Vplyv stresu nová kultúra na osobu, odborníci nazývajú „kultúrny šok“. Niekedy sa používajú podobné pojmy ako „prechodný šok“ a „kultúrna únava“. Takmer všetci prisťahovalci to v tej či onej miere zažívajú.
ocitnúť sa v cudzej kultúre. Spôsobuje psychické problémy, viac či menej výrazný psychický šok.
Zaviedol sa pojem „kultúrny šok“. vedecký obeh Americký výskumník K. Oberg v roku 1960, keď poznamenal, že vstup do novej kultúry sprevádza množstvo nepríjemných vnemov. Dnes sa verí, že skúsenosť novej kultúry
je nepríjemný alebo šokujúci na jednej strane preto, že je neočakávaný a na druhej strane preto, že môže viesť k negatívnemu hodnoteniu vlastnej kultúry.
Typicky existuje šesť foriem prejavu kultúrny šok:
Napätie v dôsledku úsilia vynaloženého na dosiahnutie
Pocit straty kvôli nedostatku priateľov, vlastného postavenia,
povolanie, majetok;
Pocit osamelosti (odmietnutia) v novej kultúre,
čo sa môže zmeniť na popretie tejto kultúry;
Porušenie očakávaní roly a pocitu vlastnej identity;
Úzkosť sa po tom mení na rozhorčenie a znechutenie
uvedomenie si kultúrnych rozdielov;
Pocit menejcennosti v dôsledku neschopnosti zvládnuť
situáciu.
Hlavnou príčinou kultúrneho šoku sú kultúrne rozdiely. Každá kultúra má veľa symbolov a obrazov, ako aj stereotypov správania, pomocou ktorých môže človek automaticky konať rôzne situácie. Keď sa človek ocitne v novej kultúre, bežný systém orientácie sa stáva neadekvátnym, pretože je založený na iných predstavách o svete, iných normách a hodnotách, stereotypoch správania a vnímania. V podmienkach svojej kultúry si človek zvyčajne neuvedomuje, že to obsahuje toto skryté, navonok
neviditeľná súčasť kultúry.
Škála príznakov kultúrneho šoku je veľmi široká – od ľahkých emočných porúch až po silný stres, psychózy, alkoholizmus a samovraždu. V praxi sa to často prejavuje v prehnanej starostlivosti o čistotu riadu, bielizne, kvalitu vody a
jedlo, psychosomatické poruchy, celková úzkosť, nespavosť, strach. Trvanie jedného alebo druhého typu kultúrneho šoku môže trvať niekoľko mesiacov až niekoľko rokov, v závislosti od individuálnych charakteristík
osobnosť.
Samozrejme, kultúrny šok nie je len Negatívne dôsledky. Moderní vedci to považujú za normálnu reakciu, ako súčasť normálneho procesu adaptácie na nové podmienky. Navyše, počas tohto procesu jednotlivec nie je spravodlivý
osvojuje si poznatky o novej kultúre a normách správania v nej, no zároveň sa kultúrne rozvíja, hoci prežíva stres.
Etapy prežívania kultúrneho šoku.
Prvá etapa sa nazýva " medové týždne“: väčšina migrantov, ktorí boli raz v zahraničí, túžila študovať alebo pracovať a bola plná nadšenia a nádeje. Okrem toho sú na ich príchod často pripravení, sú očakávaní a najskôr dostanú pomoc a môžu mať nejaké privilégiá. Toto obdobie však rýchlo ubieha.
V druhej fáze, nezvyčajné životné prostredie a kultúra začína mať svoj negatívny vplyv. Psychologické faktory spôsobené nepochopením miestnych obyvateľov sú čoraz dôležitejšie. Výsledkom môže byť sklamanie, frustrácia až depresia. Inými slovami, pozorujú sa všetky symptómy kultúrneho šoku. Migranti sa preto v tomto období snažia uniknúť z reality, komunikujú najmä so svojimi krajanmi a sťažujú sa im na život.
Tretia fáza je kritická, pretože kultúrny šok dosahuje maximum. To môže viesť k somatickej a duševná choroba. Niektorí migranti sa vzdávajú a vracajú sa domov do svojej vlasti. ale väčšina z nich nájde silu prekonať
kultúrne rozdiely, učí sa jazyk, zoznamuje sa s miestna kultúra, získava miestnych priateľov, od ktorých dostáva potrebnú podporu.
Vo štvrtej fáze sa objavuje optimistický postoj, človek sa stáva sebavedomejším a spokojnejší so svojím postavením v novej spoločnosti a kultúre. Adaptácia a integrácia do života novej spoločnosti dosť napredujú
V piatej fáze sa dosiahne úplná adaptácia na novú kultúru. Odteraz si jednotlivec a prostredie navzájom zodpovedajú.
V závislosti od vyššie uvedených faktorov môže adaptačný proces trvať od niekoľkých mesiacov až po 4-5 rokov. Takto sa získa krivka vývoja kultúrneho šoku v tvare U, ktorá je charakterizovaná nasledujúcimi štádiami: dobrý, horší, zlý, lepší, dobrý.
Je zaujímavé, že keď sa človek, ktorý sa úspešne adaptoval na cudziu kultúru, vracia do svojej vlasti, stojí pred potrebou podstúpiť spätnú adaptáciu (reaptáciu) na vlastnú kultúru. Verí sa, že zároveň zažíva „šok“
vrátiť." Bol preň navrhnutý model krivky readaptácie v tvare W. Jedinečne opakuje krivku v tvare písmena U: človek sa najprv rád vracia a stretáva priateľov, no potom si začne všímať, že niektoré črty jeho rodnej kultúry sa mu zdajú zvláštne a nezvyčajné, a až postupne sa prispôsobuje životu v opäť doma.
Závažnosť kultúrneho šoku a trvanie medzikultúrnej adaptácie závisí od mnohých faktorov. Možno ich rozdeliť do dvoch skupín – interné (individuálne) a externé (skupinové).
V prvej skupine faktorov sú najdôležitejšie individuálnych charakteristík osoba - pohlavie, vek, povahové vlastnosti.
Vedci identifikovali určitý univerzálny súbor osobná charakteristikaže človek pripravujúci sa na život v cudzej krajine s cudzou kultúrou by mal mať: odborná spôsobilosť, vysoké sebavedomie, spoločenskosť, extroverzia, otvorenosť k rôznym názorom, záujem o iných ľudí, sklon k spolupráci, tolerancia neistoty, vnútorná sebakontrola, odvaha a vytrvalosť, empatia. Pravda, prax v reálnom živote ukazuje, že prítomnosť týchto vlastností nie vždy zaručuje úspech.
