História svetových civilizácií Fortunatov Vladimir Valentinovič
§ 18. Civilizovaný človek v civilizovanej spoločnosti
Existujú kritériá, podľa ktorých sa dá určiť stupeň civilizácie, úroveň civilizačný rozvoj jedna alebo iná krajina? Je možné určiť, v ktorej krajine ľudia život je lepší, a čo je horšie? Faktom je, že v Rusku (ZSSR) nebola porovnávacia metóda štúdia histórie veľmi vážená a málo využívaná. Alebo sa vôbec nepoužil, ak sa predpokladalo, že porovnanie nebude v prospech Ruska (ZSSR). Počas sovietskeho obdobia sa oficiálna propaganda, jej svedomití či pokryteckí služobníci, pokúšali vytvoriť príťažlivý obraz svojej krajiny, ktorý by v sovietskom ľude vyvolal „pocit legitímnej hrdosti“ (šiesty, zvláštny pocit vlastný len Sovietsky ľud). Všeobecný koncept vyzeral asi takto: materiálne podmienky určite máme oveľa viac nevyriešené problémy, ale sme duchovne bohatí, sme najčítanejšia krajina na svete atď.
Medzitým medzinárodné spoločenstvo počas dlhého obdobia postupne vytváralo objektívne kritériá pre medzinárodné porovnávanie. Niektoré z vyvinutých metód a matríc sú kritizované. O mnohých prístupoch niet pochýb a stali sa všeobecne akceptovanými.
Jedným z najdôležitejších ukazovateľov je teda produkcia konkrétneho produktu, objem služieb atď. na osobu. Podľa týchto ukazovateľov Rusko do roku 1917 chronicky najviac zaostávalo rozvinuté krajiny. Aj vo chvíľach, keď tempo ekonomický vývoj(60-90-te roky 19. storočia, 1908-1914) boli najvyššie, postavenie Ruska sa nezlepšilo, pretože ostatné krajiny tiež nezostali stáť. Po roku 1917 najmä v 30. rokoch, potom v 50. a 60. rokoch. 20. storočie došlo k určitému pokroku „výroba na obyvateľa“. Ale aj iné krajiny, napodiv, pokračovali vo vývoji. Na Západe boli krízy, z ktorých sa nakoniec dostali USA, Veľká Británia, Nemecko, Francúzsko, Japonsko a ďalšie vyspelé krajiny. ZSSR, ktorý vstúpil do obdobia „stagnácie“, potom „perestrojky“, sa zmenil na Rusko. Ale vydať sa na cestu „modernizácie“ po „reformách“ ešte krajine neumožnilo zaujať nejaké dôstojné miesto medzi vyspelými krajinami z hľadiska „produkcie na obyvateľa“.
Nakoniec sovietskej éry sa obyvateľstvo ZSSR dozvedelo, že v podmienkach Sovietska moc nebolo možné dosiahnuť vedecky podložené normy spotreby potravín, ktoré v ZSSR na začiatku 80. rokov. 20. storočie problém s jedlom pretrváva. Po dvadsiatich rokoch pravidelných experimentov („perestrojka“, „reformy“) sa regály obchodov zaplnili potravinárskymi výrobkami, ale najmä z dôvodu dovozu a na úkor vývoja vlastných poľnohospodárstvo. A „priemerná teplota v nemocnici“ zanecháva veľa želaní.
Bohužiaľ, v ruské fondy masové médiá je veľmi málo informácií o ročných meraniach civilizácie vo väčšine krajín sveta, ktoré sa vykonávajú podľa metód OSN a iných medzinárodných organizácií.
takže, index ľudského rozvoja, zverejnené OSN, pozostáva z troch parametrov:
stredná dĺžka života (podľa ktorej sa posudzuje úroveň zdravotnej starostlivosti);
stupeň vzdelania (percento ľudí so základným, stredoškolským a vyššie vzdelanie);
· HDP na obyvateľa (podľa toho odborníci navrhujú hodnotiť životnú úroveň).
Inovácia. Medzinárodné indexy
Indexy sú relatívny výkon, čo vám umožní priamo porovnávať neprimerané množstvá. Napríklad cenové indexy, indexy ekonomického vývoja rôznych krajinách, indexy zhŕňajúce informácie sociologických výskumov.
