Აბსოლუტური უმრავლესობა ჩინეთის მოსახლეობამაცხოვრებლების 94% ჩინელია, საკუთარ თავს ჰანს უწოდებს (ერთ-ერთი უძველესის სახელის მიხედვით მმართველი დინასტიებიჩინეთი). მოსახლეობის დარჩენილი 6% სხვა ხალხებიდანაა (ტიბეტელები, უიღურები, მონღოლები და სხვ.).
ჩინელების გამორჩეული ნიშნებია ტრადიციულად შრომისმოყვარეობა, ორგანიზებულობა, მონდომება და განსაკუთრებული გრძნობაადამიანისა და ბუნების ერთიანობა: წყალი, ქვა, ხე, ყვავილები, ფრინველები ყოველთვის სიმბოლური მნიშვნელობითაა დაჯილდოებული. მაგალითად, დრაკონი არის მთებისა და მდინარეების მფარველი, აღმოსავლეთის მმართველი. კუ არის დღეგრძელობის სიმბოლო, მისი ამოზნექილი გარსი განასახიერებს ცას, ბრტყელი მუცელი კი დედამიწას.
ისევე, როგორც ევრაზიის კონტინენტზე გავლენას ახდენს მისი ზომა, ისევე როგორც ჩინეთის ზომა მოიცავს სხვადასხვა ბუნებრივ პირობებს. მკვეთრი კონტრასტია ქვეყნის დასავლეთსა და აღმოსავლეთს შორის. სანაპირო რეგიონები და დიდი ჩინეთის დაბლობი მჭიდროდ არის დასახლებული: ქვეყნის ტერიტორიის 1/10 არის მისი მოსახლეობის 4/5. ზოგან მოსახლეობის სიმჭიდროვე შეადგენს დაახლოებით 1000 ადამიანს 1 კმ 2-ზე (სურ. 206). დასავლეთ უდაბნოში და მაღალმთიან რაიონებში ასჯერ ან მეტჯერ დაბალია.
ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთი არის ერთ-ერთი ყველაზე მჭიდროდ დასახლებული მხარე მსოფლიოში. აქ, ნაყოფიერ ნიადაგებზე უძველესი დროიდან მოჰყავდათ მორწყული ბრინჯი, ჩაი და სხვა სითბოს მოყვარული კულტურები (სურ. 207). სწორედ აქ არის კონცენტრირებული მრეწველობის უახლესი დარგები, ვაჭრობისა და ფინანსების ცენტრები, როგორიცაა შანხაი ან ჰონგ კონგი (ჰონკონგი). ეს ტერიტორია გახდა ჩინეთის პროგრესის გამოფენა, რომელიც აჯობა ჩრდილო-აღმოსავლეთს.
ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთი გამოირჩევა მნიშვნელოვანი წიაღისეულის, კერძოდ ქვანახშირისა და ნავთობის მოპოვებით. აქ მდებარეობს შავი მეტალურგიისა და მანქანათმშენებლობის უდიდესი ცენტრები. დასავლეთის რეგიონი კვლავ ჩამორჩება ჩინეთის სხვა რეგიონებს ინდუსტრიული განვითარებით. ის რჩება ძირითადად სასოფლო-სამეურნეო, ღარიბი და იზოლირებული. აქ ძირითადად ცხვრებს, ცხენებს და ტიბეტში იაკებს ამრავლებენ. მასალა საიტიდან
IN სოფლადჩინეთის ყოველი სამი მოქალაქიდან ორი ცხოვრობს. თუმცა, ქალაქის მცხოვრებთა რიცხვი სწრაფად იზრდება. ახლა მხოლოდ ოთხ ათეულზე მეტი მილიონერი ქალაქია. სოფლებში და ქალაქებში მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვე ბევრ პრობლემას წარმოშობს, მათ შორის გარემოსდაცვით. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში მთავრობამ მიიღო მკაცრი ზომები, რათა სამსულიანი ოჯახი (მშობელი და ერთი შვილი) ნორმად იქცეს.
უდიდესი ქალაქები - შანხაიდა პეკინი. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ისინი იცვლებოდნენ აღიარების მიღმა. მათში გამოჩნდა ცათამბჯენები, ფართო მაგისტრალები და ახალი საცხოვრებელი ფართები. ისტორიული ტერიტორიები ინარჩუნებენ ტრადიციულ იერსახეს, მაგალითად, ჰუტონგების (ვიწრო, ხეებით შემოსილი ქუჩები და ხეივნები) ტერიტორია პეკინის ძველ ქალაქში.
კითხვები ამ მასალის შესახებ:
ხალხთა განსხვავებული ხასიათი არის სათნოებისა და მანკიერებების, კარგი და ცუდი თვისებების ნაზავი. არის ბედნიერი ნარევები, რომლებიც წარმოქმნიან უამრავ სიკეთეს, ხშირად მოულოდნელს, და არიან ისეთებიც, რომლებიც ისევე მოულოდნელად წარმოქმნიან უამრავ ბოროტებას.
ესპანელების პატიოსნება ყველა დროს იყო ცნობილი. ჯასტინი გვიყვება იმ ერთგულების შესახებ, რომელსაც ისინი ავლენენ მათთვის მინდობილი საქონლის დაცვაში. ისინი ხშირად სწირავდნენ სიცოცხლეს ამის გასაიდუმლოებას. მათ ეს ერთგულება დღემდე შეინარჩუნეს. ყველა ხალხი, რომელიც ვაჭრობს კადიზში, ანდობს თავის ქონებას ესპანელებს და არასოდეს მოინანია. მაგრამ ეს შესანიშნავი თვისება, მათ სიზარმაცესთან ერთად, ქმნის კომბინაციას, რომელსაც აქვს მათთვის მავნე შედეგები: ევროპის ხალხები თავიანთ თვალწინ ატარებენ თავიანთი მონარქიის მთელ ვაჭრობას.