K vnútorným faktorom adaptácie a prekonania kultúrneho šoku patria aj okolnosti životnej skúsenosti človeka. Najdôležitejšie sú tu motívy prispôsobenia.
Ak už má človek skúsenosti v cudzom kultúrnom prostredí, tak táto skúsenosť prispieva k rýchlejšiemu prispôsobeniu sa. Adaptácii napomáha aj prítomnosť priateľov medzi miestnymi obyvateľmi, ktorí pomáhajú rýchlo si osvojiť informácie potrebné pre život. Kontakty s bývalých krajanov, tiež žijúci v tomto
krajine, poskytnúť podporu (sociálnu, emocionálnu, niekedy aj finančnú), no hrozí nebezpečenstvo izolácie v úzkom kruhu priateľov, čo len zvýši pocit odcudzenia.
Medzi vonkajšie faktory ovplyvňujúce adaptáciu a kultúrny šok patria: kultúrna vzdialenosť, kultúrne charakteristiky atď. Kultúrna vzdialenosť je miera rozdielu medzi pôvodnou kultúrou a tou, ktorej sa človek prispôsobuje. Charakteristiky kultúry, ku ktorej migranti patria – teda predstavitelia kultúr, v ktorých je pojem „tvár“ veľmi dôležitý a kde sa obávajú, že ho stratia, sa prispôsobujú horšie; Sú veľmi citliví na chyby a neznalosť, ktoré sú nevyhnutné v adaptačnom procese. Zástupcovia „veľmocí“ majú ťažkosti s adaptáciou, pretože zvyčajne veria, že nie oni by sa mali prispôsobiť, ale iní. Podmienky hostiteľskej krajiny, akí priateľskí sú domáci k návštevníkom, sú pripravení im pomôcť, komunikovať s nimi
Ako prekonať kultúrny šok?
Vopred sa pripravte na možnosť, že môžete zažiť kultúrny šok. A to je úplne prirodzené.
Vedzte, že tieto pocity sú dočasné. Keď sa budú oboznamovať s novým prostredím, postupne miznú.
Vezmite si svoju obľúbenú knihu so sebou materinský jazyk, páska s vašou obľúbenou hudbou a fotografiami, ktoré vám pripomenú vašu kultúru, keď sa vám bude stýskať po domove.
Zamestnajte sa.
Snažte sa nekritizovať všetko okolo seba a nezameriavajte sa na to negatívne.
Snažte sa nadviazať priateľské vzťahy s ľuďmi okolo vás (kolegovia z práce, spolužiaci...).
Pokúste sa prekonať nízku náladu a pokúste sa prispôsobiť novému prostrediu, absorbujte čo najviac vedomostí a skúseností. To samo o sebe zníži vplyv kultúrneho šoku.
Ak máte pocit, že vás prostredie začína zaťažovať, pamätajte, že problémom nie sú ľudia okolo vás, ale skôr vaše prispôsobenie sa im. Hlavná vec je snažiť sa stať flexibilným, zachovať si svoju kultúrnu identitu a zároveň rešpektovať skutočnosť, že svoju identitu si zachovajú aj ľudia iných kultúr. Vedzte, že bez ohľadu na to, aké ťažké to môže byť, kultúrny šok vám dáva neoceniteľnú skúsenosť pri rozširovaní vašich životných obzorov, prehlbovaní vnímania seba samého a rozvíjaní tolerancie k iným ľuďom.
Často kontakt s inou kultúrou vedie k rôznym problémom a konfliktom spojeným s nepochopením cudzieho kultúrneho prostredia.
Pojem „kultúrny šok“ a jeho symptómy. Niekedy sa používajú podobné pojmy - „prechodný šok“, „kultúrna únava“. Stres alebo kultúrny šok v tej či onej miere zažívajú takmer všetci imigranti, ktorí sa ocitnú v cudzom kultúrnom prostredí.
Pojem „kultúrny šok“ zaviedol do vedeckého obehu americký výskumník K. Oberg v roku 1960. Poznamenal, že vstup človeka do cudzej kultúry sprevádzajú nepríjemné pocity. V súčasnosti sa verí, že dôvody na to spočívajú na jednej strane v neočakávanosti stretnutia s cudzou kultúrou a na druhej strane v možnosti (aj neočakávaného) negatívneho hodnotenia vlastnej kultúry.
Zvyčajne existuje šesť foriem kultúrneho šoku:
Napätie v dôsledku úsilia vynaloženého na dosiahnutie psychologickej adaptácie;
Pocit straty starých priateľov, postavenie v spoločnosti, profesia, majetok;
Pocit osamelosti (odmietnutia) v novom prostredí, ktorý sa môže zmeniť na popretie cudzej kultúry;
Porušenie očakávaní roly a pocitu vlastnej identity;
Úzkosť, ktorá sa po rozpoznaní kultúrnych rozdielov mení na odpor a znechutenie;
Pocit menejcennosti v dôsledku neschopnosti vyrovnať sa so situáciou.
hlavný dôvod Kultúrny šok je kultúrny rozdiel. Keď sa človek ocitne v novom kultúrnom prostredí, bežný systém orientácie sa stáva neadekvátnym, pretože je založený na iných predstavách o svete, iných normách a hodnotách, stereotypoch správania a vnímania. Táto skrytá, navonok neviditeľná časť domácej kultúry sa prejavuje na pozadí cudzieho kultúrneho prostredia.
Americký kulturológ R. Weaver prirovnáva túto situáciu k stretnutiu dvoch ľadovcov. Tvrdí, že keď sa zrazia dva „kultúrne ľadovce“, podvodná časť kultúrneho vnímania, ktorá bola predtým nevedomá, vystúpi na povrch, na vedomú úroveň a človek si uvedomí prítomnosť tohto skrytého systému noriem a hodnôt. ktoré riadia naše správanie. Výsledkom je psychická a často aj fyzická nepohoda – kultúrny šok.
Každý človek berie svoju schopnosť komunikovať s ostatnými ako samozrejmosť, a keď sa ocitne v situácii nepochopenia, spravidla prežíva duševnú bolesť a sklamanie, pričom si neuvedomuje, že dôvodom bola jeho vlastná neschopnosť primerane komunikovať. Je to o nielen a ani nie tak o neznalosti cudzieho jazyka, ale o schopnosti dešifrovať kultúrne informácie z iného kultúrneho prostredia, o psychickej kompatibilite s nositeľmi inej kultúry, o schopnosti porozumieť a prijať ich hodnoty.
