებოდა თავად მომავალი მეუღლეების ნებას; იძულებითი ქორწინება არ იყო გავრცელებული.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში, საშინაო ცხოვრებაში, მამაკაცები ყურადღებით უსმენდნენ თავიანთი შეყვარებულის მოსაზრებებს და სურვილებს. თანამედროვე მამაკაცებისთვისსაინტერესო იქნება ბრძენი პტაჰოტეპის ინსტრუქცია მეუღლისადმი დამოკიდებულების შესახებ: „... გიყვარდეს ცოლი შენს სახლში სამართლიანად და სწორად. შეავსეთ მისი მუცელი და დაიფარეთ ზურგი; მომეცი ზეთი საცხებლად - წამალი მისი წევრებისთვის. გაახარეთ მისი გული მთელი ცხოვრების მანძილზე; ის თქვენთვის მომგებიანი სფეროა. ნუ ეჩხუბები მას. დაე, თავიდან აიცილოს ძალადობა. გაახარეთ იგი თქვენს სახლში. თუ მისი მტერი გახდები, უფსკრულივით გადაყლაპავს...“

კიდევ ერთი ბრძენი, მწიგნობარი ანი, თავის თანამედროვეებს კიდევ უფრო კონკრეტულ რჩევას აძლევდა: „ეცადე, ცოლს სახლში არ უბრძანო, როცა იცი, რომ მშვენიერი დიასახლისია. არ უთხრათ მას: „სად არის ეს? მომიტანე,” როცა ჩაიცვა Სწორი ადგილი...ადამიანი, რომელიც საკუთარ სახლში კამათობს, მხოლოდ უწესრიგობას ქმნის მასში და ვერასოდეს გაიგებს, რომ სინამდვილეში ის არის იქ ყოველთვის ნამდვილი ბატონი“. როგორც ჩანს, „გაცემა-მოტანის“ პრობლემა კაცსა და ქალს შორის არსებობდა ძველი ეგვიპტის დროიდან და ეგვიპტელი მამაკაცები მას ქალის სასარგებლოდ წყვეტდნენ.

ძველი ეგვიპტელების ბავშვობა დამოკიდებული იყო მათი მშობლების შემოსავლის დონეზე. მონების შვილები იძულებულნი გახდნენ დაეწყოთ მუშაობა ხუთი წლის ასაკში, ხოლო ჩვილთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი მონებსა და ღარიბ გლეხებს შორის მაღალი იყო.

ცხოვრების პირველ წლებში ყველა ბავშვს არ ეცვა ტანსაცმელი. მდიდარი ეგვიპტელების ბავშვებს ჰქონდათ სათამაშოები - ნაჭრის ბურთები, თოჯინები მოძრავი ხელებითა და ფეხებით, ცხოველების ფიგურები და ცოცხალი ცხოველებიც კი. ამგვარად, ერთ-ერთი ჩინოვნიკის ვაჟი მუდმივად ატარებდა ცოცხალ ბუჩქს სკოლაში და ფრინველების დამჭერებს უყვარდათ შვილებისთვის ჩიტების მიცემა.

განათლება ძველ ეგვიპტეში

საუკეთესო პროფესია ძველ ეგვიპტეში - მტვრისგან თავისუფალი საჯარო სამსახური

ბავშვები თავისუფალი ხალხიგანათლების მიღების შესაძლებლობა ჰქონდა. მეფის შვილები და სამეფო ოჯახის წევრები ძირითადად სახლში ასწავლიდნენ. მაგრამ ისე მოხდა, რომ ფარაონის შვილები ჩვეულებრივ ბავშვებთან ერთად სწავლობდნენ ტაძრის სკოლებში. მღვდლები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ ადამიანის ბუნებრივ შესაძლებლობებს და, შესაბამისად, არა მხოლოდ მდიდრების, არამედ ღარიბების შვილებსაც შეეძლოთ სკოლაში შესვლა და იქ სწავლა - ყველაფერი ბავშვის ნიჭზე იყო დამოკიდებული და თუ მღვდლები ხედავდნენ პოტენციალს. მასში, შემდეგ იგი გადაიყვანეს სახელმწიფო ან ტაძრის მხარდასაჭერად. მაშასადამე, ძველი ეგვიპტის ისტორიაში ბევრი მაგალითია, როდესაც ღარიბი, თავმდაბალი ოჯახებიდან ადამიანებმა ბრწყინვალე სამხედრო, პოლიტიკური და სამღვდელო კარიერა გააკეთეს.

სკოლებში სწავლობდნენ არითმეტიკას, წერას, კითხვას და მიწის მართვას. მწიგნობრის უნარები ფასდაუდებელ ცოდნად და უნარებად ითვლებოდა, კარგი ცოდნასოფლის მეურნეობა, სოფლის მეურნეობის პროდუქციის საბაზრო ფასები. სამხედრო სკოლების როლი ან კადეტთა კორპუსიშესრულდა ფარაონის თავლაში, სადაც გამოცდილი ვეტერანები ასწავლიდნენ ბიჭებს ცხენოსნობას, იარაღს, ბრძანების უნარს და ტაქტიკურ საბრძოლო ტექნიკას.

ძველ ეგვიპტეში ბიჭები დაახლოებით ისევე სწავლობდნენ, როგორც მათი ახალგაზრდა თანატოლები თანამედროვე სამყარო- ათიდან თორმეტ წლამდე. ტაძრის სკოლის შემდეგ, ჩვეულებრივ, მწიგნობარობის, მღვდლისა თუ თანამდებობის პირის კარიერა ჰქონდათ, თავლების შემდეგ კი – სამხედრო სამსახური. გოგოები სახლში სწავლობდნენ. ფიზიკურ დასჯას იყენებდნენ ბიჭების მიმართ, რაც კარგად ასახავს ძველ ეგვიპტურ ანდაზას: „ბიჭს ყურები აქვს ზურგზე და უსმენს, როცა სცემენ“.

უნდა ითქვას, რომ ეგვიპტელები ძალიან პრაქტიკულები იყვნენ როგორც პროფესიის არჩევაში, ასევე ზოგადად განათლებასა და ცოდნაში. რელიგიური ცოდნის გარდა, ეგვიპტელები ძალიან სპეციფიკური ხალხი იყვნენ. დააფასეს საჯარო სამსახური, მართებულად სჯერათ, რომ აქ შეგიძლიათ კარგი ფულის გამომუშავება და ჯანმრთელობა. ეს მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა კერძო სექტორისგან, სადაც მძიმე ფიზიკური შრომა ჭარბობდა, თუნდაც საკუთარი ბიზნესი გქონდეთ - ქსოვის ან ჭურჭლის სახელოსნო, სამრეცხაო ან თევზჭერის კოოპერატივი.

მაგალითად, in უმაღლესი ხარისხიმწიგნობარობის საქმე პრესტიჟულად ითვლებოდა. მაგრამ არა იმიტომ, რომ წიგნიერება თავისთავად იყო დაფასებული, არამედ იმიტომ, რომ მწიგნობარობის საქმე არ იყო ფიზიკურად რთული და კარგად ანაზღაურებადი. ამრიგად, ვიღაც დუუფმა ურჩია თავის ვაჟს, პეპს, გამხდარიყო მწიგნობარი არა „სწავლა მსუბუქი“, არამედ სრულიად განსხვავებული მიზეზების გამო: „მე ვფიქრობდი ფიზიკურ შრომაზე და მივედი დასკვნამდე, რომ წიგნები საუკეთესო საგანია შესწავლისთვის. მწიგნობრის პროფესია ყველაზე დიდია; მას დედამიწაზე თანაბარი არ ჰყავს. მაშინაც კი, როცა მწიგნობარი ახლახან იწყებს კარიერის აშენებას, ყველა მას კონსულტაციას უწევს. ის აკეთებს სახელმწიფო საქმეებიდა არასოდეს იკისროს ის, რასაც სხვა ანდობს... ყოველი მუშა აგინებს თავის საქმეს ან ხელობას, მაგრამ არა მწიგნობარს, რომელსაც არავინ ეუბნება: „წადი და იმუშავე მინდორში ამათთვის“. ძალიან პრაგმატული და თანამედროვე. მწიგნობრის პროფესიის ამ შეხედულებას იზიარებდა ძველი ეგვიპტის მამების უმეტესობა და დუაუფის სწავლება სახელმძღვანელოდ იქცა.

ეგვიპტური ტანსაცმელი: მოდა და ვარცხნილობა

ძველი ეგვიპტის კაცები ატარებდნენ პარიკებს, ქალბატონებს კი ფოქსტროტის თმის შეჭრა ჰქონდათ.

ეგვიპტელთა და ეგვიპტელ ქალთა ტანსაცმელი

უძველეს ეგვიპტელებს - როგორც მამაკაცებს, ასევე ქალებს - ეცვათ ტილოები და მოკლე, სწორი, შემოხვეული კალთები. ტანსაცმლის ეს ნივთები მზადდებოდა თეთრი თეთრეულისგან, თავდაპირველად საკმაოდ უხეში, რომელიც შემდეგ თხელ, ნაკადად ქსოვილებად დამზადება დაიწყო. ზოგადად, თეთრეული დარჩა ძველი ეგვიპტის ისტორიის განმავლობაში კაბების დამზადების მთავარ მასალად. ტყავისგან ამზადებდნენ ქამრებს და სამკაულებს, ასევე სანდლებს, რომლებსაც, თუმცა, უფრო ხშირად ლერწმისგან ამზადებდნენ.

