სიკეთის და ბოროტების გმირები ოსტატი მარგარიტა. გამოყენებული ლიტერატურის სია

მარადიული დაპირისპირება სიკეთესა და ბოროტებას შორის გაშუქებულია რუსული ლიტერატურის თითქმის ყველა წიგნში. გამონაკლისი არც რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" იყო. ამ ნაწარმოებში სიკეთე ანათებს ჭეშმარიტების გზას, ხოლო ბოროტებას, პირიქით, შეუძლია ადამიანის უხილავ დისტანციებზე მიყვანა.

ბულგაკოვი დარწმუნებული იყო, რომ ეს იყო რელიგია, ღვთის რწმენა, რომელიც ეხმარება დაკარგულ ადამიანს თავისი ჭეშმარიტი გზის პოვნაში. მისი პერსონაჟები ეხმარებიან ბულგაკოვის პოზიციის გაგებას.

როგორც ოსტატმა დაწერა „რომანის რომანში“ ნაწილი, მისი გმირი იეშუა გამოდის დაუნდობელი მოსამართლის წინაშე. ეს ეპიზოდი ნამდვილად არ ეხება სიკეთის და ბოროტების თემას, არამედ თავად სიკეთის ღალატს. Მაგრამ რატომ? პროკურორმა კარგად იცოდა, რომ მის წინაშე მდგარ ბრალდებულს არ ჩაუდენია დანაშაულებრივი ქმედებები, მაგრამ მაინც გასცა მისი აღსრულება. ის მონაა სახელმწიფო სისტემა, ხოლო ბულგაკოვმა იგივე მონები გამოსახა მოსკოვში (მაგალითად, ბოსოი).

იეშუა არის სიკეთისა და თანაგრძნობის განსახიერება, ის იყო გამჭრიახი, დიდსულოვანი, თავგანწირული. სიკვდილის შიშმაც კი არ აიძულა უარი ეთქვა თავის შეხედულებებზე. მას სჯეროდა, რომ ადამიანის კარგი ბუნება კვლავ ჭარბობს.

მის ოპოზიციას - ვოლანდს - პირიქით სჯეროდა, რომ ადამიანში ბოროტება და პირადი ინტერესი ჭარბობს. მან აღმოაჩინა ადამიანებში მათი მანკიერებები, ცოდვილი სისუსტეები, დაცინვა სხვადასხვა გზები. მან თავის ამხანაგებთან ერთად მოიშორა სიკეთისგან გადახრილები, გაფუჭებულნი, დასცინოდნენ ასეთ ადამიანებს.

მაგრამ რატომ იწვევს სატანა მხოლოდ ღიმილს და დადებით ემოციებს? კითხვაზე პასუხი არის რომანის ეპიგრაფი, სადაც ნათქვამია, რომ ბოროტება მარადიულად ახორციელებს სიკეთეს. ამ რომანში ვოლანდი არის ბედისწერის არბიტრი, ის იცავს ბალანსს ბოროტებასა და სიკეთეს შორის, ცდილობს მის აღდგენას. თუმცა, მის ქმედებებს ჯერ კიდევ არ შეიძლება ეწოდოს სიკეთე, რადგან მხოლოდ ბოროტების დახმარებით აჩვენებს ადამიანებს საკუთარ მანკიერებებს.

რომანში კარგია გრძნობა ოსტატსა და მარგარიტას შორის. მათი სიყვარული გვიჩვენებს, თუ რისი გაკეთებაა ადამიანი მზად, როგორ იცვლება ის და მის გარშემო არსებული სამყარო ასეთი ძალის დახმარებით. მოსკოვში იყო ბოროტი სულები, გაჩნდა აღთქმა და ხდებოდა ბნელი მაგია. და თითქოს ყველაფერი არასწორედ წარიმართა, რადგან ეს იყო ბოროტი სული, რომელიც დაეხმარა სიყვარულს. თუმცა თავად სიყვარული ღვთაებრივი ნიჭია, რაც ადასტურებს, რომ სიყვარული სიკეთისა და თავის გაცემის გამოვლინებაა.

რომანი სავსეა არა მხოლოდ საიდუმლოებით, არამედ ღირებულებებით. ბულგაკოვმა ფერადად აღწერა ბოროტი სულები, აყენებს მას წინა პლანზე, მაგრამ აქ მაინც ჭარბობს წმინდა და ნათელი სიყვარული, ყოვლისმომცველი და მიმტევებელი. სიკეთე რომანში წარმოდგენილია, როგორც შემოქმედებითი ძალა, რომელსაც ვერაფერი დაამახინჯებს ან გაანადგურებს.

Კიდევ ერთი მთავარი იდეაავტორი ხდება სცენა სატანის ბურთით. ანუ ადამიანმა უნდა გაიაროს ყველა საშინელება, ჯოჯოხეთის წრე, რათა გააცნობიეროს ერთი მარტივი ჭეშმარიტება: სიყვარული ერთადერთი გზაა, რომელიც მას არამარტო გაახარებს, არამედ მმართველადაც. საკუთარი ცხოვრება. ის არ გახდება მონა, რაც პროკურორი იყო, თავისებურად იქნება თავისუფალი.

ნიჭიერი მწერალი მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი მკითხველს სინათლეს მოაქვს სიბნელის შელამაზების გარეშე. ის დრო, როდესაც ავტორი წერდა, ცდილობდა დაემალა ყველაფერი ცუდი, განსაკუთრებით უკანონობა. და მას ასევე სურდა დაეტოვებინა თავად ბულგაკოვი თავისი ფასდაუდებელი ნამუშევრებით. მრავალი წელი გავიდა, სანამ მის შემოქმედებას გავეცანით.

რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" - რთული სამუშაო, რომელშიც ნამდვილი და ფანტასტიკური ერთმანეთშია გადაჯაჭვული. თავის გვერდებზე ავტორი ბევრ პრობლემას აყენებს, მათ შორის საუკუნეების მანძილზე მარადიულ თემას – სიკეთესა და ბოროტებას.

მწერალი ამ კატეგორიების ბრძოლას თავისებურად ასახავს, ​​თავისებურად გადააზრებს. მოსკოვი არის ქალაქი, სადაც ყველანაირი მანკიერება არსებობს: შური, ტყუილი და თვალთმაქცობა. და ის ჩქარობს ეშმაკის ამარა. მათი ლიდერის, სატან ვოლანდის ხელმძღვანელობით.

ეს, რა თქმა უნდა, ფანტასტიკური ბოროტებაა. მაგრამ მისი მეშვეობით ავტორი ასევე ავლენს ნამდვილ ბოროტებას, რომელიც უბრალოდ იფეთქებს ზოგიერთ პერსონაჟში. თავისუფალი სტიოპა ლიხოდეევი სვამს და არაფერს აკეთებს, ნიკანორ ივანოვიჩ ბოსოი ცხოვრობს, გამუდმებით ცდილობს ყველას მოატყუოს, ჯიშის ბარმენი იპარავს და პოეტი ა.რიუხინი მარადიული ფარისევლობის ნიღბის მიღმა იმალება. ვოლანდი ადვილად აშორებს ყველას შენიღბვას და აჩვენებს ამ პატარა ადამიანების ნამდვილ არსს. შავი მაგიის სესიაზე სხვის ფულს თავს დაესხნენ მოქალაქეებს. სატანას სჯერა, რომ ეს ჩვეულებრივი ხალხია. ყოველთვის ასე იყვნენ. კიდევ რას უნდა ელოდო მათგან?