Úroveň ekonomického rozvoja krajiny je sústava ukazovateľov, ktorá umožňuje robiť medzinárodné porovnania ekonomického rozvoja krajín sveta. Moderná ekonomická veda zdôrazňuje nasledujúce skupiny ukazovatele úrovne ekonomického rozvoja krajiny: a) HDP / HNP a ND na obyvateľa; b) štruktúra odvetvia národného hospodárstva; c) produkcia hlavných druhov výrobkov na obyvateľa (úroveň rozvoja jednotlivých odvetví); d) úroveň a kvalitu života obyvateľstva; e) ukazovateľ ekonomickej efektívnosti.
HDI OSN počíta od roku 1990. Nórsko, Austrália, Kanada, Švédsko, Belgicko, USA, Island, Holandsko, Veľká Británia, Japonsko a ďalšie sú dlhodobo na prvých miestach.domáci produkt na obyvateľa). Pre Spojené štáty v roku 2001 bol priemerný príjem na obyvateľa 1300, v Rusku - 300 dolárov mesačne.
Priemerná dĺžka života v Európe je o 15 až 20 rokov vyššia ako v Rusku. Dôchodok je 40-60% zárobku (v Rusku - 26%). V porovnaní s USA ruské ceny za oblečenie a domáce prístroje 2 krát vyššia, pre potraviny - o 70%. Priemerný Američan platí dane 12% a bohatí - 23,5%, bohatí Európania - 40% a viac. A v Rusku sa od roku 2000 daňová sadzba 13 % stala rovnakou pre všetkých. V USA a Európe sú sadzby hypoték dlhodobo 3-4%. AT nové Rusko tieto sadzby sú formálne definované ako 10 – 11 %, ale v skutočnosti sú oveľa vyššie. V Európe sú jasle, škôlky, školy zadarmo, ale v Rusku sú platené. Vo Švédsku a Fínsku je vysokoškolské vzdelávanie bezplatné. V ZSSR bolo vysokoškolské vzdelanie bezplatné moderné Rusko podiel študentov študujúcich na komerčnej báze neustále rastie. V USA je potravinová sebestačnosť Francúzska viac ako 100%, v Taliansku - 78%, v Japonsku - 50%. V Rusku je dovoz potravín vyše 50 %.
V Rusku sa výstavba bytov v porovnaní so ZSSR znížila 3-krát. Je pravda, že 1/3 postavených bytov sa distribuuje bezplatne (zasa zo sovietskeho obdobia). V roku 1994 štandard dvojizbový byt v Rusku to stálo 12,1 priemerného ročného príjmu alebo 26,1 ročného platu. V 70. rokoch - 3,4 priemerných ročných platov. Priemerné zabezpečenie bývania v Rusku je 19,7 m 2 na osobu. V krajinách EÚ - 40 m 2; 61 % Rusov sa chce zlepšiť životné podmienky. 7 % sa spolieha len na bezplatné sociálne bývanie. V zozname čakateľov je 4,5 milióna rodín. Na bezplatné bývanie si treba vystáť rad 15-20 rokov. Dopyt po bývaní v Rusku je 1,6 miliardy m 2 . V roku 2003 bolo uvedených do prevádzky 36,3 mil. m 2, 160 bánk poskytlo úvery na kúpu bytov. Úrokové sadzby o hypotekárnych úveroch (vrátane rozpočtových dotácií) sa pohybovala od 5 % v Chabarovsku do 28 % v regióne Kemerovo. Zabezpečenie bývania v Ruská federácia 2-4 krát nižšia ako v USA a rozvinutá európske krajiny. Rusko zaostáva za vyspelými krajinami v tepelnej účinnosti budov vo výstavbe a v prevádzke. Každý rok sa v Ruskej federácii asi 20% všetkých spotrebovaných zdrojov energie vynakladá na potreby vykurovania. Moderné ruské domy uvedené do prevádzky vyžadujú 500 kW na vykurovanie 1 m 2 bývania. h) V Nemecku stačí 250 a vo Švédsku a Fínsku s klímou podobnou Rusku stačí 125 kWh na 1 m 2 . 40 miliónov Rusov žije v zle vybavených domoch a 2,5 milióna žije v schátraných a schátraných domoch.
V medzinárodných indexoch sa Rusko umiestňuje len zriedka dobré miesta. Medzinárodná organizácia Freedom House tak v roku 2005 vo svojej výročnej správe po prvýkrát zaradila Rusko medzi neslobodné krajiny. V roku 2005 sa Rusko podľa hodnotenia medzinárodnej organizácie Reportéri bez hraníc umiestnilo na 138. mieste zo 167 z hľadiska slobody tlače.
