Gdzie mieszkają hipisi? Ruch hipisowski: wartości, główne zasady, historia powstania

W latach 60., w okresie rozkwitu ruchu hipisowskiego, było bardzo fajnie: ruch pokojowy, muzyka, doświadczenia zmieniające umysł i wolna miłość. Bycie hipisem było niesamowite. Ale oto nadchodzi XXI wiek [dźwięk igły drapiącej i zatrzymującej płytę]. „Chcesz być... czym?” To jasne, że nie masz pojęcia, kim są hipisi. Ale to nie jest straszne, bo możemy Ci powiedzieć wszystko.

Kroki

Zacznij od muzyki. Posłuchaj muzyki, która ukształtowała całe pokolenie. Udaj się do lokalnego sklepu z płytami lub do Internetu i kup płytę, która opowiada o trzech dniach miłości, która zakończyła się kultura muzyczna hipis - festiwal Woodstocku.

• Posłuchaj Jimiego Hendrixa i jego wersji hymnu USA („Star Spangled Banner”), Joe Cockera i jego zespołu oraz popularnej do dziś piosenki „Fish Cheer” zespołu Country Joe and the Fish.
• Aby odtworzyć atmosferę Woodstocku, posłuchaj muzyki w deszczu. W brudzie. Nago, z przyjaciółmi.
• Chociaż Woodstock zgromadził prawie wszystkich najlepsi artyści i najpopularniejsze utwory lat sześćdziesiątych, nie należy zapominać o innych przedstawicielach tej epoki. Posłuchaj muzyków, którzy wywarli ogromny wpływ na kształtowanie sceny muzycznej lat 60.:
• Boba Dylana. Są tu dwie możliwości i musisz sam zdecydować, co ci się bardziej podoba: akustyczna muzyka Dylana czy pełne aranżacje. Cokolwiek wybierzesz, Bob Dylan będzie ważnym wykonawcą Biblioteka muzyczna każdy hipis.
• Beatlesi. Zwróć szczególną uwagę na muzykę z ich psychodelicznego okresu, kiedy przeszli od „She Loves You (Yeah, Yeah, Yeah)” do „Lucy in the Sky With Diamonds”.
• Samolot Jeffersona. Zanim grupa przekształciła się w efektowny i pozbawiony wyrazu projekt Jefferson Starship, Jefferson Airplane zdążył nagrać takie hity jak „White Rabbit” i „Somebody to Love”.
• Wdzięczni martwi. Jeśli nie znasz tej grupy, nie znasz znaczenia słowa „hipis”. Grupa ta zapoczątkowała cały gatunek - „jam”, w ramach którego działały takie grupy jak Phish, String Cheese Incident i Widespread Panic (The Allman Brothers Band założył Widespread Panic). Wraz z gatunkiem pojawiła się ogromna liczba dowcipów na temat zespołów jamowych, takich jak: „Dlaczego Deadheads machają rękami przed twarzą, kiedy tańczą? Żeby muzyka nie zamykała oczu.”
• Janis Joplin. Janice jest kwintesencją hippiski. Jasne, miała zapadającą w pamięć fryzurę, koraliki i dziką osobowość, ale miała też głos, który potrafił uśpić, unieść, nakłonić, uwodzić i zadziwiać swoją mocą.
• Chociaż istnieje ogromny liczba dobrych zespołów z epoki hipisów, których nie da się wymienić w ramach tego artykułu, ty Koniecznie warto sprawdzić Crosby'ego, Stillsa i Nasha (z Neilem Youngiem i bez), Joni Mitchell, Judy Collins, Sly'a i rodzina Kamień, Drzwi, Donovan, Kto, The Toczące się kamienie, The Byrds, Buffalo Springfield i prawdopodobnie Frank Zappa.

1. Słuchaj muzyki współczesnej. Muzyka była dokładnie tym, czego potrzebowało pokolenie lat 60. Czas nie stoi w miejscu, ale już teraz pojawia się muzyka odpowiadająca filozofii pokoju, miłości i zrozumienia. Ciesz się tym. Być hipisem oznacza być otwartym na wszystko, co dobre. I słuchaj muzyki, przy której możesz tańczyć.

   Dowiedz się więcej o epoce. Dowiedz się, jakie wydarzenia z lat 60. i 70. XX w. wpłynęły na powstanie subkultury hippisowskiej. Dowiedz się, ilu ludzi uważało się za hipisów, jaka była ich filozofia i przekonania oraz skąd się wzięli.

   • W Internecie można znaleźć wiele informacji na temat subkultury hipisowskiej (być może nawet więcej niż na temat jakiejkolwiek innej subkultury). Filmy o Woodstock, a także Celebration in Big Sur i Monterey Pop powiedzą wiele o tej subkulturze. Można je znaleźć w Internecie i na Netfliksie.
   • Ale nie ograniczaj się tylko do filmy dokumentalne o hipisach. Przeczytaj poetów, pisarzy i inne postacie kultury, które miały decydujący wpływ na powstanie tej subkultury:
   • „The Electric Kool-Aid Acid Test” Toma Wolfe’a, powieść o Kenie Caseyu i jego wesołych dowcipnisiach, to lektura obowiązkowa. Po przeczytaniu tej powieści zrozumiesz, czy podążasz tą samą drogą, co hipisi, czy nie.
   • Poznaj poezję Allena Ginsberga i Jacka Kerouaca. Chociaż ich twórczość poprzedza subkulturę hipisów, wywarli wpływ na takie postacie, jak między innymi Hunter Thompson i Bob Dylan.
   • Słuchaj komików i śmiej się z ich dowcipów (i z siebie). Jeden z najbardziej znani komicy z tamtych czasów jest człowiek, który dał światu szalonego hippisowskiego meteorologa: George Carlin. W przeciwieństwie do wielu hippisów tamtych czasów Carlin do dziś pozostał wierny swoim przekonaniom.