სხვადასხვა ეპოქაში მამაკაცის კალთებს განსხვავებული სიგრძე ჰქონდა. რაც უფრო ძველია ქვედაკაბა, მით უფრო მოკლეა. ძველი ეგვიპტური სახელმწიფოს დაცემის ეპოქაში ქვედაკაბა თანდათან გადაკეთდა კაბებად და გრძელ ტუნიკებად. სხვათა შორის, დროთა განმავლობაში ძველ ეგვიპტეში ადამიანზე ტანსაცმლის რაოდენობა და მისი სიგრძე გაიზარდა, მაგრამ დიდი ხანის განმვლობაშიეგვიპტელებს უყვარდათ საკუთარი სხეულის ჩვენება საჯაროდ და საკუთარი თავის აღფრთოვანება; სიშიშვლე მათ არ აწუხებდათ. სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში კაცები და ქალები მუშაობდნენ შიშველი, ზოგჯერ მხოლოდ ტანსაცმლით. ასე ეცვათ მდიდარი ეგვიპტელების სახლებში მსახურებიც.

კეთილშობილი ეგვიპტელი ქალები დიდხანს ტოვებდნენ კისერს და მკერდს შიშველს: სრულიად გამჭვირვალე მასალისგან შეკერილი კაბები აშკარად აჩვენებდა სხეულის სხვა ფორმებს, თავად კაბა ეყრდნობოდა უკანა მხარეს დაკავშირებულ ფართო თასმებს. კაბების ფერები ძირითადად თეთრით შემოიფარგლებოდა, ზოგჯერ წითელ ან ყვითელ კაბებს კერავდნენ. მხოლოდ მოგვიანებით, სხვა ხალხებთან კულტურული გაცვლის გზით, მრავალფეროვანი და ზოლიანი ტანსაცმელი მოვიდა ძველ ეგვიპტეში. დედოფალს ეკეთა თავსაბურავი ვულჩის სახით, რომელიც განასახიერებდა ქალღმერთ მუტს.

ფარაონები ცდილობდნენ ჩაეცვათ ისე, როგორც ღმერთებს ეცვათ. პოპულარული იყო მოკლე კალთები, კუდები და თავსაბურავი გვირგვინებისა და პარიკების სახით. სხვადასხვა დროს კუდები ან ტურა იყო ან ხელოვნური. მოგვიანებით დაიწყო ტუნიკების, მოსასხამების და ფართო საყელოების დამატება.

ფარაონების, მათი ოჯახის წევრების და დიდგვაროვანი ეგვიპტელების ტანსაცმელს სპეციალური მრეცხავები რეცხავდნენ. ბრტყელ ქვებზე დებდნენ ტანსაცმლის ნივთებს და ფრთხილად ურტყამდნენ ქვებით ან პალმის ტოტებით. საპნის ნაცვლად თიხას იყენებდნენ.

ფეხსაცმელი ძველ ეგვიპტეში

ძველი ეგვიპტელები ფეხსაცმელს არ ანიჭებდნენ უპირატესობას. მხოლოდ ნახმარი იყო მდიდარი ხალხიდა მაშინაც კი არა ყოველთვის. ძირითადად, ფეხსაცმელს ატარებდნენ გრძელი მოგზაურობისა და მთიან ადგილებში მოგზაურობისას. დახურული ფეხსაცმელი, ფეხსაცმლის მსგავსი, ცივილიზაციის ბოლოს გამოჩნდა ბერძნებისა და რომაელების გავლენით, მანამდე კი ეგვიპტელები ატარებდნენ სანდლებს, რომლებიც დამზადებული იყო პაპირუსისგან, ნაკლებად ხშირად ტყავისგან და ხისგანაც კი. ეგვიპტელები სახლში ფეხსაცმლით არ შედიოდნენ. აღსანიშნავია, რომ ფარაონების ქვეშ იყო განსაკუთრებული თანამდებობა - სანდლის მატარებელი - ადამიანი, რომელიც ფარაონისთვის ფეხსაცმელს ატარებდა. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ფარაონს ამჯობინა ფეხშიშველი სიარული, მაგრამ ფეხსაცმლის არსებობა კეთილდღეობისა და სიმდიდრის ნიშანი იყო. ბარელიეფებსა და სამარხებში ნახატებზე ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ფარაონის ფიგურის მიღმა მისი მსახურის სილუეტი სანდლებით ხელში. საინტერესოა ისიც, რომ უძველესი ისტორიკოსი, რომელმაც აღწერა დედოფალ ჰატშეფსუტის ლაშქრობა პუნტის ქვეყანაში, ჩიოდა მოგზაურობის გაჭირვებაზე, რადგან ექსპედიციის წევრებს უწევდათ წყლის გადატანა, პირუტყვის ტარება და სანდლების ტარება. სანდლები ასევე შედიოდა ნივთების კომპლექტში, ეგვიპტელისთვის აუცილებელიშემდგომ ცხოვრებაში.

ეგვიპტური ღმერთების მოდა

განსაკუთრებული „მოდა“ განვითარდა ღმერთების ჩაცმულობასთან დაკავშირებით. ეგვიპტელები რეგულარულად ატარებდნენ ღმერთების ქანდაკებებს; მრავალი რელიგიური დღესასწაულის დროს ტანსაცმლის ნივთები ყოველთვის იყო ღმერთების შესაწირავებში, ისევე როგორც ტაძრებში იყო სპეციალური ოთახები, სადაც ეს ნივთები ინახებოდა. საინტერესოა, რომ ეგვიპტელები ღმერთებსა და მკვდარ ფარაონ-ღმერთებს ხელებზე სუფთა ოქროსგან დამზადებულ სპეციალურ თითის დამცავებს უსვამდნენ. ეს თითების დამცავი გრძელდებოდა თითების მეორე ფალანგამდე და იკავებდა ოქროს თხელი ზოლებით, რომლებიც დაკავშირებულია ოქროს სამაჯურებთან მაჯებსა და ტერფებზე. ეს გაფორმება ძალიან მოგვაგონებს თანამედროვე კომპლექტებს არაბი ქალები, რომელიც შედგება სამაჯურებზე ჯაჭვებით დამაგრებული რგოლებისგან - ე.წ. ფრჩხილებზე თხელი ზედნაფენები, ფრჩხილის ფორმის გამეორება და ლაპის ლაზულისგან დამზადებული. შესაბამისად, თანამედროვე მოდას ევალება ყალბი ფრჩხილები და ნეფრიტი ეგვიპტური ღმერთების მოდას.

ძველი ეგვიპტური სამკაულები

სხვა დეკორაციები და სამკაულებიჰქონდა მისტიკური, რელიგიური მნიშვნელობა. ეგვიპტელები - როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები - ატარებდნენ ყელსაბამებს, ამულეტებს, გულსაკიდებს, სამაჯურებს და საყურეებს. ძველ სამეფოში საყურეები იყო პატარა და ოქროსგან დამზადებული. შემდეგ საყურეები გაუგრძელეს და ქვები დაუმატეს. ეგვიპტელებს ძალიან უყვარდათ ბეჭდები, ძირითადად ოქრო. Მაგრამ თუ ფინანსური სიტუაციაარ აძლევდა ეგვიპტელს ოქროს ბეჭდების ტარების უფლებას, ის მაინც ამჯობინებდა "ბეჭდით" სიარული, თუნდაც ეს ბეჭდები მინისგან და თუნდაც ჩალისგან ყოფილიყო. ბეჭდებზე გამოსახული იყო სკარაბები, ქალღმერთებისა და ღმერთების გამოსახულებები. ფარაონების ბეჭდები ასახავდა მათ კარტუშებს (სახელები ჩასმულია ოვალური ფორმის კვანძოვანი თოკის მსგავსი).

ძველი ეგვიპტური ვარცხნილობები

მამაკაცები წვერსა და ულვაშებს იპარსავდნენ, თმას მოკლედ იჭრიდნენ, მღვდლები კი მთელ სხეულს იპარსავდნენ. ამავდროულად ეგვიპტელი მამაკაცები ნახეს წვერიანი და გრძელი თმაძალაუფლებისა და ძლევამოსილების ნიშანია და ამიტომ ეცვა ყალბი წვერები და პარიკები. როგორც ჩანს, ეს განპირობებული იყო კლიმატური პირობებით - ზაფხულის მძაფრი სიცხე, რომლის დროსაც ამოღებული წვერი და თმა ბევრად უფრო მოსახერხებელი და ჰიგიენური იყო, ვიდრე ბუნებრივი. დროთა განმავლობაში, რთული წნული წვერი ან წვერი ნიკაპის ცენტრში კვადრატული თმის ფორმის სახით ფარაონის ძალაუფლების უცვლელ ატრიბუტად იქცა და დედოფალ ჰატშეფსუტსაც კი მის საზეიმო სამეფო სამოსში გამოსახულია ყალბი. წვერი. წვერი ასევე იყო ღმერთების გამოსახულებებში.

ეგვიპტელთა უმეტესობის თმები ბუნებრივად ხვეული და საკმაოდ უხეში იყო და, შესაბამისად, იმისათვის, რომ თავიდან აეცილებინათ ვარცხნის სირთულეები, ყველა ეგვიპტელმა მამაკაცმა მოკლედ შეიჭრა და ფორმალური ვარცხნილობა პარიკებით შეცვალა. პარიკები მზადდებოდა ცხვრის მატყლი, იყო მოკლე და გრძელი, დახვეული, სწორი და წნული. ქალები ატარებდნენ თმის ვარცხნილობის მრავალფეროვნებას და თავს ამშვენებდნენ ლენტებით, თმის სამაგრებით, ყვავილებით და დიადემებით. ახალი სამეფოს ეპოქაში "ფოქსტროტის" თმის შეჭრა ძალიან პოპულარული იყო, როდესაც თმა დიდი ტალღებით აღწევდა მხრებს.

