| 41-47

მე-2 ნაწილის დავალების შესასრულებლად აირჩიეთ შემოთავაზებული ესეს თემიდან მხოლოდ ერთი (2.1−2.4). პასუხის ფორმაში მიუთითეთ თქვენ მიერ არჩეული თემის რაოდენობა და შემდეგ დაწერეთ ესე მინიმუმ 200 სიტყვისგან (თუ ესე 150 სიტყვაზე ნაკლებია, მაშინ მას 0 ქულა აქვს).

დაეყრდენით ლიტერატურული ნაწარმოებების ტექსტს, გაითვალისწინეთ ავტორის პოზიცია, გამოიყენეთ საჭირო თეორიული და ლიტერატურული ცნებები და გამოავლინეთ პრობლემის საკუთარი ხედვა. ლექსების ნარკვევში აუცილებელია მინიმუმ ორი ლექსის ანალიზი.

2.2. როგორ კომენტარს გააკეთებდით მკვლევარის სიტყვებზე N.V. გოგოლის პიესის შესახებ: "გენერალური ინსპექტორი შიშის მთელი ზღვაა"?

2.3. რატომ ჰქვია ლერმონტოვის ლექსებს რომანტიული (ორი ან სამი ლექსის მაგალითზე)?

ახსნა.

კომენტარები ესეებზე

2.1. რა შეუძლია ასწავლოს დრამატურგს ფონვიზინი მაყურებელს (მკითხველს)?

მიტროფანის გამოსახულებით, ფონვიზინმა აჩვენა, თუ როგორ აფერხებს მთელი ფეოდალური საზოგადოების თანდაყოლილი მანკიერებები ბავშვობიდანვე ადამიანების სულებს. გმობს ამ მანკიერებებს, დრამატურგი ამხელს მათ მატარებლებს საერთო დაცინვას. ეს არის მეთვრამეტე საუკუნეში შექმნილი კომედიის "მცირე" იდეოლოგიური და მხატვრული ღირებულება, რომელიც დღემდე ინარჩუნებს აქტუალობას.

ფონვიზინის გმირი არის მოზარდი, თითქმის ახალგაზრდა, რომლის ხასიათზე ზიანდება არაკეთილსინდისიერების დაავადება, ვრცელდება ყველა აზრზე და მის თანდაყოლილ ყველა გრძნობაზე. ის არაკეთილსინდისიერია დედის მიმართ, რომლის ძალისხმევითაც ცხოვრობს კომფორტსა და უსაქმურობაში და რომელსაც ტოვებს იმ მომენტში, როცა მას მისი ნუგეში სჭირდება.

სასაცილოა მიტროფანუშკას გრამატიკის „ცოდნა“, მისი სურვილი არა სწავლის, არამედ დაქორწინების შესახებ. მაგრამ მისი დამოკიდებულება ერემეევნას მიმართ, მისი მზადყოფნა, „ადამიანები თავისთავად აიღოს“ და დედის ღალატი სიცილს აღარ იწვევს: დესპოტი, უმეცარი და სასტიკი ყმის მფლობელი, იზრდება ჩვენს წინაშე.

მიტროფანი ეგოისტი და ეგოისტია. ადამიანების პოზიციის ცვლილებიდან გამომდინარე, იცვლება მიტროფანუშკას დამოკიდებულება მათ მიმართ. ის მხოლოდ ამ პრინციპით ცხოვრობს. ის კი კარგავს ინტერესს საკუთარი დედის მიმართ, როგორც კი მას ძალაუფლება წაართმევენ.

გმირი ფონვიზინის წყალობით სიტყვა „მცირეწლოვანი“ გახდა საერთო არსებითი სახელი დამტოვებელი, ლოფერი და ზარმაცი ადამიანისთვის. დღესდღეობით ასეთი მიტროფანუშკი ბევრია, რის გამოც კომედია ცოცხლობს და გაიძულებს იფიქრო საკითხებზე, რომლებიც აქტუალური იყო მე-18 საუკუნეში და დღესაც აქტუალურია.

2.2. როგორ კომენტარს გააკეთებდით მკვლევარის სიტყვებზე N.V. გოგოლის პიესის შესახებ: "გენერალური ინსპექტორი შიშის მთელი ზღვაა"?

”კომედიაში გადავწყვიტე რუსეთში შემეგროვებინა ყველაფერი ცუდი და ერთდროულად გამეცინა ყველას”, - წერს ნ.ვ. გოგოლი გენერალური ინსპექტორის შესახებ. მართლაც, კომედიის სიუჟეტი ასახავს მთელ რუსეთს XIX საუკუნის დასაწყისში. პერსონაჟების პირველივე სიტყვებიდან აღწერილია ქალაქის ცხოვრების მთელი ქაოსი: უკანონობა, სიბინძურე, ტყუილი. თითოეული ფენომენი გვიჩვენებს იმ დროის ატმოსფეროს. თავად ნ.ვ.გოგოლში სატირის ობიექტი ხდება თანამედროვე ცხოვრებათავის კომიკურად მახინჯ გამოვლინებებში. უფრო მეტიც, თავად გმირები საკუთარ თავზე ყველაზე უსიამოვნო, კომიკურ და მახინჯ რაღაცებს ამბობენ.

ავიღოთ, მაგალითად, ხლესტაკოვის ტრაბახის სცენა ქალბატონებთან. მისი მეტყველება სრულიად მოკლებულია განზე რეპლიკებს, რაც უხვადაა პიესის სხვა პერსონაჟებში. ცრუ ინსპექტორი ისე იტყუება და იტყუება, რომ საკუთარ ტყუილში იხრჩობა, ყლაპავს და არ ამთავრებს ფრაზებისა და წინადადებების ბოლოებს. თანამშრომლიდან, რომელიც „უბრალოდ გადაწერს“, რამდენიმე წუთში ის თითქმის „მთავარ მთავარსარდლამდე“ იზრდება, რომელიც „ყოველდღე სასახლეში მიდის“. ჰომერული სასწორი აოცებს დამსწრეებს: „ოცდათხუთმეტი ათასი კურიერი“ მთელი სისწრაფით ჩქარობენ გმირის საპოვნელად; მის გარეშე განყოფილების მართვა არავინაა. სცენაზე ტყუილი იმდენად უხეში და ღიაა, რომ მისი არ დანახვა უბრალოდ შეუძლებელია. თანამდებობის პირები და მერი ასე რომ არ შეშინებულიყვნენ, ხლესტაკოვი ინსპექტორში ძნელად თუ შეცდებოდა. ქალაქის ჩინოვნიკები ასეთი „სულელები“ ​​რომ არ ყოფილიყვნენ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სცენა ხლესტაკოვის დაუსჯელობით დასრულებულიყო.

სწორედ ეს „შიშის ზღვა“ შესაძლებელს ხდის იმ ამბავს, რომელიც მოხდა ქვეყნის ქალაქში.

2.3. რატომ ჰქვია ლერმონტოვის ლექსებს რომანტიული (ორი ან სამი ლექსის მაგალითზე)?

იმის დასამტკიცებლად, რომ ლერმონტოვს შეიძლება ეწოდოს რომანტიული პოეტი, უნდა გავიხსენოთ რომანტიზმის განმარტება. რომანტიზმი - მხატვრული მეთოდი, ჩამოყალიბდა XIX დასაწყისშისაუკუნეში. რომანტიზმის დამახასიათებელი განსაკუთრებული ინტერესიგმირის პიროვნებას. გმირი რომანტიკული ნამუშევარი- განსაკუთრებული ადამიანი ძლიერი გრძნობები, ის გარშემო მყოფებზე მაღალია, მაგრამ, როგორც წესი, მარტოხელა. რომანტიკოსები შეშფოთებულნი არიან ინდივიდის ურთიერთობის ბუნებასთან გარემომცველი რეალობადა ოპოზიცია რეალური სამყაროიდეალური. ორიგინალურობა მხატვრული მანერალერმონტოვი იმაში მდგომარეობს, რომ პოეტი თავისი შემოქმედების ყველა ეტაპზე მოქმედებდა როგორც რომანტიკოსი, ასევე რეალისტი, უპირატესად ადრეული პერიოდირომანტიზმი, ხოლო მოწიფულ წლებში - რეალიზმი. როგორც რომანტიული პოეტი, ლერმონტოვი იყო პროგრესული რომანტიზმის წარმომადგენელი, რომელმაც გამოხატა გადამწყვეტი უარყოფა მისი თანამედროვე რეალობის („დემონი“) და დაადასტურა ცხოვრების პოზიტიური დასაწყისი - გმირული პიროვნება, რომელსაც ესმის ცხოვრება, როგორც ბრძოლა, როგორც აქტიური მოქმედება. "მცირი").

ანალიზის მაგალითი შეიძლება იყოს ლერმონტოვის ლექსები "იალქნა", "გზაზე მარტო გამოვდივარ" და ა.შ.

2.4. როგორ ვლინდება ნაწარმოებში თემა „ადამიანი და ომი“ (ნაწარმოებს ირჩევს მოსწავლე)?

თემის შესწავლა შესაძლებელია დიდი სამამულო ომის შესახებ ნაწარმოებების მაგალითზე: მ.შოლოხოვის „ადამიანის ბედი“, ბ.ვასილიევას და სხვათა „და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“ თავად ბორის ვასილიევი იბრძოდა, იცავდა სამშობლოს დიდი სამამულო ომის დროს. იგი შეესწრო მის ყველა საშინელებას და შეძლო დამაჯერებლად და დეტალურად აღედგინა იმ დროის საშინელი მომენტები თავის წიგნებში. ერთ-ერთია ბრწყინვალე ნაწარმოები „და გარიჟრაჟები აქ წყნარია...“. სიუჟეტი მოგვითხრობს ბედზე საბჭოთა ქალებიომის წლებში. თითოეულ გოგონას - მოთხრობის გმირებს "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." - აქვს თავისი ომამდელი ბედი, თავისი სიხარული და ტრაგედიები. და მიუხედავად იმისა, რომ "ომი არ არის ქალის საქმე", ისინი მამაცურად იბრძვიან სამშობლოსთვის მომავლის სახელით. ყველა გოგონა ტრაგიკულად იღუპება მოღალატე დამპყრობლების - ნაცისტების ხელით. ბორის ვასილიევმა თავის მოთხრობაში შექმნა იმ საშინელი და სასტიკი დროის ნამდვილი გმირების გამოსახულება.

აირჩიეთ ქვემოთ მოცემული ამოცანებიდან მხოლოდ ერთი (2.1−2.4). პასუხის ფორმაში ჩაწერეთ თქვენს მიერ არჩეული დავალების რაოდენობა და შემდეგ გაეცით პრობლემურ კითხვას სრული, დეტალური პასუხი (მინიმუმ 150 სიტყვა), საჭირო თეორიული და ლიტერატურული ცოდნის გამოყენებით, ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე დაყრდნობით, ავტორის პოზიცია და, თუ შესაძლებელია, პრობლემის საკუთარი ხედვის გამოვლენა. ტექსტთან დაკავშირებულ კითხვაზე პასუხის გაცემისას თქვენ უნდა გააანალიზოთ მინიმუმ 2 ლექსი (მათი რაოდენობა შეიძლება გაიზარდოს თქვენი შეხედულებისამებრ).

ახსნა.

კომენტარები ესეებზე

2.1. რა როლი აქვს ტატიანას ოცნებას A.S. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი"?

გმირის ოცნება, რომელიც თხრობაში შევიდა, არის A.S. პუშკინის საყვარელი კომპოზიციური მოწყობილობა. გრინევი ხედავს მნიშვნელოვან, "წინასწარმეტყველურ" ოცნებას " კაპიტნის ქალიშვილი" ოცნება, რომელიც მომავალ მოვლენებს ასახავს, ​​ასევე ეწვევა ტატიანა ლარინას რომანში ევგენი ონეგინი. ეს ოცნება ძალიან მნიშვნელოვანია. აღსანიშნავია, რომ ის ჩვენში სხვადასხვა ლიტერატურულ ასოციაციებს იწვევს. თავად მისი შეთქმულება - მოგზაურობა ტყეში, საიდუმლო ჯაშუშობა პატარა ქოხში, მკვლელობა - გვახსენებს პუშკინის ზღაპარს "საქმრო", რომელშიც ჰეროინი თავის ოცნებად გადმოსცემს მას მომხდარ მოვლენებს. ტატიანას ოცნების ზოგიერთი სცენა ასევე ეხმიანება ზღაპარს. ზღაპარში "საქმრო" ჰეროინი ესმის "ყვირილს, სიცილს, სიმღერებს, ხმაურს და ზარს" ტყის ქოხში და ხედავს "გაურკვევლობას". ტატიანას ასევე ესმის "ყეფა, სიცილი, სიმღერა, სტვენა და ტაში, ხალხის ჭორები და ცხენის მაწანწალა". თუმცა, მსგავსება აქ ალბათ ამით მთავრდება.

ტატიანას სიზმარი ასევე გვახსენებს სხვა "ჯადოსნურ" ოცნებას - სოფიას ოცნებას გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუისგან":

მერე კარები ჭექა-ქუხილით გაიღო

ზოგი ადამიანი ან ცხოველი არ არის

ჩვენ დავშორდით - და აწამეს ჩემთან მჯდომი.

თითქოს ის ჩემთვის ყველა საგანძურზე ძვირფასია,

მე მინდა მასთან წავიდე - შენთან მოიტანე:

ჩვენ თან ახლავს კვნესა, ღრიალი, სიცილი და სტვენა ურჩხულები!

თუმცა, გრიბოედოვის სოფია იგონებს ამ ოცნებას, ეს სინამდვილეში არ მომხდარა.

აღსანიშნავია, რომ ორივე ოცნების სიუჟეტები - რეალური და გამოგონილი - მოგვმართავს ჟუკოვსკის ბალადაზე "სვეტლანა".

ტატიანას ოცნება "წინასწარმეტყველურია". ის უწინასწარმეტყველებს მის მომავალ ქორწინებას (სიზმარში დათვის ნახვა, შესაბამისად ხალხური რწმენა, ასახავს ქორწინებას). გარდა ამისა, ჰეროინის სიზმარში დათვი ონეგინის ნათლიაა, ხოლო მისი ქმარი, გენერალი, მართლაც ონეგინის შორეული ნათესავია.

ამრიგად, ტატიანას სიზმარი მოქმედებს როგორც მისი დახასიათების საშუალება, როგორც კომპოზიციური ჩასმა, როგორც „წინასწარმეტყველება“, როგორც ჰეროინის ფარული სურვილების ასახვა და მისი ნაკადი. გონებრივი ცხოვრება, როგორც სამყაროს შესახებ მისი შეხედულებების ასახვა.

2.2. ვინ თამაშობს ყველაზე აქტიურ როლს D.I. Fonvizin-ის პიესაში? რატომ ჰქვია მას "მინორი"?

ლექსიკონში მოცემულია ორი განმარტება სიტყვა "მცირე". პირველი არის „ეს არის ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, რომელსაც არ მიუღწევია სრულწლოვანებამდე და არ შესულა საჯარო სამსახური" მეორე არის „სულელი, ნახევრად განათლებული ახალგაზრდა“. ორივე განმარტება შეესაბამება მთავარი გმირის მიტროფანუშკას აღწერას. თუმცა, ის არ არის კომედიის მთავარი გმირი. სპექტაკლში კონფლიქტი წარმოიქმნება აზნაურთა ორ ჯგუფს შორის შეტაკების შედეგად: ერთი მხრივ, სტაროდუმს, პრავდინს, მილონს და მეორე მხრივ, პროსტაკოვებს, სკოტინინს. თითოეული ეს ჯგუფი სხვადასხვა ინტერესებსა და მიზნებს გამოხატავს: პირველ ჯგუფს წარმოადგენენ პროგრესული, პატიოსანი და განმანათლებლური ადამიანები, მეორეს - უმეცარი ტირანები და დესპოტები. ამრიგად, კომედიის „მცირეწლოვანი“ კონფლიქტი ჩამოყალიბებულია, როგორც მოწინავე, განათლებული თავადაზნაურობის შეჯახება ტირან-სერფების ინერტულ სამყაროსთან.

2.3. რატომ ხდება ქრონოლოგიის დარღვევით ციხეში მოვლენები, რომლებიც იწყება და მთავრდება მ.იუ.ლერმონტოვის რომანის „ჩვენი დროის გმირი“?

რომანის კომპოზიცია, სიუჟეტის მსგავსად, უჩვეულოა. რომანის მთლიან სიუჟეტს არ აქვს ექსპოზიცია და არ აქვს სიუჟეტი, და დენუმენტი ტექსტის შუაშია. მთელი რომანი აგებულია ბეჭდის კომპოზიციის მიხედვით: იწყება „ბელათ“ და მთავრდება „ფატალისტით“, ანუ ორივე მოთხრობის დრო ეხება შორეულ მთის ციხე-სიმაგრეში მთავარი გმირის სამსახურის პერიოდს. დასაწყისი და დასასრული არის ორი გმირი - მაქსიმ მაქსიმოვიჩი და პეჩორინი.

