Jeśli Gołowlewowie są najwyższym osiągnięciem w gatunku powieści społeczno-psychologicznej w twórczości Szczedrina, to „ Nowoczesna idylla”, wraz z Historią miasta, może służyć jako przykład satyrycznej powieści politycznej, której celem tym razem było ujawnienie nie tyle bezpośrednio administracyjnych zasad monarchizmu, ile masowych przejawów politycznej i społecznej reakcji generowanych przez ten ostatni.
„Współczesna sielanka”, pomimo różnorodności treści odzwierciedlającej płynny materiał polityczny naszych czasów, a także pomimo faktu, że od czasu ukazania się pierwszych jedenastu rozdziałów (1877-1878) do kolejnych upłynęły ponad cztery lata, (1882-1883), ma harmonijną kompozycję, nie ustępującą pod tym względem Gołowlewom, i jednolity ton narracji satyrycznej.
Kompozycja powieści charakteryzuje się obecnością rozdziałów zawierających różne formy gatunkowe - baśń, felieton, scenę dramatyczną.
Nie jest to jednak w żadnym wypadku odejście od główny pomysł i od głównego wątku, ale osobliwy i w najwyższy stopień oryginalne rozwinięcie głównego tematu: ponadto: takie jak np. „wstawiane” epizody jak „Opowieść o gorliwym szefie” czy scena dramatyczna „Niefortunny piszczałka” skupiają koncepcje rozwijane w powieści.
W kompozycji „Modern Idyll” charakterystyczna dla Szczedrina „swobodna postawa wobec formy”, sztuka tworzenia organicznej fuzji kontrastujących ze sobą elementów gatunkowych, które nadają narracji wielobarwność i eksponują temat satyry w reliefie i dowcipnej iluminacji, jasno i naturalnie zamanifestowane.
Liberalny krytyk KK Arseniev napisał w Vestnik Evropy z recenzją Modern Idyll zatytułowaną The New Shchedrin Collection. W związku z tym Shchedrin napisał do A. N. Pypina, pracownika czasopisma, w liście z 1 listopada 1883 r.: „Nowoczesna sielanka nazywa się Kolekcja, ale nie rozumiem dlaczego. Ta rzecz jest całkowicie spójna, przepojona od początku do końca jedną myślą, którą realizują ci sami „bohaterowie”<...>Jeśli weźmiesz punkt widzenia Vestnik Evropy, to Zapiski Klub Pickwicka' i 'Don Kichot', ' Martwe dusze„będzie musiało nazywać się »kolekcjami«”.
I rzeczywiście, z dziełami wymienionymi przez Szczedrina, „Modern Idyll” odnosi się przede wszystkim do gatunku satyryczna powieść przeglądowa, w którym różnorodność scen i postaci, obejmujących szeroko życie ówczesnego społeczeństwa, została kompozycyjnie scementowana w jeden obraz motywem „podróżujących” postaci. Jednocześnie powieść Szczedrina, w przeciwieństwie do swoich gatunkowych poprzedników, jest całkowicie zanurzona bezpośrednio w atmosferze życia politycznego.
Bohaterowie „Współczesnej sielanki” pędzą w kosmosie, wypychani z domów przez szalejącą reakcję polityczną, która zmusza ich do uciekania w panice, szpiegowania, informowania, wzajemnej eksterminacji, angażowania się w kryminalne i polityczne awantury.
W „Współczesnej sielance” satyryk najdobitniej zrealizował swój plan takiej powieści, której „dramat” wykracza poza ramy domowe na ulicę, rozgrywa się na publicznej arenie politycznej i jest rozwiązywany na najróżniejsze, niemal nieprzewidziane sposoby.
Akcja „Współczesnej sielanki” zaczyna się w prywatnym mieszkaniu, stąd przenosi się na komisariat policji, kancelarię adwokacką, dom handlarza, stopniowo zdobywa coraz więcej szerokie koło osób i zjawisk, następnie przenosi się ze stolicy do miast i wsi prowincji, by w końcu ponownie powrócić do stolicy. Cały ten pstrokaty przepływ osób i zdarzeń w dziele jest spowodowany wtargnięciem „polityki wewnętrznej” w losy ludzi.
Tematem przewodnim powieści jest obnażenie politycznej i społecznej reakcji, tchórzostwa i buntowniczych zachowań tych odłamów liberalnej inteligencji, które w latach reakcji pogrążyły się na granicy ideowego, moralnego i politycznego upadku.
Głównymi bohaterami Modern Idyll są dwaj umiarkowani liberałowie, Glumov i narrator. Podejrzewani przez władze, że siedząc w mieszkaniach „rozwiązują rewolucję”, Glumow i narrator planują program, którego realizacja przywróci im reputację dobrych intencji.
Początkowo idąc za radą swojego przyjaciela Aleksieja Stepanych Molchalina, który zalecał im „umiarkowanie zapału”, „poczekaj chwilę”, przestają rozumować, oddając się wyłącznie fizycznym przyjemnościom i ćwiczeniom cielesnym. Jednak ten dowód wiarygodności nie wystarczy. Kiedyś, dla samolubnego samozachowania, na ścieżce dobrych intencji, bohaterowie powieści gwałtownie spadają coraz niżej.
Ruch wzdłuż równia pochyła w kierunku reakcji zamienia ich w aktywnych uczestników tej właśnie „błazeńskiej tragedii”, od której początkowo starali się trzymać z daleka. Zaprzyjaźniają się z funkcjonariuszami policji rejonowej, detektywem, wszelkiego rodzaju notorycznymi łajdakami, wplątują się w brudną historię z wyimaginowaną bigamią, w oszustwa z fałszywymi rachunkami itp.
