ინგლისური ლიტერატურა

ჯორჯ ელიოტი

ბიოგრაფია

ელიოტ ჯორჯ (ფსევდონიმი; ნამდვილი სახელი Mary Ann Evans, Evans) (დ. 22 ნოემბერი, 1819, არბერი, უორვიკშირი - გ. 22 დეკემბერი, 1880, ლონდონი), ინგლისელი მწერალი.

მერი ენი (მოგვიანებით შემცირდა მარიანად) დაიბადა პატარა სოფლის სამრევლოში ინგლისის გულში. "ჯორჯ ელიოტი" მისი ფსევდონიმია, რომლის მიხედვითაც მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი მოთხრობა "მეუფე ამოს ბარტონის მწუხარე ლოტი" (1857), რომელიც მან ორ სხვასთან ერთად შეადგინა კრებულში "სცენები სასულიერო პირთა ცხოვრებიდან" (1858 წ. ) და რომლითაც მან ხელი მოაწერა მის შემდგომ ნამუშევრებს. ახალგაზრდობაში ის დადიოდა გოგონების საგანმანათლებლო დაწესებულებებში და ბევრს კითხულობდა, ავსებდა ცოდნის მწირ დიეტას, რომელიც იქ იყო მიცემული. იგი დარჩა მამასთან, ზრუნავდა მასზე სიკვდილამდე 1849 წელს, შემდეგ გადავიდა ლონდონში. 1853 წლის ოქტომბერში იგი დაუპირისპირდა საზოგადოებრივი აზრი, როდესაც იგი შეხვდა მეცნიერსა და მწერალს J. G. Lewis-ს, რომელიც დაშორდა მეუღლეს, მაგრამ არ შეეძლო, ინგლისური კანონის თანახმად, დაეშალა მისი ქორწინება. მარიანისა და ლუისის ერთად ხანგრძლივმა ცხოვრებამ მათზე სასიკეთო გავლენა მოახდინა საერთო ბედი: ორივემ მოახერხა თავისი ნიჭის რეალიზება. ლუისმა დაწერა კვლევების სერია, რამაც მას სახელი მოიპოვა და მარიან ევანსი გახდა ჯორჯ ელიოტი.

მხატვრის საჩუქარი ჯორჯ ელიოტმა გააერთიანა ანალიტიკური საწყობიგონება. ის იყო ეპოქის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ქალი, ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს ფილოსოფიური, სოციოლოგიური და ბუნებისმეცნიერული აზროვნების განვითარებას და მრავალი წლის განმავლობაში რედაქტირებდა. ლიტერატურული განყოფილებაჟურნალი "Westminster Review", თარგმნილი ინგლისური ენად.ფ. შტრაუსის „იესოს ცხოვრება“, ფოიერბახის „ქრისტიანობის არსი“ და სპინოზას „ეთიკა“. ადამიანური გონებაგახსნილი, იგი მიესალმა 1848 წლის საფრანგეთის რევოლუციას, თუმცა ინგლისისთვის მას მხოლოდ ეტაპობრივი რეფორმების გზა მიაჩნდა მისაღები. მის მსოფლმხედველობას შეიძლება ეწოდოს რადიკალური კონსერვატიზმი.

ჯორჯ ელიოტის ცხოვრება, რომელიც არ იყო მდიდარი ნათელი მოვლენებით, ცხოვრობდა საყვარელი ადამიანებისადმი მისი თანდაყოლილი მოვალეობის გრძნობის შესაბამისად, წესრიგისა და კანონზომიერების სიყვარულით, გამოირჩეოდა განსაკუთრებული სულიერი და ინტელექტუალური აქტივობით. მწერლის ავტორიტეტი უზარმაზარი იყო, შეიძლება ითქვას, უდავო, როგორც ლიტერატურის, ისე ზნეობის სფეროში. ისინი უყურებდნენ მას, როგორც მენტორს, ცხოვრების მასწავლებელს. მას სიბილას ეძახდნენ. თავად დედოფალი ვიქტორია იყო მისი გულმოდგინე თაყვანისმცემელი. გამოჩენილი მწერლები სხვადასხვა თაობასსტაჟიანი ტურგენევიდან ახალგაზრდა ჰენრი ჯეიმსამდე, ეწვია პრიორს სახლს, ლუისების ლონდონის რეზიდენციას, რათა ჯორჯ ელიოტს პატივისცემა და თანაგრძნობა გამოეხატა.

ჯორჯ ელიოტმა დაწერა შვიდი რომანი, მოთხრობა, ესე და ლექსი. მისი ნამუშევარი, ისევე როგორც მისი თანამედროვე ენტონი ტროლოპის ნამუშევარი, გახდა 1830-1860-იანი წლების ინგლისური სოციალურ-კრიტიკული რომანის დამაკავშირებელი. (დიკენსი, თეკერეი, შარლოტა ბრონტე, ელიზაბეტ გასკელი) და ფსიქოლოგიური პროზა XIX–XX საუკუნეების მიჯნა. მრავალი თვალსაზრისით, ჯორჯ ელიოტის შეხედულებები და შემოქმედებითი დამოკიდებულებები განსაზღვრული იყო პოზიტივიზმის ფილოსოფიით. იგი მას ევალება, კერძოდ, იმ მნიშვნელობას, რომელიც მან ანიჭებს მემკვიდრეობას და რწმენას, რომ ადამიანის ქმედებები ახალგაზრდობაში გავლენას ახდენს როგორც მის ბედზე, ასევე მის გარშემო მყოფთა ბედზე. მოთხრობებსა და რომანებში „ადამ ბედე“ (1859), „წისქვილი ფლოსზე“ (1860) და „სილს მარნერი“ (1861 წ.), მწერალი მიზიდულობდა ყოველდღიურობის გამოსახვისკენ, ცდილობდა ნახატის უკიდურესი სიზუსტისა და ობიექტურობისკენ. . აქ მას დაეხმარა პროვინციაში ოცდაათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში დაგროვილი გამოცდილება. და რადგან ახალგაზრდობიდანვე გამოირჩეოდა გამჭოლი გონებით, დაჟინებული მზერით და შესანიშნავი მეხსიერება, შემდეგ მისმა თანამემამულეებმა, რომლებიც კითხულობდნენ ამ წიგნებს და მოგვიანებით დაწერდნენ „Middlemarch“ (1872), მხოლოდ აინტერესებდათ, როგორ მიიღო მისტერ ელიოტმა ასეთი საფუძვლიანი ცოდნა მათი სამრევლო საქმეების, ჭორებისა და ყოველდღიური ამბების შესახებ: მათ არ შეეძლოთ არ „აღიცნოთ“ მისი პერსონაჟები.

დაწყებული ისტორიული რომანიდან „რომოლა“ (1863), რომელშიც სავონაროლა იყო წარმოდგენილი, მწერალი ცდილობდა რომანების - ფელიქს ჰოლტი, რადიკალი (1866), დანიელ დერონდა (1876) - ფილოსოფიური, პოლიტიკური და სოციოლოგიური მასალებით გაჯერებულიყო. მაგრამ ის სწორედ „პოლიტიკაში“ იყო ყველაზე ნაკლებად წარმატებული; აქ მისი მანერა ზოგჯერ ზედმეტად ინფორმატიული ხდებოდა, თუ არა პლაკატის მსგავსი. მაგრამ მწერლის ოსტატობამ ყველაზე ძლიერად გამოიჩინა თავი ბოლო სამ რომანში - მწერლობის გამოვლენის უნარი. ადამიანის პიროვნება, ინდივიდუალური ხასიათი მთელი თავისი მრავალგანზომილებიანობით, შეუსაბამობითა და ორაზროვნებით. ცოცხალი, მძაფრი, მაცდური და მეამბოხე გრძნობების ხორცში ჩასმული პერსონაჟი: „ვნებების სიმძაფრე მიდლმარხში გაჟღენთილია არა მხოლოდ სიუჟეტში, არამედ გამოსახულებაშიც. თითოეულ თავს აქვს ძლიერი გრძნობების საკუთარი ტრაექტორია. რომანის დახვეწილობა მდგომარეობს გიორგიში. ელიოტის გრძნობების ინტერპრეტაცია როგორც მნიშვნელოვანი ფაქტორიადამიანის ქცევის განმსაზღვრელი“ (ინგლისელი ლიტერატურათმცოდნე ბარბარა ჰარდი). "Middlemarch" აქ შემთხვევით არ არის დასახელებული: ეს არის ჯორჯ ელიოტის ყველაზე სრულყოფილი ნამუშევარი - ინგლისური ცხოვრების ფართო პანორამა XIX საუკუნის პირველ მესამედში, მთელი საზოგადოების მხატვრული კვეთა მინიატურაში, ადამიანის ენციკლოპედია. გული.

ელიოტ ჯორჯი (1819-1880) - ინგლისელი მწერალი. ნამდვილი სახელი: მერი ენ ევანსი. იგი დაიბადა 1819 წლის 22 ნოემბერს სოფლის სამრევლოში, არბერის სამკვიდროში, უორვიკშირში, ცენტრალურ ინგლისში. განათლება მიიღო საგანმანათლებლო დაწესებულებისგოგონებისთვის. მან თავისი ცხოვრების პირველი ნაწილი მამაზე ზრუნვაში გაატარა. 1849 წელს მამის გარდაცვალების შემდეგ ის გადაწყვეტს ლონდონში გადასვლას. 1853 წელს, ლონდონის საზოგადოების აზრის მიუხედავად, მან დაიწყო ცხოვრება მეცნიერთან და ლიტერატურულ მოღვაწესთან J. G. Lewis-თან, რომელიც იმ დროს ჯერ კიდევ დაქორწინებული იყო. ამ გაერთიანებამ სასიკეთო გავლენა მოახდინა ორივეს ბედზე. ლუისი ფართოდ გახდა ცნობილი მრავალი გამოკვლევით, რომელიც დაწერა, ხოლო მერი ენი გახდა მწერალი ჯორჯ ელიოტის ფსევდონიმით.

მწერლის ცხოვრება მშვიდი, მაგრამ ინტელექტუალურად და სულიერად მდიდარი იყო. ჯორჯ ელიოტს უზარმაზარი ავტორიტეტი ჰქონდა ლიტერატურულ სფეროში, იგი ფართოდ იყო ცნობილი არა მხოლოდ მის ქვეყანაში, არამედ რუსეთშიც, თავად დედოფალი ვიქტორია მის თაყვანისმცემლებს შორის იყო. მწერალს აქვს დაწერილი შვიდი რომანი, მოთხრობა, ესე და ლექსი. ლიტერატურული საქმიანობაჯორჯ ელიოტმა დაიწყო მეცხრამეტე საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოს, გამოიცა მისი პირველი წიგნი "სცენები სასულიერო პირთა ცხოვრებიდან". ელიოტი ითვლება იმ ეპოქის ერთ-ერთ ყველაზე განათლებულ ქალად; დიდი ხნის განმავლობაში იგი იყო ლიტერატურული ჟურნალის Westminster Review-ის რედაქტორი და უცხოური წიგნების ინგლისურად თარგმნაში იყო დაკავებული. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარია "Middlemarch". ჯერ 1871 წელს გამოიცა მისი პირველი ნაწილი, 1872 წელს კი მეორე. ბოლო რომანი, სახელწოდებით "დანიელ დერონდა", გამოჩნდა 1876 წელს.

1878 წელს J. G. Lewis-ის გარდაცვალების შემდეგ, მწერალმა მთელი დრო დაუთმო თავისი ხელნაწერების გამოქვეყნებას. 1880 წელს ჯორჯ ელიოტი ხელახლა დაქორწინდა ოჯახის მეგობარზე, D.W. Cross-ზე. მწერალი გარდაიცვალა ლონდონში 1880 წლის 22 დეკემბერს.

100 რუბლიბონუსი პირველი შეკვეთისთვის

სამუშაოს ტიპის შერჩევა სადიპლომო ნამუშევარი საკურსო ნამუშევარი აბსტრაქტი სამაგისტრო ნაშრომი მოხსენება პრაქტიკაზე სტატია ანგარიში მიმოხილვა სატესტო ნამუშევარი მონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხები შემოქმედებითი სამუშაო ესე ნახატი ესეები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა საკანდიდატო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაოონლაინ დახმარება

გაიგე ფასი

ჯორჯ ელიოტი(ინგლ. ჯორჯ ელიოტი; ნამდვილი სახელი მერი ენ ევანსი, მერი ენევანსი; 1819 წლის 22 ნოემბერი - 1880 წლის 22 დეკემბერი, ლონდონი) - ინგლისელი მწერალი.

1841 წელს იგი მამასთან ერთად გადავიდა ფოლშილში, კოვენტრის მახლობლად.

1846 წელს მერი ენმა ანონიმურად გამოაქვეყნა დ.ფ. შტრაუსის „იესოს ცხოვრება“ თარგმანი. მამის გარდაცვალების შემდეგ (1849), მან არ დააყოვნა ვესტმინსტერის რევიზიის რედაქტორის ასისტენტის თანამდებობა და 1851 წელს გადავიდა ლონდონში. 1854 წელს გამოიცა მისი თარგმანი ლ. ფოიერბახის „ქრისტიანობის არსი“. ამავე დროს, მისი სამოქალაქო ქორწინება დაიწყო J.G. Lewis-თან, ცნობილ ლიტერატურათმცოდნესთან, რომელიც ასევე წერდა სამეცნიერო და ფილოსოფიური თემები. მათი ერთობლივი ცხოვრების პირველ თვეებში მერი ენმა დაასრულა სპინოზას ეთიკის თარგმანი და 1856 წლის სექტემბერში გადავიდა მხატვრულ ლიტერატურაზე.

მისი პირველი ნამუშევარი იყო ციკლი სამი ამბავი, გამოჩნდა Blackwood's Magazine-ში 1857 წელს ზოგადი სახელწოდებით „სცენები სასულიერო ცხოვრების“ და ფსევდონიმით ჯორჯ ელიოტი. მე -19 საუკუნის მრავალი სხვა მწერლის მსგავსად (ჯორჯ სენდი, მარკო ვოვჩოკი, დები ბრონტე - "კარერი, ელისი და აკტონ ბელი", კრესტოვსკი-ხვოშჩინსკაია) - მერი ევანსი გამოიყენა მამრობითი ფსევდონიმი, რათა საზოგადოებაში სერიოზული დამოკიდებულება გაეღვიძებინა. მისი ნაწერები და თქვენი პირადი ცხოვრების მთლიანობაზე ზრუნვა. (მე-19 საუკუნეში მისი ნამუშევრები ითარგმნა რუსულად, მისი ფსევდონიმის გამჟღავნების გარეშე, რომელიც მამაკაცის სახელი და გვარივით იყო ასახული: „ჯორჯ ელიოტის რომანი“). მიუხედავად ამისა, ჩარლზ დიკენსმა მაშინვე გამოიცნო ქალი იდუმალ "ელიოტში".

მოლოდინშია მისი მომავალი და საუკეთესო შემოქმედება, "სცენები" სავსეა პირველის გულწრფელი მოგონებებით, რომლებიც ჯერ არ იცოდნენ. რკინიგზაინგლისი.