Škála príznakov kultúrneho šoku je veľmi široká – od ľahkých emočných porúch až po silný stres, psychózy, alkoholizmus a samovraždu. Navonok sa často prejavuje prehnanou starosťou o čistotu riadu, bielizne, kvalitou vody a potravín, psychosomatickými poruchami, celkovou úzkosťou, nespavosťou a strachom. Ten či onen typ kultúrneho šoku môže trvať niekoľko mesiacov až niekoľko rokov, v závislosti od individuálnych vlastností jedinca.
Kultúrny šok so sebou prináša nielen negatívne dôsledky. Dnes sa to považuje za normálnu reakciu, ako súčasť procesu adaptácie na nové podmienky. Navyše počas tohto procesu jedinec získava nielen poznatky o novej kultúre a normách správania v nej, ale rozširuje si aj svoje obzory, hoci prežíva stres. Preto od začiatku 90. rokov 20. storočia. odborníci radšej nehovoria o kultúrnom šoku, ale o akulturačný stres.
Mechanizmus rozvoja kultúrneho šoku prvýkrát podrobne opísal K. Oberg, ktorý tvrdil, že ľudia postupne dosahujú uspokojivú úroveň adaptácie, pričom prechádzajú určitými štádiami skúseností. Dnes je na ich opis navrhnutá takzvaná adaptačná krivka (krivka v tvare U), v ktorej sa rozlišuje päť krokov.
Prvé štádium nazývané „medové týždne“: väčšina migrantov, ktorí sú raz v zahraničí, je plná nadšenia a nádeje nový život. Okrem toho sú spravidla očakávaní, pripravujú sa na ich príchod a najskôr dostanú pomoc a môžu si užívať nejaké privilégiá. Ale toto obdobie je pominuteľné.
Zapnuté druhá etapa Psychologické faktory spôsobené nepochopením miestneho prostredia sú čoraz dôležitejšie. Výsledkom môže byť sklamanie, frustrácia až depresia. Inými slovami, pozorujú sa všetky symptómy kultúrneho šoku. Migranti sa preto snažia uniknúť z reality tak, že komunikujú najmä so svojimi krajanmi a sťažujú sa im na život.
Tretia etapa– kritické, pretože kultúrny šok dosahuje maximum, čo môže viesť k somatickým a duševným chorobám. Niektorí migranti sa vzdávajú a vracajú sa do svojej vlasti. Väčšina z nich ale nájde silu prekonať kultúrne rozdiely, naučiť sa jazyk, zoznámiť sa s miestnou kultúrou, nájsť si miestnych priateľov, od ktorých sa im dostáva potrebnej podpory.
Zapnuté štvrtá etapa rodí sa optimizmus, človek získava sebavedomie a spokojnosť so svojím postavením v novej spoločnosti a kultúre. Adaptácia a integrácia do života novej spoločnosti veľmi úspešne napredujú.
Zapnuté piata etapa sa dosiahne úplné prispôsobenie sa novej kultúre. Odteraz si jednotlivec a prostredie navzájom zodpovedajú.
V závislosti od vyššie uvedených faktorov môže adaptačný proces trvať od niekoľkých mesiacov až po 4-5 rokov.
Vývojová krivka kultúrneho šoku v tvare U teda prechádza fázami: dobrý, horší, zlý, lepší, dobrý.
Je zaujímavé, že keď sa človek, ktorý sa úspešne adaptoval na cudziu kultúru, vracia do svojej vlasti, stojí pred potrebou podstúpiť spätnú adaptáciu (reaptáciu) na vlastnú kultúru. Zároveň zažíva „šok z návratu“. Na jej opísanie bol navrhnutý model krivky readaptácie v tvare písmena W, ktorá zvláštnym spôsobom opakuje krivku v tvare písmena U: najprv sa človek rád stretne so svojimi rodnými miestami a priateľmi, ale potom si začne všimnúť, že niektoré vlastnosti jeho rodnej kultúry sa mu zdajú zvláštne a nezvyčajné a len on sa postupne opäť prispôsobuje životu doma.
Tieto modely, samozrejme, nie sú univerzálne. Napríklad turisti vďaka krátkej dobe pobytu v cudzej krajine nezažívajú kultúrny šok a nepodstupujú adaptáciu.
Faktory ovplyvňujúce kultúrny šok: stupeň jeho závažnosti a trvanie interkultúrnej adaptácie. Všetky tieto faktory možno rozdeliť do dvoch skupín – interné (individuálne) a externé (skupinové).
V prvej skupine vnútorné (individuálne) faktory Najdôležitejšie sú individuálne vlastnosti človeka – pohlavie, vek, charakterové vlastnosti.
Vek považovaný za kritický prvok prispôsobenia sa inej komunite. Malé deti sa teda rýchlo a úspešne adaptujú, no už školáci pociťujú určité ťažkosti a starší ľudia prakticky nie sú schopní adaptácie a akulturácie.
Poschodie ovplyvňuje aj adaptačný proces a trvanie kultúrneho šoku. Predtým sa verilo, že ženy sa adaptujú na nové prostredie ťažšie ako muži. To sa ale primárne týka žien z tradičné spoločnosti, ktorej úlohou na novom mieste je robiť domáce práce, a preto majú obmedzenú komunikáciu s novými ľuďmi. Ženy z rozvinuté krajiny nevykazujú žiadne rozdiely s mužmi v ich akulturačných schopnostiach. Áno, dokonca aj Američanky lepšie ako muži prispôsobiť sa novým okolnostiam. Preto dnes veria, že dôležitejším faktorom je tu vzdelanie– čím vyššie vzdelanie, tým úspešnejšia adaptácia. Vzdelanie, dokonca aj bez zohľadnenia kultúrneho obsahu, rozširuje vnútorné schopnosti človeka. Čím je človek komplexnejší obraz sveta, tým ľahšie a rýchlejšie vníma inovácie.
V tomto ohľade sa moderní odborníci pokúsili identifikovať univerzálny súbor osobných charakteristík, ktoré by mal mať človek pripravujúci sa na život v cudzej krajine. Patrí medzi ne odborná spôsobilosť, vysoká sebaúcta, spoločenskosť, extroverzia, otvorenosť k rôznym pohľadom, záujem o iných ľudí, sklon k spolupráci, tolerancia neistoty, vnútorná sebakontrola, odvaha a vytrvalosť, empatia. Pravda, prax v reálnom živote ukazuje, že prítomnosť týchto vlastností nie vždy zaručuje úspech. Ak sa hodnoty cudzej kultúry príliš líšia od osobnostných čŕt, t.j. kultúrna vzdialenosť je príliš veľká, adaptácia bude veľmi náročná.
