ევგენი ონეგინის აღწერა. კითხვები და ამოცანები

"ზედმეტს" ჩვეულებრივ უწოდებენ ადამიანს, რომელმაც არ იცის რა სურს ცხოვრებიდან, ის იმედგაცრუებულია საზოგადოებაში და კრიტიკულად არის განწყობილი მის გარშემო არსებული ყველაფრის მიმართ. ასეთი ადამიანი გახდა ევგენი ონეგინი. Მან მიიღო საშინაო განათლება, რომელსაც თავად პუშკინი უწოდებს "ზედაპირულს", მიაჩნია, რომ ასეთი განათლება ნამდვილად არაფერს ასწავლის. ონეგინის ხასიათმა და ნიჭმა თავისი საქმე გააკეთა და დედაქალაქის საზოგადოებაში მას ჭკვიან და ტკბილ ადამიანად აღიქვამენ.

ევგენი სხვა დიდებულებთან ერთად ესწრებოდა ბურთებს, თეატრებსა და რესტორნებს, მაგრამ მოგვიანებით ასეთმა უსაქმურმა ცხოვრებამ ის მოიწყინა. მას ასევე არაფერი ჰქონდა საერთო სამუშაოსთან, თვლიდა, რომ ეს ოკუპაცია მისთვის არ იყო. ონეგინის ცხოვრება უაზრო გახდა და მან გადაწყვიტა პენსიაზე წასულიყო რაღაცის გასაკეთებლად. თუმცა ვერაფერს წერდა და ვერ კითხულობდა. ონეგინი ეგოისტია, ამიტომ, მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს, იტანჯება და თავს ყველაზე უბედურ და მოუსვენარ ადამიანად თვლის.

როდესაც გმირის ბიძა ავად გახდა, მას პროვინციებში მოუწია წასვლა, სადაც საზოგადოებაში ჩაეფლო. ადგილობრივი თავადაზნაურობა. იქ მას არ სურდა მეზობლებთან ურთიერთობა, თვლიდა, რომ მათთან სალაპარაკო არაფერი იყო. მან ასევე უარი თქვა ტატიანას სიყვარულზე, მიუთითებდა იმაზე, რომ ის არ იყო განკუთვნილი ოჯახური ცხოვრება. შედეგად, ევგენი მარტო დარჩა და როდესაც რამდენიმე წლის შემდეგ ტატიანა გაიცნო, მიხვდა, რომ მისი ბედნიერება ენატრებოდა. ის ცხოვრობდა ცარიელი ცხოვრებით, არაფერი დაუტოვებია და ვერასდროს იპოვა ბედნიერება და ცხოვრების აზრი.

რომანში "ევგენი ონეგინი" მთავარი გმირის გვერდით, ავტორი ასახავს სხვა პერსონაჟებს, რომლებიც ხელს უწყობენ ევგენი ონეგინის პერსონაჟის უკეთ გაგებას. ამ გმირებს შორის, პირველ რიგში, ვლადიმერ ლენსკი უნდა აღინიშნოს.

თავად პუშკინის თქმით, ეს ორი ადამიანი აბსოლუტურად საპირისპიროა: „ყინული და ცეცხლი“, – ასე წერს მათ შესახებ ავტორი. მიუხედავად ამისა, ისინი განუყრელი მეგობრები ხდებიან, თუმცა პუშკინი აღნიშნავს, რომ ისინი ასეთები ხდებიან "საკეთებელი არაფერია".

შევეცადოთ შევადაროთ ონეგინი და ლენსკი. ასე განსხვავდებიან ერთმანეთისგან?

რატომ "შეიკრიბნენ"? გმირების შედარება უკეთ არის წარმოდგენილი ცხრილის სახით:

მეგობრობა

პერსონაჟების, ტემპერამენტებისა და ყველა განსხვავებულობით ფსიქოლოგიური ტიპიონეგინსა და ლენსკის შორის არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ მრავალი მსგავსება:

ისინი ეწინააღმდეგებიან თავადაზნაურობას, როგორც ქალაქში, ისე სოფლად;

ისინი ცდილობენ იპოვონ ცხოვრების აზრი და არ შემოიფარგლონ საერო ახალგაზრდების წრის „სიხარულებით“;

ფართო გონებრივი ინტერესები - და ისტორია, და ფილოსოფია და მორალური კითხვებიდა ლიტერატურული ნაწარმოებების კითხვა.

დუელი

დუელი ხდება განსაკუთრებული ტრაგიკული ფურცელი ონეგინისა და ლენსკის ურთიერთობაში. ორივე გმირმა კარგად იცის ამ ბრძოლის უაზრობა და ამაოება, მაგრამ ვერც ერთმა ვერ გადალახა კონვენცია – საზოგადოებრივი აზრი. ეს იყო სხვების განსჯის შიში, რამაც აიძულა ორი მეგობარი დადგეს ბარიერთან და პისტოლეტის მჭიდი მიაპყრო ბოლო მეგობრის მკერდს.

ონეგინი ხდება მკვლელი, თუმცა წესების მიხედვით ის არ ჩადის მკვლელობას, არამედ მხოლოდ იცავს თავის ღირსებას. და ლენსკი მიდის დუელში, რათა დასაჯოს საყოველთაო ბოროტება, რომელიც იმ მომენტში, მისი აზრით, კონცენტრირებული იყო ონეგინში.

