ლემი რომანის „კეთილშობილური ბუდის“ გმირია. რომანი "კეთილშობილური ბუდე" ი.

ცნობილმა რუსმა მწერალმა I.S. ტურგენევმა დაწერა მრავალი შესანიშნავი ნაწარმოები, ” კეთილშობილური ბუდე" - ერთერთი საუკეთესო.

რომანში "კეთილშობილური ბუდე" ტურგენევი აღწერს რუსი თავადაზნაურობის ცხოვრების ზნე-ჩვეულებებს, მათ ინტერესებსა და ჰობიებს.

ნაწარმოების მთავარი გმირი - დიდგვაროვანი ფიოდორ ივანოვიჩ ლავრეცკი - აღიზარდა დეიდა გლაფირას ოჯახში. ფიოდორის დედა, ყოფილი მოახლე, გარდაიცვალა, როდესაც ბიჭი ძალიან პატარა იყო. მამა საზღვარგარეთ ცხოვრობდა. როდესაც ფიოდორი თორმეტი წლის იყო, მამამისი სახლში დაბრუნდა და შვილი თავად გაზარდა.

რომანი "კეთილშობილი ბუდე" შემაჯამებელისამუშაოები გვაძლევს შესაძლებლობას გავიგოთ რა საშინაო განათლებადა ბავშვებმა განათლება მიიღეს კეთილშობილური ოჯახები. ფედორს ასწავლიდნენ ბევრ მეცნიერებას. მისი აღზრდა მკაცრი იყო: დილით ადრე აღვიძებდნენ, დღეში ერთხელ აჭმევდნენ, ასწავლიდნენ ცხენზე ჯდომას და სროლას. როდესაც მამა გარდაეცვალა, ლავრეცკი მოსკოვში სასწავლებლად გაემგზავრა. მაშინ ის 23 წლის იყო.

რომანი "კეთილშობილური ბუდე", ამ ნაწარმოების მოკლე შინაარსი საშუალებას მოგვცემს გავეცნოთ რუსეთის ახალგაზრდა დიდებულების ჰობიებსა და ვნებებს. თეატრში ერთ-ერთი ვიზიტის დროს ფიოდორმა ყუთში დაინახა ლამაზი გოგო- ვარვარა პავლოვნა კორობინა. მეგობარი მას ლამაზმანის ოჯახს აცნობს. ვარენკა ჭკვიანი, ტკბილი, განათლებული იყო.

უნივერსიტეტში სწავლა მიატოვეს ფიოდორის ვარვარასთან ქორწინების გამო. ახალგაზრდა წყვილი პეტერბურგში გადადის. იქ მათი ვაჟი იბადება და მალე კვდება. ექიმის რჩევით ლავრეცკიები საცხოვრებლად პარიზში მიდიან. მალე მეწარმე ვარვარა პოპულარული სალონის მფლობელი ხდება და თავის ერთ-ერთ სტუმართან რომანს იწყებს. მას შემდეგ რაც შეიტყო მისი რჩეულისგან სასიყვარულო შენიშვნის შემთხვევით წაკითხვის შესახებ, ლავრეცკი წყვეტს მასთან ყველა ურთიერთობას და ბრუნდება თავის მამულში.

ერთ დღეს იგი ეწვია თავის ბიძაშვილს, კალიტინა მარია დმიტრიევნას, რომელიც ცხოვრობდა ორ ქალიშვილთან - ლიზასთან და ლენასთან. უფროსმა - ღვთისმოსავმა ლიზამ - დაინტერესდა ფიოდორი და მალევე მიხვდა, რომ მისი გრძნობები ამ გოგოს მიმართ სერიოზული იყო. ლიზას ჰყავდა თაყვანისმცემელი, რომელიღაც პანშინი, რომელიც არ უყვარდა, მაგრამ დედის რჩევით არ აშორებდა.

ერთ-ერთ ფრანგულ ჟურნალში ლავრეცკიმ წაიკითხა, რომ მისი ცოლი გარდაიცვალა. ფიოდორი ლიზას უცხადებს სიყვარულს და გაიგებს, რომ მისი სიყვარული ორმხრივია.

Ბედნიერად ახალგაზრდა კაციარ იყო საზღვრები. ბოლოს თავისი ოცნების გოგონა გაიცნო: ნაზი, მომხიბვლელი და თანაც სერიოზული. მაგრამ შინ რომ დაბრუნდა, ვარვარა ცოცხალ და უვნებლად ელოდა ფოიეში. აცრემლებული ევედრებოდა ქმარს, აპატიებინა იგი, ყოველ შემთხვევაში მათი ქალიშვილის, ადას გულისთვის. პარიზში ცნობილი, მშვენიერი ვარენკას ფული ძალიან სჭირდებოდა, რადგან სალონი მას აღარ აწვდიდა იმას, რაც სჭირდებოდა. მდიდრული ცხოვრებაშემოსავალი.

ლავრეცკი მას ყოველწლიურ შემწეობას ანიჭებს და უფლებას აძლევს დასახლდეს თავის მამულში, მაგრამ უარს ამბობს მასთან ცხოვრებაზე. ჭკვიანი და მარაგი ვარვარა ლიზას ესაუბრა და ღვთისმოსავი და თვინიერი გოგონა დაარწმუნა, რომ ფიოდორი დაეტოვებინა. ლიზა არწმუნებს ლავრეცკის არ დატოვოს ოჯახი. ის ოჯახს თავის მამულში ასახლებს და თვითონ მოსკოვში მიემგზავრება.

განუხორციელებელი იმედებით ღრმად იმედგაცრუებული ლიზა ყოველგვარ ურთიერთობას წყვეტს საერო სამყაროდა მიდის მონასტერში, რათა იპოვოს იქ ცხოვრების აზრი ტანჯვასა და ლოცვაში. ლავრეცკი მას მონასტერში სტუმრობს, მაგრამ გოგონა მისთვის არც კი შეუხედავს. მის გრძნობებს მხოლოდ მისი აფრქვეული წამწამები ამჟღავნებდა.

ვარენკა კი ისევ პეტერბურგში გაემგზავრა, შემდეგ კი პარიზში, რათა იქ გაეგრძელებინა მხიარული და უდარდელი ცხოვრება. "კეთილშობილური ბუდე", რომანის რეზიუმე გვახსენებს, რამხელა ადგილი უჭირავს ადამიანის სულში მის გრძნობებს, განსაკუთრებით სიყვარულს.

რვა წლის შემდეგ, ლავრეცკი სტუმრობს სახლს, სადაც ერთხელ შეხვდა ლიზას. ფიოდორი კვლავ ჩაიძირა წარსულის ატმოსფეროში - იგივე ბაღი ფანჯრის მიღმა, იგივე ფორტეპიანო მისაღებში. სახლში დაბრუნების შემდეგ მან დიდხანს იცოცხლა სევდიანი მოგონებებიშენი წარუმატებელი სიყვარულის შესახებ.

"კეთილშობილური ბუდე", ნაწარმოების მოკლე რეზიუმე საშუალებას გვაძლევს შევეხოთ რუსული ცხოვრების სტილისა და ადათ-წესების ზოგიერთ მახასიათებელს. თავადაზნაურობა XIXსაუკუნეში.

ტურგენევმა რომანი "კეთილშობილური ბუდე" ჯერ კიდევ 1855 წელს მოიფიქრა. თუმცა, იმ დროს მწერალს ეჭვი ეპარებოდა მისი ნიჭის სიძლიერის შესახებ და ასევე დაწესდა პიროვნული არეულობის კვალი ცხოვრებაში. ტურგენევმა რომანზე მუშაობა მხოლოდ 1858 წელს, პარიზიდან ჩამოსვლისთანავე განაახლა. რომანი გამოჩნდა Sovremennik-ის იანვრის წიგნში 1859 წელს. თავად ავტორმა შემდგომში აღნიშნა, რომ "კეთილშობილური ბუდე" იყო ყველაზე მეტი დიდი წარმატებარაც მას ოდესმე დაემართა.

ტურგენევი, რომელიც გამოირჩეოდა ახლისა და აღმოცენების შემჩნევისა და გამოსახვის უნარით, ამ რომანში ასახა თანამედროვეობა, იმდროინდელი კეთილშობილი ინტელიგენციის ცხოვრების მთავარი მომენტები. ლავრეცკი, პანშინი, ლიზა არ არის ხელმძღვანელის მიერ შექმნილი აბსტრაქტული გამოსახულებები, არამედ ცოცხალი ადამიანები - მე-19 საუკუნის 40-იანი წლების თაობების წარმომადგენლები. ტურგენევის რომანი შეიცავს არა მხოლოდ პოეზიას, არამედ კრიტიკულ ორიენტაციას. მწერლის ეს ნამუშევარი არის ავტოკრატიული ყმური რუსეთის დენონსაცია, გამგზავრების სიმღერა "კეთილშობილების ბუდეებისთვის".

ტურგენევის ნამუშევრებში საყვარელი გარემო არის "კეთილშობილური ბუდეები", სადაც მათში სუფევს ამაღლებული გამოცდილების ატმოსფერო. ტურგენევი აწუხებს მათ ბედს და მისი ერთ-ერთი რომანი, რომელსაც "კეთილშობილური ბუდე" ჰქვია, მათი ბედისადმი შფოთვის გრძნობით არის გამსჭვალული.