ჩინელების ხასიათი განსხვავებული ნაზავია, ესპანელების საპირისპირო. არსებობის დაუცველობა ჩინელებში ავითარებს საოცარ შრომისმოყვარეობას და შეძენის ისეთ გადაჭარბებულ წყურვილს, რომ ვერც ერთი სავაჭრო ერი ვერ ენდობა მათ. მათმა ამ ცნობილმა უსინდისობამ შეინარჩუნა მათთვის იაპონური ვაჭრობა. ვერც ერთმა ევროპელმა ვაჭარმა ვერ გაბედა მისი სახელით ჩატარების მცდელობა, მიუხედავად იმისა, რომ მათი ჩრდილოეთ სანაპირო რეგიონები ამისთვის დიდ კომფორტს აძლევდნენ.
კონფუცისტური იდეოლოგია, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში დომინირებდა ქვეყანაში, ჩინეთს განიხილავდა, როგორც "ცივილიზაციის კუნძულს" "ბარბაროსობის" ზღვაში და ხელს უწყობდა ნაციონალისტური სენტიმენტების განვითარებას მოსახლეობის ფართო მასებში. ყველაფერი ჩინური ითვლებოდა ცივილიზაციისა და კულტურის სტანდარტად; შესაბამისად, ყველაფერი არაჩინური ითვლებოდა დაბალ და არასრულყოფილებად. ამ ყველაფერმა გამოიწვია ჩინეთში დიდი ძალაუფლების მქონე ჰან-შოვინიზმის ჩამოყალიბება, რამაც მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი ეთნიკურ ურთიერთობებსქვეყანაში. ყოველივე ჩინურის უპირატესობაში ნდობა ჩინელების გონებაში აბსოლუტურ დონემდე იყო მიყვანილი, რამაც გამოიწვია მათი არაკრიტიკული აღქმა. ისტორიული გამოცდილებაზიზღი სხვა ხალხების კულტურისა და ტრადიციების მიმართ.
ამას გარდა ჩინეთის ხელმძღვანელობა ყოველთვის ქადაგებდა ეროვნული ექსკლუზიურობაამ სახელმწიფოსა და ხალხის, რითაც აყალიბებს ჩინელების ეროვნულ სიამაყეს გადაჭარბებულ ემოციურობაზე.
ჩინელებს აქვთ ძალიან განვითარებული გრძნობები ეროვნული იდენტობა, ეროვნული სიამაყედა ღირსება. ისინი ამაყობენ თავიანთი ისტორიითა და კულტურით, წარმატებებით სოციალურ-ეკონომიკურ განვითარებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ჩინელები ხშირად ღიად და მკვეთრად აკრიტიკებენ მათ ნაკლოვანებებს, თუმცა, როგორც წესი, უცხოელების მსგავს კრიტიკას საკმაოდ მტკივნეულად აღიქვამენ.
ჰანის ხალხის ეროვნული გრძნობებისთვის ძალიან დამახასიათებელია სიყვარული იმ ადგილის მიმართ, სადაც ის დაიბადა და გაიზარდა, მჭიდრო კავშირები თანამემამულეებთან და ურთიერთდახმარება. ეს აშკარად გამოიხატება საზღვარგარეთ, თანამემამულე გაერთიანებების შექმნით, ჩინეთში, ხელმძღვანელ თანამდებობებზე დანიშვნებით და ა.შ. ჩინეთის რესპუბლიკაში არსებობს გარკვეული სტერეოტიპები ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონის მკვიდრთა მახასიათებლების შესახებ. ამრიგად, ითვლება, რომ ჰუნანის ხალხი ჯიუტია, შანდონგი ხალხი გულწრფელი და ცხარე ხასიათისაა, სიჩუანის ხალხი მოლაპარაკეა და რომ სუჯოუს ყველაზე ლამაზი ქალები. ცნობილში ჩანს სხვადასხვა სფეროს მახასიათებლები ჩინური ანდაზა, რომ უმჯობესია „სუჩოუში დაიბადო, ჰანჯოუში გაიზარდო, გუანჯოუში ჭამო, ლუჟოუში მოკვდე“ (ანუ სუჯოუს აქვს ყველაზე ლამაზი, ჰანჯოუს აქვს საუკეთესო კლიმატი, გუანჯოუს აქვს საუკეთესო სამზარეულო, ლუჯოუს აქვს მშრალი ნიადაგი, რომელშიც სხეული უკეთესად არის დაცული სიკვდილის შემდეგ).
