Aký obrázok nemá Alphonse Allais? Príbeh „Bitky černochov v temnej jaskyni v hlbokej noci

Alphonse Alle.

Už sa blíži noc. Hody sú v plnom prúde.

Veselí priatelia sa vzrušili, sú hluční a prekypujú nežnými citmi.

Pekné ženy v rozopnutom oblečení inklinujú k pokore. Pomaly sa im zatvárajú oči a pootvorené ústa odhaľujú vlhké poklady – fialovú a perleťovú.

Poháre sa stále plnia, každú chvíľu vyprázdňujú! Zaznejú piesne, ktoré sa ozývajú cinkaním skla a burácajúcim ženským smiechom.

A potom sa zrazu staré hodiny v jedálni prerušia svojim monotónnym tikotom a vŕzganím až škrípanie ako vždy, keď sa chystajú odbiť. Polnoc.

Je počuť dvanásť úderov - odmeraných, významných, slávnostných, obdarených zvláštnou výčitkou, ktorá je vlastná starým rodinným hodinám. Zdá sa, že vám hovoria, že za vašich zmiznutých predkov uštedrili veľa rán a oveľa viac úderov bude musieť zasadiť aj pre vaše vnúčatá, keď budete preč.

Veselé kamarátky mimovoľne stíchli a krásky sa už nesmiali.

Ale Alberic, najneúnavnejší zo všetkých, zdvihol pohár a povedal s bizarnou vážnosťou:

Páni, je polnoc. Je čas spochybňovať existenciu Boha.

"Klop-klop!"

Kto je tam? Nikoho nečakáme a sluhovia išli spať.

"Klop-klop!"

Dvere sa otvoria a oni uvidia dlhú striebornú bradu vysokého starého muža v splývavom bielom rúchu.

Kto si, drahý muž? A starý muž odpovedal jednoducho:

Pri tomto vyhlásení sa mladí ľudia cítili trochu zmätení, ale Alberic, ktorý mal skutočne závideniahodnú vyrovnanosť, opäť prehovoril:

Dúfam, že ak si tu s nami cinknete pohárikmi, neublíži vám to?

Boh vzal pohár, ktorý ponúkol mladý muž, a okamžite zmizla všetka trápnosť.

Opäť začali piť, smiať sa, spievať piesne.

Modré ranné svetlo už spôsobilo zhasnutie hviezd, keď sa konečne rozhodlo, že je čas rozptýliť sa.

Pred rozlúčkou s hostiteľmi boh s absolútne nenapodobiteľnou zdvorilosťou priznal, že neexistuje.

A čo si myslíš o milosrdnom Bohu, drahý monsieur Benevol Mansue, o milosrdnom Bohu?

Otázka ešte nebola zodpovedaná a my sme sa stali svedkami toho najneočakávanejšieho z okuliarov, ktoré sa nám vryli do pamäti.

Krotké oči M. Benevola Mansueho, ktoré predtým žiarili blahosklonnosťou, sa zrazu rozžiarili zábleskom nenávisti.

Hrozná grimasa skreslila pery nášho priateľa, vždy pripraveného sa vľúdne usmievať, a vzápätí mu po jeho upravených rukách prebehlo nervózne chvenie ako u cnostného kňaza.

Milosrdný bože,“ zfialovel, „milosrdný bože. Ó áno! On je dobrý, tvoj milosrdný Bože! .. Milosrdný Pane, toto je predsa...

Nasledovalo slovo, ktoré sme, nechceme nijakým spôsobom, ani nepriamo, uraziť náboženské presvedčenie určitej časti našich čitateľov, ponáhľali sme odstrániť.

Monsieur Benevol Mansue, vystrašený vlastnou drzosťou, rýchlo získal kontrolu nad sebou a hanbil sa za svoju vehementnosť a začal sa ospravedlňovať:

Ale prosím, odpusť mi, bol by som zúfalý... A celá jeho fyziognómia vyjadrovala utrpenie, pretože mohol spôsobiť aj menšiu nepríjemnosť jednému z prítomných.

Nemusíš sa ničoho kajať, môj milý Benevil, nemáš si čo vyčítať. Nie je medzi nami nikto, kto by ako náboženstvo nevyznával najdôslednejšiu dymystiku.

A čo viac, zdôraznil Jules, náš „out-dymysticizmus“ je poznačený črtami tej najhorkejšej neznášanlivosti. Ak by sa sem odvážil preniknúť nielen katolík, kresťan alebo človek vyznávajúci akúkoľvek náboženskú dogmu, ale keby sa sem odvážil preniknúť čo i len tieň spiritualizmu, stretol by ho salva z „mosadznej“ pištole.

M. Benevol, upokojený naším chabým dodržiavaním kultu, pokračoval:

Drahý Pane, moji priatelia, toto je jediná živá bytosť, ku ktorej mám nejaký odpor.

Čo všetko milosrdný Pán urobil a čím si to zaslúžil?

Čo urobil? .. Čo urobil? .. Dosť na tom, že stvoril Vesmír a prírodu!

Príroda?.. O čom to hovoríš, Benevil?.. To je nádherné - príroda!

Je to skvelé, ale je to deprimujúce.

Zvláštny pesimizmus!

Ale aké oprávnené!... Pomenujte mi niečo tak beznádejne poľutovaniahodné, tak dravé, ako je táto zázračná miniatúrna organizácia nazývaná príroda, sebapožierajúca príroda...

Ako! Žerie príroda autá?

Začnime tým, že je to naozaj tak, požiera ich, ako požiera všetko ostatné, ale slovom „sebapožieravý“ chcem predovšetkým vyjadriť, že život bytostí sa rozvíja a podporuje len na úkor substancia iných bytostí.

Akým spôsobom?

No, je ľahké vysvetliť ako! Áno, pretože jednu látku, až na vzácne výnimky, požierajú iné látky a v tom momente, keď je ešte živá, chvejúca sa, ešte schopná cítenia!

Naozaj áno!

Počúvaj, čo ti hovorím, je jedna vec, ktorú milosrdnému bohu nikdy neodpustím: neschopnosť zjesť mizerné vajce uvarené namäkko bez bolestivých výčitiek svedomia.

O! Blbey! Ako to môže byť?

Ak chcete získať mäkké vajcia, musíte prevariť vodu. Takže pri zapálení vody premýšľate o utrpení miliónov nešťastných mikróbov, náhle zahriatych na sto stupňov Celzia, do tepelnej formy, na ktorú neboli absolútne pripravené žiadnym predbežným kalením?

Odkedy ľudstvo začalo vrieť vodu, muselo si vypestovať návyk.

Ach, priatelia, prestaňte sa usmievať... Čo by ste povedali, keď uvidíte niekoľko miliónov koní ponorených do obrovského kotla naplneného vodou, ktorá už niekoľko minút vrie? Áno, čo poviete?

Určite by sa nám z pŕs spustil výkrik hrôzy.

Takto sa to malo stať ... No dobre, ako viete, že jednoduchý bacil nie je obdarený takou citlivosťou ako kôň alebo dokonca človek?

A je to pravda.

Ó áno! Prečo teda tvorca prišiel s týmto žalostným svetovým poriadkom, kde na nás v potoku prší utrpenie a chvíle radosti sú také vzácne?

A tak rýchlo...

Zdieľame vaše rozhorčenie, Monsieur Benevol Mansue.

Bolo by však zlé viniť z toho príliš tvrdo Boha. Treba priznať, že má poľahčujúce okolnosti. Zamyslite sa sami, páni, na vytvorenie vesmíru strávil iba šesť dní a, sakra, šesť dní na to, aby dokončil takú zodpovednú úlohu, to je bezvýznamné obdobie. Po pravde, nemyslíte si, že je veľmi ťažké vytvoriť v takom krátkom čase niečo také absurdné, ako je vesmír?

Myšlienka, ktorá vznikla pred pár dňami a ktorú tu uvádzame, nájsť v raji Božieho vyvoleného, ​​ktorého by jeho pozemská existencia jednoznačne pripravila na to, aby sa stal patrónom motoristov, sa v športovom svete stretla s priaznivým ohlasom.

Viaceré noviny pretlačili obsah môjho návrhu a obhajovali ho čo najskôr, pretože, ako dodali, často sa stáva, že vodič skutočne nevie, ku ktorému svätému sa má modliť. A chodec tiež. Mimochodom, majú chodci svojho svätca?

S oveľa menším nadšením, musím priznať, bola voľba, ktorú som považoval za možné urobiť, ponúkajúc na takú zodpovednú misiu istého svätého Auto, osobu úplne neznámu, najmä ak vezmeme do úvahy, že je to len žalostný výplod mojej fantázie.

„Je prípustné,“ prísne ma v tejto veci napomenul jeden ctihodný duchovný z diecézy mesta Tours, „je dovolené mať taký dlhý jazyk a takú krátku myseľ ako vy, aby ste všetko zredukovali na žalostné? hračka v takom najsvätejšom skutku!“ Napriek tomu je bežná hierarchia svätých bohatá na slovné hry tohto druhu. Roľníci v našej oblasti robia púť do „Svätého rána“, aby sa vyliečili z „Ugrofýzy“ (čítaj: „Svätý Etrop“ a „Hydrofýza“ (dropsa). Áno, a iné!

A ctihodný duchovný z diecézy Tours dodáva:

„Ak si páni motoristi želajú mať svojho príhovorcu u Všemohúceho, potom by som považoval za vhodné odporučiť im proroka Eliáša, ktorého všetky jeho skutky v pozemskom živote robia hodným tejto voľby. Pozrite sa na dokumenty, drahý pane, a nebudete pomaly uistiť sa o spravodlivosti môjho úsudku.

Mal pravdu, tento turecký kňaz, a namáhavá práca, ktorú mám tú česť vám tu povedať, to so všetkou istotou potvrdzuje.

Prorok Eliáš, ktorý sa narodil v Thiobe, mieste, ktoré sa nachádza, ako existuje dôvod domnievať sa, v krajine Gileád, prišiel na tento svet za veľmi nezvyčajných okolností.

Vo chvíli, keď sa dieťa narodilo Psy, jeho otec, videl prichádzať dvoch ľudí v bielom oblečení, poklonili sa novorodencovi, zapálili okolo neho plameň a dokonca mu dali dúšok ohňa (1. Samuelova, XVII, 1).

Hneď je jasné, že je to vhodný začiatok pre budúceho šoféra, práve to určilo povolanie nášho kamaráta.

V skutočnosti vo všetkých pozoruhodných peripetiách svojej existencie má oheň dôležité miesto.

V slávnej súťaži medzi Baalom a Jehovom, ktorú splodil zlý Achab, zohral hlavnú úlohu oheň, pretože keď stopäťdesiat modlárskych kňazov nedokázalo napriek nadľudskému úsiliu upiecť svoju obeť, Eliáš postavil oltár z dvanástich kameňov. , podľa počtu izraelských kmeňov naň položil drevo na kúrenie, naň položil teľa a všetko to v troch krokoch vylial dvanástimi džbánmi vody a začal prosiť Jehovu, aby to začal zapaľovať.

Za menej ako pár minút, na rozdiel od všetkých očakávaní, neopísateľnú budovu Eliáša pohltili plamene a stopäťdesiat sluhov šarlatána Baala muselo okúsiť smrteľnú agóniu kolektívneho bitia.

Moderný pokrok vedy, prekonanie povier nám umožňuje znovu vytvoriť túto kurióznu epizódu so všetkou autentickosťou.

Dvanásť džbánov vody bolo dvanásť džbánov benzínu a nikdy neuhnem z myšlienky, že skutočným vynálezcom elektriny, alebo presnejšie povedané „iliaktrichestva“, bol Eliáš. Ropa sa na týchto miestach vyskytuje vo veľkom množstve. Eliáš to potreboval iba destilovať.

Zázrak teda dostáva prirodzené vysvetlenie.

Ale aby sme videli proroka vo svetle, ktoré nás zaujíma, musíme počkať na koniec.

Tu citujem presne, alebo takmer presne, Knihu kráľov:

„... bol v Gilgále so svojím učeníkom Elizeom, keď mu Pán oznámil, že jeho misia sa skončila. Chcel od neho odstrániť Elizea, ale keďže Elizeus ho odmietol opustiť, Eliáš vyliezol na ohnivý voz a hodil svoj plášť Elizeovi a zmizol vo víre prachu...“

Nezdá sa, že by tento voz bol prvým strojom poháňaným olejom alebo parou, ktorý sa zapísal do histórie každému človeku, ktorého oči nezakrýva náboženský fanatizmus?

