Encyklopedický YouTube
-
1 / 5
Vzhľad slova „keltský“ v anglický jazyk stalo v 17. storočí. Waleský lingvista Edward Lloyd z Oxfordu upozornil na podobnosti, ktoré sú vlastné jazykom, ktorými sa hovorí v Írsku, Škótsku, Walese, Cornwalle a Bretónsku. Tieto jazyky nazval „keltské“ - a názov sa uchytil. Slovo „keltské“ sa používa aj na opis „zvitkového“ štýlu rôznych šperkov predávaných v obchodoch so suvenírmi v Írsku. Neexistuje však žiadny dôkaz, že tento dizajn vytvorila etnicky homogénna skupina ľudí.
Príbeh
K invázii Germánov z východu a Rimanov z juhu prispeli medzináboženské vojny, ktoré oslabili Keltov. Germáni zatlačili časť Keltov v 1. storočí pred Kristom. e. za Rýnom. Julius Caesar v roku 58 pred Kr. e. - 51 pred Kr e. zmocnil sa celej Galie. Za Augusta Rimania dobyli oblasti pozdĺž horného toku Dunaja, severné Španielsko, Galáciu a za Claudia (v polovici 1. storočia nášho letopočtu) významnú časť Británie. Kelti, ktorí chceli zostať na území Rímskej ríše, prešli silnou romanizáciou.
Kontakty so starými civilizáciami
Kelti boli jedným z najbojovnejších národov v Európe. Na zastrašenie nepriateľa pred bitkou Kelti vydávali ohlušujúce výkriky a trúbili na vojnové trúby – carnyxy, ktorých zvony boli vyrobené v podobe zvieracích hláv.
Východní Kelti, usadení pozdĺž údolia Dunaja, prenikli v roku 281 pred Kristom ďaleko na východ. e. do Trácie v severnom Grécku, nazývali ich Gréci Galaťanom.
Počas osídľovania sa Kelti zmiešali s miestnymi kmeňmi: Ibermi, Ligúrmi, Ilýrmi, Trákmi, ale niektorí z nich dlho dokázali zachovať svoju identitu (Lingons, Boyas), čo bol jeden z dôvodov ich malého počtu. Takže napríklad v roku 58 pred Kr. e. podľa Júliusa Caesara bolo 263 000 Helvétov a len 32 000 Bójov [argument je kontroverzný, pretože s Bójmi okolo roku 60 pred Kr. e. dáky kráľ Burebista nemilosrdne]. Kelti z južného Francúzska sa vyvíjali v podmienkach aktívnej interakcie so starovekými mestskými štátmi, a preto sa najviac odlišovali vysoký stupeň kultúra. Vyhnali ho Rimania v 2. storočí pred Kristom. e. zo severu Talianska (z tzv. Cisalpinskej Galie) sa Kelti usadili v stredných a severozápadných Čechách (išlo o kmene Bójov, od ktorých územie dostalo názov Boiohaemum - vlasť Bójov - Čechy).
Najpočetnejšími kmeňmi Keltov boli Helvéti, Belgičania a Arverni.
Treba tiež poznamenať, že keltský pôvod Arverni je stále otázny a väčšina z nich kmeňový zväz Belgov mal germánske korene; v každom prípade väčšina odborníkov považuje ich kmene za pravdepodobne zmiešaného germánsko-keltského pôvodu. Biturigovia a Volci tiež neboli pôvodné keltské kmene. Už samotná formulácia otázky pôvodu si však vyžaduje objasnenie, sformulovanie ktorých vedcov dospejú k záveru, že počas migrácií doby bronzovej a železnej sa prisťahovalci (v rôznych historické obdobia mohli to byť Kelti, Germáni a iní) porazené autochtónne obyvateľstvo ani tak nevytlačili (ani nevyhladili), ako skôr sa k nim pridali v procese vzájomnej asimilácie, ktorej dôsledkom bol vznik nových etnických skupín, ktoré si zachovali jedno z predchádzajúcich etnoným .
Keltské presvedčenia
írske právo
Pôvodný národný zákon, ktorý v Írsku platil od staroveku, bol v r začiatkom XVII storočia, zrušený anglickou vládou a odsúdený na zabudnutie, ako všetko, čo by mohlo Írom pripomínať ich niekdajšiu národnú existenciu. Ale v roku 1852 anglická vláda poverila írskych vedcov, aby našli a zverejnili pamiatky starovekého írskeho práva.
Predpokladá sa, že zákonné ustanovenia obsiahnuté v Veľká kniha starovekého práva, vyvinuté pod vplyvom Bregonovcov, približne v r 1. storočie n. l. a právne pojednania, ktoré slúžia ako základ zbierky a námet neskoršej glosy, boli zostavené v období zavádzania kresťanstva v Írsku, teda v prvej polovici 5. storočia, potom boli zachovaná niekoľko storočí ústna tradícia, a boli zaznamenané v 8. storočí. Najstarší rukopis, ktorý sa k nám dostal, patrí XIV storočia. Pre štúdium pôvodných základov a evolúcie primitívneho indoeurópskeho práva neexistuje žiadny iný zdroj – možno s výnimkou zákonov Manu – ktorý by svojou dôležitosťou prevyšoval starodávne írske zákony. Senhus-Mor pozostáva z 5 kníh, z ktorých prvé dve sa zaoberajú súdnym konaním, posledné tri sú o výchove detí, rôzne formy nájomnej zmluvy a o vzťahoch rôznych osôb medzi sebou, ako aj k cirkvi.
Kniha Aicillus, ďalší zdroj informácií o keltskom práve, bola založená na dvoch dielach, jedno od kráľa Cormaca (okolo roku 250 n. l.) a druhé od Cennfeladsa, ktorý žil o štyri storočia neskôr; jej rukopisy nie sú staršie ako 15. storočie, no samotná kniha bola zostavená oveľa skôr a inštitúcie v nej opísané siahajú až do ďalekého staroveku.
Okrem týchto dvoch hlavných prameňov môžu poslúžiť aj ďalšie pamiatky starovekej írskej literatúry, najmä cirkevné texty – vyznanie svätého Patrika, Collatio canonum hibernica atď.
Všetky tieto pamiatky nachádzajú ľudí v stave kmeňového života, ktorého najvyšším prejavom bol klan. Spolu s rodovými vzťahmi a niekedy aj popri nich sa prenajímaním pôdy vytvorila závislosť podobná vazalským vzťahom feudálneho systému. Základ nájomnej zmluvy, ktorý však mohol byť voľný, teda nezakladať závislé vzťahy medzi nájomcom a vlastníkom ležal skutočný prevod za užívanie nie pôdy, ale dobytka (tzv. shetel, cheptel, z keltského chatal alebo chetal – dobytok).