1859 წელს გამოქვეყნებულმა ადამ ბედემ, უაღრესად პოპულარული და, ალბათ, საუკეთესო პასტორალური რომანი ინგლისურ ლიტერატურაში, ელიოტი ვიქტორიანული რომანისტთა წინა პლანზე გამოიყვანა. "ადამ ბედში" ჯორჯ ელიოტი წერდა მამის ახალგაზრდობის ხანებზე (ინგლისი მე-18 საუკუნის ბოლოს), "წისქვილში ფლოსზე" (1860) მან მიმართა საკუთარ ადრეულ შთაბეჭდილებებს. რომანის გმირს, ვნებიან და სულიერ მეგი ტულივერს ბევრი საერთო აქვს ახალგაზრდა მერი ენ ევანსთან. ელიოტის „სოფლის“ რომანებიდან ყველაზე არსებითია სილას მარნერი. გმირები ცხოვრობენ მკითხველის თვალში დამაჯერებელი ცხოვრებით, ისინი გარშემორტყმული არიან კონკრეტული, ცნობადი სამყაროთი. ეს ელიოტის ბოლო „ავტობიოგრაფიული“ რომანია. რომოლა (1863) მოგვითხრობს მე-15 საუკუნის ფლორენციის ისტორიას და რენესანსის იტალიის ნახატები ისევე იკითხება წიგნებიდან, როგორც ისინი იკვებება წარსული ინგლისის "სცენის" მოგონებებით. ფელიქს ჰოლტ რადიკალში (1866), ინგლისურ ცხოვრებას დაბრუნებისას, ელიოტმა გამოავლინა მძაფრი სოციალური კრიტიკოსის ტემპერამენტი.

ელიოტის საყოველთაოდ აღიარებული შედევრია რომანი Middlemarch; ნაწილ-ნაწილ გამოქვეყნდა 1871-1872 წლებში. ელიოტი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება გაანადგუროს სიკეთის ძლიერი სურვილი ფარული სისუსტით, როგორ არღვევს ხასიათის სირთულე კეთილშობილურ მისწრაფებებს, როგორ ემართება მორალური გადაგვარება იმ ადამიანებს, რომლებიც თავიდან სულაც არ იყვნენ ცუდები. ელიოტის ბოლო რომანი, დანიელ დერონდა, გამოჩნდა 1876 წელს. ლუისი ორი წლის შემდეგ გარდაიცვალა და მწერალმა თავი მიუძღვნა თავისი ხელნაწერების გამოსაცემად მომზადებას. 1880 წლის მაისში იგი დაქორწინდა ოჯახის ძველ მეგობარზე, D. W. Cross, მაგრამ გარდაიცვალა 1880 წლის 22 დეკემბერს.

ჯორჯ ელიოტის ცხოვრება არ არის მდიდარი გარეგანი მოვლენებით. ამას ამბობენ ბედნიერი ერებიარ აქვთ ისტორია, უფრო სწორად რომ მათი ისტორია უინტერესოა და ჯორჯ ელიოტი ყველაზეძალიან ბედნიერი ვიყავი ჩემს ცხოვრებაში. მისი ცხოვრების ერთფეროვნება, თითქმის ექსკლუზიურად სავსე სულიერი და გონებრივი ინტერესებით, განსაკუთრებით ნათლად გამოჩნდება ჩვენს წინაშე, თუ შევადარებთ მას სხვა ცნობილი მწერლის, ჯორჯ სენდის ცხოვრებას. ჯორჯ სენდის ბედს შეეძლო არა ერთი, არამედ რამდენიმე რომანისთვის უხვი მასალის მოწოდება: მან უნდა გაუძლო წარუმატებელი ოჯახური ცხოვრებისა და ქმართან განშორების ყველა ტანჯვას, ჰქონდა მრავალი რომანტიკული ჰობი და, ბოლოს, აიღო საკმაოდ აქტიური მონაწილეობდა საფრანგეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაში, 1848 წლის რევოლუციის დროსაც კი რედაქტორობდა ერთ სოციალისტურ გაზეთს. მას ჰქონდა დამათრობელი ბედნიერების პერიოდები, რასაც მოჰყვა მწვავე ტანჯვისა და სულიერი სიცარიელის პერიოდები; ჯორჯ ელიოტს მსგავსი არაფერი ჰქონდა: მისი ცხოვრების მიმდინარეობა ბევრად უფრო რბილი და მშვიდი იყო. მაგრამ თუ ცხოვრებას შეხედავთ არა გარე მოვლენების, არამედ მისი შინაგანი შინაარსის მხრივ, მაშინ შეუძლებელი იქნება არ ვაღიაროთ, რომ აშკარა ერთფეროვნების მიუხედავად, მისი ცხოვრება უაღრესად საინტერესო იყო და შეიძლება ემსახურებოდეს დიდი თემაფსიქოლოგიური კვლევისთვის.

ჯორჯ ელიოტის, როგორც პიროვნების, ყველაზე დამახასიათებელი თვისება მისი საოცარი სერიოზულობაა. ადრეული ახალგაზრდობის დღეებში, ცხოვრობდა მამის ფერმაში, შემდგომში იყო ლონდონის Westminster Review-ის ერთ-ერთი თანარედაქტორი და საბოლოოდ გახდა ცნობილი მწერალი, ის გვაოცებს თავისი საოცრად სერიოზული და ღრმა დამოკიდებულებით ცხოვრებისა და ადამიანების მიმართ. ცოდნისადმი მისი ხარბი სურვილი. რელიგიური და ფილოსოფიური კითხვები მისთვის არ იყო მხოლოდ გონებისთვის საინტერესო საკვები: ისინი აწუხებდნენ და ტანჯავდნენ მას, მან ისინი გულთან მიიტანა ისე, როგორც სხვები ჩვეულებრივ იღებენ პირად ცხოვრებას გულთან ახლოს. შტრაუსის, სპინოზას ან კონტის კითხვა მისთვის მთელი მოვლენა იყო.

მაგრამ, მიუხედავად ცოდნისადმი მგზნებარე სიყვარულისა და სწავლის სიყვარულისა, ჯორჯ ელიოტი საერთოდ არ იყო ის, რასაც ჩვეულებრივ უწოდებენ " წიგნის კაცი"ის იყო ძალიან მოსიყვარულე და იცოდა სიყვარული, რაც დასტურდება იმით, რომ მას ბევრი მეგობარი ჰყავდა, განსაკუთრებით ქალებში. მისი წერილები მეგობრებს (მაგალითად, ქალბატონი კონგრეივი, მისის ჰენელი), დაწერილი იმ დროს, როდესაც მან უკვე მიაღწია დიდებას, ისინი სუნთქავენ ისეთ სითბოს, ისეთ გულწრფელობასა და უბრალოებას, ის ისე შედის მათი ცხოვრების ყველა წვრილმანში და ისე აფასებს საკუთარი თავის მიმართ სიმპათიის ყოველ გამოვლინებას, რომ ზოგჯერ ძნელი დასაჯერებელია, რომ ეს დაწერილია ცნობილი მწერალი ყველაზე ჩვეულებრივი, უმნიშვნელო ადამიანებისთვის. მას არ ჰქონდა ამაოების ან ამპარტავნების ჩრდილი, ის იყო ძალიან კეთილი და, გარდა იმ ინტერესისა, რომელიც მას ასწავლიდა, როგორც მასალა ფსიქოლოგიური დაკვირვებისთვის, ყოველთვის სულიერ მონაწილეობას იღებდა. მათი ბედი; შედეგად, ყველას, ვინც მას იცნობდა, საერთო აზრით, მასთან ურთიერთობა არაჩვეულებრივად მიმზიდველი იყო. ამბობენ, რომ მან საოცრად იცოდა როგორ დაემშვიდებინა, გაამხნევა და დაეწყნარებინა ყველა, ვინც მას მიმართავდა. საკმაოდ კარგი იყო. პიროვნება და ეს იგრძნობა მის ნაწერებში.. მიუხედავად გარეგანი ერთფეროვნებისა და ერთფეროვნებისა, მისი ცხოვრება სავსე იყო სულიერი ინტერესებით: მეცნიერება, ლიტერატურა, მუსიკა, მხატვრობა - ეს ყველაფერი მისთვის უდიდესი სიამოვნების საგანი იყო. მას ვნებიანად უყვარდა ბუნება და, მარტო სეირნობდა სადღაც მინდორში ან თუნდაც ლონდონის პარკის იზოლირებულ ხეივნებში, მან განიცადა ისეთი მშვენიერი მომენტები, რომ მხოლოდ ძალიან ცოტა ადამიანს შეუძლია განიცადოს.

მოვიყვანოთ ერთი ამბავი, რომელიც ძალიან ზუსტად ახასიათებს ჯორჯ ელიოტს, მისი დიდი მეგობრისგან, ქალბატონი ბოდიშანისგან. როდესაც ლუისი გარდაიცვალა, იგი გარკვეული პერიოდის შემდეგ გაემგზავრა ჯორჯ ელიოტის მოსანახულებლად, რომელიც მაშინ უკვე 60 წლის იყო და რომელიც საშინლად აწუხებდა საყვარელი ადამიანის სიკვდილს. ასე აღწერს ის თავის შთაბეჭდილებას ამ ვიზიტის შესახებ: „მერი ენთან ერთად ერთი საათი გავატარე, - წერს ის ერთ წერილში, - და ვერ გეტყვით, როგორი ტკბილი იყო. მე მთლიანად დავმშვიდდი მასზე, თუმცა ის საშინლად გამხდარია. და რაღაც ჩრდილს უყურებს მის გრძელ შავ კაბაში. მან თქვა, რომ ბევრი საქმე აქვს გასაკეთებელი და რომ ჯანმრთელი უნდა იყოს, რადგან "ცხოვრება საოცრად საინტერესოა." ორივემ ვაღიარეთ ერთმანეთს ჩვენი Დიდი სიყვარულიცხოვრებისთვის".

ეს არის ცხოვრების სიყვარული, რომელიც ანათებს მისი ნამუშევრების ყველა სტრიქონში მთავარი მიზეზიის მხიარული, შემრიგებელი შთაბეჭდილება, რომელსაც ამ დიდი მწერლის ყველა რომანი ტოვებს მკითხველის სულში.

მერი ენ ევანსი, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი როგორც ჯორჯ ელიოტი, დაიბადა პატარა ქალაქ გრიფში, უორვიკშირში. მისი მამა, რობერტ ევანსი, წარმოშობით იყო ღარიბი ოჯახიდა დაიწყო ცხოვრება, როგორც უბრალო დურგალი; შემდეგ, თავისი შრომითა და ენერგიით, მან მიაღწია, რომ გახდა აყვავებული ფერმერი, სარგებლობდა მეზობლების საერთო პატივისცემით მისი ვრცელი და მრავალფეროვანი ინფორმაციისთვის. სოფლის მეურნეობა. გაბედული იყო სამართლიანი კაცი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მისი ქალიშვილის საუკეთესო რომანის, "ადამ ბიდის" გმირის პროტოტიპი. დედამისი ძალიან იყო კეთილი ქალი, რომელსაც უზომოდ უყვარდა შვილები და ქმარი და იყო შესანიშნავი დიასახლისი. ამ პატრიარქალურ, შრომისმოყვარე ოჯახში, მთლიანად ჩაფლულ ყოველდღიურ საყოფაცხოვრებო საქმეებში, მომავალი მწერალი გაიზარდა და განვითარდა და საუკეთესო, ყველაზე ხელოვნების ნიმუშიმისი ნამუშევრები, როგორიცაა "ადამ ბედე", "წისქვილი ფლოსზე", "საილს მარნერი", ეძღვნება ინგლისური სოფლის ამ ცხოვრების აღწერას, რომელიც მისთვის ნაცნობია ბავშვობიდან.

მერი ანის გარდა, ევანსს კიდევ ორი ​​შვილი ჰყავდა: ქალიშვილი კრისტინა და ვაჟი ისაკი. კრისტინა თავის დასზე ბევრად უფროსი იყო და შორს რჩებოდა უმცროსი ბავშვებისგან, რომლებიც უჩვეულოდ მეგობრულები იყვნენ ერთმანეთთან.

პატარა მერი ენი სულაც არ ჰგავდა "ფენომენალურ ბავშვს": ის იყო ცოცხალი, მხიარული გოგონა, რომელსაც არ უყვარდა ერთ ადგილზე ჯდომა და ყოველთვის მზად იყო ყველანაირი ბოროტებისთვის. მას წერა-კითხვის სწავლაც კი გაუჭირდა, რაც, თუმცა, არა უუნარობის, არამედ მისი უკიდურესი სიხალისე იყო. უკვე ამ ადრეულ წლებში ერთი რამ გამოჩნდა მასში. დამახასიათებელი, დაცული მთელი მისი შემდგომი ცხოვრების განმავლობაში; მე ვსაუბრობ მის არაჩვეულებრივ სიყვარულზე და ვნებიან, ეჭვიან დამოკიდებულებაზე მისი სიყვარულის ობიექტის მიმართ. ბავშვობაში მისი ძმა ისაკი იყო ასეთი ობიექტი: მეფისა და ტომის აღწერა The Mill on the Floss-ში შეიცავს ბევრ ავტობიოგრაფიულ დეტალს. გოგონა ყოველთვის ელოდა ძმის დაბრუნებას სკოლიდან შაბათობით, დღესასწაულივით და როცა მოდიოდა, არც ერთი ნაბიჯით არ ჩამორჩებოდა და ყველაფერში ცდილობდა მიბაძოს. ბავშვები მხიარულობდნენ ფერმაში თავისი დიდი ბაღით, რომლის უკან თევზით სავსე მდინარე მოედინებოდა. თევზაობა პატარა მერი ენისა და მისი ძმის ერთ-ერთი საყვარელი გართობა იყო.

როდესაც მერი ენი დაახლოებით რვა წლის იყო, მის ბავშვობაში სერიოზული კრიზისი მოხდა: მის ძმას აჩუქეს პონი და ის იმდენად გაიტაცა ამ ახალმა გართობამ, რომ დაიწყო დის და თითქმის ყველაფრის ზიზღი. თავისუფალი დრომიუძღვნა თავის ცხენს. ძმის სიცივემ საშინლად შეაწუხა გოგონა და აიძულა თავის თავში გაყვანა. ზოგადად, ასაკის მატებასთან ერთად, მისი ხასიათი იცვლებოდა, უფრო და უფრო მოაზროვნე და სერიოზული ხდებოდა. როდესაც ხალხი მამის მოსანახულებლად მიდიოდა საქმეზე, ან როცა სტუმრები საერთოდ იკრიბებოდნენ ფერმაში, ის ჩვეულებრივ სადღაც კუთხეში ადიოდა და საათობით გაუნძრევლად იჯდა იქ და ყურადღებით უსმენდა რას ლაპარაკობდნენ უფროსები. ის მოგვიანებით წერს თავის შესახებ მის ლუისისადმი მიწერილ წერილში (1839): ”როდესაც ჯერ კიდევ ძალიან პატარა ბავშვი ვიყავი, ვერ ვკმაყოფილდებოდი იმით, რაც ჩემს ირგვლივ ხდებოდა და მუდმივად ვცხოვრობდი ჩემს წარმოსახვით შექმნილ რაღაც განსაკუთრებულ სამყაროში. მიხაროდა კიდეც, რომ ამხანაგები არ მყავდა, რომ თავისუფლების დროს ოცნებებში ჩამებარებინა და ყველანაირი ისტორია მოვიგონე, რომლებშიც მე ვიყავი მთავარი. მსახიობი. თქვენ წარმოიდგინეთ, რა სახის საჭმელს აძლევდა ასეთ ოცნებებს ადრე ჩავარდნილი სხვადასხვა რომანები“.