Teraz budú vodiči vedieť, ku ktorému svätému sa majú modliť.

POZNÁMKY

Alphonse Allais (1854 - 1905)

Poviedky „Boh“, „Pridelená sláva“, „Svätý Eliáš – patrón vodičov“ vyšli vo Francúzsku v rokoch 1891-1902; poviedka „Boh“ bola prvýkrát preložená do ruštiny podľa publikácie: Allais A. Allais... grement. Paríž, 1965; poviedky „Pridelená sláva“ a „Svätý Eliáš – patrón vodičov“ sú prvýkrát preložené do ruštiny podľa publikácie: Allais A. A la une! Paríž, 1966.

1 Baal- staroveké kanaánske božstvo, boh neba, slnka, plodnosti; v kulte Baala boli ľudské obete bežné.

2 ..stopäťdesiat modlárskych kňazov... - Podľa biblického textu sa zhromaždilo "štyristopäťdesiat lesných prorokov" (1 Kráľ, XVIII, 19).

3 Elizeus- podľa biblickej legendy prorok a divotvorca: chodil po vode ako po suchu, nasýtil sto ľudí niekoľkými chlebmi, rozmnožil jedlo od ľudí, ktorých sponzoroval, liečil malomocných, modlitbou vzkriesil dieťa.

4 Milot(grécky, kostol) - oblečenie vyrobené z ovčej kože ako pršiplášť.

Výsledkom akéhokoľvek kreslenia je obrázok. Toto tvrdenie by bolo pravdivé, keby Kažimír Malevič nepreukázal opak. V roku 1915 namaľoval „Čierny štvorec na bielom pozadí“ a urobil šokujúce priznanie: „Toto nie je maľba, toto je niečo iné.“ Malevich zredukoval všetky formy a celú maľbu na absolútnu nulu.
Vráťme sa však trochu v čase.
Už v roku 1882 založil mladý francúzsky spisovateľ a vydavateľ Jules Levy Salón nekonzistentných, skupinu umelcov, spisovateľov, básnikov a ďalších predstaviteľov parížskej bohémy konca 19. storočia. Toto združenie nesledovalo žiadne politické ciele. Slogan kapely bol „Umenie je nekonzistentné.“ Zosmiešňovali oficiálne hodnoty prostredníctvom satiry, humoru a niekedy aj hrubých vtipov. Obrazy, ktoré boli vystavené na výstavách Salónu, vôbec neboli „obrazmi“ v tradičnom slova zmysle. Títo boli vtipné karikatúry, absurdné nočné mory, kresby, akoby ich kreslili deti. 1. októbra 1882 skupina otvára výstavu v Paríži s kurióznym názvom „Untethered Art“.
Výstava predstavila diela šiestich autorov, ktorých možno považovať za predchodcov surrealizmu, ktorý sa deklaroval o 40 rokov neskôr. Medzi obrazmi najprovokatívnejší bol jednofarebný, úplne čierny obraz, ktorý namaľoval básnik Paul Bilhaud (Paul Bilhaud) a bol tzv.
Nočný boj černochov v jaskyni(Černoši sa v noci bojujú v pivnici).



Len vtipný obrázok. A vtip nie je ani na obrázku, ale v jeho názve. Naozaj, keď sa černosi v noci bijú v jaskyni, nič nie je vidieť a všetko je čierne!

Bilfordov vtipný nápad rozvinul umelec Alphonse Alle. Na výstavách Incoherent v roku 1883 vystavuje obraz
Dievčatá s anémiou kráčajúce k prvému svätému prijímaniu v snehovej búrke(Bledé mladé dievčatá idú na prvé sväté prijímanie v snehu) , čo je biely obdĺžnik.

Na výstave v roku 1884 ukazuje ďalšiu monochromatickú kresbu - červený obdĺžnik
Apoplektickí kardináli zbierajúci paradajky na brehoch Červeného mora(Apoplektickí kardináli zbierajúci paradajky pri pobreží Červeného mora).

Potom nasledovalo

Pasáci v najlepších rokoch, na bruchu v tráve, popíjajúci absint

Necitlivosť mladých vojakov, ktorí prvýkrát vidia modrú farbu Stredozemné more


Zaoberanie sa okrovými ikterickými paroháčovými manželmi

Okrúhly tanec opilcov v hmle

V monochromatických dielach francúzskych vtipkárov bol koncept absencie zľahčovaný vtipným názvom. V monochromatických dielach Kazimira Malevicha bol rovnaký koncept posilnený nezmyselným názvom. Veď „Čierne námestie“ nie je názov, je to len konštatovanie.
Najdôležitejšie je, že nedôslední parížski humoristi z konca 19. storočia nepovedali svetu nič o posvätný zmysel ich diela. Možno preto, že to tam nebolo. Malevich bol oveľa vážnejší. Neúnavne budoval povesť svojho majstrovského diela a využíval všetky výhody možné spôsoby. Výsledkom je, že mená „nekonzistentných“ sú dnes známe iba odborníkom a meno Malevich je známe celému svetu.

Alphonse Allais sa narodil 20. októbra 1854 v Honfleur (Department of Calvados) Krátko po ukončení štúdia a získaní titulu bakalár vo veku sedemnástich rokov Alphonse Allais (ako asistent alebo praktikant) vstúpil do lekárne svojho otca. Otec mu s veľkou hrdosťou načrtol veľkú kariéru chemika alebo farmaceuta.Alphonse Alle brilantne zdôvodnil nádeje svojho otca lekárnika. Stal sa viac ako chemikom a hlbším ako lekárnikom. Ako debut uskutočnil Alphonse niekoľko odvážnych experimentov o účinkoch vysokokvalitného placeba jeho originálneho zloženia na pacientov, syntetizovania originálnych falošných liekov a tiež niekoľko nezvyčajne zaujímavých diagnóz „vlastnou rukou“. O svojich prvých malých lekárenských triumfoch rád porozpráva o niečo neskôr, vo svojej rozprávke: „Výšiny darwinizmu“.
Lady: - Neviem, čo je so mnou, najprv jedlo stúpa a potom klesá ...
Alphonse: - Prepáčte, madam, náhodou ste prehltli výťah?

Otec ho poslal na stáž do lekárne jedného z jeho blízkych priateľov. Pri bližšom skúmaní sa o niekoľko rokov neskôr táto lekáreň ukázala ako privilegovaný slobodomurársky kabaret „ Čierna mačka“, kde Alphonse Allais pokračoval vo výrobe svojich receptov a liečení chorých s veľkým úspechom. Tomuto uznávanému biznisu sa venoval takmer do konca života. Jeho priateľstvo s Charlesom Crosom ( slávny vynálezca fonograf) ho inšpiroval k publikovaniu svojho najserióznejšieho výskumu o farebnej fotografii, ako aj zdĺhavej práce o syntéze kaučuku (a naťahovaní kaučuku). Okrem toho získal patent na vlastný recept na prípravu lyofilizovanej kávy.

Prvý neopatrný príbeh Alphonse znamenal začiatok jeho 25-ročného života písať život. V ničom netoleroval poriadok a priamo povedal: "Ani nedúfaj, som nečestný." Písal v kaviarni, v záchvatoch a začiatkoch, takmer nepracoval na knihách a vyzeralo to asi takto: „Nerozprávaj nezmysly... aby som sedel, neodtrhol si zadok a nehrabal sa v knihe? - je to neuveriteľne vtipné! Nie, radšej to odtrhnem!“

V podstate to literárna tvorivosť pozostáva z príbehov a rozprávok, ktoré napísal v priemere dva-tri kusy týždenne.

Samostatnou literárnou kapitolou je poézia Alphonsa Allaisa. Najviac zo všetkých svojich skúseností si cenil svoje jednoriadkové (alebo dvojriadkové) básne v známej forme pantorýmu ("holorýmu"), zloženého z "homofónov" - tj. čistá hra jednoslabičné slová a nepodobné zvuky. Každé jednotlivé slovo v týchto veršoch sa v ďalšom riadku opakovalo vo forme ďalšieho podobne znejúceho slova, preto rým nebol na konci riadku, ako to býva zvykom, ale celý riadok bol jeden súvislý rým. Prakticky nepreložiteľná do iného jazyka, táto hravá poézia po dvadsiatich či tridsiatich rokoch pokračovala v bludných veršoch dadaistov, automatickom písaní surrealistov a „zaumi“ Oberiutov. Najvzdialenejšiu myšlienku Alliných experimentov môže poskytnúť Kharmsova nezvyčajne lakonická báseň: „Pre dámy na chrbte“. Tu je jeden príklad verbálneho balancovania Alphonsa Alleho:

"Par les bois du djinn où s'entasse de l'effroi,
Parle et bois du gin ou cent tasses de lait froid.

a hrubý preklad "Aha, mám tu dusno, je mi tu teplo, môžem konečne otvoriť zátvorky."

Peru Alphonse Alla vlastní veľa ostrých a šťavnatých aforizmov, veľmi známych -

* K človeku musíme byť tolerantnejší, no nezabúdajme na primitívnu éru, v ktorej vznikol
* Ako povedala vdova po mužovi, ktorý zomrel po konzultácii top tri doktori z Paríža: „Ale čo mohol robiť sám, chorý, proti trom - zdravým?
* Nikdy neodkladajte na zajtra, čo môžete urobiť pozajtra
* S peniazmi sa aj chudoba ľahšie znáša, však?
* Čo je to lenivý človek: je to človek, ktorý sa ani netvári, že pracuje
* Najťažšie je prežiť koniec mesiaca, najmä posledných tridsať dní
* Kým premýšľame o tom, ako najlepšie zabiť čas, čas nás metodicky zabíja
* Skutočný vrchol portrétne umenie: keď si môžete ľahko sadnúť - a holiť sa pred vlastným imidžom
* Hladné brucho nemá uši, ale má nádhernú vôňu.

Alphonse Allais tiež nečakane o takmer sedemdesiat rokov očakával známy minimalistický hudobný kúsok „4'33“ od Johna Cagea, ktorý predstavuje štyri a pol „minúty ticha“ – Allais dielo nazval ešte koncepčnejšie „Pohrebný pochod za Deaf Dead“ (Marche Funèbre composée pour les Funérailles d „un grand homme sourd) bez jedinej noty, samozrejme.

Aj on zomrel veľmi zvláštnym spôsobom. Deň predtým mu lekár prísne nariadil, aby šesť mesiacov nevstával v posteli, inak - smrť. " vtipní ľudia tí lekári! Vážne si myslia, že smrť je horšia ako šesť mesiacov v posteli!“ Len čo lekár zmizol za dverami, Alphonse Allais sa rýchlo pripravil a strávil večer v reštaurácii a priateľovi, ktorý ho sprevádzal späť do hotela, povedal svojim posledný vtip: „Pamätaj, zajtra už budem mŕtvola! Bude vám to pripadať vtipné, ale ja sa už s vami nebudem smiať. Teraz sa budeš smiať - bezo mňa! Tak sa aj stalo, bohužiaľ.

Po druhej svetovej vojne bola vo Francúzsku zorganizovaná a dodnes aktívne funguje Asociácia absolútnych ospravedlňovateľov Alphonse Allaisa (skrátene A.A.A.A.A.) Táto úzko prepojená skupina fanatických ľudí je verejným orgánom a má dokonca vlastnú oficiálnu adresu, bankový účet a ústredie v múzeu Alphonse Allais“ na Upper Street (o niečo nižšie, ako sa narodil Eric Satie) v meste Honfleur (Calvados, Normandia, lekáreň).
Každú sobotu v neskorých popoludňajších hodinách je múzeum Alphonse otvorené pre bezplatné návštevy pre všetkých prichádzajúcich. V službách návštevníkov sú laboratórne pokusy „a la Alle“, chemické ochutnávky „a la Alle“, diagnózy „a la Alle“, lacné (ale veľmi účinné) tabletky na žalúdok „pur Alle“ a dokonca aj priamy rozhovor na starom telefóne "Ahoj Alle." Všetky tieto služby je možné získať len za pol hodinu v pochmúrnom zákulisí lekárne Honfleur, kde sa Alphonse Allais narodil.

02:50 - Alphonse Alle. Humor Čierneho námestia.