Ale pokiaľ ide o mieru korupcie, Rusko v posledné desaťročia stabilne obsadené „cenové“ miesta.
„Príčina sklamania Rusov nie je v buržoáznych hodnotách a nie v európskom politickom systéme, ale v tom, že v Rusku nadobudli zvrátené, často protiľudové formy. Nemáme európsku, ale oligarcho-byrokratickú kvalitu kapitalizmu. Nástroje európskej demokracie zdokonaľované v priebehu storočí ( slobodné voľby, nezávislé súdy, hospodárska súťaž, spoločensky zodpovedné rozdeľovanie príjmov, slobodné odbory) sú u nás deformované a diskreditované.
Televízia zohráva negatívnu úlohu vo vnímaní Európy. Čo nám ukazujú? Európski gangstri, skorumpovaní politici, prostitútky, narkomani, homosexuáli, rebelujúci trockisti, vydedenci. Ale nevieme, ako žije továrenský robotník Renault alebo prístavný dok v Hamburgu, o živote nemáme ani poňatia jednoduchý učiteľ alebo profesor. A ako sa cíti britský regrút v armáde? V akom byte tam býva vodič, lekár, či predavačka v supermarkete? Tu je to, čo porovnávať! A nie ten, kto má vyšší „prapor“ alebo čistejšiu morálnu slzu.
Netreba pľuvať smerom do Európy, nebáť sa jej, ale prinášať svoje politický systém a každodenný život v súlade so skutočnými európskymi štandardmi,“ uviedol jeden z popredných novín v krajine.
Civilizovaný človek v civilizovanej krajine žije podľa pravidiel, neustále na sebe pracuje, rozširuje si obzory, cibrí intelekt, vedie zdravý životný štýl.
V Rusku obrovské množstvo ľudí jednoducho nevie a neplní si svoje ústavné povinnosti, ktoré by sa dali spočítať na prstoch jednej ruky. Mnohí neplatia dane, radšej prijímajú mzdy„čierna hotovosť“. Mnohí bez okolkov, ako skutoční vandali, zaobchádzajú pôvodná príroda. Prejavov barbarského správania vo vzťahu ku kultúrnym pamiatkam je veľa. Niekedy je vzťah medzi rodičmi a deťmi veľmi vzdialený ústavným normám. V dôsledku masívneho porušovania pravidiel zomierajú ročne státisíce ľudí dopravy, požiadavky bezpečnostných pokynov, v dôsledku zneužívania alkoholu, tabaku, užívania drog, v dôsledku podvýživy a pod.
Rozdiel v úrovniach civilizačného rozvoja pociťujú najmä všímaví Rusi pri prekračovaní hraníc vlasť. Zároveň sa ukazuje, že drvivá väčšina Rusov je celkom schopná správať sa úplne civilizovane, keď sa ocitnú v skutočne civilizovanej krajine.
Z knihy Etika blokády. Predstavy o morálke v Leningrade v rokoch 1941-1942. autora Yarov Sergej ViktorovičKapitola I. Pojmy civilizovaného poriadku: Formy
Z knihy križiacka výprava na východ ["obete" druhej svetovej vojny] autora Mukhin Jurij Ignatievič Z knihy Každodenný životšľachta Puškinovej doby. Etiketa autora Lavrentieva Elena VladimirovnaO dobrej spoločnosti (51) „Príkladom je cnosť alebo neresť v konaní; pôsobí na nás dojmom oveľa silnejším ako chladné učenie, a preto zanecháva v pamäti hlboké a často nezmazateľné stopy. dobrí ľudia dáva nám k nim úctu
autora Katasonov Valentin Jurijevič6.7. „Dlhový blahobyt“, alebo „civilizované“ lúpežníctvo (1) V prvej časti práce sme hovorili o tom, že rímska aristokracia sa aktívne podieľala na úverových operáciách, vystupovala ako veritelia (bez reklamy však ich úžernícke aktivity),
Z knihy From Slavery to Slavery [Od staroveký Rím modernému kapitalizmu] autora Katasonov Valentin Jurijevič6.8. „Dlhová prosperita“ alebo „civilizovaná“ lúpež (2) Poďme sa teraz zoznámiť so štatistikou zahraničného dlhu západných krajín. Údaje prevzaté z príručky americkej CIA. Zahraničný dlh v tomto zdroji je chápaný ako súčet verejného a súkromného dlhu podliehajúceho
