ამჟამინდელი გვერდი: 1 (წიგნს სულ 10 გვერდი აქვს)
სელმა ლაგერლოფი
ლეგენდები ქრისტეს შესახებ
1858–1940
ძველი ბავშვობის ქუდი
(სელმა ლაგერლოფის შესახებ)
„ადამიანთა უმეტესობამ ბავშვობა ისე დაკარგა ძველი ქუდიდა ავიწყდებათ ეს, როგორც ტელეფონის ნომერი, რომელიც ზედმეტი გახდა. Ნამდვილი მამაკაციმხოლოდ ის, ვინც სრულწლოვანი გახდა, რჩება ბავშვი“. ეს სიტყვები ეკუთვნის ცნობილ გერმანელ საბავშვო მწერალს ერიხ კოსტნერს.
საბედნიეროდ, მსოფლიოში არ არის ბევრი ადამიანი, ვინც დაავიწყდა ან არ სურდა ბავშვობის ძველი ქუდის გადაგდება ახალგაზრდობაში. ზოგიერთი მათგანი მთხრობელია.
ზღაპარი პირველი წიგნია, რომელიც ბავშვს მოუვა. ჯერ მშობლები და ბებია-ბაბუა უკითხავენ ბავშვებს ზღაპრებს, შემდეგ ბავშვები იზრდებიან და თავად იწყებენ მათ კითხვას. რამდენად მნიშვნელოვანია, რომ კარგი ზღაპრები მოზარდების ხელში მოხვდეს – რადგან ისინი არიან, ვინც ყიდულობენ და შემოაქვთ წიგნებს სახლში.
შვედი მშობლებს ამ მხრივ ძალიან გაუმართლათ. ხალხური ზღაპრები, ლეგენდები და ზღაპრები შვედეთში ყოველთვის უყვარდათ. ეს არის საფუძველზე ფოლკლორული ნაწარმოებები, ზეპირი ნაწარმოებები ფოლკლორის ხელოვნება, ჩრდილოეთში შეიქმნა ლიტერატურული, ანუ საავტორო ზღაპარი.
ჩვენ ვიცით სელმა ლაგერლოფის, ზაქარიუს ტოპელიუსის, ასტრიდ ლინდგრენის და ტოვე იანსონის სახელები. ეს მთხრობელები წერდნენ შვედური. მათ მოგვცეს წიგნები ნილს ჰოლგერსონის შესახებ, რომელიც სამოგზაუროდ წავიდა სამშობლო ქვეყანაგენდერ მარტინთან (ან მორტენთან ერთად), ზღაპრები სამპო ლოპარენკასა და მკერავ ტიკკას შესახებ, რომელმაც შვედეთი ფინეთში შეკერა, მხიარული ისტორიები ბავშვზე და კარლსონზე, პიპი გრძელიწინდაზე და, რა თქმა უნდა, ჯადოსნური საგა მუმინტროლის ოჯახის შესახებ. .
შესაძლოა, სელმა ლაგერლოფის შემოქმედება ჩვენში ყველაზე ნაკლებადაა ცნობილი. იგი ძირითადად „ზრდასრული“ მწერლად ითვლება. თუმცა, ეს სულაც არ არის სიმართლე.
სელმა ლაგერლოფიცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში (და ჩვენს ქვეყანაში) პირველ რიგში როგორც საბავშვო მწერალიმისი წიგნი „ნილს ჰოლგერსონის საოცარი მოგზაურობა გარეული ბატებიშვედეთში“ (1906–1907), რომელშიც გამოყენებული იყო ზღაპრები, ტრადიციები და ლეგენდები შვედეთის პროვინციებიდან. მაგრამ იცოდით, რომ ეს წიგნი არ არის მხოლოდ ზღაპარი, არამედ რომანი და თუნდაც ნამდვილი გეოგრაფიის სახელმძღვანელო შვედეთის სკოლებისთვის?
ეს სახელმძღვანელო დიდი ხანის განმვლობაშიარ მიიღეს სკოლებში, მასწავლებლები და მკაცრი მშობლები თვლიდნენ, რომ არ იყო საჭირო მათი შვილებისთვის სწავლა. თუმცა მწერალ ლაგერლოფს განსხვავებული აზრი ჰქონდა, რადგან იგი სრულიად უჩვეულოდ იყო აღზრდილი გვიანი XIXსაუკუნის ოჯახი, სადაც უფროსი თაობაეჭვი არ მეპარებოდა ბავშვებში წარმოსახვის განვითარებისა და ჯადოსნური ისტორიების მოყოლის აუცილებლობაში.
სელმა ლუიზა ოტილი ლაგერლოფი (1858–1940) დაიბადა მეგობრულ და ბედნიერი ოჯახიპენსიაზე გასული სამხედრო კაცი და მასწავლებელი მორბაკას სამკვიდროში, რომელიც მდებარეობს შვედეთის სამხრეთით, ვერმლანდის პროვინციაში.
ცხოვრება მორბაკაში ზღაპრული ატმოსფეროძველმა შვედურმა მამულმა წარუშლელი კვალი დატოვა სელმას სულში. ”მე ვერასდროს გავხდებოდი მწერალი”, - აღიარა მან მოგვიანებით, ”მორბაკაში რომ არ გავიზარდო, მასთან ერთად უძველესი წეს-ჩვეულებები, თავისი ლეგენდების სიმდიდრით, კეთილი, მეგობრული ხალხით“.
სელმას ბავშვობა ძალიან რთული იყო, თუმცა გარშემორტყმული იყო მოსიყვარულე მშობლები, ოთხი და-ძმა. ფაქტია, რომ სამი წლის ასაკში მან ინფანტილური დამბლა მიიღო და გადაადგილების უნარი დაკარგა. მხოლოდ 1867 წელს სტოკჰოლმის სპეციალურ ინსტიტუტში შეძლეს გოგონას განკურნება და მან დამოუკიდებლად დაიწყო სიარული, მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე კოჭლი დარჩა.
თუმცა, სელმა არ დაკარგა გული, არასოდეს მობეზრდა. მამამ, დეიდამ და ბებიამ გოგონას უამბეს მშობლიური ვარმლანდის ლეგენდები და ზღაპრები, თავად მომავალ მთხრობელს უყვარდა კითხვა და შვიდი წლის ასაკიდან უკვე ოცნებობდა მწერალი გამხდარიყო. ჯერ კიდევ ასეთ პატარა ასაკში სელმა ბევრს წერდა - ლექსებს, ზღაპრებს, პიესებს, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ისინი შორს იყვნენ სრულყოფილი.
მწერლის მიერ მიღებული საშინაო განათლება ყოველგვარ ქებას აღემატებოდა, მაგრამ ის უნდა გაგრძელებულიყო. და 1882 წელს სელმა ჩაირიცხა სამეფო უმაღლეს მასწავლებელთა კოლეჯში. იმავე წელს მამა გარდაეცვალა და მისი საყვარელი მორბაკა ვალებისთვის იყიდება. ეს ბედის ორმაგი დარტყმა იყო, მაგრამ მწერალმა შეძლო გადარჩენა, დაამთავრა კოლეჯი და გამხდარიყო მასწავლებელი სამხრეთ შვედეთის ქალაქ ლანდსკრონაში მდებარე გოგონების სკოლაში. ახლა ქალაქში არის მემორიალური დაფა ჩამოკიდებული ერთ-ერთ პატარა სახლზე იმ ფაქტის ხსოვნის ნიშნად, რომ სწორედ იქ დაწერა ლაგერლოფმა თავისი პირველი რომანი, რომლის წყალობითაც იგი გახდა მწერალი, "გოსტ ბერლინის საგა" (1891). . ამ წიგნისთვის ლაგერლოფმა მიიღო ჟურნალის Idun-ის ჯილდო და შეძლო დაეტოვებინა სკოლა და მთლიანად მიეძღვნა წერას.
უკვე პირველ რომანში მწერალმა გამოიყენა ბავშვობიდან მისთვის ცნობილი მშობლიური სამხრეთ შვედეთის ზღაპრები და შემდგომში უცვლელად დაუბრუნდა სკანდინავიის ფოლკლორს. ზღაპრული, ჯადოსნური მოტივებიჩანს მის ბევრ ნამუშევარში. ეს არის მოთხრობების კრებული შუა საუკუნეების შესახებ "კუნგჰელას დედოფლები" (1899) და ორტომიანი კრებული "ტროლები და ხალხი" (1915-1921) და მოთხრობა "ზღაპარი სოფლის მამულზე" და რა თქმა უნდა, „ნილს ჰოლგერსონის საოცარი მოგზაურობა ველურ ბატებთან შვედეთში“ (1906–1907).
სელმა ლაგერლოფს სჯეროდა ზღაპრებისა და ლეგენდების და შეეძლო ოსტატურად ეთქვა და გამოეგონა ისინი ბავშვებისთვის. ის თავად გახდა ლეგენდარული ფიგურა. ასე რომ, ამბობენ, რომ "ნილსის საოცარი მოგზაურობის..." იდეა მწერალს შესთავაზა... გნომმა, რომელიც მას ერთ საღამოს შეხვდა მშობლიურ მორბაკაში, რომლის ყიდვაც მწერალმა შეძლო. უკვე ცნობილი, 1904 წელს.
1909 წელს წელი ლაგერლოფინობელის პრემია მიენიჭა. დაჯილდოების ცერემონიაზე მწერალი თავის ერთგული დარჩა და იმის ნაცვლად, რომ სერიოზული და გონივრული ყოფილიყო, მიღების გამოსვლამოუყვა... ხილვის შესახებ, რომელშიც მამამისი გამოეცხადა მას „ბაღის ვერანდაზე, სავსე შუქით და ყვავილებით, რომელზედაც ჩიტები ტრიალებდნენ“. სელმა, ხილვაში, უთხრა მამას მისთვის მინიჭებული პრიზის შესახებ და იმის შიშის შესახებ, რომ არ შეესრულებინა ნობელის კომიტეტის მიერ მისთვის მინიჭებული უზარმაზარი პატივი. ამის საპასუხოდ, მამამ, ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ, მუშტი დაარტყა სკამის საყრდენს და მუქარით უპასუხა ქალიშვილს: ”მე არ ვაპირებ ჭკუას ავტეხავ პრობლემებს, რომლებიც ვერ გადაიჭრება არც ზეცაში და არც დედამიწაზე. მე ძალიან კმაყოფილი ვარ იმით, რაც მათ მოგცეს ნობელის პრემიადა არ აპირებ სხვა რამეზე ფიქრს."
დაჯილდოების შემდეგ ლაგერლოფმა განაგრძო წერა ვერმლანდიზე, მის ლეგენდებზე და, რა თქმა უნდა, ოჯახურ ფასეულობებზე.
მას ძალიან უყვარდა ბავშვები და შესანიშნავი მთხრობელი იყო. მან მოახერხა ყველაზე მოსაწყენიც კი, როგორიცაა შვედური გეოგრაფიის კურსი, მხიარულად და საინტერესოდ ეთქვა.
"ნილსის საოცარი მოგზაურობა..." შექმნამდე სელმა ლაგერლოფმა მოიარა თითქმის მთელი ქვეყანა და გულდასმით შეისწავლა ხალხური წეს-ჩვეულებებიდა ჩრდილოეთის რიტუალები, ზღაპრები და ლეგენდები. წიგნი ეფუძნება მეცნიერულ ინფორმაციას, მაგრამ წარმოდგენილია სათავგადასავლო რომანის სახით. ნილს ჰოლგერსონი თამს ჰგავს, მაგრამ ის არ არის ზღაპრის გმირი, არამედ ცელქი ბავშვი, რომელიც მშობლებს უამრავ მწუხარებას მოაქვს. ბატების ფარასთან ერთად მოგზაურობა ნილსს საშუალებას აძლევს არა მხოლოდ ნახოს და ისწავლოს ბევრი რამ, გაეცნოს ცხოველთა სამყაროს, არამედ ხელახლა განათლებაც მიიღოს. გაბრაზებული და ზარმაცი ბიჭიდან ის იქცევა კეთილ და სიმპატიურ ბიჭად.