ჩინურმა დამწერლობამ დიდწილად ჩამოაყალიბა ჩინური ხასიათი. ჯერ ერთი, ენამ ჩინელები იზოლირება მოახდინა სხვა ადამიანებისგან და 5000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში შექმნა უზარმაზარი განსხვავებები ჩინეთსა და დანარჩენ მსოფლიოს შორის. მეორეც, არსებობს დამოკიდებულება წერილებს შორის ჩინურიდა ამ ქვეყნის მცხოვრებთა აზროვნება. გარკვეული გაგებით, იეროგლიფები იცავს ჩინეთს უცხო კულტურის შემოჭრისა და უცხო ტრადიციების დაწესებისგან. უცხო სიტყვებიიეროგლიფების გამოყენებით დაწერილი იძენს ახალ შინაარსს. ამრიგად, ამერიკული სასმელის "კოკა-კოლას" სახელი, რომელიც დაწერილია 4 იეროგლიფის გამოყენებით "ke kou ke le", სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "შეგიძლია პირი, შეგიძლია სიხარული". ჩინურ აზროვნებას შორის ურთიერთობა და წერილობითი ენაშეიძლება კარგად აჩვენო ტრანსფერით ჩინური სიმბოლოებისიტყვები "ძმობა". რუსულისთვის ეს სიტყვა ნიშნავს "ნათესაობას, საზოგადოებას, მეგობრობას". ჩინელები ამ სიტყვას წერილობით გამოხატავენ ორი ნიშნით - "უფროსი ძმა" და "უმცროსი ძმა". მათი გაგებით, ეს არის დაქვემდებარებული ურთიერთობა, რომელშიც უმცროსი ძმა დამოკიდებულია უფროსზე. ამიტომ, საბჭოთა-ჩინეთის მეგობრობის პერიოდში ჩვენ აღმოვჩნდით " უმცროსი ძმა"ჩინელებისთვის შეურაცხმყოფელი იყო. ჩინელებს არ მოეწონათ ის, რომ სსრკ-მ მეტი ოკუპაცია მოახდინა მაღალი თანამდებობაერთ-ერთთან შედარებით უძველესი ქვეყნებიმშვიდობა.
ჩინური მენტალიტეტი - სარკის ანარეკლიევროპული მენტალიტეტი. "სისტემა პროგრამული უზრუნველყოფა”ჩინელების თავში ეს ისე მუშაობს, თითქოს პირიქითაა. ჩინურ კომპასში თეთრი ისარი მიმართულია სამხრეთით, ჩინურ წინადადებაში სიტყვა წესრიგი პირდაპირ ეწინააღმდეგება სიტყვათა წესრიგს მსოფლიოს უმეტეს ენებში, გლოვის ჩინური ფერი თეთრია. ჩინელების ქცევაც თითქმის სრულიად საპირისპიროა ევროპელების ქცევისა. ჩინური თავაზიანობა, ჩვენი გაგებით, არის „ანტიზრდილობა“. ის, რასაც ევროპელი აღიქვამს გალანტურად, ჩინელების უმეტესობისთვის მარტივი გამოთვლაა. ჩინელი მამაკაცი, რომელიც გიწვევთ ოთახში შესვლისას, პირველ რიგში ვარაუდობს, რომ თქვენ მისცემთ მას ამ უფლებას. ხშირად ჩინელები უცხოელების ქმედებებს თავისებურად აღიქვამენ და განმარტავენ. ამის კლასიკური დადასტურება შეიძლება იყოს მაო ძედუნის მიერ ამერიკელ ჟურნალისტთან მიცემული ინტერვიუ იმის შესახებ, თუ როგორ ემსახურებოდა 1950 წელს მას პირადად ჯ.ვ. სტალინი: მოსკოვში ვიზიტის დროს, რომლის დროსაც ჩინეთის ლიდერი საბჭოთა ხელმძღვანელობას დახმარებას სთხოვდა (მათ შორის, შექმნას). ჩინური ბირთვული იარაღები), "მახლობელ დაჩაზე" სტალინი, რომელიც თამაშობდა სტუმართმოყვარე მასპინძლის როლს, პირადად მიართვა მაოს ჩაი და ძილის წინ საწოლი გაასწორა. შემდეგ მაო ძედუნგმა ეს ქმედებები განმარტა, როგორც საბჭოთა ხელმძღვანელობის სურვილი ემსახუროს ჩინეთს და ლიდერს უდიდესი ქვეყანარომელმაც დაამარცხა ფაშიზმი, წარმოადგინა იგი როგორც მისი პირადი მოწესრიგებული.
რა თქმა უნდა, ეს იგავი შეიძლება მივაწეროთ ჩვენს ქვეყნებს შორის ურთიერთობების გაციების ნარჩენებს, რომელიც თითქმის 30 წელი გაგრძელდა. თუმცა, ხალხების შესწავლისას აუცილებელია მათი ყველაზე თვალსაჩინო თვისებების შესწავლა ეროვნული ხასიათი. რა თქმა უნდა, ჩინელები განსხვავდებიან (როგორც ნებისმიერი ერის წარმომადგენლები), მაგრამ შესაძლებელია ავაშენოთ გარკვეული ეროვნების ადამიანების უმრავლესობისთვის დამახასიათებელი თვისებების გარკვეული განზოგადების მოდელი.
ექსპერტები განსაზღვრავენ ჩინეთის მაცხოვრებლების შემდეგ დამახასიათებელ მახასიათებლებს: მოთმინება, ვარაუდობა (განვითარება ფანატიზმში), დისციპლინა, კოლექტივიზმი, ერთმანეთის მიმართ კეთილშობილება, პატრიოტიზმი, მაღალი თვითშეფასება, შეუპოვრობა და ერთიანობა. ჩამოთვლილი თვისებების უმეტესობა დადებითია (გარდა ფანატიზმისა და გაბერილი თვითშეფასებისა). ჩინელი ერის ძირითადი თვისებები საუკუნეებისა და ათასწლეულების განმავლობაში ვითარდებოდა. ძირითადად, ისეთი თვისებების ჩამოყალიბებაზე, როგორიცაა კოლექტივიზმი, შეუპოვრობა, თანმიმდევრულობა, დისციპლინა და მოთმინება განპირობებული იყო გარე ფაქტორებით. ბუნებრივი პირობები, ჩინელების ცხოვრებისა და სამუშაო საქმიანობის ბუნება. საბრძოლველად სტიქიური უბედურებები(წყალდიდობები, ტაიფუნები, გვალვები) მოითხოვდა ათასობით და მილიონობით ადამიანის ერთობლივ მოქმედებას. წარმოების მეთოდი ეფუძნება მიწის კოლექტიური დამუშავების პრინციპს, რაც დამატებით ძალისხმევას მოითხოვს სარწყავი სტრუქტურების შესაქმნელად. ხალხმრავალ საცხოვრებელ პირობებს და ინდივიდის მუდმივ გარემოცვას მრავალი სხვა მსგავსი ადამიანის მიერ ხელი შეუწყო ინდივიდუალისტური ხასიათის თვისებების ჩახშობას და კოლექტივიზმის განვითარებას.