Medzi vnútorné faktory patria aj okolnosti životnej skúsenosti človeka. Najdôležitejšia vec je tu motívy adaptácie. Najsilnejšou motiváciou sú emigranti, ktorí sa snažia rýchlo stať plnohodnotnými členmi novej kultúry. Vysoká motivácia je prítomná aj medzi študentmi, ktorí získavajú vzdelanie v zahraničí. Oveľa horšia situácia je u migrantov a utečencov, ktorí boli nútení opustiť svoju vlasť a nechcú si zvykať na nové životné podmienky. Motivácia migrantov určuje, do akej miery sa zoznámia s jazykom, históriou a kultúrou krajiny, kam idú. Mať tieto znalosti určite uľahčuje adaptáciu.
Skúsenosť s pobytom v cudzom kultúrnom prostredí uľahčuje adaptáciu.
Adaptácii napomáha aj priateľstvo medzi miestnymi obyvateľmi a kontakty s bývalými krajanmi, ktorí sa v tejto krajine ocitli. Tieto faktory poskytujú podporu (sociálnu, emocionálnu, niekedy aj finančnú), ale hrozí nebezpečenstvo izolácie v úzkom kruhu priateľov, čo len zvýši pocit odcudzenia a môže spôsobiť aj etnické predsudky. Preto sa emigračné služby snažia obmedziť pobyt nových migrantov v homogénnych národnostných skupinách.
Ovplyvnená je aj adaptácia a kultúrny šok vonkajšie faktory. Tie obsahujú kultúrna vzdialenosť- miera rozdielov medzi rodnou kultúrou a tou, ktorej sa človek prispôsobuje. Je dôležité poznamenať, že adaptáciu neovplyvňuje ani samotná kultúrna vzdialenosť, ale predovšetkým osobný pocit kultúrnej vzdialenosti, ktorý závisí od mnohých faktorov: napríklad prítomnosť alebo absencia vojen alebo konfliktov v súčasnosti aj v minulosť, znalosť cudzieho jazyka a kultúry. Navyše, subjektívne môže byť kultúrna vzdialenosť vnímaná ako väčšia alebo kratšia, než v skutočnosti je. V oboch prípadoch kultúrny šok pretrvá a adaptácia bude náročná.
Vlastnosti kultúry, ku ktorému migranti patria, je ďalším vonkajším faktorom. Pre predstaviteľov kultúr je teda ťažšie prispôsobiť sa tam, kde je pojem „tvár“ veľmi dôležitý a kde sa obávajú, že ho stratia. Takíto ľudia sú citliví na chyby a neznalosť, ktoré sú nevyhnutné v adaptačnom procese. Zástupcovia „veľmocí“ majú ťažkosti s adaptáciou, pretože zvyčajne veria, že nie oni by sa mali prispôsobiť, ale iní.
Ďalším vonkajším faktorom je podmienky hostiteľskej krajiny. Samozrejme, oveľa jednoduchšie je adaptovať sa na pluralitnú spoločnosť ako na totalitnú či ortodoxnú, ako aj v krajinách, kde sa na štátnej úrovni hlása politika kultúrneho pluralizmu, napríklad v Kanade či Švédsku. Nemožno nespomenúť také faktory ako ekonomická a politická stabilita hostiteľskej krajiny, miera kriminality, možnosť komunikovať s predstaviteľmi inej kultúry (čo je reálne, ak existuje všeobecná práca, záľuby či iné spoločné aktivity), ústretovosť miestnych obyvateľov k návštevníkom, ich ochotu im pomôcť, postavenie médií, ktoré môžu ovplyvniť obec emocionálne rozpoloženie a verejnej mienky.
Samozrejme, kultúrny šok je pre človeka zložitý a bolestivý stav. Svedčí to však o búraní existujúcich stereotypov človeka, čo si vyžaduje vynaloženie fyzických a psychických prostriedkov. V dôsledku toho sa tvorí nový obrázok mier založený na prijatí a pochopení kultúrna rozdielnosť, odstraňuje sa dichotómia „my – oni“, objavuje sa odpor k novým výzvam, tolerancia k novému a neobvyklému. Hlavným výsledkom je schopnosť žiť v neustále sa meniacom svete, kde hranice medzi krajinami sú čoraz menej dôležité a priame kontakty medzi ľuďmi čoraz dôležitejšie.
Pojem kultúrny šok a jeho symptómy. Mechanizmus rozvoja kultúrneho šoku. Určujúce faktory kultúrneho šoku
Pomerne veľa sa venovalo problémom akulturácie a adaptácie. veľké množstvo vedecký výskum u nás aj v zahraničí. Najdôležitejšie miesto Sú medzi nimi aj štúdie o problémoch psychologickej akulturácie migrantov. Pri kontakte s cudzou kultúrou sa človek zoznamuje s novými umeleckými hodnotami, spoločenskými a materiálnymi výtvormi, konaním ľudí, ktoré závisia od obrazu sveta, dogiem, hodnotových predstáv, noriem a konvencií, foriem myslenia charakteristických pre inú kultúru. Samozrejme, takéto stretnutia ľudí obohacujú. Často však kontakt s inou kultúrou vedie aj k rôznym problémom a konfliktom spojeným s nepochopením tejto kultúry.
2.1 Pojem kultúrny šok a jeho symptómy
Odborníci nazývajú stresujúci vplyv novej kultúry na človeka kultúrnym šokom. Niekedy sa používajú podobné pojmy – prechodový šok, kultúrna únava. V tej či onej miere to zažijú takmer všetci prisťahovalci, ktorí sa ocitnú v cudzej kultúre. Spôsobuje psychické problémy, viac či menej výrazný psychický šok.
Pojem „kultúrny šok“ zaviedol do vedeckého používania americký výskumník K. Oberg v roku 1960, keď poznamenal, že vstup do novej kultúry sprevádza množstvo nepríjemných pocitov. Dnes sa verí, že zážitok z novej kultúry je nepríjemný alebo šokujúci na jednej strane preto, že je neočakávaný a na druhej strane preto, že môže viesť k negatívnemu hodnoteniu vlastnej kultúry.
Typicky existuje šesť foriem kultúrneho šoku:
Napätie v dôsledku úsilia vynaloženého na dosiahnutie psychologickej adaptácie;
Pocit straty v dôsledku nedostatku priateľov, postavenia, povolania, majetku;
Pocit osamelosti (odmietnutia) v novej kultúre, ktorý sa môže zmeniť na popretie tejto kultúry;
Porušenie očakávaní roly a pocitu vlastnej identity;
Úzkosť, ktorá sa po rozpoznaní kultúrnych rozdielov mení na odpor a znechutenie;
Pocit menejcennosti v dôsledku neschopnosti vyrovnať sa so situáciou.