ეს რომანი გამსჭვალულია იმ ცნობიერებით, რომ „აზნაურობის ბუდეები“ გადაგვარებულია. ტურგენევი კრიტიკულად ანათებს ლავრეცკისა და კალიტინების კეთილშობილურ გენეალოგიებს, ხედავს მათში ფეოდალური ტირანიის ქრონიკას, „ველური ბატონობის“ და დასავლეთ ევროპის არისტოკრატული აღტაცების უცნაურ ნაზავს.

განვიხილოთ იდეოლოგიური შინაარსიდა "კეთილშობილური ბუდის" გამოსახულების სისტემა. ტურგენევმა რომანის ცენტრში მოათავსა დიდგვაროვანი კლასის წარმომადგენლები. ქრონოლოგიური ჩარჩორომანი - 40-იანი წლები. მოქმედება იწყება 1842 წელს და ეპილოგი მოგვითხრობს 8 წლის შემდეგ მომხდარ მოვლენებზე.

მწერალმა გადაწყვიტა დაეპყრო ის პერიოდი რუსეთის ცხოვრებაში, როდესაც კეთილშობილური ინტელიგენციის საუკეთესო წარმომადგენლებს შორის გაიზარდა ზრუნვა საკუთარი თავისა და ხალხის ბედზე. ტურგენევმა თავისი ნაწარმოების სიუჟეტი და კომპოზიციური გეგმა საინტერესოდ გადაწყვიტა. ის აჩვენებს თავის გმირებს ყველაზე ინტენსიურად გარდამტეხი წერტილებიმათი ცხოვრება.

საზღვარგარეთ რვაწლიანი ყოფნის შემდეგ ის ბრუნდება თავისთან საოჯახო ქონებაფიოდორ ლავრეცკი. მან დიდი შოკი განიცადა - მეუღლის ვარვარა პავლოვნას ღალატი. დაღლილი, მაგრამ ტანჯვით არ გატეხილი, ფიოდორ ივანოვიჩი სოფელში მივიდა გლეხების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად. მეზობელ ქალაქში, მისი ბიძაშვილის, მარია დმიტრიევნა კალიტინას სახლში, ის ხვდება თავის ქალიშვილს, ლიზას.

ლავრეცკის შეუყვარდა იგი წმინდა სიყვარულილიზამ უპასუხა მის გრძნობებს.

რომანში "კეთილშობილური ბუდე" შესანიშნავი ადგილიავტორი ყურადღებას აქცევს სიყვარულის თემას, რადგან ეს გრძნობა ხელს უწყობს ყველაფრის ხაზგასმას საუკეთესო თვისებებიგმირებს, მათ გმირებში დაინახონ მთავარი, გაიგონ მათი სული. სიყვარული ტურგენევის მიერ არის გამოსახული, როგორც ყველაზე ლამაზი, ნათელი და სუფთა გრძნობა, რომელიც აღვიძებს ადამიანებში საუკეთესოს. ამ რომანში, როგორც ტურგენევის არც ერთ რომანში, ყველაზე შემაშფოთებელი, რომანტიული, ამაღლებული გვერდები ეძღვნება გმირების სიყვარულს.

ლავრეცკისა და ლიზა კალიტინას სიყვარული მაშინვე არ იჩენს თავს, ის უახლოვდება მათ თანდათანობით, მრავალი ფიქრით და ეჭვით, შემდეგ კი მოულოდნელად ეცემა მათზე თავისი დაუძლეველი ძალით. ლავრეცკიმ, რომელმაც ბევრი რამ განიცადა ცხოვრებაში: ჰობი, იმედგაცრუება და ყველა ცხოვრებისეული მიზნის დაკარგვა, - თავდაპირველად ის უბრალოდ აღფრთოვანებულია ლიზით, მისი უდანაშაულობით, სიწმინდით, სპონტანურობით, გულწრფელობით - ყველა იმ თვისებით, რაც არ არის ვარვარა პავლოვნას, თვალთმაქცური, გარყვნილი ლავრეცკის ცოლი, რომელმაც მიატოვა იგი. ლიზა სულით ახლოს არის მასთან: ”ზოგჯერ ხდება, რომ ორი ადამიანი, რომლებიც უკვე ნაცნობია, მაგრამ ერთმანეთთან ახლოს არ არის, მოულოდნელად და სწრაფად დაუახლოვდებიან რამდენიმე წუთში - და ამ სიახლოვის ცნობიერება მაშინვე გამოიხატება მათ მზერაში. მათ მეგობრულ და წყნარ ღიმილებში, თავისთავად მოძრაობებში.. სწორედ ასე დაემართათ ლავრეცკის და ლიზას“. ისინი ბევრს ლაპარაკობენ და ხვდებიან, რომ ბევრი რამ აქვთ საერთო. ლავრეცკი სერიოზულად უყურებს ცხოვრებას, სხვა ადამიანებს და რუსეთს; ლიზა ასევე ღრმა და ძლიერი გოგონაა თავისი იდეალებითა და რწმენით. ლემის, ლიზას მუსიკის მასწავლებლის თქმით, ის არის "სამართლიანი, სერიოზული გოგონა, ამაღლებული გრძნობებით". ლიზას ეგებება ახალგაზრდა მამაკაცი, მშვენიერი მომავლის მქონე მიტროპოლიტის ჩინოვნიკი. ლიზას დედა სიამოვნებით აჩუქებდა მას ცოლად, მას ეს ლიზას შესანიშნავ შესატყვისად თვლის. მაგრამ ლიზას არ შეუძლია მისი სიყვარული, ის გრძნობს სიცრუეს მის მიმართ დამოკიდებულებაში, პანშინი ზედაპირული ადამიანია, ის აფასებს ადამიანებში გარეგნულ ბრწყინვალებას და არა გრძნობების სიღრმეს. რომანის შემდგომი მოვლენები ადასტურებს ამ მოსაზრებას პანშინის შესახებ.

მხოლოდ მაშინ, როცა ლავრეცკი პარიზში მეუღლის გარდაცვალების ამბავს იღებს, ის იწყებს პირადი ბედნიერების ფიქრის აღიარებას.

ისინი ახლოს იყვნენ ბედნიერებასთან; ლავრეცკიმ ლიზას აჩვენა ფრანგული ჟურნალი, სადაც ნათქვამია მისი მეუღლის ვარვარა პავლოვნას გარდაცვალების შესახებ.

ტურგენევი, თავისი საყვარელი ფორმით, არ აღწერს სირცხვილისა და დამცირებისგან განთავისუფლებული ადამიანის გრძნობებს, ის იყენებს "საიდუმლო ფსიქოლოგიის" ტექნიკას, რომელიც ასახავს თავისი გმირების გამოცდილებას მოძრაობების, ჟესტებისა და სახის გამონათქვამების საშუალებით. მას შემდეგ, რაც ლავრეცკიმ ცოლის გარდაცვალების ამბავი წაიკითხა, „ჩაიცვა, გავიდა ბაღში და დილამდე დადიოდა იმავე ხეივანში წინ და უკან“. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ლავრეცკი დარწმუნდება, რომ უყვარს ლიზა. მას არ უხარია ეს გრძნობა, რადგან უკვე განიცადა და მხოლოდ იმედგაცრუება მოუტანა. ცოლის გარდაცვალების ამბის დადასტურებას ცდილობს, გაურკვევლობა ტანჯავს. და მისი სიყვარული ლიზას მიმართ სულ უფრო იზრდება: ”მას არ უყვარდა ბიჭივით, არ იყო მისთვის კვნესა და წუწუნი და თავად ლიზას არ აღუძრავდა ასეთი გრძნობა; მაგრამ სიყვარულს ყველა ასაკის აქვს თავისი ტანჯვა და მას განიცადა ისინი სრულად. ” ავტორი გმირების განცდებს ბუნების აღწერით გადმოსცემს, რაც განსაკუთრებით მშვენიერია მათ ახსნამდე: „თითოეულ მათგანს მკერდში გული ამოსდიოდა და არაფერი აკლდათ: მათთვის მღეროდა ბულბული, ვარსკვლავები კი ანთებდნენ. და ხეები ჩუმად ჩურჩულებდნენ, ძილით, ზაფხულის ნეტარებითა და სითბოთი." ლავრეცკისა და ლიზას შორის სიყვარულის გამოცხადების სცენა ტურგენევმა დაწერა საოცრად პოეტური და ამაღელვებელი სახით, ავტორი პოულობს უმარტივეს და ამავდროულად ყველაზე ნაზ სიტყვებს პერსონაჟების გრძნობების გამოსახატავად. ლავრეცკი ღამით ლიზას სახლის ირგვლივ ტრიალებს, მის ფანჯარას უყურებს, რომელშიც სანთელი იწვის: „ლავრეცკი არაფერს ფიქრობდა, არაფერს ელოდა; მას სიამოვნებით გრძნობდა ლიზასთან ახლოს, მის ბაღში სკამზე იჯდა. სადაც არაერთხელ იჯდა...“ ამ დროს ლიზა გადის ბაღში, თითქოს გრძნობს, რომ ლავრეცკი იქ არის: „თეთრ კაბაში, მხრებზე აწეული ლენტებით, ჩუმად მივიდა მაგიდასთან. დაიხარა მასზე, სანთელი დადო და რაღაც მოძებნა; შემდეგ, ბაღისკენ შემობრუნდა, ღია კარს მიუახლოვდა და ზღურბლზე გაჩერდა სრულიად თეთრი, მსუბუქი, სუსტი.

