ჩემი კობზა, ჩემი ერთგული რაზმი,
ჩემი დახატული ბანდურო!
ამ სიტყვებით დუმას სასიკვდილოდ დაჭრილი გმირი „კაზაკი ბანდურა მოთამაშის სიკვდილამდე“ მიმართავს თავის ძვირფას ცხოვრების პარტნიორს. მაგრამ რას თამაშობდნენ კაზაკები - კობზა თუ ბანდურა?
ზოგიერთი მკვლევარი ირწმუნება, რომ პირველი დიდება კობზას ერგო. ბანდურამ აიტაცა ეს პოპულარობა და, როგორც უფრო გაუმჯობესებულმა ინსტრუმენტმა, შეცვალა კობზა.
არსებობს მეორე მოსაზრება - რომ კობზა და ბანდურა თითქმის ერთდროულად, საუკუნეების მანძილზე ავსებდნენ ერთმანეთს და ორივე სახელწოდებით დაფარულ ინსტრუმენტად იქცა.
ვცადოთ ამის გარკვევა ინტერნეტ სტატიების დახმარებით.
კობზა - უკრაინული ლუტის მსგავსი მოწყვეტილი სიმი მუსიკალური ინსტრუმენტილუტის მსგავსი სხეულით და პატარა კისრით, ოდნავ მოხრილი ზურგით. ისინი თამაშობდნენ პლექტუმის გამოყენებით. ინსტრუმენტი განსაკუთრებით გავრცელებული იყო მე-16 და მე-17 საუკუნეებში.
კობზას წინამორბედი არის პატარა ლუტის ფორმის ინსტრუმენტი, სავარაუდოდ თურქული ან ბულგარული წარმოშობისა.
კობზარი კრავჩენკო და დრემჩენკო ხარკოვის პროვინციიდან
სახელწოდება „კობზა“, „კობოზ“, „კობუზ“ და ა.შ. 1250 წლიდან მომდინარეობს, როგორც სლავურ, ისე არასლავურში. წერილობითი წყაროები. აქედან გამომდინარე, ინსტრუმენტის გარეგნობა შეიძლება დათარიღდეს უფრო უძველესი დროით. სემანტიკური კვლევები ადასტურებს მსგავსი ინსტრუმენტების არსებობას სხვა ქვეყნებში: „კოპუზ“ - თურქეთი, „კოპუსი“ - ხორვატია, „კობოზ“ - უნგრეთი, „კობზა“ - რუმინეთი და ა.შ. ამრიგად, კობზას სამშობლოს მდებარეობა ექსკლუზიურად არის უკრაინის უძველესი ტერიტორიები გაუმართლებელი იქნება, მაგრამ, უდავოდ, ამ მიწებზე ინსტრუმენტმა საბოლოო სახე შეიძინა.
იბნ დასტა მე-10 საუკუნეში, როდესაც საუბრობს რუსეთზე, აღნიშნავს შემდეგს: ”მათ აქვთ სხვადასხვა მუსიკალური ინსტრუმენტები, როგორიცაა ლუტი-კობზა, არფები, მილები, ასევე მილები თითქმის ორი წყრთა სიგრძის, ხოლო კობზას აქვს რვა სიმი. .”
ზაპოროჟიეს კაზაკები (ანტიკური გრავიურა)
კობზა საბოლოოდ გახდა უკრაინელი კაზაკების საყვარელი ინსტრუმენტი და ფართოდ გავრცელდა პოლონეთის მეფეებისა და რუსი მეფეების მიწების სოფლის მოსახლეობაში, სადაც ის თამაშობდა ლუტის როლს. დასავლეთ ევროპა. უკრაინული კობზა კაზაკ მამაის, პერსონაჟის განუყოფელი ატრიბუტია თოჯინების თეატრიშობის სცენა.
კ.ჰილდებრანდტი, შვედეთის დელეგაციის წევრი ჰეტმანში ბოჰდან ხმელნიცკი, რომელიც ეწვია უკრაინას 1656-1657 წლებში, დეტალურად აღწერს თავის ყოფნისა და ჰეტმანის მიერ გამართულ მიღებას. არაფორმალურ გარემოში ჰეტმანი უკრავდა ლუიტზე.
ალექსეი ივანოვიჩ პეტრენკოს სიმღერა 1985 წ
ოლეგ ომელჩენკო ძველი კობზარი 2006 წ
ლუდმილა ხილობოკი ილუსტრაცია ნამუშევრისთვის "ნატალკა პოლტავკა" 2000 წ.
ვლადისლავ ერკო კობზარი (სათამაშო კარტი)
დანიელი ადამ ოლეარიუსი ასევე ახსენებს "ლუტის" გარკვეულ ტიპს, რომელიც გავრცელებული იყო უკრაინელებში მე -17 საუკუნეში.
”ლუტის მსგავსი ინსტრუმენტი, მაგრამ უფრო მცირე ზომის და ნაკლები სიმებით”, ”მხოლოდ კისერი არის გარკვეულწილად მოკლე”, ”ტონალობა აბსოლუტურად მსგავსია ლუტის” - ეს ყველაფერი მე -18 საუკუნეში ითქვა "კაზაკზე". ლუტი“ - კობზა.
დაახლოებით 1700 წელს, ზოგიერთმა უკრაინულმა კობზა ლუტმა შეიძინა დამატებითი სიმები. ასეთი ინსტრუმენტები შემორჩენილია მხოლოდ ნახატებში. უცნობია, გაუმჯობესება ადგილობრივი გამოგონება იყო თუ ევროპიდან მოვიდა, მაგრამ ცხადია, რომ ეს ინსტრუმენტები იყო ტორბანის უშუალო წინაპარი.
მე-18 საუკუნეში კობზამ ადგილი დაუთმო მსგავს, მაგრამ უფრო რთულ და მოწინავე ინსტრუმენტს - ბანდურას, რომელსაც აქვს არა ერთი, არამედ ორი სიმები. კობზა საბოლოოდ გამოვიდა 1850 წლის შემდეგ.