Z knihy Veľký podvod. Fiktívne dejiny Európy autor Topper UweV najlepšej spoločnosti Ďalším falšovateľom, na ktorého upozornil Agustin Sales v liste Mayanom z 19. júla 1741, je Hubert Goltzius. Podľa tohto listu – „ako Garduin“ – vyrobil množstvo mincí a medailí pre španielske mestá. Tento prvý profesionál
Z knihy Koruna impéria Hordy, príp Tatarské jarmo nemal autora Enikeev Gali RashitovičKapitola 2 Ako sa nazývalo „mongolsko-tatárska invázia do civilizovaného sveta“? Tému tejto kapitoly začnime prehľadom politickej situácie v Strednej Ázii. koniec XII - začiatkom XIII v. AT začiatkom XII storočia Yelü Dashi – „Khitanský šľachtic“ – beží na západ od Jurchenov a tvorí
Z knihy Východ - Západ. Hviezdy politického vyšetrovania autora Makarevič Eduard FjodorovičVyšetrovanie v spoločnosti Agranov si bol istý, že v krajine rozpoltenej konfrontáciou medzi úradmi a určitými sociálnymi skupinami, v krajine, kde prebiehajú silné politické a ekonomické zmeny, je potrebné neustále poznať náladu ľudí. Poznajte ho medzi robotníkmi a roľníkmi,
Z knihy Alexander I. – víťaz Napoleona. 1801–1825 autora Kolektív autorovNálady v spoločnosti "Arakcheevshchina" spôsobili ostrú nespokojnosť v mnohých vrstvách ruskej spoločnosti. Kvasenie v spoločnosti začalo dôstojníckym prostredím. Tu sa obzvlášť aktívne diskutovalo o nenaplnených nádejach na liberálne reformy. Existovali tajné kruhy
Z knihy „Križiacka výprava na východ“. Hitlerova Európa proti Rusku autora Mukhin Jurij IgnatievičTento „civilizovaný“ svet Ako som napísal v predslove, Druhý Svetová vojna vyžiadala si životy 50 miliónov ľudí a viac ako polovicu z tohto počtu tvorili mŕtvi občania ZSSR. Na pleciach našich otcov a starých otcov ležali útrapy, neporovnateľné s útrapami iných bojujúcich krajín. Je to nevyhnutné
Z knihy Antisemitizmus ako prírodný zákon autora Brushtein Michail Z knihy Články autora Volkov Sergej Vladimirovič„Civilizovaný patriotizmus“ a moderné politické povedomie Počas politických udalostí v Rusku na začiatku 90. rokov sa v kruhoch zaujímajúcich sa o odpor proti totalite prirodzene vynorila otázka hľadania alternatívy ku komunistickej pomste alebo režimu.
Z knihy Tajný projekt vodcu alebo neostalinizmus autora Sidorov Georgij AlekseevičEšte raz o spoločnosti a štáte Je načase, aby si našinci uvedomili, čo je spoločnosť a čo je štát. Kto má na starosti tento tandem. A kto by mal poslúchať a komu slúžiť. Spoločnosť ľudí si od nepamäti najímala špeciálne vyškolených manažérov,
Z knihy Ríša Petra Veľkého (1700-1725) autora Kolektív autorovReformy v spoločnosti ŠĽACHTA - vyššia vrstva v Ruská ríša. V 18 - zač. 20. storočie mala privilégiá zakotvené v práve a dedené.V 18. stor. dominantné postavenie ruskej šľachty v živote krajiny bolo právne formalizované. Vyhláška 23
Z knihy Putin proti liberálnemu močiaru. Ako zachrániť Rusko autora Kirpichev Vadim VladimirovičRozprávka č. 1. Návrat do civilizovaného sveta Mýtus je ópium elity. Pred nami je základný mýtus kremeľských ideológov Už tisíc rokov žijeme inak. V roku 988 prijali kresťanstvo. Od Západu ohrazený pravoslávím a socializmom. utopil sa v Čudské jazero psi rytieri. prenasledovaný
Z knihy Život a mravy cárske Rusko autor Anishkin V. G.Abaturov I.N.
Vedecký poradca: Dr. fs. Sc., profesor Mělník V.I.