- (Alphonse Allais, "Veci")

Alphonse Allais (fr. Alphonse Allais; 20. október 1854, Honfleur (Department of Calvados) – 28. október 1905, Paríž) – francúzsky novinár, spisovateľ a excentrický humorista, známy ostrým jazykom a absurdistickým vyčíňaním, štvrťstoročie predvídanie slávnych poburujúcich výstav dadaistov a surrealistov z 10. a 20. rokov 20. storočia.

Alphonse Allais je paradoxne známy aj ako „tajný“ zakladateľ či predchodca konceptualizmu a minimalizmu. Štvrťstoročie pred Kazimírom Malevičom bol Alphonse Allais autorom slávneho „čierneho štvorca“ a takmer o sedemdesiat rokov neskôr nečakane očakával slávny minimalistický hudobný kúsok „4'33“ od Johna Cagea, ktorý má štyri a pol „minúty ticha“.

Alphonse Allais bol takmer celý život výstredným spisovateľom, výstredným umelcom a výstredným človekom v plnom zmysle slova. Výstredný bol nielen vo svojich aforizmoch, rozprávkach, básňach či maľbách... Výstredný bol každý deň, každú hodinu a niekedy aj minútu. Možno by bolo nesprávne, keby článok o ňom aspoň v malej miere nebol rovnaký ako on sám. Nie príliš prísne encyklopedické, ale trochu výstredné.

Malebný životopis

Alphonse Allais, „Prvé spoločenstvo necitlivých dievčat v snehu“, 1893

Okrem štúdia literatúry „pod stolom v kaviarni“ mal Alphonse Allais vo svojom živote oveľa dôležitejšie povinnosti pre spoločnosť. Bol najmä členom predstavenstva klubu čestných hydrochodníkov, ako aj jedným z hlavných účastníkov prijatých do riadiacich orgánov slobodomurárskeho kabaretu Čierna mačka. Práve tam, v Galérii Vivien, počas výstav „Untethered Art“ (francúzsky „les Arts Incohérents“) vystavoval po prvýkrát svoje slávne monochromatické obrazy. Prvým zo série umeleckých objavov Alphonsa Allaisa bolo úplne čierne a takmer štvorcové plátno „Bitka černochov v jaskyni v hlbokej noci“ (1893). Alle sa nezastavil pri dosiahnutom úspechu a potom postavil pannu Biely zoznam Bristolský papier s názvom „Prvé prijímanie bezcitných dievčat v snehu“ (tiež 1893). O šesť mesiacov neskôr bol ďalší obraz Alphonsa Allaisa vnímaný ako druh „koloristického výbuchu“. Obdĺžniková krajina „Zber paradajok na brehoch Červeného mora apoplektickými kardinálmi“ bola jasnočervená jednofarebná maľba bez najmenšieho náznaku obrazu (1894).

"Skutočný vrchol portrétneho umenia: keď si môžete ľahko sadnúť a oholiť sa pred vlastným obrázkom."

Dvadsať rokov pred suprematistickými odhaleniami Kazimíra Maleviča sa tak ctihodný umelec Alphonse Alle stal „ od neznámeho autora" najprv abstraktné maľby. biely obdĺžnik na bielom podklade a čierny štvorec na čiernom podklade možno vnímať aj ako presnú anticipáciu konštruktivizmu a konceptualizmu. Snáď jediný rozdiel medzi Alphonsom Allaisom a jeho nasledovníkmi bol v tom, že on, vystavujúci svoju úžasne inovatívnu prácu, sa vôbec nesnažil vyzerať ako zmysluplný filozof alebo vážny objaviteľ. To bol možno dôvod nedostatočného odborného uznania jeho prínosu k dejinám umenia. Alphonse Allais svojimi prácami z oblasti maľby veľmi presne vysvetlil tézu starú ako svet: „Nie je až také dôležité, čo robíte, oveľa dôležitejšie je, ako to prezentujete.“

"Hladné brucho nemá uši, ale má nádhernú vôňu."

Napriek tomu si tri štvorce Alphonse Alle určite našli svojich vďačných divákov. Mimochodom, jedným z nich bol ten istý Eric Satie, ktorý sa naplno naučil trúfalú lekciu svojho staršieho priateľa a o dvadsať rokov neskôr napísal prvé konceptuálne a konštruktivistické diela, aj keď nie maľby, ale v oblasti literatúry a hudba.

„Tu je moje malé venovanie strýkovi Alphonsovi Allovi. Páči sa mi tento text. Právom by mu patrilo do ruky. Presne dvadsať rokov pred touto vecou vydal strýko svoje úžasné dielo. Volalo sa to „Prvé prijímanie zamrznutých panien, chlórovaných bielym snehom“. Smutne si myslím, že v dôsledku svojej bielej smrti už nikdy nečítal môj biely článok svojimi bielymi očami ... “

Hudobná biografia

Vďaka inštalatérovi menom Vital Oke (Fr. Vital Hocquet), ktorý vo svojom voľnom čase písal poéziu pod pseudonymom Narcisse Lebeau (Fr. Narcisse Lebeau), je mladý skladateľ, autor zvláštnych skladieb s názvom "Gymnopedia" a "Gnossien" Eric Satie bol odporúčaný, aby sa pripojil k privilegovanému kabaretnému klubu "Black Cat". A vďaka tomu istému inštalatérovi je takýto minimalistický skladateľ dnes známy ako Alphonse Allais. Roky priateľstva a spoločnej práce vo viacerých časopisoch a vzácne spoločné výlety na návšteve Honfleur zrejme ovplyvnili nielen samotného Erica Satieho, človeka mimoriadne nezávislého a nepodliehajúceho vplyvom. Súdiac podľa všetkých znakov, bol to Eric Satie, ktorý upútal pozornosť neustále excentrického Alphonse Allaisa - k hudbe. Do tej chvíle v sebe necítil „skladateľa“ a svojho hudobný génius driemal. Hlboký.

Alphonse Allais, prebudený nemenej originálnym a výstredným dielom Erika Satieho, sa po deviatich rokoch priateľskej komunikácie rozhodol jediným pohybom ruky prispieť aj k hudobné umenie. V roku 1897 zložil a „uhral“ „Pohrebný pochod za pochovanie veľkého hlucháňa“, ktorý však neobsahoval ani jednu nôtu. Len ticho, na znak úcty k smrti a pochopenia dôležitej zásady, že veľký smútok je nemý. Netolerujú žiadny rozruch ani zvuky. Je samozrejmé, že skóre tohto pochodu bola prázdna strana notový papier, ktorú štedro zapožičal Eric Satie na jednorazové uvedenie Alphonsovho majstrovského diela.

Takže šesťdesiat rokov pred hrou Johna Cagea „4'33“ a takmer pol storočia pred odmlčaním Erwina Schulhoffa bol Alphonse Allais autorom, ak nie prvou, tak určite druhou minimalistickou hudobnou skladbou. hovorí o tom, že prvý príklad minimalistickej hry vytvoril Eric Satie o štyri roky skôr, v apríli 1893. Satie bol veľmi nahnevaný na svoju tvrdohlavú milenku Suzanne Valadonovú a zložil hru „Vexations“ (francúzsky „Vexations“), nie príliš dlhé a zvukovo veľmi monotónne. Na konci skladby bol starostlivý autorský pokyn, podľa ktorého mal klavirista zahrať túto skladbu „840-krát za sebou, podľa ľubovôle, ale nie viac .“ Avšak až niekoľko minút prenikavého ticha ako pohrebná symfónia Eric Satie to nemyslel „podľa mŕtveho hluchého muža“ a prioritou vynájsť tichý smer minimalizmu bol iný rodák z Honfleuru, ktorý nemal vôbec žiadne hudobné vzdelanie.

Eric Satie - a Alphonse Allais. Prví dvaja, predčasní a nekorunovaní minimalisti v dejinách umenia. Jeden, ktorý vytvoril vo forme svojich „Troubles“ a „Furniture Music“ skúšobný smer minimalizmu sedemdesiat rokov pred jeho objavením, a druhý, takmer v rovnakom čase, vynašiel Cageov „silentizmus“ vo forme tichého vtipu. o smrti veľkého nepočujúceho.

Sati a Alle. Dnes sa tieto dve mená málokedy vyslovujú vedľa seba, ešte zriedkavejšie sa spájajú. Súčasníci však jasne pochopili, že títo dvaja autori, spisovateľ a skladateľ, básnik a dramatik, maliar a grafik, stoja vedľa seba. O dvanásť rokov mladší Eric Satie z vôle osudu prežil Alphonsa Allaisa presne o dvadsať rokov. Ale až do konca svojho života bol Eric Satie často nazývaný "Alphonse Allais of Music" (častejšie v negatívnom zmysle, ktorý chcel nejako nadávať alebo znevažovať). A dokonca aj v roku 1924, keď skladateľ Georges Auric, veľmi mladý muž, ktorý nikdy nepoznal Alphonsa Allaisa, poslal Satiho „do dôchodku“ a chcel ho „primerane“ uraziť, napísal do literárnej kroniky:

"Otvor oči! Je to len normanský notár, predmestský lekárnik, občan Satie z rady Arceuil, starý priateľ Alphonsa Allaisa a kantor Ruže a kríža.

A možno najväčším prínosom Alphonsa Allaisa hudobná história nemožno považovať jeho smútočný pochod ticha, ale samotného Erica Satieho, „Alphonse Alle of music“, toho istého Alphonse Allea, ktorý bol „Eric Satie“ literatúry. Hoci sám Satie napísal skvelé príbehy, eseje a hry, rovnako ako Alphonse Allais a namaľoval stovky grafických a kaligrafických malieb, bol tiež hudobníkom, rovnako ako Allais, a rodákom z rovnakého Honfleuru (Calvados, Normandia),“ kde bolo niekedy až smiešne horúco... na také malé mesto.“

20. októbra 1854 sa v malom calvadossko-normanskom meste Honfleur, v ten istý deň s Arthurom Rimbaudom a na tom istom mieste s Ericom Satie, narodil niečím matkám Alphonse Allais. Neskôr si o svojom drahom Honfleurovi spomínal, že „tam bolo smiešne horúco... na také malé mesto“. Študoval nejako a bez toho, aby sa čo i len snažil skrývať svoje malé horúce nadšenie, ale keď dokončil túto nudnú činnosť, čoskoro sa stal stážistom v lekárni svojho otca. Z toho nie je ťažké usúdiť, že jeho otec bol lekárnik. Práve tam sa zrodili prvé majstrovské diela chemickej kreativity Alphonsa Allaisa: napríklad nitrovlákno na orálne podávanie alebo nezvyčajné použitie nitroglycerínu ako zálievky na šalát.

Keď jeho otec videl úplne prvé úspechy svojho syna v oblasti liečiv, rád ho poslal z Honfleuru do iného francúzske mesto Paríž, kde Alphonse Allais strávil zvyšok svojho života. Občas sa vracal na návštevu, najčastejšie s Ericom Satiem a najčastejšie za peniaze, ktoré mu vždy odmerali na lekárenskej váhe. „Aká škoda, že môj otec nebol mäsiar,“ povedal o tom jeho syn.

Zvláštnou zhodou okolností Alphonse Allais zomrel 28. októbra 1905 v tom istom meste, kam ho jeho otec poslal na stáž do lekárne jeho priateľa. Táto zhoda okolností zostala nejasná a zatiaľ nedostala spoľahlivé vedecké vysvetlenie.

"... Musíme byť k človeku tolerantnejší, no nezabúdajme na primitívnu éru, v ktorej bol stvorený."

Alphonse Allais, ktorý zomrel na embóliu vo veku 51 rokov, bol najúspešnejším spôsobom pochovaný na parížskom cintoríne o. Saint-Owen. Po 39 rokoch, v apríli 1944, bol jeho hrob vymazaný z povrchu zemského a zmizol bez najmenšej stopy pod priateľskými bombami Francúzov. oslobodzovacej armády Charles de Gaulle (fr. RAF). Presnejšie, isté anglické lietadlo letiace vysoko nad oblakmi náhodou stratilo jednu malú bombu, možno dokonca bombu, ktorá letela niekoľko kilometrov zhora nadol a narazila presne na pozostatky Alphonsa. Ten sa bezpochyby stal jedným z najúspešnejších (čiernych) vtipov veľkého humoristu. Vynálezca nitroglycerínového šalátu by určite ocenil svojský posmrtný a výbušný humor. V roku 2005, v storočnici od pľúcnej embólie hotela Britannia, boli imaginárne pozostatky Alphonse Allaisa slávnostne (s veľkou pompou) prenesené na „vrchol“ kopca Montmartre.

