Etnická rozmanitosť na Zemi je úžasná svojou hojnosťou. Ľudia žijúci v rôznych častiach planéty sú si zároveň podobní, no zároveň sa veľmi líšia spôsobom života, zvykmi a jazykom. V tomto článku budeme hovoriť o niektorých neobvyklých kmeňoch, ktoré by vás mohli zaujímať.
Indiáni Piraha – divoký kmeň obývajúci amazonskú džungľu
Indiánsky kmeň Pirahã žije medzi amazonským dažďovým pralesom, najmä pozdĺž brehov rieky Maici, v štáte Amazonas v Brazílii.
Tento juhoamerický ľud je známy svojim jazykom Pirahã. V skutočnosti je Pirahã jedným z najvzácnejších jazykov spomedzi 6000 hovorené jazyky na celom svete. Počet rodených hovorcov sa pohybuje od 250 do 380 osôb. Jazyk je úžasný, pretože:
- nemá čísla, pre nich existujú iba dva pojmy „niekoľko“ (od 1 do 4 kusov) a „veľa“ (viac ako 5 kusov),
- slovesá sa nemenia ani podľa čísel, ani podľa osôb,
- neexistujú žiadne názvy farieb,
- skladá sa z 8 spoluhlások a 3 samohlások! Nie je to úžasné?
Podľa lingvistov muži Pirahovia rozumejú základnej portugalčine a dokonca hovoria o veľmi obmedzených témach. Je pravda, že nie všetci mužskí predstavitelia môžu vyjadriť svoje myšlienky. Ženy zas málo rozumejú portugalskému jazyku a vôbec ho nepoužívajú na komunikáciu. Avšak jazyk Pirahã má niekoľko prevzatých slov z iných jazykov, najmä z portugalčiny, ako napríklad „pohár“ a „obchod“.
Keď už hovoríme o biznise, Indiáni z kmeňa Piraha obchodujú s brazílskymi orechmi a poskytujú služby sexuálnej povahy, kúpiť Spotrebný materiál a nástroje, ako sú mačety, sušené mlieko, cukor, whisky. Cudnosť pre nich nie je kultúrnou hodnotou.
Je ich ešte niekoľko zaujímavé momenty spojený s týmto národom:
- Pirahã nemajú žiadne nátlaky. Nehovoria iným ľuďom, čo majú robiť. Zdá sa, že neexistuje vôbec žiadna sociálna hierarchia, žiadny formálny vodca.
- toto indiánsky kmeň neexistuje pojem božstiev alebo Boha. Veria však na duchov, ktorí majú niekedy podobu jaguárov, stromov alebo ľudí.
- zdá sa, že kmeň Pirahã sú ľudia, ktorí nespia. Môžu si zdriemnuť 15 minút alebo najviac dve hodiny počas dňa a noci. Zriedka prespia celú noc.
Kmeň Wadoma je africký kmeň ľudí s dvoma prstami na nohách.
Kmeň Vadoma žije v údolí rieky Zambezi na severe Zimbabwe. Sú známi tým, že niektorí členovia kmeňa trpia ekrodaktýliou, na chodidlách im chýbajú tri stredné prsty a dva vonkajšie sú otočené dovnútra. V dôsledku toho sa členovia kmeňa nazývajú „dvojprstý“ a „pštrosí noha“. Ich obrovské dvojprsté chodidlá sú výsledkom jedinej mutácie na chromozóme číslo sedem. V kmeni sa však takíto ľudia nepovažujú za menejcenných. Dôvodom bežného výskytu ektrodaktýlie v kmeni Vadoma je izolácia a zákaz sobáša mimo kmeňa.
Život a život kmeňa Korowai v Indonézii
Kmeň Korowai, nazývaný aj Kolufo, žije na juhovýchode autonómnej indonézskej provincie Papua a tvorí ho približne 3000 ľudí. Možno pred rokom 1970 nevedeli o existencii iných ľudí okrem seba.
Väčšina klanov Korowai žije na svojom izolovanom území v domoch na stromoch, ktoré sa nachádzajú v nadmorskej výške 35-40 metrov. Chránia sa tak pred povodňami, predátormi a podpaľačstvom zo strany súperiacich klanov, ktoré berú ľudí, najmä ženy a deti, do otroctva. V roku 1980 sa niektorí Korowai presťahovali do osád na otvorených priestranstvách.
Korowai majú vynikajúce lovecké a rybárske schopnosti a venujú sa záhradkárstvu a zberateľstvu. Praktizujú slash-and-burn poľnohospodárstvo, kedy sa najprv vypáli les a potom sa na tomto mieste vysádzajú plodiny.
Čo sa týka náboženstva, vesmír Korowai je plný duchov. Najčestnejšie miesto majú duchovia predkov. IN ťažké časy obetujú im domáce ošípané.
Mnohotvárna Afrika, na obrovskom území v 61 krajinách, s viac ako miliardou obyvateľov, obklopená mestami civilizovaných krajín, v odľahlých kútoch tohto kontinentu stále žije viac ako 5 miliónov ľudí takmer úplne divokých afrických kmeňov.
Príslušníci týchto kmeňov neuznávajú výdobytky civilizovaného sveta a uspokoja sa so skromnými výhodami, ktoré dostali od svojich predkov. Vyhovujú im chudobné chatrče, skromná strava a minimum oblečenia a tento spôsob života sa nechystajú zmeniť.
Africké b...
V Afrike je asi 3 000 rôznych kmeňov a národností, ale je ťažké pomenovať ich presný počet, pretože najčastejšie sú buď husto zmiešané, alebo naopak radikálne oddelené. Populácia niektorých kmeňov je len niekoľko tisíc alebo dokonca stoviek ľudí a často obývajú iba 1-2 dediny. Z tohto dôvodu sú na území afrického kontinentu príslovky a dialekty, ktorým niekedy rozumejú iba zástupcovia konkrétneho kmeňa. A rozmanitosť rituálov kultúrnych systémov, tance, zvyky a obete sú obrovské a úžasné. Okrem toho vzhľadľudia niektorých kmeňov sú jednoducho ohromení svojim vzhľadom.
