მოთხრობა „გობსეკი“ ონორე დე ბალზაკმა 1830 წელს გამოაქვეყნა და 1842 წელს ერთ-ერთი გახდა. გასაღები სამუშაოები « ადამიანური კომედია" განყოფილებაში "სცენები კონფიდენციალურობა"("შესწავლა მორალის შესახებ"). დღეს ყველაზე მეტია წასაკითხი ნამუშევარიბალზაკი, ის შედის სასკოლო და საუნივერსიტეტო პროგრამებში, ბევრის საგანია სამეცნიერო გამოკვლევა, ფართო ველიანალიზისთვის და შთაგონების მდიდარი წყარო.
ბალზაკის მრავალი ნაწარმოების მსგავსად, გობსეკი თავდაპირველად ნაწილებად გამოიცა. პირველი ეპიზოდი, სახელწოდებით "ლომბარდული", გამოჩნდა ჟურნალ Fashion-ის გვერდებზე 1830 წლის თებერვალში. შემდეგ მოთხრობა გაჩნდა სათაურით „პაპა გობსეკი“ და დაიყო სემანტიკურ ნაწილებად – „ლომბარდი“, „ადვოკატი“, „ქმრის სიკვდილი“. 1842 წელს მოთხრობა შევიდა „ადამიანურ კომედიაში“ ლაკონური სათაურით „გობსეკი“ თავებად დაყოფის გარეშე. სწორედ ამ ტიპის ნამუშევარი ითვლება კლასიკურად.
ცენტრალური პერსონაჟი- უზრდელი ჟან ესთერ ვან გობსეკი გარდა იმ ნაწარმოებისა, რომელშიც ის სოლისტია, გობსეკი ასევე ჩნდება "მამა გორიოტში", "ცეზარ ბიროტოში", " საქორწინო კონტრაქტი""ჩინოვნიკები". ადვოკატი დერვილი, რომელიც ასევე მთხრობელია, არის "მამა გორიოტის", "პოლკოვნიკი შაბერეს", "ბნელი საქმეების", რომანის "კურტიზანების ბრწყინვალება და სიღარიბე" გმირი.
ამ საკულტო ნაწარმოებს ორი ფილმის ინკარნაცია აქვს. 1936 წელს გადაიღეს ამბავი საბჭოთა რეჟისორიკონსტანტინე ეგგერტი ("დათვის ქორწილი", "კოჭლი ოსტატი"), გობსეკის როლს ლეონიდ ლეონიდოვი ასრულებდა. 1987 წელს გამოვიდა ამავე სახელწოდების ფილმი ალექსანდრე ორლოვის რეჟისორობით ("ქალი, რომელიც მღერის", "ჩიჩიკოვის თავგადასავალი"), ამჯერად გობსეკი ითამაშა ვლადიმერ ტატოსოვმა.
გავიხსენოთ ამ უკვდავი შედევრის სიუჟეტი ბრწყინვალე ონორე დე ბალზაკისგან.
სიუჟეტის მოქმედება ვითარდება ვიკონტესას დე გრანლიეს სალონში. 1829-30 წლების ზამთარი იყო. ფანჯრის მიღმა თოვლი ცვიოდა და მისაღები ოთახის შუაღამის მცხოვრებთაგან არცერთს არ სურდა ბუხრის მყუდრო სითბოსგან თავის დაღწევა. Vicomtesse de Ganlier იყო ყველაზე გამორჩეული, მდიდარი და ყველაზე პატივსაცემი ქალბატონი Faubourg Saint-Germent-ში. ასე გვიან საათზე მან უსაყვედურა თავის ჩვიდმეტი წლის ქალიშვილს კამილს იმ ძალიან აშკარა განწყობის გამო, რომელიც მან გამოიჩინა ახალგაზრდა გრაფი ემილ დე რესტაუდის მიმართ.
ამ სცენის მოწმე ხდება ოჯახის მეგობარი, ადვოკატი დერვილი. ის ხედავს, როგორ ანათებს კამილის ლოყები კომტ დე რესტოს სახელის ხსენებაზე. ეჭვგარეშეა, გოგონა შეყვარებულია! მაგრამ რატომ ეწინააღმდეგება გრაფინია ახალგაზრდა გულების გაერთიანებას? ამას აქვს კარგი მიზეზი, განმარტავს გრაფინია. საიდუმლო არ არის, რამდენად არაადეკვატურად იქცეოდა მისი დედა. ახლა, რა თქმა უნდა, ის დამკვიდრდა, მაგრამ მისი წარსული წარუშლელ კვალს ტოვებს შთამომავლობაზე. გარდა ამისა, დე რესტო ღარიბია.
რა მოხდება, თუ არ ხარ ღარიბი? დერვილი ეშმაკურად იღიმება.
„ეს ცოტას შეცვლიდა“ - ამბობს მორიდებით ვიკონტესზა.
„მაშინ ერთს გეტყვი რომანტიკული ამბავირაც დამემართა მრავალი წლის წინ.
ჟან ესთერ ვან გობსეკი
როდესაც დერვილი ოცდახუთი წლის იყო, მან იქირავა ოთახი ღარიბ პარიზულ სასტუმროში. მისი მეზობელი ცნობილი მესაზღვრე იყო გობსეკი. გობსეკთან პირადად შეხვედრის გარეშე, დერვილს უკვე ბევრი სმენია მის შესახებ. ჟან ესთერ ვან გობსეკი მარტო ცხოვრობდა თავის მოწესრიგებულ, მოკრძალებულ ბინაში. მისი წარსული საიდუმლოებით იყო ჩაფლული. ამბობენ, რომ ათი წლის ასაკში მას გემის სალონში აჩუქეს. Დიდი დროგობსეკი დაცურავდა ზღვებსა და ოკეანეებს, შემდეგ კი ჩავიდა პარიზში და გახდა უზურმუხტო.
ბოლო თავშესაფარი გაჭირვებულთათვის
ყოველდღე სტუმრები მოდიოდნენ მის პატარა ოთახში, მაგრამ ისინი არ იყვნენ კარგი მეგობრები, არამედ გულგატეხილი, საცოდავი მთხოვნელები, რომლებიც ახრჩობდნენ მანკიერებასა და საკუთარი ჭირვეულობას. მის მოკრძალებულ ოთახებში იყვნენ ოდესღაც წარმატებული ვაჭრები, ახალგაზრდა დენდიები, კეთილშობილი ქალბატონები, მორცხვად იფარავენ სახეებს ფარდას.
ყველანი ფულის სანაცვლოდ მივიდნენ გობსეკში. ისინი ღმერთსავით ევედრებოდნენ გობსეკს და, ამპარტავნებას გადააგდებდნენ, თავმდაბლად აჭერდნენ ხელებს მკერდზე.
შეუპოვრობისა და გულგრილობის გამო გობსეკს სძულდათ. მას "ოქროს კერპს" და ნაცნობ "მამა გობსეკს" უწოდებდნენ, მის ფილოსოფიას სულმოუთქმელად თვლიდნენ, ხოლო მისი არასოციალურობა მაინც უცნაური იყო - "თუ კაცობრიობა ერთგვარ რელიგიად ითვლება, მაშინ გობსეკს შეიძლება ეწოდოს ათეისტი". მაგრამ ამ ყველაფერმა არ იმოქმედა მამა გობსეკის კლიენტების რაოდენობაზე. ისინი წავიდნენ მასთან, რადგან მხოლოდ მას შეეძლო გადარჩენის, ან თუნდაც დაყოვნების შანსი მიეცა სრული ნგრევა.
ერთ დღეს მეზობლის სახლის ზღურბლზე ახალგაზრდა დერვილიც გამოჩნდა. მას სულისთვის ერთი გროშიც არ ჰქონდა, მაგრამ განათლების მიღების შემდეგ ოცნებობდა საკუთარი ლეგალური ბიზნესის წამოწყებაზე. ამბიციურ ახალგაზრდას მოეწონა მოხუცი გობსეკი და დათანხმდა მასში ინვესტირებას სოლიდური პროცენტის გადახდის პირობით. ნიჭის წყალობით, შრომისმოყვარეობითა და ჯანსაღი ეკონომიურობით გამყარებული, დერვილმა საბოლოოდ გადაიხადა გობსეკი სრულად. თანამშრომლობის პერიოდში ადვოკატი და მევახშე კარგი მეგობრები გახდნენ. ისინი კვირაში ორჯერ ხვდებოდნენ ლანჩზე. გობსეკთან საუბრები დერვილისთვის ყველაზე მდიდარი წყარო იყო ცხოვრებისეული სიბრძნეგაჟღენთილი ლომბარდის უჩვეულო ფილოსოფიით.
როდესაც დერვილმა ბოლო გადახდა გადაიხადა, მან ჰკითხა, რატომ განაგრძო გობსეკმა მისთვის, მისი მეგობრის, დიდი პროცენტის გადახდა და უინტერესოდ არ გასწია მომსახურება. ამაზე მოხუცმა ბრძნულად უპასუხა: „შვილო, მადლიერება დაგიზოგე, უფლება მომეცი, იფიქრო, რომ არაფრის ვალი არ გაქვს. და ამიტომ ვართ მსოფლიოში საუკეთესო მეგობრები."
ახლა დერვილის ბიზნესი ყვავის, ის სიყვარულით დაქორწინდა, მისი ცხოვრება უწყვეტი ბედნიერება და კეთილდღეობაა. ასე რომ, დერვილზე ეს საკმარისია, რადგან ბედნიერი ადამიანი აუტანლად მოსაწყენი თემაა.
ერთხელ დერვილმა გობსეკში მიიყვანა თავისი მეგობარი მაქსიმ დე ტრეი - სიმპათიური მამაკაცი, ბრწყინვალე პარიზელი ქალბატონების კაცი და რაკი. მაქსიმეს ფული ძალიან სჭირდებოდა, მაგრამ გობსეკმა უარი თქვა დე ტრეის სესხზე, რადგან იცოდა მისი მრავალი გადაუხდელი ვალის შესახებ. მეორე დღეს მშვენიერი ქალბატონი მოდის მაქსიმის სათხოვნელად. წინ რომ ვიხედოთ, აღვნიშნავთ, რომ ეს იყო გრაფინია დე რესტო, იგივე ემილ დე რესტოს დედა, რომელიც დღეს წარუმატებლად ეხუტება კამილ დე გრანიეს.