ავტორი იუდეის პროკურორის, პონტიუს პილატეს დრომდე მიგვიყვანს, რომელსაც მკაფიო აზრი ჰქონდა: ძალაუფლების მქონენი ბატონობენ სამყაროზე, დანარჩენები ემორჩილებიან მათ. და უცებ იეშუა ჩნდება, მისი აზრები რადიკალურად ეწინააღმდეგება პონტიუსის პოსტულატებს. ის ფიქრობს, რომ ეს არ ხდება ბოროტი ხალხი, ასე ხდებიან იმიტომ, რომ არ არიან ბედნიერები. პროკურორი თანაუგრძნობს ამ კაცს, მაგრამ ვერ ეგუება იმას, რომ ვიღაცამ შეიძლება დაუპირისპიროს. შედეგად, იეშუა სიკვდილით დასაჯეს, ადამიანი, რომელმაც ხალხს სიკეთე და სინათლე მოუტანა, სიკვდილით დასაჯეს. ამ პერსონაჟის დამოუკიდებლობა სასიხარულოა, სიკვდილის შემდეგაც კი ის ერთგულია საკუთარი თავის, სიკეთისა და სიყვარულის ჭეშმარიტებისა, რომლის მქადაგებელიც იყო.

მაგრამ ის ვერ პოულობს სიმშვიდეს, პირიქით, ის არის პათეტიკური მშიშარა, რომელიც ისჯება თავისი საქციელისთვის უკვდავებით და სინდისის მარადიული ტანჯვით. თუმცა იეშუა მას აპატიებს. რომანის ეს პერსონაჟი არის ზნეობრივი სიძლიერის ანარეკლი, რომლისკენაც უნდა იბრძოლო. და ხალხს სწამს ქრისტე, იბრძვიან სიკეთისაკენ, რადგან ის გარდაიცვალა, მაგრამ დატოვა თავისი რწმენის ნერგები. ისინი უკვდავები არიან. თქვენ არ შეგიძლიათ მათი ამოღება.

მას ესმოდა მისი მიზანი - უნდა დაწეროს რომანი ქრისტეზე, მოაზროვნე ადამიანზე, რომელიც ტანჯვითაც კი ავლენს ადამიანებს სინათლეს და სიკეთეს. ის ძვირად გადაიხდის ამ ჭეშმარიტებას; ყოველგვარი იმედის დაკარგვის შემდეგ, ოსტატი ადამიანებს ტოვებს ფსიქიკურად დაავადებულთა სახლში. და იქ პოულობს სიმშვიდეს. რაც დაგვრჩენია მისი საქმეა, უხრწნელია. ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის აქ არ მთავრდება. თაობიდან თაობას ხალხი ეძებს მორალური იდეალი, შეეცადეთ მიაღწიოთ მას, გახდეთ უფრო სუფთა და უკეთესი, გადალახეთ ბოროტება და გადალახეთ ყველა დაბრკოლება.

-მაშ ვინ ხარ ბოლოს და ბოლოს?

ნაწილი ვარ რომ ძალა,

რომელსაც ყოველთვის ბოროტება უნდა

და ყოველთვის აკეთებს სიკეთეს.

გოეთე

სიკეთე და ბოროტება... ცნებები მარადიული და განუყოფელია. და სანამ ადამიანის სული და ცნობიერება ცოცხალია, ეს ძალები იბრძვიან ერთმანეთთან, სიკეთე "გამოუვლენენ" ადამიანს, ანათებენ მის გზას ჭეშმარიტებისკენ.

M.A. ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" ეძღვნება ბრძოლას სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ავტორმა დიდი ოსტატობით ასახა ეს ბრძოლა, მან შეძლო ადამიანის სულში ჩახედვა, გადმოცემა შინაგანი სამყარომათი გმირები. ბულგაკოვმა მკითხველს გაუმხილა თავისი პერსონაჟების გრძნობებისა და გამოცდილების მდიდარი სპექტრი, ამიტომ ეს რომანი მტკიცედ შევიდა რუსული ლიტერატურის ყველაზე საყვარელი ნაწარმოებების რიგებში. ბულგაკოვის შემოქმედება არის სახელმძღვანელო ახალგაზრდობის ყოველი ახალი თაობისთვის, რადგან მასში წამოჭრილი პრობლემები ყოველთვის საოცარი თანმიმდევრობით ჩნდება.

დროის ორი ფენა ერთდროულად ვლინდება მკითხველისთვის. ერთი დაკავშირებულია ჩვენი საუკუნის ოციან წლებში მოსკოვის ცხოვრებასთან, მეორე - ლეგენდასთან ან ჭეშმარიტებასთან (დამოკიდებულია პიროვნების სარწმუნოებაზე და რწმენაზე) გარკვეული იეშუა ჰა-ნოზ-რის შესახებ, რომელშიც ჩვენ დაუყოვნებლივ ვაღიარებთ იესოს. ქრისტეს. ბულგაკოვი გვაძლევს „რომანს რომანში“ და ორივეს ერთი იდეა აერთიანებს - მორალური ჭეშმარიტების ძიება და მისთვის ბრძოლა. პირველი, ჩვენ გადაგვიყვანეს მრავალი საუკუნის წინ შორეულ ერშა-ლაიმში, იუდეის იმპერატორის პონტიუს პილატეს სასახლეში. მასთან ერთად სასახლეში არის ახალგაზრდა მამაკაცი, დაახლოებით ოცდაშვიდი წლის, რომელსაც ხელები შეკრული აქვს, თვალის ქვეშ სისხლჩაქცევა აქვს და პირის კუთხეში გამხმარი სისხლით აბრაზია. ამ კაცის სახელია იეშუა, მას ბრალი ედება იერშალაიმის ტაძრის ნგრევაში.

პონტიუს პილატე ცხოვრობს საკუთარი კანონებით: მან იცის, რომ სამყარო იყოფა მათ, ვინც მართავს და მათ, ვინც მათ ემორჩილება. და უცებ ჩნდება ადამიანი, რომელიც არღვევს ამ წესს და მზადაა თავად პროკურატორს ეკამათოს. მას არ ეშინია მის წინააღმდეგ წინააღმდეგობის გაწევა, საკუთარი თვალსაზრისის დაცვა და ამას ისე ოსტატურად, ისე მშვიდად აკეთებს, რომ პროკურორსაც კი აბნევს. იეშუას სჯერა, რომ მსოფლიოში ბოროტი ხალხი არ არსებობს, მხოლოდ უბედური ხალხია. ის ფიქრობს, რომ ამ ადამიანების შეცვლა შესაძლებელია უკეთესი მხარეთქვენ უბრალოდ უნდა აიძულოთ მათ დაიჯერონ საკუთარი თავი, დააინტერესოთ, ჩაუნერგოთ ნდობა და შემდეგ ეს იმუშავებს სრულფასოვანი ადამიანიაქვს ცხოვრებაში მიზანი, რომელსაც შეუძლია თავისი ქმედებებით სხვებისთვის სარგებელი მოიტანოს.

