ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის პიესა "მზითვი" სამართლიანად ითვლება რუსული დრამის ნამდვილ შედევრად. გამოირჩევა ღრმა ფსიქოლოგიურობით, ფერადი გამოსახულებებით და მწვავე სოციალური და პირადი საკითხებით. გეპატიჟებით გაეცნოთ ლიტერატურული ანალიზიმუშაობს გეგმის მიხედვით, რომელიც გამოადგება მე-10 კლასის მოსწავლეებს ლიტერატურის გაკვეთილისთვის მოსამზადებლად.
მოკლე ანალიზი
წერის წელი– 1874-1878 წწ.
შექმნის ისტორია– ოსტროვსკიმ, რომელსაც ეკავა მშვიდობის მართლმსაჯულების საპატიო თანამდებობა, შეთქმულება დაეფუძნა ქმრის ხელში დაღუპული ახალგაზრდა ქალის გარდაცვალების რეალურ ისტორიას. ავტორი სპექტაკლზე მუშაობდა ოთხი წლის განმავლობაში, 1874 წლიდან 1878 წლამდე. თავიდან ნამუშევარმა არ მიიღო აღიარება, მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ იგი განსაცვიფრებელი წარმატება გახდა.
საგანი- დამახინჯებული ურთიერთობები საზოგადოებაში, რომელშიც სუფევს „ყიდვა-გაყიდვის“ პრინციპები. ნებისმიერი ადამიანის, ნებისმიერი მოქმედების შეძენა შესაძლებელია, ერთადერთი საკითხია ფასი.
კომპოზიცია– ოთხი აქტისაგან შემდგარი ნაწარმოები ხაზოვანი კომპოზიციით ხასიათდება. პირველი მოქმედება არის ექსპოზიცია და ანონსი (პარატოვის ჩამოსვლა), მეორე მოქმედება არის სიუჟეტის განვითარება ( ძლიერი სიყვარულილარისა პარატოვს, რომლის გულისთვისაც მზადაა დიდი მსხვერპლის გაღება), მესამე მოქმედება არის კულმინაცია (ვახშამი კარანდიშევთან), მეოთხე მოქმედება არის დაშლა (ლარისას სიკვდილი).
ჟანრი- Სპექტაკლი. სოციალური და ფსიქოლოგიური დრამა.
მიმართულება- რეალიზმი.
მწერლობის ისტორია
XIX საუკუნის 70-იან წლებში ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი მსახურობდა კინეშმას ოლქის მშვიდობის მართლმსაჯულებად. მორიგეობის დროს მან მონაწილეობა მიიღო გახმაურებულში სასამართლო სხდომებიდა კარგად იცნობდა კრიმინალური ქრონიკაამ დროს. ამ ყველაფერმა ოსტროვსკის, როგორც მწერალს, მდიდარი მისცა ლიტერატურული მასალა, რომელსაც ხშირად იყენებდა თავის ნამუშევრებში.
სავარაუდოდ, „მზითის“ სიუჟეტი ეფუძნებოდა რეალური ამბავი, რომელმაც მთელი კინეშმას რაიონი შეძრა როცა ადგილობრივიივან კონოვალოვმა მოკლა საკუთარი ახალგაზრდა ლამაზი ცოლი.
ოსტროვსკიმ პიესის წერა 1874 წლის შემოდგომაზე დაიწყო. თუმცა, სხვა ნაწარმოებებზე პარალელურმა მუშაობამ მისი დაწერა ოთხი წლის განმავლობაში გადაიდო. ცენზურის წარმატებით გავლის შემდეგ, "დოური" გამოქვეყნდა 1879 წელს ლიტერატურულ ჟურნალში "შიდა ნოტები".
პირველი სპექტაკლები წარუმატებელი აღმოჩნდა და მწვავე კრიტიკა მოჰყვა. ასეთი უარყოფა გამოწვეული იყო იმით, რომ ავტორმა მოახერხა მტკივნეული წყლულების გახსნა საზოგადოების სხეულზე. ასეთი გამბედაობა ყველას გემოვნებაზე არ იყო და მტრულად მიიღეს როგორც თეატრმცოდნეებმა, ისე უბრალო მკითხველმა.
და მხოლოდ XIX საუკუნის 90-იან წლებში, მწერლის გარდაცვალებიდან თითქმის 10 წლის შემდეგ, პიესამ დამსახურებულ წარმატებას მიაღწია.
საგანი
ოსტროვსკის დრამის არსი სრულად ასახავს სათაურის მნიშვნელობას- "მზითვი". ადრე ასე ეძახდნენ ღარიბ გოგოებს, რომლებსაც ერთი პენიც არ ჰქონდათ სახელი. მათი მდგომარეობა ძალზე დამამცირებელი და მძიმე იყო – იშვიათად ვინმეს სურდა ოჯახის შექმნა დამოკიდებულ ქალთან, რომელსაც მთელი ცხოვრება სრული მხარდაჭერა უწევდა. მხოლოდ სილამაზეს, აღზრდას და შინაგან თვისებებს შეეძლო ღირსეული საქმროს ყურადღების მიქცევა, რომელიც მზად იყო პატარძლისგან მზითის ნაკლებობაზე თვალის დახუჭვა.
ამრიგად, ავტორი ხატავს ერთ-ერთს სერიოზული პრობლემებისაზოგადოება, რომელშიც ადამიანი ჩნდება როგორც საქონელი, რომლის ყიდვა ან გაყიდვა შესაძლებელია. ცოტას აინტერესებს ადამიანის პიროვნება, მისი ემოციური გამოცდილება, რადგან ყველას აქვს მხოლოდ ერთი მიზანი - არ გაყიდოს რაიმე მოკლე.
ლარისა ოგუდალოვა მგრძნობიარე, კეთილი და დაუცველი გოგონაა, ნამდვილი ლამაზმანი, რომელსაც, მიუხედავად ამისა, აქვს ერთი მნიშვნელოვანი ნაკლი - მზითის ნაკლებობა. ძიებაში ხედავენ თავიანთი ცხოვრების აზრს ნამდვილი სიყვარული, და მალე პოულობს მას სერგეი პარატოვის პიროვნებაში. იგი ხედავს მის გამოსახულებას ერთგვარ ჰალოში, ანიჭებს მას სათნოებით, რომლებიც სინამდვილეში არ არსებობს.
