Fenomén kultúrneho šoku. Hlavné príznaky kultúrneho šoku

Kultúrny šok je individuálny prejav dezorientácia človeka, kedy dokáže rozpoznať dovtedy nepoznaný spôsob života. Kultúrny šok často nastáva pri imigrácii alebo návšteve inej krajiny, zmene sociálneho prostredia alebo banálnom ponorení sa do iného typu života. Najčastejším dôvodom kultúrny šok je umiestnenie do cudzieho prostredia.

Kultúrny šok možno vzhľadom na jeho relatívne štandardné prejavy rozdeliť minimálne do štyroch rôznych fáz – eufória, sklamanie, adaptácia a zmierenie.

Bežné negatívne podmienky, ktoré prispievajú k rozvoju kultúrneho šoku, zahŕňajú:

• prebytok informácií;
• jazyková bariéra;
• generačný rozdiel;
• technologická medzera;
• vzájomná závislosť od vonkajšieho prostredia;
• zvýšená závislosť od nových podmienok;
• kultúrna túžba po domove;
• nekonečný ústup túžby po domove;
• nuda;
• Schopnosť reagovať je súbor kultúrnych zručností.

Stojí za zmienku, že neexistuje žiadny spoľahlivý spôsob, ako úplne zabrániť kultúrnemu šoku, pretože ľudia v každej spoločnosti reagujú na kultúrny kontrast celkom individuálne.

Namiesto predslovu

Kultúrny šok je podkategóriou univerzálnejšej diagnózy nazývanej prechodný šok. Prechodný šok ako stav straty a dezorientácie je založený na zmenách v známom prostredí, ktoré si nevyhnutne vyžaduje prispôsobenie. Existuje mnoho príznakov prechodného šoku, vrátane:

• nadmerné obavy;
• pocit bezmocnosti;
• Podráždenosť;
• hnev;
• výkyvy nálad;
• sklenený vzhľad;
• túžba vrátiť sa domov a vidieť starých priateľov;
• fyziologické reakcie na stres;
• túžba po domove;
• variť;
• smiešne závery;
• uviaznutie v rovnakých myšlienkach a činoch;
• samovražedné alebo fatalistické myšlienky;
• nadmerný spánok;
• zvýšená chuť do jedla a v dôsledku toho nadmerný prírastok hmotnosti;
• stereotypy „pán-otrok“, „priatelia-nováčikovia“ atď.;
• nepriateľstvo voči občanom hostiteľskej krajiny.

Fázy kultúrneho šoku

Fáza eufórie

V tomto období sa rozdiely medzi známou a novou kultúrou pozerajú v romantickom svetle. Napríklad pri návšteve predtým neznámej krajiny sa človek môže zamilovať do nového jedla, životného tempa a zvykov. miestni obyvatelia. Počas prvých týždňov je väčšina ľudí fascinovaná novou kultúrou. Záujem je najmä o občanov, ktorí hovoria svojím rodným jazykom, a o tých, ktorí sú k cudzincom obzvlášť zdvorilí. Tento postoj k životnému prostrediu sa niekedy nazýva medové týždne- skúsenosti človeka sú veľmi podobné emóciám, ktoré pociťujú novomanželia počas tohto obdobia. Avšak, ako väčšina medových týždňov, aj táto fáza sa nakoniec skončí.

sklamanie

Po určitom čase, zvyčajne asi po troch mesiacoch, v závislosti od jednotlivca, sa rozdiely medzi známou a novou kultúrou stanú veľmi zreteľnými a začnú vyvolávať obavy. Takáto úzkosť môže často viesť k nepríjemným pocitom sklamania a hnevu, najmä v prípadoch, keď človek zažije nepriaznivé udalosti, ktoré môžu byť, napodiv, vnímané ako urážanie seba samého. kultúrny postoj. Jazykové bariéry, rozdiely vo verejnej hygiene, bezpečnosť dopravy dostupnosť potravín a kvalita potravín môžu zvýšiť pocit oddelenia od hlavného prúdu v oblasti.

Rôzne prostredia kladú osobitný tlak na komunikačné schopnosti. Začínajú sa objavovať praktické ťažkosti pri prekonávaní takýchto cirkadiánnych rytmov, ktoré často vedú k nespavosti a dennej ospalosti a adaptácii črevnej flóry. Stojí za zmienku, že jedným z najčastejších dôvodov, prečo si psychológovia všímajú, sú ťažkosti pri hľadaní liečby akejkoľvek choroby – lieky môžu mať rôzne názvy, ktoré sa veľmi líšia od tých, ktoré sú akceptované v ich domovskej krajine, takže je dosť ťažké ich rozpoznať. Špecialisti môžu navyše pri poskytovaní pomoci používať trochu iné princípy, než na aké je jednotlivec zvyknutý. Jasné vysvetlenie vášho stavu môže byť niekedy dosť pracná úloha.

Medzi najdôležitejšie zmeny v tomto období patria nasledujúce. Ľudia sa prispôsobujú nová kultúra, často sa cítia osamelí a túžia po domove, pretože si ešte nezvykli na nové prostredie a nemali čas stretnúť sa s ľuďmi, ktorí im dokážu porozumieť a poskytnúť im akékoľvek pozitívne emócie vrátane podpory. Nie je tu možnosť s nikým diskutovať o svojich myšlienkach, problémoch, neexistujú rady, ktoré by vám pomohli pri rozhodovaní. Vážnou prekážkou pri vytváraní nových vzťahov sa môže stať jazyková bariéra – dochádza k nepochopeniu kultúry cudzieho jazyka, neverbálnym prejavom, jazykovej netaktnosti, tónu rozhovorov, jazykovým nuansám a zvykom. Často sú okolo ľudia, ktorí sú v podstate falošní priatelia.

V prípade študentov študujúcich v zahraničí môžu niektorí z nich pociťovať ďalšie príznaky osamelosti, čo v konečnom dôsledku ovplyvňuje ich celkový životný štýl. V dôsledku nútenej potreby žiť v inej krajine bez rodičovskej starostlivosti, zahraniční študentičasto pociťujú úzkosť a tlak pri prispôsobovaní sa novým kultúram, situácia sa obzvlášť zhoršuje, keď sú kultúrne a geografické vzdialenosti značné a vzorce logiky a reči sú príliš odlišné a vysoko špecializované.