ის ძალიან ადრე გახდა კითხვაზე დამოკიდებული, მაგრამ სახლში ცოტა წიგნი ჰქონდა და ხშირი ხელახალი წაკითხვის შედეგად თითქმის ზეპირად იცოდა ისინი. მისი საყვარელი წიგნები იყო ეზოპეს იგავ-არაკები და დეფოს „ეშმაკის ისტორია“. ნიუგენტონში მის ველინგტონის სკოლა-ინტერნატში შესვლის შემდეგ, იგი ხარბად შეუტია კითხვას და წაიკითხა ყველაფერი, რაც ხელში მოხვდა.

პანსიონის ერთ-ერთ მასწავლებელს, მის ლუისს, ძალიან მოეწონა მერი ენი; მათ შორის კარგი ურთიერთობა რჩებოდა მას შემდეგაც, რაც გოგონამ პანსიონი დატოვა, ამიტომ ისინი ხშირად მიმოწერას აძლევდნენ. ის ძალიან რელიგიური იყო და ეს გრძნობა საყვარელ სტუდენტს გადასცა.

მერი ენი ძალიან კარგად სწავლობდა და როდესაც ის ნიუჯანტონის პანსიონიდან გადავიდა მის ფრანკლინის პანსიონში, ახლომდებარე ქალაქ კოვენტრიში, იგი პოზიტიურად გახდა მისი მასწავლებლების სიამაყე. იგი განსაკუთრებით კარგად წერდა კომპოზიციებს და სწავლობდა მუსიკას. ნაადრევი, სერიოზული, ჩუმი გოგონა მეგობრებს თავს არიდებდა და არცერთს არ უხდებოდა. მისი მეგობრები მას უნებლიე პატივისცემით ეპყრობოდნენ, ხვდებოდნენ, რომ ის მათზე ბევრად მაღალი იყო ინტელექტით და ცოდნით, მაგრამ არ უყვარდათ, მშრალად და მოსაწყენად თვლიდნენ. ერთი ამათგანი ყოფილი შეყვარებულებიამბობს, რომ მთელი კლასი ერთხელ ძალიან გაოცებული იყო, როდესაც შემთხვევით გაიგეს, რომ იგივე მერი ენ ევანსი, რომელიც მათთვის ასე ცივი და მიუწვდომელი ჩანდა, წერდა სენტიმენტალურ ლექსებს, რომლებშიც იგი უჩიოდა მარტოობას, სიყვარულის დაუკმაყოფილებელ წყურვილს და ა.შ. მერი ენი მეგობრებისგან განსხვავდებოდა როგორც გარეგნობით, ასევე შესაძლებლობებითა და განვითარებით. თავის ასაკზე ბევრად უფროსი ჩანდა და 12-13 წლის ასაკში ნამდვილ პატარა ქალს ჰგავდა. ამბობენ, რომ ერთმა ჯენტლმენმა, რომელიც პანსიონში რაღაც საქმეზე იყო მისული, ცამეტი წლის გოგონა შეატყუა მის ფრანკლინში, რომელიც იმ დროს უკვე ძალიან პატივსაცემი მოხუცი მოახლე იყო.

არდადეგებზე სახლში დაბრუნებულ მერი ენს ისე აღარ ეტანებოდა სხვადასხვა საბავშვო ხუმრობა და თამაშები, როგორც ადრე. ამ ყველაფერმა დიდი ხნის წინ შეწყვიტა მისი დაკავება და აქ, როგორც სკოლაში, მთელი დღეები და ღამეებიც კი იჯდა და კითხულობდა, დედის დიდი უკმაყოფილების გამო, რომლის ეკონომიკური გული ვერ შეეგუა იმ ფაქტს, რომ მისი ქალიშვილი ასე ფუჭდებოდა. ბევრი სანთელი იჯდა მის მაგიდასთან, თქვენს წიგნებთან ერთად. თუმცა მშობლები ძალიან ამაყობდნენ თავიანთი ჭკვიანი და სწავლული ქალიშვილით და მისი წარმატება სკოლა-ინტერნატში მათთვის იყო დიდი სიხარული. მათ არ დაიშურეს ხარჯები მის განათლებაზე და მისცეს სრული თავისუფლება ესწავლა და წაიკითხა რამდენიც მოეწონებოდა. გოგონამ მოაწყო საკვირაო სკოლამამის ფერმაში და იქ მუშაობდა გლეხის ბავშვებთან ერთად.

1855 წელს მან დაასრულა განათლება და დაბრუნდა სახლში, სადაც მთლიანად უნდა მიეძღვნა ავადმყოფი დედის მოვლას, რომლის ჯანმრთელობაც უარესდებოდა. იმავე წლის ზაფხულში დედა გარდაეცვალა და დედის გარდაცვალებიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ მისტერ ევანსის უფროსი ქალიშვილი დაქორწინდა, ასე რომ ჩვიდმეტი წლის მერი ენი დარჩა მამის სახლში ერთადერთ ბედია.

ჯორჯ ელიოტი ძალიან მახინჯი იყო. "პატარა, გამხდარი ფიგურა, არაპროპორციულად დიდი თავით, ავად სახის ფერით, საკმაოდ რეგულარული, მაგრამ გარკვეულწილად მასიური ცხვირი ქალის სახისთვის და დიდი პირი გამოწეული "ინგლისური" კბილებით," აწ გარდაცვლილი კოვალევსკაია, რომელიც მათემატიკას ასწავლიდა. სტოკჰოლმის უნივერსიტეტი, აღწერს მას თავის მოგონებებში, უნივერსიტეტში და შეხვდა ლონდონში ყოფნის დროს. მართალია, კოვალევსკაია დასძენს, რომ ჯორჯ ელიოტის გარეგნობის უსიამოვნო შთაბეჭდილება გაქრა, როგორც კი მან ლაპარაკი დაიწყო - ეს არის ის, რაც მას ჰქონდა. მომხიბვლელი ხმადა მთელი მისი პიროვნება ისეთი მომხიბვლელი იყო. იგი შემდგომ ციტირებს ტურგენევის, ამ ცნობილი მცოდნე და თაყვანისმცემლის სიტყვებს ქალის სილამაზე, რომელმაც ჯორჯ ელიოტზე თქვა: „ვიცი, რომ ის მახინჯია, მაგრამ როცა მასთან ვარ, ამას ვერ ვხედავ“. ტურგენევმა ასევე თქვა, რომ ჯორჯ ელიოტი იყო პირველი, ვინც მას გააცნობიერა, რომ შეიძლება სიგიჟემდე შეგიყვარდეს სრულიად მახინჯი ქალი. მაგრამ ფაქტია, რომ ტურგენევიც და კოვალევსკაიაც მერი ენს შეხვდნენ იმ დროს, როდესაც ის უკვე თამაშის სათავეში იყო. ლიტერატურული დიდება. ყველამ ნებაყოფლობით აპატია ცნობილ მწერალს მისი მტკივნეული სიგამხდრე, ძველი გარეგნობა და მახინჯი სახის ნაკვთები და, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, მომხიბვლელი აღმოჩნდა; მაგრამ ასეთი დამოკიდებულება, რა თქმა უნდა, არ არსებობდა უბრალო ფერმერის ქალიშვილის მიმართ, რომელსაც ჯერ არაფერში არ გამოუცხადებია თავი და გამოირჩეოდა მხოლოდ მახინჯი გარეგნობით და სერიოზული საქმის სიყვარულით. უნდა ვიფიქროთ, რომ მამაკაცები, რომლებსაც ის ახალგაზრდობაში შეხვდა, არ იზიარებდნენ ტურგენევის ენთუზიაზმით მოსაზრებას მისი ქალური მიმზიდველობის შესახებ. შეყვარების და შეყვარების ელემენტი, რომელიც ასეთ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ქალის ცხოვრებაში, თითქმის მთლიანად არ იყო მის ცხოვრებაში - და ამ გარემოებამ, რა თქმა უნდა, გავლენა მოახდინა მისი ხასიათის განვითარებაზე.

სკოლა-ინტერნატიდან სახლში დაბრუნებული მისის ევანსი მთლიანად იყო გამსჭვალული ევანგელისტური იდეებით, რომლებიც შთაგონებული იყო მასწავლებლის მისის ლუისის მიერ და, ღვთის ფიქრებითა და სულის გადარჩენით, ცდილობდა დაემორჩილებინა თავისი ცხოვრება ასკეტურ რელიგიურ პრინციპებს. ძმასთან ერთად პირველად ლონდონში ყოფნისას, იგი არასოდეს წასულა თეატრში, ცოდვად მიიჩნია და დროის უმეტეს ნაწილს ლონდონის ეკლესიებში ატარებდა. ლონდონში ამ პირველი ყოფნის დროს, ძლიერი შთაბეჭდილებამას დაზარალდა გრინვიჩის საავადმყოფო და წმინდა პავლეს ეკლესიაში ზარების რეკვა. მის სოფელში ის ძალიან აქტიურ ცხოვრებას ეწეოდა, ფერმაში ყველა საოჯახო საქმეს მართავდა და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ოკუპაცია სულაც არ მოეწონა, ის მაინც კეთილსინდისიერად ასრულებდა ყველა საყოფაცხოვრებო მოვალეობას და იყო შესანიშნავი დიასახლისი. რძის მეურნეობას მისგან განსაკუთრებით დიდი დრო და შრომა დასჭირდა, მოგვიანებით კი, უკვე ცნობილი მწერალი გახდა, ჯორჯ ელიოტმა სიამაყით აჩვენა ერთ-ერთ მეგობარს, რომ მისი ერთი ხელი მეორეზე ოდნავ ფართო იყო, რაც ამის შედეგი იყო. კარაქის ინტენსიური წუნიდან, რომლითაც იგი ახალგაზრდობაში იყო დაკავებული.

იგი მუდმივად მუშაობდა განათლებაზე, აგრძელებდა გერმანული და იტალიური ენის შესწავლას და ასევე დაუთმო თავისი დროის ნაწილი ქველმოქმედებას. მაგრამ ამ ყველაფერმა, რა თქმა უნდა, ვერ დააკმაყოფილა ცოდნისა და ინტელექტუალური მოთხოვნების წყურვილით სავსე ახალგაზრდა გოგონა, ასე რომ, მარტოხელა ცხოვრება მიტოვებულ, შორეულ სოფელში ზოგჯერ გაუსაძლისად მოსაწყენი და ერთფეროვანი ეჩვენებოდა. იგი უკვე დიდი ხანია დაშორდა ძმას, მათი ბავშვობის მეგობრობა შეცვალა უბრალო კარგმა ურთიერთობებმა ოჯახურ კავშირებზე და არა სულიერ ინტერესებზე. მისი ძმა სულ სხვა ტიპის კაცი იყო - ეფექტური, პრაქტიკული მეპატრონე, რომელსაც უყვარდა ნადირობა, სპორტის ყველა სახეობა და საკმაოდ კმაყოფილი იყო მეზობელი ფერმერების კომპანიაში. მას არ ესმოდა დის ინტერესები და მისწრაფებები და იცინოდა მის რელიგიურ გატაცებებზე. განსაკუთრებით შეუტია მის მუდმივ ჯდომას წიგნებს მიღმა და ზიზღიშენს გარეგნობაზე. მისი აზრით, ის საერთოდ არ იყო ისეთი, როგორიც უნდა იყოს მისი ასაკის ახალგაზრდა გოგონა. მოგვიანებით მან თავად თქვა: ”მაშინ რაღაც ბუს ვგავდი, რაც ჩემი ძმის აღშფოთების საერთო საგანი იყო”. მას ძალიან უყვარდა მამა, მაგრამ აშკარაა, რომ მოხუცი ფერმერი, რომელმაც მთელი ცხოვრება სოფელში გაატარა, ვერ იქნებოდა ნამდვილი თანამგზავრი ახალგაზრდა გოგონასთვის, რომელიც სწავლობს კლასიკურ ენებს და მტკივნეულად ფიქრობს კითხვებზე ღმერთისა და განზრახვის შესახებ. სამყაროს. ერთადერთი, ვისზეც მისის ევანსს შეეძლო თავისი სულის გადმოცემა, იყო მისი ყოფილი მასწავლებელი, მისის ლუისი და მისთვის მიწერილი წერილებიდან შეგვიძლია წარმოდგენა შეგვექმნა ახალგაზრდა გოგონას იმდროინდელ განწყობაზე. ამ წერილებიდან ირკვევა, რომ იგი გულმოდგინედ მუშაობდა განათლებაზე და სწავლობდა მრავალფეროვან საგანს; ისინი ახსენებენ ისტორიას, ლიტერატურას, ლათინური ზმნების შესწავლას, ქიმიას და ენტომოლოგიას და ბოლოს ფილოსოფიასაც კი. მაგრამ ვინაიდან მას მაშინ ძირითადად რელიგიის საკითხები აინტერესებდა, განსაკუთრებული ენთუზიაზმით კითხულობდა რელიგიურ წიგნებს, მაგალითად, პასკალის „ფიქრები“, ჰანა მორის წერილები, უმბერფილდის ბიოგრაფია, თომას ა კემპისის „ქრისტეს მიბაძვა“. და სხვა. ღმერთის ღრმა რწმენა და ზნეობრივ გაუმჯობესებაზე მუშაობა - ეს იყო ამ დროს მისი სულიერი ცხოვრების მთავარი შინაარსი. ის იყო ერთ-ერთი იმ ღრმა, ეგოცენტრული ბუნება, რომელშიც მუდმივი სურვილია რაღაც დიდი და მარადიული, რომელიც დევს ყოველდღიური ცხოვრების ფენომენების მიღმა და ადრეულ ახალგაზრდობაში უსასრულობის ამ მისტიურმა სურვილმა სრული კმაყოფილება ჰპოვა რელიგიაში.

"ოჰ, ჩვენ რომ შეგვეძლოს მხოლოდ მარადისობისთვის ცხოვრება, მისი სიახლოვის გაცნობიერება რომ შეგვეძლოს, - წერს იგი მის ლუისს. "ჩემ თავზე გადაჭიმული მშვენიერი, მოწმენდილი ცა აღვიძებს ჩემში სიამოვნების რაღაც გამოუთქმელ გრძნობას და უმაღლესი სრულყოფილების სურვილს". . მისი მრავალი წერილი სუნთქავს იმავე ენთუზიაზმით, ექსტაზურ რელიგიურ განწყობას; მან გადაწყვიტა სამუდამოდ უარი ეთქვა პირად ბედნიერებაზე და სიცოცხლე მიეძღვნა ქრისტიანული იდეალის განხორციელებას. მაგალითად, იგი წერს მის ლუისს: „როდესაც მესმის, რომ ადამიანები ქორწინდებიან, ყოველთვის სინანულით ვფიქრობ, რომ ისინი ამრავლებენ მიწიერ მიჯაჭვულობას, რაც იმდენად ძლიერია, რომ მათ ყურადღებას აშორებს მარადისობისა და ფიქრებისგან. ღმერთო და ამავდროულად იმდენად უძლურია საკუთარ თავში, რომ ქარის ოდნავი ამოსუნთქვითაც შეიძლება გაანადგურონ.. ალბათ იტყვი, რომ მე მხოლოდ კასრში ცხოვრება შემიძლია, რათა კალთაში ნამდვილი დიოგენე გავხდე, მაგრამ ეს არ არის მართალი, რადგან მართალია ხანდახან მაქვს მიზანთროპული აზრები, მაგრამ სინამდვილეში საერთოდ არ თანავუგრძნობ მიზანთროპებს, თუმცა მაინც ვფიქრობ, რომ ყველაზე მეტად ბედნიერი ხალხი- ესენი არიან, ვინც არ ითვლიან მიწიერ ბედნიერებას და ცხოვრებას უყურებენ, როგორც ბრძოლისა და გაჭირვებისკენ მოწოდებულ მომლოცველს და არა სიამოვნებისა და სიმშვიდისკენ. არ უარვყოფ, რომ არიან ადამიანები, რომლებიც ყველა მიწიერი სიხარულით სარგებლობენ და ამავდროულად ცხოვრობენ ღმერთთან სრულ ერთობაში, მაგრამ პირადად ჩემთვის ეს სრულიად შეუძლებელია. მე მიმაჩნია, რომ, როგორც დოქტორი ჯონსონი ამბობს ღვინოსთან დაკავშირებით, სრული თავშეკავება უფრო ადვილია, ვიდრე ზომიერება“.

