Ľudové gajdy. Malé škótske gajdy

Duda, galčina. Pìob, Pol. Dudy, ir. Píobaí, škótske gajdy, ukrajinské koza, bulharčina Hyde.

Technická extrakcia zvuku

írske gajdy

írske gajdy uilleann potrubia [ˈɪlən paɪps]) - illyjské píšťaly, v preklade z írčiny - lakťové gajdy - írska verzia gájd, ktorá sa definitívne formovala koncom 18. storočia. Vzduch sa do vaku čerpá skôr mechom ako fúkacou trubicou. Írske gajdy, na rozdiel od všetkých ostatných gájd, majú rozsah dvoch celých oktáv a vo svojom plná verzia môže pomocou gombíkov okrem melódie hrať aj sprievod.

Španielske gajdy

Tiež nazývaná "gaita" (La gaita), pochádza z Galície, ako aj z Astúrie a východnej časti provincie León.

Ruské gajdy

V Rusku boli kedysi veľmi populárne gajdy. ľudový nástroj. Bol vyrobený zo surovej ovčej alebo hovädzej kože, na vrchu bola trubica na čerpanie vzduchu, na dne - dve basové píšťaly, ktoré vytvárali monotónne pozadie, a tretia malá fajka s otvormi, s ktorou hrali hlavnú melódiu. Vrchné kruhy spoločnosti gajdy ignorovali, keďže ich melódia bola považovaná za neharmonickú, nevýraznú a monotónnu, zvyčajne sa považovala za „nízky“, ľudový nástroj. Preto v priebehu 19. storočia gajdy postupne nahrádzali zložitejšie dychové nástroje ako akordeón a gombíková harmonika.

ukrajinské gajdy

Na Ukrajine majú gajdy názov "koza" - zrejme pre charakteristický zvuk a výrobu kozej kože. Nástroj má navyše vonkajšiu podobnosť so zvieraťom: sú potiahnuté kozou kožou, pripevnená hlinená kozia hlava a fajky sú štylizované pod nohami s kopytami. Najmä koza bola nemenným atribútom slávností a kolied. Gajdy s kozou hlavou, takmer vo všetkých karpatských regiónoch - slovenský, poľský, český, lemkovský, Bukovina - je tradične kozia hlava, drevená, s rohmi.

francúzske gajdy

Vo Francúzsku existuje veľa druhov gájd - je to kvôli širokej škále hudobných tradícií regiónov krajiny. Tu je len niekoľko z nich:

• Stredofrancúzske gajdy ( musette du center, Cornemuse du Berry), bežné v oblastiach Berry a Bourbonnais. Je to nástroj s dvoma bremenami. Bourdons - veľký a malý, malý je umiestnený zospodu, blízko chantera, ladený k sebe v oktáve. Palica chantera je dvojitá, bourdonské sú jednoduché; vzduch je tlačený cez dúchadlo. Stupnica je chromatická, rozsah je 1,5 oktávy, prstoklad je polouzavretý. Existujú neskoršie verzie tohto nástroja s 3 bourdonmi a mechmi na fúkanie vzduchu. Tradične sa používa v duete s hurdy gurdy.
• Cabretta (francúzsky: chabrette, Auversk. okcitán. : cabreta) - jednoradová gajda lakťového typu, ktorá sa objavila v r XIX storočia medzi parížskym Auvergne a rýchlo sa rozšíril v samotnej provincii Auvergne a v okolitých regiónoch Stredného Francúzska, čím prakticky vytlačil miestne, archaickejšie typy nástrojov, napríklad limousinský chabrette ( limuzína chabreta).
• Bodega (okcitánčina: bodega) - gajdy s kozou kožušinou, dúchadlom a jedným bourdonom, bežné v južných okcitánsky hovoriacich departementoch Francúzska.
• Musette de Cours musette de cour) - "salónne" gajdy, široko používané v XVII-XVIII storočia v dvornej barokovej hudbe. Tento typ gájd sa vyznačuje dvoma hracími píšťalami, sudom na bourdon a mechom na fúkanie vzduchu.

Čuvašské gajdy

škótske gajdy

gajdy (anglicky) Great Highland Gapipes) je starý škótsky nástroj. Ide o nádrž z ovčej alebo kozej kože, obrátenú naruby (hus), ku ktorej sú pripevnené (priviazané) tri bourdonové trubice (drony), jedna trubica s ôsmimi hracími otvormi (chanter) a špeciálna krátka trubica na fúkanie vzduchu. Má zjednodušený prívod vzduchu - cez nafukovaciu trubicu - poskytuje voľnosť pravej ruke.

Piper pri hre naplní nádrž vzduchom a stlačením lakťom ľavej ruky rozozvučí bourdon a hrajúce píšťaly, ktoré sú zase vybavené špeciálnymi jazýčkami (plátky), navyše sa v bourdone používajú jednotlivé jazýčky. píšťalky a v hracej píšťalke sa používajú dvojité jazýčky vyrobené z rákosia.

Estónske gajdy

Estónske gajdy (Odhad. torupill) vyrobený zo žalúdka alebo močového mechúra veľkého zvieraťa, ako je tuleň, má jednu, dve alebo (zriedka) tri bourdonové píšťaly, flautu ako hlasovú píšťalu a ďalšiu píšťalu na fúkanie vzduchu.

Servis a spotrebný materiál

Vo vrecúšku je umiestnené špeciálne zloženie (sáčkové korenie, korenie na gajdy), ktorého účelom nie je len zabrániť úniku vzduchu z vrecka. Slúži ako krytina, ktorá zadržiava vzduch, ale prepúšťa vodu. Vrecko z pevnej gumy (nachádza sa na nehrateľných gajdách, nástenných suveníroch, ktoré klamú turistov) by sa za pol hodiny hry úplne naplnilo vodou. Voda z dudy vyteká cez mokrú kožu vrecka.

Trstiny (bourdon aj chanter) môžu byť vyrobené z trstiny alebo plastu. Plastové rákosie sa hrajú ľahšie, ale prírodné rákosie znejú lepšie. Správanie prírodného rákosia je veľmi závislé od vlhkosti vzduchu, rákosie lepšie fungujú vo vlhkom vzduchu. Ak je prírodná palica suchá, v niektorých prípadoch pomáha vložiť ju do vody (alebo ju olízať), vytiahnuť a chvíľu počkať a ani ju nemôžete namočiť. (V začiatočníckych príručkách sa často odporúča skúsiť hrať na gajdách so suchým rákosím hodinu a viac, kým rákos nedostane vlhkosť z vydýchaného vzduchu. Možno tento recept kedysi vymysleli ako vtip alebo trest za nepravidelnosť cvičenia. ) Pomocou určitých mechanických manipulácií je možné trstinu urobiť "ľahšou" alebo "ťažšou", prispôsobiť ju väčšiemu alebo menšiemu tlaku. Bez ohľadu na materiál má každý jednotlivý prút svoj „charakter“, hráč sa mu musí prispôsobiť.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Gajdy"