ბანდურა არის პატარა რუსეთში გავრცელებული მუსიკალური ინსტრუმენტი; დეტალურად აღწერილი პატარა რუსი კომპოზიტორისა და კოლექციონერის მიერ ხალხური სიმღერები N.V. ლისენკო თავის აბსტრაქტში: ”მახასიათებლები მუსიკალური თვისებებიკობზარ ვერესის მიერ შესრულებული პატარა რუსული აზრები და სიმღერები, განთავსებული ბროშურაში: „კობზარ ოსტაპ ვერესაი, მისი მუსიკა და მის მიერ შესრულებული ხალხური სიმღერები“.
ბანდურა გარკვეულწილად ჰგავს ესპანური გიტარადა აქვს მსგავსება პანდორასთან, რომელზეც ბერძენი რაფსოდისტები მღეროდნენ თავიანთი გმირების ღვაწლს, ასევე ბზურასთან, ხალხური ინსტრუმენტი ყირიმელი თათრები.
ბანდურას კომპონენტები:
მოკლე და განიერი კისერი, სახელურს ეძახიან;
კისრის მოხრილ ნაწილს თავი ჰქვია, რომელშიც ძაფები (მილები) ზის სიმების შესაკრავად და დასაწევად;
ბანდურას სხეულს აქვს ამოზნექილი ოვალის ფორმა, რომელიც მოგვაგონებს ჩაღრმავებულ გოგრას; მას სპიდნიაკს უწოდებენ;
გემბანს, რომელიც ფარავს სპიდნიაკს, ეწოდება ზედა ნიაკი, ანუ დეიკა;
ხმის დაფის ძალიან ბოლოში, თითის დაფასთან, არის ხის ზოლი, რომელსაც მჭიდროდ უჭირავს 2-3 ხრახნი - მახე, რომელზეც სიმებია დამაგრებული;
ხმის დაფის შუაში იჭრება მრგვალი ნახვრეტი - ხმის ბლოკი ხმის განაწილებისთვის.
მახესა და ხმის ყუთს შორის, პირველთან უფრო ახლოს, არის ხის სადგამი - საყრდენი, რომელზედაც დევს 12-ვე სიმი.
ბანდურა ჩვეულებრივ მზადდება მყარი ცაცხვის ხისგან და აქვს 12 სიმი: 6 სქელი და გრძელი და 6 თხელი და მოკლე. სიმების რაოდენობა შეიძლება იყოს 12-ზე მეტი, ზოგჯერ 25-30-ს აღწევს.
უფრო გრძელი, ბასები განლაგებულია პირდაპირ ტანზე და კისერზე. მოკლეები, რომლებსაც ტუნინგი ჰქვია, განლაგებულია სხეულზე ვენტილატორის სახით და აწყობილია მასშტაბური გრადუსით, დღეს კი ხშირად ნახევარტონებით.
D. Bezperchiy Bandura მოთამაშე XIX საუკუნის ბოლოს
ელენა ივანოვა საზაფხულო აკორდი
სიტყვა „ბანდურას“ წარმოშობის რამდენიმე თეორია არსებობს, ძირითადად, სემანტიკურ კვლევაზე დაფუძნებული: „პანდურა“ - ასურეთი, „ბანდურა“ - ინგლისი, „ბანდური“ - ესპანეთი, „პანდური“ - საქართველო, „პანძურა“ - ბულგარეთი. „პანდურა/ტამბურა“ - სერბეთი. უნდა აღინიშნოს, რომ ორიგინალურ სახელს მცირე კავშირი აქვს კონკრეტულ ინსტრუმენტთან. ასე რომ, ინგლისურ გავლენას და უკრაინულ ბანდურას, გარდა მათი სახელებისა, არაფერი აქვთ საერთო. თუმცა, ინგლისიდან სახელს აქვს საერთო თვისებებიუკრაინულ ბანდურასთან. პოლონელებმა ინსტრუმენტის სახელი მე-16 საუკუნის დასაწყისში მრავალი იტალიელი მუსიკოსისგან ისწავლეს. ეს იტალიელები (ძირითადად ებრაელი ემიგრანტი მუსიკოსები) იყვნენ ისინი, ვინც გაავრცელეს ტერმინი ინგლისში და აღმოსავლეთიდან პოლონეთში რენესანსის დროს.
”პოლონურ ლექსიკონებში ბანდურას ინსტრუმენტი აღწერილია ისევე, როგორც კაზაკთა ლუტი”. (ო. ფამიცინი).
M. Derjazhny Bandura მოთამაშე 1957 წ
დღემდე ბანდურა ჩემი ფავორიტია უკრაინული ინსტრუმენტი. უკრაინაში მოეწყო სახელმწიფო ბანდურას სამლოცველო. ასევე არსებობს ბანდურას შემსრულებელთა სამოყვარულო ბენდები.
მაგრამ უძველესი კობზა და ბანდურა არ უნდა აგვერიოს თანამედროვე ბანდურასთან, რომელიც უფრო მეტად მიეკუთვნება არფების, ციტერების, გუსელების ოჯახს და გამოჩნდა მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისისაუკუნეში. თუმცა, ნომენკლატურის დაბნეულობის გამო, სახელწოდება "ბანდურა" კობზას აღსაწერად 1800 წლამდე გამოიყენებოდა.
ყველამ იცის კლასიკის სახელი უკრაინული ლიტერატურა, მშვენიერი პოეტი ტარას გრიგორიევიჩ შევჩენკო. მან თავის შემოქმედებაში უკვდავყო კობზარის გამოსახულება - ხალხური მთხრობელი, რომელიც თავის სიმღერებსა და ფიქრებს კობზაზე დაკვრით ახლდა თან. თავისი ლექსების კრებულს „კობზარიც“ უწოდა. კობზარები უკრაინაში მრავალი საუკუნის წინ გამოჩნდნენ. ესენი იყვნენ მოგზაური მომღერლები, ხშირად ბრმები. მაგრამ სიბრმავემ ხელი არ შეუშალა მათ დაინახონ ის ბოროტება, რაც ირგვლივ ხდებოდა, უბედურება, რაც მოხდა ჩვეულებრივი ხალხი. კობზარები მღეროდნენ ამ ყველაფერზე, ხალხის ბედზე, უკრაინელების ბრძოლაზე მჩაგვრელთა წინააღმდეგ, თან ახლდნენ კობზაზე - ინსტრუმენტზე, საიდანაც მათი მეტსახელი მოვიდა. ამიტომაც ტარას შევჩენკომ საკუთარ თავს კობზარი უწოდა: ბოლოს და ბოლოს, ის ასევე მღეროდა უბრალო ხალხის ქებას, მოუწოდებდა მათ წინააღმდეგობისა და ტირანიის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ერთ-ერთ სტატიაში წავიკითხე ინფორმაცია, რომ მეოცე საუკუნის 30-იან წლებში საბჭოთა კავშირმა ბოლო კობზარები გაანადგურა, მუსიკოსები შეკრიბეს კონკურსზე და ამის შემდეგ გაიყვანეს ქალაქიდან და დახვრიტეს. მაგრამ მე ვერ ვიპოვე ამ ფაქტის რაიმე დოკუმენტური მტკიცებულება.