თუმცა, მალე რომანტიკული ნიჭი ქრება ჰეროინის თვალიდან და იგი გონივრულად აფასებს არსებულ ვითარებას. გარშემომყოფები, მათ შორის დაბადების დედა, ისინი მასში ხედავენ მხოლოდ მდიდრულ გართობას, ძვირადღირებული სათამაშო, რაც შეიძლება საზოგადოებაში დაიკვეხნოს. თუნდაც შიგნით ახლო გარემოცვაარავინ ცდილობს მის სულში ჩახედვას, მის მიმართ გულწრფელი თანაგრძნობის გამოვლენას.
ლარისა მიდის სამწუხარო დასკვნამდე, რომ ის არის ნივთი, რომელიც უფრო ძვირად უნდა გაიყიდოს. შეჯახება სუფთა სულიმანკიერით მატერიალური სამყაროუცვლელად იწვევს ტრაგიკულ შედეგს - მთავარი გმირის სიკვდილს. თუმცა, ლარისა სიხარულს პოულობს მის სიკვდილში, რადგან ეს მას ნანატრ თავისუფლებას ანიჭებს.
კომპოზიცია
„დურიში“ ანალიზი მოიცავს აღწერას კომპოზიციური სტრუქტურამუშაობს. პიესის კომპოზიცია მიჰყვება ყველა კლასიკურ კანონს და შედგება ოთხი მოქმედებისგან:
- პირველი მოქმედებაშეიცავს ექსპოზიციას და სიუჟეტს (ლარისა და მისი ოჯახის ცხოვრების აღწერა, პარატოვის ჩამოსვლა);
- მეორე მოქმედებაშიმოვლენები ვითარდება (ლარისა სულ უფრო და უფრო რწმუნდება, რომ მისი პირადი ბედნიერება მხოლოდ პარატოვთან არის შესაძლებელი და მისი გულისთვის მზად არის ბევრი გასწიროს);
- მესამე მოქმედება- კულმინაცია (ვახშამი კარანდიშევისთან, ლარისას სიმღერა, რაც, ფაქტობრივად, არის წმინდა და გულწრფელი სიყვარულის გამოცხადება პარატოვის მიმართ);
- მეოთხე მოქმედება- დაშლა (ლარისას სიკვდილი, რომელიც მისი გარდაცვალების მომენტში მთელი გულით პატიობს ყველას, ვინც ასე თუ ისე დამნაშავეა მის სიკვდილში).
ყველა მოვლენა ხდება 24 საათის განმავლობაში, რაც კიდევ უფრო აძლიერებს სიუჟეტის დრამატულობას. ხაზოვანი კომპოზიცია საშუალებას აძლევს ავტორს რაც შეიძლება ზუსტად გადმოსცეს მთავარი გმირების ქცევის მოტივები. ცხადი ხდება, რომ მათ ქმედებებს დიდწილად განსაზღვრავს არა მხოლოდ მათი ხასიათის თვისებები, არამედ გარემო, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ.
მთავარი გმირები
ჟანრი
სპექტაკლი "მზითვი" სრულად შეესაბამება დრამის ჟანრს, ვინაიდან იგი წარმოადგენს რთული ბედიმთავარი გმირი, რომელიც იძულებულია იცხოვროს მუდმივ კონფლიქტში მის სულსა და საზოგადოებას შორის.
სოციალურ-ფსიქოლოგიური დრამის მიზანი, რომელსაც „მზითვი“ ეკუთვნის, არის მკითხველისთვის გაუმხილოს ყველა ის გაჭირვება, რომელსაც ადამიანი აიძულებს მისთვის უცხო გარემოში. როგორც წესი, მოსალოდნელია დრამის მთავარი გმირები შინაგანი წინააღმდეგობებისულიერი ტანჯვა და საბოლოოდ - ტრაგიკული ბედი. მაგრამ, ამავდროულად, დრამა სრულად ასახავს ჩვენს ირგვლივ არსებულ ცხოვრებისეულ რეალობას, გვაფიქრებინებს ნებისმიერ საზოგადოებაში გაბატონებულ ბევრ მნიშვნელოვან პრობლემაზე.
ოსტროვსკის პიესების გმირები ყველაზე ხშირად ქალები ხდებიან. რა თქმა უნდა, ეს ქალები არაჩვეულებრივი და არაჩვეულებრივი ინდივიდები არიან. საკმარისია გავიხსენოთ დრამის გმირი კატერინა. ის იმდენად ემოციური და შთამბეჭდავია, რომ დგას სპექტაკლის სხვა პერსონაჟებისგან. კატერინას ბედი გარკვეულწილად ჰგავს ოსტროვსკის სხვა გმირის ბედს. Ამ შემთხვევაში ჩვენ ვსაუბრობთსპექტაკლის შესახებ.
ლარისა ოგუდალოვას გარშემომყოფთა გულგრილობა და სისასტიკე უნდა განეცადა, გაუძლო სასიყვარულო დრამა, და შედეგად ის კვდება, ისევე როგორც ჭექა-ქუხილის გმირი. მაგრამ აშკარა მსგავსების მიუხედავად, ლარისა ოგუდალოვას სრულიად განსხვავებული ხასიათი აქვს, ვიდრე კატერინა კაბანოვა. გოგონამ შესანიშნავი განათლება მიიღო. ის არის ჭკვიანი, დახვეწილი, განათლებული, ოცნებობს ლამაზი სიყვარული, მაგრამ თავდაპირველად მისი ცხოვრება სულ სხვაგვარად ვითარდება. ის უსახლკაროა. ლარისას დედა ძალიან ეგოისტია. ის ყიდის ქალიშვილების სილამაზესა და ახალგაზრდობას. ლარისას უფროსი დები უკვე დასახლდნენ თავიანთი მარაგი მშობლის ზრუნვის წყალობით, მაგრამ, სამწუხაროდ, მათი ცხოვრება ძალიან, ძალიან ტრაგიკულად ვითარდება.