ახალგაზრდა გოგონას რელიგიურმა განწყობამ განაპირობა მისი პირველი ლიტერატურული ნაწარმოები, ლექსი, რომელიც ჩაფიქრებული იყო მისი განმარტოებით გასეირნებისას მამის ფერმის გარშემო ტყეში. ამ ლექსში, თითქოს სიკვდილის სიახლოვეს გრძნობს, ემშვიდობება იმას, რაც მისთვის ყველაზე ძვირფასი იყო დედამიწაზე - ბუნებას და მის წიგნებს - და სიხარულით ემზადება სხვა ცხოვრებაში გადასასვლელად. ლექსი დაიბეჭდა სულიერ ჟურნალში „Christian Observer“ და ამის შემდეგ მისის ევანსი 17 წლის მანძილზე სახვითი ლიტერატურის დარგში აღარაფერს წერდა. მაგრამ, მიუხედავად მისის ევანსის სერიოზული ხასიათისა და მისი გულწრფელი შეღწევისა ქრისტიანულ პრინციპებში, ახალგაზრდობამ მაინც ითამაშა და ჩვენ ვხედავთ, რომ ასკეტური უარის თქმა ცხოვრებასა და მის სიხარულებზე არც ისე ადვილი იყო მისთვის. მის ლუისს და მის დეიდას (მეთოდისტი მქადაგებელი, რომელიც მოგვიანებით მის მოდელად ასრულებდა დინა მორისის ტიპს ადამ ბედში) მიწერილ მრავალ წერილში, იგი წუხს, რომ სხვადასხვა „ფუჭი მიდრეკილებები“ ხელს უშლის მას სრულად მიეძღვნა საკუთარი თავი მისი მოვალეობა, რომ " მთავარი მტერიმისი ფანტაზიაა." გარდა ამისა, მას ზოგჯერ ძალიან ამძიმებდა სოფლის ცხოვრების ერთფეროვნება და მუდმივი მარტოობა, რომელშიც ის აღმოჩნდებოდა." Ბოლო დროსრატომღაც განსაკუთრებით ნათლად ვგრძნობ, რომ სამყაროში მარტო ვარ... - წერს მისის ლუისს. ”მე არ მყავს არავინ, ვინც ჩემს სიხარულსა და მწუხარებაში ჩაერთვებოდა, ვისზეც შემეძლო მთელი ჩემი სულის გადმოცემა, ვინც იგივე ინტერესებით იცხოვრებდა, როგორც მე.”

მისის ევანსი დაახლოებით 21 წლის იყო, როცა მისი ძმა დაქორწინდა, მამამისმა კი ფერმა იქირავა, ქალიშვილთან ერთად მეზობელ ქალაქ კოვენტრიში გადავიდა საცხოვრებლად. მარტოობიდან გადასვლა სოფლის ცხოვრებაქალაქზე დიდი გავლენა იქონია ახალგაზრდა გოგონაზე. აქ მან გაიცნო ინტელექტუალური ადამიანების წრე, რომლებთანაც ძალიან დაუახლოვდა; მათი წყალობით მას უნდა შეექმნა მისთვის სრულიად ახალი იდეები და შეხედულებები, რამაც მთელი რევოლუცია მოახდინა მის მსოფლმხედველობაში. მისი ახალი ნაცნობების წრე შედგებოდა ადგილობრივი მწარმოებლის, მისტერ ბრეისაგან, ძალიან ჭკვიანი და კარგად წაკითხული კაცისგან, რომელიც თავისუფალ დროს სწავლობდა ფილოსოფიასა და ფრენოლოგიას და მისი მეუღლის ოჯახი - მისი დის, სარა ჰენელი, რომელიც მოგვიანებით მის გახდა. ევანსის უახლოესი მეგობარი და მისი ძმა, ბ-ნი ჩარლზ ჰენელი, ავტორი თავისი დროის ცნობილი ნაშრომისა, „ქრისტიანობის წარმოშობის შესახებ“, სადაც ის იმავე დასკვნებამდე მიდის, როგორც შტრაუსი თავის „ქრისტეს ცხოვრებაში“. ყველა ეს იყო მეცნიერებითა და ლიტერატურით დაინტერესებული და თავისი დროის ფსიქიკური ცხოვრების მიმდევრები. ბევრი გამოჩენილი მწერალი და მოღვაწე ეწვია მათ, მაგალითად, ისტორიკოსი ფროუდი, ემერსონი, რობერტ ოუენი.

ამ შეხვედრამ მერი ენისთვის სრულიად ახალი სამყარო გახსნა. იგი მალევე დაუმეგობრდა თავად მისტერ ბრეის და მის ოჯახს; ისინი ხშირად ნახულობდნენ ერთმანეთს, კითხულობდნენ ერთად, სწავლობდნენ ენებს, სწავლობდნენ მუსიკას, საუბრობდნენ და კამათობდნენ სხვადასხვა საკითხებზე და ასეთი ხშირი კომუნიკაციის გავლენის ქვეშ, განსხვავებული აზროვნების ადამიანებთან, მას დაუწყია ეჭვი ურყევობაში. რელიგიური დოგმები. ამ მხრივ მასზე განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა იქონია ბ-ნი ჩარლზ ჰენელის ზემოხსენებულმა წიგნმა „ქრისტიანობის წარმოშობის შესახებ“. ის მის ლუისს სწერს: „ბოლო რამდენიმე დღეა, რაც მე მთლიანად ჩავძირე მსოფლიოში ყველაზე საინტერესო კვლევაში და რა შედეგამდე მიმიყვანს ეს, ჯერ კიდევ არ ვიცი: შესაძლოა, ისეთს, რომელიც მიგვიყვანს. გაგიკვირდებათ... იმედი მაქვს, რომ განშორება ჩვენს მეგობრობაზე გავლენას არ მოახდენს, თუ ჩემი შეხედულებების ცვლილების გამო არ მოინდომებთ ჩემგან თავის არიდებას“.

რევოლუციამ, რომელიც მოხდა მისის ევანსის რელიგიურ შეხედულებებში, გავლენა იქონია მის ცხოვრებაზე, პირველ რიგში, იმით, რომ მან შეწყვიტა ეკლესიაში სიარული. მისი მთელი გულით, გულწრფელი ბუნება ყოველთვის აიძულებდა მას შეერიგებინა თავისი რწმენა ცხოვრებასთან. როგორც ადრე იგი მთლიანად იყო ჩაფლული ღმერთზე ფიქრებში და უარს ამბობდა ყველა სიამოვნებაზე, რათა არ დაერღვევინა მისი რელიგიური განწყობა, ახლაც, როცა მისი შეხედულებები შეიცვალა, მას არ სურდა თვალთმაქცობა და რელიგიის გარეგანი რიტუალების შესრულება. ამან გამოიწვია დიდი ჩხუბი მამასთან, რომელიც ძველი სკოლის კაცი იყო, ღრმად მორწმუნე და გულგრილად ვერ მოითმენდა თავის ქალიშვილში ასეთ თავისუფალ აზროვნებას. მათ შორის ურთიერთობა იმდენად დაიძაბა, რომ მისტერ ევანსმა დაავალა თავის ადვოკატს მოეძებნა სხვა მოიჯარეები მათი ახლად მორთული სახლისთვის კოვენტრიში და თავადაც სურდა საცხოვრებლად უფროს ცოლიან ქალიშვილთან გადასულიყო. მერი ენს აპირებდა ეცხოვრა თავისი შრომით და უკვე იპოვა მასწავლებლის თანამდებობა ლიმინგტონის გოგონების პანსიონში, მაგრამ მათი მეგობრებისა და ბატონი ისააკ ევანსის ჩარევის წყალობით მოხუცმა გადაწყვიტა მშვიდობა დაემყარებინა თავის ქალიშვილთან. და ყველაფერი ძველებურად დარჩა. მოგვიანებით ჯორჯ ელიოტმა უთხრა თავის მეორე ქმარს, მისტერ კროსს, რომ მის ცხოვრებაში არცერთ ეპიზოდს არ დაუტოვებია იმდენი მტკივნეული მოგონება და სინანული, როგორც ეს ჩხუბი მამასთან. არსებითად, იგი თავს მართებულად თვლიდა, მაგრამ სჯეროდა, რომ მისი მხრიდან მეტი თვინიერებითა და დამორჩილებით, ეს შეტაკება შეიძლება მნიშვნელოვნად შემცირებულიყო.

როდესაც ცხოვრება ნორმალურ კურსს დაუბრუნდა, ახალგაზრდა გოგონამ განახლებული ენერგიით დაიწყო სწავლა. ქალაქში რომ გადავიდა საცხოვრებლად, ბევრი თავისუფალი დრო დახვდა, რადგან აქ არ უწევდა საოჯახო საქმეზე ფიქრი, როგორც სოფელში. გარდა ამისა, აქ ბევრად უფრო მოსახერხებელი იყო წიგნების მოპოვება და მის გვერდით იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ყოველთვის მზად იყვნენ სწავლისთვის ყველა შესაძლო დახმარება გაუწიონ. ის არ სწავლობდა როგორც მოყვარული, სასიამოვნო გატარებისთვის: სწავლება მაშინ მისთვის მთავარი იყო ცხოვრებაში და დაჟინებული და ხანგრძლივი მუშაობის წყალობით, მან მიაღწია იმ დონეს, რომ შეეძლო იმავე დონეზე დადგეს ყველაზე განათლებულებთან და თანაბრად. მისი დროის ნასწავლი ხალხი.

მის მსოფლმხედველობაში მომხდარი ცვლილების შემდეგ მან განსაკუთრებული ენთუზიაზმით დაიწყო ფილოსოფიის შესწავლა. ამ პერიოდით დათარიღებულ მის წერილებში არაფერია იმაზე მიუთითებს, რომ ტანჯვა ჩვეულებრივ თან ახლავს ისეთ ძლიერ ფსიქიკურ კრიზისებს, როგორიცაა რწმენიდან ურწმუნოებაზე გადასვლა. პირიქით, მისი ყველა წერილი არაჩვეულებრივი ხალისითა და ახალ გზაზე მუშაობის ენთუზიაზმით მზადყოფნით სუნთქავს. მისი რელიგიური შეხედულებების ცვლილება ოდნავადაც არ იმოქმედა მისი მსოფლმხედველობის არსზე: დარჩა "დოგმატების გარეშე", მან შეინარჩუნა ყველა წინა შეხედულება ადამიანის მორალურ ამოცანებსა და მისწრაფებებზე. ის სწერს ქალბატონ პირსს (მისტერ ბრეის დას): „...მე არაფერი მსურს ისე ვნებიანად, რომ მონაწილეობა მაინც მივიღო ჯვაროსნულ ლაშქრობაში ჭეშმარიტების გასათავისუფლებლად. თუმცა ახლა ჩემი ქმედებები აღარ არის დამოკიდებული მარადიულის შიშზე. ტანჯვაში და არც მარადიული ნეტარების იმედით, მე მაინც ღრმად მჯერა, რომ ერთადერთი შესაძლო ბედნიერება არის საკუთარი ნების დამორჩილება უმაღლეს საწყისამდეიდეალის მუდმივ ძიებაში.

კოვენტრიში ცხოვრების პირველი წლები მის ევანსისთვის ძალიან ბედნიერი დრო იყო. სოფელში ერთფეროვანი ცხოვრების შემდეგ, იგი მთლიანად გაცოცხლდა, ​​მისტერ ბრეის ინტელექტუალურ წრეში აღმოჩნდა. უარი თქვა ყოფილ ასკეტურობაზე, იგი ენთუზიაზმით ეპყრობა იმ ძალიან „ფუჭ“ სიამოვნებას, რომელიც მანამდე ასე მტკიცედ უარყო და, მეგობრებთან ერთად ცოტა ხნით ლონდონში წასვლის შემდეგ, დიდი გულმოდგინებით ესწრება თეატრებსა და კონცერტებს. ხელოვნების გალერეებიდა სხვა ატრაქციონები. მის სარა ჰენელს წერილში ის წერს: "იმედი მაქვს, რომ თქვენც, ისევე როგორც მე, ტკბებით გაზაფხულის მშვენიერი ამინდით! რამდენი დრო სჭირდება ბედნიერების სწავლას! ახლა ვიწყებ გარკვეულ პროგრესს ამ სფეროში და იმედი მაქვს. ამისთვის საკუთარ თავს დავამტკიცო იუნგის თეორიის უსამართლობა, რომელიც ამბობს, რომ როგორც კი სიცოცხლის გასაღებს ვიპოვით, ის სიკვდილის კარიბჭეს გვიღებს. არასოდეს დავიჯერებ, რომ ახალგაზრდობა ყველაზე ბედნიერი პერიოდია ცხოვრებაში. რა ბნელი პერსპექტივაა ერების წინსვლა და ინდივიდების განვითარება, თუ ყველაზე მოწიფული და განათლებული ასაკი ყველაზე ნაკლებად ბედნიერად ითვლება!ბავშვობა კარგია მხოლოდ რომანებში და მოგონებებში, თავად ბავშვისთვის ის სავსეა ღრმა მწუხარებით, რომლის მნიშვნელობაც გაუგებარია. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ახლა ჩვენ უფრო ბედნიერები ვართ, ვიდრე შვიდი წლის ვიყავით და როცა "ორმოცი წლის რომ ვიქნებით, უფრო ბედნიერები ვიქნებით, ვიდრე ახლა ვართ. ეს არის ძალიან დამამშვიდებელი დოქტრინა, რომლის დაჯერებაც ღირს. ."

უცნაური დამთხვევით, თავად ჯორჯ ელიოტთან მიმართებაში, ეს დამამშვიდებელი დოქტრინა ფაქტობრივად მართალი აღმოჩნდა: სიყვარულის ბედნიერება, შემოქმედებითობა და დიდება - ამ ყველაფერმა მოულოდნელად გადაუარა მას, როდესაც ის დაახლოებით ორმოცი წლის იყო.

1844 წელს მისის ევანსმა დაიწყო თავისი პირველი ლიტერატურული ნაწარმოები, თარგმნა შტრაუსის „ქრისტეს ცხოვრება“. ამ თარგმანმა მას დიდი შრომა დაუჯდა: მან მასზე თითქმის სამი წელი იმუშავა და მოგვიანებით აღიარა, რომ არც ერთ რომანზე არ დაუხარჯავს იმდენი შრომა და ძალისხმევა, რამდენიც ამ თარგმანზე. იგი ძალიან კეთილსინდისიერი იყო თავისი დავალების მიმართ და ისწავლა ებრაულიც კი, რათა შეეძლო შეემოწმებინა შტრაუსის ყველა ციტატა. იმ დროისთვის იგი უკვე საკმაოდ კარგად ფლობდა ბერძნულ და ლათინურ ენებს. ბოლოსკენ თარგმანმა იგი გარკვეულწილად დაღლილა; მის წერილებში ხშირად არის პრეტენზია ამ დამამშვიდებელ ნამუშევარზე, რომ „ის ავად არის შტრაუსით“ და ა.შ.