Vlastníkom podľa mena bol v skutočnosti iba správca spoločnej časti rodinný majetok, zaťažený povinnosťami v prospech rodiny. Manželstvo sa uzatváralo kúpou manželiek a pred zavedením kresťanstva sa zrejme mohlo uzatvárať jeden rok. Výkupné za dcéru išlo v prospech otca, no v ďalších manželstvách sa jeho určitá časť, ktorá sa každým novým sobášom postupne zväčšovala (zákon stanovuje 21 manželstiev), obrátila v prospech dcéry. Keď brat nahradil otca, dostal polovicu toho, čo mal otec. Keď si manželia boli rovní v sociálnom postavení aj v príspevkoch, ktoré vkladali do spoločného majetkového fondu, potom manželka mala rovnaké práva ako jej manžel a jeden bez druhého nemohol uzatvárať obchody; v prípade nerovného manželstva má prednosť vo veciach domácnosti ten z manželov, ktorý prispel. Spolu s týmito prípadmi poskytuje Senkhus-Mor ďalších 7 foriem manželské vzťahy, pripomínajúce nepravidelné manželstvá spomínané v zákonoch Manu. Keď sa manželia rozídu, každý si vezme celý svoj vklad, pričom nadobudnutý majetok sa medzi nich rozdelí na základe osobitné pravidlá, zabezpečujúce tie najmenšie detaily.
Existoval veľmi zložitý systém príbuzenských vzťahov, ktorý sa uplatňoval nielen pri rozdeľovaní zdedeného majetku, ale aj pri rozdeľovaní peňažných pokút, ktoré nahradili krvnú pomstu: príbuzní boli vyzvaní na zaplatenie a prijatie týchto pokút v rovnakým spôsobom ako pri dedení. Odmena za zabitie slobodného človeka (cena krvi, eric) bola určená na 7 otrokov (otrok bol u Keltov bežnou jednotkou hodnoty) alebo 21 dojníc. Okrem toho existovala aj cena za česť (enechlann), ktorej veľkosť závisela od bohatstva a sociálneho postavenia obete. Bolo na príbuzných zločinca, aby za neho zaplatili, alebo ho opustili a odsúdili ho do vyhnanstva. Náhodné zabitie nebolo oslobodené od platenia odmeny; za tajnú vraždu alebo zo zálohy bola uložená dvojnásobná pokuta. Bol tam sadzobník pokút za zranenia a bitie. Výška odmeny za straty bola v priamom vzťahu k hodnosti poškodeného a naopak k hodnosti toho, kto škodu spôsobil. Počiatočným štádiom procesu bola väzba, ktorá bola žalobcom uvalená na majetok (dobytok) žalovaného a zároveň slúžila ako zábezpeka pohľadávky. Ak žalovaný nemal žiadny majetok, bol podrobený osobnej väzbe a s okovami na nohách a s reťazou na krku predvedený k žalobcovi; žalobca bol povinný podávať mu denne len šálku mäsového vývaru. Ak žalobca a žalovaný patrili do rôzne kmene a zabavenie jeho majetku bolo nepohodlné, potom mohol žalobca zadržať akúkoľvek osobu z kmeňa žalovaného. Rukojemník zaplatil za svojho spoluobčana a mal právo žiadať od neho späť. Ak zaistením majetku nebolo možné prinútiť obžalovaného, aby sa dostavil na súd, prípad sa skončil súbojom, ktorého podmienky boli stanovené zvykom a ktorý sa v každom prípade odohral pred svedkami.
Súd patril šéfovi klanu alebo ľudovému zhromaždeniu, no vo všeobecnosti mal rozhodcovský charakter. Pri rozhodovaní sa riadil názorom Bregon(v skutočnosti brithem, potom brehon - sudca), ktorý v pohanskej dobe patril k počtu filé(filé - jasnovidec, prorok) - do triedy kňazov, ktorí priamo nasledovali Druidov; v stredoveku sa stali dedičnou korporáciou. Bregoni sú vysielatelia práva, správcovia vzorcov a pomerne zložitých rituálov procesu, ktorý sa vyznačuje formalizmom obvyklým v staroveku; vo svojich záveroch netvoria právo, ale len odhaľujú a formulujú tie právne normy, ktoré ležia v právnom vedomí ľudu. Bregonovci boli tiež básnici a stáli na čele škôl, v ktorých sa právo a pravidlá vyučovali prostredníctvom ústneho prenosu. poetickú tvorivosť. V pohanskej ére príslušnosť Bregonov k počtu kňazov prepožičiavala záverom ich náboženskú autoritu, najmä preto, že filé sa pripisovala nadprirodzená sila, schopnosť spôsobovať rebelantom najrôznejšie problémy. V tom čase bol na čele triedy Phile takzvaný ollaw, zodpovedajúci postavením hlavnému druidovi Galov. A po zavedení kresťanstva závery Bregonov nestratili svoje mystické konotácie: na súde boli vykonané rôzne magické akcie Oregonu, ktoré mali spôsobiť nadprirodzené zjavenia. Potom bol dôkazom súdny súboj, prísaha, utrpenie a podpora kolegov porotcov.
Keltské mená v modernej Európe
- Amiens – v mene galského kmeňa Ambianov;
- Belgicko - v mene belgického kmeňa;
- Belfast - v keltskom jazyku "bel fersde" - "ford z pieskoviska";
- Čechy (zastaraný názov historickej oblasti ČR) - v mene kmeňa Bojov;
- Bretónsko (región vo Francúzsku) - pomenované podľa kmeňa Britov;
- Británia tiež;
- Burj - v mene kmeňa Biturigian;
- Galatia (historický región na území moderného Turecka) - z gréckeho názvu Keltov „Galaťania“;
- Galícia (provincia v Španielsku);
- Halič (historický región na území Ukrajiny);
- Gália - (historický región na území moderného Francúzska, Belgicka, časti Švajčiarska, Nemecka a severného Talianska);
- Dublin – írsky „čierne jazero“;
- Quimper – bretónsky „sútok riek“;
- Kambrické hory - zo starovekého vlastného mena waleského „Cymry“;
- Langres - z názvu galského kmeňa Lingones;
- Lyon - „Pevnosť Lug“, zo starovekého názvu „Lugdunum“ (Lug - galský boh Slnka, galský „dun“ - pevnosť, kopec);
- Nantes - v mene kmeňa Namnet;
- Auvergne - v mene kmeňa Arverni;
- Paríž - z názvu keltského kmeňa Parížanov;
- Périgord je historický región vo Francúzsku;
- Poitiers - z názvu kmeňa Picton (Pictavi);
- Seina (rieka vo Francúzsku), z Galie Sequana;
- Tur - v mene kmeňa Turon;
- Troyes - v mene kmeňa Tricasse.
Moderné keltské národy
- írčina (vlastné meno – írčina. Muintir na hÉireann alebo írčina. na hÉireannaigh, jednotné číslo – Éireannach, názov jazyka – An Ghaeilge, názov štátu – Poblacht na hÉireann (Írska republika))
- waleština (vlastné meno – waleština. Cymry, jednotné číslo – Cymro, názov jazyka – Cymraeg, názov krajiny – Cymru, názov administratívno-územného subjektu – Tywysogaeth Cymru (Walesské kniežatstvo))
- Škóti (vlastné meno – gaelčina. Albannaich, názov jazyka – Gàidhlig, názov krajiny – Alba, názov administratívno-územného subjektu – Rìoghachd na h-Alba (Škótske kráľovstvo))
- Bretónci (vlastné meno - Bret. Brezhoned, názov jazyka - Brezhoneg, názov provincie - Breizh)
- Kornsy (vlastné meno - Kernowyon, názov jazyka - Kernowek, názov okresu - Kernow (
- Kde žili Kelti?