2. Dowiedz się więcej o współczesnych hippisach. Pamiętaj, że bycie hipisem wcześniej i teraz to dwie różne rzeczy. Hipisi mają nowe przemyślenia na różne tematy związane ze zmianami w życiu. Obecne pokolenie hippisów podtrzymuje większość oryginalnych idei filozofii hippisowskiej, jednak wojna w Wietnamie dobiegła końca, a Martin Luther King nadal odnosił pewne sukcesy w walce o prawa człowieka.

   • Zapytaj rodziców, jak wyglądało wtedy życie. Możesz być zaskoczony tym, co usłyszysz (lub to, co usłyszysz, przerazi cię). Możesz być zaskoczony, gdy dowiesz się czegoś o młodości swoich rodziców, kiedy musieli stawić czoła tym samym problemom, z którymi Ty zmagasz się teraz, włączając w to miłość, wojnę, podział kraju i ciągłe zagrożenie egzystencjalne.

3. Staraj się żyć zgodnie z hipisowskimi ideałami. Staraj się jak najmniej zanieczyszczać ziemię. Hipisi kochają ziemię i robią wszystko, co w ich mocy, aby jej nie wyrządzić szkody. Kupuj ubrania i produkty, które nadają się do recyklingu i są przyjazne dla środowiska.

   • Zostań wolontariuszem, dowiedz się więcej o barterze. Hipisi lat 60. woleli wymianę i barter niż pieniądze.

4. Poznaj slang hipisowski. W latach 60. i 70. hipisi rozwinęli własne słownictwo, jak to ma miejsce w przypadku każdego pokolenia. Poniżej kilka przykładów slangu hippisowskiego:

   • pytaj - błagaj o pieniądze od przechodniów na ulicy;
   • bazar - rozmowa lub rozmowa;
   • bitwa - butelka;
   • gerla – adres do dziewczyny;
   • pić - pić napoje alkoholowe;
   • świerk - żółty;
   • utknąć - umówić się na spotkanie;
   • spłukany - długie solo na gitarze;
   • labat – odtwarzaj muzykę;
   • lav – miłość;
   • lewo - nieprzyjemne; nie twoje; wtórny;
   • linienie - szybko odejdź, uciekaj;
   • maza - dobra okazja;
   • mustang - wesz;
   • człowiek - człowiek;
   • pionier - młody hipis;
   • ludzie - ludzie;
   • cena - cena;
   • punkowiec – punk;
   • wynajmować - sprzedawać;
   • pomiń - wyjdź, zniknij;
   • przystanek - autostop;
   • sesja - koncert muzyczny;
   • strem – niebezpieczeństwo;
   • umat – podziw, zachwyt;
   • mieszkanie;
   • khair – włosy;
   • cywilny - osoba prowadząca zwyczajny tryb życia.

5. Zdobądź odpowiednie ubrania. Albo nie rób tego. Odzież jest opcjonalnym elementem kultury hippisowskiej. Hipisi nie martwią się o rzeczy materialne. Filozofia hipisowska powinna przejawiać się w postawie wobec świata, a nie w ubiorze. Nie musisz więc chodzić po wszystkich sklepach z używaną odzieżą w poszukiwaniu „właściwych” okrągłych okularów z różowymi soczewkami, rozszerzanych spodni czy podkoszulków. Poszukaj niedrogiej odzieży w zwykłym sklepie. Jeśli ubrania są jasne i czujesz się komfortowo, te rzeczy wystarczą.

   • Noś rzeczy z naturalne materiały, zwłaszcza z włókna konopnego. Konopie produkują duża liczba tlen. Do hipisowskiego looku pasują także kolorowe poncza i ubrania w stylu meksykańskim wykonane z tkanin konopnych.
   • Odwiedzaj sklepy z używaną odzieżą, szukaj przedmiotów na wyprzedażach i akcjach charytatywnych, spróbuj samodzielnie szyć ubrania i robić biżuterię.
   • Hipisi są znani z ręcznie farbowanych ubrań, etnicznej biżuterii, wiejskich spódnic i spodni z dzwonami. Mężczyźni noszą długie włosy i brody z wąsami.
   • Kobiety na ogół nie noszą stanika ani nie nakładają makijażu. Wizerunek hipisa bosego jest prawdziwy, ale hipisi uwielbiają także sandały, miękkie botki czy mokasyny, a nawet buty sportowe. Hipisi również muszą chronić swoje stopy przed żywiołami.

6. Spróbuj uczynić świat lepszym miejscem. Protestuj przeciwko rzeczom zagrażającym życiu (takim jak wojny) i dąż do stworzenia bardziej liberalnego społeczeństwa: oręduj za prawami gejów i legalizacją niektórych narkotyków.

   • Wielu hippisów uważa, że ​​zakazywanie narkotyków powoduje więcej szkód niż używanie tych substancji. Zbadaj informacje na temat historii prohibicji narkotykowej w Twoim kraju.

7. Nie bój się być dziwny. Zapuszczaj włosy i jak najrzadziej chodź do fryzjera. Utrzymuj dobrą higienę osobistą, ale staraj się używać naturalnych mydeł, dezodorantów i produktów ziołowych. Wielu hipisów woli Dr. Bronnera. Jeśli to możliwe, przygotuj własne lekarstwo. Wielu hipisów ma dredy.