ჩინეთის ეროვნული ხასიათის ერთ-ერთი განსაკუთრებით შესამჩნევი გამოვლინებაა გარეგნული სიმშვიდე, კეთილგანწყობა და სტუმართმოყვარეობა. ქუჩაში ერთმანეთს მისალმებისას ჩინელები ერთმანეთს უსვამენ კითხვას „Ni jingtian chifanle ma?“, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს: „დღეს ჭამე?“ რა თქმა უნდა, მეზობლისადმი ზრუნვის ასეთი გამოვლინება მშიერ წარსულშია ფესვგადგმული. დღევანდელი ჩინელები ამას ისე აღიქვამენ, როგორც ამერიკელები ერთმანეთს ესალმებიან ტრადიციული „როგორ შენ ხარ? რაც შეეხება ამერიკელებს, თანამედროვე ჩინელებისთვის თანამოსაუბრის პასუხი არაფერს ნიშნავს.
საჭმელზეა საუბარი. ევროპელებს ძალიან არასწორი წარმოდგენა აქვთ ჩინურ სამზარეულოს შესახებ. როგორც წესი, ჩინურ სუფრას წარმოვიდგენთ, როგორც დახვეწილად მომზადებული კერძების ძალიან გემრიელი და მრავალფეროვანი ნაკრები. პრაქტიკაში, თანამედროვე ჩინელების დაახლოებით 98% ცუდად და მონოტონურად ჭამს. მოსახლეობის უმეტესობას შეუძლია ჭამოს ხორცის კერძებიდა მოვამზადოთ კერძები, რომლებსაც ჩინურ ხალხურ კერძებს მივიჩნევთ მხოლოდ დღესასწაულებზე. ჩინელების დიდი უმრავლესობის ყოველდღიურ სუფრაზე მცენარეული წარმოშობის საკვები ჭარბობს. საკვების სრულად ჭამის უნარს, რომელიც შეიძლება აირჩიოს, ციური იმპერიის მაცხოვრებლების უმეტესობა ასოცირდება კეთილდღეობასთან, ხოლო მსუქანი ადამიანის არაჯანსაღი გარეგნობა ევროპული თვალსაზრისით ასოცირდება სიმდიდრესთან.
საკვების, მინერალებისა და მიწის შეზღუდული რესურსები განვითარდა ჩინურ ჰიპერტროფიულ ეკონომიურობას, პრაგმატიზმს და წინდახედულობას. პრაგმატული ჩინელი წვრილმანამდე ითვლის ყველაზე ეკონომიურ გზას თავისი მიზნის მისაღწევად. მუდმივი არასაკმარისი კვების პირობებში იზრდებოდნენ თაობები, რომლებისთვისაც მნიშვნელოვანი იყო ზედმეტი ენერგიის დახარჯვა. ჩინელების პრაგმატიზმი და წინდახედულობა პირად ცხოვრებაში ვლინდება.
აღსანიშნავია, თუ როგორ მოიხმარენ ჩინელები ალკოჰოლს. გაციებული არაყის სმას მიჩვეული რუსებისგან განსხვავებით, ჩინელები აცხელებენ ალკოჰოლს და სვამენ პატარა ჭიქებში, რათა ალკოჰოლი მაშინვე შეიწოვება სისხლში და ინტოქსიკაციის მდგომარეობა უფრო სწრაფად ხდება. ჩინელების პრაგმატიზმი პოლიტიკაშიც აშკარაა. როდესაც 80-იანი წლების ბოლოს ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ხელმძღვანელობამ გადაწყვიტა აეშენებინა ბირთვული კონტინენტთაშორისი რაკეტების 100 გამშვები (სსრკ-სა და აშშ-ში მათი რაოდენობა იმ დროს უკვე რამდენიმე ათასი იყო), ეს გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ეს რიცხვი. რაკეტები საკმარისი უნდა იყოს ჩინეთისთვის პოტენციური მტრის დასაშინებლად და მისი შეტევის შესაჩერებლად. მშენებლობა მეტირაკეტები შესაძლებელი იყო, მაგრამ ჩინელებმა გონივრულად შეაფასეს, რომ ეს შეიძლება იყოს ტვირთი მათ ეკონომიკაზე.