გარდა ამისა, განლაგებულია ხუთი მოთხრობა, რომლებიც მთლიან ნაწარმოებს ქმნიან უცნაური გზით, დროის თანმიმდევრობის დარღვევით. რომანში გაბნეული მინიშნებებიდან გამომდინარე, მოქმედების განვითარების ლოგიკის გათვალისწინებით, შეიძლება ითქვას, რომ სიუჟეტები ასე უნდა დალაგდეს: „პრინცესა მერი“, „ბელა“, ამავე დროს „ფატალისტი“ , შემდეგ "მაქსიმ მაქსიმოვიჩი". ლიტერატურათმცოდნეები კამათობენ ამ სერიაში მოთხრობის „თამანის“ ადგილის შესახებ. ერთი ვერსიით, „თამანი“ ხსნის პეჩორინის თავგადასავალს კავკასიაში, მეორეს მიხედვით, ეს ამბავი შეიძლება განთავსდეს სადმე ქრონოლოგიურ ჯაჭვში, რადგან „თამანი“ არ შეიცავს რაიმე ინფორმაციას ან მინიშნებს სხვა ისტორიებში მოვლენებზე. ზემოთ ჩამოთვლილი თვალსაზრისებიდან მეორე უფრო დამაჯერებელი ჩანს.

რატომ ირჩევს ლერმონტოვი ამ კონკრეტულ კონსტრუქციას? იმიტომ, რომ მწერლისთვის, უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია არა დროითი თანმიმდევრობა, არამედ მთავარი გმირის პერსონაჟის ყველაზე სრული გამჟღავნება. მწერლის მიერ არჩეული მოთხრობების თანმიმდევრობა საუკეთესოდ ემსახურება დაკისრებულ ამოცანას. ეს კონსტრუქცია ექვემდებარება მთავარი გმირის პერსონაჟის თანდათანობით გამოვლენას - რომანის დასაწყისში უგულო ეგოისტიდან და ცინიკოსიდან ძალზე მიმზიდველ ადამიანამდე, რომელსაც შეუძლია. კეთილშობილური საქმეები, ბოლოს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოთხრობების თანმიმდევრობა "ჩვენი დროის გმირში" მოტივირებულია არა მხოლოდ მთხრობელთა ცვლილებით (მაქსიმ მაქსიმოვიჩი, ავტორი, პეჩორინი), არამედ მკითხველის თანდათანობითი გაცნობით მთავარი გმირის.

2.4. არის თუ არა უიმედობისა და ტრაგედიის განწყობა ხალხის გამოსახულებაში ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსში ” Რკინიგზა"? დაასაბუთეთ თქვენი აზრი ლექსის ტექსტის გამოყენებით.

1864 წელს ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვმა დაწერა ლექსი "რკინიგზა" - მისი ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული ნაწარმოები. მოვლენების მასშტაბით, სულისკვეთებით, ეს არის შედარებით პატარა ლექსი - ნამდვილი ლექსი ხალხზე.

მაგრამ თუ შიგნით წინა ნამუშევრებიპოეტს მტკიცედ სწამდა „ნათელი მომავლის“ მოსვლა, მაგრამ ახლა ის მწარედ ამბობს:

ყველაფერს აიტანს - და ფართო, ნათელი

გზას მკერდით გაუხსნის თავის თავს.

უბრალოდ სამწუხაროა ამ მშვენიერ დროში ცხოვრება

არ მოგიწევს - არც მე და არც შენ.

რატომ არის პოეტი ასე პესიმისტური? ნაწარმოებში ხალხი გამოსახულია ორი ფორმით: დიდი მუშაკი, რომელიც იმსახურებს საყოველთაო პატივისცემას და აღფრთოვანებას თავისი საქმით, და მომთმენი მონა, რომელსაც მხოლოდ შეურაცხყოფა შეუძლია ამ საცოდაობის გარეშე. სწორედ ეს მონური მორჩილება აიძულებს ნეკრასოვს ეჭვქვეშ აყენებს გარდაუვალ ცვლილებას ხალხური ცხოვრებაუკეთესობისთვის. თხრობა იხსნება ბუნების სურათით, მოხატული აყვავებულად, პლასტიკურად და თვალსაჩინოდ. ბუნების სილამაზე და ჰარმონია არის მიზეზი, რომ დავიწყოთ საუბარი ადამიანურ სამყაროზე.

დიდებული შემოდგომა! ყინვაგამძლე ღამეები

წმინდა, მშვიდი დღეები...

ბუნებაში სიმახინჯე არ არის!

ბუნებისგან განსხვავებით, ადამიანთა საზოგადოება სავსეა წინააღმდეგობებითა და დრამატული შეტაკებებით. იმისათვის, რომ ვისაუბროთ სიმძიმეზე და ბედზე ხალხის შრომა, პოეტი მიმართავს რუსულ ლიტერატურაში საკმაოდ კარგად ცნობილ ტექნიკას - სიუჟეტის ერთ-ერთი მონაწილის სიზმრის აღწერას. ვანიას ოცნება არა მხოლოდ ჩვეულებრივი მოწყობილობაა, არამედ ბიჭის ნამდვილი მდგომარეობა, რომლის აშლილ წარმოსახვაში გზის მშენებლების ტანჯვის ამბავი შობს. ფანტასტიკური ნახატებიქვეშ ცოცხლებთან ერთად მთვარის შუქიმკვდარი.

ცენზურამ მიიღო ასაფეთქებელი ძალა„რკინიგზა“ და მისი გამოცემის ისტორია და ის დამახინჯებები, რომლებსაც იგი დაექვემდებარა, მხოლოდ ხაზს უსვამს ნაწარმოების დემოკრატიულობას და ავტორის მიერ არჩეული ხაზის სისწორეს. ლექსი "რკინიგზა" დღემდე აქტუალურია და ნეკრასოვის ყველაზე ციტირებული ნაწარმოები, რომელმაც იწინასწარმეტყველა გრძელი გზა ხალხის ბედნიერებისკენ.

1.2.2. რატომ მთავრდება ლექსი ასე ბუნდოვნად: „არ ვიცი“, „როგორც ჩანს“?

სცენა VII

მიტროფანი. კარგად! Და მერე რა?

Tsyfirkin ასუფთავებს სტილუსს.

ქალბატონი პროსტაკოვა (მუშაობა)

მიტროფანი (წერს). სამი.

მიტროფანი (წერს). Სამასი.

ციფირკინი. გაყოფამდე მივიდა. დაფიქრდი, შენს ძმაზე რატომ?

მიტროფანი (გამოთვლა, ჩურჩული)

ქალბატონო პროსტაკოვა. ის იტყუება, ჩემო ძვირფასო მეგობარო. როგორც კი იპოვით ფულს, არ გაუზიაროთ ის არავის. ყველაფერი შენთვის აიღე, მიტროფანუშკა. ნუ სწავლობ ამ სულელურ მეცნიერებას.

D.I. Fonvizin "Minor"

A.K. ტოლსტოი

ახსნა.

1.1.2. მიტროფანი ზარმაცია, სწავლის უნარი არ აქვს და უმარტივეს პრობლემასაც კი ვერ წყვეტს. მიტროფანაუშკას ეგოიზმი და ძალაუფლების ლტოლვა, რომელიც მასში დედამ აღზარდა, აშკარად ვლინდება: ”მოვიდა ჩემი ნების ჟამი. მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე“. მიტროფანი უხეშად ექცევა გარშემომყოფთა მიმართ: „აბა! მომეცი დაფა, გარნიზონის ვირთხა! იკითხე, რა დაწერო, - მიუბრუნდება ის ციფირკინს. "შენ მომატყუე, თავს დააბრალე", აფრთხილებს ის დედას. მიტროფანი პროსტაკოვებისა და სკოტინინების საცოდავი, პრიმიტიული სამყაროს ტიპიური წარმომადგენელია.

1.2.2. რუსი პოეტი და მწერალი ალექსეი ტოლსტოი არ იყო რაკი ან მექალთანე, მაგრამ 33 წლის ასაკში ის მაინც კომპრომისზე წავიდა დაქორწინებულ სოფია ალექსეევნა მილერთან რომანით. ის ფაქტი, რომ სოფია მილერი დაქორწინებული ქალბატონია, რომანტიკის სერიოზულ დაბრკოლებას წარმოადგენს. ამიტომ, ალექსეი ტოლსტოი თავის საიდუმლო აზრებს და სურვილებს მხოლოდ პოეზიას ენდობა: "არ ვიცი მიყვარხარ თუ არა, მაგრამ მეჩვენება, რომ მიყვარს!" აქედან მოდის სევდა და გაურკვევლობა.

1.2.2. როგორ უკავშირდება გარემომცველი სამყაროს აღქმა ლირიკული გმირის ემოციურ მდგომარეობას და როგორ გამოიხატება ეს ავტორის მიერ გამოყენებულ ეპითეტებში?

წაიკითხეთ ნაწარმოების ფრაგმენტი ქვემოთ და შეასრულეთ დავალებები 1.1.1-1.1.2.

სტაროდუმი. ოჰ, ქალბატონო! უკვე ჩემს ყურამდე მოაღწია, რომ ახლა მხოლოდ სწავლის სურვილი ჰქონდა. გავიგე ვინ იყვნენ მისი მასწავლებლები. წინასწარ ვხედავ, როგორი წიგნიერი უნდა იყოს, კუტეიკინთან სწავლა და როგორი მათემატიკოსი, ციფირკინთან სწავლა. (პრავდინს.)მაინტერესებს, რას ასწავლიდა მას გერმანელი.

ქალბატონო პროსტაკოვა. ყველა მეცნიერება, მამა.

პროსტაკოვი. ყველაფერი, მამაჩემო.

მიტროფანი. Რაც შენ გინდა.

პრავდანი (მიტროფანს). რატომ, მაგალითად?

მიტროფანი (მას გადასცემს წიგნს). აი, გრამატიკა.

პრავდანი (წიგნის აღება). Მე ვხედავ. ეს არის გრამატიკა. რა იცით ამის შესახებ?

მიტროფანი. Ბევრი. არსებითი სახელი და ზედსართავი სახელი...

პრავდანი. კარი, მაგალითად, რომელი სახელია: არსებითი სახელი თუ ზედსართავი სახელი?

მიტროფანი. კარი? რომელი კარი?

პრავდანი. რომელი კარი! ეს ერთი.

მიტროფანი. ეს? ზედსართავი სახელი.

პრავდანი. რატომ?

მიტროფანი. იმიტომ რომ თავის ადგილზეა მიმაგრებული. იქ, ბოძის კარადასთან, ერთი კვირაა, კარი ჯერ არ ჩამოკიდებულა: ასე რომ, ახლა ეს არსებითი სახელია.

Starodum. ამიტომაც იყენებ სიტყვა სულელს ზედსართავად იმიტომ რომ სულელს მიმართავს?

მიტროფანი. და ცნობილია.

ქალბატონო პროსტაკოვა. რა, რა არის, მამაჩემო?

პროსტაკოვი. როგორ არის, მამაჩემო?

პრავდანი. უკეთესი არ შეიძლებოდა. ის კარგად ერკვევა გრამატიკაში.

მილო. ისტორიაში არანაკლებ მგონია.

ქალბატონო პროსტაკოვა. მაშინ მამაჩემი ჯერ კიდევ ზღაპრებზე მონადირე იყო.

სკოტინინი. მიტროფანი ჩემთვის. მე თვითონ არ მოვაშორებ თვალს, რომ არჩეული თანამდებობის პირი ამბებს არ მომიყვეს. ოსტატი, ძაღლის შვილო, საიდან მოდის ყველაფერი!

ქალბატონო პროსტაკოვა. თუმცა, ის მაინც არ გამოვა ადამ ადამიჩის წინააღმდეგ.

პრავდანი (მიტროფანს). რამდენად შორს ხარ ისტორიაში?

მიტროფანი. Რამდენად შორს არის ეს? რა ამბავია. მეორეში გაფრინდებით შორეულ ქვეყნებში, ოცდაათი კაცის სამეფოში.

პრავდანი. ა! ეს არის ის ამბავი, რომელსაც ვრალმანი გასწავლით?

Starodum. ვრალმან! სახელი გარკვეულწილად ნაცნობია.

მიტროფანი. არა. ჩვენი ადამ ადამიჩი არ ყვება ისტორიებს; ის, როგორც მე, თავადაც გულმოდგინე მსმენელია.

ქალბატონო პროსტაკოვა. ორივე აიძულებს საკუთარ თავს ისტორიები მოუყვეს ძროხა ხავრონიას.

პრავდანი. ორივემ მისგან არ ისწავლა გეოგრაფია?

ქალბატონი პროსტაკოვა (შვილს). გესმის, ჩემო ძვირფასო მეგობარო? რა სახის მეცნიერებაა ეს?

მიტროფანი (ჩუმად დედას). Საიდან ვიცი?

D.I. Fonvizin "Minor"

წაიკითხეთ ქვემოთ მოცემული ნამუშევარი და შეასრულეთ დავალებები 1.2.1-1.2.2.

A.S. პუშკინი, 1829 წ

ახსნა.

1.1.2. ირონია - დაცინვა, სიტყვების გამოყენება მათი მნიშვნელობის პირდაპირ საპირისპირო მნიშვნელობით პირდაპირი მნიშვნელობა. ირონია ეფუძნება კონტრასტს შინაგან მნიშვნელობასა და გარეგნულ ფორმას შორის. ამას შეგვიძლია დავაკვირდეთ სტაროდუმის სიტყვებით, როდესაც მიტროფანუშკას „განათლების“ დონის დანახვისას იგი აგრძელებს მის „გამოკვლევას“: „წინასწარ ვხედავ, როგორი წიგნიერი უნდა იყოს, კუტეიკინისგან სწავლა და როგორი. მათემატიკოსი, რომელიც სწავლობს ციფირკინიდან. მასწავლებელთა სახელებშიც კი ირონია. მიტროფანაუშკი.

1.2.2. ეპითეტები აძლიერებენ მხატვრული მეტყველების ემოციურ და ფიგურალურ ექსპრესიულობას. ლექსში პუშკინი რუსულის ზუსტ და ფერად სურათს იძლევა ზამთრის ბუნება, ზამთრის პეიზაჟი. ლანდშაფტის სილამაზე ეპითეტების დახმარებით იქმნება.

ლურჯი ცის ქვეშ

ბრწყინვალე ხალიჩები,

მზეზე ბრწყინავს, თოვლი დევს;

მარტო გამჭვირვალე ტყე შავდება,

და ნაძვი ყინვაში მწვანე ხდება,

და მდინარე ანათებს ყინულის ქვეშ.

როგორ შეიძლება არ გიყვარდეს ეს ყველაფერი, არ აღფრთოვანდე, არ საზრდოობდე ასეთი სურათებით!

1.2.2. როგორ ეხმარება ლექსის კომპოზიცია ავტორის განზრახვის გადმოცემაში?

წაიკითხეთ ნაწარმოების ფრაგმენტი ქვემოთ და შეასრულეთ დავალებები 1.1.1-1.1.2.სცენა VII იგივე, ქალბატონო პროსტაკოვა და მიტროფანი

ქალბატონო პროსტაკოვა. სანამ ისვენებს, ჩემო მეგობარო, გარეგნობისთვის მაინც ისწავლე, რომ ყურამდე მიაღწიოს, როგორ მუშაობ, მიტროფანუშკა.

მიტროფანი. კარგად! Და მერე რა?

ქალბატონო პროსტაკოვა. და მერე გათხოვდები.

მიტროფანი. მისმინე, დედა, გაგამხიარულებ. მე ვისწავლი; უბრალოდ რომ ჰქონდეს ბოლოჯერდა ისე, რომ დღეს იქნება შეთანხმება.

ქალბატონო პროსტაკოვა. მოვა ღვთის ნების ჟამი!

მიტროფანი. ჩემი ნების ჟამი დადგა. სწავლა არ მინდა, გათხოვება მინდა. შენ მომატყუე, თავს დააბრალე. ამიტომ დავჯექი. Tsyfirkin ასუფთავებს სტილუსს.

ქალბატონო პროსტაკოვა. და მაშინვე დავჯდები. საფულეს დაგიკრავ მეგობარო! სადმე იქნებოდა სოფიას ფულის დასადებად.

მიტროფანი. კარგად! მომეცი დაფა, გარნიზონის ვირთხა! ჰკითხეთ რა დაწეროთ.

ციფირკინი. თქვენო პატივცემულო, გთხოვთ, ყოველთვის უსაქმურად იყეფოთ.

ქალბატონი პროსტაკოვა (მუშაობა). Ღმერთო ჩემო! არ გაბედო პაფნუტიჩის არჩევა, პატარა ბიჭო! უკვე გაბრაზებული ვარ!

ციფირკინი. რატომ გაბრაზდი, შენი პატივი? რუსული ანდაზა გვაქვს: ძაღლი ყეფს, ქარი უბერავს.

მიტროფანი. ჩამოდი უკანალზე და შემობრუნდი.

ციფირკინი. ყველა უკანალი, თქვენი პატივი. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ დარჩებით ერთი საუკუნის წინ.