   Zbadaj informacje na temat wpływu narkotyków na świadomość. Niektórzy hipisi palą marihuanę, inni używają środków psychodelicznych (grzyby, LSD). W Ostatnio Ekstaza jest popularna. Czy to jest legalne? Zdecydowanie nie. Czy to jest niebezpieczne? Opinie są różne. Jest to osobisty wybór danej osoby, a w Internecie jest wiele informacji na temat konsekwencji. Jednak wszystko to było częścią kultury hippisowskiej w latach 60-tych. Można sobie tylko wyobrazić, co zrobiliby The Beatles czy The Grateful Dead bez swoich eksperymentów z substancjami halucynogennymi.

   • Należy jednak pamiętać, że nie trzeba brać narkotyków, aby być hipisem. Pamiętaj, że wielu hippisów, w tym Frank Zappa, celowo unikało narkotyków i wolało czerpać przyjemność z innych, dostępnych dla każdego źródeł: medytacji, muzyki, kolorowych świateł, tańca, pieszych wędrówek i innych zdrowych zajęć. Ponadto w wielu krajach rekreacyjne zażywanie narkotyków innych niż alkohol jest nielegalne, dlatego należy zachować ostrożność.

8. Zostać wegetarianinem. Niektórzy hipisi jedzą wyłącznie organiczną żywność wegetariańską i wegańską, ale pamiętajmy, że w latach 60. nie było czegoś takiego jak „organiczne”, a weganizm był praktycznie niespotykany. Wielu hippisów po prostu nie miało pieniędzy, aby dokonywać selektywnych wyborów żywieniowych.

   • W nowoczesny świat Istnieje wiele produktów organicznych sprzedawanych w specjalistycznych sklepach i wielu hippisów korzysta z tych możliwości. Możesz nawet spotkać hipisa w pobliskim sklepie.

9. Unikaj żywności modyfikowanej genetycznie. Nie jedz żywności zawierającej więcej niż 10 substancji. Jeśli nie rozumiesz składników produktu, jest mało prawdopodobne, że będzie on zdrowy.

   Spróbuj kupować żywność na targowiskach i w sklepach rolniczych. Wspieraj lokalnych producentów i kupuj od nich żywność.

   Spróbuj przejść na weganizm. To kolejna opcja żywieniowa dla tych, którzy uważają, że należy brać pod uwagę życie zwierząt. Weganizm polega na powstrzymywaniu się od spożywania mleka krowiego (nadaje się do karmienia cieląt), miodu pszczelego (pszczoły wytwarzają miód, więc miód jest uważany za produkt pochodzenia zwierzęcego) i jaj (jajko to jajo kurze; jajo niezapłodnione nie zamienić się w cokolwiek, ale po zapłodnieniu kogut okazuje się kurczakiem).

   Zwróć uwagę na stronę duchową. Jest to niezwykle ważne dla neohipisów. Zdobądź informacje o czakrach i naucz się medytować.

10. Obejrzyj filmy o hippisach. Obejrzyj Woodstock (1970), Festival Express (2003), Rewolucja (1968), Magiczna tajemnicza podróż (1967), Restauracja Alicji (1969), Magiczna usterka (2011). Wszystkie te filmy dobrze oddają subkulturę hippisowską.

    • Po prostu bądź sobą! Wybierz dowolną religię i system wierzeń. Nie ma żadnych zasad definiujących życie hipisa.
    • Spróbuj rozwiązać wszelkie konflikty. Bądź osobą, która wie, jak pogodzić strony. Pomagaj ludziom, słuchając ich i udzielając rad.
    • Nie zanieczyszczaj środowiska.
    • Noś kolorowe ubrania.
    • Zapuszczaj włosy i doceń naturalne piękno.
    • Bycie hipisem nie oznacza ścisłego przestrzegania wszystkiego, co omówiono powyżej. Powyższe jest główny pomysł o hippisach poprzednich pokoleń. Możesz eksperymentować ze swoim stylem, nosić kolczyki, używać błyszczyków i przestrzegać własnej diety.
    • Bądź otwarty i myśl przyszłościowo.
    • Jedna rzecz jest taka poprzednie pokolenia hipisi palili marihuanę, nie znaczy, że ty też powinieneś. Marihuana może powodować utratę pamięci krótkotrwałej i jest substancją zakazaną w wielu krajach, której używanie i posiadanie grozi karami administracyjnymi i karnymi.
    • Opanuj trochę sztuki walki(takich jak Tai Chi), ale pamiętaj, że powinieneś to robić ze względu na wschodnią filozofię, na której opiera się ta sztuka, a nie z chęci wyrządzenia krzywdy innym.
    • Weź udział w protestach przeciwko rządowi, wojnom i dyskryminacji.
    • Posłuchaj psychodelicznego rocka.
    • Poczuj połączenie z ziemią i planetą. Dowiedz się, jak działa aura i naucz się widzieć swoją.