პატიმარი პროკურორს საინტერესოდ მოეჩვენა, მას ძალიან მოსწონდა. პონტიუს პილატე მაშინვე დარწმუნდა მის უდანაშაულობასა და უბრალოებაში. სიზმარშიც კი ესიზმრა, რომ ორივენი ერთად მიდიოდნენ მთვარით განათებული გზადა მშვიდად ისაუბრეთ. მაგრამ იეშუას ვეღარ დაეხმარა. იეშუა დაუპირისპირდა არა მხოლოდ თავად პროკურორს, არამედ მთელ რეჟიმს, რომელიც ამ ქალაქში რამდენიმე თაობის განმავლობაში მეფობდა, ამიტომ ის სიკვდილისთვის არის განწირული. დენონსაციის შიშით, განადგურების შიშით საკუთარი კარიერაპონტიუს პილატე ეწინააღმდეგება თავის რწმენას, კაცობრიობისა და სინდისის ხმას. და ამიტომ პონტიუს პილატემ ყვირის, რათა ყველამ გაიგოს: „კრიმინალი! კრიმინალი!" იეშუა სიკვდილით დასაჯეს. ფაქტობრივად, პროკურორის ძალაუფლება მოჩვენებითი აღმოჩნდა. პონტიუს პილატე მშიშარაა: წესრიგის ერთგული ძაღლია, მას არ შეუძლია უმრავლესობის წინააღმდეგ წასვლა და ამიტომ არის პათეტიკური და პატივისცემის ღირსი. იეშუა კი, პირიქით, გამოწვევას უწევს არსებულ წესრიგს, იდეა მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია და ჩვენ, გაყინულნი იმ საშინელებით, რასაც მისი ბედი იწვევს, ამავდროულად აღფრთოვანებას განვიცდით.

მაგრამ როგორ უკავშირდება "იერშალაიმის" თავები რომანის მთავარ შინაარსს? ჩვენ გადავიყვანეთ ჩვენი საუკუნის 20-იან წლებში. შური, რისხვა და დისიდენტი ადამიანების მიმართ უნდობლობა სუფევს იმ სამყაროშიც, რომელიც მთავარ გმირებს აკრავს. კარგი წარმოდგენილია ოსტატისა და მარგარიტას სახეებში - ორი შეყვარებული, რომლებიც იბრძვიან თავიანთი სიყვარულისა და სამართლიანობისთვის. მათ უპირისპირდება ვოლანდი, სატანის გამოსახულება ავტორის მიერ გადააზრებული. ვოლანდი ქმნის ბოროტებას, მისი მიზანია გამოაშკარავება, გაძლიერება, საჯარო ჩვენება ადამიანის ხარვეზებიდა მანკიერებები. რას არ აკეთებს მიზნის მისაღწევად! მისი ყველა ხრიკი და ხრიკი ერთ რამეზეა მიმართული: დაამტკიცოს, რომ ადამიანები არსებითად უსამართლონი არიან, ხარბები და შურიანები და ზოგჯერ უბრალოდ ბოროტები. ვოლანდი მკითხველს მიჰყავს დასკვნამდე, რომ ყველა ადამიანი წვრილმანი და კორუმპირებულია, რომ ყველას უყვარს ფული.

მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი საუკუნე გავიდა, სიკეთე და სიყვარული რჩება დედამიწაზე. ოსტატი, მთავარი გმირიმ. ბულგაკოვის რომანი, ქმნის საკუთარ რომანს ქრისტესა და პილატეს შესახებ. ქრისტეს გამოსახულებით ოსტატი აჩვენებს ყველაფერს, რაც კარგი და ნათელია. აშკარა პარალელია ოსტატსა და იეშუას შორის. ოსტატი, იეშუას მსგავსად, ცდილობდა ხალხს მიეწოდებინა მთელი სიმართლე, რაც მის გარშემოა. მას სურს შეაღწიოს საუკუნეების სიღრმეში, რათა გაიგოს მარადიულობა. ოსტატები იკავებენ მარადიული პრობლემები, და სიმართლის მისაღწევად არაფერზე ჩერდება, რის გამოც მისი სახელი იწერება დიდი ასოები. ოსტატი უდავოდ კეთილი, პატიოსანი და წესიერია, ამიტომაც აღწევს საზოგადოებაში პატივისცემას და მარგარიტას სიყვარულის ღირსია.

მარგარიტა რომანში არის უზარმაზარი და შთაგონებული სიყვარულის მატარებელი, რომელსაც ავტორმა უწოდა "მარადიული". მარგარიტას აქვს ძლიერი ხასიათი, უზარმაზარი ნებისყოფით, მას არ უხერხულია რაიმე სირთულე. მარგარიტა ოსტატისთვის იბრძვის. იგი თვით სატანის შესახვედრადაც კი მიდის, რათა მოძღვარი დაბრუნდეს, ხოლო თავის მსხვერპლად გაღებას არ ეშინია და მარადისობაში გადადის.

შედეგად, ოსტატი და მარგარიტა დაჯილდოვდებიან. ეს ის ადამიანები არიან, რომლებსაც სხვებისთვის სიკეთე და სიყვარული მოაქვთ, ამიტომ მათ ახსოვთ და პატივს სცემენ. ჩვენ რომ მიგვატოვა, ოსტატმა დაგვიტოვა თავისი რომანი, როგორც შეხსენება, რომ ჩვენი მორალური პრობლემებიჩვენზეა დამოკიდებული, თავად გადავწყვიტოთ.

M.A. ბულგაკოვის რომანი ასწავლის მომავალ თაობას, რომ ყოველთვის უნდა იბრძოლო სიმართლისთვის და წინ წავიდეს გამარჯვებული დასასრულისკენ, როგორც ამას აკეთებდნენ ოსტატი და იეშუა. რომანი რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიაში რჩება არა მხოლოდ როგორც ჰიმნი ადამიანისადმი, არა მხოლოდ როგორც მარგარიტას არამიწიერი სიყვარულის ისტორია, არამედ როგორც მოსკოვისა და ადამიანის გრანდიოზული ძეგლი, რომელიც სამუდამოდ დადგება სიკეთისა და სამართლიანობის დასაცავად.

ბულგაკოვის რომანი ტრაგიკულია, სავსეა სიმწარითა და სკეპტიციზმით, მასში იმედია გადაჯაჭვული სასოწარკვეთილებით, რწმენა კი მისი ტრიუმფის ურწმუნოებით. ეპოქამ განსაზღვრა რომანის ტრაგედია და ბულგაკოვმა არ მოიტყუა: მან საბოლოოდ დაწერა რომანი თავის დროზე, მაგრამ დაწერა ისე, რომ "ოსტატი და მარგარიტა" და რომანი. მარადიული ბრძოლაკეთილი და ბოროტი.

M.A. ბულგაკოვის რომანი არის რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის უნიკალური შედევრი, რომელიც არასოდეს დაკარგავს აქტუალობას.