Jednym słowem „stają się uczestnikami zbrodni w nadziei, że powszechny kodeks karny uchroni ich przed roszczeniami kodeksu karno-politycznego”. I rzeczywiście, padwszy na proces, wychodzą wybieleni i jako ludzie, którzy udowodnili swoje dobre intencje, mają zaszczyt pracować jako pracownicy w gazecie Verbal Fertilizer, wydawanej przez producenta Kubyshkin.
Szczedrin nigdy nie uznał znaczenia liberalnej inteligencji jako przywództwa siła wyzwalająca ponadto w walce społecznej widział i rozumiał całe niebezpieczeństwo pojednawczej polityki liberalizmu. Ale mimo całego swego ogromnego i uzasadnionego sceptycyzmu Szczedrin nie porzucił myśli o możliwości wyodrębnienia z szeregów inteligencji liberalnej jej najlepszych elementów, które mogłyby wesprzeć ruch wyzwoleńczy. Przejawiło się to w „Nowoczesnej Sielance”. Epopeja reakcyjnych perypetii dwóch liberalnych intelektualistów kończy się w powieści rozbudzeniem w nich poczucia wstydu.
Strach przed reakcją skłonił ich do podjęcia upokarzającego „wyczynu” samoobrony. Ale walcząc o reputację ludzi o dobrych intencjach politycznych, zdali sobie sprawę, że robią właśnie podłość i wulgarność, i nic więcej, i wewnętrznie pozostawali przeciwni reakcji. Rozdźwięk między niemoralnym zachowaniem a krytycznym tokiem myślenia został ostatecznie rozwiązany przez „udrękę obudzonego wstydu”.
Szczedrin uważał to za możliwe i sugerował taki wynik pewnej części kulturalnej i krytycznie myślącej, ale zhańbionej liberalnej inteligencji. I nie ma w tym nic nierealnego. Gdy rozpada się stary ustrój społeczno-polityczny, który przeżył swój historyczny okres, wówczas ich najbardziej świadomi i uczciwi przedstawiciele wciąż zaczynają odchodzić od klas rządzących.
Mimo to Szczedrin, wprowadzając do Współczesnej sielanki motyw rozbudzonego wstydu, wcale nie był skłonny wiązać z czynnikiem wstydu jakichkolwiek daleko idących nadziei w sensie przemian społecznych. „Mówią, że wstyd oczyszcza ludzi, a ja chętnie w to wierzę.
Ale kiedy mówią mi, że działanie Wstydu sięga daleko, że Wstyd wychowuje i zwycięża, rozglądam się wokół, przypominam sobie te pojedyncze wezwania Wstydu, które od czasu do czasu przedarły się pośród mas Bezwstydu, a potem jednak zniknęły w wieczności ..i unikaj odpowiedzi.
To są ostatnie słowa„Nowoczesna idylla”. Obiektywnie polemizują one z wszelkiego rodzaju moralistycznymi koncepcjami przemiany społeczeństwa, aw szczególności z popularną wówczas nauką moralną Lwa Tołstoja. I choć Szczedrin unikał jednoznacznej odpowiedzi, to jednak jego myśl dotycząca społecznej roli wstydu jest dość jasna.
Wstyd pomaga korygować ludzi, oczyszcza poszczególnych przedstawicieli rządzącej części społeczeństwa od ciężkiego brzemienia dziedziczenia klasowego, wstyd jest warunkiem wstępnym walki o wyzwolenie społeczne, ale efekt wstydu nie sięga daleko i nie anuluje potrzeby czynna walka mas.
Demaskowanie liberalnych renegatów w Modern Idyll urosło do szerokiego satyrycznego obrazu politycznej i społecznej reakcji. Pod tym względem Nowoczesna sielanka, choć nie jest ani pierwszym, ani ostatnim ciosem Szczedrina przeciwko reakcji, zachowuje znaczenie dzieła najbardziej uderzającego siłą, bezwzględnością i mistrzostwem w satyrycznym demaskowaniu i potępianiu zarówno reakcji rządu, jak i jej zgubnego wpływu na szerokie warstwy Społeczeństwo rosyjskie.
Powieść, w przeważającej części, została napisana w czasie, gdy autokracja za panowania Aleksander III ujawnił wszystkie swoje reakcyjne możliwości. Po rozprawieniu się z Narodną Wolą domagała się coraz to nowych ofiar.
W kraju szalał terror, szpiegostwo, epidemia podejrzliwości, aw związku z tym panika w społeczeństwie, masowe zdrady ze strony liberalnej inteligencji i służalczy oportunizm. Na apel rządu o pomoc w walce z rewolucją i socjalizmem odpowiedziały przede wszystkim różne szumowiny ludzkie; w sarkastycznym określeniu autora „Współczesnej sielanki” łajdak stał się „władcą myśli nowoczesności”.
Wszystko to znalazło swoje reliefowe odbicie w satyrycznym zwierciadle Nowoczesnej sielanki. Szczedrin złośliwie wyśmiewał władze, zrozpaczone ich reakcyjnym zapałem, dopełniając demaskację słynną „Opowieść o gorliwym wodzu”. Napiętnował z pogardą zepsutych moralnie „bohaterów” reakcji, dając im uogólniony portret w felietonie o łajdaku „Władcy Myśli”.