    Ostrzeżenia

    • Hipisem możesz być tylko w oparciu o swoje przekonania. Nikt nie może cię nauczyć bycia hipisem i nikt nie może określić, czy jesteś hipisem, czy nie. Z reguły ludzie robią to, co wydaje im się słuszne, a jeśli uważasz, że hipisi robią wszystko dobrze, najprawdopodobniej sam będziesz mógł zostać hipisem.
    • Wiele osób nie lubi hipisów. Jest mało prawdopodobne, że przechodnie na ulicy Cię polubią, ale nie powinieneś się zmieniać tylko dlatego, że inni tego chcą.
    • Jeśli zdecydujesz się pojechać na Rainbow Tribes Meeting albo do San Francisco czy Portland, zabierz ze sobą osoby, którym ufasz i szanujesz. Nie ma nic gorszego niż utknięcie w czymś nieznane miasto bez pieniędzy i pomocy.
    • Nie mów ludziom, że się mylą, nie podążając za filozofią hipisów. Wszyscy ludzie są inni. To, co ty postrzegasz jako pomoc i oświecenie, inni mogą postrzegać jako nacisk i narzucanie swoich pomysłów.
    • Udział w protestach może skutkować wsadzeniem za kratki. Uczestnicząc w takich akcjach, oceniaj trzeźwo sytuację i staraj się unikać konfliktów z policją.
    • Hipisi są znani ze swojego uzależnienia od narkotyków psychodelicznych (czyli substancji zmieniających percepcję i wpływających na różne obszary mózgu, takich jak marihuana i LSD). Eksperymentuj z tymi substancjami ostrożnie, ponieważ są one zakazane w wielu krajach. Poza tym nie można ich nadużywać i tak się dzieje skutki uboczne(„nieudana podróż”). Istnieje również coś takiego jak psychoza wywołana marihuaną. Konsekwencje mogą być długotrwałe (kilka lat) i wyjątkowo negatywne (nawet fobie i paranoja). Dla niektórych kończy się to życiem w stanie fobii i/lub paranoi.

Wygląd hipisświat jest winien wojna wietnamska, kiedy młodzi ludzie wyszli na ulice i wzywali wszystkich, aby odeszli od przemocy, nie poddawali się jej i „uprawiali miłość, a nie wojnę”. To właśnie to hasło jest popularne do dziś i trafnie charakteryzuje tę niezwykle interesującą subkulturę.

Ruch miłośników pokoju rósł z dnia na dzień, wierzyli, że świat można zmienić bez rozlewu krwi, tylko miłość ludzi do siebie i całego świata może go radykalnie zmienić, to właśnie może zjednoczyć ludzkość przeciwko przemocy.

Długie włosy, jasne, luźne ubrania, niezliczona ilość kolorowych bombek i wesoły wygląd – tak wygląda wizerunek typowego hipisa, niezależnie od tego, czy jest to mężczyzna, czy kobieta. Głównym motywem tego kierunku jest „wolność we wszystkim” i „miłość do wszystkiego”. Etniczny komponent wizerunku hipisa wskazuje, że przedstawiciele tego nurtu nie widzą różnic między rasami i narodami, ich zdaniem każdy jest jednym i każdy zasługuje na miłość, bez względu na pochodzenie i poziom w społeczeństwie.

Hipisi jako pierwsi rzucili wyzwanie całemu społeczeństwu, burzyli wszelkie granice i stereotypy, obalili cenzurę i pokazali to nowe życie. „Dzieci kwiatów” – ta szeroko rozpowszechniona definicja jest mocno zakorzeniona wśród przedstawicieli nowego ruchu. Hipisi propagowali miłość we wszystkim, także w naturze: wplatali kwiaty we włosy, nosili wianki z kwiatów i sadzili całe szklarnie pięknych roślin. Hipisi odsłonili przed społeczeństwem kolory świata, pokazując, że nie jest on szary i prymitywny, jak wielu go postrzegało, ale jasny, ciekawy i różnorodny.

Przedstawiciele tej subkultury po raz pierwszy zaczęli zgłębiać własne „ja” i drogę jedności z tym światem. Hipisi wierzyli, że świat jest piękny i należy z tym pięknem żyć w harmonii. Tak pojawiło się wiele technik medytacyjnych, zebranych z całego świata. Praktyki duchowe były szczególnie popularne wśród hipisów, ponieważ zmieniając wewnętrzną warstwę duszy, można osiągnąć wolność i oświecenie. Zjednoczeni w tak zwanych „wspólnotach duchowych” hipisi odkrywali coraz to nowe oblicza człowieka.

Całkowite odrzucenie jakichkolwiek ograniczeń doprowadziło do tego, że ci ludzie próbowali wszystkiego na sobie, co często prowadziło do tego nieodwracalne skutki. Studiuję Twoje wewnętrzny świat towarzyszy paleniu marihuany i używaniu silniejszych narkotyków. Świat nie wiedział jeszcze o wielkiej szkodliwości takiego „rozpieszczania”. Wielu przedstawicieli zmarło z powodu przedawkowania.

Przyjęte ograniczenia instytucji małżeństwa odrzucali także miłujący wolność hipisi, którzy uważali, że małżeństwo nie jest konieczne do uprawiania seksu. Możesz ćwiczyć kiedy chcesz i z kimkolwiek, bez konieczności uzyskania zgody kogokolwiek z wyjątkiem swojego partnera, którego również możesz wybrać według własnego uznania. Doprowadziło to do początku rewolucji seksualnej na dużą skalę. Odwrócona do góry nogami koncepcja relacji mężczyzny i kobiety mocno wstrząsnęła moralnymi podstawami społeczeństwa. Grupowe orgie, rozwiązłość i angażowanie nieletnich w rozrywkę seksualną doprowadziły do ​​znacznej degradacji społeczeństwa. To właśnie w tym czasie pojawiły się kobiety o poglądach feministycznych, które nie chciały być jedynie obiektem pożądania seksualnego mężczyzny, ale mieć z nim równe prawa. To zapoczątkowało kobiecy feminizm.