Hlavnou príčinou kultúrneho šoku sú kultúrne rozdiely. Každá kultúra má veľa symbolov a obrazov, ako aj stereotypov správania, pomocou ktorých môžeme automaticky konať v rôznych situáciách. Keď sa ocitneme v novej kultúre, obvyklý systém orientácie sa ukáže ako neadekvátny, pretože je založený na úplne iných predstavách o svete, iných normách a hodnotách, stereotypoch správania a vnímania. V podmienkach svojej kultúry si človek zvyčajne neuvedomuje, že je v ňom skrytá časť „kultúrneho ľadovca“. Prítomnosť tohto skrytého systému noriem a hodnôt, ktoré riadia naše správanie, si uvedomíme až vtedy, keď sa ocitneme v situácii kontaktu s inou kultúrou. Výsledkom je psychická a často aj fyzická nepohoda – kultúrny šok.
Príznaky kultúrneho šoku môžu byť veľmi odlišné: od prehnaného záujmu o čistotu riadu, bielizne a kvalitu vody a jedla až po psychosomatické poruchy, celkovú úzkosť, nespavosť a strach. Môžu vyústiť do depresie, alkoholizmu či drogovej závislosti a dokonca viesť k samovražde.
Samozrejme, kultúrny šok nemá len negatívne dôsledky. Moderní vedci to považujú za normálnu reakciu, ako súčasť normálneho procesu adaptácie na nové podmienky. Navyše počas tohto procesu jedinec nielenže získava poznatky o novej kultúre a normách správania v nej, ale sa aj kultúrne rozvíja, hoci prežíva stres. Od začiatku 90. rokov preto odborníci radšej nehovorili o kultúrnom šoku, ale o akulturačnom strese.
Prípady dobrovoľných alebo vynútených masových pohybov etnokultúrnych skupín, ktoré opúšťajú miesta formovania etnika a jeho dlhodobého pobytu a presúvajú sa do inej geografickej a kultúrny priestor, sa nazývajú etnokultúrna migrácia.
Ten nielen vytvára novú situáciu vo svete, ale tiež vyžaduje, aby si osadníci osvojili nový pohľad sociálny život a vlastnú existenciu v ňom. Skúmanie príčin a motívov migrácie a emigrácie, adaptácia migrantov na iné etnokultúrne a prírodné prostredie, transformácia etnickej identity rôzne generácie migranti, psychológovia sa snažia pochopiť tieto javy, aby pomohli ľuďom ich vyriešiť psychické problémy s adaptáciou na nové podmienky a prekonaním „kultúrneho šoku“ (šoku z nového).
Skúsenosť s vnímaním novej kultúry je „šokom“, pretože je neočakávaná a môže viesť k negatívnemu hodnoteniu pôvodnej aj novej kultúry. Okrem toho má každá kultúra svoj symbolický systém sociálneho prostredia, verbálne a neverbálna komunikácia. Vnútorný svetčlovek je na týchto signáloch závislý a keď sa neviditeľný systém orientácie vo svete stane v podmienkach novej kultúry neadekvátnym, človek zažije šok („šok“), v dôsledku čoho utrpí jeho duševné zdravie. Nie je náhoda, že medzi migrantmi je viac duševných chorôb ako medzi domácimi obyvateľmi
„Kultúrny šok“ označuje určitý duševný stav, ktorý migranti zažívajú pri stretnutí s cudzou kultúrou. Pojem „kultúrny šok“ prvýkrát zaviedol do vedeckého používania K. Oberg. Autor identifikoval nasledujúce príznaky kultúrneho šoku, ktoré sa objavujú pri kontakte s neznámou kultúrou:
- · napätie spôsobené snahami, ktoré sú nevyhnutné pre psychickú adaptáciu jednotlivca na nové kultúrne prostredie;
- · vznik pocitu straty spojený so stratou dôležitého starý život veci: postavenie, priatelia, vlasť, povolanie, majetok a pod.;
- · vznik pocitu odmietnutia spôsobeného tým, že migrujúci človek nie je akceptovaný (najmä spočiatku) novou kultúrou a jej nositeľmi, ako aj pocit odmietnutia, keď človek sám novú kultúru neprijíma a jeho hodnoty;
- · výskyt poruchy v štruktúre rolí, keď roly používané v rodnej kultúre nie sú vhodné pre nové prostredie;
- · vznik krízy sebaidentifikácie a hodnotový systém;
- · vznik pocitu úzkosti na základe rôznych emócií (prekvapenie, znechutenie, rozhorčenie, rozhorčenie) vznikajúceho v dôsledku uvedomenia si kultúrnych rozdielov;
- · vznik pocitu menejcennosti, ktorý môže vzniknúť v dôsledku neschopnosti človeka vyrovnať sa s novou situáciou a prispôsobiť sa hodnotám a normám, ktoré sú v nej prijaté.
Stav „kultúrneho šoku“ má nasledujúce charakteristiky:
- · vstup do novej kultúry je pre každého človeka mätúci, mätúci a dezorganizujúci zážitok;
- · nastáva silný nervový šok, ktorý vzniká vplyvom nových podmienok, keď zmyslové, symbolické, verbálne a neverbálne systémy, ktoré nerušene zabezpečovali normálny život v domovine, odmietajú adekvátne pracovať, teda vtedy, keď obvyklá vzorce života, ktoré zahŕňajú tradície a normy, hodnoty a určité stereotypy a postoje nekorešpondujú nová realita a nové situácie;
- · môže poskytnúť pozitívny vplyv na osobnostnom raste, keďže výsledkom kultúrneho šoku môže byť osvojenie si nových hodnôt, postojov a vzorcov správania a pri strete s inou kultúrou jedinec získava poznatky skúsenosťou, poznanie získava skúsenosťou;
- · podporuje rozvoj etnickej relativity a tolerancie, keď jednotlivec začína chápať zdroje vlastného etnocentrizmu a získava nové názory a hodnotenia vo vzťahu k iným národom.