ქალბატონო პროსტაკოვა. შენი საქმე არ არის, პაფნუტიჩ. ჩემთვის ძალიან სასიამოვნოა, რომ მიტროფანუშკას არ უყვარს წინსვლა. თავისი ინტელექტით შეიძლება შორს გაფრინდეს და ღმერთმა ქნას!

ციფირკინი. დავალება. შენ გინდოდა, სხვათა შორის, ჩემთან ერთად გაევლო გზა. კარგი, მაინც სიდორიჩს წავიყვანთ. ჩვენ ვიპოვეთ სამი ...

მიტროფანი (წერს). სამი.

ციფირკინი. გზაზე, კონდახისთვის, სამასი მანეთი.

მიტროფანი (წერს). Სამასი.

ციფირკინი. გაყოფამდე მივიდა. დაფიქრდი, შენს ძმაზე რატომ?

მიტროფანი (გამოთვლა, ჩურჩული). ერთხელ სამი - სამი. ერთხელ ნული არის ნული. ერთხელ ნული არის ნული.

ქალბატონო პროსტაკოვა. რა, რა, გაყოფამდე?

მიტროფანი. იხილეთ, სამასი მანეთი, რომელიც იპოვეს, უნდა გაიყოს სამს შორის.

ქალბატონო პროსტაკოვა. ის იტყუება, ჩემო ძვირფასო მეგობარო. იპოვა ფული, არავის გაუზიარებია. აიღე ყველაფერი შენთვის, მიტროფანუშკა. ნუ სწავლობ ამ სულელურ მეცნიერებას.

D.I. Fonvizin "Minor"

წაიკითხეთ ქვემოთ მოცემული ნამუშევარი და შეასრულეთ დავალება 1.2.1.-1.2.2.

მიხეილ ისაკოვსკი. 1942 წ

ახსნა.

1.1.2. მიტროფანი ზარმაცია, სწავლის უნარი არ აქვს და უმარტივეს პრობლემასაც კი ვერ წყვეტს. აშკარად ჩანს მიტროფანაუშკას ეგოიზმი და ძალაუფლების ლტოლვა, რომელიც მასში დედამ აღზარდა. ზემოთ მოყვანილ მონაკვეთში ჟღერს დედაჩემის მთავარი მცნება: „თუ ფულს იპოვი, არავის გაუზიარო. ყველაფერი შენთვის აიღე, მიტროფანუშკა. მეორე ინსტრუქცია არანაკლებ ველურია: „ნუ შეისწავლი ამ სულელურ მეცნიერებას“. რისი მოგება შეუძლია თავად დედას ასეთი აღზრდით? შედეგი მყისიერი იყო. „შენ მომიტყუე, საკუთარ თავს დააბრალე“, აფრთხილებს დედა მიტროფანი. როგორც ჩანს, პროსტაკოვას არაერთხელ მოუწევს ტირილი საყვარელი შვილისგან - დედის გაკვეთილები არ იყო უშედეგო მიტროფანუშკასთვის, მან კარგად ისწავლა ისინი.

1.2.2. კომპოზიციურად ლექსი ორი ნაწილისგან შედგება. პირველ ნაწილში ავტორი მოგვითხრობს, თუ როგორ მებრძოლები, ბრძოლებს შორის დუმილის იშვიათ წუთებში, ისმენენ ნაცნობ ვალსს, რომელიც ახსენებს მათ ასეთ სასურველ და თითქმის მივიწყებულ მშვიდ ცხოვრებას:

და ყველა უსმენდა და დუმდა

რაღაცაზე ძვირფასო...

ლექსის მეორე ნაწილში არის მოწოდება - თქვენ უნდა დაიცვათ მშვიდობა, დაიცვათ სიცოცხლის უფლება თქვენი შვილებისთვის, თქვენი სამშობლოსთვის:

დადგა დრო, დადგა დრო,

წავიდეთ, მეგობრებო, წავიდეთ!

იმ ყველაფრისთვის, რაც გუშინ ვცხოვრობდით,

ყველაფრისთვის, რასაც ხვალ ველოდებით!

ლექსის ეს კონსტრუქცია საშუალებას გვაძლევს განვახორციელოთ ავტორის განზრახვა: უბრალო რუსი ჯარისკაცი, რომელშიც მოგონებები ყველაზე ძვირფასია მისთვის: სახლი, ოჯახი, ბავშვები აძლიერებენ სულს, აძლევს ძალას და გამბედაობას ბრძოლაში წასასვლელად.

1.2.1. რა გრძნობებია გამსჭვალული ჭექა-ქუხილის აღწერით ზემოთ მოცემულ ლექსში?

წაიკითხეთ ნაწარმოების ფრაგმენტი ქვემოთ და შეასრულეთ დავალებები 1.1.1-1.1.2.სცენა III

იგივე ქალბატონი პროსტაკოვა, სკოტინინი, მილონი

(მილონი ჰყოფს ქალბატონ პროსტაკოვას სკოტინინს.)

ქალბატონო პროსტაკოვა. Გამიშვი! გამიშვი, მამა! მომეცი სახე, სახე...

მე ლ ო ნ . არ შეგიშვებთ, ქალბატონო. ნუ გაბრაზდები!

სკოტინინი ( ვნებაში, პარიკის გასწორებას). გამოდი, და! გატეხვაზე რომ მიდგება საქმე, მე დავკეცავ და შენ გაიბზარება.

მილო ( ქალბატონი პროსტაკოვა). და დაგავიწყდა, რომ ის შენი ძმაა!

ქალბატონო პროსტაკოვა. აჰ, მამა! გული წამართვა, ნება მომეცით ვიბრძოლო!

მილო ( სკოტინინი). შენი და არ არის?

სკოტინინი. მართალი გითხრათ, მხოლოდ ერთი ნაგავია; დიახ, შეხედე, როგორ იკივლა.

Starodum ( სიცილის შეკავება პრავდინს). გაბრაზების მეშინოდა. ახლა სიცილი მიპყრობს.

ქალბატონო პროსტაკოვა. ვინმეს, ვიღაცაზე? როგორი ახალწვეულია ეს?

Starodum. ნუ გაბრაზდებით, ქალბატონო. ცხოვრებაში უფრო სასაცილო არაფერი მინახავს.

სკოტინინი ( კისერზე გიჭირავს). ზოგი იცინის, მე კი არ მეცინება.

მილო. მან არ გატკინა?

სკოტინინი. წინა მხარე ორივემ გადაკეტა, ამიტომ მან კისრის უკანა მხარე დაიჭირა...

პრავდანი. და გტკივა?..

სკოტინინი. კისრის საფეთქელი ცოტათი იყო გახვრეტილი. შემდეგ გამოსვლამდე ქალბატონი პროსტაკოვა სოფიაეუბნება მილოს თვალებით, რომ მის წინ არის სტაროდუმი. მილონს ესმის მისი.

ქალბატონო პროსტაკოვა. გაუხვრიტა!.. არა, ძმაო... სურათი უნდა გაცვალო ჯენტლმენ ოფიცერზე; და ის რომ არა, შენ თავს არ დაიცავდი ჩემგან. ჩემს შვილს დავუდგები. მამაჩემს არ დავანებებ. ( Starodum.) ეს, ბატონო, სასაცილო არაფერია. არ გაბრაზდე. დედის გული მაქვს. ოდესმე გსმენიათ, რომ ძუკნამ თავისი ლეკვები აჩუქა? სიამოვნებით მივესალმე ვიღაც უცნობს, უცნობს.

Starodum ( სოფიაზე მიუთითებს). მის სანახავად მოვიდა ბიძა სტაროდუმი.

ქალბატონი პროსტაკოვა ( მორცხვი და გაწბილებული). Როგორ! ეს შენ ხარ! შენ, მამა! ჩვენი ფასდაუდებელი სტუმარი! ოჰ, წარმოუდგენელი სულელი ვარ! ნუთუ მართლა საჭირო იქნებოდა საკუთარ მამასთან შეხვედრა, რომელზეც მთელი იმედი გვაქვს, რომელიც ერთადერთია, როგორც დენთი** თვალში. მამაო! Ვწუხვარ. Სულელი ვარ. გონს ვერ მოვდივარ.

სად არის ქმარი! სად არის შვილი! როგორ მივედი ცარიელ სახლთან! ღვთის სასჯელი! ყველა გაგიჟდა. გოგო! გოგო! Broadsword! გოგო!

სკოტინინი ( გვერდზე) ასე და ასე! ის! ბიძა!

* ახალმოსული

D.I. Fonvizin "Minor"

წაიკითხეთ ქვემოთ მოცემული ნამუშევარი და შეასრულეთ დავალებები 1.2.1-1.2.2.

ნ.მ. რუბცოვი, 1966 წ

ახსნა.

1.1.1. Starodum-ს უპირისპირდება პროსტაკოვებისა და სკოტინინების სამყარო. ის ხედავს, რამდენად პრიმიტიულია ეს სამყარო, რომელიც უფრო ჰგავს ცხოველთა სამყაროს, ვიდრე ადამიანებს. პროსტაკოვა და სკოტინინი სტაროდუმის წინაშე გამოდიან თავიანთი სიშიშვლით, აზრებისა და ჩვევების სიშიშვლით. სწორედ ეს აცინებს სტაროდუმს.

1.2.1. ნ.რუბცოვის ლექსში ჭექა-ქუხილი მთელი თავისი დემონური ძალით ჩნდება მკითხველის წინაშე. შემთხვევითი არ არის, რომ პოეტი მას „არსებობის ავისმომასწავებელ დღესასწაულს“ უწოდებს. ჭექა-ქუხილი აშინებს თავისი უცნობითა და გაუგებრობით და ამავდროულად აღიქმება როგორც გარდაუვალი, ამიტომ ლირიკული გმირი მას „ჩვეულებრივი მზერით“ ჭვრეტს.

ქალბატონო პროსტაკოვა. Რა? Რა მოხდა?

მიტროფანი. დიახ! უბრალოდ შეხედე რას აკეთებს ბიძა; და იქ მუშტებით და საათების წიგნისთვის. არა, გმადლობთ, მე უკვე დავასრულე ჩემი თავი!

ქალბატონი პროსტაკოვა ( შეშინებული). რა, რისი გაკეთება გინდა? გონს მოდი, საყვარელო!

მიტროფანი. მდინარე ხომ აქ ახლოსაა. მე ჩავყვინთავ, ასე რომ დაიმახსოვრე ჩემი სახელი.

ქალბატონი პროსტაკოვა ( ჩემს გვერდით). მომკლა! მომკლა! ღმერთი იყოს შენთან!

ერემეევნა. ბიძას ყველაფერი შეეშინდა. კინაღამ თმებში მოვკიდე ხელი. და არაფრისთვის, არაფრისთვის...

ქალბატონი პროსტაკოვა ( სიბრაზეში). ისე...

ერემეევნა. მე შევაწუხე, გინდა გათხოვდე?..

ქალბატონო პროსტაკოვა. ისე...

ერემეევნა. ბავშვმა არ დაუმალა: დიდი ხანია ნადირობა დაიწყო, ბიძია. როგორი გაბრაზებული იქნება, დედაჩემო! როგორ დგება...

ქალბატონი პროსტაკოვა ( კანკალებდა). აჰა... და შენ, მხეცი, დამუნჯდი, ძმის კათხაშიც არ ჩათხარე და ყურებზე მისი სნეული არ დაგლიჯე...

ერემეევნა. მე მივიღე! ოჰ, მივიღე, დიახ...

ქალბატონო პროსტაკოვა. ჰო... ჰო რა... შენი შვილი არა, მხეცი! შენთვის მაინც მოკალი პატარა ბავშვი სასიკვდილოდ.

ერემეევნა. აჰ, შემოქმედო, გადაარჩინე და შეიწყალე! ჩემმა ძმამ იმ მომენტში წასვლა რომ არ დაინდო, მე გავწყვეტდი მას. არ აქვს მნიშვნელობა რას აყენებს ამას ღმერთი. ეს გახდებოდა მოსაწყენი ( ფრჩხილებზე მიუთითებს), კბილებსაც არ მოვუვლიდი.

ქალბატონო პროსტაკოვა. ყველა თქვენგანი მხეცი გულმოდგინე ხართ მხოლოდ სიტყვით, მაგრამ არა საქმით...

ერემეევნა ( ტირილით). მე არ ვარ შენზე მოშურნე, დედა! მსახურება აღარ იცი... სხვა თუ არაფერი გამიხარდება... მუცელს არ ინანებ... მაგრამ ყველაფერი არ გინდა.

კუტეიკინი. გვიბრძანებ სახლში წასვლას?

ციფირკინი. სად წავიდეთ, პატივცემულო?

ქალბატონო პროსტაკოვა. ისევ ხარ მოხუცი ჯადოქარი, და ცრემლები წამოუვიდა. წადი და აჭამე ისინი შენთან ერთად და ლანჩის შემდეგ სასწრაფოდ დაბრუნდი აქ. ( მიტროფანს) მოდი ჩემთან, მიტროფანუშკა. ახლა არ გაგიშვებ თვალთახედვიდან. როგორც კი რამე კარგს გეტყვი, სამყაროში ცხოვრება შეგიყვარდება. საუკუნე არ არის შენთვის, ჩემო მეგობარო, შენთვის სასწავლი საუკუნე არ არის. ღმერთის წყალობით, უკვე იმდენი გესმის, რომ თავადაც შეგიძლია აღზარდო ბავშვები. ( ერემეევნას) ჩემს ძმას დაველაპარაკები და არა შენს გზაზე. დაე ყველაფერი კარგი ხალხიდაინახავენ, რომ დედა ***ა და დედა მათია. (ის მიტროფანთან ერთად მიდის.)

კუტეიკინი. შენი ცხოვრება, ერემეევნა, სიბნელეს ჰგავს.

* ცხოვრება (სლავური).

** რაღაც, საიდუმლო.

*** აქ: ძიძა.

D.I. Fonvizin "Minor"

წაიკითხეთ ქვემოთ მოცემული ლექსი და შეასრულეთ დავალება 1.2.1.-1.2.2.

ნ.მ. რუბცოვი, 1964 წ

ახსნა.

1.1.1. კუტეიკინი ყმის ერემეევნას ცხოვრებას ადარებს „სრულ სიბნელეს“. ამ ცხოვრებაში არ არის სიხარული, მადლიერება პატრონების ერთგულებისა და თავდაუზოგავი სამსახურისთვის. პროსტაკოვას სამყარო თვალთმაქცობისა და ტირანიის სამყაროა, ამიტომ "ქალბატონს" არ შეუძლია შეაფასოს ერემეევნას ერთგულება ისე, როგორც ამას იმსახურებს, მას არ შეუძლია იფიქროს მადლიერებაზე ვინმეს გარდა. ყველა სიკეთისთვის, რაც ერემეევნამ მისცა მფლობელებს, სანაცვლოდ მხოლოდ საყვედურებს და შეურაცხყოფას იღებს.

1.2.1. ლექსში "ველების ვარსკვლავი" ნიკოლაი რუბცოვი ხედავს თავის სამშობლოს მსოფლიოს ცენტრში. "ველების ვარსკვლავი" იწვის "დედამიწის ყველა შეშფოთებული მკვიდრისთვის", მაგრამ მხოლოდ სამშობლოშია ის "უფრო ნათელი და სავსე". პოეტისთვის იმის ცოდნა, რომ ეს ბედნიერებაა, უყვარს სამშობლო და ამიტომ მისთვის უფრო ლამაზია ვიდრე მთელი სამყარო, ეს მას აბედნიერებს.