სიყვარულის დეკლარაცია ხდება, რის შემდეგაც ლავრეცკი ბედნიერებით არის სავსე: ”უცებ მოეჩვენა, რომ რაღაც საოცარი, ტრიუმფალური ხმები ტრიალებდა მის თავზე ჰაერში; ის შეჩერდა: ხმები კიდევ უფრო მშვენივრად ჭექა; მელოდიური, ძლიერი ნაკადი - და მათში ჩანდა, რომ მთელი მისი ბედნიერება ლაპარაკობდა და მღეროდა." ეს იყო ის მუსიკა, რომელიც ლემმა შეასრულა და ის მთლიანად შეესაბამებოდა ლავრეცკის განწყობას: „ლავრეცკის დიდი ხანია მსგავსი არაფერი სმენია: ტკბილმა, ვნებიანმა მელოდიამ პირველივე ხმიდანვე მოიცვა გული; ეს ყველაფერი ანათებდა, სულ თრთოდა. შთაგონება, ბედნიერება, სილამაზე, იზრდებოდა და დნებოდა, შეეხო ყველაფერს, რაც ძვირფასს, საიდუმლოს, წმინდაა დედამიწაზე, ჩაისუნთქა უკვდავი სევდა და წავიდა სამოთხეში სასიკვდილოდ“. მუსიკა წინასწარმეტყველებს ტრაგიკული მოვლენებიგმირების ცხოვრებაში: როდესაც ბედნიერება უკვე ასე ახლოს იყო, ლავრეცკის მეუღლის გარდაცვალების ამბავი ყალბი აღმოჩნდება, ვარვარა პავლოვნა საფრანგეთიდან ლავრეცკიში ბრუნდება, რადგან ფულის გარეშე დარჩა.

ლავრეცკი სტოიკურად იტანს ამ მოვლენას, ის ემორჩილება ბედს, მაგრამ აწუხებს რა მოუვა ლიზას, რადგან ესმის, როგორია მისთვის, რომელიც პირველად შეუყვარდა, ამის განცდა. მას საშინელი სასოწარკვეთილებისგან იხსნის ღმერთის ღრმა, უანგარო რწმენა. ლიზა მიდის მონასტერში, მხოლოდ ერთი რამ უნდა - ლავრეცკიმ აპატიოს ცოლს. ლავრეცკიმ აპატია, მაგრამ მისი ცხოვრება დასრულდა; მას ძალიან უყვარდა ლიზა, რომ ყველაფერი თავიდან დაეწყო ცოლთან. რომანის ბოლოს ლავრეცკი, შორს მოხუცი, ჰგავს მოხუცს, თავს გრძნობს თავის დროზე გასულ კაცად. მაგრამ გმირების სიყვარული ამით არ დასრულებულა. ეს არის გრძნობა, რომელსაც ისინი მთელი ცხოვრების მანძილზე ატარებენ. ბოლო შეხვედრაამაზე ლავრეცკი და ლიზა მოწმობენ. „ამბობენ, რომ ლავრეცკი ეწვია იმ შორეულ მონასტერს, სადაც ლიზა გაუჩინარდა - დაინახა იგი. გუნდიდან გუნდში გადასვლისას იგი ახლოს მიდიოდა მის გვერდით, დადიოდა მონაზვნის თანაბარი, ნაჩქარევი, თავმდაბალი სიარულით - და არ უყურებდა მას; მხოლოდ მისკენ მობრუნებული თვალის წამწამები ოდნავ აკანკალდა, მხოლოდ მან დახრილი სახე კიდევ უფრო დაბლა დახარა - და თითები შეკრული ხელებიროზებით გადახლართული, კიდევ უფრო მჭიდროდ მიეწებნენ ერთმანეთს." მან არ დაივიწყა სიყვარული, არ შეწყვიტა ლავრეცკის სიყვარული და მონასტერში წასვლა ადასტურებს ამას. და პანშინი, რომელმაც ასე გამოავლინა თავისი სიყვარული ლიზას მიმართ, მთლიანად დაეცა ვარვარა პავლოვნას შელოცვა და მისი მონა გახდა

სიყვარულის ისტორია რომანში I.S. ტურგენევის "კეთილშობილური ბუდე" ძალიან ტრაგიკული და ამავე დროს მშვენიერია, მშვენიერი, რადგან ეს გრძნობა არ ექვემდებარება არც დროს და არც ცხოვრებისეულ გარემოებებს, ის ეხმარება ადამიანს ამაღლდეს ვულგარულობაზე და ყოველდღიურობაზე, რომელიც მას აკრავს, ამ გრძნობას. აკეთილშობილებს და ადამიანად აქცევს ადამიანს.

თავად ფიოდორ ლავრეცკი იყო ლავრეცკის თანდათან გადაგვარებული ოჯახის შთამომავალი, ოდესღაც ამ ოჯახის ძლიერი, გამორჩეული წარმომადგენლები - ანდრეი (ფიოდორის პაპა), პეტრე, შემდეგ ივანე.

პირველი ლავრეცკის საერთო უცოდინრობაა.

ტურგენევი ძალიან ზუსტად აჩვენებს ლავრეცკის ოჯახში თაობების ცვლილებას, მათ კავშირებს - სხვადასხვა პერიოდებთან. ისტორიული განვითარება. სასტიკი და ველური ტირანი მიწათმფლობელი, ლავრეცკის დიდი ბაბუა („რაც უნდოდა ბატონს, ის აკეთებდა, კაცებს ნეკნებიდან ჩამოკიდებდა... თავის უფროსებს არ იცნობდა“); მისი ბაბუა, რომელმაც ოდესღაც „მთელი სოფელი გაშალა“, უყურადღებო და სტუმართმოყვარე „სტეპის ჯენტლმენი“; ვოლტერისა და "ფანატიკოსი" დიდროს მიმართ სიძულვილით სავსე - ეს ტიპიური წარმომადგენლებირუსული "ველური თავადაზნაურობა". მათ ანაცვლებენ ისინი, ვინც მიეჩვია კულტურას, ან პრეტენზიებით "ფრანგულობაზე", ან ანგლომანიზმით, რასაც ჩვენ ვხედავთ უაზრო მოხუცი პრინცესა კუბენსკაიას სურათებში. სიბერერომელიც დაქორწინდა ახალგაზრდა ფრანგზე და გმირის ივან პეტროვიჩის მამაზე. ადამიანისა და დიდროს უფლებათა დეკლარაციისადმი გატაცებით დაწყებული, ლოცვითა და აბანოებით დასრულდა. ”თავისუფალი მოაზროვნე - დაიწყო ეკლესიაში სიარული და ლოცვების შეკვეთა; ევროპელმა - დაიწყო აბანო და ვახშამი ორ საათზე, დაიძინე ცხრაზე, დაიძინა ბატლერის ჭკუაზე; სახელმწიფო მოღვაწე- მან დაწვა მთელი თავისი გეგმა, მთელი მისი მიმოწერა, შიში იყო გუბერნატორის მიმართ და აერია პოლიციელთან. ” ასეთი იყო რუსი თავადაზნაურობის ერთ-ერთი ოჯახის ისტორია.

პიოტრ ანდრეევიჩის ქაღალდებში შვილიშვილმა იპოვა ერთადერთი ძველი წიგნი, რომელშიც მან დაწერა ან „ზეიმი ქალაქ სანკტ-პეტერბურგში მის აღმატებულება პრინც ალექსანდრე ანდრეევიჩ პროზოროვსკის მიერ თურქეთის იმპერიასთან დადებული მშვიდობისა“, შემდეგ კი რეცეპტი. მკერდის დეკორქცია შენიშვნასთან ერთად; ”ეს მითითება მიეცა გენერალ პრასკოვია ფედოროვნა სალტიკოვას ეკლესიის პროტოპრესვიტერისგან. მაცოცხლებელი სამებაფიოდორ ავქსენტიევიჩი" და ა.შ.; გარდა კალენდრების, ოცნების წიგნისა და აბმოდიკის ნაწარმოებისა, მოხუცს წიგნები არ ჰქონდა. და ამ შემთხვევაში ტურგენევმა ირონიულად შენიშნა: "კითხვა არ იყო მისი საქმე". თითქოსდა ტურგენევი. მიუთითებს გამოჩენილი თავადაზნაურობის ფუფუნებაზე, ასე რომ, პრინცესა კუბენსკაიას გარდაცვალება გადაეცა შემდეგი ფერებიპრინცესა „გაწითლებული, ამბრის სურნელოვანი ლა რიშელიე, გარშემორტყმული პატარა არაპებით, წვრილი ძაღლებითა და ხმაურიანი თუთიყუშებით, მოკვდა ლუი XV-ის დროინდელ აბრეშუმის დივანზე, პეტიტოს მინანქრის ყუთით ხელში. ”

ყველაფრით აღფრთოვანებულმა კუბენსკაიამ ივან პეტროვიჩს იგივე გემოვნება ჩაუნერგა და ფრანგული აღზრდა მისცა. მწერალი არ აზვიადებს 1812 წლის ომის მნიშვნელობას ლავრეცკის მსგავსი დიდებულებისთვის. მათ მხოლოდ დროებით „იგრძნეს, რომ მათ ძარღვებში რუსული სისხლი მიედინებოდა“. ”პეტერ ანდრეევიჩმა თავისი ხარჯით ჩააცვა მეომრების მთელი პოლკი.” Მაგრამ მხოლოდ. ფიოდორ ივანოვიჩის წინაპრებს, განსაკუთრებით მამას, უფრო უყვარდათ უცხო ნივთები, ვიდრე რუსული. უცხოეთიდან დაბრუნებულმა ევროპელ განათლებულმა ივან პეტროვიჩმა მსახურებს ახალი ლაივერი გააცნო და ყველაფერი ისე დატოვა, როგორც ადრე, რაზეც ირონიის გარეშე წერს ტურგენევი: „ყველაფერი იგივე დარჩა, ზოგან მხოლოდ კლება გაიზარდა და კორვეი უფრო დამძიმდა, დიახ, გლეხებს ეკრძალებოდათ ბატონისთვის პირდაპირ მიმართვა: პატრიოტი ნამდვილად ეზიზღებოდა თანამოქალაქეებს.