ნაძირალა დე ტრეისადმი ვნებით დაბრმავებულმა გრაფინია მას ლომბარდში დადო ახალგაზრდა შეყვარებულიოჯახის ბრილიანტები. უნდა ითქვას, რომ რამდენიმე წლის წინ გრაფინიამ დე ტრეის პირველი კუპიურა სწორედ პაპა გობსეკთან გადაიხადა. თანხა მცირე იყო, მაგრამ მაშინაც გობსეკმა იწინასწარმეტყველა, რომ ეს ნაძირალა მთელ ფულს დე რესტოს ოჯახიდან გამოიტანდა.
მალე კომტ დე რესტაუდი, ექსტრავაგანტული გრაფინიას კანონიერი ქმარი და ლომბარდებული ბრილიანტების მფლობელი, გობსეკში შეიჭრა. ფულის გამსესხებელმა უარი თქვა ძვირფასეულობის დაბრუნებაზე, მაგრამ გრაფს ურჩია, დაეცვა თავისი მემკვიდრეობა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მის შვილებს ფულის ნახვა არ ემუქრებოდათ. დერვილთან კონსულტაციის შემდეგ, გრაფი მთელ თავის ქონებას გადასცემს გობსეკს და ადგენს საპასუხო ქვითარს, რომელშიც ნათქვამია, რომ ქონების გაყიდვა ფიქტიურია - როდესაც უფროსი ვაჟი სრულწლოვანი გახდება, უზურატორი ქონების მართვის უფლებებს გადასცემს კანონიერ მემკვიდრეს. .
გრაფი აიძულებს დერვილს შეინახოს ქვითარი, რადგან ის არ ენდობა თავის გაუმაძღარ ცოლს. თუმცა, ბედის ბოროტი დაცინვის გამო, ის მძიმედ ავად ხდება და არ აქვს დრო, გადასცეს დოკუმენტი, რომელზედაც დამოკიდებულია მისი ბიჭის ბედი. სანამ გრაფი უგონოდ არის მიჯაჭვული, გრაფინია არ ტოვებს თავის ოთახს, დამაჯერებლად ასახავს გატეხილი გულიმეუღლე. არავინ, გარდა გობსეკისა და დერვილისა, არ იცის ამ „მიმაგრების“ ნამდვილი ფონი. მტაცებლის მსგავსად, გრაფინია ელოდება იმ სანუკვარ საათს, როდესაც მისი მსხვერპლი გამოსცემს ბოლო ამოსუნთქვა.
მალე გრაფი კვდება. დერვილი და გობსეკი ჩქარობენ დე რესტოს სახლს და ხდებიან მოწმეები საშინელი სურათი. გრაფის ოთახში ყველაფერი თავდაყირა დატრიალდა, ამ ქაოსის შუაგულში, ცქრიალა თვალებით დაბნეული, გრაფინია შემოვარდა. მას არ რცხვენოდა მიცვალებულის თანდასწრებით, მისი სხეული ზიზღით გადააგდეს საწოლის კიდეზე, როგორც უფრო არასაჭირო ნივთი.
ბუხარში რამდენიმე ქაღალდი იწვოდა. ეს იყო ქვითარი. "Რა გააკეთე? წამოიძახა დერვილმა: „თქვენ ახლახან გაანადგურეთ საკუთარი შვილები. ამ დოკუმენტებმა მათ სიმდიდრე მიაწოდეს ... "
ჩანდა, რომ გრაფინიას ინსულტი დაემართებოდა. მაგრამ უკვე შეუძლებელი იყო არაფრის გამოსწორება - გობსეკი გახდა დე რესტოს ქონების სრული მფლობელი.
გობსეკმა უარი თქვა ახალგაზრდა მემკვიდრე დე რესტაუდის დახმარებაზე. "უბედურება - საუკეთესო მასწავლებელი. უბედურებაში ის ბევრს ისწავლის, შეისწავლის ფულის ღირებულებას, ადამიანების ღირებულებას... დაე, პარიზის ზღვის ტალღებზე ბანაოს. და როდესაც ის გახდება გამოცდილი მფრინავი, ჩვენ მას კაპიტანად ვაქცევთ.
ჰუმანისტი დერვილი ვერ ხვდებოდა გობსეკის სისასტიკეს. ის მოშორდა მეგობარს, დროთა განმავლობაში მათი შეხვედრები უშედეგოდ დასრულდა. დერვილმა შემდეგი ვიზიტი გობსეკში მრავალი წლის შემდეგ გააკეთა. ისინი ამბობენ, რომ მთელი ამ წლების განმავლობაში გობსეკი წარმატებულ ცხოვრებას ეწეოდა და ქ ბოლო დროსგახდა სრულიად არაკომუნიკაბელური და არ ტოვებდა მის დიდებულ ოთახებს.
დერვილმა გობსეკი მომაკვდავი იპოვა. მევახშემ ძველ მეგობარს აცნობა, რომ იგი თავის აღმასრულებლად აქცია. მთელი შეძენილი ქონება მან თავისი დის შვილიშვილს, საზოგადო გოგონას, მეტსახელად ოგონიოკს, უანდერძა. - ის ისეთივე კარგია, როგორც კუპიდონი, - სუსტად გაიღიმა მომაკვდავმა, - მოძებნე, ჩემო მეგობარო. დაე, კანონიერი მემკვიდრეობა ახლა დაუბრუნდეს ემილ დე რესტოს. ის უნდა გამხდარიყო კარგი კაცი.
სიკვდილის შემდეგ გობსეკის სახლის დათვალიერებისას დერვილი შოკირებული იყო: სათავსოები ადიდებული იყო საკვებით, რომელთა უმეტესობა გაქრა. ყველაფერი გაფუჭდა, მატლებითა და მწერებით გაჟღენთილიყო, მაგრამ შეწუხებული ძუნწი თავისი საქონელი არავის უყიდია. ”მე დავინახე, რამდენად შორს შეიძლება წავიდეს სიძუნწე, რომელიც გადაიქცევა ყოველგვარ ლოგიკას მოკლებულ უპასუხისმგებლო ვნებად.”
საბედნიეროდ, გობსეკმა მოახერხა საკუთარი და სხვისი სიმდიდრის დაბრუნება. მადამ დე გრანლიე დიდი ინტერესით მოისმინა ადვოკატის ამბავს. - კარგი, ძვირფასო დერვილ, ჩვენ ვიფიქრებთ ემილ დე რესტოზე, - თქვა მან, - გარდა ამისა, კამილს არ სჭირდება დედამთილის ხშირად ნახვა.
ონორე დე ბალზაკის ისტორია "გობსეკი": რეზიუმე
5 (100%) 3 ხმავაგრძელებ საიტის თვალიერებას, ხშირად მაინტერესებს ვინ არის სინამდვილეში აქ სიკეთეებიდა ვინ არიან ნეგატიური? და ამ კითხვაზე გარკვევით ვერ გიპასუხებ. როგორც ჩანს, ყველაზე ცუდი ბიჭები, მოგვიანებით ისინი ძალიან კარგ საქმეებს აკეთებენ, გმირები კი, როგორც ჩანს, პოზიტიურები არიან - პირიქით.
ჟან-ესტერ ვანის წიგნები - ძუნწი ბალზაკის „ადამიანური კომედიის“ ნაწარმოებებიდან
ნორმალური 0 false false false X-NONE X-NONE /* სტილის განმარტებები */ ცხრილი. MsoNormalTable (mso-style-name:"Regular Table"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso -style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso -პარა-ზღვარი-ქვედა:10.0pt; mso-პარა-ზღვარი-მარცხნივ:0სმ; ხაზი-სიმაღლე:115%; mso-გვერდი:widow-orphan; შრიფტის ზომა:11.0pt; font-family:"Calibri", "sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;)
ჟან-ესთერ ვან გობსეკი არის პერსონაჟი ადამიანური კომედიის 13 ნაწარმოებში, პარიზელი მესაზღვრე. ბალზაკი თავის გარეგნობას ადარებს ვოლტერის, ტალეირანის სახესა და ღიმილს.
წყარო:შეგროვებული ნაწარმოებები "ადამიანური კომედია"
ეს არის მანიაკალური ვნების ადამიანი - სიძუნწე, დაგროვების სურვილი. „ადამიანის თამასუქი“ საკუთარ თავს, მთელი ცხოვრება, ერთ გართობას – ადამიანების ფინანსურ დაქვემდებარებას დაუქვემდებარა. მას სიამოვნებს ყველა საიდუმლოს ცოდნა ადამიანის სული, მათი მოვალეების სიცოცხლე. თავს გრძნობს მათი ბედის ბატონად, თვლის თავის გონებას „სასწორად, რომელზედაც მთელი პარიზის მემკვიდრეობა და ეგოისტური ინტერესები იწონება“.
მან შეიმუშავა საკუთარი ფილოსოფია, მისი სახელი გობსეკი ნიშნავს "კუჭს", ეს წინააღმდეგობრივი პიროვნება აერთიანებს უზნეობას და პატიოსნებას, ძირს და ამაღლებულს. Comte de Resto მიმართავს მის მომსახურებას, რათა გადაარჩინოს თავისი ქონება ბავშვებისთვის, რადგან მისი ცოლი ფლანგავს მას საყვარელზე. სიძუნწე აღწევს თავის ზღვარს, ოქრო ხდება მანიაკალური მიჯაჭვულობის საგანი. მისი გარდაცვალების შემდეგ, გარდა სიმდიდრისა, რჩება უზარმაზარი გაფუჭებული მარაგი. სახელი გობსეკი გახდა საყოველთაო სახელი, რომელიც აღნიშნავს ძუნწ ფულის გამყიდველს.
უილიამ ბელი - პერსონაჟი სერიალ Fringe-ში
უოლტერ ბიშოპის დიდი ხნის ლაბორატორიის პარტნიორი, ახლა Massive Dai-ს ხელმძღვანელი...