ლარისა ოგუდალოვას შეუყვარდება ბრწყინვალე ჯენტლმენი სერგეი სერგეევიჩ პარატოვი. იგი გულწრფელად თვლის მას იდეალურ მამაკაცად. ბატონს აქვს ქონება, იგი სრულად შეესაბამება კეთილშობილის იდეას და განათლებული ადამიანი. მისი შინაგანი არსი მოგვიანებით ვლინდება. ლარისა ახალგაზრდა და გამოუცდელია, ამიტომ პარატოვის ხაფანგში ჩავარდება და თავს ანგრევს. მას არ აქვს ძლიერი ხასიათი და ხდება სათამაშო სხვების ხელში. საქმე იქამდე მიდის, როცა გოგონას ათამაშებენ. გარშემომყოფები მას ძვირადღირებულ და ლამაზ გასართობად თვლიან, მაგრამ მისი ამაღლებული სული, სილამაზე და ნიჭი უმნიშვნელოა. კარანდიშევი ეუბნება ლარისას: ისინი არ გიყურებენ როგორც ქალს, როგორც პიროვნებას... ისინი გიყურებენ როგორც ნივთს.
ამას თავადაც ეთანხმება: რამე... ჰო, რამე! მართლები არიან, მე ნივთი ვარ, ადამიანი არ ვარ...
ლარისას მხურვალე გული აქვს, გულწრფელი და ემოციურია, გულუხვად გასცემს სიყვარულს, მაგრამ რას იღებს სანაცვლოდ? საყვარელი ადამიანისთვის ლარისა მხოლოდ მორიგი გასართობი, გართობაა. სასოწარკვეთილების გამო, იგი თანახმაა მიიღოს კნუროვის პირობები.
სიკვდილი ერთგვარი ხსნაა ლარისასთვის, სულიერი ხსნა, რა თქმა უნდა. ასეთი ტრაგიკული დასასრული იხსნის მას იმ რთული არჩევანისგან, რომლის გაკეთებასაც ცდილობს, იხსნის მორალური სიკვდილისგან და გარყვნილებაში წოდებულ უფსკრულში ჩავარდნისაგან.
ოსტროვსკის დრამა "ჭექა-ქუხილი" გამოიცა 1960 წელს, რუსეთში რევოლუციური სიტუაციის წინა დღეს. ნაწარმოებში ასახულია მწერლის ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის შთაბეჭდილებები 1856 წლის ზაფხულში. მაგრამ არა რომელიმე კონკრეტული ვოლგის ქალაქი და არა ზოგიერთი კონკრეტული პირები"ჭექა-ქუხილში" გამოსახული. მან გადაამუშავა ყველა თავისი დაკვირვება ვოლგის რეგიონის ცხოვრებაზე და ღრმად აქცია ტიპიური ნახატებირუსული ცხოვრება.
დრამის ჟანრი იმითაა დამახასიათებელი, რომ ის კონფლიქტზეა აგებული ინდივიდუალურიდა მიმდებარე საზოგადოება. "ჭექა-ქუხილში" ეს ადამიანი კატერინა კაბანოვაა.
კატერინა ახასიათებს მორალური სიწმინდე, სულიერი სილამაზერუსი ქალი, მისი სურვილი ნებისკენ, თავისუფლებისაკენ, მისი არა მხოლოდ გამძლეობის, არამედ მისი უფლებების, ადამიანური ღირსების დაცვის უნარი. დობროლიუბოვის თქმით, მან "არ მოკლა ადამიანის ბუნება საკუთარ თავში".
კატერინა - რუსი ეროვნული ხასიათი. უპირველეს ყოვლისა, ამას ასახავს ოსტროვსკი, რომელიც სრულყოფილად ფლობდა მთელ სიმდიდრეს ხალხური, ჰეროინის გამოსვლაში. როცა ლაპარაკობს, თითქოს მღერის. კატერინას მეტყველებაში, რომელიც ასოცირდება უბრალო ხალხთან, აღზრდილ მათ ზეპირ პოეზიაზე, ჭარბობს სასაუბრო ლექსიკა, რომელიც ხასიათდება მაღალი პოეზიით, გამოსახულებათა და ემოციურობით. მკითხველი გრძნობს მუსიკალურობას და მელოდიას; კატიას გამოსვლა გვახსენებს ხალხური სიმღერები. ოსტროვსკაიას ჰეროინის ენას ახასიათებს გამეორებები ("კარგი C კლასი", "ხალხი მეზიზღება, სახლი კი მეზიზღება, კედლები კი ამაზრზენი!"), მოსიყვარულე და დამამცირებელი სიტყვების სიმრავლე ( „მზე“, „ვოდიცა“, „საფლავი“). , შედარება („არაფერზე არ წუხდა, როგორც ჩიტი ველურში“, „ვიღაც კეთილად მელაპარაკება, როგორც მტრედი ყუა“). ბორისზე ლტოლვა, სულიერი ძალის უდიდესი დაძაბულობის მომენტში, კატერინა თავის გრძნობებს ენაზე გამოხატავს ხალხური პოეზია, წამოიძახა: "ძლიერი ქარები, გადაიტანე მას ჩემი სევდა და სევდა!"
გასაოცარია კუნძულის ჰეროინის ბუნებრიობა, გულწრფელობა და სიმარტივე. „არ ვიცი როგორ მოვიტყუო; ვერაფერს დავმალავ, - პასუხობს ვარვარა, რომელიც ამბობს, რომ მათ სახლში მოტყუების გარეშე ვერ იცხოვრებ. მოდით შევხედოთ კატერინას რელიგიურობას. ეს არ არის კაბანიკას თვალთმაქცობა, არამედ ბავშვური, ჭეშმარიტი რწმენა ღმერთისადმი. ის ხშირად სტუმრობს ეკლესიას და აკეთებს ამას სიამოვნებითა და სიამოვნებით ("და სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული! რა თქმა უნდა, მოხდა, შევალ სამოთხეში"), უყვარს მომლოცველებზე საუბარი ("ჩვენი სახლი სავსე იყო მომლოცველებითა და მლოცველებით. ”), კატერინას ოცნებები ”ოქროს ტაძრებზე”.