Po druhej svetovej vojne bola vo Francúzsku zorganizovaná politická Asociácia absolútnych apologétov Alphonsa Allaisa (skrátene „A.A.A.A.A.“), ktorá stále aktívne pôsobí.Táto úzko prepojená skupina fanatických ľudí je verejným orgánom, v ktorom sa cení Alphonsov humor nad všetky ostatné kúzla života. AAAAA má okrem iného svoje sídlo, bankový účet a ústredie v „Múzeu ministrov Alphonse Allaisa“ na Upper Street (o niečo nižšie, ako sa narodil Eric Satie) v meste Honfleur (Calvados, Normandia, lekáreň).

"...V živote sú často také momenty, keď neprítomnosť kanibalov pociťujeme mimoriadne bolestivo."

Každú sobotu v neskorých popoludňajších hodinách je múzeum Alphonse otvorené pre bezplatné návštevy pre všetkých, ktorí si chcú trochu prevetrať lebku. V službách návštevníkov sú laboratórne pokusy „a la Alle“, chemické ochutnávky „a la Alle“, diagnózy „a la Alle“, lacné (ale veľmi účinné) tabletky na žalúdok „pur Alle“ a dokonca aj priamy rozhovor na starom telefóne "Ahoj Alle." Všetky tieto služby je možné získať len za pol hodinu v pochmúrnom zákulisí lekárne Honfleur, kde sa Alphonse Allais narodil. Tento mimoriadne stiesnený priestor bol vyhlásený aj za najmenšie múzeum na svete, nevynímajúc najmenšie múzeum Alphonse Allaisa „Authentic Room“ na svete v Paríži a najmenšie múzeum „Eric Satie's Closet“ na francúzskom ministerstve kultúry. Tieto tri najmenšie múzeá sveta súperia o titul, kto je menší. Alleho stálym sprievodcom je dlhé roky istý muž Jean-Yves Loriot, ktorý neustále nosí oficiálny dokument potvrdzujúci, že je nelegálnou reinkarnáciou veľkého humoristu Alphonse Allea.

"Odísť je dosť málo na smrť." Ale zomrieť je veľmi silný odchod

Alphonse Allais ako spisovateľ ( koniec XIX storočie)

Alphonse Allais sa rozišiel s lekárňami a začal pravidelne vydávať už veľmi dávno, myslím, že to bolo v rokoch 1880-82. Alphonsov prvý neopatrný príbeh znamenal začiatok jeho 25-ročného spisovateľského života, ktorého koniec mohla ukončiť len jeho zábavná smrť. Bohužiaľ, od prírody bol Alphonse Allais úplne frivolný človek. Pracoval rovnako vtipne a ľahkovážne. V ničom netoleroval poriadok a priamo povedal: "Ani nedúfaj, som nečestný." Písal v kaviarni, v záchvatoch a začiatkoch, takmer nepracoval na knihách a vyzeralo to asi takto: „Nerozprávaj nezmysly... aby som sedel, neodtrhol si zadok a nehrabal sa v knihe? - je to neuveriteľne vtipné! Nie, radšej to odtrhnem!“

V podstate jeho literárnu tvorbu tvoria príbehy a rozprávky, ktoré napísal v priemere dva-tri kusy týždenne. Keďže mal „ťažkú ​​povinnosť“ napísať smiešny stĺpček a niekedy dokonca celý stĺpček v časopise alebo novinách, takmer o deň neskôr sa musel nedobrovoľne „smiať pre peniaze“. Počas svojho života vystriedal sedem novín, niektoré mal striedavo a tri naraz. Zaznamenali ho najmä v slobodomurárskom kabaretnom časopise The Black Cat (francúzsky Le Chat Noir), z ktorého začal svoju vážnu kariéru a kde sa neskôr stal redaktorom, nepochybne najzábavnejším redaktorom na svete.

"Nikdy neodkladaj na zajtra to, čo môžeš urobiť pozajtra."

Počet novín, do ktorých Alle písal, bol však v skutočnosti oveľa väčší, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. V 80. rokoch 19. storočia bol v Paríži veľmi známy istý Francis Sarcey (Fr. Francisque Sarcey). literárny kritik autoritatívne noviny "Tan" (fr. Le Temps). Bolo by pekné vedieť, že autorom mnohých, ak nie väčšiny jeho článkov bol... ctižiadostivý novinár Alphonse Allais. Tento Sarseus nebol veľmi pracovitý človek, ale bol veľmi dôležitý a impozantný. Presnejšie „mal váhu“. Ochotne dovolil „niektorým“ podpísať sa priezviskom, na nejaké „percentá“, samozrejme. Okrem toho, bez priezviska Sarsei, je nepravdepodobné, že by niektorá Alla mohla publikovať v Tan. Takže, článok za článkom, mesiac za mesiacom, postupne vstúpilo do legendy geniálne meno Sarsei. Veľmi populárny v časopise a kabarete "Čierna mačka" pod známou prezývkou "náš strýko" (alebo jednoducho "Sarseyushka"), každý rok čoraz častejšie uverejňoval články s jeho podpisom, ku ktorým nemal nič spoločné. Takže do roku 1888 ich hlavný autor, Alphonse Allais, mal plné právo vyhlásiť:

Teda v prvom rade živý excentrik, potom malý novinár a redaktor a až v posledná zákruta spisovateľ, Alle pracoval navždy v zhone, napísal desiatky svojich "rozprávok", stovky príbehov a tisíce článkov na ľavom kolene, v zhone a najčastejšie - pri stole (alebo pod stolom) v kaviarni . Preto sa mnohé jeho diela stratili, ešte viac stratilo svoju hodnotu, no predovšetkým – a zostalo na jazyku – nedopísané. Nie je náhoda, že jeden z príbehov Alphonsa Allaisa „The Boot“ (fr. Le bottin) začína týmto cvičením:

„Pravdupovediac, cítim strašný odpor k životu v kaviarni. V prvom rade, samozrejme, pretože čas strávený v takýchto zariadeniach je beznádejne ukradnutý zbožnosti a modlitbe... Bohužiaľ, moderný život(hoci sa hovorí, že v stredoveku bol moderný život úplne iný), ale teraz sa aj tí najprísnejší chlapi oklepávajú posledná sila, sa stále nútia každý deň ťahať nohy v kaviarni, aby sa spod plota aspoň trochu podobali samotnému Skutočnému opilcovi.

- (Alphonse Allais, "The Boot", príbeh.)

Ten istý Alphonse Allais, ktorý pociťoval „strašný odpor k životu v kaviarňach“, dohadoval si stretnutia v kaviarňach, jedol v kaviarňach, skladal v kaviarňach, žil v kaviarňach a zomrel v jednej z týchto kaviarní s názvom „Austen Fox“ na Rue Amsterdam. v Paríži. Kvôli konečnej čistote obrazu je nižšie uvedený malý úryvok z článku Erica Satieho, napísaného tridsať rokov po predchádzajúcej „Boot“ od Alphonsa Allaisa. A tu je to, čo tam môžete vidieť:

„...Samozrejme, občas náhodou zájdem do Kaviarne; no v kazdom pripade sa skryvam - a nie pre pokrytectvo (to je tiez trestuhodne), ale len na radu obozretnej opatrnosti - a hlavne, aby ma nebolo vidno. Hanbil by som sa, keby ma tu videli, pretože, ako ma často varoval strýko Alphonse Allais: „to môže spôsobiť zlyhanie v manželstve.“ Čo by mohlo byť toto „zlyhanie“, nevysvetlil. Ale stále mu verím. Pokiaľ ide o mňa."

Alphonse Allais sa nikdy nerozhodol pre jednu vec. Nízka kvalita pre profesionála. Ale nikdy nebol, typický amatér, amatér – vo všetkom. Chcel napísať všetko naraz, obsiahnuť všetko, uspieť vo všetkom, ale v ničom konkrétnom. Dokonca čisté literárne žánre je vždy zmätený, rozpadáva sa a nahrádza jeden druhého. Pod rúškom článkov písal príbehy, pod názvom rozprávky - opisoval svojich známych, písal slovné hry namiesto poézie, hovoril "bájky" - myslel však čierny humor a aj vedecké vynálezy v jeho rukách nadobudli krutú podobu. satiry na ľudskú vedu a ľudskú prirodzenosť...

"...S peniazmi sa aj chudoba ľahšie znáša, však?"

Alphonse Allais sa málo staral jednotlivé publikácie ich diela. Z veľkého množstva rozprávok vybrali vydavatelia z obrovského množstva publikácií v týždenníkoch Black Cat, Journal (Fr. Le Journal) a Smile (Fr. Le Sourire) a vydali ich ešte za života Alphonsa Allaisa. Tu sú názvy týchto zbierok, hovoria samy za seba: "Zasmial som sa!" (1891), "Ži život!" (1892), "Dva a dva päť" (1895), "Nie sme hovädzie" (1896), "Láska, rozkoš a orgány" (1898), "Nedajte sa udrieť!" (1900) a "Kapitánsky pohár" (1902).

"Čo je lenivý človek: toto je človek, ktorý ani nepredstiera, že pracuje."

Samostatnou literárnou kapitolou je poézia Alphonsa Allaisa. Najviac zo všetkých svojich zážitkov ocenil jeho jednoriadkové (alebo dvojriadkové) básne v určitej forme pantorýmu (alebo "holorýmu"), zloženého z "homofónov" - teda čistej hry monotónnych slov a rozporuplných zvuky. Každé jednotlivé slovo v týchto veršoch sa v ďalšom riadku opakovalo vo forme ďalšieho podobne znejúceho slova, preto rým nebol na konci riadku, ako to býva zvykom, ale celý riadok bol jeden súvislý rým. Prakticky nepreložiteľná do iného jazyka, táto hravá poézia po dvadsiatich či tridsiatich rokoch pokračovala v bludných veršoch dadaistov, automatickom písaní surrealistov a „zaumi“ Oberiutov. Najvzdialenejšiu predstavu o Alliných experimentoch môže poskytnúť Kharmsova nezvyčajne lakonická báseň: „Pre dámy, dám to do úzadia“ (bolo by zaujímavé vedieť, kto by sa zaviazal preložiť to do francúzštiny). Kharmsovi zostala polovica z dvoch riadkov a namiesto zvyčajných piatich alebo šiestich slov pre Allu len jeden. Tu je jeden príklad verbálneho balancovania Alphonsa Alleho:

"Par les bois du djinn où s'entasse de l'effroi,

Parle et bois du gin ou cent tasses de lait froid.

Oba riadky pri zbežnom prečítaní znejú sluchom takmer na nerozoznanie, no znamenajú znamenité poetické nezmysly, navyše obsahovo úplne odlišné. Samotný Alphonse Allais komentoval svoje vlastné experimenty asi takto: „Možno ten rým nie je príliš bohatý, ale páči sa mi. V každom prípade je to lepšie, ako vyzerať ako „básnik“ a na každom kroku upadať do banality. Jeho čisté honfleurské žonglérske umenie tu opäť spočíva vo voľnej hre so slovami, zvukmi a významami – až po ich úplné spojenie a stratu. Jeho cieľom je v tomto prípade sloboda, alebo aspoň jej zdanie. („Ach, je tu dusno, je tu horúco, môžem konečne otvoriť zátvorky“).

"Najťažšie prežiť je koniec mesiaca, najmä posledných tridsať dní."