Hipisi nie byli przywiązani do domu, podróżowali po całym świecie, studiując i poznając go i siebie. Wolność, którą głosili, przejawiała się we wszystkim: nie odwiedzali instytucje edukacyjnełatwo przemieszczali się z miejsca na miejsce, zawierali nowe znajomości ze swoim rodzajem i nieśli swoją kulturę masom. Ulubionym sposobem spędzania czasu hippisów były spotkania połączone z rozmowami, słuchanie muzyki i taniec. Dużo uwagi„Dzieci-kwiaty” zwracały uwagę na samorealizację i kreatywność każdego z nich.

Pomimo tego, że popularność hippisów należy już dawno do przeszłości, subkultura ta dosłownie wysadziła świat i pozostawiła po sobie wiele zasad, które mocno ugruntowały się w naszym życiu, a które nadal są aktualne i mają wielu naśladowców.

Materiał przygotowała Serezhina Ekaterina.

Kiedy spotyka się na ulicach przedstawicieli tego nieformalnego ruchu, od razu staje się jasne, dlaczego nazywa się ich „dziećmi kwiatami”. Ich ubrania są jasne i kolorowe, a ich włosy są długie i powiewające. Hipisi całym swoim wyglądem i stylem życia podkreślają, jak ważne jest dla nich połączenie z naturą, miłością i wolnością.

Subkultura hipisowska tak ma bogata historia. Powstała w Ameryce w latach 60-tych, rozprzestrzeniła się na cały świat, wywierając znaczący wpływ na różne obszaryżycie społeczeństwa. Ruch młodzieżowy hipisów składał się głównie z nastolatków i młodych ludzi w wieku poniżej 25 lat. Hipisami były głównie dzieci z zamożnych rodzin, które zamiast rozwiązywać codzienne problemy, miały okazję dużo podróżować, zajmować się kreatywnością i wszystkim, co ich interesuje. Ludzie ci odrzucili wszelkie wartości klasy średniej, gdyż podstawą filozofii hippisowskiej było pragnienie wolności i miłości jako najwyższych błogosławieństw naszego świata.

Ruch antywojenny i antynuklearny rozpoczął się od demonstracji hipisów. Przedstawiciele tej subkultury opowiadali się także za prawami zwierząt, prawami kobiet, dzieci i człowieka w ogóle. Hipisi doświadczyli najróżniejszych „ciekawostek” i w ten sposób odkryli wegetarianizm, kuchnię i nauki duchowe dla świata. różne narody pokój. Era hipisów wpłynęła na powszechne stosowanie środków antykoncepcyjnych i mody (dżinsy, T-shirty, szorty, spódniczki mini, odzież etniczna), a także stała się impulsem do powstania ruchu antyglobalistycznego.

Jak wyglądają hipisi?

Subkultura ta, która znacząco wpłynęła na współczesną rzeczywistość i dała początek wielu gałęziom, nie zanikła do dziś. Ci, którzy chcą dołączyć do tego ruchu młodzieżowego, oprócz tego, że są romantykami i osobowości twórcze, powinien także zdawać sobie sprawę z zewnętrznych cech przedstawicieli kultury hippisowskiej.

„Make love, not war” to hasło, które jest zawsze aktualne dla ludzkości. Ruch hipisowski narodził się w Stanach Zjednoczonych w połowie lat 60. krwawa wojna W Wietnamie panuje kryzys ideologiczny. Pacyfizm, zaprzeczanie przemocy, wyższość wartości duchowych nad materialnymi, pragnienie wolności i indywidualności stanowiły podstawę filozofii „dzieci kwiatów” i pociągały za sobą prawdziwa rewolucja w społeczeństwie amerykańskim.

W tym artykule powiemy Ci, gdzie się udać, aby porozumieć się ze współczesnymi hippisami, przemyśleć swoje życie i przyjąć niektóre z ich poglądów.

Pochodzenie ruchu

Ideologicznych poprzedników hippisów można uznać za beatników lat 50. XX wieku - „zepsute pokolenie”, za które uważali się przedstawiciele nonkonformistycznej bohemy, młodych pisarzy i poetów: William Burroughs, Jack Kerouac i inni.

W latach 60. działalność beatników stopniowo zanikała, a pałeczkę przejął nowy ruch kontrkulturowy. Jej twarzą stała się gmina Wesołych Prankstersów i jej przywódca, pisarz Ken Kesey, który później zasłynął na całym świecie powieścią Lot nad kukułczym gniazdem. Jak sam Kesey powiedział na starość: „Byliśmy za młodzi na beatników i za starzy na hippisów” – w ten sposób Merry Pranksters stali się etapem przejściowym od jednego ruchu do drugiego.

Pojawienie się subkultury hippisowskiej nierozerwalnie wiąże się z „Acid Testami” – słynnymi imprezami organizowanymi przez „Wesołych Prankstersów”. W tamtym czasie psychodeliczny narkotyk LSD był nadal legalny i stanowił integralną część tych „happeningów”, co doprowadziło do jego bezprecedensowej popularyzacji – i ostatecznego zakazu. Działalność gminy cieszyła się coraz większym zainteresowaniem opinii publicznej egzekwowanie prawa, więc w 1966 roku sam Kesey, uciekając przed prześladowaniami policyjnymi za posiadanie marihuany, został zmuszony do udawania samobójstwa i ucieczki do Meksyku.

„Acid Testy” aż do upadku komuny w 1966 roku pełniły rolę rzecznika kontrkulturowej młodzieży swoich czasów i stały u początków rewolucji psychodelicznej i buntu młodzieży w Stanach Zjednoczonych.