და ივან პეტროვიჩმა გადაწყვიტა შვილის აღზრდა უცხო მეთოდით. და ამან გამოიწვია ყველაფრის რუსულიგან განცალკევება, სამშობლოდან წასვლა. "ანგლომანიაკმა ცუდ ხუმრობაში ითამაშა შვილზე." ბავშვობიდან განშორებულმა მშობლიურ ხალხთან, ფიოდორმა დაკარგა მხარდაჭერა, მისი ნამდვილი საქმე. შემთხვევითი არ არის, რომ მწერალმა ივან პეტროვიჩი სამარცხვინო სიკვდილამდე მიიყვანა: მოხუცი გახდა აუტანელი ეგოისტი, თავისი ახირებებით არ აძლევდა ირგვლივ ყველას სიცოცხლის უფლებას, პათეტიკური ბრმა, საეჭვო. მისი სიკვდილი იყო ხსნა ფიოდორ ივანოვიჩისთვის. ცხოვრება მოულოდნელად გაიხსნა მის წინაშე. 23 წლისამ არ დააყოვნა სტუდენტურ სკამზე ჯდომა ცოდნის დაუფლების მტკიცე განზრახვით, რათა ცხოვრებაში გამოეყენებინა და თავისი სოფლების გლეხებისთვის მაინც ესარგებლა. საიდან იღებს ფედორს ასეთი თავშეკავებული და არასოციალური? ეს თვისებები „სპარტანული აღზრდის“ შედეგი იყო. იმის მაგივრად, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი შეეყვანა სქელ ცხოვრებას, „ხელოვნურ მარტოობაში შეინახეს“, იცავდნენ მას ცხოვრებისეული შოკებისგან.

ლავრეცკის გენეალოგია მიზნად ისახავს მკითხველს დაეხმაროს მიწის მესაკუთრეთა თანდათანობით უკან დახევას ხალხისგან, აეხსნას, თუ როგორ „განადგურდა“ ფიოდორ ივანოვიჩი ცხოვრებიდან; ის გამიზნულია იმის დასამტკიცებლად, რომ თავადაზნაურობის სოციალური სიკვდილი გარდაუვალია. სხვის ხარჯზე ცხოვრების შესაძლებლობა იწვევს ადამიანის თანდათანობით დეგრადაციას.

ასევე მოცემულია იდეა კალიტინის ოჯახის შესახებ, სადაც მშობლები არ ზრუნავენ შვილებზე, სანამ ისინი იკვებებიან და ჩაცმულნი არიან.

მთელ ამ სურათს ავსებს ძველი ჩინოვნიკის გედეონოვის ჭორისა და ხუმრობის ფიგურები, გაბედული გადამდგარი კაპიტანი და ცნობილი აზარტული მოთამაშე - მამა პანიგინი, სამთავრობო ფულის მოყვარული - გადამდგარი გენერალი კორობინი, ლავრეცკის მომავალი სიმამრი. ტურგენევი რომანის გმირების ოჯახების ისტორიის მოთხრობით ქმნის სურათს, რომელიც ძალიან შორს არის „კეთილშობილი ბუდეების“ იდილიური გამოსახულებისგან. მასზე ნაჩვენებია ჭრელი რუსეთი, რომლის ხალხიც მძიმედ არის დარტყმული სრული კურსიდასავლეთით მის მამულში ფაქტიურად მკვრივი მცენარეულობა.

და ყველა "ბუდე", რომელიც ტურგენევისთვის იყო ქვეყნის დასაყრდენი, ადგილი, სადაც მისი ძალა იყო კონცენტრირებული და განვითარებული, გადის დაშლისა და განადგურების პროცესს. ლავრეცკის წინაპრების აღწერისას ხალხის პირით (ეზოში მცხოვრები ანტონის პირით), ავტორი გვიჩვენებს, რომ კეთილშობილური ბუდეების ისტორია ირეცხება მათი მრავალი მსხვერპლის ცრემლით.

ერთ-ერთი მათგანია ლავრეცკის დედა - უბრალო ყმა გოგონა, რომელიც, სამწუხაროდ, ზედმეტად ლამაზი აღმოჩნდა, რაც დიდგვაროვნების ყურადღებას იპყრობს, რომელიც მამის გაღიზიანების სურვილით დაქორწინდა, პეტერბურგში წავიდა. სადაც სხვათი დაინტერესდა. და საწყალი მალაშა, ვერ აიტანდა იმ ფაქტს, რომ მისი შვილი წაართვეს მას აღზრდის მიზნით, "თვინიერად გაქრა რამდენიმე დღეში".

ფიოდორ ლავრეცკი აღიზარდა ძალადობის პირობებში ადამიანის პიროვნება. მან დაინახა, თუ როგორ იყო მისი დედა, ყოფილი ყმა მალანია, ორაზროვან მდგომარეობაში: ერთის მხრივ, იგი ოფიციალურად ითვლებოდა ივან პეტროვიჩის ცოლად, გადაცემული იყო მფლობელების ნახევარზე, მეორეს მხრივ, მას ზიზღით ეპყრობოდნენ, განსაკუთრებით მისი რძლის გლაფირა პეტროვნას მიერ. პიოტრ ანდრეევიჩმა მალანიას უწოდა "უხეში დიდგვაროვანი ქალი". ბავშვობაში თავად ფედია გრძნობდა თავის განსაკუთრებულ მდგომარეობას, დამცირების გრძნობა ავიწროებდა მას. გლაფირა მეფობდა მასზე, დედას არ აძლევდა მისი ნახვის უფლებას. როდესაც ფედია რვა წლის იყო, დედა გარდაიცვალა. ”მისი მეხსიერება, - წერს ტურგენევი, - მისი წყნარი და ფერმკრთალი სახის, მისი მოსაწყენი მზერისა და მორცხვი მოფერების შესახებ, სამუდამოდ აღიბეჭდება მის გულში.

ყმის გლეხობის „უპასუხისმგებლობის“ თემა თან ახლავს ტურგენევის მთელ მონათხრობს ლავრეცკის ოჯახის წარსულის შესახებ. ლავრეცკის ბოროტი და გაბატონებული დეიდის, გლაფირა პეტროვნას გამოსახულებას ავსებს უფლის სამსახურში მოხუცებული ტანჯვარე ანტონის და მოხუცი ქალის აპრაქსიას გამოსახულებები. ეს სურათები განუყოფელია "კეთილშობილური ბუდეებისგან".

ბავშვობაში ფედიას უნდა ეფიქრა ხალხის მდგომარეობაზე, ბატონობაზე. თუმცა, მისმა მასწავლებლებმა ყველაფერი გააკეთეს, რომ იგი ცხოვრებისგან დაშორებულიყო. მისი ნება დათრგუნა გლაფირამ, მაგრამ „... ხანდახან ველური სიჯიუტე იპყრობდა მას“. ფედია თავად მამამ გაზარდა. მან გადაწყვიტა, რომ ის სპარტანელი ყოფილიყო. ივან პეტროვიჩის „სისტემამ“ დააბნია ბიჭი, თავში დაბნეულობა შექმნა, დააჭირა. ფედია წარადგინეს ზუსტი მეცნიერებებიდა „ჰერალდიკა რაინდული გრძნობების შესანარჩუნებლად“. მამას სურდა ახალგაზრდა კაცის სული უცხო მოდელზე მოერგებინა, მასში ჩაენერგა სიყვარული ყველაფრის ინგლისურის მიმართ. სწორედ ასეთი აღზრდის გავლენის ქვეშ აღმოჩნდა, რომ ფედორი ცხოვრებისგან, ხალხისგან მოწყვეტილი ადამიანი იყო. მწერალი ხაზს უსვამს მისი გმირის სულიერი ინტერესების სიმდიდრეს. ფედორი მოჩალოვის დაკვრის მგზნებარე გულშემატკივარია ("მას არც ერთი სპექტაკლი არ გამოუტოვებია"), ის ღრმად გრძნობს მუსიკას, ბუნების სილამაზეს, ერთი სიტყვით ყველაფერს, რაც ესთეტიურად ლამაზია. ლავრეცკის არ შეიძლება უარი თქვას მის შრომაზე. ძალიან მონდომებით სწავლობდა უნივერსიტეტში. ქორწინების შემდეგაც კი, რომელმაც სწავლა თითქმის ორი წლით შეწყვიტა, ფიოდორ ივანოვიჩი დაბრუნდა დამოუკიდებელი კვლევები. „უცნაური იყო მისი ძლევამოსილი, ფართო მხრებიანი ფიგურის დანახვა, - წერს ტურგენევი, მუდამ თავის მაგიდაზე მოხრილი. ყოველ დილას სამსახურში ატარებდა. და ცოლის ღალატის შემდეგ, ფიოდორმა თავი მოიყარა და „შეიძლება სწავლა, მუშაობა“, თუმცა ცხოვრებისეული გამოცდილებითა და აღზრდით მომზადებული სკეპტიციზმი საბოლოოდ ჩაეპარა მის სულში. ძალიან გულგრილი გახდა ყველაფრის მიმართ. ეს იყო ხალხისგან, მშობლიური მიწიდან მისი იზოლაციის შედეგი. ბოლოს და ბოლოს, ვარვარა პავლოვნამ მას არა მხოლოდ სწავლა, სამუშაო, არამედ სამშობლოც დაარღვია და აიძულა, რომ ხეტიალიყო. დასავლეთის ქვეყნებიდა დაივიწყე მოვალეობა შენი გლეხების, ხალხის წინაშე. მართალია, ბავშვობიდან არ იყო მიჩვეული სისტემატიურ მუშაობას, ამიტომ ხანდახან უმოქმედობის მდგომარეობაში იყო.

