ესესთვის თემაზე "ერთგულება და ღალატი სიყვარულში, სიყვარულის სფერო", შეგიძლიათ აიღოთ რომანი, როგორიცაა ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". ამ რომანში ერთდროულად ვხვდებით როგორც გამორჩეული ერთგულების, ისე სამარცხვინო ღალატის რამდენიმე მაგალითს.
ავიღოთ პიერ ბეზუხოვისა და ელენ კურაგინას ურთიერთობა. პიერი - ნათელი სულიმამაკაცს შეუყვარდა ელენე და რადგან ის ყოველთვის ყველაფერს ზედმიწევნით აკეთებდა გულის სიღრმეში, მისი სიყვარული იყო სუფთა და ჭეშმარიტი. პიერისთვის სიტყვა ღალატი იყო ერთგვარი ინციდენტი, რომლის შესახებაც მას სჯეროდა, რომ მას ცხოვრებაში არასოდეს შეხვდებოდა.
მაგრამ ელენე სულ სხვა იყო. ეს იყო ლამაზი, მაგრამ ცარიელი სული, რომლისთვისაც ერთგულების ცნება საერთოდ არ არსებობდა ამქვეყნად. იგი თავდაპირველად ეპყრობოდა პიერს არა როგორც ქმარს, არამედ როგორც მიღწევის გზას მატერიალური სიმდიდრემათი ამბიციური გეგმების შესრულების გზაზე. და ასე მოჰყვა ღალატი ერთმანეთის მიყოლებით.
პიერმა სასტიკად განიცადა, როცა მიხვდა, რომ ამ არსებას არ სჭირდებოდა მისი სიყვარული, ცდილობდა ებრძოლა, მაგრამ ეს იყო ბრძოლა მხოლოდ მის გრძნობებთან, საკუთარ ერთგულებასთან და მორალური პრინციპები. სინამდვილეში, მათი ქორწინება თავდაპირველად წარუმატებლად იყო განწირული, რადგან ელენეს არ ესმოდა წმინდა სიყვარული, და, შესაბამისად, ერთგულება და ღალატი არანაირ როლს არ ანიჭებდა.
ერთგულებამ ვერ გაუძლო ღალატს და პიერი და ელენე დაშორდნენ.
მაშასადამე, ერთგულება შეიძლება გახდეს ღვთის საჩუქარი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ორივე ადამიანი ერთგულებას შეინარჩუნებს სიყვარულში, მაგრამ თუ ერთი მაინც დანებდება ღალატის ნებას, ერთგულებაც კვდება სიყვარულთან ერთად.
ერთიანი სახელმწიფო გამოცდა 2018 თემატური ესე ლიტერატურაზე „ერთგულება და ღალატი“ სასიყვარულო სფეროში. არგუმენტები და მაგალითები ნამუშევრებიდან. ტექსტის კონფლიქტი
ნებისმიერ დროს, ერთგულების და სიყვარულის თემას აყენებდა თითქმის ყველა, ვინც იცოდა ხელში კალმის დაჭერა. ეს თემაშეიძლება გამოვლინდეს ისეთი ნაწარმოებების გამოყენებით, როგორიცაა ლეო ტოლსტოის „ანა კარენინა“ (სხვა შეუყვარდა და მიხვდა, რომ ქმართან ვერ იცხოვრებდა. ქმრის მოტყუება, ვრონსკის სიყვარული). ომი და მშვიდობა სავსეა როგორც ერთგულებით, ასევე ღალატით. მართალია, "ომი და მშვიდობა" ძალიან ვრცელი ნაწარმოებია, ბევრი კითხულობს მას შერჩევით - ან მხოლოდ სიყვარულზე, ან მხოლოდ ომზე. ან აიღეთ შექსპირის რომეო და ჯულიეტა.
სიყვარული, რომელსაც სიკვდილის არ ეშინია. ჯულიეტა შეგნებულად კვდება და ხვდება, რომ ახლომახლო საყვარელი ადამიანი არ არის. ერთგულების და ღალატის თემას განვიხილავდი, საფუძვლად ავიღე ალექსანდრე დიუმას ნაწარმოებები. მას აქვს, რაც არ არის ნამუშევარი, შემდეგ ერთგულება და ღალატი (მაგალითად, "გრაფი მონტე-კრისტო",). პუშკინის (ევგენი ონეგინი), ლერმონტოვის (ჩვენი დროის გმირი), ოსტროვსკის (ჭექა-ქუხილი), ბულგაკოვის (ოსტატი და მარგარიტა) და მრავალი სხვა ნაწარმოებები აჩვენებს, რა არის ერთგულება და რა არის ღალატი.