Poznámky

1. Gajdy / K. A. Vertkov // Veľká sovietska encyklopédia: [v 30 zväzkoch] / kap. vyd. A. M. Prochorov. - 3. vyd. - M. : Sovietska encyklopédia, 1969-1978.
3. breizh.ru:
4. Mordva: Historické a kultúrne eseje / Ed. kol.: V. A. Balashov (šéfredaktor), V. S. Bryzhinsky, I. A. Efremov; Ruk. vyd. tím akademik N. P. Makarkin. - Saransk: Mordov. kniha. vydavateľstvo, 1995. - S. 462-463. - 624 s. - 2000 kópií. - ISBN 5-7595-1049-5.
5. (port.). Associação Gaita de Foles. Získané 24. septembra 2016.
6. Terešenko A.. - St. Petersburg. , 1848. - T. 1. - S. 485.
8. Urve Lippus a Ingrid Ruutel. Estónsko // . - Oxford University Press.

Literatúra

• // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
• - článok z encyklopédie "Okolo sveta"
• Kaškurevič T.A.
• Nikiforov P. N., Mari Folk hudobné nástroje, Yoshkar-Ola, 1959, s. 48-58
• Remiševskij K. I., Kalatsei V. V.
• Eshpay Ya. A., Národné hudobné nástroje Mari, Yoshkar-Ola, 1940, s. 23-28
• Anthony Baines. gajdy. - Oxford: Oxford University Press, 1960.
• Joshua Dickson. Highlandské gajdy: hudba, história, tradícia. - Ashgate Publishing, Ltd, 2009.
• Angus Cameron Robertson. Gajdy: História a tradície. - McBeath & Company, 1930.

Odkazy

• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)

Drevené Meď Klávesnice Podrobnosti

Mosadz Struny Bicie Reed

Úryvok charakterizujúci Gajdy

"Nuž, drahá," povedal princ Vasilij žartom, "povedz mi áno, a ja jej napíšem sám a zabijeme to tučné teľa. - Ale princ Vasily nemal čas dokončiť svoj vtip, keď Pierre so zúrivosťou v tvári, ktorá sa podobala jeho otcovi, bez toho, aby sa pozrel do očí svojho partnera, šeptom povedal:
- Princ, nevolal som ťa k sebe, choď, prosím, choď! Vyskočil a otvoril mu dvere.
„Pokračuj,“ zopakoval, neveril si a tešil sa z výrazu rozpakov a strachu, ktorý sa objavil na tvári princa Vasilija.
- Čo sa ti stalo? Ste chorí?
– Choď! ozval sa znova chvejúci sa hlas. A princ Vasily musel odísť bez akéhokoľvek vysvetlenia.
O týždeň neskôr sa Pierre rozlúčil so svojimi novými slobodomurárskymi priateľmi a opustil ich veľké sumy na almužnu, odišiel na svoje majetky. Jeho noví bratia mu dali listy do Kyjeva a Odesy, tamojším slobodomurárom a sľúbili, že mu napíšu a budú ho viesť v jeho novej práci.