ამავდროულად, ასეთი სკრუპულოზური დამოკიდებულება ყველაფრის მიმართ, მატერიალური, ჩინეთში ცხოვრება დაბალია. ეს ეხება როგორც ცხოველურ ცხოვრებას (აღიქმება მხოლოდ პოტენციურ საკვებად) და ადამიანის სიცოცხლე. მინდა გავიხსენო ორი ამბავი ჩინელების ცხოვრებიდან PRC-ის ეპოქაში. პირველი არის ბრძოლა ბეღურებთან, რომლებიც, PRC-ის ხელმძღვანელობის აზრით, ჭამდნენ ძალიან ბევრ მარცვლეულს, რისთვისაც ისინი თავად შეჭამეს. მეორე იყო კორეის ომი, როდესაც ამერიკელი ჯარისკაცები გაგიჟდნენ, დაინახეს, თუ როგორ შეცვალა ჩინელ "მოხალისეებზე" თავდასხმის პირველი ტალღა, რომელიც პრაქტიკულად გაანადგურა ძლიერი ცეცხლით, შეიცვალა მეორე, მესამე და შემდეგ ახალი ნაკადები. ადამიანის სხეულები. რა თქმა უნდა, ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ჩინელების გმირობაზე, თუ არ ვიცოდით მათი ტრადიციული იდეის არსებობის შესახებ, რომ ფიზიკური სიკვდილი სასურველია „სახის დაკარგვაზე“. ამ ომში ჩინელებისთვის ბრძოლის ველზე სიკვდილი უფრო ნაკლები ბოროტება იყო, ვიდრე მტრისგან გაქცევის გამო დახვრეტის შესაძლებლობა. ყველაზე მნიშვნელოვანი ხარისხიჩინელებიც პატრიოტიზმია, ქვეყნის ინტერესებისთვის საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი. მეოცე საუკუნის მეორე ნახევრის ჩინური შეხედულების მიხედვით, ადამიანი მხოლოდ კბილაა სახელმწიფოს მილიარდი დოლარის მექანიზმში. სახელმწიფოს ინტერესები მსხვერპლს მოითხოვს. უცხოური პრესის ცნობით, მხოლოდ 1989 წელს, ჩინელი სტუდენტების მიერ პროტესტის ჩახშობის დროს, ქუჩის არეულობის დაახლოებით 30 ათასი მონაწილე დახვრიტეს. მათი სიცოცხლე უყოყმანოდ შეეწირა სახელმწიფოს სტაბილურობას.
ჩინური პატრიოტიზმი ეფუძნება მრავალსაუკუნოვანი ისტორიაამ ქვეყნის. ჩინელები ძალიან ამპარტავნები არიან სხვა ერების წარმომადგენლების მიმართ, მათი სახელმწიფოს ისტორიას უძველესად მიაჩნიათ, თვლიან, რომ ” ჩინური კულტურა 7000 წელი." ისტორიკოსები ამას უარყოფენ. მაგრამ ჩინეთის ისტორია ძლიერ მითოლოგიზებულია. Მთავარი ნაწილი ისტორიული მოვლენაჩინეთში გახდა ხელოვნების ნიმუშების საგნები. ამას სწავლობენ ჩინელი სკოლის მოსწავლეები. ჩინელებისთვის ეს წიგნები ემსახურება არა იმდენად ისტორიული მოვლენების შესწავლას, არამედ მათ მიბაძვას თანამედროვე დროში. ჩინეთში, მაგალითები შუა საუკუნეების ისტორიამეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში PRC-ის მოვლენებისა და პოლიტიკის ასახსნელად. ჩინელი ბავშვები სწავლობენ ეპოსის გმირებს და სწავლობენ მათი გმირების გამოგონილი მოქმედებებიდან. ერთად შემოიყვანეს ერთიანი დირექტორია, რომელიც აჯამებს ძველი ჩინური ხელოვნების ნიმუშების ძირითად მორალს, "სანშილუ ჯი" (36 სტრატეგია) არის უნივერსალური და სავალდებულო ელემენტიწიგნიერება ჩინეთში. [მელიხოვი გ.ვ. მანჯურია, შორს და ახლოს. M.: INFRA, 2001.-329 გვ.]
მითოლოგიზებული სარდალი ჟუგე ლიანგი, რომელიც აღწერილია ომისა და მშვიდობის ჩინურ ანალოგში, სამი სამეფოს წიგნში, ჩაიდინა, ჩინელების აზრით, მიბაძვის ღირსი ქმედებები. ციური იმპერიის მკვიდრთა მორალური პრინციპების ორიგინალურობა შეიძლება ხაზგასმით აღვნიშნოთ ეპიზოდით, რომელიც აღწერს ჟუგეს რაზმის ფრენას მისდევნილი მტრებისგან. ღამით დევნილი, დაღლილი და მშიერი მეომრები გზისპირა ტავერნის პატრონის სახლს აფარებენ თავს. მეორე დღეს ღარიბ კაცს და მის ოჯახს, რომლებმაც ბოლო ვახშამი გაუზიარეს ჟუგე ლიანგს, მისი ჯარისკაცები მოკლავენ. ჟუგე ამ გადაწყვეტილებას იღებს იმის შიშით, რომ მდევრებმა, მისი კეთილისმყოფელის დაკითხვის შემდეგ, შეძლებენ გაარკვიონ ჟუგეს რაზმის მოძრაობის მიმართულება. [ვასილიევი L.S. აღმოსავლეთის ისტორია. M.: Bustard, 2003.-326 გვ.]
მოკავშირე არის დროებით მომგებიანი პარტნიორი, ჩინელი სტრატეგების კონცეფციით. სსრკ-სთან მეგობრობიდან მიღებული ყველა სარგებელი რომ მიიღო, ჩინეთის ხელმძღვანელობამ სასწრაფოდ გამოაცხადა თავისი პრეტენზიები ჩვენს ქვეყანაში. რუსეთ-ჩინეთის ურთიერთობების დღევანდელი მდგომარეობა ორმხრივი ინტერესების გარკვეულ ბალანსზეა დაფუძნებული. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს შეშფოთება ჩინელების ამპარტავანი დამოკიდებულების შესახებ სხვადასხვა დონეზეჩვენს ქვეყანას და რუს ხალხს. მჭიდრო კონტაქტი სხვადასხვა წარმომადგენლებს შორის სოციალური ჯგუფებიორ ქვეყანას შორის (და, უპირველეს ყოვლისა, მათ შორის ყველაზე კულტურული არ არის) ქმნის უმნიშვნელო სტერეოტიპს ჩვენი ხალხების იდეების შესახებ. [Skachkov P.E. ნარკვევები რუსული სინოლოგიის ისტორიის შესახებ. მ.: განათლება, 2000.-327 გვ.]