რომლის მაგალითზეც მუშაობს ესეს დაწერა თემაზე "ერთგულება და ღალატი" სასიყვარულო სფეროში
ძნელი მოსაპოვებელი მხატვრული ლიტერატურანამუშევარი, რომელიც რატომღაც არ იმოქმედებს სიყვარულის თემაზე. და სადაც სიყვარულია, იქ არის ერთგულება ან ღალატი. ამიტომ, ერთგულებისა და ღალატის თემაზე წერის მასალა ძალიან მდიდარი და მრავალფეროვანია.
მაგალითისთვის ავიღოთ ტურგენევის რომანი „მამები და შვილები“. ორი ნათელი სურათები- ბაზაროვი და ოდინცოვა. ნაწარმოებში არ არის ღალატი ზოგადად მიღებული გაგებით, მაგრამ არის ღალატი გრძნობების არათანმიმდევრულობის, სხვა ადამიანის სიცოცხლეზე პასუხისმგებლობის აღების უუნარობის გაგებით.
ოდინცოვას სიყვარული არ არის რეალური, ზედაპირული. არაფერია სათქმელი ერთგულებაზე, როცა არ არსებობს გულწრფელი გრძნობებიმაშასადამე, იგი ღალატობს, უპირველეს ყოვლისა, არა ბაზაროვს, არამედ სიყვარულს, როგორც ადამიანურ უნარს, მყარად მიბმული იყოს, მიიღოს სხვა ადამიანი მთელი გულით და უკვალოდ გასცეს თავი.
სასიყვარულო სფეროში ერთგულებისა და ღალატის თემაზე თხზულებისთვის ავიღებ რამდენიმე ნაწარმოებს, რომლებიც ძალიან ნათლად აჩვენებს ერთგულებისა და ღალატის კონფლიქტს სულში. ეს ძალიან ცნობილი ნამუშევრები, ისინი წარმოადგენენ ამ ცნებების ძალიან მკაფიო გაგებას. თქვენ ყველა წაიკითხეთ და იცით, რომ ეს არის ანა კარენინა ამავე სახელწოდების რომანიდა კატერინა ოსტროვსკის გროზადან.
ღალატის საპირისპირო ვერსიად მე მივიღებ მოთხრობას ძველი სამყაროს მიწათმფლობელები, სადაც ძალიან ნათლად არის ნაჩვენები სიკვდილისადმი ერთგულების მაგალითი.
არგუმენტები საბოლოო ესესა და კომპოზიციისთვის.
არგუმენტები „ერთგულების და ღალატის“ მიმართულებაზე. M.Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". Ნაწილი 1.
„ჩვენს სოფლებში ბევრი ლამაზმანია,
მათი თვალების სიბნელეში ვარსკვლავები ანათებენ.
ტკბილია მათი სიყვარული, შესაშური წილი;
მაგრამ მამაცი ნება უფრო სახალისოა.
ოქრო იყიდის ოთხ ცოლს,
მოჯადოებულ ცხენს ფასი არ აქვს:
ის არ ჩამორჩება გრიგალს სტეპში,
ის არ შეიცვლება, არ მოატყუებს“.
ყაზბიჩისთვის მეგობრის დაკარგვა უდიდესი ტრაგედია იყო. როცა აზამატმა კარაგეზი მოიპარა, ცელქი ჩერქეზი უნუგეშო იყო: „... დაეცა მიწაზე და ბავშვივით ატირდა“. ასე იწვა "გვიან ღამემდე და მთელი ღამე ...". ყაზბიჩის ურთიერთობა ცხენთან - მთავარი მაგალითიადამიანისა და ცხოველის ურთიერთ ერთგულება.
ყოველთვის უნდა იყოთ თქვენი პრინციპების ერთგული?