Rzeczywistość epoki zaciekłej reakcji rządu została przedstawiona w Modern Idyll jako tragedia życia całego społeczeństwa, tragedia, która rozciągnęła się na niezliczone nagłe akty, pochłonęła ogromną rzeszę ludzi, a ponadto została skomplikowana przez błazeństwa.
Bohaterowie okrutnej bufonady - funkcjonariusze policji i szpiedzy (Iwan Timofiejcz, Prudentow, Kszepszytsyulski, wielu policjantów i „groszków”), dygnitarze-biurokraci (Perekusikhins), zdobywcy, awanturnicy (Rededya), kapitaliści (Paramonov, Vzdoshnikov, Oshmyansky ), postradających zmysły książąt ziemskich (Rukosui-Poshekhonsky), notorycznych łajdaków (Gadyuk-Ochishchenny, Bałalaykin i inni), „bydło o najlepszych intencjach” spośród liberałów (Głumow i narrator) – wszyscy ci komicy stary, zgniły, zbankrutowany porządek wystawiane są w „Nowoczesnych idyllach” na publiczną hańbę i pośmiewisko.
Humor pogardy, humor złośliwy i bezlitosny – oto główna broń, jaką autor „Współczesnej sielanki” spuścił ze smyczy na typy i zjawiska uosabiające autokratyczne państwo policyjne obszarników i kapitalistów. Chęć ujawnienia okrutnej komedii rzeczywistości, zdarcia z wroga „przyzwoitych” okładek i przedstawienia go w śmiesznej i odrażającej formie – oto cała jasna, wielobarwna poetyka tragikomicznej powieści, mieniącej się dowcipem i bezlitosne donosy.
Zaangażowany we Współczesną sielankę głównie poprzez eksponowanie „klauna” tragedii społecznej, Szczedrin bezpośrednio dotykał tragicznych kolizji. tragiczna strona reakcyjna bufonada to cierpienie i śmierć masy ludzi uczciwie myślących i uczciwie pracujących. Przedstawiciele postępowej inteligencji rosyjskiej, bojownicy, którzy stali się ofiarami policyjnego terroru („Proces niefortunnego bazgroła”), przeżywają iście ludzką tragedię.
Najdotkliwsza „zwykła” tragedia zawisła nad zubożałą, zrujnowaną wsią, rabowaną przez kułaków i władze (opis statystyczny wsi Błagowieszczeński w rozdziale XXVI), nad wsią, gdzie „nie było ani cala ziemi, która by nie ukrywaj słowa nagany w jego głębi”.
Tragedia życie wsi pogarszał fakt, że obok nędzy materialnej istniała nędza duchowa mas chłopskich, ich polityczne zacofanie, które sprzyjało wykorzystywaniu przez siły reakcji ludu jako posłusznego narzędzia.
Władze policyjne i burżuazja wiejska, strasząc widmem rewolucji i korumpując obietnicami nagród pieniężnych, podburzały chłopów do „łapania sycylistów”. Z gorzką ironią i szorstką prawdomównością Szczedrin zauważa, że wielu chciało polować na „sycylistów”. Wiosna w pełni, mówią chłopi, ale jeszcze nie zaczęli siać.
"Co to jest?
„Łapiemy wszystkich sycylistów. Któregoś dnia ze wszystkimi strażnikami spędzili dwa dni w lesie, szukając go - ale on, skazaniec, uciekł na oczach wszystkich!
Wioska w Modern Idyll to wioska z początku lat 80-tych. Nadal tkwi w szponach odwiecznych uprzedzeń, jest zastraszana przez władze, skorumpowana reakcją, jej wyobrażenia o rewolucji są szalone i fałszywe. Jednocześnie wieś ta dzieli zaledwie dwie dekady od tej, która przyłączy się do masowej akcji w latach pierwszej rosyjskiej rewolucji. Przenikliwe nowe idee w masach chłopskich i oznaki fermentacji, która rozpoczęła się pod wpływem ich fermentacji w tradycyjnej świadomości mas, znajdują odzwierciedlenie w „Nowoczesnej sielance”.
Szczedrin nie był w stanie mówić o tym wprost. Ograniczył się do osobnych, ale raczej przejrzystych podpowiedzi. Słowo „sycyliści”, czytamy w powieści, „nabyło prawo obywatelstwa na wsi i zostało powtórzone w najróżniejszych znaczeniach”. Niektórzy – i oczywiście była to większość – utożsamiali socjalistów ze zdrajcami i skazańcami; inni, choć niejasno, na wzór czysto chłopski, zaczęli słuchać i zastanawiać się nad znaczeniem propagandy rewolucyjnej. Przedstawicielem tych ostatnich jest wspomniany w powieści żołnierz, który przybył do wsi z wizytą. Powiedział swoim współmieszkańcom, że wkrótce „ziemia, woda i powietrze - wszystko będzie własnością państwa, a skarb będzie rozdzielał to wszystkim od siebie”.
„Modern Idyll” daje żywy obraz umiejętność satyryczna Szczedrin. Obrazowy arsenał satyryka jest pokazany w „Modern Idyll” szerzej i pełniej niż w jakimkolwiek innym pojedynczym dziele Szczedrina. Nie bez powodu Turgieniew w związku z „Współczesną sielanką” pisał do Szczedrina: „Siła twojego talentu osiągnęła teraz punkt »zręczności«, jak to określił nieżyjący już Pisemski”.