ამიტომ, ვფიქრობ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ამ მასალის დასაწყისში ტყუილად არ იყო კაზაკი თავის ინსტრუმენტს სიტყვებით კობზა და ბანდურა. რადგან, როგორც გაირკვა, ეს არის ერთი ინსტრუმენტის ორი სახელწოდება, რომელმაც საუკუნეების მანძილზე სერიოზული სტრუქტურული ცვლილებები განიცადა და უკრაინული მუსიკალური კულტურის სიამაყეა.
მასალები აღებულია ვიკიპედიიდან, ენციკლოპედიებიდან და ლექსიკონებიდან, ასევე
ბანდურა არის უკრაინული ხალხური სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი. მას აქვს ოვალური სხეული და მოკლე კისერი. სიმები (ძველ ინსტრუმენტებზე - 12-25, თანამედროვეზე - 53-64) ნაწილობრივ კისერზეა გადაჭიმული (ე.წ. ბუნები, უფრო გრძელი, დაბალ ჟღერადობაზე), ნაწილობრივ კი მიმაგრებულია ხმის დაფაზე (ე.წ. პრისტრუკი, მოკლე, მაღალი ჟღერადობის). ბანდურა გამოირჩევა ხმის სისრულით და ნათელი დამახასიათებელი ტემბრით. ბანდურას ტუნინგი შერეულია, ქვედა რეგისტრში კვარტო-მეორეა, ზედა რეგისტრში უპირატესად დიატონურია, თანამედროვე ინსტრუმენტები- ქრომატული. ისინი უკრავენ ბანდურას თითებით სიმების მოწყვეტით, სპეციალური თითებით ან მის გარეშე.
არსებობს რამდენიმე თეორია უკრაინული ბანდურას წარმოშობასთან დაკავშირებით. ალბათ მისი წარმოშობა კობზას უკავშირდება და არა გუსლს. ძველ რუსულ არფას არ ჰქონდა დიდი რიცხვისიმები (4-5), რომელზედაც „ლანგით“ უკრავდნენ. თამაშის ეს მეთოდი თანდაყოლილია ბალალაიკაში და უკრაინაში არ დაფიქსირებულა. სხვათა შორის, როგორ შეიძლება არ მოიძებნოს თავად ძველი რუსული გუსლის ნიმუში? ლიტვის სამთავროსთან შეერთების შემდეგ (1321 წ.) რუსინის მიწების ორიენტაცია მიზნად ისახავდა. დასავლური კულტურა. იმპერიული კულტურული ასიმილაცია დაიწყო XVII ბოლოსმეგ., როცა უკვე ჩამოყალიბებული და ხმარებაში იყო მრავალსიმიანი უკრაინული მუსიკალური ინსტრუმენტი „ბანდურა“ (1740 წ.).
შემდეგი ფაქტები მეტყველებს თეზისის სასარგებლოდ ბანდურას კობზადან წარმოშობის შესახებ:
მე-19 საუკუნეში ბანდურები სიმეტრიული იყო, რაც დამახასიათებელია ლუტის მსგავსი ინსტრუმენტებისთვის;
ძირითადი სიმები განლაგებულია ბანდურების სხეულზე და უწოდებენ "სიმებს", ანუ თითების დაფაზე მთავარი სიმების ნაწილია;
ბანდურებზე აქა-იქ შემორჩენილია კობზას ყელზე სიმების ფუნქციური სახელწოდებები;
ტრადიციული რეპერტუარის და კობზარებისა და ბანდურას მოთამაშეების საქმიანობის ფორმების საერთოობა;
კონსტრუქციული უხერხულობა სიმებზე „განწირვის ორდენის“ დაკვრის აბსოლუტურ მოხერხებულობასთან შედარებით, როდესაც ის დაკვრას კობზას კისერზე. ბანდურას, როგორც ჰომოფონურ-ჰარმონიული მუსიკალური წარმონაქმნის ინსტრუმენტის გამოჩენა არ შეიძლებოდა მომხდარიყო ევროპულ მუსიკაში თავად სისტემის გამოჩენამდე და ჩამოყალიბებამდე.
[რედაქტირება] გამოყენება
კობზა-ბანდურა დაკავშირებულია პანდურასთან ან მანდორთან. ყველა ეს ინსტრუმენტი, შუასაუკუნეების ლუტის მეშვეობით, წარმოიშვა თურქული საკრავი კოპუზიდან და ახლო აღმოსავლური უდიდან. კობზა-ბანდურას გამოსახულება ცნობილია მე-12 საუკუნიდან.
ჯერ კიდევ მე-15 საუკუნეში. უკრაინელი კობზარები პოლონეთის სამეფო კარზე მიიწვიეს, ხოლო XVIII-XIX სს. - რუსულად იმპერიული სასამართლო. ყველაზე დიდი უძველესი კობზარებია თ.ბილოგრადსკი (ცნობილი ლუტენისტი, მე-18 ს.), ა.შუტი (მე-19 ს.), ო.ვერესაი (მე-19 ს.) და სხვა.