საკუთარი თავისა და საკუთარი პრინციპების ერთგულება დადებით თვისებად ითვლება, მაგრამ ადამიანი, რომელიც არასოდეს ცვლის წარმოდგენებს ცხოვრებაზე და ადამიანებზე, სტატიკურია, ის ზღუდავს საკუთარ თავს. რომანის მთავარი გმირი M.Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი" ძლიერი პიროვნებაძლიერი ნებისყოფის მქონე, საკუთარი თავის ერთგული ადამიანი. ეს თვისება თამაშობს მას ცუდი ხუმრობა. არ შეუძლია შეცვალოს თავისი წარმოდგენები ცხოვრებაზე, ის ყველაფერში ეძებს დაჭერას: მას არ სჯერა მეგობრობის, მას სისუსტედ მიიჩნევს და სიყვარულს აღიქვამს მხოლოდ როგორც მისი სიამაყის დაკმაყოფილებას. მთელი რომანის განმავლობაში ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ცდილობს გმირი გაიგოს ცხოვრების აზრი, იპოვნოს თავისი ბედი, მაგრამ პოულობს მხოლოდ იმედგაცრუებას. იმედგაცრუების მიზეზი არის პეჩორინის იმუნიტეტი სხვა ადამიანების გრძნობების მიმართ, მას არ შეუძლია აპატიოს მათ სისუსტეები და გახსნას სული, მას ეშინია, რომ სასაცილოდ მოეჩვენოს სხვებს და საკუთარ თავსაც კი. თავში „პრინცესა მერი“ ჩვენ ვხედავთ, რა მძიმედ გადის გრიგორი საყვარელი ქალის წასვლას, ის მირბის მის უკან, მაგრამ მისი ცხენი გზაზე კვდება, ის კი დაქანცული მიწაზე ეცემა და ტირის. ამ მომენტში ჩვენ გვესმის, რამდენად ღრმად შეუძლია გმირის განცდა, მაგრამ ასეთ სიტუაციაშიც კი ფიქრობს, რომ სავალალო გამოიყურება. დილით ის უბრუნდება ჩვეულ მდგომარეობას და ადამიანურობის გამოვლინებას იმედგაცრუებულ ნერვებს მიაწერს. ნაწარმოების მთავარი გმირის ქცევის გაანალიზებით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ საკუთარი პრინციპების ერთგულება არის დადებითი თვისებებიმხოლოდ იმ სიტუაციაში, როდესაც ეს პრინციპები ნაკარნახევია ქველმოქმედებით და არა ეგოიზმით. ადამიანი უნდა იყოს გახსნილი რაღაც ახლის მიმართ, შეეძლოს აღიაროს თავისი განსჯის მცდარი. მხოლოდ ეს საშუალებას მისცემს ადამიანს გახდეს საუკეთესო ვერსიათავად.
ღალატი იმ ადამიანების მიმართ, ვინც გენდობოდათ.
ღალატის თემა ასახულია ლერმონტოვის რომანში „ჩვენი დროის გმირი“. Ისე, მთავარი გმირიპეჩორინი არის ადამიანი, რომელსაც არ შეიძლება დაეყრდნო. ის ღალატობს ყველას, ვისაც თავხედობა ქონდა მისი ნდობა. ამხანაგმა გრუშნიცკიმ გამოავლინა მისი სული, უთხრა, რომ ფარულად იყო შეყვარებული მარიამზე, რჩევისთვის მიმართა პეჩორინს, თვლიდა მას თავის მეგობრად. პეჩორინმა მას ხელი არ შეუშალა, მაგრამ ბოროტად ისარგებლა გრუშნიცკის ღიაობით. პეჩორინი გააღიზიანა ახალგაზრდა იუნკერმა. მას ბედნიერება არ უსურვა, პირიქით, ოცნებობდა დაჭრილ მდგომარეობაში ენახა, დასცინოდა, ამცირებდა მარიამის თვალში. ა, ბოლოსბოლოს, მოწყენილობის გამო, გადაწყვიტა თავისი „მეგობრის“ საყვარელი შეაცდინა. პეჩორინს სჭირდებოდა მერი გრუშნიცკის გასაღიზიანებლად. ასეთ საქციელს შეიძლება ეწოდოს საზიზღარი, ის მხოლოდ დაგმობას იმსახურებს. არ აქვს მნიშვნელობა პეჩორინ გრუშნიცკი თვლიდა თუ არა თავის მეგობარს, მას არ ჰქონდა ამის უფლება იმ ადამიანთან, ვინც მას ენდობოდა.
პეჩორინის ღალატი ვერას/ვერას ერთგულებაზე.