მაგრამ მიუხედავად ამისა, როდესაც თარგმანი დასრულდა და გადასცა მისტერ ჩაპმენს (ვესტმინსტერის მიმოხილვის მომავალ გამომცემელს), მან მალევე დაიწყო ნაწარმოების თარგმნა - ფოიერბახის ქრისტიანობის არსი, რომელიც ასევე გამოსცა ჩეპმენმა და სპინოზას ნამუშევრები. ზოგადად, მერი ანა, როგორც ჩანს, აპირებდა ინგლისურ საზოგადოებას გააცნო ფილოსოფიის შესახებ კლასიკური ნაწარმოებების მრავალი თარგმანი.

მაგრამ, აბსტრაქტული ფილოსოფიური აზროვნების სიღრმეში ჩაძირვისას, მის ევანსი ამავე დროს შორს იყო იმ კითხვებისთვის, რომლებიც აწუხებდა მის თანამედროვეებს. ის იყო ჯორჯ სენდის ენთუზიაზმი გულშემატკივარი და კითხულობდა მის რომანებს, თუმცა არ იზიარებდა მის შეხედულებებს სიყვარულსა და ოჯახზე. იგი ასევე დაინტერესდა რუსოსა და უახლესი ფრანგი სოციალისტების შემოქმედებით. როდესაც დასავლეთში 1848 წლის რევოლუცია დაიწყო, მისის ევანსი ვნებიანი ყურადღებით ადევნებდა თვალს ამ დიდი ბრძოლის ყველა პერიპეტიებს და მის წერილებში ბევრი თბილი, გულწრფელი სიტყვაა რევოლუციის შესახებ. ასე რომ, იგი წერს მისტერ ჯონ სიბრის: „საშინლად მიხარია, რომ თქვენ იგივე აზრი გაქვთ, რაც მე მაქვს დიდ ერსა და მის საქმეებზე. თქვენი ენთუზიაზმი მით უფრო მახარებს, რადგან ამას საერთოდ არ ველოდი. ვფიქრობდი. რომ რევოლუციური ცეცხლი არ გქონდა, მაგრამ ახლა ვხედავ, რომ სრულიად „sans cullotisch“ ხარ და არ მიეკუთვნები იმ ბრძენთა რიცხვს, რომელთათვისაც გონება დომინირებს იმდენად გრძნობაში, რომ მათ არც კი შეუძლიათ გაიხარონ ამ დიდი მოვლენით, რაც მიდის. ასე შორს ყოველდღიურობის საზღვრებს.. მეგონა ახლა მსგავს რაღაცეებს ​​ვატარებდით მძიმე დღეებიროდესაც დიდი სახალხო მოძრაობა წარმოუდგენელია და, სენ-სიმონის სიტყვებით, დადგა „კრიტიკული“ ისტორიული პერიოდი, მაგრამ ახლა ვიწყებ ამაყობას ჩვენი დროით. სიამოვნებით დავთმობდი ჩემი ცხოვრების რამდენიმე წელიწადს, რომ ახლა იქ ვიყო და შევხედო ბარიკადის ხალხს, ვინც ქედს იხრის ქრისტეს ხატის წინაშე, ვინც პირველმა ასწავლა ხალხს ძმობა.“ „საწყალი ლუი ბლანი! - წერს იგი მოგვიანებით მისტერ ბრეის. გაზეთები საშინლად მაგრძნობინებენ თავს. თუმცა ნება მომეცით მრცხვენოდეს, რომ მას ღარიბს ვუწოდებ! დადგება დღე, როცა ხალხი დაუდგამს დიდებულ მონუმენტს მას და ყველა იმ ხალხს, ვინც ჩვენს ცოდვილ დღეებში ინარჩუნებდა ღრმა რწმენას, რომ მამონის სამეფო დასრულდება... მე უბრალოდ ვაღმერთებ იმ კაცს, რომელმაც გადაწყვიტა გამოეცხადებინა. რომ ნიჭიერების უთანასწორობამ არ უნდა გამოიწვიოს ჯილდოს უთანასწორობა, არამედ პასუხისმგებლობების უთანასწორობა“.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ახალგაზრდა გოგონას ენთუზიაზმი სიმპათიები ფრანგი რევოლუციონერების მიმართ და მისი გატაცება სოციალისტების იდეებისადმი წმინდა პლატონური ხასიათისა იყო. ის თავად ყოველთვის მოშორებით იდგა საზოგადოებრივი ცხოვრებადა, მიუხედავად სოციალიზმისადმი მისი თეორიული სიმპათიისა, არასოდეს მიუღია მონაწილეობა სოციალისტურ მოძრაობაში, რომელიც დაიწყო ინგლისში 1860-იან წლებში. მას სრულიად განსხვავებული ბუნება ჰქონდა და ყოველთვის უფრო მეტად აინტერესებდა ხელოვნებისა და ფილოსოფიის საკითხები, ვიდრე პოლიტიკა და საზოგადოებრივი საქმეები. მისი დროებითი ჰობი Ფრანგული რევოლუციაუბრალოდ დაემთხვა ფილოსოფიისადმი მისი ყველაზე ვნებიანი გატაცების პერიოდს. მისის ედიტ სიმკოპსი ჯორჯ ელიოტის მემუარებში ყვება, რომ ერთ დღეს, როდესაც ის მის ევანსთან ერთად სეირნობდა კოვენტრის მეზობლად და საუბრობდა ფილოსოფიაზე, ახალგაზრდა გოგონამ ვნებიანად წამოიძახა: „ოჰ, რომ შემეძლოს ლოკის ფილოსოფია კანტთან შერიგება. ვისურვებდი, რომ ვიცხოვრო." მისის ჰენელისადმი მიწერილ ერთ-ერთ წერილში იგი წერს, რომ აპირებს დამოუკიდებელ მუშაობას და დაწერას კვლევა „ფილოსოფიის მიერ მოწოდებული ნუგეშის უპირატესობის შესახებ რელიგიის მიერ მოწოდებულ ნუგეშისცემაზე“.

მაგრამ ფილოსოფიის მიერ მოტანილი ნუგეშის მიუხედავად, მაშინ მისი პირადი ცხოვრება ძალიან სევდიანი იყო. მამამისი სახიფათოდ ავად გახდა და ახალგაზრდა გოგონას, რომელიც თავად მუდმივად განიცდიდა საშინელ თავის ტკივილს და ნერვულ აშლილობას, თითქმის მთელი დრო უნდა დაეთმო მასზე ზრუნვას. მამის ავადმყოფობამ და მისმა თითქმის მუდმივმა ავადმყოფობამ მძიმე გავლენა მოახდინა მის განწყობაზე. გარდა ამისა, მას ხანდახან უნებურად ეუფლებოდა ცნობიერება, რომ ახალგაზრდობა გადიოდა (ის უკვე 28 წლის იყო), რომ საუკეთესო წლები იყო გატარებული და, მიუხედავად იმისა, რომ ცდილობდა თავის ნუგეშისცემას. ფილოსოფიური მოსაზრებებირომ რაც უფრო ასაკოვანია ადამიანი, მით უფრო შეუძლია რაციონალური ტკბობა ცხოვრებით – მაგრამ უნდა ვიფიქროთ, რომ ეს ნუგეშები განსაკუთრებით ეფექტური არ იყო. ყოველ შემთხვევაში, მისი წერილებიდან ირკვევა, რომ მას ბევრი მწარე მომენტი მოუწია ასეთი აზრების გავლენის ქვეშ. მაგალითად, იგი წერს მისის ჰენელს: „წარმოიდგინეთ საწყალი მოკვდავის არასასიამოვნო მდგომარეობა, რომელიც ერთ მშვენიერ დილას იღვიძებს და ხედავს, რომ მთელი პოეზია, რომელიც გუშინ საღამოს ავსებდა მის ცხოვრებას, მოულოდნელად სადღაც გაქრა და ის მარტო დარჩა. შეხედე მაგიდების, სკამების და სარკეების მძიმე და პროზაულ სამყაროს. ეს ხდება ცხოვრების ყველა ეტაპზე: გადის გოგოობის პოეზია, სიყვარულისა და ქორწინების პოეზია, დედობის პოეზია და ბოლოს მოვალეობის პოეზიაც კი ქრება და შემდეგ. ჩვენ თვითონ და ყველაფერი ჩვენს ირგვლივ გვიჩნდება ატომების რაღაც სამარცხვინო კომბინაციების სახით... მე ზოგჯერ თავს ესხმის რაღაც უცნაური სიგიჟე, სრულიად საპირისპირო დელირიუმს, რომელიც პაციენტს აფიქრებინებს, რომ სხეული ავსებს მთელ სივრცეს. პირიქით. , ხანდახან მეჩვენება, რომ ვიწროვდები, ვმცირდები და ვუახლოვდები მათემატიკურ აბსტრაქციას - წერტილს.

მამის ჯანმრთელობა უარესდებოდა და მის ევანსს ძალიან ცოტა თავისუფალი დრო ჰქონდა თავისთვის. მიუხედავად ამისა, მან მაინც წამოიწყო ახალი სამუშაო - სპინოზას პოლიტიკურ-თეოლოგიური ტრაქტატის თარგმნა. სპინოზა იყო მისი ერთ-ერთი საყვარელი მწერალი და მან აიღო თარგმანი, რათა ხელმისაწვდომი ყოფილიყო მისტერ ბრეისთვის, რომელმაც ლათინური არ იცოდა. სპინოზას შესწავლა და მისი თარგმნა დიდ სიამოვნებას ანიჭებდა, მაგრამ ამას ძლივს ახერხებდა, რადგან დღე-ღამეებს ატარებდა მომაკვდავი მამის საწოლთან.

მისტერ ევანსი გარდაიცვალა 1849 წლის მაისში და მისი გარდაცვალების შემდეგ მერი ენი დარჩა სრულიად მარტო მსოფლიოში. მამის გარდაცვალებამ მნიშვნელოვნად შეარყია მისი ისედაც ცუდი ჯანმრთელობა, ამიტომ მეგობრებმა დაარწმუნეს, რომ ერთი წელი გაეტარებინა საზღვარგარეთ, შვეიცარიაში, რათა გაეძლიერებინა ძალა. ის ბრეისებთან ერთად გაემგზავრა იტალიაში და შემდეგ დასახლდა ჟენევაში, სადაც დაახლოებით ერთი წელი გაატარა. სიტუაციის სრულმა ცვლილებამ და რბილმა შვეიცარიულმა კლიმატმა მას დიდი სარგებელი მოუტანა: იგი ძალიან ჯანმრთელი გახდა, ნერვები გაუძლიერდა და განახლებული ენერგიით დაბრუნდა ინგლისში. იგი ძალიან კმაყოფილი იყო ჟენევაში ყოფნით. დიდ სიამოვნებას ანიჭებდა მას მშვენიერი შვეიცარიული ბუნება. ”მე ყოველდღე უფრო და უფრო მომწონს ჟენევა, - წერს იგი ქალბატონ ბრეის, - ტბა, ქალაქი მის ნაპირებზე, სოფლები ლამაზი სახლებით გარშემორტყმული სიმწვანეში და დიდებული თოვლიანი მთები შორს - ეს ყველაფერი ასეა. ლამაზია, რომ რატომღაც არ მჯერა, რომ დედამიწაზე ხარ. აქ ცხოვრებით შეგიძლია სრულიად დაივიწყო, რომ მსოფლიოში არის ისეთი რამ, როგორიც არის საჭიროება, შრომა და ტანჯვა. ამ სილამაზის მუდმივი ჭვრეტა სულზე მოქმედებს როგორც ქლოროფორმი. ვგრძნობ, რომ ვიწყებ რაღაც სასიამოვნო მდგომარეობაში ჩაძირვას უგონო მდგომარეობაში...

მაგრამ ეს დასვენება დიდხანს არ გაგრძელებულა. როგორც კი მერი ენი გარკვეულწილად გამოჯანმრთელდა და მიეჩვია ახალ ცხოვრებას, მან კვლავ დაიწყო სწავლა და, უპირველეს ყოვლისა, სპინოზას დაუმთავრებელი თარგმანი.

გარდა ამისა, მისის ევანსი სწავლობდა ცოტა უფრო მაღალ მათემატიკას და უსმენდა ფიზიკის ლექციებს მაშინდელი ცნობილი პროფესორ დე ლა რივას მიერ. დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში ჟენევაში ცხოვრების შემდეგ, იგი დაბრუნდა ინგლისში და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ძმასთან ფერმაში და ბრეისთან ყოფნის შემდეგ ქოვენტრიში, დასახლდა ლონდონში და დაიწყო ლიტერატურული მოღვაწეობით ცხოვრება. მისტერ ბრეის ახლო მეგობარმა, ჩეპმენმა, რომელმაც გამოაქვეყნა მისი ფილოსოფიური თარგმანები, მიიწვია იგი მილის ხელიდან მოხვედრილი Westminster Review-ის თანარედაქტორად და დიდი სიხარულით შეუდგა ჟურნალისტური საქმიანობის ახალ გზას. მისი.

ვესტმინსტერის მიმოხილვა, რომლის პუბლიკაციაში ახლა მისის ევანსი დაიწყო ახლო მონაწილეობის მიღება, იმ დროს იყო ინგლისელი პოზიტივისტების მთავარი ორგანო, რომლის ირგვლივ ისეთი გამოჩენილი მწერლები და მეცნიერები, როგორებიც არიან სპენსერი, ლუისი, ჰარიეტ მარტინი, ისტორიკოსები ფროდი, გროტე და სხვები დაჯგუფდნენ. მის ევანსმა გამომცემლის, მისტერ ჩეპმენის ოჯახიდან ოთახი იქირავა და სარედაქციო კოლეგიის ძალიან აქტიური წევრი იყო.

იგი არა მხოლოდ წერდა ყოველთვიურად კრიტიკული სტატიები, მაგრამ ასევე ასრულებდა სხვადასხვა უხეში ჟურნალის მუშაობას, კითხულობდა ხელნაწერებს და ინახავდა მტკიცებულებებს. მისი კრიტიკული ესეებიდან ყველაზე საინტერესოა სტატია მწერალ ქალებზე, სათაურით „ქალბატონი ნოველისტების სულელური რომანები“. მასში მომავალი მწერალი უკიდურესად უარყოფს ქალთა შემოქმედებას; დამახასიათებელია, რომ იგი საყვედურობს თავის თანამედროვეებს ინგლისელი მწერლებიძირითადად მათი უცოდინრობის გამო ხალხური ცხოვრება. მოდი მოვიყვანოთ შემდეგი სიტყვები, რომლებიც გვიჩვენებს მის შეხედულებას მწერალ-მწერლის ამოცანების შესახებ: „ხელოვნება რაც შეიძლება ახლოს უნდა იყოს ცხოვრებასთან, ის ავსებს ჩვენს პირადი გამოცდილებადა აფართოებს ჩვენს ცოდნას ადამიანების შესახებ. განსაკუთრებით წმინდაა მწერლის მოვალეობა, რომელიც იღებს ვალდებულებას ხალხის ცხოვრების ასახვას. თუ არასწორ წარმოდგენას მივიღებთ ზოგიერთი მარკიზისა და გრაფის მანერებსა და საუბრის შესახებ, მაშინ უბედურება განსაკუთრებით დიდი არ იქნება; მაგრამ მნიშვნელოვანია, რომ დავამყაროთ სწორი დამოკიდებულება სიხარულისა და მწუხარების მიმართ, შრომისმოყვარეობისთვის განწირული ადამიანების ცხოვრებაში შრომისა და ბრძოლის მიმართ და ამაში ლიტერატურა უნდა დაგვეხმაროს. ”ვინც იცნობს რომანებს. ჯორჯ ელიოტს უნებურად გააკვირვებს მათი შესაბამისობა ზემოთ მოცემულ სტრიქონებში გამოხატულ თეორიულ მოთხოვნებთან.