დუელის შემდეგ ონეგინი ტოვებს, ის გაემგზავრება რუსეთის გარშემო. მას აღარ შეუძლია დარჩეს იმ საზოგადოებაში, რომლის კანონები აიძულებს, ჩაიდინოს მისი სინდისის საწინააღმდეგო ქმედებები. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სწორედ ეს დუელი გახდა საწყისი წერტილი, საიდანაც იწყება სერიოზული ცვლილებები ონეგინის პერსონაჟში.

ტატიანა ლარინა

რომანს ევგენი ონეგინის სახელი ჰქვია, მაგრამ რომანის ტექსტში არის კიდევ ერთი გმირი, რომელსაც სრულად შეიძლება ეწოდოს მთავარი - ეს არის ტატიანა. ეს არის პუშკინის საყვარელი გმირი. ავტორი არ მალავს თავის სიმპათიას: "მაპატიე ... მე ძალიან მიყვარს ჩემი ძვირფასო ტატიანა ..." და, პირიქით, ყოველ შემთხვევაში ხაზს უსვამს მის განწყობას ჰეროინის მიმართ.

ევგენი ონეგინი - ტიპი " დამატებითი ადამიანი»

რომანი "ევგენი ონეგინი", რომელიც დაიწერა A.S. პუშკინმა 1823 - 1831 წლებში, გახდა მართლაც პირველი ჭეშმარიტად. რეალისტური ნამუშევარი. მასში ავტორი ერთგულად ასახავდა თანამედროვე რეალობას, რომელიც ხელახლა შეიქმნა ევგენი ონეგინის გამოსახულებით. ტიპიური სურათი ახალგაზრდა კაცი XIX საუკუნის 20-იანი წლები.

ეს არის თავისუფლებისმოყვარე ახალგაზრდობის წარმომადგენელი, მაგრამ ამავე დროს მოწყენილი, იმედგაცრუებული და უკმაყოფილო. ონეგინი ცხოვრობს გარემომცველი საზოგადოების პრინციპების მიხედვით, მაგრამ ამავე დროს ის შორს არის მისგან თავისი ინტერესებითა და ინტერესებით. მორალური ხასიათი, ის აღმოჩნდება "ზედმეტი ადამიანი". ევგენი ონეგინი ხსნის მთელ "ზედმეტ ადამიანთა გალერეას" რუსულ ლიტერატურაში.

შევეცადოთ ავხსნათ მიზეზები, თუ რატომ იყო ონეგინი მის გარშემო არსებული ცხოვრების მიღმა. მან მიიღო თავისი დროის ტიპიური განათლება, აღიზარდა ფრანგებმა:

თავიდან მადამ მიჰყვა მას.
შემდეგ ბატონმა შეცვალა იგი...

განათლება ონეგინმა სახლში მიიღო ძალიან ზედაპირული. ისწავლა „ცოტა რაღაც და როგორმე“. Როგორც შედეგი

ის სრულიად ფრანგია
შეეძლო ლაპარაკი და წერა;
იოლად იცეკვა მაზურკა
და მშვიდად ბრაზდება...

ეს სავსებით საკმარისი აღმოჩნდა იმისთვის, რომ „მსოფლიო გადაეწყვიტა, რომ ის ჭკვიანი და ძალიან კარგია“. მისი სოციალური პოზიციის მიხედვით, ონეგინი ეკუთვნოდა მაღალი სოციუმიდა წარმართა ამ წრის ტიპიური ცხოვრების წესი: ესწრებოდა თეატრებს, ბურთებს, მიღებებს. ავტორი დეტალურად აღწერს განრიგს " ახალგაზრდა საკომისიო”, მაგრამ შემდეგ ირკვევა, რომ ონეგინი დიდი ხანია დაიღალა ამ ცხოვრების წესით, ”ის დაიღალა სინათლის ხმაურით”, ის ”სრულიად გაცივდა სიცოცხლეში”. ავტორი ცდილობს მოიძიოს ონეგინის „რუსული სევდის“ მიზეზები.

ევგენი ონეგინი ცხოვრობს საერო საზოგადოებაში, მიჰყვება მის კანონებს, მაგრამ ამავე დროს ის მისთვის უცხოა. ამის მიზეზი არა საზოგადოებაში, არამედ საკუთარ თავშია. ონეგინი ცხოვრებაში მიზნის გარეშე ცხოვრობს, მას არაფრის სწრაფვა აქვს, ის უმოქმედობაში იტანჯება. დაღლილი სამყაროს ნათელი ამაო ცხოვრებით, "ონეგინი სახლში ჩაიკეტა", ის ცდილობს შეუერთდეს რაიმე სახის საქმიანობას:

წერა მინდოდა - მაგრამ შრომა
ის ავად იყო; არაფერი
მისი კალმიდან არ გამოსულა...

ონეგინი იწყებს კითხვას, მაგრამ მალე მან წიგნებით თაროზე "გააძრო სამგლოვიარო ტაფეტა". ონეგინი ვერ პოულობს ადგილს თავისთვის ცხოვრებაში. ის ტოვებს პეტერბურგს და თავის პოვნის იმედით მიდის სოფლად, მაგრამ აქაც, მხოლოდ ორი დღით, განცალკევებული ადგილები მისთვის ახალი ეჩვენებოდა. და მალე მან „ნათლად დაინახა, რომ სოფელში მოწყენილობა იგივეა“. და აქ ის აღმოჩნდება "ზედმეტი ადამიანი". ონეგინი ასევე უცხოა პროვინციული საზოგადოებისთვის, პირველ რიგში, თავისებურად. სოციალური სტატუსიდა აღზრდა.

