ვებერის მოკლე ბიოგრაფია. კარლ მარია ფონ ვებერი

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ სოკრატე (მნიშვნელობები).

სოკრატე(ძველი ბერძნული Σωκράτης ; 470/469 წ.წ ე., ათენი - 399 წ. ე., იქვე) - ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი, რომლის სწავლებაც ფილოსოფიაში შემობრუნებას აღნიშნავს - ბუნებისა და სამყაროს განხილვიდან ადამიანის განხილვამდე. მისი საქმიანობაა გარდამტეხი წერტილი უძველესი ფილოსოფია. ცნებების (მაიევტიკა, დიალექტიკა) ანალიზისა და იდენტიფიკაციის თავისი მეთოდით დადებითი თვისებებიადამიანმა თავისი ცოდნით მან ფილოსოფოსთა ყურადღება გაამახვილა მნიშვნელობაზე ადამიანის პიროვნება. სოკრატეს უწოდებენ პირველ ფილოსოფოსს ამ სიტყვის სწორი მნიშვნელობით. სოკრატეს პიროვნებაში, აზროვნების ფილოსოფოსი ჯერ თავისკენ მიბრუნდება, იკვლევს საკუთარ პრინციპებსა და ტექნიკას.

ბერძნული პატრისტიკის შტოს წარმომადგენლებმა პარალელები გაავლეს სოკრატესა და ქრისტეს შორის.

სოკრატე იყო მოქანდაკე სოფრონისკუსისა და ბებიაქალი ფენარეტას ვაჟი; მას ჰყავდა უფროსი დედის ძმა, პატროკლე, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო მამის ქონება. მე-6 ფარჰელიონზე დაბადებული ათენის კალენდრის უწმინდურ დღეს, სოკრატე გახდა „ფარმაცევტი“, ანუ ათენის სახელმწიფოს ჯანმრთელობის მღვდელი უხელფასოდ. არქაული დროშეიძლებოდა შეეწირა სახალხო კრების განაჩენი თუ არსებობდა სოციალური პრობლემები. ახალგაზრდობაში დეიმონთან და კონონთან სწავლობდა ხელოვნებას, უსმენდა ანაქსაგორას და არქელაოსს, იცოდა წერა-კითხვა, თუმცა არცერთი კომპოზიცია არ დაუტოვებია. ის მეორედ დაქორწინდა ქალზე, სახელად ქსანტიპეზე და მისგან რამდენიმე ვაჟი შეეძინა, რომელთაგან უმცროსი ფილოსოფოსის გარდაცვალების დროს შვიდი წლის იყო. იგი გამოირჩეოდა არაერთ ბრძოლაში და იყო პირადი გამბედაობის მაგალითი, როგორც ათენელი ჰოპლიტი მილიციელი. ის ეწეოდა ათენელი პარაზიტისა და მათხოვარი ბრძენის ცხოვრებას და არასოდეს დატოვა ატიკა. იგი ცნობილი იყო როგორც უძლეველი დებატები და უფულო ადამიანი, რომელიც უარს ამბობდა ძვირადღირებულ საჩუქრებზე და ყოველთვის დადიოდა ძველი ტანსაცმელიდა ფეხშიშველი. მას დასცინოდნენ, როგორც სოფისტს და მჭევრმეტყველების ფასიან მასწავლებელს არისტოფანეს კომედიაში „ღრუბლები“ ​​(დაახლოებით ძვ. წ. 423), რომლის სპექტაკლზე იგი ფეხზე წამოდგა და მაყურებელს მსახიობთან შედარებისკენ მოუწოდა. (დიოგენე ლაერციუსი, დიმიტრი ბიზანტიელი, ოლიმპიოდორი, მენანდრე)

„სოკრატეს თანამოსაუბრეები ეძებდნენ მის კომპანიას არა იმისთვის, რომ ორატორები გამხდარიყვნენ... არამედ იმისთვის, რომ გახდნენ კეთილშობილი ადამიანები და კარგად შეესრულებინათ თავიანთი მოვალეობები ოჯახის, მსახურების (მომსახურეები იყვნენ მონები), ნათესავების, მეგობრების, სამშობლოს, თანამოქალაქეების მიმართ. ” (ქსენოფონტე, “მოგონებები” სოკრატეს შესახებ”).

სოკრატეს სჯეროდა, რომ კეთილშობილი ხალხი სახელმწიფოს მართვას ფილოსოფოსების მონაწილეობის გარეშე შეძლებდა, მაგრამ სიმართლის დასაცავად ხშირად იძულებული იყო აქტიური მონაწილეობა მიეღო. საზოგადოებრივი ცხოვრებაათენი. მონაწილეობდა პელოპონესის ომში - იბრძოდა ფოტიდეაში, დელიაში, ამფიპოლისში. ის იცავდა დემოსის უსამართლო სასამართლო პროცესისგან სიკვდილმისჯილ სტრატეგებს, მათ შორის მისი მეგობრების პერიკლესა და ასპასიას შვილებს. ის იყო ათენელი პოლიტიკოსისა და სარდალის ალკიბიადეს მენტორი, რომელმაც სიცოცხლე გადაარჩინა ბრძოლაში.