ეგვიპტელები ძალიან სუფთა ხალხი იყვნენ და ძალიან აფასებდნენ ფიზიკურ კომფორტს, რასაც სისუფთავე უზრუნველყოფს. უბრალო გლეხებიხელოსნები კი ტბორებში იბანდნენ, ფარაონები და დიდებულები საკმეველით იბანავდნენ. გარეცხვის შემდეგ ყველა ეგვიპტელი ზეთებითა და მალამოებით სცხო თავს. თმის შეზეთვისა და დატენიანების საინტერესო გზა ძველ ეგვიპტეში. დღესასწაულებისა და დღესასწაულების დროს ქალსა და მამაკაცს თავზე დებდნენ ზეთებისა და საკმევლის ნარევით სავსე კონუსის ფორმის ან სფერულ ჩარჩოებს. სითბოს ზემოქმედებით ეს ნაზავი დნებოდა და ეშვებოდა თმაზე, ატენიანებდა მას და ანიჭებდა საყვარელ არომატს. ეგვიპტელებს უყვარდათ და აღფრთოვანდნენ მათი სხეულით, აფასებდნენ სილამაზეს და არ სურდათ დაბერება, ამიტომ იცოდნენ, როგორ შეღებეს თმა შავი, მალავდნენ ნაცრისფერ თმას. და ქალებმა თავიანთი მოჭრილი თმა საფლავში წაიღეს, იმ იმედით, რომ ეს იქნება შემდგომ ცხოვრებაში.

რასაც ძველი ეგვიპტელები იყენებდნენ, ჩვენ ფართოდ ვიყენებთ ჩვენს თანამედროვე ცხოვრება. და ქმრებს მიმართული სწავლებები დღევანდელი ცოლებისთვის აქტუალური და სამართლიანია, ხოლო საჯარო მოხელის პროფესია ძალიან მიმზიდველი დარჩა ბევრი, ბევრი ჩვენი თანამედროვესთვის, რომელმაც ოთხი და ნახევარი ათასი წლის განმავლობაში არაფერი დაკარგა ხალხის თვალში.

ლიტერატურა:

• ერმან ა. ცხოვრება ძველ ეგვიპტეში / ტრანს. ინგლისურიდან ი.ა. პეტროვსკაია. – მ.: ZAO Tsentrpoligraf, 2008 წ.
• ავდიევი V.I. ძველი აღმოსავლეთის ისტორია. მ.: სკოლის დამთავრება, 1970.
• Budge W. ნილოსის ველის მაცხოვრებლები / ტრანს. ინგლისურიდან ა.ბ. დავიდოვა. – მ.: ZAO Tsentrpoligraf, 2009 წ.

რაც შეეხება ძველ ეგვიპტეს, უმეტესობა ფიქრობს ფარაონებზე, პირამიდებზე, მუმიებსა და ოქროს ნივთებზე. ამავდროულად, აბსოლუტურ უმრავლესობას არ აქვს ოდნავი წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდა ჩვეულებრივი ხალხი ამ ქვეყანაში.

Სამაგიდო თამაშები

მძიმე დღის შემდეგ ძველ ეგვიპტეში ჩვეულებრივი ხალხიც ცდილობდა დასვენებას. დასვენების ყველაზე პოპულარული გზა იყო სამაგიდო თამაშები. ორ ან რამდენიმე მოთამაშეს შეეძლო ერთდროულად თამაში და თუ სათამაშო დაფები არ იყო, მაშინ სათამაშო მოედანი პირდაპირ მიწაზე იყო დახატული. საყვარელი თამაში იყო "სენე". ველი დაყოფილი იყო 30 კვადრატად - 10-იანი 3 მწკრივში, ზოგიერთ კვადრატში დახატული იყო სიმბოლოები, რომლებიც აღნიშნავდნენ რაიმე კარგს ან, პირიქით, წარუმატებლობას.

გამარჯვებული იყო ის, ვისი ჩიპიც პირველი შევიდა "შემდგომ ცხოვრებაში", გვერდის ავლით წარუმატებლობის უჯრედებს. სენე ღრმად იყო გადაჯაჭვული რელიგიასთან. ამბობდნენ, რომ გამარჯვებულს ღმერთები მფარველობდნენ და დაფაზე ხშირად ხატავდნენ სამარხებს, რათა დაიცვან გარდაცვლილის შემდგომ ცხოვრებაში გადასვლისას.

ასებ თამაშში მოედანზე 20 კვადრატი იყო. "სახლის" მოედნიდან ნაჭერის გასათავისუფლებლად, თქვენ უნდა გააგოროთ ოთხეული ან ექვსი. თუ ცალი დაეშვა მოწინააღმდეგის მიერ დაჭერილ მოედანზე, ის უკან იგზავნებოდა სახლის მოედანზე. უცნობია „მეჰენის“ და კიდევ ერთი თამაშის „ჰაუნდ-ჯაკალების“ წესები. მეჰენის დაფა გრეხილ გველს ჰგავდა.

Იუმორის გრძნობა

დღეს ცოტა რამ არის ცნობილი ძველი ეგვიპტური იუმორის შესახებ, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ძველებს არ ჰქონდათ იგი. ამგვარად, თებეში, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 წელს, საფლავის კედელზე მოჩუქურთმებულმა შექმნა გარდაცვლილი ფარაონის ვეზირის გამოსახულება. ის ძალიან მნიშვნელოვანი პიროვნება იყო სიცოცხლის განმავლობაში და დიდი ალბათობით კეთილშობილური სახით უნდა ყოფილიყო გამოსახული.

მაგრამ მხატვარმა ვაზირს წარბი აწეული დაღლილი მზერა მიაპყრო, თითქოს დაგი გაუკვირდა, რომ მოკვდა. ამენჰოტეპ III-ის (ძვ. წ. 1389-1349 წწ.) მეფობის დროს გაკეთებულ კვეთაზე გამოსახულია მწიგნობარი და ბაბუნი (ეს ცხოველი ასოცირდებოდა თოთთან, მწერლობის ღმერთთან). ბაბუინს ძალიან სასაცილო წარბები აქვს.

მხატვრებმა არ შეიკავეს სარკაზმი, როდესაც ისინი ასახავდნენ ეგვიპტის მტრებს. სპილოს ძვლის დაფაზე გამოსახულია დატყვევებული ასურელი პრინცი სულელი და გამობურცული თვალებით. ნუბიელებთან დაძაბულობამ, ალბათ, აიძულა მხატვარი გაეკეთებინა რელიეფი, რომელშიც ნაჩვენები იყო ნუბიელი გაზვიადებული და გროტესკული თვისებებით.

ართრიტი

როდესაც მკვლევარებმა ახლახან გამოიკვლიეს მათი ნაშთები, ვინც შექმნეს და ამშვენეს ცნობილი მეფეთა ველი, მათ აღმოაჩინეს რაღაც უცნაური. დაახლოებით 3500 წლის წინ, კვეთის და მხატვრების უმეტესობა, რომლებიც ფარაონების სამარხებს ამშვენებდნენ, სოფელ დეირ ელ-მედინადან იყვნენ. ხელოვანებს, როგორც წესი, დროთა განმავლობაში უჩნდებათ პრობლემები ხელებთან. ოსტეოართრიტი ბევრად უფრო ხშირი იყო ტერფებსა და მუხლებზე, გამოკვლეულ მამაკაცებში.

ამ სოფლის უძველესი ცნობების შესწავლის შემდეგ მიზეზი გამოვლინდა. მიუხედავად ნეკროპოლისში გაწეული შრომისა, ადამიანებს არ სურდათ ღამის გათევა „ძვლებზე“ და ყოველდღე მიდიოდნენ ღამის გასათევად სხვადასხვა ადგილას. ერთი კვირის განმავლობაში ისინი სამეფო სამარხებთან ქოხებში ცხოვრობდნენ და მათკენ მიმავალი გზა ციცაბო ბორცვზე გადიოდა, რომელზეც დღეში ორჯერ უწევდათ ასვლა და ჩასვლა.

კვირის ბოლოს ოსტატები წავიდნენ დეირ ელ-მედინაში, სადაც ბორცვებით 2 კილომეტრის გავლა მოუწიათ. ორშაბათს ისევ დაბრუნდნენ ნეკროპოლისში. ეს გაგრძელდა წლების განმავლობაში, ზოგისთვის კი ათწლეულების განმავლობაში. დიდი ალბათობით, ასეთმა ხანგრძლივმა გადასვლებმა გამოიწვია დაავადების გამოჩენა, რომელიც არ იყო დამახასიათებელი ამ პროფესიისთვის.

დიეტა

ძველი ეგვიპტელების კულინარიული რეცეპტების შესახებ ალბათ არავინ იცის. ჩანაწერები არ არის ნაპოვნი, მაგრამ შეგიძლიათ გაიგოთ, თუ რას ჭამდნენ ეგვიპტელები იმდროინდელი ხელოვნებიდან. ზოგიერთ ინგრედიენტს ყველა კლასი მოიხმარდა, მაგრამ რიგი საკვები აკრძალული იყო უბრალოებისთვის. მაგალითად, თევზის მოწევა მღვდლების საკუთრება იყო. მაგრამ საზოგადოების ყველა ფენის ყოველდღიური საკვები იყო ლუდი და პური.

პურს აფუვებდნენ წყალში, რათა მოღრუბლული სასმელი შეექმნათ, რომელიც დაბალი კლასების დიეტის განუყოფელი ნაწილი იყო. მარცვლეულის კერძების გარდა, როგორიცაა ფაფა, დიეტაში შედიოდა ხორცი, თაფლი, ფინიკი, ხილი და ველური ბოსტნეული. მუშები დღეში მხოლოდ ორჯერ ჭამდნენ.

საუზმეზე მიირთმევდნენ პურს, ლუდს და ზოგჯერ ხახვს. ლანჩზე ამას ემატებოდა მოხარშული ბოსტნეული და ხორცი. მღვდლები და ფარაონები არაპროპორციულად უკეთესად ჭამდნენ. სამარხებში აღმოჩნდა ბანკეტების გამოსახულებები, სადაც სუფრები იყო დატვირთული ღვინით, თაფლში გამომცხვარი გაზელები, შემწვარი ფრინველი, ხილი და დესერტები.