Szybkość rozwoju fabuły, organiczne włączenie w narrację baśni, felietonu, sceny dramatycznej, parodii, pamfletu, przejrzyste aluzje do konkretnych zjawisk politycznych, polemiczne strzały wymierzone w przeciwników politycznych i literackich, różnorodność ezopowych figury alegoryczne, przeplatanie realnego z fantastycznym, dowcipne satyryczne wyolbrzymianie postaci i zdarzeń z użyciem hiperboli i groteski, lakonizm portretowych szkiców, mistrzowskie dialogi, bogactwo uderzających formuł satyrycznych, tu po raz pierwszy znakomicie wykorzystano technikę ekspozycji statystycznej (biografia kupca Paramonowa w liczbach, opis statystyczny wsi Blagoveshchensky) itp., itd. itp. - wszystko to jest wielokolorową kombinacją techniki wizualne i środkami malarskimi tworzy złożoną satyryczną symfonię „Nowoczesnej Sielanki”, kształtuje jej oryginalną, niepowtarzalną poetykę.
Szczedrin w "Współczesnej sielance" mistrzowsko posługuje się metodą przywoływania swoich literackich poprzedników, której nie raz już próbował. Spotykamy tu cytaty, reminiscencje i obrazy Derzhavina, Kryłowa, Suchowa-Kobylina, Hugo.
Znaczące miejsce w pracy zajmowały spory nt wątki literackie, iskrzące się bystrością myśli, sądy o powieści i tragedii, satyryczne uwagi o pedanterii puszkinowskich bibliografów i o repertuar teatralny, parodie z Historia miłosna i na pseudoludowych zbieraczach folkloru itp.
W powieści np Charakterystyka metoda twórcza satyryka jako połączenie typologiczne ta praca z poprzednią pracą. Znane już wcześniej z wielu innych dzieł, wizerunki narratora Głumowa, Balalaykina ze „Współczesnej sielanki” pełnią rolę głównego aktorzy, a tutaj ich obraz jest dopełniony.
„Współczesna sielanka” nawiązuje do tych dzieł Szczedrina, w których dowcip satyryka przebija się burzliwym strumieniem, gdzie jego humor lśni wszystkimi kolorami, przejawia się we wszystkich gradacjach.
Żartobliwy, skrzący się dowcipem w scenach fikcyjnego małżeństwa Bałalaykina z kupcem Fainuszką, zjadliwy, przesycony jadowitą ironią na kartach przedstawiających bohaterów opracowujących „Kartę przyzwoitości”, wybucha głośnym śmiechem, gdy Szczedrin opowiada „Opowieść o gorliwym Szefie”, aw felietonie o łajdaku „Władca myśli” wyraża się w pogardliwym sarkazmie.
Element humorystyczny przenika wszystkie elementy fabuły i poetyki powieści. Oddaje nawet krajobraz, który w literaturze rosyjskiej jest prawie własnością samego Szczedrina. To właśnie we "Współczesnej sielance" odnajdujemy niezwykłe przykłady satyrycznego pejzażu Szczedrina, nieoczekiwanie i dowcipnie łączącego zjawiska rzeczywistości politycznej ze zjawiskami świata przyrody.
Tutaj np. rano: „...gdy tylko złotopalcza Aurora spuściła pierwsze snopki ognia na dalekim wschodzie, miejscowy policjant już spełniał swój obowiązek”. Oto początek jesieni: „Liście są jeszcze mocno przytwierdzone do gałęzi drzew i tylko nieznacznie zaczynają brązowieć; dalie, róże pospolite, mignonette, groszek pachnący - wszystko to nieco zbladło pod wpływem poranków, ale wciąż kwitnie; i wszędzie brzęczą miriady pszczół, które podobnie jak urzędnicy przed reformą spieszą się po ostatnie łapówki.
Wyprodukowano „Współczesną sielankę”. mocne wrażenie na Turgieniewa ucieczką „szalono-humorystycznej fantazji”. Napisał do Szczedrina w 1882 roku: „... vis comica, która ci się narodziła, nigdy nie objawiła się z większym blaskiem”. Z kolei Gonczarow, charakteryzując wrażenie, jakie wywarł humor Szczedrina, wspominał: „...czytelnik gniewnie śmieje się z autorem z jakiejś »nowoczesnej idylli«”.
Śmiech Szczedrina w Sowremennej Sielance to śmiech, który obnaża „bohaterów” politycznej i społecznej reakcji na wstyd i wzbudza wobec nich energię publicznego oburzenia.
„Nowoczesna sielanka”, mimo swojego fantastycznego posmaku, opiera się – nawet w wielu szczegółach – na faktach z rzeczywistości. Ogólnie rzecz biorąc, powieść jest morderczą broszurą o epoce reakcji. Szczedrin dokonał w nim wielu zjadliwych ataków na urzędników państwowych, utytułowanych i nieutytułowanych ideologów oraz lokajów reakcji.
Powieść parodiuje Kodeks praw („Karta przyzwoitości”) i nadworną organizację szpiegowsko-terrorystyczną „Święty Oddział” („Klub Wzburzonych Leniwców”), wyśmiewa biurokrację carską i sąd, prasę oficjalną i półoficjalną, obnaża cały system policyjny autokracji itp. d.
Ostry treść polityczna powieść, opublikowana w czasopiśmie prawniczym w latach zaciekłych prześladowań cenzury, zmusiła satyryka do odwołania się do złożonego systemu spisku Ezopa. Zgodnie z kunsztem ezopowej alegorii, obok „Nowoczesnej sielanki” można umieścić tylko „Historię miasta” i „Opowieści”.