XIX საუკუნის დასაწყისში. * ძველი სამყარო * ბანდურამ შეცვალა კობზა. IN სხვადასხვა დროსბანდურას ჰქონდა 7-9-დან 20-30-მდე, ან კიდევ უფრო მეტი სიმები დამზადებული ძაფებისგან, მოგვიანებით მათ ახვევდნენ სპილენძის მავთულით. ბანდურა ფართოდ გავრცელდა უკრაინელ კაზაკებში. ბანდურებზე უკრავდნენ მოხეტიალე ბრმა ბანდური მოთამაშეები, რომლებიც ასრულებდნენ კონკრეტული ჟანრის სიმღერებს - ისტორიული, აზრები, ფსალმუნები, კანტები და ა.შ.
დიატონური მრავალ სიმებიანი ბანდურა არის მუსიკალური ინსტრუმენტი არფის მსგავსი დაკვრით (დაფაზე სიმების დაკვრის გარეშე). 1840 წლის ნიმუში (შეცდომით დათარიღებულია 1740 წლით) არის პეტერბურგის კონსერვატორიაში სახელწოდებით "Nedbailo bandura".
ბანდურას სახელი მომდინარეობს ლათინურიდან (pandura) ძველი პოლონურიდან (ბარდუნი, ანუ ლუტი).
მე-17 საუკუნეში კობზა პოპულარული იყო უკრაინაში და მას შემდეგ XVIII დასაწყისშისაუკუნეში, მისი მოდა ასევე მოვიდა რუსეთის არისტოკრატიულ წრეებში. სწორედ „სერვილური“ სახელისგან „კობზა“ განშორების მიზნით დაიწყეს მას კეთილშობილური და მოდური დასავლური სახელწოდება „ბანდორა“ *ლათინური წესით*. ეს სახელი ჩაწერილია მე -17 საუკუნის ბევრ პოლონურ წყაროში და 1738 წლის სამეფო ბრძანებაში მიუზიკლის შექმნის შესახებ. საგანმანათლებლო დაწესებულებისქალაქ გლუხოვში. „პოლონურ ლექსიკონებსა და ინსტრუმენტების აღწერილობაში ბანდურა განმარტებულია, როგორც კაზაკთა ლუტი“ (ა. ფამინცინი). A. I. Rigelman-მა გამოაცხადა 1788 წელს, რომ ქალაქებში უკრავენ ბანდურებზე, „გლეხები კი... არფაზე“, ფრჩხილებში განმარტა, რომ ეს არის „ერთგვარი ბანდურა“. მოწმეთა უმეტესობა (ბერგჰოლცი, შტელინი, ბელერმანი და სხვ.). მე-18 საუკუნის ბანდურა მოხსენებული იყო, როგორც "ლუტის მსგავსი ინსტრუმენტი, მაგრამ უფრო მცირე ზომის და სიმების რაოდენობით", "მხოლოდ სახელური არის გარკვეულწილად მოკლე", "ხმა აბსოლუტურად მსგავსია ლუტის ტონში". .” ასე რომ, ჩვენ ვსაუბრობდით კონკრეტულად "კაზაკთა ლუტზე" - კობზე. მაგრამ მახლობლად იყო ნამდვილი ბანდურები „20 და მეტი სიმით... ბოლოზე (მრავალ სიმებიანი ბანდურები) ყველა სიმები არ არის დაჭიმული კისრის გასწვრივ, ნახევარი თავად სხეულზეა“ (ა. ფამინცინი).
ასე რომ, შიგნით XIX დასაწყისშიგ., იყო აგრეთვე ლუტისმაგვარი მრავალსიმიანი მუსიკალური ინსტრუმენტები, რომლებიც „უკრაინიზებულ იქნა“ და დაიწყეს ბანდურას დარქმევა, ხოლო მათზე შემსრულებლები - ბანდურასები.
ბანდურების ვერესაევა ბანდურასთან შედარებისას, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ბანდურებზე დაკვრის მთავარი სიმები იყო მოკლე ფერმები, რომლებიც მდებარეობდა თითის დაფის მარჯვნივ, ინსტრუმენტის ხმის დაფის ზემოთ, ხოლო ბასები იყო დაფაზე. უმნიშვნელო როლი. ო. ვერესაის ბანდურაზე მელოდიის და ბასის შესრულების ძირითადი ფუნქციები თანდაყოლილია კისერზე (როგორც გიტარაზე) დაკვრის გზაზე და შესრულდა ექვსი დაკვრა. დამატებითი ფუნქცია- დიაპაზონის გაზრდა ერთ პოზიციაზე თამაშისას ( ხალხური გზათამაში, რომელშიც ხელი არ მოძრაობს თითის დაფაზე, მაგრამ არის ერთ ადგილას).
ნებისმიერი ღია სტრიქონი (განსაკუთრებით ნაწლავის სიმი) უკეთესად ჟღერს თითის დაფაზე დაჭერისას. სტაბილური სიმაღლის მქონე ინსტრუმენტის დაუფლება ბევრად უფრო ადვილია. ამიტომ პირველმა ინსტრუმენტებმა უბიძგა მუსიკოსებს შეექმნათ ახალი მრავალ სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი, რომელიც მე-19 ს. ჩაანაცვლა ლუტისმაგვარი კობზა, მიიღო მისგან გარკვეული საშემსრულებლო ტრადიციები და ზოგიერთში სოფლის რეგიონებიდა თავად ინსტრუმენტის სახელი.
- (პოლონური bandura; ორიგინალური წყარო: ბერძნული პანდურა - სამ სიმებიანი წიწაკა) უკრაინული მრავალსტრიქონი მოწყვეტილი ინსტრუმენტი. ცნობილია მას შემდეგ, რაც... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია
სახელი:
ჯგუფი:მოწყვეტილი სიმები
სამშობლო:უკრაინა
წარმოშობა:ჩვენამდე მოღწეული ბანდურას უძველესი გამოსახულება თარიღდება XII საუკუნე. ბანდურას წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ვერსია არსებობს. პირველი ვერსია არის ბანდურას წარმოშობა რუსული საკრავიდან - გუსლი, მეორე, მეორე ვერსია არის ბანდურას წარმოშობა კობზადან. ისტორიკოსები თვლიან, რომ მეორე ვერსია უფრო სავარაუდოა, რადგან ბანდურას და კობზას არაერთი მსგავსი თვისება აქვთ.