Adaptácia

Po určitom čase, zvyčajne po 6 až 12 mesiacoch, sa začínajú objavovať prvé návyky novej kultúry a rozvíjajú sa postupy kontaktu s ňou. Objem takýchto závislostí sa zvyšuje doslova každým dňom. Človek sa začne zaoberať základným životom okolitej spoločnosti, veci sa stávajú „normálnejšími“, ale čo je najdôležitejšie, začína vyvodzovať závery. Objavujú sa schopnosti riešenia vlastné problémy nezávisle, bez účasti cudzincov. Kúsok po kúsku pozitívny vzťah k okolitú realitu. Cudzia kultúra začína dávať zmysel a negatívne reakcie a odozvy sa znižujú na kvalite.

zmierenie

V tomto štádiu je človek schopný plne a pohodlne, takmer plne participovať na prostredí hostiteľskej kultúry. Zmierenie neznamená úplnú transformáciu – ľudia si často zachovávajú mnohé črty predchádzajúcej kultúry, ako je prízvuk a jazykové schopnosti. Táto fáza sa často označuje ako bikultúrna fáza.

Reverzný kultúrny šok, „vlastný kultúrny šok“, sa môže vyvinúť v prípade návratu do vlastnej krajiny a vlastnej kultúry. Po dlhom čase strávenom v cudzej kultúre, návrate do vlasti alebo na predchádzajúce miesto dlhodobý pobyt môže vyvolať rovnaké účinky, ako je opísané vyššie. Je to výsledok psychosomatických a psychologických dôsledkov procesu sanitácie v primárnej kultúre. Človeka následne často prekvapia nové životné podmienky, takže je pre neho ťažké vrátiť sa do podmienok, v ktorých žil predtým.

Reverzný kultúrny šok zvyčajne pozostáva z dvoch fáz: idealizácie a očakávaní. Keď dlhé obdobie strávené v zahraničí orientuje človeka na pozitívne emócie, môže byť dosť ťažké vrátiť sa k nemu šedý každodenný život jeho minulý život. Napodiv, v tomto prípade bude pre človeka veľmi ľahké zapamätať si všetko zo svojho „rodného“ života, ale spravidla rýchlo zabudne na negativitu zo života, z ktorého sa práve vrátil.

Človek očakáva, že rodinné veci zostanú úplne rovnaké, ako keď boli ponechané. Uvedomenie si, že domáci život sa teraz zmenil, že svet naďalej žije bez našej účasti, spôsobuje nepohodlie a psychické utrpenie.

Všeobecné závery

Niektorí ľudia veria, že je nemožné prijať inú kultúru a integrovať sa do nej. Izolujú sa od prostredia hostiteľskej krajiny, ktoré vnímajú ako nepriateľské, podobné „getu“. Okrem toho existuje nekontrolovateľná túžba vrátiť sa k vlastnej kultúre a to sa považuje za jediné východisko. Títo „refusenici“ majú po návrate veľké problémy aj s reintegráciou do domáceho prostredia.

Iní jedinci sa naopak vyznačujú procesom úplnej integrácie do novej kultúry a hlbokým ponorením sa do všetkých jej aspektov a najmenšie detaily. Takíto ľudia často strácajú svoju pôvodnú identitu a veľmi často sa mení ich charakter, správanie a dokonca aj vzhľad. Toto sa nazýva kultúrna asimilácia. V tomto prípade tu hostia krajiny spravidla zostanú navždy.

Niektorým sa darí objektívne adaptovať na aspekty kultúry hostiteľskej krajiny – vidia jej pozitívne aj negatívne vlastnosti, pričom si zachovávajú vlastné základné črty a na ich základe vytvárajú jedinečné kombinácie s novými podmienkami. Takíto jedinci nemajú vážne problémy, sa môžu alebo nemusia vrátiť do svojej vlasti a často sa môžu sťahovať na iné miesta. Túto skupinu možno považovať za trochu kozmopolitnú. Do tejto skupiny patrí približne 30 % expatov.

Kultúrny šok má mnoho rôznych účinkov, časových intervalov a stupňov závažnosti, preto v prípade terapie treba zabezpečiť individuálny prístup.

Typy etnokultúrnej interakcie, ktoré sme uvažovali, sa rozvíjajú na úrovni etnické skupiny a komunity. Etnické kontakty na individuálnej úrovni majú svoje vlastné charakteristiky a vyvíjajú sa špecificky. Predstavitelia rôznych oblastí etnologickej vedy sa zhodujú, že pri stabilných kontaktoch s cudzím kultúrnym prostredím sa u jedinca vytvára zvláštny stav vedomia, ktorý sa v etnológii nazýva kultúrny šok.

Každá kultúra vytvára množstvo symbolov sociálneho prostredia, verbálnych a neverbálnych spôsobov komunikácie, pomocou ktorých jej nositelia slobodne a sebavedome navigujú životom okolo seba. Duchovný svet a charakter každého človeka závisí od týchto kultúrnych javov, z ktorých mnohé si neuvedomuje. Keď sa tento systém orientácie v okolitom svete stane v podmienkach novej kultúry neadekvátnym, človek zažije hlboký nervový šok, kultúrny šok. Podstatou kultúrneho šoku je nesúlad alebo konflikt medzi starým a známym kultúrnych noriem s novými a nezvyčajnými.

Pojem „kultúrny šok“ zaviedol do vedeckého používania americký výskumník K. Oberg v roku 1960, keď poznamenal, že vstup do novej kultúry sprevádza množstvo nepríjemných pocitov. Dnes sa verí, že zážitok z novej kultúry je nepríjemný alebo šokujúci na jednej strane preto, že je neočakávaný a na druhej strane preto, že môže viesť k negatívnemu hodnoteniu vlastnej kultúry. Grushevitskaya, T.G. Základy medzikultúrna komunikácia: Učebnica pre vysoké školy/T.G. Grushevitskaya, A.P. Sadokhin, V.D. Popkov. - Moskva: UNITY-DANA, 2003. - 215-225 s.