Ale jeśli w „Historii miasta” satyryk uratował przede wszystkim forma historyczna narracje, aw „Opowieściach” - fikcja ludowa, następnie w „Współczesnej sielance”, skierowane bezpośrednio na ówczesny temat polityczny. Shedrin potrzebował bardziej złożonego systemu artystycznego kamuflażu.
Sztuka alegorii ezopowej doprowadzona jest we "Współczesnej sielance" do granic wirtuozerii i jest szczytowym przykładem intelektualnego zwycięstwa wybitnego artysty słowa nad reakcyjną polityką cenzury samowładztwa. Po prostu dotknijmy niektórych z najbardziej charakterystyczne cechy alegoryczna poetyka „Współczesnej sielanki”.
Przede wszystkim zwraca się uwagę na niską rangę występujących w powieści przedstawicieli carskiej biurokracji. Są to, po pierwsze, urzędnicy sekcji kwartału metropolitalnego, a po drugie, urzędnicy powiatu.
Ale jednocześnie przedstawiciele administracji powiatu działają wyraźnie nie w porządku. Kwartalnik Prudentów opracowuje „Kartę godnego postępowania mieszkańców w życiu”, czyli układa prawa, co w rzeczywistości było prerogatywą najwyższej biurokracji rządowej. Niewątpliwie ośmieszanie tego ostatniego jest ukrytym celem opisu działalności legislacyjnej Prudentowa.
Jak wyjaśnił sam Szczedrin w liście do A. N. Pypina z dnia 1 listopada 1883 r., „Statut przyzwoitości” odnosi się do ujawnienia XIV tomu Kodeksu Praw. Historia o przyszły los figury starostwa powiatowego, przeżywające się ze służby z donosami, wyraźnie nawiązuje do przeskoku w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych, którym konsekwentnie kierowano w latach 80. MT Loris-Melikov, NP Ignatiew, DA Tołstoj.
Tak więc Szczedrin skierował swoją „Nowoczesną sielankę” w tę jej część, która dotyczy biurokracji w najwyższych sferach władzy, roztropnie ukrywając swoje zamiary pod pozornie skromnym zadaniem opisania ekscentrycznych reflektorów dzielnicy blokowej.
Jednocześnie, jak to zwykle bywa w przypadku Szczedrina, opisane urządzenie Ezopowe pełniło również funkcję wprost satyryczną. Wizerunek naiwnego kronikarza w Dziejach miasta służył satyrykowi nie tylko jako maska ochronna, ale także umożliwiał wyeksponowanie wyeksponowanego obiektu w całej jego bezpośredniej, surowej naturze. Podobnie Szczedrin wykorzystał naiwną szczerość urzędnika Prudentowa, aby zawstydzić Kodeks Praw. „Pamiętamy o jednej okoliczności: aby władza miała jak najmniejszy niepokój - dostosowujemy się do tego” - tak Prudentow formułuje główną ideę opracowywanej przez siebie „Karty przyzwoitości”.
Należy jednak zauważyć, że we „Współczesnej sielance” pojawiają się przedstawiciele biurokracji wysokiej rangi, ukazani bez obniżania ich „wartości nominalnej”. Takimi są na przykład „dwaj czcigodni dygnitarze” - Tajni radcy Pierekusikhin I i Perekusikhin II oraz pułkownik Rededya. Satyryk nadał im najbardziej druzgocącą charakterystykę, roztropnie – by uniknąć cenzury – przedstawiając ich jako osoby nieoficjalne „zwolnione ze służby”.
„Modern Idyll” charakteryzuje się gęstym, fantastycznym smakiem. Fikcja powieści pojawia się w różnych funkcjach. Służy także do wyrażania „magii” rzeczywistości, która ogarnięta jest paniką i dowolnością, a także malarstwem humorystycznym i ezopową alegorią.
Pierwiastek fantastyczny, zabarwiający całą narrację w Modern Idyll, tworzy w poszczególnych rozdziałach całe fantastyczne wątki, w które się wpisuje ogólny skład działa w formie baśni. Oprócz słynnej „Opowieści o gorliwym wodzu” w powieści jest jeszcze jedna opowieść, której tytuł nie jest podkreślony - „Opowieść o radnym stanu” lub „Owoce podporządkowanej rozpusty”.
Bliska gatunkowi baśni jest dramatyczna scena „Niefortunny Piskar”. Jest całkiem oczywiste, że to fantastyczna fantazja miał zasłaniać ostro tematy polityczne, niebezpieczne pod względem cenzury.
Ale baśniowa forma fantazji uwarunkowana jest we Nowoczesnej sielance nie tylko pragnieniem artystycznej konspiracji. Fantazja była środkiem, w którym funkcje satyryczne i alegoryczne znajdowały największą harmonię artystyczne połączenie. Dlatego forma baśni, od dawna zarysowana w twórczości satyryka, nabyta w reakcyjnych latach specjalne znaczenie. Po Współczesnej sielance Szczedrin zaczął intensywnie pracować nad cyklem baśni.
Historia literatury rosyjskiej: w 4 tomach / pod redakcją N.I. Prutskov i inni - L., 1980-1983
powieść satyryczna
powieść satyryczna
Encyklopedia literacka. - W 11 tonach; M .: wydawnictwo Akademii Komunistycznej, Encyklopedia Sowiecka, Fikcja. Pod redakcją VM Friche, AV Lunacharsky. 1929-1939 .