კბილები

ეგვიპტელები განიცდიდნენ მინანქრის გაფუჭებას, რადგან მათი საკვები მუდმივად ექვემდებარებოდა ქვიშას. პრობლემა მართლაც დიდი იყო. ეგვიპტური სამარხებიდან 4800 კბილზე ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ კბილების 90 პროცენტი ძალიან გაცვეთილია.

ამან გამოიწვია ისეთი პირობები, როგორიცაა კისტა, მრავლობითი აბსცესი და ყბის ოსტეოართრიტი. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ქრონიკული კბილის ტკივილი ძველ ეგვიპტეში ცხოვრების ყოველდღიური ნაწილი იყო. მიუხედავად ეგვიპტელების სისუფთავისადმი ცნობილი სიყვარულისა, არ არსებობს მტკიცებულება იმისა, რომ ძველ ეგვიპტელებს სტომატოლოგია ჰქონდათ განვითარებული.

Სიმინდი

ვაჭრობა ძველ ეგვიპტეში.

ძველი ეგვიპტის ფულადი სისტემა ბოლომდე არ არის გასაგები. ადრე ითვლებოდა, რომ იგი ეფუძნებოდა ბარტერს ყოველგვარი ვალუტის გარეშე. მაგრამ ეს დასკვნა გაკეთდა მხოლოდ გადარჩენილი სურათებიდან, რომლებიც აჩვენებდნენ საქონლის გაცვლას. მიუხედავად იმისა, რომ ვაჭრობა, რა თქმა უნდა, არსებობდა, მას არ შეეძლო სახელმწიფოს კომერციული სისტემის მხარდაჭერა ასე ფართოდ.

ერთ-ერთი მთავარი საქონელი იყო მარცვლეული, რომელიც მასიურად მოჰყავდათ. ჭარბი მარცვლეული ინახებოდა ეგვიპტეში სილოების ქსელში და გამოიყენებოდა მუშების გადასახდელად, რომლებიც მუშაობდნენ დიდ საზოგადოებრივ პროექტებზე. მაგრამ, მაგალითად, რა უნდა გაკეთდეს, თუ ვინმეს სურდა სახლის ყიდვა.

ყოველივე ამის შემდეგ, ამ შემთხვევაში, თქვენ ვერ შეძლებთ მარცვლეულის ტომარას. ძველი ეგვიპტელები მუშაობდნენ ღირებულების ერთეულით, რომელსაც შატი ჰქვია. ეს ვალუტის სტანდარტი ჯერ კიდევ ძველ სამეფოში არსებობდა (ძვ. წ. 2750-2150 წწ.), მაგრამ დღეს არავინ იცის რა იყო. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ ერთი შატი 7,5 გრამი ოქრო ღირს.

ოჯახი

ძველ ეგვიპტეში ტრადიციული მრავალშვილიანი ოჯახი დახვდათ. გოგონები ჩვეულებრივ ქორწინდებიან ადრეულ მოზარდობაში. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობდა სასიყვარულო ქორწინების მაგალითები, ქორწინება უპირველეს ყოვლისა იყო მამაკაცისა და ქალის არსებობის ურთიერთდახმარების გზა. დაქორწინებამდე მამაკაცი არასრულყოფილად ითვლებოდა.

ფრესკებზე ტრადიციულად გამოსახულია მამაკაცები, როგორც ბნელები, რომლებიც მუშაობენ გარეთ, ხოლო ქალები, როგორც ფერმკრთალი მხოლოდ საშინაო დავალების შესრულებისგან. ეგვიპტელი ცოლები ბევრს და ხშირად მშობიარობდნენ, ამიტომ მუდმივად აწყდებოდნენ იმ საშიშროებას, რაც მათ ემუქრებოდათ მშობიარობა. არ არსებობდა ეფექტური კონტრაცეფცია და ბებიაქალები ვერაფერს გააკეთებდნენ, თუ მშობიარობისას რაიმე „არასწორი“ მოხდა.

ჩვილებს ძუძუთი კვებავდნენ სამ წლამდე. ბიჭებმა ადრევე დაიწყეს შრომითი პროფესიების მომზადება, გოგოებმა კი ბავშვების მოვლაში, სამზარეულოსა და ტანსაცმლის კერვაში. მოსალოდნელი იყო, რომ უფროსი ვაჟი (და თუ ის იქ არ იყო, მაშინ ქალიშვილი) მოხუც მშობლებზე იზრუნებდა და როცა დრო დადგება, ღირსეულად დაკრძალავენ.

Გენდერული თანასწორობის

ეგვიპტელი ქალები მხოლოდ საყოფაცხოვრებო საქმეებში არ იყვნენ დაკავებულნი, სურვილის შემთხვევაში მათ შეეძლოთ მუშაობა და ქონების ფლობა. თუ ძველ რომში ქალები არც კი ითვლებოდნენ მოქალაქეებად, მაშინ ეგვიპტეში ქალებს შეეძლოთ მეურვის გარეშეც კი ეცხოვრათ. მათ შეეძლოთ განქორწინების ინიცირება და სასამართლოში წასვლა.

ქალებს არ აიძულებდნენ დაქორწინებას, მათ შეეძლოთ სამართლებრივი დოკუმენტების შედგენა და ხელმოწერა და კარიერა. თუმცა, უმაღლეს პროფესიებში უმეტესობაში მამაკაცები დომინირებდნენ. ქალების მხოლოდ მცირე პროცენტი გახდა საპატიო მღვდელმსახურები, მწიგნობრები, მკურნალები და ფარაონები. ფაქტობრივად, პირველი რეგიონი, რომელმაც გააფართოვა ქალთა უფლებები, იყო ძველი ეგვიპტე და არა დასავლეთი, როგორც ბევრს სჯერა.

Შეზღუდული შესაძლებლობების მქონე პირები

ძველ სამყაროში უბრალოდ არ იყო საუბარი სრულფასოვან სამედიცინო დახმარებაზე. ფსიქიკური დაავადება კი იმდენად სამარცხვინოდ ითვლებოდა, რომ ჩინელი ოჯახები საზოგადოებას უმალავდნენ ფსიქიურად დაქვეითებულ ოჯახის წევრებს. საბერძნეთში ისინი ბედის წყალობაზე დატოვეს და ქუჩებში დახეტიალობდნენ. ძველ ეგვიპტეში ასეთ ადამიანებს სულ სხვა დამოკიდებულება ჰქონდათ.

ადგილობრივი მორალური წერილები ასწავლიდნენ პატივისცემას ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა მიმართ. ჯუჯები არ ითვლებოდნენ ინვალიდებად და ხშირად მუშაობდნენ დამხმარედ, ზედამხედველად, მეურვედ, მხატვრად და გასართობად. დეირ ელ-მედინას (ხელოვანთა სოფელი მეფეთა ხეობაში) ჩონჩხებს შორის აღმოაჩინეს ახალგაზრდა მამაკაცის ნაშთები, რომელიც დაიბადა ატროფირებული ფეხით. როგორც მისი ნეშტის გამოკვლევამ აჩვენა, ეს კაცი სულაც არ იყო გარიყული, მაგრამ კარგად ცხოვრობდა და მაღალი თანამდებობა ეკავა. რაც შეეხება ფსიქიკურ დაავადებებს, ეგვიპტელები, იმის მაგივრად, რომ დაებრალებინათ ან დაგმეს ასეთი პაციენტები, ცდილობდნენ მათ საზოგადოებასთან მორგებას.

ძალადობა

ამ პერიოდის მრავალი ხელოვნების ნიმუში ასახავს სცენებს შინაური ცხოვრებიდან. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ძალიან იდეალისტურად გამოიყურებიან და იურიდიული თანასწორობა არსებობდა ძველ ეგვიპტურ საზოგადოებაში, ქალებისა და ბავშვების მიმართ ძალადობა რეალობად რჩებოდა. მეცნიერებმა შემზარავი შემთხვევები შეიტყვეს. ამრიგად, დახლის ოაზისში მყოფი ბავშვის 2000 წლის ჩონჩხს ჰქონდა ზურგის, მენჯის, ნეკნების და მკლავების მოტეხილობები. ზოგი სხვებზე უფროსი იყო და ძვლები შერწყმული იყო, რაც ხანგრძლივი ფიზიკური ძალადობის კლასიკური ნიშანია.

უძველეს ქალაქ აბიდოსში 4000 წლის მსხვერპლი აღმოაჩინეს. ქალი დაახლოებით 35 წლის იყო, როცა ზურგში სასიკვდილო ტყვია მიაყენეს. მისი ძვლების დათვალიერებით დადგინდა, რომ ქალს მთელი ცხოვრების მანძილზე ფიზიკურად გაუსწორდნენ. მას ძველი და ახალი მოტეხილობები აღენიშნებოდა, რაც აშკარად მიანიშნებს, რომ უბედურ ქალს არაერთხელ ურტყამდნენ წიხლებს ან ნეკნებს. ასევე დაზიანებები აღენიშნებოდა ხელებზე, შესაძლოა თავის დაცვის მცდელობის გამო. ვინაიდან მისი მოძალადე აშკარად დიდი ხნის განმავლობაში იმყოფებოდა ქალთან, ის შეიძლებოდა ყოფილიყო მისი ქმარი.

როგორ ცხოვრობდნენ ძველი ეგვიპტელები? ამ ხალხს, რომელიც ასე ყურადღებით აკვირდებოდა უამრავ რთულ ცერემონიას, რომელიც დაკავშირებული იყო ღვთაებების თაყვანისცემასთან და შემდგომ ცხოვრებასთან, თურმე Ყოველდღიური ცხოვრებისიყო მარადიული, ურყევი წესები. ყოველი დღის რუტინა მკაცრად იყო დაგეგმილი და შედგებოდა მცირე მოვლენებისგან, რომელთა უმეტესობა ერთგვარ რიტუალურ ქმედებად შეიძლება ჩაითვალოს. ამან კვალი დატოვა ეგვიპტელთა ცხოვრებასა და მორალზე.