ფონვიზინის დრამატურგიის ინოვაცია. "მინორი"!!! აუცილებლად!!! რატომ დაშორდა სტაროდუმი სამხედრო სამსახურს? („თუ ჩემს სამსახურს რაიმე სარგებელი არ მოაქვს, მაშინ რატომ ვემსახურები?“)

ფონვიზინი დენის ივანოვიჩი (1744 ან 1745, მოსკოვი - 1792, პეტერბურგი) - მწერალი. გვარი. მდიდარ დიდგვაროვან ოჯახში. 1760 წელს დაამთავრა მოსკოვის გიმნაზია. უნივერსიტეტში და მცირე ხნით სწავლობდა ამავე უნივერსიტეტის ფილოსოფიის ფაკულტეტზე. 1762 წლიდან გახდა თარჯიმანი პეტერბურგის საგარეო საქმეთა კოლეჯში და აქვეყნებდა ჟურნალებში. მათი განათება. თარგმანები. 1763 - 1769 წლებში მსახურობდა კაბინეტის მინისტრის მდივნად ი. ელაგინი, რომელიც პასუხისმგებელი იყო შუამდგომლობის ანალიზსა და იმპ. თეატრები. 1769 - 1782 წლებში გახდა N.I.-ს პირადი მდივანი. პანინმა, იზიარებს თავის ოპოზიციურ შეხედულებებს ეკატერინე II-ის მიმართ და მისი დავალებით შეიმუშავა რუსეთში საკონსტიტუციო რეფორმების პროექტი, რომელიც უნდა გააუქმოს ბატონობა, გაათავისუფლოს ქვეყანა დროებითი მუშაკების ძალაუფლებისგან და უზრუნველყოს პოლიტიკური უფლებები ყველა კლასისთვის. ფონვიზინმა პოპულარობა მოიპოვა, როგორც დრამატურგი, პუბლიცისტი, პედაგოგი და რუსული ენის შემქმნელი. სოციალური კომედიები "ბრიგადირი", "მინორი" და სხვა ნაწარმოებები. ნ.ი. ნოვიკოვმა აღნიშნა: ”ამ ავტორის მიერ დაწერილი მრავალი ნაწარმოები მრავალი ხელით არის გადატანილი, დიდი სიამოვნებით იკითხება და აფასებენ როგორც სტილის სიცხადესა და სიწმინდეს, ისე აზრების სიმკვეთრესა და სიცოცხლით”. 1782 წელს, ნ.ი. პანინა ფონვიზინის საქმიდან გადადგა და მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურას. კლასები, მუშაობდნენ შრომისმოყვარეობით და წარმატებით, მიუხედავად ეკატერინე II-ის მტრობისა და სერიოზული ავადმყოფობა, მიაჯაჭვა საწოლს.
მხატვარი ფ.-ს ინოვაცია გამოხატული რეალისტური ტენდენციით გამოიხატა, ტიპური გამოსახულებების, სოციალურად განპირობებული, მეტყველების თავისებურებებში, როგორც პერსონაჟების, მათ ინდივიდუალურობაში გამოვლენის საშუალებას. რიგ პერსონაჟებში ის შორდება ერთი ხაზის სიმბოლოს. მათი გამოსახულებები ასახავს ყოველდღიურ ცხოვრებას სცენაზე. სწორედ კომედიის ამ სიცოცხლისუნარიანობამ მოუტანა ფ.

მისი დრამატული ნიჭის ნამდვილი აღიარება ფონვიზინმა მიიღო კომედია "ბრიგადირის" შექმნით 1768-1769 წლებში. ეს იყო რუსული ორიგინალური კომედიის ძიების შედეგი, რომელიც ცხოვრობდა ელაგინის წრის წევრებმა და ამავე დროს ახლებური იყო. ზოგადად დრამატული ხელოვნების ღრმად ინოვაციური პრინციპები. საფრანგეთში გამოცხადებულმა დ.დიდროს თეორიულ ტრაქტატებში ამ პრინციპებმა ხელი შეუწყო თეატრის რეალობასთან დაახლოებას.
"ბრიგადირი" პირველი რუსული ყოველდღიური კომედიაა, რომელშიც ცხოვრებისეული სიტუაციები და ყოველდღიური ცხოვრება სცენაზეა გადმოცემული. ნაჩვენებია საშინაო ცხოვრება (მრჩევლის სახლი!), აქ ხალხი სვამს ჩაის, თამაშობს კარტს და ა.შ. (ბრიგადირი არის სამხედრო წოდება პოლკოვნიკზე და ქვემოთ
გენერალი, რომელიც არსებობდა მე-18 საუკუნის რუსულ არმიაში).
ფარდის აწევიდან უკვე მაყურებელი აღმოჩნდა ჩაძირული გარემოში, რომელიც გაოცებული იყო ცხოვრებისეული რეალობით.სახლის კომფორტის მშვიდ სურათში ყველაფერი მნიშვნელოვანია და ამავდროულად ყველაფერი ბუნებრივია - ოთახის რუსტიკული გაფორმება. გმირების ჩაცმულობა, მათი აქტივობა და ქცევის ინდივიდუალური შეხებაც კი, ეს ყველაფერი შეესაბამებოდა დიდროს თეატრის სცენურ სიახლეებს.
მაგრამ იყო ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი, რომელიც გამოყოფდა ორი დრამატურგის შემოქმედებით პოზიციებს: დიდროს თეატრის თეორია, რომელიც დაიბადა საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუციის წინა დღეს, ასახავდა მესამე კლასის მაყურებლის გემოვნებას და მოთხოვნებს, რაც თავისებურად ადასტურებდა მნიშვნელობას. ჩვეულებრივი ადამიანის მორალური იდეალები, რომლებიც წარმოიქმნა უბრალო მუშის მოკრძალებული ცხოვრების წესით, ეს იყო ინოვაციური ნაბიჯი, რომელიც მოჰყვა მრავალი ტრადიციული, ადრე ურყევად აღიარებული იდეების გადახედვას თეატრის ფუნქციისა და საზღვრების შესახებ. მხატვრულობა.
ფონვიზინი, ბუნებრივია, მექანიკურად ვერ ადევნებდა თვალყურს დიდროს პიესების პროგრამას, რადგან დიდროს დრამატურგიის მორალურ კონფლიქტებს არ უჭერდა მხარს რუსული სოციალური ცხოვრების რეალური პირობები. სხვა ამოცანები.ფონვიზინის კომედიაში იდეოლოგიური საკითხების სიმძიმის ცენტრი სატირულ და ბრალდებულ სიბრტყეში გადავიდა.
მრჩეველის სახლში პენსიაზე გასული ბრიგადირი ჩადის ცოლთან და შვილთან, ივანთან ერთად, რომელსაც მისი მშობლები პატრონის ქალიშვილ სოფიას ცოლად სთხოვენ, თავად სოფიას უყვარს ღარიბი დიდგვაროვანი დობროლიუბოვი, მაგრამ არავინ ითვალისწინებს მის გრძნობებს. "ასე რომ, თუ ღმერთმა დალოცოს, მაშინ ოცდამეექვსე იქნება ქორწილის დღე" - სოფიას მამის ამ სიტყვებით იწყება სპექტაკლი.
"ბრიგადირის" ყველა პერსონაჟი რუსი დიდგვაროვნებია. ცენტრალური მოსკოვის ცხოვრების მოკრძალებულ, ყოველდღიურ ატმოსფეროში თითოეული პერსონაჟის პიროვნება თითქოს თანდათან ჩნდება საუბრებში. თანდათან, მოქმედებიდან მოქმედებამდე, ვლინდება პერსონაჟების სულიერი ინტერესები. სხვადასხვა მხრიდან და ეტაპობრივად ვლინდება ორიგინალობა მხატვრული გადაწყვეტილებებიფონვიზინმა აღმოაჩინა თავის ინოვაციურ პიესაში.
კომედიის ჟანრისთვის ტრადიციული სათნო, ინტელექტუალური გოგონასა და სულელ საქმროს შორის კონფლიქტს ერთი გარემოება ართულებს. ის ახლახან ეწვია პარიზს და ზიზღით არის სავსე ყველაფრის მიმართ, რაც მის გარშემოა სახლში, მათ შორის მისი მშობლების მიმართ. ”ვინც პარიზში იყო, აღიარებს.

ფონვიზინის კომედია "მცირე" არის იდეოლოგიური და მხატვრული შემოქმედების მწვერვალი. სატირული მწერლის ტელევიზია; 1-ლი სოციალურ-პოლიტიკური ბატონობის საწინააღმდეგო პათოსით გაჟღენთილი კომედია; კომედია, რომელშიც რეალიზმი იმარჯვებს. პერსონაჟების ხედვისა და ასახვის პრინციპი, თუმცა ამ კომედიაში F-nu-მ ბოლომდე ვერ გადალახა კლასიციზმის ტრადიციები.
Სასტუმრო." ირღვევა კომედიის ჟანრის იზოლაცია: გვერდით კომიკური სცენები– სერიოზული, დამრიგებლური საუბრები, ზოგჯერ დრამატული სიტუაციები, კომედიის პერსონაჟები სოციალურად არის განსაზღვრული. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო კლასიციზმის განადგურებას და რეალისტური ტენდენციების გაძლიერებას ფ.-ს დრამატურგიაში.ამავდროულად, „ნ. შენარჩუნებული რაციონალისტური. შეიმჩნევა კომედიის სტრუქტურა, ადგილის, დროის ერთიანობა და მოქმედების გარეგნული ერთეული, მაგრამ ის ირღვევა განვითარებისათვის არაა აუცილებელი ყოველდღიური სცენების შემოღებით. ძირითადი შეთქმულება, მაგრამ საშუალებას აძლევს ადამიანს გაამრავლოს სიცოცხლე მთელი მისი მრავალფეროვნებით. ადგილისა და დროის ერთიანობის დაცვამ განაპირობა კონვენცია და რიგი შეუსაბამობები მოქმედების განვითარებაში, შემთხვევით შეტაკებამდე და გაუთვალისწინებელ გარემოებამდე. კლასიციზმიდან შემორჩენილია სახელებისა და მახასიათებლების პოეტიკა და კომედიის დიდაქტიკური დანიშნულება. თუმცა ფ.-ს ინოვაცია გამოიხატება შექმნას სოციალური და პოლიტიკური. კომედია, სავსე რეალური, ცხოვრებისეული მასალით, ტიპიური პერსონაჟებით მათ ინდივიდში. გამოვლინება (განსაკუთრებით უარყოფითი პერსონაჟები), გარემოს გავლენის ჩვენებაში. გარემო, განათლება ადამიანის ხასიათის ჩამოყალიბებაზე. კომედიის გმირები წარმოდგენილია რთულ ურთიერთობებში, მრავალფეროვნებაში. სიტუაციები. პერსონაჟების ენა ინდივიდუალურია.

ამონაწერი:
Starodum. როგორი ხარ? წოდებების გარეშე ვლაპარაკობ. რიგები იწყება, ისინი ჩერდებიან
გულწრფელობა.
პრავდანი. თქვენი მკურნალობა. ..
Starodum. ბევრი იცინის მასზე. Ვიცი. იყავი ასე. მამაჩემმა გაზარდა
მე ისე, როგორც მაშინ, მაგრამ ვერ ვხვდებოდი საკუთარი თავის აღზრდის საჭიროებას. მსახურობდა
ის არის პეტრე დიდი. მაშინ ერთი ადამიანი დაგირეკეს და არა შენ. მაშინ ნუ
მათ ასევე იცოდნენ, როგორ დაეინფიცირებინათ იმდენი ადამიანი, რომ ყველა თავის თავს ბევრს ჩათვლიდა.
მაგრამ ახლა ბევრი არ ღირს. მამაჩემი პეტრე დიდის კარზე...
პრავდანი. და გავიგე, რომ სამხედრო სამსახურშია...
Starodum. იმ საუკუნეში კარისკაცები იყვნენ მეომრები, მაგრამ ისინი არ იყვნენ მეომრები
კარისკაცები. მამაჩემმა იმ საუკუნეში საუკეთესო განათლება მომცა.
იმ დროს სწავლის რამდენიმე გზა არსებობდა და ისინი მაინც ვერ იყენებდნენ სხვის გონებას
შეავსე შენი ცარიელი თავი.
პრავდანი. მაშინდელი აღზრდა მართლაც რამდენიმესგან შედგებოდა
წესები...
Starodum. Ერთში. მამა გამუდმებით ერთსა და იმავეს მეუბნებოდა: გქონდესო
გული გქონდეს სული და ყოველთვის კაცი იქნები. სხვა ყველაფრისთვის
მოდა: მოდა გონებაზე, მოდა ცოდნაზე, როგორიცაა ბალთები და ღილები.
პრავდანი. სიმართლეს ამბობ. ადამიანში არის პირდაპირი ღირსება
სული...
Starodum. მის გარეშე ყველაზე განათლებული, ჭკვიანი ქალი საცოდავი არსებაა. (გრძნობით.)
უცოდინარი სულის გარეშე მხეცია. ყველაზე პატარა ბედი მას ყველაფერს აცნობს
დანაშაული. იმას შორის, რასაც აკეთებს და რისთვის აკეთებს,
მას არ აქვს წონა. ამათი ცხოველებისგან გავთავისუფლდი...
პრავდანი. შენი დისშვილი. Ვიცი. ის აქ არის. Წავიდეთ...
Starodum. მოიცადე. გული ისევ უღირსების მიმართ აღშფოთებით მიცვივდება
ადგილობრივი მფლობელების ქმედებები. აქ დავრჩეთ რამდენიმე წუთი. მე მაქვს
წესი: ნუ დაიწყებთ არაფერს პირველ მოძრაობაში.
პრავდანი. იშვიათმა ადამიანებმა იციან როგორ დაიცვან თქვენი წესი.
Starodum. ჩემი ცხოვრების გამოცდილებამ მასწავლა ეს. ოჰ, ადრე რომ მქონოდა
ვიცოდი, როგორ გამეკონტროლებინა თავი, სიამოვნება მექნებოდა უფრო მეტხანს ვემსახურო სამშობლოს.
პრავდანი. Როგორ? ინციდენტები თქვენი თვისებების მქონე ადამიანთან
ისინი ვერავის მიმართ ვერ იქნებიან გულგრილები. დიდ სიკეთეს გამიკეთებდი, თუ
მითხარი...
Starodum. მე მათ არავის ვუმალავ, რომ სხვებმაც იგივე გააკეთონ
პოზიცია მათ ჩემზე ჭკვიანად აღმოაჩინეს. შემოვიდა სამხედრო სამსახური, Შევხვდი
ახალგაზრდა გრაფი, რომლის სახელიც არ მინდა გავიხსენო. მორიგე იყო
ჩემზე უმცროსი, შემთხვევითი მამის შვილი*, დიდ საზოგადოებაში აღზრდილი და ჰყავდა
განსაკუთრებული შესაძლებლობა ვისწავლოთ ის, რაც ჩვენს აღზრდაში ჯერ არ ყოფილა
შედის. მთელი ძალა გამოვიყენე მისი მეგობრობის მოსაპოვებლად, რათა მუდამ გვერდით ვიყო
ეს მკურნალობა ჩემი აღზრდის ნაკლოვანებების დაჯილდოებაა. ამავე დროს
როდესაც ჩვენი ურთიერთმეგობრობა დამყარდა, შემთხვევით გავიგეთ,
რომ ომი გამოცხადდა. სიხარულისგან ჩავეხუტე მისკენ. "Კეთილი
გრაფიკი! აქ არის შანსი, რომ საკუთარი თავი გამოვარჩიოთ. სასწრაფოდ წავიდეთ ჯარში და გავხდეთ
ღირსი დიდგვაროვნების წოდებისა, რომელიც ჩვენმა ჯიშმა მოგვცა." ჩემი მეგობარი გრაფ
წარბები ძლიერად შეჭმუხნა და, მშრალად ჩამეხუტა: „გილოცავთ მოგზაურობას“, თქვა მან
მე: - და ვეფერები, რომ მღვდელს ჩემი განშორება არ მოუნდეს.“ არც
არაფერი შეედრება იმ ზიზღს, რაც მის მიმართ იმ წამს ვიგრძენი.
მერე დავინახე, რომ შემთხვევით ადამიანებსა და პატივცემულ ადამიანებს შორის არიან
ზოგჯერ განუზომელი განსხვავებაა, რომ დიდ სამყაროში არსებობენ პაწაწინა სულები
და რომ დიდი განმანათლებლობით შეიძლება იყოს დიდი ძუნწი**.
* „შემთხვევითი ადამიანები“ მე-18 საუკუნეში იყვნენ ადამიანები, რომლებიც იყენებდნენ
მეფეებისა და დედოფლების განსაკუთრებული კეთილგანწყობა.
** ძუნწი - ძუნწი, ძუნწი. აი გინება.
პრავდანი. აბსოლუტური სიმართლე.
Starodum. მისგან წამოსვლისთანავე მაშინვე წავედი, სადაც ჩემი თანამდებობა დამირეკა.
არაერთხელ გამოვირჩეოდი. ჩემი ჭრილობები ადასტურებს, რომ მე მათი არ ვარ
გაუშვა. მეთაურებისა და ჯარების კარგი აზრი ჩემზე მაამებელი იყო
ჯილდო ჩემი სამსახურისთვის, როდესაც მოულოდნელად მივიღე ამბავი, რომ ყოფილი ითვლებოდა
ჩემს ნაცნობს, რომლის დამახსოვრებაც მეზიზღებოდა, წოდება მიენიჭა და
მე შემომხედეს, მე, რომელიც მაშინ მძიმე ავადმყოფობის დროს ჭრილობებისგან ვიწექი. ეს
უსამართლობამ გული დამწყვიტა და მაშინვე დავტოვე.
პრავდანი. კიდევ რა უნდა გაკეთდეს?
Starodum. გონს უნდა მოვსულიყავი. არ ვიცოდი როგორ დავიცვა პირველისგან
ჩემი გაღიზიანებული ცნობისმოყვარეობის მოძრაობები. სიცხემ არ შემიშვა
მაშინ განსაჯეთ, რომ ჭეშმარიტად *ცნობისმოყვარე ადამიანს საქმეებზე ეჭვიანობს და
არა წოდებებისკენ; რომ წოდებებს ხშირად სთხოვენ, მაგრამ ჭეშმარიტი პატივისცემა
უნდა იყოს დამსახურებული; რომ ბევრად უფრო პატიოსანია დანაშაულის გარეშე სიარული,
ვიდრე დამსახურების გარეშე მინიჭებული.
პრავდანი. მაგრამ განა დიდებულს არ აქვს უფლება გადადგეს რომელიმე თანამდებობიდან?
უკვე საქმე?
Starodum. მხოლოდ ერთი გზით: როდესაც შინაგანად დამოწმებულია, რომ სერვისი
პირდაპირი სარგებელი არ მოაქვს სამშობლოს. ა! მაშინ წადი.
პრავდანი. თქვენ ადამიანს აგრძნობინებთ დიდგვაროვნების პოზიციის ნამდვილ არსს.