ალკიბიადესის მოღვაწეობის შედეგად დიქტატურის დამყარების შემდეგ სოკრატემ დაგმო ტირანები და დივერსია გაუკეთა ბატონყმობის საქმიანობას. დიქტატურის დამხობის შემდეგ, მოქალაქეები, გაბრაზებულნი, რომ როდესაც ათენის არმიამ მიატოვა დაჭრილი მთავარსარდალი და გაიქცა, სოკრატემ გადაარჩინა ალკიბიადესის სიცოცხლე (ალკიბიადე რომ მომკვდარიყო, ის ვერ შეძლებდა ზიანის მიყენებას ათენისთვის). 399 წ. ე. სოკრატეს ბრალი წაუყენეს იმაში, რომ „ის არ სცემს პატივს ღმერთებს, რომლებსაც ქალაქი პატივს სცემს, არამედ ახალ ღვთაებებს წარადგენს და დამნაშავეა ახალგაზრდობის გაფუჭებაში“. როგორც ათენის თავისუფალ მოქალაქეს, სოკრატე ჯალათმა არ სიკვდილით დასაჯა, არამედ თავად აიღო საწამლავი.

სოკრატეს ფილოსოფიური შეხედულებები

დიალექტიკური დებატების მეთოდის გამოყენებით სოკრატე ცდილობდა თავისი ფილოსოფიით აღედგინა სოფისტების მიერ შერყეული ცოდნის ავტორიტეტი. სოფისტებმა უგულებელყვეს სიმართლე და სოკრატემ ის თავის საყვარელად აქცია.

სოკრატემ გამოიკვლია ზნეობრივი სათნოებები და იყო პირველი, ვინც ცდილობდა მათი ზოგადი განმარტებების მიცემას (ბოლოს და ბოლოს, მათგან, ვინც ბუნებაზე მსჯელობდა, მხოლოდ დემოკრიტე შეეხო ამას ცოტათი და რაღაცნაირად მისცა თბილი და ცივი განმარტებები; პითაგორაელებმა - მასზე ადრე - გააკეთეს ეს რამდენიმე საქმისთვის, რომელთა განმარტებები მათ რიცხვამდე შეამცირეს, რაც მიუთითებს, მაგალითად, რა არის შესაძლებლობა, ან სამართლიანობა, ან ქორწინება). ...სოკრატეს მართებულად შეიძლება მივაწეროთ ორი რამ – მტკიცებულებები ინდუქციით და ზოგადი განსაზღვრებები: ორივე ეხება ცოდნის დასაწყისს“, - წერდა არისტოტელე („მეტაფიზიკა“, XIII, 4).

ზღვარი ადამიანში თანდაყოლილ სულიერ პროცესებსა და მატერიალური სამყარო, უკვე ასახული წინა განვითარებით ბერძნული ფილოსოფია(პითაგორას, სოფისტების და ა.შ.) უფრო ნათლად მიუთითა სოკრატემ: მან ხაზი გაუსვა ცნობიერების უნიკალურობას მატერიალურ არსებობასთან შედარებით და იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ღრმად გამოავლინა სულიერის სფერო, როგორც დამოუკიდებელი რეალობა. , გამოაცხადა როგორც რაღაც არანაკლებ სანდო, ვიდრე აღქმული სამყაროს არსებობა (მონიზმი).

ეთიკის საკითხებში სოკრატემ განავითარა რაციონალიზმის პრინციპები და ამტკიცებდა, რომ სათნოება ცოდნიდან გამომდინარეობს და ადამიანი, რომელმაც იცის რა არის სიკეთე, ცუდად არ მოიქცევა. ყოველივე ამის შემდეგ, სიკეთე ასევე ცოდნაა, ამიტომ ინტელექტის კულტურას შეუძლია ხალხი კეთილგანწყობილი გახადოს.

სოკრატული პარადოქსები

ბევრი განცხადება, რომელიც ტრადიციულად მიეკუთვნება ისტორიულ სოკრატეს, ხასიათდება, როგორც "პარადოქსული", რადგან ისინი, ლოგიკური თვალსაზრისით, ეწინააღმდეგება. საღი აზრი. ეგრეთ წოდებული სოკრატული პარადოქსები მოიცავს შემდეგ ფრაზებს:

• არავის სურს ზიანი.
• არავინ აკეთებს ბოროტებას თავისი ნებით.
• სათნოება არის ცოდნა.

„სოკრატული პარადოქსები“ ასევე შეიძლება მიუთითებდეს თვითრეფერენციალურ პარადოქსებზე, რაც ასახულია ფრაზით ცოდნის შესახებ, რომელიც ასევე მიეწერება სოკრატეს: „მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ არაფერი ვიცი, მაგრამ სხვებმა ეს არც კი იციან“.

სოკრატული მეთოდი

სტატია თემაზე ძველი ბერძნული ფილოსოფია
წინაფილოსოფიური ტრადიცია (ძვ. წ. VIII-VII სს.) აკუშილაი · ჰომეროსი · ჰესიოდე · ლინუსი · მუზაუსი · ორფეოსი · ფერეკიდესი · ეპიმენიდესი
ნატურფილოსოფია (ძვ. წ. VII-V სს.) მილეზიური სკოლა(თალესი · ანაქსიმანდრი · ანაქსიმენესი) პითაგორალები(პითაგორა · ალკმეონი კროტონელი · არქიტასი · ტიმეოს ლოკრისი · ფილოლაუსი) ელეატიკები(ქსენოფანე · პარმენიდეს · ელეას ზენონი · მელისუსი) ჰერაკლიტეს სკოლა(ჰერაკლიტუს კრატილუსი) ანაქსაგორას სკოლა(ანაქსაგორა · არქელაოსი · მეტროდორუს ლამფსაკუსი) ატომისტები(ლეუკიპოსი · დემოკრიტე · ქიოსელი მეტროდორე) სკოლების გარეთ(ემპედოკლე · დიოგენე აპოლონიელი)
სოფისტები (ძვ.წ. V-IV სს.) უფროსი სოფისტები(პროტაგორა · გორგიასი · ტისიასი · ანტიფონი · პროდიკუსი · ელისელი ჰიპია · ქსენიადესი) მცირე სოფისტები(თრასიმაქე · კალიკულები · კრიტიასი · ლიკოფრონი · ალკიდამუსი
კლასიკური პერიოდი (ძვ.წ. V-IV სს.) სოკრატე პლატონისტები(პლატონი · სპეუსიპუსი · ქალკედონელი ქსენოკრატე · პოლემონი · კრანტორი · ათენის ყუთები · კლეარხოსი) მეგარას სკოლა(ევკლიდე მეგარიდან · სტილპონი · დიოდორე კრონუსი · ევბულიდები · კლინომაქოსი) ცინიკოსები(ანტისთენები · დიოგენე სინოპელი) კირენაიკა· (არისტიპუსი · არეტა კირენელი · არისტიპუსი, არეტას ძე · თეოდორე ათეისტი · ჰეგესიუსი · ანიკერიდი · ევჰემერი) ელიდო-ერტრიული სკოლა· (ფედონ ელისელი · პლისტენესი ელისელი · მენედემოსი) სხვა სოკრატები(ათენის გლაუკონი · კებესი · კრიტონი · სიმიასი · სიმონ მთრიმელი · ესქინე) პერიპატეტიკები(არისტოტელე · თეოფრასტე · ევდემოსი როდოსელი · სტრატონი · არისტოქსენუსი · დიკაერქუსი · კლეარხოსი)
ელინისტური ფილოსოფია პ·რ