ტემბრი:გამოირჩევა ხმის სისრულით და ნათელი დამახასიათებელი ტემბრით.
ხმის წარმოების მეთოდი:ისინი უკრავენ ბანდურას თითებით სიმების მოწყვეტით, სპეციალური თითებით ან მის გარეშე.
მოწყობილობა:მას აქვს ოვალური სხეული და მოკლე კისერი. სიმები (ძველ ინსტრუმენტებზე - 12-25, თანამედროვეზე - 53-64) ნაწილობრივ კისერზეა გადაჭიმული (ე.წ. ბუნები, უფრო გრძელი, დაბალ ჟღერადობაზე), ნაწილობრივ კი მიმაგრებულია ხმის დაფაზე (ე.წ. პრისტრუკი, მოკლე, მაღალი ჟღერადობის).
ვირტუოზი შემსრულებლები: ბანდურასტი გეორგი მატვეევი - ოდესის ფილარმონიის სოლისტი, სტეპან მაცურა, რომან გრინკოვი, გეორგი მატვეევი, ვიქტორ მიშალოვი
ბევრს არც კი სმენია უკრაინელების ისეთი საყვარელი მუსიკალური ინსტრუმენტის შესახებ, როგორიც ბანდურაა. ძველად ბანდურა ძირითადად ბრმა უხუცესთა-კობზარების საკრავი იყო, რომლებსაც მეგზური ბიჭები სოფელ-სოფელ მიჰყავდათ, სადაც ხალხისთვის თავიანთ ინსტრუმენტზე უკრავდნენ და საარსებო წყაროს იღებდნენ. ადგილობრივებიროგორც კი გაიგეს სოფელში კობზარის გამოჩენის შესახებ, მაშინვე გაიქცნენ მის სათამაშოდ და სიმღერაზე. ბანდურას მოთამაშეების სიმღერები, როგორც წესი, ეხებოდა ხალხის ცხოვრებას, მათ გმირებს, იმ მოვლენებს, რომლებიც მოხდა სამშობლო. სევდიანთაგან. ხალხი ტიროდა კობზარ-ბანდურა მოთამაშის ლირიკულ სიმღერებზე. და როდესაც ოსტატმა იმღერა მხიარული სიმღერა, ფეხებმა სწრაფად დაიწყეს ცეკვა.
ბანდურა არის სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი, რომლის დაკვრა ოდესღაც ძალიან პოპულარული იყო უკრაინელ ხალხში. მას აქვს ოვალური სხეული და მოკლე კისერი. სიმები ნაწილობრივ გადაჭიმულია კისერზე (ამ სიმებს ბუნტებს ეძახიან), ნაწილობრივ კი დაფაზეა მიმაგრებული (ამ სიმებს ტრუსებს უწოდებენ). ბანდურაზე დაკვრის ძირითადი სიმები არის მოკლე სიმები, რომლებიც განლაგებულია თითის დაფის მარჯვნივ, ინსტრუმენტის ხმის დაფის ზემოთ, ხოლო ბასი დაფაზე მეორე როლს თამაშობდა. კობზარები უკრავენ ბანდურას ჯდომისას, ისე უჭირავთ მას კუთხით, ისე რომ რქები იყოს მარჯვნივ და ბასები მარცხნივ. ქალებს თითებით აჭერით მარჯვენა ხელი, მელოდია შესრულებულია და ბუნტებზე მარცხენა ხელი ახლავს.
ბანდურას უძველესი გამოსახულება, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, მე-12 საუკუნით თარიღდება.
მე-15 საუკუნეში ბანდურა იმდენად ცნობილი გახდა, რომ უკრაინელი კობზა ბანდურას მოთამაშეები მიიწვიეს სათამაშოდ პოლონეთის სამეფო კარზე, მოგვიანებით კი, მე-18 საუკუნეში, მე-19 საუკუნეებიისინი თავიანთი თამაშებით ართობდნენ რუსეთის საიმპერატორო კარს.
თანამედროვე აკადემიური ბანდურა გავლილი ინსტრუმენტია გრძელი ამბავიგანვითარება და გაუმჯობესება. არსებობის დასაწყისიდანვე ბანდურას მხოლოდ 7-9 სიმი ჰქონდა. შემდგომი დროის ბანდურებს უკვე 20-30 სიმები ჰქონდათ, დღევანდელი აკადემიური ბანდურა კი უკვე 60 სიმიანი საკრავია.
ბანდურას წარმოშობის შესახებ რამდენიმე ვერსია არსებობს. პირველი ვერსია არის ბანდურას წარმოშობა რუსული საკრავიდან - გუსლი, მეორე, მეორე ვერსია არის ბანდურას წარმოშობა კობზადან. ისტორიკოსები თვლიან, რომ მეორე ვერსია უფრო სავარაუდოა, რადგან ბანდურას და კობზას არაერთი მსგავსი თვისება აქვთ და გუსლი პრაქტიკულად არ გამოიყენებოდა უკრაინის ტერიტორიაზე. დროთა განმავლობაში ბანდურამ მთლიანად შეცვალა კობზა.
საბჭოთა პერიოდში ბანდურა გადაკეთდა მძიმე მრავალ სიმიან საკრავად. დაშლის შემდეგ საბჭოთა კავშირიუკრაინაში გამოჩნდნენ ახალგაზრდა კობზა-ბანდურა მოთამაშეები, რომლებიც ძველს აცოცხლებენ ეროვნული ინსტრუმენტი. დღესდღეობით ბანდურებს ამზადებენ მუსიკალური ქარხნებილვოვში და ჩერნიგოვში, ხოლო კობზას ნიჭიერი ოსტატი თავად აკეთებს ბანდურებს. ზოგი ცდილობს გარკვეული ტიპის უძველესი მუსიკალური ინსტრუმენტის ხელახლა შექმნას, ზოგი კი პირიქით, ცდილობს ამ მუსიკალური ინსტრუმენტის შეცვლას.
ბანდურას მოთამაშე
ერთხელ უკრაინაში ვცხოვრობდი,
სხეულით მხიარული და გულით სუფთა,
ცხოვრობდა მოხუცი კაცი, მხცოვანი ბრმა,
ნაცრისფერი ბანდური მოთამაშე.