ტანსაცმელი და სამკაულები

ცხელ სეზონზე მამაკაცის ტანსაცმელი შედგებოდა ერთი ტილოსგან. მაგრამ სამაჯურებისა და სხვა სამკაულების გარეშე სახლიდან გამოსვლა წარმოუდგენელი იყო. თითებზე უთვალავი ბეჭედი დაიდო, კისერზე მძივების რამდენიმე რიგი ამშვენებდა. სანდლები ძალიან იშვიათი და ძალიან დაფასებული იყო. ფეხსაცმელს ყველაზე ხშირად ქსოვდნენ პაპირუსისგან, ნაკლებად ხშირად ტყავისგან, ზოგჯერ კი ოქროსგანაც კი მზადდებოდა. უბრალო ეგვიპტელმა მთავარი მოგზაურობა თავისი სანდლებით ხელში გააკეთა. დიდგვაროვანი ეგვიპტელების ჩაცმულობა თითქმის ერთნაირი იყო როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის. მათი გამჭვირვალე კაბები პირდაპირ პერანგზე ეცვა. სიმკაცრე გრძელი ქვედაბოლოგაანათა წელის სიგრძის სავალდებულო ჭრილი. მამაკაცებიც და ქალებიც ატარებდნენ პარიკებს ბრჭყვიალა სამკაულებით. თავის ერთ-ერთ დეკორაციაში საკმეველი მოათავსეს.

ძველი ეგვიპტელების საკვები და სასმელი

ძველი ეგვიპტელების სამზარეულო მრავალფეროვანი იყო. მათ უყვარდათ ხორცი და საკმაოდ ბევრს ჭამდნენ. ხორცს ძირითადად ნადირობით იღებდნენ. დღესასწაულებზე იყენებდნენ მსხვერპლად ხარებსა და ძროხებს. ეგვიპტელები ზრდიდნენ იხვებს, ბატებს და ქათმებს. მათ ვერ გაბედეს თევზის გასინჯვა მაშინვე, რადგან დიდი ხნის განმავლობაში თევზაობა სახიფათო ვაჭრობად ითვლებოდა: მდინარე უხვად იყო ნიანგებით. ნიორი ყველაზე ღირებული ბოსტნეული იყო. ეგვიპტელებს უყვარდათ ნესვი და ბანანი. ეგვიპტელებმა პირველად მხოლოდ რომაული მმართველობის დროს გასინჯეს მსხალი, ატამი და ალუბალი. თუმცა, მხოლოდ მდიდრებს შეეძლოთ ამ ტკბილეულის ჭამა. ღარიბებს ხშირად აიძულებდნენ დაღეჭათ პაპირუსის ღეროების ბირთვი. ყველაზე ღირებული და დამაკმაყოფილებელი საკვები იყო პური სხვადასხვა დანამატებით. ღვეზელებსა და ფუნთუშებს უმატებდნენ ხილს ან კვერცხს. ფქვილიც განსხვავებული იყო: ქერი, სპილენძი და ხორბალი. სასმელებს შორის ლიდერი ლუდი იყო. ქერის ან ხორბლისგან მზადდებოდა. ეგვიპტელებს ასევე უყვარდათ ღვინო, განსაკუთრებით ნილოსის დელტას რეგიონში, სადაც ყურძენი მოჰყავდათ.

დილის ტუალეტი

ეგვიპტის დილა რეცხვით დაიწყო. ამისთვის იყო სპეციალური აუზი - „შაუთი“. გამწმენდი მარილი ასხამდნენ სპეციალურ პირის ღრუს ჭურჭელში. მერე პარიკმახერის ჯერი დადგა. ფარაონის კარზე დილის ტუალეტი ღვთაებრივი რიტუალი იყო. ნომების მმართველები და მთავარი ოფიციალური პირებიმიბაძავდა ფარაონს დილის ცერემონიების დროს ნათესავების შეკრებით. მერე საკმევლის სპეციალისტების ჯერი დადგა. საუბარი იყო არა მხოლოდ სილამაზეზე, არამედ ჯანმრთელობაზე ცხელ კლიმატში. თვალის ლაინერი დილის ტუალეტის აუცილებელი ნაწილი იყო როგორც ქალებისთვის, ასევე მამაკაცებისთვის. ამ მიზნით გამოიყენებოდა მწვანე ფხვნილი - მალაქიტი და შავი ფხვნილი - გალენა. მათ ეს გააკეთეს არა მხოლოდ სილამაზის გულისთვის, მაკიაჟი იცავდა თვალებს და ქუთუთოების ნაზ კანს მწერებისა და მცხუნვარე მზისგან.

დღესასწაულები

ეგვიპტელებს ძალიან უყვარდათ ქეიფების გამართვა, რომლებზეც ჩვეულებრივ ხარს კლავდნენ. ბატებს შამფურზე წვავდნენ და მთელი რიგი დოქები ღვინოებითა და ლიქიორებით ეწყობოდა. ნაყოფს კალათებში და სადგომებზე ათავსებდნენ, წყალს კი წინასწარ დოქებში აცივებდნენ. ყველაფერი დაფარული იყო საბნებით, რომელიც იცავდა საკვებს მტვრისგან და მწერებისგან. სტუმრებს სახლის პატრონი თავად მიესალმა და გაუშვა. დღესასწაულამდე ლოცვა აღინიშნა და ხარკი ჯერ ამონს გადაუხადეს. ყველაზე საპატიო სტუმრებს ოქროთი და ვერცხლით ჩასმული სკამები შესთავაზეს. უბრალო ადამიანებს უბრალო სკამი ჰქონდათ, ღარიბებს კი ხალიჩები. როგორც წესი, კაცები და ქალები ისხდნენ ერთმანეთის საპირისპიროდ, მეუღლეებს უფლება ეძლეოდათ ერთმანეთის გვერდით დასხდნენ. გამჭვირვალე ტანსაცმელში გამოწყობილმა ლამაზმა ახალგაზრდა მოახლეებმა საჭმელი მიართვეს და ქეიფი დაიწყო.

ყოველდღიური დასვენება. თამაშები

ეგვიპტელთა ყოველდღიური დასვენება თამაშებით იყო სავსე. საღამოობით წყვილი ხშირად თამაშობდა ქამებს. მართკუთხა დაფა დაყოფილი იყო ოცდასამ კვადრატად, თეთრი და შავი ნაჭრებით მოძრავი. თუმცა ამ თამაშის წესების შესახებ არაფერია ცნობილი. ბიჭები უპირატესობას ანიჭებდნენ ძალაუფლების თამაშებს. საინტერესო იყო სიჩქარის შეჯიბრიც: მუხლებზე ირბოდნენ, ფეხები გადაჯვარედინებული და ხელებით ეჭირათ. ისინი ხშირად ეჯიბრებოდნენ სიზუსტეში. ეგვიპტელი ბიჭები ბევრად უფრო მკაცრი იყვნენ უსამართლო თამაშის მიმართ, ვიდრე მათი ამჟამინდელი თანატოლები. უპატიოსნო მოთამაშეს დააბეს და ჯოხებით გაუმასპინძლდნენ. გოგოებს უყვარდათ ჟონგლირება. მაგრამ მათი მთავარი და საყვარელი გართობა ცეკვა იყო. ყველა ეგვიპტელ ქალს უნდა დაეუფლოს ამ ხელოვნებას.

მუსიკა

არც ერთი დღესასწაული არ იქნება სრულყოფილი მუსიკის გარეშე. Როდესაც მუსიკალური ინსტრუმენტებიჯერ არ არსებობდა, რიტმი ხელისგულებით სცემდა. უკვე ძველი სამეფოს ეპოქაში გამოჩნდა არფა, ფლეიტა და ჰობო. ეგვიპტელი მუსიკოსებისთვის სიკვდილის თემა მუდმივი იყო: „იფიქრე მხოლოდ სიხარულზე, როცა უნდა დაეშვა მიწაზე, რომელსაც უყვარს სიჩუმე“.

ოჯახი და ქორწილი

ეგვიპტელისთვის „ოჯახის“ ცნება „სახლს“ ნიშნავდა. გამოთქმები „ცოლის აღება“ და „სახლის აშენება“ სინონიმებია. თუ ახალგაზრდებს ერთმანეთი უყვარდათ, მაშინ მათი მშობლები ყველაზე ხშირად არ ერეოდნენ მათში. ეგვიპტელისთვის ქორწილი არის პატარძლის გადასვლა მამის სახლიდან ქმრის სახლში. ისინი ცდილობდნენ საქორწინო მსვლელობის უფრო მდიდრულად გაფორმებას. ქორწინება მკაცრ წესებს იცავდა. ისიც გააზრებული იყო იურიდიული მხარე. თანამდებობის პირმა მეუღლეების გვარები ჩაწერა და დაარეგისტრირა საერთო საკუთრება. ქალმა შეიძინა მეორე, "დამატებითი" სახელი - ცოლი ამათი. ქმარი საერთო ქონებაში ორი მესამედით შეიტანა, ცოლმა - მესამედმა. ამის შემდეგ იმართებოდა ქეიფი, რომელზეც ახლობლები იყვნენ მიწვეული. ერთ-ერთი მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ გადარჩენილს შეეძლო მთელი ქონებით სარგებლობა, ოღონდ მისი მხოლოდ ერთი ნაწილის გაყიდვა ან მიცემა.