Prípad medzi Pierrom a Dolokhovom bol umlčaný a napriek vtedajšej prísnosti panovníka ohľadom duelov neboli zranení ani súperi, ani ich sekundári. Ale príbeh duelu, potvrdený Pierreovým rozchodom s manželkou, bol zverejnený. Pierre, na ktorého sa pozeralo blahosklonne, povýšenecky, keď bol nemanželským synom, ktorého hladili a oslavovali, keď bol najlepším nápadníkom Ruská ríša, po svadbe, keď od neho nevesty a matky nemali čo očakávať, veľa stratil v mienke spoločnosti, najmä preto, že nevedel a nechcel získať dobrú vôľu verejnosti. Teraz bol z toho, čo sa stalo, obvinený iba on, hovorili, že je to hlúpy žiarlivý muž, ktorý podlieha rovnakým záchvatom krvilačného hnevu ako jeho otec. A keď sa po Pierrovom odchode Helen vrátila do Petrohradu, prijali ju nielen srdečne, ale s nádychom úcty, odkazujúc na jej nešťastie, všetci jej známi. Keď sa rozhovor zvrtol na jej manžela, Helen si osvojila dôstojný výraz, ktorý, hoci nerozumela jeho významu, podľa svojho obvyklého taktu prijala pre seba. Tento výraz hovoril, že sa rozhodla znášať svoje nešťastie bez reptania a že jej manžel je kríž, ktorý jej poslal Boh. Princ Vasily vyjadril svoj názor úprimnejšie. Keď sa rozhovor obrátil na Pierra, pokrčil plecami a ukázal na čelo a povedal:
- Un cerveau fele - je le disais toujours. [Polovičný blázon - vždy som to hovoril.]
"Vopred som povedala," povedala Anna Pavlovna o Pierrovi, "práve som vtedy povedala a pred všetkými ostatnými (trvala na svojom prvenstve), že je to šialený mladý muž, rozmaznaný skazenými myšlienkami storočia. Povedal som to vtedy, keď ho všetci obdivovali a práve pricestoval zo zahraničia, a pamätajte, jeden večer som mal nejaký Marat. Čo skončilo? Túto svadbu som ešte nechcel a predpovedal som všetko, čo sa stane.
Anna Pavlovna, tak ako predtým, dávala svojim voľným dňom také večery ako predtým, a také, aké mala ona jediná dar zariadiť, večery, na ktorých sa stretávala, po prvé, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l " essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [krém skutočne dobrej spoločnosti, farba intelektuálnej podstaty sv. niečo nové pre spoločnosť zaujímavá tvár a že nikde, ako v tieto večery, nebol tak jasne a pevne vyjadrený stupeň politického teplomera, na ktorom stála nálada legitímnej petrohradskej dvorskej spoločnosti.
Koncom roku 1806, keď už boli prijaté všetky smutné podrobnosti o zničení pruskej armády Napoleonom pri Jene a Auerstete a o kapitulácii väčšiny pruských pevností, keď už naše vojská vstúpili do Pruska, a naša druhá vojna s Napoleonom začala, Anna Pavlovna sa zhromaždila večer. La creme de la veritable bonne societe [Krém skutočne dobrej spoločnosti] pozostávala z očarujúcej a nešťastnej, ktorú opustil jej manžel Helen, z Morte Mariet „a, očarujúceho princa Hippolyta, ktorý práve prišiel z Viedne, dvoch diplomatov, teta, jeden mladý muž, ktorý v obývačke používal jednoducho meno d "un homme de beaucoup de merite, [veľmi hodný človek,] jedna novoprijatá dvorná dáma so svojou matkou a niektorými ďalšími menej prominentnými osobami.
Osoba, s ktorou Anna Pavlovna v ten večer pohostila hostí, bol Boris Drubetskoy, ktorý práve prišiel kuriérom z pruskej armády a bol pobočníkom veľmi dôležitej osoby.
Stupeň politického teplomera, ktorý spoločnosť v ten večer ukázal, bol takýto: bez ohľadu na to, ako veľmi sa všetci európski panovníci a generáli snažia podsúvať Bonapartovi, aby mne a nám vo všeobecnosti spôsobili tieto problémy a smútok, náš názor na Bonaparta nemôže byť zmeniť. Neprestaneme v tejto veci vyjadrovať svoj nepredstieraný spôsob myslenia a pruskému kráľovi a iným môžeme len povedať: tým horšie pre vás. Tu l "as voulu, George Dandin, [Ty si to chcel, Georges Dandin,] to je všetko, čo môžeme povedať. To ukazoval politický teplomer na večer Anny Pavlovnej. Keď Boris, ktorého mali priviesť k hosťom, vstúpil do obývačke, takmer celá spoločnosť už bola zhromaždená a rozhovor, ktorý viedla Anna Pavlovna, bol o našich diplomatických vzťahoch s Rakúskom ao nádeji na spojenectvo s ňou.
Boris, oblečený v elegantnej, pobočníckej uniforme, dospelý, svieži a ryšavý, voľne vošiel do obývačky a bol odvedený, ako sa patrí, pozdraviť tetu a bol opäť pripojený k všeobecnému kruhu.
Anna Pavlovna mu dala svoju suchú ruku na bozk, predstavila mu niektoré tváre, ktoré nepoznal, a každú mu šeptom identifikovala.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – šarmantný jeune homme. M r Kroug charge d "affaires de Kopenhague - un esprit esprit, a jednoducho: M r Shittoff un homme de beaucoup de merite [Princ Ippolit Kuragin, milý mladý muž. G. Krug, kodanský chargé d'affaires, hlboká myseľ. G. Shitov, veľmi hodná osoba] o tom, kto niesol toto meno.
Boris sa počas tejto doby svojej služby vďaka starostlivosti Anny Mikhailovny, svojim vlastným chutiam a vlastnostiam svojho zdržanlivého charakteru dokázal dostať do najvýhodnejšej pozície v službe. Bol pobočníkom veľmi dôležitej osoby, mal veľmi dôležitú misiu v Prusku a práve sa odtiaľ vrátil kuriérom. Úplne si osvojil tú nepísanú podriadenosť, ktorá sa mu v Olmutzovi páčila, podľa ktorej mohol práporčík stáť neporovnateľne vyššie ako generál a podľa ktorej za úspech v službe nie je úsilie v službe, ani práca, ani odvaha, nebola potrebná stálosť, ale potrebná bola len schopnosť jednať s tými, ktorí odmeňujú službu – a on sám bol často prekvapený jeho rýchlym úspechom a tým, ako to iní nedokázali pochopiť. V dôsledku tohto objavu sa úplne zmenil celý jeho spôsob života, všetky vzťahy s bývalými známymi, všetky jeho plány do budúcnosti. Nebol bohatý, ale posledné peniaze použil na to, aby bol oblečený lepšie ako ostatní; radšej sa pripraví o mnohé radosti, ako by si dovolil jazdiť v zlom koči alebo sa objaviť v starej uniforme v uliciach Petrohradu. Približoval sa a hľadal známosť len s ľuďmi, ktorí boli od neho vyšší, a preto mu mohli byť užitoční. Miloval Petrohrad a opovrhoval Moskvou. Spomienka na dom Rostovcov a detská láska k Natashe mu bola nepríjemná a od svojho odchodu do armády u Rostovcov nikdy nebol. V salóne Anny Pavlovny, v ktorej prítomnosť považoval za dôležitú propagáciu, teraz okamžite pochopil svoju úlohu a nechal Annu Pavlovnu využiť záujem, ktorý v nej spočíva, pozorne pozoroval každého človeka a vyhodnocoval výhody a príležitosti na zblíženie každý z nich.. Sadol si na miesto, ktoré mu bolo naznačené, blízko krásnej Heleny a počúval všeobecný rozhovor.
- Vienne trouve les bases du traite navrhnúť tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C "est la expression autentický du kabinet de Vienne," povedal dánsky charge d "affaires". [Viedeň považuje základy navrhovanej zmluvy za také nemožné, že ich nemožno dosiahnuť ani sériou najbrilantnejších úspechov: a pochybuje o prostriedkoch, ktoré nám ich môžu poskytnúť. Toto je skutočná fráza viedenského kabinetu,“ povedal dánsky chargé d’affaires.]
- C "est le doute qui est flatteur!" - povedal som l "homme a l" esprit hlboko, s tenkým úsmevom. [Pochybnosti sú lichotivé! - povedala hlboká myseľ,]
- Il faut distinguer entre le kabinet de Vienne et l "Empereur d" Autriche, povedal Morte Mariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une si vybral pareille, ce n" est que le kabinet qui le dit. [Treba rozlišovať medzi viedenským kabinetom a rakúskym cisárom. Rakúsky cisár si to nikdy nemohol myslieť, hovorí to len kabinet.]
- Eh, mon cher vicomte, - Anna Pavlovna zasiahla, - l "Urope (z nejakého dôvodu vyslovovala l" Urope, ako zvláštnu jemnosť francúzskeho jazyka, ktorú si mohla dovoliť, keď hovorila s Francúzmi) l "Urope ne sera jamais notre alliee úprimné [Ach, môj drahý vikomt, Európa nikdy nebude naším úprimným spojencom.]
Potom Anna Pavlovna priviedla rozhovor k odvahe a pevnosti pruského kráľa, aby priviedla Borisa do podnikania.
Boris pozorne počúval toho, kto hovoril, čakal, kým na neho príde rad, no zároveň sa mu podarilo niekoľkokrát pozrieť na svoju susedku, krásnu Helenu, ktorá sa niekoľkokrát s úsmevom stretla s pohľadom na mladého pekného pobočníka.
Celkom prirodzene, keď hovoríme o situácii v Prusku, Anna Pavlovna požiadala Borisa, aby povedal o svojej ceste do Glogau a pozícii, v ktorej našiel pruskú armádu. Boris, pomaly, čisto a správne francúzsky, povedal veľa zaujímavých detailov o vojakoch, o súde, počas celej doby svojho príbehu sa opatrne vyhýbal vyjadreniu svojho názoru na skutočnosti, ktoré sprostredkoval. Boris nejaký čas upútal pozornosť všetkých a Anna Pavlovna cítila, že jej osvieženie novinkou prijali všetci hostia s potešením. Najväčšiu pozornosť venovala Helen Borisovmu príbehu. Niekoľkokrát sa ho pýtala na niektoré detaily jeho cesty a zdalo sa, že sa veľmi zaujíma o postavenie pruskej armády. Hneď ako skončil, otočila sa k nemu so svojím obvyklým úsmevom:
"Il faut absolument que vous veniez me voir, [Je potrebné, aby si ma prišiel navštíviť," povedala mu takým tónom, akoby to z nejakého dôvodu, o ktorom nemohol vedieť, bolo absolútne nevyhnutné.
- Mariedi entre les 8 a 9 hodín. Vous me ferez grand plaisir. [V utorok medzi 8. a 9. hod. Urobíš ma veľké potešenie.] - Boris sľúbil, že splní jej túžbu a chcel sa s ňou porozprávať, keď ho Anna Pavlovna odvolala pod zámienkou svojej tety, ktorá ho chcela počuť.
"Poznáš jej manžela, však?" povedala Anna Pavlovna, zavrela oči a smutne ukázala na Helenu. „Ach, toto je taká nešťastná a milá žena! Nehovor o ňom pred ňou, prosím, nie. Je príliš tvrdá!

