Výpoveď feudálneho systému v komédii D. And

07.03.2019

1. Prečo si myslíte, že komédia začína scénou s krajčírkou Trishkou? Čo sa dozvieme o živote v dome Prostakovcov, keď si pozorne prečítame prvé dejstvo?
Scéna s krajčírkou Trishkou ukazuje, aký poriadok je nastolený v dome statkárov Prostakovcov. Čitateľ od prvých riadkov vidí, že Prostaková je zlá, ignorantská žena, ktorá nikoho nemiluje a nerešpektuje, nezohľadňuje nikoho názor. Komu obyčajných roľníkov, jej nevoľníci, zaobchádza ako s dobytkom. Má jednu mieru vplyvu na ostatných - urážky, napádanie. Navyše, rovnako sa správa aj k svojim blízkym, až na syna Mirofana. Miluje Prostakovovho syna. Pre neho je pripravená na všetko. Od prvého dejstva je jasné, že v dome Prostakovcov všetko riadi samotná hostiteľka. Všetci sa jej boja a nikdy jej neodporujú.

2. Aký je vzťah medzi ľuďmi v tomto dome? Ako sú charakterizované komediálne postavy vo Fenoméne VIII? štvrté dejstvo? Akými prostriedkami (humor, irónia, sarkazmus atď.) to autor charakterizuje? O Mitrofanovej „skúške“ sa hovorí, že v tejto scéne dochádza k stretu skutočného osvietenstva a militantnej nevedomosti. súhlasíte s týmto? prečo?
Všetci v dome sa pani Prostakovej boja, snažia sa jej vo všetkom vyhovieť. V opačnom prípade ich čaká neodvratný trest v podobe bitia. Pán Prostakov jej nikdy nebude protirečiť, bojí sa povedať svoj názor a vo všetkom sa spolieha na svoju manželku. Len Mitrofan sa matky nebojí. Lichotí jej, uvedomujúc si, že ona je hlavná v dome a závisí od nej jeho blaho, alebo skôr splnenie všetkých jeho rozmarov. Všetci ľudia v dome Prostakovcov sa vyznačujú hlbokou nevedomosťou. Zvlášť zreteľne sa to prejavilo v scéne Mitrofanovej skúšky (VIII scéna štvrtého dejstva). Pani Prostaková zároveň verí, že ona sama aj jej syn sú veľmi šikovní, dokážu sa v tomto živote prispôsobiť. A nepotrebujú gramotnosť, hlavnou vecou je viac peňazí. Obdivuje svojho syna, potešená jeho odpoveďami. Súhlasím s názorom, že v tejto scéne sa stretla skutočná osveta a militantná ignorancia. Koniec koncov, Prostakova si je istá, že osoba z jej kruhu vôbec nepotrebuje vzdelanie. Kočík ťa odvezie tam, kde si objednal. Nie je nič zvláštne na vyniknutie v spoločnosti atď. Podľa Prostakovej to tak má na svete byť a kto si myslí opak, je hlupák, ktorý nie je hodný jej pozornosti.
Na charakterizáciu hrdinov používa Fonvizin satiru. Zosmiešňuje nevedomosť feudálnych zemepánov a ukazuje škaredosť poddanstva.

3. V plagáte s prevodom herci označené: Prostaková, jeho manželka (p. Prostaková). Medzitým sa v komédii jej postavy charakterizujú inak: „To som ja, brat mojej sestry“, „Som manžel mojej ženy“, „A ja matkin syn". Ako si to vysvetľujete? Prečo si myslíte, že úplným vlastníkom usadlosti vo Fonvizine nie je vlastník pôdy, ale vlastník pôdy? Súvisí to s dobou, kedy komédia „Podrast“ vznikla?
Keďže Prostakova je hlavná v dome, všetci sa uznávajú ako jej podriadení. Koniec koncov, úplne všetko závisí od jej rozhodnutia: osud nevoľníkov, syna, manžela, brata, Sophie atď. Myslím si, že nie nadarmo urobil Fonvizin zo zemepána paničku panstva. To priamo súvisí s dobou vzniku komédie. Potom v Rusku vládla Katarína Veľká. Komédia „Podrast“ je podľa mňa priam oslovujúca. Fonvizin veril, že v krajine je možné nastoliť poriadok, postaviť pred súd neznalých gazdov, nepoctivých úradníkov mocou cisárovnej. Starodum o tom diskutuje. Svedčí o tom skutočnosť, že Prostakovova moc bola zbavená príkazu vyšších orgánov.

4. Sledujte, ako sa vyvíja konflikt medzi kladnými a zápornými postavami komédie. Ako sa v tomto konflikte odhaľuje myšlienka komédie („Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom“).
Konflikt medzi kladnými a zápornými postavami vyvrcholí v scéne Sophiinej krádeže. Výsledkom konfliktu je rozkaz, ktorý dostal Pravdin. Na základe tohto príkazu je pani Prostaková zbavená práva hospodáriť so svojím majetkom, pretože beztrestnosť z nej urobila despotu, ktorá je schopná spôsobiť veľkú škodu spoločnosti tým, že vychová syna, ako je on. A svoju moc stráca práve preto, že sa k nevoľníkom správala kruto.