Kráľ Artuš a rytieri okrúhly stôl, múdry čarodejník Merlin, rozprávkoví elfovia z Tolkienovho „Pána prsteňov“, všetky tieto nám dobre známe pololegendárne postavy v skutočnosti prišli do modernej doby. populárna kultúra priamo zo starého keltského folklóru. V tých vzdialených časoch, keď staroveké civilizácie prekvitali na juhu Európy a Stredomoria a na severe Európy žili tajomní ľudia Kelti. Záhadné do značnej miery kvôli tomu, že mať rozvinutá kultúra, bohatý na mytológiu a zaujímavé tradície, nezanechal po sebe žiadne písomné dôkazy. Všetko, čo o Keltoch vieme z písomných prameňov, sú najmä diela starých rímskych historikov, ktorí nemôžu byť objektívni, pretože Rimania a Kelti často bojovali a samotných Keltov Rimania vnímali ako akýchsi divochov. barbarov, ktorých treba určite dobyť a „civilizovať“.
Kde žili Kelti?
Na vrchole svojej civilizácie žili starí Kelti na rozsiahlych európskych územiach, okupovali moderné Írsko, Anglicko, Francúzsko, Belgicko, časť Nemecka a Rakúska.
Mapa osídlenia Keltov.
Niektoré keltské kmene sa však ako milovníci potuliek zatúlali aj do ázijská menšina, boli na Balkáne a v Španielsku. Čo sa týka našej krajiny Ukrajiny, existuje hypotéza, podľa ktorej Kelti žili v Karpatoch a najmä naši Huculovia sú vzdialenými potomkami Keltov. Ale to je len hypotéza, predpoklad, neexistuje žiadny priamy dôkaz, že Huculovia sú potomkami Keltov. Ale moderní Íri, Škóti, Bretónci, Walesania sú skutočne vzdialenými potomkami tých istých starých Keltov.
Pôvod Keltov
V prvom rade stojí za zmienku, že samotný názov tohto ľudu „Kelti“ nie je pravdivý. Tak ich nazývali starí Gréci, ale Rimania ich nazývali Galmi, čo znamená „kohúti“, pravdepodobne kvôli bojovnej povahe Keltov, o ktorých sa hovorilo, že sú bojovní ako kohúti. Bohužiaľ nevieme, ako sa Kelti nazývali, keďže nemali písaný jazyk a nezanechali o sebe žiadne písomné pramene.
Nepoznáme ani presné miesto, kde sa Kelti na historickom javisku objavili. Kelti boli prvýkrát spomenutí v dielach „otca histórie“ Herodota, podľa neho žili na hornom toku Dunaja a susedili s Cynetmi, podľa Grékov extrémnym západným kmeňom. Archeologické údaje nám však hovoria, že už v 5. storočí pred n. To znamená, že Kelti obývali rozsiahle územie od Anglicka až po horný tok Dunaja, kde bol zdroj vzniku keltskej civilizácie, bohužiaľ, nie je s určitosťou známe.
História Keltov
Keltská civilizácia počas svojej histórie akoby konkurovala tej antickej, reprezentovanej o staroveký Rím. Okrem toho súťažila, niekedy celkom úspešne, takže keď Rím práve naberal na sile, Kelti napadli severné Taliansko, získali množstvo skvelých víťazstiev a dokonca obliehali „večné mesto“. A boli by ho dobyli a vyplienili, nebyť husí, podľa legendy sa Kelti rozhodli podniknúť nočný útok, keď rímske stráže zaspali. No neželaných hostí si všimli husi z chrámu bohyne Vesty a urobili taký hluk, že celé mesto bolo na nohách, pripravené odraziť útok. Odtiaľ pochádza výrok „Husi zachránili Rím“. Aj keď je to pravdepodobne len poetická legenda.
Vráťme sa však ku Keltom, okrem Talianska vtrhli na Balkán a územie staroveké Grécko, a do Malej Ázie napríklad kráľ Bitýnie (dnešné Turecko) Nikomedes I. najal veľkú armádu galatských Keltov na vojny s miestnymi nomádmi. A Alexander Veľký, ktorý sa vydal na svoje slávne ťaženie proti Grécku, uzavrel s Keltmi takzvaný pakt o neútočení, čím si zabezpečil svoje zázemie, keďže keltské nájazdy na grécke územie boli celkom reálne.
Medzitým Rím získaval svoju silu a moc, podmaňoval si celé Taliansko, začal vonkajšiu expanziu a teraz rímske vojská vtrhli do keltských krajín, dobyli najprv Gáliu (moderné Francúzsko) a potom Britániu. Rímski legionári a keltské kmene sa úspešne tlačia späť na Dunaj a Balkán.
Prečo Kelti nedokázali odraziť rímsku inváziu a v dôsledku toho sa ocitli v podmanení Rimanmi, pretože to boli vždy statoční a odvážni bojovníci, zároveň vlastnili významné územia, využívali veľký vplyv v tom čase v Európe? Pravdepodobne je to všetko o nedostatku jednoty a disciplíny, žijúcej od Británie po Balkán spoločnej kultúry Náboženstvo, tradície, rituály a zvyky Kelti nikdy nedokázali vytvoriť jediný centralizovaný štát. Kelti boli rozdelení, zatiaľ čo Rimania naopak vytvorili silnú centralizovaný štát. Aj vo vojenských záležitostiach, áno, Kelti boli silní a statoční bojovníci, ale podobne ako iné barbarské kmene nezmohli nič proti zohranej rímskej légii.
Kelti verzus Rimania.
Kelti podmanení Rimanmi si postupne osvojili ich kultúru, zvyky, naučili sa písať a neskôr mnohí z nich sami vstúpili do rímskych služieb. Samozrejme, občas sa vyskytli keltské povstania proti rímskej nadvláde, najväčším takýmto povstaním bolo povstanie v Galii v roku 54 pred Kr. e) pod vedením galského vodcu Vercingetrixa. Talentovanému rímskemu vojenskému vodcovi a budúcemu rímskemu cisárovi Júliovi Caesarovi sa podarilo toto povstanie potlačiť. Bol to on, kto zlomil konečný odpor Keltov, okrem Galie dobyli aj Britániu. Odvtedy keltská civilizácia navždy zmizla z historickej scény.
keltská kultúra
Kelti nám síce o sebe nezanechali písomné pramene, no napriek tomu o kultúre starých Keltov vieme veľa z početných archeologické nálezy v celej Európe. Predovšetkým vieme, že:
- Kelti sa medzi prvými naučili vyrábať železo a oceľ.
- Kelti sa ako prví naučili získavať meď, ortuť, olovo a cín z hlbokých ložísk.
- Keltské konské povozy boli najlepšie v starovekom svete.
- Kelti ako prví ťažili zlato na alpských riekach.
Toto je len malá časť historické fakty o Keltoch, získané prostredníctvom archeológie. Vieme tiež, že Kelti boli zručnými architektmi: napríklad len na území dnešného Bavorska postavili Kelti 250 náboženských chrámov a založili osem veľkých miest. Predovšetkým to boli Kelti, ktorí založili takéto slávne moderné mestá ako Paríž, Turín a Budapešť.
A najznámejšou architektonickou pamiatkou Keltov je samozrejme slávny Stonehenge v Anglicku.