Keď sa Boris a Anna Pavlovna vrátili do spoločného kruhu, rozhovor prevzal princ Ippolit.
Pohol sa na stoličke dopredu a povedal: Le Roi de Prusse! [Pruský kráľ!] a keď to povedal, zasmial sa. Všetci sa k nemu otočili: Le Roi de Prusse? spýtal sa Hippolyte, znova sa zasmial a znova sa pokojne a vážne posadil do kresla. Anna Pavlovna naňho trochu počkala, ale keďže sa zdalo, že Hippolyte už rozhodne nechce hovoriť, začala rozprávať o tom, ako bezbožný Bonaparte ukradol v Postupime meč Fridricha Veľkého.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [Toto je meč Fridricha Veľkého, ktorý som ...] - začala, ale Hippolytos ju prerušil slovami:
- Le Roi de Prusse ... - a znova, len čo ho oslovili, ospravedlnil sa a stíchol. Anna Pavlovna urobila grimasu. Morte Mariet, Hippolytov priateľ, sa k nemu rozhodne obrátil:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [No a čo pruský kráľ?]
Hippolyte sa zasmial, akoby sa hanbil za vlastný smiech.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement ... [Nie, nič, len som chcel povedať...] (Mal v úmysle zopakovať vtip, ktorý počul vo Viedni a ktorý sa chystal zverejniť celý večer.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [Chcel som len povedať, že márne bojujeme pour le roi de Prusse.
Boris sa opatrne usmial, spôsobom, ktorý by sa dal považovať za výsmech alebo súhlas s vtipom, podľa toho, ako bol prijatý. Všetci sa smiali.
"Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste," povedala Anna Pavlovna a potriasla vráskavým prstom. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ach, le mechant, ce princ Hippolytel [Vaša slovná hračka nie je dobrá, veľmi múdra, ale nespravodlivá; nebojujeme pour le roi de Prusse (t.j. kvôli maličkostiam), ale o dobré začiatky. Ach, aký je zlý, tento princ Ippolit!] - povedala.
Celý večer rozhovor neutíchal, točil sa najmä okolo politických správ. Na konci večera bol obzvlášť živý, keď išlo o ocenenia udelené panovníkom.
- Koniec koncov, minulý rok dostal NN tabatierku s portrétom, - povedal l "homme a l" esprit hlboko, [človek s hlbokým zmýšľaním,] - prečo by rovnakú cenu nemohli dostať aj SS?
- Je vous requeste pardon, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une recompense, mais point une resolution," povedal diplomat, un cadeau plutot. [Prepáčte, tabatierka s portrétom cisára je ocenenie, nie vyznamenanie; skôr dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Existovali príklady - Schwarzenberg.]
- C "je nemožné, [To je nemožné]," namietal ďalší.
- Pari. Le grand cordon je iný... [Stužka je iná vec...]
Keď sa všetci zdvihli na odchod, Helen, ktorá celý večer hovorila len veľmi málo, sa opäť obrátila na Borisa s prosbou a láskavým, významným príkazom, aby bol v utorok s ňou.
„Naozaj to potrebujem,“ povedala s úsmevom a pozrela sa späť na Annu Pavlovnu a Anna Pavlovna so smutným úsmevom, ktorý sprevádzal jej slová, keď hovorila o svojej vysokej patrónke, potvrdila Heleninu túžbu. Zdalo sa, že v ten večer z niektorých slov, ktoré povedal Boris o pruskej armáde, Helena zrazu zistila, že ho potrebuje vidieť. Zdalo sa, že mu sľúbila, že keď v utorok príde, vysvetlí mu túto nevyhnutnosť.
Boris po príchode v utorok večer do Heleninho veľkolepého salónu nedostal jasné vysvetlenie, prečo musí prísť. Boli tam aj iní hostia, grófka sa s ním málo rozprávala a len na rozlúčku, keď jej pobozkal ruku, ona, s podivným nedostatkom úsmevu, nečakane, šeptom, povedala: Venez demain diner ... le soir. Il faut que vous veniez... Venez. [Príďte zajtra na večeru... večer. Musíte prísť... Poďte.]
Pri tejto návšteve Petrohradu sa Boris stal blízkym priateľom v dome grófky Bezukhovej.