5. Ktorá z postáv komédie bola podľa vás Fonvizinovi úspešnejšia ako ostatným? prečo?
Podľa mňa D.I. Fonvizin negatívne postavy, hlavne pani Prostakova. Jej obraz je zobrazený tak jasne a živo, že nie je možné neobdivovať zručnosť autora komédie. A tu pozitívne obrázky nie také výrazné. Sú to skôr hovorcovia Fonvizinových myšlienok.

6. Aké sú ťažkosti pri čítaní tejto starej komédie? Čo nás dnes zaujíma „Podrast“?
Jazyk komédie nie je úplne jasný moderná čítačka. Je ťažké pochopiť niektoré argumenty Staroduma a Pravdina, pretože priamo súvisia s časom vzniku diela, s problémami, ktoré existovali v spoločnosti za čias Fonvizina. Komédia je aktuálna k problémom vzdelávania a výchovy, ktoré Fonvizin v komédii nastoľuje. A dnes sa môžete stretnúť s Mitrofanushki, ktorí „nechcú študovať, ale chcú sa oženiť“ a oženiť sa so ziskom, ktorí hľadajú zisk úplne vo všetkom a dosahujú svoj cieľ za každú cenu; páni Prostakov, pre ktorých sú peniaze najdôležitejšie v živote a kvôli zisku sú pripravení na všetko.

... Utláčať svoj vlastný druh otroctvom je nezákonnosť.
D. I. Fonvizin

„Pred druhou všetko zbledlo svetlé diela: pred komédiou „Podrast“ od Fonvizina a „Beda múdrosti“ od Gribojedova. Nezosmiešňujú jedného človeka, ale vystavené rany a choroby celej spoločnosti.

Tieto slová povedal o Fonvizinovi veľký ruský spisovateľ N.V. Gogoľ. Čo spôsobilo Fonvizinov žieravý výsmech, čo kŕmilo jeho zlé vtipy? ..

Dekrét Kataríny II z roku 1762 „O slobode šľachty“ dal takmer neobmedzené práva šľachte. A vek Kataríny sa stal časom vonkajšej prosperity a vnútorného úpadku krajiny vo všetkých ohľadoch, od osvietenstva až po rozvoj nevoľníctva. V dobe Kataríny bola situácia roľníkov obzvlášť ťažká, pretože moc vlastníkov pôdy nad nevoľníkmi nebola obmedzená. pokrokových ľudí svojho času nastolila otázku akýchkoľvek obmedzení svojvôle vlastníkov pozemkov. Patril k nim aj Denis Ivanovič Fonvizin, jeden z prvých ruských komikov.

Fonvizin vo svojej komédii vykreslil na obrazoch Prostakovej, Skotinin nie nedostatky jednotlivcov, ale jasne, farebne a čo je najdôležitejšie, veľmi presne opísal všetkých feudálnych vlastníkov pôdy s ich hrubosťou, krutosťou a bezohľadným prístupom k roľníkom, ktorí im podliehajú. Týchto prenajímateľov prenasleduje smäd po hromadení, chamtivosť, vášeň pre zisk: všetko spoločenské obetujú svojmu vlastnému, osobnému. Zároveň je charakteristický aj ich postoj - najmä pani Prostaková a jej syn - k vzdelávaniu. Nepovažujúc to za potrebné, tak ešte viac zdôrazňujú svoje morálne zlyhanie. Ich svojvôľa sťažuje život nevoľníkov, plný utrpenia, deprivácie a bolesti. Od takýchto gazdov nemá nikto život: ani dvor, ani poplatky. Títo aj iní cítia vládcovú a nemilosrdnú ruku pána. Fonvizin vo svojej komédii, ktorá odhaľuje obraz Mitrofana, objasňuje, že ani s novou, mladou generáciou sa situácia roľníkov nezlepší, ale s najväčšou pravdepodobnosťou bude ešte ťažšia, pretože „čo z toho môže vzísť Mitrofan, za ktorého ignoranti - rodičia platia ešte viac a peniaze neznalým učiteľom."

Na snímkach feudálnych statkárov a ich roľníkov Fonvizin ukázal, ako prebieha korupcia ľudská osobnosť pod vplyvom poddanstva. Ideológia týchto ľudí sa úplne zhoduje s ich sociálnym postavením. Ak je Eremeevna otrokom vo svojej duši, potom je Prostakova skutočným otrokom. Celá komédia „Podrast“ plne odráža realitu. Belinsky povedal, že "spolu s Derzhavinom je Fonvizin úplným vyjadrením veku Kataríny." Fonvizin sám je šľachtic-nevoľník. Nemôže hovoriť o úplnom zrušení nevoľníctva, hovorí len o jeho zmiernení. Ale to hlavné myšlienkový hrdina"Podrast" Starodum - proti útlaku ľudskej osoby. „Je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom,“ hovorí.