ვერამ თავი შესწირა პეჩორინის გულისთვის, მიატოვა ოჯახური ბედნიერება და რეპუტაციის დაკარგვის საფრთხის წინაშე დადგა. სულის სიღრმეში იმედოვნებდა მათ საბოლოო ბედნიერებას. პეჩორინის ღალატი იმაში მდგომარეობდა, რომ მან მიიღო ეს მსხვერპლი, მაგრამ სანაცვლოდ არაფერი გასცა. როცა საყვარელი ქალი რთულ მომენტებს განიცდიდა, იქ არ იყო, მარიამს მიათრევდა, რომელიც არც კი უყვარდა. პეჩორინმა უღალატა ერთადერთი ადამიანირომელსაც ჭეშმარიტად უყვარდა იგი და მიიღო ისეთი როგორიც იყო. ის იყენებდა მას „სიხარულებისა და შფოთვის წყაროდ, რომლის გარეშეც ცხოვრება მოსაწყენი და ერთფეროვანია“. ვერა ამას მიხვდა, მაგრამ თავი გაიღო, იმ იმედით, რომ ერთ დღესაც დააფასებდა ამ მსხვერპლს. ვერასთვის გრიგოლი ყველაფერი იყო, პეჩორინისთვის კი მხოლოდ ეპიზოდი იყო, მნიშვნელოვანი, მაგრამ არა ერთადერთი. მას იმედგაცრუება ელოდა, რადგან სულიერი ღალატის უნარის მქონე ადამიანს ბედნიერება არ შეუძლია.
პეჩორინის ღალატი ბელას მიმართ.
სულიერი ღალატის თემა მჟღავნდება რომანში მ.იუ. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". ასე რომ, გრიგორი პეჩორინი ერთხელ ხვდება უჩვეულო გოგონაბელ. იგი იპყრობს მას თავისი სილამაზითა და საიდუმლოებით, ამიტომ პეჩორინი გადაწყვეტს მის მოპარვას. ბელა თავდაპირველად წინააღმდეგობას უწევს, მაგრამ შემდეგ თავად შეუყვარდება „ქურდი“. მის ერთგულებას საყვარელი ადამიანის მიმართ საზღვრები არ აქვს. ის მზადაა უარი თქვას სახლზე, ოჯახზე და ტრადიციებზე, რათა საყვარელ ადამიანთან ერთად იყოს. პეჩორინი დროთა განმავლობაში მოწყენილი ხდება. ის მიდის დასკვნამდე, რომ ყველა ქალი ერთნაირია და აღარ არის ბედნიერი იმ სიყვარულით, რომელსაც ბელა აძლევს. ფიზიკურად არ ღალატობს, მაგრამ გულში უარს ამბობს, მოგზაურობაზე ოცნებობს. გოგონას ეს ესმის, მაგრამ გრიგოლს ვერ ტოვებს, რადგან ის თავისი არჩევანის ერთგულია. სიკვდილამდეც კი მას მხოლოდ ის აინტერესებს, რომ სამოთხეში ერთად ვერ იქნებიან, რადგან ბელა სხვა სარწმუნოებას ეკუთვნის. ბელასა და პეჩორინის ურთიერთობიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ყველაზე უარესი ღალატი არ არის დაკავშირებული გარეგანი გამოვლინებები, ის ღრმად არის ადამიანის შიგნით, მაგრამ ბევრად მეტი ზიანის მოტანა შეუძლია. სულიერი ღალატი ისევე მტკივა, როგორც ფიზიკური ღალატი, ზოგჯერ უფრო მეტადაც.
რწმენის ღალატი (ქორწინება სიყვარულის გარეშე).
ადამიანები იცვლებიან სხვადასხვა მიზეზები, მაგრამ ყველაზე ხშირად ღალატი ხდება მაშინ, როცა ადამიანები სიყვარულით არ ქორწინდებიან. ასეთი მაგალითი ჩანს M.Yu-ს რომანში. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". ერთ-ერთი მთავარი გმირი ვერა ქორწინდება უსაყვარლეს ადამიანზე, ამიტომ გაიცნო ნამდვილი სიყვარულიმეუღლის მოტყუებით. ვერას ნაკლებად აინტერესებს უსაყვარლესი ქმრის გრძნობები, თავს ვალდებულად არ თვლის მისი ერთგული იყოს. რომანში არ არის ნათქვამი, თუ რა გარემოებებმა აიძულა იგი დაქორწინებულიყო, მაგრამ ამან ორივე მეუღლის უბედურება გამოიწვია. უსაყვარლეს ადამიანთან ცხოვრება აუტანელია, მაგრამ უფრო უარესია ის, ვისაც ატყუებენ.
მიზნების დასახვისას ადამიანი მთელი ძალით ცდილობს მათ მიღწევას, ზოგჯერ ავიწყდება, რომ ყველა საშუალება არ არის კარგი მისაღწევად. სასურველი შედეგი. ხშირად შედეგი არ ამართლებს მასში ჩადებულ ძალისხმევას და ზოგჯერ გამოყენებული მეთოდები ძალიან მცირე და სასტიკია. ასეა თუ ისე, კითხვა, თუ როგორ უკავშირდება ეს ორი კატეგორია ადამიანების გონებასა და ქმედებებს, მრავალი მწერლის შეშფოთებას იწვევს უძველესი დროიდან, რომელთაგან ერთ-ერთია M.Yu. ლერმონტოვი. მოვიტანთ ლიტერატურული არგუმენტი"მიზნები და საშუალებების" მიმართულებით რომანიდან "ჩვენი დროის გმირი".