GOU VPO Ruská štátna odborná pedagogická univerzita, Jekaterinburg
Rozdelenie spoločnosti na civilizovaných a necivilizovaných ľudí, ako už bolo uvedené, bolo spojené s oddelením duševnej práce od fyzickej práce.
Na vzniku civilizácie sa podieľal aj necivilizovaný človek, aj keď si to neuvedomoval. Otroctvo pôsobilo ako motor vedy, kultúry a umenia, pretože otroci venovali svojmu pánovi čas na štúdium a tvorivé prehodnotenie intelektuálneho dedičstva civilizácie.
Vitalita otroctva je zarážajúca: moderný výskum všimnite si zachovanie základov obchodu s otrokmi až do 20. storočia. Rozkvet starovekej civilizácie by bol nemožný bez zotročenia veľkého počtu predstaviteľov barbarských a primitívnych spoločností.
Otroctvo sa vyvinulo v rámci veľmi zaujímavého spoločenský fenomén- paternalizmus. Pojem paternalizmus pochádza z latinské slová pater, paternus, čo znamená „otec“, „otcovský“. Dlho tento koncept sa v ZSSR prakticky nepoužíval. Vo výkladových slovníkoch nenachádzame žiadnu zmienku o paternalizme, najmä v tom, ktorý vyšiel pod redakciou S.I. Ozhegova a N.Yu. Shvedova v 80-tych rokoch. 20. storočie Ak sa s týmto pojmom stretol v špeciálnom Sovietske slovníky v spoločenských vedách sa to zvyčajne považovalo za cudzí pojem. Tu je jedna taká definícia. "Paternalizmus... ideologická doktrína a prax monopolnej buržoázie, zameraná na odvrátenie robotníkov od triedneho boja, vštepovanie myšlienok do mysle pracujúceho ľudu. sociálne partnerstvo"a triedny mier, povzbudiť pracujúcich, aby dobrovoľne zvyšovali produktivitu a intenzitu práce v kapitalistických podnikoch."
V nedávno vydanom Vysvetľujúcom slovníku ruského jazyka nie je termín „paternalizmus“. začiatkom XXI storočia, na základe podrobná analýza modernej literatúry a žurnalistiky. Dnes tento pojem obsahuje len niekoľko výkladových slovníkov. Takže vo Veľkom výkladový slovník ruský jazyk“ editoval S.A. Kuznecov, toto slovo má nasledujúci význam: „1. Opatrovníctvo, patronát veľké štáty menšie štáty alebo kolónie. 2. Patronát, poručníctvo staršieho mladšiemu. Vo „Veľkom slovníku cudzích slov“, vydanom v roku 2005, sa obidva vyššie uvedené významy pojmu „paternalizmus“ opakujú takmer bez zmeny a pridáva sa tretí výklad tohto slova: „Systém dodatočných výhod v podnikoch na náklady podnikateľov s cieľom zlepšiť vzťahy so zamestnancami.“
Aj v súčasnosti pojem „paternalizmus“ v domácich spoločenské vedy nezakorenil. Ako N.V. Shushkov „pre domácich sociálnych vedcov zostáva téma paternalizmu okrajová. Dá sa povedať, že výraz „paternalizmus“ v ruštine spoločenské vedy má skôr status pomocného alebo metaforického, nie však konceptuálneho.
Ak sa však sociálna stránka paternalizmu stále skúma, axiologický aspekt tohto fenoménu v Rusku zostáva prakticky nepreskúmaný. Paternalizmus však nie je len spoločenský a politický fenomén, ale aj osobitný systém hodnôt, ktorý leží v rámci civilizácie. S najväčšou pravdepodobnosťou je nepozornosť voči axiologickej stránke paternalizmu spôsobená tým, že v domácich spoločenských vedách postsovietskeho obdobia málo pozornosti sa venovalo otázkam morálky, etiky, spirituality modernej ruskej spoločnosti.
Do veľkej miery to bolo spôsobené tým, že pojem „verejná morálka“ sa automaticky spájal s takými javmi ako ideológia, ideologický diktát, ktoré boli pre vedca, ktorý sa vzdorovito rozišiel so socializmom, neprijateľné.