შავ ქუდში, ნაცრისფერ გრაგნილში
და ბანდურით ქამარზე,
მრავალი წელი დადიოდა ხალხში
დაბადების მხრიდან.
მარგალიტი-სიტყვა, სასწაული-სიმღერა
წინასწარმეტყველური რამ გადმოიღვარა ენიდან.
ბანდურაზე სიმები ამტკივდა
მოხუცის ხელის ქვეშ.
მას აქვს ბევრი ნათელი ღიმილი,
მან იცოდა, როგორ გამოეწვია ბევრი ცრემლი,
და რა ღვთის ჩიტია, სიმღერები,
სადაც დაჯდა, იქ მღეროდა.
მან სული მისცა სიმღერას,
სხეულს სიმღერით კვებავდა;
უსახელოდ დაიბადა
უსახელოდ გარდაიცვალა...
კაზაკი მოკვდა! მაგრამ სიმღერები ცოცხალია;
ყველა იცნობს მათ, ყველა მღერის!
მათი ნაცნობი ჰარმონიები
გულზე ისე ჩაგეკრათ!
ბნელი ღამისკენ, იძინებს,
ბავშვები, მომავალი ადამიანები,
შორიდან ესმით,
დედის სიმღერაში ის მღერის...
კონსტანტინე სლუჩევსკი
ბანდურა ზე ნახატები:
ვასილი გაიჩუკი (დ. 1955 წ.) - პალმები ალუბლით 
ანდრეი ლიპატოვი - უკრაინული ბორში 
არკადი რუსინი. ნატურმორტი ბანდურასთან ერთად. 1969 წ 
დიმიტრი ბეზპერჩი. ბანდურას მოთამაშეები 1860 წ კაზაკი მამაი უკრაინაში კაზაკთა რაინდის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სურათია, რომელსაც მთლიანობაში უკრაინელი ხალხის კოსმოგონიურ პერსონიფიკაციას უწოდებენ.
პირველად მამაი ჩნდება უკრაინის ხალხურ თოჯინების თეატრში, ე.წ. საიდან ჩანს კაზაკ მამაის ნახატების ნიმუშები მე-18 საუკუნის შუა ხანებისაუკუნეში. სიმბოლო იმდენად პოპულარული და ღრმა გამოსახულება გახდა ხალხში, რომ ხატებსაც კი ეჯიბრებოდა.
კაზაკ მამის შესახებ ზღაპრები შეგიძლიათ ნახოთ მათ შორის ხალხური ლეგენდები, თარგმანები, ხუმრობები. მაგრამ მისი გამოსახულება საუკეთესოდ არის რეპროდუცირებული ხალხური მხატვრობა: ხავერდის ქურთუკში, მაროკოს ჩექმებში და ცისფერ შარვალში; მრგვალი გაპარსული თავი ყურის უკან დახვეული „ვირით“, გრძელი ულვაშებით, შავი წარბებით, ყავისფერი თვალებით, თხელი ცხვირით, ვარდისფერ ლოყებით - თქვენს წინაშე არის სიმპათიური ახალგაზრდის პორტრეტი, რომელიც ის იყო პოპულარული წარმოსახვაში.
უცნობი მხატვარი. კაზაკი ბანდურას მოთამაშე. მე-19 საუკუნის დასაწყისი. 
კაზაკ მამაი ასეთ ნახატებში ყოველთვის იყო გამოსახული კობზათი, რომელიც ხალხის სასიმღერო სულის სიმბოლოა. სურათზე გამოსახული ცხენი ერთგულებას განასახიერებდა, მუხა სიმტკიცს. ხშირად სურათებზე ვხედავთ შუბის გამოსახულებას დროშით, კაზაკთა დამასკთან და ჭიქით. ეს იყო კაზაკის სიკვდილთან ასოცირებული - სამარხზე შუბი დადო, საფლავში დამასკო და ჭიქა - ისინი ახსენებდნენ სიცოცხლის დროებითობას და კაზაკთა ბედს, რომელშიც სიკვდილის საფრთხე ემუქრებოდა. ბრძოლაში ყოველდღიური რეალობა იყო.
უცნობი მხატვარი. კაზაკი მამაი. ასეთ ნახატებს ხატავდნენ ტილოზე, შენობების კედლებზე, ფანჯრებზე, ჭურჭელზე, საფუტკრეზე და კარებზეც კი ნათელ, მდიდარ ფერებში, ხშირად წარწერით: „მე კაზაკი მამაი ვარ, არ შემაწუხო“. ეს მოწმობდა მფლობელების სიკეთეს, დამოუკიდებლობასა და ხალისიან განწყობას. აღნიშნული ნახატები, რომლებიც დღემდე შემორჩა, არა მხოლოდ წარმატებით დაამშვენეს სახლი, არამედ ისაუბრეს მფლობელების გემოვნებაზე და მსოფლმხედველობაზე.
ალექსანდრე ანტონიუკი. კაზაკი ბანდურას მოთამაშეა. სიტყვა „ბანდურას“ წარმოშობის რამდენიმე თეორია არსებობს, ძირითადად, სემანტიკურ კვლევაზე დაფუძნებული: „პანდურა“ - ასურეთი, „ბანდურა“ - ინგლისი, „ბანდური“ - ესპანეთი, „პანდური“ - საქართველო, „პანძურა“ - ბულგარეთი. „პანდურა/ტამბურა“ - სერბეთი. უნდა აღინიშნოს, რომ ორიგინალურ სახელს მცირე კავშირი აქვს კონკრეტულ ინსტრუმენტთან. ასე რომ, ინგლისურ გავლენას და უკრაინულ ბანდურას, გარდა მათი სახელებისა, არაფერი აქვთ საერთო. თუმცა, ინგლისელ სახელს საერთო ნიშნები აქვს უკრაინულ ბანდურასთან. პოლონელებმა ინსტრუმენტის სახელი მე-16 საუკუნის დასაწყისში მრავალი იტალიელი მუსიკოსისგან ისწავლეს. ეს იტალიელები (ძირითადად ებრაელი ემიგრანტი მუსიკოსები) იყვნენ ისინი, ვინც გაავრცელეს ტერმინი ინგლისში და აღმოსავლეთიდან პოლონეთში რენესანსის დროს.