კუნძულის გმირის სიყვარული უმიზეზოდ არ არის. ჯერ ერთი, სიყვარულის მოთხოვნილება იგრძნობს თავს: ყოველივე ამის შემდეგ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მისი ქმარი ტიხონი, "დედას" გავლენის ქვეშ, ძალიან ხშირად ავლენდა სიყვარულს ცოლის მიმართ. მეორეც, შეურაცხყოფილია ცოლისა და ქალის გრძნობები. მესამე, ერთფეროვანი ცხოვრების მოკვდავი სევდა ახრჩობს კატერინას. და ბოლოს, მეოთხე მიზეზი არის თავისუფლების სურვილი, სივრცე: სიყვარული ხომ თავისუფლების ერთ-ერთი გამოვლინებაა. კატერინა საკუთარ თავს ებრძვის და ეს არის მისი მდგომარეობის ტრაგედია, მაგრამ ბოლოს შინაგანად იმართლებს თავს. თვითმკვლელობით, ეკლესიის თვალსაზრისით, საშინელი ცოდვის ჩადენით, ის ფიქრობს არა სულის ხსნაზე, არამედ სიყვარულზე, რომელიც მას გამოეცხადა. "Ჩემი მეგობარი! ჩემო სიხარულო! ნახვამდის!" - Აქ ბოლო სიტყვებიკატერინა.
Სხვა დამახასიათებელიკუნძულის ჰეროინი არის "სრულფასოვანი მოთხოვნა სიცოცხლის უფლებისა და სივრცის მიმართ, რომელიც წარმოიქმნება მთელი ორგანიზმის სიღრმიდან", თავისუფლებისა და სულიერი ემანსიპაციის სურვილი. ვარვარას სიტყვებზე: "სად წახვალ, ქმრის ცოლი ხარ", კატერინა პასუხობს: "ეჰ, ვარია, შენ არ იცი ჩემი ხასიათი! რა თქმა უნდა, ღმერთმა ქნას ეს მოხდეს! და აქ რომ დავიღალე, არავითარი ძალით არ დამაკავებენ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ, ვოლგაში ჩავვარდები. მე არ მინდა აქ ცხოვრება, არ გავაკეთებ ამას, თუნდაც მომჭრა!” ტყუილად არ არის, რომ სპექტაკლში არაერთხელ მეორდება ჩიტის გამოსახულება - ნებისყოფის სიმბოლო. აქედან მუდმივი ეპითეტი"თავისუფალი ჩიტი". კატერინა, რომელიც ახსოვს როგორ ცხოვრობდა ქორწინებამდე, თავს ადარებს ველურ ფრინველს. „ე რატომ ხალხი"ისინი ჩიტებივით არ დაფრინავენ", - ეუბნება იგი ვარვარას. "იცი, ხანდახან ვგრძნობ თავს, თითქოს ჩიტი ვარ." მაგრამ თავისუფალი ჩიტი რკინის გალიაში აღმოჩნდა. და ის იბრძვის და ისწრაფვის ტყვეობაში.
კატერინას პერსონაჟის მთლიანობა და გადამწყვეტი გამოიხატებოდა იმით, რომ მან უარი თქვა კაბანიკას სახლის წესებზე და ტყვეობაში სიცოცხლეს სიკვდილი ამჯობინა. და ეს იყო არა სისუსტის გამოვლინება, არამედ სულიერი სიძლიერის და გამბედაობის, ჩაგვრისა და დესპოტიზმის მძაფრი სიძულვილის.
ასე რომ, მთავარია მსახიობიდრამა "ჭექა-ქუხილი" კონფლიქტში მოდის გარემო. მეოთხე მოქმედებაში, მონანიების სცენაზე, როგორც ჩანს, დასრულება მოდის. ამ სცენაში კატერინას საწინააღმდეგოა ყველაფერი: „ღმერთის ჭექა-ქუხილი“, ნახევრად გიჟური „ქალბატონი ორი ლაკეით“ და უძველესი ნახატი დანგრეულ კედელზე, რომელზეც გამოსახულია „ცეცხლოვანი გეენა“. საწყალი გოგოწარსულის ყველა ეს ნიშანი, მაგრამ ასეთმა გამძლე ძველმა სამყარომ კინაღამ გააგიჟა იგი და ნახევრად დელირიუმში, სიბნელის მდგომარეობაში ინანებს ცოდვას. იგი მოგვიანებით აღიარებს ბორისს, რომ "ის არ იყო თავისუფალი თავის თავში", "მას არ ახსოვდა საკუთარი თავი". თუ დრამა "ჭექა-ქუხილი" დასრულდებოდა ამ სცენით, მაშინ ის აჩვენებს "ბნელი სამეფოს" უძლეველობას: ბოლოს და ბოლოს, ბოლოს და ბოლოს. მეოთხე მოქმედებატრიუმფებს: „რა შვილო! სად მიგვიყვანს ნება?
მაგრამ დრამა მთავრდება მორალური გამარჯვებით გარე ძალები, რომელიც ზღუდავდა კატერინას თავისუფლებას და ბნელ იდეებს, რომლებიც მის ნებასა და გონებას ზღუდავდა. და მისი გადაწყვეტილება მოკვდეს, ვიდრე მონა დარჩეს, დობროლიუბოვის თქმით, გამოხატავს "რუსული ცხოვრების განვითარებადი მოძრაობის საჭიროებას".
ა.ნ.ოსტროვსკის დრამა "მზითვი" მშვენიერი სპექტაკლია გვიანი პერიოდიმწერლის შემოქმედება. იგი ჩაფიქრებულია 1874 წელს, დასრულდა 1878 წელს და იმავე წელს დაიდგა მოსკოვსა და პეტერბურგში. მ.ერმოლოვა, მ.სავინა და მოგვიანებით ვ.კომისარჟევსკაია - საუკეთესო მსახიობებიდედაქალაქის თეატრები - აიღო ლარისა ოგუდალოვას როლი. რამ მოხიბლა ისინი ასე ამ მშვენიერი გმირით?