მთავარი სტატია: სოკრატული მეთოდი

სოკრატემ თავისი კვლევის ტექნიკა შეადარა „ბებიაქალის ხელოვნებას“ (მაიევტიკა); მისი დაკითხვის მეთოდს, დოგმატური განცხადებებისადმი კრიტიკულ დამოკიდებულებას გვთავაზობდა, "სოკრატული ირონია" ეწოდა. სოკრატეს არ დაუწერია თავისი აზრები, თვლიდა, რომ ამან მისი მეხსიერება დაასუსტა. და მან მიიყვანა თავისი სტუდენტები ჭეშმარიტი განსჯამდე დიალოგის გზით, სადაც სთხოვა ზოგადი კითხვაპასუხი რომ მიიღო, შემდეგი დამაზუსტებელი კითხვა დაუსვა და ასე გაგრძელდა საბოლოო პასუხამდე. ამასთან, მოწინააღმდეგე, საკუთარი თავის გაცნობით, ხშირად იძულებული იყო ეღიარებინა, რომ სასაცილო იყო.

სოკრატეს სასამართლო პროცესი

სოკრატეს სასამართლო პროცესი აღწერილია ქსენოფონტისა და პლატონის ორ ნაშრომში, მსგავსი სათაურით სოკრატეს აპოლოგია (ბერძ. Ἀπολογία Σωκράτους ). "ბოდიში" (ძველი ბერძნ. ἀπολογία ) შეესაბამება სიტყვებს „თავდაცვა“, „თავდაცვითი მეტყველება“. პლატონის ნაშრომები (იხ. აპოლოგია (პლატონი)) და ქსენოფონტის „სოკრატეს დაცვა სასამართლო პროცესზე“ შეიცავს სოკრატეს თავდაცვით სიტყვას სასამართლო პროცესზე და აღწერს მის სასამართლო პროცესს.

სასამართლო პროცესზე სოკრატე, ნაცვლად იმ დროს მიღებული მოსამართლეთა მოწყალების მიმართვისა, რომელიც მან გამოაცხადა როგორც მოპასუხის, ისე სასამართლოს ღირსების დამამცირებლად, საუბრობს დელფოს პიტიას სიტყვებზე ქერეფონისთვის, რომ „იქ არ არის სოკრატეზე უფრო დამოუკიდებელი, სამართლიანი და გონივრული ადამიანი“. მართლაც, როდესაც მან ერთი დიდი ჯოხით დაარბია სპარტანული ფალანგა, რომლებიც აპირებდნენ შუბების სროლას დაჭრილ ალკიბიადესზე, არცერთ მტერ მეომარს არ სურდა საეჭვო დიდება მოხუცებული ბრძენის მოკვლის ან თუნდაც დაჭრის, და მისი თანამოქალაქეები იყვნენ. სიკვდილით დასჯას აპირებს. სოკრატე ასევე უარყოფს ბრალდებებს გმობასა და ახალგაზრდობის კორუფციაში.

ათენის სასამართლო პროცესებში პროცესები იყოფა „შეფასებულ“ და „არაღირებულად“. „ფასდაუდებელი“ იყო ის, რომლებშიც სასჯელი იყო გათვალისწინებული არსებული კანონმდებლობით, ხოლო „ფასდაუდებელი“ იყო ის, რომლებშიც სასჯელი სასამართლოს მიერ იყო დაწესებული. ამ შემთხვევაში, პირველი კენჭისყრის შემდეგ, როდესაც გადაწყდა ბრალდებულის დამნაშავეობის საკითხი, მოჰყვა მეორე კენჭისყრა (თუ განაჩენი გამამტყუნებელი იყო) სასჯელთან ან ჯარიმასთან დაკავშირებით. დასჯა შემოგვთავაზეს როგორც პროკურორმა, ასევე ბრალდებულმა და ამ უკანასკნელისთვის წამგებიანი იყო საკუთარი თავისთვის ძალიან მცირე სასჯელის დაკისრება, რადგან მაშინ მოსამართლეები შეიძლება მიდრეკილნი იყვნენ პროკურორის მიერ შემოთავაზებული სასჯელის მხარეს. ამის მაგალითი გვაქვს სოკრატეს სასამართლოში:

როცა მას ჯარიმის დაწესება სთხოვეს, არც თვითონ დააკისრა და არც მეგობრებს აძლევდა ამის უფლებას, პირიქით, თქვა კიდეც, რომ ჯარიმის დაკისრება ბრალის აღიარებას ნიშნავდა. შემდეგ, როცა მისმა მეგობრებმა ციხიდან მისი გატაცება მოინდომეს, ის არ დათანხმდა და, ეტყობა, გაეცინა მათ და ეკითხა, იცოდნენ თუ არა ადგილი ატიკას გარეთ, სადაც სიკვდილს მიუწვდებოდა ხელი.