თავად სელმა ლაგერლოფი ბავშვობაში ზუსტად ასეთი მორჩილი და ტკბილი ბავშვი იყო. მის მშობლებს არა მხოლოდ უყვარდათ შვილები, ისინი ცდილობდნენ სწორად აღეზარდათ ისინი, ჩაენერგათ მათში ღვთის რწმენა და ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრების სურვილი.
სელმა ლაგერლოფი ღრმად რელიგიური პიროვნება იყო და ამიტომ მის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ქრისტიანულ ლეგენდებს. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, „ქრისტეს ლეგენდები“ (1904), „ლეგენდები“ (1904) და „ზღაპარი და სხვა ზღაპრები“ (1908).
მწერალს მიაჩნდა, რომ ბავშვობაში უფროსების ზღაპრებისა და მოთხრობების მოსმენით ბავშვი ვითარდება როგორც პიროვნება და იღებს ზნეობისა და ეთიკის ძირითად იდეებს.
იესო ნაზარეველის გამოსახულება აშკარად თუ უხილავად არის მწერლის ყველა ნაწარმოებში. ქრისტესადმი სიყვარული, როგორც ცხოვრების აზრი, მთავარი მოტივია ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა მოთხრობა "ასტრიდი" "კუნგჰელას დედოფლების" სერიიდან, წიგნში "ანტიქრისტეს სასწაულები" და ორტომიანი რომანი "იერუსალიმი". იესოში კრისტ ლაგერლოფიდაინახა ცენტრალური გამოსახულება კაცობრიობის ისტორია, მისი მნიშვნელობა და მიზანი.
"ქრისტეს ლეგენდები" ერთ-ერთია ყველაზე მნიშვნელოვანი სამუშაოებისელმა ლაგერლოფი, დაწერილი ბავშვებისთვის მარტივი და ხელმისაწვდომი ფორმით.
ეს ციკლი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ლაგერლოფის მთელი ნაწარმოების, არამედ თავად მწერლის პიროვნების გასაგებად, რადგან სწორედ „ქრისტეს ლეგენდებში“ ჩნდება ლაგერლოფის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ადამიანის - ბებიის გამოსახულება.
პატარა სელმა, რომელსაც მოკლებული იყო თანატოლებთან სირბილისა და თამაშის შესაძლებლობა, ბებიის ისტორიების ყოველთვის ენთუზიაზმით მსმენელი იყო. მისი ბავშვობის სამყარო, ფიზიკური ტკივილის მიუხედავად, სინათლითა და სიყვარულით იყო სავსე. ეს იყო ზღაპრებისა და ჯადოქრების სამყარო, რომელშიც ადამიანებს უყვარდათ ერთმანეთი და ცდილობდნენ დახმარებოდნენ მეზობლებს გასაჭირში, ტანჯვისთვის დახმარების ხელი გაემართათ და მშიერი გამოეკვებებინათ.
სელმა ლაგერლოფს სჯეროდა, რომ თქვენ უნდა გჯეროდეთ ღმერთის, პატივი სცეთ და გიყვარდეთ იგი, იცოდეთ მისი სწავლებები სამყაროსთან და ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ, რათა იცხოვროთ წმინდად, მიაღწიოთ ხსნას და მარადიულ ნეტარებას. იგი დარწმუნებული იყო, რომ ნებისმიერმა ქრისტიანმა უნდა იცოდეს ღვთაებრივი სწავლება სამყაროსა და ადამიანის წარმოშობის შესახებ და რა მოგვივა სიკვდილის შემდეგ. თუ ადამიანმა ეს არაფერი იცის, სჯეროდა მწერლის, მაშინ მის ცხოვრებას ყოველგვარ აზრს მოკლებულია. ვინც არ იცის როგორ იცხოვროს და რატომ უნდა იცხოვროს ასე და არა სხვანაირად, სიბნელეში მოსიარულეს ჰგავს.
დაასახელეთ დოქტრინა ქრისტიანული რწმენადა ძალიან რთულია ბავშვისთვის გასაგები, მაგრამ სელმა ლაგერლოფმა იპოვა გზა - მან შექმნა ლეგენდების ციკლი, რომელთაგან თითოეული იკითხება როგორც დამოუკიდებელი მომხიბლავი ამბავი.
ლაგერლოფი თავის მხრივ მიმართავს იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების სახარების მოვლენებს: ეს არის მოგვების თაყვანისცემა („ბრძენთა ჭა“) და ჩვილების ხოცვა-ჟლეტა („ბეთლემის ბავშვი“) და გაქცევა ეგვიპტეში და იესოს ბავშვობა ნაზარეთში, ტაძარში მოსვლა და ჯვარზე ტანჯვა.
იესო ქრისტეს ცხოვრებაში ყველა მოვლენა წარმოდგენილია არა მკაცრი და მშრალი კანონიკური ფორმით, არამედ ბავშვისთვის მომხიბვლელი სახით, ხშირად სრულიად მოულოდნელი თვალსაზრისით. ამგვარად, ჯვარზე იესოს ტანჯვას გადმოგვცემს პატარა ჩიტი ლეგენდადან „წითელი ყელი“, ხოლო წმინდა ოჯახის ეგვიპტეში გაფრენის ამბავს მკითხველი იგებს... ძველი ფინიკის პალმიდან.
ხშირად ლეგენდა იზრდება მხოლოდ ერთი დეტალიდან ან ნახსენებიდან, რომელიც არის წმიდა წერილიმიუხედავად ამისა, მწერალი უცვლელად მიჰყვება იესოს მიწიერი ცხოვრების სახარებისეული აღწერილობის სულს.
ვინაიდან ყველამ არ იცის იესო ქრისტეს ცხოვრებისა და ამაღლების ამბავი, საჭიროდ მივიჩნევთ აქ მოკლედ გითხრათ მისი მიწიერი დღეების შესახებ, რადგან წინასწარი ინფორმაცია დაგეხმარებათ უკეთ გაიგოთ სელმა ლაგერლოფის ლეგენდები.
იესო ქრისტე არის ღვთისა და ღმერთის ძე, რომელმაც დედამიწაზე კაცად იცხოვრა 33 წელი. 30 წლამდე ის ცხოვრობდა გალილეის ღარიბ ქალაქ ნაზარეთში დედა მარიამთან და მის გამოჩენილ იოსებთან ერთად, იზიარებდა საყოფაცხოვრებო შრომას და ხელობას - იოსები დურგალი იყო. შემდეგ იგი გამოჩნდა მდინარე იორდანეზე, სადაც მიიღო ნათლობა მისი წინამორბედისგან (წინამორბედი) - იოანე. ნათლობის შემდეგ ქრისტემ ორმოცი დღე გაატარა უდაბნოში მარხვაში და ლოცვაში; აქ გაუძლო ეშმაკის ცდუნებას და აქედან გამოჩნდა სამყაროში ქადაგებით, თუ როგორ უნდა ვიცხოვროთ და რა უნდა გავაკეთოთ ცათა სასუფეველში შესასვლელად. ქადაგება და ყველა მიწიერი ცხოვრებაიესო ქრისტეს თან ახლდა მრავალი სასწაული. ამის მიუხედავად, მის მიერ უკანონო ცხოვრებისთვის მსჯავრდებულ ებრაელებს სძულდათ იგი და სიძულვილი იქამდე გაიზარდა, რომ მრავალი ტანჯვის შემდეგ იესო ქრისტე ჯვარს აცვეს ორ ქურდს შორის. ჯვარზე მოკვდა და ფარული მოწაფეების მიერ დამარხული, ის, თავისი ყოვლისშემძლეობის ძალით, აღდგა სიკვდილიდან მესამე დღეს და მისი აღდგომის შემდეგ, ორმოცი დღის განმავლობაში, არაერთხელ გამოეცხადა მორწმუნეებს და გაუმხილა მათ. ღვთის სამეფოს საიდუმლოებები. მეორმოცე დღეს თავისი მოწაფეების თანდასწრებით ამაღლდა ზეცაში და ორმოცდამეათე დღეს გამოუგზავნა მათ სულიწმიდა, რომელმაც გაანათლა და განწმინდა ყოველი ადამიანი. მაცხოვრის მხრივ ტანჯვა და სიკვდილი ჯვარზეიყო ნებაყოფლობითი მსხვერპლი ადამიანების ცოდვებისთვის.
უფალს სურდა, რომ ადამიანი შეცვლილიყო, ესწავლა სიყვარულში და თავმდაბლობაში ცხოვრება და ამიტომ მწერალი ამთავრებს მის შესახებ ლეგენდების ციკლს მოთხრობით "სანთელი წმიდა სამარხიდან" - ფერისცვალების შესახებ. ძალადობრივი ტემპერამენტიჯვაროსანი რაინდი. ის ხელახლა იბადება, ხდება სრულიად განსხვავებული ადამიანი, კეთილი და თვინიერი, მზადაა გასწიროს სხვა ადამიანის სიკეთე.
სელმა ლაგერლოფს, რომელსაც არასოდეს ივიწყებდა ბავშვობის ძველი ქუდი, ყოველთვის სჯეროდა, რომ ადამიანს შეუძლია უკეთესობისკენ შეიცვალოს, როგორც რაინდი რანიერო დი რანიერი ან ნილს ჰოლგერსონი.
შეეცადეთ შეცვალოთ საკუთარი თავი ამ წიგნის კითხვით!
ნატალია ბუდური
Წმინდა ღამე
როცა ხუთი წლის ვიყავი, ძალიან განვიცადე დიდი მწუხარება. ალბათ ეს იყო ყველაზე დიდი მწუხარება, რაც კი ოდესმე შემემთხვა. ბებიაჩემი გარდაიცვალა. სიკვდილამდე ის მთელ დროს ატარებდა თავის ოთახში კუთხის დივანზე იჯდა და ზღაპრებს გვიყვებოდა. ბებიაჩემის შესახებ ძალიან ცოტა რამ მახსოვს. მახსოვს, ლამაზი თმა ჰქონდა, თოვლსავით თეთრი, მთლად ჩაკეცილი რომ დადიოდა და გამუდმებით წინდას ქსოვდა. მერე ახლაც მახსოვს, რაღაც ზღაპრის თხრობისას თავზე ხელს მისვამდა და მეუბნებოდა: „და ეს ყველაფერი მართალია... იგივე სიმართლეა, რაც ახლა ვხვდებით“.
ისიც მახსოვს, რომ იცოდა ლამაზი სიმღერების მღერა, მაგრამ ხშირად არ მღეროდა. ერთ-ერთი ასეთი სიმღერა საუბრობდა რაინდსა და ქალთევზაზე. ამ სიმღერას ჰქონდა გუნდი:
და ზღვას გადაღმა და ზღვაზე ცივი ქარი დაუბერა!
მახსოვს კიდევ ერთი ლოცვა და ფსალმუნი, რომელიც მან მასწავლა. მკრთალი, ბუნდოვანი მეხსიერება მაქვს მის მიერ მითითებულ ყველა ზღაპრზე და მხოლოდ ერთი მახსოვს ასე ნათლად, რომ შემიძლია მისი გამეორება. ეს პატარა ლეგენდაქრისტეს შობის შესახებ.
როგორც ჩანს, ეს ყველაფერი მახსოვს ბებიაზე, გარდა იმ საშინელი მწუხარებისა, რაც განვიცადე, როცა ის გარდაიცვალა. ეს ყველაზე კარგად მახსოვს. თითქოს გუშინ იყო - ასე მახსოვს ის დილა, როცა უცებ კუთხეში დივანი ცარიელი აღმოჩნდა და ვერც კი წარმოვიდგენდი როგორ ჩაივლიდა ეს დღე. ეს მკაფიოდ მახსოვს და არასდროს დამავიწყდება.