დუბროვსკი ანდრეი გავრილოვიჩი - მცირე გმირიპუშკინის რომანი "დუბროვსკი"
დუბროვსკი ანდრეი გავრილოვიჩი რომანის მთავარი გმირის, ვლადიმირ ა...
ტროეკუროვი კირილა პეტროვიჩი - პუშკინის რომანის "დუბროვსკის" გმირი.
ტროეკუროვი კირილა პეტროვიჩი - პუშკინის რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი დუ...
ევგენი ბაზაროვი - რომანის "მამები და შვილები" გმირი
რომანის მოქმედება ვითარდება 1859 წლის ზაფხულში. მოლო...
ევგენი ონეგინი - გმირის დახასიათება
რომანის გმირი A.S. პუშკას ლექსებში...
კაპიტანი ჯეკ ბეღურა
მეკობრე ჯეკ ბეღურა არის ფერადი, მანერირებული მეკობრე...
ალბათ მოგწონთ ნეგატიური პერსონაჟები, რადგან ისინი პირველი ლამაზია, მეორე კი ყველას აქვს სევდიანი ისტორიამესამე, ისინი უნდა იყვნენ ჭკვიანები, მეოთხე, ის უნდა იყოს უბედური და მარტოსული. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ უარყოფითი პერსონაჟები იდუმალი, მამაცი არიან, მაგრამ სამწუხაროა, რომ ზოგჯერ ეს პერსონაჟები ხშირად კვდებიან ფილმის ბოლოს ან ანიმეს ბოლოს... მაგრამ ზოგიერთი გმირი აცნობიერებს თავის დანაშაულს და იწყებს ბრძოლას მხარისთვის. სიკეთის.
გჭირდებათ ესეს ჩამოტვირთვა?დააჭირე და შეინახე - „ჟან-ესთერ ვან გობსეკი ძუნწია ბალზაკის ადამიანური კომედიის ნაწარმოებებიდან. და დასრულებული ესე გამოჩნდა სანიშნეებში. ჟან ესთერ ვან გობსეკი– „ადამიანური კომედიის“ 13 ნაწარმოების პერსონაჟი, ამავე სახელწოდების მოთხრობის სათაური პერსონაჟი, პარიზელი მესაზღვრე. გ. ანტვერპენის მკვიდრი, ჰოლანდიელისა და ებრაელის ვაჟი, მოხუცი კაცია ნაცრისფერი თმით და უმოძრაო, უმოძრაო თვისებებით, როგორც ტალეირანი, პატარა ყვითელი თვალებითა და ბასრი ცხვირით; ორჯერ ბალზაკი ადარებს თავის გარეგნობას და განსაკუთრებით მის სარკასტულ ღიმილს ვოლტერის გარეგნობას. გ.- „კაცი-მანქანა“, „კაცი თამასუქი“, ზოგავს სასიცოცხლო ენერგიადა თრგუნავს ყველაფერს ადამიანური გრძნობებირბილად ლაპარაკობს და არასდროს აღელვებს. გ. ძუნწი და დაუნდობელი კლიენტების მიმართ; მას სალაპარაკო გვარი: „გობსეკი“ ნიშნავს „ღვიძლს“; მისი ხელმოწერაც კი არის „იეროგლიფი, სადაც პირველი და ბოლო ასოები ქმნიან დაუოკებელ ზვიგენის პირს“, რომელიც იპყრობს და შთანთქავს ყველას ზედიზედ. გ.-სთვის გასართობი არის შეღწევა მისი მოვალეების ცხოვრებაში, "ყველაზე ინტიმურ მიდრეკილებში". ადამიანის გული". გ.-ს უცხოა მათი ვნებები და ტკბება იმით, რომ მან იცის საკუთარი თავი, როგორც მათი ბედის მბრძანებელი და მისი გონება არის „სასწორი, რომელზეც მთელი პარიზის მემკვიდრეობა და ეგოისტური ინტერესები იწონება“. გ-ში ცხოვრობს ორი არსება: ძუნწი და ფილოსოფოსი, საზიზღარი არსება და ამაღლებული არსება; ის ნებით მონაწილეობს ფინანსურ სპეკულაციაში, მაგრამ ამ სფეროს გარეთ ის არის ყველაზე სკრუპულოზური პატიოსანი ადამიანი მთელ პარიზში. სწორედ გ-ის დახმარებით მიმართავს გრაფი დე რესტო, რათა გადაარჩინოს თავისი ქონება შვილებისთვის, რომელსაც მისი ცოლი, გრაფინია დე რესტო აფუჭებს თავის შეყვარებულს, მაქსიმ დე ტრეისს: ამ სიტუაციაში პლებეის მეურვე უფრო ღირსეულად იქცევა. ვიდრე საერო დენდი. გ-სთვის ოქრო არა მხოლოდ ძალაუფლების წყაროა, არამედ მანიაკალური მიჯაჭვულობის ობიექტიც. ვნება, რომელიც ფლობს გ.-ს სიძუნწეა. ამ უღიმღამო, უაზრო სიძუნწის სიმბოლოა ის სპექტაკლი, რომელიც დერვილმა ნახა გ.-ს სახლში მისი გარდაცვალების შემდეგ: გარდაცვლილის საძინებლის მიმდებარე ოთახში ინახება კლიენტების მიერ მისთვის წარდგენილი უამრავი საჩუქარი, მათ შორის ყველა სახის მარაგი. დაფარული mold; ეს ყველაფერი სავსეა ჭიებითა და მწერებით. ძუნწი მევახშეს საოჯახო სახელად იქცა სახელი გ.↑ კურტიზანების ბრწყინვალება და სიღარიბე
რომანი (1838-1847)
ესთერ ვან გობსეკი- "ადამიანური კომედიის" 11 ნაწარმოების პერსონაჟი, მთავარი გმირი. E. - სარა გობსეკის ქალიშვილი, მეტსახელად ლამაზი ჰოლანდიელი, დიდი დისშვილიგობსეკი. ე. დაჯილდოვებულია უნაკლო სილამაზით: ატლასის კანი, თხელი ჩინური ქაღალდის მსგავსი, ცისფერი ნაცრისფერი თვალები გამორჩეულად გამჭვირვალე თაღების ქვეშ, თმა, რომელიც ფხვიერი სახით აღწევს მიწას (ბალზაკი ყოყმანობს მათ ფერზე, ე. ქერა ან დამწვარი შავგვრემანი, ანუ მისი სილამაზე ევროპულზე მიუთითებს, შემდეგ აზიურზე). ე-ის თვალში და გარეგნობაში „გადასახლებიდან 18 საუკუნის შემდეგ ისევ გაბრწყინდა აღმოსავლეთი“. დედის შემდეგ კურტიზანის ხელობა აირჩია, ე. ის მამაკაცებზე იმდენად საინტერესოდ მოქმედებს, რომ მეტსახელად ტორპილი (ელექტრო სტინგი) შეარქვეს. პარიზის ყველა ბრწყინვალე დენდი იყო „მეტ-ნაკლებად მისი შეყვარებული“, მაგრამ ვერავინ იტყვის, რომ ის მისი ბედია; "ის ყოველთვის თავისუფალია ფლობდეს მათ, მაგრამ მათ არასოდეს ჰყავთ იგი." ლუსიენ დე რუბემპრესთან შეხვედრა გარდაქმნის ე.ს. შეყვარებულს ლუსიენი, ცდილობს დაიწყოს პატიოსანი შრომა, მაგრამ, როდესაც აღმოაჩენს, რომ სხვები მაინც ცნობენ მას კურტიზანად, იგი გადაწყვეტს თვითმკვლელობას. აბატი კარლოს ჰერერა იხსნის ე.-ს და ათავსებს მონასტრის სკოლა-ინტერნატში, სადაც იგი იღებს რელიგიურ აღზრდას და ხდება კათოლიკე. ამის შემდეგ კარლოს ჰერერა ასახლებს მას სპეციალურად ნაქირავებ ბინაში, სადაც ის ცხოვრობს ჩაკეტილი, ლუსიენის გარდა არავის ხედავს და ტკბება მისი სიყვარულით. ე. ბინას მხოლოდ ღამით ტოვებს, როცა მეგზური პაკარი, ჰერერას ერთგული მსახური, პარიზის ერთ-ერთ პარკში სასეირნოდ გაჰყავს. ერთ-ერთ ასეთ გასეირნებაზე გოგონა შემთხვევით შეამჩნია ბარონ დე ნუ-სინგენმა და ისე ვნებიანად შეუყვარდება იდუმალი უცნობი, რომ ის მზადაა ნებისმიერი ფული მისცეს, მხოლოდ ის რომ იპოვონ და მიაწოდონ. კარლოს ჰერერა იყენებს ნუცინგენის ვნებას, რათა მისგან ყველა დიდი და დიდი თანხებისაჭიროა ლუსიენისთვის. საყვარელი ადამიანის გულისთვის ე. თანახმაა შეურაცხყოს მისდამი სიყვარული და კვლავ გახდეს კურტიზანი; ის ორმაგი ცხოვრებით ცხოვრობს, ზიზღით იგდებს „სულის თანდასწრებით სხეულის მიერ შესრულებულ საზიზღარ, უსინდისო როლს“. ე. ეფლირტავება ნუცინგენთან, იღებს მის საჩუქრებს და სახლდება მისთვის ნაყიდ სასახლეში, მაგრამ გამუდმებით აჭიანურებს ბარონის საბოლოო ტრიუმფისა და მისი დაცემის დღეს. იმ ღამის შემდეგ მეორე დილით, როდესაც იგი საბოლოოდ გადასცემს ბარონს, ე. იღებს შხამს, უანდერძებს 750 ათას ფრანკს, რომელიც ნუცინგენმა მისცა ლუსიენს და არასოდეს იცოდა, რომ ის არის 7 მილიონის მფლობელი, რომელიც გობსეკის ნებით იყო მის გამო. .