პლატონის აპოლოგიის მიხედვით, ის ამაყად ამბობს, რომ იმსახურებს არა დასჯას, არამედ ძველი ათენის უმაღლეს პატივის - ვახშამი პრიტანეუმში საჯარო ხარჯებით.

პროფესორის თქმით კემბრიჯის უნივერსიტეტიპოლ კარტლეჯი, სოკრატე დამნაშავე იყო ახალგაზრდობის გმობაში და კორუფციაში და მიესაჯა სიკვდილით დასჯალეგალურად. მეცნიერის დასკვნის მიხედვით, განაჩენი არ იყო რაიმე უჩვეულო და არ შეიძლება ჩაითვალოს გამონაკლის შემთხვევად. Უძველესი საბერძნეთი: სასამართლოს თვალსაზრისით, სოკრატეს ქმედება უკანონო იყო და მიზნად ისახავდა იმდროინდელი მორალური საფუძვლების შერყევას; კემბრიჯის ისტორიკოსები არასაიმედოდ მიიჩნევენ ვერსიას, რომ სოკრატე ცილისწამებისა და ცილისწამების მსხვერპლი იყო.

საინტერესოა, რომ 2012 წელს ათენში შეიქმნა თანამედროვე სასამართლო, ცნობილი ადვოკატების მონაწილეობით. სხვა და სხვა ქვეყნებიდა მაყურებლები, რომლის დროსაც მოსამართლეებად მოქმედი პროფესიონალი ადვოკატების მოსაზრებები თანაბრად გაიყო და მაყურებელთა უმრავლესობამ მხარი დაუჭირა სოკრატეს უდანაშაულობას და, შედეგად, ფილოსოფოსი გაამართლეს.

აღსრულება

ჟაკ-ლუი დავითი. "სოკრატეს სიკვდილი"

სოკრატე ცნობილია არა მხოლოდ იმით, თუ როგორ ცხოვრობდა, არამედ იმითაც, თუ როგორ მიიღო მისი სიკვდილი. გარდაცვალებამდე სოკრატემ სთხოვა ასკლეპიუსს მამლის მსხვერპლად შეწირვა (ჩვეულებრივ, ეს რიტუალი სრულდებოდა გამოჯანმრთელების მადლობის ნიშნად), რითაც სიმბოლურად განასახიერებდა მის სიკვდილს, როგორც გამოჯანმრთელებას, მიწიერი ბორკილებისაგან განთავისუფლებას. სოკრატეს აზრით, ფილოსოფოსის სული არ ეწინააღმდეგება ამ განთავისუფლებას, ამიტომ იგი მშვიდია სიკვდილის წინაშე. სიკვდილით დასჯის გარემოებებიც და მისი პროცესიც დეტალურად იყო აღწერილი პლატონმა თავის დიალოგში „ფედონი“, რომელიც მთლიანად ეძღვნება ბოლო დღესოკრატე. განსაკუთრებით აღსანიშნავია, რომ დროს ხანგრძლივი წლების განმავლობაშიქსენოფონტეს წყალობით გაჩნდა მოსაზრება, რომ სოკრატე ჰემლოკით მოწამლეს. თუმცა, სიკვდილის კლინიკური სურათი არ შეესაბამება კლასიკური ფერწერაჰემლოკის მოწამვლა. ასე აღწერს თავად პლატონი სოკრატეს სიკვდილს:

სოკრატე ჯერ დადიოდა, შემდეგ თქვა, რომ ფეხები დამძიმდა და ზურგზე დაწვა: ასე უბრძანა კაცმა. სოკრატე რომ დაწვა, ფეხები და ფეხები იგრძნო და ცოტა მოგვიანებით - ისევ. მერე ფეხი მაგრად მოვხვიე და ვკითხე, გრძნობდა თუ არა. სოკრატემ უპასუხა არა. ამის შემდეგ ისევ იგრძნო ფეხები და თანდათან მაღლა ასწია ხელი, გვაჩვენა, როგორ გაცივდა და დაბუჟდა სხეული. ბოლოს შეეხო ბოლოჯერდა თქვა, როცა სიცივე გულზე მოვა, ის წავა.<..>ცოტა მოგვიანებით შეკრთა და მსახურმა სახე გააღო: სოკრატეს მზერა შეჩერდა. ამის შემხედვარე კრიტონმა პირი და თვალები დახუჭა.

ჰემლოკის მოწამვლის სურათი ბევრად უფრო უსიამოვნოა; შესაძლებელია ეპილეფსიური კრუნჩხვების მსგავსი კრუნჩხვები, პირის ღრუს ქაფი, გულისრევა, ღებინება და დამბლა. თავად პლატონი არასოდეს ახსენებს თავის ნაშრომში, რითი იყო მოწამლული სოკრატე, მხოლოდ მას უწოდებს ზოგად სიტყვას "შხამს". ახლახან გაკეთდა მცდელობა დაედგინათ შხამი, საიდანაც სოკრატე გარდაიცვალა, რის შედეგადაც ავტორი მივიდა დასკვნამდე, რომ ჰემლოკი გამოიყენებოდა (ლათ. Conium maculatum), მოწამვლის სურათი, რომელიც უფრო შეეფერება იმას, რაც პლატონმა აღწერა.