ლონდონში ყოფნის დასაწყისში მისის ევანსი გარკვეულწილად გაიტაცა მისთვის ახალმა ატმოსფერომ ლიტერატურული სამყარო, რომელშიც ის ახლა აღმოჩნდება. განსხვავებულის გაცნობა გამოჩენილი ადამიანები, კონცერტების, თეატრებისა და საჯარო ლექციების მონახულება, ლიტერატურული შეხვედრები, რომლებიც ყოველკვირეულად იმართებოდა რედაქციაში - ეს ყველაფერი თავიდან უაღრესად საინტერესო და მაცდური ჩანდა გოგონასთვის, რომელმაც მთელი ცხოვრება სოფელსა და პატარა პროვინციულ ქალაქში გაატარა. მაგრამ მალე ლონდონის ცხოვრების ამ ხმაურიანმა ციკლმა და მუდმივმა ყოფამ უცნობებს შორის დაიწყო მისი ძალიან დაღლილობა. მას განსაკუთრებით ამძიმებდა სრული მარტოობა. მამის გარდაცვალებასთან ერთად დაკარგა ერთადერთი ადამიანი, რომელიც საჭირო იყო და სჭირდებოდა მისი ზრუნვა: მიუხედავად მისი წმინდა მამაკაცური მენტალიტეტისა, მის ბუნებაში ძალიან ბევრი ქალური და დედობრივი იყო, რომ მხოლოდ ინტელექტუალური და ლიტერატურული ინტერესებით დაკმაყოფილებულიყო. რაც უფრო იზრდებოდა იგი, მით უფრო მეტი მოთხოვნილება იყო ოჯახის მიმართ საყვარელი ადამიანიუფრო და უფრო ძლიერდებოდა. მაგრამ ის, როგორც ჩანს, უკვე დასრულებულად თვლიდა მის პირად ცხოვრებას და მომავალში არაფრის იმედი არ ჰქონდა. „რა მახინჯი ბებერი ღორები ვხდებით ყველანი,“ სწერს იგი სევდიანად მის ჰენელს, „შესაძლოა ერთ დღეს რაღაც უჩვეულო დამემართოს, მაგრამ ჯერჯერობით არაფერი მომხდარა, გარდა სადილის ზარისა და ახალი მტკიცებულებების მოსვლისა“.

მას ნამდვილად არ იცოდა, რა "არაჩვეულებრივი მოვლენები" ელოდა მას უახლოეს მომავალში. ყველა მისი ახალი ნაცნობიდან, ის ყველაზე მეტად დაუახლოვდა ჰერბერტ სპენსერს, მაშინ ჯერ კიდევ დამწყებ მწერალს, რომელმაც მხოლოდ გამოაქვეყნა თავისი სოციალური სტატიები. მასთან მეგობრობა, თავად ჯორჯ ელიოტის თქმით, ყველაზე ნათელი რამ იყო მის ლონდონის ცხოვრებაში. „მის გარეშე ჩემი აქ ყოფნა საკმაოდ საძაგელი იქნებოდა“, წერს იგი მისის ჰენელს. სპენსერმა იგი გააცნო ლუისს, რომელსაც განზრახული ჰქონდა ეთამაშა ასეთი მნიშვნელოვანი როლი მის ცხოვრებაში.

ლუისი იმ დროს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ინგლისელი ჟურნალისტი იყო. ის იყო ძალიან მრავალმხრივი განათლებული ადამიანი და გააჩნდა დიდი მწერლობის ნიჭი, მაგრამ ნამდვილი მეცნიერისთვის მას აკლდა სიღრმე და საფუძვლიანობა. როგორც ერთ-ერთმა ინგლისელმა კრიტიკოსმა სწორად თქვა მის შესახებ, ის იყო „ჟურნალისტი ფილოსოფიაში და ფილოსოფოსი ჟურნალისტიკაში“. მას არაფერი ახალი არ მოუტანია მეცნიერებაში, მაგრამ მისი ბევრი ნამუშევარი დღესაც გამოიყენება. დიდი პოპულარობადა თარგმნა უცხო ენებიმათ შორის რუსულ ენაზე ("ფილოსოფიის ისტორია მისი მთავარი მოღვაწეების ბიოგრაფიებში", "ყოველდღიური ცხოვრების ფიზიოლოგია", "გოეთეს ცხოვრება", "ოპოსტე კონტი და პოზიტიური ფილოსოფია"). როგორც პიროვნება, ლუისი, როგორც ყველას იცნობდა, უჩვეულოდ საყვარელი იყო: ცოცხალი, ენთუზიაზმით სავსე, ჭკვიანი კაციაღორძინება ყველგან თან მოაქვს. თავისი გარეგნობითა და მანერებით, არეული თმით და წვერით, ხმამაღალი ხმითა და მუდმივი ჟესტიკულაციით, ის აოცებდა პირველ ინგლისურ საზოგადოებას და მასში რაღაც უცხოელად ჩანდა. იგი ეწეოდა ძალიან აქტიურ ცხოვრების წესს, ბევრს მოგზაურობდა, სწავლობდა ცოდნის მრავალფეროვან დარგებს, წერდა სტატიებს ჟურნალებში, ცდილობდა ძალები მხატვრულ ლიტერატურაში (დაწერა ორი რომანი: "რანტრონი" და "ვარდისფერი, თეთრი და იასამნისფერი") და ერთხელაც კი გამოსახა. არლეკინი მოგზაურ მსახიობთა ჯგუფში. თეკერიმ მასზე თქვა, რომ სულაც არ გაოცდება, თუ ერთ მშვენიერ დღეს დაინახავს ლუისს, რომელიც თეთრ სპილოზე ამხედრებს ლონდონის ქუჩებში.

ლუისი დაქორწინებული იყო და სამი ვაჟი ჰყავდა, მაგრამ ცოლს ქორწილიდან რამდენიმე წლის შემდეგ დაშორდნენ. იმ დროს, როდესაც ის სპენსერის მეშვეობით გაიცნო მისის ევანსი, ის მარტო ცხოვრობდა ლონდონში და გამოსცემდა ყოველკვირეულ გაზეთს, ლიდერს. პირველი შთაბეჭდილება, რომელიც მან დატოვა მის ევანსზე, საკმაოდ არასახარბიელო იყო. იგი მის შესახებ მის ჰენელს წერს, რომ „ის გარეგნულად ის რაღაც მირაბოს მსგავსია მინიატურაში“ და მცირე ირონიაეხება მის მღელვარე მანერას და მუდმივ მხიარულებას. მაგრამ ეს პირველი შთაბეჭდილება, როგორც ჩანს, მალევე გაქრა: ისინი ხშირად ხედავდნენ ერთმანეთს სარედაქციო საქმეში და ამ ყველაფერში ასე განსხვავებულ ადამიანებს შორის თანდათან დამყარდა ახლო, მეგობრული ურთიერთობები, რაც ორივესთვის შეუმჩნევლად გადაიქცა სრულიად განსხვავებულად. განცდა. მისის ევანსის წერილები მეგობრებისთვის სულ სხვა ხასიათს იძენს: მათში ახალი, მხიარული ნაკადი ჩნდება და სახელი ლუისი სულ უფრო ხშირად ჩნდება. ”ჩვენ გვქონდა ძალიან კარგი საღამო გასულ პარასკევს,” წერს იგი მისის ჰენელს. ”ლუისი, როგორც ყოველთვის, მხიარული და მახვილგონივრული იყო. მან რაღაცნაირად ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ მოიპოვა ჩემი კეთილგანწყობა.” ცოტა ხნის შემდეგ ისევ წერს: „გუშინ ფრანგულ თეატრში ვიყავი, დღეს კი ოპერაში მივდივარ უილიამ ტელის მოსასმენად.“ ყველა ძალიან კეთილგანწყობილია ჩემ მიმართ, განსაკუთრებით ბატონი ლუისი, რომელმაც მთლიანად მოიგო ჩემი გული. მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან მან განსაკუთრებული სიმპათია არ გააჩინა. ის არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც რეალურად უკეთესია, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს. ეს არის ადამიანი, რომელსაც აქვს გული და სინდისი, მხოლოდ რაღაც სისულელეზე და უგუნურებაზე თავს იჩენს."

ლუისი ხდება მისი რეგულარული სტუმარი და თან ახლავს მას თეატრებში, კონცერტებზე და სხვა საზოგადოებრივი ადგილები. წერილებიდან ჩანს, რომ მათი სიახლოვე იზრდება. იგი წერს მის გენელს: „მთელი ამ ხნის განმავლობაში არ მომწერია, რადგან ძალიან დაკავებული ვიყავი: სხვა ბინაში გადავედი და ამ ნაბიჯით დიდი აურზაური იყო. გარდა ამისა, დავპირდი, რომ სამუშაოს გავაკეთებდი. გარკვეული ადამიანი, რომელიც, ალბათ, მაინც ჩემზე ზარმაცია, ამიტომ არც ერთი თავისუფალი წუთი არ მაქვს“. ეს ზარმაცი სხვა არავინ იყო, თუ არა ლუისი, ვისთვისაც წაიკითხა მისი გაზეთის მტკიცებულებები.

როდესაც ლუისი ავად გახდა, მისის ევანსი ამით ძალიან შეაშფოთა, მისი მოწყალების და გახდა და აიღო ვალდებულება მისთვის ყველა საჭირო ლიტერატურული საქმის გაკეთება. მის წერილებში ზოგჯერ არის მინიშნებები მის ცხოვრებაში მოსალოდნელი შემობრუნების შესახებ, მისი განზრახვის შესახებ ცოტა ხნით საზღვარგარეთ წასვლაზე, თუმცა ის არაფერს წერს კონკრეტულად. „მე ვიწყებ ჩემს 34 წელს უფრო ბედნიერად, ვიდრე რომელიმე წინა“, წერს ის მის ჰენელს, მაგრამ არ განმარტავს, რისგან შედგება სინამდვილეში ეს ბედნიერება. ამიტომ, მთელი მისი ოჯახი და მეგობრები წარმოუდგენლად გაკვირვებული იყვნენ, როდესაც ის მოულოდნელად, ვინმეს გაფრთხილებისა და ვინმესთან კონსულტაციის გარეშე, ლუისთან ერთად საზღვარგარეთ გაემგზავრა.

შეეგუე გათხოვილი კაციდა ღიად იცხოვროს მასთან, როგორც მისი ცოლი - ასე იყო გაბედული ნაბიჯი, რასაც ვერავინ მოელოდა მშვიდი, ჩუმი, თუნდაც ოდნავ გამომშრალი გოგოსგან, მთლიანად ფილოსოფიაში ჩაძირული, მის ლიტერატურულ შემოქმედებაში და, როგორც ჩანს, არასდროს უფიქრია სიყვარულზე. როგორც კოვალევსკაია მართებულად აღნიშნავს ჯორჯ ელიოტის მოგონებებში, ამ მოქმედების სრული მნიშვნელობის გასაგებად, უნდა გვახსოვდეს ინგლისურ საზოგადოებაში გაბატონებული წესიერების საშინელი სიმკაცრე და ჩაგვრა. მისის ევანსის ნათესავები მისმა „უზნეობამ“ ისე გააჩაღა, რომ მასთან ყოველგვარი ურთიერთობა გაწყვიტეს; ნაცნობების აბსოლუტურმა უმრავლესობამაც მიატოვა იგი; ბრეისებიც კი, რომელთანაც მას ასეთი გულწრფელი და ხანგრძლივი მეგობრობა აკავშირებდა, უკიდურესად უკმაყოფილო იყვნენ მის ცხოვრებაში მომხდარი ცვლილებით და მათ შორის მცირე ჩხუბი მოხდა, რომელიც, თუმცა, ერთ წელზე მეტს არ გაგრძელდა. მაგრამ მიუხედავად ზოგადი აღშფოთებისა, რომელიც მას ყველა მხრიდან დაეცა, მისის ევანსი მართლაც ღრმად ბედნიერი იყო. მის ცხოვრებაში ბედნიერებას დიდი დრო დასჭირდა და სრულიად მოულოდნელად მოვიდა, როცა უკვე შეწყვიტა ამის შესაძლებლობის იმედი. და ამ ბედნიერების მოთხოვნილება ყოველთვის ძალიან ძლიერი იყო მასში: საშინლად იყო დამძიმებული მისი მარტოობით, იმით, რომ არ არსებობდა არც ერთი ადამიანი "ვისაც სჭირდებოდა და რომლის ცხოვრებაც მის გარეშე უარესი იქნებოდა".

მოვიყვანოთ მისი წერილი ქალბატონ ბრეის მიმართ, რომელიც დაწერილია საზღვარგარეთ გამგზავრებიდან ერთი წლის შემდეგ. ამ წერილიდან ირკვევა, თუ როგორ უყურებდა ის თავად ლუისთან კავშირს: „ჩემი ურთიერთობა მისტერ ლუისთან ყველაზე ღრმა და სერიოზულ ფაქტად მიმაჩნია ჩემს ცხოვრებაში. მე კარგად მესმის, რომ თქვენ შეიძლება ბევრ რამეში ცდებოდეთ ჩემთან დაკავშირებით. მით უმეტეს, რომ თქვენ საერთოდ არ იცნობთ მისტერ ლუისს და, გარდა ამისა, ჩვენ იმდენი ხანი არ გვინახავს ერთმანეთი, რომ ადვილად ივარაუდოთ ჩემს შეხედულებებსა და ხასიათში რაღაც ცვლილებები, რაც სინამდვილეში არ არსებობს... მე მხოლოდ ერთს გეტყვით: არა თეორიულად, "არც პრაქტიკაში ვიღებ სწრაფ, ადვილად გაწყვეტილ კავშირებს. ქალები, რომლებიც კმაყოფილნი არიან ასეთი ურთიერთობით, არ იქცევიან ისე, როგორც მე. თუ ისეთი არაინფიცირებული ადამიანია, როგორც შენ, არაინფიცირებული. ცრურწმენით უწოდებს ჩემს ურთიერთობას მისტერ ლუისთან "ამორალურს", შემდეგ მე შემიძლია ავუხსნა ეს ჩემს თავს, მხოლოდ მახსოვს, რა რთული და მრავალფეროვანი ელემენტებიდან არის შექმნილი ადამიანების განსჯა. მკაცრად დამთმობით.თუმცა, დიდი უმრავლესობისგან ჩვენ ვერაფერს ველოდით, გარდა უმძიმესი სასჯელისა. მაგრამ იმდენად ბედნიერები ვართ ერთმანეთით, რომ ამ ყველაფრის ატანა არ არის რთული“.

მის ევანსს ნამდვილად არასოდეს მოუწია მისი თამამი გადაწყვეტილების მონანიება. მათი ოცდაოთხი წლის ერთად ცხოვრება ოჯახური ბედნიერების ნიმუში იყო. აღსანიშნავია, რომ დრომ საერთოდ არ შეცვალა მათი ურთიერთობა და დაახლოებიდან მრავალი წლის შემდეგ, ორივეს გაუხარდა საღამოს ერთად გატარების ფიქრი, როგორც შეყვარებულები. ჯორჯ ელიოტის წერილებსა და დღიურებში მუდმივი ცნობებია ლუისზე და მის სიყვარულზე.