ძალიან მომეწონა რომანი "ოსტატი და მარგარიტა", ამაღელვებელი და მისტიკური. იქ ბევრი იუმორია. სიკეთესა და ბოროტებასთან დაკავშირებით... გასაგებია, რომ იქ ყველაფერი არც ისე მარტივია - არა როგორც ზღაპრებში.

მაგალითად, ვოლანდი თავად ბოროტია, თეორიულად, მაგრამ თურმე თვითონ სჯის ბოროტებს და აქვს იუმორი. მისი თანმხლები ბოროტმოქმედები არ არიან - ისინი ნამდვილად არ ჰგვანან მონსტრებს. მიუხედავად იმისა, რომ რომანში ჩნდებიან ვამპირები (ისინი აშინებენ ხალხს ჯიშის შოუში), ჯადოქრები (ცოცხებზე მფრინავი), ზომბები (ბურთთან) და მაქციები (ღორებად გადაქცეული)... მაგრამ ისინი მხოლოდ „ხუმრობს“ “, ყოველი შემთხვევისთვის ემორჩილებიან უმაღლეს „ავტორიტეტებს“.

ჰიპოპოტამი (რომელიც კატაა) და ფაგოტი (რომელიც ჩექმიანია) უბრალოდ იცინიან ადამიანის სიხარბეზე, მაგალითად.

სცენა ცირკში ფულის დარიგებით, რომელიც მოგვიანებით კანფეტების შესაფუთად იქცევა, მარტოდ ბევრი ღირს.

და კარგია იეშუა. მაგრამ ის თითქოს სუსტია, ის არ ანიჭებს ბედნიერებას მოძღვარს, მხოლოდ მშვიდობას. ვოლანდი მზად არის ეკამათოს იეშუასთან, მის მესინჯერთან.

ზოგადად, სიკეთე და ბოროტება ამ რომანში არ არის შავი და თეთრი. ყველაფერი რთულია, აქ ბოროტება შეიძლება იყოს კარგი. უბრალოდ, აქაურ "ბოროტებს" გავლენის უფრო მკაცრი მეთოდები აქვთ.

უფრო სწორად, მოსკოვის მაცხოვრებლები ბოროტები არიან. მაგისტრისთვის, მაგალითად, კრიტიკოსები, რომლებიც მას ადევნებდნენ. პოეტ ბეზდომნისთვის - ექიმები, რომლებიც გიჟური სახლიმათ არ სურთ მისი დაჯერება. მაგრამ ყველას გაგება შეიძლება! ხალხი სუსტია, თვით ვოლანდიც კი სწყალობს მათ.

ერთ დღეს გაბრაზდება მთავარი გმირი. მარგარიტა შურს იძიებს კრიტიკოსზე ოსტატის უბედური ბედის გამო. იგი გაბრაზებული ანგრევს მის მდიდარ ბინას. ის თავის რისხვას ათავისუფლებს ჯადოქრად გახდომით. მაგრამ შესაძლოა მან ეს მართლაც გააკეთა მისთვის კარგი რამ... უცებ ეს იყო ერთადერთი გზა, რომლითაც მას შეეძლო გაეტეხა მისი მიჯაჭვულობა საგნებთან. რა მოხდება, თუ დაურეკავს შემკეთებლებს და შეუყვარდება გოგონა, რომელიც მუშაობს მიტანის სერვისში? ანუ რომანის წაკითხვის შემდეგ მივედი დასკვნამდე, რომ ნებისმიერ სიკეთეს შეუძლია ბოროტებამდე მიიყვანოს, ხოლო ნებისმიერ ბოროტებას შეუძლია სიკეთისაკენ.

ცხოვრებაში ყველაფერი თეთრად ან შავად რომ იყოს მოხატული! ეს ასე მარტივი იქნებოდა... მაგრამ ჩვენ ზღაპრებს ვსწავლობდით დაწყებითი სკოლა. სულ უფრო რთულდება. მინდა მჯეროდეს, რომ ყველაფერს კარგისკენ მივყავართ.

მაგრამ ახლა მოძღვარს მშვიდობა მიენიჭა. როგორც ჩანს, კარგია. მაგრამ თუ ოსტატი გაგიჟდება, მაშინ აღმოჩნდება, რომ ეს ცუდი საჩუქარი იყო. ან ცუდი ბინის პატრონი უცებ ზღვაზე აღმოჩნდა და რომ დარჩენილიყო, მოულოდნელი სტუმრებისგან დარტყმას მიიღებდა? ალბათ ძალიან მნიშვნელოვანია, რას აკეთებს ადამიანი იმით, რასაც იღებს ცხოვრებაში. შეგიძლიათ სცადოთ ყველაფერი სასიკეთოდ მოაბრუნოთ.

ეს ადამიანები ცდილობენ გაამარტივონ ყველაფერი: პლუსი თუ მინუსი. ასე რომ, თქვენ უყურებთ რაიმე მოვლენას ან პიროვნებას: ცუდია თუ კარგი. და ძნელია ცალსახად პასუხის გაცემა...

მოკლე ესე ოსტატი და მარგარიტა - სიკეთე და ბოროტება

ბულგაკოვის რომანში არის ცნებების მთელი იერარქია სიკეთისა და ბოროტების შესახებ, რომელიც განსხვავდება ჩვეულებრივი ყოველდღიური კონცეფციისგან. ავტორი ავითარებს თავის იერარქიას მთავარი გმირების სისტემაში, რომელიც აშკარად იყოფა ადამიანთა და უმაღლესი ძალების სამყაროდ. თითოეულ სამყაროში არიან როგორც სიკეთის, ასევე ბოროტების წარმომადგენლები.

ასე რომ, ისინი მოულოდნელად ჩნდებიან სიკეთის მხარეზე ბნელი ძალებირომლებიც მოსკოვში აკეთებენ თავიანთ ბინძურ საქმეებს და გარკვეულ ზიანს აყენებენ კიდეც ამ ქალაქის მცხოვრებლებს. რა კარგია ეს? მაგრამ თუ დაფიქრდებით, ადამიანებისთვის მიყენებული ზიანი მხოლოდ ფულით დაინტერესებული გიჟების შეკავების საშუალებაა. ეს არის გზა, რომ გამოიყვანონ ისინი ფულადი მოთხოვნილებების ვიწრო ჰორიზონტიდან, რომელშიც ისინი ტყვეობაში არიან, მათში გააღვიძონ ნამდვილი ბოროტება, რომელიც დროებით სძინავს ყველა ადამიანში.

ამგვარად, ვოლანდის რეტინი წარმოადგენს სიკეთესაც და ბოროტსაც, რაც ძალიან წინააღმდეგობრივია. მთავარი სიკეთე, რასაც ისინი აკეთებენ, არის ოსტატის დაბრუნება მარგარიტასთან და მარადიული სიმშვიდე ორივესთვის მინიჭებული. ეს ორი პერსონაჟი თითქოს კაცობრიობის შექმნის გვირგვინს წარმოადგენს, ესენი არიან ადამიანები, რომლებმაც განიცადეს ტკივილი და ტანჯვა, მაგრამ ამავდროულად მხოლოდ სიყვარულის წყალობით დარჩნენ ადამიანებად.