Wreszcie w obliczu protestów przeciwko kontynuacji działań wojennych w Wietnamie narodził się ruch hippisowski, do którego dołączyło wielu byłych beatników i uczestników Acid Testów. Wyjątkowo ubrana młodzież z długie włosy głosił idee pacyfizmu, indywidualności, jedności ludzkiej i wewnętrznej wolności, żył w komunach ludzi o podobnych poglądach, słuchał rock and rolla i psychodelicznego rocka, podróżował jaskrawo udekorowanymi vanami festiwale muzyczne. Z nimi wiąże się ogromna warstwa literatury, muzyki, sztuki i filozofii. Hipisi stali się jednym z najważniejszych ruchów młodzieżowych w skali światowej i wywarli znaczący wpływ na współczesne społeczeństwo kultura światowa ogólnie.

Hipis dzisiaj

Pomimo tego, że popularność tej subkultury znacząco spadła od lat 60. i 70. XX w., wciąż wielu jej przedstawicieli rozproszonych po całym świecie nadal wierzy w ideały założycieli ruchu – i wnosi do niego nowe trendy.

Farma

The Farm to najstarsza i odnosząca największe sukcesy społeczność hipisów, jaka istnieje obecnie. To społeczność międzynarodowa z Tennessee, niedaleko Summertown, żyjąca zgodnie z zasadami niestosowania przemocy i szacunku dla Ziemi.

Została założona w 1971 roku przez Stephena Gaskina i 320 hipisów z San Francisco. Zaczynając od kilku chat i wozów, dzisiejsza farma obejmuje imponujące 4000 akrów ziemi uprawnej, kilka domów i budynków gospodarczych. Osada ta nie tylko uzyskała niezależność ekonomiczną, ale także stała się dość wpływowym podmiotem w stanie Tennessee.

Większość gminy opiera się na energii słonecznej i wiatrowej, ceniona jest tu przede wszystkim umiejętność współistnienia z przyrodą, nie szkodząc jej. Niektóre nauki buddyjskie wkroczyły także w życie gminy. Prowadzą mieszkańcy Farmy zdrowy wizerunekżycie, produkować produkty przyjazne dla środowiska i angażować się badania naukowe w zakresie energii odnawialnej, recyklingu odpadów środowiskowych oraz pomocy krajom Trzeciego Świata.

Ta ekowioska to świetna szansa, aby zainspirować się wspólnotowym sposobem życia i przekonać się, że wzajemna pomoc, uczciwa praca, wartości duchowe i troska o środowisko mogą stanowić podstawę udanego życia.

Auroville

Auroville, czyli „Miasto Świtu”, to eksperymentalne międzynarodowe miasto w Indiach, założone w 1968 roku przez Mirrę Alfassę, z szacunkiem nazywaną „Matką”. Teraz jest rozwijany pod auspicjami UNESCO. Zgodnie z planem miasto powinno stać się przestrzenią wolną od polityki i religii, w której przebywają przedstawiciele różne kultury mogą współistnieć w harmonii i harmonii.

Główną atrakcją Auroville jest budynek w formie złotej kuli Matrimandir, w którym mieszkańcy medytują i praktykują jogę.

Projekt architektoniczny miasta jest niezwykle interesujący: zdaniem założycieli Auroville z góry powinno przypominać rozwijającą się galaktykę, której centrum stanowi złota kula Matrimandir.

Od maja 2016 r. w mieście mieszka około 2500 osób z 49 krajów, bardzo z nich to Hindusi. Kolejne co do wielkości diaspory to francuska i niemiecka.

Ekowioska Findhorn

Ekowioska Findhorn w Szkocji istnieje od ponad czterdziestu lat jako niezależna ekowioska. Jest żywym przykładem powiązania duchowych, społecznych, środowiskowych i ekonomicznych aspektów naszego życia i syntezą najlepszych pomysłów mieszkańców wioski. Jako jedna z pierwszych ekowiosek – jej historia rozpoczęła się wraz z powstaniem ruchu kontrkulturowego w 1962 r., kiedy dwie rodziny kupiły tu małą działkę – Findhorn rozrosło się i stało się domem dla około 500 osób. Ta wioska jest jednym z założycieli Globalnej Sieci Ekowiosek – międzynarodowej organizacja non-profit, która zrzesza podobne inicjatywy na całym świecie.

Wieś słynie z zaskakująco żyznych jak na ten pas terenów. Nie jest jasne, czy doskonałe zbiory przypisać praktykom duchowym i komunikacji z duchami roślin, czy pięknej ekologii tego miejsca, ale fakt pozostaje: uczcie się od lokalni mieszkańcy Ludzie przyjeżdżają z daleka, aby uprawiać warzywa.

Jednak wioska w żadnym wypadku nie cierpi na brak turystów: jest jednym z głównych celów ekoturystyki. Mieszkańcom oferuje się różnorodne wycieczki, warsztaty i programy, które zapewniają wciągające doświadczenia i wgląd w życie społeczności od środka.

Wioska Bliźniaczych Dębów

Mała osada Twin Oaks Village, w której w 2015 roku mieszkały tylko 92 osoby dorosłe i 13 dzieci, powstała w stanie Wirginia w USA jeszcze w 1967 roku. Od początku istnienia społeczności międzynarodowej jej styl życia odzwierciedlał przyrodzone jej wartości: współpracę, dzielenie się, niestosowanie przemocy, równość i troskę o środowisko. Nie ma jednej religii, wierzenia mieszkańców są różne. Nie ma osoby przywódczej – jest to demokracja samorządna, w której odpowiedzialność jest podzielona pomiędzy kilku menedżerów i komitety. Wieś jest niezależna ekonomicznie, dochody rozkładają się równomiernie pomiędzy mieszkańców, z których każdy pracuje 42 godziny w tygodniu w sferach życia gospodarczego i biznesowego. Ogólnie rzecz biorąc, ludzie wolą zmieniać pracę w różnych obszarach, niż robić to samo codziennie. W tym celu każdemu zapewnia się mieszkanie, żywność, opieka medyczna oraz środki na wydatki osobiste.