Po hypotéze kultúrneho šoku, ktorú predložil K. Oberg, sa objavilo veľké množstvo štúdií o ťažkostiach, s ktorými sa návštevníci stretávajú pri osvojovaní si nového kultúrneho prostredia. Analýzu práce o probléme kultúrneho šoku vykonali slávni vedci Adrian Furnham a Stephen Bochner v slávnom diele „Kultúrny šok: Psychologické reakcie na neznáme prostredie“ (1986), kde v súhrne uvádzajú nasledujúcu definíciu kultúrneho šoku: „Kultúrny šok je šok z nového. Hypotéza kultúrneho šoku je založená na myšlienke, že zážitok z novej kultúry je nepríjemný alebo šokujúci sčasti preto, že je neočakávaný a sčasti preto, že môže viesť k negatívnemu hodnoteniu vlastnej kultúry.“
Kultúrny šok má najčastejšie negatívne dôsledky, no pozornosť treba venovať aj jeho pozitívnym stránkam, aspoň u tých jedincov, u ktorých počiatočná nepohoda vedie k osvojeniu si nových hodnôt a vzorcov správania a v konečnom dôsledku je dôležitá pre seba rozvoj a osobný rast. Na základe toho kanadský psychológ J. Berry dokonca navrhol použiť namiesto pojmu „kultúrny šok“ pojem „akulturačný stres“: slovo šok sa spája len s negatívnymi zážitkami, ale v dôsledku medzikultúrneho kontaktu vznikajú aj pozitívne skúsenosti. možné – posúdenie problémov a ich prekonanie.
Typicky sa problém kultúrneho šoku zvažuje v kontexte takzvanej adaptačnej krivky. V súlade s touto krivkou G. Triandis identifikuje päť etáp procesu adaptácie návštevníka.
Prvá etapa, nazývaná „medové týždne“, sa vyznačuje nadšením, povznesenou náladou a veľké nádeje. Väčšina návštevníkov sa skutočne snaží študovať alebo pracovať v zahraničí. Okrem toho sú na novom mieste vítaní: ľudia zodpovední za recepciu sa snažia, aby sa cítili „ako doma“ a dokonca im poskytli nejaké privilégiá.
V druhej fáze adaptácie začína mať nezvyčajné prostredie negatívny vplyv. Napríklad cudzinci prichádzajúci do našej krajiny sa stretávajú so situáciami, ktoré sú z pohľadu Európanov či Američanov nepríjemné. životné podmienky, preplnená MHD, ťažké kriminálne pomery a mnohé ďalšie problémy. Okrem takýchto vonkajších okolností na človeka v akejkoľvek kultúre novej pre človeka vplývajú aj psychologické faktory: pocity vzájomného nepochopenia s miestni obyvatelia a ich odmietnutie. To všetko vedie k sklamaniu, zmätku, frustrácii a depresii. Počas tohto obdobia sa „cudzinec“ snaží uniknúť z reality, komunikuje najmä s krajanmi a vymieňa si s nimi dojmy o „strašných domorodcoch“.
V treťom štádiu môžu príznaky kultúrneho šoku dosiahnuť kritický bod, ktorý sa prejaví vážnym ochorením a pocitom úplnej bezmocnosti. Neúspešní návštevníci, ktorí sa nedokážu úspešne adaptovať na nové prostredie, ho „opúšťajú“ – vracajú sa domov v predstihu.
Oveľa častejšie však dostávajú návštevníci sociálna podpora prostredia a prekonať kultúrne rozdiely – naučiť sa jazyk, zoznámiť sa s miestnou kultúrou.
Vo štvrtej fáze depresiu pomaly nahrádza optimizmus, pocit dôvery a človek sa cíti viac prispôsobený a integrovaný do života spoločnosti.
Piatu etapu charakterizuje úplná – alebo v Berryho terminológii dlhodobá – adaptácia, ktorá implikuje relatívne stabilné zmeny jedinca v reakcii na požiadavky prostredia. V ideálnom prípade adaptačný proces vedie k vzájomnej korešpondencii medzi prostredím a jednotlivcom a môžeme hovoriť o jeho zavŕšení. V prípade úspešnej adaptácie je jej úroveň porovnateľná s úrovňou adaptácie jedinca doma. Prispôsobenie sa novému kultúrnemu prostrediu by sa však nemalo stotožňovať s jednoduchým prispôsobením sa mu.
Každý človek reaguje na každú fázu inak, v dôsledku čoho môžu niektoré fázy trvať buď veľmi dlho, alebo postupovať veľmi rýchlo. Trvanie a závažnosť kultúrneho šoku je ovplyvnená mnohými faktormi, ako je duševné zdravie, typ osobnosti, skúsenosti z dlhých ciest do zahraničia, sociálno-ekonomické podmienky, jazykové znalosti, podpora, úroveň vzdelania.
Takže päť stupňov adaptácie tvorí krivku v tvare U: dobrý, horší, zlý, lepší, dobrý. Skúšky aj úspešne adaptovaných návštevníkov však nie vždy končia návratom do vlasti, pretože musia prejsť obdobím adaptácie a zažiť „šok z návratu“. Spočiatku sú v dobrej nálade, radi sa stretávajú s príbuznými a priateľmi, že môžu komunikovať vo svojom rodnom jazyku atď., ale potom s prekvapením poznamenajú, že zvláštnosti ich rodnej kultúry vnímajú ako nezvyčajné alebo dokonca zvláštne.
Podľa niektorých výskumníkov fázy readaptácie sledujú krivku v tvare U, takže pre celý cyklus bol navrhnutý koncept adaptačnej krivky v tvare W.
Početné empirické štúdie uskutočnené v r posledné roky spochybňujú univerzálnosť U- a W kriviek. Keď sa ľudia ocitnú v novom kultúrnom prostredí, nemusia nevyhnutne prejsť všetkými fázami adaptácie a znovuprispôsobenia. Po prvé, nie všetci návštevníci zažijú kultúrny šok, už len preto, že niektorí z nich – turisti – sa zvyčajne vracajú domov pred koncom prvej etapy. Po druhé, pobyt v cudzej krajine sa nemusí nevyhnutne začať „medovými týždňami“, najmä ak sa vaša a cudzia kultúra navzájom veľmi líšia. Po tretie, mnohí návštevníci nedokončia adaptačný proces, pretože odchádzajú hneď, ako začnú pociťovať príznaky kultúrneho šoku. Po štvrté, návrat domov nie je vždy traumatický.
Ako sa vyrovnať s kultúrnym šokom:
- - venujte sa svojmu obľúbenému koníčku;
- - zapamätať si vlastnú pozitívnu skúsenosť;
- - pamätajte, že vždy existujú zdroje, ktoré môžete použiť;
- - buďte trpezliví, všetko chce svoj čas;
- - príliš sa nesnažte;
- - snažte sa viesť podobný životný štýl, aký ste viedli doma, pomôže vám to potlačiť pocit melanchólie;
- - udržiavať kontakty s vašimi zástupcami etnická skupina. To vám vráti pocit, že ste stále súčasťou tohto sveta a rozjasní vašu osamelosť;
- - mať väčší kontakt s novou kultúrou, naučiť sa jazyk, neváhať komunikovať;
- - stanovte si jednoduché ciele a dosahujte ich, vyhodnocujte svoj pokrok;
- - naučte sa vychádzať so situáciami, ktoré vás na 100 % neuspokojujú;
- - udržať si sebavedomie;
- - neodmietajte pomoc, vždy je tu človek pripravený pomôcť.