Pôvod paternalizmu spočíva v prirodzenej podstate človeka: mnohé zvieratá sa starajú o svoje potomstvo alebo adoptované mláďatá (fenomén „mauglí“). Skutočný paternalizmus sa však sformoval až v človeku, stal sa dôležitým prvkom civilizácie. Ak sa obrátime na klasifikáciu A. Maslowa, ukazuje sa, že paternalizmus je zameraný na uspokojenie potreby istoty, ktorá zahŕňa túžbu po závislosti, stabilite a dôvere v zajtra. Paternalizmus v praxi znamenal práve takéto opatrovníctvo koniec závislých ľudí, čo ich ušetrí od starostí o zajtrajšok, keďže hlavnú časť rozhodnutí prejavuje „pater“ – majster. V štúdiách o otroctve sa možno stretnúť s tvrdeniami, že majitelia otrokov „zaujali paternalistický postoj vo vzťahu k svojim otrokom“. V zásade možno s týmto rozsudkom súhlasiť.
V procese diferenciácie spoločnosti sa paternalizmus, ako už bolo uvedené, formoval súbežne s formovaním aristokracie ako vládnucej sociálna skupina. Už sme poznamenali, že paternalizmus bol prvým prejavom aristokracie vo vzťahu k podriadeným, pretože umožňoval vyhnúť sa zhoršeniu situácie. sociálne rozpory. Už sme zdôraznili skutočnosť, že paternalizmus plnil ochrannú funkciu vo vzťahu k civilizácii, keďže zabezpečoval existenciu predstaviteľov určitých povolaní.
Na vytvorení civilizácie sa teda podieľali civilizovaní aj necivilizovaní ľudia. Vrstva civilizovaných ľudí mohla vykonávať svoju činnosť len vďaka privlastňovaniu si práce necivilizovaných jedincov, čo bolo odôvodnené paternalistickou politikou voči nim. Paternalizmus povinne uspokojoval, aj keď hrubým, až krutým spôsobom potrebu bezpečia necivilizovaných jedincov.
Bibliografia
1. Alpers E.A., Hopper M.S. Parler en syn nom? Comprendre les temoignage d'esclaves africains originaires de l'ocean Indien (1850 - 1930) // Annales. Ekonomiky, spoločnosti, civilizácie. 2008 Vol. 4. S. 799 - 828.
2. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Slovník ruského jazyka. 20. vyd. M., 1988.
3. Politický a ekonomický slovník. M., 1972. S. 207.
4. Výkladový slovník ruského jazyka na začiatku 21. storočia / Ed. G.N. Sklyarevskaja. M.,
5. Veľký výkladový slovník ruského jazyka / Ed. S.A. Kuznecovová. SPb., 2000.
6. Veľký slovník cudzie slová / Komp. A.Yu Moskvin. M., 2005. S. 489.
7. Shushkova N.V. paternalizmus ako sociálny ústav v prechodnej spoločnosti. Abstrakt z diss... cand. sociologický vedy. Perm, 2003, s. 7.
8. Confino M. Servage russe, esclavage americain. Annales. Ekonomiky, spoločnosti, civilizácie. 1990 zv. 45. č. 5. R. 1122 - 1123.
9. Abaturov I.N. Aristokracia ako prvok zdvorilosti ruských podnikateľov // IV International Stakheev Readings: Zborník z vedeckej konferencie. - T. 1. Elabuga, 2009. S. 36 - 43.
10. Abaturov I.N. Paternalizmus ako prvok civilizácie v minulosti a súčasnosti // Skutočné problémy vzdelávanie a výchova v modernom Rusku. Medziuniverzitná zbierka študentských a postgraduálnych prác. Problém. 14. Jekaterinburg, 2009. S. 98 - 106.