Keďže však všetci žijú na rovnakom kontinente, všetky africké kmene majú predsa len niečo spoločné. Niektoré kultúrne prvky sú charakteristické pre všetky národnosti žijúce na tomto území. Jedným z hlavných určujúcich znakov afrických kmeňov je ich zameranie na minulosť, teda kult kultúry a života ich predkov.
Väčšina africké národy popiera všetko nové a moderné, sťahuje sa do seba. Predovšetkým sú pripútaní k stálosti a nemennosti, vrátane všetkého, čo sa týka Každodenný život, tradície a zvyky, ktoré pochádzajú od našich pradedov.
Je ťažké si to predstaviť, ale medzi nimi prakticky neexistujú ľudia, ktorí sa nezaoberajú samozásobiteľským poľnohospodárstvom alebo chovom dobytka. Lov, rybolov či zber sú pre nich úplne bežné činnosti. Tak ako pred mnohými storočiami medzi sebou bojujú africké kmene, manželstvá sa najčastejšie uzatvárajú v rámci jedného kmeňa, medzikmeňové sú medzi nimi veľmi zriedkavé. Samozrejme, takýto život vedie viac ako jedna generácia, každé nové dieťa od narodenia bude musieť prežiť rovnaký osud.
Kmene sa navzájom líšia vlastným jedinečným systémom života, zvykmi a rituálmi, vierou a zákazmi. Väčšina kmeňov si vymýšľa svoju vlastnú módu, často úžasne farebnú, ktorej originalita je často jednoducho úžasná.
Medzi najznámejšie a najpočetnejšie kmene súčasnosti patria Masajovia, Bantuovia, Zuluovia, Samburuovia a Bushmeni.
Masajov
Jeden z najznámejších afrických kmeňov. Žijú v Keni a Tanzánii. Počet zástupcov dosahuje 100 tisíc ľudí. Najčastejšie sa nachádzajú na úbočí hory, ktorá má v masajskej mytológii popredné miesto. Možno veľkosť tejto hory ovplyvnila svetonázor členov kmeňa - považujú sa za obľúbencov bohov, najvyšších ľudí a sú úprimne presvedčení, že v Afrike nie sú krajší ľudia ako oni.
Z tohto názoru na seba samého vznikol pohŕdavý, často až hanlivý postoj k iným kmeňom, čo sa stalo príčinou častých vojen medzi kmeňmi. Okrem toho je masajským zvykom kradnúť zvieratá z iných kmeňov, čo tiež nezlepšuje ich reputáciu.
Masajské obydlie je postavené z konárov pokrytých trusom. Robia to najmä ženy, ktoré v prípade potreby preberajú aj povinnosti svorkových zvierat. Hlavný podiel vo výžive tvorí mlieko alebo zvieracia krv, menej často mäso. Výrazná vlastnosť Za krásu tohto kmeňa sa považujú pretiahnuté ušné laloky. V súčasnosti je kmeň takmer úplne vyhubený alebo rozptýlený, len v odľahlých kútoch krajiny, v Tanzánii, sa stále zachovali niektorí masajskí nomádi.
Bantu
Kmeň Bantu žije v strednej, južnej a východnej Afrike. V skutočnosti Bantuovia nie sú ani kmeň, ale celý národ, ktorý zahŕňa mnoho národov, napríklad Rwandu, Shono, Konga a ďalšie. Všetci majú podobné jazyky a zvyky, a preto boli zjednotení do jedného veľkého kmeňa. Väčšina Bantuov hovorí dvoma alebo viacerými jazykmi, z ktorých najčastejšie sa hovorí svahilsky. Počet členov Bantuov dosahuje 200 miliónov. Podľa vedcov z výskumu to boli Bantuovia, spolu s Bushmenmi a Hottentotmi, ktorí sa stali predkami juhoafrickej farebnej rasy.
Bantus má zvláštny vzhľad. Majú veľmi tmavú pokožku a úžasnú štruktúru vlasov - každý vlas je stočený do špirály. Široké krídla nosa, nízky most nosa a vysoký rast- často vyšší ako 180 cm - sú tiež charakteristické znaky Bantuov. Na rozdiel od Masajov sa Bantuovia nevyhýbajú civilizácii a ochotne pozývajú turistov na náučné prechádzky po svojich dedinách.
Ako každý africký kmeň, veľkú časť života Bantuov zaberá náboženstvo, konkrétne tradičné africké animistické presvedčenia, ako aj islam a kresťanstvo. Domov Bantu pripomína dom Masajov - rovnaký okrúhly tvar, s rámom vyrobeným z konárov potiahnutých hlinou. Je pravda, že v niektorých oblastiach sú bantuské domy obdĺžnikové, maľované, so sedlovými, šikmými alebo plochými strechami. Príslušníci kmeňa sa zaoberajú prevažne poľnohospodárstvom. Výrazná vlastnosť Bantu označuje zväčšenú spodnú peru, do ktorej sú vložené malé disky.
Zulu
Ľudia Zulu, kedysi najväčší etnická skupina, má teraz len 10 miliónov ľudí. Zulu si užívajú vlastný jazyk- Zulu, ktorý pochádza z čeľade Bantu a je najrozšírenejší v Južnej Afrike. Okrem toho sú medzi ľuďmi v obehu angličtina, portugalčina, sesotho a ďalšie africké jazyky.
Trpel kmeň Zulu ťažké obdobie v období apartheidu v Juhoafrickej republike, kedy bol najviac veľa ľudí, bol definovaný ako druhotriedna populácia.