Vedci sa stále hádajú o účele tejto grandióznej stavby. A to, že polohy kameňov Stonehenge možno spájať s astronomickými javmi, hovorí o hlbokých znalostiach starých Keltov v astronómii a niektorí vedci sa dokonca domnievajú, že samotný Stonehenge bol nielen chrámom, ale aj obrím observatóriom.
Teraz dajme slovo rímskym historikom a kronikárom, podľa ich opisu sa všetci Kelti narodili ako jazdci, ich ženy sa vyznačovali švihom, holili si obočie a nosili úzke opasky. Ženy v keltskej spoločnosti využívali veľká sloboda, najmä by sa mohli ľahko rozviesť a dokonca vziať manželovi svoje veno. Muži nosili fúzy a zlaté prstene na krku a ženy mali na nohách náramky.
Zaujímavosť: Kelti mali zákon, podľa ktorého musel byť každý chudý a komu nevyhovoval štandardný opasok, dostal pokutu za nadváhu. Všetci preto, aby sa vyhli pokute, intenzívne športovali.
Na čele keltskej spoločnosti boli zvláštnych ľudí- Druidi, ktorí neboli v keltskej spoločnosti len kňazmi - duchovnými, ale vykonávali aj mnohé iné dôležité spoločenské funkcie, najmä to boli:
- liečitelia, pretože boli dobre oboznámení s rôznymi liečivými bylinami,
- sudcovia, ktorí riešia spory medzi radovými členmi spoločenstva,
- učitelia pre tých, ktorí sa v budúcnosti stanú druidmi,
- historikov, či skôr uchovávateľov dávnych povestí, legiend, príbehov o minulosti. Všetky informácie sa prenášali ústne, takže druidi museli mať veľmi dobrú pamäť.
Keltskí druidi.
Ako sme písali vyššie, Kelti nemali jediný štát, nanajvýš vytvárali kmeňové zväzy, na čele každého kmeňa stál vodca. Sila vodcu ale nebola absolútna, keltskí vodcovia sa pri svojich rozhodnutiach často radili s Druidmi a stávalo sa, že posledné slovo mali druidi, ktorí mali v istých veciach ešte väčšiu moc ako vodcovia.
Vo všeobecnosti je komický obraz Keltov veľmi veselo vyjadrený v starej dobrej francúzskej karikatúre „Hviezdička a obelisk“.
keltské umenie
Mnohé diela keltského umenia sa určite dodnes nezachovali. Ale z vecí, ktoré sa zachovali, môžeme pokojne povedať, že Kelti boli veľmi zruční, čo sa týka umeleckej ornamentiky na kove. Na kovové výrobky sa rytím nanášali ornamenty, neskôr sa začali robiť reliéfne obrazy. V samotných keltských ornamentoch dominujú geometrické, rastlinné a zoomorfné prvky.
V keltskom sochárstve bol silný vplyv staroveké umenie, aj keď existujú aj pôvodné keltské diela.
Keltské náboženstvo
Kelti mali svoje pohanské náboženstvo, veľa bohov, ktorých uctievali, a bohatú mytológiu. Pravda, mytológia Keltov na rozdiel od starogrécka mytológiažiaľ, zďaleka nie je taká propagovaná a populárna, ale to ju robí nemenej zaujímavou.
Medzi bohmi keltského panteónu možno zaznamenať také postavy ako:
- Lug je patrónom boha remesiel a umenia. Vrátane vojnového umenia, preto po ňom Kelti pomenovali napríklad mnohé vojenské pevnosti francúzske mesto Lyon, tiež založený Keltmi, sa v staroveku nazýval Lugundun – pevnosť Luga.
- Taranis je boh hromu, patrón prírodných živlov: vetry, búrky, búrky, dážď. Zobrazený s kladivom v rukách, podobne ako my slovanský boh Perun.
- Cernun je boh patrón lesnej ríše, stromov a všetkých rastlín a zvierat.
- Brigid je ženská bohyňa lásky, plodnosti a liečenia, Kelti verili, že práve Brigid pomáhala ženám pri pôrode.
Okrem bohov si Kelti uctievali aj niektoré rastliny, napríklad vždyzelené kríkové imelo, ktoré bolo považované za posvätné. Druidi, považujúc vlastnosti imela za zázračné, ho v presne stanovenom astronomickom čase strihali špeciálnym zlatým kosákom, aby ho potom použili pri určitých očistných obradoch.
Veľmi zaujímavé boli názory Keltov o posmrtný život, najmä ako hinduisti verili v reinkarnáciu, znovuzrodenie duše po smrti v inom tele. Ale podľa keltského náboženstva sa duša nezrodí hneď, ale skončí v posmrtnom živote, na nejakých rajských ostrovoch, kde sa oddáva nebeskej blaženosti, kým sa znovu nezrodí v našom hmotnom svete.
- Známy sviatok Halloween má v skutočnosti keltské korene, jeho pôvodný keltský názov je Samhain (alebo Samhain či Shroud). Podľa povier Keltov sa v tento deň 31. októbra otvorili dvere medzi svetom živých a svet mŕtvych. S príchodom kresťanstva tento sviatok nadobudol kresťanskú konotáciu, začal sa nazývať „All Hallows Eve“ a tradícia chodenia na cintoríny a spomínania na mŕtvych príbuzných pochádza z keltskej viery.
- Pohreby medzi Keltmi sú nápadne odlišné od tých medzi inými národmi; ak je obyčajne zvykom plakať pri prebudení, tak u Keltov bolo všetko presne naopak; pri prebudení sa horúčkovito bavili, oslavovali návrat duše mŕtveho do posmrtného života, kde ho čaká nebeská blaženosť. V našej dobe zaujímavá tradícia zabávať sa na pohreboch sa zachovalo medzi Írmi – potomkami Keltov.
- Veľmi zaujímavým spôsobom si Kelti vysvetľovali plač novorodencov v súlade s ich presvedčením o posmrtný život, hovoria, plačú za strateným iným svetom a nebeskou blaženosťou, v ktorej zostali po smrti až do okamihu svojho nového narodenia – reinkarnácie.
- Kelti verili v existenciu rôznych magické stvorenia, elfovia, trolovia, škriatkovia. Teraz už viete kde anglický spisovateľ a lingvista John Tolkien prevzal nápady pre svoje diela. Je pravda, že Tolkienovi elfovia a elfovia v keltskej viere majú, samozrejme, veľa rozdielov. To isté platí pre gnómov, trollov a iných goblinov.
Kelti, video
A na záver vás pozývame na sledovanie zaujímavého dokumentárny o Keltoch.