Gospodarka osady opiera się głównie na tkaniu hamaków, sporządzaniu indeksów ksiąg, produkcji tofu i uprawie warzyw. Zaangażowani są indywidualni uczestnicy działalność polityczna, wypowiadając się na tematy pokoju, ekologii, feminizmu i antyrasizmu.

Wioska organizuje cotygodniowe wycieczki i trzytygodniowe programy pobytowe. Jedynym wymogiem jest wcześniejsze zarejestrowanie się i uzgodnienie przyjazdu.

Arcosanti

Godzinę jazdy samochodem od Phoenix w Arizonie Arcosanti to eksperymentalne miasto zbudowane według arkologii, koncepcji łączącej architekturę i ekologię.

Arcosanti to dziedzictwo włosko-amerykańskiego mistrza Paolo Soleri (1919-2013). Budowę miasta rozpoczął w 1970 roku, chcąc pokazać, jak można poprawić warunki życia w miastach poprzez zmniejszenie destrukcyjnego wpływu na środowisko, i wywarł wpływ na całe pokolenie architektów i urbanistów.

Choć wiele budynków pozostaje niedokończonych, pustynne miasto przyciąga zarówno turystów zainteresowanych architekturą, jak i tych, których pociąga alternatywny styl życia. W Arcosanti na stałe mieszka około 60 osób, a w sezonie pracy i warsztatów społeczność znacznie się powiększa o pracowników, stażystów, wolontariuszy, studentów i gości. Arkologia Paolo Soleriego to nie tylko styl architektoniczny, ale kompleksowa filozofia, która według jego planu powinna zrewolucjonizować nasz sposób życia. Pod hasłem „naucz się alternatywy” budynki Arcosanti i ich mieszkańcy stanowią jedność żywy system, powinno oznaczać przejście od społeczeństwa konsumpcyjnego i bezmyślnego marnowania zasobów do bardziej wydajnego i inteligentnego stylu życia.

Ponadto w mieście odbywa się wiele warsztatów i wykładów, przede wszystkim z arkologii, które przyciągają studentów z całego świata. Mają niepowtarzalną okazję obserwować obiekt badań już w trakcie planowania budowy.

Nimbina

W słonecznej Australii hipisowski styl życia wydaje się bardziej naturalny niż kiedykolwiek. Najlepszy przykładem jest wieś Nimbin, największy w kraju ośrodek uprawy konopi psychotropowych.

Nimbin znajduje się w Nowej Południowej Walii, niedaleko Brisbane. Hipisi z Sydney już w latach 70. upodobali sobie opuszczoną XIX-wieczną osadę, przekształcając ją nie do poznania. W 1973 roku odbył się tu Festiwal Wodnika, a wraz z rozwojem przemysłu konopnego zaczęto organizować międzynarodowe wycieczki po ganji. Od 1993 roku w Nimbin odbywa się legendarny festiwal Mardi Grass, podczas którego odbywają się coroczne Targi Konopi, Konkurs Poezji Konopnej, Olimpiada Konopna i inne ekscytujące wydarzenia.

Cała ta działalność oczywiście zawsze budziła niezadowolenie ze strony policji i podejmowano wiele prób przywołania mieszkańców miasta do porządku. Kulminacją tej walki był rok 1997, kiedy kilku hippisów na znak protestu przykuło się łańcuchami do policyjnych helikopterów i w tej formie udzieliło wywiadów kilku popularnym publikacjom. Od tego czasu władze zostawiły działaczy na rzecz konopi w spokoju, a w Nimbin pojawiła się nawet Ambasada Konopi, koordynująca działania antyprohibicjonistyczne w Australii.

Jedynym plusem tej historii jest to, że Nimbin, podobnie jak wiele ciekawych inicjatyw, stał się bardzo popularny wśród turystów, a według lokalnych opinii popularność ta nie wyszła mu na dobre, zamieniając zbuntowane hipisowskie miasteczko w obiekt branży turystycznej. Dlatego tym, którzy chcą przeżyć prawdziwe przeżycia, polecamy zatrzymać się po drodze w Byron Bay i nacieszyć się atmosferą prawdziwych hipisów.

Federacja Damanhuru

Federacja Damanhur to gmina, ekowioska i stowarzyszenie duchowe w Piemoncie, w północnych Włoszech. „Laboratorium Przyszłości Ludzkości” – jak sami siebie nazywają, wyznaczając ścieżki, którymi pewnego dnia przyjdzie reszta populacji Ziemi: życie w zgodzie z otoczeniem, wzajemny szacunek i samoświadomość.

Została założona w 1975 roku przez Oberto Airaudiego z 24 wyznawcami, a do 2000 roku liczba mieszkańców wzrosła do 800. Życie wspólnoty opierało się na ideach jedności, równości, miłości i szacunku dla innych środowisko. W rezultacie w 2005 roku Damanhur jako model otrzymał nagrodę ONZ zrównoważony rozwój(Nagroda dla zrównoważonych społeczności). Jest to Federacja Stowarzyszeń Duchowych posiadająca własną konstytucję, kulturę, sztukę, muzykę, walutę, edukację i technologię.