ლარისა ოგუდალოვა გამოირჩევა სიმართლით, გულწრფელობით და ხასიათის პირდაპირობით, რითაც მოგაგონებთ კატერინას "ჭექა-ქუხილიდან". ვოჟევატის თქმით, ლარისა დმიტრიევნას "არ აქვს ეშმაკობა". რაც მას აახლოებს "ჭექა-ქუხილის" გმირთან არის მისი მაღალი პოეზია. ლარისა იზიდავს ტრანს-ვოლგას მანძილით, მდინარის მიღმა ტყეებით და ანიშნა თავად სილამაზე - ვოლგა თავისი სივრცით. ”არ არსებობს მიწიერი, ამქვეყნიური რამ”, - აღნიშნავს კნუროვი. სინამდვილეში: ის თითქოს რეალობის ჭუჭყზე მაღლა დგას, ცხოვრების ვულგარულობასა და სისულელეზე მაღლა. მისი სულის სიღრმეში, როგორც ჩიტი, რომელსაც თავად ჰგავს, სცემს ოცნებას ლამაზი და კეთილშობილი, პატიოსანი და წყნარი ცხოვრებაბერძნულიდან თარგმნილი, ლარისა ნიშნავს "თოლია" და ეს შემთხვევითი არ არის.
დედაჩემის ცხოვრების წესს არ ვამჯობინო? ხარიტა იგნატიევნა, დაქვრივებული სამი ქალიშვილთან ერთად, გამუდმებით ეშმაკობითა და ცბიერია, მაამებს და მაამებს, მდიდრებს ევედრება და მათ დარიგებებს იღებს. მან შექმნა ნამდვილი ხმაურიანი "ბოშათა ბანაკი" საკუთარ სახლში, რათა შეექმნა სილამაზის და ცხოვრების ბრწყინვალება. და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ ადამიანური საქონლით ვაჭრობა ამ ტილოს საფარქვეშ. მან უკვე გაანადგურა ორი ქალიშვილი, ახლა მისი ჯერია გაყიდოს მესამე. მაგრამ ლარისა ვერ ეთანხმება დედის ცხოვრების წესს, ეს მისთვის უცხოა. დედა ქალიშვილს ეუბნება გაიღიმოს, მაგრამ მას ტირილი სურს. და ის სთხოვს თავის საქმროს, გამოაძვრეს იგი მის გარშემო მყოფი „ბაზარიდან“, სადაც უამრავი „ყოვლისმომცველი ნაგავია“ და წაიყვანოს იგი უფრო შორს, ვოლგის მიღმა.
თუმცა, ლარისა არის უღიმღამო, ღარიბი, ნაღდი საცოლე. მას უნდა შეეგუოს. გარდა ამისა, მან თავად მოახერხა დაინფიცირება გარეგანი ბრწყინვალების ლტოლვით. ლარისა მოკლებულია ხასიათის მთლიანობას, მას გონებრივი ცხოვრებასაკმაოდ საკამათო. მას არა მხოლოდ არ სურს დაინახოს გარშემომყოფების ვულგარულობა და ცინიზმი, არამედ საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ამჩნევს ამას. ეს ყველაფერი განასხვავებს მას კატერინასგან. დედის ცხოვრების წესზე უარს ამბობს, ვულგარულ თაყვანისმცემლებს შორის არსებობს.
ლარისა ოგუდალოვას მოუწია განიცადოს გარშემომყოფების გულგრილობა და სისასტიკე, გადაურჩა სასიყვარულო დრამას და შედეგად ის კვდება, ისევე როგორც "ჭექა-ქუხილის" გმირი. მაგრამ აშკარა მსგავსების მიუხედავად, ლარისა ოგუდალოვას სრულიად განსხვავებული ხასიათი აქვს, ვიდრე კატერინა კაბანოვა. გოგონამ შესანიშნავი განათლება მიიღო, ის არის ჭკვიანი, დახვეწილი, განათლებული, ოცნებობს ლამაზ სიყვარულზე, მაგრამ თავდაპირველად მისი ცხოვრება სულ სხვაგვარად გამოდის. ის უსახლკაროა. ლარისას დედა ძალიან ეგოისტია. ის ყიდის ქალიშვილების სილამაზესა და ახალგაზრდობას.
ჯერ სახლში პოდაგრით დაავადებული მოხუცი გამოჩნდა. ლარისას აშკარად არ სურს ეს არათანაბარი ქორწინება, მაგრამ "შენ უნდა იყო კარგი: მუმია ბრძანებს." მერე ვიღაც პრინცის მდიდარი მენეჯერი მოვიდა, ყოველთვის მთვრალი. ლარისას მისთვის დრო არ აქვს, მაგრამ სახლში მიიღებენ მას: ”მისი თანამდებობა შესაშურია”. შემდეგ "გამოჩნდა" ვიღაც მოლარე, რომელმაც ხარიტა იგნატიევნას ფული გადაუღო. ეს ყველას შეებრძოლა, მაგრამ დიდხანს არ გამოიჩინა თავი. აქაურმა გარემოებებმა ხელი შეუწყო პატარძალს: ის მათ სახლში სკანდალით დააკავეს.
ლარისა ოგუდალოვას შეუყვარდება "ბრწყინვალე ოსტატი" სერგეი სერგეევიჩ პარატოვი. იგი გულწრფელად თვლის მას იდეალურ მამაკაცად. ოსტატს აქვს ქონება, ის სრულად შეესაბამება კეთილშობილური და განათლებული ადამიანის იდეას. მისი შინაგანი არსი მოგვიანებით ვლინდება. ლარისა ახალგაზრდა და გამოუცდელია, ამიტომ პარატოვის ხაფანგში ჩავარდება და თავს ანგრევს. მას არ აქვს ძლიერი ხასიათი და ხდება სათამაშო სხვების ხელში. საქმე იქამდე მიდის, როცა გოგონას ათამაშებენ. გარშემომყოფები მას ძვირადღირებულ და ლამაზ გასართობად თვლიან, მაგრამ მისი ამაღლებული სული, სილამაზე და ნიჭი უმნიშვნელოა. კარანდიშევი ეუბნება ლარისას: „ისინი არ გიყურებენ როგორც ქალს, როგორც პიროვნებას... ისინი გიყურებენ როგორც ნივთს“.