ასე რომ, 1865 წელს, მათი დაახლოებიდან 10 წლის შემდეგ, ის თავის დღიურში წერს: "გიორგი ისევ საშინლად დაკავებულია. როგორ მიყვარს მისი მუდმივი კარგი განწყობა, მისი ინტელექტი, მისი თბილი ზრუნვა ყველას მიმართ, ვისაც ის სჭირდება! ეს სიყვარული საუკეთესო ნაწილია. ჩემი ცხოვრების." მათი ურთიერთობის სიძლიერე დიდწილად განპირობებულია იმით, რომ სიყვარულის გარდა, მათი ცხოვრება სავსე იყო მრავალფეროვანი ფსიქიკური ინტერესებით, რაც ორივესთვის მსოფლიოში ყველაფერზე მაღალი იყო. ჯორჯ ელიოტი ძალიან აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ქმრის სამეცნიერო საქმიანობაში, ისევე როგორც მის ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. ლუისს ვნებიანად უყვარდა მისის ევანსი. როლი, რომელიც მან შეასრულა მის ცხოვრებაში, მისი დღიურიდან ჩანს.

სპენსერთან მეგობრობაზე საუბრისას ის დასძენს: ”მე მის წინაშე უაღრესად ვალი ვარ. მასთან გაცნობა ჩემთვის ნათელი სხივი იყო ჩემი ცხოვრების ერთ ძალიან რთულ, უნაყოფო პერიოდში. მივატოვე ყველა ამბიციური გეგმა, ვცხოვრობდი დღითი დღე და ვიყავი. ყოველდღიური უსიამოვნებებით კმაყოფილი მასთან ურთიერთობამ ისევ აღმაღვიძა ჩემი ენერგია და ააღორძინა მეცნიერების სიყვარული, რომელიც უკვე კვდებოდა ჩემში. სპენსერს მე მმართებს კიდევ ერთი, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი და ღრმა რევოლუცია ჩემს ბედში: მისი მეშვეობით შევხვდი მერი ენს; ვიცოდე. მას უნდა სცოდნოდა მისი სიყვარული და მას შემდეგ ეს დაიწყო ჩემთვის ახალი ცხოვრება. მთელი ჩემი წარმატება და მთელი ჩემი ბედნიერება მისი მმართებელია. ღმერთმა დალოცოს იგი."

ლუისის ვაჟებისთვის ჯორჯ ელიოტი ნამდვილი დედა იყო. მათთან მიმოწერიდან ირკვევა, რომ ის მათი შვილების ცხოვრების ყველა წვრილმანში იყო ჩართული და მათ წმინდა დედობრივი მზრუნველობით ეპყრობოდა. ბიჭები მას "დედას" ეძახდნენ და ძალიან უყვარდათ. ამ ყველაფრიდან ნათლად ჩანს, თუ რამდენად ცდებოდნენ ისინი, ვინც ასე მხურვალედ აღშფოთდნენ მისის ევანსი სხვისი ოჯახის დანგრევის გამო, ხოლო მან, პირიქით, მოაწყო ნამდვილი ოჯახური ცხოვრება ლუისისა და მისი შვილებისთვის.

ელიოტის შემოქმედება გარკვეულწილად ახლოს არის ნატურალიზმთან, რამაც ხელი არ შეუშალა მას რეპროდუცირებას რომანში "წისქვილი ფლოსზე" (რუსული თარგმანი 1860 წ.) ტიპიური სურათიპროვინციული ფილისტინიზმის ცხოვრება.

სამუშაოები ხელმოწერილია მამრობითი სახელი"ჯორჯ ელიოტი" (ჯორჯ ელიოტი), საუკუნენახევრის განმავლობაში. ცხოვრება, ცხოვრების წესი და ტრადიციები, რომელთა ფონზე ისეთი რომანების მოქმედება, როგორიცაა "Middlemarch", "Siles Manner", "The Mill of Floss", დიდი ხანია ისტორიაში ჩავარდა, თუმცა, კონკრეტულობა და აღიარება. დეტალები, გმირების პერსონაჟებისა და ურთიერთობების ფსიქოლოგიური სიზუსტე, ისევე როგორც ძველი ინგლისის ოსტატურად დახატული ნახატები იზიდავს მათ მკითხველთა ახალ და ახალ თაობას. მერი ევანსი, კროსზე დაქორწინებული, არ იყო ერთადერთი მწერალი, რომელმაც ამჯობინა გამოექვეყნებინა თავისი ნაწარმოებები მამაკაცის სახელით - უბრალოდ დაიმახსოვრე 21-ე საუკუნის ლიტერატურაში ისეთი ცნობილი სახელი, როგორიცაა ჟორჟ სენდი. თუმცა, ადამიანთა სულების ისეთი დახვეწილი მცოდნე, როგორიც ჩარლზ დიკენსი იყო, მწერალს არ იცნობდა, მაშინვე მიხვდა, რომ ქალი საკუთარ თავს ჯორჯ ელიოტს უწოდებდა.

მერი ენ (ან მარიან) ევანსი დაიბადა 1819 წლის 22 ნოემბერს, სახლში მდებარე სოფლადდერბიშირი. მისი მამა, რობერტ ევანსი, წარმოშობით უელსიდან, იყო არბერი ჰოლის, ნიუდიგეიტის ბარონების საოჯახო ქონების მენეჯერი, ხოლო დედა, კრისტინა პირსონი, ფერმერის ქალიშვილი იყო. ოჯახს უკვე ჰყავდა რობერტის ორი შვილი წინა ქორწინებიდან, ასევე უფროსი ქალიშვილი კრისი და ვაჟი ისაკი. მარიამი მახინჯ გოგოდ ითვლებოდა, მაგრამ ჭკვიანი იყო და კითხვა უყვარდა. რობერტ ევანსმა გააცნობიერა, რომ არც გარეგანი მონაცემები და არც მზითევი არ შეეძლო მის ქალიშვილს მომგებიან ქორწინებას და საზოგადოებაში ღირსეულ ადგილს, ამიტომ მან გადაწყვიტა მისთვის კარგი განათლება მიეცა. ხუთიდან თექვსმეტ წლამდე გოგონა სწავლობდა დახურული სკოლები.

1836 წელს კრისტინა ევანსი გარდაიცვალა. მარიამმა ის თავის ხელში აიღო

და მთელი ოჯახი, იგი არ დაშორდა მამას 1849 წელს მის გარდაცვალებამდე. გოგონას უფლება მიეცა გამოეყენებინა მშვილდოსნობის დარბაზის ბრწყინვალე ბიბლიოთეკა და მან შესანიშნავად შეისწავლა კლასიკოსების წიგნები, მათ შორის ლათინურ და ბერძნულ ენებზე. 1840 წელს, ძმის ქორწინების შემდეგ, მერი ევანსი და მისი მამა საცხოვრებლად გადავიდნენ ქალაქ ფოლშილში, კოვენტრის მახლობლად. იქ იგი შეხვდა მწარმოებელ-ქველმოქმედს ჩარლზ ბრეის, რომელიც ფართო კონტაქტს ინარჩუნებდა ფილოსოფოსებთან, მწერლებთან, ლიბერალებთან. რელიგიური მოღვაწეებიკერძოდ, რობერტ ოუენთან, დევიდ შტრაუსთან, ლუდვიგ ფოიერბახთან.

1846 წელს მერი ევანსმა ანონიმურად გამოსცა თავისი პირველი წიგნი, შტრაუსის „ქრისტეს ცხოვრების“ თარგმანი. მამის გარდაცვალების შემდეგ მან გარკვეული პერიოდი იმოგზაურა ევროპაში, შემდეგ ჩავიდა ლონდონში, სადაც დასახლდა თავისი ძველი მეგობრის კოვენტრიდან, გამომცემლის ჯონ ჩეპმენის სახლში. მან გამოსცა ლიტერატურული და ფილოსოფიური ჟურნალი "Westminster Review" და ჩეპმენის დიდი ყოყმანისა და დარწმუნების შემდეგ, მერი, რომელმაც საკუთარ თავს მარიანი უწოდა, ჟურნალში ანაზღაურების გარეშე დაიკავა რედაქტორის ასისტენტის თანამდებობა. ჟურნალში გასაკეთებელი უზარმაზარი სამუშაოს პარალელურად, მარიანი თარგმნიდა ფოიერბახის წიგნს „ქრისტიანობის არსი“. ეს თარგმანი გამოიცა 1854 წელს და იყო ერთადერთი ნაშრომი, რომელიც მარიან ევანსმა გამოსცა მისი ნამდვილი სახელით. იმავე წელს იგი შეხვდა ფილოსოფოსს და კრიტიკოსს ჯორჯ ჰენრი ლუისს. მიუხედავად იმისა, რომ ლუისი დაქორწინებული იყო აგნეს ჯერვისზე და ჰყავდა სამი შვილი, მან ცოლთან დადო შეთანხმება ორმხრივი თავისუფლებისთვის; აგნესის ოთხი შვილი

მათი მამა იყო Daily Telegraph-ის რედაქტორი ტორნტონ ჰარტი და ოფიციალურად ითვლებოდნენ ლუისის შვილებად და ქორწინების დაშლა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო იმდროინდელი კანონებით. მიუხედავად იმისა, რომ ქორწინების გარეშე ურთიერთობა არ იყო იშვიათი ვიქტორიანული ინგლისიდა მწერლებსა და ჟურნალისტებს შორის ისინი ძალიან გავრცელებული იყო, ღია კომუნიკაცია საზოგადოების გამოწვევად ითვლებოდა. რომანი მარიან ევანსსა და ჯორჯ ლუისს შორის 1854 წელს დაიწყო და აღინიშნა ახალი ეტაპიმისი ლიტერატურული შემოქმედება. ვაიმარში მოგზაურობის პირველ თვეებში მარიანმა დაასრულა ბარუხ სპინოზას ეთიკის თარგმანი და დაიწყო მხატვრული ლიტერატურის წერა.

1857 წელს ჟურნალმა ბლექვუდმა დაიწყო მოთხრობების სერიის გამოქვეყნება სახელწოდებით "სცენები სასულიერო პირების ცხოვრებიდან", რომლის ავტორიც ჯორჯ ელიოტი იყო. მამაკაცის ფსევდონიმის არჩევა შემთხვევითი არ ყოფილა - იმ დროს, როგორც დღემდე, „ქალბატონების პროზა“ აპრიორი განიხილება როგორც არასერიოზული გასართობი საკითხავი; გარდა ამისა, მარიანს არ სურდა მკითხველთა ყურადღების მიპყრობა მისი პიროვნებისა და პირადი ცხოვრების თავისებურებებზე. 1859 წელს მარიანმა დაწერა თავისი პირველი მთავარი რომანი, ადამ ბედე. ამ წიგნის საფუძველი იყო მისთვის ნაცნობი დრო მამის მოთხრობებიდან - მე-18 საუკუნის დასასრული. რომანი არაჩვეულებრივი პოპულარობით სარგებლობდა და დღემდე ითვლება საუკეთესო ინგლისურ რომანად "სოფლის" სტილში. ამ წიგნით აღფრთოვანებული იყო დედოფალი ვიქტორია, რომელმაც მხატვარ ედუარდ კორბოლდს დაავალა ადამ ბედეს საფუძველზე ნახატების სერიის შექმნა.

მომდევნო რომანში, "წისქვილი ფლოსზე" (1860) აღწერილი იყო მოვლენები, რომლებიც მოხდა მწერლის ახალგაზრდობაში და ამ ნაწარმოების გმირს, მეგი ტიულს.

ღვიძლი, მრავალი თვალსაზრისით ჰგავდა ახალგაზრდა მერი ევანსს. ჩართულია სათაურის გვერდი"Mills on the Floss"-მა მიიღო მიძღვნა: "ჩემს საყვარელ ქმარს, ჯორჯ ჰენრი ლუისს, ვუძღვნი ჩემს მესამე წიგნს, რომელიც დაიწერა ჩვენი ქორწინების მეექვსე წელს." მომდევნო წელს მწერალმა გამოაქვეყნა თავისი უკანასკნელი "ავტობიოგრაფიული" ნაწარმოები სილას მარნერი. 1863 წელს მარიან ევანსი წერდა ისტორიული რომანი"რომოლა", რომელიც ვითარდება რენესანსის ფლორენციაში და 1866 წელს, მკვეთრი სოციალურ-კრიტიკული ნარატივი "ფელიქს ჰოლტი, რადიკალი". ამას მოჰყვა ლექსი "ესპანელი ბოშა", დაწერილი ცარიელი ლექსით, მაგრამ ის, ისევე როგორც ახალგაზრდა მერი ევანსის პოეტური ექსპერიმენტები, არ იყო წარმატებული. მაგრამ რომანი "Middlemarch" (1870), რომელშიც ნაჩვენებია გმირების მორალური გადაგვარების ამბავი, გახდა მისი საუკეთესო წიგნიდა შეადგენდა ინგლისური ლიტერატურის დიდებას. ბოლო ნამუშევარიმწერალი გახდა "დანიელ დერონდა", რომელიც დაიწერა 1876 წელს.

ჯორჯ ელიოტის რომანების წარმატებამ შეარბილა საზოგადოების რეაქცია ლუის-ევანსის კავშირზე, მით უმეტეს, რომ მათმა ურთიერთობამ გაუძლო დროს; 1877 წელს მწერალს დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილი, პრინცესა ლუიზაც კი გააცნეს. ლუისი გარდაიცვალა 1877 წელს. ორი წლის განმავლობაში მარიანი ამზადებდა თავის ბოლო ნაშრომს, ცხოვრება და გონება, გამოსაცემად და 1880 წლის მაისში მან კიდევ ერთხელ დაუპირისპირა საზოგადოებას: იგი დაქორწინდა ოჯახის ძველ მეგობარზე, ჯონ კროსზე, რომელიც მასზე თხუთმეტი წლით უმცროსი იყო და სიკვდილის შემდეგ დეპრესიაში იყო. მისი დედის. თუმცა, ქორწინება ხანმოკლე აღმოჩნდა: 1880 წლის დეკემბერში მწერალი გარდაიცვალა. მისი ფერფლი დაკრძალულია ჰაიგეიტის სასაფლაოზე, ჰენრი ლუისის საფლავთან.

1841 წელს იგი მამასთან ერთად გადავიდა ფოლშილში, კოვენტრის მახლობლად.
1846 წელს მერი ენმა ანონიმურად გამოაქვეყნა დ.ფ. შტრაუსის „იესოს ცხოვრება“ თარგმანი. მამის გარდაცვალების შემდეგ (1849), მან არ დააყოვნა ვესტმინსტერის რევიზიის რედაქტორის ასისტენტის თანამდებობა და 1851 წელს გადავიდა ლონდონში. 1854 წელს გამოიცა მისი თარგმანი ლ. ფოიერბახის „ქრისტიანობის არსი“. ამავე დროს, მისი სამოქალაქო ქორწინება დაიწყო J. G. Lewis-თან, ცნობილ ლიტერატურათმცოდნესთან, რომელიც ასევე წერდა სამეცნიერო და ფილოსოფიურ თემებზე. მათი ერთობლივი ცხოვრების პირველ თვეებში მერი ენმა დაასრულა სპინოზას ეთიკის თარგმანი და 1856 წლის სექტემბერში გადავიდა მხატვრულ ლიტერატურაზე.