V roku 1892, keď jeho mladý priateľ Erik Satie opustil „kňazské divadlo“ ruže a kríža a rozišiel sa s hlavnou „kňazkou“ a dramatičkou-demiurgou Josephine Péladan, Alphonse Allais okamžite zareagoval na konflikt a veľmi vhodne prisunul svoje ďalšie ostré slovo. Bola to buď slovná hračka, alebo iná „homofonická báseň“ o „kúzelníkovi“ Péladanovi, ktorého nazval „falošným mágom z Livara“. Francúzi ľahko pochopia virtuóznu hračku: táto veta znela ako „fo-maj de Livaro“ – a spojenie „fo-maj“ by sa dalo zároveň chápať ako „falošný kúzelník“ alebo „fromage de Livaro“ – a obzvlášť páchnuce odrody syra s červenou plesňou. Zároveň to „dostal“ aj samotný Eric Satie, ktorý okamžite dostal svoju prvú okrídlenú prezývku, ktorá ho sprevádzala celý život:

„S radosťou oznamujem, že sme vyhodili Peladana spolu s jeho nudnou kazateľnicou! Ako okamžite som sa bez neho cítila dobre a slobodne... A ako okamžite som sa chcela stať Peladanom. O tridsať rokov neskôr, musím priznať, sa mi to veľmi nepodarilo. Jedna strana. Ale na druhej strane, môj drahý Alphonse, alebo skôr môj krajan strýko Alphonse Allais, veľký dôvtip, len čo som dal Peladanovi za jedno miesto dobrú, hneď ma v skratke pokrstil: „Ezoterická Sati, alebo Eric Ezoterický." Úprimne, aj teraz som takmer šťastný, keď vidím toto slovo, bez upresnenia ... “

Tu je najzreteľnejšie, že pre Alphonsa Allaisa neexistovala jasná hranica medzi umením a životom, medzi vtipom a literatúrou. Prirodzený normanský žonglér so slovami, subtílny lingvista, virtuózny majster slovnej hry, slovná hračka – to je jeho hlavná silná stránka a povolanie. Najčastejšie táto cesta priviedla Alphonsa Allaisa k absurdite, náhodnému objavu alebo k takzvanému čiernemu humoru. "Pečený zemiak je ľahšie stráviteľný ako hlinené jablko." "Hľuzy nezmyslov lietajú ďalej ako kapucne zbožnosti." "Semená hlúposti klíčia ľahšie ako kúkoľ rozumu."

"Víťazstvo lakomosti: naučte sa spať na kúskoch, ktoré na vlastné oko nevidíte, a vykurujte si byt v zime polenami, ktoré vidíte v cudzom."

Kapitán Cap z najnovšia kolekcia Alphonse Allais je ďalším symbolom cesty k základu zmyslu, tej hlboko podzemnej reďkovke, kde sa všetky významy spájajú a okamžite strácajú svoj význam. Tu to je posledné slová: „Byrokracia sú typické mikróby, o čom sa s nimi rozprávať? Pretože s mikróbmi nevyjednávame. Zabíjame ich." No a na záver úžasný recept na ďalší Alle koktejl s nitrocelulózou a glycerínom. Alebo naopak.

Literatúra Alphonsa Allaisa miestami mäkká a rozmarná, podobne ako americký humorista James Thurber, častejšie temne a sarkasticky, podobne ako „diabolský spisovateľ“ Ambrose Bierce, pripomína fantázie a fikcie Cyrana de Bergeracu „Iný svet“ a určite predvída slovné hračky a mnohé absurdné zápletky Borisa Viana.
Alphonse Allais, ilustroval Sacha Guitry

"Ak sa more nepreleje, je to len preto, že Prozreteľnosť sa postarala o zásobovanie vôd oceánu špongiami."

V roku 1913, osem rokov po smrti „drahého strýka“ Alphonse, nakreslil Eric Satie svoj autoportrét, pod ktorý napísal dva krátke riadky: „Narodil som sa príliš mladý v príliš starých časoch.“ S poľutovaním musíme priznať, že tieto slová sú plne aplikovateľné na Alphonsa Alla, len s tým rozdielom, že Eric Satie, aj keď nie veľa, sa predsa len dožil nízkeho veku a Alphonse zomrel – desať rokov pred nimi, v roku 1905.

"Zatiaľ čo premýšľame o tom, ako najlepšie zabiť čas, čas nás metodicky zabíja."

Ale aj po svojej klasickej „Embólii v hoteli Britannia“ sa sám Alphonse už zmenil na slovnú hračku a meno domácnosti. Dlhé roky po jeho smrti parížski intelektuáli arogantne použili slovo "Halle" na vyjadrenie: "To nie je vážne, to nemôžete brať do úvahy!" Takáto hra so slovom „Alle“ sa však ukázala ako zjavná nepremyslenosť. Takmer zabudnutý na tridsať rokov Alphonse Allais na chvíľu zmizol, ale len dovtedy, kým surrealisti a slávni literáti ako Sacha Guitry a Jacques Prevert nepriniesli jeho pochybné vtipy späť širokej verejnosti. André Breton zaradil rozprávky Alphonsa Allaisa do slávnej „Antológie čierneho humoru“, čím uznal vynikajúce surrealistické kvality jeho vtipov a žiadnych vtipov. A samotný pojem „surrealizmus“, ktorý prvýkrát vytvoril v roku 1917 Apollinaire pre premiéru baletu „Paráda“, bol tiež akýmsi „prasynovcom“ strýka Alphonsa. Pre autora prvého surrealistického baletu, „pravdivejšieho ako život sám“ (čo je priamy preklad slova „surrealizmus“), bol jeho priamy dedič, krajan a priateľ Eric Satie.

V júli 2005 francúzsky premiér Dominique de Villepin počas tlačovej konferencie s veľkou sebadôverou vymyslel údajne nový termín „ekonomické vlastenectvo“. Je obzvlášť príjemné poznamenať, že skutočné autorstvo tejto „novej“ sociálnodemokratickej teórie patrí ... Alphonsovi Allaisovi a bola prvýkrát publikovaná v jeho zásadnej „ekonomickej“ knihe „Dva a dva päť“. Nuž, teda nielen „surrealizmus“, ale aj sociálna demokracia? Allove nápady stále žijú a víťazia aj dnes.

Alphonse Allais (fr. Alphonse Allais)

Alphonse Allais bol nielen excentrický spisovateľ, excentrický umelec a excentrický človek, ale aj „excentrický filozof“.
Jeho tvorivosť a spôsob správania mali vlastnosť totality. Excentrický bol nielen vo svojich príbehoch, aforizmoch, rozprávkach, básňach či obrazoch, ale aj v tej najobyčajnejšej každodennosti, pretože „v ničom preňho nebol stred“.
Mimochodom, aj jeho smrť bola výstredná.

V tóne školského tajomstva:
- A Malevich čerpá z Ally ...

- Malebné majstrovské diela od Alphonse ALLET -

Francúzsky novinár a humorista Alphonse Allais bol jedným zo zakladateľov skupiny Absurd Arts (1882-1893). Je známy aj ako „tajný“ zakladateľ či predchodca konceptualizmu a minimalizmu a tiež ako prvý na svete abstraktný umelec, ktorý pracoval v „monochromatickom“ štýle oveľa skôr ako Malevich.
Prvým zo série umeleckých objavov Alphonsa Allaisa bolo úplne čierne a takmer štvorcové plátno s názvom „Bitka černochov v jaskyni v hlbokej noci“.

Alle sa nezastavil pri dosiahnutom úspechu a postavil pannu čistý list Bristolský papier - "Prvé spoločenstvo necitlivých dievčat v snehu"

A potom Alphonse trpel ...

P.S. Aby som bol spravodlivý, chcem poznamenať, že myšlienka „čierneho štvorca/obdĺžnika“ nepatrila ani Alle, ktorá sa inšpirovala obrazom Paula Bilhoda „Nočný boj černochov v suteréne“, 1882 (obraz bol obdĺžnikový a vystavené vertikálne).
Alphonsovi Allovi sa myšlienka Paula Bilhoda o černochoch očividne zapáčila natoľko, že ju nielen podporoval, ale aj rozvíjal.
Malevich sa však venoval výlučne plagiátorstvu (IMHO). Mimochodom, Malevich nakreslil 4 AUTORSKÉ(!) kópie svojho štvorca. )

- História "Čiernych štvorcov" -

Viac v začiatkom XVII storočí Anglický filozof, alchymista a okultista Robert Fludd ilustroval svoje pojednanie o vzniku a vývoji vesmíru šiestimi rytinami. Prvý z nich bol tzv veľká tma Bolo to pravdepodobne jediné námestie pred Malevičom, ktoré malo filozofický význam.


*****
O dvesto rokov neskôr Bertal(vlastným menom D'Arnoux Charles Albert), známy ako karikaturista, portrétista, autor ilustrácií ku knihám Andersena, Dumasa, Dickensa, Perraulta, sa opäť venoval tejto téme. V roku 1843. Bertal vytvoril dielo" Pohľad na La Hogue (nočný efekt), Jean-Louis Petit“, predstavujúci čierny obdĺžnik v horizontálnej polohe, pokrytý nejasnými znakmi (takto môže vyzerať moderný nočný záber z vesmíru). Čo tým chcel autor povedať? S najväčšou pravdepodobnosťou to bol len vtip.


*****
Satirická kniha „Malebné dejiny Svätej Rusi“ tiež začína „čiernym štvorcom“. Gustave Dore Vydaný v 1854. Pre 22-ročného umelca, ktorý už od pätnástich rokov publikoval svoje karikatúry a karikatúry v populárnych parížskych časopisoch, však zatienený štvorec nebol symbolom nepoznateľnosti okolitého sveta, ale iba odrážal jeho predstavu. pôvodu Ruska. Nadpis k tejto ilustrácii znie: Pôvod ruských dejín sa stráca v hmle času».

*****
V októbri 1882 skupina predstaviteľov parížskej bohémy „Salón nekonzistentných“, ktorí pracovali pod heslom „Umenie nedôsledne“, otvára výstavu diel, ktoré možno charakterizovať ako absurdné a karikatúrne. Najvzdorovitejším medzi obrazmi bolo jednofarebné, absolútne čierne plátno, ktoré napísal básnik Pavol Bilhod s politicky nekorektným názvom Nočná bitka černochov v pivnici".

*****
Ďalej nasleduje obrázok Alphonse Alle, "Bitka černochov v jaskyni v hlbokej noci"(1893 ), a v roku 1915 sa objavil Malevič so svojím „Čiernym suprematistickým námestím“, pod ktorým bol zhrnutý taký „vážny teoretický základ“, z ktorého mi osobne prišlo zle!

Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Alle.

Alphonse Alley(fr. Alphonse Allais; 20. október 1854, Honfleur (Department of Calvados) – 28. október 1905, Paríž) – francúzsky novinár, excentrický spisovateľ a čierny humorista, známy ostrým jazykom a pochmúrnym absurdistickým huncútstvom, štvrťstoročie predvídal slávnu nehoráznu dadu a Surrealistické výstavy 10. a 20. rokov 20. storočia.

Alphonse Allais je známy aj ako „tajný“ zakladateľ a predchodca konceptualizmu a minimalizmu v literatúre, maľbe a dokonca aj hudbe.
Svojou pohrebno-excentrickou hrou Magnumova pomsta (1893-1895) predvídal minimalizmus v divadle a beletrii o viac ako polstoročie. :7-9
Viac ako štvrťstoročie pred slávnym „Čiernym námestím“ od Kazimíra Maleviča vynašiel v rokoch 1882-1884 Alphonse Allais svoj „monochromatický obraz“ (biele, červené a žlté obdĺžniky – a len právo prvej noci na "čierna takmer štvorcová"(1882) formálne patrí jeho vtedajšiemu priateľovi, tiež spisovateľovi-humoristovi Paulovi Billotovi).
A nakoniec, Alphonse Allais so svojím „Pohrebným pochodom za smrť veľkého hluchého muža“ predbehol o päťdesiatpäť rokov poburujúce minimalistické hudobné dielo Johna Cagea „4'33“, ktoré predstavuje štyri a pol „minúty ticha“. . :7-9

Alphonse Allais nebol len excentrický spisovateľ, excentrický umelec a excentrický človek, ale aj skutočný excentrický filozof. Jeho tvorivosť a spôsob správania mali vlastnosť totality. Excentrický bol nielen vo svojich príbehoch, aforizmoch, rozprávkach, básňach či obrazoch, ale aj v tej najobyčajnejšej každodennosti, pretože v ničom preňho nebolo centrum. :7-9

Životopis

Alphonse Allais sa narodil 20. októbra 1854 v Honfleur (Department of Calvados) na Upper Street 119. :11 Alphonseov otec, pán Allais, bol muž podľa starých pravidiel, veľmi čestný a veľmi vážený. Nezarobil majetok. V tých časoch nebolo povolanie lekárnika až tak na predaj hotového lieky koľko pri písaní receptov, miešaní práškov a dávkovaní tekutín. Pán Allais starší bol teda predovšetkým chemikom a laborantom. Alphonse bol druhým dieťaťom a prvým synom po svojej staršej sestre Jeanne-Rose-Matilde. Narodil sa v rodine lekárnika Charlesa-Auguste Allaisa a jeho manželky Alfonsiny, rodenej Vivienne (fr. Vivien). Dieťa bolo pokrstené 28. októbra v Svätej Kataríne a nasledujúci deň bolo vytlačené oznámenie v novinách Honfleur Echo. :p.V Honfleur, v tých časoch to bolo malé prístavné mestečko pri Lamanšskom prielive. Neskôr si spomenie na svojho drahého Honfleura, že "Bolo tam smiešne teplo... na také malé mesto." :15