აქ ევგენს ორი ყველაზე სერიოზული გამოცდის გავლა უწევს: მეგობრობა და სიყვარული, მაგრამ ის მათ ვერ უძლებს. ონეგინი დუელში კლავს თავის მეგობარ ლენსკის და ტატიანასთან ურთიერთობაში ვლინდება მისი ხასიათის ისეთი თვისება, როგორიცაა ეგოიზმი. ონეგინს შეეძლო მეგობრის სიკვდილის თავიდან აცილება, მისი ნება იყო დუელის თავიდან აცილება, მაგრამ მან ეს არ გააკეთა, ეშინოდა "საზოგადოებრივი აზრის". როგორც ვ. გ. ბელინსკიმ ზუსტად აღნიშნა, ონეგინი არის "ტანჯული ეგოისტი", "უსურველი ეგოისტი". ეს ნიშნავს, რომ ევგენი კარგი მიდრეკილებების მქონე კაცი იყო, მაგრამ საერო განათლებამ გააფუჭა და - საზოგადოებრივი გარემორომელსაც ის ეკუთვნოდა.

ტატიანასთან ურთიერთობაში, მისი ხასიათის ეს უარყოფითი თვისებაც გამოიხატა. ახალგაზრდა გოგონას წერილის წაკითხვის შემდეგ, რომელშიც იგი სიყვარულს აღიარებს, ონეგინი სიცივით პასუხობს და საყვედურობს. ამას ორი ახსნა შეიძლება ჰქონდეს: ერთის მხრივ, ონეგინს არ სურდა თავისუფლების დაკარგვა ტატიანაზე დაქორწინებით, ხოლო მეორეს მხრივ, მასში დაინახა პროვინციელი გოგონა, მისთვის უთანასწორო სოციალური სტატუსით. ეს უკანასკნელი ასევე დასტურდება იმით, რომ ტატიანას უკვე მეორედ შეხვდა, როგორც საერო ქალბატონი, რომელიც გახდა "ტრენდსეტერი", ონეგინი გულმოდგინედ ეფლირტავება მიუწვდომელ პრინცესასთან, მაგრამ ახლა მას უწევს უარის მოსმენა. ონეგინი კვლავ განიცდის იმედგაცრუებას, ის კვლავ აღმოჩნდება "არასაჭირო, ზედმეტი ადამიანი".

ევგენი ონეგინის სურათი ძალიან საკამათოა. უარყოფითი თვისებებიმისი ხასიათი - ინდივიდუალიზმი, ეგოიზმი, სიცივე, პრაქტიკული უმოქმედობა - მასში შერწყმულია დადებითთან, როგორიცაა "სულის პირდაპირ კეთილშობილება". მასში ჩვენ ვხედავთ პროგრესულობისა და განმანათლებლობის ნიშნებს. ევგენი ონეგინის სურათი ტიპიურია რომანში აღწერილი ეპოქისთვის, მაგრამ ამავე დროს ის გამოირჩევა იმ გარემოსგან, რომელსაც ეკუთვნის. უპირველეს ყოვლისა, ის გამოირჩევა "მკვეთრი, გაცივებული გონებით", "დაკბენის კამათის" მიდრეკილებით და "ნახევრად ნაღველით ხუმრობით". ის შორს არის საერო და პროვინციული თავადაზნაურობისაგან, რომელსაც აჯობებს თავისი ინტელექტით, მაგრამ მას არ შეიძლება მივაწეროთ პროგრესული ახალგაზრდობა, რადგან მას არ აქვს ცხოვრებაში იდეალი, რომლისკენაც შეიძლება სწრაფვა.

ამრიგად, ევგენი ონეგინი ხდება "ზედმეტი ადამიანი". სინათლის კუთვნილება, ის ზიზღს აყენებს მას. ონეგინი ვერ პოულობს თავის ნამდვილ მიზანს და ადგილს ცხოვრებაში, მას ამძიმებს მისი მარტოობა. ჰერცენის სიტყვებით, „ონეგინი... არის ზედმეტი ადამიანი იმ გარემოში, სადაც ის იმყოფება, არ გააჩნია ხასიათის საჭირო ძალა მისგან თავის დასაღწევად“.

ონეგინის პერსონაჟი რომანში "ევგენი ონეგინი" ნაწარმოების გამოქვეყნებისთანავე გახდა სამეცნიერო დავის და კვლევის საგანი. პუშკინისტებს დღემდე არ შეუძლიათ ცალსახა დასკვნების გაკეთება. ვინ იყო ევგენი - მარტოსული დაკარგული სული, ზედმეტი ადამიანი თუ საკუთარი უსაქმური აზრების უდარდელი ტყვე. მისი ქმედებები ურთიერთგამომრიცხავია, ფიქრები დაფარულია „მსოფლიო მწუხარების“ ნისლით. Ვინ არის ის?

გმირის პროტოტიპი

რომანში "ევგენი ონეგინი", რომლის რეზიუმე მოცემულია გმირის იმიჯის განვითარების ფონზე, მრავალი ლიტერატურათმცოდნე და პუშკინისტის საკუთრებაა. ჩვენ გაჩვენებთ გმირის პერსონაჟის განვითარებას რომანის მოვლენების ფონზე.