მისი პირველი ნამუშევარი იყო სამი მოთხრობის სერია, რომელიც გამოჩნდა ბლექვუდის ჟურნალში 1857 წელს ზოგადი სახელწოდებით "სცენები სასულიერო ცხოვრების" და ფსევდონიმით "ჯორჯ ელიოტი". მე -19 საუკუნის მრავალი სხვა მწერლის მსგავსად (ჯორჯ სენდი, მარკო ვოვჩოკი, დები ბრონტე - "კარერი, ელისი და აკტონ ბელი", კრესტოვსკი-ხვოშჩინსკაია) - მერი ევანსი გამოიყენა მამრობითი ფსევდონიმი, რათა საზოგადოებაში სერიოზული დამოკიდებულება გაეღვიძებინა. მისი ნაწერები და თქვენი პირადი ცხოვრების მთლიანობაზე ზრუნვა. (მე-19 საუკუნეში მისი ნამუშევრები ითარგმნა რუსულად, მისი ფსევდონიმის გამჟღავნების გარეშე, რომელიც მამაკაცის სახელი და გვარივით იყო ასახული: „ჯორჯ ელიოტის რომანი“). მიუხედავად ამისა, ჩარლზ დიკენსმა მაშინვე გამოიცნო ქალი იდუმალ "ელიოტში".
მოლოდინშია მისი მომავალი და საუკეთესო შემოქმედება, "სცენები" სავსეა ყოფილი ინგლისის გულწრფელი მოგონებებით, რომელიც ჯერ კიდევ არ იცნობდა რკინიგზას.
1859 წელს გამოქვეყნებულმა რომანმა ადამ ბედემ, უაღრესად პოპულარული და, შესაძლოა, საუკეთესო პასტორალური რომანი ინგლისურ ლიტერატურაში, ელიოტი ვიქტორიანული რომანისტთა წინა პლანზე წამოიყვანა. „ადამ ბეედში“ ჯორჯ ელიოტი წერდა მამის ახალგაზრდობის ხანებზე (ინგლისი მე-18 საუკუნის ბოლოს), „წისქვილზე ფლოსზე“ (ინგლისური: The Mill on the Floss, 1860) ის მიუბრუნდა თავისას. ადრეული შთაბეჭდილებები. რომანის გმირს, ვნებიან და სულიერ მეგი ტულივერს ბევრი საერთო აქვს ახალგაზრდა მერი ენ ევანსთან. ელიოტის „სოფლის“ რომანებიდან ყველაზე არსებითია სილას მარნერი. გმირები ცხოვრობენ მკითხველის თვალში დამაჯერებელი ცხოვრებით, ისინი გარშემორტყმული არიან კონკრეტული, ცნობადი სამყაროთი. ეს ელიოტის ბოლო „ავტობიოგრაფიული“ რომანია. „რომოლა“ (ინგლ. Romola, 1863) მოგვითხრობს მე-15 საუკუნის ფლორენციის ისტორიას და რენესანსის იტალიის ნახატები ისევე იკითხება წიგნებიდან, როგორც ისინი იკვებება ინგლისის წასვლის „სცენის“ მოგონებებით. ფელიქს ჰოლტ რადიკალში (1866), ინგლისურ ცხოვრებას დაბრუნებისას, ელიოტმა გამოავლინა მწვავე სოციალური კრიტიკოსის ტემპერამენტი.
1868 წელს გამოქვეყნებული გრძელი ლექსი ცარიელი ლექსით "ესპანელი ბოშა", ისევე როგორც მისი სხვა ექსპერიმენტები პოეზიაში, არ გაუძლო დროს.
ელიოტის საყოველთაოდ აღიარებული შედევრია რომანი Middlemarch; ნაწილ-ნაწილ გამოქვეყნდა 1871-1872 წლებში. ელიოტი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება გაანადგუროს სიკეთის ძლიერი სურვილი ფარული სისუსტით, როგორ არღვევს ხასიათის სირთულე კეთილშობილურ მისწრაფებებს, როგორ ემართება მორალური გადაგვარება იმ ადამიანებს, რომლებიც თავიდან სულაც არ იყვნენ ცუდები. ელიოტის ბოლო რომანი, დანიელ დერონდა, გამოჩნდა 1876 წელს. ლუისი ორი წლის შემდეგ გარდაიცვალა და მწერალმა თავი მიუძღვნა თავისი ხელნაწერების გამოსაცემად მომზადებას. 1880 წლის მაისში იგი დაქორწინდა ოჯახის ძველ მეგობარზე, D. W. Cross, მაგრამ გარდაიცვალა 1880 წლის 22 დეკემბერს.

ელიოტის შემოქმედება გარკვეულწილად ახლოს არის ნატურალიზმთან, რამაც ხელი არ შეუშალა მას პროვინციული ფილისტინიზმის ცხოვრების ტიპიური სურათის რეპროდუცირებაში მის რომანში "წისქვილი ფლოსზე" (რუსული თარგმანი, 1860).

მამაკაცის სახელით „ჯორჯ ელიოტი“ ხელმოწერილი ნამუშევრები უკვე საუკუნენახევარია. ცხოვრება, ცხოვრების წესი და ტრადიციები, რომელთა ფონზე ისეთი რომანების მოქმედება, როგორიცაა "Middlemarch", "Siles Manner", "The Mill of Floss", დიდი ხანია ისტორიაში ჩავარდა, თუმცა, კონკრეტულობა და აღიარება. დეტალები, გმირების პერსონაჟებისა და ურთიერთობების ფსიქოლოგიური სიზუსტე, ისევე როგორც ძველი ინგლისის ოსტატურად დახატული ნახატები იზიდავს მათ მკითხველთა ახალ და ახალ თაობას. მერი ევანსი, კროსზე დაქორწინებული, არ იყო ერთადერთი მწერალი, რომელმაც ამჯობინა გამოექვეყნებინა თავისი ნაწარმოებები მამაკაცის სახელით - უბრალოდ დაიმახსოვრე 21-ე საუკუნის ლიტერატურაში ისეთი ცნობილი სახელი, როგორიცაა ჟორჟ სენდი. თუმცა, ადამიანის სულების ისეთი დახვეწილი მცოდნე, როგორიც ჩარლზ დიკენსი, მწერლის ცოდნის გარეშე, მაშინვე მიხვდა, რომ ქალი საკუთარ თავს ჯორჯ ელიოტს უწოდებდა.

მერი ენ (ან მარიან) ევანსი დაიბადა 1819 წლის 22 ნოემბერს დერბიშირის ქალაქგარე სახლში მდებარე სახლში. მისი მამა, რობერტ ევანსი, წარმოშობით უელსიდან, იყო არბერი ჰოლის, ნიუდიგეიტის ბარონების საოჯახო ქონების მენეჯერი, ხოლო დედა, კრისტინა პირსონი, ფერმერის ქალიშვილი იყო. ოჯახს უკვე ჰყავდა რობერტის ორი შვილი წინა ქორწინებიდან, ასევე უფროსი ქალიშვილი კრისი და ვაჟი ისაკი. მარიამი მახინჯ გოგოდ ითვლებოდა, მაგრამ ჭკვიანი და მოსიყვარულე იყო.

წაიკითხე. რობერტ ევანსმა გააცნობიერა, რომ არც გარეგანი მონაცემები და არც მზითევი არ შეეძლო მის ქალიშვილს მომგებიან ქორწინებას და საზოგადოებაში ღირსეულ ადგილს, ამიტომ მან გადაწყვიტა მისთვის კარგი განათლება მიეცა. ხუთიდან თექვსმეტ წლამდე გოგონა სწავლობდა დახურულ სკოლებში.

1836 წელს კრისტინა ევანსი გარდაიცვალა. მარიამმა მთელი ოჯახი აიღო და მამამისს 1849 წელს გარდაცვალებამდე არ განუშორა. გოგონას უფლება მიეცა გამოეყენებინა მშვილდოსნობის დარბაზის ბრწყინვალე ბიბლიოთეკა და მან შესანიშნავად შეისწავლა კლასიკოსების წიგნები, მათ შორის ლათინურ და ბერძნულ ენებზე. 1840 წელს, ძმის ქორწინების შემდეგ, მერი ევანსი და მისი მამა საცხოვრებლად გადავიდნენ ქალაქ ფოლშილში, კოვენტრის მახლობლად. იქ იგი შეხვდა ფილანტროპ მწარმოებელს ჩარლზ ბრეის, რომელიც ინარჩუნებდა ფართო კონტაქტს ფილოსოფოსებთან, მწერლებთან და ლიბერალურ რელიგიურ მოღვაწეებთან, განსაკუთრებით რობერტ ოუენთან, დევიდ შტრაუსთან და ლუდვიგ ფოიერბახთან.

1846 წელს მერი ევანსმა ანონიმურად გამოსცა თავისი პირველი წიგნი, შტრაუსის „ქრისტეს ცხოვრების“ თარგმანი. მამის გარდაცვალების შემდეგ მან გარკვეული პერიოდი იმოგზაურა ევროპაში, შემდეგ ჩავიდა ლონდონში, სადაც დასახლდა თავისი ძველი მეგობრის კოვენტრიდან, გამომცემლის ჯონ ჩეპმენის სახლში. გამოსცემდა ლიტერატურულ-ფილოსოფიურ ჟურნალს „ვესტმინსტერის მიმოხილვა“ და დიდი ხნის შემდეგ

ჩეპმენის ყოყმანისა და დარწმუნების გამო, მერი, რომელმაც საკუთარ თავს მარიანი უწოდა, ჟურნალში ანაზღაურების გარეშე დაიკავა რედაქტორის ასისტენტის თანამდებობა. ჟურნალში გასაკეთებელი უზარმაზარი სამუშაოს პარალელურად, მარიანი თარგმნიდა ფოიერბახის წიგნს „ქრისტიანობის არსი“. ეს თარგმანი გამოიცა 1854 წელს და იყო ერთადერთი ნაშრომი, რომელიც მარიან ევანსმა გამოსცა მისი ნამდვილი სახელით. იმავე წელს იგი შეხვდა ფილოსოფოსს და კრიტიკოსს ჯორჯ ჰენრი ლუისს. მიუხედავად იმისა, რომ ლუისი დაქორწინებული იყო აგნეს ჯერვისზე და ჰყავდა სამი შვილი, მან ცოლთან დადო შეთანხმება ორმხრივი თავისუფლებისთვის; აგნესის ოთხი შვილი, რომელთა მამა იყო Daily Telegraph-ის რედაქტორი ტორნტონ ჰარტი, ოფიციალურად ითვლებოდნენ ლუისის შვილებად და ქორწინების დაშლა პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო იმდროინდელი კანონებით. მიუხედავად იმისა, რომ ვიქტორიანულ ინგლისში იშვიათი არ იყო ქორწინების გარეშე ურთიერთობა და საკმაოდ გავრცელებული იყო მწერლებსა და ჟურნალისტებს შორის, ღია ურთიერთობები საზოგადოების გამოწვევად ითვლებოდა. მარიან ევანსის და ჯორჯ ლუისის რომანი 1854 წელს დაიწყო და მის ლიტერატურულ შემოქმედებაში ახალი ეტაპი დადგა. ვაიმარში მოგზაურობის პირველ თვეებში მარიანმა დაასრულა ბარუხ სპინოზას ეთიკის თარგმანი და დაიწყო მხატვრული ლიტერატურის წერა.

1857 წელს ბლექვუდის ჟურნალში

ეზინმა დაიწყო მოთხრობების სერიის გამოცემა სახელწოდებით "სცენები სასულიერო პირთა ცხოვრებიდან", რომლის ავტორი იყო ჯორჯ ელიოტი. მამაკაცის ფსევდონიმის არჩევა შემთხვევითი არ ყოფილა - იმ დროს, როგორც დღემდე, "ქალბატონების პროზა". აპრიორი განიხილება, როგორც არასერიოზული გასართობი კითხვა, გარდა ამისა, მარიანს არ სურდა მკითხველთა ყურადღების მიქცევა მისი პიროვნებისა და მისი პირადი ცხოვრების თავისებურებებზე. 1859 წელს მარიანმა დაწერა თავისი პირველი დიდი რომანი სახელწოდებით "ადამ ბედე". რადგან ეს წიგნი მისთვის ცნობილი დრო იყო მამის ისტორიებიდან - მე-18 საუკუნის დასასრული. განსაკუთრებული პოპულარობით სარგებლობდა და დღემდე ითვლება საუკეთესო ინგლისურ რომანად "სოფლის" სტილში. ამ წიგნით აღფრთოვანებული იყო დედოფალი ვიქტორია, რომელმაც მხატვარ ედუარდ კორბოლდს ადამ ბედის მიხედვით ნახატების სერიის შექმნა დაავალა.

შემდეგი რომანი, "წისქვილი ფლოსზე" (1860) აღწერდა მოვლენებს, რომლებიც მოხდა მწერლის ახალგაზრდობაში და ამ ნაწარმოების გმირი მეგი ტულივერი ბევრ რამეში აგონებდა ახალგაზრდა მერი ევანსს. The Mill on the Floss-ის სათაურ გვერდზე იყო მიძღვნილი: „ჩემს საყვარელ ქმარს, ჯორჯ ჰენრი ლუისს, ვუძღვნი ჩემს მესამე წიგნს, რომელიც დაიწერა ჩვენი ქორწინების მეექვსე წელს“. მომდევნო წელს მწერალმა გამოაქვეყნა თავისი ბოლო "ავტობიოგრაფიული" ნამუშევარი.

„სილას მარნერის“ ჭამა. 1863 წელს მარიან ევანსმა დაწერა ისტორიული რომანი „რომოლა“, რომელიც ვითარდება რენესანსის ფლორენციაში, ხოლო 1866 წელს, მკვეთრი სოციალურ-კრიტიკული ნარატივი ფელიქს ჰოლტი, რადიკალი. ამას მოჰყვა ლექსი "ესპანელი ბოშა", დაწერილი ცარიელი ლექსით, მაგრამ ის, ისევე როგორც ახალგაზრდა მერი ევანსის პოეტური ექსპერიმენტები, არ იყო წარმატებული. მაგრამ რომანი "Middlemarch" (1870), რომელშიც ნაჩვენებია გმირების მორალური გადაგვარების ამბავი, გახდა მისი საუკეთესო წიგნი და გახდა ინგლისური ლიტერატურის დიდება. მწერლის ბოლო ნამუშევარი იყო „დანიელ დერონდა“, რომელიც 1876 წელს დაიწერა.

ჯორჯ ელიოტის რომანების წარმატებამ შეარბილა საზოგადოების რეაქცია ლუის-ევანსის კავშირზე, მით უმეტეს, რომ მათმა ურთიერთობამ გაუძლო დროს; 1877 წელს მწერალს დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილი, პრინცესა ლუიზაც კი გააცნეს. ლუისი გარდაიცვალა 1877 წელს. ორი წლის განმავლობაში მარიანი ამზადებდა თავის ბოლო ნაშრომს, ცხოვრება და გონება, გამოსაცემად და 1880 წლის მაისში მან კიდევ ერთხელ დაუპირისპირა საზოგადოებას: იგი დაქორწინდა ოჯახის ძველ მეგობარზე, ჯონ კროსზე, რომელიც მასზე თხუთმეტი წლით უმცროსი იყო და სიკვდილის შემდეგ დეპრესიაში იყო. მისი დედის. თუმცა, ქორწინება ხანმოკლე აღმოჩნდა: 1880 წლის დეკემბერში მწერალი გარდაიცვალა. მისი ფერფლი დაკრძალულია ჰაიგეიტის სასაფლაოზე, ჰენრი ლუისის საფლავთან.