- Amiens – v mene galského kmeňa Ambianov;
- Belgicko - v mene belgického kmeňa;
- Belfast - v keltskom jazyku "bel fersde" - "ford z pieskoviska";
- Čechy (zastaraný názov historickej oblasti ČR) - v mene kmeňa Bojov;
- Bretónsko (región vo Francúzsku) - pomenované podľa kmeňa Britov;
- Británia je na tom rovnako
- Burj - v mene kmeňa Biturigian;
- Galatia (historický región na území moderného Turecka) - z gréckeho názvu Keltov „Galaťania“;
- Galícia (provincia v Španielsku);
- Halič (historický región na území Ukrajiny);
- Gália - (historický región na území moderného Francúzska, Belgicka, časti Švajčiarska, Nemecka a severného Talianska);
- Dublin – írsky „čierne jazero“;
- Quimper – bretónsky „sútok riek“;
- Cambrian Mountains - od starovekého vlastného mena waleského „Cymry“;
- Langres - z názvu galského kmeňa Lingones;
- Lyon - „Pevnosť Lug“, zo starovekého názvu „Lugdunum“ (Lug - galský boh Slnka, galský „dun“ - pevnosť, kopec);
- Nantes - v mene kmeňa Namnet;
- Auvergne - v mene kmeňa Arverni;
- Paríž - z názvu keltského kmeňa Parížanov;
- Périgord je historický región vo Francúzsku;
- Poitiers - z názvu kmeňa Picton (Pictavi);
- Seina (rieka vo Francúzsku), z Galie Sequana;
- Tur - v mene kmeňa Turon;
- Troyes - v mene kmeňa Tricasse.
- írčina (vlastné meno – írčina. Muintir na hÉireann alebo írčina. na hÉireannaigh, jednotné číslo – Éireannach, názov jazyka – An Ghaeilge, názov štátu – Poblacht na hÉireann (Írska republika))
- waleština (vlastné meno – waleština. Cymry, jednotné číslo – Cymro, názov jazyka – Cymraeg, názov krajiny – Cymru, názov administratívno-územného subjektu – Tywysogaeth Cymru (Walesské kniežatstvo))
- Škóti (vlastné meno – gaelčina. Albannaich, názov jazyka – Gàidhlig, názov krajiny – Alba, názov administratívno-územného subjektu – Rìoghachd na h-Alba (Škótske kráľovstvo))
- Bretónci (vlastné meno - Bret. Brezhoned, názov jazyka - Brezhoneg, názov provincie - Breizh)
- Kornsy (vlastné meno - Kernowyon, názov jazyka - Kernowek, názov okresu - Kernow (
Kelti- jeden z najznámejších a najzáhadnejších starovekých národov. Boli časy, keď rozsah ich vojenskej činnosti pokrýval väčšinu Európy, ale na začiatku Nová éra Iba malá časť tohto ľudu na samom severozápade kontinentu si zachovala nezávislosť. Počas obdobia maximálneho výkonu starí Kelti ich reč znela od Španielska a Bretónska na západe po Malú Áziu na východe, od Británie na severe po Taliansko na juhu. Keltská kultúra patrí k základným základom množstva kultúr modernej západnej a strednej Európy. Niektoré z keltských národov existujú dodnes. Svojrázne umenie Keltov dodnes udivuje tak profesionálnych historikov umenia, ako aj široký kruh znalcov a náboženstvo, ktoré stelesňuje ich jemný a zložitý svetonázor, zostáva záhadou. Aj po odchode zjednotenej keltskej civilizácie z historickej scény zažilo jej dedičstvo v rôznych podobách neraz oživenie.
Títo ľudia sa nazývali Kelti, nazývali ich Rimania Galovia(kohúti), ale ako sa volali a či mali jednotné meno, nevedno. Starovekí grécki a latinskí (rímski) autori pravdepodobne písali viac o Keltoch ako o iných národoch Európy, čo je celkom v súlade s významom týchto severných susedov v živote starovekej civilizácie.
Mapa. Kelti v Európe v 1. tisícročí pred Kristom.
Vstup Keltov do historickej arény
Prvá správa o starých Keltoch V písomné pramene nájdený okolo roku 500 pred Kristom. e. Hovorí sa, že títo ľudia mali niekoľko miest a boli bojovnými susedmi Ligúrčanov, kmeňa, ktorý žil blízko grécka kolónia Massalia (dnes francúzske mesto Marseille).
V diele „otca histórie“ Herodota, dokončenom najneskôr v roku 431 alebo 425 pred Kristom. e. sa uvádzalo, že Kelti obývali horný tok Dunaja (a podľa Grékov pramení táto rieka v Pyrenejach), spomínala sa najmä ich blízkosť ku Kinetom. Západní ľudia Európe.
Okolo roku 400 pred Kr e. kmene tohto ľudu vtrhli do Severného Talianska a obsadili ho, pričom si podmanili Etruskov, Ligúrcov a Umbrijcov, ktorí tu žili. Okolo roku 396 pred Kr e. Kelti a Subriani založili mesto Mediolan (dnes talianske Miláno). V roku 387 pred Kr. e. Keltský ľud pod vedením Brenna porazil rímsku armádu pri Alii a potom. Je pravda, že mesto Kremeľ (kapitola) nebolo nikdy dobyté. Pôvod rímskeho príslovia „ Husi zachránili Rím" Podľa legendy Kelti pochodovali v noci, aby zaútočili na Kapitol. Rímske stráže spali. Ale útočníkov si všimli husi z chrámu bohyne Vesty. Robili hluk a zobudili strážnikov. Útok bol odrazený a Rím bol zachránený pred zajatím.
V tých rokoch sa keltské nájazdy dostali na juh Talianska, kým ich nezastavil Rím, ktorý hľadal hegemóniu v Taliansku a spoliehal sa na reformovanú armádu. Po stretnutí s takýmto odporom niektoré skupiny v roku 358 pred Kr. e. presunuli do Ilýrie (severozápadne od Balkánskeho polostrova), kde ich pohyb narazil na protitlak Macedóncov. A už v roku 335 pred Kr. e. Keltskí veľvyslanci vstúpili do rokovaní s Alexandrom Veľkým. Pravdepodobne uzavretá dohoda o rozdelení sfér vplyvu umožnila Macedóncom a Grékom ísť do roku 334 pred Kristom. e. dobyť Perziu, bez strachu o svoj tyl, a dal Keltom možnosť presadiť sa na strednom Dunaji.
Od roku 299 pred Kr e. Obnovila sa vojenská činnosť Keltov v Itálii, podarilo sa im poraziť Rimanov pri Clusiu a pripojiť množstvo kmeňov nespokojných s Rímom. Avšak len o štyri roky neskôr, v roku 295 pred Kr. e., Rimania sa pomstili, zjednotili a podmanili si významnú časť Itálie. V roku 283 pred Kr. e. obsadili krajiny senonských Keltov, čím odrezali prístup k Jadranskému moru pre ich ostatných kmeňov. V roku 280 pred Kr. e. uštedril severotalianskym Keltom a ich spojencom pri jazere Vadimon zdrvujúcu porážku.
Potom sa to zintenzívnilo vojenská expanzia Keltov v juhovýchodnej Európe. Možno práve odliv síl týmto smerom oslabil ich nápor v Taliansku. Do roku 298 pred Kr. e. obsahuje informácie o ich prenikaní na územie moderného Bulharska, aj keď neúspešné. V roku 281 pred Kr. e. Početné keltské jednotky zaplavili množstvo oblastí Balkánskeho polostrova a 20. storočia najal Nicomedes I., kráľ Bitýnie (na území moderného Turecka), tisícku armádu Keltov-Galátov do vojny v Ázii. Menší. Obrovská armáda Kelti pod vedením Brenna v roku 279 pred Kr. e. , drancujúc okrem iného aj svätyňu v Delfách, ktorú uctievali najmä Gréci. A hoci boli barbari vyhnaní z Grécka a Macedónska, zostali dominantnou silou pre viac severných regiónoch Balkán, založil tam niekoľko kráľovstiev. V roku 278 pred Kr. e. Nikomedes I. zase pozval Galaťanov do Malej Ázie, kde sa posilnili, založili v roku 270 pred Kr. e. v oblasti modernej Ankary, federácie riadenej 12 vodcami. Federácia netrvala dlho: po porážkach 240-230. BC e. stratila nezávislosť. Títo istí alebo niektorí iní Galaťanom v druhej polovici 3. alebo začiatkom 2. storočia. BC e. sa objavujú medzi kmeňmi, ktoré ohrozovali Olbiu na severnom pobreží Čierneho mora.