Čo sa týka viery kmeňa, väčšina z nich Zuluovia zostali verní národnému presvedčeniu, no nájdu sa medzi nimi aj kresťania. Zuluské náboženstvo je založené na viere v boha stvoriteľa, ktorý je najvyšší a oddelený od každodennej rutiny. Zástupcovia kmeňa veria, že môžu kontaktovať duchov prostredníctvom veštcov. Všetky negatívne prejavy vo svete, vrátane choroby alebo smrti, sa považujú za machinácie zlých duchov alebo za výsledok zlého čarodejníctva. V náboženstve Zulu je hlavné miesto obsadené čistotou, medzi predstaviteľmi ľudu je zvykom časté kúpanie.
Samburu
Kmeň Samburu žije v severných oblastiach Kene, na hranici predhoria a severnej púšte. Asi pred päťsto rokmi sa na tomto území usadili obyvatelia Samburu a rýchlo zaľudnili planinu. Tento kmeň je nezávislý a sebavedomý vo svojom elitárstve oveľa viac ako Masajovia. Život kmeňa závisí od dobytka, ale na rozdiel od Masajov sami Samburu chovajú hospodárske zvieratá a presúvajú sa s nimi z miesta na miesto. Zvyky a obrady zaujímajú významné miesto v živote kmeňa a vyznačujú sa nádherou farieb a foriem.
Chatrče Samburu sú vyrobené z hliny a koží, vonkajšok domu je obklopený tŕňovým plotom, ktorý ho chráni pred divou zverou. Zástupcovia kmeňa si so sebou berú svoje domy a na každom mieste ich znovu zostavujú.
U Samburu je zvykom rozdeliť prácu medzi mužov a ženy, to platí aj pre deti. Medzi povinnosti žien patrí zber, dojenie kráv a nanášanie vody, ako aj zbieranie dreva na kúrenie, varenie a starostlivosť o deti. Samozrejme, na starosti ženská polovica Kmeň sa teší všeobecnému poriadku a stabilite. Samburskí muži sú zodpovední za pasenie dobytka, čo je ich hlavný spôsob obživy.
Väčšina dôležitý detailŽivot ľudí je plodný, sterilné ženy sú vystavené tvrdému prenasledovaniu a šikanovaniu. Pre kmeň je normálne uctievať duchov predkov, ako aj čarodejníctvo. Samburu veria v kúzla, kúzla a rituály a používajú ich na zvýšenie plodnosti a ochrany.
Krováci
Najznámejší od staroveku medzi Európanmi africký kmeň- toto sú Bushmani. Názov kmeňa pozostáva z anglického „bush“ - „bush“ a „man“ - „man“, avšak volať členov kmeňa týmto spôsobom je nebezpečné - považuje sa to za urážlivé. Správnejšie by bolo nazývať ich „san“, čo v jazyku Hotentot znamená „cudzinec“. Navonok sa Bushmani trochu líšia od iných afrických kmeňov, majú viac svetlá pleť a pery sú tenšie. Okrem toho sú jediní, ktorí jedia larvy mravcov. Ich jedlá sa považujú za špecialitu národná kuchyňa tohto ľudu. Spôsob spoločnosti Bushmanov sa tiež líši od toho, ktorý je všeobecne akceptovaný medzi divokými kmeňmi. Namiesto náčelníkov a čarodejníkov si rady vyberajú starších spomedzi najskúsenejších a najuznávanejších členov kmeňa. Starší vedú životy ľudí bez toho, aby využívali výhody na úkor iných. Treba poznamenať, že aj Bushmen veria v posmrtný život, podobne ako iné africké kmene však nemajú kult predkov prijatý inými kmeňmi.
Sanovci majú okrem iného vzácny talent na príbehy, piesne a tance. Hudobný nástroj dokážu vyrobiť takmer všetky. Sú to napríklad mašličky potiahnuté zvieracími chlpmi alebo náramky zo sušených hmyzích zámotkov s kamienkami vo vnútri, ktoré slúžia na rytmus pri tanci. Takmer každý, kto má možnosť sledovať hudobné experimenty Bushmanov, sa ich snaží zaznamenať, aby ich odovzdal ďalším generáciám. Vzhľadom na to je to o to relevantnejšie súčasné storočie diktuje svoje vlastné pravidlá a mnohí Bushmeni sa musia odkloniť od stáročných tradícií a pracovať ako robotníci na farmách, aby zabezpečili svoju rodinu a kmeň.
Ide o veľmi malý počet kmeňov žijúcich v Afrike. Je ich toľko, že opísať všetky by zabralo niekoľko zväzkov, no pochváliť sa môže každý z nich unikátny systém hodnoty a spôsob života, nehovoriac o rituáloch, zvykoch a krojoch.
Video: Divoké kmene Afriky:...
V našom veku je čoraz ťažšie nájsť kútik zemegule, nedotknuté civilizáciou. Samozrejme, na niektorých miestach stále zostáva hlavným lákadlom pre turistov takzvaná národná príchuť. Ale to všetko je väčšinou hraná a umelá exotika. Vezmime si napríklad impozantných Masajov - vizitka Keňa. Zástupcovia tohto kmeňa, počujúc zvuk blížiaceho sa motora autobusu, skrývajú svoje televízory, telefóny a džínsy a súrne sa tvária primitívne. Je to úplne iná vec Himba- malý kmeň v severnej Namíbii. Zachovali si tradície doby kamennej v každodennom živote nie kvôli turistom, ale preto, že nechcú žiť inak.
Podnebie provincie Kunene, kde sa potulujú Himba, nemožno nazvať miernym. Cez deň teplomer neúprosne smeruje k +60°, v noci občas padne mráz. Dych najstaršej púšte na planéte – Namib – si vyberá svoju daň.
Himba sa do severnej Namíbie presťahovala asi pred niekoľkými stovkami rokov z východnej Afriky. Kedysi to bol veľký kmeň, ale v polovice 19 storočia bola rozdelená. Väčšina z nich migrovala na juh, do oblasti bohatšej na vodu. Ľudia, ktorí sa odtrhli od Himba, sa stali známymi ako Herero. Dostali sa do kontaktu s Európanmi, čo ich nakoniec zabilo.