მახსოვს, როგორ მოგვიყვანეს ბებიასთან დასამშვიდობებლად და გვითხრეს, რომ დაგვეკოცნა, და როგორ გვეშინოდა მიცვალებულის კოცნა და როგორ თქვა ვიღაცამ, რომ მადლობა უნდა გადავუხადოთ მას. ბოლოჯერყველა იმ სიხარულისთვის, რაც მან მოგვიტანა.
მახსოვს, როგორ ჩააწყვეს ბებიასთან ერთად ყველა ჩვენი ზღაპარი და სიმღერა გრძელ შავ კუბოში და წაიღეს... სამუდამოდ წაართვეს. მეჩვენებოდა, რომ მაშინ რაღაც გაქრა ჩვენი ცხოვრებიდან. ეს მშვენიერი ადგილის კარს ჰგავს, ჯადოსნური მიწა, სადაც თავისუფლად დავდიოდით, სამუდამოდ დაიხურა. შემდეგ კი ამ კარის გაღება ვერავინ მოახერხა.
ჩვენ ბავშვებმა თანდათან ვისწავლეთ თოჯინებითა და სათამაშოებით თამაში და ცხოვრება, როგორც ყველა სხვა ბავშვი. და გარედან შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ჩვენ შევწყვიტეთ ბებიაზე წუხილი, შევწყვიტეთ მისი გახსენება.
მაგრამ ახლაც, თუმცა მას შემდეგ ორმოცი წელი გავიდა, ჩემს მეხსიერებაში აშკარად ჩნდება პატარა ლეგენდა ქრისტეს შობის შესახებ, რომელიც ბებიამ არაერთხელ მითხრა. და მე თვითონ მინდა ვუთხრა, მინდა შევიტანო კრებულში „ქრისტეს ლეგენდები“.
* * *
ეს იყო შობის ღამეს. მე და ბებიას გარდა ყველა დადიოდა ეკლესიაში. როგორც ჩანს, მხოლოდ ჩვენ ორნი დავრჩით მთელ სახლში. ერთი ჩვენგანი ძალიან ძველი იყო წასასვლელად, მეორე კი ძალიან ახალგაზრდა. და ორივენი ვწუხდით, რომ არ მოგვიწევდა საშობაო სიმღერის მოსმენა და ეკლესიაში საშობაო სანთლების ბრწყინვალებით აღფრთოვანება. და ბებიამ ჩვენი მწუხარების გასაფანტად დაიწყო მოყოლა.
-ერთ დღეს ბნელი ღამე- დაიწყო მან, - ერთი კაცი წავიდა ხანძრის მოსაპოვებლად. ერთი სახლიდან მეორეში დადიოდა, დააკაკუნა და თქვა: „მიშველეთ, კეთილო ხალხო! ჩემმა ცოლმა გააჩინა ბავშვი... უნდა დავანთოთ ცეცხლი და გავათბოთ ის და ბავშვი“.
მაგრამ ღამე იყო, ყველას უკვე ეძინა და მის თხოვნას არავინ გამოეხმაურა.
ასე რომ, ადამიანი, რომელსაც ცეცხლის გაღება სჭირდებოდა, მიუახლოვდა ცხვარს და დაინახა ეს სამი დიდი ძაღლები. მის მიახლოებისას სამივე ძაღლმა გაიღვიძა, ფართო პირები გააღო, თითქოს ყეფს აპირებდა, მაგრამ ოდნავი ხმა არ ამოუღია. კაცმა დაინახა, როგორ აეწია ძაღლებს ზურგზე თმა, როგორ ცვიოდა მათი თეთრი კბილები და როგორ შევარდა ყველა მისკენ. მან იგრძნო, რომ ერთმა ძაღლმა ფეხზე აიტაცა ხელი, მეორემ მკლავში ხელი, მესამემ კი ყელზე. მაგრამ ყბები და კბილები არ დაემორჩილნენ ძაღლებს და ისინი, ოდნავი ზიანის მიყენების გარეშე, განზე გადავიდნენ.
შემდეგ მამაკაცი ცეცხლისკენ გაემართა, მაგრამ ცხვრები ისე მჭიდროდ იყო ერთმანეთთან დაჭერილი, რომ შეუძლებელი იყო მათ შორის მოხვედრა. შემდეგ ის მათ ზურგით მიდიოდა ცეცხლისკენ და არც ერთ მათგანს არ გაეღვიძა და არც განძრეულა.
აქამდე ბებია გაუჩერებლად ლაპარაკობდა და მე არ ვაწყვეტინე, მაგრამ მერე უნებურად გამივარდა კითხვა:
- რატომ, ბებია, ცხვრებმა მშვიდად განაგრძეს წოლა? ასე მორცხვი არიან? - ვეკითხები მე.
- ცოტა მოიცადე, გაიგებ! - ამბობს ბებია და აგრძელებს ამბავს.
„როცა ეს კაცი კინაღამ ცეცხლს მიაღწია, მწყემსმა თავი ასწია. ის იყო პირქუში მოხუცი, რომელიც ყველას მიმართ საეჭვო და არამეგობრული იყო. როდესაც დაინახა მასთან მიახლოებული უცნობი, აიღო გრძელი ჯოხი, ანიშნა ბოლოზე, რომლითაც ყოველთვის მიდიოდა ნახირის უკან და ესროლა. პერსონალი სასტვენით გაფრინდა პირდაპირ უცნობისკენ, მაგრამ, სანამ არ მიაღწევდა, გადაიხარა და, გაფრენით, ზარის ხმით გავარდა მინდორში.
ბებიას გაგრძელება უნდოდა, მაგრამ მე ისევ შევაწყვეტინე:
"რატომ არ დაარტყა პერსონალმა ამ კაცს?"
მაგრამ ბებიამ, ჩემს კითხვას ყურადღება არ მიაქცია, უკვე განაგრძო ამბავი:
„მაშინ უცნობი მიუახლოვდა მწყემსს და უთხრა: „მიშველე, ჩემო მეგობარო. მომეცი სინათლე. ჩემმა ცოლმა გააჩინა ბავშვი და მე უნდა დავანთოთ ცეცხლი, რომ გავათბო ის და ბავშვი!“
მწყემსს მასზე უარის თქმა სურდა, მაგრამ როცა გაახსენდა, რომ ამ კაცს ძაღლები ვერ უკბენდნენ, ცხვრებს არ შეეშინდათ და არ გაურბოდნენ, თანამშრომლები კი არ შეხებია, თავს საშინლად გრძნობდა და ვერ გაბედა. უარი თქვას უცნობზე.
"აიღე რამდენიც გინდა!" - თქვა მწყემსმა. მაგრამ ცეცხლი კინაღამ დაიწვა და არც ერთი ღერი, არც ერთი ტოტი არ დარჩენილა - მხოლოდ ცხელი ნახშირის დიდი გროვა იწვა და უცნობს არც ნიჩაბი ჰქონდა და არც ვედრო, რომლითაც ისინი გადაეტანა.
ამის შემხედვარე მწყემსმა გაიმეორა: „აიღე რამდენიც გინდა!“ - და გაუხარდა იმის ფიქრით, რომ სიცხეს ვერ იტანს თან. მაგრამ უცნობი დაიხარა, ხელით ამოიღო ნახშირი ფერფლის ქვეშ და ტანსაცმლის ძირში ჩადო. და ნახშირმა არ დაუწვა ხელები, როცა ამოიღო და არ დაწვა მისი ტანსაცმელი. ისე ატარებდა, თითქოს ცეცხლი კი არა, თხილი ან ვაშლი იყო.
ამ დროს მე მესამედ ვაწყვეტინებ ბებიას:
"რატომ, ბებია, ქვანახშირი არ დაწვა?"
- გაიგებ, გაიგებ! მოიცადე! - ამბობს ბებია და აგრძელებს საუბარს.
„გაბრაზებულმა და პირქუშმა მწყემსმა ეს ყველაფერი რომ დაინახა, ძალიან გაუკვირდა: „ეს რა ღამეა, რომ ბოროტი მწყემსები არ კბენენ, ცხვრებს არ ეშინიათ, ჯოხებს არ კლავენ და ცეცხლს. არ დაწვა?!”
მან შეაჩერა უცნობი და ჰკითხა: „რა ღამეა დღეს? და რატომ გექცევიან ყველა ასე გულახდილად?”
"თუ შენ თვითონ ვერ ხედავ ამას, ვერ აგიხსნი!" - უპასუხა უცნობმა და გზას გაუდგა, რომ ცეცხლი გაეკიდა და ცოლ-შვილი გაეთბო.
მწყემსმა გადაწყვიტა არ დაეკარგა მხედველობა უცნობს, სანამ არ გაიგებდა რას ნიშნავდა ეს ყველაფერი და გაჰყვა, სანამ თავის ბანაკს არ მიაღწევდა. და მწყემსმა დაინახა, რომ ამ კაცს ქოხიც კი არ ჰქონდა და მისი ცოლი და ბავშვი ცარიელ გამოქვაბულში იწვნენ, სადაც ქვის შიშველი კედლების გარდა არაფერი იყო.
და მაშინ მწყემსი იფიქრა, რომ ღარიბი უდანაშაულო ბავშვიშესაძლოა გამოქვაბულში გაიყინოს და მიუხედავად იმისა, რომ ნაზი გული არ ჰქონდა, ბავშვს გული ეტკინა. მწყემსმა დახმარება გადაწყვიტა, მწყემსმა ჩანთა მხრიდან ამოიღო, რბილი თეთრი ცხვრის ტყავი ამოიღო და უცნობს მისცა, რომ მასზე ბავშვი დაეყენებინა.
და სწორედ იმ წუთში, როცა გაირკვა, რომ მას, გულქვა, უხეში კაცი, შეეძლო მოწყალე ყოფილიყო, თვალები გაახილა და დაინახა ის, რაც აქამდე ვერ ხედავდა, და გაიგონა ის, რაც მანამდე ვერ გაიგო.
მან დაინახა პატარა ანგელოზები ვერცხლის ფრთებით, რომლებიც მის გარშემო მჭიდრო რგოლში იდგნენ და თითოეულ მათგანს არფა ეჭირა, და გაიგონა, როგორ მღეროდნენ ისინი ხმამაღლა, რომ იმ ღამეს დაიბადა მაცხოვარი, რომელიც გამოისყიდდა სამყაროს ცოდვებისგან.
და მაშინ მწყემსი მიხვდა, რატომ ვერავინ შეაწუხა უცნობს იმ ღამეს.
მწყემსმა ირგვლივ მიმოიხედა, დაინახა, რომ ანგელოზები ყველგან იყვნენ: ისინი გამოქვაბულში ისხდნენ, მთიდან ეშვებოდნენ და ცაზე დაფრინავდნენ; ისინი უზარმაზარ ხალხში გადიოდნენ გზაზე, გამოქვაბულის შესასვლელთან გაჩერდნენ და ბავშვს შეხედეს.
და ყველგან სუფევდა სიხარული, ხალისი, სიმღერა და ნაზი მუსიკა... და ეს ყველაფერი მწყემსმა ნახა და გაიგონა ბნელ ღამეს, რომელშიც მანამდე არაფერი შეუმჩნევია. და მან დიდი სიხარული იგრძნო, რადგან თვალები აუხილა და, მუხლებზე დავარდნილი, მადლობა გადაუხადა უფალს.
ამ სიტყვებზე ბებიამ ამოისუნთქა და თქვა:
- ყურება რომ ვიცოდეთ, მაშინ ყველაფერს დავინახავდით, რაც მწყემსმა ნახა, რადგან შობის ღამეს ანგელოზები ყოველთვის დაფრინავენ ცას...