Vojna sa rozhorela a jej divadlo sa blížilo k ruským hraniciam. Všade bolo počuť kliatby na nepriateľa ľudského rodu Bonaparta; v dedinách sa schádzali bojovníci a regrúti a z vojnového divadla prichádzali rozporuplné správy, ako vždy nepravdivé, a teda rôzne interpretované.
Život starého princa Bolkonského, princa Andreja a princeznej Maryy sa od roku 1805 v mnohých smeroch zmenil.
V roku 1806 bol starý princ vymenovaný za jedného z ôsmich hlavných veliteľov milície, ktorí boli potom vymenovaní v celom Rusku. Starý princ, napriek svojej stareckej slabosti, ktorá sa prejavila najmä v období, keď považoval svojho syna za zabitého, sa nepovažoval za oprávneného odmietnuť funkciu, do ktorej ho ustanovil samotný panovník, a táto novo odhalená aktivita vzbudil a posilnil ho. Neustále cestoval po troch provinciách, ktoré mu boli zverené; vo svojich povinnostiach bol poslušný až pedantský, k podriadeným prísny až krutý a sám išiel do najmenších detailov prípadu. Princezná Mary už od svojho otca prestala chodiť na hodiny matematiky a len ráno v sprievode sestričky s malým princom Nikolajom (ako volal jeho starý otec) vchádzal do otcovej pracovne, keď bol doma. Prsný princ Nikolai žil so svojou zdravotnou sestrou a opatrovateľkou Savishnou v polovici zosnulej princeznej a princeznej Maryy najviac dni trávila v jasliach a nahrádzala, ako sa len dalo, matku svojho malého synovca. Zdalo sa, že aj M lle Bourienne chlapca vášnivo milovala a princezná Mary, ktorá sa často pripravovala, priznala svojej priateľke potešenie dojčiť malého anjelika (ako volala svojho synovca) a hrať sa s ním.
Pri oltári lysogorského kostola bola kaplnka nad hrobom malej princeznej a v kaplnke bol postavený mramorový pomník privezený z Talianska, ktorý zobrazuje anjela, ktorý rozťahuje krídla a pripravuje sa na výstup do neba. Anjel mal trochu výťah horná pera, akoby sa chystal usmiať a jedného dňa sa princ Andrej a princezná Mária pri odchode z kaplnky navzájom priznali, že je to zvláštne, tvár tohto anjela im pripomínala tvár zosnulého. Čo však bolo ešte čudnejšie a čo princ Andrej svojej sestre nepovedal, bolo to, že vo výraze, ktorý umelec náhodne venoval tvári anjela, princ Andrei prečítal tie isté slová pokornej výčitky, aké vtedy čítal na tvár jeho mŕtvej manželky: „Ach, prečo si mi to urobil?…“
Krátko po návrate princa Andreja starý princ oddelil svojho syna a daroval mu Bogucharovo, veľký majetok, ktorý sa nachádzal 40 verst od Lysých Gory. Čiastočne pre ťažké spomienky spojené s Lysými horami, čiastočne preto, že princ Andrej sa nie vždy cítil schopný zniesť charakter svojho otca, a čiastočne preto, že potreboval samotu, princ Andrej využil Bogucharov, postavil tam a trávil väčšinu času .
Princ Andrew sa po slavkovskom ťažení pevne rozhodol, že nikdy nebude slúžiť vojenská služba; a keď vypukla vojna a všetci museli slúžiť, on, aby sa zbavil aktívnej služby, prijal miesto pod velením svojho otca pri zbieraní domobrany. Zdá sa, že starý princ a jeho syn si po kampani v roku 1805 vymenili úlohy. Starý princ, vzrušený aktivitou, očakával od skutočného ťaženia všetko najlepšie; Naopak, princ Andrei, ktorý sa nezúčastnil vojny a v skrytosti duše to ľutoval, videl jednu zlú vec.
26. februára 1807 odišiel starý princ do okresu. Princ Andrei, ako z väčšej časti počas otcovej neprítomnosti, zostal v Lysých horách. Malej Nikolushke nebolo dobre už 4. deň. Koči, ktorí nosili starého princa, sa vrátili z mesta a priniesli princovi Andrejovi papiere a listy.
Komorník s listami, nenachádzajúc mladého princa vo svojej kancelárii, odišiel k polovici princeznej Márie; ale ani on tam nebol. Komorníkovi povedali, že princ išiel do škôlky.
"Prosím, Vaša Excelencia, Petruša prišla s papiermi," povedala jedna z dievčat asistentky zdravotnej sestry a obrátila sa k princovi Andrejovi, ktorý sedel na malej detskej stoličke a s trasúcimi sa rukami, zamračený, kvapkal liek z pohára. do pohára naplneného do polovice vodou.
- Čo sa stalo? - povedal nahnevane a s neopatrným chvením ruky nalial z pohára do pohára ďalšie množstvo kvapiek. Vylial liek z pohára na podlahu a znova požiadal o vodu. Dievča mu to dalo.
V izbe bola detská postieľka, dve truhlice, dve kreslá, stôl a detský stolík a stolička, na ktorej sedel princ Andrej. Okná boli zvesené a na stole horela jediná sviečka prikrytá zviazanou hudobnou knižkou, aby svetlo nedopadalo na jasličky.

Gajdy… Zvuky tohto jedinečného nástroja vždy evokujú obrazy zelených svahov Škótska, kockovaných sukní a rozprávkové zámky. Väčšina predpokladá, že tento polyfonický nástroj má pôvodné škótske korene. Historici sa však sporia o to, kde tento unikátny nástroj vznikol.

Odkiaľ je zvuk?

Je ťažké určiť čas a miesto vzniku hudobného nástroja - prapredka moderné gajdy. Historici hovoria o Číne Staroveké Grécko a Rím. Zmienky o nástroji možno nájsť na kamenných doskách niekoľko storočí pred narodením Ježiša Krista. Gajdy sú tajomný nástroj, ktorý možno nájsť v dejinách krajín Európy a Ázie. Nikto nemôže presne určiť, kedy sa tento nástroj stal tradičným pre Škótsko.

Pravdepodobne Rimania priniesli so sebou gajdy, ktorí mali vo svojich jednotkách fajčiarov. Podľa dostupných historických údajov miloval zvuky gájd a sám vedel hrať na nástroj. Ale ešte pred cisárom Nerom sa gajdy spomínali v básňach Vergília. V súčasnosti nie je možné spoľahlivo určiť, či bol prinesený alebo Rimania používali nástroj dostupný v krajine. Gajdy sú hudobným nástrojom s nadnárodnými koreňmi, z ktorých každý zanechal svoju stopu na jeho zvuku. Nech sa do Škótska dostala akoukoľvek cestou, tam bola trochu upravená a stala sa presne tým nástrojom, na aký sme ju zvyknutí vídať.

Výroba nástrojov

Tradične sú gajdy nástrojmi vlastnoručný. Používanie tradičných materiálov je stále veľmi bežné, modernizácia výroby gájd viedla len k zlepšeniu spôsobu výroby nástroja, a nie k zhoršeniu alebo strate nejakej dôležitej kvality.

Škótske gajdy sa od prvých dní vyrábali z močiarneho duba, ale potom sa začali používať tvrdé drevá z exotických krajín. Tón gájd závisí od kvality a druhu použitého dreva. Zaujímavosťou je, že sa dajú vyrobiť rôzne časti gájd odlišné typy drevo. Pri výrobe nástroja sa berie do úvahy aj vlhkosť klímy krajiny, kde sa bude používať.

Napríklad bourdony môžu byť vyrobené z ebenového ebenu, ktorý je veľmi vhodný do vlhka a nie je vhodný do suchých oblastí Spojených štátov. Preto sa vo väčšine prípadov používa na výrobu rúr plast, aby sa predišlo klimatickým vplyvom.

Vrecko na gajdy je najdôležitejšou súčasťou nástroja, ktorý je tradične vyrobený z ovčej kože, ale v rozdielne krajiny svetový materiál sa líši. Los v USA a klokan v Austrálii.

Dobrá gajda má vždy nielen časti, ktoré sú zodpovedné za zvuk, ale aj ozdoby. V bývalých časoch škótske gajdy zdobené prvkami zo slonoviny alebo mrožích klov. Ale na zachovanie týchto druhov zvierat sa šperky vyrábajú z rohov alebo umelých materiálov.

Gajdy sú viacdielny nástroj, preto sa nikdy nebudú sériovo vyrábať. Tradičné spôsoby výroby budú vždy prevládať.