Typicky existuje šesť foriem kultúrneho šoku:

stres v dôsledku úsilia vynaloženého na dosiahnutie psychologická adaptácia;

pocit straty v dôsledku odňatia priateľov, postavenia, povolania, majetku;

pocit osamelosti (odmietnutia) v novej kultúre, ktorý sa môže zmeniť na popretie tejto kultúry;

porušenie očakávaní roly a pocitu vlastnej identity;

úzkosť, ktorá sa po rozpoznaní kultúrnych rozdielov mení na odpor a znechutenie;

pocit menejcennosti v dôsledku neschopnosti vyrovnať sa so situáciou.

Indikátory kultúrneho šoku sú podľa zakladateľov tohto konceptu – amerických kultúrnych antropológov A. Farnhama a S. Bochnera nadmerná starostlivosť o pitnú vodu, riad a posteľ; strach z fyzického kontaktu s predstaviteľmi inej kultúry; pocit bezmocnosti a túžba byť pod ochranou predstaviteľa vlastnej kultúry; strach z oklamania alebo urážky. Kultúrny šok je v podstate obranná reakcia psychiky jedinca na nadmerne veľký objem nové informácie, ktorého prílev je taký enormný, že sa človek nejaký čas cíti bezmocný, aby sa s ním vyrovnal.

Kultúrny šok nastáva nielen a nie až tak preto, že prostredie okolo človeka sa zrazu stáva nepredvídateľným a nevhodným správaním vzniká nebezpečenstvo pre jeho život. Takáto akútna situácia je veľmi zriedkavá. Podstata spočíva v úplne nezvyčajnom pocite, že človek môže žiť bez obvyklého poznania a chápania sveta, že nie je univerzálny, že ľudia okolo neho žijú podľa svojich vlastných zákonov a predstáv, pričom im ani v najmenšom nezáleží na tom, ako rozumie a hodnotí ich. Jedinec si uvedomuje zbytočnosť a neužitočnosť známych poznatkov a cíti potrebu prehodnotiť celú svoju životnú skúsenosť.

Zážitok z interakcie s novou kultúrou je šokujúci aj preto, že môže viesť k negatívnemu hodnoteniu vlastnej kultúry a tiež preto, že je neočakávaný. IN posledné roky mnoho našich krajanov muselo zažiť dopad tohto šoku. V prvom rade sú to „kyvadloví“ obchodníci, študenti, vedci, podnikatelia, turisti, ktorí sa priamo stretli s cudzím kultúrnym prostredím. Najmä však silný pocit kultúrny šok zažívajú ľudia, ktorí cestujú do zahraničia trvalé miesto bydlisko. Spravidla sa im tam žije finančne neporovnateľne lepšie ako v Rusku, no morálne prežívajú pocit nostalgie, melanchólie, menejcennosti. Preto, ako zistili špeciálne štúdie, viac duševných chorôb sa vyskytuje medzi migrantmi ako medzi pôvodnými obyvateľmi. Medzi skupinami migrantov a povahou duševných porúch sa vytvorili aj špecifické väzby. Napríklad Angličania v Austrálii trpia alkoholizmom a Indovia v Anglicku trpia schizofréniou.

Samozrejme, kultúrny šok nemá len negatívne dôsledky. Moderní vedci to považujú za normálnu reakciu, ako súčasť normálneho procesu ľudskej adaptácie na nové životné podmienky. Počas tohto procesu človek nielen získava vedomosti o novej kultúre a normách správania v nej, ale stáva sa aj kultúrnejšie.

Skúsenosť kultúrneho šoku prechádza určitými štádiami, kým jednotlivec dosiahne spokojnú úroveň adaptácie. Na opísanie tohto procesu je navrhnutý model, ktorý rozlišuje päť fáz adaptácie.

Prvá etapa sa nazýva „medové týždne“, pretože mnohí migranti sú plní entuziazmu a nádeje, pretože ich túžba študovať a pracovať v zahraničí sa naplnila. Navyše príbuzní alebo úradné orgány sa na ich príchod často pripravujú, sú očakávaní, najskôr dostanú pomoc a môžu mať nejaké privilégiá. Toto obdobie však rýchlo ubehne.

V druhej fáze, nezvyčajné životné prostredie a kultúra začína mať negatívny vplyv. Psychologické faktory spôsobené nepochopením miestnych obyvateľov a životných podmienok sú čoraz dôležitejšie. Výsledkom môže byť sklamanie a frustrácia – príznaky kultúrneho šoku. Migranti sa preto v tomto období snažia uniknúť z reality, komunikujú najmä so svojimi krajanmi a sťažujú sa im na život.

Tretia etapa sa stáva kritickou – kultúrny šok dosahuje maximum. To môže viesť k fyzickým a duševným chorobám. Niektorí migranti sa vzdávajú a vracajú sa domov do svojej vlasti. Ale väčšina nájde silu prekonať kultúrne rozdiely, naučiť sa jazyk, zoznámiť sa s miestnou kultúrou, nájsť si miestnych priateľov, od ktorých sa im dostáva potrebnej podpory.

Vo štvrtej fáze sa spravidla objavuje optimistický postoj, človek sa stáva sebavedomejším a spokojným so svojím postavením v novej spoločnosti a kultúre. Adaptácia a integrácia do života novej spoločnosti veľmi úspešne napredujú.

V piatej fáze sa dosiahne úplná adaptácia na novú kultúru. Jednotlivec a prostredie si odteraz navzájom zodpovedajú. V závislosti od faktorov ovplyvňujúcich adaptačný proces môže trvať mesiace až 4-5 rokov.

Závažnosť kultúrneho šoku a jeho trvanie závisí od mnohých faktorov. Možno ich kombinovať do dvoch skupín: vonkajšie (skupinové) a vnútorné (individuálne), medzi ktorými sú najdôležitejšie individuálnych charakteristík osoba - pohlavie, vek, povahové vlastnosti, motivácia.