Obsah myšlienky komédia.

Hlavnými témami komédie „Podrast“ sú tieto štyri: téma poddanstva a jeho kaziaci vplyv na zemepánov a dvory, téma vlasti a služby jemu, téma vzdelanosti a téma morálky dvora. šľachta.

Všetky tieto témy boli v 70.-80. rokoch veľmi aktuálne. satirické časopisy a fikcia týmto otázkam bola venovaná veľká pozornosť, riešte ich inak v súlade s názormi autorov.

Fonvizin ich zasadzuje a rieši v spoločensko-politickom kontexte ako progresívna osobnosť.

Téma nevoľníctva nadobudla prvoradý význam po Pugačevovom povstaní. ( Tento materiál pomôže písať správne a na tému ideologického obsahu komédie Fonfizin Nedorosol .. Zhrnutie neobjasňuje celý význam diela, preto bude tento materiál užitočný pre hlboké pochopenie tvorby spisovateľov a básnikov, ako aj ich románov, poviedok, príbehov, hier, básní.) Fonvizin odhaľuje túto tému nielen z každodennej stránky, ukazuje, ako Prostaková a Skotinin spravujú svoje majetky. Hovorí o ničivom vplyve poddanstva na zemepána a poddaného. Fonvizin tiež poukazuje na to, že „je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom“.

V príhovoroch Staroduma a Milona zaznieva téma vlasti a poctivej služby jemu. Od chvíle, keď sa objaví na javisku až do konca, Starodum neúnavne hovorí o potrebe slúžiť vlasti, o poctivom plnení povinnosti šľachtica k vlasti, o presadzovaní jej dobra. Podporuje ho aj Milo, ktorý vyhlasuje, že „naozaj nebojácny vojenský vodca“ „uprednostňuje svoju slávu pred životom, no hlavne sa nebojí zabudnúť na vlastnú slávu pre dobro vlasti“.

Ako vyspelé boli takéto názory, možno posúdiť podľa toho, že nielen v prvých dvoch tretinách 18. storočia, ale aj v ére Fonvizina ušľachtilí spisovatelia verili, že „panovník a vlasť sú jedna podstata“. Fonvizin na druhej strane hovorí len o službe vlasti, ale nie panovníkovi.

Po odhaľovaní témy vzdelávania Fonvizin ústami Starodumu hovorí: „To (školstvo) by malo byť kľúčom k blahu štátu. Vidíme všetky neblahé dôsledky zlého vzdelávania. Čo môže vyjsť z Mitrofanushky pre vlasť, za ktorú nevedomí rodičia platia peniaze aj neznalým učiteľom? Koľko šľachetných otcov kto morálna výchova zveria syna svojmu nevoľníkovi? O pätnásť rokov neskôr namiesto jedného otroka vychádzajú dvaja: starý strýko a mladý pán. Fonvizin stavia tému vzdelávania ako dôležitú spoločenskú a politickú otázku: je potrebné vychovávať šľachticov ako občanov, ako pokrokové a osvietené osobnosti krajiny.

Štvrtá téma, nastolená v komédii, sa týka mravov dvora a stoličnej šľachty. Odhaľuje sa to v prejavoch Staroduma, najmä v jeho rozhovore s Pravdinom. Starodum ostro a nahnevane pranieruje zhýralú dvorskú šľachtu. Z jeho rozprávaní sa dozvedáme o mravoch súdneho kruhu, kde „takmer nikto nechodí po rovnej ceste“, kde „jeden vysype druhého“, kde „sú veľmi malé dušičky“. Napraviť maniere Katarínskeho dvora je podľa Staroduma nemožné. "Márne je volať lekára k chorým, je nevyliečiteľné: tu lekár nepomôže, pokiaľ sa sám nenakazí."

Komediálne obrázky.

Ideologický plán určil zloženie postáv „Podrastu“. Komédia zobrazuje typických feudálnych gazdov (Prostakov, Skotinin), ich poddaných sluhov (Eremejevna a Triška), učiteľov (Tsy-firkin, Kuteikin a Vralman) a stavia ich proti takým vyspelým šľachticom, akými by podľa Fonvizina malo byť všetko. ruská šľachta: zapnuté verejná služba(Pravdin), v kraji ekonomická aktivita(Starodum), na vojenská služba(Milon). , inteligentné a osvietené dievča, prispieva k úplnejšiemu odhaleniu svojvôle a nevedomosti Prostakovej; Sophia je spojená so všetkým bojom, ktorý sa odohráva v „komédii“.

Ak domáca úloha na tému: » Ideový obsah komédie Fonfizin Nedorosol. - umelecký rozbor Ukázalo sa, že je to pre vás užitočné, budeme vďační, ak na svoju stránku vo svojej sociálnej sieti umiestnite odkaz na túto správu.