↑ EUGENIA GRANDE
ზღაპარი (1833)
ევგენია გრანდეფელიქს გრანდეს ქალიშვილი. გ. დიდი და მკვრივი გოგონაა, მრგვალი სახით და ნაცრისფერი კაშკაშა თვალებით, დიდებული სილამაზითა და თანდაყოლილი კეთილშობილებით ლამაზი. საუმურში ჩასვლამდე პარიზელი ბიძაშვილი შარლ გრანდე, დედაქალაქის დენდი ე.ი არ ფიქრობს არც თავის თანამდებობაზე და არც მამის ხასიათზე. ჩარლზის გამოჩენა, რომელსაც ე.-ს მაშინვე შეუყვარდება, მის უამრავ ახალ აზრსა და შეგრძნებას აღვიძებს: იგი აცნობიერებს მამის სახლის სიღარიბეს, ხვდება, რომ სიყვარული მამას უნდა დაუმალოს. იგი იწყებს მამის განსჯას იმის გამო, რომ იგი ბოროტი იყო და თავს იძულებულად გრძნობს მის თანდასწრებით. პირველად სიკეთე და ბოროტება ეჯახება მის გულში, პირველად ჩაიდენს საქციელს, რის გამოც რცხვენია: სანამ ბიძაშვილი ჩარლზს სძინავს, ის კითხულობს მის წერილებს ბედისა და მეგობარს. სიყვარული აიძულებს გაბედოს აჯანყება, მამისადმი აშკარა დაუმორჩილებლობა: თავის ძველ ოქროს მონეტებს ესესხებს მამის გაკოტრების გამო გაღატაკებულ ბიძაშვილს და როდესაც მოხუც გრანდეს მათ შეხედვა სურს, ის უარს ამბობს მათი გაუჩინარების მიზეზის ახსნაზე. . E. მამის ქალიშვილია და მისი ვნება - სიყვარული ჩარლზისადმი - ისეთივე ძლიერია, როგორც პაპა გრანდეს ვნება - სიყვარული ოქროს მიმართ. თავის ოთახში ნახევარსფეროების რუკა დაკიდა, ე. ძალაუნებურად მიჰყვება თავის ბიძაშვილს, რომელიც აღმოსავლეთ ინდოეთში წავიდა სიმდიდრის საშოვნელად, იგი ბედნიერებას იღებს ჩარლზთან გაცვლილი ერთადერთი კოცნის მოგონებებიდან და ეს მოგონებები ეხმარება მას მშვიდად. გაუძლო მამის რისხვას, რომელმაც პურ-წყალზე დაადო. ე.-ს ტრაგედია მისი ცხოვრების ამაოებაშია. დედისა და მამის გარდაცვალების შემდეგ უთქმელი სიმდიდრის მფლობელი ე.ი აგრძელებს ცხოვრებას იმავე არასასიამოვნო ცივ სახლში; ის მართავს მამულს ისე, როგორც მამამ უანდერძა და მის ზოგიერთ სიტყვებსაც კი იღებს, მაგალითად, თქვას: „ვნახოთ“, როცა არ გინდა პირდაპირი პასუხის გაცემა. ბევრი საქმრო ოცნებობს მილიონიანი პატარძლის აღებაზე, მაგრამ ის ელოდება ჩარლზს, ხოლო ჩარლზი, რომელიც გამდიდრდა მონებით ვაჭრობით და სულით გამაგრებული, დაქორწინდება მახინჯ არისტოკრატზე, რადგან, სომურებისგან განსხვავებით, ის არა იცოდე, რამდენად მდიდარია მისი ბიძაშვილი. ე. დაქორწინდება საუმურის პირველი ინსტანციის სასამართლოს თავმჯდომარეზე, კრუშო დე ბონფონზე, მანამდე კი მისგან აღებული პირობა, რომ ქორწინება ფიქტიური დარჩება. დაქვრივებული, ის რჩება იგივე მოხუცი მოახლე, რომელშიც ტანჯვის სიწმინდე და კეთილშობილება შერწყმულია წვრილმანი პროვინციული ჩვევებით.
^ ფელიქს გრანდეევგენია გრანდეს მამა G. არის Saumur Cooper, რომელიც გამდიდრდა 1789-1794 წლების რევოლუციის დროს, როდესაც მან მოახერხა ამ მხარეში საუკეთესო მეურნეობებისა და ვენახების შეძენა თითქმის არაფრად. სიმდიდრე დაეხმარა მას „პაპა გრანდედან“, როგორც მას საუმურის მკვიდრნი ეძახდნენ, „მისტერ გრანდედ“ გადაქცეულიყო და მშობლიური ქალაქის მერი გამხდარიყო კიდეც. გ.- სქელი, სქელი მამაკაცი მრგვალი, მოუხერხებელი, ბუსუსიანი სახით, თვალებში მშვიდი, მტაცებლური გამომეტყველებით, „რასაც ხალხი ბაზილიკს მიაწერს“; მისი სახე ღალატობს "საშიშ ეშმაკობას, ცივ პატიოსნებას და ეგოიზმს". ვნება, რომელიც მთლიანად ფლობს გ-ს, არის სიძუნწე; ფულის გულისთვის გ. მზადაა ყველაფრისთვის; კომერციაში ის „ვეფხვს ჰგავდა“: ნადირს ელოდა, შემდეგ „საფულის პირი გააღო, ეკუს კიდევ ერთი წილი გადაყლაპა და მშვიდად დაწვა, როგორც გველი საჭმლის მონელებას; ამ ყველაფერს აკეთებდა უმოწყალოდ, ცივად, მეთოდურად. გ. ახლობლებს - მეუღლეს და ერთადერთ ქალიშვილს - შავ ტანში ინახავს, თვითნებურად კარნახობს მათ სახლში ცხოვრების წესებს; რაც უფრო იზრდება ის, მით უფრო ძლიერდება მისი სიხარბე; მთელი მისი გრძნობა კონცენტრირებულია ოქროზე; მისთვის ბედნიერებაა ოქროს ფლობა, ღამით ოქროს მონეტების დათვლა. ამიტომ, როცა გაიგო, რომ ევგენიამ თავისი ოქრო ბიძაშვილს ჩარლზს აჩუქა, გ.-მ ქალიშვილს პურ-წყალზე ასხამს. მწუხარებისგან ევგენიას დედა, გ.-ს ცოლი ავად ხდება და კვდება. გ.-ს ცოლის დაკარგვით აწუხებს, მაგრამ მართლაც სხვა რაღაც აძრწუნებს: მადამ გრანდეს გარდაცვალების შემდეგ მის მემკვიდრეს, ევგენიას შეუძლია მოითხოვოს ქონების გაყოფა, შემდეგ კი ის, გ., დაკარგავს სახელმწიფოს ნაწილს. . ოთხმოცდათორმეტში გ.-ს დამბლა არღვევს, მაგრამ ის აგრძელებს ყურებას, თუ როგორ იღებს მისი ქალიშვილი ანაზღაურებას მოიჯარეებისგან და მთელ დროს ატარებს სავარძელში პატარა ოფისის კართან, სადაც მისი ოქრო ინახება; სანამ მას აქვს ძალა, გაახილოს თვალები, ის წუხს თავის ლუისზე და მოითხოვს, რომ ქალიშვილმა დადოს ისინი მის წინ მაგიდაზე. ფულს ეძღვნება მისი ბოლო სიტყვებიც ქალიშვილისთვის: „ოქროზე გაუფრთხილდი, გაუფრთხილდი! შენ მომცემ ანგარიშს მომავალ სამყაროში!
ნანეტა ჰალკი- მოახლე გრანდეს მამის სახლში. ნ. - „ჰერკულესის მსგავსად აგებული მდედრი არსება, ფეხზე მყარად მდგარი, როგორც სამოცი წლის მუხა ფესვებზე, არსება ფართო თეძოებით და კვადრატული ზურგით, გაშლილი ტაქსის მძღოლის ხელებით და ურყევი პატიოსნება, როგორც მისი ხელშეუხებელი სისუფთავე." ნ. ამზადებს, რეცხავს, ასუფთავებს გრანდეს სახლს და ბრმად ემორჩილება თავის ბატონს, რომელსაც ოცდაორი წლიდან ემსახურება, ის ერთგულების განსახიერებაა, არა მარტო მსახური, არამედ ოჯახის წევრიც. ძველი მფლობელის გარდაცვალების შემდეგ, იგი იღებს უვადო პენსიას ევგენია გრანდესგან და, როგორც მდიდარი პატარძალი, ორმოცდაცხრამეტი წლის ასაკში ცოლად გაჰყვება გრანდების მიწების მთავარ მომვლელს.
ვიქტორ ჰიუგო
(1802-1885)
ვიქტორ ჰიუგო - დიდი ფრანგი რომანტიკოსი მწერალი, პოეტი, დრამატურგი, რომანისტი (პოეტური კრებულები ოდები და სხვადასხვა ლექსები (1822), აღმოსავლური მოტივები (1829), ბინდის სიმღერები (1835), შურისძიება (1853), საშინელი წელი (1872); დრამები ერნანი (1829), მეფე მხიარულობს (1832), რუი ბლასი (1838); რომანები საკათედრო ტაძარი. პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი„(1831), „უბედურები“ (1862), „კაცი, რომელიც იცინის“ (1869 წ.), „ოთხმოცდამესამე წელი“ (1874); პოლიტიკური ბროშურა „ნაპოლეონ პატარა“ (1852); არამხატვრული წიგნი„ერთი დანაშაულის ისტორია“ (ორ ტომად, 1877-1878 წწ.) და სხვ.). მსოფლიო პოპულარობამოვიდა ჰიუგოში, როგორც რომანების ავტორი, მაგრამ საფრანგეთში მას სამართლიანად აფასებენ, როგორც შესანიშნავ პოეტს. დაიბადა ბეზანსონში ნაპოლეონის არმიის ოფიცრის ოჯახში. პირიქით, მომავალი მწერლის დედას სძულდა ნაპოლეონი და იყო როიალისტი, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გადასახლებული სამეფო ბურბონების დინასტიის მომხრე. მშობლები დაშორდნენ, როდესაც ვიქტორი ჯერ კიდევ ბავშვი იყო და ადრეული ახალგაზრდობაჰიუგო იზიარებდა დედის პოლიტიკურ სიმპათიებს. მხოლოდ ზრდასრულ ასაკში განუვითარდა მას დემოკრატიული მრწამსი. ჰიუგოს ლიტერატურული ნიჭი ძალიან ადრე გამოვლინდა: ცამეტი წლის ასაკიდან მან დაიწყო წერა, თოთხმეტი წლის ასაკში ძმასთან ერთად გამოსცემდა ლიტერატურულ ჟურნალს, თხუთმეტში გახდა ორი ლიტერატურული აკადემიის ლაურეატი, ხოლო ჩვიდმეტი წლის ასაკში მიიღო პენსია მეფისგან. მისი ოდისთვის. ამავდროულად, ჰიუგო ლიტერატურაში ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული „ხანგრძლივია“, მისი მხატვრული ნიჭი სიკვდილამდე არ გამქრალა, ხოლო მისი შემდგომი ლექსები და რომანები - ამისთვის ლამაზისერტიფიკატი. უგო იყო ლიდერი ფრანგული რომანტიზმიცნობილი რომანტიკული მანიფესტის ავტორი, ხელმძღვანელობდა ლიტერატურულ წრეს. ამაში მას მწერლის ავტორიტეტი დაეხმარა სოციალური აქტივობები, სადაც ჰიუგო მუდამ ჩაგრულთა, დევნილთა, გარიყულთა მხარეზე იყო და ამითაც სიყვარული და დაფასება მოიპოვა მთელ მსოფლიოში, ისევე როგორც თავისი შრომით.