Spomedzi vnútorných faktorov je najviac vek kritický moment prispôsobenie človeka životným podmienkam v inej spoločnosti. Ako starší ľudia, tým ťažšie je pre nich adaptácia na nové kultúrny systém prežívajú kultúrny šok vážnejšie a dlhšie a pomalšie vnímajú normy a hodnoty novej kultúry. Malé deti sa rýchlo a úspešne adaptujú, no už školáci majú v tomto procese veľké ťažkosti a starší ľudia prakticky nie sú schopní adaptácie a akulturácie.

V procese adaptácie na novú kultúru a trvaní kultúrneho šoku zohráva významnú úlohu aj pohlavie: ženy sa ťažšie adaptujú na nové sociokultúrne prostredie ako muži. Ale tento úsudok sa vo veľkej miere vzťahuje na ženy z tradičné spoločnosti, ktorej údelom na novom mieste sú domáce práce a obmedzená komunikácia s novými známymi. Ženy z rozvinuté krajiny nevykazujú žiadne rozdiely v ich akulturačných schopnostiach v porovnaní s mužmi. Pre adaptáciu je faktor vzdelania dôležitejší ako pohlavie: čím vyššia úroveň vzdelania, tým úspešnejšia je adaptácia. Vzdelávanie aj bez zohľadnenia kultúrneho obsahu rozširuje vnútorné schopnosti človeka, čo prispieva k ľahšiemu a rýchlejšiemu vnímaniu inovácií.

Na základe výsledkov výskumu bol sformulovaný univerzálny súbor osobná charakteristika, ktoré musí mať človek pripravujúci sa na život v cudzej krajine s cudzou kultúrou. Táto sada obsahuje: odborná spôsobilosť, vysoké sebavedomie, spoločenskosť, extroverzia, otvorenosť k rôznym názorom, záujem o druhých, sklon k spolupráci, tolerancia neistoty, vysoký stupeň sebaovládanie, odvaha a vytrvalosť, empatické schopnosti. Je pravda, že životná prax ukazuje, že prítomnosť týchto vlastností nie vždy zaručuje úspech.

Trvanie prekonania kultúrneho šoku závisí aj od motívov adaptácie. Najsilnejšia motivácia je zvyčajne medzi emigrantmi a študentmi, ktorí sa chcú natrvalo presťahovať do inej krajiny alebo získať vzdelanie v zahraničí, a preto sa snažia čo najrýchlejšie a úplne adaptovať. Oveľa horšia situácia je u vnútorne vysídlených osôb a utečencov, ktorí v rozpore so svojím želaním opustili svoju vlasť a len veľmi ťažko si zvykajú na nové životné podmienky.

Z vonkajších faktorov ovplyvňujúcich prekonanie kultúrneho šoku treba v prvom rade pomenovať kultúrnu vzdialenosť - mieru odlišnosti domácej kultúry od tej, ktorej je potrebné sa prispôsobiť. V tomto prípade nie je dôležitá ani samotná kultúrna vzdialenosť, ale predstava človeka o nej, jeho zmysel pre kultúrnu vzdialenosť, ktorý závisí od mnohých faktorov: prítomnosť alebo absencia vojen alebo konfliktov v súčasnosti a v minulosti; význam cudzieho jazyka, zvyky, tradície a pod. Subjektívne možno kultúrnu vzdialenosť vnímať buď ako dlhšiu alebo kratšiu, než v skutočnosti je. V oboch prípadoch kultúrny šok pretrvá a adaptácia bude náročná.

Adaptačný proces je ovplyvnený aj charakteristikami kultúry migranta. Pre predstaviteľov kultúr, v ktorých je pojem „tvár“ veľmi dôležitý, je teda ťažšie adaptovať sa na cudzie kultúrne prostredie a kde sa obávajú jeho straty (japonská, čínska a iné východné kultúry). Pre predstaviteľov týchto kultúr je veľmi dôležité správne sa správať, preto sú mimoriadne citliví na chyby a neznalosti, ktorým sa v adaptačnom procese nevyhneme. Zle sa prispôsobujú aj predstavitelia takzvaných veľkých národov a kultúr, ktorí sa zvyčajne domnievajú, že nie oni by sa mali prispôsobiť, ale iní im.

Veľmi dôležitým vonkajším faktorom pri prekonávaní kultúrneho šoku sú podmienky hostiteľskej krajiny: akí priateľskí sú domáci k návštevníkom, sú pripravení im psychicky pomôcť a komunikovať s nimi. Je jasné, že je jednoduchšie prispôsobiť sa pluralitnej spoločnosti ako totalitnej či ortodoxnej.

Kultúrny šok je pre človeka ťažký a bolestivý psychický stav keď sa narúšajú existujúce stereotypy, čo si vyžaduje obrovské výdavky na ľudské fyzické a duševné zdroje.

V tejto kapitole sme sa pokúsili podať koncept etnických kontaktov. Identifikovali sme hlavné formy etnických interakcií a skúmali koncept kultúrneho šoku

1. Úvod

2. Pojem kultúrny šok

3. Aspekty kultúrneho šoku

4. Etapy medzikultúrnej adaptácie

5. Spôsoby, ako prekonať kultúrny šok

6. Referencie

Úvod

Od dávnych čias vojny a prírodné katastrofy, hľadanie šťastia a zvedavosti núti ľudí pohybovať sa po planéte. Mnohí z nich – migranti – navždy opúšťajú svoje rodné miesta. Návštevníci (diplomati, špióni, misionári, podnikateľov a študenti) dlhožiť v cudzej kultúre. Turisti, ale aj účastníci vedeckých konferencií a pod. sa na krátky čas ocitnú v neznámom prostredí.