პუშკინი იყო არა მხოლოდ ბრწყინვალე პოეტი, არამედ დახვეწილი ფსიქოლოგიც. მას ერთადერთი რომანიწერას, რედაქტირებას, მწერალს შვიდი წელი მიუძღვნა. ეს ნაწარმოები აღნიშნავდა პუშკინის გადასვლას რომანტიზმიდან რეალიზმზე. ლექსში რომანი იყო დაგეგმილი, რომ ყოფილიყო სრულიად რეალისტური ნაწარმოები, მაგრამ რომანტიზმის გავლენა ჯერ კიდევ ძალიან ძლიერი და ხელშესახებია, რაც გასაკვირი არ არის, იმის გათვალისწინებით, რომ მისი იდეა გაჩნდა ბაირონის დონ ჟუანის წაკითხვის შემდეგ.

ონეგინის პერსონაჟი რომანში "ევგენი ონეგინი" შედეგია შემოქმედებითი მისწრაფებებიპოეტი. ამის თქმა არ შეიძლება მთავარი გმირიჰქონდა თავისი მკაფიო პროტოტიპი. პროტოტიპის როლი იწინასწარმეტყველეს ჩაადაევმა და გრიბოედოვმა, თავად პუშკინმა და მისმა ოპონენტმა პიოტრ კატენინმა, რომელთანაც პოეტმა თავის ნამუშევრებში გაცვალა ფარული ბარები. თუმცა, თავად პუშკინმა არაერთხელ თქვა, რომ ევგენი არის კოლექტიური იმიჯიკეთილშობილი ახალგაზრდობა.

როგორი იყო ონეგინის პერსონაჟი რომანში "ევგენი ონეგინი"?

რომანის პირველ სტრიქონებში ჩვენ ვხედავთ გაფუჭებულ არაღარიბს კეთილშობილური ცხოვრებაახალგაზრდა კაცი. ის სიმპათიურია და არ მოკლებულია ქალების ყურადღებას. მაშასადამე, მკითხველს საერთოდ არ უკვირს ტატიანას სიყვარულის მთავარი ხაზი ონეგინის მიმართ და შემდეგ უპასუხო სიყვარულიონეგინი ტატიანას.

მთელი რომანის განმავლობაში გმირის პერსონაჟი დიდ ცვლილებებს განიცდის, რაზეც სტატიის შემდეგ თავებში ვისაუბრებთ. ერთი შეხედვით იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ის მიუწვდომელია ძლიერი გრძნობები, მას იმდენად მობეზრდა მშვენიერი სქესის ყურადღების მიქცევა, რომ რჩევის გაცემის უფლება საკუთარ თავს თვლის. "Როგორ ნაკლები ქალიჩვენ გვიყვარს, მით უფრო მოგვწონს მას“, - გახდა აფორიზმი. მაგრამ რომანში თავად ონეგინი საკუთარ მახეში ვარდება.

ონეგინის დახასიათება რომანში "ევგენი ონეგინი" პირველ თავში

ნაშრომს ეწოდა "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია". მასში დეტალურად არის აღწერილი ქალბატონებისა და ბატონების ბურთები და კაბები, კერძები და ჭურჭელი, შენობების ინტერიერი და არქიტექტურა. მაგრამ ყველაზე მეტად, ავტორის ყურადღება მიმართულია იმ ატმოსფეროზე, რომელშიც თავად პოეტი ცხოვრობდა და რომელშიც ცხოვრობენ მისი პერსონაჟები.

რომანის პირველი თავი ეჟენს ეძღვნება. მთხრობელის სახელით ვიგებთ, რომ გმირს სევდიანი აქვს წერილი ბიძის ავადმყოფობის შესახებ. ის იძულებულია წავიდეს მასთან, მაგრამ ონეგინს ამის სურვილი არ აქვს. აქ ჩვენ ვხედავთ გმირს გარკვეულწილად გულგრილს. ნათესავის ავადმყოფობისა და გარდაუვალი გარდაცვალების შესახებ რომ გაიგო, ის მწუხარებას გამოთქვამდა და თანაუგრძნობდა, მაგრამ ევგენი ზრუნავს მხოლოდ საკუთარ კომფორტზე, საერო ცხოვრებიდან წასვლის არარსებობაზე.

ონეგინის სურათი

ონეგინის დახასიათება რომანში „ევგენი ონეგინი“ საკმაოდ ღრმაა. იგი იწყება პერსონაჟის წარმოშობის აღწერით, საიდანაც ვიგებთ, რომ იგი დიდგვაროვანია, დაბადებული პეტერბურგში. მამამისი ბურთებზე და აზარტულ თამაშებზე ვალები "საბოლოოდ გაფლანგა".

ევგენი აღიზარდა დაქირავებულმა მასწავლებლებმა - რეპეტიტორებმა, რომლებსაც საერთოდ არ აინტერესებთ სწავლის ნაყოფი. ავტორი ამბობს, რომ თავის დროზე ასეთი აღზრდა თითქმის ყველა კეთილშობილმა ბავშვმა მიიღო.