ამას თავადაც ეთანხმება: „რამე... ჰო, რამე! მართლები არიან, მე ნივთი ვარ, ადამიანი არ ვარ...“.
ლარისას ვნებიანი გული აქვს, ის გულწრფელი და ემოციურია. ის გულუხვად აძლევს სიყვარულს, მაგრამ რას იღებს სანაცვლოდ? მისი საყვარელი ადამიანისთვის ლარისა მხოლოდ გართობისა და გართობის კიდევ ერთი ფორმაა. სასოწარკვეთილების გამო, იგი თანახმაა მიიღოს კნუროვის პირობები.
სიკვდილი ერთგვარი ხსნაა ლარისასთვის, სულიერი ხსნა, რა თქმა უნდა. ასეთი ტრაგიკული დასასრული იხსნის მას იმ რთული არჩევანისგან, რომლის გაკეთებასაც ცდილობს, იხსნის მორალური სიკვდილისგან და გარყვნილებაში წოდებულ უფსკრულში ჩავარდნისაგან.
ერთადერთი გამოსავალი, რასაც ლარისა პოულობს, არის ამ სამყაროს დატოვება. ლარისას ჯერ თვითონ სურდა თვითმკვლელობა. კლდეს მიუახლოვდა და ქვემოდან გაიხედა, მაგრამ კატერინასგან განსხვავებით, არ გააჩნდა საკმარისი მონდომება და ძალა თავისი გეგმის განსახორციელებლად. თუმცა, ლარისას სიკვდილი წინასწარ არის განსაზღვრული და მომზადებული მთელი სპექტაკლით. უცებ ბურჯიდან გასროლის ხმა ისმის (არის რისიც ეშინია ლარისა). შემდეგ მოხსენიებულია ცული კარანდიშევის ხელში. ის გარკვეულ სიკვდილს კლდიდან ჩამოვარდნას უწოდებს. ლარისა საუბრობს პარატოვის „გულგრილი სროლის“ შესახებ მონეტაზე, რომელიც ხელში ეჭირა. ის თავად ფიქრობს, რომ აქ ნებისმიერ ტოტზე "შეგიძლია ჩამოიხრჩო", მაგრამ ვოლგაზე "ადვილია ყველგან დაიხრჩო". რობინსონს აქვს წინასწარმეტყველება შესაძლო მკვლელობაზე. დაბოლოს, ლარისა ოცნებობს: "ახლა რომ მომკლას ვინმე?"
ჰეროინის სიკვდილი გარდაუვალი ხდება და ის მოდის. საკუთრების შეშლილ მდგომარეობაში, მისთვის დიდი საქმის შესრულებისას, კარანდიშევი კლავს მას. ეს უსახლკარო ქალის უკანასკნელი და უნებლიე არჩევანია. ასე მთავრდება ოსტროვსკის პიესის მთავარი გმირის ტრაგედია.
„მზირი“ არის დრამა, რომელიც ეძღვნება პიროვნების კატასტროფას არაადამიანურ სამყაროში. ეს ნაწარმოები ჩვეულებრივი რუსი ქალის, თბილი, მოსიყვარულე გულის მქონე უსახლკარო ქალის ტრაგედიას ეხება.
ოსტროვსკის დრამა „მზითვი“ მკითხველს უჩვენებს ლარისა ოგუდალოვას ტრაგედიას, რომელიც ნებისყოფის მქონე სათამაშოდ იქცა გარშემომყოფთა ხელში. ლარისა ოგუდალოვა, ისევე როგორც კატერინა კაბანოვა, ოსტროვსკის კიდევ ერთი დრამის მთავარი გმირი, ასევე მსხვერპლი ხდება. თუმცა, ლარისას თავდაპირველად განსხვავებული თვისებები აქვს, ვიდრე კატერინას, რომელიც პატრიარქალურ გარემოში გაიზარდა. დრამა "მზითვი" დაიწერა 1879 წელს. ამ დროს რუსეთში უკვე დამყარებული იყო კაპიტალისტური ურთიერთობები. ეს ნიშნავს, რომ პატრიარქალური ფონდები თანდათან კარგავენ აქტუალობას.
ლარისა ოგუდალოვამ მიიღო კარგი განათლება. იგი დახვეწილია ევროპულად. ლარისა სიყვარულზე ოცნებობს. გოგონას თბილი გული აქვს. მას არ შეუძლია დაუშვას, რომ მისი ცხოვრება უსაყვარლეს ადამიანთან იყოს დაკავშირებული. მაგრამ ლარისას სიყვარულის სურვილი ემთხვევა მის ოცნებას და ლამაზი ცხოვრება. ლარისა ღარიბია, მაგრამ იმისთვის, რომ ბედნიერი გახდეს, მას სიმდიდრეც სჭირდება.
ლარისა გარშემორტყმულია წვრილმანი, უღიმღამო ხალხით. ბრწყინვალე ჯენტლმენიპარატოვი ლარისას მხოლოდ ლამაზ ნივთად აღიქვამს. ეს შთამბეჭდავი, ნარცისული მამაკაცი გოგონას იდეალის განსახიერებად ეჩვენება. მაგრამ სინამდვილეში პარატოვს არც კეთილშობილება აქვს და არც სიკეთე. ის არის ეგოისტი, წვრილმანი, სასტიკი, გამომთვლელი.
თუმცა მისგან დიდად არ განსხვავდება კარანდიშევი, რომელიც თავდაპირველად არ აღიქმება ლარისას ღირსეულ მატჩად. ლარისა ახალგაზრდა და გამოუცდელია. მას არ აქვს ძლიერი ხასიათიგაუმკლავდეს არსებულ ვითარებას. თითქოს ის თამაშობს სხვისი წესებით, ხდება სათამაშო სხვის ხელში. ლარისას დედაც კი ქალიშვილს მხოლოდ საქონელად აღიქვამს. იგი მზადაა შესწიროს ლარისას სილამაზე და ახალგაზრდობა, რადგან ეს შესაძლებელს ხდის მატერიალური სარგებლის მოპოვებას და გაძლიერებას. სოციალური სტატუსიოგუდალოვები.