Pred niekoľkými desaťročiami si Namíbia uvedomila, že zostalo len niekoľko pôvodných obyvateľov, ktorí si zachovali spôsob života a presvedčenie svojich predkov. Vo všeobecnosti sa rozhodli nechať Himbu na pokoji a nechať ich žiť tak, ako chcú. Akékoľvek zákony Namíbie na ich území vstupujú do platnosti až po schválení kmeňovým vodcom, ktorý sa nazýva kráľ.
Ako pred stovkami rokov, kmeň vedie polokočovný život. Hlavným zamestnaním je chov kráv, kôz a oviec. Počet kráv určuje sociálny status, Burenki slúžia aj ako platobný prostriedok. Himba sa prakticky nezaujíma o peniaze, pretože v každodennom živote nepoužívajú žiadny priemyselný tovar. Výnimkou sú plastové kanistre na skladovanie a prenášanie vody a rôznych drobností, ktoré sa vám náhodou dostanú do rúk.
Himba žije v kraaloch, ktoré majú kruhové usporiadanie. V strede je chlievik obohnaný prúteným plotom. Okolo sú okrúhle alebo hranaté chatrče. Sú postavené z tyčí zakopaných do zeme a zaistených koženými remienkami. Rám je potiahnutý hlinou a strecha je pokrytá slamou alebo trstinou. Chatky majú hlinené podlahy a nemajú nábytok. Himba spí na matracoch vypchatých slamou. Pri vchode do koliby je ohnisko, ktoré je vykurované na čierno.
Keď sa pasienky vyčerpávajú, rozoberajú chatrče a migrujú. Himba si zvykla získavať vodu kopaním hlbokých dier v piesku a našla na to vhodné miesta jedným spôsobom, ktorý poznali. Nikdy neumiestňujú kraal blízko zdroja, aby cudzinci nevideli, odkiaľ voda pochádza. Nie je to tak dávno, čo sa na príkaz vlády kopali artézske studne pozdĺž kočovných ciest. Ale domorodci túto vodu nepijú, iba aby ňou kŕmili svoje stáda.
Staromódnym spôsobom sa životodarná vlhkosť dá získať len pre vlastnú potrebu, a aj to len v nedostatkoch. O umývaní nemôže byť ani reči. Pomáha magická masť, ktorej Himba vďačí za červený odtieň pokožky. Ide o zmes masla našľahaného z kravského mlieka, rôznych rastlinných elixírov a žiarivo červenej vulkanickej pemzy rozdrvenej na ten najjemnejší prášok. Ťaží sa na jedinom mieste - na hore na hranici náhornej plošiny, ktorú okupujú Himba. Horu, prirodzene, považujú za posvätnú a recept na masť nikomu neprezrádzajú.
Himba ženy aplikujú túto zmes na celé telo a vlasy niekoľkokrát denne. Masť chráni pred spálením a uštipnutím hmyzom. Navyše, keď sa masť večer zoškrabuje, odíde s ňou aj špina, čo je zvláštne, ale účinnými prostriedkami osobná hygiena. Himba ženy majú prekvapivo dokonalú pleť. S rovnakou masťou si robia tradičný účes: cudzie vlasy – zvyčajne mužské, najčastejšie od otca rodiny – sa vpletú do ich vlastných, čím sa na hlave vytvoria „dready“.
Spravidla je jeden kraal obsadený jednou rodinou, ale existujú aj väčšie osady. Takmer všetci Himba vedia čítať, počítať, písať svoje meno a vedieť pár fráz v angličtine. Je to vďaka mobilným školám, ktoré navštevujú takmer všetky deti z kmeňa. Ale len málokto vyštuduje viac ako dve-tri triedy, na pokračovanie v štúdiu musia ísť do mesta.
V kraals pracujú iba ženy. Nosia vodu, starajú sa o dobytok, mútia maslo, šijú a opravujú jednoduché oblečenie. Okrem toho sa slabšie pohlavie zaoberá zhromažďovaním, takže strava kmeňa pozostáva nielen z mliečnych výrobkov. Do výchovy detí sa samozrejme zapájajú aj ženy. Mimochodom, deti sa nedelia na kamarátov a cudzincov.
Starí ľudia a tínedžeri pasú dobytok. Himba muži sa neprepracujú. Zostavte a rozložte kraal - tu podľa celkovo a všetky ich záležitosti. Poľovníctvo nepatrí medzi bežné aktivity kmeňa, je skôr koníčkom himbov. Nepretržitou povinnosťou predstaviteľov silnejšieho pohlavia je ťažba tej veľmi červenkastej horniny, ktorá sa používa na prípravu laku na telo. Zloženie však tvoria aj ženy.
Aj slabšie pohlavie je akýmsi motorom pokroku. Ak si chcú turisti kúpiť nejaký suvenír od kmeňa, musia len zjednávať so ženami. IN posledné roky Svetlé plastové tašky sa medzi ľuďmi z kmeňa začali tešiť bezprecedentnej obľube. Himbovia sú pripravení dať za nich aj to posledné. Koniec koncov, tieto tašky sú také vhodné na uloženie vašich skromných vecí, šperkov a samozrejme mušlí. S ich pomocou je veľmi pohodlné vytvárať fantastické účesy, ktorými sú Himba ženy známe. Mimochodom, sú považované za štandard krásy na africkom kontinente.
Vo veku 12-14 rokov chýbajú každému Himbovi štyri spodné zuby. Je to dôsledok iniciačného obradu. Zuby sú vyrazené kameňom. Ak chcete byť dospelí, buďte trpezliví. Vo veku 14 rokov sa Himba môže oženiť, ale svadby sa nestávajú často, pretože za nevestu treba zaplatiť veľkú cenu nevesty.