დროულად არ არის აცრილი მორალური პრინციპებიშეასრულეს თავიანთი საქმე: ახალგაზრდა ონეგინი გამტაცებელი გახდა ქალის გულები. ქალბატონების ყურადღება ზიზღს აყენებდა მას, უბიძგებდა მას "სასიყვარულო ექსპლოიტეტებისკენ". მალე ამ ცხოვრების გზამ მიიყვანა იგი გაჯერებამდე და მოწყენილობამდე, იმედგაცრუებამდე და ბლუზამდე.

ონეგინის დახასიათება რომანში "ევგენი ონეგინი", მოკლე აღწერარასაც პირველ თავში ვხედავთ, სიუჟეტის განვითარებასთან ერთად სულ უფრო მატულობს. ავტორი არ ამართლებს თავისი გმირის ქმედებებს, მაგრამ რომანის რეალისტური საზღვარი გვიჩვენებს, რომ ის უბრალოდ არ შეიძლება იყოს განსხვავებული. გარემო, რომელშიც ის გაიზარდა, სხვა ნაყოფი ვერ გამოიღო.

ევგენის მახასიათებლების განვითარება

ონეგინის დახასიათება რომანში „ევგენი ონეგინი“ თავ-თავი გვიჩვენებს პერსონაჟის პიროვნების სრულიად საპირისპირო მხარეებს. პირველ თავში ჩვენ წინაშე გვაქვს ახალგაზრდა ოსტატური საკომისიო, ბურთები და ლამაზი გოგოების დაპყრობა, ჩაცმულობა და პირადი მოვლა მისი მთავარი საზრუნავია.

მეორე თავში ევგენი - ახალგაზრდა მემკვიდრეგარდაცვლილი ბიძა. ის მაინც იგივე ექსცენტრიული რაკია, მაგრამ მისი ქცევა ყმებთან ეუბნება მკითხველს, რომ მას შეუძლია თანაგრძნობა და გაგება. ონეგინი გლეხებს აუტანელი გადასახადისგან იხსნის, რაც მეზობლების უკმაყოფილებას იწვევს. თუმცა, ის უბრალოდ უგულებელყოფს მათ. ამისთვის მას იცნობენ როგორც ექსცენტრიკოსს და "უცოდინარს", მისი იმიჯი გადატვირთულია ჭორებითა და სპეკულაციებით.

ლენსკისთან მეგობრობა

ევგენის გვერდით დასახლდება ახალი მეზობელი - ვლადიმერ ლენსკი. ის ახლახან ჩამოვიდა გერმანიიდან, სადაც რომანტიზმისა და პოეზიის სამყარომ დაიპყრო და მოხიბლა. თავდაპირველად გმირები ვერ პოულობენ ურთიერთ ენა, ისინი ძალიან განსხვავდებიან. მაგრამ მალე მათ შორის მეგობრობა ვითარდება.

ახალგაზრდა პოეტი ლენსკი დროებით ათავისუფლებს ევგენს გიჟური მოწყენილობისგან, რომელიც მას აქაც სძლევს. იგი დაინტერესებულია პოეტით, მაგრამ ბევრ რამეში არ ესმის მისი რომანტიული იმპულსები.

ონეგინის დახასიათება რომანში "ევგენი ონეგინი" ლენსკის გამოსახულების წყალობით სწრაფად აცნობს მკითხველს გმირის სულის ბნელ ჩრდილებს. მეტოქეობისა და უპირატესობის სული აგდებს ონეგინს მეხუთე თავში ტატიანას დაბადების დღესთან დაკავშირებით ლარინებში ეწყობა ქეიფი. მოწყენილობისა და დინჯისგან იმედგაცრუებული ევგენი იწყებს ფლირტს ოლგასთან, ლენსკის საცოლესთან. ის ამას აკეთებს ვლადიმერის გასაბრაზებლად და მისგან დუელში გამოწვევას არ ელის. ამ დუელში ის კლავს მეგობარს და ტოვებს სოფელს. გლოვობს თუ არა მისი ხელით გარდაცვლილ მეგობარს, პოეტი არ ამბობს.

ევგენი და ტატიანა

რომანის მესამე თავში ევგენი ლარინის სახლში ჩნდება. ტატიანა ეცემა ძალაუფლებაში ნაწილობრივ მისი გოგოური ოცნებები, ნაწილობრივ - გმირის ხიბლი. ის თავის გრძნობებს წერილში ასახავს. მაგრამ ამაზე პასუხი არ არის. მეოთხე თავის დასაწყისში გმირები ხვდებიან ერთმანეთს და ონეგინი ცივად ეუბნება ტატიანას, რომ თუ მშვიდი ოჯახური ცხოვრება სურდა, ტატიანას გარდა არავინ სჭირდებოდა. თუმცა, ახლა ოჯახი მის გეგმებში არ შედის და ქორწინება მხოლოდ იმედგაცრუებას და ტკივილს მოუტანს. ის კეთილშობილური დამრიგებლის როლს იღებს და გოგონას ურჩევს ფრთხილად მოეკიდოს იმპულსებს, რადგან „როგორც მე მესმის, ყველა ვერ გაგიგებს“.

ონეგინის დახასიათება რომანში "ევგენი ონეგინი", რომლის რეზიუმესაც ჩვენ ვამბობთ, განუყოფელია გმირის იმიჯისგან. ის იხსნება წყალობით სიყვარულის ხაზი. ტატიანა მასში უნუგეშოა არასაპასუხო სიყვარულიევგენის სიცივე გულში ავნებს, ძილსა და სიმშვიდეს ართმევს, ნახევრად კოშმარულ, ნახევრად წინასწარმეტყველურ სიზმრებში ჩაძირავს.