O 12 rokov neskôr, vo vzdialenosti pár krokov od tohto miesta na 122 Upper Street, sa narodil rovnaký skladateľ ako Alphonse Allais, spisovateľ Eric Satie. Alphonse Allais aj Eric Satie v detstve navštevovali vysokú školu, ktorá bola pod vedením režiséra Arthura Boudina (fr. Arthur Boudin), odkiaľ si priniesli tie najnepríjemnejšie spomienky na roky učenia a tých ľudí, ktorí „učia“. Keď niekto z rodiny ochorel a bola potrebná vážna konzultácia, z Rouenu urýchlene zavolali rodinnému priateľovi Dr. Flaubertovi, ktorý si ochotne sadol za rodinný stôl a veľa rozprával o svojom slávny brat. :p.V-VI

Po rýchlom ukončení štúdia a získaní bakalárskeho titulu do sedemnástich rokov vstúpil Alphonse Allais (ako asistent alebo praktikant) do lekárne svojho otca, ktorá sa nachádza na tej istej „Hornej ulici, len o niečo nižšie“ (teda bližšie k začiatok). Byť asistentom vlastného otca... na začiatok kariéry to nie je také zlé. Alphonsov otec mu s veľkou hrdosťou načrtol kariéru veľkého chemika alebo farmaceuta. Budúcnosť ukáže: Alphonse Allais brilantne odôvodnil nádeje svojho otca lekárnika. Stal sa viac ako chemikom a hlbším ako lekárnikom. Už samotný začiatok jeho činnosti v rodinnej lekárni sa však ukázal ako veľmi sľubný. Ako debut uskutočnil Alphonse niekoľko odvážnych experimentov o účinkoch vysokokvalitného placeba jeho originálnej receptúry na pacientov, syntetizovaní originálnych falošných liekov a tiež vlastnými rukami urobil niekoľko nezvyčajne zaujímavých diagnóz. O svojich prvých malých lekárenských triumfoch rád porozpráva o niečo neskôr, vo svojej rozprávke: Výšiny darwinizmu.

“...Našiel som aj niečo pre pani, ktorá veľmi trpela na žalúdok: dáma:- Neviem, čo to so mnou je, jedlo najprv stúpa a potom klesá... Gigolo:"Prepáčte, madam, náhodou ste prehltli výťah?" :12

- (Alphonse Allais, "Smiech!")

Keď jeho otec objavil prvé úspechy svojho syna v oblasti liečiv, s radosťou ho poslal z Honfleuru do Paríža, kde Alphonse Allais strávil zvyšok svojho života. Občas sa vracal na návštevu, najčastejšie s Ericom Satiem a najčastejšie za peniaze, ktoré mu vždy odmerali na lekárenskej váhe. „Aká škoda, že môj otec nebol mäsiar,“ povedal o tom jeho syn. Otec ho poslal na stáž do lekárne jedného z jeho blízkych priateľov. Pri bližšom skúmaní sa o niekoľko rokov neskôr ukázalo, že táto lekáreň je privilegovaným slobodomurárskym kabaretom „Čierna mačka“, kde Alphonse Allais naďalej s veľkým úspechom robil svoje recepty a liečil chorých. Tomuto uznávanému biznisu sa venoval takmer do konca života. Jeho priateľstvo s Charlesom Crosom (slávnym vynálezcom fonografu) ho malo priviesť späť vedecký výskum, no tieto plány sa opäť nenaplnili. Základné vedecké diela Alphonsa Allaisa predstavujú prínos pre vedu, hoci sú dnes oveľa menej známe ako on sám. :13 Alphonse Allais publikoval svoj najserióznejší výskum o farebnej fotografii, ako aj zdĺhavú prácu o syntéze kaučuku (a napínaní kaučuku). Okrem toho získal patent na vlastný recept na prípravu lyofilizovanej kávy. :13

Vo veku 41 rokov sa Alphonse Allais v roku 1895 oženil s Marguerite Allais. Mladý pár sa usadil priamo v Paríži, v obytnej budove číslo 7 na Rue Édouard-Detail (fr. Edouard Detaille). Mimochodom, múzeum Alphonse Allais, podľa jeho organizátorov „najmenšie na svete“ stále nie je na tejto adrese, ale v skutočnej autentickej parížskej izbe, kde Alphonse Allais nielenže nikdy nežil, nejedol, nespal, ale ani tam nemohol byť. :štrnásť

Muž, ktorý vyzerá ako Alphonse Allais (koniec 19. storočia)

„...Musíme byť k človeku tolerantnejší, no nezabúdajme na primitívnu éru, v ktorej bol stvorený“. :16

- (Alphonse Allais, "Veci")

Zomrel v jednej z izieb hotela Britannia (fr. Británia), ktorá sa nachádza na rue Amsterdam, neďaleko kaviarne „Austen-Fox“ (fr. Austin-Fox), kde Alphonse Allais trávil veľa voľného času. Deň predtým mu lekár prísne nariadil, aby šesť mesiacov nevstával, až potom sa zdalo, že uzdravenie je možné. V opačnom prípade smrť. „Smiešni ľudia, títo lekári! Vážne si myslia, že smrť je horšia ako šesť mesiacov v posteli!“ Len čo lekár zmizol za dverami, Alphonse Allais sa rýchlo pripravil a strávil večer v reštaurácii, :p.XLVIII a priateľovi, ktorý ho sprevádzal späť do hotela, povedal svoju poslednú anekdotu:

„Nezabudni, zajtra už budem mŕtvola! Bude vám to pripadať vtipné, ale ja sa už s vami nebudem smiať. Teraz sa budeš smiať - bezo mňa. Takže zajtra zomriem!" :10 V úplnom súlade s najnovšou verziou vtipný vtip, na druhý deň 28.10.1905 zomrel.

„... Ako vdova po mužovi, ktorý zomrel po porade troch najlepších lekárov Paris: "Ale čo mohol robiť sám, chorý, proti trom - zdravým?" :11

- (Alphonse Allais, "Veci")

Alphonse Allais bol pochovaný na parížskom cintoríne Saint-Ouen (fr. Saint-Ouen). O 39 rokov neskôr, v apríli 1944, bol jeho hrob zrovnaný so zemou a zmizol bez najmenšej stopy pod priateľskými bombami francúzskej oslobodzovacej armády Charlesa de Gaulla (fr. RAF). V roku 2005 boli pomyselné pozostatky Alphonsa Allaisa slávnostne (s veľkou pompou) prenesené na „vrchol“ kopca Montmartre. :šestnásť

Po druhej svetovej vojne bola vo Francúzsku zorganizovaná politická Asociácia absolútnych apologétov Alphonsa Allaisa (skrátene „A.A.A.A.A.“), ktorá stále aktívne pôsobí.Táto úzko prepojená skupina fanatických ľudí je verejným orgánom, v ktorom sa cení Alphonsov humor nad všetky ostatné kúzla života. AAAAA, má okrem iného svoje sídlo, bankový účet a ústredie v „Najmenšom múzeu Alphonse Allaisa“ na Upper Street (o niečo nižšie ako sa narodil Eric Satie) v meste Honfleur (Calvados, Normandia, Lekáreň). :17

„... V živote sa často stávajú také chvíle, keď neprítomnosť kanibalov pociťujeme mimoriadne bolestivo“ :17 .

- (Alphonse Allais, "Veci")

Každú sobotu v neskorých popoludňajších hodinách je múzeum Alphonse otvorené pre bezplatné návštevy pre všetkých prichádzajúcich. V službách návštevníkov sú laboratórne experimenty „a la Alle“, chemické degustácie „a la Alle“, diagnózy „a la Alle“, lacné (ale veľmi účinné) žalúdočné tabletky „pur Alle“ a dokonca aj priamy rozhovor na starom telefóne „Allo, Alle. :18 Všetky tieto služby sa dajú získať len za pol hodinu v pochmúrnom zákulisí lekárne Honfleur, kde sa narodil Alphonse Allais. Tento mimoriadne stiesnený priestor bol vyhlásený aj za najmenšie múzeum na svete, nevynímajúc najmenšie múzeum Alphonse Allaisa „Authentic Room“ na svete v Paríži a najmenšie múzeum „Eric Satie's Closet“ na francúzskom ministerstve kultúry. Tieto tri najmenšie múzeá na svete súperia o titul, kto je menej. Alleho stálym sprievodcom je dlhé roky istý muž Jean-Yves Loriot, ktorý neustále nosí oficiálny dokument potvrdzujúci, že je nelegálnou reinkarnáciou veľkého humoristu Alphonse Allea.

"Odísť je dosť málo na smrť." Ale zomrieť znamená veľmi silno odísť! :18

- (Alphonse Allais, "Veci")

Literárny životopis

Alphonse Allais ako spisovateľ (koniec 19. storočia)

Alphonse Allais sa rozišiel s lekárňami a začal pravidelne publikovať už veľmi dávno - bolo to myslím v rokoch 1880-82. Alphonsov prvý neopatrný príbeh znamenal začiatok jeho 25-ročného spisovateľského života. V ničom si nepotrpel na poriadok a priamo sa vyjadril "Ani nedúfaj, som nečestný." Písal som v kaviarni, v záchvatoch a začiatkoch, takmer nefungoval na knihách a vyzeralo to asi takto: „Nebuď hlúpa... aby som si mohol sadnúť na zadok a pohrabať sa v knihe? - je to neuveriteľne vtipné! Nie, radšej to odtrhnem!" :18

Prvá kniha Alphonse Allaisa s názvom „Biela noc červeného husára“ (fr. La Nuit blanche d'un hussard rouge ) vyšla začiatkom roku 1887 vo vydavateľstve Ollendorf, bola to 36-stranová brožúra s ilustráciami umelca Karan d'Ash. :s.XXII Od tohto momentu sa Allaisove zbierky začali objavovať ročne a niekedy aj dvakrát, a to pokračovalo až do roku 1900, po ktorom Alphonse prestal spolupracovať s parížskymi vydavateľmi. V podstate jeho literárnu tvorbu tvoria príbehy a rozprávky, ktoré napísal v priemere dva-tri kusy týždenne. Keďže mal „ťažkú ​​povinnosť“ napísať smiešny stĺpček a niekedy dokonca celý stĺpček do časopisu alebo novín, musel sa takmer každý druhý deň nedobrovoľne „smiať pre peniaze“. Počas svojho života vystriedal sedem novín, niektoré mal striedavo a tri... súčasne. Bol obzvlášť známy v slobodomurárskom časopise kabaretu „Black Cat“ (fr. Le Chat Noir), z ktorej začal svoju vážnu kariéru a kde sa neskôr stal redaktorom, nepochybne najzábavnejším redaktorom na svete.

"Nikdy neodkladaj na zajtra to, čo môžeš urobiť pozajtra". :20

- (Alphonse Allais, "Veci")

Počet novín, do ktorých Alle písal, bol však v skutočnosti oveľa väčší, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. V osemdesiatych rokoch 19. storočia istý Francis Sarsay (fr. Francisque Sarcey) literárny kritik autoritatívnych novín „Tan“ (fr. Le Temps). Autorom mnohých, ak nie väčšiny jeho článkov bol... ctižiadostivý novinár Alphonse Allais. :20 Tento Sarseus nebol veľmi pracovitý, ale bol veľmi dôležitý a impozantný. Presnejšie „mal váhu“. Ochotne dovolil „niektorým“ podpísať sa priezviskom, na nejaké „percentá“, samozrejme. Okrem toho, bez priezviska Sarsei, je nepravdepodobné, že by niektorá Alla mohla publikovať v Tan. Takže, článok za článkom, mesiac za mesiacom, postupne vstúpilo do legendy geniálne meno Sarsei. Veľmi populárny v časopise a kabarete "Čierna mačka" pod známou prezývkou "náš strýko" (alebo jednoducho "Sarseyushka"), každý rok čoraz častejšie uverejňoval články s jeho podpisom, s ktorými nemal nič spoločné. Keďže tento zvláštny parodický „pseudonym“ začal vo svojich článkoch používať od roku 1886, :s.XXXIX, už o pár rokov neskôr, mal ich hlavný autor Alphonse Allais plné právo verejne vyhlásiť:

„Len dve osoby v Paríži majú plné právo podpísať Sarsay; najprv - to som ja a až potom - sám pán Francis Sarsay.