"Notre Dame Cathedral" - საუკეთესო ისტორიული რომანიმე-19 საუკუნეში, დაწერილი რომანტიული სტილი. მწერალი ასახავს საფრანგეთის ცხოვრების სურათს შუა საუკუნეების ბოლოს, მე-15 საუკუნის ბოლოს. ჰიუგო ოსტატურად გადმოსცემს ეპოქის გემოს. თუმცა, ის არ ასახავს რაიმე კონკრეტულს ისტორიული მოვლენა, მაგრამ ოსტატურად აღადგენს ყოველდღიურ ცხოვრებას რომანტიულად, ნათელ და ფერადად. ისტორიული პერსონაჟები, როგორიცაა ლუი XI, გამოგონილი გმირების მიერ უკანა პლანზე გადადის. თუმცა, ყველა პერსონაჟის სახელი არ არის გამოგონილი ავტორის მიერ, არამედ აღებულია ძველი წყაროებიდან. რომანის გმირები მხატვრულ-კონკრეტულიც და სიმბოლურიც არიან. მწერალი მკვეთრად უპირისპირდება პოზიტიურს და უარყოფითი პერსონაჟები, უპირისპირდება მათ ერთმანეთს, ხოლო კონტრასტული შეუსაბამობის ჩვენება გარეგნობადა ადამიანების შინაგანი შინაარსი: კვაზიმოდოს სიმახინჯე პარადოქსულად არის შერწყმული მის ერთგულებასა და სიკეთესთან, ფებუს დე შატოპერის სილამაზე მალავს მის უმნიშვნელოობას და სისულელეს. ყველაზე მწვავე კონფლიქტი ვითარდება ესმერალდას შორის, როგორც გარეგანი მომხიბვლელობის, ისე შინაგანი სულიერი სილამაზის განსახიერება, და სასტიკ და უხეში ფანატიკოსი კლოდ ფროლო, მასზე ვნებიანად შეყვარებული, რომელმაც მოკლა ჰეროინი. მაგრამ ამ კონფლიქტის მნიშვნელობა, უპირველეს ყოვლისა, ეპოქების შეჯახებაშია: გამავალი შუა საუკუნეები და მომავალი რენესანსი. ამასთან, ჰიუგო ამ ორი საუკუნის გარეგნობაში რაღაც საერთოსაც პოულობს. შემთხვევითი არ არის, რომ რომანის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლოა ღვთისმშობლის ტაძარი - ფაქტობრივად, მარადიული. ისტორიული სურათი.
„კლოდ გეი“ (1834) – მოთხრობა, რომელშიც ჩვენ ვსაუბრობთბედის შესახებ რეალური პიროვნება- ციხის მცველის მკვლელობისთვის სიკვდილით დასჯილი მუშა. ავტორი მიდის დასკვნამდე, რომ ეს თავად ბრალია თანამედროვე საზოგადოება, რადგან სწორედ სიღარიბე უბიძგებს ადამიანებს ხალხიდან „დანაშაულის გზაზე და გარყვნილების უფსკრულში“. ამავდროულად, სასჯელთა სისტემა მწერალს უკიდურესად სასტიკ და დაუნდობლად ეჩვენება. შემთხვევითი არ არის, რომ ჰიუგო იყო ერთ-ერთი პირველი მე-19 საუკუნეში, ვინც მხარს უჭერდა გაუქმებას. სიკვდილით დასჯა.
რომანი „მსხვერპლები“ (1862) ჰიუგოს შემოქმედების მწვერვალია როგორც რომანისტის, ისე ხალხის დამცველის. ეს არის სოციალური ეპიკური რომანი, ისევ რომანტიზმის სულისკვეთებით. საზოგადოების ყველაზე ღარიბი ფენების ცხოვრებაზე დაწერის იდეა თავიდანვე მწერლისგან გაჩნდა შემოქმედებითი გზა. 1823 წელს ჰიუგომ დაიწყო მსჯავრდებულთა ცხოვრების შესახებ ინფორმაციის შეგროვება, რომანის იდეა განისაზღვრა 1830 წელს, ხოლო 1852 წელს გამოჩნდა ნაწარმოების პირველი გამოცემა. ასახავს მამაცი ჟან ვალჟანის ისტორიას, რომელმაც ცხრამეტი წელი გაატარა მძიმე შრომაში, ფანტინი, რომელიც გადაურჩა ცდუნებას, ქალიშვილთან განშორებას, სიღარიბეს, ბიჭი გავროშეს, რომელიც საკუთარმა მშობლებმა ქუჩაში გადააგდეს და არა მხოლოდ დაკარგავს ცხოვრებისა და სიკეთის სიყვარულს, მაგრამ მოახერხა გამხდარიყო გმირული დამცველი ბარიკადებზე, ჰიუგო ცდილობს დაგმო სოციალური ბოროტება და იპოვნოს მისი დაძლევის გზა. დილემა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გამოსწორდეს საზოგადოება - მოწყალება თუ რევოლუციური ტრანსფორმაცია, წყდება მთელი რომანის განმავლობაში, ძნელი გადასაწყვეტი, მკვეთრად ინტენსიური და ამავე დროს მხატვრულად ნათელი და ფერადი. „მსხვერპლების“ გმირები - ჟან ვალ-ჟანი, კოზეტა, გავროში - ერთ-ერთი ყველაზე დასამახსოვრებელი სურათია მსოფლიო ლიტერატურაში. ეს რომანი განსაკუთრებით პოპულარული იყო რუსეთში. ლეო ტოლსტოი მას უდიდეს ფრანგად თვლიდა რომანი XIX in. ფ.დოსტოევსკის ის ძალიან უყვარდა.
↑ პარიზის NOTHER DAME-ს საკათედრო ტაძარი
რომანი (1831)
დიდი საკათედრო ტაძრის ერთ-ერთი კოშკის კუთხეში ვიღაცის დიდი ხნის გაფუჭებულმა ხელმა ბერძნულად ჩაიწერა სიტყვა "კლდე". დროთა განმავლობაში, თავად სიტყვა გაქრა. მაგრამ მისგან დაიბადა წიგნი ბოშაზე, ხუჭუჭაზე და მღვდელზე.
1482 წლის 6 იანვარს, იუსტიციის სასახლეში ნათლობის დღესასწაულზე, ისინი იძლევიან საიდუმლოს. მართალი განსჯაყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი“. დილით დიდი ხალხი იკრიბება. სპექტაკლზე მოწვეული უნდა იყოს ფლანდრიის ელჩები და ბურბონის კარდინალი. თანდათან მაყურებელი წუწუნს იწყებს და ყველაზე მეტად სკოლის მოსწავლეები ბრაზდებიან: მათ შორის გამოირჩევა თექვსმეტი წლის ქერა დემონი ჟანი, სწავლული არქიდიაკონის კლოდ ფროლოს ძმა. საიდუმლოს ნერვიული ავტორი პიერ გრინგუარი ბრძანებს დაწყებას. მაგრამ უბედურ პოეტს არ გაუმართლა: როგორც კი მსახიობებმა პროლოგი წარმოთქვეს, ჩნდება კარდინალი, შემდეგ კი ელჩები. მოქალაქეები ფლამანდური ქალაქიგენ-თა ისეთი ფერადია, რომ პარიზელები მხოლოდ მათ უყურებენ. ზოგად აღფრთოვანებას იწვევს ტანსაცმლის ოსტატი კოპინოლი, რომელიც პრეტენზიის გარეშე მეგობრულ საუბარს აწარმოებს საზიზღარ მათხოვარს კლოპინ ტრუილეუსთან. გრინგუარის საძაგლად, დაწყევლილი ფლემინგი პატივს სცემს ბოლო სიტყვებიმის საიდუმლოებას და სთავაზობს ბევრად უფრო სახალისო საქმის გაკეთებას - ბუფონის მამის არჩევას. ისინი იქნებიან, ვინც ყველაზე საშინელ გრიმასს აკეთებს. ამისთვის განმცხადებლები მაღალი ტიტულისამლოცველოს ფანჯრიდან სახეს ასხამდნენ. გამარჯვებული კვაზიმოდოა, ღვთისმშობლის ტაძრის ზარის მომრეკავი, რომელსაც გრიმასაც კი არ სჭირდება, ის ისეთი მახინჯია. ამაზრზენი ხუჭუჭა სასაცილო ხალათშია გამოწყობილი და მხრებზე ატარებენ, რათა, ჩვეულებისამებრ, ქალაქის ქუჩებში გაიაროს. გრინგუარი უკვე უბედური სპექტაკლის გაგრძელების იმედი აქვს, მაგრამ მერე ვიღაც ყვირის, რომ ესმერალდა მოედანზე ცეკვავს და ყველა დარჩენილ მაყურებელს ქარმა გადაურბინა. გრინგუარი ტანჯვით მიდის გრევის მოედანზე, რათა შეხედოს ამ ესმერალ დუს და მის თვალწინ წარმოუდგენლად საყვარელი გოგონა ჩნდება - ან ფერია, ან ანგელოზი, რომელიც, თუმცა, აღმოჩნდა, რომ ბოშა იყო. გრინგუარი, ისევე როგორც ყველა მაყურებელი, სრულიად მოხიბლულია მოცეკვავეით, მაგრამ ბრბოში ჯერ კიდევ არა მოხუცი, მაგრამ უკვე მელოტი მამაკაცის პირქუში სახე იკვეთება: ის სასტიკად ადანაშაულებს გოგონას ჯადოქრობაში, რადგან მისი თეთრი თხა ტამბურს ურტყამს. ექვსჯერ ჩლიქები პასუხად კითხვაზე, რა თარიღია დღეს. როდესაც ესმერალდა იწყებს სიმღერას, ისმის გამაოგნებელი სიძულვილით სავსე ხმა ქალის ხმა-- როლანდ თაუერის განმარტოებული ლანძღავს ბოშა შთამომავლობას. ამ მომენტში მსვლელობა შემოდის გრევის მოედანზე, რომლის ცენტრშიც კვაზიმოდო ფანტავს. მელოტი მამაკაცი მივარდება მისკენ, აშინებს ბოშას და გრინგუარი ცნობს სეილანტების თავის მასწავლებელს - მამა კლოდ ფროლოს. ის აშორებს ტიარას ხუჭუჭას, მანტიას ჭრის, ჯოხს ამტვრევს და საშინელი კვაზიმოდო მუხლებზე ეცემა მის წინაშე. სპექტაკლით მდიდარი დღე მთავრდება და გრინგუარი დიდი იმედის გარეშე იხეტიალებს ბოშას. უეცრად მას გამჭოლი ყვირილი ესმის: ორი მამაკაცი ცდილობს ესმერალდას პირის დაფარვას. პიერი უხმობს მცველებს და ჩნდება კაშკაშა ოფიცერი - სამეფო მსროლელთა უფროსი. ერთ-ერთი გამტაცებელი შეიპყრეს - ეს არის კვაზიმოდო. ბოშა ენთუზიაზმით მზერას არ აშორებს თავის მხსნელს - კაპიტან ფებუს დე შატოპერს.