ყველა, ვინც გარს აკრავს ლარისას, მას თვლის ექსკლუზიურად ნივთად, გართობის ობიექტად. შემთხვევითი არ არის, რომ მას ათამაშებენ. ყველა საუკეთესო თვისებებილარისა, მისი სული, მისი გრძნობები არავის აინტერესებს. ხალხი მხოლოდ მასზე ფიქრობს გარეგანი სილამაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ის, რაც მას ასეთ მიმზიდველ სათამაშოდ აქცევს.
კარანდიშევი ეუბნება ლარისას: „ისინი არ გიყურებენ როგორც ქალს, როგორც პიროვნებას... ისინი გიყურებენ როგორც ნივთს“. ამას თავად ოგუდალოვა ეთანხმება: „რამე... დიახ, რამე! მართლები არიან, მე ნივთი ვარ, ადამიანი არ ვარ...“ Ჩემი აზრით, დიდი ტრაგედიაგოგოებს ზუსტად ის აქვს, რომ ლარისას თბილი გული აქვს. ცივსისხლიანი, გამომთვლელი, ეშმაკი რომ ყოფილიყო, ლარისა თავისი გარეგნული მონაცემებით და საკუთარი თავის წარმოჩენის უნარით მოახერხებდა ძალიან კარგ სამსახურს ცხოვრებაში. თუმცა, ჰეროინის მხურვალება, ემოციურობა და გახსნილობა აიძულებს მას უფრო მეტად იტანჯოს მისთვის დაკისრებული როლი. ლარისას სიყვარული და გრძნობები არავის აინტერესებს, ის საჭიროა მხოლოდ გასართობად. დრამის დასასრულს გოგონა დამსხვრეული და განადგურებული მთავრდება. ეს იწვევს იმ ფაქტს, რომ სასოწარკვეთილი ლარისა კი თანახმაა მიიღოს კნუროვის პირობები.
ტრაგიკული დასასრული "The Dowry" არის ხსნა ჰეროინისთვის, ხსნა დამცირებისგან. ახლა ის არავის ეკუთვნის. სიკვდილი თითქოს კურთხევაა ლარისასთვის. ბოლოს და ბოლოს, დამცირებული, უბედური, ის აზრს ვერ ხედავს მოგვიანებით ცხოვრება. სერგეი სერგეევიჩ პარატოვის საქციელი გოგონას აცნობიერებს ამას საშინელი ფაქტირომ მისი ცხოვრების დასასრული აუცილებლად ტრაგიკული იქნება. დიახ, ახლა ის სერგეი პარატოვის გარდა ვიღაცას ჯერ კიდევ სჭირდება, მაგრამ გავა წლები, მისი ახალგაზრდობა გაქრება და ლარისა უბრალოდ გადააგდებს მის ერთ-ერთ მდიდარ პატრონს, როგორც გაცვეთილ და არასაჭირო ნივთს.
დრამა „მზითვი“ კვლავ გვაფიქრებინებს ქალის ადგილს მსოფლიოში. თუ სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" კატერინა დომოსტროევსკის ცხოვრების წესის მსხვერპლი გახდა, მაშინ ლარისა ახალი, კაპიტალისტური ურთიერთობების მსხვერპლია. აღსანიშნავია, რომ იცვლება წესები, რომლითაც საზოგადოება ცხოვრობს. ქალი კი ისევ უძლურ არსებად რჩება. კატერინა კაბანოვა პოულობს პროტესტის ძალას. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი თვითმკვლელობა აშკარა პროტესტია იმ რეალობის წინააღმდეგ4, რომელშიც ჰეროინი უნდა ეცხოვრა. ლარისას არ აქვს გამბედაობა, პროტესტის მცდელობაც კი. ის რჩება სათამაშო გარემოებათა ხელში ბოლომდე. ალბათ ამის მიზეზი ის აღზრდაა, რომელიც ლარისა ოგუდალოვამ მიიღო. თუ კვლავ მივუბრუნდებით კატერინას გამოსახულებას "ჭექა-ქუხილიდან", შეგვიძლია გავიხსენოთ, რომ ეს გოგონა გაიზარდა ატმოსფეროში. მშობლების სიყვარულიდა მეურვეობა. ამიტომ, იგი ძალიან მგრძნობიარე იყო მისი ამჟამინდელი უძლური მდგომარეობის მიმართ. რაც შეეხება დრამის "მზითვას" გმირს, აქ, როგორც ჩანს, ლარისა თავდაპირველად დედამ მოამზადა სპეციალურად საქონლის, სათამაშოს როლისთვის. აქედან გამომდინარეობს გოგონას პასიურობა, ბრძოლის, უფლებების დაცვის სურვილის ნაკლებობა.
ლარისას ბედი სამწუხაროა. მაგრამ ამავე დროს, თქვენ არ შეგიძლიათ არ გაგიკვირდეთ, რატომ არ პოულობს ჰეროინი, რომელსაც მხურვალე გული აქვს და ვნებიანად სურს სიყვარული, სხვა გამოსავალს არ პოულობს თავისი ვნებებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, მას, რომელმაც ევროპელიზებული აღზრდა მიიღო, შეეძლო გამოეცნო, რომ მისი შეყვარებული ხედავს მის ერთადერთ გართობაში. თუმცა, ლარისა ისეთ ატმოსფეროში გაიზარდა, რომ საკუთარი თავის მომგებიანად გაყიდვის შესაძლებლობა, მისი სილამაზე და ნიჭი საკმაოდ მისაღები ჩანდა. შემთხვევითი არ არის, რომ ლარისას დედა ძალიან ეგოისტად არის გამოსახული. სამწუხაროა, რომ ლარისას მთელი წრიდან არ არის ისეთი გულგრილი და სასტიკი ახალგაზრდა გოგონას ბედის მიმართ.