- რომანის "ჩვენი დროის გმირის" და მისი პერსონაჟების ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა არის მატყუარათა არჩევანი და მათი ურთიერთობა. შინაგანი სამყაროგმირები. გრიგორი პეჩორინი მთელ ცხოვრებას ატარებს სასოწარკვეთილ მცდელობებში, რომ გააცნობიეროს მთავარი მიზანი საკუთარი ცხოვრება, რომლის ძიებაში და შეძენისას იმედოვნებს ბედნიერების შეცნობას. თუმცა მოუსვენარი, უსაქმური არსებობა თავისი წამიერი მიღწევებითა და გამარჯვებებით ხდის მას დამატებითი ადამიანივერ იპოვა ნამდვილი სიხარული. მოწყენილობის განდევნის მსურველი, უნებლიეთ, ზოგჯერ განზრახ ტანჯავს და ანადგურებს სხვა ადამიანებს. ყველა შესაძლო საშუალების გამოყენებით, ის, როგორც წესი, სწრაფად აღწევს იმას, რაც სურს, მაგრამ მოგვიანებით მთლიანად კარგავს ინტერესს ოცნების მიმართ. გრიგორი ალექსანდროვიჩის ტრაგედია არის მისი უუნარობა განასხვავოს რეალური მიზანი ყალბისაგან, რაც იწვევს იმედგაცრუებას და ტანჯვას თავად გმირისა და მასთან მყოფთათვის.
- თავში "პრინცესა მერი" ვხვდებით გრუშნიცკის, პეჩორინის მეგობარს. იუნკერს საკუთარი თავის დამსახურებით დაწინაურება სურს საერო საზოგადოება. გმირი ამაო და მტკივნეულად ამაყია, ამიტომ მთავარი მიზანიმისთვის - აღიარება მოიპოვოს სხვა ადამიანების თვალში. მას სურს დაწინაურება, რათა შთაბეჭდილება მოახდინოს იმ გოგოს გულზე, რომელზეც ის შეყვარებულია. მაგრამ ასეთი მიზანიც კი საბოლოოდ უშედეგო ხდება, რადგან მკითხველს არწმუნებს სტატუსით სიყვარულის მოპოვების შეუძლებლობაში და მაღალი თანამდებობა. გრუშნიცკი იმედგაცრუებული და გაბრაზებულია პეჩორინზე, რადგან ის გახდა მისი სიყვარულის დამარცხების უნებლიე მიზეზი. გმირი გადაწყვეტს შური იძიოს მეგობარზე, მაგრამ აქაც ცდება საშუალების არჩევაში, არის მსხვერპლი და არა გამარჯვებული. ყველა მეთოდი ვერ დაეხმარება ადამიანს მიზნის მიღწევაში და არც ერთი მიზანი არ ღირს საზიზღარი და ძირეული საქციელის ჩადენა.
- ზოგჯერ მიზეზები ადამიანის ქმედებებიბუნებით იმპულსურები არიან, რაც აიხსნება რაღაცის ფლობის წყურვილით, რაც არ არის დაკავშირებული გარე სარგებლის მიღწევასთან ან შინაგან სულიერ ძიებასთან. ასეთია ყაზბიჩი - რომანის ერთ-ერთი გმირი. მასში სიმამაცე და სიმამაცე თანაარსებობს შურისძიებასა და სისასტიკესთან. ძუნწია გრძნობების გამოვლინებით. მისთვის ერთადერთი ნამდვილი მეგობარი ცხენი კარაგიოზია, რომლითაც ყაზბიჩი ამაყობს და დიდად აფასებს. იმდენად მაღალი, რომ არ ეთანხმება მის გაცვლას თუნდაც ლამაზი ჩერქეზი ქალის სიყვარულზე. პეჩორინისა და აზამატის მიერ მოტყუებული ყაზბიჩი მიზნად ისახავს აღადგინოს შეურაცხყოფილი ღირსება და შური იძიოს დამნაშავეებზე. ყაზბიჩი პეჩორინის საყვარელი ბელას მკვლელობას მოპარული ცხენისთვის საკმაოდ სამართლიან ფასად თვლის. გმირის მიზანი აიხსნება უსამართლო დანაშაულისთვის შურისძიების სურვილით, მაგრამ უდანაშაულო გოგონას სიკვდილი სამართლიანობის აღდგენის ძალიან მკაცრი საშუალებაა.