5.1 ფონვიზინის დრამატურგია

დენის ივანოვიჩ ფონვიზინი (1744-1792), შევიდა ეროვნული ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც ცნობილი კომედიის "მცირე" ავტორი. მაგრამ ის ასევე იყო ნიჭიერი პროზაიკოსი. მასში სატირის ნიჭი შერწყმული იყო დაბადებული პუბლიცისტის ტემპერამენტთან. ფონვიზინის განუმეორებელი მხატვრული ოსტატობა თავის დროზე პუშკინმა აღნიშნა.

მწერალმა მოგზაურობა თარგმანებით დაიწყო ფ. IN 1761 წმოსკოვის უნივერსიტეტის სტამბამ გამოსცა წიგნი სათაურით იგავ-არაკების მორალიზაცია ბ-ნი ბარონ გოლბერგის ახსნა-განმარტებით, თარგმნილი დენის ფონვიზინის მიერ.წიგნის თარგმანი ახალგაზრდას უნივერსიტეტის წიგნის მაღაზიის წიგნის გამყიდველმა შეუკვეთა. მე-18 საუკუნის უდიდესი დანიელი მწერლის, ლუდვიგ ჰოლბერგის ნაწარმოებები დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ევროპაში, განსაკუთრებით მისი კომედიები და სატირული ბროშურები. გოლბერგის ერთ-ერთი კომედიის, „ჟან-ფრენჩის“ გავლენა, რომელიც გალომანიას სატირულად ახდენდა, თავისებურად აისახება ფონვიზინის კომედიის „ბრიგადირის“ კონცეფციაზე, რომელსაც ის დაწერდა 1768-1769 წლებში. გოლბერგის ზღაპრების წიგნის თარგმნა ახალგაზრდა ფონვიზინისთვის იყო საგანმანათლებლო ჰუმანიზმის პირველი სკოლა, რომელიც მომავალი მწერლის სულში აღძრავდა ინტერესს სოციალური სატირის მიმართ.

1762 იყო გარდამტეხი მომენტი ფონვიზინის ბედში. გაზაფხულზე ჩაირიცხა სტუდენტად, მაგრამ უნივერსიტეტში სწავლა არ მოუწია. სექტემბერში იმპერატრიცა მოსკოვში კორონაციისთვის მთელ სასამართლოსთან და მინისტრებთან ერთად ჩავიდა. სწორედ ამ დროს სჭირდებოდათ ახალგაზრდა თარჯიმნები უცხოური კოლეგიისთვის. ჩვიდმეტი წლის ფონვიზინი იღებს მაამებელ შეთავაზებას ვიცე-კანცლერის პრინცი A.M. გოლიცინისგან სამსახურში შესვლის შესახებ და შემდეგ, 1762 წლის ოქტომბერში, წარუდგენს პეტიციას ეკატერინე II-ის მისამართით.

დაიწყო ფონვიზინის ცხოვრების პეტერბურგის პერიოდი. მთარგმნელობითი დავალებების შესრულება და ოფიციალური მიმოწერის წარმართვა მონაცვლეობით სასამართლოში (კურტაგები), მასკარადებსა და თეატრებში ოფიციალურ მიღებებზე სავალდებულო დასწრებით. მიუხედავად მისი დატვირთვისა, ფონვიზინი ძალიან დაინტერესებულია თანამედროვე დროით. ლიტ-როი. ის ხშირად სტუმრობს პეტერბურგში ცნობილ მიატლევის მეუღლეების ლიტერატურულ სალონს, სადაც ხვდება ა.პ. ვოლკოვი. დედაქალაქის თეატრალურ წრეებთან კომუნიკაციამ ხელი შეუწყო ფონვიზინის დაახლოებას სასამართლო თეატრის პირველ მსახიობთან I.A. Dmitrevsky-თან, რომლის მეგობრობაც სიცოცხლის ბოლომდე არ გაწყვეტილა. ეს იყო დიმიტრევსკი, რომელიც იყო სტაროდუმის როლის პირველი შემსრულებელი 1782 წელს "მცირე" წარმოების დროს.

1 მაიორი განათდა. ფონვიზინის წარმატება მას კომედიამ "ბრიგადირი" მოუტანა. ფონვიზინის დრამისკენ მიქცევას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ თეატრისადმი მგზნებარე სიყვარულმა, არამედ სამსახურებრივი ხასიათის გარკვეულმა გარემოებებმაც. ჯერ კიდევ 1763 წელს იგი დაინიშნა სახელმწიფო მრჩევლის მდივნად I. P. Elagine. ეს დიდგვაროვანი, რომელიც სასახლის ოფისში იმყოფებოდა „შუამდგომლობების მიღებაზე“, იმავდროულად იყო „სასამართლო მუსიკისა და თეატრის“ მენეჯერი. პეტერბურგის ლიტერატურულ წრეებში ცნობილი იყო როგორც პოეტი და მთარგმნელი. 1760-იანი წლების შუა პერიოდისთვის, ახალგაზრდა თეატრის მოყვარულთა წრე შეიკრიბა ელაგინის გარშემო, რომელშიც შედიოდა ფონვიზინი. წრის წევრები სერიოზულად ფიქრობენ ეროვნული კომედიური რეპერტუარის განახლებაზე. რუსული კომედიები ადრე მხოლოდ სუმაროკოვმა დაწერა, მაგრამ ისინიც იმიტირებულ ხასიათს ატარებდნენ. მის პიესებში პერსონაჟებს უცხო სახელები ჰქონდათ, ინტრიგას ახორციელებდნენ ყველგან მყოფი მსახურები, რომლებიც დასცინოდნენ ბატონებს და აწყობდნენ მათ პირად ბედნიერებას. ცხოვრება სცენაზე მიმდინარეობდა რუსი ხალხისთვის უცხო ზოგიერთი გაუგებარი კანონის მიხედვით. ამ ყველაფერმა, ახალგაზრდა ავტორების აზრით, შეზღუდა თეატრის აღმზრდელობითი ფუნქციები, რომელიც მათ თეატრალური ხელოვნების სათავეში მოათავსეს. როგორც ელაგინის წრის თეორეტიკოსი V.I. ლუკინი წერდა, ”ბევრი მაყურებელი არ იღებს სხვათა მორალის გაუმჯობესებას კომედიებიდან. ჰგონიათ, რომ დასცინიან არა მათ, არამედ უცნობებს“. იმისათვის, რომ თეატრი მაქსიმალურად მიახლოებულიყო რუსული სოციალური ცხოვრების საჭიროებებთან, ლუკინმა შესთავაზა კომპრომისული გზა. მისი რეფორმის არსი იყო „ყოველნაირად დაარწმუნა უცხოური კომედიები, რომ შეესაბამებოდეს ჩვენს წეს-ჩვეულებებს“. უცხოური პიესების ასეთი „დაქვეითება“ გულისხმობდა პერსონაჟების უცხოური სახელების შეცვლას რუსული სახელებით, მოქმედების გადატანას ეროვნულ ზნე-ჩვეულებებთან შესაბამისობაში და საბოლოოდ, პერსონაჟების მეტყველების მიახლოება სალაპარაკო რუსულის ნორმებთან. ლუკინმა ეს ყველაფერი აქტიურად გამოიყენა თავის კომედიებში.

მან პატივი მიაგო დასავლეთ ევროპაში „დაქვეითების“ მეთოდს. უკრავს რუსულ მორალზე და ფონვიზინზე. 1763 წელს მან დაწერა პოეტური კომედია "კორონი".ფრანგი ავტორის ლ.გრესეტის დრამა „სიდნეი“ გადამუშავებული. თუმცა სპექტაკლმა ვერ მიაღწია სრულ დაახლოებას რუსულ მორალთან. მიუხედავად იმისა, რომ ფონვიზინის კომედიაში მოქმედება მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელში ვითარდება, გაუგებრობით და ფინალში გაერთიანებული კორიონისა და ზენოვიას სენტიმენტალური ისტორია ვერ გახდა ჭეშმარიტად ეროვნული კომედიის საფუძველი. მისი სიუჟეტი გამოირჩეოდა ფრანგების ტრადიციებისთვის დამახასიათებელი მელოდრამატული კონვენციების ძლიერი შეხებით. ბურჟუაზიული „ცრემლიანი“ დრამა. მისი დრამატული ნიჭის ნამდვილი აღიარება ფონვიზინმა შემოქმედებით მიიღო 1768-1769 კომედია "ბრიგადირი". ეს იყო რუსული ორიგინალური კომედიის ძიების შედეგი, რომლითაც ცხოვრობდნენ ელაგინის წრის წევრები და, ამავე დროს, საკუთარ თავში ვატარებდი ზოგადად დრამატული ხელოვნების ახალ, ღრმად ინოვაციური პრინციპებს.

ფონვიზინის კომედიაში იდეოლოგიური საკითხების სიმძიმის ცენტრი სატირულ-საბრალდებო სიბრტყეში გადავიდა.

პენსიაზე გასული ბრიგადირი ჩადის მრჩევლის სახლში მეუღლესთან და შვილთან ივანთან ერთად, რომელსაც მისი მშობლები პატრონის ქალიშვილ სოფიაზე დაქორწინდნენ. თავად სოფიას უყვარს ღარიბი დიდგვაროვანი დობროლიუბოვი, მაგრამ მის გრძნობებს არავინ ითვალისწინებს. ”ასე რომ, თუ ღმერთი აკურთხებს, მაშინ ქორწილი იქნება ოცდამეექვსეზე” - სოფიას მამის ამ სიტყვებით იწყება სპექტაკლი.

ბრიგადის ყველა პერსონაჟი რუსი დიდგვაროვანია. საშუალო ადგილობრივი ცხოვრების მოკრძალებულ, ყოველდღიურ ატმოსფეროში, თითოეული პერსონაჟის პიროვნება თითქოს თანდათანობით ჩნდება საუბრებში. თანდათან, მოქმედებიდან მოქმედებამდე, პერსონაჟების სულიერი ინტერესები ვლინდება სხვადასხვა მხრიდან და ეტაპობრივად ვლინდება ფონვიზინის მიერ თავის ინოვაციურ პიესაში აღმოჩენილი მხატვრული გადაწყვეტილებების ორიგინალობა.

კომედიური ჟანრისთვის ტრადიციული კონფლიქტი სათნო, ინტელექტუალურ გოგონასა და მასზე დაწესებულ სულელ საქმროს შორის, ერთი გარემოებით ართულებს. ივანე ცოტა ხნის წინ ეწვია პარიზს და სავსეა ზიზღით ყველაფრის მიმართ, რაც მის გარშემოა სახლში, მშობლების ჩათვლით. „ყველას, ვინც პარიზში იყო, - აღიარებს ის, - უფლება აქვს რუსებზე საუბრისას არ შევიდეს მათ შორის, რადგან ის უკვე უფრო ფრანგი გახდა, ვიდრე რუსი. ივანეს სიტყვა სავსეა ფრანგული სიტყვებით, რომლებიც წარმოითქმის საჭირო დროს და შეუფერებლად. მხოლოდ ადამიანივისთანაც პოულობს ურთიერთ ენა, არის მრჩეველი, რომელიც გაიზარდა კითხვაში რომანტიკული რომანებიდა გიჟდება ყველაფერზე ფრანგულად.

ახლადშექმნილი „პარიზელის“ და მისით აღფრთოვანებული მრჩეველის აბსურდული საქციელი ვარაუდობს, რომ კომედიაში იდეოლოგიური გეგმის საფუძველი გალომანიის დენონსაციაა. თავიანთი უსაქმური საუბრებითა და ახალი ქცევით ისინი ეწინააღმდეგებიან ივანეს მშობლებს და მრჩეველს, რომლებიც გონიერები არიან ცხოვრებისეული გამოცდილებით. თუმცა, გალომანიასთან ბრძოლა მხოლოდ იმ ბრალდებული პროგრამის ნაწილია, რომელიც კვებავს "ბრიგადირის" სატირულ პათოსს. ივანეს ნათესაობას ყველა სხვა პერსონაჟთან დრამატურგი ავლენს უკვე პირველ მოქმედებაში, სადაც ისინი საუბრობენ გრამატიკის საშიშროებაზე: თითოეული მათგანი გრამატიკის შესწავლას ზედმეტად თვლის, მიღწევის უნარს არაფერს მატებს. წოდებები და სიმდიდრე.

გამოცხადებების ეს ახალი ჯაჭვი, რომელიც ავლენს კომედიის მთავარი გმირების ინტელექტუალურ ჰორიზონტს, მიგვიყვანს პიესის მთავარი იდეის გაგებამდე. გარემოში, სადაც მენტალური აპათია და სულიერების ნაკლებობა სუფევს, ევროპული კულტურის გაცნობა განმანათლებლობის ბოროტ კარიკატურად იქცევა. თანამემამულეების მიმართ ზიზღით ამაყი ივანეს ზნეობრივი სისაძაგლე ემთხვევა მის სულიერ სიმახინჯეს; დანარჩენი, რადგან მათი მორალი და აზროვნება, არსებითად, ისეთივე საბაზოა.

და რაც მთავარია, კომედიაში ეს აზრი ვლინდება არა დეკლარაციულად, არამედ გმირების ფსიქოლოგიური თვითგამომჟღავნების საშუალებებით. თუ ადრე კომედიური სატირის ამოცანები ძირითადად განიხილებოდა სცენაზე პერსონიფიცირებული მანკიერების ჩვენების თვალსაზრისით, მაგალითად, „სიძუნწი“, „ბოროტი ენა“, „ტრაბახი“, ახლა, ფონვიზინის კალმის ქვეშ, მანკიერებების შინაარსი არის. სოციალურად დაკონკრეტებული. სუმაროკოვის "პერსონაჟების კომედიის" სატირული ბომბდამი ადგილს უთმობს საზოგადოების ზნეობრივ შესწავლას. და ეს არის ფონვიზინის "ბრიგადის" მთავარი მნიშვნელობა.

ფონვიზინმა იპოვა საინტერესო გზა კომედიის სატირული და ბრალმდებელი პათოსის გასაძლიერებლად. "ბრიგადირში" პერსონაჟების პორტრეტის მახასიათებლების ყოველდღიური ავთენტურობა გადაიზარდა კომიკურ კარიკატურულ გროტესკში. მოქმედების კომედია სცენიდან სცენამდე იზრდება სიყვარულის ეპიზოდების გადახლართული დინამიური კალეიდოსკოპის წყალობით. ვულგარული ფლირტი გალომანია ივანე და მრჩეველის საერო მანერით გზას უთმობს მრჩევლის თვალთმაქცობას გაუგებარი ბრიგადის მიმართ, შემდეგ კი თავად ბრიგადირი ჯარისკაცური პირდაპირობით აფრქვევს მრჩევლის გულს. მამა-შვილს შორის დაპირისპირება ჩხუბს ემუქრება და მხოლოდ ზოგადი გამოცხადება ამშვიდებს ყველა უიღბლო „შეყვარებულს“.

"ბრიგადიერის" წარმატებამ ფონვიზინი ყველაზე მეტად ჩააყენა ცნობილი მწერლებითავისი დროის. 1760-იანი წლების რუსული ლიტერატურის საგანმანათლებლო ბანაკის ხელმძღვანელმა ნ.ი. ნოვიკოვმა შეაქო ახალგაზრდა ავტორის ახალი კომედია თავის სატირულ ჟურნალში "დრონი". ნოვიკოვთან თანამშრომლობით, ფონვიზინი საბოლოოდ განსაზღვრავს თავის ადგილს ლიტერატურაში, როგორც სატირისტი და პუბლიცისტი. შემთხვევითი არ არის, რომ თავის სხვა ჟურნალში, "მხატვარი", 1772 წელს, ნოვიკოვმა გამოაქვეყნა ფონვიზინის ყველაზე მკვეთრი სატირული ნაწარმოები "წერილები ფალალეს", რომელშიც მოცემულია იდეოლოგიური პროგრამის მონახაზი და შემოქმედებითი სახელმძღვანელო მითითებები, რომლებმაც მოგვიანებით განსაზღვრეს ""-ის მხატვრული ორიგინალობა. მცირეწლოვანი“ უკვე ჩანს.