Cm… Slovník synonym
civilizované- oh, oh. civilista. Uvedený do civilizácie (kultúra, pokrok, osvietenie); kultúrny, osvietený. ALS 1. Som za negramotných černochov proti civilizovaným vlastníkom v južných štátoch. Chernysh. Čo robiť? ♦ vtip. Lesné divoké mačky nie sú ... ... Historický slovník galicizmy ruského jazyka
CIVILIZOVANÝ, oh, oh; an. Byť nositeľom civilizácie (v 2 hodnotách). | podstatné meno civilizácie a manželky. Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov
1. civilizovaný, an, ana, ano, ana, parch. 2. civilizovaný, an, anna, anno, anna, adj… Ruský slovný prízvuk
App. 1. Byť na úrovni civilizácie [civilizácia I 2.], byť nositeľom civilizácie, pripútaný k civilizácii; kultúrny, vzdelaný. 2. Na základe výdobytkov civilizácie [civilizácia I 2.]; rozvinuté, právne, osvietené. 3… Moderný výkladový slovník ruského jazyka Efremova
Civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, civilizovaný, ... ... Formy slov
Barbar neskrotný necivilizovaný... Antonymný slovník
civilizované- civilizovaný; krátko príslovkový tvar. an, ana; krátko tvarový adj. (kultúrne; ako je to obvyklé medzi civilizovanými ľuďmi) en, anna ... ruský pravopisný slovník
civilizované- 1. vr.; cr.f. civiliso/van, civiliso/vana, vano, van. Niektoré územia stredovekého Francúzska boli civilizované pomerne neskoro. 2. príd.; cr.f. civiliso/van, civiliso/vaňa, vaňa, vane; civilizovaný/vykúpaný. „Keďže sú v mestách, [mačky]… … Pravopisný slovník ruského jazyka
knihy
- Ticho v ére hluku. Malá kniha pre veľké mesto, Kagge Erling. civilizovanom svete zachvátila epidémia hluku. Upozornenia prichádzajúce do mobilu, hukot dopravy, zvuky vydávané všetkými druhmi zariadení – to všetko je rušivé a veľmi znervózňujúce, nedáva...
- Ticho vo veku hluku: Malá kniha pre veľké mesto, Erling Kagge. Civilizovaný svet zachvátila epidémia hluku. Upozornenia prichádzajúce do mobilu, hukot dopravy, zvuky vydávané všetkými druhmi zariadení – to všetko je rušivé a veľmi znervózňujúce, nedáva...
Ak gramotný, vzdelaný a vedec rozumie všetkým znakom jazyka, pozná ho a rozumie mu, od kultivovaný človekčaká viac. Avšak kultivovaný a vedec ... sa nemusia zhodovať v jednej osobe, tak ako sa poznanie a kultúra nezhodujú v spoločných črtách.
Vchádzame nový riadok definície moderného človeka.
18. storočie, vek osvietenstva, dalo tieto dva pojmy, vyjadrujúce to isté: civilizácie vo Francúzsku (Holbach, 1770) a kultúra v Nemecku (Herder, 1791) - ako zákon ľudskú históriu, kontinuita generácií a rozvoj spoločnosti.
civilizácia- z latinskej definície civilis(civilné); teda prísne povedané mestský. mestskej kultúry, na rozdiel od prírody - prírody. Zatiaľ čo francúzsky prejav bol na zvláštnu poctu, francúzske slovo išlo dookola, Čaadajev, Puškin, Decembristi, Herzen, Petraševisti, Pisarev - všetci hovoria o civilizácii a civilizovaní ľudia, počnúc slovníkom z roku 1837, ktorý má dokonca francúzsku výslovnosť: civilizácia.
Slová kultúra nikto z nich nemá. Oba pojmy sa zatiaľ používajú spoločne, pretože označujú jeden pojem. Neskôr ich bolo potrebné významovo odlíšiť. Civilizácia sa začala spájať s materiálom, kultúrou – s duchovnou činnosťou človeka.
Musíte pochopiť novinárov minulého storočia. Slovo pokrok zakázané používať, slovo rozvoj aj slová revolúcia už dávno nie v žiadnom slovníku. Nútený okolnosťami, „ezopský jazyk“ revolučných demokratov potrebuje výraz, ktorý by poskytol náznakový koncept pokroku a vývoja, revolúcií. Myšlienka pokroku a rozvoja... civilizácie. Myšlienkou osvietenia je kultúra. "Kde je táto kultúra, aká je civilizácia, ktorú sme vytvorili?" - zvolal populistický publicista N. V. Shelgunov.
Dvorný pod civilizácie rozumie zvykom mestského života, vyspelý publicista – vývoj spoločnosti novým smerom. Na jedno slovo vo francúzskej výslovnosti: civilizácie, - po druhé ide o medzinárodný výraz: civilizácie.
O kultúra je tiež známe, že toto slovo je latinské a znamená niečo opačné ako príroda - prírody. V roku 1863, keď zamestnanec „ Domáce poznámky"používal výraz "pôsobiť na prírodu kultúrou", kritik slavjanofilov "Moskvityanin" odporučil nahradiť posledné slovo obvyklé v tom čase pestovanie. Svojím spôsobom je to pravda, pretože kultúra a to znamená liečbe, pestovanie, dokonca vzdelanie(niečo) a prvýkrát zaznamenané v slovníku cudzích slov v roku 1861.