და, თავზე ხელი დამადო, ბებიამ მითხრა:
– დაიმახსოვრე ეს... ეს ისეთივე სიმართლეა, როგორც ის, რომ ერთმანეთს ვხედავთ. საქმე სანთლებსა და ნათურებში კი არა, მთვარესა და მზეში კი არა, უფლის სიდიადის დანახვაშია!..
სელმა ლაგერლოფი
ლეგენდები ქრისტეს შესახებ
Წმინდა ღამე
როცა ხუთი წლის ვიყავი, დიდი მწუხარება განვიცადე. როგორც ჩანს, მას შემდეგ უფრო ძლიერს არ ვიცნობ: ბებია გარდაიცვალა. სიკვდილამდე ის დღეებს ატარებდა თავის ოთახში კუთხის დივანზე იჯდა და ისტორიებს გვიყვებოდა.
ბებია დილიდან საღამომდე ეუბნებოდა, ბავშვები კი ჩუმად ვისხედით გვერდით და ვუსმენდით. მშვენიერი ცხოვრება იყო! არცერთ სხვა ბავშვს არ ჰქონია ისეთი კარგი ცხოვრება, როგორც ჩვენ.
მხოლოდ ცოტა დარჩა ბებიაჩემის ხსოვნაში. მახსოვს, ლამაზი თმა ჰქონდა, თოვლსავით თეთრი, მთლად ჩაკეცილი რომ დადიოდა და გამუდმებით წინდას ქსოვდა.
ისიც მახსოვს, რომ რაღაც ზღაპრის მოყოლა რომ დაასრულა, ჩვეულებრივ თავზე დამადო ხელი და მითხრა:
და ეს ყველაფერი ისეთივე სიმართლეა, როგორც ის, რომ ჩვენ ახლა ვხედავთ ერთმანეთს.
ისიც მახსოვს, რომ მშვენიერი სიმღერების წერა იცოდა, მაგრამ ხშირად არ მღეროდა. ერთ-ერთი ასეთი სიმღერა ეხებოდა რაინდსა და ზღვის პრინცესას და მას ჰქონდა გუნდი: "ცივი, ცივი ქარი დაუბერა ზღვას".
ასევე მახსოვს მოკლე ლოცვა და ფსალმუნი, რომელიც მან მასწავლა.
მე მაქვს მხოლოდ ფერმკრთალი, ბუნდოვანი მეხსიერება ყველა ზღაპრის შესახებ, რომელიც მან მითხრა. მხოლოდ ერთი მათგანი მახსოვს ისე კარგად, რომ ახლა შემეძლო მისი მოყოლა. ეს არის პატარა ლეგენდა ქრისტეს შობის შესახებ.
სულ ესაა, რაც ბებიაჩემზე მახსოვს, გარდა იმისა, რაც ყველაზე კარგად მახსოვს, არის დიდი დანაკარგის განცდა, როცა მან დაგვტოვა.
მახსოვს ის დილა, როცა კუთხეში დივანი ცარიელი იყო და შეუძლებელი იყო წარმოედგინა როდის დამთავრდებოდა ეს დღე. ამას არასოდეს დავივიწყებ.
და მახსოვს, ჩვენ, შვილები, როგორ მოგვიყვანეს მიცვალებულთან, რომ დავემშვიდობოთ და ხელზე ვაკოცეთ. გვეშინოდა მიცვალებულის კოცნა, მაგრამ ვიღაცამ გვითხრა, რომ ეს ბოლო შემთხვევაა, როცა ბებიას მადლობა გადავუხადეთ ყველა იმ სიხარულისთვის, რაც მან მოგვიტანა.
და მახსოვს, როგორ დატოვა ზღაპრები და სიმღერები ჩვენი სახლიდან ბებიასთან ერთად, გრძელ შავ ყუთში ჩალაგებული და აღარ დაბრუნებულა.
მაშინ რაღაც გაქრა ცხოვრებიდან. თითქოს კარი ფართო, ლამაზი, ჯადოსნური სამყარო, რომელშიც ადრე თავისუფლად დავდიოდით. და ვერავინ იპოვეს, ვინც ამ კარის გაღებას შეძლებდა.
თანდათან ვისწავლეთ თოჯინებითა და სათამაშოებით თამაში და ყველა სხვა ბავშვივით ცხოვრება და შეიძლება ჩანდეს, რომ აღარ გვწყინდება ბებია და აღარ ვიხსენებთ მას.
მაგრამ ამ წუთშიც, მრავალი წლის შემდეგ, როცა ვჯდები და ვიხსენებ ყველა ლეგენდას, რაც გამიგია ქრისტეს შესახებ, ჩემს მეხსიერებაში ჩნდება ლეგენდა ქრისტეს შობის შესახებ, რომლის მოყოლაც ბებიას უყვარდა. ახლა კი მინდა ვუთხრა საკუთარ თავს, ჩემს კოლექციაშიც.
ეს იყო შობის ღამე, როცა ყველა წავიდა ეკლესიაში ჩემი და ბებიის გარდა. ჩვენ, როგორც ჩანს, მარტო ვიყავით მთელ სახლში. იმიტომ არ წაგვიყვანეს, რომ ერთი ძალიან პატარა იყო, მეორე კი ბებერი. და ორივენი ვწუხვართ, რომ ვერ დავესწარით საზეიმო წირვას და ვერ დავინახეთ საშობაო სანთლების ბრწყინვალება.
და როცა მასთან მარტო ვისხედით, ბებიამ დაიწყო თავისი ამბავი.
ერთხელ, მკვდარ, ბნელ ღამეში, ერთი კაცი ქუჩაში გავიდა ცეცხლის მოსაწყობად. ქოხიდან ქოხში დადიოდა, კარებზე აკაკუნებდა და ეკითხებოდა: „მიშველეთ, კეთილო ხალხო!
ჩემმა მეუღლემ ახლახან გააჩინა ბავშვი და მე უნდა ავანთოთ ცეცხლი, რომ მისი და ბავშვის სითბოს შენარჩუნება.
მაგრამ ღრმა ღამე იყო და ყველა ხალხს ეძინა. მის თხოვნას არავინ გამოეხმაურა.
როცა კაცი ცხვარს მიუახლოვდა, დაინახა, რომ მწყემსის ფეხებთან სამი ძაღლი იწვა და სძინავს. მის მიახლოებაზე სამივე გამოფხიზლდა და ფართო ბაგეები ააცალა, თითქოს ყეფას აპირებდა, მაგრამ ერთი ხმაც არ ამოუღია. დაინახა, როგორ ედგა ბეწვი მათ ზურგზე, როგორ ცვიოდა მათი ბასრი, თეთრი კბილები კაშკაშა ცეცხლის შუქზე და როგორ მივარდა ყველა მისკენ. იგრძნო, რომ ერთმა ფეხზე ხელი მოკიდა, მეორემ ხელი და მესამემ ყელზე მოხვია. მაგრამ ძლიერი კბილები თითქოს არ ემორჩილებოდნენ ძაღლებს და ოდნავი ზიანის მიყენების გარეშე ისინი განზე გადავიდნენ.
მამაკაცს უფრო შორს წასვლა სურდა. მაგრამ ცხვარი ისე მჭიდროდ იწვა ერთმანეთში, ზურგით, რომ მათ შორის ვერ მოხვდა. შემდეგ ის წინ წავიდა პირდაპირ მათ ზურგზე, ცეცხლისკენ. და არც ერთი ცხვარი არ გაიღვიძა და არ გაძვრა...
აქამდე ბებიაჩემი გაუჩერებლად ყვებოდა ამბავს, მაგრამ აქ ვერ გავუძელი, ხელი არ შემეშალა.
რატომ განაგრძეს ბებია მშვიდად წოლა? ასე მორცხვი არიან? - Ვიკითხე.
- მალე გაიგებთ, - თქვა ბებიამ და განაგრძო ამბავი: - როცა კაცი საკმარისად მიუახლოვდა ცეცხლს, მწყემსმა თავი ასწია. პირქუში მოხუცი იყო, უხეში და ყველას მიმართ არამეგობრული. და როცა დაინახა უცნობი მასთან მიახლოებული, ხელში აიტაცა გრძელი, წვეტიანი ჯოხი, რომლითაც ყოველთვის მისდევდა ნახირს და ესროლა მას. და თანამშრომლები სასტვენით მიფრინდნენ პირდაპირ უცნობს, მაგრამ დარტყმის გარეშე, გვერდზე გადაიხარა და გაფრინდა, მინდვრის მეორე ბოლოში.
როცა ბებია აქამდე მივიდა, მე ისევ შევაწყვეტინე:
რატომ არ დაარტყა პერსონალმა ამ კაცს?
მაგრამ ბებიამ არ მიპასუხა და თავისი ამბავი განაგრძო:
მაშინ კაცი მიუახლოვდა მწყემსს და უთხრა: „მეგობარო, დამეხმარე, ცეცხლი მომეცი! ჩემმა მეუღლემ ახლახან გააჩინა ბავშვი და მე უნდა ავანთოთ ცეცხლი, რომ მას და ბავშვს გაათბო!“
მოხუცს უარის თქმა ამჯობინა, მაგრამ როცა გაახსენდა, რომ ამ კაცს ძაღლები ვერ უკბენდნენ, ცხვარი არ გაურბოდა და თანამშრომლები ისე გაფრინდნენ, რომ არ დაარტყა, თავი უხერხულად იგრძნო და უარი ვერ გაბედა. მოთხოვნა.
”აიღეთ რამდენიც გჭირდებათ!” - თქვა მწყემსმა.
მაგრამ ცეცხლი თითქმის ჩამქრალი იყო და ირგვლივ აღარც მორები და ტოტები იყო დარჩენილი, მხოლოდ სითბოს დიდი გროვა იყო; უცნობს არც ნიჩაბი ჰქონდა და არც სკუპი, რომ წითელი ნახშირი აეღო თავისთვის.
ამის შემხედვარე მწყემსმა კვლავ შესთავაზა: „აიღე რამდენიც გჭირდება!“ - და გაუხარდა იმ აზრზე, რომ ადამიანი ცეცხლს ვერ წაიღებდა.
მაგრამ დაიხარა, შიშველი ხელებით ერთი მუჭა ნახშირი ამოარჩია და ტანსაცმლის კალთაში ჩადო. ქვანახშირი არ დაუწვავს ხელებს, როცა აიღო და არც ტანსაცმელს აწვა; ისე ატარებდა, თითქოს ვაშლი ან თხილი ყოფილიყო...
აი მე მესამედ შევაწყვეტინე მთხრობელს:
ბებო, ნახშირმა რატომ არ დაწვა?
”მაშინ ყველაფერს გაიგებთ”, - თქვა ბებიამ და შემდგომ დაიწყო მოყოლა: ”გაბრაზებულმა და გაბრაზებულმა მწყემსმა ეს ყველაფერი რომ დაინახა, ძალიან გაუკვირდა: ”რა ღამეა, როცა ძაღლები ცხვრებივით თვინიერები არიან, ცხვარი. არ იცი შიში, პერსონალი არ კლავს და ცეცხლი არ იწვის?” დაუძახა უცნობს და ჰკითხა: „ეს რა ღამეა? და რატომ არის შენდამი ყველა ცხოველი და ნივთი ასე გულმოწყალე? "ამას ვერ აგიხსნი, რადგან შენ თვითონ ვერ ხედავ ამას!" - უპასუხა უცნობმა და წავიდა, რომ სწრაფად აეღო ცეცხლი და გაეცივებინა ცოლ-შვილი.