Მუშაობა "არასრულწლოვანი"როგორც ჩანს, საფრანგეთიდან დაბრუნების შემდეგ რამდენიმე წელი დასჭირდა. Ბოლოს 1781 წ. სპექტაკლი დასრულდა. ამ კომედიამ შთანთქა დრამატურგის მიერ ადრე დაგროვილი მთელი გამოცდილება და იდეოლოგიური საკითხების სიღრმის, ნაპოვნი მხატვრული გადაწყვეტილებების გამბედაობისა და ორიგინალურობის თვალსაზრისით, იგი რჩება მე-18 საუკუნის რუსული დრამის შეუდარებელ შედევრად. „მცირეწლოვანთა“ შინაარსის ბრალდებულ პათოსს ორი მძლავრი წყარო აძლიერებს: სატირა და ჟურნალისტიკა. დესტრუქციული და დაუნდობელი სატირა ავსებს ყველა სცენას, რომელიც ასახავს პროსტაკოვას ოჯახის ცხოვრების წესს. მიტროფანის სწავლების სცენებში, ბიძის გამოცხადებებში ღორებისადმი სიყვარულის შესახებ, სახლის ბედიის სიხარბესა და თვითნებობაში, პროსტაკოვებისა და სკოტინინების სამყარო ვლინდება მისი სულიერი სიმახინჯის მთელ სიმახინჯეში.

მაგრამ თანაბრად დამღუპველი განაჩენი ამ სამყაროზე გამოაქვს სცენაზე დამსწრე პოზიტიურ დიდებულთა ჯგუფს, რომლებიც ცხოვრების შესახებ თავიანთი შეხედულებებით უპირისპირდებიან მიტროფანის მშობლების ცხოველურ არსებობას. Starodum-სა და Pravdin-ს შორის დიალოგი, რომელიც ეხება ღრმა, ზოგჯერ სახელმწიფოებრივ საკითხებს, არის ვნებიანი ჟურნალისტური გამოსვლები, რომლებიც შეიცავს ავტორის პოზიციას. სტაროდუმისა და პრავდინის გამოსვლების პათოსი ასევე ასრულებს ბრალდებულ ფუნქციას, მაგრამ აქ ექსპოზიცია ერწყმის ავტორის პოზიტიური იდეალების დადასტურებას.

ორი პრობლემა, რომელიც განსაკუთრებით აწუხებდა ფონვიზინს, დევს "მცირეწლოვანთა" გულში. ეს, უპირველეს ყოვლისა, თავადაზნაურობის ზნეობრივი დაკნინების პრობლემაა. სამეცნიერო ლიტერატურაში არაერთხელ აღინიშნა პირდაპირი კავშირი სტაროდუმის და პრავდინის განცხადებებსა და ფონვიზინის ესეს "დისკურსი სახელმწიფოს შეუცვლელი კანონების შესახებ" ძირითად დებულებებს შორის, რომელიც დაიწერა ერთდროულად "მცირე" (ტრაქტატში - დისკუსიები). სუვერენის კარგი ზნეობის შესახებ, როგორც ხალხის კარგი ზნეობის საფუძვლად, სპექტაკლში - ასკვნის სტაროდუმის შენიშვნას: „აი ბოროტი სულები. ღირსეული ხილი! და სხვა მატჩები).

„ქვემოზარდების“ კიდევ ერთი პრობლემა განათლების პრობლემაა. ფონვიზინის იდეებში განათლების პრობლემამ ეროვნული მნიშვნელობა შეიძინა, რადგან ხსნის ერთადერთი საიმედო წყარო, მისი აზრით, ბოროტი საფრთხის წინაშე მყოფი საზოგადოებისგან - თავადაზნაურობის სულიერი დეგრადაცია - იყო ფესვგადგმული სწორ განათლებაში.

არსებითი ნაწილი დრამატული მოქმედება„ნედოროსლში“ ამა თუ იმ ხარისხით არის პროგნოზირებული განათლების პრობლემის გადასაჭრელად. მიტროფანის სწავლების სცენებიც და სტაროდუმის მორალური სწავლებების აბსოლუტური უმრავლესობა მას ექვემდებარება. ამ თემის განვითარების კულმინაციური წერტილი, უდავოდ, არის მიტროფანის გამოკვლევის სცენა კომედიის მე-4 მოქმედებაში. ეს სატირული სურათი, მომაკვდინებელი მასში შემავალი ბრალმდებელი სარკაზმის ძალით, განაჩენს ემსახურება პროსტაკოვებისა და სკოტინინების განათლების სისტემაზე. ამ განაჩენის გამოტანა უზრუნველყოფილია არა მხოლოდ შიგნიდან, მიტროფანის უცოდინრობის თვითმხილველის გამო, არამედ განსხვავებული აღზრდის მაგალითების სცენაზე დემონსტრირების წყალობით. ჩვენ ვგულისხმობთ სცენებს, რომლებშიც Starodum ესაუბრება სოფიას და მილონს.

მცირეწლოვანთა წარმოებით, ფონვიზინს დიდი მწუხარება მოუწია. დედაქალაქში 1782 წლის გაზაფხულზე დაგეგმილი სპექტაკლი გაუქმდა. და მხოლოდ შემოდგომაზე, იმავე წლის 24 სექტემბერს, ყოვლისშემძლე G. A. Potemkin- ის დახმარების წყალობით, კომედია შესრულდა ხის თეატრში ცარიცინის მდელოზე სასამართლო თეატრის მსახიობების მიერ. თავად ფონვიზინი მონაწილეობდა მსახიობების როლების შესწავლაში და მონაწილეობდა წარმოების ყველა დეტალში. სპექტაკლი სრული წარმატებით დასრულდა. თანამედროვეთა თქმით, „მაყურებელმა სპექტაკლს ტაში დაუკრა ჩანთებით“. აუდიტორია განსაკუთრებით მგრძნობიარე იყო Starodum-ის გამოსვლებში დაფარული პოლიტიკური მინიშნებების მიმართ.

ფონვიზინის ბოლო მთავარი გეგმა სატირული პროზის სფეროში, რომელიც, სამწუხაროდ, არ განხორციელდა, იყო ჟურნალი. „პატიოსანი ხალხის მეგობარი, ანუ სტაროდუმი“.ფონვიზინი აპირებდა მის გამოქვეყნებას 1788 წ. წლის განმავლობაში იგეგმებოდა 12 ნომრის გამოშვება. მკითხველებისთვის გაფრთხილებისას ავტორმა აცნობა, რომ მისი ჟურნალი გამოქვეყნდებოდა „კომედიის „მინორის“ მწერლის მეთვალყურეობის ქვეშ, რაც თითქოს მისი ახალი გეგმის იდეოლოგიურ უწყვეტობაზე მიუთითებდა.

ჟურნალი გაიხსნა Starodum-ისადმი "ნედოროსლის ავტორის" წერილით, რომელშიც გამომცემელი მიმართავდა "პატიოსანი ხალხის მეგობარს" თხოვნით, დაეხმარა მას მასალებისა და აზრების გაგზავნით, "რაც, თავისი მნიშვნელობითა და ზნეობით, იქნება. უდავოდ მიმართეთ რუს მკითხველს.“ საპასუხოდ Starodum არა მხოლოდ ამტკიცებს ავტორის გადაწყვეტილებას, არამედ მაშინვე აცნობებს მას „ნაცნობებისგან“ მიღებულ წერილებს უგზავნის, რომ გააგრძელებს მისთვის საჭირო მასალების მიწოდებას. სოფიას წერილი Starodum-ს. მისი პასუხი, ისევე როგორც „წერილი ტარას სკოტინინისგან საკუთარი დის, ქალბატონ პროსტაკოვასადმი“ და, როგორც ჩანს, უნდა შედგებოდა ჟურნალის პირველი ნომერი.

განსაკუთრებით შთამბეჭდავია სკოტინინის წერილი თავისი ბრალმდებელი პათოსით. მწერლის თანამედროვეებისთვის უკვე ნაცნობი ბიძა მიტროფანი თავის დას აცნობებს გამოუსწორებელ დანაკარგს, რომელიც განიცადა: მოკვდა მისი საყვარელი ჭრელი ღორი აქსინია. სკოტინინის პირში ღორის სიკვდილი ღრმა ტრაგედიით სავსე მოვლენად გვევლინება. უბედურებამ ისე შეძრა სკოტინინი, რომ ახლა იგი აღიარებს თავის დას: „მსურს მივყვე მორალურ სწავლებას, ანუ გამოვასწორო ჩემი ყმებისა და გლეხების ზნეობა“.<...>არყის.<...>და მსურს ჩემზე ასეთი დიდი დანაკარგის გავლენა ყველა მათგანმა იგრძნოს, ვინც ჩემზეა დამოკიდებული“.

არანაკლებ მტკივნეული იყო შემდგომი მასალები, რომლებიც ასევე „გადასცა“ ჟურნალის გამომცემელს Starodum-მა. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, „ზოგადი სასამართლო გრამატიკა“ - პოლიტიკური სატირის ბრწყინვალე მაგალითი, რომელიც ამხილებდა სასამართლო მორალს.

ფონვიზინის მიერ ჩაფიქრებული ჟურნალი უნდა გაეგრძელებინა 1760-იანი წლების ბოლოს რუსული ჟურნალის სატირის საუკეთესო ტრადიციები. მაგრამ უსარგებლო იყო ეკატერინეს ცენზურის თანხმობის იმედი ასეთი პუბლიკაციის გამოქვეყნებაში. დეკანატთა საბჭოს გადაწყვეტილებით, ჟურნალის დაბეჭდვა აიკრძალა. მისი ცალკეული ნაწილები ხელნაწერ სიებში იყო განაწილებული.

ფონვიზინმა კალამი სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე არ დადო. მან ასევე დაწერა სამმოქმედებიანი კომედია "გუბერნატორის არჩევანი"ინფორმაცია ამ კომედიის წაკითხვის შესახებ დერჟავინის სახლში 1792 წლის 30 ნოემბერს, დიდი სატირის გარდაცვალების წინა დღეს, დაცული იყო ი.ი.დმიტრიევის მოგონებებში.

პოზიტივი მასწავლა კომედიამ „არასრულწლოვანი“. ადამიანური თვისებები. მომცა იდეა იდეალურ მოქალაქეზე.
ამ კომედიაში იდეალური მოქალაქეა Starodum. ეს არის მოწყალე, სათნო, პატიოსანი, სიმპატიური ადამიანი. ნაწარმოებში არ არის არც ერთი მომენტი, როცა Starodum მოატყუებს, მოიპარავს ან უცენზურო სიტყვებს ლაპარაკობს. ის ყოველთვის მშვიდი და გაწონასწორებულია. სტაროდუმი ტყუილად არასდროს ლაპარაკობს, ყოველთვის აძლევს რჩევებს, მიზეზებს, მაგრამ გარდა ამისა, ხუმრობს და იცინის.
კომედიის ზოგიერთ სხვა პერსონაჟსაც აქვს მსგავსი თვისებები: პრავდანი გუბერნატორის წევრია; მილონ - სამხედრო მეთაური, სოფიუშკას საქმრო; სოფიუშკა სტაროდუმის დისშვილია. ისინი იდეალური მოქალაქის მაგალითია.
იდეალური მოქალაქის საპირისპიროა პროსტაკოვის ოჯახი დიდგვაროვანთა. ქალბატონი პროსტაკოვა ხარბი, თავხედი, უგულო, სასტიკი ქალია. ავტორი მას ძველი რომაული შურისმაძიებელი ქალღმერთის ფურიის სახელსაც კი უწოდებს. ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც ძალიან უყვარს, არის მიტროფანუშკა, მისი ვაჟი. ბუნებით ზარმაცი, დაქირავებული მასწავლებლებისგან „სწავლული“, დედასავით გაუნათლებელი და თავხედია. პროსტაკოვზე საუბრისას შეიძლება ითქვას, რომ ის თავს კარგად გრძნობს, როცა ცოლთან კონფლიქტი არ აქვს, როცა ის არ უყვირის. კომედიის კითხვისას აშკარაა, რომ ის მუდმივად ახარებს მას და ეშინია მისი. სკოტინინი ქალბატონი პროსტაკოვას ძმაა, ადამიანი, რომელიც ადამიანებზე მეტად პატივს სცემს და აფასებს ღორებს. მას სურს დაქორწინდეს სოფიაზე მხოლოდ იმიტომ, რომ იცის, რომ მას სოფელში ბევრი ღორი ჰყავს.
კომედია "მცირე"-ს მთავარი გმირები შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად - კეთილი და ბოროტი. ბოროტებას, შეურაცხყოფას, უმეცრებას წარმოადგენენ პროსტაკოვები და სკოტინინები. სიკეთესა და კეთილშობილებას წარმოადგენენ სტაროდუმი, მილონი, პრავდინი, სოფია, ე.ი. ადამიანები, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს იდეალური მოქალაქეები.