ლავრეცკი ძალიან განსხვავდება ტურგენევის მიერ „კეთილშობილთა ბუდემდე“ შექმნილი გმირებისგან. მისკენ წავიდნენ დადებითი თვისებებირუდინი (მისი ამაღლება, რომანტიკული მისწრაფება) და ლეჟნევი (საკითხებზე შეხედულებების სიფხიზლე, პრაქტიკულობა). მას აქვს მტკიცე შეხედულება ცხოვრებაში თავის როლზე - გლეხების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად, ის არ შემოიფარგლება პირადი ინტერესების ჩარჩოებით. დობროლიუბოვი ლავრეცკის შესახებ წერდა: „...მისი მდგომარეობის დრამა აღარ მდგომარეობს საკუთარ უძლურებასთან ბრძოლაში, არამედ ისეთ ცნებებთან და მორალთან შეტაკებაში, რომლითაც ბრძოლამ, მართლაც, უნდა შეაშინოს ენერგიული და გაბედული ადამიანიც კი. .” შემდეგ კრიტიკოსმა აღნიშნა, რომ მწერალმა „იცოდა, როგორ დადგმულიყო ლავრეცკი ისე, რომ უხერხული ყოფილიყო მისი ირონიზაცია“.

დიდი პოეტური გრძნობით ტურგენევმა აღწერა ლავრეცკის სიყვარულის გაჩენა. მიხვდა, რომ ღრმად უყვარდა, ფიოდორ ივანოვიჩმა გაიმეორა მიხალევიჩის მნიშვნელოვანი სიტყვები:

და დავწვი ყველაფერი, რასაც თაყვანს ვცემდი;

მან თავი დაუქნია ყველაფერს, რაც დაწვა...

ლიზას სიყვარული მისი სულიერი აღორძინების მომენტია, რომელიც მოხდა რუსეთში დაბრუნებისთანავე. ლიზა ვარვარა პავლოვნას საპირისპიროა. მას შეეძლო დაეხმარა ლავრეცკის შესაძლებლობების განვითარებაში და ხელს არ შეუშლიდა მას შრომისმოყვარე ყოფილიყო. თავად ფიოდორ ივანოვიჩი ფიქრობდა ამაზე: ”... ის არ გამიფანტავს ჩემს სწავლას; ის თავად შთამაგონებდა პატიოსანი, მკაცრი საქმისკენ და ორივენი წინ მივიწევდით, შესანიშნავი მიზნისკენ”. ლავრეცკის კამათი პანშინთან ცხადყოფს მის უსაზღვრო პატრიოტიზმს და რწმენას თავისი ხალხის ნათელი მომავლის მიმართ. ფიოდორ ივანოვიჩი "დადგა ახალი ხალხის, მათი რწმენისა და სურვილებისთვის".

მეორედ დაკარგა პირადი ბედნიერება, ლავრეცკი გადაწყვეტს შეასრულოს თავისი სოციალური მოვალეობა (როგორც მას ესმის) - გააუმჯობესოს თავისი გლეხების ცხოვრება. „ლავრეცკის უფლება ჰქონდა კმაყოფილი ყოფილიყო“, წერს ტურგენევი, „ის გახდა მართლაც კარგი მფლობელი, მართლაც ისწავლა მიწის ხვნა და მუშაობდა არა მხოლოდ თავისთვის“. თუმცა, ეს იყო ნახევრად გული, ეს არ ავსებდა მის მთელ ცხოვრებას. კალიტინების სახლში მისულს, ის ფიქრობს თავისი ცხოვრების „საქმეზე“ და აღიარებს, რომ ეს უსარგებლო იყო.

მწერალი გმობს ლავრეცკის მისი ცხოვრების სამწუხარო შედეგისთვის. ყველა შენს საყვარელთან ერთად, დადებითი თვისებები მთავარი გმირი„კეთილშობილმა ბუდემ“ ვერ იპოვა მისი მოწოდება, არ მოუტანა სარგებელი თავის ხალხს და ვერც კი მიაღწია პირად ბედნიერებას.

45 წლის ასაკში ლავრეცკი გრძნობს თავს მოხუცებულად, სულიერი მოქმედების შეუძლებელად; ლავრეცკის „ბუდემ“ პრაქტიკულად შეწყვიტა არსებობა.

რომანის ეპილოგში გმირი ასაკოვანი ჩანს. ლავრეცკის არ რცხვენია წარსულის, მომავლისგან არაფერს ელის. "გამარჯობა, მარტოხელა სიბერე! დამწვარი, უსარგებლო სიცოცხლე!" - ის ამბობს.

„ბუდე“ არის სახლი, სიმბოლო ოჯახისა, სადაც თაობათა კავშირი არ წყდება. რომანში „კეთილშობილური ბუდე“ დარღვეულია ეს კავშირი, რომელიც სიმბოლოა ბატონობის გავლენით საოჯახო მამულების ნგრევასა და გახრწნას, ამის შედეგი შეგვიძლია დავინახოთ, მაგალითად, ლექსში „დავიწყებული სოფელი“ ნ. ნეკრასოვი.ტურგენევი ყმის გამომცემლობის რომანი

მაგრამ ტურგენევი იმედოვნებს, რომ ყველაფერი არ არის დაკარგული და რომანში ის უბრუნდება წარსულს, ახალ თაობას, რომელშიც ხედავს რუსეთის მომავალს.

ენციკლოპედიური YouTube

• 1 / 5

  რომანის მთავარი გმირია ფიოდორ ივანოვიჩ ლავრეცკი, დიდგვაროვანი, რომელსაც აქვს თავად ტურგენევის მრავალი თვისება. მამისეული სახლიდან შორს გაზრდილი, ანგლოფილი მამისა და დედის შვილი, რომელიც ადრეულ ბავშვობაში გარდაიცვალა, ლავრეცკი სასტიკი დეიდის მიერ სასტიკ მამიდაში გაიზარდა. ხშირად კრიტიკოსები შეთქმულების ამ ნაწილის საფუძველს თავად ივან სერგეევიჩ ტურგენევის ბავშვობაში ეძებდნენ, რომელიც დედამ გაზარდა, რომელიც ცნობილია თავისი სისასტიკით.

  ლავრეცკი სწავლას მოსკოვში აგრძელებს და ოპერაში სტუმრობისას ამჩნევს ლამაზი გოგოერთ-ერთ ყუთში. მისი სახელია ვარვარა პავლოვნა, ახლა კი ფიოდორ ლავრეცკი გამოუცხადებს მას სიყვარულს და ხელებს სთხოვს. წყვილი დაქორწინდება და ახალდაქორწინებულები პარიზში გადადიან. იქ ვარვარა პავლოვნა ხდება ძალიან პოპულარული სალონის მფლობელი და იწყებს რომანს ერთ-ერთ მუდმივ სტუმართან. ლავრეცკი მეუღლის სხვასთან ურთიერთობის შესახებ მხოლოდ იმ მომენტში გაიგებს, როდესაც შემთხვევით წაიკითხავს შეყვარებულისგან ვარვარა პავლოვნასადმი მიწერილ ჩანაწერს. საყვარელი ადამიანის ღალატით შოკირებული, ის წყვეტს მასთან ყოველგვარ კონტაქტს და ბრუნდება ოჯახურ მამულში, სადაც ის გაიზარდა.

  რუსეთში სახლში დაბრუნების შემდეგ, ლავრეცკი სტუმრობს თავის ბიძაშვილს, მარია დმიტრიევნა კალიტინას, რომელიც ცხოვრობს ორ ქალიშვილთან - ლიზასთან და ლენოჩკასთან. ლავრეცკი მაშინვე დაინტერესდება ლიზით, რომლის სერიოზული ბუნება და გულწრფელი თავდადება მართლმადიდებლური რწმენამიანიჭეთ მას დიდი მორალური უპირატესობა, რომელიც საოცრად განსხვავდება ვარვარა პავლოვნას ფლირტის ქცევისგან, რომელსაც ლავრეცკი ასე მიეჩვია. თანდათან ლავრეცკი ხვდება, რომ ღრმად არის შეყვარებული ლიზაზე და, წაიკითხა მესიჯი უცხოურ ჟურნალში, რომ ვარვარა პავლოვნა გარდაიცვალა, სიყვარულს უცხადებს ლიზას. ის გაიგებს, რომ მისი გრძნობები არ არის უპასუხო - ლიზაც მას უყვარს.

  სამწუხაროდ, ბედის სასტიკი ირონია ხელს უშლის ლავრეცკის და ლიზას ერთად ყოფნას. სიყვარულის გამოცხადების შემდეგ ბედნიერი ლავრეცკი სახლში ბრუნდება... ვარვარა პავლოვნას ცოცხალი და უვნებელი იპოვის, რომელიც მას ფოიეში ელოდება. როგორც ირკვევა, ჟურნალში რეკლამა შეცდომით იყო მოცემული.