Svadobný obrad je veľmi originálny. Novomanželia strávia noc v chyži nevestinej rodiny. Ráno v sprievode priateľov svojej budúcej manželky odchádzajú rodičovský dom, vyjsť na ulicu bez problémov na všetkých štyroch. Potom sa všetci postavia na nohy a vezmú sa za bedrá a zamieria k „posvätnému ohňu“, kde vodca už čaká na novomanželov, aby vykonali obrad. Ak niekto zo sprievodu zakopne, rituál sa bude musieť zopakovať, nie však skôr ako o niekoľko týždňov.
Účastníci obradu sedia okolo ohňa a vodca dostane tri nádoby s mliekom - po jednej z chatrčí ženícha, nevesty a samotného vodcu. Odoberie vzorku, po ktorej sa zvyšok členov kmeňa striedavo aplikuje na cievy. Potom všetci prítomní zamieria do vodcovskej chaty, kde novomanželia strávia tri dni. Aby bola prvá svadobná noc úspešná, svadobčania sa pred chatou opäť postavia na všetky štyri a chodia po dome proti smeru hodinových ručičiek.
Aj keď sú muž a žena Himba zosobášení, nie sú povinní dodržiavať manželskú vernosť. Každý Himba môže mať toľko manželiek, koľko môže uživiť. Môžete zmeniť manželky, a ak muž ide do dlhá cesta, potom zariadi, aby jeho žena bývala s niekým, koho pozná.
Táto morálna sloboda znepokojuje miestne orgány. Viac ako 20 % namíbijskej populácie má AIDS, takže Himbovia sú akousi rizikovou skupinou. Kmeň však pristupuje k zdravotným problémom filozoficky. Bohovia dávajú život, ale môžu ho aj vziať, hovoria Himba. Vo všeobecnosti sú dlhoveké: takmer všetky žijú až 70 rokov a niektoré až sto.
Zaujímavý je aj justičný systém Himba. Ak napríklad manžel zabije svoju manželku alebo niekoho z jej príbuzných, musí zaplatiť odškodné 45 kráv. Ak manželka alebo jeden z jej príbuzných zabije svojho manžela, potom sa neposkytne žiadne výkupné. Namíbijské úrady Himba nijako netrestajú, pretože to všetko považujú za svoju vnútornú záležitosť.
Himbovia veria, že ich kmeň pochádza z predka Mukuru, ktorý spolu so svojou manželkou pochádzal z posvätný strom Omumborombongo. Mukuru vytvoril všetky veci a obdaril duše zosnulých predkov Himba nadprirodzené sily. Potom však nepriatelia vyhnali kmeň z krajín jeho predkov a strom zajali. Jedného dňa sa tam Himba vráti. Mimochodom, bez akejkoľvek predstavy o geografii, ktorákoľvek hlava klanu ukáže rukou smerom, kde hľadať Omumborombongo.
V polovici 19. storočia Himba takmer zmizol z povrchu zemského. Napadol ich najväčší a najmocnejší kmeň Namíbie - Nama. V dôsledku brutálnych nájazdov Himbovia stratili všetky svoje stáda a utiekli do hôr. Tam museli loviť, ale takýto život sa im nepáčil a odišli na sever do Angoly.
Nejaký čas sa verilo, že Himbovia vymreli alebo sa zmiešali s inými kmeňmi, keď sa zrazu opäť objavili na svojom starom mieste. Stalo sa tak v roku 1903, keď sa Nama vzbúrila proti nemeckým kolonialistom. Európske jednotky rýchlo porazili spojencov Nama a Hererov, po čom spáchali skutočnú genocídu. V dôsledku toho oba kmene prakticky prestali existovať. Nemci a Himba ich neignorovali. Takmer všetci Himbovia boli zabití alebo zajatí a poslaní do táborov pre černochov. Našťastie po prvej svetovej vojne boli kolónie Nemecku odobraté. A ak sa Herero a Nama nikdy nespamätali z úderu, Himba „povstal“ ako fénix z popola.
Tretíkrát boli považované za vyhynuté v polovici 80. rokov. Hrozné viacročné sucho zničilo 90 % dobytka a v roku 1988 vypuklo posledné ohnisko v poslednom Himba kraal. Zvyšní ľudia z kmeňa boli presídlení do mesta Opuwo ako utečenci. Začiatkom 90. rokov sa však Himby vrátili. Teraz ich je niečo pod 50 tisíc a počet obyvateľov rastie. Zároveň žijú úplne rovnako ako ich predkovia pred stovkami rokov.
Žije na brehoch rieky Meikhi divoký kmeň Pirahu s počtom asi tristo ľudí. Domorodci prežívajú lovom a zberom. Zvláštnosťou tohto kmeňa je ich jedinečný jazyk: neexistujú žiadne slová označujúce odtiene farieb, nie nepriama reč, a tiež zaujímavý fakt, neobsahuje číslice (Indiáni počítajú - jeden, dva a veľa). Nemajú žiadne legendy o stvorení sveta, žiadny kalendár, no napriek tomu všetkému sa u ľudí Pirahu nezistilo, že by mali vlastnosti zníženej inteligencie.
Video: Amazon Code. V hlbokej džungli rieky Amazonky žije divoký kmeň Piraha. Kresťanský misionár Daniel Everett k nim prišiel priniesť Božie slovo, no v dôsledku zoznámenia sa s ich kultúrou sa stal ateistom. Oveľa zaujímavejší ako tento je však objav súvisiaci s jazykom kmeňa Piraha.
Ďalším známym divokým kmeňom Brazílie je Sinta Larga, ktorý má asi jeden a pol tisíc ľudí. Predtým tento kmeň žil v kaučukovej džungli, no vďaka odlesňovaniu sa zo Sinta Larga stal nomádsky kmeň. Indiáni sa venujú rybolovu, lovu a poľnohospodárstvu. V kmeni je patriarchát, t.j. muž môže mať niekoľko manželiek. Počas svojho života dostáva muž Cinta Larga niekoľko mien v závislosti od individuálnych charakteristík alebo určité udalosti v jeho živote, no existuje jedno špeciálne meno, ktoré sa drží v tajnosti a poznajú ho len jeho najbližší.