თეორიები სოკრატეს პიროვნების შესახებ

სოკრატეს ვინაობა მრავალი სპეკულაციის საგანია. სოკრატეს ხასიათის ახსნას ფილოსოფოსებისა და მორალისტების გარდა მრავალი ფსიქოლოგი ცდილობდა. ამ საკითხით განსაკუთრებით დაინტერესდა მეცხრამეტე საუკუნის ფსიქოლოგია და ფილოსოფია, რომელიც ზოგჯერ მის შემთხვევას პათოლოგიურად თვლიდა. კერძოდ, ამ კაცის ნებისყოფა და მისი ფიზიკური ვარჯიში. Გამოყენებით სხვადასხვა აქტივობებისოკრატემ გაამკაცრა სხეული, რათა ტანჯვისგან თავი გაეძლიერებინა. ის ხშირად რჩებოდა იმავე მდგომარეობაში, გამთენიიდან დაღამებამდე, „ხის ტოტივით უმოძრაო და სწორი“. პელოპონესის ომის დასაწყისში ათენი გაანადგურა ეპიდემიამ; როგორც ფავორინი თვლიდა, ფილოსოფოსს თავისი გადარჩენა ევალებოდა თავისი რეჟიმის მდგრადობას და ვნებათაღელვისგან თავის დაღწევას, ავადმყოფობისგან გადარჩენის წყალობით წმინდა და ჯანსაღი იმიჯიცხოვრება.

სოკრატეს მოსწავლეები

ალკიბიადე (პოლიტიკოსი, სოკრატეზე 20 წლით უმცროსი), ანტისთენე (ფილოსოფოსი, ცინიზმის ფუძემდებელი, სოკრატეზე 25 წლით უმცროსი), ქსენოფონტე (პოლიტიკოსი და ისტორიკოსი, სოკრატეზე 25 წლით უმცროსი), პლატონი (ფილოსოფოსი, აკადემიის დამაარსებელი, 30 წლით). სოკრატეზე უმცროსი), კრიტონი, ესქინე სფეტადან, არისტიპუსი (ფილოსოფოსი, კირენის სკოლის დამფუძნებელი), ფედო ელისიდან, ევკლიდე მეგარიდან (მეგარას სკოლის დამფუძნებელი)

სოკრატე (ძვ.წ. 469-399)

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი. მოქანდაკის შვილი.

ის ქადაგებდა ქუჩებსა და მოედნებზე, მიზნად დაუსახა ახალგაზრდობის ახალი განათლება და ბრძოლა სოფისტებთან. იგი გამოირჩეოდა დიდი თვინიერებით ყოველდღიურ ცხოვრებაში (ცნობილია მისი კომუნიკაცია გაბუტული მეუღლე ქსანტიპესთან) და არაჩვეულებრივი სიმამაცით ჭეშმარიტებისა და მრწამსისთვის ბრძოლაში.

საუბარს უმნიშვნელო კითხვებით იწყებდა, ასეთისკენ ისწრაფოდა ზოგადი განმარტება, რომელიც მოიცავდა ყველა განსაკუთრებულ შემთხვევას და გამოავლენდა კონცეფციის არსს. მისი საუბრები ეხებოდა კითხვებს სიკეთის არსის, სილამაზის, სიყვარულის, სულის უკვდავების, ცოდნის სანდოობის შესახებ და ა.შ.

სოკრატეს განსჯის პირდაპირობამ მას მრავალი მტერი შეუქმნა, რომლებიც მას ახალგაზრდობის გაფუჭებასა და სახელმწიფო რელიგიის უარყოფაში ადანაშაულებდნენ. მთავარი ბრალდებული იყო მდიდარი და გავლენიანი დემოკრატი ანიტი.

სიკვდილით დასჯილმა ფილოსოფოსმა გაბედულად და მშვიდად დალია ჭიქა ჰემლოკის შხამი, უარი თქვა გაქცევაზე, რომელიც მისმა მეგობრებმა შესთავაზეს.

სოკრატე იყო ფილოსოფიური დიალექტიკის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, გაგებული, როგორც ჭეშმარიტების ძიება საუბრების გზით, ანუ გარკვეული კითხვების დასმა და მათზე პასუხების მეთოდურად მოძიება. ანტიკური ბუნების ფილოსოფია არადამაკმაყოფილებლად მიიჩნია, სოკრატე მიუბრუნდა ადამიანის ცნობიერებისა და აზროვნების ანალიზს.

არისტოტელე მას მიაწერს ინდუქციურ დოქტრინას სითხის რეალობიდან გადასვლის შესახებ ზოგადი ცნებები, ასევე ცნებების განმარტების დოქტრინა, რომელიც პირველად იძლევა ყოველი ნივთის არსის შეცნობას. ზოგადი ესენციების მოქმედების აღიარება გარემომცველი რეალობასოკრატე გადაიქცა ზოგადი უნივერსალური გონების ან ცალკეული ღმერთ-გონების დოქტრინად. სოკრატეს მსოფლმხედველობასთან საერთო არაფერი ჰქონდა ხალხური რელიგია, თუმცა არ უარყო. მისმა დოქტრინამ განგებულებისა და განგებულების შესახებ გადამწყვეტად დაარღვია გულუბრყვილო პოლითეიზმი და მიიღო ფილოსოფიური ტელეოლოგიის სახე.

ეთიკაში სოკრატეს მთავარი თეზისი იყო: სათნოება არის ცოდნა ან სიბრძნე; ვინც სიკეთე იცის, დარწმუნებულია, რომ კეთილად იქცევა; ვინც ბოროტებას ახდენს, ან არ იცის რა არის სიკეთე, ან აკეთებს ბოროტებას სიკეთის საბოლოო ტრიუმფის მიზნით. სოკრატეს გაგებით, არ შეიძლება იყოს წინააღმდეგობა ადამიანის გონებასა და მის ქცევას შორის.