მოსახლეობის რაოდენობით მსოფლიოში ყველაზე დიდი ქვეყანა და საზღვრის გრძელ მონაკვეთზე მეზობელიც კი არ შეიძლება არ მიიპყროს ჩვენი ყურადღება. მნიშვნელოვანია პრობლემების გადაჭრა, რომლებიც დაგროვდა საუკუნეების განმავლობაში ურთიერთობისას. ქვეყნის მთავარი აქტიური კომპონენტის - მისი მოსახლეობის ცოდნა საშუალებას გაძლევთ სწორად შეაფასოთ სიტუაცია, გამოიტანოთ პრაქტიკული დასკვნები და განსაზღვროთ თანამშრომლობის პერსპექტივები.
როგორია დღეს საშუალო ოჯახი ჩინეთში? პასუხი: ყველაფერი, ყოველწლიურად, უფრო ევროპულია. ციური იმპერიის მაცხოვრებლებს აღარ აწყდებიან გადარჩენის ხისტი საკითხი და მუშაობენ მხოლოდ ერთი ჭიქა ბრინჯისთვის; ისინი ითხოვენ ახლად ჩამოყალიბებულ საცხოვრებელ პირობებს, ახალ სერვისებსა და საქონელს.
ჩინეთში მამაკაცებს დაქორწინების უფლება აქვთ 21 წლის ასაკში, ხოლო ქალებს 18 წლის ასაკში. მაგრამ თუ ახალგაზრდები ამ ასაკშიმიიღონ განათლება უნივერსიტეტში, მათ არ ურჩევენ ქორწინების ოფიციალურად გაფორმებას, მაგრამ ამგვარად, დღეს ჩინელი ახალგაზრდებისთვის თავდაპირველი პრიორიტეტი სწავლაა, შემდეგ კი კარიერა. ჩინელი ქალბატონები სულ უფრო და უფრო ფინანსურად დამოუკიდებლები და დამოუკიდებლები ხდებიან და სურთ გვერდით ნახონ ბიჭები, რომლებიც მათ ემთხვევა.
ჩინეთის სხვადასხვა პროვინციაში არის სხვაობა საშუალო ხელფასის დონეს შორის, ახლა 2500 იუანია საშუალოდქვეყნის გარშემო. გარდა სავალდებულო ხელფასისა, საწარმოს თანამშრომლები ყოველთვიურად აჯილდოვდებიან თანამედროვეობაში შეტანილი პირადი წვლილისთვის შრომის პროცესიდა მთლიანად დაფუძნებულია მთელი კომპანიის მუშაობაზე. მცირე ხელფასი (1600 იუანამდე) საერთოდ არ ექვემდებარება გადასახადს. პენსიები ახლა დაახლოებით შედარებულია (მაგრამ მაინც ოდნავ დაბალია). ხელფასებიშრომისუნარიანი მოქალაქეები.
იპოთეკური სესხი ძალიან პოპულარულია ადგილობრივ მოსახლეობაში. თუ ჩინელი მუდმივად მუშაობს, მაშინ იპოთეკური სესხის აღება საკმაოდ მარტივია, ხოლო წლიური საპროცენტო განაკვეთი სესხის 10 წლის ვადით 5%-ზე ოდნავ მეტია. ჩინეთში ეს პროცესი "ავტომატიზაციამდე" იქნა მიყვანილი.
შობადობის გარკვეულ ჩარჩოებში მოქცევით, მთავრობა ამავდროულად მნიშვნელოვან დახმარებას უწევს ოჯახებს, მშობიარობასთან დაკავშირებული ხარჯები ანაზღაურდება 70%-ის ოდენობით, ქალს უფლება აქვს. დეკრეტული შვებულებასამი თვის განმავლობაში, ხოლო მამას ეძლევა ორკვირიანი შვებულება, თუ ორი მეუღლე 24 წელზე მეტია.
ჩინელები ყველაზე მეტს ხარჯავენ განათლებაზე, მობილურ კომუნიკაციებზე, ტრანსპორტსა და მოგზაურობაზე. როგორც წესი, მომუშავე ჩინელები ისვენებენ ზამთრის თვეებში. ამ დროს შეგიძლიათ საზღვარგარეთ წასვლა, ან შეგიძლიათ, საჭირო აღჭურვილობის აღებით, უბრალოდ იმოგზაუროთ საკუთარ სამშობლოში.
ჩინელებში ძალიან პოპულარულია ჯანსაღი ცხოვრების წესის დაცვა. ადგილობრივი მცხოვრებლებიყველა ასაკის ადამიანი ესწრება ჯანმრთელობის განყოფილებებს, სიამოვნებს სეირნობით, აქტიურად მოგზაურობს ველოსიპედით და არ უგულებელყოფს მასაჟს. ამ სახის უპირატესობას კატეგორიულად მიესალმება პროვინციის ადმინისტრაციები, რადგან ჯანსაღი იმიჯიცხოვრება პირდაპირ გავლენას ახდენს მთელი ერის ჯანმრთელობასა და პროდუქტიულობაზე.
ადგილობრივ რესტორნებსა და კაფეებში შედარებით გონივრული ფასები საშუალებას აძლევს საშუალო ჩინურ ოჯახს საკმაოდ ხშირად ეწვიოს იქ და ჩვეულებრივ სახლის სამზარეულოსაკვები აღარ არის მხოლოდ ქალის ხელების პასუხისმგებლობა. კერძებს, რომლებიც ჩინეთში წლების განმავლობაში განსაკუთრებულ კულინარიულ უნარებს მოითხოვს, ტრადიციულად მამაკაცები ამზადებენ.