Tak v prvom rade, živý excentrik, potom malý novinár a redaktor a až napokon spisovateľ, Alle večne pracoval v zhone, napísal desiatky svojich „rozprávok“, stovky príbehov a tisíce článkov na ľavom kolene. , v zhone a najčastejšie - pri stole (alebo pod stolom) v kaviarni. Preto sa mnohé jeho diela stratili, ešte viac stratilo svoju hodnotu, no predovšetkým – a zostalo na jazyku – nedopísané. Nie je náhoda, že jeden z príbehov Alphonse Allaisa „The Boot“ (fr. Le bottin) začína takto:

„Pravdupovediac, cítim strašný odpor k životu v kaviarni. V prvom rade, samozrejme, pretože čas strávený v takýchto inštitúciách je beznádejne ukradnutý zbožnosti a modlitbe... Bohužiaľ, moderný život je taký (hoci sa hovorí, že v stredoveku bol moderný život úplne iný), ale teraz dokonca tí najprísnejší chlapíci, ktorí sa zo všetkých síl snažia, sa ešte zo dňa na deň nútia ťahať nohy v kaviarni, aby sa aspoň trochu podobali na pravého opilca spod plota.

- (Alphonse Allais, Ľavá topánka, : 46-51 príbeh.)

Ten istý Alphonse Allais, ktorý pociťoval „strašný odpor k životu v kaviarňach“, dohadoval si stretnutia v kaviarňach, jedol v kaviarňach, skladal v kaviarňach, žil v kaviarňach a zomrel v jednej z týchto kaviarní s názvom „Austen Fox“ na Rue Amsterdam. v Paríži. Kvôli konečnej čistote obrazu je nižšie uvedený malý úryvok z článku Erica Satieho, napísaného tridsať rokov po predchádzajúcej „Boot“ od Alphonsa Allaisa. A tu je to, čo tam môžete vidieť:

„...Samozrejme, občas náhodou zájdem do Kaviarne; no v kazdom pripade sa skryvam - a nie pre pokrytectvo (to je tiez trestuhodne), ale len na radu obozretnej opatrnosti - a hlavne, aby ma nebolo vidno. Hanbil by som sa, keby ma tu videli, pretože, ako ma často varoval strýko Alphonse Allais: „to môže spôsobiť zlyhanie v manželstve.“ Čo by mohlo byť toto „zlyhanie“, nevysvetlil. Ale stále mu verím. Pokiaľ ide o mňa."

Alphonse Allais sa nikdy nerozhodol pre jednu vec. Chcel napísať všetko naraz, obsiahnuť všetko, uspieť vo všetkom, ale v ničom konkrétnom. Aj čisto literárne žánre sú vždy zmätené, rozpadajúce sa a nahrádzajúce sa. Pod rúškom článkov písal príbehy, pod názvom rozprávky - opisoval svojich známych, písal slovné hry namiesto poézie, hovoril "bájky" - myslel však čierny humor a aj vedecké vynálezy v jeho rukách nadobudli krutú podobu. satiry na ľudskú vedu a ľudskú prirodzenosť...

"...S peniazmi sa aj chudoba ľahšie znáša, však?" :23

- (Alphonse Allais, "Veci")

Alphonse Allais sa málo staral o jednotlivé vydania svojich diel. Len niekoľko príbehov a „rozprávok“ z obrovského množstva publikácií v týždenníkoch „Čierna mačka“, „Journal“ (fr. Le Journal) a „Úsmev“ (fr. Le Sourire), ktoré vybral na žiadosť vydavateľov a vydal ich ešte za života Alphonsa Allaisa. Tu sú názvy týchto zbierok, hovoria samy za seba: "Zasmial som sa!" (1891), "Ži život!" (1892), "Dva a dva päť" (1895), "Nie sme hovädzie" (1896), "Láska, rozkoš a orgány" (1898), "Nedajte sa udrieť!" (1900) a "Kapitánsky pohár" (1902).

"Čo je lenivý človek: toto je človek, ktorý ani nepredstiera, že pracuje". :19

- (Alphonse Allais, "Veci")

Spisovateľ Alphonse Allais ako on sám (koniec 19. storočia)

Samostatnou literárnou kapitolou je poézia Alphonsa Allaisa. Väčšinu svojich skúseností si vážil jeho jednoriadkové (alebo dvojriadkové) básne v známej forme pantorýmu. (alebo "holorhyme"), tvorený „homofónmi“ – teda čistou hrou monozvukových slov a protirečivých zvukov. Každé jednotlivé slovo v týchto veršoch sa v ďalšom riadku opakovalo vo forme ďalšieho podobne znejúceho slova, preto rým nebol na konci riadku, ako to býva zvykom, ale celý riadok bol jeden súvislý rým. Táto básnická poézia, ktorá sa prakticky nedala preložiť do iného jazyka, o dvadsať či tridsať rokov neskôr pokračovala v bludných veršoch dadaistov, automatickom písaní surrealistov a „zaumi“ Oberiutov. Najvzdialenejšiu myšlienku Alliných experimentov možno poskytnúť akousi parafrázou na zbor populárnej piesne Michaila Savoyarova „Kvôli dámam“, mimoriadne lakonickej básne od Kharmsa: „Pre dámy chrbtom k sebe“ (zaujímavé by bolo vedieť, kto by sa to podujal preložiť do francúzštiny?) Kharmsovi zostala polovica dvoch riadkov a namiesto zvyčajných piatich alebo šiestich slov pre Allu len jeden. :24 Tu je jeden z príkladov verbálneho balancovania Alphonsa Alleho:

"Par les bois du djinn où s'entasse de l'effroi, Parle et bois du gin ou cent tasses de lait froid."

Oba riadky pri zbežnom prečítaní znejú sluchom takmer na nerozoznanie, no znamenajú znamenité poetické nezmysly, navyše obsahovo úplne odlišné. Samotný Alphonse Allais komentoval svoje vlastné experimenty asi takto: „Možno ten rým nie je príliš bohatý, ale páči sa mi. V každom prípade je to lepšie, ako vyzerať ako „básnik“ a na každom kroku upadať do banality.. :25 Jeho čisté honfleurské žonglérske umenie tu opäť spočíva vo voľnej hre so slovami, zvukmi a významami – až do ich úplného spojenia a straty. Jeho cieľom je v tomto prípade sloboda, alebo aspoň jej zdanie. („Ach, je tu dusno, je tu horúco, môžem konečne otvoriť zátvorky“).

"Najťažšie prežiť je koniec mesiaca, najmä posledných tridsať dní." :25

- (Alphonse Allais, "Veci")

V roku 1892, keď jeho mladý priateľ Erik Satie opustil „kňazské divadlo“ ruže a kríža a rozišiel sa s hlavnou „kňazkou“ a dramatičkou-demiurgou Josephine Péladan, Alphonse Allais okamžite zareagoval na konflikt a veľmi vhodne prisunul svoje ďalšie ostré slovo. Bola to buď slovná hračka, alebo iná „homofonická báseň“ o „kúzelníkovi“ Péladanovi, ktorého nazval „falošným mágom z Livara“. Francúzi ľahko pochopia virtuóznu hračku: táto veta znela Faux Majes de Livaro- a kombinácia "fo-mazh" zároveň by sa dal chápať ako „falošný kúzelník“ alebo „Fromage de Livaro“ – obzvlášť páchnuca odroda syra s červenou plesňou. Zároveň to „dostal“ aj samotný Eric Satie, ktorý okamžite dostal svoju prvú okrídlenú prezývku, ktorá ho sprevádzala celý život:

„S radosťou oznamujem, že sme vyhodili Peladana spolu s jeho nudnou kazateľnicou! Ako okamžite som sa bez neho cítila dobre a slobodne... A ako okamžite som sa chcela stať Peladanom. O tridsať rokov neskôr, musím priznať, sa mi to veľmi nepodarilo. Jedna strana. Ale na druhej strane, môj drahý Alphonse, či skôr môj krajan strýko Alphonse Allais, veľký dôvtip, len čo som dal Peladanovi dobrú za jedno miesto, hneď ma v skratke pokrstil: "Ezoterický Sati alebo Eric Ezoterik". Úprimne povedané, aj teraz som takmer šťastný, keď vidím toto slovo bez špecifikácie ... “

- (Eric Satie, Yuri Khanon, "Spomienky v retrospektíve", november 1892)

Tu je najzreteľnejšie, že pre Alphonsa Allaisa neexistovala jasná hranica medzi umením a životom, medzi vtipom a literatúrou. Prirodzený normanský žonglér so slovami, subtílny lingvista, virtuózny majster slovnej hry, slovná hračka – to je jeho hlavná silná stránka a povolanie. Najčastejšie táto cesta priviedla Alphonsa Allaisa k absurdite, náhodnému objavu alebo k takzvanému čiernemu humoru. "Pečený zemiak je ľahšie stráviteľný ako hlinené jablko." "Hľuzy nezmyslov lietajú ďalej ako kapucne zbožnosti." "Semená hlúposti klíčia ľahšie ako kúkoľ rozumu." :26

"Víťazstvo lakomosti: naučte sa spať na kúskoch, ktoré nevidíte na vlastné oči a vykurujte si byt v zime polenami, ktoré vidíte v cudzom.".

- (Alphonse Allais, "Veci")

Kapitán Cap z poslednej zbierky Alphonse Allaisa je ďalším symbolom cesty k základu zmyslu, tej hlbokej podzemnej reďkovky, kde sa všetky významy spájajú a okamžite strácajú svoj význam. Tu sú jeho posledné slová: „Byrokracia sú typické mikróby, o čom by sme sa s nimi mali rozprávať? Pretože s mikróbmi nevyjednávame. Zabijeme ich". :27 Výborne receptďalší koktail Alle s nitrocelulózou a glycerínom, na záver. Alebo naopak.

Melancholický a mizantrop, Alphonse Allais sa na celý život odsúdil do masky „smiecha“, zabávajúcich sa predavačov, meštiakov, mešťanov a iných „plochých ľudí z tohto sveta“, ktorými hlboko opovrhoval. Práve toto, tento rozpor s ním samotným z neho urobilo zvláštneho a tragického spisovateľa. A predsa, napriek všetkému, pokračoval v posmech, posmech, ale rozosmiať sa..., mix za každú cenu. :28-29 Literatúra Alphonsa Allaisa niekedy jemne a rozmarne, ako americký humorista James Thurber, častejšie temne a sarkasticky, ako „diabolský spisovateľ“ Ambrose Bierce, pripomína fantázie a fikcie Cyrana de Bergeracu „Iný svet“ a určite anticipuje slovné hračky a mnohé absurdné príbehy Borisa Viana. : tridsať

Alphonse Allais, ilustroval Sacha Guitry

"Ak sa more nepreleje, je to len preto, že Prozreteľnosť sa postarala o zásobovanie vôd oceánu hubami.".

- (Alphonse Allais, "Veci")

Eric Satie, autoportrét, 1913

V roku 1913, osem rokov po smrti „drahého strýka“ Alphonsa, keď Erik Satie nakreslil svoj autoportrét, pod neho napísal dva krátke riadky: "Narodil som sa príliš mladý v príliš starých časoch". S poľutovaním musíme priznať, že tieto slová sú plne aplikovateľné na Alphonsa Alla, len s tým rozdielom, že Eric Satie, aj keď nie veľa, sa predsa len dožil nízkeho veku a Alphonse zomrel – desať rokov pred nimi, v roku 1905.