  ცოცხალი ვარვარა პავლოვნას მოულოდნელი გარეგნობის შესახებ რომ გაიგო, ლიზა გადაწყვეტს წავიდეს შორეულ მონასტერში და დარჩენილი დღეები ბერად იცხოვროს. რომანი მთავრდება ეპილოგით, რომლის მოქმედება რვა წლის შემდეგ ხდება, საიდანაც ასევე ცნობილი ხდება, რომ ლავრეცკი სტუმრობს კალიტინის სახლს, რომელშიც მხიარულ ახალგაზრდობას პოულობს: ლიზას ძმა, მისი მომწიფებული და ელენა, მათი ნათესავები და მეგობრები. . იქ, გასული წლების შემდეგ, სახლში მრავალი ცვლილების მიუხედავად, ხედავს მისაღებს, სადაც ხშირად ხვდებოდა საყვარელ გოგონას, ხედავს ფორტეპიანოს და სახლის წინ ბაღს, რომელიც ძალიან ახსოვდა კომუნიკაციის გამო. ლიზასთან ერთად. ლავრეცკი თავისი მოგონებებით ცხოვრობს და მის პირად ტრაგედიაში გარკვეულ მნიშვნელობას და სილამაზესაც კი ხედავს. ფიქრების შემდეგ გმირი ტოვებს თავის სახლში.

  მოგვიანებით, ლავრეცკი ლიზას მონასტერში სტუმრობს, ხედავს მას, მაგრამ ის ცდილობს არ შეხედოს მას.

  ბრალდება პლაგიატში

  ეს რომანი გახდა ტურგენევისა და გონჩაროვის სერიოზული უთანხმოების მიზეზი. დ.ვ.გრიგოროვიჩი, სხვა თანამედროვეებთან ერთად, იხსენებს:

  ერთხელ - როგორც ჩანს, მაიკოვებთან - მან [გონჩაროვმა] უამბო ახალი შემოთავაზებული რომანის შინაარსი, რომელშიც ჰეროინი მონასტერში უნდა გადასულიყო; მრავალი წლის შემდეგ გამოიცა ტურგენევის რომანი "კეთილშობილური ბუდე"; მთავარია ქალის სახემასში ისინიც გადავიდნენ მონასტერში. გონჩაროვმა მთელი ქარიშხალი წამოიწყო და პირდაპირ დაადანაშაულა ტურგენევი პლაგიატში, სხვისი აზრის მითვისებაში, ალბათ იმის ვარაუდით, რომ ეს აზრი, ძვირფასი სიახლით, მხოლოდ მას შეეძლო მოეჩვენებინა და ტურგენევს არ ექნებოდა საკმარისი ნიჭი და ფანტაზია მის მისაღწევად. საქმემ ისე მიიღო, რომ საჭირო გახდა საარბიტრაჟო სასამართლოს დანიშვნა ნიკიტენკოს, ანენკოვისა და მესამე მხარისგან - არ მახსოვს ვინ. არაფერი გამოვიდა, რა თქმა უნდა, სიცილის გარდა; მაგრამ მას შემდეგ გონჩაროვმა შეწყვიტა არა მხოლოდ ხილვა, არამედ ტურგენევის წინაშე ქედმაღლობა.

  ივან სერგეევიჩ ტურგენევი

  კეთილშობილური ბუდე

  კეთილშობილური ბუდე
  ივან სერგეევიჩ ტურგენევი

  სკოლის ბიბლიოთეკა (საბავშვო ლიტერატურა)
  წიგნში შესულია გამოჩენილი რუსი მწერლის ი.ს.ტურგენევის რომანი „კეთილშობილთა ბუდე“. ეს ნამუშევარი რუსულის ერთ-ერთი საუკეთესო მაგალითია XIX საუკუნის ლიტერატურასაუკუნეში, "სიყვარულისა და სინათლის დასაწყისი, რომელიც მიედინება ყოველ ხაზში ცოცხალი წყაროთ" (მ. ე. სალტიკოვ-შჩედრინი).

  მოთავსებულია დანართებად კრიტიკული სტატიებირომანის შესახებ: D.I. Pisarev "კეთილშობილური ბუდე. რომან ი.ს.ტურგენევი“ და ა.გრიგორიევი „ი. ს.ტურგენევი და მისი მოღვაწეობა. რომანთან დაკავშირებით „კეთილშობილური ბუდე“.

  I.S. ტურგენევი

  კეთილშობილური ბუდე

  © საბავშვო ლიტერატურის გამომცემლობა. 2002 წ

  © V. P. Panov. ილუსტრაციები, 1988 წ

  კეთილშობილური ბუდე

  გაზაფხულის, ნათელი დღე საღამოს მოახლოვდა; მოწმენდილ ცაზე მაღლა იდგნენ პატარა ვარდისფერი ღრუბლები და, როგორც ჩანს, არ მიცურავდნენ, არამედ ლაჟვარდის სიღრმეში შედიოდნენ.

  ღია ფანჯრის წინ ლამაზი სახლი, ერთ-ერთ უკიდურეს ქუჩაზე პროვინციული ქალაქიოჰ... (ეს მოხდა 1842 წელს), ორი ქალი იჯდა - ერთი ორმოცდაათი წლის, მეორე მოხუცი ქალი, სამოცდაათი წლის.

  პირველ მათგანს ერქვა მარია დმიტრიევნა კალიტინა. ქმარი, ყოფილი პროვინციის პროკურორი, თავის დროზე ცნობილი ბიზნესმენი - ცოცხალი და გადამწყვეტი კაცი, ნაღვლიანი და ჯიუტი - ათი წლის წინ გარდაიცვალა. მან მიიღო სამართლიანი აღზრდა, სწავლობდა უნივერსიტეტში, მაგრამ, ღარიბ კლასში დაბადებულმა, ადრევე გააცნობიერა საკუთარი გზის გაკეთების და ფულის შოვნის აუცილებლობა. მარია დმიტრიევნა მას სიყვარულით გაჰყვა: გარეგნული იყო, ჭკვიანი და როცა უნდოდა, ძალიან კეთილი. მარია დმიტრიევნამ (ქალიშვილობის სახელით პესტოვა) ბავშვობაში დაკარგა მშობლები, რამდენიმე წელი გაატარა მოსკოვში, ინსტიტუტში და იქიდან დაბრუნებულმა ორმოცდაათი მილის დაშორებით ცხოვრობდა თავის საგვარეულო სოფელ პოკროვსკოეში. დეიდა და უფროსი ძმა. ეს ძმა მალე გადავიდა სანქტ-პეტერბურგში სამსახურში და შავ სხეულში ინახავდა დასაც და დეიდას. უეცარი სიკვდილიმან არ დაუწესა ლიმიტი მის სფეროს. მარია დმიტრიევნამ მემკვიდრეობით მიიღო პოკროვსკოე, მაგრამ დიდხანს არ უცხოვრია მასში; კალიტინთან ქორწინებიდან მეორე წელს, რომელმაც რამდენიმე დღეში მოახერხა მისი გულის მოგება, პოკროვსკოე სხვა მამულში გაცვალეს, ბევრად უფრო მომგებიანი, მაგრამ მახინჯი და ქონების გარეშე; და ამავე დროს, კალიტინმა იყიდა სახლი ქალაქ ო...ში, სადაც ის და მისი მეუღლე სამუდამოდ დასახლდნენ. სახლთან დიდი ბაღი იყო; ერთ მხარეს პირდაპირ მინდორში გადიოდა, ქალაქგარეთ. ”ასე რომ,” გადაწყვიტა კალიტინმა, სოფლის სიჩუმეზე დიდი უხალისოდ, ”არ არის საჭირო სოფელში ხეტიალი”. მარია დმიტრიევნას არაერთხელ ნანობდა გულში მისი ლამაზი პოკროვსკი თავისი მხიარული მდინარით, ფართო მდელოებითა და მწვანე კორომებით; მაგრამ ის არაფერში არ ეწინააღმდეგებოდა ქმარს და შიშობდა მისი გონიერებითა და სამყაროს ცოდნით. როდესაც თხუთმეტწლიანი ქორწინების შემდეგ გარდაიცვალა და დარჩა ვაჟი და ორი ქალიშვილი, მარია დმიტრიევნა უკვე ისე მიეჩვია სახლს და ქალაქურ ცხოვრებას, რომ თავადაც არ სურდა ო...

  მარია დმიტრიევნა ახალგაზრდობაში საკმაოდ ქერა რეპუტაციით სარგებლობდა; და ორმოცდაათი წლის ასაკში მისი თვისებები არ იყო მოკლებული სასიამოვნოს, თუმცა ისინი ოდნავ შეშუპებული და ბუნდოვანი იყო. ის უფრო მგრძნობიარე იყო ვიდრე კეთილი და ადრეც მოწიფული წლებიშეინარჩუნა კოლეჯის ჩვევები; ის თავს იფუჭებდა, ადვილად ღიზიანდებოდა და ტიროდა კიდეც, როცა ჩვევებს არღვევდნენ; მაგრამ ძალიან მოსიყვარულე და კეთილი იყო, როცა მისი ყველა სურვილი სრულდებოდა და არავინ ეწინააღმდეგებოდა. მისი სახლი ერთ-ერთი ყველაზე სასიამოვნო იყო ქალაქში. მისი მდგომარეობა ძალიან კარგი იყო, არა იმდენად მემკვიდრეობითი, როგორც ქმარმა შეიძინა. მასთან ერთად ცხოვრობდა ორივე ქალიშვილი; ვაჟი აღიზარდა სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთ საუკეთესო სამთავრობო დაწესებულებაში.