Gajdošská hudba

Gajdy sú pre Veľkú Britániu historicky veľmi dôležitým nástrojom. Zvuky gájd odrážali všetky udalosti odohrávajúce sa v klanoch Škótska. Pipers skladali hudbu o radostiach a smútkoch, bitkách a víťazstvách.

Tvorba gájd, ako aj hranie na nich, boli dlho považované za výsadu mužov, keďže niektoré modely sú ťažké. Gajdy môžu byť malé a veľká veľkosť, ale každá má kožušinovú tašku a päť fajok na rôzne účely. Je tu cez ktorú fajka dodáva vzduch do vaku. Tri ďalšie elektrónky, nazývané bourdony, vytvárajú jedinečný zvuk. Hudobník ich môže posúvať, meniť výšku. To všetko vám umožňuje vychutnať si rôzne tóny a prelivy gájd. Melódiu vytvára píšťalový spev. Práve na ňom sú otvory, upínacie, ktoré prijímajú motív hudby.

Zvuk gájd je hlasný, zvučný. V stredoveku sa používal ako signály medzi klanmi. A teraz je jeho zvuk dobre kombinovaný s elektronickou a rockovou hudbou. Gajdy sú národným nástrojom, ktorý v modernom svete znie harmonicky.

Staroveké zvuky v modernom spracovaní

V Spojenom kráľovstve je veľa gajdošských kapiel, ako napríklad British Military Band. A dokonca aj samotná kráľovná počúva každé ráno nádherné, nezabudnuteľné zvuky.

Hudobníci používajú rôzne zvuky, ktoré sú gajdy schopné vydávať súčasnej hudby. Jednou z najlepších kombinácií je bubnovanie a hra na gajdy. Výkony v tejto kombinácii narážajú na zimomriavky. Koncerty kombinovaných orchestrov Škótska, ktoré vystupujú po celom svete, si získavajú srdcia svojimi hudobnými majstrovskými dielami.

Gajdoši sú žiadaní svadobné oslavy, bankety a večere.

Keď sa raz vypočuje, nemožno zabudnúť na hudbu gájd. Môže sa vám to páčiť alebo nie, ale nikoho to nenechá ľahostajným.

Gajdy- tradičná hudobná dychovka jazýčkový nástroj mnoho národov Európy. V Škótsku je to hlavný národný nástroj. Ide o tašku, ktorá je obyčajne vyrobená z hovädzej, teľacej alebo kozej kože, celá vyzlečená vo forme kožky na víno, pevne zošitá a vybavená navrchu hadičkou na naplnenie srsti vzduchom, s jedným, dvoma alebo tri hracie jazýčkové trubice pripojené nižšie, ktoré slúžia na vytvorenie polyfónie.

Gajdošské zariadenie

Gajda sa spravidla skladá z vrecka (v skutočnosti vrecka) a sady rôznych rúrok (fajok), ktoré sú do neho vložené.
Prvky dud sú rozdelené na:
základný (znejúci)
Chanter- to je fajka, na ktorej sa melódia v skutočnosti hrá. Spevák sa môže pohybovať od jednoduchej píšťaly až po zložité zariadenie s ventilmi a ladiacimi mechanizmami, ako sú írske gajdy (Uilleann).
Drony(tiež nazývané bourdony) sú trúbky, ktoré hrajú základný basový (zvyčajne) zvuk, ktorý sprevádza hlavnú melódiu, ktorá sa tiež nazýva "bourdon sound". Môžu byť od 1 do 4 kusov. V Írsku našli spôsob, ako z nich urobiť pomerne zložitý nástroj. uilleann potrubia ( írske gajdy) má okrem troch hlavných dronov aj tri v podstate chanter, nazývané regulátory (regulátory). Vkladajú sa do rovnakého odtoku ako drony, no vydávajú zvuk až pri otvorení špeciálnych ventilov, ktorými sú vybavené.
Dúchadlo(fúkačka) - trubica, cez ktorú sa fúka gajd. Spravidla je vybavený ventilom, ktorý nedovoľuje, aby vzduch vychádzal z vrecka späť, a na druhej strane náustkom, ktorý je pohodlný pre hráča. Ak je dudák s prívodom suchého vzduchu, tak je dúchadlo vybavené armatúrou, ktorá sa vkladá priamo do žabky (mechu).
Rúry sa do vrecka vkladajú pomocou drenážov. Ide o drevené valce, ktoré sú hermeticky zviazané do vrecka.
Sekundárne (vymeniteľné)
Taška(vrecko) - zásobník na vzduch, v ktorom sú zviazané všetky odtoky. Vak je potrebný na udržanie konštantného tlaku: vzduch je rovnomerne a nepretržite privádzaný do rákosia chantera a dronov. V dávnych dobách sa vyrábal z koží domácich zvierat, navyše bol odstránený „pančuchou“. Neskôr sa tašky začali šiť zo špeciálne upravenej kože: ovce, krava a dokonca aj los. Pre väčšiu tesnosť sú vaky impregnované špeciálnymi zmesami, ktoré predlžujú životnosť vreca.
Dnes vyrába tašky pre niekoľko firiem v Európe, Kanade a Austrálii rôzne druhy gajdy z high-tech membránových tkanín (GoreTex), technológovia nezostali len pri jednom type tašky, pre väčšie pohodlie a „ovládateľnosť“ tašky začali laminovať kožu spolu s GoreTexom. Aby sa vo vnútri tašky zachovali separátory kondenzujúce vlhkosť, je takáto taška vybavená aj výkonným zipsom, ktorý odolá vysokému tlaku vzduchu.
Žaba(mechy) - kožušiny, podobné dizajnom a vzhľadom ako kováčske. Žaba je pripevnená jedným popruhom k opasku fajčiara a druhým je pripevnený k lakťu. Na vonkajšej strane má vstupný ventil. Na vnútornej strane je špeciálna objímka na vloženie dúchadla. Žaba zabezpečuje prísun suchého vzduchu do vaku: kvôli precíznej konštrukcii jazýčkov takýchto nástrojov je vlhký vzduch absolútne neprijateľný.
Koberec(poťah) Na vrch tašky je zvykom navliecť elegantný obal z ušľachtilej látky, ktorý sa nazýva koberec. Drony sú zdobené strapcami a strapcami (v závislosti od tradície).
palice(rákos) - tieto detaily gájd sú skryté pred zrakom verejnosti vo vnútri odtokov. Sú to prvky, ktoré vytvárajú zvuk. Do vnútra dronov sú vložené palice