- აზამატი რომანის კიდევ ერთი გმირია, რომლის მიზანიც შეუდარებელი აღმოჩნდება მის მისაღწევად გამოყენებულ საშუალებებთან. ყაზბიჩის ცხენის აღების დიდი სურვილით, ახალგაზრდა მამაკაცი მზად არის ბევრი გასცეს მის მოსაპოვებლად, მათ შორის დის მოტაცება და პირველი შემხვედრის საკუთრებაში მიცემა. ეგოისტური მიზანი, შეიძინოს ის, რაც მას სურს, აიძულებს ბიჭს მოღალატე საქციელს ჩაიდინოს, შეარცხვინოს ოჯახი და გაიქცეს სახლიდან. ასეთი უმნიშვნელო მიზნის მისაღწევად, ღალატი მიუღებელი საშუალება გამოდის, რადგან აზამატი კარგავს ყველაზე ძვირფასს, რაც აქვს, სანაცვლოდ კი ცოტას იღებს.
- Ნამდვილი მაღალი დანიშნულებაარ შეიძლება იყოს უღირსი საშუალება, რადგან გულწრფელი იმპულსები იბადება მხოლოდ კეთილშობილ და თანამგრძნობ გულში. ბელა რომანის გმირია, ახალგაზრდა ჩერქეზი, რომელიც ნაცნობის კანონების მიხედვით ცხოვრობს ბუნებრივი სამყარო, უცხოა სისასტიკე და ღალატი. პეჩორინის მიერ გატაცებული, მას გულწრფელად შეუყვარდება გმირი, რითაც მიატოვებს თავის ყოფილ უდარდელ ცხოვრებას, ყველაფრისგან ნაცნობი და შინაური. ბელასთვის გრიგოლთან დარჩენა ნიშნავს ოჯახის, სახლის, მეგობრების დაკარგვას, მთელი ცხოვრების მიძღვნას საყვარელ ადამიანს. გოგონა თამამად ენდობა საკუთარ თავს და მომავალს პეჩორინს, რადგან დარწმუნებულია მის მიმართ გრძნობებში. შიში მისთვის უცხოა, ის მზადაა გმირთან იყოს ნებისმიერი პირობებით, რათა უზრუნველყოს მისი ბედნიერება. მისი მიზანია შეიყვაროს და შეუქმნას კომფორტი საყვარელ ადამიანს. სიხარულის გაცემა, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე გაცემა ბელას მთავარი მოთხოვნილებაა, რომელშიც ის თავს ავლენს, როგორც მაღალი ზნეობის მქონე ქალს, რომელსაც შეუძლია ნამდვილი გრძნობა, მოკლებული ეგოიზმი.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
რომანის "ჩვენი დროის გმირი" მთავარი გმირია გრიგორი პეჩორინი, ოფიცერი, რომელიც გაიზარდა ქ. მდიდარი ოჯახი. ის ახალგაზრდაა, გარეგნულად, ფლობს მკვეთრი გონებადა იუმორის გრძნობა - გოგოებს არ შეუძლიათ არ უყვარდეთ ასეთი პერსონაჟი. ნაწარმოების სიუჟეტის მიხედვით, პეჩორინს აქვს რამდენიმე რომანი - პრინცესა მერი ლიგოვსკაიასთან, ჩერქეზ ბელასთან, მაგრამ მთავარი ქალიმის ცხოვრებაში არის რწმენა.
პეჩორინის რომანი ვერასთან ახალგაზრდობიდანვე გრძელდება - ან ქრებოდა, ან იფეთქება ახალი გატაცება. მას ისე ესმის გმირის სული, როგორც არავის, ნებას რთავს ყოველ ჯერზე წასულიყო, ეჭვიანობით ტანჯული, მაგრამ არ ადანაშაულებს მას. მისი დამოკიდებულება პეჩორინის მიმართ აშკარად იკითხება წასვლის წინ დაწერილ წერილში.
ვერა მეორედ გათხოვილია - სიყვარულის გულისთვის მზადაა ორივე ქმარი მოატყუოს. მისი პერსონაჟი თავისი ორმაგობით ჰგავს გრიგოლის პერსონაჟს: ჭკვიანი, გამჭრიახი, დაქორწინებული მოხუც მოხერხებულ კაცზე, ვერა სუსტია პეჩორინის წინაშე, ხდება უყურადღებო და ენთუზიაზმი. ის ან ძლიერია და მზად არის თავგანწირვისთვის საყვარელი ადამიანის ბედნიერებისთვის, ან სრულიად მოკლებულია ამ ძალას. ქალის სიამაყისა და ღირსების ნაკლებობა ხელს არ უშლის მას ერთგულად და ვნებიანად სიყვარულში.