მეორე შეხვედრა ტატიანასთან

როდესაც ევგენი პეტერბურგში ხვდება გოგონას, რომელიც ერთ დროს მასზე იყო შეყვარებული, ეს რომანის კულმინაცია ხდება.

ონეგინის პერსონაჟი რომანში „ევგენი ონეგინი“ სრულიად მოულოდნელ ცვლილებებს განიცდის. გმირს ცხოვრებაში პირველად შეუყვარდება. და იმდენად, რომ ის მზად არის ნებისმიერი სისულელისთვის, მხოლოდ იმისთვის, რომ მოიგოს გოგონა, რომელიც ოდესღაც გააძევა.

მას წერილს წერს, სადაც გრძნობებს აღიარებს, მაგრამ პასუხს არ იღებს.

მოგვიანებით პასუხი იქნება ტატიანასთან საუბარი, სადაც ის აღიარებს, რომ მასაც უყვარს, მაგრამ ქმრის ერთგულება, პატივი და პასუხისმგებლობა არ აძლევს მას უფლებას უპასუხოს გრძნობებს. რომანი მთავრდება ამ დიალოგით, პოეტი ევგენის ტოვებს, რათა მისი სიგიჟის ნაყოფი მოიმკის ტატიანას საძინებელში.

მიუხედავად თემის სიგანისა, „ევგენი ონეგინი“ არის, უპირველეს ყოვლისა, რომანი 1920-იანი წლების რუსი კეთილშობილური ინტელიგენციის ფსიქიკურ ცხოვრებასა და ძიებაზე, 1825 წლის დეკემბრის აჯანყებამდე. მისი მთავარი თემა არის მოწინავე პიროვნება კეთილშობილ საზოგადოებასთან და ხალხთან ურთიერთობაში. ( ეს მასალა დაგეხმარებათ სწორად დაწეროთ თემაზე ონეგინის სურათი და პერსონაჟი რომანში ევგენი ონეგინი. Შემაჯამებელიარ ასახავს ნაწარმოების მთლიან მნიშვნელობას, ამიტომ ეს მასალა სასარგებლო იქნება მწერლებისა და პოეტების შემოქმედების ღრმა გაგებისთვის, ასევე მათი რომანების, მოთხრობების, მოთხრობების, პიესების, ლექსების ღრმა გაგებისთვის.) პუშკინი ავლენს ამ თემას პროგრესული კეთილშობილური ინტელიგენციის წარმომადგენლების - ონეგინის, ლენსკის და ტატიანას სურათებში.

თავისი რომანის ერთ-ერთი პერსონაჟის სახელის დარქმევით, პუშკინმა ხაზი გაუსვა მათ შორის (და მთელ რომანში) ევგენი ონეგინის ცენტრალურ პოზიციას.

ონეგინი არის „საერო პეტერბურგელი ახალგაზრდა“, მიტროპოლიტი არისტოკრატი.

თავისი გმირის გამოსახულების დახატვით პუშკინი დაწვრილებით საუბრობს მის აღზრდაზე და განათლებაზე, პეტერბურგის „სინათლეზე“ ცხოვრებაზე. ”ბავშვობაში გართობა და ფუფუნება”, ონეგინმა მიიღო საშინაო განათლება და აღზრდა, ტიპიური იმდროინდელი არისტოკრატული ახალგაზრდობისთვის, ფრანგი დამრიგებლის ხელმძღვანელობით. იგი აღიზარდა არისტოკრატული კულტურის სულისკვეთებით, განქორწინებული ეროვნული და პოპულარული ნიადაგისგან.

"შუქის" გამანადგურებელმა გავლენამ კიდევ უფრო მოაშორა ონეგინი ხალხიდან. ონეგინი ეწევა იმდროინდელი "ოქროს ახალგაზრდობის" ტიპურ ცხოვრებას: ბურთები, რესტორნები, სეირნობა ნევსკის პროსპექტზე, თეატრების ვიზიტები. მას რვა წელი დასჭირდა.

მაგრამ ონეგინი თავისი ბუნებით გამოირჩევა არისტოკრატული ახალგაზრდობის საერთო მასიდან. პუშკინი აღნიშნავს მის "ოცნებების უნებლიე ერთგულებას, განუმეორებელ უცნაურობას და მკვეთრ, გაცივებულ გონებას", ღირსების გრძნობას, სულის კეთილშობილებას. ამან ვერ მიიყვანა ონეგინი საერო საზოგადოების ცხოვრებითა და ინტერესებით იმედგაცრუებამდე, უკმაყოფილებამდე იმ პოლიტიკური და სოციალური სიტუაციით, რომელიც განვითარდა რუსეთში მას შემდეგ. სამამულო ომი 1812, გაზრდილი რეაქციის წლებში, არაყჩეევშჩინის ბატონობის წლებში. ელენთა და მოწყენილობა დაეუფლა ონეგინს. საერო საზოგადოების დატოვების შემდეგ ის ცდილობს რაიმე სასარგებლო საქმიანობით დაკავდეს. არაფერი გამოუვიდა წერის მცდელობას: არ გააჩნდა მოწოდება („იღრიალებდა, აიღო კალამი“) და შრომის ჩვევა, მისმა უფლისწულმა აღზრდამ იმოქმედა („შრომა აავადებდა“). „სულიერ სიცარიელეს“ კითხვის გზით ბრძოლის მცდელობაც წარუმატებელი აღმოჩნდა. წაკითხული წიგნები ან არ აკმაყოფილებდა, ან მის აზრებსა და გრძნობებს თანხმოვანი აღმოჩნდა და მხოლოდ აძლიერებდა მათ.