A v západnej časti údolia rieky Amazon žije veľmi agresívny kmeň Korubo. Hlavným zamestnaním Indiánov tohto kmeňa je lov a nájazdy na susedné osady. Okrem toho sa nájazdov zúčastňujú muži aj ženy, ozbrojení otrávenými šípkami a palicami. Existujú dôkazy, že v kmeni Korubo sa vyskytujú prípady kanibalizmu.
Video: Leonid Kruglov: GEO: Neznámy svet: Zem. Tajomstvá nového sveta. "Veľká rieka Amazoniek". "Incident Korubo".
Všetky tieto kmene predstavujú jedinečný nález pre antropológov a evolucionistov. Štúdiom ich života a kultúry, jazyka a viery možno lepšie pochopiť všetky štádiá ľudského vývoja. A je veľmi dôležité zachovať toto dedičstvo histórie vo vašom v pôvodnej podobe. V Brazílii bola vytvorená špeciálna vládna organizácia (National Indian Foundation), ktorá sa zaoberá záležitosťami takýchto kmeňov. Hlavnou úlohou tejto organizácie je chrániť tieto kmene pred akýmkoľvek zásahom modernej civilizácie.
Dobrodružná mágia - Yanomami.
Film: Amazonia / IMAX - Amazon HD.
Mýty a legendy o divokých Amazoniek- ženy, ktoré tvorili samostatný kmeň, žili podľa pravidiel matriarchátu a bojovali s mužmi, existovali už od staroveku. Archeologické vykopávky potvrdzujú túto skutočnosť, neutíchajú však debaty o pravosti existencie militantnej spoločnosti pozostávajúcej výlučne z predstaviteľiek nežného pohlavia.
Mýty a legendy
Podľa starogrécka mytológia, kráľovstvo amazoniek, bojovníčok, nejaký čas existovalo v Líbyi, na brehoch Stredozemné more. Z akého dôvodu žili oddelene od mužov nebolo jasné, ale oni na dlhú dobu prešiel na vlastnú päsť. Niektoré zdroje hovoria o kočovnom kmeni žien, iné - o existencii kráľovstva vedeného kráľovnou Amazoniek.
Ich hlavnými zamestnaniami boli: lov potravy, vojny so susednými kmeňmi kvôli obohateniu. Podľa starých legiend Amazonky vznikli spojením boha Aresa (alebo Marsa) a jeho dcéry Harmony a samotní bojovníci uctievali bohyňu Artemis, panenskú lovkyňu.
Jednou z Herkulových prác bola úloha, počas ktorej musel bojovným dievčatám vziať čarovný opasok, ktorý bol určený ako výkupné za návrat dcéry kráľovnej Antiopy.
Kmene amazonských žien: život a rozmnožovanie
Podľa názoru vysloveného v 5. stor. BC. Podľa starogréckeho historika Herodota takýto matriarchálny štát existoval na brehoch jazera. maeotidy ( moderné územie Krym). Postavili niekoľko miest vrátane Smyrny, Sinopu, Efezu a Pafosu.
Hlavným zamestnaním Amazoniek bola účasť vo vojnách a nájazdoch proti susedom a s veľkou zručnosťou ovládali luk, dvojitú bojovú sekeru (labrys) a skrátený meč. Bojovníci si vyrobili vlastnú prilbu a brnenie.
Aby však mali deti, za účelom rozmnožovania, kmeň amazonských žien vyhlásil každý rok na jar prímerie a dohodol si stretnutia s mužmi z pohraničných krajín, s ktorými sa potom o 9 mesiacov neskôr vyplatili narodenými chlapčekmi. .
No podľa inej verzie čakal na novorodencov mužského pohlavia smutnejší osud: buď ich utopili v rieke, alebo ich zmrzačili, aby ich v budúcnosti použili ako otrokov. Novonarodené dievčatá boli ponechané v kmeni a vychované ako budúce bojovníčky, od ktorých sa očakávalo, že budú ovládať všetky dostupné zbrane. Učili sa tiež poľovníckym a farmárskym zručnostiam.
Aby im v budúcnosti pri naťahovaní luku v boji neprekážalo v pravom prsníku, mali ho v detstve vypálený. Podľa jednej verzie pochádza názov kmeňa z mazosu, t.j. „bezprsia“, podľa inej - z ha-mazanu, ktorý sa prekladá z iránčiny ako „bojovníci“, podľa tretej - z masso, čo znamená „nedotknuteľný“. “.
Vojna s Dionýzom
Bojové víťazstvá kmeňa Amazoniek ich preslávili natoľko, že sa s nimi rozhodol uzavrieť spojenectvo aj boh Dionýz, aby mu pomohli bojovať proti Titánom. Po víťazstve s nimi zákerne začal vojnu a porazil ich.
Tých pár žien, ktoré prežili, sa dokázalo schovať v Artemidin chráme a potom tam ísť ázijská menšina. Tam sa usadili na rieke Fermodon a vytvorili obrovskú ríšu. Po účasti na niekoľkých vojnách zajali amazonské ženy Sýriu a dostali sa na ostrov Krym. Mnohí z nich sa zúčastnili obliehania slávnej Tróje, pri ktorom staroveký grécky hrdina Achilles zabil ich kráľovnú.
Počas bojov s Grékmi sa nepriateľovi podarilo zajať niekoľko dievčat a po ich naložení na loď ich chcel vziať do svojej vlasti na ukážku. Cestou však na loď zaútočili bojovníčky a všetkých zabili. Ale kvôli nedostatku navigačných schopností mohli Amazonky plávať iba s vetrom a nakoniec sa vyplavili na brehy starovekej Skýtie.