ფილოსოფოსს უსაფუძვლოდ ადანაშაულებდნენ დემოკრატიისადმი მტრობაში; ფაქტობრივად, ის აკრიტიკებდა ხელისუფლების ნებისმიერ ფორმას, თუ ის არღვევდა სამართლიანობას.

სოკრატესგან ნაწარმოებები არ შემორჩენილა, მისი აზრები ჩაწერეს პლატონმა და ქსენოფონტემ. ბრძენის სწავლება ემბრიონში შეიცავდა იმდენ ახალ ნაყოფიერ იდეას, რომ იგი იყო საწყისი წერტილი ბერძნული ენის მთელი შემდგომი განვითარებისთვის. ფილოსოფიური აზრი. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ფილოსოფოსის პიროვნებასაც, რომელმაც თავისი ცხოვრებითა და სიკვდილით აჩვენა სიტყვისა და საქმის სრული თანხვედრის იშვიათი მაგალითი.

ათენელი ქაოსისა და ბებიაქალის ვაჟი, რომელიც დაიბადა, როგორც ჩანს, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 469 წელს, იგი ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში. სოკრატეს ბიოგრაფია - "მამა" იდეალისტური ფილოსოფია- ჩვენთვის ხელმისაწვდომია რამდენიმე წყაროდან. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მისი მიმდევრის პლატონის ნაშრომები, რომელმაც დაწერა თავისი მოძღვრის აპოლოგია, ისევე როგორც ქსენოფონტეს თხზულებანი. ჩვენი სტატიის გმირს თავად არ დაუწერია ნაწარმოებები, მაგრამ კმაყოფილი დარჩა მსმენელებთან საუბრით. მას სჯეროდა, რომ მათში ვითარდება. გარდა ამისა, სოკრატეს ბიოგრაფია (უფრო სწორად, ამის შესახებ გარკვეული მონაცემები) ნაწილობრივ შეიძლება აღდგეს არისტოფანეს კომედიიდან "ღრუბლები". თუმცა, ეს ნაწარმოები უფრო ჰგავს ცნობილი მოაზროვნის კარიკატურას, რომელიც ბერძენმა ავტორმა თავის კონკურენტებთან - სოფისტების სკოლის წარმომადგენლებთან აირია.

ეპოქაში ცხოვრობდა ცნობილი ათენელი ფილოსოფოსი, რომელსაც ათენელების „გადაფრენას“ ეძახდნენ, რომელიც თავისი სოფისტი თანამედროვეების წინააღმდეგ, თავის თავს ბრძენს არ უწოდებდა. მან გამოიგონა სიტყვა "ფილოსოფია". ანუ სოკრატე თავს სიბრძნის მოყვარულად თვლიდა და ამბობდა, რომ დანამდვილებით არაფერი იცოდა და მხოლოდ ეს იცოდა დანამდვილებით. მან გააკრიტიკა მშობლიური ბერძნული პოლისი, არ მოსწონდა ბევრს, გამოიწვია გამოჩენილი მოქალაქეების აღშფოთება და გმობის ბრალდება და საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯეს. აი ეს არის რამდენიმე სიტყვით მოკლე ბიოგრაფია. სოკრატემ, მიუხედავად მის შესახებ ასეთი მწირი ინფორმაციისა, დაბადა ფილოსოფიური აზროვნების მთელი სკოლა, რომელსაც საბჭოთა სახელმძღვანელოებში „ობიექტურ იდეალიზმს“ უწოდებდნენ.

ათენის „გადაფრენას“ და სოფისტებს შორის მთავარი განსხვავება ის იყო, რომ იგი მნიშვნელოვანად თვლიდა არა მხოლოდ ცოდნის სუბიექტურ ფაქტორს („ადამიანი არის ყველაფრის საზომი“), არამედ ობიექტურსაც. ბოლო, რაც მას სჯეროდა, იყო მიზეზი. ეს არის ის, "ნუსი", ეს არის სუბსტანცია ღვთაებრივი წარმოშობავ ადამიანის ტვინიდა ის არის ყველაფრის სუბიექტური მსაჯული. მიზეზის წყალობით, სიმართლე ჩვენთვის ხელმისაწვდომია. თორემ ყველა თავის აზრზე დარჩება და არა საერთო მიზანიმე არ შემიძლია ვიყო. სიმართლესთან მიახლოების გარანტი არის Daimonion ( შინაგანი ხმა, სინდისი). ფილოსოფოსის შემოქმედება მისი იყო საკუთარი ცხოვრება. სოკრატეს ბიოგრაფია გვიჩვენებს, რომ ის თავის შეხედულებებს ძალიან სერიოზულად უყურებდა. ფილოსოფია, მისი გადმოსახედიდან, არის სწორად ცხოვრების ხელოვნება. ამიტომ რეფლექსიის მთავარი საგანი არ უნდა იყოს ონტოლოგია (რა მოხდა და საიდან მოვიდა), არამედ ეთიკა.

თუმცა სოკრატეს ბიოგრაფიაც იმაზე მეტყველებს, რომ ცოდნის საკითხი ასევე მისი ერთ-ერთი პრიორიტეტი იყო. ჩვენ უნდა ვეძებოთ არსი, აღმოვაჩინოთ საერთო სიმრავლიდან. მაგრამ ეს ინდუქცია კარგია მხოლოდ ეთიკისთვის, რადგან ასე მხოლოდ საკუთარი თავის შეცნობა და სათნოების განვითარება - თავშეკავება, სამართლიანობა, გამბედაობა... მხოლოდ ასე მიაღწევ კაცობრიობის საერთო მიზანს - აბსოლუტურ სიკეთეს. სოკრატეს ბევრი ბიოგრაფი თვლიდა, რომ ის იყო „ეთიკური რაციონალისტი“. ბოლოს და ბოლოს, ფილოსოფოსს სჯეროდა, რომ თუ თქვენ იცით სათნოების შესახებ, მაშინ შეგიძლიათ მისი პრაქტიკა. ამისთვის არსებობს მეთოდიც, რომელიც სოკრატემ „დაათვალიერა“ დედას - მაიევტიკა. ეს არის ერთგვარი დიალექტიკა, რომლითაც შეგიძლიათ უბიძგოთ თქვენს თანამოსაუბრეს, რომ თავად იპოვოთ სწორი პასუხი.