ბოროტების მხარეს წარმოადგენენ მოსკოვის მაცხოვრებლები. ეს არის ბერლიოზი, რომელსაც არაფრის არ სჯერა და რომელმაც გადაიხადა მისი ურწმუნოება და უპატივცემულობა უმაღლესი ძალებისიკეთე და ბოროტება და მასოლიტის წევრები, რომლებიც არ გაანადგურეს ვოლანდის თანმხლებმა, მაგრამ საშინლად შეშინდნენ მისი სიხარბისა და სიხარბის გამო. ისინი არ განადგურდნენ მხოლოდ იმიტომ, რომ მათში ჯერ კიდევ ცოცხლობდა უფლის მცირე შიში, ამიტომ მათ ჯერ კიდევ აქვთ სულების გადარჩენის შანსი.

ყველა ამ გმირის წყალობით ავტორი თავის მთავარ იდეას ამჟღავნებს. კაცობრიობის მთელი უბედურება მათ მანკიერებებშია, რომელიც გადადის თაობიდან თაობას, საუკუნიდან საუკუნემდე. ადამიანი არ იცვლება, ეს არის ავტორის დასკვნა. ყველა ადამიანი ხარბია ფულის, სიმდიდრისა და უსაფრთხოებისთვის, მაგრამ ამაში არ უნდა დაადანაშაულოთ ​​ან გაკიცხოთ ადამიანები, რადგან ასეთია მათი ბუნება.

ეს ნაშრომი ადასტურებს ღვთაებრივისა და სატანის რწმენის პარადოქსულ ხასიათს. ღმერთის რწმენა გვთავაზობს იმედს და ლოცვას, ხოლო სატანის რწმენა გვთავაზობს სამართლიანობას, რომელიც ძალიან აკლია მსოფლიოში.

ესე No3

მიხეილ ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" - როგორც თავად ავტორი, ძალიან საკამათოა და უჩვეულო სამუშაო. იგი ასახავს მწერლის ღრმა პიროვნებას, მის რთულ სულიერ არსს.

ამ წიგნის გმირები ასახავს გარკვეულის გამოვლინებებს ადამიანური გრძნობებიდა ემოციები. მაგრამ ამავე დროს, არც ერთი მათგანი არ შეიძლება ერთმნიშვნელოვნად მივაკუთვნოთ პოზიტიურს ან უარყოფითი მხარე. ამ რომანის თითოეული გმირი განასახიერებს როგორც ბნელი, ისე მსუბუქი მხარის თვისებებს, ფაქტობრივად, ისევე როგორც ნებისმიერი ადამიანი რეალურ ცხოვრებაში.

ნაწარმოების პერსონაჟები იმდენად რთული და ორაზროვანია, რომ ის გმირებიც კი, რომლებიც ერთი შეხედვით მკაცრად ნეგატიურად გამოიყურებიან (იქნება ეს ვოლანდი და მისი მთელი ჯგუფი) ან მკაცრად პოზიტიური (იქნება ეს თავად ოსტატი თუ იეშუა ჰა-ნოზრი) რეალურად მუდმივად არიან ჩართული. ზღვარი სიკეთესა და ბოროტებას შორის. ყველა მათგანი იდეალური არ არის და ყველაზე ნათელ გმირშიც კი ავტორი ცდილობს აჩვენოს თავისი თანდაყოლილი მანკიერებები და ნაკლოვანებები. ჩვეულებრივი ხალხი. და მაინც, რომანში არის დაპირისპირებული ძალების აშკარა წინააღმდეგობა. მაგალითად, მიძღვნილ ისტორიულ ნაწილში ბიბლიური ამბავიიესო ქრისტეს შესახებ და აქ წარმოდგენილია ოსტატის ავტორის ნაწარმოების სახით, ნათლად არის ნაჩვენები რომაელი პროკურორის პილატესა და ღარიბი მქადაგებელი იეშუას „დაპირისპირება“.

რაც შეეხება ვოლანდს, ეს პერსონაჟი, უცნაურად და არცთუ გასაკვირად, არ არის ბოროტების პერსონიფიკაცია, როგორც ჩვენ მიჩვეული ვართ მის გაგებას. ვოლანდი რომანში ჩნდება, როგორც ერთგვარი საზომი, მათ მსაჯული მორალური პროცესებირაც მოხდა რომანში. ის გამოცდის რომანის გმირებს, შემდეგ კი მათ სასჯელს ან, პირიქით, ჯილდოს აყენებს. სატანა სამართლიანობისა და კეთილშობილების ნიმუშად გვევლინება, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს.

ნარკვევი სიკეთისა და ბოროტების თემაზე ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა".

"ოსტატი და მარგარიტა" არის დახვეწილი, არაჩვეულებრივი და უამრავ კითხვას ტოვებს, მიხაილ ბულგაკოვის კალმის დიდი და უნიკალური გენიოსის შემოქმედება მ. მან დიდი ძალისხმევა და მოთმინება გამოიჩინა მის დასაწერად და მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდა მის შექმნაზე. შედეგი არის შედევრი, რომელიც ახლა გაიყიდა მრავალი ასლი მთელ მსოფლიოში. და რამდენჯერმე გადაიღეს.

ამ ლიტერატურულ ნაწარმოებთან დაკავშირებით ლიტერატურათმცოდნეები და კრიტიკოსები აქამდე განსხვავდებიან თავიანთი შეფასებებითა და მოსაზრებებით. მაგრამ ერთი რამ დანამდვილებით ცნობილია - ის სამუდამოდ დარჩება ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი და ამავე დროს სრულიად დაუსაბუთებელი და გადაუჭრელი.

ეს რომანი გასაოცარია თავისი შინაარსით. სიკეთეს წარმოაჩენს და ბოროტებას დასცინის. მასში ერთ-ერთი მთავარი როლი ეკუთვნის გმირს, რომელიც განასახიერებს გარყვნილებასა და უზნეობას - ეშმაკ ვოლანდის. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ამ პერსონაჟის მეშვეობით ავტორი დასცინის კაცობრიობის ნაკლოვანებებსა და მანკიერებებს. ეს ბევრ სცენაში ჩანს. მაგალითად, სხვადასხვა შოუში, როდესაც სატანა საზოგადოებაში ამჟღავნებს სიხარბეს და ფულის სანაცვლოდ ყველაფრის კეთების უნარს. მაგრამ ვოლანდის ქმედებები არ მიუთითებს მისი ბუნების ბოროტებასა და სიმწარეზე, არამედ ადამიანური ბარბაროსობის, გარყვნილებისა და უმეცრების აღმოფხვრის მცდელობაზე.

ასევე მომხიბლავია, რომ ოსტატის მიერ დაწერილი ისტორიის ძაფი კარგ იეშუა გა ნოცრის შესახებ, რომელიც აღწერილ მოვლენებამდე მრავალი საუკუნის წინ ცხოვრობდა, მთელ ნარატივს გადის. იგი წარდგა სიმხდალეთა და სისასტიკით განთქმული პროკურორის წინაშე. პატივით გაუძლო მოახლოებულ სიკვდილს. მაგრამ გაუძლო პროკურორმა? ბოლოს და ბოლოს, ის თანაუგრძნობდა ბიჭს, იცოდა, რომ ის უდანაშაულო იყო და არ სურდა მისი სიკვდილით დასჯა. მაგრამ მან ეს მაინც გააკეთა. ალბათ, ავტორი ცდილობდა მკითხველისთვის მიეწოდებინა, რომ სიკეთისა და ბოროტების ჩარჩოები არ არსებობს, ისინი არსებობენ ნებისმიერ ადგილას, განურჩევლად დროისა, წარსული იქნება ეს, აწმყო თუ მომავალი.