 
  • (!JAZYK:Najnovšie správy

  • Kategórie

  • Správy

  • Súvisiace eseje

      Starodum. Starodum je osvietený a pokrokový človek. Bol vychovaný v duchu Petrovej doby, myšlienky, zvyky a aktivity ľudí sú mu bližšie a prijateľnejšie.Sluhovia z dvora a učitelia v komédii Fonfizin Nedorosol. Sluhovia z dvora. V inom svetle podáva dramatik obrazy sluhov Prostakovej S veľkým umeleckým moje Stavba a umelecký štýl komédia Fonfizina Nedorosol. Konštrukcia a umelecký štýl komédie. Bohatý ideový a tematický obsah komédie „Podrast“ je zhmotnený v majstrovsky riešenom výtvarnom
    • Profesionálne hry. Časť 2
    • Hry na hranie rolí pre deti. Herné scenáre. "Prechádzame životom s predstavivosťou" Táto hra vytiahne najpozornejšieho hráča a nechá ho

      Reverzibilné a nezvratné chemické reakcie. Chemická rovnováha. Posun chemickej rovnováhy pod vplyvom rôznych faktorov 1. Chemická rovnováha v systéme 2NO(g)

      Niób vo svojom kompaktnom stave je brilantný strieborno-biely (alebo sivý v práškovej forme) paramagnetický kov s kubickou kryštálovou mriežkou sústredenou na telo.

      Podstatné meno. Sýtosť textu podstatnými menami sa môže stať prostriedkom jazykovej reprezentácie. Text básne A. A. Feta „Whisper, nesmelé dýchanie...", v jeho

Fenomén I

Starodum a Pravdin

Pravdin. Bol to balíček, o ktorom ma včera informovala samotná hostiteľka. Starodum. Takže, máte teraz spôsob, ako zastaviť neľudskosť zlého vlastníka pôdy? Pravdin. Dostal som pokyn, aby som sa ujal starostlivosti o dom a dediny pri prvej besnote, ktorou by ľudia, ktorí sú jej vystavení, mohli trpieť. Starodum. Vďaka Bohu, že ľudstvo môže nájsť ochranu! Ver mi, priateľ môj, kde panovník myslí, kde vie, kde je jeho pravá sláva, tam sa jeho práva nemôžu vrátiť ľudstvu. Tam každý čoskoro pocíti, že každý by mal hľadať svoje šťastie a výhody v jedinej veci, ktorá je legálna ... a že je nezákonné utláčať svoj vlastný druh otroctvom. Pravdin. V tomto s tebou súhlasím; Áno, aké zložité je vyhubiť zakorenené predsudky, v ktorých nízke duše nachádzajú svoju výhodu! Starodum. Počúvaj, priateľ môj! Veľký suverén existuje múdry suverén. Jeho úlohou je ukázať ľuďom ich priamy prospech. Slávou jeho múdrosti je vládnuť ľuďom, pretože niet múdrosti na spravovanie modiel. Roľník, ktorý je v dedine najhorší, sa zvyčajne rozhodne starať o stádo, pretože starať sa o dobytok si vyžaduje trochu rozumu. Panovník hodný trónu sa snaží povzniesť duše svojich poddaných. Vidíme to na vlastné oči. Pravdin. Radosť, ktorú si panovníci užívajú z vlastnenia slobodných duší, musí byť taká veľká, že nechápem, aké pohnútky by mohli rozptyľovať... Starodum. A! Koľko veľká dušačlovek musí byť v suveréne, aby sa vydal cestou pravdy a nikdy sa z nej neodchýlil! Koľko sietí bolo vytvorených na zachytenie duše človeka, ktorý má v rukách osud svojho druhu! A v prvom rade zástup skúpych pochlebovačov... Pravdin. Bez duchovného pohŕdania si nemožno predstaviť, čo je lichotník. Starodum. Lichotník je tvor, ktorému nejde len o druhých, ale aj o seba dobrý názor nemá. Jeho jedinou túžbou je najprv zaslepiť myseľ človeka a potom z nej urobiť to, čo potrebuje. Je to nočný zlodej, ktorý najskôr zhasne sviečku a potom začne kradnúť. Pravdin. Ľudské nešťastia sú, samozrejme, spôsobené ich vlastnou skazenosťou; ale spôsoby, ako urobiť ľudí láskavými... Starodum. Sú v rukách panovníka. Ako skoro každý uvidí, že bez dobrých mravov nikto nemôže vyjsť ako ľud; že ani ohavná služba, ani za žiadne peniaze nemožno kúpiť to, čo odmeňuje zásluhy; že ľudia sú vyberaní na miesta, a nie miesta sú ukradnuté ľuďmi - potom každý nájde svoju vlastnú výhodu v tom, že sa dobre správa a každý sa stane dobrým. Pravdin. Fér. Veľký panovník dáva... Starodum. Milosrdenstvo a priateľstvo tým, ktorých to teší; mosty a hodnosti tým, ktorí sú toho hodní. Pravdin. Takže v hodní ľudia nebol nedostatok, teraz sa vynakladá osobitné úsilie na vzdelávanie ... Starodum. Mal by byť kľúčom k blahu štátu. Vidíme všetky neblahé dôsledky zlého vzdelávania. Nuž, čo môže vyjsť z Mitrofanušky pre vlasť, za ktorú nevedomí rodičia platia peniaze aj neznalým učiteľom? Koľko šľachetných otcov, ktorí zverujú mravnú výchovu svojho syna svojmu poddanskému otrokovi! O pätnásť rokov neskôr namiesto jedného otroka vychádzajú dvaja, starý strýko a mladý pán. Pravdin. Ale osoby najvyšší štát osvieť ich deti... Starodum. Takže, môj priateľ; Áno, to by som chcel, so všetkými pavúkmi by som nezabudol hlavným cieľom všetko ľudské poznanie, dobré mravy. Verte mi, že veda v skazenom človeku je prudkou zbraňou na páchanie zla. Osvietenie povznáša jednu cnostnú dušu. To by som chcel napríklad pri výchove syna vznešený pán každý deň mu jeho mentor odkrýval Dejiny a ukázal mu v nich dve miesta: na jednom, ako veľkí ľudia prispeli k dobru svojej vlasti; v inom ako nehodný šľachtic, ktorý využil svoju moc a moc na zlo, z výšky svojej veľkolepej šľachty upadol do priepasti pohŕdania a výčitiek. Pravdin. Je skutočne potrebné, aby každý ľudový štát mal slušné vychovanie; potom si môžeš byť istý... Čo je to za hluk? Starodum. Čo sa stalo?