სოკრატეს მრავალ სტუდენტს შორის იყო პოლიტიკოსი ალკიბიადე. ამბობენ, რომ ფილოსოფოსი ხორციელად იყო შეყვარებული, მაგრამ ამ უკანასკნელმა უარყო მისი წინადადება. მას სჯეროდა, რომ ყველა სხეულებრივი ურთიერთობა ხელს უშლის ისეთ სათნოებას, როგორიცაა თავშეკავება. სოკრატემ ეს პოლიტიკოსი და სარდალი სპარტელებთან ბრძოლის დროს გადაარჩინა, მხოლოდ ხელკეტით შეიარაღებული - არცერთ ჯარისკაცს არ სურდა უიარაღო ფილოსოფოსის მოკვლა.

მაგრამ ალკიბიადესთან მეგობრობამ ცუდი გავლენა მოახდინა მოაზროვნის ბედზე. შეიცვალა პოლიტიკური ვითარება ათენში, პოლიტიკოსი კეთილგანწყობილი დაეცა და სოკრატეს ბრალი დასდეს ღმერთების პატივისცემისა და ახალგაზრდობის გაფუჭებაში. ფილოსოფოსი სასამართლო პროცესის დროს ძალიან ამაყად მოიქცა და განაცხადა, რომ ღირსი იყო არა დასჯის, არამედ უმაღლესი პატივის. თუმცა მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. Როგორ თავისუფალი კაცი, თვითონ დალია საწამლავი (სხვათა შორის, ჰემლოკი კი არა, როგორც ლეგენდა ამტკიცებს, მაგრამ, ცხადია, ასკლეპიუსს გამოჯანმრთელებისთვის მადლობა გადაუხადა. ასე გამოთქვა მოაზროვნემ მოხვედრის სურვილი. უკეთესი სამყაროვიდრე ის, რომელშიც ადრე ცხოვრობდა. ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 399 წელს. ფილოსოფოსმა სოკრატემ, რომლის ბიოგრაფიაც მოკლედ იყო აღწერილი ამ სტატიაში, არა მხოლოდ მისი ცხოვრება სანიმუშო და სასწავლო გახადა, არამედ მისი სიკვდილიც.

ძნელია იპოვოთ თანამედროვე ადამიანი, რომელსაც მთელი ცხოვრების მანძილზე არ გაუგონია სახელი სოკრატე. მართლაც, ეს ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი გაიხსენეს და შევიდა მრავალი გონების მეხსიერებაში, როგორც თანამედროვე დროში, ასევე კაცობრიობის ისტორიის სხვა პერიოდებში. სოკრატე დაიბადა მოქანდაკის ოჯახში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 469 წელს.

სოკრატეს ფილოსოფიის მთავარი იდეალები იყო მორალი, რწმენა სიკეთისა და ბოროტების მიმართ. თავის იდეებში ის ცდილობდა აღეწერა სიკეთისა და ბოროტების ურთიერთგავლენა და სიკეთის საბოლოო გამარჯვება, როგორც სახელმწიფოსა და საზოგადოების კეთილდღეობის სიმბოლო. საუბრისას ან საუბრისას ცდილობდა მაქსიმუმი გაეცა ზუსტი განმარტებატერმინი თანამოსაუბრესთან საუბრის გამოყენებით. მას ყველაზე მეტად აინტერესებდა სიყვარულის თემები, მარადიული სიცოცხლე ადამიანის სული. ძალიან მაინტერესებდა რეალური სიმართლის თემა, როგორ მივაღწიო მას და როგორ არ გამოვტოვო. ადამიანის სილამაზემასაც აინტერესებდა, აინტერესებდა როგორ შინაგანი სილამაზეადამიანური და გარეგანი.

სოკრატემ დააფუძნა ფილოსოფიური დიალექტიკა (სიმართლისა და სიმართლის ძიების მეთოდი კომუნიკაციისა და საუბრის გზით ადამიანთან ან ადამიანთა ჯგუფთან, რომლებიც იცავენ რაიმე ინტერესებს). ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც გააანალიზა და გაუმკლავდა ასეთებს რთული თემა, როგორც ადამიანის აზროვნებისა და ცნობიერების პრობლემა. მას ძალიან აინტერესებდა, როგორ იღებს ადამიანი თავის სიმართლეს და რას აფუძნებს მის რწმენას. სოკრატეს შემდეგ ბევრი ფილოსოფოსი ცდილობდა გაეგო ადამიანური აზროვნებისა და ჭეშმარიტების არსი, მაგრამ მათ ვერასოდეს შეძლეს სოკრატეს არგუმენტებისგან შორს წასვლა.

სოკრატე ცდილობდა გაემხილა ყოველგვარი უსამართლობის არსი პოლიტიკური რეჟიმები, რომელთა შორის იყო დემოკრატია. ამ გზით მან ბევრი მტერი გაუჩინა თავის თავს. ის იყო სამართლიანობისთვის ნამდვილი მებრძოლი. მისმა მტრებმა დაადანაშაულეს სახელმწიფო რელიგიის უარყოფაში და აიძულეს შხამი დალევა, თუმცა მეგობრებმა გაქცევა შესთავაზეს.