História gájd

Najpopulárnejšie a najrozšírenejšie gajdy na svete sú bezpochyby škótske: Great Highland Bagpipe. Pri zmienke o gajdách väčšina ľudí napadne. Mnohí sú stále presvedčení, že gajdy boli vôbec vynájdené v Škótsku.
Gajdy ako celok však určite nie sú vyslovene škótskym nástrojom.
Predsa raná história gajd nie je dodnes celkom jasné, možno s vysokou mierou istoty tvrdiť, že vznikol na východe. S najväčšou pravdepodobnosťou boli jeho predchodcami nástroje ako hoboj alebo roh. V mnohých hudobných tradíciách sa gajdy stále používajú v súbore s týmito nástrojmi. Kedy a komu prvýkrát napadlo k nim pripevniť nafukovaciu kožušinu, zostáva záhadou. Prvá zmienka o gajdách v r písomné pramene spĺňať v 400 g. BC. u Aristofana.
Vo všeobecnosti samotný princíp gájd - hlas sprevádzaný monotónnou harmóniou - je nepochybne jednou z najstarších foriem hudobného prejavu. Jeden hlas, aj keď vedie nádhernú, krásnu melódiu, je stále jeden. Ak ho aspoň niečo dopĺňa, počúva oveľa živšie. Človek má len 2 ruky a pri aspoň nejakom významnom rozsahu nástroja sú obe obsadené. Gajdy na druhej strane umožňujú spojiť jeden alebo viac bourdonových prvkov (stálych basov).
Kedy presne sa gajdy objavili na brehoch Anglicka a Írska, je dodnes predmetom sporov. Niekto predpokladá, že nápad priniesli Rimania, niekto nájde starodávnejšie spôsoby. V priebehu stredoveku sa však škótske gajdy vyvíjali skôr izolované a uzavreté, zostali nezmenené a boli tradičným nástrojom klanov.
Rozmach nástroja sa začal v 12. – 13. storočí, kedy Európa začala zažívať obdobie kultúrneho rozmachu spojeného s r. križiacke výpravy a sprievodné rozširovanie kultúrnych obzorov a výmeny. Gajdy však ako predtým zostali „ľudovým“ nástrojom. Je to spôsobené tým, že nástroj bol pôvodne navrhnutý tak, aby znel vonku- zvuk musel byť hlasný.
Zavádzanie gájd do priestorov sa začalo v 17. a na začiatku 18. storočia a súčasne sa objavovali početné varianty komornejších úprav Veľkej horskej gajdy.
V tomto období sa objavili severoumbrijské fajky, fajky Uilleann, škótske fajky a francúzsky musette. Zrejme v tom istom období nadobudla finálnu podobu aj španielska Gaita (alebo Gaita gallega), ktorá je najbližšou príbuznou francúzskej Veuze – kombinovaním najlepšie vlastnosti keltské aj východoeurópske gajdy.
Aj v tejto podobe však bola obľuba gájd krátkodobá. S rozvojom západoeurópskej hudby, cestou komplikácií, zdokonaľovaním hudobnej techniky a nástrojov, sa gajdy postupne prestali používať, pretože mali príliš obmedzený rozsah a funkcie.
Tento pokles záujmu pokračoval od začiatku 19. storočia až do 20. storočia. Začiatkom 20. storočia prevládal názor, že Veľké horské gajdy sú barbarským nástrojom, ktorý, nie je jasné ako, prežil dodnes.
V Škótsku však nikoho nenapadlo opustiť národný nástroj a tradícia hrania a výroby gájd sa dedila z generácie na generáciu. To dobre poslúžilo v tých dňoch, keď s rastom Britského impéria začala anglická armáda aktívne budovať škótske pluky. Samozrejme, gajdy boli nepostrádateľným atribútom každého takéhoto oddielu a v tejto podobe sa rozšírili do celého sveta.

A počas prvej a druhej svetovej vojny, keď už škótske pluky získali vynikajúcu povesť, veľký počet fajkári boli vyškolení špeciálne pre nich.

Tento čas sa zhodoval aj s nárastom popularity mnohých národných tradičných foriem gájd v Európe.
Dnes sú gajdy oficiálnym nástrojom vojenských kapiel a ceremónií pre anglicky hovoriace krajiny. Navyše s rastúcim záujmom o ľudový štýl a národnú hudbu a tanec sa mnohé druhy gájd opäť stali obľúbenými. Opäť sa hrajú na svadbách a tanečných zábavách v Európe a tradície ich výroby sú starostlivo rekonštruované. V Spojenom kráľovstve, Írsku, Španielsku ožívajú tradičné Pipe Bands – malé orchestre národných nástrojov s gajdami v hlavnom zložení.
Vývoj gájd však nezamrzol na úrovni 19. storočia – u tento moment bolo vyvinutých niekoľko variantov elektronických gájd. Existujú špecializované klávesové MIDI gajdy, z ktorých niektoré umožňujú prepínať zvuk niekoľkých rôznych typov gájd.

- hudobný nástroj pozostávajúci z dvoch alebo troch hracích píšťal a jednej na plnenie srsti vzduchom a tiež majúci vzduchojem, ktorý sa vyrába z kože zvierat, najmä teľacích alebo kozích. Rúrka s bočnými otvormi slúži na prehrávanie melódie a ďalšie dve slúžia na reprodukciu polyfónneho zvuku.

História vzhľadu gájd

História gájd siaha do hmly času, jej prototyp bol známy už v r starovekej Indii. Tento hudobný nástroj má mnoho odrôd, ktoré sa nachádzajú vo väčšine krajín sveta.

Existujú dôkazy, že v čase pohanstva v Rusku Slovania tento nástroj široko používali, bol obzvlášť populárny medzi armádou. Ruskí bojovníci použili tento nástroj na to, aby sa dostali do bojového tranzu. Od stredoveku až dodnes zaujímajú gajdy dôstojné miesto medzi populárnymi nástrojmi Anglicka, Írska a Škótska.

Kde boli gajdy vynájdené a kým konkrétne, moderná história nie je známa. Dodnes prebiehajú vedecké diskusie na túto tému.

V Írsku sa prvé informácie o gajdách datujú do 10. storočia. Majú skutočné potvrdenie, pretože sa našli kamene s kresbami, na ktorých ľudia držali nástroj, ktorý vyzeral ako gajdy. Existujú aj neskoršie odkazy.

Podľa jednej verzie bol nástroj podobný gajdám nájdený 3 000 rokov pred naším letopočtom na mieste vykopávok starovekého mesta Ur.
AT literárnych diel starí Gréci, napríklad v básňach Aristofana z roku 400 pred Kristom, majú tiež zmienky o gajdách.
V Ríme na základe literárnych prameňov vlády Nera existujú dôkazy o existencii a používaní gájd. Na ňom v tých časoch hrávali „všetci“ obyčajní ľudia, mohli si to dovoliť aj žobráci. Tento nástroj sa tešil veľkej obľube a dá sa s plnou istotou povedať, že hra na gajdách bola ľudovou záľubou. Na podporu toho existuje množstvo dôkazov v podobe sošiek a rôznych vtedajších literárnych diel, ktoré sú uložené vo Svetových múzeách napríklad v Berlíne.