Fenomén II

Rovnaký, Milon, Sofia, Eremeevna.

Milon (odsúva sa od Sofye Jeremejevnej, ktorá sa k nej držala, kričala na ľudí a v ruke mala vytasený meč). Neopováž sa prísť ku mne! Sofia (rýchlo na Starodum). Ach, strýko! Ochráň ma!

Starodum. Môj priateľ! Čo sa stalo? Pravdin. Aké zverstvo! Sophia. Moje srdce sa chveje! Eremeevna. Moja hlava je preč!

(Spolu.)

Milon. Darebáci! Keď sem prichádzam, vidím veľa ľudí, ktorí ju chytia za ruky, napriek odporu a kriku, už vedú z verandy ku koču. Sophia. Tu je môj vysloboditeľ! Starodum (do Milona). Môj priateľ! Pravdin (Eremeevna). Teraz mi povedz, kam si to chcel vziať, alebo čo ten darebák... Eremeevna. Ožeň sa, otec môj, ožeň sa! Pani Prostaková (zákulisie). Darebáci! Zlodeji! Podvodníci! Nariaďujem, aby každého ubili na smrť!

Fenomén III

To iste pani Prostakova, Prostakov, Mitrofan.

pani Prostakova. Aká som dáma v dome! (ukazuje na Mila). Niekto iný sa bude vyhrážať, môj rozkaz je zbytočný.

Prostakov. Môžem za to ja? Mitrofan. Brať pre ľudí? pani Prostakova. Nechcem byť nažive.

(Spolu.)

Pravdin. Zverstvo, ktorého som ja sám svedkom, oprávňuje teba ako strýka aj teba ako ženícha...

pani Prostakova. Ženích! Prostakov. Sme dobrý! Mitrofan. Všetko do pekla!

(Spolu.)

Pravdin. Požadovať od vlády, aby jej spáchaný priestupok bol potrestaný so všetkou prísnosťou zákonov. Teraz ju predložím súdu ako porušovateľku občianskeho mieru. pani Prostakova (klesol na kolená). Otec, som vinný! Pravdin. Manžel a syn sa nemohli nezúčastniť na zverstve...

Prostakov. Vinný bez viny! Mitrofan. Vinný, strýko!

(Spolu padnú na kolená.)

pani Prostakova. Ach, dcéra psa! Čo som urobil!

Podujatie IV

To isté a Skotinin.

Skotinin. No, sestra, to bol dobrý vtip... Bah! Čo je to? Všetci sme na kolenách! pani Prostakova (na kolenách). Ach, moji otcovia, meč nereže vinnú hlavu. Môj hriech! Neznič ma. (Sofye.) Si moja vlastná matka, odpusť mi. Zmiluj sa nado mnou (ukazuje na manžela a syna) a nad chudobnými sirotami. Skotinin. sestra! Si všímavý? Pravdin. Drž hubu, Skotinin. pani Prostakova. Boh ti dá pohodu a s tvojím drahým ženíchom, čo mám pre teba v hlave? Sophia (na Starodum). Strýko! Zabudnem na svoju urážku. pani Prostakova (zdvihnutie rúk k Starodumu). Otec! Odpusť aj mne, hriešnikovi. Som človek, nie anjel. Starodum. Viem, viem, že človek nemôže byť anjelom. A nemusíte byť ani diabol. Milon. Zločin aj pokánie v ňom sú hodné pohŕdania. Pravdin (na Starodum). Vaša najmenšia sťažnosť, vaše jediné slovo pred vládou... a nedá sa to zachrániť. Starodum. Nechcem, aby niekto zomrel. Odpúšťam jej.