V roku 232 pred Kr. e. znova vypukol konflikt a Kelti v Taliansku a v roku 225 pred Kr. e. Miestni Galovia a ich príbuzní povolaní spoza Álp boli brutálne porazení. Na mieste bitky postavili Rimania pamätný chrám, kde o mnoho rokov neskôr ďakovali bohom za víťazstvo. Táto porážka znamenala začiatok úpadku vojenskej sily Keltov. Kartáginský veliteľ Hannibal, pohybujúci sa v roku 218 pred Kr. e. z Afriky cez Španielsko, juh Francúzska a Alpy až po Rím, počítal so spojenectvom s Keltmi v Taliansku, no tí, oslabení predchádzajúcimi porážkami, mu nedokázali pomôcť v takej miere, v akú dúfal. V roku 212 pred Kr. e. povstania miestneho obyvateľstva ukončili keltskú nadvládu na Balkáne.
Po skončení vojny s Kartágom, keltským ľudom. V roku 196 pred Kr. e. porazil Insubrianov v roku 192 pred Kr. e. - Bóji a ich centrum Bononia (moderná Bologna) bolo zničené. Zvyšky Bójov odišli na sever a usadili sa na území dnešnej Českej republiky (od nich vznikol názov jedného z krajov Českej republiky – Čechy). Do roku 190 pred Kr. e. Všetky krajiny južne od Álp obsadili Rimania, ktorí tu neskôr (82 pred Kr.) založili provinciu Cisalpinská Galia. V roku 181 pred Kr. e. neďaleko moderných Benátok založili rímski kolonisti Aquileiu, ktorá sa stala pevnosť rozširovať rímsky vplyv v Podunajsku. Počas ďalšej vojny do roku 146 pred Kr. e. Rimania získali od Kartágincov majetky v Ibérii (dnešné Španielsko) a do roku 133 pred Kr. e. nakoniec si podrobil tam žijúce keltsko-iberské kmene a dobyl ich poslednú pevnosť - Numatiu. V roku 121 pred Kr. e. pod zámienkou ochrany Massálie pred útokmi jej susedov obsadil Rím juh moderného Francúzska, podmanil si miestnych Keltov a Ligúrov a v r. BC e. vznikla tam provincia Narbonská Galia.
Koncom 2. stor. BC e. Rímski historici písali o nápore na Keltov od ich severovýchodných susedov – Germánov. Krátko pred 113 BC e. Bójovia odrazili útok nemeckého kmeňa Cimbrov. Ale presunuli sa na juh, spojili sa s Germánmi (ktorí boli pravdepodobne Kelti), porazili množstvo keltských kmeňov a rímskych armád, ale v roku 101 pred Kr. e. Cimbri boli takmer úplne zničení rímskym veliteľom Mariusom. Neskôr ďalšie germánske kmene napriek tomu vytlačili Bójov z Čiech do Podunajska.
Do roku 85 pred Kr. e. Rimania zlomili odpor Scordiscov žijúcich pri ústí Sávy, poslednej bašty Keltov na severnom Balkáne. Okolo roku 60 pred Kr e. Teurisci a Bójovia boli takmer zničení Dákmi pod vedením Burebistu, čo je pravdepodobne súčasťou udalostí spojených s expanziou tráckych kmeňov, ktoré rozdrvili keltskú nadvládu na území východne a severne od stredného Dunaja.
Krátko pred rokom 59 pred Kr. e., využívajúc občianske spory v Galii, Suevi a niektoré ďalšie germánske kmene pod vedením Ariovistusa dobyli časť územia Sequani, jedného z najsilnejších keltských kmeňov. To bol dôvod, prečo Rimania zasiahli. V roku 58 pred Kr. e. Július Caesar, vtedajší prokonzul Ilýrie, Cisalpskej a Narbonskej Galie, porazil spojenie Ariovista a čoskoro v podstate prevzal kontrolu nad zvyškom „huňatej“ Galie. V reakcii na to sa starí Kelti vzbúrili (54 pred Kr.), no v roku 52 pred Kr. e. Alesia, základňa najaktívnejšieho vodcu povstalcov Vercingetorixa, padla a do roku 51 pred Kr. e. Caesar napokon keltský odpor potlačil.
Počas série ťažení v rokoch 35 až 9 pred Kr. e. Rimania sa usadili na pravom brehu stredného Dunaja, podmanili si keltské a iné miestne kmene. Neskôr tu vznikla provincia Panónia. V roku 25 pred Kr. e. Galatia v Malej Ázii sa podrobila Rímu, keď stratila zvyšky nezávislosti, ale potomkovia Keltov naďalej žili v týchto krajinách a zachovali si svoj jazyk ešte niekoľko storočí. V roku 16 pred Kr. e. „Kráľovstvo Noricum“, ktoré zjednotilo svoje majetky na hornom Dunaji, sa stalo súčasťou rímskeho štátu v roku 16 nášho letopočtu. e. Vznikli tu rímske provincie Noricum a Raetia.
Po vlnách keltských osadníkov prišli do Británie Rimania. Julius Caesar tam navštívil v rokoch 55 a 54. BC e. Do roku 43 po Kr e., za cisára Caligulu, Rimania, ktorí potlačili tvrdohlavý odpor Keltov, dobyli južnú Britániu a v roku 80, za vlády Agricoly, sa vytvorila hranica rímskeho majetku na týchto ostrovoch.
Teda v 1. stor. Kelti zostali slobodní len v Írsku.
Kelti sú národ vytvorený z kmeňov, ktoré od nepamäti žili v západnej Európe. Boli potomkami kedysi zjednoteného pravekého ľudu, ktorý sa bežne nazýva indoeurópsky. Z tohto starodávna rasa Následne vznikli Slovania, Germáni, Peržania, Latini, Góti (vymretý národ) a dokonca aj Indiáni. A tak, ako sú potomkami Slovanov napríklad Rusi, Srbi či Bielorusi, tak aj novodobí Škóti, resp. Obyvatelia Walesu – Walesania, Bretónci a Íri – majú spoločných predkov – Keltov.
Pred 5000 rokmi žili na území modernej doby jediný, geneticky homogénny národ, Indoeurópania. Krasnodarské územie Rusko.
Najprv Doba bronzová týmto ľuďom sa podarilo odhaliť záhadu nielen výroby bronzových zbraní, ale aj domestikovať koňa a vynájsť koleso. To viedlo k revolučnému prelomu. Ozbrojená rýchla jazda, konvoje s proviantom, najnovšie zbrane, takí boli Indoeurópania. Začali expanziu, obsadili nové územia v Európe a Ázii a následne sa stali jednou z najrozšírenejších skupín národov na zemi.