დამოკიდებულება ქალის მიმართ

ეგვიპტური საზოგადოება მკაცრად ეპყრობოდა ქალებს. მრუშობის გამო ქალს სიკვდილი ელოდა. თუ ქმარი მოღალატე იყო, ამისთვის არასოდეს ისჯებოდა, მამაკაცებს უფლება ჰქონდათ ჰყოლოდნენ ხარჭებს, რომლებიც მისი ოჯახის წევრებად ითვლებოდნენ. ეგვიპტური კანონმდებლობით, ქმარს ჰქონდა ცოლის ცემის უფლება, ძმას კი - დას. თუ განცალკევებული ქმარი ცოლს ისე სცემდა, რომ იგი ინვალიდი ხდებოდა, სასამართლოში იბარებდნენ, სადაც ფიცი დადო, რომ აღარასდროს შეხებოდა. თუ მეუღლემ ეს პირობა არ შეასრულა, ასი დარტყმა მიიღო და სამუდამოდ ჩამოერთვა ერთობლივად შეძენილი ქონების უფლება. სასტიკი ავტორები (რა თქმა უნდა, კაცები) თვლიდნენ ქალებს კაპრიზულად, არასერიოზულად და საიდუმლოს შენახვას ვერ ახერხებდნენ. მამაკაცი, იგივე ავტორების აზრით, პირიქით, მეუღლის სიკვდილის შემდეგაც ყოველთვის კეთილი, მზრუნველი, ერთგულია და ყოველთვის ასრულებს თავის სიტყვას. მწიგნობარი ანი გვირჩევს: „უფრთხილდი ქალს, რომელიც ფარულად გამოდის. არ გაჰყვე მას, ის ირწმუნება, რომ ეს ის არ იყო. ცოლი, რომლის ქმარიც შორს არის, ყოველდღე გიგზავნის შენიშვნებს და გირეკავს, როცა მოწმეები არ არიან. თუ ის მოგატყუებთ თავის ქსელში, ეს დანაშაულია...“

დამოკიდებულება ბავშვების მიმართ

ეგვიპტელებს ბავშვები უყვარდათ, მაგრამ განსაკუთრებით უხაროდათ ვაჟი-მემკვიდრის დაბადება. თუ ოჯახში ვაჟები არ იყვნენ, დახმარებისთვის მღვდლებს მიმართავდნენ. რამზეს მე ვამაყობდი, რომ მას 160-ზე მეტი შვილი ჰყავდა. და არავის, არც ფარაონს და არც უბრალო ეგვიპტელს, არ ეშინოდა, რომ ბავშვი შიმშილით მოკვდებოდა. ბავშვები შიშველები დარბოდნენ, მხოლოდ მძივები ჰქონდათ კისერზე და ჭამდნენ პაპირუსის ღეროებს. ვაჟი ვალდებული იყო ღირსეულად დაეკრძალა მამა და განაგრძო თავისი საქმე. თუმცა ეგვიპტელებიც უხაროდათ გოგოებს. ფარაონ ეხნატენის ყველა გამოსახულებაში მას და მის მეუღლეს ახლავს: ვ. ექვსივე მათი ქალიშვილი. ეგვიპტელებს ყოველთვის სურდათ სცოდნოდათ რა ელოდათ მათ შვილებს წინ, ამიტომ მომავლის შეშფოთებით ისინი ქალღმერთ ჰათორს მიმართეს. მშობლებმა თავად დაარქვეს შვილს სახელი, მაგრამ ეს უნდა დარეგისტრირებულიყო. ქალღმერთი ისიდა ოჯახის, დედობისა და მშობიარობის მფარველად ითვლებოდა. სწორედ მას სცემდნენ თაყვანს უშვილო ქალები და მამაკაცები, ასევე ოჯახები, რომლებშიც ვაჟები არ იყვნენ.

დამოკიდებულება მოხუცების მიმართ

ეგვიპტელები კარგად ეპყრობოდნენ არა მხოლოდ ბავშვებს, არამედ მოხუცებსაც. ყველა ოცნებობდა სიბერემდე ცხოვრებაზე, აზროვნების სიცხადის შენარჩუნებით და ფიზიკური ჯანმრთელობა- აღფრთოვანებული იყო ასეთი ხალხი. ისინი, ვინც მიაღწიეს "იმაჰუს" ("პატივცემული") ტიტულს, არა მხოლოდ ყოველდღე ჭამდნენ, არამედ დიდებული დაკრძალვის იმედიც ჰქონდათ. სიბერეს პატივს სცემდნენ ფარაონებიც კი, რომლებმაც თავიანთი ასაკოვანი ერთგული მსახურები უფრო მარტივ პოზიციებზე გადაიყვანეს. ქალაქებისა და ნომების მმართველები ცდილობდნენ მიბაძონ მათ მაგალითს.

ძველი ეგვიპტელები ძალიან სუფთა ხალხი იყვნენ და ყოველთვის ზრუნავდნენ თავიანთი სხეულის, ტანსაცმლისა და საცხოვრებლის სისუფთავეზე. ჩაიდინეს წყლის პროცედურებიდღეში რამდენჯერმე: დილით, ჭამის წინ და შემდეგ.

დილის აღების შემდეგ პარიკმახერის მომსახურებაზე გადავიდნენ. ჩვეულებრივ ქალები მათ მიმართავდნენ, კაცები კი თავს ანდობდნენ დალაქებს და მანიკურის და პედიკურის კეთების ადამიანებს. ფარაონის ყოველდღიური დილის ტუალეტი გადაიქცა მნიშვნელოვან ცერემონიაში, რომელსაც ესწრებოდა სახელმწიფოს ყველა კეთილშობილი ადამიანი. ერთგვარ ცერემონიად იქცა მაღალი თანამდებობის პირების (ვეზირები, მთავარი მოსამართლეები და ნომების მმართველები) დილის ტუალეტი.

ყველა ნათესავი და მსახური შეიკრიბა სახლის პატრონთან. მწიგნობარზე მსხდომი მწიგნობრები მზად იყვნენ მისი ყოველი ბრძანების შესასრულებლად: ზოგს ხელში ფუნჯები ეჭირა ბრძანებების ჩასაწერად, ზოგს ეჭირა გრძელი პაპირუსის გრაგნილები სახელებით, ნომრებით და უკვე შესრულებული ან ჯერ კიდევ შესრულებული სამუშაოების ჩამონათვალით. პროექტი.

საჭირო აბესტაციის შემდეგ დალაქმა დაიწყო მუშაობა. ამ პროცედურის დასასრულს, სახლის მეპატრონე ნათესავებისა და მსახურების წინაშე წარსდგა, მხიარული, სუფთა, გაპარსული თავით და მოკლე კვადრატული წვერით.

ეგვიპტელები უპირატესობას ანიჭებდნენ მოგრძო თვალის ფორმებს. და ეს არ არის მხოლოდ მოდის ხარკი, არამედ პრევენციული ღონისძიება, რომელიც იცავს მხედველობის ორგანოებს ნათელი მზისგან, ქარისა და მტვრისგან. ძველი ეგვიპტის მაცხოვრებლები იყენებდნენ სხვადასხვა კოსმეტიკას. ასე რომ, ცხელ დღეს ოფლის სუნი რომ მოეშორებინათ თავს საკმევლისა და სკიპიდარის, საკმევლისა და უცნობი ფხვნილის ნარევით ასხამდნენ თავს. იყო ყველანაირი გამწმენდი მალამო, რომელიც სახისა და სხეულის კანს ელასტიურობას უბრუნებდა. ამ მიზნით თაფლს უმატებდნენ ალაბასტრის, „ჩრდილოეთის მარილისა“ და ნატრონის ფხვნილს.

ასევე იყო სპეციალური კოსმეტიკა ლაქებისა და აკნეს მოსაშორებლად. ჩვეულებრივ, მათ ურევდნენ ვირის რძეში, რის შემდეგაც კანს იწმენდდნენ მომზადებული ლოსიონით.

მოვლენად იქცა ფარაონის ცოლისა და ნებისმიერი შეძლებული ქალბატონის დილის ტუალეტიც. როგორც წესი, პარიკმახერი რამდენიმე საათს ხარჯავს კეთილშობილი ადამიანის თმის ვარცხნილობაზე.

მდიდარი ეგვიპტელებისგან განსხვავებით, ღარიბები უნდა დაკმაყოფილდნენ ქუჩის დალაქის მომსახურებით, რომელიც სადღაც ხის ქვეშ იჯდა კლიენტების მოლოდინში, რომელთაგან ყოველთვის საკმაოდ ბევრი იყო. დალაქი კეთილსინდისიერად ასრულებდა თავის მოვალეობას: თავი ისე სუფთად გადაიპარსა, რომ ტალღებში შემოგორებულ კენჭს ჰგავდა.

ეგვიპტელი გლეხი ქალი ჩვეულებრივ თმას დამოუკიდებლად იკეთებდა, არავის დახმარების გარეშე. აღსანიშნავია, რომ ამ დროს ოჯახის ყველა წევრს მოუწია სახლიდან გასვლა, რათა ვარცხნილობა სრულყოფილი ყოფილიყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში ქალს დილის ტუალეტის დაწყება თავიდან უნდა დაეწყო.

ქსოვილი

მამაკაცის დილის ჩაცმულობა შედგებოდა მოკლე ტანსაცმლისა და მცირე რაოდენობით სამკაულისგან. ამ ფორმით მან ჩაატარა წყლის პროცედურები, მიიღო დალაქი და მანიკურისტი-პედიკურისტი.