Pojem kultúrny šok bol populárny až do 70. rokov. XX storočia, ale v V poslednej dobe Pojem „akulturačný stres“ sa stáva čoraz populárnejším. Akulturačný stres je vo svojom význame blízky kultúrnemu šoku, no v menšej miere zameriava pozornosť na negatívne symptómy. Medzi tými poslednými výskumníci najčastejšie spomínajú zvýšená hladinaúzkosť a depresia.
Zoznam použitej literatúry
adaptácia na kultúrny šok
- 1. Galustová O.V. Etnopsychológia: poznámky z prednášok. - M.: Prior-izdat, 2005. - 160 s.
- 2. Gritsenko V.V. Medzikultúrna psychológia: pedagogická a metodologická. príspevok pre študentov. - Smolensk, 2008. - 24 s.
- 3. Kuznecovová T.V. Psychológia kultúry: (Psychologický a filozofický rozbor): priebeh prednášok. - K.: MAUP, 2005. - 152 s.: chorý.
- 4. Stefanenko T.G. Etnopsychológia. - M., 1999. - 320 s.
- 5. Smolina T.A. Adaptácia na cudzie kultúrne prostredie: analýza súvisiacich konceptov // Psychológia človeka: Integratívny prístup. Zhrnutie článkov. - Petrohrad, 2007. - s. 162-167
1. Úvod
2. Pojem kultúrny šok
3. Aspekty kultúrneho šoku
4. Etapy medzikultúrnej adaptácie
5. Spôsoby, ako prekonať kultúrny šok
6. Referencie
Úvod
Od dávnych čias vojny a prírodné katastrofy, hľadanie šťastia a zvedavosti núti ľudí pohybovať sa po planéte. Mnohí z nich – migranti – navždy opúšťajú svoje rodné miesta. Návštevníci (diplomati, špióni, misionári, podnikateľov a študenti) dlhožiť v cudzej kultúre. Turisti, ale aj účastníci vedeckých konferencií a pod. sa na krátky čas ocitnú v neznámom prostredí.
Netreba si myslieť, že ide len o nadviazanie priamych kontaktov medzi zástupcami rozdielne krajiny a národy vedie k otvorenejším a dôveryhodnejším vzťahom medzi nimi. Všetci migranti v tej či onej miere čelia ťažkostiam pri interakcii s miestnymi obyvateľmi, ktorých správanie nedokážu predvídať. Zvyky hostiteľskej krajiny sa im často zdajú tajomné a ľudia - zvláštni. Bolo by extrémnym zjednodušením veriť, že negatívne stereotypy možno zničiť direktívami a že oboznámenie sa s nezvyčajným životným štýlom, zvykmi a tradíciami nespôsobí odmietnutie. Zvýšená medziľudská komunikácia môže viesť aj k zvýšeniu predsudkov. Preto je veľmi dôležité určiť, za akých podmienok sa komunikácia medzi predstaviteľmi rôznych krajín a národov ukáže ako najmenej traumatická a vytvára dôveru.
Za najpriaznivejších kontaktných podmienok, napríklad s neustálou interakciou, spoločné aktivity, časté a hlboké kontakty, relatívne rovnocenné postavenie, chýbajúce zjavné rozlišovacie znaky, migrant alebo návštevník môže mať ťažkosti a napätie pri komunikácii s predstaviteľmi hostiteľskej krajiny. Migrantov veľmi často premôže túžba po domove – nostalgia. Ako bolo uvedené nemecký filozof a psychiatra K. Jaspersa (1883–1969), pocity túžby po domove poznali ľudia už od staroveku:
„Odyseus je nimi mučený a napriek jeho vonkajšiemu blahu nás ženie celý svet pri hľadaní Ithaky. V Grécku, najmä v Aténach, bolo vyhnanstvo považované za najväčší trest. Ovidius neskôr našiel veľa slov, ktorými by sa mohol sťažovať na svoju túžbu po Ríme... Vyhnaní Židia plakali pri babylonských vodách a spomínali na Sion.“
Moderní migranti tiež pociťujú bolesť z odlúčenia od svojej vlasti. Podľa sociologického prieskumu mnohých emigrantov „štvrtej vlny“, t.j. tie. kto odišiel z bývalý ZSSR v posledných rokoch sužovaní nostalgiou: v Kanade - 69%, v USA - 72%, v Izraeli - 87%
Preto veľký význam získava náuku o interkultúrnej adaptácii, široko chápanej ako komplexný proces, prostredníctvom ktorého človek dosahuje súlad (kompatibilitu) s novým kultúrnym prostredím, ako aj výsledok tohto procesu.
Koncept kultúrneho šoku
Kultúrny šok- prvotná reakcia vedomia jednotlivca alebo skupiny na zrážku jednotlivca alebo skupiny s cudzou kultúrnou realitou.
koncepcia kultúrny šok zavedený do vedeckého použitia americkým antropológom F.Boas(vytvoril v 20. rokoch v USA školu kultúr, ktorej myšlienky zdieľali mnohí bádatelia. Zakladateľ etnolingvistiky.
Štúdium kultúr ho priviedlo k záveru, že bez zložitých faktografických údajov nie je možné vyvodiť závery o objave všeobecné zákony rozvoj). Tento koncept charakterizovaný konfliktom medzi starým a novým kultúrnych noriem a orientácia: stará, inherentná jednotlivcovi ako predstaviteľovi spoločnosti, ktorú opustil, a nová, t.j. reprezentovať spoločnosť, do ktorej prišiel.
Kultúrny šok bol chápaný ako konflikt medzi dvoma kultúrami na úrovni individuálneho vedomia.
Kultúrny šok- pocit trápnosti a odcudzenia, ktorý často zažívajú tí, ktorí sú nečakane vystavení kultúre a spoločnosti.
Interpretácia kultúrneho šoku môže byť rôzna, všetko závisí od toho, akú definíciu kultúry si vezmete za základ. Ak vezmeme do úvahy knihu Kroebera a Kluckhohna „Kultúra: Kritický prehľad pojmov a definícií“, nájdeme viac ako 250 definícií pojmu kultúra.