Vzdelanie sarmatského kmeňa
Po usadení sa na novom mieste začali bojovníci drancovať osady a odoberať hospodárske zvieratá a zabíjať miestnych obyvateľov. Skýtski bojovníci boli veľmi hrdí, preto vedenie vojny s bojovníčkami považovali za nedôstojné zamestnanie. Konali inak: zbierali svoje najlepší bojovníci a poslal ich zajať divé ženy, aby z nich potom získali dobré potomstvo. Čakalo ich šťastie, po ktorom prišiel na svet nový ľudia Savramati alebo Sarmati s hrdinskou postavou.
Život kmeňa amazonských žien bol aktívny vo vojenských kampaniach a poľovačkách a obliekali sa Pánske oblečenie. A miestni muži boli poverení domácimi prácami: varenie, upratovanie atď. Sarmati mali zaujímavá tradícia: dievčatá sa mohli vydať až po zabití ktoréhokoľvek zástupcu silnejšej polovice, ale zvyčajne našli obete v susedných kmeňoch.
Homér a Herodotos o Amazonkách
Podľa historikov veľký staroveký mysliteľ Homér, ktorý stvoril slávnych diel„Iliad“ a „Odyssey“ tiež písali o krajine Amazónie. Táto báseň sa však nezachovala. Potvrdenie Grécke mýty sú staroveké amfory a basreliéfy zdobené kresbami amazonských žien (foto nižšie). Len na všetkých obrázkoch majú krásne bojovníčky obe prsia a dostatočne vyvinuté svaly. Amazonky sa spomínajú aj v rozprávke o Argonautoch, no tam ich Homer ukazuje ako nechutné fúrie.
Podľa Herodota po účasti na Trójska vojna Amazonky pripadli Skýtom a vytvorili sarmatský kmeň, v ktorom mali ženy a muži rovnaké práva. Legendy im pripisujú nielen vynikajúcu zručnosť so zbraňami, ale aj schopnosť udržať sa v sedle a neskutočný pokoj. Skýti a Sarmati podľa Herodota spolu bojovali v 5. storočí. BC e. proti kráľovi Dareiovi.
Rímsky historik Deodorus bol toho názoru, že amazonské ženy boli potomkami starých Atlanťanov a žili v západnej Líbyi.
Archeologické údaje
Mnohé nálezy historikov v rôznych častiach sveta potvrdzujú dávne legendy o existencii amazonských žien nielen v Grécku, ale aj v iných krajinách a kontinentoch.
Takže v roku 1928 bolo na brehu Čierneho mora v osade Zemo Akhvala objavené pohrebisko staroveký vládca v brnení a so zbraňami. Po výskume sa ukázalo, že je to žena, po ktorej mnohí urobili predpoklad, že kráľovná Amazoniek bola nájdená.
V roku 1971 bol na území Ukrajiny nájdený pohreb ženy a dievčaťa, ktoré boli luxusne oblečené a bohato zdobené. Hrob obsahoval zlato, zbrane a kostry 2 mužov, ktorí zjavne nezomreli na chorobu. Pozostatky podľa vedcov patrili inej kráľovnej s dcérou a otrokmi, ktorí boli obetovaní.
V 90. rokoch 20. storočia. Počas vykopávok v Kazachstane boli objavené podobné staroveké pohrebiská ženských bojovníčok, ktoré sú staré viac ako 2,5 tisíc rokov.
Ďalšou senzáciou vo svete vedy bol najnovší objav v Británii, keď boli v Broughame (Cumbria) nájdené pozostatky ženských bojovníčok. Jednoznačne sem prišli z Európy. Podľa anglických vedcov ženy bojovali v radoch rímskej armády. Podľa nich na území žili kmene amazonských žien východnej Európy v období 220-300 n.l. e. Po smrti ich slávnostne upálili na hranici spolu s ich výstrojom a vojnovými koňmi. Ich pôvod pochádza z územia súčasných štátov Rakúska, Maďarska a bývalej Juhoslávie.
Amerika: Tribal Life of Amazon Women
Príbehy divokých bojovníčok hovoria aj o ich objave Krištofom Kolumbom po objavení amerického kontinentu. Po vypočutí si príbehov miestnych Indiánov o ženskom bojovníckom kmeni, skvelý navigátor sa ich pokúsil zajať na jednom z ostrovov, no nepodarilo sa mu to. Na pamiatku tohto incidentu dostali názov Panenské ostrovy (v preklade „Ostrovy panien“).
Španielsky dobyvateľ Fr. de Orellana v roku 1542 pristál na brehoch obrovskej rieky v Južnej Amerike, kde sa stretol s kmeňom divoké amazonské ženy. Európania boli v boji s nimi porazení. Niektorí vedci tvrdia, že k chybe došlo v dôsledku dlhé vlasy od miestnych indiánov. Práve na pamiatku tohto incidentu však dostala hrdé meno najmajestátnejšia rieka amerického kontinentu – Amazonka.
Africké Amazonky
Tento jedinečný fenomén vo svetových dejinách - kmeň žien Dahomey Terminators - žil na africkom kontinente južne od Sahary na území moderného štátu Benin. Hovorili si N’Nonmiton alebo „naše matky“.
Africké Amazonky, bojovníčky, patrili elitné jednotky, ktorí bránili svojho vládcu v kráľovstve Dahomey, za čo ich európski kolonialisti nazývali Dahomey. Takýto kmeň vznikol v 17. storočí. na lov slonov.
Kráľ Dahomey, potešený ich zručnosťou a úspechom, ich vymenoval za svojich osobných strážcov. N'Nonmitonská armáda existovala 2 storočia, v 19. storočí. Ženský vojenský zbor pozostával zo 6 tisíc vojakov.