ონეგინი ცდილობს მოაწყოს გლეხების ცხოვრება მამულზე, რომელიც მან ბიძასგან მიიღო:

იარემით მან კორვეი ძველი კვიტენტით მსუბუქით შეცვალა. . .

მაგრამ მთელი მისი, როგორც მიწის მესაკუთრე-მესაკუთრის საქმიანობა ამ რეფორმით შემოიფარგლებოდა. ყოფილი განწყობები, თუმცა გარკვეულწილად შეარბილა ბუნების წიაღში მყოფი ცხოვრებით, კვლავაც მას ფლობს.

ონეგინის არაჩვეულებრივმა გონებამ, მისმა თავისუფლებისმოყვარე განწყობამ და რეალობისადმი კრიტიკულმა დამოკიდებულებამ იგი მაღლა დააყენა თავადაზნაურთა ბრბოზე, განსაკუთრებით ადგილობრივ თავადაზნაურობაში და გააწირა იგი, არარსებობის პირობებში. სოციალური აქტივობები, სრული მარტოობისთვის.

არღვევს საერო საზოგადოება, რომელშიც მან ვერ იპოვა არც მაღალი ინტერესები და არც რეალური გრძნობები, არამედ მხოლოდ მათი პაროდია და ხალხის ცხოვრებიდან მოწყვეტილი, ონეგინი კარგავს კონტაქტს ადამიანებთან.

ონეგინი ვერ იხსნიდა „სულიერ სიცარიელეს“ და უძლიერეს გრძნობებს, რომლებიც აერთიანებს ადამიანს ადამიანთან: სიყვარული და მეგობრობა. მან უარი თქვა ტატიანას სიყვარულზე, რადგან უპირველეს ყოვლისა აფასებდა "და მშვიდობას", ვერ ამოიცნო მისი ბუნების მთელი სიღრმე და მისდამი გრძნობები. მან მოკლა თავისი მეგობარი ლენსკი, რადგან მაღლა ვერ ავიდა საზოგადოებრივი აზრიადგილობრივი თავადაზნაურობისა, რომელსაც შინაგანად სძულდა. კლასობრივი ცრურწმენები ჭარბობდა იმ ყოყმანში, რომელიც მან განიცადა დუელში გამოწვევის მიღების შემდეგ. მას აშინებდა „ჩურჩული, სულელების სიცილი“, ზარეცკის ჭორები.

დეპრესიულ მდგომარეობაში ონეგინმა დატოვა სოფელი. მან „დაიწყო ხეტიალი“, მაგრამ ამან არ გააფანტა.

პეტერბურგში დაბრუნებისას იგი შეხვდა ტატიანას დაქორწინებული ქალბატონიმისი ნათესავის და მეგობრის ცოლი. მისდამი სიყვარული მასში გაჩნდა, მაგრამ ტატიანამ გამოიცნო ეგოიზმი, რომელიც მის მიმართ გრძნობების საფუძველს ემყარებოდა: ისევ მას არ ესმოდა მისი თხოვნების სიღრმე.

რომანი მთავრდება ონეგინის ტატიანასთან შეხვედრის სცენით.

ო მომავალი ბედიონეგინი არაფერს ამბობს. თუმცა, პუშკინმა რომანის გაგრძელება იფიქრა. 1830 წლის შემოდგომაზე მან დაწერა მეათე თავი, რომელშიც აპირებდა ეთქვა პირველის გაჩენის შესახებ. საიდუმლო საზოგადოებებიდეკემბრისტები. მაგრამ ცენზურის პირობების გამო ვერ დაბეჭდა; უფრო მეტიც, სახიფათო იყო მისი სახლში შენახვა. და პუშკინმა დაწვა რაც დაიწერა იმავე შემოდგომაზე. პოეტის ნაშრომებში შემორჩენილია თავის თავდაპირველი სტროფების მხოლოდ რამდენიმე მიმოფანტული ცალი.

როგორ ფიქრობდა პუშკინი X თავში მოქმედების გაშლა? შემოიყვანდა თუ არა ონეგინს დეკაბრისტების საზოგადოებაში? არსებობს მტკიცებულება პუშკინის ერთ-ერთი ნაცნობიდან, რომ პოეტის თქმით, „ონეგინი ან კავკასიაში უნდა მომკვდარიყო, ან ერთ-ერთი დეკაბრისტი გამხდარიყო“. მაგრამ რამდენად ზუსტია ეს მტკიცებულება უცნობია.