მწყემსმა გადაწყვიტა არ დაეკარგა ეს კაცი, სანამ მისთვის ცხადი არ იქნებოდა, რას ნიშნავდა ეს ყველაფერი. ფეხზე წამოდგა და თავის სამყოფელამდე გაჰყვა. და მწყემსმა დაინახა, რომ უცნობს საცხოვრებლად ქოხიც კი არ ჰქონდა, რომ მისი ცოლი და ახალშობილი მთის გამოქვაბულში იწვნენ, სადაც ცივი ქვის კედლების გარდა არაფერი იყო.
მწყემსს ეგონა, რომ საწყალი უდანაშაულო ბავშვი ამ გამოქვაბულში შეიძლება გაყინულიყო და მიუხედავად იმისა, რომ მკაცრი კაცი იყო, სულის სიღრმემდე შეეხო და გადაწყვიტა ჩვილის დახმარება. მხრებიდან ჩამოსხმული ჩანთა, რბილი თეთრი ცხვრის ტყავი ამოიღო და უცნობს მისცა, რათა მასზე დაასვენა ბავშვი.
და სწორედ იმ წამს, როცა გაირკვა, რომ მასაც შეეძლო მოწყალე ყოფილიყო, თვალები გაახილა და დაინახა ის, რაც მანამდე ვერ ხედავდა, და გაიგონა ის, რაც მანამდე არ ესმოდა.
მან დაინახა, რომ ანგელოზები ვერცხლის ფრთებით იდგნენ მის გარშემო მკვრივ რგოლში. და თითოეული
სელმა ლაგერლოფი
ლეგენდები ქრისტეს შესახებ
1858–1940
ძველი ბავშვობის ქუდი
(სელმა ლაგერლოფის შესახებ)
„ადამიანთა უმეტესობა ბავშვობას ძველი ქუდივით აგდებს და ავიწყდება, როგორც ტელეფონის ნომერი, რომელიც ზედმეტი გახდა. ნამდვილი ადამიანი მხოლოდ ისაა, ვინც ზრდასრული გახდა, ბავშვად რჩება“. ეს სიტყვები ეკუთვნის ცნობილ გერმანელ საბავშვო მწერალს ერიხ კოსტნერს.
საბედნიეროდ, მსოფლიოში არ არის ბევრი ადამიანი, ვინც დაავიწყდა ან არ სურდა ბავშვობის ძველი ქუდის გადაგდება ახალგაზრდობაში. ზოგიერთი მათგანი მთხრობელია.
ზღაპარი პირველი წიგნია, რომელიც ბავშვს მოუვა. ჯერ მშობლები და ბებია-ბაბუა უკითხავენ ბავშვებს ზღაპრებს, შემდეგ ბავშვები იზრდებიან და თავად იწყებენ მათ კითხვას. რამდენად მნიშვნელოვანია, რომ კარგი ზღაპრები მოზარდების ხელში მოხვდეს – რადგან ისინი არიან, ვინც ყიდულობენ და შემოაქვთ წიგნებს სახლში.
შვედი მშობლებს ამ მხრივ ძალიან გაუმართლათ. ხალხური ზღაპრები, ლეგენდები და ზღაპრები შვედეთში ყოველთვის უყვარდათ. ჩრდილოეთში სწორედ ფოლკლორული ნაწარმოებების, ზეპირი ხალხური შემოქმედების ნაწარმოებების საფუძველზე შეიქმნა ლიტერატურული, ანუ საავტორო ზღაპარი.
ჩვენ ვიცით სელმა ლაგერლოფის, ზაქარიუს ტოპელიუსის, ასტრიდ ლინდგრენის და ტოვე იანსონის სახელები. ეს მთხრობელები შვედურად წერდნენ. მათ მოგვცეს წიგნები ნილს ჰოლგერსონის შესახებ, რომელიც წავიდა სამოგზაუროდ თავის მშობლიურ ქვეყანაში გენდერ მარტინთან (ან მორტენთან ერთად), ზღაპრები სამპო-ლოპარენოკსა და მკერავ ტიკკას შესახებ, რომელმაც შვედეთი ფინეთში შეკერა, სასაცილო ისტორიები ბავშვზე და კარლსონზე. Pippi Longstocking-ის შესახებ და, რა თქმა უნდა, ჯადოსნური საგა მუმინების ოჯახის შესახებ.
შესაძლოა, სელმა ლაგერლოფის შემოქმედება ჩვენში ყველაზე ნაკლებადაა ცნობილი. იგი ძირითადად „ზრდასრული“ მწერლად ითვლება. თუმცა, ეს სულაც არ არის სიმართლე.
სელმა ლაგერლოფი ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში (და ჩვენს ქვეყანაში) უპირველეს ყოვლისა, როგორც საბავშვო მწერალი თავისი წიგნით "ნილს ჰოლგერსონის საოცარი მოგზაურობა ველურ ბატებთან შვედეთში" (1906-1907), რომელშიც გამოყენებულია ზღაპრები, ტრადიციები და ლეგენდები. შვედეთის პროვინციები. მაგრამ იცოდით, რომ ეს წიგნი არ არის მხოლოდ ზღაპარი, არამედ რომანი და თუნდაც ნამდვილი გეოგრაფიის სახელმძღვანელო შვედეთის სკოლებისთვის?
ეს სახელმძღვანელო სკოლებში დიდი ხნის განმავლობაში არ მიიღეს, მასწავლებლები და მკაცრი მშობლები თვლიდნენ, რომ არ იყო საჭირო მათი შვილების სწავლა. თუმცა მწერალ ლაგერლოფს განსხვავებული აზრი ჰქონდა, რადგან ის გაიზარდა XIX საუკუნის ბოლოსთვის სრულიად უჩვეულო ოჯახში, სადაც უფროს თაობას ეჭვი არ ეპარებოდა ბავშვებში წარმოსახვის განვითარებისა და მათთვის ჯადოსნური ისტორიების მოყოლის აუცილებლობაში. .
სელმა ლუიზა ოტილი ლაგერლოფი (1858–1940) დაიბადა პენსიაზე გასული სამხედრო კაცის და მასწავლებლის მეგობრულ და ბედნიერ ოჯახში, მორბაკას სამკვიდროში, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ შვედეთში, ვერმლანდის პროვინციაში.
მორბაკაში ცხოვრებამ და ძველი შვედური მამულის ზღაპრულმა ატმოსფერომ წარუშლელი კვალი დატოვა სელმას სულში. ”მე ვერასოდეს გავხდებოდი მწერალი”, - აღიარა მან მოგვიანებით, ”რომ არ გავიზარდო მორბაკაში, თავისი უძველესი წეს-ჩვეულებებით, ლეგენდების სიმდიდრით, კეთილი, მეგობრული ხალხით”.
სელმას ბავშვობა ძალიან რთული იყო, თუმცა გარშემორტყმული იყო მოსიყვარულე მშობლებითა და ოთხი და-ძმით. ფაქტია, რომ სამი წლის ასაკში მან ინფანტილური დამბლა მიიღო და გადაადგილების უნარი დაკარგა. მხოლოდ 1867 წელს სტოკჰოლმის სპეციალურ ინსტიტუტში შეძლეს გოგონას განკურნება და მან დამოუკიდებლად დაიწყო სიარული, მაგრამ სიცოცხლის ბოლომდე კოჭლი დარჩა.
თუმცა, სელმა არ დაკარგა გული, არასოდეს მობეზრდა. მამამ, დეიდამ და ბებიამ გოგონას უამბეს მშობლიური ვარმლანდის ლეგენდები და ზღაპრები, თავად მომავალ მთხრობელს უყვარდა კითხვა და შვიდი წლის ასაკიდან უკვე ოცნებობდა მწერალი გამხდარიყო. ჯერ კიდევ ასეთ პატარა ასაკში სელმა ბევრს წერდა - ლექსებს, ზღაპრებს, პიესებს, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ისინი შორს იყვნენ სრულყოფილი.
მწერლის მიერ მიღებული საშინაო განათლება ყოველგვარ ქებას აღემატებოდა, მაგრამ ის უნდა გაგრძელებულიყო. და 1882 წელს სელმა ჩაირიცხა სამეფო უმაღლეს მასწავლებელთა კოლეჯში. იმავე წელს მამა გარდაეცვალა და მისი საყვარელი მორბაკა ვალებისთვის იყიდება. ეს ბედის ორმაგი დარტყმა იყო, მაგრამ მწერალმა შეძლო გადარჩენა, დაამთავრა კოლეჯი და გამხდარიყო მასწავლებელი სამხრეთ შვედეთის ქალაქ ლანდსკრონაში მდებარე გოგონების სკოლაში. ახლა ქალაქში არის მემორიალური დაფა ჩამოკიდებული ერთ-ერთ პატარა სახლზე იმ ფაქტის ხსოვნის ნიშნად, რომ სწორედ იქ დაწერა ლაგერლოფმა თავისი პირველი რომანი, რომლის წყალობითაც იგი გახდა მწერალი, "გოსტ ბერლინის საგა" (1891). . ამ წიგნისთვის ლაგერლოფმა მიიღო ჟურნალის Idun-ის ჯილდო და შეძლო დაეტოვებინა სკოლა და მთლიანად მიეძღვნა წერას.
უკვე პირველ რომანში მწერალმა გამოიყენა ბავშვობიდან მისთვის ცნობილი მშობლიური სამხრეთ შვედეთის ზღაპრები და შემდგომში უცვლელად დაუბრუნდა სკანდინავიის ფოლკლორს. მის ბევრ ნამუშევარში არის ზღაპრული და ჯადოსნური მოტივები. ეს არის მოთხრობების კრებული შუა საუკუნეების შესახებ "კუნგჰელას დედოფლები" (1899) და ორტომიანი კრებული "ტროლები და ხალხი" (1915-1921) და მოთხრობა "ზღაპარი სოფლის მამულზე" და რა თქმა უნდა, „ნილს ჰოლგერსონის საოცარი მოგზაურობა ველურ ბატებთან შვედეთში“ (1906–1907).
სელმა ლაგერლოფს სჯეროდა ზღაპრებისა და ლეგენდების და შეეძლო ოსტატურად ეთქვა და გამოეგონა ისინი ბავშვებისთვის. ის თავად გახდა ლეგენდარული ფიგურა. ასე რომ, ამბობენ, რომ "ნილსის საოცარი მოგზაურობის..." იდეა მწერალს შესთავაზა... გნომმა, რომელიც მას ერთ საღამოს შეხვდა მშობლიურ მორბაკაში, რომლის ყიდვაც მწერალმა შეძლო. უკვე ცნობილი, 1904 წელს.
1909 წელს ლაგერლოფს მიენიჭა ნობელის პრემია. დაჯილდოების ცერემონიაზე მწერალი დარჩა საკუთარი თავის ერთგული და, ნაცვლად სერიოზული და გონივრული მადლიერების სიტყვისა, ისაუბრა... ხილვაზე, რომელშიც მამა გამოეცხადა მას „ვერანდაზე, შუქით და ყვავილებით სავსე ბაღში, რომელზედაც ჩიტები ტრიალებდნენ“. სელმა, ხილვაში, უთხრა მამას მისთვის მინიჭებული პრიზის შესახებ და იმის შიშის შესახებ, რომ არ შეესრულებინა ნობელის კომიტეტის მიერ მისთვის მინიჭებული უზარმაზარი პატივი. ამის საპასუხოდ, მამამ, ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ, მუშტი დაარტყა სკამის საყრდენს და მუქარით უპასუხა ქალიშვილს: ”მე არ ვაპირებ ჭკუას ავტეხავ პრობლემებს, რომლებიც ვერ გადაიჭრება არც ზეცაში და არც დედამიწაზე. ზედმეტად ბედნიერი ვარ, რომ ნობელის პრემია მოგენიჭათ, რომ სხვა რამეზე ინერვიულოთ“.
დაჯილდოების შემდეგ ლაგერლოფმა განაგრძო წერა ვერმლანდიზე, მის ლეგენდებზე და, რა თქმა უნდა, ოჯახურ ფასეულობებზე.