Zobacz, czym jest „powieść satyryczna” w innych słownikach:
satyryczny, satyryczny, satyryczny. 1. przym. satyra w 1 wartości; bycie satyrą (dosł.). literatura satyryczna. powieść satyryczna. 2. Charakterystyczny dla satyry, szyderczy, sarkastycznie ironiczny. obraz satyrycznyżycie.… … Słownik wyjaśniający Uszakowa
Powieść. Historia terminu. Problem powieści. Powstanie gatunku Z historii gatunku. Wyniki. Powieść jako epopeja mieszczańska. Losy teorii powieści. Specyfika formy powieści. Geneza powieści. Podbój powieściowej codzienności... Encyklopedia literacka
NOVEL (francuski romans, niemiecki romans; angielska powieść / romans; hiszpańska nowela, włoskie romanzo), główny gatunek (patrz GATUNEK) europejskiej literatury New Age (patrz NOWY CZAS (w historii)), fikcja, w odróżnieniu od sąsiedni gatunek opowieści (patrz ... ... słownik encyklopedyczny
POWIEŚĆ- (Francuski roman, niemiecki Roman, powieść angielska; pierwotnie w późne średniowiecze, każde dzieło napisane w języku romańskim, a nie po łacinie), epicka praca, w którym narracja koncentruje się na losach jednostki…… Literacki słownik encyklopedyczny
powieść- (z francuskiego łaciny pierwotnie: dzieło napisane w jednym z języków romańskich (tj. współczesnym, żyjącym), w przeciwieństwie do pisanego po łacinie) gatunek epicki: duże dzieło epickie, w którym życie jest wszechstronnie przedstawione ... ... Słownik terminów literackich
Ten termin ma inne znaczenie, patrz Satyricon. Satyricon (łac. Satiricon, opcje: Satyricon; Saturae; Satyrae; Satirae; Satirarum libri) działa ... Wikipedia
Ten termin ma inne znaczenie, patrz Zasady seksu (znaczenia). Zasady seksu Zasady przyciągania
Okładki niektórych rosyjskich wydań powieści „Och, cudownie nowy Świat» „Nowy wspaniały świat” („Nowy wspaniały świat”) (ang. Brave New World) powieść dystopijna, satyryczna angielski pisarz Aldousa Huxleya (1932). Linia z ... ... Wikipedii
Ten artykuł dotyczy powieści Christophera Buckleya. Aby zapoznać się z filmową adaptacją powieści, zobacz Smoking Here (film) . Dziękuję za palenie tutaj ... Wikipedia
Biała Gwardia ... Wikipedia
Książki
- Jankes z Connecticut na dworze króla Artura: powieść, Twain, Mark. satyryczna powieść sławnych amerykański pisarz Mark Twain opowiada o przygodach prężnego Jankesa z Connecticut. Otrzymawszy cios w głowę podczas walki i tracąc przytomność, ...
- Podróż od niepewności do niepewności. Satyryczna powieść o absurdach naszego życia, Siergiej Karamow. Ta książka zostanie wyprodukowana zgodnie z Twoim zamówieniem w technologii Print-on-Demand. O fantastycznej i niesamowitej podróży pospiesznym pociągiem z Niepewności do Niepewności.…
Burmistrzowie Głupowa: Organchik (Brusty), Pryszcz (Nadziewana głowa), Borodavkin, Negodyaev, Interception-Zalikhvatsky, Gloomy-Grumbling - uosabiają autokrację i arbitralność. Powieść ta wykorzystuje wszystkie techniki artystyczne satyry Szczedrina – satyryczną fantazję, groteskę, bezlitosną ironię i pogodny, triumfalny humor. Ta fantazja jest w swej istocie prawdziwa, realistyczna, tylko zewnętrzne cechy obrazów i zdarzeń są nierealne. „Mówią o karykaturze i przesadzie, ale wystarczy się rozejrzeć, żeby to oskarżenie samo nie padło…
Kto pisze tę kreskówkę? Czy to nie jest sama rzeczywistość? Czy nie zarzuca sobie na każdym kroku przesady? - napisał Saltykow-Szczedrin. Cycaty Organczik, mimo całej fantastyczności swojego wyglądu (zamiast mózgu ma prymitywny mechanizm - organ), wykonuje czynności niczym nie różniące się od działań prawdziwych władców. Przy wjeździe do prowincji chłostał woźniców, potem dzień i noc pisał „coraz więcej ponagleń”. Zgodnie z jego rozkazami „chwytają i łapią, biczują i biczują, opisują i sprzedają”.
Takie zarządzanie sprawdzało się od wieków i żeby tak zarządzać, wystarczyło mieć „puste naczynie” zamiast głowy. Nie bez powodu kurator szkoły publicznej odpowiedział na pytanie błaznów: „Czy były w historii przykłady ludzi, którzy wydawali rozkazy, toczyli wojny i zawierali traktaty, mając na barkach puste naczynie?” - odpowiada, że jest całkiem możliwe, że pewien władca "Karol Niewinny... miał na ramionach wprawdzie nie pusty, ale jednak jakby pusty statek, prowadził wojny i zawierał traktaty". Oprócz „ruiny!” i „Nie zniosę tego!” Organ nie potrzebował innych słów ze względu na charakter swojej działalności. „Są ludzie”, pisze Szczedrin, „których całe życie wyczerpują te dwa romanse”.