Pred viac ako sto rokmi najprv P. L. Lavrov a potom N. V. Shelgunov vo svojich Esejách o ruskom živote zvážili všetky znaky, podľa ktorých súčasníci rozlišovali slová civilizácie a kultúra. Popisujúce spoločenských vzťahov svojho času objasnili obsah pojmov označovaných týmito slovami; ešte nie termíny, ale prevzaté slová, zvyčajne v kombinácii so zrozumiteľnejšími ruskými slovami. Do povedomia čitateľskej verejnosti sa dostali nové slová.
Samotný jazyk dokáže ukázať, či sa slovo stalo prirodzeným ruským, alebo si ešte len cibrí svoj význam v literárnych súbojoch. Slovo sa rozvíja obrazné významy a pomocou prípon tvorí nové, úplne ruské slová.
Tiež v polovice devätnásteho storočia radšej hovoril človek civilizácie, ale nie civilizovaný človek. Žiadne kombinácie človek kultúry, hoci sa vyskytuje kultúrny vek a kultúrnej spoločnosti. Navyše pred 20. storočím výrazy pestovaná tráva alebo kultúrna produkcia - "pestovanie" alebo "priemysel", teda v prísnom súlade s latinským výrazom v jeho nemeckom zmysle. AT koniec XIX storočia sa nazýva osoba, ktorá „zaviedla“ šalát a repu do kultúry vysoko kultivovaný hostiteľ. Na začiatku 20. storočia sa nazývali iba svetskí ľudia kultivovaní ľudia ale vždy v tom istom doslova: vzdelaný, vyleštený, teda nie „deti prírody“. P. L. Lavrov riskuje, že bude hovoriť o „osvietenej kultúrnej vrstve vzdelaných“ a „kultúrnych silách“ (1877), ale v týchto kombináciách cudzie slovo stále vysvetlené v známej ruštine. Myšlienka sa rozvíja postupne: najprv hovoria o svojej kultúre, potom o kultúrnych silách, ktoré sa stávajú (kolektívne) kultivovanými ľuďmi – no stále v tom pravom zmysle slova.
A 20. storočie znásobuje definície: kultúrna budova, kultúrna revolúcia, kultúrnej úrovni , kultúrne prepojenia- označujú určitú úroveň kultúry, ktorú môže éra alebo krajina dosiahnuť.
Pripomeňme, že vzdelaným človekom sa najprv hovorí ten, kto získa vzdelanie. Až časom, podľa metonymického prenosu významu, začali človeka s všestrannými znalosťami nazývať takto: „vedci sú vzdelaní ľudia!
To isté platí s definíciou kultúrneho. Muž žijúci v kultúrnej spoločnosti a v kulturnej dobe a navyse vzdelany do takej miery, ze si to vie uvedomit, je to nepochybne kultivovany clovek. Začiatkom 30. rokov sa vo výkladovom slovníku D. N. Ušakova spája človek kultúry už známy, hoci sa mu smejú: „kultivovaný“ človek! Pri uvedomovaní si interný obraz slová, svoj pôvodný význam, slovo sa nestalo pojmom. Je stále opletené mnohými vedľajšími význammi, prvotnými aj získanými, a každý človek tomuto slovu rozumie po svojom. V tom istom slovníku druhý význam slova kultúrne uviedol: vzdelaný človek. V najnovšom akademickom slovníku už namiesto neho ako vedľajšia existuje: dobre vychovaný človek! Vzdelaný spojené s vedomosťami a učením a vzdelaný patrí do morálnej sféry. Pre rôzne obdobia je dôležitý ich podtext.
Nie je preto to slovo? civilizácie vieme menej ako slovo kultúra?
Teraz je dôležitejšie označiť nemateriálnu stránku civilizácie (koncept materiálnej kultúry označované najmä ako civilizácie), duchovné. Ale duchovná a morálna stránka moderný život vedomie je tiež rozdvojené. Na jednej strane je to prevažne vonkajšia kultúra, vytváranie kultivovaný človek. A na druhej strane milovaná predstava o svete, utrpená bojom, triednym a národným, osobným alebo všeľudským. Bolo potrebné ešte jedno slovo a zdalo sa - inteligentný.
| |