ფონვიზინი დენის ივანოვიჩი (ფ.-ს გვარი დაიწერა მე-18 საუკუნეში ორი სიტყვით - Fon Vizin. იგივე მართლწერა შენარჩუნებული იყო მანამდე. მე-19 საუკუნის ნახევარისაუკუნე; ერთი სიტყვით მართლწერა საბოლოოდ დაადგინა ტიხონრავოვმა, თუმცა პუშკინმა უკვე მიიჩნია ეს მართლწერა, როგორც უფრო რუსული ხასიათის მიანიჭა მწერლის გვარს, რომელიც, პუშკინის სიტყვებით, "პერ-რუსი რუსებისგან" იყო) - ცნობილი მწერალიეკატერინეს ეპოქა; დაიბადა მოსკოვში 1745 წლის 3 აპრილს; წარმოიშვა ლივონის რაინდული ოჯახიდან, რომელიც მე-16 საუკუნეში გადავიდა მოსკოვში და მთლიანად რუსიფიცირებული გახდა. ფ.-მ საწყისი განათლება მიიღო მამის, ივან ანდრეევიჩის ხელმძღვანელობით, რომელიც, როგორც ფ. იხსენებს " გულწრფელი აღიარება”ის იყო დიდი საღი აზრის ადამიანი, მაგრამ არ ჰქონდა შესაძლებლობა, იმდროინდელი განათლების წესით, სწავლებით გაენათლებინა”, თუმცა საკმაოდ კარგად იკითხებოდა, ძირითადად, მორალიზაციულ ნაწარმოებებში. მამას წარმოაჩენს, როგორც ძველი დროის კაცს, რომელიც გამოირჩევა ისეთი სათნოებით, რომლებიც არ გვხვდება „მსოფლიოს ამჟამინდელ მიმოქცევაში“, ფ. და საზოგადოებრივი ზნეობა, რომელსაც ის სტაროდუმის პირში აყენებს, ალბათ უკვე შეიცავდა მამის მითითებებს, რომელმაც ფ. განსაკუთრებით დიდი, რადგან სახსრები არ აძლევდა ფ.-ს მამას „მასწავლებლების დაქირავების საშუალებას“. უცხო ენები“: სახლში დაეუფლა რუსული წიგნიერების ელემენტებს და საეკლესიო წიგნების კითხვა, რომელიც იყო რელიგიური განათლების ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი საშუალება, ამავდროულად, ფ. რუსული ენა 1755 წელს ფ. ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის ახლად გახსნილ გიმნაზიაში, 1760 წელს „მოსწავლის კურსში დააწინაურეს“, მაგრამ უნივერსიტეტში დარჩა მხოლოდ 2 წელი. თუმცა ამ ახალგაზრდა საგანმანათლებლო დაწესებულებების ნაკლოვანებები იყო. ძალიან იგრძნობა, თუმცა სწავლება ძალიან სუსტი იყო, თუმცა მასწავლებლები გამოირჩეოდნენ „სიმთვრალობითა და უყურადღებობით“, მაგრამ ფ.-მ ბევრი რამ ისწავლა სწავლის წლებში, რომ აღარაფერი ვთქვათ ფრანგული და გერმანული ენების ცოდნაზე, რამაც მას პირდაპირი წვდომა მისცა. რომ ევროპული ლიტერატურა, სკოლამ ფ.-ს მისცა ცნობილი გონებრივი დისციპლინა, რომლის წყალობითაც იგი თანამედროვე მწერალთაგან გამოირჩევა არა მხოლოდ ნიჭით, არამედ განათლების სისტემატური ხასიათით. ჩართულია სკოლის სკამი, ზოგიერთი პროფესორის გავლენით იწყებენ და ლიტერატურათმცოდნეობაფ.: 1761 წელს მან გამოაქვეყნა ხერასკოვის ჟურნალში "სასარგებლო გასართობი", ნათარგმნი სტატია "უბრალოდ იუპიტერი" და ცალკე გამოაქვეყნა გოლბერგის ზღაპრების თარგმანი. მომდევნო წელს მან გამოაქვეყნა ტერასონის მორალიზაციული ნაწარმოების თარგმანი: „გმირული სათნოება, ან ეგვიპტის მეფის სეტის ცხოვრება, საიდუმლო მტკიცებულებებიდან. უძველესი ეგვიპტეაღებული“ და რამდენიმე თარგმანი გამოაქვეყნა პროფესორ რაიხელის პუბლიკაციაში „კრებული საუკეთესო ესეები ცოდნის გავრცელებასა და სიამოვნების წარმოქმნას." ფ.-ს ჩვენამდე მიუღწეველი ორიგინალური ნაწარმოებები, რომლებშიც მისი სურვილი სატირისადმი იყო გამოხატული, ამავე დროს თარიღდება. "ჩემი მკვეთრი სიტყვები, იხსენებს ფ. მოსკოვის გარშემო შემოვარდა; და რადგან ბევრისთვის სარკასტული იყო, განაწყენებულებმა გამომაცხადეს ბოროტ და საშიშ ბიჭად; მაგრამ ისინი, ვინც მხოლოდ ჩემი მკვეთრი სიტყვებით მხიარულობდნენ, მადიდებდნენ, როგორც მეგობრულ და სასიამოვნო საზოგადოებაში." მიუხედავად ამ წარმატებისა, ფ. ძალიან მკაცრად საუბრობს თავის პირველ ნამუშევრებზე და ამბობს, რომ ისინი "სატირული მარილი იყო, მაგრამ, ასე ვთქვათ, გონივრული. სწავლის წლებში შედის აგრეთვე ფ.-ს თეატრისადმი სიყვარულის დაბადება: პეტერბურგში სკოლის მოსწავლეების მოგზაურობისას კურატორ შუვალოვისთვის წარსადგენად ფ. დატოვა ძლიერი შთაბეჭდილება. ”თეატრის მიერ ჩემში წარმოქმნილი მოქმედებები - ამბობს ის, ”თითქმის შეუძლებელია ამის აღწერა: კომედია, რომელიც ვნახე, საკმაოდ სულელური იყო, ყველაზე დიდი გონების საქმედ მივიჩნიე, მსახიობები კი - დიდებულ ადამიანებს. რომლის გაცნობაც, ვფიქრობდი, შეადგენდა ჩემს კეთილდღეობას.” 1762 წელს ფ.-ს უნივერსიტეტში სწავლა შეუწყდა, იგი დაინიშნა გვარდიის სერჟანტად, თუმცა ეს სამსახური მას საერთოდ არ აინტერესებს და თავს არიდებს. შეძლებისდაგვარად ამ დროს მოსკოვში მოდის სასამართლო და ვიცე-კანცლერი ნიშნავს ფ. იყოს რაღაც საკითხებზე“ მინისტრთა კაბინეტის დაქვემდებარებაში მყოფი შუამდგომლობები, ი.პ. ელაგინი, რომელიც 1766 წლიდან იღებს თეატრებს მისი მენეჯმენტით. ფ.-ს შესაძლოა ეს დანიშვნა დაეკისრა „ახალგაზრდობის ცოდვას“ - ვოლტერის „ალზირას“ თარგმნას, რომელიც მან ჯერ კიდევ უნივერსიტეტში სწავლის დროს დაიწყო. ელაგინი ძალიან განწყობილი იყო თავისი ახალგაზრდა ქვეშევრდომის მიმართ, მაგრამ სამსახური გაუჭირდა ფ.-ს ელაგინის მდივანთან, დრამატურგ ლუკინთან პრობლემების გამო, რომელიც ცდილობდა კაბინეტის მინისტრის შეიარაღებას ფ. პეტერბურგში პირველი ყოფნისას ფ. დაუახლოვდა პრინც კოზლოვსკის და რამდენიმე სხვა ახალგაზრდა მწერალს. შემდგომში მან ვერ შეძლო „ამ წრის გახსენება საშინელების გარეშე“, რადგან „დროის გატარების საუკეთესო გზა იყო გმობა და გმობა“. ეს ტენდენცია უკვალოდ არ ჩაუვლია ფ.-ს: ის დაინტერესდა იმ დროს ზოგადად მოდური სკეპტიციზმით, რომლის გამოძახილია „მესიჯი ჩემს მსახურებს შუმილოვს, ვანკას და პეტრუშკას“, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა ქ. ყოველთვიური გამოცემა „პუსტომელი“, 1770 წელს. თუმცა, ჰობი პრინცი კოზლოვსკის წრის იდეები ფ. ათეისტების წყევლა“. ფ.-ს ცხოვრების ამ პერიოდით თარიღდება მისი ზოგიერთი ლექსი და ახალი თარგმანი, რომელთაგან განსაკუთრებით იყო ბიტობის პოემის „ჯოზეფის“ თარგმანები, ასევე ბარტელის მოთხრობა: „კარიტას და პოლიდორის სიყვარული“ (1763 წ.). წარმატებული. პარალელურად გამოჩნდა ფ.-ს პირველი გამოცდილება დრამის დარგში: 1764 წელს წარმოდგენილი იქნა მისი კომედია „კორიონი“, წარმოდგენილი გრესეტის ფრანგული კომედიიდან „სიდნეი“. ეს ნამუშევარი მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ფ.-ს ნიჭის განვითარებისთვის, როგორც თარგმანებიდან „ბრიგადირზე“ და „მცირეწლოვანზე“ გადასვლა, არამედ მასში ზოგადად რუსული ლიტერატურის პროგრესის დანახვა. ”უცხოური კომედიების გამოყენება ჩვენს მორალზე,” - ამბობს ნ. მართალია, სპექტაკლის ორიგინალობა მხოლოდ რამდენიმე გარეგნულ მახასიათებელში გამოიხატა, რადგან სიუჟეტი, სტრუქტურა და კომედიის ძირითადი ტიპები მთლიანად იყო ნასესხები. თუმცა, „კორიონი“, თანამედროვე მტკიცებულებებით თუ ვიმსჯელებთ, საზოგადოებას მოეწონა. წარმატებამ ხელი შეუწყო ავტორს და, ალბათ, უკვე 1768 წელს დაიწერა "ბრიგადირი", რომელიც წარმოადგენს მნიშვნელოვან პროგრესს სხვა ადამიანების ნაწარმოებების რუსულ ცხოვრებაში გამოყენებაში. მთავარი გმირის, ცნობილი ივანუშკას ნასესხების მიუხედავად, დანიელი მწერლის გოლბერგის კომედიიდან „ჟან დე ფრანსი“, მიუხედავად სხვა მიბაძვებისა, „ბრიგადირი“ ჩვენი ლიტერატურის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფენომენია. თუ "კორიონში" რუსული ცხოვრების თავისებურებები ძლივს გამოიკვეთა, მაშინ "ბრიგადირში" ისინი წინა პლანზე წამოიწიეს, ისე რომ სესხება თითქმის სრულიად შეუმჩნეველი ყოფილიყო. პეტიმეტრისა და დენდის ტიპები, რომლებიც გამოიფინა ივანუშკასა და მრჩეველის პიროვნებაში, საკმარისად იცნობდა უკვე რუსული რეალობიდან, განსაკუთრებით დაკვირვებით. მეტროპოლიტენის ცხოვრება, რაც ჩვენთვის ყველაზე კარგად შეიძლება დადასტურდეს იმდროინდელი სატირული ჟურნალების სტატიებით. კიდევ უფრო ორიგინალური, რომელიც გაიზარდა რუსულ მიწაზე, არის მრჩეველი, ოსტატი და ოსტატი. ამიტომ გასაკვირი არ არის, რომ „ბრიგადირმა“ იმდროინდელ საზოგადოებაზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა: ნ.ი. პანინმა მასზე ისაუბრა, როგორც „პირველი კომედია ჩვენს მორალში“; ფ.-ს მოლიერს ადარებდნენ, მისი კომედია სცენას არ ტოვებდა. 1769 წელს, ლუკინთან ახალი შეტაკების შედეგად, ფ. იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამსახური ელაგინის ქვეშ და კვლავ შეუერთდა საგარეო საქმეთა კოლეგიას, გრაფ ნ.ი. პანინი. როგორც პანინის მდივანი, ის დადებითად არის დაკავებული სამუშაოთი: მას ევალება ვრცელი მიმოწერა ჩვენს დიპლომატებთან. ევროპული ეზოები; მისი უფროსის ხელმძღვანელობით, იგი ადგენს სახელმწიფო რეფორმების უაღრესად საინტერესო პროექტს, რომლის მიხედვითაც უნდა მიეცეს საკანონმდებლო ძალაუფლება უზენაეს სენატს, რათა უზრუნველყოს „სახელმწიფოსა და ხალხების კეთილდღეობის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი წერტილი: თავისუფლება და საკუთრება“, რისთვისაც საჭირო იყო გლეხების გათავისუფლება. ამ პროექტში ყურადღებას იპყრობს დროებითი მუშაკების დომინირების მახასიათებელი: „გუშინდელი კაპრალი, არავინ იცის ვინ და სირცხვილია იმის თქმა, რატომ, დღეს ხდება მეთაური და ხელმძღვანელობს დამსახურებულ და დაჭრილ ოფიცერს“; "არავინ აპირებს დაიმსახუროს, ყველა ცდილობს ემსახუროს." ასევე აღსანიშნავია ბატონობის დენონსაცია. ”წარმოიდგინეთ სახელმწიფო,” ამბობს ფ., სადაც ადამიანები ქმნიან ხალხის საკუთრებას, სადაც ერთი სახელმწიფოს პირს აქვს უფლება იყოს მოსარჩელეც და მოსამართლეც სხვა სახელმწიფოს ადამიანზე, სადაც, შესაბამისად, ყველას შეუძლია იყოს ან ტირანი. ან მსხვერპლი“. ფ. ასევე აღნიშნავს უმეცრების განადგურების აუცილებლობას, რომელზედაც დაფუძნებულია მონობა. ოფიციალურ დავალებებთან ერთად ფ.-მ ბევრი უნდა იმუშაოს გრაფი პანინის სხვადასხვა პირად საქმეებზე. პანინის ხელმძღვანელობით სამსახური გაგრძელდა 1783 წლამდე, სანამ ფ. პენსიაზე გავიდა სახელმწიფო მრჩევლის წოდებით და 300 მანეთი პენსიით. ლიტერატურული საქმიანობამისი ცხოვრების ამ პერიოდში ფ. არ შეიძლებოდა ყოფილიყო განსაკუთრებით დიდი, რადგან მისთვის არ იყო საკმარისი დასვენება; მიუხედავად ამისა, სწორედ ამ დროს, შესაძლოა იმ მუდმივი შთაბეჭდილებების შედეგად, რომლებიც განიცადეს ეპოქის სოციალური და პოლიტიკური ინტერესების ცენტრში, ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიტერატურული და საზოგადოებასთან ურთიერთობებიეს იყო სტატიები "რუსული სიტყვის მოყვარულთა თანამოსაუბრეში": "რუსი მესაკუთრის გამოცდილება", "კითხვები ზღაპრებისა და იგავ-არაკების ავტორს", "პეტიცია რუსი მინერვას მიმართ რუსი მწერლებისგან", „სწავლება სულიერ დღეს მღვდელ ვასილის მიერ“ და კომედია „მცირე“, პირველად წარმოდგენილი 1782 წელს. „ვედრება რუსი მინერვასადმი“ მნიშვნელოვანია, როგორც ლიტერატურის უფლებების დაცვა მისი სხვადასხვა მტრების წინააღმდეგ, რომლებიც უარყოფენ მწერლების ვარგისიანობას "ბიზნესისთვის" და ცნობილი "კითხვები" ეხება რუსული რეალობის ზოგიერთ ავადმყოფურ ასპექტს. ამ „კითხვების“ გამბედაობამ და „თავისუფალმა ენამ“ იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის უკმაყოფილება გამოიწვია ფ. "მცირე", ისევე როგორც "ბრიგადირი", პირველ ადგილს იკავებს ეკატერინეს დროის სატირულ ლიტერატურაში, რომელიც იბრძოდა განმანათლებლობისთვის. თავისი ორიგინალურობით ის მნიშვნელოვნად აღემატება "ბრიგადირს": სესხები ჩნდება მცირე დეტალებში, მაგალითად, ქალბატონი პროსტაკოვას ცნობილ ფრაზაში, რომ გეოგრაფია არ არის საჭირო, რადგან ტაქსის მძღოლები არიან და ა.შ. პროსტაკოვები და სკოტინინები უდავოდ რუსები არიან, ძველი დროიდან მიღებულნი და ხელუხლებლად ინარჩუნებენ თავდაპირველ უცოდინარობასა და უხეშობას. მართალია, ზოგიერთ ამ ტიპში არის კარიკატურის კვალი, მაგრამ ზოგადად ისინი უკიდურესად სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა და ეს ხსნის კომედიის წარმატებასაც თავის დროზე და ინტერესსაც, რომელსაც ის, გარკვეულწილად, ახლა იწვევს. ფ.-ს ეპოქისთვის და პირადად ავტორისთვის, ჩვენთვის მოსაწყენი მსჯელობის გამოსვლებს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა, განსაკუთრებით სტაროდუმს, რომლის პირში ფ. გრაფ პანინის ქვეშ მსახურების დროს ფ.-მ ავადმყოფ მეუღლესთან (დაბადებული როგოვიკოვა) (1777 - 1778) პირველი მოგზაურობა საზღვარგარეთ გააკეთა, ეწვია გერმანიასა და საფრანგეთს. მეორე მოგზაურობა განხორციელდა გერმანიასა და იტალიაში (ფ. ამ უკანასკნელში 8 თვე გაატარა) 1784 წელს; ორი წლის შემდეგ, თავად ფ.-მ უნდა წასულიყო ვენაში და კარლსბადში დამბლის შედეგების სამკურნალოდ. ფ.-ს სიცოცხლის ბოლო წლები საერთოდ მძიმე მდგომარეობაში ჩაუვლია: სრულიად გაფუჭებული იყო ჯანმრთელობა და ამავდროულად შეირყა მატერიალური კეთილდღეობა, მოიჯარეებთან სხვადასხვა დავების შედეგად. ფ.-ს ლიტერატურული მოღვაწეობა თითქმის მთლიანად წყდება, გარდა ლიტერატურული ნაწარმოებიმისი წერილები საზღვარგარეთიდან და მისი მოგზაურობის ჟურნალები. ისინი არ იყო გამიზნული გამოსაცემად და გამოიცა უკვე მე-19 საუკუნეში, მაგრამ გამორჩეული ინტერესი აქვთ, როგორც იმდროინდელი ევროპული ცხოვრების გონიერი დამკვირვებლის განსჯა. ფ.-ს მიმოხილვები ევროპელების შესახებ ყოველთვის არ არის სამართლიანი და ხშირად უკიდურესად მკაცრი (მაგალითად, ცნობილი ფრაზა: „ფრანგს მიზეზი არ აქვს და მის უდიდეს უბედურებად მიიჩნევს ამის არსებობას“), მაგრამ ეს არის მიკერძოება. რაც ნაწილობრივ აიხსნება პირადი მოტივებით, ავადმყოფობით, მოგზაურობის პრობლემებით, არ ანადგურებს ფ.-ს ზოგიერთი ჩანაწერის მნიშვნელობას: ისინი აჩვენებენ დამოუკიდებელ, კრიტიკულად მოაზროვნე პიროვნებას და ამით ისინი მნიშვნელოვნად აღემატებიან კარამზინის „წერილებს. რუსი მოგზაური“. 1792 წელს ფ. გარდაიცვალა და დაკრძალეს ალექსანდრე ნეველის ლავრაში. თავის ლიტერატურულ და სოციალურ საქმიანობაში ფ. მოქმედებს როგორც პატიოსანი, დარწმუნებული პროგრესული, როგორც განმანათლებლობისა და უკეთესი სოციალური წყობის თაყვანისმცემელი, რომელიც მთლიანად არ ცვლის განმათავისუფლებელ შეხედულებებს, რომლებიც დომინირებდა ეკატერინეს მეფობის დასაწყისში, მიუხედავად იმისა, რომ ეს მოგვიანებით შეხედულებები აღარ სარგებლობდა მმართველი სფეროების მფარველობითა და სიმპათიით: მას უცხოა ოპორტუნიზმი, რომელიც გამოირჩეოდა იმდროინდელი მრავალი მწერლისგან, რომლებიც ძალიან მსუბუქად უყურებდნენ თავიანთ პროფესიას, ხოლო მასში ხედავს საზოგადოების სამსახურს. Როგორ განათლებული ადამიანიდა დამოუკიდებელი გონება, ის კრიტიკულია დაკვირვებული ფენომენების მიმართ, განჭვრეტს უკეთესი ცხოვრების იდეალს. იხილეთ „ფ-ის ნაწარმოებები, ასოები და რჩეული თარგმანები“. (სანქტ-პეტერბურგი, 1866 წ., რედაქციით პ.ა. ეფრემოვი, ა.პ. პიატკოვსკის მიერ შედგენილი ბიოგრაფიით); "ფ-ის პირველი სრული ნამუშევრები." (მოსკოვი, 1888); პრინცი P.A. ვიაზემსკი „ფონვიზინი“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1848, „პრინც ვიაზემსკის სრული შრომები“, ტომი V); ტიხონრავოვი "მასალები ამისთვის სრული შეხვედრაფ.-ს ნამუშევრები, რედაქტორი L.N. მაიკოვი "(სანქტ-პეტერბურგი, 1894); ნეზელენოვი "ლიტერატურული ტენდენციები ეკატერინეს ეპოქაში" (სანქტ-პეტერბურგი, 1889); S.A. ვენგეროვი "რუსული პოეზია" (ტომი I; კომიკური ლექსი "ეშმაკი დროშკიზე"; ეს ლექსი ასევე არის. შედის ტიხონრავოვის "მასალებში", რომელიც ეჭვობს, თუმცა, მისი კუთვნილების სანდოობაში F.); I.N. ჟდანოვი "ფონვიზინი" ("რუსულ ბიოგრაფიულ ლექსიკონში"; სრული ბიოგრაფია).