სოკრატეს იდეები და აზრები მას სიცოცხლეშივე არ დაუწერია. მისმა შთამომავლებმა გააკეთეს ეს მისთვის. მისი აზრები უკვდავყო პლატონმა და ქსენოფონტმა. სოკრატეს სწავლებები იმ დროს ძალიან ინოვაციური იყო, საზოგადოება არ იყო მზად სოკრატეს მიერ გამოთქმული ასეთი აზრებისთვის, იდეებისა და მოსაზრებებისთვის. ფილოსოფოსის კვალდაკვალ შუა საუკუნეების, თანამედროვეობის მრავალი ფილოსოფოსი და თანამედროვე ისტორია. იმის წყალობით, რომ სოკრატემ ერთხელ გამოხატა თავისი აზრები, გამოჩნდნენ მისი მომხრეები და მოწინააღმდეგეები, რომლებმაც შექმნეს ხერხემალი. თანამედროვე ფილოსოფია, მათ განავითარეს დიდი ფილოსოფოსის იდეა და დაეთანხმნენ ან უარყვეს, უფრო სანდო არგუმენტები მოიტანეს მათ სასარგებლოდ.

სოკრატემ მრავალი აფორიზმი და გამონათქვამი დატოვა, რითაც ჩამოაყალიბა გამოსახულება უძველესი ლიტერატურა. გარეშე ძველი ბერძენი ფილოსოფოსიძნელი წარმოსადგენია თანამედროვე ფილოსოფიური სკოლა, რადგან მისი იდეების გარეშე ყველაფერი, რაც საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა, დაინგრევა და შეწყვეტს მნიშვნელობას, და ამავე დროს დაიშლება საზოგადოების თანამედროვე მოდელი და კაცობრიობა დაუბრუნდება თავის საწყისს. სოკრატემ, უეჭველად, კვალი დატოვა მთელ ფილოსოფიაში, ის იბრძოდა თავისი იდეებისთვის და გარდაიცვალა იმიტომ, რომ ერთხელ გამოთქვა თავისი იდეები. ფილოსოფოსი მოკვდა არა იმიტომ, რომ ტყუილი თქვა, არამედ იმიტომ, რომ საზოგადოება, რომელშიც ის ცხოვრობდა, გახდა უმეცარი და უტყუარი.

ბავშვების მიღწევებისთვის

სოკრატეს ბიოგრაფია მთავარის შესახებ

სოკრატე იყო გამოჩენილი ფილოსოფოსი, რომელიც ზრუნავდა ეთიკისა და ეპისტემოლოგიის საკითხებით. დაიბადა 469 წელს ძვ.წ.

მისი მშობლები იყვნენ ჩვეულებრივი ხალხი. სოფრონიკსის მამა უბრალო მოქანდაკე იყო, ხოლო ფენარეტეს დედა ბებიაქალი. სოკრატეს ასევე ჰყავდა უფროსი ძმა, რომელიც გახდა მამის მთელი ქონების მემკვიდრე. მაგრამ მომავალი ფილოსოფოსი სიღარიბეში არ დარჩენილა.

მთელი თავისი ზრდასრული ცხოვრების განმავლობაში სოკრატემ დიდი განათლება მიიღო სხვადასხვა სფეროებშიმეცნიერება, ვინაიდან ის აქტიური ათენელი მოღვაწე იყო. მის ფილოსოფიას არ ჰქონდა იმდროინდელი ტიპიური მიმართულება სამყაროს საკითხების შესწავლის ან ბუნების ღრმა შესწავლის შესახებ. სოკრატე ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი ყურადღება მიექცია ადამიანის ბუნებას, მის პიროვნებას. ყველა მისი აზრი საუბრის სახით იყო გამოხატული. სწორედ ის არის დიალექტიკური მეთოდოლოგიის ფუძემდებელი.

ზრდასრული ცხოვრების განმავლობაში სოკრატემ სამჯერ მიიღო აქტიური მონაწილეობა საომარ მოქმედებებში. ის იყო მამაცი და მამაცი მეომარი. მისმა გამბედაობამ განსაკუთრებით იმ დღეს გამოიჩინა თავი, როცა მხედართმთავარი ალკიბიადე გადაარჩინა. მაგრამ ეს ბედი ცოტა მოგვიანებით დაადანაშაულეს დიდ ფილოსოფოსს, რადგან ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ალკიბიადემ დაამყარა დიქტატურა, რომელმაც შეცვალა ყველა ბერძენისთვის საყვარელი დემოკრატია.

უკვე სიბერეში, სოკრატემ წილისყრა დაუდო ქსანტიპიას, რომელმაც ქმარს სამი ვაჟი შესძინა. თუ ჭორებს გჯერათ, მაშინ მან არ დააფასა ქმრის დიდი ინტელექტი და მართლაც საკმაოდ აბსურდული განწყობა ჰქონდა. ეს არცაა გასაკვირი, რადგან ოჯახის მამა ყურადღებას არ აქცევდა ოჯახს, არანაირად არ მონაწილეობდა მათ ცხოვრებაში, არ უზრუნველჰყო საარსებო საშუალება და არანაირად არ ეხმარებოდა მათ.

იმის შესახებ, თუ როგორ გარდაიცვალა ის ზუსტად დიდი მოაზროვნე თანამედროვე ადამიანსცნობილია მისი მრავალი მოსწავლის ნაშრომებიდან. ცნობილია, რომ იგი ძვ.წ. 399 წელს გარდაიცვალა.

ბავშვების მიღწევებისთვის

Საინტერესო ფაქტებიდა თარიღდება ცხოვრებიდან