ბედმა უბედური პოეტი სასწაულთა სასამართლოში - მათხოვრებისა და ქურდების სამეფოში მიიყვანა. უცნობი შეიპყრეს და მიჰყავთ ალტინ მეფესთან, რომელშიც პიერი, მისდა გასაკვირად, ცნობს კლოპინ ტროულუს. აქაური მორალი მკაცრია: ზარებიანი ცხოველისგან საფულე უნდა ამოიღოთ, ისე, რომ არ დარეკონ, - დამარცხებულს მარყუჟი ელის. გრინგუარი, რომელმაც ნამდვილი ზარი გამოუშვა, მიათრიეს ღელეზე და მხოლოდ ქალს შეუძლია მისი გადარჩენა - თუკი არის ის, ვისაც მისი ქმრად აყვანა სურს. პოეტს არავის სწყუროდა და ის ჯვარედინი ძელზე ატრიალებდა, ესმერალდა რომ არ გაეთავისუფლებინა იგი სულის სიკეთისგან. გათამამებული გრინგუარი ცდილობს მოითხოვოს ოჯახური უფლებები, მაგრამ მყიფე მომღერალს ამ შემთხვევაში პატარა ხანჯალი აქვს - გაოგნებული პიერის თვალწინ ჭრიჭინა იქცევა ვოსპად. უბედური პოეტი წევს გამხდარ საწოლზე, რადგან წასასვლელი არსად აქვს.
მეორე დღეს ესმერალდას გამტაცებელი სასამართლოს წინაშე წარსდგება. 1482 წელს ამაზრზენი ხუჭუჭა ოცი წლის იყო, ხოლო მისი ქველმოქმედი კლოდ ფროლო ოცდათექვსმეტი. თექვსმეტი წლის წინ საკათედრო ტაძრის ვერანდაზე პატარა ფრიკი მოათავსეს და მხოლოდ ერთმა ადამიანმა შეიბრალა. საშინელი ჭირის დროს მშობლების დაკარგვის შემდეგ, კლოდს დარჩა ბავშვი ჟანით ხელში და შეუყვარდა იგი ვნებიანი, ერთგული სიყვარულით. შესაძლოა, ძმის ფიქრმა აიძულა აეყვანა ობოლი, რომელსაც კვაზიმოდო უწოდა. კლოდმა აჭმევა, წერა-კითხვა ასწავლა, ზარებზე დააყენა, ასე რომ, კვაზიმოდო, რომელსაც სძულდა ყველა ადამიანი, ძაღლივით იყო თავდადებული დეკანოზისადმი. ალბათ უფრო მეტად უყვარდა მხოლოდ ტაძარი - სახლი, სამშობლო, სამყარო. ამიტომაც უდავოდ შეასრულა თავისი მაცხოვრის ბრძანება – ახლა კი ამაზე პასუხი უნდა აგოს. ყრუ კვაზიმოდო ყრუ მოსამართლესთან მიდის და ეს ტირილით მთავრდება - მას მათრახი მიუსაჯეს და პილორია. ხუჭუჭა ვერ ხვდება რა ხდება მანამ, სანამ არ დაიწყებენ მის ცემას ხალხის აურზაურზე. ტანჯვა ამით არ მთავრდება: ჩხუბის შემდეგ კარგი ქალაქელები ქვებს ესვრიან და დასცინიან. ის ხმადაბლა სთხოვს სასმელს, მაგრამ სიცილის ხმაურით პასუხობენ. უეცრად მოედანზე ესმერალდა ჩნდება. თავისი უბედურების დამნაშავეს რომ ხედავს, კვაზიმოდო მზადაა მისი თვალებით დაწვა, ის კი უშიშრად ადის კიბეებს და წყლის კოლბას ტუჩებთან მიაქვს. შემდეგ ცრემლები ძირს სდის მახინჯ ფიზიოგნომიას – ცვალებადი ბრბო ტაშს უკრავს „სილამაზის, ახალგაზრდობისა და უმანკოების დიდებულ სანახაობას, რომელიც შველოდა სიმახინჯის და ბოროტების განსახიერებას“. მხოლოდ როლანდ თაუერის თავშესაფარი, რომელიც ძლივს ამჩნევს ესმერალდას, იფეთქებს ლანძღვაში.
რამდენიმე კვირის შემდეგ, მარტის დასაწყისში, კაპიტანი ფებუს დე შატოპერი თავის საცოლე ფლერ-დე-ლისსა და მის მეჯვარეებს ეხვევა. გართობისთვის, გოგონას გულისთვის, ისინი გადაწყვეტენ სახლში მოიწვიონ საკათედრო ტაძრის მოედანზე მოცეკვავე ლამაზი ბოშა გოგონა. ისინი სწრაფად მოინანიებენ თავიანთ განზრახვას, რადგან ესმერალდა ყველას ჩრდილავს მადლითა და სილამაზით. თვითონაც დაჟინებით უყურებს კაპიტანს, თვითკმაყოფილებისგან გაბუტული. როდესაც თხა ასოებიდან ამოიღებს სიტყვას "ფობუსი" - როგორც ჩანს მისთვის ნაცნობი, ფლერ-დე-ლიზი კარგავს და ესმერალდა მაშინვე გააძევეს. ის ასევე იპყრობს თვალს: კვაზიმოდო აღფრთოვანებული უყურებს მას ტაძრის ერთი ფანჯრიდან, კლოდ ფროლო პირქუშად ჭვრეტს მას მეორედან. ბოშას გვერდით მან ყვითელ-წითელ კოლგოში გამოწყობილი მამაკაცი შენიშნა - სანამ ის ყოველთვის მარტო გამოდიოდა. დაბლა ჩასვლისას, მთავარდიაკონი ცნობს თავის მოწაფეს პიერ გრინგუარს, რომელიც ორი თვის წინ გაუჩინარდა. კლოდი მოუთმენლად ეკითხება ესმერალდას: პოეტი ამბობს, რომ ეს გოგონა მომხიბვლელი და უწყინარი არსებაა, ბუნების ნამდვილი შვილი. იგი ინარჩუნებს სიწმინდეს, რადგან მას სურს ამულეტის საშუალებით იპოვნოს მშობლები - და ის, სავარაუდოდ, მხოლოდ ქალწულებს ეხმარება. ყველას უყვარს იგი მისი მხიარული განწყობისა და სიკეთისთვის. მას თავად სჯერა, რომ მთელ ქალაქში მას მხოლოდ ორი მტერი ჰყავს - როლანდ თაუერის თავშესაფარი, რომელიც რატომღაც სძულს ბოშებს და ვიღაც მღვდელი, რომელიც მუდმივად მისდევს მას. ესმერალდა ტამბურის დახმარებით ასწავლის თხის ხრიკებს და მათში ჯადოქრობა არ არის - მხოლოდ ორი თვე დასჭირდა, რომ ესწავლებინა სიტყვა „ფობუსის“ დამატება. არქიდიაკონი უკიდურესად აღელვებულია და იმავე დღეს ისმენს, თუ როგორ უწოდებს მისი ძმა ჟანი სამეფო მსროლელთა კაპიტანს მეგობრულად. ახალგაზრდა რაკი ტავერნამდე მიჰყვება. ფობუსი სკოლის მოსწავლეზე ცოტათი ნაკლებს სვამს, რადგან ესმერალდასთან აქვს შეხვედრა. გოგონა იმდენად შეყვარებულია, რომ მზად არის ამულეტიც კი შესწიროს - რადგან მას ფებუსი ჰყავს, რატომ სჭირდება მამა და დედა? კაპიტანი იწყებს ბოშას კოცნას და ამ დროს ხედავს მის ზემოთ აწეულ ხანჯლს. ესმერალდას წინაშე საძულველი მღვდლის სახე ჩნდება; ის კარგავს გონებას - იღვიძებს, ყველა მხრიდან ესმის, რომ ჯადოქარმა დაჭრა კაპიტანი.