Netreba si myslieť, že ide len o nadviazanie priamych kontaktov medzi zástupcami rozdielne krajiny a národy vedie k otvorenejším a dôveryhodnejším vzťahom medzi nimi. Všetci migranti v tej či onej miere čelia ťažkostiam pri interakcii s miestnymi obyvateľmi, ktorých správanie nedokážu predvídať. Zvyky hostiteľskej krajiny sa im často zdajú tajomné a ľudia - zvláštni. Bolo by extrémnym zjednodušením veriť, že negatívne stereotypy možno zničiť direktívami a že oboznámenie sa s nezvyčajným životným štýlom, zvykmi a tradíciami nespôsobí odmietnutie. Zvýšená medziľudská komunikácia môže viesť aj k zvýšeniu predsudkov. Preto je veľmi dôležité určiť, za akých podmienok sa komunikácia medzi predstaviteľmi rôznych krajín a národov ukáže ako najmenej traumatická a vytvára dôveru.

Za najpriaznivejších kontaktných podmienok, napríklad s neustálou interakciou, spoločné aktivity, časté a hlboké kontakty, relatívne rovnocenné postavenie, chýbajúce zjavné rozlišovacie znaky, migrant alebo návštevník môže mať ťažkosti a napätie pri komunikácii s predstaviteľmi hostiteľskej krajiny. Migrantov veľmi často premôže túžba po domove – nostalgia. Ako poznamenal nemecký filozof a psychiater K. Jaspers (1883–1969), pocity túžby po domove poznali ľudia už od staroveku:

„Odyseus je nimi mučený a napriek jeho vonkajšiemu blahu nás ženie celý svet pri hľadaní Ithaky. V Grécku, najmä v Aténach, bolo vyhnanstvo považované za najväčší trest. Ovidius neskôr našiel veľa slov, ktorými by sa mohol sťažovať na svoju túžbu po Ríme... Vyhnaní Židia plakali pri babylonských vodách a spomínali na Sion.“

Moderní migranti tiež pociťujú bolesť z odlúčenia od svojej vlasti. Podľa sociologického prieskumu mnohých emigrantov „štvrtej vlny“, t.j. tie. kto odišiel z bývalý ZSSR v posledných rokoch sužovaní nostalgiou: v Kanade - 69%, v USA - 72%, v Izraeli - 87%

Preto veľký význam získava náuku o interkultúrnej adaptácii, široko chápanej ako komplexný proces, prostredníctvom ktorého človek dosahuje súlad (kompatibilitu) s novým kultúrnym prostredím, ako aj výsledok tohto procesu.

Koncept kultúrneho šoku

Kultúrny šok- prvotná reakcia vedomia jednotlivca alebo skupiny na zrážku jednotlivca alebo skupiny s cudzou kultúrnou realitou.

koncepcia kultúrny šok zavedený do vedeckého použitia americkým antropológom F.Boas(vytvoril v 20. rokoch v USA školu kultúr, ktorej myšlienky zdieľali mnohí bádatelia. Zakladateľ etnolingvistiky.

Štúdium kultúr ho priviedlo k záveru, že bez zložitých faktografických údajov nie je možné vyvodiť závery o objave všeobecné zákony rozvoj). Tento koncept charakterizovaný konfliktom starých a nových kultúrnych noriem a orientácií: starých, inherentných jednotlivcovi ako predstaviteľovi spoločnosti, ktorú opustil, a nových, t.j. reprezentovať spoločnosť, do ktorej prišiel.

Kultúrny šok bol chápaný ako konflikt medzi dvoma kultúrami na úrovni individuálneho vedomia.

Kultúrny šok- pocit trápnosti a odcudzenia, ktorý často zažívajú tí, ktorí sú nečakane vystavení kultúre a spoločnosti.

Interpretácia kultúrneho šoku môže byť rôzna, všetko závisí od toho, akú definíciu kultúry si vezmete za základ. Ak vezmeme do úvahy knihu Kroebera a Kluckhohna „Kultúra: Kritický prehľad pojmov a definícií“, nájdeme viac ako 250 definícií pojmu kultúra.

Symptómy kultúrneho šoku veľmi rôznorodé:

Neustála starosť o kvalitu jedla, pitnej vody, čistoty riadu, posteľnej bielizne,

Strach z fyzického kontaktu s inými ľuďmi,

Všeobecná úzkosť

Podráždenosť,

Nedostatok sebavedomia

nespavosť,

Cítiť sa unavený

Zneužívanie alkoholu a drog

Psychosomatické poruchy,

Depresia, pokusy o samovraždu,

Pocit straty kontroly nad situáciou, vlastná neschopnosť a nenaplnenie očakávaní sa môže prejaviť záchvatmi hnevu, agresivity a nevraživosti voči predstaviteľom hostiteľskej krajiny, čo vôbec neprospieva harmonickým medziľudským vzťahom.

Kultúrny šok má najčastejšie negatívne dôsledky, no pozornosť treba venovať aj jeho pozitívnym stránkam, aspoň u tých jedincov, u ktorých počiatočná nepohoda vedie k osvojeniu si nových hodnôt a vzorcov správania a v konečnom dôsledku je dôležitá pre seba rozvoj a osobný rast. Na základe toho kanadský psychológ J. Berry dokonca navrhol namiesto pojmu „kultúrny šok“ použiť pojem „akulturačný stres“: slovo šok sa spája len s negatívnou skúsenosťou, ale v dôsledku medzikultúrneho kontaktu je aj pozitívna skúsenosť. možné – posúdenie problémov a ich prekonanie.

Aspekty kultúrneho šoku

Antropológ K. Oberg vyzdvihol 6 Aspektov kultúrneho šoku :

1) napätie, ktoré vyplýva z úsilia potrebného na dosiahnutie nevyhnutnej psychologickej adaptácie;

2) pocit straty alebo nedostatku (priateľov, postavenia, povolania a majetku);

3) pocit odmietnutia predstaviteľmi novej kultúry alebo ich odmietnutia;

4) narušenie rolí, očakávaní rolí, hodnôt, pocitov a sebaidentifikácie;

5) neočakávaná úzkosť, dokonca znechutenie a rozhorčenie v dôsledku uvedomenia si kultúrnych rozdielov;

6) pocit menejcennosti z neschopnosti „vyrovnať sa“ s novým prostredím.