ონეგინის პიროვნებაში, პუშკინი იყო პირველი მწერალი, რომელმაც განასახიერა განმანათლებლური დიდგვაროვნების ტიპი, რომელიც განვითარდა რუსეთში 20-იან წლებში. XIX წელისაუკუნეში და ფართოდ იყო ცნობილი დეკაბრისტების დამარცხების შემდგომ წლებში. ონეგინი - ტიპიური წარმომადგენელიკეთილშობილი ინტელიგენციის ეს განმანათლებელი ნაწილი, რომელიც კრიტიკულად იყო განწყობილი ცხოვრების წესის მიმართ კეთილშობილური საზოგადოებადა მთავრობის პოლიტიკას. ეს კეთილშობილი ინტელიგენცია თავს არიდებდა ცარიზმს, არ სურდა მოლჩალინთა რიგებში შესვლა, მაგრამ ისინი ასევე განზე იდგნენ სოციალური და პოლიტიკური საქმიანობისგან. და ასეთი გზა, თუმცა ეს იყო ერთგვარი პროტესტი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის წინააღმდეგ, აუცილებლად განწირული უმოქმედობისთვის, ხალხისგან უკან დახევისთვის, ეგოისტური ინტერესების ვიწრო წრეში ჩაკეტვისთვის. ამან ბუნებრივად მიიყვანა ასეთი ადამიანები „სულიერ სიცარიელამდე“, წაართვა მათ სიცოცხლე. მაღალი დანიშნულება, პოზიტიური პროგრამა. ბელინსკიმ მშვენივრად თქვა ონეგინის შესახებ და, შესაბამისად, ამ ტიპის ადამიანებზე: „ცხოვრების უმოქმედობა და ვულგარულობა ახშობს მას, მან არც კი იცის რა სჭირდება, რა უნდა, მაგრამ მან... კარგად იცის, რომ არ იცის. მჭირდება, რომ მას არ მინდა, რითაც ამპარტავანი მედიდურობა ასე კმაყოფილი და ბედნიერია.

პოზიტიური პროგრამის არარსებობა ონეგინს უმოქმედობისკენ სწირავს. ჰერცენმა სწორად თქვა მის შესახებ:

„... ახალგაზრდა კაცს არავითარ ცოცხალ ინტერესს არ აწყდება ამ მონობისა და წვრილმანი ამბიციების სამყაროში. და მაინც, ამ საზოგადოებაში იგი განწირულია ცხოვრებაზე, რადგან ხალხი კიდევ უფრო შორს არის მისგან ... არაფერია საერთო მასსა და ხალხს შორის ... "

ონეგინის გამოსახულებას აქვს დიდი განზოგადების ძალა. ”ფაქტია, რომ ჩვენ ყველანი მეტ-ნაკლებად ონეგინები ვართ, რადგან არ გვირჩევნია ვიყოთ თანამდებობის პირები ან მიწის მესაკუთრეები”, - თქვა ჰერცენმა. ონეგინის ტიპიურობა იმდენად ძლიერი იყო, რომ იმ დროიდან მოყოლებული, ჰერცენის თანახმად, „ყოველ რომანს, ყველა ლექსს ჰყავდა თავისი ონეგინი, ანუ უსაქმურობისთვის მსჯავრდებული, უსარგებლო, გზადაგზა, ოჯახში უცხო, უცხო. თავის ქვეყანაში, არ სურს ბოროტების კეთება და უძლურია სიკეთის კეთება, ბოლოს და ბოლოს არაფერს აკეთებს, თუმცა ყველაფერს აკეთებს, გარდა ორი რამისა: ჯერ ერთი, ის არასოდეს იკავებს ხელისუფლების მხარეს და, მეორე, არასოდეს იცის. როგორ დავიჭიროთ ხალხის მხარე“.

ონეგინის გამოსახულებაზე პუშკინმა აჩვენა გზა, რომელსაც მისი დროის კეთილშობილი ინტელიგენციის ნაწილი გაჰყვა - ეძებდა იზოლირებულად საზოგადოებისა და ხალხისგან. პუშკინმა მკაცრად დაგმო ინდივიდუალისტი გმირის ეს გზა, რაც მას სოციალურად უსარგებლო, „ზედმეტ“ ადამიანად აქცევს.

თუ საშინაო დავალებათემაზე: » ონეგინის სურათი და პერსონაჟი რომანში ევგენი ონეგინი - მხატვრული ანალიზი. პუშკინი, ალექსანდრე სერგეევიჩითქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა, მადლობელი ვიქნებით, თუ თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელში განათავსებთ ამ შეტყობინების ბმულს.

• (!LANG:უახლესი ამბები

• კატეგორიები

• სიახლეები

• დაკავშირებული ესეები

  1. ავტორი და გმირი A.S. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი". 2. მკითხველის სურათი A.S. პუშკინის რომანში „ევგენი პუშკინი A.S. ნარკვევი ნაწარმოების შესახებ თემაზე:"Евгений Онегин - герой своего времени" (3) “Евгений Онегин” - первый русский !} რეალისტური რომანიევგენი ონეგინი, მთავარი გმირი ამავე სახელწოდების რომანი A.S. პუშკინის ლექსებში გამოსახულია როგორც ახალგაზრდა რაკი, რომელიც შეესაბამება სინათლის კრიტერიუმებს, დენდი არა მხოლოდ
  • მეტყველების ნაწილების როლი ხელოვნების ნაწარმოები

  არსებითი სახელი. ტექსტის არსებითი სახელით გაჯერება შეიძლება გახდეს ენობრივი წარმოდგენის საშუალება. A. A. Fet-ის ლექსის ტექსტი "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა...", მისი