ჩინური მედიცინა, როგორც ძველი ჩინეთის მეცნიერების ნაწილი, დაფუძნებული იყო სამყაროსა და ადამიანის ერთიანობის გაგებაზე, ცნობიერებაზე. უხილავი კავშირიბუნება და ორგანიზმი. ასეთი ცოდნა ითვლებოდა უმაღლეს სიბრძნედ, ზეცის მიერ გადმოცემულ გამოცხადებად. ამ მხრივ ჩინურმა მედიცინამ დიდი ყურადღება დაუთმო დაავადებების პრევენციას და სწორი, ჯანსაღი ცხოვრების წესის დაცვას, სამყაროს ადამიანისთვის დადგენილი პრინციპების შესაბამისად.
ძველ დროში ჩინური მედიცინის დონე მართლაც მაღალი იყო. ძველი ჩინეთის ექიმების არსენალში არსებობდა მხოლოდ არასამკურნალო ეფექტის ასამდე მეთოდი. შემორჩენილი სასახლის ქრონიკებისა და დიპლომატიური მიმოწერის ოფიციალური დოკუმენტების მიხედვით, ციური იმპერიის ზოგიერთმა იმპერატორმა იცოცხლა 200 წლამდე და დაორსულდა შვილები 140 წლის ასაკში. რა თქმა უნდა, ში იმპერიული სასახლეიყო უამრავი მედიცინის მეცნიერი, რომლებიც დაუღალავად აკონტროლებდნენ იმპერატორის ჯანმრთელობას, მაგრამ მაინც ეს შეიძლება მიუთითებდეს მაღალი დონეᲩინური მედიცინა.
თანამედროვე დასავლური მედიცინისგან განსხვავებით, რომელიც სათანადო ყურადღებას არ აქცევს პრევენციის პრობლემებს, ჩინური მედიცინა ჯანმრთელობის შენარჩუნებისა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის საკითხებს სამედიცინო ცოდნის მნიშვნელოვან კომპონენტად მიიჩნევდა. ცნობილი გამონათქვამიამბობს: „ძალიან გვიანია ჭაბურღილის გათხრა როცა გწყურია“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იმისთვის, რომ გქონდეთ ჯანმრთელობა, უნდა იხელმძღვანელოთ სწორი ცხოვრების წესით და მუდმივად მოითხოვოთ საკუთარი თავისგან მკაცრად.
ჩინურ მედიცინაში ადამიანის სხეული რთული იყო მრავალ დონის სისტემა, არ შემოიფარგლება მხოლოდ მატერიალური კომპონენტით, ამიტომ მკურნალობისადმი მიდგომაც უფრო ღრმა, ფუნდამენტური იყო. ფიზიკური სხეული განიხილებოდა მხოლოდ ზედაპირულ დონეზე, რასაც მოჰყვა მერიდიანების სისტემის დონე და ენერგეტიკული არხები, შემდეგ - ემოციური დონე. განმსაზღვრელი ფაქტორი იყო ადამიანის ფსიქიკა, მისი სულიერი კომპონენტი. ასეთ სისტემაში იერარქიის ყოველი უმაღლესი დონე გავლენას ახდენდა ქვედაზე. ამრიგად, სიმპტომების მოსაშორებლად და ხილული კეთილდღეობის მისაღწევად, შეგიძლიათ გავლენა მოახდინოთ ფიზიკური სხეული. თუმცა, ჯანმრთელობის მოსაპოვებლად ადამიანმა უნდა შეიცვალოს საკუთარი თავი. მან უნდა მიაღწიოს ბუნებასთან ჰარმონიას და მოიპოვოს სიმშვიდე.
"ოქროს შუალედის" დოქტრინა - გზა ჯანსაღი ცხოვრების წესისკენ
ძველი ჩინელი ექიმების იდეების თანახმად, დაავადება გონებიდან იღებს სათავეს. მაშასადამე, ჯანსაღი ცხოვრების წესის კონცეფცია მოიცავს, პირველ რიგში, სწორ აზროვნებას, ფენომენის გამომწვევ მიზეზებსა და მათ შედეგებს შორის კავშირის გაცნობიერებას, ზომიერების დაცვას და ბუნებრიობის შენარჩუნებას.
ჩინური მედიცინა ჯანსაღი ცხოვრების წესის შესახებ. ჯოუს დინასტიის დროს ბევრი ტაოისტი გადადგა მაღალი მთები, დაუთმოთ თქვენი ცხოვრება სიმართლისკენ მიმავალი გზების ძიებას და გონების განმანათლებლობის მიღწევას ფოტო: China Photos/Getty Images სიახლეები ძველ ჩინეთში ადამიანები გამოირჩეოდნენ მშვიდი ტემპერამენტით, ჩვევების თავშეკავებით და ემოციური მიდრეკილებით. ამის წყალობით მიღწეული იყო შინაგანი სიმშვიდე. ჩინელების ცხოვრების ეს წესი კონფუციანიზმისა და ტაოიზმის სწავლებების გავლენით ჩამოყალიბდა. ამ ორმა სწავლებამ განსაზღვრა ძველი ჩინეთის ყველა მეცნიერების და, კერძოდ, ჩინური მედიცინის განვითარება. სხვა საკითხებთან ერთად, კონფუციანიზმი და ტაოიზმი დანერგეს უძველესი საზოგადოება"ოქროს შუალედის" კონცეფცია და შუა გზა, რომლის დაკვირვებითაც შეგიძლიათ დარჩეთ უძლეველი. ამ იდეების მიხედვით, ადამიანმა ყველა ასპექტში თავი უნდა აარიდოს უკიდურესობებს და შემდეგ მას შეუძლია მიაღწიოს ჯანმრთელობას.