და ბულგაკოვი თავის ნაშრომში თითქოს უპირისპირებს ვოლანდსა და იეშუას, ან, უფრო სწორად, ავლებს მათ შორის პარალელს. იგი აღწერს სხეულისა და ხასიათის იგივე თვისებებს. მაგალითად, მარჯვენა თვალის აღწერა (იეშუას ჰქონდა შავი თვალი, ვოლანდს - ჭიის ხვრელი) ან ენების ცოდნა (ორივეს ჰქონდა ერთზე მეტი. უცხო ენა). ეს ასევე ეხება სხვა დეტალებს. მაგრამ რატომ ეხება ის იმავე დეტალებს? შესაძლოა მას სურდა ეჩვენებინა, რომ სიკეთესა და ბოროტებას შეიძლება ჰქონდეთ ერთი და იგივე თვისებები, მაგრამ არსებითად განსხვავდებოდნენ.

სიკეთისა და ბოროტების თემა არაერთხელ წამოჭრილა ერთზე მეტ მწერალს. ამიტომ, მიხაილ აფანასიევიჩი შეეხო ყოველთვის აქტუალურ და არა ამომწურავ თემას. ალბათ ეს არის ერთ-ერთი პასუხი კითხვაზე: რატომ არის ეს რომანი ასეთი პოპულარული?

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• ლერმონტოვის რომანის ჩვენი დროის გმირის შექმნის ისტორია

  მ.იუ.ლერმონტოვის „ჩვენი დროის გმირი“ ფაქტობრივად არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური სურათი, რომელიც ავლენს მთელ ეპოქას. მწერალმა ოსტატურად მოახერხა ამ ყველაფრის შერწყმა და ერთი გმირის - პეჩორინის, არაჩვეულებრივი და ტრაგიკული პიროვნების პიროვნებაში დასკვნა.

• პლიუშკინის გამოსახულება და მახასიათებლები გოგოლის ესეს ლექსში მკვდარი სულები

  IN ცნობილი ლექსიგოგოლის "მკვდარი სულები" ნათლად წარმოგვიდგენს ადამიანების პერსონაჟებს მიწის მესაკუთრეთა მაგალითის გამოყენებით. მათი თვისებები აჩვენებს ყველა იმ სისუსტეს, რაც შეიძლება ჰქონდეს ადამიანს

• ვოლანდის სურათი და დახასიათება რომანში ოსტატი და მარგარიტა ბულგაკოვა ესსე მე -11 კლასი

  ვოლანდი, ზოგადად, ჩემი საყვარელი პერსონაჟია, პერსონაჟი, გმირი... ისეთი ბრძენია, ისე ლამაზად მოქმედებს, რომ მკითხველში მხოლოდ აღფრთოვანებას იწვევს.

• Tvir პიროვნების ხასიათი

  სხვა ადამიანების საშუალო ბუნების დონემდე მიყვანილ ადამიანის შინაგან შუქს ხასიათი ეწოდება. მხოლოდ იმდენი ცუდი ხასიათია, მაგალითად, სიხარბეს შეიძლება ეწოდოს ეკონომიკა, სიამაყეს კი სიხარბე.

• თავის ანალიზი მაქსიმ მაქსიმიჩი რომანიდან ჩვენი დროის გმირი მე-9 კლასისთვის

  M.Yu. ლერმონტოვის რომანის "ჩვენი დროის გმირი" თავი "მაქსიმ მაქსიმიჩი" ეძღვნება მთხრობელისა და მთავარი გმირის მაქსიმ მაქსიმიჩის შეხვედრას პეჩორინთან. შეჯახება საპირისპირო გმირებიმათი ღრმა გაგების საშუალებას იძლევა.

შესავალი

კაცობრიობა თავისი ისტორიის მანძილზე ცდილობდა აეხსნა საგნებისა და მოვლენების ბუნება. ამ მცდელობებში ადამიანები ყოველთვის იდენტიფიცირებდნენ ორ დაპირისპირებულ ძალას: სიკეთეს და ბოროტებას. ამ ძალების კორელაციამ ადამიანის სულში ან გარემომცველ სამყაროში განაპირობა მოვლენების განვითარება. და ადამიანებმა განასახიერეს ძალები მათთან ახლოს მყოფ სურათებში. ასე გაჩნდა მსოფლიო რელიგიები, რომლებიც შეიცავს დიდ დაპირისპირებას. Კონტრასტში სინათლის ძალებსკარგი რამ გამოჩნდა სხვადასხვა სურათები: სატანა, ეშმაკი, სხვა ბნელი ძალები.

სიკეთისა და ბოროტების საკითხი ყოველთვის იპყრობდა სულების გონებას, სიმართლის მაძიებლები, ყოველთვის უბიძგებდა ცნობისმოყვარე ადამიანურ ცნობიერებას ამა თუ იმ გაგებით ამ გადაუჭრელი საკითხის გადაწყვეტისკენ. ბევრს აინტერესებდა, ისევე როგორც ახლა, კითხვები: როგორ გაჩნდა ბოროტება მსოფლიოში, ვინ იყო პირველი, ვინც ბოროტების გამოჩენის ინიციატორი იყო? არის ბოროტება აუცილებელი და განუყოფელი ნაწილი ადამიანის არსებობა, და თუ ეს ასეა, მაშინ როგორ შეეძლო კეთილმა შემოქმედებითმა ძალამ, რომელიც ქმნის სამყაროსა და ადამიანს, შექმნას ბოროტება?

სიკეთისა და ბოროტების პრობლემაა მარადიული თემაადამიანის შემეცნებას და, როგორც ნებისმიერ მარადიულ თემას, მას არ აქვს მკაფიო პასუხები. ამ პრობლემის ერთ-ერთ ძირითად წყაროს სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ბიბლია, რომელშიც „სიკეთე“ და „ბოროტი“ იდენტიფიცირებულია ღმერთისა და ეშმაკის გამოსახულებებთან, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ადამიანური ცნობიერების ამ მორალური კატეგორიების აბსოლუტური მატარებლები. სიკეთე და ბოროტება, ღმერთი და ეშმაკი მუდმივ წინააღმდეგობაშია. არსებითად, ეს ბრძოლა არის ქვედა და უმაღლესი პრინციპიადამიანში, მოკვდავ პიროვნებასა და ადამიანის უკვდავ ინდივიდუალობას შორის, მის ეგოისტურ მოთხოვნილებებსა და საერთო სიკეთის სურვილს შორის.

სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლამ თავისი ფესვები შორეულ წარსულში მრავალი საუკუნის განმავლობაში მიიპყრო მრავალი ფილოსოფოსის, პოეტისა და პროზაიკოსის ყურადღებას.