მას ძალიან უყვარდა ბავშვები და შესანიშნავი მთხრობელი იყო. მან მოახერხა ყველაზე მოსაწყენიც კი, როგორიცაა შვედური გეოგრაფიის კურსი, მხიარულად და საინტერესოდ ეთქვა.
"ნილსის საოცარი მოგზაურობა..." შექმნამდე სელმა ლაგერლოფმა მოიარა თითქმის მთელი ქვეყანა, გულდასმით შეისწავლა ჩრდილოეთის ხალხური წეს-ჩვეულებები და რიტუალები, ზღაპრები და ლეგენდები. წიგნი ეფუძნება მეცნიერულ ინფორმაციას, მაგრამ წარმოდგენილია სათავგადასავლო რომანის სახით. ნილს ჰოლგერსონი თამს ჰგავს, მაგრამ ის არ არის ზღაპრის გმირი, არამედ ცელქი ბავშვი, რომელიც მშობლებს უამრავ მწუხარებას მოაქვს. ბატების ფარასთან ერთად მოგზაურობა ნილსს საშუალებას აძლევს არა მხოლოდ ნახოს და ისწავლოს ბევრი რამ, გაეცნოს ცხოველთა სამყაროს, არამედ ხელახლა განათლებაც მიიღოს. გაბრაზებული და ზარმაცი ბიჭიდან ის იქცევა კეთილ და სიმპატიურ ბიჭად.
თავად სელმა ლაგერლოფი ბავშვობაში ზუსტად ასეთი მორჩილი და ტკბილი ბავშვი იყო. მის მშობლებს არა მხოლოდ უყვარდათ შვილები, ისინი ცდილობდნენ სწორად აღეზარდათ ისინი, ჩაენერგათ მათში ღვთის რწმენა და ღვთის მცნებების მიხედვით ცხოვრების სურვილი.
სელმა ლაგერლოფი ღრმად რელიგიური პიროვნება იყო და ამიტომ მის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ქრისტიანულ ლეგენდებს. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, „ქრისტეს ლეგენდები“ (1904), „ლეგენდები“ (1904) და „ზღაპარი და სხვა ზღაპრები“ (1908).
მწერალს მიაჩნდა, რომ ბავშვობაში უფროსების ზღაპრებისა და მოთხრობების მოსმენით ბავშვი ვითარდება როგორც პიროვნება და იღებს ზნეობისა და ეთიკის ძირითად იდეებს.
იესო ნაზარეველის გამოსახულება აშკარად თუ უხილავად არის მწერლის ყველა ნაწარმოებში. ქრისტესადმი სიყვარული, როგორც ცხოვრების აზრი, მთავარი მოტივია ისეთ ნაწარმოებებში, როგორიცაა მოთხრობა "ასტრიდი" "კუნგჰელას დედოფლების" სერიიდან, წიგნში "ანტიქრისტეს სასწაულები" და ორტომიანი რომანი "იერუსალიმი". იესო ქრისტეში ლაგერლოფმა დაინახა კაცობრიობის ისტორიის ცენტრალური სურათი, მისი მნიშვნელობა და მიზანი.
„ქრისტეს ლეგენდები“ სელმა ლაგერლოფის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია, რომელიც ბავშვებისთვის მარტივი და ხელმისაწვდომი ფორმითაა დაწერილი.
ეს ციკლი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ლაგერლოფის მთელი ნაწარმოების, არამედ თავად მწერლის პიროვნების გასაგებად, რადგან სწორედ „ქრისტეს ლეგენდებში“ ჩნდება ლაგერლოფის ერთ-ერთი ყველაზე საყვარელი ადამიანის - ბებიის გამოსახულება.
პატარა სელმა, რომელსაც მოკლებული იყო თანატოლებთან სირბილისა და თამაშის შესაძლებლობა, ბებიის ისტორიების ყოველთვის ენთუზიაზმით მსმენელი იყო. მისი ბავშვობის სამყარო, ფიზიკური ტკივილის მიუხედავად, სინათლითა და სიყვარულით იყო სავსე. ეს იყო ზღაპრებისა და ჯადოქრების სამყარო, რომელშიც ადამიანებს უყვარდათ ერთმანეთი და ცდილობდნენ დახმარებოდნენ მეზობლებს გასაჭირში, ტანჯვისთვის დახმარების ხელი გაემართათ და მშიერი გამოეკვებებინათ.
სელმა ლაგერლოფს სჯეროდა, რომ თქვენ უნდა გჯეროდეთ ღმერთის, პატივი სცეთ და გიყვარდეთ იგი, იცოდეთ მისი სწავლებები სამყაროსთან და ადამიანებთან ურთიერთობის შესახებ, რათა იცხოვროთ წმინდად, მიაღწიოთ ხსნას და მარადიულ ნეტარებას. იგი დარწმუნებული იყო, რომ ნებისმიერმა ქრისტიანმა უნდა იცოდეს ღვთაებრივი სწავლება სამყაროსა და ადამიანის წარმოშობის შესახებ და რა მოგვივა სიკვდილის შემდეგ. თუ ადამიანმა ეს არაფერი იცის, სჯეროდა მწერლის, მაშინ მის ცხოვრებას ყოველგვარ აზრს მოკლებულია. ვინც არ იცის როგორ იცხოვროს და რატომ უნდა იცხოვროს ასე და არა სხვანაირად, სიბნელეში მოსიარულეს ჰგავს.
:star: რას ეუბნებით შვილებს ქრისტეს შობის შესახებ? ელიან ამ დღეს?
მოკლე მოთხრობასელმა ლაგერლოფი, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი საბავშვო მწერალი, „წმინდა ღამე“ გვახსენებს დღესასწაულის არსს. მაგრამ ეს არ არის ერთადერთი კარგი ამბავი ამ ამბავში. სელმა ლაგერლოფი ბებიას სითბოთი და მოწიწებით იხსენებს. სწორედ მან იპოვა სწორი სიტყვები და უამბო გოგონას ქრისტეს დაბადების ამბავი.
გეპატიჟებით ბავშვებთან ერთად წაიკითხოთ მოთხრობა ძილის წინ. ალბათ ამ საღამოს დაიმახსოვრებენ და რამდენიმე წელიწადში შვილებს იგივე სიყვარულით მოუყვებიან შობის შესახებ.
***
:stars: ხუთი წლის რომ ვიყავი, დიდი მწუხარება შემემთხვა. არ ვიცი, შემდგომში უფრო დიდი მწუხარება განვიცადე, ვიდრე მაშინ.
ბებიაჩემი გარდაიცვალა. ამ დრომდე ის ყოველდღე იჯდა თავის ოთახში კუთხის დივანზე და საოცარ რაღაცეებს უყვებოდა.
სხვა ბებია არ მახსოვს, დივანზე იჯდეს და დილიდან საღამომდე ჩვენ ბავშვებს ამბებს ყვებოდა, მიმალული და ჩუმად გვერდით მჯდომი; ჩვენ გვეშინოდა ერთი სიტყვის წარმოთქმა ჩვენი ბებიის ისტორიებიდან. Ის იყო მომხიბვლელი ცხოვრება! ჩვენზე ბედნიერი ბავშვები არ იყვნენ.
ბუნდოვნად მახსოვს ბებიაჩემის გამოსახულება. მახსოვს, ლამაზი, ცარცვით თეთრი თმა რომ ჰქონდა, ძალიან აწეული იყო და გამუდმებით ქსოვდა წინდას.
ისიც მახსოვს, ბებიაჩემმა ამბავი რომ დაასრულა, თავზე ხელი დამადო და მითხრა:
”და ეს ყველაფერი ისეთივე მართალია, როგორც ის, რომ მე გხედავ შენ და შენ მე მხედავ.”
მახსოვს, ბებიამ იცოდა ლამაზი სიმღერების მღერა; მაგრამ ბებიაჩემი მათ ყოველდღე არ მღეროდა. ერთ-ერთ ამ სიმღერაზე საუბარი იყო რომელიღაც რაინდსა და ზღვის ქალწულზე; ამ სიმღერას ქორო ეწერა:
"რა ცივი ქარი უბერავს, რა ცივი ქარი უბერავს ფართო ზღვას."
მახსოვს პატარა ლოცვა, რომელიც ბებიამ მასწავლა და ფსალმუნის ლექსები.
ბებიაჩემის ყველა ისტორია მხოლოდ სუსტი, გაურკვეველი მახსოვს. მხოლოდ ერთი მახსოვს ისე კარგად, რომ შემიძლია გითხრათ. ეს - მოკლე ისტორიაქრისტეს შობის შესახებ.
ეს თითქმის ყველაფერი მახსოვს ბებიაზე; მაგრამ ყველაზე კარგად მახსოვს ის მწუხარება, რომელიც შემემთხვა როცა ის გარდაიცვალა.
მახსოვს ის დილა, როცა კუთხის დივანი ცარიელი იყო და შეუძლებელი იყო წარმოედგინა როგორ გამეტარებინა გრძელი დღე. ეს კარგად მახსოვს და არასდროს დამავიწყდება.
მიცვალებულის გამოსამშვიდობებლად მოგვიყვანეს ბავშვები. გვეშინოდა მკვდარი ხელის კოცნის; მაგრამ ვიღაცამ გვითხრა, რომ ეს ბოლო შემთხვევაა, როცა შეგვიძლია მადლობა გადავუხადოთ ბებიას ყველა იმ სიხარულისთვის, რაც მან მოგვიტანა.
მახსოვს, როგორ დატოვა ისტორიები და სიმღერები ჩვენი სახლიდან, გრძელ შავ კუბოში ჩასხმული და აღარ დაბრუნებულა.
მახსოვს როგორ გაქრა რაღაც ცხოვრებიდან. თითქოს მშვენიერი ჯადოსნური სამყაროს კარი დაიხურა, რომლის წვდომაც ადრე სრულიად თავისუფლად გვქონდა. მას შემდეგ აღარავინ გააღო ეს კარი.
მახსოვს, ჩვენ, ბავშვებს, თოჯინებითა და სხვა სათამაშოებით თამაში უნდა გვესწავლა, როგორც ყველა ბავშვი თამაშობს და თანდათან ვისწავლეთ და შევეჩვიეთ.
შეიძლება ჩანდეს, რომ ბებია ახალმა გასართობმა შეგვცვალა, რომ ის დავივიწყეთ.
მაგრამ დღესაც, ორმოცი წლის შემდეგ, როცა ვაანალიზებ შორეულ უცხო ქვეყანაში შეგროვებული და მოსმენილი ისტორიებს ქრისტეს შესახებ, ჩემს მეხსიერებაში ნათლად ჩნდება პატარა ამბავი ქრისტეს შობის შესახებ, რომელიც ბებიისგან მოვისმინე. და მოხარული ვარ, კიდევ ერთხელ ვუთხრა და მოვათავსო ჩემს კოლექციაში.
***
ეს იყო შობის ღამეს. ყველა დადიოდა ეკლესიაში ჩემი და ბებიას გარდა. მგონი, ჩვენ ორნი მარტო ვიყავით მთელ სახლში; მხოლოდ მე და ბებიაჩემი ვერ მივდიოდით ყველასთან, რადგან ის ძალიან მოხუცი იყო, მე კი ძალიან ახალგაზრდა. ორივეს ვწუხდით, რომ არ გვესმოდა საშობაო სიმღერები და არ გვენახა წმინდა შუქები.
როცა მარტო დავსხედით ბებიას დივანზე, ბებიამ დაიწყო თქვა:
„ერთ დღეს გვიან ღამითკაცი ცეცხლის საძებნელად წავიდა. ერთი სახლიდან მეორეში დადიოდა და აკაკუნებდა;
- Კარგი ხალხი- დამეხმარე, - თქვა მან, - მომეცი ცხელი ნახშირი, რომ აანთოს: მე უნდა გავათბო ახლად დაბადებული ბავშვი და მისი დედა.