სახლიდან წასასვლელად მომზადებისას, მდიდარი ეგვიპტელი იკეთებდა მაჯაზე ერთ ან მეტ სამაჯურს, თითის ბეჭედს და მკერდის ყელსაბამს ხუთ ან ექვს რიგ მძივებისგან, ფალკონის თავების ფორმის სამაგრებით. იასპისგან ან კარნელიანისგან დამზადებული გულსაკიდი მას საპატივცემულო გარეგნობას აძლევდა და ფხვიერი სწორი ქვედაკაბა, რომელიც შეცვალა დილის სამოსს, ხოლო სანდლები მთელ გარეგნობას სრულყოფილებას ანიჭებდა. უძველესი დროიდან ცნობილი სანდლები ჰქონდათ განსაკუთრებული ღირებულებაძველ ეგვიპტეში. ცნობილია, რომ ზემო და ქვემო ეგვიპტის ერთ-ერთი გამაერთიანებელი ფარაონი ნარმერი, როცა სადმე ერთგული მსახურების თანხლებით მიდიოდა, ყოველთვის ფეხშიშველი დადიოდა, მის ერთ-ერთ გარემოცვას კი ფეხსაცმელი ეჭირა.

გლეხებიც ასე მოიქცნენ, მხოლოდ სანდლები თავად უნდა ეტარებინათ, ჯოხის ბოლოზე მიბმა. გაჭირვებულებმა ფეხსაცმელი მხოლოდ დანიშნულების ადგილამდე მისვლის შემდეგ ჩაიცვათ. კანონიც კი მიიღეს, რომელიც ჯარისკაცებს კრძალავდა გამვლელთა ხელიდან „ძვირფასი“ სანდლების ჩამორთმევას.

ახალი სამეფოს დროს ეგვიპტელები ფეხსაცმელს ამზადებდნენ სხვადასხვა მასალები: დამზადებულია პაპირუსის, ტყავისგან ან ოქროსგან. ძირის თითიდან თასმა პირველ და მეორე თითებს შორის ტერფამდე იყო გადაჭიმული, სადაც დანარჩენებს აურზაურივით უერთდებოდა. ყველა ეს თასმა ქუსლის ზემოთ იყო შეკრული.

ზოგიერთი მდიდარი ეგვიპტელი ამჯობინებდა სწორ, გრძელ კაბებს თასმებით და არ ატარებდა სამკაულებს. მაგრამ ძველი ეგვიპტის მდიდარი მაცხოვრებლების უმეტესობას ეცვა გოფრირებული, გაფართოებული სელის ტუნიკის კაბები, რომლებიც კისერს ღიად ტოვებდნენ და მჭიდროდ იჭერდნენ ტანს.

ჩაცმულობის სავალდებულო ატრიბუტი იყო ფართო გოფრირებული ქამარი, რომელიც წინა მხარეს ტრაპეციულ წინსაფარს ქმნიდა.

ამას გარდა, ქ არდადეგებიეგვიპტელები ატარებდნენ მსხვილ ხვეულ პარიკებს, რომელთა ხვეულები თავსა და მხრებზე ეფარებოდა, საზეიმო სანდლები და მრავალრიცხოვანი სამკაულები (ყელსაბამები, მკერდის გულსაკიდი, სამაჯურები).

მდიდარი ქალის ჩაცმულობა, ისევე როგორც მისი კეთილშობილი ქმრის ჩაცმულობა, შედგებოდა თხელი პერანგისა და მასზე შემოსილი თეთრი დახვეწილი კაბისგან, რომელიც თითქმის წელამდე იყო ნაპრალი, რომელიც, მამაკაცებისგან განსხვავებით, გამჭვირვალე იყო და მარცხენა მხარზე იყო მიმაგრებული. ხოლო მარჯვენა ღია დარჩა.

ფართო ფარფლები არ ფარავდა ელეგანტურ ხელებს, რაც კეთილშობილ ქალბატონებს საშუალებას აძლევდა გამოეჩინათ მაჯები ძვირფასი სამაჯურებით, ჩაქუჩებული ოქროს ორი ფირფიტის სახით, რომლებიც დაკავშირებულია საკინძებით ან ოქროს რგოლებით, თოკებითა და ლენტებით.

ქალის თმას ამშვენებდა ფირუზის, ლაპის ლაზულისა და ოქროსგან დამზადებული ცქრიალა დიადემები, რომელთა ბოლოები თავის უკანა მხარეს ორი თოკით იყო დაკავშირებული. ხშირად, ქალისა და მამაკაცის თმის ვარცხნილობა მოიცავდა კონუსის ფორმის სურნელოვან დეკორაციას, რომელიც დამზადებულია არომატული ზეთებით შეზეთილი თმისგან.

ნაკლებად მდიდარი ეგვიპტელების ჩაცმულობა პრაქტიკული იყო. ფერმერები და ხელოსნები ამჯობინებდნენ უბრალო ტანსაცმლის ტარებას, პალმის ფართო ქამრით შეკრული ყოველგვარი ნაქარგებისა და თასმების გარეშე.

ეგვიპტის მდიდარი ხალხის მსგავსად, ღარიბებსაც უყვარდათ სამკაულების ტარება, მხოლოდ ისინი მზადდებოდა არა ოქროსგან, არამედ ბრინჯაოსა და კერამიკისგან. თუმცა, ეს დეკორაციები აქვს მხატვრული ღირებულება, ასევე ოქროს სამკაულები, რადგან ისინი უძველესი კულტურის ძეგლებია.

საჭმელი

ძველი ეგვიპტის კლიმატური პირობების თავისებურება ის იყო, რომ ნილოსის წყალდიდობა, რომელიც მიწას ნაყოფიერს ხდიდა, პერიოდულად აძლევდა ადგილს მშრალ და მჭლე წლებს. ასეთ დროს საკვებს ოქროზე ბევრად მეტად აფასებდნენ.

უძველესი წყაროების მიხედვით, ნაყოფიერ წლებში ეგვიპტის მმართველები ვალდებულნი იყვნენ შეექმნათ საკვების რეზერვები, რომლებიც გაგრძელდებოდა რამდენიმე წლის განმავლობაში, მაგრამ ხშირად ისინი უგულებელყოფდნენ თავიანთ მოვალეობებს.

დიდი ჰარისის პაპირუსში არის ინფორმაცია, რომ საკვები არანაკლებ ღირებული იყო ვიდრე ძვირფასი მეტალები, ტანსაცმელი, არომატული ზეთებიდა საკმეველი.

მდიდარი მაცხოვრებლების ყოველდღიური დიეტა ხორცის კერძებს შეიცავდა, ჩვეულებრივი ეგვიპტელები კი მხოლოდ დღესასწაულებზე მიირთმევდნენ. მრავალი სამარხის კედლებზე არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ცხოველების გამოსახულება, რომლებიც განკუთვნილი იყო დასაკლავად და თავად სასაკლაოების სცენები.

ზოგიერთი ფრაზები, რომლებიც ახასიათებს სასაკლაო პირუტყვს, ჯერჯერობით ვერ ითარგმნა უფრო მეტ ენაზე ნათელი ენა(მაგალითად, „ხარი ნახირის პირია“ ან „ვეშაპის ხარი“), ხოლო ცალკეული სახელების გაშიფვრა მხოლოდ მიახლოებითია (შესაძლოა, „ჰერისა“ ხარი იყო საუკეთესო მწარმოებელიშთამომავლობა, მაგრამ ეს არ არის გარკვეული).

სასაკლაოზე 4-5 კაციანი ჯალათები შეუდგა სამსახურს, ცხოველს დაესხა და სწრაფად დაკლა. ჯალათების ტექნიკა დღემდე უცვლელია.

ძველი სამეფოს დროს ხორცის უმეტესობას იღებდნენ უდაბნოში მცხოვრები გაზელების, ორიქსის (ორიქსის) და არტიოდაქტილის რიგის სხვა წარმომადგენლების ნადირობით. განსაკუთრებით გამოცდილი მონადირეები ცდილობდნენ დაემორჩილებინათ და მოეშინაურებინათ ისინი დაჭერილი ცხოველები, მაგრამ ეს ყოველთვის არ იყო შესაძლებელი. Უფრო ამ ტიპისმეცხოველეობამ თითქმის მთლიანად დაკარგა თავისი მნიშვნელობა.

უცნობია, ჭამდნენ თუ არა ძველი ეგვიპტელები ღორის, ცხვრის ან თხის ხორცს, მაგრამ დანამდვილებით ცნობილია, რომ ისინი გამოყვანილი იყო ზემო და ქვემო ეგვიპტეში.

ეგვიპტის მცხოვრებლებმა ქათმების მოშენება მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულიდან დაიწყეს. ე., მაგრამ მეფრინველეობა გაცილებით ადრე გავრცელდა.

განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ისეთი საკვები პროდუქტი, როგორიცაა თევზი. IN სხვადასხვა დროსეგვიპტის ზოგიერთ ქალაქში და ნომერში აკრძალული იყო თევზის გარკვეული სახეობების ჭამა. წყაროები იუწყებიან, რომ ეთიოპიის მეფემ, რელიგიით მაჰმადიანმა, რომელმაც დაიპყრო ეგვიპტე, უარი თქვა დელტასა და სამხრეთის მმართველებთან ერთ სუფრაზე ქეიფზე, რადგან ისინი არ იყვნენ წინადაცვეთილი და ჭამდნენ უწმინდურ საკვებს (თევზს), რაც საშინელი შეურაცხყოფა იყო. რომ სამეფო სასახლე. დიდი პატივი მიენიჭა მხოლოდ შმუნის მღვდლების წმინდა ქალაქის მკვიდრს, რომელიც, ტრადიციის თანახმად, თევზს არ ჭამდა.

ეგვიპტური დიეტა ასევე მოიცავდა სხვადასხვა ბოსტნეულს, რომელიც შედის Medinet Habu-ს წლიურ კალენდარში, სახელწოდებით "renput". განსაკუთრებით ღირებული პროდუქტები იყო ხახვი, პრასი და ნიორი. "ისტორიის მამის" ჰეროდოტეს თქმით, კეოპსის პირამიდის მშენებლებმა თავიანთი შრომისთვის მიიღეს 1600 ვერცხლის ტალანტი რადიშ, ხახვი და ნიორი.