შეტყობინებების და ესეების თემები

1. რას ნიშნავს D.I.-ს კომედიის სათაური? ფონვიზინი "მინორი"?

2. რა თავისებურებები ახასიათებს კომედიის ჟანრს (დი.ი. ფონვიზინის კომედიის „მცირე“ მაგალითზე)?

3. როგორც კომედიაში D.I. ფონვიზინის „ქვენაზარდი“ ავლენს განათლების თემას?

ბევრს აწუხებს განათლების საკითხი. რას ნიშნავს ეს კონცეფცია? რა უნდა გააკეთო შენს შვილებთან? რატომ ამბობს უარს ზოგიერთი მშობელი? მორალური სტანდარტებიბავშვის აღზრდა? ასეთ რთულ კითხვებზე პასუხების პოვნაში დამეხმარა D.I. ფონვიზინი, კომედია „მინორის“ ავტორი.

თავის ნაშრომში ფონვიზინი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ზრდიდა ქალბატონი პროსტაკოვა შვილს ცუდად. მან ურჩია მას დაეტოვებინა სწავლა და დაზოგა ფული. მთავარი გმირიკომედია თვლიდა, რომ მატერიალური სიმდიდრის დაგროვება იყო ცხოვრების აზრი. მას არ განუვითარდა შვილში სიკეთე და ინტელექტი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მან ის ცუდად აღზარდა. DI. ფონვიზინი აღნიშნავს, რომ ცარიელი სივრცე"ბოროტების ღირსი ნაყოფი აუცილებლად გაიზრდება."

დიახ, ზოგისთვის ბავშვის აღზრდის არსი მისი ყოველი სურვილის დაკმაყოფილებაა. პროსტაკოვამ შვილს არაფერი უარყო და ამან ვერ იმოქმედა მიტროფანის ხასიათზე. ახალგაზრდა არის თავშეუკავებელი, უმადურობა, მიჩვეული, რომ მისი ნათესავი და მსახურები უდავოდ ასრულებდნენ მის ყველა ბრძანებას. ასე რომ, ერემეევნამ მიტროფანს ხუთი რულონი მისცა, მაგრამ როდესაც მეექვსე არ მისცა მას, ის პროსტაკოვამ დასაჯა, რომლისთვისაც მისი შვილის სურვილი კანონია. სამწუხაროდ, ყველას არ ესმის განათლების მნიშვნელობა.

როგორ, ავტორის აზრით, არ უნდა აღზარდონ უფროსებმა ბავშვები? DI. ფონვიზინი თვლის, რომ მშობლები ვალდებულნი არიან შვილს საუკეთესოდ ჩაუნერგონ. პროსტაკოვამ არასწორი რჩევა მისცა, ის ამტკიცებდა, რომ მეცნიერება არ არის მნიშვნელოვანი და ცოდნა არ არის მთავარი. მიტროფანის დედამ სწავლა დროის დაკარგვად მიიჩნია. ჩემი აზრით, ავტორი მართალია, ასეთ აღზრდას მხოლოდ ცუდი შედეგის მოტანა შეუძლია.

ადამიანი, რომელმაც მიიღო არასწორი წარმოდგენა ცხოვრების შესახებ, არ შეიძლება არ გაიზარდოს გაუნათლებელ ადამიანად. მიტროფანი დაემორჩილა დედის ნებას და არ სწავლობდა სათანადოდ, რის გამოც იგი გაუნათლებელი გახდა და მშობლებს არ აჯობა. ის, ისევე როგორც დედამისი, რომელიც არ ცნობდა მეცნიერების მნიშვნელობას, უმარტივეს კითხვებზეც კი ვერ პასუხობდა. მეშვიდე მესამე ფენომენის მოქმედებიდან ვიგებთ, რომ პროსტაკოვამ შვილს ასწავლა მოტყუება, სთხოვა ესწავლა გარეგნობის გულისთვის. რატომ სჭირდება მას ეს? მას სჯეროდა, რომ სტაროდუმის პატივისცემის მოპოვების შემდეგ, მიტროფანი შეძლებდა სოფიას დაქორწინებას. ვაჟი დედას დათანხმდა, მაგრამ იმ პირობით, რომ მომავალში აღარასოდეს ისწავლიდა. ეს არის ამორალური განათლების ნაყოფი.

DI. ფონვიზინი თავის კომედიაში დასცინის პროსტაკოვების სიზარმაცეს და უცოდინრობას, დაბნეულია მიტროფანის მანკიერი აღზრდის გამო და აჩვენებს ბავშვების მიმართ არასწორი დამოკიდებულების უარყოფით შედეგებს.

5. რა თვისებები აერთიანებს სკოტინინს, პროსტაკოვას და მიტროფანს? (დაფუძნებულია D.I. Fonvizin-ის კომედიაზე "არასრულწლოვანი")

6. რა საგანმანათლებლო იდეალებია ასახული D. I. Fonvizin-ის კომედიაში "მცირე"?

7. კლასიციზმის რა თვისებებია დამახასიათებელი D. I. Fonvizin-ის კომედიაში "მცირე"?

8. რა როლი აქვს სახელებისა და გვარების „მეტყველების“ კომედიაში დ.ი. ფონვიზინი "მინორი"?

9. როგორია პოზიტიური პერსონაჟების როლი D. I. Fonvizin-ის კომედიაში "არასრულწლოვანი"?

10. როგორია ავტორის დამოკიდებულება მიტროფანის მიმართ? (დაფუძნებულია D. I. Fonvizin-ის პიესაზე "მცირე".)

11. რა მნიშვნელობა აქვს ბოლო ფენომენს კომედიაში D.I. ფონვიზინი "მინორი"?

მოსწავლის ესეს მაგალითი (შესწორების გარეშე).

კონკრეტული სცენის მნიშვნელობის საკითხი ხელოვნების ნაწარმოებისაკმაოდ საინტერესო. როგორ აგებს ავტორი სიუჟეტს? რატომ აღწერს მწერალი გარკვეულ მოვლენებს გმირების ცხოვრებიდან? რას ნიშნავს ნაწარმოების დასრულება? მე შევძელი ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა მხოლოდ დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის კომედიის "მცირე" წაკითხვის შემდეგ.

დრამატურგი გამოთქვამს თავის აზრს კომედიის თითოეულ გმირზე. პროსტაკოვის ოჯახის ცხოვრება მის მიერ წარმოდგენილია არა როგორც აბსურდული წეს-ჩვეულებების შემაჯამებელი სურათი, არამედ როგორც ბატონობაზე დაფუძნებული ურთიერთობების სისტემა.

ავტორი თავის სიუჟეტს ტრადიციულად აგებს, პოზიტიური და უარყოფითი პერსონაჟების კონტრასტში. პროსტაკოვები და სკოტინინი კონფლიქტში მოდიან სოფიას, მილონთან, პრავდინთან და სტაროდუმთან. სურათების ასეთი სისტემის შექმნის შემდეგ, ფონვიზინი, როგორც ჩანს, მკითხველს ურჩევს, რომელი გმირი უნდა მიჰყვეს. უნდა ეცადო, დაემსგავსო სტაროდუმს, რომელიც მართლაც გამოირჩეოდა თავისი გონიერებითა და სიბრძნით. სოფიას ბიძა კეთილგანწყობილი იყო დისშვილის მიმართ და სხვებსაც პატივისცემით ეპყრობოდა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაუკავშიროთ თქვენი ქმედებები სოფიას, მილონისა და პრავდინის ქცევას.

დრამატურგი აჩვენებს ამ კომედიის ყველა უარყოფითი გმირის ნამდვილ სახეს მეხუთე მოქმედებაში უახლესი ფენომენი. ავტორს მივყავართ იმ აზრამდე, რომ ყველა ადამიანი არ ცხოვრობს ისე, როგორც უნდა, პატიოსნებასა და სხვების პატივისცემას გამოხატავს და ბოროტება აუცილებლად დაისჯება. სპექტაკლი მთავრდება Starodum-ის სიტყვებით: "ეს არის ბოროტების ღირსი ნაყოფი!" ამით ავტორს სურდა ეთქვა, რომ მიტროფანისა და მისი დედის მსგავსი ადამიანები არ უნდა იყვნენ.

12. რა მიზნები და საშუალებები აქვს სატირას კომედიაში დ.ი. ფონვიზინი "მინორი"?

13. რა მნიშვნელობა აქვს კომედიაში დ.ი. ფონვიზინის „მინორს“ პრავდინის გამოსახულება აქვს?

14. რა მნიშვნელობა აქვს კომედიაში დ.ი. ფონვიზინის „მინორს“ ერემეევნას გამოსახულება აქვს?

15. კომედიის რომელი პერსონაჟი დ.ი. ფონვიზინის "ნედოროსლს" შეიძლება ეწოდოს "ბოროტი უმეცრები" და რატომ?

16. ვინ თამაშობს ყველაზე აქტიურ როლს D.I.Fonvizin-ის პიესაში? რატომ ჰქვია მას "მინორი"?

18. რა შეუძლია ასწავლოს დრამატურგს ფონვიზინი მაყურებელს (მკითხველს)?

ხდება ისე, რომ მაშინვე ვერ გავიგებთ ნაწარმოების მთავარ არსს. რა შეიძლება იყოს მისი მნიშვნელობა? როგორ ახერხებს მწერალი მკითხველისთვის გადმოცემას სწორი აზრი? რატომ არ ესმის ბევრ ჩვენგანს, რისი გადმოცემა სურს ავტორს? ასეთ რთულ კითხვებზე პასუხების ნახვა შეგიძლიათ D.I.-ს კომედიის წაკითხვით. ფონვიზინი "ქვენაზარდი".

დრამატურგი თავის შემოქმედებაში განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს განათლების პრობლემებს. ის დასცინის თავის გმირებს, რადგან მათ არ ესმით განათლების მნიშვნელობა. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ავტორის მიერ გამიზნული მნიშვნელობა პერსონაჟების ქცევის გაანალიზებით.

მეოთხე სცენის მეორე მოქმედებაში ფონვიზინი გვიჩვენებს, თუ რა იწვევს ბავშვების არასწორ აღზრდას. მიტროფანი უხეშად ესაუბრება ერემეევნას და საკუთარ თავს უფლებას აძლევს მას "ბებერი ნაძირალა" უწოდოს. პროსტაკოვას შვილის ცუდი საქციელი ადასტურებს, რომ დედა მას საკმარის ყურადღებას არ აქცევს. ის არის თავშეუკავებელი, უმადური, მიჩვეული, რომ მისი ნათესავები და მსახურები აკმაყოფილებენ მის ყველა მოთხოვნილებას. სამწუხაროდ, ყველა მკითხველს არ შეუძლია დაუყოვნებლივ გაიგოს, რომ ავტორს სურს გადმოგცეთ აზრი პასუხისმგებელი განათლებისა და თვითგანათლების აუცილებლობის შესახებ.

რა არის, ფონვიზინის აზრით, მთავარი განათლებაში და როგორ ვიცით ამის შესახებ? მწერალი თვლის, რომ მხოლოდ პირადი მაგალითით შეიძლება განათლება კარგი ბავშვი. მოქმედება მესამე, სცენა მეორე, ნათქვამია, რომ სოფია თავის კეთილ დედას, სტაროდუმის დას ჰგავს. პროსტაკოვას დისშვილი მოკრძალებითა და პატივისცემით გამოირჩევა. ფონვიზინი ჰეროინისადმი თავის დამოკიდებულებას გადმოსცემს მისი მეტყველების მახასიათებლების ორიგინალურობით, მისი აზრებისა და გრძნობების გამჟღავნების გზით, ხოლო დრამატურგის პოზიცია გამოიხატება სტაროდუმის პირდაპირ განცხადებებში.

თუ მკითხველს არასწორი წარმოდგენა ექნება ნაწარმოების შინაარსზე, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაიგოს მისი მნიშვნელობა. მაშ, რას გვასწავლის დრამატურგი ფონვიზინი? ცნობილმა სატირიკოსმა დაწერა კომედია „მცირეწლოვანი“ იმ მშობლების გასაფრთხილებლად, რომლებიც ნებისმიერ ბავშვურ სურვილს იწვევენ.

19. თვისებები მორალური იდეალისოფიას გამოსახულებით. (დაფუძნებულია D.I. Fonvizin-ის კომედიაზე "არასრულწლოვანი")

20. რა შეიძლებოდა გამოეწვია მწერალ ვ.ფ. ოდოევსკიმ სპექტაკლს „მინორი“ „ტრაგედია“ უწოდოს? (დაფუძნებულია D.I. Fonvizin-ის კომედიაზე "არასრულწლოვანი")

21. რა არის საერთო და განსხვავებული ქალბატონი პროსტაკოვასა და მიტროფანის გმირებში? (დაფუძნებულია D.I. Fonvizin-ის კომედიაზე "არასრულწლოვანი")

მოსწავლის ესეს მაგალითი (შესწორების გარეშე)

ადამიანები დიდი ხანია ფიქრობენ ადამიანის ხასიათის საკითხზე. რას ნიშნავს ეს კონცეფცია? რატომ უვითარდება ადამიანს ესა თუ ის ხასიათი? როგორ ვართ მსგავსი და განსხვავებულები? მე შევძელი ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა მხოლოდ დენის ივანოვიჩ ფონვიზინის კომედიის "მცირე" წაკითხვის შემდეგ.

თავის ნაშრომში ავტორი აღწერს უმეცარი პროსტაკოვის ოჯახის ცხოვრებას და მათ ქმედებებს, სათნო პერსონაჟებს სტაროდუმსა და პრავდინს, ხატავს უზარმაზარ სცენებს ზნეზე, უშიშრობაზე, სასამართლოზე ცხოვრებაზე და დიდგვაროვან მოვალეობაზე. ფონვიზინი მწუხარებას გამოთქვამს, რომ ადამიანები, რომლებიც თავიანთი სოციალური სტატუსიდან გამომდინარე სამაგალითო უნდა იყვნენ, უარყოფითი ხასიათი აქვთ.

პროსტაკოვას და მის შვილს მიტროფანს არ ესმით, რომ სამართლიანობის კანონით ვალდებულნი არიან გამოიჩინონ კეთილგანწყობა. მამულის ბედიის ვაჟი, მაგალითად, ჰგავს დედას, რომელსაც ბოროტი განწყობილება აქვს და ყმაწვილისთვის შეუფერებლად იქცევა. მაგალითად, ქაფტანზე საუბრისას, სახლის ბედია მკერავს უხეშად ექცევა და შეურაცხყოფას აყენებს. და მიტროფანიც აუტანელი და სასტიკია მსახურების მიმართ. ერემეევნას მიმართავს, ის ამცირებს მას, უწოდებს "ძველ ნაძირალას", მაგრამ ის მასზე ბევრად უფროსია. დიახ, მიტროფანი, როგორც დედამისი, თავს უფლებამოსილია, ადამიანებს ქედმაღლურად მოეპყროს.

ხასიათი, უდავოდ, აღზრდაზეა დამოკიდებული. მშობლების მაგალითს აძლევენ, ბავშვებიც ასე იქცევიან. პროსტაკოვას დისშვილი სოფია კეთილი და მოკრძალებული გოგონაა. პირველი მოქმედების, მეექვსე სცენის წაკითხვის შემდეგ ვიგებთ, რომ დეიდასთან საუბრისას ობოლი გამოხატავს პატივისცემას მიტროფანის დედის მიმართ და არ ეწინააღმდეგება მას, მაგრამ ცდილობს ახსნას, რომ წერილი თავად არ დაუწერია. სოფია კეთილგანწყობილია და კარგად მოიქცა, ის აგრძელებს მშობლების ტრადიციებს.

მიტროფანი საოცრად განსხვავდება მოწინააღმდეგის მილოს პატარძლისგან და სხვებისგან განსხვავდება თავისი ქმედებებით. სპექტაკლის ბოლოს ვხედავთ მიტროფანის ნამდვილ სახეს. ის გაიზარდა გაბრაზებული და სულელური კაცი. პროსტაკოვასთან საუბრისას ბედის რჩეული დედას შეურაცხყოფს. როდესაც ის იწყებს მის ჩახუტებას და სიყვარულის გამოხატვას, ის უბიძგებს მას. მოსიყვარულე შვილოდა პროსტაკოვა, რომელიც მასზე ზრუნავს, მისი ქმედებით სხვებზე მეტად შოკირებულია.

მიტროფანმა აჯობა დედას, ის კიდევ უფრო ბოროტი გახდა ვიდრე მას. ფონვიზინის დამოკიდებულება მისი გმირის მიმართ ღიად არის გამოხატული, ის სიტყვებს სტაროდუმს პირში აყენებს: "ეს არის ბოროტების ნაყოფი!"