Indoeurópania zo západnej Európy vytvorili nové spoločenstvo, CELTS.
Stred keltského sveta bol v Alpách, teda keltský jazyková skupina nazývaný aj alpský.
Najväčší keltský národ sú Galovia. Už v časoch Rímskej ríše bola výrazne ovplyvnená latinčinou, prakticky stratila svoj jazyk. Potom na keltské kráľovstvá zaútočili Germáni, zo severu na územie moderného Francúzska vtrhol kmeň Frankov.
V Británii boli veci iné. Kvôli svojej odľahlosti unikli Britskí Kelti zotročení Rímom a zachovali si svoj jazyk a kultúru. Pred tritisíc rokmi Kelti rozvinuli náboženský kult Druidov. Obrovské kamene umiestnené vertikálne slúžili Druidom ako oltáre, ako v Stonehenge. Trieda Druidov mala posvätnú posvätnosť a Druidi vládli keltskej spoločnosti.
Vo Veľkej Británii sa Kelti objavili na úsvite doby železnej, približne 600 rokov pred Kristom. Boli to nesúrodé skupiny, ktoré sa neuznávali ako samostatný národ.
Historické informácie o Keltoch prvýkrát zdokumentovali Rimania, ktorí pred dvetisíc rokmi vtrhli do Albionu. Zobrazujú Keltov ako hustých barbarov, zatiaľ čo Rimania sa prirodzene stavajú ako osvietený národ. Takýmto informáciám možno len ťažko dôverovať, pretože Kelti boli ich nepriatelia. Kelti boli vynikajúci bojovníci, živili sa lúpežami a nájazdmi, boli v nepriateľstve s Rimanmi aj medzi sebou. Kelti nemali jediné politické centrum, zjednodušene povedané, nemali kráľov a každá skupina Keltov poslúchala iba vodcu klanu.
Títo ľudia vytvorili niektoré z najväčších pamiatok starovekého sveta, tri tisícky rokov pred príchodom Ríma, postavili svoje kamenné opevnenia, masívne hrobky a postavili najznámejšie staroveká pamiatka v Európe - Stonehenge. . Pohanské kmene Keltov nemali písaný jazyk, takže nám zostalo len málo pomôcok o tom, ako postavili tieto neuveriteľné stavby, no o päťtisíc rokov neskôr stále stoja dôkazy o ich umení na zemi.
pôvod mena
Slovo „keltský“ sa v angličtine objavilo v 17. storočí. Waleský lingvista Edward Lloyd z Oxfordu upozornil na podobnosti, ktoré sú vlastné jazykom, ktorými sa hovorí v Írsku, Škótsku, Walese, Cornwalle a Bretónsku. Tieto jazyky nazval „keltské“ - a názov sa uchytil. Slovo „keltský“ sa používa aj na označenie špecifického a dobre rozpoznateľného ornamentálneho štýlu so zložitou hierarchickou štruktúrou viacrozmerných prvkov: špirály, tkané stuhy, ľudské postavy a fantastické zvieratá. Zvláštny záujem predstavujú fraktálne štruktúry, ktoré sú jedinečné vo svetovej histórii ornamentu. Neexistuje však žiadny dôkaz, že tento dizajn vytvorila etnicky homogénna skupina ľudí.
Video k téme
Príbeh
K invázii Germánov z východu a Rimanov z juhu prispeli medzináboženské vojny, ktoré oslabili Keltov. Germáni zatlačili časť Keltov v 1. storočí pred Kristom. e. za Rýnom. Julius Caesar v roku 58 pred Kr e. - 51 pred Kr e. zmocnil sa celej Galie. Za Augusta Rimania dobyli oblasti pozdĺž horného toku Dunaja, severné Španielsko, Galáciu a za Claudia (v polovici 1. storočia nášho letopočtu) významnú časť Británie. Kelti, ktorí chceli zostať na území Rímskej ríše, prešli silnou romanizáciou.
Kontakty so starými civilizáciami
Kelti boli jedným z najbojovnejších národov v Európe. Na zastrašenie nepriateľa pred bitkou Kelti vydávali ohlušujúce výkriky a trúbili na vojnové trúby – carnyxy, ktorých zvony boli vyrobené v podobe zvieracích hláv. V 1. tisícročí pred Kr. e. Kelti Aby zvýšili pevnosť kolies svojich vozov, začali používať kovový ráfik. Koleso je atribútom Taranisa, keltského boha hromu.
Východní Kelti, usadení pozdĺž údolia Dunaja, prenikli v roku 281 pred Kristom ďaleko na východ. e. do Trácie v severnom Grécku, nazývali ich Gréci Galaťanom.
Kelti sa pri osídľovaní miešali s miestnymi kmeňmi: Ibermi, Ligúrmi, Ilýrmi, Trákmi, no niektorým sa podarilo udržať si identitu aj dlho (Lingones, Bóji), čo bol jeden z dôvodov ich malého počtu. Takže napríklad v roku 58 pred Kr. e. , podľa Júliusa Caesara bolo Helvétov 263 000 a Bójov len 32 000 (tento argument je kontroverzný, keďže dácky kráľ Burebista sa okolo roku 60 pred Kristom nemilosrdne vysporiadal s Bójmi). Kelti z južného Francúzska sa rozvíjali v podmienkach aktívnej interakcie so starovekými mestskými štátmi, a preto sa vyznačovali najvyššou úrovňou kultúry. Vyhnali ho Rimania v 2. storočí pred Kristom. e. zo severu Talianska (z tzv. Cisalpinskej Galie) sa Kelti usadili v stredných a severozápadných Čechách (išlo o kmene Bójov, od ktorých územie dostalo názov Boiohaemum - vlasť Bójov - Čechy).
Najpočetnejšími kmeňmi Keltov boli Helvéti, Belgičania a Arverni.
Treba tiež poznamenať, že keltský pôvod Arverni je stále otázny a väčšina belgického kmeňového zväzu mala germánske korene; v každom prípade väčšina odborníkov považuje ich kmene za pravdepodobne zmiešaného germánsko-keltského pôvodu. Biturigovia a Volci tiež neboli pôvodné keltské kmene. Už samotná formulácia otázky pôvodu si však vyžaduje objasnenie, formulovanie ktorých vedcov dospeje k záveru, že počas sťahovania národov v dobe bronzovej a železnej sa prišelci (v rôznych historických obdobiach to mohli byť Kelti, Germáni a iní) až tak veľmi neorientovali. vysídliť (resp. vyhubiť) porazené autochtónne obyvateľstvo, koľkí boli s nimi zaradení do procesu vzájomnej asimilácie, ktorej dôsledkom bol vznik nových etník, ktoré si zachovali jedno z predchádzajúcich etnoným.
Keltské presvedčenia
írske právo
Pôvodný národný zákon, ktorý v Írsku platil od staroveku, bol začiatkom 17. storočia anglickou vládou zrušený a odsúdený na zabudnutie, ako všetko, čo mohlo Írom pripomínať ich niekdajšiu národnú existenciu. Ale v roku 1852 anglická vláda poverila írskych vedcov, aby našli a zverejnili pamiatky starovekého írskeho práva.