Všetci vyskočili z kolien.

pani Prostakova. Prepáč! Ach, otec!... No! Teraz nechám kanály, aby sa otvorili môjmu ľudu. Teraz ich vezmem všetky po jednom. Teraz sa snažím prísť na to, kto ju pustil z rúk. Nie, podvodníci! Nie, zlodeji! Neodpustím storočie, neodpustím si tento výsmech. Pravdin. A prečo chceš trestať svojich ľudí? pani Prostakova. Ach, otec, čo je to za otázku? Nie som mocný aj vo svojom ľude? Pravdin. Myslíte si, že máte právo bojovať, keď chcete? Skotinin. Či nemôže šľachtic biť sluhu, kedy chce? Pravdin. Keď chce! Čo je teda lov? Si priamy Skotinin. Nie, madam, nikto nemá slobodu tyranizovať. pani Prostakova. Nie zadarmo! Šľachtic, keď chce, a sluhovia neslobodno bičovať; Áno, prečo sme dostali dekrét o slobode šľachty? Starodum. Majster vo výklade dekrétov! pani Prostakova. Ak dovolíte, posmievajte sa mi, ale teraz všetkých obraciam hore nohami... (Snaží sa ísť.) Pravdin (zastaví ju). Prestaňte, pane. (Vytiahne papier a dôležitým hlasom k Prostakovovi.) V mene vlády vám nariaďujem, aby ste okamžite zhromaždili svoj ľud a roľníkov, aby ste im oznámili nariadenie, že pre neľudskosť vašej manželky, ktorú jej dovolila vaša krajná slabomyseľnosť, mi vláda nariaďuje, aby som sa postaral o vašu dom a dediny. Prostakov. A! K čomu sme dospeli! pani Prostakova. Ako! Nové problémy! Prečo? Načo, otec? Že som milenkou v mojom dome... Pravdin. Neľudská dáma, ktorú v zabehnutom štáte nemožno tolerovať. (K Prostakovovi.) No tak. Prostakov (odíde, zopne ruky). Od koho to je, mami? Pani Prostaková (túži). Ach, smútok vzal! Ó smutné! Skotinin. Ba! bah! bah! Áno, dostanú sa ku mne. Áno, a každý Skotinin môže spadať pod opatrovníctvo ... Dostanem sa odtiaľto, vyzdvihnem, pozdravím. pani Prostakova. Všetko strácam! Úplne zomieram! Skotinin (na Starodum). Išiel som ťa pozrieť. ženích... Starodum (ukazuje na Mila). Tu to je. Skotinin. Aha! takže tu nemám čo robiť. Využite kibitku a... Pravdin. Áno, a choďte k svojim ošípaným. Nezabudnite však všetkým Skotininom povedať, čomu podliehajú. Skotinin. Ako nevarovať priateľov! Poviem im, že sú to ľudia... Pravdin. Viac lásky alebo aspoň... Skotinin. No?.. Pravdin. Aspoň sa toho nedotkli. Skotinín (odchádzajúci). Aspoň sa toho nedotkli.

Fenomén V

Pani Prostaková, Starodum, Pravdin, Mitrofan, Sofia, Eremeevna.

Pani Prostakova (do Pravdina). Otče, nezruinuj ma, čo si získal? Existuje nejaký spôsob, ako zrušiť objednávku? Dodržiavajú sa všetky príkazy? Pravdin. Neustúpim zo svojej pozície. pani Prostakova. Dajte mi aspoň tri dni. (Stranou.) Dal by som si vedieť... Pravdin. Nie na tri hodiny. Starodum. Áno môj priateľ! Aj za tri hodiny dokáže narobiť toľko neplechu, že si nepomôžete celé storočie. pani Prostakova. Ale ako môžeš ty, otec, sám vstupovať do maličkostí? Pravdin. Je to moja vec. Alien bude vrátený majiteľom a ... pani Prostakova. A zbaviť sa dlhov? .. Nedostatočne platené učiteľom ... Pravdin. učitelia? (Eremejevna.) Sú tu? Zadajte ich sem. Eremeevna. Čaj, ktorý priniesli. A Nemec, môj otec? .. Pravdin. Zavolajte všetkým.

Eremeevna odchádza.

Pravdin. O nič sa nebojte, madam, poteším každého. Starodum (vidieť pani Prostakovú v úzkosti). Pani! Vy sami sa budete cítiť lepšie, keď ste stratili silu robiť zlé veci druhým. pani Prostakova. Ďakujem za milosť! Kde som fit, keď moje vlastné ruky a vôľa nie sú v mojom dome!

Podujatie VI

To isté, Eremeevna, Vralman, Kuteikin a Tsyfirkin.