გმირი თავად აღწერს პეჩორინის დამოკიდებულებას თავის დღიურში: „მე არასოდეს გავხდი ჩემი საყვარელი ქალის მონა; პირიქით, მე ყოველთვის ვიპოვე უძლეველი ძალა მათ ნებასა და გულზე, არც კი ვცდილობდი ამას. ეს სიტყვები კონკრეტულად ვერაზე არ დაწერილა, მაგრამ აშკარად გამოხატავს მის მიმართ გრძნობებს. რაც არ უნდა ეცადოს ვერა საყვარელი ადამიანის სულის გამოვლენას, ვერ გაიგებს: ამის არავის ძალუძს. პეჩორინის პერსონაჟში - სიყვარულის სრული უარყოფა, ურთიერთგაგება და საკუთარი თავის გაცემა სხვა ადამიანის გულისთვის.
პეჩორინისთვის ვერა არ არის განსაკუთრებული ქალი- მაგრამ იგი მრავალი წლის განმავლობაში მიჰყვება მას განუწყვეტლივ; ბედი მათ ისევ და ისევ აერთიანებს. გრიგორი ალექსანდროვიჩთან რომანის წარუმატებელი მცდელობა არ აშორებს ქალს მისგან; პიატიგორსკში გამართული შეხვედრა გვიჩვენებს, თუ როგორ იოლად და დაუდევრად ანდობს ვერა თავს ისევ მას.
პეჩორინის გრუშნიცკისთან დუელის შეცნობის შემდეგ, ვერა იშლება და ქმარს უყვება ოფიცრის მიმართ გრძნობების შესახებ. გადაწყვეტს წაიყვანოს და წასვლის წინ ქალი წერილს სწერს გრიგორი ალექსანდროვიჩს, სადაც მისი დამოკიდებულება ვლინდება: „...შენს ბუნებაში არის რაღაც განსაკუთრებული, მარტო შენთვის თავისებური, რაღაც ამაყი და იდუმალი; შენს ხმაში, რაც არ უნდა თქვა, არის უძლეველი ძალა; არავინ იცის, როგორ უნდა გამუდმებით სურდეს, რომ გიყვარდეს; არავისში არ არის ბოროტი ასე მიმზიდველი ... ". ვერას სიყვარული პეჩორინისადმი უფრო მტკივნეული დამოკიდებულებაა, ვიდრე ბრმა თაყვანისცემა.
ვერასა და პეჩორინს შორის ურთიერთობა ეფუძნება საიდუმლოებას, ვნებას და გარკვეულ გულგრილობას, ერთი მხრივ, მსხვერპლს, დაბნეულობას, მეორე მხრივ. ვერა რომანტიკულობს ამ სიტუაციას, მაგრამ პეჩორინი აცნობიერებს მის მიმართ სიყვარულს მხოლოდ მაშინ, როცა საყვარელ ადამიანს კარგავს - ალბათ სამუდამოდ. ეს კიდევ ერთხელ უსვამს ხაზს: გმირს არ ძალუძს არსებული ბედნიერების მიღება, ის შექმნილია მარადიული ძიებისთვის და მტკივნეული, მაგრამ ამაყი მარტოობისთვის.
მოკლე ესსე-მსჯელობა ლიტერატურაზე თემაზე: ბედი რომანში "ჩვენი დროის გმირი"
ბედის თემა ლერმონტოვის რომანში განიხილება ორი მხრიდან. ერთის მხრივ, პეჩორინს სჯერა თავისი განსაკუთრებული ტრაგიკული ბედის, მეორეს მხრივ კი ამტკიცებს: „რაც შემეხება მე, ყოველთვის უფრო თამამად მივდივარ წინ, როცა არ ვიცი რა მელოდება“. უფრო მეტიც, ორივე ერთდროულად ახლოს არის გმირთან: მისი აზრი ამ საკითხზე თავიდან თავში იცვლება.