Predpokladá sa, že zákonné ustanovenia obsiahnuté v Veľká kniha starovekého práva, vyvinuté pod vplyvom Brehonovcov, približne v 1. storočí nášho letopočtu, a právne pojednania, ktoré slúžia ako základ zbierky a predmet neskoršej glosy, boli zostavené v ére zavádzania kresťanstva v Írsku, tj. , v prvej polovici 5. storočia, potom sa niekoľko storočí uchovávali ústnym podaním a boli zaznamenané v 8. storočí. Najstarší rukopis, ktorý sa k nám dostal, pochádza zo 14. storočia. Pre štúdium pôvodných základov a evolúcie primitívneho indoeurópskeho práva neexistuje žiadny iný zdroj – možno s výnimkou zákonov Manu – ktorý by svojou dôležitosťou prevyšoval starodávne írske zákony. Senchus-Mor pozostáva z 5 kníh, z ktorých prvé dve sa zaoberajú súdnym konaním, posledné tri sa zaoberajú výchovou detí, rôznymi formami prenájmu a vzťahmi rôznych osôb medzi sebou, ako aj s cirkvou.
Kniha Aicillus, ďalší zdroj informácií o keltskom práve, bola založená na dvoch dielach, jedno od kráľa Cormaca (okolo roku 250 n. l.) a druhé od Cennfeladsa, ktorý žil o štyri storočia neskôr; jej rukopisy nie sú staršie ako 15. storočie, no samotná kniha bola zostavená oveľa skôr a inštitúcie v nej opísané siahajú až do ďalekého staroveku.
Okrem týchto dvoch hlavných prameňov môžu poslúžiť aj ďalšie pamiatky starovekej írskej literatúry, najmä cirkevné texty – vyznanie svätého Patrika, Collatio canonum hibernica atď.
Všetky tieto pamiatky nachádzajú ľudí v stave kmeňového života, ktorého najvyšším prejavom bol klan. Spolu s rodovými vzťahmi a niekedy aj popri nich sa prenajímaním pôdy vytvorila závislosť podobná vazalským vzťahom feudálneho systému. Základom nájmu, ktorý však mohol byť voľný, teda nezakladať závislý vzťah medzi nájomcom a vlastníkom, bolo vlastne dávanie do užívania nie pôdy, ale hospodárskych zvierat (tzv. cheptel, z keltského chatal alebo chetal - hospodárske zvieratá) .
Vlastníkom podľa mena bol v skutočnosti len správca spoločného rodového majetku, zaťažený povinnosťami v prospech rodiny. Manželstvo sa uzatváralo kúpou manželiek a pred zavedením kresťanstva sa zrejme mohlo uzatvárať jeden rok. Výkupné za dcéru išlo v prospech otca, no v ďalších manželstvách sa jeho určitá časť, ktorá sa každým novým sobášom postupne zväčšovala (zákon stanovuje 21 manželstiev), obrátila v prospech dcéry. Keď brat nahradil otca, dostal polovicu toho, čo mal otec. Keď si manželia boli rovní v sociálnom postavení aj v príspevkoch, ktoré vkladali do spoločného majetkového fondu, potom manželka mala rovnaké práva ako jej manžel a jeden bez druhého nemohol uzatvárať obchody; v prípade nerovného manželstva má prednosť vo veciach domácnosti ten z manželov, ktorý prispel. Spolu s týmito prípadmi poskytuje Senkhus-Mor ďalších 7 foriem manželských vzťahov, pripomínajúcich nepravidelné manželstvá, ktoré sú uvedené v zákonoch Manu. Keď sa manželia rozídu, každý prevezme celý svoj vklad, pričom nadobudnutý majetok sa medzi nich rozdelí na základe osobitných pravidiel, ktoré upravujú najmenšie podrobnosti.
Existoval veľmi zložitý systém príbuzenských vzťahov, ktorý sa uplatňoval nielen pri rozdeľovaní zdedeného majetku, ale aj pri rozdeľovaní peňažných pokút, ktoré nahradili krvnú pomstu: príbuzní boli vyzvaní na zaplatenie a prijatie týchto pokút v rovnakým spôsobom ako pri dedení. Odmena za zabitie slobodného človeka (cena krvi, eric) bola určená na 7 otrokov (otrok bol u Keltov bežnou jednotkou hodnoty) alebo 21 dojníc. Okrem toho existovala aj cena za česť (enechlann), ktorej veľkosť závisela od bohatstva a sociálneho postavenia obete. Bolo na príbuzných zločinca, aby za neho zaplatili, alebo ho opustili a odsúdili ho do vyhnanstva. Náhodné zabitie nebolo oslobodené od platenia odmeny; za tajnú vraždu alebo zo zálohy bola uložená dvojnásobná pokuta. Bol tam sadzobník pokút za zranenia a bitie. Výška odmeny za straty bola v priamom vzťahu k hodnosti poškodeného a naopak k hodnosti toho, kto škodu spôsobil. Počiatočným štádiom procesu bola väzba, ktorá bola žalobcom uvalená na majetok (dobytok) žalovaného a zároveň slúžila ako zábezpeka pohľadávky. Ak žalovaný nemal žiadny majetok, bol podrobený osobnej väzbe a s okovami na nohách a s reťazou na krku predvedený k žalobcovi; žalobca bol povinný podávať mu denne len šálku mäsového vývaru. Ak žalobca a žalovaný patrili k rôznym kmeňom a zabavenie majetku druhého bolo nepohodlné, žalobca mohol zadržať akúkoľvek osobu z kmeňa žalovaného. Rukojemník zaplatil za svojho spoluobčana a mal právo žiadať od neho späť. Ak zaistením majetku nebolo možné prinútiť obžalovaného, aby sa dostavil na súd, prípad sa skončil súbojom, ktorého podmienky boli stanovené zvykom a ktorý sa v každom prípade odohral pred svedkami.
Súd patril šéfovi klanu alebo ľudovému zhromaždeniu, no vo všeobecnosti mal rozhodcovský charakter. Pri rozhodovaní sa riadil názorom Bregon(v skutočnosti brithem, potom brehon - sudca), ktorý v pohanskej dobe patril k počtu filé(filé - jasnovidec, prorok) - do triedy kňazov, ktorí priamo nasledovali Druidov; v stredoveku sa stali dedičnou korporáciou. Bregoni sú vysielatelia práva, správcovia vzorcov a pomerne zložitých rituálov procesu, ktorý sa vyznačuje formalizmom obvyklým v staroveku; vo svojich záveroch netvoria právo, ale len odhaľujú a formulujú tie právne normy, ktoré ležia v právnom vedomí ľudu. Bregonovci boli tiež básnici a stáli na čele škôl, v ktorých sa právo študovalo ústnym podaním spolu s pravidlami básnickej tvorivosti. V pohanskej ére príslušnosť Bregonov k počtu kňazov prepožičiavala záverom ich náboženskú autoritu, najmä preto, že filé sa pripisovala nadprirodzená sila, schopnosť spôsobovať rebelantom najrôznejšie problémy. V tom čase bol na čele triedy Phile takzvaný ollaw, zodpovedajúci postavením hlavnému druidovi Galov. A po zavedení kresťanstva závery Bregonov nestratili svoje mystické konotácie: na súde boli vykonané rôzne magické akcie Oregonu, ktoré mali spôsobiť nadprirodzené zjavenia. Potom bol dôkazom súdny súboj, prísaha, utrpenie a podpora kolegov porotcov.