თუმცა, მეცნიერებმა ვერ იპოვეს რაიმე მტკიცებულება ამ განცხადებისთვის, თუმცა დიდი ჰარის პაპირუსი შეიცავს ამ მცენარეების იეროგლიფურ გამოსახულებას.

ნივრის მტევნები აღმოაჩინეს ზოგიერთ თებაურ სამარხში, რაც მიუთითებს რამზეს III-ის დიდსულოვან საჩუქრებზე. საზამთრო, ნესვი და კიტრი საკმაოდ ხშირად ჩნდება მსხვერპლშეწირულ სტელებზე შეკრული პაპირუსის ღეროების გვერდით. ხოლო ბარდა, ლობიო და წიწილა (წიწილა, ფალკონის თავის ფორმის) სამარხებში გავრცელებული აღმოჩენაა.

ცნობილია, რომ მათ ბაღებში ეგვიპტელები ზრდიდნენ სალათის ფოთლებს, ნაყოფიერების ღმერთის მინის მცენარეს, რომლის ტიფალისტური ქანდაკება ჩვეულებრივ დგას სალათით დარგული ტერიტორიის წინ. ეგვიპტელები ამ მცენარეს დიდი რაოდენობით მოიხმარდნენ, რადგან იცოდნენ, რომ ის მამაკაცებს სექსუალურ ძალას უბრუნებდა, ქალებს კი ნაყოფიერებას. სალათას ჩვეულებრივ მიირთმევდნენ უმი მარილით და მცენარეული ზეთით.

ძველი ეგვიპტის ბაღები ხილის კულტურების მრავალფეროვნებით არ გამოირჩეოდა. მსხალი, ატამი, ნუში და ალუბალი აქ მხოლოდ რომაელთა დაპყრობის შემდეგ გაჩნდა და ძველ ეგვიპტელებს არასოდეს სმენიათ ფორთოხლის, ლიმონისა და ბანანის შესახებ.

ყველაზე გავრცელებული კულტურები იყო ყურძენი, ლეღვი, ფინიკი და ლეღვის ხე. ეს უკანასკნელი მცენარე გაიზარდა არა მხოლოდ მისი გემრიელი ხილისთვის, არამედ მისი გამძლე ხისთვის, რომელიც შესანიშნავი მასალაა მუმიის კუბოების დასამზადებლად.

ჰიქსოსების მომთაბარე აზიური ტომების მიერ მოტანილი ბროწეული, ზეთისხილი და ვაშლის ხეები ეგვიპტეში გაიდგა და სათანადო მოვლის საშუალებით კარგი მოსავალი გამოიღო. ზეთისხილის რბილობისაგან მიღებულ ზეითუნის ზეთს იყენებდნენ არა მხოლოდ საკვებ პროდუქტად, არამედ განათების მასალად. ზეთისხილის მოსვლამდე ეგვიპტელები ზრდიდნენ სხვა ზეთოვან თესლებს, ძირითადად თხილის ხეს.

დუმ პალმის თხილი და ჯუჯის ნაყოფი (ჯუჯა) კარგი წამალი იყო და მხოლოდ რამდენიმე რჩეული ჭამდა ქოქოსს, რადგან ეგვიპტეში მათი მოყვანა რთული იყო არასათანადო კლიმატური პირობების გამო. ეგვიპტის ღარიბი მაცხოვრებლები ტკბებოდნენ პაპირუსის ღეროებისა და ზოგიერთი წყლის მცენარის რიზომებით.

რძე განსაკუთრებით ღირებულ პროდუქტად ითვლებოდა. მას ინახავდნენ ჭურჭელში დალუქულ თიხის ჭურჭელში, რომელიც ხელს უშლიდა მწერების შეღწევას. ზოგიერთი წყარო ეგვიპტურ დიეტაში ასახელებს რძის პროდუქტებს, როგორიცაა ნაღები, კარაქი და ხაჭო.

სასმელს ან საკვებს ტკბილი გემოს მისაცემად იყენებდნენ თაფლს ან კარობელს. ველური ფუტკრისგან ცვილისა და თაფლის შეგროვებას სპეციალური ადამიანები ახორციელებდნენ, რომლებიც მათ შესაგროვებლად შორეულ უდაბნოებში მიდიოდნენ.

ეს ადამიანები, ისევე როგორც ტურპენტინის ფისის შემგროვებლები, სარგებლობდნენ ფარაონის წყალობით, რომელიც მათ ყოველგვარ დახმარებას უწევდა.

ზოგიერთი ეგვიპტელი ფუტკარს საკუთარ ბაღებში ზრდიდა, თიხის დიდ ქილებს იყენებდა სკებად. მოპოვებულ თაფლს ჩვეულებრივ იყენებდნენ არა მხოლოდ საკვებად, არამედ გასაყიდადაც. იგი ინახებოდა საგულდაგულოდ დალუქულ ქვის ჭურჭელში, რამაც საშუალება მისცა ამ პროდუქტის ღირებული თვისებები უცვლელი დარჩენილიყო.

კვება

ძალიან მწირი ინფორმაციაა შემონახული იმის შესახებ, თუ როგორ დღესასწაულობდნენ ძველი ეგვიპტელები. ვარაუდობდნენ, რომ ოჯახის უფროსი, რომელიც ოჯახის სხვა წევრებზე ადრე გაიღვიძა, საუზმობდა მარტო, დაბანისთანავე. მისი საუზმე, რომელიც პატარა მაგიდაზე იყო გაშლილი, შედგებოდა ხორცის, ღვეზელის, პურის და ლუდისგან.

სახლის ბედია საუზმობდა თმის ვარცხნისას, ან ტუალეტის დამთავრებისთანავე. მისი დილის დიეტა აუცილებლად მოიცავდა ხილს, შესაძლოა ტკბილეულს და სუფთა წყალს.

ბავშვები მშობლებისგან დამოუკიდებლად ჭამდნენ. ისინი ისხდნენ ხალიჩაზე ან პირდაპირ იატაკზე დაფენილ ბალიშებზე.

ლანჩის რაციონი სავარაუდოდ შედგებოდა ხორცის, ფრინველის ან თევზის, პურის, ღვეზელების, ბოსტნეულის, ხილისა და ლუდისგან. არ შეიძლება ითქვას, რომ ხორცი იყო ერთ-ერთი რეგულარულად მოხმარებული საკვები. საკმაოდ მდიდარ ოჯახებშიც კი, ხორცის კერძებს, როგორც წესი, მხოლოდ ლანჩის ან სადღესასწაულო დღესასწაულების დროს მიირთმევდნენ. ღარიბი ოჯახები უფრო მეტად კმაყოფილდებიან რძის პროდუქტებით, ბოსტნეულით, ხილით და ბრტყელი პურით.

თელ ელ-ამარნას საფლავის კედლებზე არის მშვენიერი ნახატი, რომელიც გადმოსცემს დღესასწაულის ატმოსფეროს, რომელიც მოხდა სამ ათასზე მეტი წლის წინ. მაგიდის თავში ზის ფარაონი ახენატონი (ამენჰოტეპ IV, XVIII დინასტიის წარმომადგენელი), მის გვერდით არის მისი ცოლი, დედოფალი დედა და პატარა ბალიშებზე მსხდომი პატარა პრინცესები. მეფე წვნიან ხორცს ჭამს, ცოლი კი ფრინველს. მაგიდის ირგვლივ რამდენიმე პატარა მაგიდა დგას მრავალფეროვანი ჭურჭლითა და ჰიგიენის საშუალებებით.

სხვა ნივთებთან ერთად, ახალი სამეფოს დროინდელი ტაძრების გათხრების დროს აღმოაჩინეს მრავალი კერძი, რომელიც განკუთვნილი იყო სუპების, სოუსების, კომპოტების, ტკბილეულისა და რძის პროდუქტების მოსამზადებლად და მოხმარებისთვის. ასევე არის ყველანაირი თეფშები, ჩანგლები, კოვზები და დანები. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ტუალეტის საშუალებები (წყლის ქილა და აუზი) საჭირო იყო ეგვიპტელებისთვის ხელების დასაბანად, როგორც ჭამის წინ, ასევე ჭამის შემდეგ. ეს აიხსნება იმით, რომ ფრინველის ხორცს, ღვეზელებს, ტკბილეულს და სხვა კერძებს მაშინ ხელით ჭამდნენ.

საღამოს ოთხ-ხუთ საათზე ეგვიპტელებმა მსუბუქი ვახშამი მიიღეს, რის შემდეგაც სამსახურში დაბრუნდნენ ან საღამოს გასართობად მოემზადნენ.

ეგვიპტელები

პირამიდების მშენებლობა

მდიდარი ეგვიპტელები

ეგვიპტის ეკონომიკა და ხელოსნობა

აღზრდა

პურის ცხობა

სოფლის მეურნეობა. სოფლის მეურნეობა არის ძველი ეგვიპტის კეთილდღეობის საფუძველი. ყოველწლიურად, ადიდებული ნილოსი ნაპირებზე ტოვებდა ნაყოფიერი სილის ფენას, რის წყალობითაც ეგვიპტელები ზრდიდნენ მრავალფეროვან მოსავალს. გამოყენებულია მდინარის წყალი

წყლის შროშანები, პაპირუსთან და თეთრ და ლურჯ ლოტოსთან ერთად, ამშვენებს ნილოსის ნაპირებს. ყვავილები საჭიროა ტაძრებისა და სახლების გასაფორმებლად. მათ აგროვებენ ახალგაზრდა გოგონები. შესაძლოა, ეს ყვავილები გამიზნულია იმ ჯენტლმენის სუფრის გასაფორმებლად, რომელიც (ფონზე)