ბედის მოტივი გადის მთელ რომანში, პოულობს კაშკაშა დასასრულს თავში "ფატალისტი". ჩვეულებრივ, პასუხობენ კითხვაზე: ”რას ნიშნავს ბედი პეჩორინისთვის”, ისინი აანალიზებენ მხოლოდ მას, თუმცა მანამდე იყო შემთხვევები, როდესაც ბედი ერეოდა გმირის ცხოვრებაში. ის საკუთარ თავს უწოდებს "ნაჯახს ბედის ხელში", თვლის, რომ მისი მავნე გავლენა ადამიანებზე არის მისი ცხოვრების აზრი და მიზანი: "ეს იყო ჩემი ბედი ბავშვობიდან. ყველამ ჩემს სახეზე წაიკითხა ცუდი გრძნობების ნიშნები, რომლებიც არ იყო; მაგრამ ისინი ითვლებოდნენ - და დაიბადნენ. ამ ფრაზით ის თითქოს ხსნის თავის მოღალატე დამოკიდებულებას ბელას მიმართ, მარიამის გრძნობებთან თამაშს, გრუშნიცკის წინააღმდეგ ბარაქებს და მის მკვლელობას. პეჩორინი ამოწმებს მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, რათა დაადასტუროს მისი აზრი, რომ მას ბოროტი ბედი მისდევს. გმირს ეჩვენება, რომ მას ვერსად ვერ გაექცევა და თავში "ფატალისტი" მას აქვს სამი მთელი შანსი გაიგოს საკუთარი თავი და მოიპოვოს ბედის უფრო სწორი გაგება. ლერმონტოვი განზრახ ხელახლა ქმნის რამდენიმე განსხვავებულ შემთხვევას, საკმაოდ საკამათო, ისე, რომ სრულიად გაუგებარი ხდება ეს იღბალია თუ, მართლაც, ბედი.
ვულიჩთან კამათში პეჩორინს აქვს ამბივალენტური პოზიცია ბედთან მიმართებაში, რადგან ის თავად ამბობს, რომ მის სახეზე ხედავს "გარდაუვალი ბედის რაღაც საშინელ ანაბეჭდს", მაგრამ არ ეთანხმება მეგობარს, რომ ადამიანის ბედი წინასწარ არის განსაზღვრული. შესაძლოა, აქაც გმირი ცდილობს დაარწმუნოს საკუთარი თავი, რომ ბედი არ არსებობს, მაგრამ ცხოვრება თამაშობს მას, აიძულებს მას დაეჯერებინა საპირისპირო: ”მტკიცებულება გასაოცარი იყო და მე, მიუხედავად იმისა, რომ ვიცინოდი ჩვენს წინაპრებზე და მათზე. დამხმარე ასტროლოგია, უნებურად ჩავარდა მათ ჩიხში. ის ასევე ამბობს, რომ მიჩვეულია „არაფერზე გადამწყვეტად უარის თქმა და არაფრის ბრმად ნდობა“, ამიტომ კითხვა ღია რჩება. მაგრამ მოჰყვება მეორე მოვლენა, რომელმაც პეჩორინს კიდევ უფრო მტკიცედ დაარწმუნა ბედის გარდაუვალობა: ვულიჩი ხდება მთვრალი კაზაკის მსხვერპლი და "ბედის გარდაუვალი ბეჭედი" ეცემა სახეზე და სამუდამოდ დახუჭავს ქუთუთოებს, როგორც პროტაგონისტმა იწინასწარმეტყველა. მოგვიანებით, გრიგორი კვლავ „სცდის ბედს“, ამჯერად საკუთარი, ჩქარობს მოძალადე კაზაკის განეიტრალებას მარტო, და ცხოვრება მას ისე ექცევა, როგორც პირველად ვულიჩთან: პეჩორინი დახეული ეპოლეტით გადმოდის და გამარჯვებული გამოდის. ამჯერად მას სჯერა, რომ აქ არ არის მისი ბედის წინასწარ განსაზღვრა, არამედ მხოლოდ ფხიზელი გათვლა და გამბედაობა.
აქ ცხადი ხდება გმირის პოზიცია, რომელიც არ ჩქარობს უკიდურესობამდე, უარყოფს ფატალიზმს ან, პირიქით, აღიარებს მას. მას მიაჩნია, რომ ბედს აქვს ადგილი ჩვენს ცხოვრებაში, მაგრამ ადამიანს შეუძლია თავად აირჩიოს ის, გააკეთოს ის, რაც მას სურს. ალბათ ბედი არ არის სქელი ხაზი, მაგრამ ხშირი გზაჯვარედინზე, რომელზეც ჩვენ თვითონ გვიწევს არჩევანის გაკეთება? როგორც ჩანს, გმირი იცავს "შუა" თვალსაზრისს, არ უარყოფს ბედის პერიპეტიებს, მაგრამ არ აკნინებს ადამიანის პირადი არჩევანის დამსახურებას.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