Eremeevna (predstavujeme učiteľov Pravdinovi). To je celý náš bastard pre teba, môj otec. Vralman (do Pravdina). Fashé fyzio-a-plakhorotie. Poslali ma do sepa vypáčiť? .. Kuteikin (do Pravdina). Hovor bol bykh a prišiel. Tsyfirkin (pravdinovi). Aký bude poriadok, vaša ctihodnosť? Starodum (s príchodom Vralmana rovesníkov na neho). Ba! Si to ty, Vralman? Vralman (spoznávajúc Starodum).Áno! au! au! au! au! To si ty, môj milostivý pán! (Pobozkať polovicu Starodum) Si starý fešák, otec môj, budeš podvádzať? Pravdin. Ako? Je vám povedomý? Starodum. Ako neznámy? Bol mojím kočom tri roky.

Každý ukazuje prekvapenie.

Pravdin. Pekný učiteľ! Starodum. Si tu ako učiteľ? Vralman! Naozaj som si myslel, že ste láskavý človek a nevezmete na seba nič iné ako svoje. Vralman. Čo povedať, môj otec? Nie som perf, nie som posmrtný život. Moskfe sa tri mesiace potácal z miesta na miesto, Kutsher nihte nie Nata. Prišlo mi zomrieť lipo od hladu, lipo šitie ... Pravdin (učiteľov). Z vôle vlády, keď som sa tu stal strážcom domu, vás prepúšťam. Tsyfirkin. Radšej nie. Kuteikin. Chceli by ste sa pustiť? Najprv sa rozbalíme... Pravdin. Čo potrebuješ? Kuteikin. Nie, drahý pane, môj účet nie je príliš malý. Na pol roka na učenie, na topánky, ktoré som mal obuté v troch rokoch, na jednoduché, že sa tu zatúlate, stalo sa, naprázdno, na ... pani Prostakova. Nenásytná duša! Kuteikin! Načo to je? Pravdin. Nezasahujte, madam, prosím vás. pani Prostakova. Áno, ak je to pravda, čo ste sa naučili Mitrofanushka? Kuteikin. Je to jeho vec. Nie moje. Pravdin (ku Kuteikinovi). Dobre dobre. (K Tsyfirkinovi.) Koľko ti mám zaplatiť? Tsyfirkin. Mne? Nič. pani Prostakova. On, otec, dostal desať rubľov na jeden rok a na ďalší rok sa nevyplatil ani cent. Tsyfirkin. Takže: za tých desať rubľov som za dva roky obul čižmy. My a lístky. Pravdin. A na vyučovanie? Tsyfirkin. Nič. Starodum. Akože nič? Tsyfirkin. Neberiem nič. Nezobral nič. Starodum. Musíte však zaplatiť menej. Tsyfirkin. Moje potešenie. Panovníkovi som slúžil viac ako dvadsať rokov. Zobral som peniaze za službu, nevzal som ich naprázdno a ani ich nevezmem. Starodum. Tu je dobrý človek!

Starodum a Milon vyťahujú peniaze z peňaženky.

Pravdin. Nehanbíš sa, Kuteikin? Kuteikin (sklopí hlavu). Hanbím sa za teba, sakra. Starodum (Tsyfirkinovi). Tu je pre teba, môj priateľ, pre dobrú dušu. Tsyfirkin. Ďakujem, Vaša Výsosť. vďačný. Môžete mi dať. Sám, nezaslúži si, nebudem požadovať storočie. Milon (dávať mu peniaze). Tu je na teba, priateľ môj! Tsyfirkin. A ešte raz ďakujem.

Pravdin mu dáva aj peniaze.

Tsyfirkin. Na čo sa sťažujete, vaša ctihodnosť? Pravdin. Pretože nevyzeráš ako Kuteikin. Tsyfirkin. A! Tvoja česť. Som vojak. Pravdin (Tsyfirkinovi). Choď, priateľ môj, s Bohom.

Tsyfirkin odchádza.

Pravdin. A ty, Kuteikin, možno sem zajtra príď a daj si tú námahu učesať svoju milenku sama. Kuteikin (vybiehajúci). So mnou! Od všetkého ustupujem. Vralman (na Starodum). Neopúšťaj starca počujúceho, faše fysokrotie. Vezmi ma späť do sepe. Starodum. Áno, ty, Vralman, ja čaj, zaostával za koňmi? Vralman. Ach nie, moja drahá! Shiuchi so smradovými hospotmi, znepokojovalo ma, že som fse s koňmi.

Vzhľad VII

Ten istý komorník.

Komorník (do Starodumu). Vaša karta je pripravená. Vralman. Dáš mi teraz zahryznúť? Starodum. Choď si sadnúť na kozy.

Vralman odchádza.

Posledný fenomén

Pani Prostaková, Starodum, Milon, Sofya, Pravdin, Mitrofan, Eremeevna.