Etapy medzikultúrnej adaptácie

Antropológ Kaferi Oberg, V roku 1960 prvýkrát vytvoril pojem kultúrny šok. Definícia bola prezentovaná vo forme 4 hlavných etáp pobytu človeka v cudzej kultúre:

1. Štádium „medových týždňov“ je počiatočnou reakciou tela

srdečné, priateľské privítanie od hostiteľov. Človek je fascinovaný, všetko vníma s obdivom a nadšením.

2. Kríza – prvé výrazné rozdiely v jazyku, pojmoch, hodnotách, zdanlivo známych symboloch a znakoch vedú k tomu, že človek má pocit nedostatočnosti, úzkosti a hnevu.

3. Zotavenie - sa uskutoční vystúpenie z krízy rôzne cesty, v dôsledku čoho človek ovláda jazyk a kultúru inej krajiny.

4. Adaptácia – človek si zvykne na novú kultúru, nájde si svoje miesto, začne pracovať a užívať si novú kultúru, hoci niekedy pociťuje úzkosť a napätie.

Prvá etapa, nazývaná „medové týždne“, sa vyznačuje nadšením, povznesenou náladou a veľké nádeje. Väčšina návštevníkov sa skutočne snaží študovať alebo pracovať v zahraničí. Okrem toho sú na novom mieste vítaní: ľudia zodpovední za recepciu sa snažia, aby sa cítili „ako doma“ a dokonca im poskytli nejaké privilégiá.

Táto fáza však rýchlo prechádza a v druhej fáze adaptácie začína mať nezvyčajné prostredie negatívny vplyv. Napríklad cudzinci prichádzajúci do našej krajiny čelia situáciám, ktoré sú z pohľadu Európanov či Američanov nepríjemné. životné podmienky, preplnená MHD, ťažké kriminálne pomery a mnohé ďalšie problémy. Okrem týchto vonkajších okolností v každej kultúre novej pre človeka ovplyvňujú aj psychologické faktory: pocity vzájomného nepochopenia s miestnymi obyvateľmi a ich nedostatočné prijatie. To všetko vedie k sklamaniu, zmätku, frustrácii a depresii. Počas tohto obdobia sa „cudzinec“ snaží uniknúť z reality, komunikuje najmä s krajanmi a vymieňa si s nimi dojmy o „strašných domorodcoch“.

V treťom štádiu môžu príznaky kultúrneho šoku dosiahnuť kritický bod, ktorý sa prejaví vážnym ochorením a pocitom úplnej bezmocnosti. Porazení návštevníci, ktorí sa nedokážu úspešne adaptovať na nové prostredie, „opustia ho“ – vrátia sa domov v predstihu.

Oveľa častejšie však dostávajú návštevníci sociálna podpora prostredia a prekonať kultúrne rozdiely – naučiť sa jazyk, zoznámiť sa s miestnou kultúrou. Vo štvrtom štádiu depresia pomaly ustupuje optimizmu, pocitu dôvery a spokojnosti. Človek sa cíti viac prispôsobený a integrovaný do života spoločnosti.

Piatu etapu charakterizuje úplná – alebo v Berryho terminológii dlhodobá – adaptácia, ktorá implikuje relatívne stabilné zmeny jedinca v reakcii na požiadavky prostredia. V ideálnom prípade adaptačný proces vedie k vzájomnej korešpondencii medzi okolím a jednotlivcom a môžeme hovoriť o jeho zavŕšení. V prípade úspešnej adaptácie je jej úroveň porovnateľná s úrovňou adaptácie jedinca doma. Prispôsobenie sa novému kultúrnemu prostrediu by sa však nemalo stotožňovať s jednoduchým prispôsobením sa mu.

Na základe najnovšieho modelu manželia Galahoriovci v roku 1963 identifikovali koncept krivky podobnej ako anglický list U, po ktorom akoby prechádzal človek pri vstupe do cudzej kultúry, v procese adaptácie.

Ružový pohľad na cudziu kultúru ustupuje depresii, ktorá po dosiahnutí vrcholu prechádza do štádia adaptácie. Galahori však pokračoval vo svojom výskume a dospel k záveru, že pri návrate domov človek zažíva pocity identické s procesom adaptácie (tento jav sa často nazýva reverzný alebo návratový šok). Teraz sa človek prispôsobuje svojej rodnej kultúre. Z modelu U sa vyvinul model W.

Vznik pojmu „kultúrny šok“

Tento koncept vytvoril antropológ Calvero Oberg v roku 1954. Kultúrny šok definoval ako strach, ktorý je spôsobený stratou známych identifikačných znakov pri komunikácii. Aj keď človek dobre hovorí jazykom krajiny, kam prišiel, mnohí neverbálne signály môžu byť veľmi odlišné od tých, ktoré zvyčajne videl vo svojej domovine.

Kultúrny šok je dočasný duševná porucha. Našťastie ide o dočasný jav.

Hlavné príznaky kultúrneho šoku

Človek sa stáva podráždeným a ufňukaným. Zdalo by sa, že bežné veci v ňom môžu vyvolať neprimeranú reakciu. Začína si idealizovať štát, z ktorého vyšiel.

Človek zažívajúci kultúrny šok sa často sťažuje na počasie, tradičné jedlo a prístup ľudí okolo neho. Začína prejavovať nespokojnosť s hygienickými podmienkami a prejavuje úplné odmietanie zvykov krajiny, do ktorej prišiel. Ľudia v kultúrnom šoku sa často odmietajú naučiť jazyk a zoznámiť sa s tradíciami krajiny. Neustále si myslia, že sú klamaní a majú pocit bezcennosti.

Existuje päť hlavných fáz kultúrneho šoku

Prvá fáza kultúrneho šoku

Človek je v stave akejsi eufórie. Všetko nové a nezvyčajné sa mu zdá mimoriadne zaujímavé.

Druhá fáza kultúrneho šoku

V priebehu času vzniká veľa malých dráždivých faktorov. Každodenné problémy pokaziť náladu. Človek začína mať problémy s platením účtov, často mu jednoducho nerozumie a niekedy sa smeje jeho prízvuku. Nie každý dokáže prežiť tento náročný psychologický moment. Človek sa začne cítiť úplne sám a pre nikoho nepotrebný. Sťahuje sa do seba a svoju komunikáciu s ostatnými redukuje na minimum.