Na obrazie Organchika cechy automatyzmu i bezduszności władców są wyostrzone do granic możliwości. Burmistrz Wasiliszek Borodavkin, znany ze swoich „wojn o oświecenie”, za wprowadzenie musztardy i perskiego rumianku do życia głupców, pojawia się również jako zła, bezduszna lalka i toczy swoje dzikie wojny z pomocą ołowianych żołnierzyków. Ale działania Wartkina nie są bynajmniej bardziej fantastyczne niż działania jakiegokolwiek władcy-tyrana. Borodavkin „spalił trzydzieści trzy wsie i za pomocą tych środków odzyskał zaległości w wysokości dwóch i pół rubla”.
Szczedrin w pracach poprzedzających Historię miasta pisał, że na „fizjonomii społeczeństwa” wyrastają paskudne pryszcze, świadczące o jego zgniliznie, chorobie wewnętrznej. Takim właśnie uosobieniem choroby systemu wyzysku jest burmistrz Pryszcz. Główną cechą burmistrza Pimple (znanego również jako Stuffed Head) jest zwierzęcość.
Pryszcz niezmiennie pobudza apetyt wodza szlachty – jego wypchana truflami głowa rozsieje uwodzicielski zapach. W odcinku, w którym przywódca szlachty zjada głowę burmistrza, Pryszcz całkowicie traci swój ludzki wygląd: „Burmistrz nagle podskoczył i zaczął wycierać łapami te części ciała, które przywódca polał octem. Potem obrócił się w jednym miejscu i nagle całe jego ciało runęło na podłogę. Nawet wizerunek Grim-Burcheeva – tego symbolu ucisku i samowoli – wchłonął wiele specyficznych cech antyludowych władców Rosji. Wizerunkom burmistrzów brakuje psychologicznej głębi.
I to nie przypadek. Ponure-Grumblingi są obce uczuciom smutku, radości, zwątpienia. To nie ludzie, to mechaniczne marionetki. Są dokładnym przeciwieństwem żywych ludzi, cierpiących i myślących. Szczedrin rysuje burmistrzów w sposób ostro sarkastyczny i groteskowy, ale czasami posługuje się zarówno ironią, jak i wesołym humorem. Szczedrin całym sercem kochał uciskany lud Rosji, ale to nie przeszkodziło mu potępić ich ignorancji i pokory.
Kiedy Szczedrin został oskarżony o szydzenie z ludu, odpowiedział: „Wydaje mi się, że w słowie „naród” należy rozróżnić dwa pojęcia: naród historyczny i naród reprezentujący ideę demokracji. Naprawdę nie mogę sympatyzować z pierwszym, który dźwiga Wartkinsów, Burcheevów itp. na swoich barkach. Zawsze sympatyzowałem z tym ostatnim i wszystkie moje pisma są pełne tej sympatii. W Historii miasta Szczedrin przepowiedział śmierć samowładztwa. Upokorzeni, doprowadzeni do rozpaczy głupcy zaczynają w końcu rozumieć niemożliwość istnienia w warunkach despotycznego reżimu Ugryuma-Burczejewa.
Pisarz w namacalny sposób oddaje narastający gniew ludzi, atmosferę poprzedzającą wybuch. Zdjęciem tej potężnej eksplozji, która wstrząsnęła miastem, Szczedrin kończy swoją kronikę. Ponury-Grumbling zniknął, „jakby rozpłynął się w powietrzu”, a „historia zatrzymała swój bieg”, opowieść o ponurym mieście, jego uciśnionych i posłusznych mieszkańcach, szalonych władcach. Rozpoczyna się nowy okres w życiu wyzwolonych ludzi.
Prawdziwa historia ludzkości nie ma końca, jest jak górska rzeka, której potężny ruch był bezsilny, aby zatrzymać Grim-Burcheev. „Rzeka nie odpuszczała. Tak jak poprzednio płynęła, oddychała, szeptała i wiła się; tak jak poprzednio, jeden jego brzeg był stromy, a drugi przedstawiał nizinę łąkową, zalewaną wiosną w daleką przestrzeń wodą. Z przeczuciem wielkich zmian historycznych w Foolov jest zwiazany jasne spojrzenie Shchedrin na przyszłość, żywo ucieleśniony w swojej książce. Kronika napisana jest barwnym, bardzo skomplikowanym językiem.
Szeroko posługuje się wysoką sylabą mowy starożytnej – na przykład w przemówieniu archiwisty-kronikarza do czytelnika – oraz ludowymi powiedzeniami i przysłowiami, a także ciężką, nieczytelną sylabą papeterii w układzie parodystycznym (tzw. Dokumenty poświadczające” dołączone do kroniki) i styl dziennikarski współczesny Szczedrin dziennikarstwo.
Połączenie bajkowej maniery „kronikarza” z autorską transkrypcją jego notatek pozwoliło Szczedrinowi nadać opowieści nieco archaiczny charakter. dowody historyczne, by znów wnieść do niej wyraźne echa nowoczesności. Satyra Szczedrina zawsze była po stronie tych, którzy walczyli o triumf sprawiedliwości i prawdy. Pisarz wierzył w upadek szaleńczego systemu życia na ziemi, w zwycięstwo nieśmiertelnych idei demokracji i postępu.
Pierwszą znaczącą współpracą Ilfa i Pietrowa była powieść Dwanaście krzeseł, opublikowana w 1928 roku w czasopiśmie 30 dni. W tym samym roku powieść została opublikowana jako osobna książka. Powieść od razu zdobyła uznanie czytelników.