ერთი თვე გადის. გრინგუარი და სასწაულების სასამართლო საშინელ შფოთვაში არიან - ესმერალდა გაუჩინარდა. ერთ დღეს პიერი იუსტიციის სასახლეში ბრბოს ხედავს - ისინი ეუბნებიან, რომ ისინი განიკითხავენ ეშმაკს, რომელმაც მოკლა სამხედრო კაცი. ბოშა ჯიუტად უარყოფს ყველაფერს, მიუხედავად მტკიცებულებებისა - დემონური თხა და დემონი მღვდლის კასოში, რომელიც ბევრმა მოწმემ ნახა. მაგრამ ის ვერ იტანს წამებას ესპანური ჩექმით - აღიარებს ჯადოქრობას, პროსტიტუციას და ფებუს დე შატოპერის მკვლელობას. ამ დანაშაულების მთლიანობის მიხედვით, მას მიუსაჯეს მონანიება ღვთისმშობლის ტაძრის პორტალზე, შემდეგ კი ჩამოხრჩობა. იგივე სასჯელი უნდა დაისაჯოს თხასაც. კლოდ ფროლო მოდის კაზამატთან, სადაც ესმერალდა მოუთმენლად ელის სიკვდილს. მუხლებზე დადებული ევედრება, რომ გაქცეულიყო მასთან: მან ცხოვრება თავდაყირა დააყენა, მასთან შეხვედრამდე ბედნიერი იყო - უდანაშაულო და სუფთა, მხოლოდ მეცნიერებით ცხოვრობდა და დაეცა, დაინახა ადამიანის თვალისთვის შეუქმნილი საოცარი სილამაზე. ესმერალდა უარყოფს როგორც საძულველი მღვდლის სიყვარულს, ასევე მის შემოთავაზებულ ხსნას. საპასუხოდ ის გაბრაზებული ყვირის, რომ ფებუსი მოკვდა. თუმცა, ფებუსი გადარჩა და ქერათმიანი ფლორ-დე-ლიზი კვლავ დასახლდა მის გულში. სიკვდილით დასჯის დღეს შეყვარებულები ნაზად ყვირის, ფანჯრიდან ცნობისმოყვარეობით იყურებიან - ეჭვიანი პატარძალი პირველი იქნება, ვინც ესმერალდას ამოიცნობს. ბოშა მშვენიერი ფებუსის დანახვისას უგონოდ ვარდება; ამ მომენტში კვაზიმოდო ხელში აიყვანს მას და ტაძრისკენ მიისწრაფის „თავშესაფრის“ ძახილით. ბრბო აღფრთოვანებული შეძახილებით ესალმება ხუჭუჭას - ეს ღრიალი გრევის მოედანსა და როლანდ თაუერამდე აღწევს, სადაც განდგომილი თვალს არ აშორებს ღელვას. დაზარალებული ეკლესიაში მიიმალა.
ესმერალდა საკათედრო ტაძარში ცხოვრობს, მაგრამ ვერ ეგუება საშინელ ხუჭუჭას. ყრუ-მუნჯმა არ უნდა გააღიზიანოს მისი სიმახინჯე, სტვენს - მას შეუძლია ამ ხმის გაგონება. და როდესაც მთავარდიაკონი ბოშას ეცემა, კვაზიმოდო კინაღამ მოკლავს მას სიბნელეში - მხოლოდ მთვარის სხივი გადაარჩენს კლოდს, რომელიც იწყებს ესმერალდას ეჭვიანობას მახინჯი რინგერის გამო. მისი წაქეზებით გრინგუარი ამაღლებს სასწაულთა სასამართლოს - მათხოვრები და ქურდები შტურმით შემოიჭრებიან ტაძარში და სურთ ბოშას გადარჩენა. კვაზიმოდო სასოწარკვეთილი იცავს თავის საგანძურს - ახალგაზრდა ჟან ფროლო მისი ხელიდან კვდება. ამასობაში გრინგუარი მალულად გამოიყვანს ესმერალდას საკათედრო ტაძრიდან და უნებურად გადასცემს კლოდს, რომელიც მას მიჰყავს გრევის მოედანზე, სადაც ბოლოჯერ შესთავაზებს სიყვარულს. გაქცევა არ არის; თავად მეფემ, როცა შეიტყო აჯანყების შესახებ, ბრძანა, ეპოვათ ჯადოქარი და ჩამოეხრჩათ. ბოშა საშინლად უკუაგდებს კლოდს, შემდეგ კი ის როლანდ თაუერისკენ მიათრევს - გისოსებს უკნიდან ხელი გამოჰყავს, მჭიდროდ იჭერს უბედურ გოგონას და მღვდელი გარბის მცველებს. ესმერალდა ევედრება გაუშვას, მაგრამ პაკეტ შანტ-ფლერი პასუხად მხოლოდ გაბრაზებული იცინის - ბოშებმა მისი ქალიშვილი მოიპარეს, ახლა მათი შთამომავლობაც მოკვდეს. ის გოგონას უჩვენებს მისი ქალიშვილის ნაქარგ ჩუსტს - ესმერალდას ზუსტად იგივე აქვს ამულეტში. განსვენებული სიხარულისგან კინაღამ გონებას კარგავს - შვილი იპოვა, თუმცა უკვე ყოველგვარი იმედი დაკარგა. ძალიან გვიან, დედა-შვილი იხსენებს საშიშროებას: პაკეტი ცდილობს ესმერალდა თავის საკანში დამალოს, მაგრამ ამაოდ - გოგონა ღელვისკენ მიათრევს. უკანასკნელი სასოწარკვეთილი იმპულსით დედა კბილებს ჯალათის ხელში ჩასცქერის - გადააგდებენ და მკვდარი ვარდება. საკათედრო ტაძრის სიმაღლიდან დეკანოზი გრევის მოედანს უყურებს. კვაზიმოდო, რომელიც უკვე ეჭვობდა კლოდს ესმერალდას გატაცებაში, მიიპარება მას უკან და ცნობს ბოშას - კისერზე მარყუჟი შემოახვიეს. როდესაც ჯალათი გოგონას მხრებზე ხტება და სიკვდილით დასჯილი ქალის სხეული საშინელი კრუნჩხვით იწყებს ცემას, მღვდელს სახე სიცილისგან ემუქრება - კვაზიმოდო მას არ ესმის, მაგრამ ხედავს სატანისტურ ღიმილს, რომელშიც ადამიანური არაფერია. . და ის უბიძგებს კლოდს უფსკრულში. ესმერალდა ღელეზე და დეკანოზი კოშკის ძირში დამხობილი, ეს ყველაფერი უყვარდა საწყალ ხუჭუჭას.
↑ E. D. მურაშკინცევა
ჩემი არაა! - წამოიძახა მან და ხელი აიქნია. - ოქრო! Მე მაქვს? მდიდარი რომ ვიყო ასე ვიცხოვრებდი!
დილაობით ყავას ადუღებდა რკინის ღუმელზე, რომელიც ბუხრის კვამლზე იდგა; რესტორნიდან ლანჩი მოიტანეს. მოხუცი კარისკაცი დანიშნულ საათზე მოვიდა ოთახის გასასუფთავებლად. და მისი გვარი, შემთხვევით, რომელსაც შტერნი წინასწარგანზრახვას უწოდებდა, ძალიან უცნაური იყო - გობსეკი. მოგვიანებით, როცა მისი საქმეების მართვა დამავალა, გავიგე, რომ მას რომ შევხვდი, თითქმის სამოცდათექვსმეტი წლის იყო. დაიბადა 1740 წელს ანტვერპენის გარეუბანში; მისი დედა ებრაელი იყო, მამა ჰოლანდიელი, სრული სახელი იყო ჟან ესთერ ვან გობსეკი. თქვენ, რა თქმა უნდა, გახსოვთ, როგორ დაიკავა მთელი პარიზი ქალის მკვლელობამ, მეტსახელად „ლამაზი ჰოლანდიელი“. ერთხელ ჩემს ყოფილ მეზობელთან საუბარში შემთხვევით ვახსენე ეს შემთხვევა და მან ოდნავი ინტერესის გამოჩენის ან თუნდაც გაკვირვების გარეშე თქვა:
ეს ჩემი დისშვილია.
მხოლოდ ამ სიტყვებმა გამოიწვია მისი ერთადერთი მემკვიდრის, დის შვილიშვილის სიკვდილი. ჩართულია სამართალწარმოებაგავიგე, რომ მშვენიერი ჰოლანდიელი ქალის სახელი იყო სარა ვან გობსეკი. როცა გობსეკს ვთხოვე აეხსნა ის გასაოცარი ფაქტი, რომ მისი დის შვილიშვილი მის გვარს ატარებდა, მან ღიმილით მიპასუხა:
ჩვენს ოჯახში ქალები არასოდეს დაქორწინდნენ.