Starodum (Pravdinovi, držiac za ruky Sophiu a Milona). No môj priateľ! Ideme. Zaželajte nám... Pravdin. Všetko šťastie, na ktoré majú čestné srdcia právo. pani Prostakova (ponáhľa sa objať svojho syna). Ty sám si zostal so mnou, môj srdečný priateľ, Mitrofanushka! Mitrofan. Áno, vypadni, matka, ako bolo uložené ... pani Prostakova. A vy! A ty ma opustíš! A! nevďačný! (Omdlela.) SOPHIA (pribehne k nej). Bože môj! Nemá pamäť. Starodum (Sofya). Pomôžte jej, pomôžte jej.

Sophia a Eremeevna pomáhajú.

Pravdin (Mitrofanovi). Darebák! Mali by ste byť hrubý na svoju matku? Najviac ju do nešťastia priviedla jej šialená láska k tebe. Mitrofan. Áno, zdá sa, že je neznáma... Pravdin. Neslušné! Starodum (Eremeevna). Čo je teraz? Čo? Eremeevna (uprene hľadí na madame Prostakovú a spína ruky). Zobuď sa, môj otec, zobuď sa. Pravdin (Mitrofanovi). S tebou, priateľ môj, viem, čo mám robiť. Išiel slúžiť... Mitrofan (mvnutím ruky). Pre mňa, kde sa hovorí. pani Prostakova (prebúdza sa v zúfalstve).Úplne som zomrel! Moja sila bola odobratá! Od hanby nemôžete nikde ukázať oči! Ja nemám syna! Starodum (ukazuje na pani Prostakovú). Tu sú hodné plody zlého zmýšľania!

KONIEC KOMÉDIE.

Toto dielo sa stalo voľným dielom. Dielo napísal autor, ktorý zomrel pred viac ako sedemdesiatimi rokmi, vyšlo ešte za jeho života či posmrtne, no od vydania uplynulo aj viac ako sedemdesiat rokov. Môže ho voľne používať ktokoľvek bez súhlasu alebo povolenia kohokoľvek a bez platenia licenčných poplatkov.

Fenomén III

Pravdin, ktorý pribehol, oznamuje, že rodinu Prostakovcov predvedie „pred súd ako porušovateľov občianskeho mieru“.

Fonvizin. Podrast. Predstavenie Malého divadla

Podujatie IV

Prostakovci a Mitrofan kľačia pred Pravdinom a Starodumom a prosia o odpustenie. Sophia s ľútosťou hovorí: "Zabudla som na svoju urážku." Starodum tiež žiada, aby sa prípad nedostal pred súd.

Keď to Prostakovci počujú, vyskočia z kolien. Pani Prostaková od zlosti kričí, že teraz nastaví teplo na svojich sluhov – „podvodníkov a zlodejov“, ktorí pustili Sophiu z rúk. Pravdin sa zastáva sluhov, ale Prostaková a Skotinin kričia: „Nemôže šľachtic biť sluhu, kedy chce? Prečo sme dostali dekrét o slobode šľachty?

Pravdin potom vytiahne z vrecka papier a oznámi miestodržiteľov príkaz: Prostakovcom sú odoberané majetky prevedené do starostlivosti vlády. Pani Prostaková kričí: „Všetko strácam! Úplne zomieram!"

Skotinin sa ponáhľa na odchod do vlastného panstva. Pravdin ho napomína slovami: "Choď k svojim svine a informuj svojich priateľov, aby netyranizovali poddaných."

Fenomén V

Prostaková prosí Pravdina, aby jej dal odklad aspoň tri dni. Pravdin odpovedá, že ani nedá tri hodiny. Prostaková sa pýta: kto zaplatí, čo sa nedá učiteľom Mitrofana? Pravdin hovorí: Zaplatím ich sám – a prikáže priviesť učiteľov.

Podujatie VI

Prichádzajú Tsyfirkin, Kuteikin a Vralman. Starodum, vidiac Vralmana, spoznáva v ňom Nemca, ktorý mu predtým slúžil ako kočiš. S prekvapením sa pýta, ako sa Vralman zaviazal učiť? Vysvetľuje: tri mesiace nemohol nájsť miesto pre kočiša v Moskve, „prišlo mi umrieť od hladu, lipom.

Kuteikin ubezpečuje, že Prostakovci mu dlhujú veľa peňazí. Tsyfirkin, naopak, odmieta akúkoľvek platbu: "Mitrofan sa odo mňa stále nič nenaučil." Starodum, Vralman a Milon chvália Tsyfirkina za jeho nesebeckosť a berú mu peniaze ako darček z vlastných peňaženiek. Naopak, vyčítajú Kuteikinovi chamtivosť a navrhujú, aby zajtra sám išiel zaplatiť svoj dlh pani Prostakovej. Keď Kuteikin počul jej meno, zdesený odmieta akúkoľvek kalkuláciu.

Vralman požiada Staroduma, aby ho vzal späť ako kočiša. Starodum sa pýta Nemca, či počas svojho učiteľského pôsobenia nezabudol narábať s koňmi? Vralman odpovedá: Nie, keďže som bol voči miestnym pánom húževnatý, zdalo sa mi, že "som fse s koňmi."



Podobné články