”პოლონურ ლექსიკონებში ბანდურას ინსტრუმენტი აღწერილია ისევე, როგორც კაზაკთა ლუტი”. (ო. ფამიცინი).
ელენა ივანოვა. საზაფხულო აკორდი 
M. Derjazhny. ბანდურას მოთამაშე 1957 წ დღემდე ბანდურა საყვარელი უკრაინული ინსტრუმენტია. უკრაინაში მოეწყო სახელმწიფო ბანდურას სამლოცველო. ასევე არსებობს ბანდურას შემსრულებელთა სამოყვარულო ბენდები.
მაგრამ უძველესი კობზა და ბანდურა არ უნდა აგვერიოს თანამედროვე ბანდურასთან, რომელიც უფრო მეტად მიეკუთვნება არფების, ციტერების, გუსელების ოჯახს და გაჩნდა მე-19 საუკუნის დასაწყისში. თუმცა, ნომენკლატურის დაბნეულობის გამო, სახელწოდება "ბანდურა" კობზას აღსაწერად 1800 წლამდე გამოიყენებოდა.
ჩემი კობზა, ჩემი ერთგული რაზმი,
ჩემი დახატული ბანდურო!
ამ სიტყვებით დუმას სასიკვდილოდ დაჭრილი გმირი „კაზაკი ბანდურა მოთამაშის სიკვდილამდე“ მიმართავს თავის ძვირფას ცხოვრების პარტნიორს. მაგრამ რას თამაშობდნენ კაზაკები - კობზა თუ ბანდურა?
ზოგიერთი მკვლევარი ირწმუნება, რომ პირველი დიდება კობზას ერგო. ბანდურამ აიტაცა ეს პოპულარობა და, როგორც უფრო გაუმჯობესებულმა ინსტრუმენტმა, შეცვალა კობზა.
სახელწოდება „კობზა“, „კობოზ“, „კობუზ“ და ა.შ., როგორც სლავურ, ისე არასლავურ წერილობით წყაროებში 1250 წლით მომდინარეობს. აქედან გამომდინარე, ინსტრუმენტის გარეგნობა შეიძლება დათარიღდეს უფრო უძველესი დროით. სემანტიკური კვლევები ადასტურებს მსგავსი ინსტრუმენტების არსებობას სხვა ქვეყნებში: „კოპუზ“ - თურქეთი, „კოპუსი“ - ხორვატია, „კობოზ“ - უნგრეთი, „კობზა“ - რუმინეთი და ა.შ. ამრიგად, კობზას სამშობლოს მდებარეობა ექსკლუზიურად არის უკრაინის უძველესი ტერიტორიები გაუმართლებელი იქნება, მაგრამ, უდავოდ, ამ მიწებზე ინსტრუმენტმა საბოლოო სახე შეიძინა.
იბნ დასტა მე-10 საუკუნეში, როდესაც საუბრობს რუსეთზე, აღნიშნავს შემდეგს: ”მათ აქვთ სხვადასხვა მუსიკალური ინსტრუმენტები, როგორიცაა ლუტი-კობზა, არფები, მილები, ასევე მილები თითქმის ორი წყრთა სიგრძის, ხოლო კობზას აქვს რვა სიმი. .”
ოლეგ ომელჩენკო. ძველი კობზარი 2006 წ კობზა არის კაზაკი მამაის განუყოფელი ატრიბუტი, პერსონაჟი ვერტეპის თოჯინების თეატრში.
კ.ჰილდებრანდტი, შვედეთის დელეგაციის წევრი ჰეტმანში ბოჰდან ხმელნიცკი, რომელიც ეწვია უკრაინას 1656-1657 წლებში, დეტალურად აღწერს თავის ყოფნისა და ჰეტმანის მიერ გამართულ მიღებას. არაფორმალურ გარემოში ჰეტმანი უკრავდა ლუიტზე.
დანიელი ადამ ოლეარიუსი ასევე ახსენებს "ლუტის" გარკვეულ ტიპს, რომელიც გავრცელებული იყო უკრაინელებში მე -17 საუკუნეში.
”ლუტის მსგავსი ინსტრუმენტი, მაგრამ უფრო მცირე ზომის და ნაკლები სიმებით”, ”მხოლოდ კისერი არის გარკვეულწილად მოკლე”, ”ტონალობა აბსოლუტურად მსგავსია ლუტის” - ეს ყველაფერი მე -18 საუკუნეში ითქვა "კაზაკზე". ლუტი“ - კობზა.
დაახლოებით 1700 წელს, ზოგიერთმა უკრაინულმა კობზა ლუტმა შეიძინა დამატებითი სიმები. ასეთი ინსტრუმენტები შემორჩენილია მხოლოდ ნახატებში. უცნობია, გაუმჯობესება ადგილობრივი გამოგონება იყო თუ ევროპიდან მოვიდა, მაგრამ ცხადია, რომ ეს ინსტრუმენტები იყო ტორბანის უშუალო წინაპარი.
მე-18 საუკუნეში კობზამ ადგილი დაუთმო მსგავს, მაგრამ უფრო რთულ და მოწინავე ინსტრუმენტს - ბანდურას, რომელსაც აქვს არა ერთი, არამედ ორი სიმები. კობზა საბოლოოდ გამოვიდა 1850 წლის შემდეგ.