სიკეთისა და ბოროტების ბრძოლის პრობლემის გააზრება ასევე აისახება მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვის ნაშრომებში, რომელიც მიმართა მარადიული კითხვებიყოფა, გადაიფიქრებს მათ გავლენის ქვეშ ისტორიული მოვლენა, რომელიც მოხდა რუსეთში მეოცე საუკუნის პირველ ნახევარში.

რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" რუსული და მსოფლიო კულტურის ოქროს ფონდში შევიდა. კითხულობენ, აანალიზებენ, აღფრთოვანებულნი არიან. ბულგაკოვი ასახავს სიკეთეს და ბოროტებას - ეშმაკს და ქრისტეს - მთლიანობაში, ახალი სისტემის მიერ წარმოქმნილი რეალური ბოროტების გამოაშკარავებისა და სიკეთის არსებობის შესაძლებლობის ჩვენების მიზნით. ამ მიზნით მწერალი იყენებს ნაწარმოების რთულ სტრუქტურას.

მ.ბულგაკოვში სიკეთისა და ბოროტების თემაა ადამიანთა მიერ ცხოვრების პრინციპის არჩევის პრობლემა და რომანში მისტიური ბოროტების მიზანია ამ არჩევანის შესაბამისად ყველას დააჯილდოოს. მწერლის კალამი ამ ცნებებს ბუნების ორმაგობით ანიჭებდა: ერთი მხარე არის ნამდვილი, „მიწიერი“ ბრძოლა ეშმაკსა და ღმერთს შორის ნებისმიერ ადამიანში, ხოლო მეორე, ფანტასტიკური, ეხმარება მკითხველს გაიგოს ავტორის პროექტი, გაარკვიოს საგნები. და მისი ბრალმდებელი სატირის, ფილოსოფიური და ჰუმანისტური იდეების ფენომენები.

კრეატიულობა M.A. ბულგაკოვის თემაა დიდი ყურადღებალიტერატურათმცოდნეები, რომლებიც სწავლობენ მას ხელოვნების სამყაროსხვადასხვა ასპექტში:

B.V. სოკოლოვი A. V. Vulis"მ. ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა", B.S. Myagkov"ბულგაკოვის მოსკოვი" V. I. ნემცევი"მიხაილ ბულგაკოვი: რომანისტის ჩამოყალიბება", ვ.ვ.ნოვიკოვი"მიხაილ ბულგაკოვი - მხატვარი" ბ.მ.გასპაროვი"მ.ა. ბულგაკოვის რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" მოტივურ სტრუქტურაზე დაკვირვებებიდან. ვ.ვ.ხიმიჩი„მ. ბულგაკოვის უცნაური რეალიზმი“, V. Ya. Lakshin"მ. ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა", M. O. ჩუდაკოვა„მ.ბულგაკოვის ბიოგრაფია“.

"ოსტატი და მარგარიტა", როგორც სამართლიანად აღნიშნა კრიტიკოსმა გ.ა. ლესკისმა, ორმაგი რომანია. იგი შედგება ოსტატის რომანისგან პონტიუს პილატეს შესახებ და რომანი ოსტატის ბედზე. მთავარი მსახიობიპირველი რომანი არის იეშუა, რომლის პროტოტიპიც არის ბიბლიური ქრისტე- სიკეთის განსახიერება და მეორე - ვოლანდი, რომლის პროტოტიპია სატანა - ბოროტების განსახიერება. ნაწარმოების არაფორმალური სტრუქტურული დაყოფა არ მალავს იმ ფაქტს, რომ თითოეული ეს რომანი ცალ-ცალკე ვერ იარსებებს, ვინაიდან მათ აკავშირებს საერთო. ფილოსოფიური იდეა, გასაგები მხოლოდ მთლიანი რომანის რეალობის გაანალიზებისას. თავდაპირველ სამ თავში განლაგებულია რთული ფილოსოფიური კამათი იმ პერსონაჟებს შორის, რომლებსაც ავტორი ჯერ წარმოგიდგენთ რომანის ფურცლებზე, ეს იდეა შემდეგ განსახიერებულია საინტერესო შეჯახებებში, რეალური და ფანტასტიკური, ბიბლიური და თანამედროვე მოვლენების შერწყმაში. იყოს სრულიად გაწონასწორებული და მიზეზობრივად განსაზღვრული.

რომანის უნიკალურობა იმაში მდგომარეობს, რომ ჩვენ წარმოგვიდგება დროის ორი ფენით. ერთი უკავშირდება მეოცე საუკუნის 20-იანი წლების მოსკოვის ცხოვრებას. მეორე ცხოვრებითᲘესო ქრისტე. ბულგაკოვმა შექმნა, თითქოს, „რომანი რომანში“ და ორივე ეს რომანი გაერთიანებულია ერთი იდეით - ჭეშმარიტების ძიება.

შესაბამისობაჩვენს კვლევას ისიც ადასტურებს, რომ ნაშრომში წამოჭრილი პრობლემები თანამედროვეა. სიკეთე და ბოროტება... ცნებები მარადიული და განუყოფელია. რა არის სიკეთე და რა არის ბოროტება დედამიწაზე? ეს კითხვა ლაიტმოტივად ტრიალებს M.A. ბულგაკოვის რომანში. და სანამ ადამიანი ცოცხალია, ისინი ერთმანეთს შეებრძოლებიან. სწორედ ასეთ ბრძოლას წარმოგვიდგენს ბულგაკოვი რომანში.

ამ სამუშაოს მიზანი- სიკეთისა და ბოროტების პრობლემის გაგების თავისებურებების შესწავლა მ.ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი მარგარიტა".

ეს მიზანი განსაზღვრავს შემდეგი კონკრეტული ამოცანების გადაწყვეტას:

ურთიერთობის კვალი მარადიული ღირებულებებირომანში;

კორელაციური შემოქმედებითი მუშაობამ.ბულგაკოვი ისტორიული ეპოქის მქონე ნაწარმოებზე;

გამოაშკარავება მხატვრული განსახიერებასიკეთისა და ბოროტების პრობლემები რომანის გმირების გამოსახულებებით.

ნამუშევარი იყენებს სხვადასხვა კვლევის მეთოდები : სამეცნიერო და საგანმანათლებლო, პრაქტიკულ-სარეკომენდაციო და ანალიზი, ინტერპრეტაცია იმდენად, რამდენადაც ისინი მიზანშეწონილად და საჭიროდ გვეჩვენება ამოცანების გადასაჭრელად.

კვლევის ობიექტიბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა".

კვლევის საგანი:სიკეთისა და ბოროტების პრობლემა M.A. ბულგაკოვის რომანში.

ნაშრომის პრაქტიკული მნიშვნელობა იმაში მდგომარეობს, რომ მისი მასალა შეიძლება გამოყენებულ იქნას გაკვეთილების განვითარებაში და დამატებითი კლასებირუსული ლიტერატურის შესახებ სკოლაში.

თავი 1. რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" შექმნის ისტორია.

მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" არ დასრულებულა და არ გამოქვეყნებულა ავტორის სიცოცხლეში. იგი პირველად გამოიცა მხოლოდ 1966 წელს, ბულგაკოვის გარდაცვალებიდან 26 წლის შემდეგ, შემდეგ კი შემოკლებული ფორმით. ჟურნალის ვერსია. იმიტომ რომ ყველაზე დიდია ლიტერატურული ნაწარმოებიმიაღწია მკითხველს, ვალში ვართ მწერლის მეუღლის ელენა სერგეევნა ბულგაკოვას, რომელმაც რთულ სტალინურ პერიოდში მოახერხა რომანის ხელნაწერის შენარჩუნება.

ეს ბოლო ნაჭერიმწერალი, მისი "მზის ჩასვლის რომანი", ასრულებს მნიშვნელოვან თემას ბულგაკოვისთვის - მხატვარი და ძალა, ეს არის ცხოვრების რთული და სევდიანი აზრების რომანი, სადაც ფილოსოფია და სამეცნიერო ფანტასტიკა, მისტიკა და გულწრფელი ლექსები, რბილი იუმორი და კარგად მიზანმიმართული ღრმა. სატირა შერწყმულია.

ამის შექმნის ისტორია და გამოცემები ცნობილი რომანიმიხეილ ბულგაკოვი, ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ნამუშევრებითანამედროვე საშინაო და მსოფლიო ლიტერატურაში რთული და დრამატულია. ეს საბოლოო ნაშრომი, როგორც იქნა, აჯამებს მწერლის იდეებს ცხოვრების მნიშვნელობის, ადამიანის შესახებ, მისი მოკვდავობისა და უკვდავების შესახებ, სიკეთისა და ბოროტების პრინციპების ბრძოლას ისტორიაში და ადამიანის მორალურ სამყაროში. ზემოაღნიშნული გვეხმარება გავიგოთ ბულგაკოვის საკუთარი შეფასებები მისი გონების შესახებ. ”როდესაც ის კვდებოდა, მან თქვა, რომ მისი ქვრივმა, ელენა სერგეევნა ბულგაკოვამ გაიხსენა: ”იქნებ ეს მართალია. რა შემიძლია დავწერო ოსტატის შემდეგ? "

ოსტატისა და მარგარიტას შემოქმედებითი ისტორია, რომანის იდეა და მასზე მუშაობის დასაწყისი, ბულგაკოვმა მიაწერა 1928 წ.თუმცა, სხვა წყაროების მიხედვით, აშკარაა, რომ მოსკოვში ეშმაკის თავგადასავლების შესახებ წიგნის დაწერის იდეა გაჩნდა რამდენიმე წლით ადრე, 1920-იანი წლების დასაწყისში და შუა რიცხვებში. პირველი თავები დაიწერა 1929 წლის გაზაფხულზე. ამ წლის 8 მაისს ბულგაკოვმა გამომცემლობა ნედრას წარუდგინა ამავე სახელწოდების ალმანახში გამოსაქვეყნებლად მომავალი რომანის ფრაგმენტი - მისი ცალკეული დამოუკიდებელი თავი სახელწოდებით "Mania Furibunda", რომელიც ლათინურიდან თარგმნა ნიშნავს "ძალადობრივ სიგიჟეს. გაბრაზების მანია“. ეს თავი, საიდანაც ჩვენამდე მოაღწია მხოლოდ ავტორის მიერ არ განადგურებულმა ფრაგმენტებმა, შინაარსით დაახლოებით შეესაბამებოდა ნაბეჭდი ტექსტის მეხუთე თავს „ეს მოხდა გრიბოედოვში“. 1929 წელს შეიქმნა რომანის პირველი გამოცემის ტექსტის ძირითადი ნაწილები (და შესაძლოა მისი შეთქმულებით დასრულებული პროექტი მოსკოვში ეშმაკის გარეგნობისა და ხრიკების შესახებ).

ალბათ, 1928-1929 წლების ზამთარში, რომანის მხოლოდ ცალკეული თავები დაიწერა, რომლებიც პოლიტიკურად კიდევ უფრო მწვავე იყო, ვიდრე ადრეული გამოცემის შემორჩენილი ფრაგმენტები. შესაძლოა, „მანია ფურიბუნდა“, რომელიც „ნედრაში“ იყო გაგზავნილი და ჩვენამდე სრულად არ მოაღწია, ორიგინალური ტექსტის უკვე შერბილებული ვერსია იყო. პირველ გამოცემაში ავტორმა გაიარა რამდენიმე ვარიანტი თავისი ნაწარმოების სათაურებისთვის: ” შავი ჯადოქარი", "ინჟინრის თოფი", "ვოლანდის ტური", "განადგურების ვაჟი", "ჩლიქით ჟონგლერი",მაგრამ არც ერთზე არ გაჩერებულა. რომანის ეს პირველი გამოცემა გაანადგურა ბულგაკოვმა 1930 წლის 18 მარტს, მას შემდეგ რაც მიიღო ინფორმაცია სპექტაკლის აკრძალვის შესახებ. ამის შესახებ მწერალმა 1930 წლის 28 მარტს მთავრობას გაგზავნილ წერილში მოახსენა: „მე პირადად, ჩემი ხელით, ღუმელში ჩავყარე რომანის პროექტი ეშმაკის შესახებ“. არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია ამ გამოცემის სიუჟეტური სისრულის ხარისხის შესახებ, მაგრამ შემორჩენილი მასალებიდან აშკარაა, რომ რომანის ორი რომანის (ძველი და თანამედროვე) საბოლოო კომპოზიციური შედარება, რომელიც წარმოადგენს ჟანრის თვისება"ოსტატი და მარგარიტა". ამ წიგნის გმირის - ოსტატის დაწერილი, ფაქტობრივად, არ არსებობს „რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ“; "უბრალოდ" ამბობს "უცნაური უცხოელი". პატრიარქის აუზებივლადიმირ მირონოვიჩ ბერლიოზი და ანტოშა (ივანუშკა) იეშუა ჰა-ნოცრის შესახებ და მთელი „ახალი აღთქმის“ მასალა წარმოდგენილია ერთ თავში („ვოლანდის სახარება“) „უცხოსა“ და მის მსმენელს შორის ცოცხალი საუბრის სახით. . არ არიან მომავალი მთავარი გმირები - ოსტატი და მარგარიტა. ეს ჯერ კიდევ რომანია ეშმაკის შესახებ და ეშმაკის გამოსახულების ინტერპრეტაციაში ბულგაკოვი თავდაპირველად უფრო ტრადიციულია, ვიდრე საბოლოო ტექსტში: მისი ვოლანდი (ან ფალანდი) კვლავ მოქმედებს მაცდურისა და პროვოკატორის კლასიკურ როლში ( ის, მაგალითად, ასწავლის ივანუშკას ქრისტეს ხატის გათელვას), მაგრამ მწერლის „სუპერ ამოცანა“ უკვე ნათელია: სატანაც და ქრისტეც აუცილებელია რომანის ავტორისთვის, როგორც აბსოლუტური (თუმცა „მრავალპოლარული“) ჭეშმარიტების წარმომადგენლებისთვის. , ეწინააღმდეგება მორალური სამყარო 20-იანი წლების რუსული საზოგადოება.