ეს უცნაური კაცი არც ერთხელ არ სურდა ენახა ოთხი ქალი თაობის რომელიმე წარმომადგენელი, რომლებიც მის ნათესავებს შეადგენდნენ. მას სძულდა თავისი მემკვიდრეები და ფიქრსაც კი არ უშვებდა, რომ სიკვდილის შემდეგაც ვინმე დაეპატრონებოდა მის ქონებას. დედამ იგი გემზე სალონში ჩააყენა და ათი წლის ასაკში გაცურდა აღმოსავლეთ ინდოეთის ჰოლანდიის საკუთრებაში, სადაც ოცი წლის განმავლობაში დახეტიალობდა. მისი მოყვითალო შუბლის ნაოჭები ინახავდა საშინელი განსაცდელების, მოულოდნელი საშინელი მოვლენების, მოულოდნელი წარმატებების, რომანტიკული პერიპეტიების, უსაზღვრო სიხარულის, მშიერი დღეების, ფეხქვეშ სიყვარულს, სიმდიდრეს, ნგრევასა და ახლად შეძენილ სიმდიდრეს, სასიკვდილო საფრთხეებს, როდესაც სიცოცხლეს ეკიდა. გადაარჩინა მყისიერი და, შესაძლოა, აუცილებლობით გამართლებული სასტიკი ქმედებებით. ის იცნობდა ბატონ დე ლალის, ადმირალ სიმესს, ბატონ დე კერგარუეს და დ'ესტენს, ბაილი დე სუფრენს, ბატონ დე პორტენდუეს, ლორდ კორნველსს, ლორდ ჰასტინგსს, ტიპო-საჰიბის მამას და თავად ტიპო-საჰიბს. სავოიარი, რომელიც მსახურობდა დელიში რაჯა მაჰაჯი სინდიაჰუში და იყო მაჰარატის დინასტიის ძალაუფლების თანამონაწილე, ბიზნესს აწარმოებდა მასთან. მას ასევე ჰქონდა გარკვეული კავშირი ვიქტორ ჰიუზთან და სხვა ცნობილ კორსარებთან, რადგან დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა კუნძულ სენტ-თომასზე. ის ყველაფერს ცდილობდა გამდიდრებისთვის, ცდილობდა კიდეც ეპოვა ყბადაღებული განძი – ოქრო, რომელიც ველურთა ტომმა დამარხა სადღაც ბუენოს-აირესის მიდამოებში. ის ჩართული იყო შეერთებული შტატების დამოუკიდებლობისთვის ომის ყველა პერიპეტიში. მაგრამ ინდოეთზე ან ამერიკაზე, ის მხოლოდ მე მელაპარაკებოდა, შემდეგ კი ძალიან იშვიათად და ყოველ ჯერზე, როგორც ჩანს, ინანიებდა თავის "ლაპარაკს". თუ კაცობრიობა, ადამიანებს შორის ურთიერთობა ერთგვარ რელიგიად ითვლება, მაშინ გობსეკს შეიძლება ეწოდოს ათეისტი. მიუხედავად იმისა, რომ მის შესწავლას მიზნად დავისახე, ჩემდა სამარცხვინოდ, უნდა ვაღიარო, რომ მისი სული ბოლო წუთამდე საიდუმლოდ რჩებოდა ჩემთვის შვიდი საკეტის მიღმა. ხანდახან საკუთარ თავსაც ვეკითხებოდი, რა სქესის იყო. თუ ყველა მევახშეები მას ჰგავს, მაშინ ისინი აუცილებლად მიეკუთვნებიან უსქესოების კატეგორიას. დარჩა თუ არა ის დედის რელიგიის ერთგული და უყურებდა ქრისტიანებს ნადავლად? გახდა ის კათოლიკე, მუჰამედანი, ბრაჰმანიზმის მიმდევარი, ლუთერანი? მე არაფერი ვიცოდი მისი რწმენის შესახებ. ის უფრო გულგრილი ჩანდა რელიგიის საკითხების მიმართ, ვიდრე ურწმუნოები. ერთ საღამოს მივედი ამ კაცის სანახავად, რომელიც ოქროს კერპად იქცა და მსხვერპლებმა დაცინვის ნიშნად მეტსახელად ან პირიქით „პაპა გობსეკი“ შეარქვეს. ჩვეულებისამებრ ღრმა სკამზე იჯდა, ქანდაკებავით გაუნძრევლად, თვალები ბუხრის რაფაზე ჰქონდა მიპყრობილი, თითქოს ხელახლა კითხულობდა სააღრიცხვო ქვითრებსა და ქვითრებს. გაფუჭებულ მწვანე სადგამზე კვამლისფერი ნათურა მის სახეს აფრქვევდა, მაგრამ ეს ოდნავადაც არ აცოცხლებდა მას ფერებს, არამედ უფრო ფერმკრთალი ჩანდა. მოხუცმა შემომხედა და ჩუმად მანიშნა ჩემი ჩვეული სკამზე.
რას ფიქრობს ეს არსება? ვკითხე ჩემს თავს. "იცის მან, რომ სამყაროში არის ღმერთი, გრძნობები, სიყვარული, ბედნიერება?"
მე კი რატომღაც მეცოდებოდა, თითქოს მძიმედ ავად იყო. თუმცა, მე მშვენივრად მესმოდა, რომ თუ ბანკში მას მილიონები ჰყავდა, მაშინ მის ფიქრებში მას შეეძლო დაეპატრონა ყველა ქვეყანა, რომელიც იმოგზაურა, მოძებნა, აწონა, შეაფასა, გაძარცვა.
გამარჯობა, მამა გობსეკ-მეთქი.
თავი გადააქნია და სქელი შავი წარბები ოდნავ აამოძრავა, - ეს მისთვის დამახასიათებელი მოძრაობა სამხრეთელის ყველაზე მეგობრული ღიმილის ტოლფასი იყო.
დღესაც შუბლშეჭმუხნული ხარ, როგორც იმ დღეს, როცა მიიღე ამბავი წიგნის გამომცემლის გაკოტრების შესახებ, რომელსაც ოსტატურობისთვის აქებდი, თუმცა მისი მსხვერპლი იყავი.
მსხვერპლი? ჰკითხა გაკვირვებულმა.
და დაიმახსოვრე, მან შენთან მეგობრული გარიგება დადო, გადახდისუუნარობის წესდების საფუძველზე გადააწერინა თავისი გადასახადები და როცა მისი საქმეები გამოსწორდა, მოითხოვა, რომ ამ ხელშეკრულებით ვალი მოეკვეთებინათ.
დიახ, ეშმაკური იყო, - დაუდასტურა მოხუცმა. -მაგრამ მერე ისევ ჩავჭყიტე.
იქნებ დაგჭირდეთ რამდენიმე გადასახადის ჩვენება შეგროვებისთვის? როგორც ჩანს დღეს ოცდამეათე დღეა.
პირველად ვესაუბრე მას ფულზე. მან შემომხედა და როგორღაც დამცინავად აათამაშა წარბები, შემდეგ კი ჩუმი ხმით, რომელიც ძალიან ჰგავს ფლეიტის ხმას უნიჭო მუსიკოსის ხელში, თქვა:
Ვმხიარულობ.
ასე რომ, ხანდახან გართობთ?
და თქვენი აზრით, მხოლოდ პოეტი, რომელიც აქვეყნებს მის ლექსებს? იკითხა მან, მხრები აიჩეჩა და თვალები ზიზღით მოჭუტა.
„პოეზია? ასეთ თავში? გამიკვირდა, რადგან მაშინ არაფერი ვიცოდი მისი ცხოვრების შესახებ.
და ვისი ცხოვრება შეიძლება იყოს ჩემნაირი ბრწყინვალე? თქვა და თვალები გაუბრწყინდა. - ახალგაზრდა ხარ, სისხლი გითამაშია, თავში კი ნისლი გიდგას. უყურებ ბუხარში ანთებულ ბრენდებს და ხედავ ცეცხლში ქალის სახეებიდა მე ვხედავ მხოლოდ ნახშირს. შენ ყველაფრის გჯერა, მე კი არაფრის. აბა, გადაარჩინე შენი ილუზიები, თუ შეგიძლია. ახლავე შევაჯამებ ადამიანის ცხოვრება. მაწანწალა მოგზაური ხარ, შინაური და მთელი საუკუნე არ დაშორდები შენს ცეცხლს და ცოლს, მაინც მოდის ასაკი, როცა მთელი ცხოვრება მხოლოდ ჩვევაა შენი საყვარელი გარემოსთვის. შემდეგ კი ბედნიერება მდგომარეობს იმაში, რომ ახორციელებს საკუთარი შესაძლებლობების ყოველდღიურ რეალობასთან მიმართებაში. და ამ ორი წესის გარდა, ყველა დანარჩენი მცდარია. ჩემი პრინციპები გარემოებების მიხედვით იცვლებოდა, იმის მიხედვით მომიწია მათი შეცვლა გეოგრაფიული განედები. ის, რაც ევროპაში აღფრთოვანებას იწვევს, აზიაში ისჯება. ის, რაც პარიზში მანკიერებად ითვლება, აზორის ფარგლებს გარეთ აუცილებლობად არის აღიარებული. დედამიწაზე არაფერია მუდმივი, არსებობს მხოლოდ კონვენციები და ისინი განსხვავებულია ყველა კლიმატში. ვინმესთვის, ვინც ნებით თუ უნებლიეთ გამოიყენა ყველა სოციალური სტანდარტი, ყველა თქვენი მორალური წესებიდა რწმენა ცარიელი სიტყვებია. მხოლოდ ერთი გრძნობა, რომელიც ჩვენში ბუნებით არის ჩადებული, ურყევია: თვითგადარჩენის ინსტინქტი. შტატებში ევროპული ცივილიზაციაამ ინსტინქტს თვითინტერესი ჰქვია. აქ თქვენ ჩემთან ერთად ცხოვრობთ, გაიგებთ, რომ ყველა მიწიერი კურთხევიდან არის მხოლოდ ერთი, საკმარისად საიმედო, რომ ღირს ადამიანმა მისდევდეს, ეს არის ... ოქრო. კაცობრიობის ყველა ძალა კონცენტრირებულია ოქროში. ვიმოგზაურე, დავინახე, რომ მთელ დედამიწაზე არის ვაკე და მთები. დაბლობები მოსაწყენია, მთები დამღლელია; ერთი სიტყვით, რა ადგილას იცხოვრო - არ აქვს მნიშვნელობა. რაც შეეხება მორალს, ადამიანი ყველგან ერთნაირია: ყველგან არის ბრძოლა ღარიბსა და მდიდარს შორის, ყველგან. და ეს გარდაუვალია. ასე რომ, სჯობს საკუთარ თავს აიძულოთ, ვიდრე სხვებს მისცეთ საშუალება, დაგაძლოთ. ყველგან კუნთოვანი ადამიანები მუშაობენ და გამხდარი ადამიანები იტანჯებიან. დიახ, და სიამოვნებები ყველგან ერთნაირია და ყველგან ერთნაირად ამოწურავს ძალებს; მხოლოდ ერთი სიხარული გადარჩება ყველა სიამოვნებას - ამაოება. ამაოება! ის ყოველთვის არის ჩვენი "მე". და რა შეუძლია დააკმაყოფილოს ამაოება? ოქრო! ოქროს ნაკადები. ჩვენი ახირების რეალიზებისთვის საჭიროა დრო, მატერიალური შესაძლებლობები თუ ძალისხმევა. კარგად! ოქროში ყველაფერი ჩანასახშია და ის ყველაფერს იძლევა რეალობაში.