ლარისა ოგუდალოვა - მთავარი გმირია.ნ.ოსტროვსკის პიესა "მზითვი", რომელიც პირველად გამოიცა " შიდა შენიშვნები"1879 წელს. ოსტროვსკის 70-80-იანი წლების დრამატურგიაში მთავარი თემა ხდება ფულის, ქონებისა და სიმდიდრის ძალა „ბურჟუაზიის ტრიუმფის“ ეპოქაში. დრამატურგი აგრძელებს რუსულ ცხოვრებაში ძალების ძიებას, რომლებიც გაუძლებდნენ აღვირახსნილი მტაცებლობისა და დამცირების ელემენტებს. ადამიანური ღირსება, ცივი გათვლა და ეგოიზმი. განსაკუთრებით იგრძნობა მწერლის საზრუნავი „თბილი გულით“ ადამიანის ბედზე, რომელიც ამ გამოთვლით დროშიც აგრძელებს ცხოვრებას გრძნობით, ეძებს სიყვარულს, გაგებას და ბედნიერებას. ასეთია სპექტაკლის "მზითის" გმირი.
ლარისას აქვს ყველაფერი - ინტელექტი, ნიჭი, სილამაზე, მგრძნობელობა. ის სულით სუფთა და უანგაროა. ის უახლოვდება ადამიანებს, სჯერა მათ, იმედი აქვს გაგებისა და ურთიერთგაგების. მაგრამ ლარისა უსახლკაროა და ეს წინასწარ განსაზღვრავს მის ტრაგიკულ ბედს.
ლარისას დედა ცდილობს ქალიშვილი უკეთეს ფასად გაათხოვოს, ის ცდილობს ასწავლოს ლარისას ცხოვრება იმ წესებით, რასაც დრო გვკარნახობს, აიძულებს მის ქალიშვილს იცრუოს და კეთილგანწყობილი იყოს მდიდარი ახალგაზრდების მიმართ. მაგრამ სპექტაკლის ჰეროინი ვერ იქცევა გაანგარიშების მიხედვით. იგი გულს აძლევს სერგეი სერგეევიჩ პარატოვს, სიმპათიური, ჭკვიანი და ძლიერი. მაგრამ პარატოვი თავისი დროის ადამიანია, რომელიც ცხოვრობს პრინციპით: „ყველა პროდუქტს აქვს ფასი“. ლარისაც მისთვის საქონელია. და ის არ არის მზად გადაიხადოს თავისი მატერიალური კეთილდღეობასიყვარულისა და ბედნიერებისთვის. პარატოვი დაქორწინდება მდიდარ პატარძალზე, უფრო სწორად, ოქროს მაღაროებზე, რომლებიც მას ჩუქნიან.
ვერ პოულობს სიყვარულს, ლარისა ცდილობს იცხოვროს "როგორც ყველა სხვა". იგი გადაწყვეტს დაქორწინდეს ღარიბ ჩინოვნიკზე იული კაპიტონოვიჩ კარანდიშევზე. თავის რჩეულში ლარისა ეძებს პატივისცემის ღირსეულ თვისებებს: ”მე მაინც უნდა სცე პატივი ჩემს ქმარს”, - ამბობს ის. მაგრამ კარანდიშევის პატივისცემა რთულია. კნუროვთან და ვოჟევატოვთან შედარების ამაო მცდელობებში ის სასაცილოდ და პათეტიკურად გამოიყურება. ის არ ისმენს ლარისას თხოვნას სოფელში წასვლის შესახებ, სადაც იმედოვნებს, რომ სულ მცირე სიმშვიდეს მოიპოვებს. იული კაპიტონოვიჩისთვის უფრო მნიშვნელოვანია „თავის მხრივ გაეცინოს“ მათ, ვისი დამცირებაც მან სამი წელი გაუძლო. ლარისას ტანჯვის დრო არ აქვს!
კარანდიშევთან დაშორების შემდეგ, პარატოვის მოტყუების შემდეგ, ლარისა ეძებს უბრალო ადამიანურ სიმპათიას, მიუბრუნდა ბავშვობის მეგობარს ვოჟევატოვს: ”კარგი, ჩემთან ერთად მაინც იტირე”, - ეკითხება იგი. თუმცა, ვოჟევატოვმა უკვე დაკარგა კნუროვთან ლარისას ბედზე გავლენის მოხდენის შესაძლებლობა. „არ შემიძლია, ვერაფერს ვაკეთებ“, - ასე უპასუხა ვოჟევატოვმა ლარისას. მასალა საიტიდან
არ იპოვა არც სიყვარული, არც პატივისცემა, არც უბრალო თანაგრძნობა და გაგება, ლარისა კარგავს ცხოვრების აზრს. ის მწარედ ამბობს: „მიყურებდნენ და ახლაც ისე მიყურებენ, თითქოს ხუმრობა ვყოფილიყავი. არავის არასოდეს უცდია ჩემს სულში ჩახედვა, ვერავისგან თანაგრძნობა ვერ დავინახე, თბილი, გულწრფელი სიტყვა არ გამიგია. მაგრამ ცივა ასე ცხოვრება."
კარანდიშევის დარტყმა მისთვის ხდება ფსიქიკური ტანჯვისგან განთავისუფლება ვულგარული ცხოვრება„ნივთები“, სათამაშოები მათ ხელში, ვისაც ამის გადახდა შეუძლია. "მოკვდე, სანამ ჯერ კიდევ არაფერია საყვედური" არის საუკეთესო რამ, რაც რჩება "ცხელი გულისთვის" გამოთვლებისა და ამაოების სამყაროში.
ეს არის ლარისას პირადი ტრაგედია. მაგრამ ეს ასევე არის საზოგადოების ტრაგედია, სადაც ფული მართავს და ადამიანის ბედნიერება მხოლოდ მათი რაოდენობით იზომება.
ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა
ამ გვერდზე არის მასალა შემდეგ თემებზე:
- უსახლკარო ქალის ლარისას ტრაგედია
- ვიდრე ლარისა ოგუდალოვას ბედის ტრაგედია
- მესიჯი თემაზე, თუ რა არის ლარისას ტრაგედია
- ოსტროვსკის მზითვი რა არის ოგუდალოვას ტრაგედია
- რა ბედი შეიძლება დაემართოს ლარისას მზითვს