ალექსეი პეტრენკო. სიმღერა 1985 წ ყველამ კარგად იცის უკრაინული ლიტერატურის კლასიკოსის, მშვენიერი პოეტის ტარას გრიგორიევიჩ შევჩენკოს სახელი. მან თავის შემოქმედებაში უკვდავყო კობზარის გამოსახულება - ხალხური მთხრობელი, რომელიც თავის სიმღერებსა და ფიქრებს კობზაზე დაკვრით ახლდა თან. თავისი ლექსების კრებულს „კობზარიც“ უწოდა. კობზარები უკრაინაში მრავალი საუკუნის წინ გამოჩნდნენ. ესენი იყვნენ მოგზაური მომღერლები, ხშირად ბრმები. მაგრამ სიბრმავემ ხელი არ შეუშალა მათ დაინახონ ის ბოროტება, რაც ირგვლივ ხდებოდა, უსიამოვნებები, რაც უბრალო ადამიანებს აწუხებდათ. კობზარები მღეროდნენ ამ ყველაფერზე, ხალხის ბედზე, უკრაინელების ბრძოლაზე მჩაგვრელთა წინააღმდეგ, თან ახლდნენ კობზაზე - ინსტრუმენტზე, საიდანაც მათი მეტსახელი მოვიდა. ამიტომაც ტარას შევჩენკომ საკუთარ თავს კობზარი უწოდა: ბოლოს და ბოლოს, ის ასევე მღეროდა უბრალო ხალხის ქებას, მოუწოდებდა მათ წინააღმდეგობისა და ტირანიის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ამიტომ, ვფიქრობ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ამ მასალის დასაწყისში ტყუილად არ იყო კაზაკი თავის ინსტრუმენტს სიტყვებით კობზა და ბანდურა. რადგან, როგორც გაირკვა, ეს არის ერთი ინსტრუმენტის ორი სახელწოდება, რომელმაც საუკუნეების მანძილზე სერიოზული სტრუქტურული ცვლილებები განიცადა და უკრაინული მუსიკალური კულტურის სიამაყეა.
„პანდურას პასპორტი“ დასაბეჭდი ფაილი – ჩამოტვირთვა
სხვა მუსიკალური ინსტრუმენტების პასპორტები – .
ბანდურა- უკრაინული ხალხური სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი. მას აქვს ოვალური სხეული და მოკლე კისერი. სიმები (ძველ ინსტრუმენტებზე - 12-25, თანამედროვეზე - 53-64) ნაწილობრივ კისერზეა გადაჭიმული (ე.წ. ბუნები, უფრო გრძელი, დაბალ ჟღერადობაზე), ნაწილობრივ კი მიმაგრებულია ხმის დაფაზე (ე.წ. პრისტრუკი, მოკლე, მაღალი ჟღერადობის). ბანდურა გამოირჩევა ხმის სისრულით და ნათელი დამახასიათებელი ტემბრით. ბანდურას ტუნინგი შერეულია, ქვედა რეგისტრში კვარტო-მეორეა, ზედა რეგისტრში უპირატესად დიატონურია, თანამედროვე საკრავებში კი ქრომატულია. ისინი უკრავენ ბანდურას თითებით სიმების მოწყვეტით, სპეციალური თითებით ან მის გარეშე. სიტყვა bandura ნასესხებია პოლონურიდან. ბანდურა იტალიურიდან pandūra, რომელიც ბრუნდება ლათ. pandūra ბერძნულად πανδοῦρα "კითარა".
ამბავი
არსებობს რამდენიმე თეორია უკრაინული ბანდურას წარმოშობასთან დაკავშირებით. ალბათ მისი წარმოშობა კობზას უკავშირდება და არა გუსლს. გუსლს მცირე რაოდენობის სიმები ჰქონდა (4-5), რომლებზედაც უკრავდნენ „ლანგით“. თამაშის ეს მეთოდი თანდაყოლილია ბალალაიკაში და უკრაინაში არ დაფიქსირებულა. თუმცა, უკვე დაახლოებით მეთხუთმეტე საუკუნეში რუსეთში არსებობდა ჩაფხუტის ფორმის, ასევე ცნობილი როგორც ფსალმუნის ფორმის გუსლი, რომელსაც ჰქონდა სიმების დიდი რაოდენობა, 14-დან 20-მდე. გუსლი ნასესხები იყო დასავლეთ ევროპის ხალხებიდან: ამაზე მიუთითებს. გუსლი-ფსალტერიის გარეგნული მსგავსება და სახელწოდება მუსიკალური ინსტრუმენტის ფსალტერიასთან (ლათ. psalterium). მე-14 საუკუნეში რუსეთში გაჩნდა მუზარადის ფორმის არფები, რომლებიც არ შეიძლებოდა გამხდარიყვნენ რუსინ ბანდურას წინამორბედი. სხვათა შორის, თავად ძველი რუსული გუსლის ნიმუში არასოდეს ყოფილა ნაპოვნი. ლიტვის სამთავროსთან გაერთიანების შემდეგ (1321 წ.) რუსინის მიწების ორიენტაცია დასავლური კულტურისკენ იყო მიმართული. რუსეთთან კულტურული ასიმილაცია მე-17 საუკუნის ბოლოს დაიწყო, როდესაც უკვე ჩამოყალიბდა და ხმარებაში იყო მრავალ სიმებიანი უკრაინული მუსიკალური ინსტრუმენტი „ბანდურა“ (1740 წ.).
შემდეგი ფაქტები მეტყველებს თეზისის სასარგებლოდ ბანდურას კობზადან წარმოშობის შესახებ:
მე-19 საუკუნეში ბანდურები სიმეტრიული იყო, რაც დამახასიათებელია ლუტის მსგავსი ინსტრუმენტებისთვის;
ძირითადი სიმები განლაგებულია ბანდურას სხეულზე და ეწოდება "პრისტრუნკი", ანუ, როგორც სიმების ნაწილი კისერზე მთავარი სიმებით;
ბანდურებზე აქა-იქ შემორჩენილია კობზას ყელზე სიმების ფუნქციური სახელწოდებები;
ტრადიციული რეპერტუარის და კობზარებისა და ბანდურას მოთამაშეების საქმიანობის ფორმების საერთოობა;
კონსტრუქციული უხერხულობა სიმებზე „განწირვის ორდენის“ დაკვრის აბსოლუტურ მოხერხებულობასთან შედარებით, როდესაც ის დაკვრას კობზას კისერზე. ბანდურას, როგორც ჰომოფონურ-ჰარმონიული მუსიკალური წარმონაქმნის ინსტრუმენტის გამოჩენა არ შეიძლებოდა მომხდარიყო ევროპულ მუსიკაში თავად სისტემის გამოჩენამდე და ჩამოყალიბებამდე.