  მოხუცი ქალი, რომელიც მარია დმიტრიევნასთან ერთად იჯდა ფანჯრის ქვეშ, იგივე დეიდა იყო, მამის და, რომელთანაც ერთხელ რამდენიმე წელი გაატარა პოკროვსკოეში. მისი სახელი იყო მარფა ტიმოფეევნა პესტოვა. იგი ცნობილი იყო, როგორც ექსცენტრიკი, ჰქონდა დამოუკიდებელი განწყობა, სიმართლეს ლაპარაკობდა ყველას პირისპირ და მწირი საშუალებებით ისე იქცეოდა, თითქოს ათასობით მისდევდა მას. მან ვერ გაუძლო განსვენებულ კალიტინს და, როგორც კი მისი დისშვილი ცოლად გაჰყვა, თავის სოფელში წავიდა, სადაც მთელი ათი წელი ცხოვრობდა გლეხთან ერთად მწეველ ქოხში. მარია დმიტრიევნას ეშინოდა მისი. შავთმიანი და სიბერეშიც თვალისმომჭრელი, პატარა, წვეტიანი, მარფა ტიმოფეევნა ჩქარა დადიოდა, პირდაპირ იდგა და ლაპარაკობდა სწრაფად და გარკვევით, თხელი და ხმაურიანი ხმით. მას ყოველთვის ეცვა თეთრი ქუდი და თეთრი ქურთუკი.

  -Რაზე ლაპარაკობ? – ჰკითხა მან უცებ მარია დმიტრიევნას. -რას კვნეტავ დედაჩემო?

  "დიახ," თქვა მან. - რა მშვენიერი ღრუბლებია!

  – მაშ, შენ გენანება მათ, თუ რა?

  მარია დმიტრიევნამ არ უპასუხა.

  - გედეონოვსკი რატომ არის დაკარგული? - თქვა მარფა ტიმოფეევნამ და ოსტატურად ამოძრავებდა ქსოვის ნემსებს (მატყლის დიდ შარფს ქსოვდა). "ის შენთან ერთად ამოისუნთქებდა, ან რამეს მოიტყუებდა."

  – როგორ მკაცრად ლაპარაკობ მასზე! სერგეი პეტროვიჩი პატივსაცემი ადამიანია.

  - პატივცემულო! – საყვედურით გაიმეორა მოხუცმა.

  - და როგორი ერთგული იყო გარდაცვლილი ქმრის მიმართ! - თქვა მარია დმიტრიევნამ, - მაინც ვერ იხსენებს გულგრილად.

  - მაინც იქნებოდა! - ყურებით ამოაძრო ტალახიდან, - წუწუნებდა მარფა ტიმოფეევნა და ქსოვის ნემსები კიდევ უფრო სწრაფად ატრიალებდა ხელში.

  ”ის ისეთი თავმდაბალი გამოიყურება,” დაიწყო მან კვლავ, ”მისი თავი ნაცრისფერია და როდესაც ის პირს ხსნის, იტყუება ან ჭორაობს”. თანაც სახელმწიფო მრჩეველი! კარგი, მოდით ვთქვათ: პოპოვიჩ!

  -ვინ არის უცოდველი დეიდა? რა თქმა უნდა, მას აქვს ეს სისუსტე. სერგეი პეტროვიჩს, რა თქმა უნდა, განათლება არ მიუღია, ფრანგულად არ იცის; მაგრამ ის, როგორც გნებავთ, სასიამოვნო ადამიანია.

  -კი, ხელებს აგრძელებს. ის არ ლაპარაკობს ფრანგულად, რა უბედურებაა! მე თვითონ არ ვარ ძლიერი ფრანგულ დიალექტზე. უმჯობესი იქნება, არანაირად არ ილაპარაკოს: არ იტყუებოდეს. დიახ, სხვათა შორის, ის ადვილად დასამახსოვრებელია, - დაამატა მარფა ტიმოფეევნამ და ქუჩას გახედა. "აი, ის მოდის, შენი კარგი კაცი." ამდენ ხანს, ღეროსავით!

  მარია დმიტრიევნამ კულულები გაისწორა. მარფა ტიმოფეევნამ ღიმილით შეხედა.

  - რა არის, არავითარ შემთხვევაში, ნაცრისფერი თმა, დედაჩემო? გალანძღა შენი ბროდსვორდი. რას უყურებს იგი?

  - შენ, დეიდა, ყოველთვის... - გაბრაზებულმა ჩაილაპარაკა მარია დმიტრიევნამ და თითები სკამის მკლავზე დააკაკუნა.

  – სერგეი პეტროვიჩ გედეონოვსკი! - ლოყებაწითლებულმა კაზაკმა დაიღრინა, კარის მიღმა გადმოხტა.

  კაცი შემოვიდა მაღალი, მოწესრიგებულ ფრაკის პალტოში, მოკლე შარვალში, ნაცრისფერი ზამშის ხელთათმანებით და ორი ჰალსტუხით - ერთი შავი, ზემოდან, მეორე თეთრი, ქვედა. მასზე ყველაფერი გამოსჭვიოდა წესიერებასა და წესიერებას, დაწყებული სიმპათიური სახიდან და შეუფერხებლად ჩამოსხმული ტაძრებიდან დაწყებული, ქუსლების გარეშე და ცურვის გარეშე ჩექმებამდე. მან თაყვანი სცა ჯერ სახლის ბედიას, შემდეგ მარფა ტიმოფეევნას და ნელა გაიხადა ხელთათმანები და მარია დმიტრიევნას ხელთან მივიდა. პატივისცემით აკოცა და ორჯერ ზედიზედ, ნელა ჩაჯდა სავარძელში და ღიმილით, თითების წვერებზე აკოცა, თქვა:

  - ელიზავეტა მიხაილოვნა ჯანმრთელია?

  - დიახ, - უპასუხა მარია დმიტრიევნამ, - ის ბაღშია.

  – და ელენა მიხაილოვნა?

  - ელენეც ბაღშია. Არის რამე სიახლე?

  "როგორ არ იყოს, ბატონო, როგორ არ იყოს, ბატონო", - შეეწინააღმდეგა სტუმარი, ნელა აციმციმდა და ტუჩები მოკუმა. - ჰმ!.. დიახ, გთხოვ, სიახლეა და საოცარი: ლავრეცკი ფიოდორ ივანოვიჩი ჩამოვიდა.

  - ფედია! – წამოიძახა მარფა ტიმოფეევნამ. -შენ რაღაცას ხომ არ იგონებ, მამაჩემო?

  - არა, ბატონო, მე თვითონ ვნახე.

  - კარგი, ეს ჯერ არ არის მტკიცებულება.

  ”ისინი ბევრად უფრო ჯანმრთელები არიან,” განაგრძო გედეონოვსკიმ და ვითომ არ გაუგია მარფა ტიმოფეევნას შენიშვნა, ”მისი მხრები კიდევ უფრო ფართო გახდა და ლოყები გაწითლდა”.

  ”ის გაუმჯობესდა,” თქვა მარია დმიტრიევნამ ხაზგასმით, ”როგორც ჩანს, რატომ უნდა გამოსწორდეს?”

  - დიახ, ბატონო, - შეეწინააღმდეგა გედეონოვსკიმ, - მის ადგილას სხვას შერცხვება სამყაროში გამოჩენა.

  - Რატომ არის ეს? - შეაწყვეტინა მარია ტიმოფეევნამ, - რა სისულელეა ეს? კაცი სამშობლოში დაბრუნდა - სად ეუბნები წავიდეს? და საბედნიეროდ ის იყო დამნაშავე!

  - ქმარი ყოველთვის დამნაშავეა, ქალბატონო, მე გაბედავ გითხრათ, როცა მისი ცოლი ცუდად იქცევა.

  ”ამიტომ ამბობ ამას, მამაო, რადგან შენ თვითონ არასოდეს ყოფილხარ დაქორწინებული.”

  გედეონოვსკიმ იძულებით გაიღიმა.

  - ნება მომეცით დამაინტერესოთ, - ჰკითხა მან ხანმოკლე დუმილის შემდეგ, - ვის ენიჭება ეს საყვარელი შარფი?

  რომანის პირველი ნახსენები "კეთილშობილური ბუდე"ნაპოვნია 1856 წლის ოქტომბერში ი.ს. ტურგენევის გამომცემელ ი. ივან სერგეევიჩი სამუშაოს დასრულებას წლის ბოლომდე გეგმავდა, მაგრამ გეგმა ვერ გააცნობიერა. მწერალი მთელი ზამთარი მძიმედ ავად იყო, შემდეგ გაანადგურა პირველი ნახაზები და დაიწყო გამოგონება ახალი ამბავი. შესაძლოა, რომანის საბოლოო ტექსტი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ორიგინალისგან. 1858 წლის დეკემბერში ავტორმა ხელნაწერის საბოლოო რედაქტირება მოახდინა. "კეთილშობილური ბუდე" პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ Sovremennik-ის იანვრის ნომერში 1859 წელს.

  რომანმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რუსული საზოგადოება. ის მაშინვე გახდა ისეთი პოპულარული, რომ „კეთილშობილური ბუდის“ წაკითხვა თითქმის ცუდ ფორმად მიიჩნიეს. ტურგენევმაც კი აღიარა, რომ ნამუშევარი ძალიან დიდი წარმატება იყო.