Tretia etapa kultúrneho šoku

V tejto fáze začína byť človek mimoriadne kritický k okolitej realite. Vnútorne neakceptuje všetko, čo súvisí s krajinou, kde je teraz nútený byť. V tretej fáze človek hľadá komunikáciu s ľuďmi zo svojej rodnej krajiny. Ich komunikácia sa často scvrkáva na kritiku miestnych zvykov a výsmech domorodcov. Rodná krajina je zároveň idealizovaná. Niektorí idú inou cestou: naopak, snažia sa úplne rozpustiť v pre nich cudzej kultúre, snažiac sa takmer vo všetkom kopírovať miestnych. Vyzerá to smiešne a smiešne, ale správanie je určené psychologickou potrebou a pomáha lepšie sa vyrovnať s tým, čo sa deje.

Štvrtá fáza kultúrneho šoku

Postupne sa pocity otupujú a človek už tak akútne nepociťuje odlišnosti od ľudí okolo seba. Postupom času si nájde svoje miesto nová realita. Získava nových priateľov z miestneho obyvateľstva, Práca na plný úväzok. Cudzinec sa začína prispôsobovať životu.

Piata etapa kultúrneho šoku

Toto štádium nastáva, keď sa človek konečne rozhodne navštíviť jeho bývalá vlasť. Zrazu si s hrôzou uvedomí, že počas jeho neprítomnosti sa tu všetko úplne zmenilo. Teraz v jeho rodnej krajine je všetko úplne iné a človek sa začína cítiť veľmi nepríjemne.

Ako sa vyrovnať s kultúrnym šokom

Je potrebné pamätať na niekoľko vecí jednoduché pravidlá ktoré vám pomôžu rýchlejšie sa vyrovnať s kultúrnym šokom:

• Kultúrny šok je dočasný a netreba naň zabúdať. Určite to prejde.


• Nebojte sa iných. Často sa človek v cudzej krajine začne strácať a byť v rozpakoch, ak si všimne zvedavé pohľady ostatných.


• Neseď doma. Nájdite si užitočný koníček, napríklad sa zapojte do posilňovne. Môžete jednoducho chodiť a komunikovať s ľuďmi častejšie a postupne sa učiť zložitosti jazyka.


• Pred cestou si zistite tradície a zvyky krajiny, v ktorej plánujete v blízkej budúcnosti žiť.


• Pamätajte na to zvládnutie miestna kultúra a jazyk si vyžaduje čas a námahu. Pripravte sa na dlhú a starostlivú prácu.

stav sociálnej izolácie, úzkosti a depresie, ktorý vzniká náhlou zmenou prostredia (nájdenie sa v cudzej kultúre alebo návrat do vlastnej po dlhej prestávke) alebo nútenou potrebou prispôsobiť sa rôzne tradície a základy spoločnosti. Tento stav je bežný medzi prisťahovalcami, ale môže sa vyvinúť aj s radikálnymi zmenami v spoločnosti.

KULTÚRNY ŠOK

Emocionálne zrútenie, ktoré ľudia často zažívajú, keď oni na dlhú dobužiť v spoločnosti, ktorá je odlišná od ich vlastnej. Typickými prejavmi sú zmätenosť a pocit odcudzenia, ktorý môže trvať pomerne dlho v závislosti od individuálnych charakteristíkčloveka a aká odlišná je nová kultúra od pôvodnej.

Kultúrny šok

ICD 309.2) je stav sociálnej izolácie, úzkosti a depresie, ktorý vzniká náhlou zmenou prostredia (nájdenie sa v cudzej kultúre alebo návrat do vlastnej po dlhej prestávke) alebo vynútenou potrebou prispôsobiť sa odlišným tradíciám a základom. spoločnosti. Tento stav je bežný medzi prisťahovalcami, ale môže sa vyvinúť aj s radikálnymi zmenami v spoločnosti.

Kultúrny šok

dezorientácia jedinca pri vstupe do cudzieho kultúrneho prostredia. Termín zaviedol K. Oberg v roku 1960. Proces interkultúrnej adaptácie sprevádza: 1) pocit straty priateľov a postavenia v dôsledku izolácie od známeho prostredia; 2) pocit odmietnutia; 3) prekvapenie a nepohodlie pri uvedomovaní si rozdielov medzi kultúrami; 4) zmätok v očakávaniach rolí, hodnotové orientácie a vo vašej osobnej identite; 5) pocit bezmocnosti v dôsledku neschopnosti efektívne interagovať s novým prostredím alebo v zásadne nových podmienkach. Príznaky K. sh. Môže sa vyskytnúť nedostatok sebavedomia, úzkosť, podráždenosť, nespavosť, psychosomatické poruchy, depresie a pod. Najčastejšie K. sh. Spojené s negatívne dôsledky, no je potrebné dbať na jej pozitívnu stránku aspoň u tých jedincov, u ktorých počiatočná nepohoda vedie k osvojeniu si nových hodnôt, postojov, vzorcov správania a je v konečnom dôsledku dôležitá pre sebarozvoj a osobnostný rast. T.G. Štefanenko

Kultúrny šok (CS)

kultúrny šok) - 1. termín, pravdepodobne od K. Oberga, označuje úzkosť, emocionálnu tieseň u ľudí nepripravených prijať hodnoty inej kultúry, dlhodobo žijúcich v spoločnosti, ktorá je v mnohom odlišná od ich vlastnej. Problémy, ktoré v tomto prípade vznikajú, sú podľa P. B. Pedersona (2005) nasledovné: a) behaviorálne pokyny obvyklé pre jednotlivca chýbajú alebo sa zmenil ich význam; b) hodnoty, ktoré jednotlivec predtým akceptoval, môžu v jeho očiach stratiť význam; c) spomínaná dezorientácia a devalvácia môže viesť k rozvoju úzkosti, depresie, nepriateľstva, reakcií slepého, nespútaného hnevu; d) objavuje sa nespokojnosť s novým spôsobom života a tendencia idealizovať si predchádzajúci; e) obvyklé metódy obnovy sily a duševnej rovnováhy už „nefungujú“; f) existuje pocit, že tento stav je trvalý a nikdy nezmizne. Existujú rôzne hypotézy, ktoré vysvetľujú podstatu tohto javu (poruchy spánku, rozdielnosť hodnôt, neadekvátne očakávania jednotlivca a pod.).