ღამე ღრმა იყო, მთელ ხალხს ეძინა და მას არავინ უპასუხა.
კაცი უფრო და უფრო მიდიოდა. ბოლოს შორიდან შუქი დაინახა. მისკენ გაემართა და დაინახა, რომ ცეცხლი იყო. ბევრი თეთრი ცხვარი იწვა ცეცხლის გარშემო; ცხვრებს ეძინათ, მოხუცი მწყემსი იცავდა მათ.
ნახირს ცეცხლის მაძიებელი კაცი მიუახლოვდა; მწყემსის ფეხებთან მწოლიარე სამი უზარმაზარი ძაღლი წამოხტა, როცა სხვისი ნაბიჯები გაიგონეს; ისე გააღეს ფართო ბაგეები, თითქოს ყეფა უნდოდათ, მაგრამ ყეფის ხმა არ არღვევდა ღამის სიჩუმეს. კაცმა დაინახა, როგორ აწია ბეწვი ძაღლებს ზურგზე, როგორ უციმციმებდნენ სიბნელეში კაშკაშა სითეთრის ბასრი კბილები და ძაღლები მისკენ გაიქცნენ. ერთმა ფეხს მოჰკიდა ხელი, მეორემ მკლავში, მესამემ ყელზე; მაგრამ კბილები და ყბები ძაღლებს არ ემორჩილებოდნენ, უცხოს ვერ უკბინეს და ოდნავი ზიანიც არ მიაყენეს.
ადამიანს სურს ცეცხლთან მისვლა, რომ ცეცხლი წაიღოს. მაგრამ ცხვრები ისე ახლოს იყვნენ ერთმანეთთან, რომ მათი ზურგი ეხებოდა და ის წინ ვეღარ წავიდა. შემდეგ მამაკაცი ცხოველების ზურგზე ავიდა და ცეცხლისკენ გაემართა. და არც ერთი ცხვარი არ გაიღვიძა და არ გაძვრა“.
აქამდე ბებიაჩემის ამბავს შეუფერხებლად ვუსმენდი, მაგრამ მერე თავი ვერ შევიკავე და მეკითხა:
- ცხვრები რატომ არ იძვრნენ? - ვკითხე ბებიას.
- ცოტა მოგვიანებით გაიგებთ, - უპასუხა ბებიამ და განაგრძო ამბავი:
„როცა მამაკაცი ცეცხლს მიუახლოვდა, მწყემსმა შენიშნა. ის იყო მოხუცი, პირქუში კაცი, რომელიც სასტიკი და მკაცრი იყო ყველა ადამიანის მიმართ. უცნობის დანახვისას მან აიღო გრძელი, წვეტიანი ჯოხი, რომლითაც თავის ნახირს ატარებდა და ძალით ესროლა უცნობს. ჯოხი პირდაპირ აფრინდა კაცს, მაგრამ შეხების გარეშე, გვერდზე გადაბრუნდა და სადღაც შორს დაეცა მინდორში“.
ამ დროს მე ისევ შევაწყვეტინე ბებიას:
„ბებია, რატომ არ მოხვდა ჯოხი კაცს?“ ვკითხე; მაგრამ ბებიამ არ მიპასუხა და თავისი ამბავი განაგრძო.
„კაცი მიუახლოვდა მწყემსს და უთხრა:
- Კარგი მეგობარი! დამეხმარე, მომეცი ცეცხლი.
ბავშვი ახლახან დაიბადა; პატარას და დედამისს რომ გავათბო ცეცხლი უნდა გავანათო.
მწყემსი ყველაზე ადვილად უარს იტყოდა უცნობზე. მაგრამ როცა გაახსენდა, რომ ძაღლებმა ამ კაცს ვერ უკბინა, ცხვარი არ მიმოიფანტა მის წინ და ჯოხი არ ურტყამდა, თითქოს არ სურდა მისთვის ზიანის მიყენება, მწყემსი თავს საშინლად გრძნობდა და არც გაბედეთ უარი თქვას უცნობის თხოვნაზე.
- აიღე, რამდენიც გჭირდება, - უთხრა კაცს.
მაგრამ ცეცხლი თითქმის ჩამქრალია. ყლორტები და ტოტები უკვე დიდი ხანია დამწვარი იყო, მხოლოდ სისხლისფერი ნახშირი იყო დარჩენილი, კაცი კი გაკვირვებითა და გაკვირვებით ფიქრობდა, როგორ მოეტანა მისთვის ცხელი ნახშირი.
შეამჩნია უცნობის სირთულე, მწყემსმა კვლავ გაუმეორა მას:
- აიღე რამდენიც გჭირდება!
გახარებული ეგონა, რომ ადამიანი ცეცხლს ვერ აიღებს. მაგრამ უცნობი დაიხარა, შიშველი ხელებით აიღო ფერფლიდან გაცხელებული ნახშირი და სამოსის კალთაში ჩაიდო. და ნახშირმა არათუ არ დაუწვა ხელები, როცა ამოიღო, არამედ მოსასხამიც არ დაწვა და უცნობი მშვიდად უკან დაბრუნდა, თითქოს თავის მოსასხამში ცხელ ნახშირს კი არა, თხილს ან ვაშლს ატარებდა“.
აქ ისევ ვერ გავუძელი და ვკითხე:
- ბებია! რატომ არ დაწვეს კაცს ნახშირი და არ დაწვეს მისი მოსასხამი?
- მალე გაიგებთ, - უპასუხა ბებიამ და შემდგომი მოყოლა დაიწყო.
„მოხუცი, პირქუში, გაბრაზებული მწყემსი გაოცებული იყო ყველაფრით, რაც დაინახა.
”ეს რა ღამეა,” ჰკითხა მან საკუთარ თავს, ”როდესაც ძაღლები არ კბენენ, ცხვრები არ ეშინიათ, ჯოხები არ ურტყამს და ცეცხლი არ იწვის?”
დაუძახა უცნობს და ჰკითხა:
- რა მშვენიერი ღამეა დღეს? და ცხოველები და საგნები რატომ გაჩვენებენ წყალობას?
- ამას ვერ გეტყვი, თუ შენ თვითონ არ ნახე, - უპასუხა უცნობმა და გზას გაუდგა, ჩქარობდა ცეცხლის აანთებას დედა-შვილის დასათბლად.
მაგრამ მწყემსს არ სურდა მისი მხედველობის დაკარგვა, სანამ არ იცოდა რას ნიშნავდა ეს ყველაფერი. ადგა და უცნობს გაჰყვა და სახლამდე მივიდა.
მაშინ მწყემსმა დაინახა, რომ ეს კაცი ცხოვრობდა არა სახლში ან თუნდაც ქოხში, არამედ კლდის ქვეშ გამოქვაბულში; გამოქვაბულის კედლები შიშველი იყო, ქვისგან იყო გაკეთებული და მისგან ძლიერი სიცივე მოდიოდა. აქ იწვნენ დედა-შვილი.
მიუხედავად იმისა, რომ მწყემსი თავხედი, უხეში ადამიანი იყო, მას გული ეტკინა უდანაშაულო ბავშვის გამო, რომელსაც შეეძლო გაყინულიყო კლდოვან გამოქვაბულში და მოხუცმა გადაწყვიტა დახმარებოდა მას. მან მხრიდან ტომარა ამოიღო, გაშალა, რბილი, თბილი, ფუმფულა ცხვრის ტყავი ამოიღო და უცნობს გაუწოდა, რომ ბავშვი შემოეხვია.
მაგრამ იმავე წამს, როცა მწყემსმა აჩვენა, რომ მასაც შეეძლო მოწყალე ყოფილიყო, თვალები და ყურები გაუხილა და დაინახა ის, რაც მანამდე ვერ ხედავდა, და გაიგონა ის, რაც მანამდე ვერ გაიგო.
მან დაინახა, რომ გამოქვაბულს მრავალი ანგელოზი აკრავს ვერცხლის ფრთებითა და თოვლივით თეთრი სამოსით. ყველას ხელში უჭირავს არფები და ხმამაღლა მღერიან, ადიდებენ იმ ღამეს დაბადებულ სამყაროს მხსნელს, რომელიც ადამიანებს ცოდვისა და სიკვდილისგან გაათავისუფლებს.
მაშინ მწყემსი მიხვდა, რატომ იყო იმ ღამით ყველა ცხოველი და ნივთი ისეთი კეთილი და მოწყალე, რომ არ სურდათ ვინმესთვის ზიანის მიყენება.
ანგელოზები ყველგან იყვნენ; ისინი გარს შემოერტყნენ პატარას, ისხდნენ მთაზე, აფრინდნენ ცის ქვეშ. ყველგან იყო სიხარული და მხიარულება, სიმღერა და მუსიკა; ბნელი ღამეახლა ანათებდა მრავალი ზეციური ნათებით, ანათებდა ნათელი შუქიანგელოზთა კაშკაშა სამოსიდან მომდინარე. მწყემსმა ეს ყველაფერი დაინახა და გაიგონა იმ მშვენიერ ღამეს და ისე გაიხარა, რომ თვალები და ყურები აუხილა, რომ მუხლებზე დაეცა და ღმერთს მადლობა გადაუხადა“.
შემდეგ ბებიამ ამოისუნთქა და თქვა:
„რაც მაშინ იხილა მწყემსმა, ჩვენც შეგვეძლო გვენახა, რადგან ყოველ შობის ღამეს ანგელოზები დაფრინავენ დედამიწაზე და ადიდებენ მაცხოვარს, მაგრამ ჩვენც რომ ვიყოთ ამის ღირსნი“.
და ბებიამ თავზე ხელი დამადო და მითხრა:
- შენიშნე შენთვის, რომ ეს ყველაფერი ისეთივე სიმართლეა, როგორც ის, რომ მე შენ გხედავ და შენ მე მხედავ. არც სანთლები, არც ნათურები, არც მზე და არც მთვარე არ დაეხმარება ადამიანს: მხოლოდ სუფთა გულიხსნის თვალებს, რომლითაც ადამიანს შეუძლია დატკბეს სამოთხის სილამაზის ხილვით.
:black_nib: სელმა ლაგერლოფი. წმინდა ღამე (კრებულიდან "ქრისტეს ლეგენდები")
სელმა ოტილი ლავზა ლაგერლოფი (1858-1940)
სელმა ლაგერლოფი დაიბადა 1858 წელს შვედეთშიმრავალშვილიან ოჯახში.სელმას ოჯახი უძველესს ეკუთვნოდა კეთილშობილური ოჯახი. მამაოგოგონები - პენსიაზე გასული სამხედრო, დედა- მასწავლებელი.
სელმა ჭრილობით დაბადებულითეძოზე. სამი წლის ასაკში იგი პარალიზებული ფეხები, და მხოლოდ ცხრაზე დაიწყო მან გაჭირვებით გადაადგილება მამულში და მიმდებარე ტერიტორიაზე... როცა პატარა სელმა სამი წლის ასაკში გატეხეს. დამბლა,ეს ისტორიები მის ქონებაზე, რომელიც ბებიამ და მამამ უამბეს, მის სიცოცხლედ იქცა. ზოგჯერ ტკივილი იმდენად ძლიერი ხდებოდა, რომ მის მისაღებში გადაყვანის მცდელობაც კი იძულებული გახდა უარი ეთქვა. ამიტომ ის სხვა ბავშვებისგან განცალკევებით გაიზარდა და ბუზის ფრენაც კი მისთვის მოვლენად იქცა. ხოლო დები და ძმები (სულ ოჯახში ხუთი შვილი იყო) ქუჩაში გაცურდა და მოუთმენლად უსმენდა ძველი ზღაპრებიან შეადგინა საკუთარი. ბებია იყო მთავარი ადამიანი მის ცხოვრებაშიის ხშირად იჯდა თავის საწოლზე და ქსოვდა, როგორც მაქმანი, ისტორიებს ჯუჯებისა და ელფების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ მიმდებარე ტერიტორიაზე, ლამაზი ქალბატონებიდა წარსულის ბატონებო... ბებია გარდაიცვალა, როცა სელმა ხუთი წლის იყო, მაგრამ მამიდა მამულში გადავიდა - და ისტორიები გაგრძელდა. ზღაპრები რჩება, მაგრამ გაქრა მთავარი - ადამიანი. ზღაპარი დამკვიდრდა მის სულში - და სელმა მას მთელი ცხოვრება ეძებს. TO ცხრა წლისროცა გოგონა დააბრუნეს გადაადგილების უნარიმან უკვე ზუსტად იცოდა, რომ მწერალი გახდებოდა.