  რომანი ეფუძნება მწერლის აზრებს ბედის შესახებ საუკეთესო წარმომადგენლებირუსი თავადაზნაურობა. თავად ავტორი ამ კლასს ეკუთვნოდა და ეს მშვენივრად ესმოდა "კეთილშობილური ბუდეები"მათი ამაღლებული გამოცდილების ატმოსფეროთ თანდათან გადაგვარდება. შემთხვევითი არ არის, რომ ტურგენევი რომანის მთავარი გმირების გენეალოგიას მოჰყავს. მათი მაგალითის გამოყენებით მწერალი აჩვენებს, რომ სხვადასხვა ისტორიული პერიოდებიმოხდა მნიშვნელოვანი ცვლილებებიკეთილშობილური ფსიქოლოგია: დან "ველური თავადაზნაურობა"აღფრთოვანებამდე ყველაფრის უცხო. ფიოდორ ივანოვიჩ ლავრეცკის დიდი ბაბუა სასტიკი ტირანია, მისი ბაბუა ვოლტერის უყურადღებო და სტუმართმოყვარე მოძულეა, მისი მამა ანგლომანია.

  ბუდე მსგავსი სამშობლოს სიმბოლო, მიტოვებული მისი მცხოვრებლების მიერ. მწერლის თანამედროვეებს ურჩევნიათ დრო საზღვარგარეთ გაატარონ, ფრანგულად ისაუბრონ და დაუფიქრებლად აითვისონ სხვა ადამიანების ტრადიციები. ლავრეცკის მოხუცი დეიდა, ლუი XV-ის სტილით შეპყრობილი, ტრაგიკულად და კარიკატურულად გამოიყურება. სამწუხაროა თავად ფედორის ბედი, რომლის ბავშვობა უცხოელმა გაანადგურა "განათლების სისტემა". საყოველთაოდ მიღებული პრაქტიკა ბავშვების ძიძებისთვის, გუბერნატორებისთვის ან თუნდაც სხვისი ოჯახისთვის გადაცემის შესახებ არღვევს კავშირს თაობებს შორის და ართმევს მათ ფესვებს. ვინც ახერხებს ძველ ოჯახში დამკვიდრებას "ბუდე", ყველაზე ხშირად იწვევენ მძინარე არსებობას, რომელიც სავსეა ჭორებით, მუსიკისა და კარტების დაკვრით.

  ლიზასა და ლავრეცკის დედებს შორის ასეთი განსხვავებული დამოკიდებულება შვილების მიმართ შემთხვევითი არ არის. მარია დმიტრიევნა გულგრილია ქალიშვილების აღზრდის მიმართ. ლიზა უფრო ახლოსაა ძიძა აგაფიასთან და მუსიკის მასწავლებელთან. სწორედ ეს ადამიანები ახდენენ გავლენას გოგონას პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. მაგრამ გლეხი ქალი მალაშა (ფედორის დედა) "ჩუმად ქრება"მას შემდეგ რაც შვილის აღზრდის შესაძლებლობას ჩამოერთმევა.

  კომპოზიციურადრომანი "კეთილშობილური ბუდე" აგებულია უშუალოდ. მისი საფუძველია ფიოდორისა და ლიზას უბედური სიყვარულის ისტორია. მათი იმედების დაშლა და პირადი ბედნიერების შეუძლებლობა ეხმიანება თავადაზნაურობის სოციალურ კოლაფსს.

  Მთავარი გმირირომანი ფიოდორ ივანოვიჩ ლავრეცკიბევრი მსგავსება აქვს თავად ტურგენევთან. ის არის პატიოსანი, გულწრფელად უყვარს სამშობლო და ცდილობს რაციონალურად გამოიყენოს თავისი შესაძლებლობები. ძალაუფლების მშიერი და სასტიკი მამიდა გაზრდილი, შემდეგ კი თავისებურად "სპარტანული სისტემა"მამა, მან შეიძინა გმირული ჯანმრთელობა და მკაცრი გარეგნობა, მაგრამ კეთილი და მორცხვი ხასიათი. ლავრეცკის უჭირს კომუნიკაცია. თავადაც გრძნობს ხარვეზებს აღზრდასა და განათლებაში, ამიტომ ცდილობს მათ გამოსწორებას.

  გამომთვლელი ვარვარა ლავრეცკიში ხედავს მხოლოდ სულელ ბუსუსს, რომლის სიმდიდრის დაუფლება ადვილია. გმირის პირველი ნამდვილი განცდის გულწრფელობა და სიწმინდე ცოლის ღალატს არღვევს. შედეგად, ფედორი წყვეტს ადამიანების ნდობას, აბუჩად იგდებს ქალებს და თავს უღირსად თვლის ნამდვილი სიყვარული. ლიზა კალიტინას გაცნობის შემდეგ, ის მაშინვე არ გადაწყვეტს დაიჯეროს გოგონას სიწმინდისა და კეთილშობილების. მაგრამ, როცა ამოიცნო მისი სული, სჯეროდა და სიცოცხლის ბოლომდე შეუყვარდა.

  ლიზას პერსონაჟი ძველი მორწმუნე ძიძის გავლენით ჩამოყალიბდა. ბავშვობიდან გოგონა მგრძნობიარე იყო რელიგიის მიმართ, „ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე ღმერთის ხატი მის სულში იყო ჩასმული რაღაც ტკბილი ძალით“. თუმცა ლიზა თავის დროზე ზედმეტად დამოუკიდებლად და ღიად იქცევა. მეცხრამეტე საუკუნეში გოგონები, რომლებსაც სურდათ წარმატებული დაქორწინება, ბევრად უფრო მორჩილები იყვნენ, ვიდრე ტურგენევის გმირი.

  ლავრეცკისთან შეხვედრამდე ლიზა ხშირად არ ფიქრობდა მის ბედზე. ოფიციალური საქმრო პანშინი არ გამოუწვევია რაიმე განსაკუთრებული მტრობა გოგონაში. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი აზრით, მთავარია პატიოსნად შეასრულოს საკუთარი მოვალეობა ოჯახისა და საზოგადოების წინაშე. ეს არის ყველა ადამიანის ბედნიერება.

  რომანის კულმინაციაა ლავრეცკის კამათი პანშინთან ხალხის შესახებ და ლიზას ახსნის შემდგომი სცენა ფიოდორთან. მამაკაცურ კონფლიქტში პანშინი გამოხატავს პროდასავლური შეხედულებების მქონე ჩინოვნიკის აზრს, ლავრეცკი კი სლავოფილიზმთან დაახლოებული პოზიციებიდან საუბრობს. სწორედ ამ კამათის დროს აცნობიერებს ლიზა, თუ რამდენად შეესაბამება მისი აზრები და განსჯა ლავრეცკის შეხედულებებს და აცნობიერებს მის სიყვარულს.

  "ტურგენევის გოგოებს" შორის ლიზა კალიტინას სურათი- ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და პოეტური. მისი გადაწყვეტილება, გახდეს მონაზვნობა, ეფუძნება არა მხოლოდ რელიგიურობას. ლიზა მის საწინააღმდეგოდ ვერ იცხოვრებს მორალური პრინციპები. არსებულ ვითარებაში თავისი წრის ქალისთვის და სულიერი განვითარებასხვა გამოსავალი უბრალოდ არ იყო. ლიზა სწირავს პირად ბედნიერებას და საყვარელი ადამიანის ბედნიერებას, რადგან არ შეუძლია მოქმედება "არასწორი".

  მთავარი გმირების გარდა, ტურგენევმა რომანში შექმნა გალერეა ნათელი სურათები, რომლებიც ასახავს კეთილშობილ გარემოს მთელი თავისი მრავალფეროვნებით. აქ არის სამთავრობო ფულის მოყვარული, გადამდგარი გენერალი კორობინი, ძველი ჭორი გედეონოვსკი, ჭკვიანი დენდი პანშინი და პროვინციული საზოგადოების მრავალი სხვა გმირი.

  რომანში ხალხის წარმომადგენლებიც არიან. ბატონებისგან განსხვავებით, ყმები და ღარიბები ტურგენევი თანაგრძნობითა და სიმპათიით არიან გამოსახული. მალაშასა და აგაფიას დანგრეული ბედი, ლემის ნიჭი, რომელიც არასოდეს გამომჟღავნდა სიღარიბის გამო, და უფლის ტირანიის მრავალი სხვა მსხვერპლი, ამას ადასტურებს ისტორია "კეთილშობილური ბუდეები"იდეალურისგან შორს. და მთავარი მიზეზიმწერალს მიაჩნია, რომ მიმდინარე სოციალური კოლაფსი ბატონყმობა, რომელიც ზოგს აფუჭებს და ზოგს მუნჯი არსების დონემდე ამცირებს, მაგრამ ყველას აბრკოლებს.

  პერსონაჟების მდგომარეობა ძალიან დახვეწილად არის გადმოცემული ბუნების სურათებით, მეტყველების ინტონაციებით, მზერით, საუბრების პაუზებით. ამ საშუალებებით ტურგენევი საოცარ მადლს აღწევს ემოციური გამოცდილების, რბილი და ამაღელვებელი ლირიკის აღწერისას. „შოკირებული ვიყავი... ამ რომანის ყოველ ბგერაში დაღვრილმა მსუბუქმა პოეზიამ“, - ისაუბრა სალტიკოვ-შჩედრინმა „კეთილშობილ ბუდეზე“.

  მხატვრული ბრწყინვალებადა ფილოსოფიური სიღრმე მოწოდებული პირველი ძირითადი სამუშაოტურგენევი ყველა დროის გამორჩეული წარმატებაა.