Selekcia do radov bojovníčok prebiehala medzi 8-ročnými dievčatami, ktoré boli naučené byť silné a neľútostné a tiež schopné odolať akejkoľvek bolesti. Boli vyzbrojení mačetami a holandskými mušketami. Po mnohých rokoch výcviku sa africké Amazonky stali „bojovými strojmi“, ktoré sú schopné úspešne bojovať a odsekávať hlavy porazeným.
Počas služby v armáde sa nemohli oženiť ani mať deti a zostali cudní, pokladaní za manželov s kráľom. Ak muž napadol ženu-bojovníčku, bol zabitý.
Britská misia na území Západná Afrika bola založená v roku 1863, potom prišiel do Dahomey vedec R. Barton, ktorý sa chystal uzavrieť mier s miestnymi úradmi. Prvýkrát dokázal opísať život amazonských žien kmeňa Dahomey (foto nižšie). Podľa jeho informácií to pre niektorých bojovníkov poskytovalo príležitosť získať vplyv a bohatstvo. Anglický bádateľ S. Alpern napísal veľké pojednanie o živote Amazoniek.
Koncom 19. stor. Územie obsadili francúzski kolonialisti, ktorých vojakov často ráno našli mŕtvych s odrezanými hlavami. Druhá francúzsko-dahomská vojna sa skončila kapituláciou kráľovskej armády a väčšina Amazoniek bola zabitá. Jeho posledná predstaviteľka, žena menom Navi, ktorá mala v tom čase viac ako 100 rokov, zomrela v roku 1979.
Moderné divoké ženské kmene
V nepreniknuteľnej džungli rieky Amazonky sú stále oblasti, kde sa život veľmi líši od modernej civilizácie. Od nepamäti žili ľudia vo východnej časti Brazílie, odrezaní od okolitého sveta, no zachovali si svoje zvyky a zručnosti.
Vedci tu pravidelne nachádzajú nielen nové druhy zvierat a rastlín, ale aj sídla divokých kmeňov, ktorých je dnes podľa výskumníkov z organizácie FUNAI viac ako 70. Lovia, lovia ryby, zbierajú ovocie a bobule, no nechcú prísť do kontaktu civilizovanom svete zo strachu z nakazenia neznáme choroby. Osudnou je im totiž aj obyčajná chrípka.
Ženy z divokých kmeňov Amazónie zvyčajne vykonávajú všetky ženská práca, starať sa o každodenný život a výchovu detí. Niekedy zbierajú bobule alebo ovocie v lese. Existujú však aj agresívne kmene, v ktorých ženy spolu s mužmi lovia alebo sa zúčastňujú nájazdov na susedov, ozbrojené palicami a kopijami, otrávené jedom miestnych rastlín či hadov.
Na ostrove San Blas neďaleko územia Brazílie žije aj divoký kmeň Kuna, ktorý migroval z pevniny a žije podľa pravidiel matriarchátu. Tradície sa zachovali a obyvatelia osady ich prísne a neochvejne podporujú. Vo veku 14 rokov sú dievčatá už považované za sexuálne zrelé a musia si vybrať svojho ženícha. Muž sa zvyčajne nasťahuje do domu nevesty. Hlavným príjmom kmeňa na ostrove je zber a vývoz kokosových orechov (asi 25 miliónov kusov ročne), pestuje sa tu aj cukrová trstina, banány, kakao a pomaranče. Ale chodia na pevninu po sladkú vodu.
Amazonky v umení a filme
V umení Staroveké Grécko a bojovníci okupujú Rím dôležité miesto, ich obrazy možno nájsť na keramike, sochárstve a architektúre. Bitka Aténčanov a Amazoniek je teda zobrazená na mramorovom basreliéfe Parthenonu, ako aj na sochách z mauzólea z Halikarnassu.
Obľúbené činnosti bojovníčok sú lov a vojna a ich zbraňami sú luk, kopija a sekera. Na ochranu pred nepriateľom si nasadili prilbu a do rúk vzali štít v tvare polmesiaca. Ako môžete vidieť na fotografiách vyššie, starovekí majstri zobrazovali amazonské ženy jazdiace na koni alebo pešo, v boji s kentaurom alebo bojovníkmi.
V období renesancie boli znovu vzkriesení v dielach klasicizmu a barokovej poézie, maľby a sochy. Zápletky bojov so starovekými bojovníkmi sú prezentované v dielach J. Palmu, J. Tintoretta, G. Rennieho a ďalších umelcov. Rubensov obraz „Bitka Grékov a Amazoniek“ ich zobrazuje v krvavej bitke koňa s mužmi. A kópie z pôvodných sôch “ Zranený Amazon“ sú známe po celom svete a uchovávajú sa vo Vatikáne a v amerických múzeách.
Život a činy Amazoniek sa stali inšpiráciou pre spisovateľov a básnikov: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier a G. Kleist. V 20.-21. storočí sa presťahovali do populárna kultúra: filmy, kreslené filmy a komiksy v žánri fantasy.
Súčasná kinematografia potvrdzuje obľúbenosť témy amazonských žien. Krásne a odvážne bojovníčky sú prezentované vo filmoch: „Amazonky z Ríma“ (1961), „Pana – kráľovná Amazoniek“ (1964), „Bohyne vojny“ (1973), „Legendárne Amazonky“ (2011), „ Women Warriors“ (2017) atď.
Najnovší film, ktorý vyšiel v roku 2017, sa volá “Wonder Woman” a je o hrdinke menom Diana, kráľovnej Amazoniek, ktorá je obdarená fantastickou silou, rýchlosťou a vytrvalosťou. Voľne komunikuje so zvieratami, na ochranu nosí špeciálne náramky, no mužov považuje za premenlivých a podvodných.
Medzi moderné ženy Môžete sa stretnúť aj s „Amazonkami“, ktorí sú šikovní, vzdelaní a snívajú o dobytí sveta. Môžu viesť veľkú korporáciu a zároveň vychovávať deti a k mužom sa správajú blahosklonne, dovoľujúc si byť milovaní.