Opowieść o poszukiwaniach klejnotów Madame Petuchowej ukrytych w jednym z dwunastu krzeseł, które w sensie fabularnym nie stanowiły nowości, nie miała w powieści samodzielnego znaczenia. Jego zasługą była mnogość satyrycznych cech, scen i detali genialnych w wykonaniu, dla których materiałem były aktualne obserwacje życiowe.
Ilf i Pietrow stworzyli jasną, błyszczącą postać, której wizerunek jest nadal aktualny i popularny wśród czytelnika - głównego bohatera powieści Ostap Bender, wielkiego intryganta, łotra, subtelnego psychologa, który gra na wadach człowieka i niedoskonałości społeczeństwa. Ostap to człowiek, który tak sprzecznie łączył bezwstyd i - urok, arogancję i - subtelny humor, cynizm i - nieoczekiwana hojność.
Wraz z przedstawieniem procesu poszukiwania krzeseł autorzy otwierają przed nami panoramę nędznego światka ówczesnych mieszkańców. Są to „kanibal” Ellochka Shchukina, którego słownictwo liczyło trzydzieści słów, mistrz dowcipów Absalom Władimirowicz Iznurenkow i „poeta” Nikifor Lyapis-Trubetskoy, który swoje trzeciorzędne wiersze o wielostronnym Gawryle sprzedawał różnym publikacje tabloidowe:
I tak w końcu krzesło się znalazło, ale - niestety... Z Diamentów udało się zamienić w szykowny dom kultury.
Pod koniec powieści Kitty Vorobyaninov, ogarnięta chciwością, podrzyna brzytwą gardło wielkiemu strategowi. Autorzy, jak sami piszą w swoich wspomnieniach, mieli poważny spór o następującą kwestię: zabić głównego bohatera „12 krzeseł” Ostapa Bendera, czy zostawić go przy życiu? O losie bohatera zdecydował los. W cukiernicy umieszczono dwie kartki papieru, na jednej z nich przedstawiono czaszkę i dwie kości kurczaka z drżącą ręką. Czaszka wyszła - i po pół godzinie wielkiego stratega już nie było.
Czytelnicy nie zgodzili się z tym zakończeniem. W licznych listach domagali się przedłużenia życia Ostapa. A autorzy nie pozwolili bohaterowi umrzeć.
Obie powieści Ilfa i Pietrowa pełne są zwrotów, które później stały się sloganami: „Poprowadzę paradę!”, „Lód pękł, panowie przysięgli!”, „Klucz do mieszkania, w którym są pieniądze”, „ Pieniądze rano - krzesła wieczorem”, „Ratowanie tonących jest pracą samych tonących”, „Zagraniczne kraje nam pomogą!”, „Samochód to nie luksus, ale środek transportu”, „Oddychaj głęboko: jesteś podekscytowany!”, „Saw, Shura, zobaczyłem!” itd.
Podobnie jak Dwanaście krzeseł, Złoty cielec jest powieścią satyryczną. Ale to nie wyczerpuje w pełni jego oryginalności. Satyra łączy się tutaj z humorem. W pogodnej, figlarnej, prześmiewczej narracji cały czas bezpośrednio wyczuwalny jest żywy głos autorów – wyjątkowo dowcipny i powściągliwie liryczny.
Ten, kto zacznie oddzielać satyrę od innych, głęboko się pomyli gatunki literackie i porodu. Można powiedzieć, że satyra to teksty doprowadzane do wściekłości, zabijające teksty.
Tak pojawiają się przed nami powieści Ilfa i Pietrowa - bezlitosne, ale nie beznadziejne, uderzające i - ludzkie. Nie tylko rysują postacie z „zniekształconymi” moralny charakter, z wadą natury, ale też przypomina, jaki człowiek może i powinien być.
256 0
POWIEŚĆ SATYRYCZNA - patrz Satyra i Roman.
Znaczenia w innych słownikach
Satyra
SATYRA - rodzaj komiksu (patrz Estetyka), który różni się od innych typów (humor, ironia) ostrością donosu. S. w swoich początkach był pewnym gatunkiem lirycznym. Był to wiersz, często znaczny objętościowo, którego treść zawierała kpiny z pewnych osób lub wydarzeń. S. jako gatunek wywodzi się z literatury rzymskiej. Samo słowo „S”. pochodzi z la...
satyryk
„SATIRIKON” to tygodnik „cienki” o tematyce satyryczno-humorystycznej. Wydawany w Petersburgu od 1908 do 1914 (nr 16 - ostatni) przez M. Kornfelda. Pierwsze 8 cyfr „S”. ukazał się pod redakcją A.A. Radakova, po czym stałym redaktorem został AG Averchenko. "OD." - najpopularniejszy magazyn satyryczny swoich czasów. Zjednoczył wokół siebie kadrę utalentowanych pisarzy i artystów komiksowych. Oprócz A.G. Averchenko pr...
wiersz Saturna
SATURN VERSE - inicjał poetycki rozmiar wśród starożytnych Rzymian; na jego starożytność wskazuje nazwa od starożytnego italskiego boga Saturna. Rytmiczna struktura S.S. nie został jeszcze w pełni wyjaśniony. Opiera się na rytmie jambicznym i trocheicznym (choreicznym), zbliżonym do mowy prozatorskiej. Najbardziej forma pospolita U.s.:---U --U || -UU U-UCesura jest jego obowiązkowym elementem...