Ludność dzieli się na cztery klasy, w zależności od tego, jak aktywnie chce uczestniczyć w życiu społeczności. Zatem klasa A mieszka na stałe w Federacji i równomiernie rozdziela wszystkie środki, klasa B zapewnia wsparcie finansowe i mieszka na terytorium co najmniej trzy dni w tygodniu, pozostałe dwie kategorie mogą mieszkać poza edukacją.

Społeczność żyje według mieszanki wierzeń New Age i neopogańskich, które są związane z ich rytuałami i stylem życia.

Równość i szacunek leżą u podstaw wszystkich dziedzin życia społecznego: w szczególności małżeństwa zawierane są na zasadzie odnawialności, co pozwala partnerom na opuszczenie związku po upływie określonego czasu lub jego odnowienie.

W Damanhur odbywa się wiele wydarzeń różne miastaświecie i ma centra w Europie, Ameryce i Japonii. Co roku tysiące ludzi przyjeżdża tu również na wycieczki, seminaria i kursy na Uniwersytecie Damanhur. Naukowcy i badacze zajmujący się sztuką pochodzą z całego świata, nauki społeczne, spirytyzm, Medycyna alternatywna, ekonomia i mądre korzystanie ze środowiska.

Subkultura hippisowska

Hipisi to coś więcej niż subkultura, trend w modzie czy hobby młodych ludzi. Ten całą epokę, kultura, filozofia życia, który odcisnął piętno na historii i sercach ludzi XX wieku. Hipisi to ludzie, którzy próbują przeciwstawić się normom społecznym system polityczny, normy zachowań akceptowanych społecznie. Są całkowicie wolni od opinia publiczna, określone ramy i granice zachowań. Pierwsi hipisi pojawili się na początku lat 60. w Stanach Zjednoczonych. Była to odpowiedź na szybki rozwój gospodarczy kraju, który doprowadził do rozwoju całej gospodarki światowej. Istnieje kilka wersji pochodzenia słowa „hipis”. Niektóre źródła podają, że słowo „hipis” ma swoje korzenie w angielskim slangu i oznacza „zrozumieć”, „zdobyć to”. Według innej wersji „hipis” to błędnie napisane słowo w jednej z gazet.

Hipisami najczęściej stawały się dzieci z zamożnych rodzin osławionej amerykańskiej klasy średniej. Odmówili studiowania na elitarnych uniwersytetach, zapomnieli o pracy, zdjęli krawaty i przebrali się w luźne ubrania. jasne ubrania. Podstawą ich życia była twórczość i podróże do zaginionych zakątków ziemi, życie w jedności z naturą i otaczającym światem. Cały sens ich istnienia sprowadzał się do zwycięstwa nad agresją i wojnami światowymi poprzez wszechstronną miłość i triumf natury. Każdy, kto zaakceptował hipisowski styl życia, musiał raz na zawsze porzucić ogólnie przyjęte normy i zasady życia w społeczeństwie. Zniszczyli paszporty, nie studiowali na uniwersytetach i w szkołach wyższych, porzucili pomysł założenia rodziny i głosili ewangelię wolna miłość. Większość hipisów była w takim czy innym stopniu narkomanami. Najczęściej palili „zioło” i inne mieszanki odurzające. Zdeklarowani pacyfiści, byli jak rastafarianie, ale ich wkład w historię był niewątpliwie jaśniejszy i silniejszy niż wkład wyznawców Boba Marleya.

Co zmienili hipisi?

• Rozpoczęli ruch antynuklearny i zablokowali jakiekolwiek użycie głowic nuklearnych. To za namową hippisów światowe mocarstwa zasiadły do ​​stołu negocjacyjnego w sprawie rozbrojenia nuklearnego;
• Założył ruch na rzecz praw dziecka, praw człowieka, praw kobiet, praw zwierząt i szereg ruchów ekologicznych%
• Hipisi upowszechnili wegetarianizm, a następnie jego bardziej radykalną formę – weganizm;
• Ruch antywojenny, zajmujący się wyłącznie kwestiami pokoju w państwie, został założony przez hipisów;
• Wprowadzili pojęcie „etnokultury” do użytku naukowego i codziennego, uczynili z etnokultury modny styl życia;
• To hipisi zaczęli aktywnie „planować rodzinę”, stosując różnorodne środki antykoncepcyjne. Tendencja ta szybko stała się praktyką ogólnoświatową;
• Zdrowy tryb życia, bliskość natury i brak stresu – to głosili także hipisi i stało się zasadami zachowania zdrowia we wszystkich krajach rozwiniętych;
• Duchowa samowiedza, różne praktyki duchowe, medytacja, percepcja pozazmysłowa są częścią subkultury hippisowskiej;
• Hipisi wnieśli ogromny wkład w rozwój światowej mody. Od ich złożenia do życie codzienne obejmowały T-shirty, dżinsy, szorty, spódniczki mini i odzież etniczną;
• Autostop jako sposób podróżowania;
• Plaże nudystów to pomysł, który zrodził się wśród hipisów.

Styl hipisowski

Długie, rozpuszczone włosy – wizytówka każdego hipisa, bez względu na płeć, wiek i inne różnice. Ta fryzura stała się symbolem absolutnej wolności, braku ram i krępujących granic. Hipisi nosili różne kolory w stylu etnicznym wszystkich narodów świata i w ten sposób podkreślali jedność wszystkich narodów, całego świata, wszystkich ludzi. Często można było zobaczyć żywe kwiaty wplecione we włosy hipisów – tak opowiadali o swojej bliskości z naturą. Z tego powodu drugie imię hipisów brzmi jak „dzieci-kwiaty”. Kolejną charakterystyczną cechą hipisów była kolorowość