ამ შემთხვევაში, ტაოისტი გე ჰონგი თავის წიგნში Nei Pian ასახავს თავის გაგებას ჯანმრთელობასა და ზომიერებას შორის ურთიერთობის შესახებ. მეცნიერის თქმით, ძირითადი მიზეზები, რომლებიც ანადგურებს ადამიანის ჯანმრთელობას, გადაჭარბებული ემოციებია. მაგალითად, როგორიცაა სევდა, შური, სიხარბე, გადაჭარბებული სიხარული, უსაქმურობა, დაღლილობა, სიმთვრალე. მათ ზღვარს მიაღწევენ, ისინი აუცილებლად გამოიწვევს ფიზიკურ დაღლილობას და სიკვდილს. ამიტომ, ვინც იბრძვის კარგი ჯანმრთელობისა და ხანგრძლივი სიცოცხლისთვის, არ უნდა მოუსმინოს და უყუროს, არ დალიოს და ჭამოს, იჯდეს და ივარჯიშოს, ისაუბროს და ზედმეტად ჩაიცვას.
სხეულის გაუმჯობესება, როგორც ჯანსაღი ცხოვრების წესის ნაწილი
"ოქროს შუალედის" კონცეფცია ასევე ეხება ფიზიკურ აქტივობას. ამიტომ ჩინური მედიცინა რეკომენდაციას უწევს ადამიანს გარკვეული რაოდენობით ფიზიკური სამუშაო. ამ შემთხვევაში Qi და სისხლი თავისუფლად ცირკულირებს და შინაგანი ორგანოები კარგად მუშაობენ. ხანგრძლივი ფიზიკური უმოქმედობა იწვევს Qi-ს და სისხლის სტაგნაციას, ელენთა და კუჭის ფუნქციონირების დაქვეითებას, რაც იწვევს იმპოტენციას, კიდურების სისუსტეს და აპათიას. ჩინური მედიცინის წიგნებში ნათქვამია, რომ "დიდი ხნის ტყუილი ზიანს აყენებს Qi". გადაჭარბებულმა ფიზიკურმა დაღლილობამ შეიძლება გამოიწვიოს Qi-ს და სხვადასხვა პათოლოგიების დაზიანება, მაგრამ გონივრული ფიზიკური აქტივობარა თქმა უნდა, სასარგებლოა: ვარჯიში ზრდის სასიცოცხლო ნივთიერებების მიმოქცევას და ხელს უწყობს საკვების უკეთეს შეწოვას.
ჩინური მედიცინა კვებაშიც ზომიერებას გვირჩევს. საკვების ხუთი გემოვნური თვისება არ უნდა გაიზარდოს. ასეთი სურვილი გამოიწვევს შინაგანი ორგანოების ფუნქციონირების დარღვევას. ძალიან მარილიანი საზიანოა გულისთვის, ძალიან ცხარე აზიანებს ღვიძლს, ძალიან მჟავე საზიანოა ელენთათვის, ძალიან მწარე საზიანოა ფილტვებისთვის, ჭარბი ტკბილი კი თირკმლის ფუნქციის დარღვევას გამოიწვევს. გადაჭარბებული ჭამა და სიხარბე გამოიწვევს სიმსუქნეს და Qi-ს და სისხლის მიმოქცევის დარღვევას.
ჯანსაღი ცხოვრების წესზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღვნიშნოთ მრავალი არანარკოტიკული მეთოდი, რომელსაც ჩინელები დღემდე იყენებენ. ეხმარება ორგანიზმს ჯანმრთელობის შენარჩუნებაში სუნთქვის ვარჯიშები, საბრძოლო პრაქტიკა, მედიტაცია, ციგონგი და სხვა მეთოდები, რომლებიც ძველი ჩინეთის მეცნიერების მემკვიდრეობაა. ისინი, მცენარეული საშუალებების მსგავსად, ასევე გამოიყენება ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად და დაავადების თავიდან ასაცილებლად.
პრაქტიკის მეთოდების უმეტესობა დაკავშირებულია ტაოს სისტემის გაუმჯობესების მეთოდებთან. ჟოუს დინასტიის დროს (დაახლოებით ძვ. წ. 1100 - 221 წწ.), ბევრი ტაოისტი იზოლირებული იყო მაღალ მთებში, რათა სიცოცხლე მიეძღვნა ჭეშმარიტებისკენ მიმავალი გზების ძიებას და გონების განმანათლებლობას. მათ მოიპოვეს სიმშვიდე და მრავალი წელი იცხოვრეს საბრძოლო ხელოვნებითა და მედიტაციით. მაღალმთიანი ჰაერის ჩასუნთქვით, ჩით გაჯერებული და მწვანილის მოხმარებით, მათ სიცოცხლის ხანგრძლივობა მოიპოვეს. და მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ცოდნა ფარულად იყო გადაცემული, გაუმჯობესების ზოგიერთი მეთოდი ღიაა და დღეს მთელ საზოგადოებაში ვრცელდება.
ამრიგად, ჩინური მედიცინა ადამიანს აცნობიერებს პრინციპს, რომ დაავადებების თავიდან აცილება უფრო ადვილია, ვიდრე განკურნება. ჭეშმარიტი ჯანმრთელობის მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ სამყაროს პრინციპების დაცვით და ჯანსაღი ცხოვრების წესის დაცვით.