Symptómy kultúrneho šoku veľmi rôznorodé:
Neustála starosť o kvalitu jedla, pitnej vody, čistoty riadu, posteľnej bielizne,
Strach z fyzického kontaktu s inými ľuďmi,
Všeobecná úzkosť
Podráždenosť,
Nedostatok sebavedomia
nespavosť,
Cítiť sa unavený
Zneužívanie alkoholu a drog
Psychosomatické poruchy,
Depresia, pokusy o samovraždu,
Pocit straty kontroly nad situáciou, vlastnej neschopnosti a nenaplnenia očakávaní sa môže prejaviť záchvatmi hnevu, agresivity a nevraživosti voči predstaviteľom hostiteľskej krajiny, čo vôbec neprospieva harmonickým medziľudským vzťahom.
Kultúrny šok má najčastejšie negatívne dôsledky, no pozornosť treba venovať aj jeho pozitívnym stránkam, aspoň u tých jedincov, u ktorých počiatočná nepohoda vedie k osvojeniu si nových hodnôt a vzorcov správania a v konečnom dôsledku je dôležitá pre seba rozvoj a osobný rast. Na základe toho kanadský psychológ J. Berry dokonca navrhol použiť namiesto pojmu „kultúrny šok“ pojem „akulturačný stres“: slovo šok sa spája len s negatívnou skúsenosťou, ale v dôsledku medzikultúrneho kontaktu je aj pozitívna skúsenosť. možné – posúdenie problémov a ich prekonanie.
Aspekty kultúrneho šoku
Antropológ K. Oberg vyzdvihol 6 Aspektov kultúrneho šoku :
1) napätie, ktoré vyplýva z úsilia potrebného na dosiahnutie potrebnej psychologickej adaptácie;
2) pocit straty alebo nedostatku (priateľov, postavenia, povolania a majetku);
3) pocit odmietnutia predstaviteľmi novej kultúry alebo ich odmietnutie;
4) narušenie rolí, očakávaní rolí, hodnôt, pocitov a sebaidentifikácie;
5) neočakávaná úzkosť, dokonca znechutenie a rozhorčenie v dôsledku uvedomenia si kultúrnych rozdielov;
6) pocit menejcennosti z neschopnosti „vyrovnať sa“ s novým prostredím.
Etapy medzikultúrnej adaptácie
Antropológ Kaferi Oberg, V roku 1960 prvýkrát zaviedol pojem kultúrny šok. Definícia bola prezentovaná vo forme 4 hlavných etáp pobytu človeka v cudzej kultúre:
1. Štádium „medových týždňov“ je počiatočnou reakciou tela
srdečné, priateľské privítanie od hostiteľov. Človek je fascinovaný, všetko vníma s obdivom a nadšením.
2. Kríza – prvé výrazné rozdiely v jazyku, pojmoch, hodnotách, zdanlivo známych symboloch a znakoch vedú k tomu, že človek má pocit nedostatočnosti, úzkosti a hnevu.
3. Obnova - sa uskutoční vystúpenie z krízy rôzne cesty, v dôsledku čoho človek ovláda jazyk a kultúru inej krajiny.
4. Adaptácia – človek si zvykne na novú kultúru, nájde si svoje miesto, začne pracovať a užívať si novú kultúru, hoci niekedy pociťuje úzkosť a napätie.
Prvá fáza, nazývaná „medové týždne“, sa vyznačuje nadšením, dobrou náladou a veľkými nádejami. Väčšina návštevníkov sa skutočne snaží študovať alebo pracovať v zahraničí. Okrem toho sú na novom mieste vítaní: ľudia zodpovední za recepciu sa snažia, aby sa cítili „ako doma“ a dokonca im poskytli nejaké privilégiá.
Táto fáza však rýchlo prechádza a v druhej fáze adaptácie začína mať nezvyčajné prostredie negatívny vplyv. Cudzinci prichádzajúci do našej krajiny čelia napríklad z pohľadu Európanov či Američanov nepohodlným podmienkam bývania, preplnenej verejnej doprave, zložitej kriminálnej situácii a mnohým ďalším problémom. Okrem týchto vonkajších okolností na človeka v každej novej kultúre vplývajú aj psychologické faktory: pocity vzájomného nepochopenia s miestnymi obyvateľmi a ich nedostatočné prijatie. To všetko vedie k sklamaniu, zmätku, frustrácii a depresii. Počas tohto obdobia sa „cudzinec“ snaží uniknúť z reality, komunikuje najmä s krajanmi a vymieňa si s nimi dojmy o „strašných domorodcoch“.
V treťom štádiu môžu príznaky kultúrneho šoku dosiahnuť kritický bod, ktorý sa prejaví vážnym ochorením a pocitom úplnej bezmocnosti. Porazení návštevníci, ktorí sa nedokážu úspešne adaptovať na nové prostredie, „opustia ho“ – vrátia sa domov v predstihu.
Oveľa častejšie však návštevníci získavajú sociálnu podporu zo svojho okolia a prekonávajú kultúrne rozdiely – učia sa jazyk a zoznamujú sa s miestnou kultúrou. Vo štvrtom štádiu depresia pomaly ustupuje optimizmu, pocitu dôvery a spokojnosti. Človek sa cíti viac prispôsobený a integrovaný do života spoločnosti.
Piatu etapu charakterizuje úplná – alebo v Berryho terminológii dlhodobá – adaptácia, ktorá implikuje relatívne stabilné zmeny jedinca v reakcii na požiadavky prostredia. V ideálnom prípade adaptačný proces vedie k vzájomnej korešpondencii medzi prostredím a jednotlivcom a môžeme hovoriť o jeho zavŕšení. V prípade úspešnej adaptácie je jej úroveň porovnateľná s úrovňou adaptácie jedinca doma. Prispôsobenie sa novému kultúrnemu prostrediu by sa však nemalo stotožňovať s jednoduchým prispôsobením sa mu.
Na základe najnovšieho modelu manželia Galahoriovci v roku 1963 identifikovali koncept krivky podobnej ako anglický list U, po ktorom akoby prechádzal človek pri vstupe do cudzej kultúry, v procese adaptácie.
Ružový pohľad na cudziu kultúru ustupuje depresii, ktorá po dosiahnutí vrcholu prechádza do štádia adaptácie. Galahori však pokračoval vo svojom výskume a dospel k záveru, že pri návrate domov človek zažíva pocity identické s procesom adaptácie (tento jav sa často nazýva reverzný alebo návratový šok). Teraz sa človek prispôsobuje svojej rodnej kultúre. Z modelu U sa vyvinul model W.