წარმოუდგენელი ძალისხმევა, მომავალი მწერალი ისევ ისწავლა სიარულიჯოხზე დაყრდნობილი, რომელიც სამუდამოდ გახდა მისი ერთგული თანამგზავრი. მაგრამ ამის მიუხედავად, გოგონამ ახლა იგრძნო ეს დიდი სამყაროგააღო კარი მისთვის.
თუმცა უზარმაზარ საზოგადოებაში გადარჩენა ძალიან რთული აღმოჩნდა. თითოეული მოძრაობა დიდ ფიზიკურ ძალისხმევას მოითხოვდა და გარშემომყოფები ზოგჯერ მტრულად განწყობილნი იყვნენ. მაგრამ სელმა ლაგერლოფი არ დანებდა სიძნელეების წინაშე, ეს ადასტურებს მის გამძლეობას, შრომისმოყვარეობას და გამძლეობას.
თან დიდი სამყაროსელმა შეხვდება თვრამეტი წელი: მამა აღმოაჩენს, რომ არსებობს ა ტანვარჯიშის ინსტიტუტი, სადაც - თუმცა გარანტიების გარეშე - მაგრამ წაიღებენ მკურნალობა და რეაბილიტაციამისი ქალიშვილი. ოჰ, სელმასთვის ეს იყო დრო ზღაპრის გარეშე - რეალობის დრო. პირველი შეხვედრა პროგრესის შესაძლებლობებთან. მტკივნეული იყო, თითქმის აუტანელი. მაგრამ ერთი წლის შემდეგ მან ინსტიტუტი საკუთარ ფეხზე დატოვა. მართალია, მათ სამუდამოდ დაემატება "მესამე" - ხელჯოხი.ლიცეუმში მას ასე აცინცებენ "სამფეხა". და ასევე "მოხუცი ქალი".
თანატოლებისგან დიდი უფსკრულით მათში ოცდასამი წლის სელმა სტოკჰოლმის ლიცეუმში შედის. და ერთი წლის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, ვინც მას ზედმეტად ზრდასრულსა და ინვალიდს უწოდებდა, გოგონა ჩაირიცხა უმაღლეს სამეფო მასწავლებელთა სემინარიაში.
შემდეგ წარმატებული სწავლალაგერლოფი წარმატებით პოულობს ჩემი პირველი სამუშაო. ეს მასწავლებლის პოზიცია გოგონათა სკოლაში, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ შვედეთის პატარა ქალაქში. არაჩვეულებრივი და განათლებული, ის სწრაფად პოულობს ურთიერთ ენათქვენს სტუდენტებთან ერთად. მისი გაკვეთილები ყოველთვის საინტერესო და ამაღელვებელია. მასწავლებელი ლაგერლოფ სელმა არ აიძულებს ბავშვებს დაიმახსოვრონ ნაცნობი მასალა, არამედ გაკვეთილებს აქცევს გასართობ სპექტაკლებად. ასეთ კლასებში რიცხვები არც ისე მოსაწყენი ხდება, ისტორიული პერსონაჟები ჰგავს ზღაპრის გმირები, ხოლო გეოგრაფიული სახელები უფრო ადვილად დასამახსოვრებელია ფორმაში უჩვეულო ადგილებიჯადოსნური სამყაროების რუქებზე.
თუმცა, in ნამდვილი ცხოვრებაუბრალო პროვინციელი მასწავლებლისთვის ყველაფერი ასე ლამაზი არ არის. უახლოესი ადამიანის - მამის - გარდაცვალების შემდეგ სელმა ყველანაირად ცდილობს სიმშვიდე არ დაკარგოს. მაგრამ უბედურება მარტო არ მოდის. მამის გარდაცვალების შემდეგ მორბაკას საგვარეულო ქონება, რომელიც ოჯახს მე-16 საუკუნიდან ეკუთვნოდა, უზარმაზარი ვალების გამო აუქციონზე გაიყიდა. Და მერე გაჩნდა გულმოდგინებასქელი და თხელი მეშვეობით გადაარჩინე ძველები ოჯახის ლეგენდები . ეს თავად გადაწყვიტა მიზანდასახულმა და სირთულეებს მიჩვეულმა სელმა ლაგერლოფმა.
ყოველ საღამოს, ყველასგან მალულად, ახალგაზრდა მასწავლებელი ლაგერლოფი წერს მას პირველი რომანი "იესტე ბერლინგის საგა". ნაწარმოების გმირი არის მოგზაური, რომელიც ეწვია უძველეს ქონებას, ეცნობა მის ნამდვილ მოსახლეობას და მათ უძველეს ლეგენდებს. ლაგერლოფის ბევრი კოლეგა მიიჩნევდა, რომ ასეთი შემოქმედება შეუსაბამო იყო მეცნიერების სწრაფი განვითარების დროს. მიუხედავად ასეთი უმადური შენიშვნებისა, ახალგაზრდა მასწავლებელმა მაინც გადაწყვიტა თავისი ხელნაწერი გაეგზავნა ცნობილ გაზეთში კონკურსზე. გარშემომყოფთა გასაკვირად, გამარჯვებული სწორედ ლაგერლოფ სელმა გახდა! კონკურსის ჟიურის წევრებმა აღნიშნეს არაჩვეულებრივი შემოქმედებითი ფანტაზიამწერლები. სწორედ ეს ფაქტი შთააგონებს გოგონას და ეხმარება მას საკუთარი ძალების რწმენაში.
მომდევნო თოთხმეტი წლის განმავლობაში ლაგერლოფი ფართოდ გახდა ცნობილი ავტორის მიერ ისტორიული რომანები . მისი ნამუშევრების წარმატება მწერალს ეხმარება სამეფო სტიპენდია. თუმცა, ყველა გოგოს გამარჯვება საზოგადოებაში უფრო იღბალად აღიქმება, ვიდრე შედეგად რთული სამუშაოდა დიდი ნიჭი. არც ისე ადვილია ძველი სტერეოტიპების დამსხვრევა, რომ ქალები ვერ იქნებიან დიდი მწერლები.
შვედეთში დიდი პოპულარობით სარგებლობს რომანები „ანტიქრისტეს სასწაულები“ და „იერუსალიმი“. ასევე, ეს ნაწარმოებები გამსჭვალულია ღრმა რელიგიურობით, რომელშიც ბავშვობიდან აღიზარდა სელმა ლაგერლოფი. „წმინდა ღამე“, „ბეთლემის ბავშვი“, „სანთელი წმიდა სამარხიდან“ და სხვა მოთხრობები, რომლებიც შედის კრებულში „ქრისტეს ლეგენდები“ ამის ნათელი დადასტურებაა.
მიუხედავად იმისა, რომ ლაგერლოფმა დაწერა მრავალი ნაწარმოები, მსოფლიო პოპულარობაეს იყო ზღაპარი "ნილსის მშვენიერი მოგზაურობა გარეულ ბატებთან". საინტერესოა, რომ იგი თავდაპირველად ჩაფიქრებული იყო როგორც სახელმძღვანელოსკოლის მოსწავლეებისთვის. ასეთი სახალისო გზით ბავშვებს უნდა შეესწავლათ შვედეთის გეოგრაფია და ისტორია, მისი კულტურა და ტრადიციები. თუმცა, ასეთი წიგნის გამოჩენა ბავშვებს დაეხმარა არა მხოლოდ ცოდნის გაუმჯობესებაში სკოლის სასწავლო გეგმა, არამედ მთავარ გმირთან ერთად ისწავლეთ უბედურების თანაგრძნობა და გახარება კარგი დრო, დაიცავი სუსტი და დაეხმარე ღარიბებს. ეზოებში მოდური გახდა "გოსნაუტების" თამაში - ასე შეარქვეს ნილსს მეტსახელი. ამავე დროს, სელმა ლაგერლოფი გრძნობდა დიდ მხარდაჭერას ბავშვებისგან, რაც არ შეიძლება ითქვას უფროსებზე. კრიტიკოსები ერთმანეთს ეჯიბრებოდნენ, რათა გამოექვეყნებინათ დამღუპველი სტატიები, რომლებიც მკვეთრად გმობდნენ ავტორს. მიუხედავად ყველა არაკეთილსინდისიერისა, წიგნმა აღიარება მოიპოვა არა მხოლოდ მწერლის სამშობლოში, არამედ მთელ მსოფლიოში.
სელმა ლაგერლოფი გახდა პირველი ქალი, რომელმაც მიიღო ერთ-ერთი უმაღლესი საერთაშორისო ჯილდო ლიტერატურაში 1909 წელს. "კეთილშობილი იდეალიზმისთვის და წარმოსახვის სიმდიდრისთვის" იყო მწერალი მიენიჭა ნობელის პრემია. ოქროს მედალი, დიპლომი და ფულადი ჩეკი მას თავად შვედეთის მეფემ გუსტავ V-მ გადასცა და ეს არ არის მხოლოდ უბედური შემთხვევა. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ დროისთვის ლაგერლოფს უკვე გამოქვეყნებული ჰქონდა ოცდაათზე მეტი წიგნი და უყვარდა მისი ქვეყნის საზღვრებს მიღმა. უნდა აღინიშნოს, რომ მის ნამუშევრებს შორის ყველაზე ცნობილი მაინც იყო ზღაპარი ბიჭზე, რომელმაც შეძლო შვედეთის ჩიტის თვალით დანახვა.
ნობელის პრემიის მიღების შემდეგ ლაგერლოფი შეძლო საოჯახო ქონების ყიდვა,რომელშიც ის სიცოცხლის ბოლომდე ცხოვრობდა, რადგან მორბაკას წყალობით გაუჩნდა ნილსის შესახებ ზღაპრის შექმნის იდეა. უახლესი ყველაზე დიდი სამუშაოებისელმა ლაგერლოფის ნახატები დაიწერა 1925 წლიდან 1928 წლამდე. ეს არის სამი რომანი ლევენსკიოლდის შესახებ - "ლევენსკიოლდის ბეჭედი", "ანა სვერდი" და "შარლოტა ლევენსკიოლდი".
მოწინავე ასაკშიც კი და მძიმე ავადმყოფობით იტანჯებოდა, სელმა ლაგერლოფი ვერ დარჩებოდა გვერდით მყოფი პრობლემებისგან, რომლებიც ევროპას აწუხებდა. IN ომის დროფინეთსა და საბჭოთა კავშირიის მომცა მისი ოქროს მედალი შვედეთის ეროვნული ფონდი ფინეთისთვის.
ოცდაათიან წლებში მთხრობელი არაერთხელ მონაწილეობდა მწერლებისა და კულტურის სხვადასხვა მოღვაწეების ნაცისტური დევნისგან გადარჩენაში. ორგანიზებული მისი ძალისხმევით საქველმოქმედო ფონდიბევრი გადაარჩინა ნიჭიერი ხალხიციხიდან და სიკვდილისგან. ეს იყო მწერლის ბოლო კეთილი საქმეები.
IN 1940 წლის მარტისელმა ლაგერლოფი გარდაიცვალა.