„Zatiaľ čo premýšľame o tom, ako najlepšie zabiť čas, čas nás metodicky zabíja“. :31

- (Alphonse Allais, "Veci")

Ale aj po svojej klasickej „Embólii v hoteli Britannia“ sa sám Alphonse už zmenil na slovnú hračku a meno domácnosti. Dlhé roky po jeho smrti parížski intelektuáli toto slovo arogantne používali "Alle" aby ste povedali: "To nie je vážne, nemôžete to brať do úvahy!" Takáto hra so slovom „Alle“ sa však ukázala ako zjavná nepremyslenosť. Takmer zabudnutý na tridsať rokov Alphonse Allais na chvíľu zmizol, ale len dovtedy, kým surrealisti a slávni literáti ako Sacha Guitry a Jacques Prevert nepriniesli jeho pochybné vtipy späť širokej verejnosti. André Breton zaradil rozprávky Alphonsa Allaisa do slávnej „Antológie čierneho humoru“, čím uznal vynikajúce surrealistické kvality jeho vtipov a žiadnych vtipov. A samotný pojem „surrealizmus“, ktorý prvýkrát vytvoril v roku 1917 Apollinaire pre premiéru baletu „Paráda“, bol tiež akýmsi „prasynovcom“ strýka Alphonsa. Pre autora prvého surrealistického baletu "pravdivejšie ako život sám"(čo je priamy preklad slova „surrealizmus“) – bol jeho priamy dedič, krajan a priateľ – Eric Satie. :32

V júli 2005 francúzsky premiér Dominique de Villepin počas tlačovej konferencie s veľkou sebadôverou zaviedol údajne nový pojem „ekonomické vlastenectvo“ (zrejme s cieľom aspoň ako-tak upevniť blednúce zvyšky francúzskeho národa). Nebolo by však zbytočné poznamenať to pravý autorstvo tejto „pôvodnej“ sociálnodemokratickej teórie patrí ... aj Alphonsovi Allaisovi a prvýkrát vyšla v jeho zásadnej „ekonomickej“ zbierke „Dva a dve päťky“. :32 Presne tak titul, "Ekonomický patriotizmus", je jedným z najtvrdších a najtvrdších slávnych príbehov táto kniha.
- Nuž, teda nielen „surrealizmus“, ale aj sociálna demokracia? Allove nápady stále žijú a víťazia aj dnes.

Malebný životopis

Okrem štúdia literatúry „pod stolom v kaviarni“ mal Alphonse Allais vo svojom živote oveľa dôležitejšie povinnosti pre spoločnosť. Najmä od roku 1878 zastával funkciu vedúceho školy „fumizmu“ (komunita fajčiarov v očiach, fr. "fumizmus"), :p.XVI. zároveň je členom predstavenstva klubu čestných hydrochodníkov, ako aj jedným z hlavných účastníkov prijatých do riadiacich orgánov slobodomurárskeho kabaretu Čierna mačka.

Alphonse Allais, Bitka černochov v jaskyni v hlbokej noci, 1882

Alphonse Alle
"Prvé prijímanie anemických dievčat v období snehu", 1883 (tak tento obrázok vyzeral v roku 1897).

Bolo to tam, v galérii Vivien, počas výstav „Unbound Art“ (fr. "les Arts Incohérents") po prvý raz vystavoval svoje slávne monochromatické obrazy. Prvým zo série umeleckých objavov Alphonsa Allaisa bolo úplne čierne a takmer štvorcové plátno „Bitka černochov v jaskyni v hlbokej noci“ (1882), ktoré pôvodne vystavoval v pozlátenom ráme jeho dočasný pijan a kolega. , humoristický spisovateľ, autor vaudeville, Paul Billot. Nespoliehajúc sa na dosiahnutý úspech, o rok neskôr (na druhej výstave „Unbound Arts“) vystavil Allais panenský biely list bristolského papiera s názvom „Prvé spoločenstvo chlorotických bledých dievčat v zasneženej sezóne“ (1883) . :p.XXI O rok neskôr bol ďalší obraz Alphonsa Allaisa vnímaný ako istý druh „koloristického výbuchu“. Obdĺžniková krajina „Zber paradajok na brehoch Červeného mora apoplektickými kardinálmi“ bola jasnočervená jednofarebná maľba bez najmenšieho náznaku obrazu (1884).

„Skutočný vrchol portrétneho umenia: keď si môžete ľahko sadnúť a oholiť sa pred vlastným obrázkom“. :32

- (Alphonse Allais, "Veci")

Tak sa tridsať rokov pred suprematistickými odhaleniami Kazimíra Maleviča stal ctihodný umelec Alphonse Allais „neznámym autorom“ prvých abstraktných obrazov. Biely obdĺžnik na bielom podklade a čierny štvorec na čiernom podklade možno vnímať aj ako jasnú anticipáciu konštruktivizmu a konceptualizmu. :33 Snáď jediný rozdiel medzi Alphonsom Allaisom a jeho nasledovníkmi bol v tom, že on, predvádzajúc svoju úžasne inovatívnu prácu, sa vôbec nesnažil vyzerať ako zmysluplný filozof alebo vážny objaviteľ. To bol možno dôvod nedostatočného odborného uznania jeho prínosu k dejinám umenia. Alphonse Allais svojimi prácami v oblasti maľby veľmi presne vysvetlil starú tézu: „Nie je také dôležité, čo robíte, je oveľa dôležitejšie - Ako doruč to."

"Hladné brucho nemá uši, ale má nádhernú vôňu".

- (Alphonse Allais, "Veci")

Napriek tomu si tri „štvorce“ Alphonsa Allaisa určite našli svoje vďačné publikum. Mimochodom, jedným z nich bol ten istý Eric Satie, o dvadsať rokov neskôr sám napísal prvé konceptuálne a konštruktivistické diela, aj keď nie maľby, ale v oblasti literatúry a hudby.

„Tu je moje malé venovanie strýkovi Alphonsovi Allovi. Páči sa mi tento text. Právom by mu patrilo do ruky. Presne dvadsať rokov pred touto vecou vydal strýko svoje úžasné dielo. Volalo sa „Prvé prijímanie zamrznutých panien, chlórovaných bielkovým snehom“. Smutne si myslím, že kvôli svojej bielej smrti nikdy neprečítal môj biely článok svojimi bielymi očami ... “

Hudobná biografia

Eric Satie, autoportrét z roku 1913

Vďaka inštalatérovi menom Vital Oke (fr. Vitálny hokej), vo svojom voľnom čase píše poéziu pod pseudonymom Narcisse Lebo (fr. Narcisse Lebeau) mladému skladateľovi, autorovi zvláštnych hier s názvom „Gymnopedia“ a „Gnossien“ Ericovi Satiemu odporučili, aby sa pripojil k privilegovanému kabaretnému klubu „Black Cat“. A vďaka tomu istému inštalatérovi je takýto minimalistický skladateľ dnes známy ako Alphonse Allais. Roky priateľstva a spoločnej práce vo viacerých časopisoch a vzácne spoločné výlety na návšteve Honfleur zrejme ovplyvnili nielen samotného Erica Satieho, človeka mimoriadne nezávislého a nepodliehajúceho vplyvom. :34 Podľa všetkého to bol Eric Satie, kto priviedol k hudbe vždy excentrického Alphonse Allaisa. Do tej chvíle sa v sebe necítil ako „skladateľ“ a jeho hudobný génius driemal.

Alphonse Allais, prebudený nemenej originálnym a výstredným dielom Erica Satieho, sa po deviatich rokoch priateľskej komunikácie rozhodol vložiť aj svoj historický vklad do hudobného umenia. 1897 nanovo skomponoval, „vystúpil“ a vydal v r špeciálny album Vydavateľstvo Ollendorf „Pohrebný pochod za pohreb veľkých nepočujúcich“, ktorý však neobsahoval ani jednu poznámku. Iba rakva mlčanie, na znak úcty k smrti a pochopenia dôležitej zásady, že veľký smútok je nemý. Netolerujú žiadny rozruch ani zbytočné zvuky. Je samozrejmé, že partitúrou tohto pochodu bol čistý notový papier, ktorý si Erik Satie požičal na jedno uvedenie Alphonsovho majstrovského diela.

Takže päťdesiatpäť rokov pred hrou Johna Cagea „4′33″ a takmer pol storočia pred umierajúcim mlčaním Erwina Schulhoffa bol autorom Alphonse Allais. ak nie prvý, tak druhý minimalistická hudobná kompozícia - presne tak. :35 Ide o to, že prvý príklad minimalistickej hry vytvoril Eric Satie štyri roky predtým, v apríli 1893. Keďže Satie bol veľmi nahnevaný na svoju tvrdohlavú milenku Suzanne Valadonovú, zložil hru „The Troubles“ (fr. "Vexations"). Na konci skladby bol autorský pokyn, podľa ktorého mal klavirista túto skladbu zahrať. "840-krát za sebou, podľa vôle, ale nie viac". Eric Satie však niekoľko minút srdečného ticha nepovažoval za smútočnú symfóniu „za mŕtveho hlucháňa“ a prioritu vynájsť tichý smer minimalizmu mal iný rodák z Honfleuru, ktorý nemal vôbec žiadne hudobné vzdelanie.

Erik Satie a Alphonse Allais sú dvaja z prvých, predčasných a nekorunovaných minimalistov v dejinách umenia. Jeden, ktorý vytvoril v podobe svojich „Troubles“ a „Furniture Music“ skúšobný smer minimalizmu sedemdesiat rokov pred jeho objavením, a druhý, takmer v rovnakom čase, vynašiel Cageov „silentizmus“ vo forme tichého vtipu. o smrti veľkého nepočujúceho. :36

Tieto dve mená sa dnes zriedka spájajú. Súčasníci však jasne pochopili, že títo dvaja autori, spisovateľ a skladateľ, básnik a dramatik, maliar a grafik, stoja vedľa seba. O dvanásť rokov mladší Eric Satie z vôle osudu prežil Alphonsa Allaisa presne o dvadsať rokov. Ale až do konca svojho života bol Eric Satie často nazývaný "Alphonse Allais of Music" (častejšie v negatívnom zmysle, ktorý chcel nejako nadávať alebo znevažovať). A dokonca aj v roku 1924, keď skladateľ Georges Auric, veľmi mladý muž, ktorý nikdy nepoznal Alphonsa Allaisa, poslal Satiho „do dôchodku“ a chcel ho „primerane“ uraziť, napísal do literárnej kroniky:

"Otvor oči! Je to len normanský notár, predmestský lekárnik, občan Satie z rady Arceuil, starý priateľ Alphonsa Allaisa a kantor Ruže a kríža.

A možno za najväčší prínos Alphonsa Allaisa do hudobnej histórie možno považovať nie jeho smútočný pochod ticha, ale samotného Erika Satieho, „Alphonse Allaisa hudby“, toho istého Alphonse Allaisa, ktorý bol „Eric Satie“ literatúry. :37 Hoci sám Satie napísal skvelé príbehy, eseje a hry, rovnako ako Alphonse Allais a namaľoval stovky grafických a kaligrafických obrazov, bol tiež hudobníkom, rovnako ako Allais, a rodákom z rovnakého Honfleuru (Calvados, Normandia) , "kde bolo niekedy až smiešne horúco...na také malé mesto."

Publikácie

Alphonse Allais (35 rokov), fotografia z knihy

• V roku 2013 vydavateľstvo „Centrum Stredná hudba“ a Faces of Russia, Petrohrad, vyšla kniha: Jurij Khanon, „Alphonse, ktorý nebol“. to prvá kniha Alla a o Alle v ruštine. Zahŕňa dve z najznámejších zbierok príbehov od Alphonsa Allaisa: „Nie sme hovädzie mäso“, „Dvakrát dva je takmer päť“, ako aj mikrozbierku „Tri topánky“ a dva veľké predslovy: „Alphonse, ktorý bol“ a "Alphonse, ktorý nebol." Ruský text knihy kompletne zostavil Jurij Khanon.

„...V tejto knihe..., opakujem, dávam do tejto knihy všetko...,
... všetko, čo som doteraz vedel o hlúposti a
o hlúposti ..., opakujem, o hlúposti a hlúposti ...,
vaša hlúposť ..., madam, monsieur ..., a dokonca aj mademoiselle.

A poprosil by som všetkých ostatných, aby sa nebáli.
Pretože na obavy je už neskoro. :päť

- (Yuri Khanon, epigraf z knihy "Alphonse, ktorý nebol")

Kniha „Alphonse, ktorý nebol“ bola prvou, ale v žiadnom prípade nie poslednou v ruskom dedičstve Alphonse Allaisa. Rovnaký tandem autorov (hoci s rôznou mierou účasti Alphonse Allea) vlastní niekoľko ďalších kníh vydaných v číslovaných vydaniach v „Centre pre strednú hudbu“, medzi ktoré patria: „Tri invalidi“ (St. Petersburg, 2011), „Khanon Parade Alle“ (2011), ako aj „Dva procesy“, „Nie sme bravčové“, „Nebojujte v hysterii“ a možno aj hlavné dielo „Čierne uličky“, ktoré obsahuje 160 selektívne tvrdých a krutých čiernych príbehov a 200 filozofických esejí - ako keby sa absurdný ľudský svet v edícii Alphonsa Allaisa objavil s podrobné komentáre Friedrich Nietzsche.