Postupom času sa zmienky o gajdách z literatúry a sochárstva postupne vytrácajú a približujú sa k severným územiam. To znamená, že neexistuje len pohyb samotného nástroja územne, ale aj podľa triedy. V samotnom Ríme sa na gajdy na niekoľko storočí zabudne, no potom opäť ožije v 9. storočí, čo sa odrazí aj vo vtedajších literárnych dielach.

Existuje niekoľko návrhov, že vlasťou gájd je Ázia, odkiaľ sa rozšírila do celého sveta. To však zostáva len predpokladom, pretože na to neexistujú žiadne priame ani nepriame dôkazy.

Hra na gajdy bola prioritou aj medzi národmi Indie a Afriky a v hromadná forma medzi nižšie kasty ktorý je aktuálny aj dnes.

V Európe 14. storočia mnohé maliarske a sochárske diela zobrazujú obrazy, ktoré odrážajú skutočné používanie gájd a ich rôzne možnosti. A počas vojen, napríklad v Anglicku, boli gajdy všeobecne uznávané ako druh zbrane, pretože slúžili na pozdvihnutie morálky vojakov.

Stále však nie je jasné, ako a odkiaľ gajdy pochádzajú, ani kto ich vytvoril. Informácie uvedené v literárnych zdrojoch sa v mnohých ohľadoch líšia. Ale zároveň nám daj všeobecné myšlienky, opierajúc sa o to, o pôvode vytvorenia tohto nástroja a jeho vynálezcov možno len s určitou mierou skepticizmu špekulovať. Koniec koncov, väčšina literárnych zdrojov si navzájom odporuje, pretože niektoré zdroje hovoria, že vlasťou gájd je Ázia, zatiaľ čo iné hovoria o Európe. Ukazuje sa, že historické informácie je možné obnoviť iba vtedy, keď ich vykonáte hlboko vedecký výskum v tomto smere.

Gajdy je ľudový dychový hudobný nástroj vyrobený z niekoľkých rúrok uložených v koženom vrecúšku alebo bubline, cez ktorú je vháňaný vzduch.

Gajdy je tradičný hudobný dychový nástroj mnohých národov Európy a Ázie.

Gajdy sú vzduchojem, ktorý je zvyčajne vyrobený z teľacej alebo kozej kože, je úplne vyzlečený, má tvar vodnej kože, je pevne zošitý a na vrchu je vybavený hadičkou na naplnenie srsti vzduchom, pričom sa hrá jedna, dve alebo tri dole pripevnené jazýčkové trubice, ktoré slúžia na vytvorenie polyfónie.

Jedna z týchto troch píšťal s bočnými otvormi (chanter) slúži na hranie melódie a ďalšie dve (bourdony) sú basové píšťaly, ktoré sú spolu ladené v čistej kvinte. Bourdon zdôrazňuje kostru oktávového modu (modálna stupnica), na základe ktorej sa skladá melódia. Rozstup bourdonových rúr je možné meniť pomocou piestov, ktoré obsahujú.

Taška na gajdy je najčastejšie vyrobená z kože, ale niekedy sa nájdu tašky vyrobené zo syntetických materiálov.

Niektoré gajdy sú riešené tak, že sa nenafukujú ústami, ale mechom na pumpovanie vzduchu, ktorý uvádza do pohybu pravá ruka. Medzi tieto gajdy patrí napríklad Uilleann Bagpipe, írske gajdy.

Škótske gajdy existujú a majú svoje vlastné charakteristiky, rovnako ako írske, talianske a španielske, francúzske, mordovské, arménske, čuvašské, bieloruské ... Litovčania nazývali gajdy "Labanora Duda", "Dudmaishis". V Gruzínsku sa gajdy volali Stviri alebo Gudastviri. Nemala fajky na bourdon. Boli tam dve melodické píšťaly. Estónske gajdy sa volajú Torupill. Jej taška bola vyrobená z kozej kože. Počet rúr je od troch do piatich.

škótske gajdy – angl. Scotch bag-pipe - "škótska taška na fajku". Tento nástroj bol taký populárny, že na gajdách boli zobrazovaní dokonca aj anjeli. V Taliansku je zvykom hrať na piffaro ( Taliansky názov tento nástroj) na sviatok Narodenia Pána pred obrazom Panny Márie s dieťaťom. Preto na obrázkoch talianskych maliarov na tému "Klaňanie pastierov" možno vidieť aj hru na tieto nástroje.

Francúzske gajdy sa nazývajú musette. Jej kožušina bola vyrobená hlavne z látky.

Obraz gájd je prítomný v scénach sedliackych sviatkov na obrazoch nemeckého, holandského a flámskych umelcov XVI-XVII storočia (obr. 636, 637). V renesančnej maľbe na svetské námety majú gajdy falickú symboliku. Podobný, ale trochu zmäkčený, zastretý význam nadobudol musette v každodennom živote francúzskeho dvora 17.-18. Postavy obrazov v žánri „galantských slávností“ (francúzsky „Fêtes galantes“) tej doby francúzske štýly Na Musette sa hrajú Regencie a Rokoko.

Dnes zostali gajdy snáď len v národných orchestroch Škótska a Írska. Zvuk gájd je taký hlasný a prenikavý, že sa neodporúča hrať viac ako pol hodiny denne. :-)

Gajdy v Rusku

Gajdy boli v Rusku veľmi obľúbeným ľudovým nástrojom. Bol vyrobený z baraniny alebo hovädzej kože (odtiaľ názov tohto hudobného nástroja) surovej kože, na vrchu bola trubica na čerpanie vzduchu, na spodnej strane - dve basové píšťaly, ktoré vytvárali monotónne pozadie, a tretia malá fajka s otvormi, s ktorou hrali hlavnú melódiu.

Iná verzia pôvodu mena. V 9.-11. storočí sa skladba Kyjevská Rus Zahrnuté boli aj volynské kmene. Vzhľadom na to, že názov kmeňa je veľmi podobný názvu nástroja, niektorí výskumníci usudzujú, že nástroj dostal svoje meno podľa názvu tohto volyňského kmeňa.

Najvyššie kruhy sveta gajdy ignorovali: ich melódiu považovali za neharmonickú, nevýraznú a monotónnu, obyčajne ju považovali za nízky a bežný ľudový nástroj. Preto v priebehu 19. storočia gajdy postupne nahrádzali zložitejšie dychové nástroje ako akordeón a gombíková harmonika.

Ako hrať na gajdy

Prostredníctvom ventilovej trubice sa vak naplní vzduchom pomocou špeciálneho zariadenia - mechu alebo jednoducho ústami. Potom sa ventil zatvorí a vzduch nemôže ísť späť cez túto trubicu.

Hudobník stlačením vrecka rukou vytlačí vzduch z neho do bourbonov - špeciálnych trubíc s jazykmi alebo palicami. Kmitajú a vydávajú sa určité zvuky.

Gajdy zvyčajne obsahujú jeden až štyri bourbony. Vytvárajú hudbu na pozadí.