T. Koffman formuluje množstvo stratégií zvládania správania (stratégie zvládania), ktoré pomáhajú vyrovnať sa s CS. Po prvé, jednotlivec by si mal byť vedomý toho, že akákoľvek veľká zmena v jeho živote zvyčajne vedie k stresu a trápeniu. Po druhé, hlavným cieľom niekoho, kto zažíva CS, je zachovať si osobnú integritu a sebaúctu. Po tretie, musíme si uvedomiť, že prispôsobenie sa novým životným podmienkam si vyžaduje čas a u každého je to iné. Po štvrté, uvedomenie si existujúcich adaptačných vzorcov jednotlivcovi pomáha rýchlo rozvíjať nové zručnosti a porozumieť situácii. Po piate, verbálne označovanie symptómov CS môže pomôcť interpretovať a monitorovať emocionálne reakcie pre stres. Verí sa, že CS nie je choroba, ale proces učenia, bez ohľadu na to, aké nepríjemné a bolestivé môže byť; 2. častejšie chápaný ako tieseň vznikajúca v dôsledku kolapsu tradícií vlastnej kultúry a výpožičiek od inej kultúrny priestor. Typickým príkladom „2“ je nútené zavlečenie cudzincov do vlastnej krajiny. kultúrne hodnoty(Napríklad, cudzí jazyk a teda do určitej miery vzťahy, zodpovedajúce štruktúry myslenia, etické normy, náboženské predstavy atď.), narúšajúc konzistentnosť a rovnováhu kultúrnej tradície, čo často vedie k odmietaniu cudzích hodnôt, opozícii sociálne skupiny alebo dokonca k ich antagonizmu, ktorý je pre mnohých ľudí plný rôznych druhov trápenia (napríklad konfrontácia „západniarov“ a podporovateľov ruskej kultúrnej tradície u nás, či skutočná a neskrývaná nenávisť ku všetkému americkému Južná Kórea, ktorej mnohí obyvatelia pri oslovení na ulici so žiadosťami o anglický jazyk, na tieto žiadosti vzdorovito nereagujú). Kultúrny šok však môže zohrať aj pozitívnu úlohu, napríklad oslobodenie vedomia od vplyvu niektorých predsudkov, propagácia väčšia hĺbka pochopenie spoločensky významných súvislostí, posúdenie vlastnej kultúry z pohľadu iných spoločenských a duchovných hodnôt, uvedomenie si skutočnej hodnoty vlastnej kultúry.

KULTÚRNY ŠOK

koncepcia prijatá v západných kultúrnych štúdiách a etnopsychológii na označenie: a) konfliktu starých a nových kultúr, noriem a orientácií inherentných jednotlivcovi ako predstaviteľovi spoločnosti, ktorú opustil, a nových, t.j. reprezentovať spoločnosť, do ktorej prišiel; b) ťažkosti, ktoré vznikajú pri vstupe človeka do novej kultúry pri komunikácii a interakcii s predstaviteľmi iných etnických spoločenstiev. Koncept K.sh. zaviedol do vedeckého využitia americký antropológ F. Boas (pozri). Podľa amerického vedca K. Oberga sa pri vstupe do cudzieho kultúrneho prostredia jedinec stáva dezorientovaným, prejavujúcim sa v nasledovných charakteristické stavy: 1) napätie v dôsledku úsilia potrebného v procese psychologickej adaptácie, nazývané kultúrna únava a spôsobujúce podráždenosť, nespavosť, psychosomatické poruchy; 2) pocity úzkosti v dôsledku straty priateľov, profesionálnych a sociálny status v dôsledku izolácie od obvyklého prostredia; 3) pocit odmietnutia v dôsledku nepriateľstva okolitých predstaviteľov toho druhého etnická komunita; 4) rozpory v individuálnom vedomí a psychológii spojené so zmenami v očakávaniach rolí, hodnotových orientáciách a vo vlastnej osobnej identite (pozri: Etnická identita); 5) psychická nepohoda, rozhorčenie alebo znechutenie pri uvedomovaní si rozdielov medzi vlastnými a cudzími národnými hodnotami; 6) pocit bezmocnosti z neschopnosti efektívne komunikovať so zástupcami iných etnických skupín. Fenomén K.sh. doplnená konceptom „krivky v tvare V“ v adaptácii na novú kultúru, počas ktorej jedinec zvyčajne prechádza tromi štádiami. Prvý sa vyznačuje nadšením a vysokou náladou; druhá - frustrácia, depresia a pocit zmätku, ktorý sa v tretej, konečnej fáze pomaly mení na pocit dôvery a spokojnosti. Väčšina dôležité faktory, ktoré ovplyvňujú závažnosť K.sh. a trvanie kultúrnej adaptácie sú: miera podobnosti alebo rozdielu medzi kultúrami a hodnotami národný charakter; sociálno-demografické rozdiely (napr. mladí ľudia s vyššie vzdelanie a dobrá inteligencia sa spravidla rýchlejšie prispôsobujú); individuálna skúsenosť s pobytom v novom sociálnom a etnickom prostredí (zvyčajne tí ľudia, ktorí majú dobre vyvinuté intelektuálne kvality, komunikačnú kultúru a vôľové vlastnosti, sa úspešnejšie adaptujú). Psychológovia rozlišujú štyri štádiá K.S., z ktorých tri sa prakticky zhodujú s tromi adaptačnými obdobiami, ale s pridaním javov medziskupinových vzťahov. Štádium frustrácie je teda sprevádzané výrazným uprednostňovaním vlastnej skupiny a stotožnením sa s ňou. Štvrtá etapa sa nazýva úspešná adaptácia a vyznačuje sa úplnou asimiláciou a prijatím noriem a hodnôt cudzej etnickej komunity.