შოლოხოვის მხატვრული სტილის ორიგინალურობა. რომანის „მშვიდი დონი“ მხატვრული თავისებურებები

უკან წინ

ყურადღება! სლაიდების გადახედვა მხოლოდ საინფორმაციო მიზნებისთვისაა და შესაძლოა არ წარმოადგენდეს პრეზენტაციის ყველა მახასიათებელს. Თუ ხარ დაინტერესებული ეს სამუშაოგთხოვთ ჩამოტვირთოთ სრული ვერსია.

1) განიხილეთ, როგორ გარდაიქმნება ენა, ობიექტური სამყარო, აბსტრაქტული ჭეშმარიტებისა და განსჯების სამყარო და გმირების მორალური და ფსიქოლოგიური სამყარო მწერლის სტილის კანონების მიხედვით;

2) მიიყვანეთ სტუდენტები აზრამდე, რომ რომანი არის შთამაგონებელი მოდელი მწერალთა ახალი თაობისთვის.

სასწავლო საშუალებები: M.A. შოლოხოვის ეპიკური რომანის "მშვიდი დონი" წიგნები, რვეულები, კომპიუტერი, პროექტორი, ელექტრონული მედია პრეზენტაციით გაკვეთილისთვის.

სწავლების მეთოდები: მოსწავლეების წინასწარ მომზადებული პასუხები, პრეზენტაციის ნახვა კომპიუტერული ინსტალაციის გამოყენებით, ლიტერატურულ ტექსტთან მუშაობა, დამოუკიდებელი მუშაობა კლასში.

გაკვეთილების დროს

1. მიზნის დასახვა.

დღეს ჩვენ ვატარებთ ფინალურ გაკვეთილს მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ეპიკურ რომანზე "მშვიდი დონე". ამ ნაწარმოების შესწავლისას განვიხილეთ ისეთი თემები, როგორიცაა დონ კაზაკების ცხოვრების სურათები, სამოქალაქო ომის თემა, სიყვარულისა და ზნეობის თემა. ჩვენ ვიცით, რომ შოლოხოვმა მიიღო ნობელის პრემია ამ სამუშაოსთვის. როგორ მოახერხა მან ასეთი მართლაც დიდი ლიტერატურული ნაწარმოების შექმნა? შესაძლოა მას ჰქონდა სპეციალური სტილისტური ტექნიკა, რომელიც მას აღზრდის საშუალებას აძლევდა მხატვრული გამოსახულებებიუპრეცედენტო სიმაღლეებამდე? ვცადოთ ამის გარკვევა.

2. მასწავლებლის შესავალი სიტყვა.

სლაიდი ნომერი 2. მიხეილ შოლოხოვის სტილისტური მახასიათებლები (ეპიკური რომანის "მშვიდი დონი" დაფუძნებული)

მასწავლებელი: რატომ ჟღერს ჩვენთვის სახელი შოლოხოვი ასე მნიშვნელოვანი და წონიანი? მან აღმოაჩინა ახალი ფორმა? გამოიგონეთ ვერბალური წარმოდგენის აქამდე არნახული სისტემა? ზოგჯერ, ამა თუ იმ დიდი მწერლის ოქროს ფურცლებს შევეხებით, უნებურად ვცდილობთ ვიპოვოთ მისი შემობრუნების წერტილი ესთეტიკაში, სტილის ინოვაციური აღმოჩენა, გვავიწყდება, რომ მის შემოქმედებაში შეგნებულად შეტანილი ყველა საოცარი ინოვაცია თითქმის ყოველთვის არის. ხანმოკლე. ჭეშმარიტი სილამაზე სიმარტივის ღიაობაშია, რაც არ უნდა რთული იყოს გამოსახული სამყარო. მდიდარი სიმარტივე წარმოიქმნება მხოლოდ საკუთარი ხალხის ბედთან სრული შერწყმით მათი ენის ამოუწურავი ბრწყინვალებით, რომელიც დიდი ნიჭის ერთგული თანაავტორია.

სლაიდი No3. მ.ა.შოლოხოვის პორტრეტი

მოსწავლე ზეპირად კითხულობს ს.ვასილიევის ლექსს „29 წლის წინ“ (საშინაო დავალება):

...როგორც ახლაა, ძალიან კარგად მახსოვს
(მომეწონა ეს საღამო
პირდაპირ გულში!): გამიმართლა -
შოლოხოვი ხელში ჩაუვარდა.
ავიღე პატარა წიგნი,
და მიუხედავად იმისა, რომ სველი და გავცივდი,
მაგრამ პირველივე გვერდიდან
თვალს ვერ ვაშორებდი.
მთელი ბლოკის ირგვლივ დაცოცვისას,
მშრალი შესასვლელი ავირჩიე
და ექვსივე "დონის ისტორია"
ერთ სხდომაზე წავიკითხე.
მწვანე შემოიჭრა ჩემს სულში
დონის სტეპების არომატი,
დაიპყრო დონის ტალღები -
მაინც აიღე ხელისგულში და დალიე!
დამიჯერე ან არ დამიჯერე
მას შემდეგ სამუდამოდ
სიკვდილამდე იზრდება ჩემს სულში
კარგი შოლოხოვის სტილი.
როგორ შეიძლება გვერდის დავიწყება?
სადაც უცებ დადგეს შენს წინ
ეს ბედი, ეს სახეები
ცისფერ მდინარეზე!..

სლაიდი ნომერი 4. მდინარე დონი

მასწავლებელი:შეუძლებელია რაიმესთან შედარება მწერლის მტკივნეული უკმაყოფილება, მისი სწრაფვა სრულყოფილებისკენ, როცა ზმნები და ეპითეტები უმცირეს საცერში იჭრება და ამოირჩევს ქვიშის ოქროს მარცვლებს, საიდანაც შემდეგ იღვრება რომანის ჰარმონიული სხეული. . ხელოვნებაში სილამაზე მარადიული კატეგორიაა და ამ ესთეტიკური ფენომენის ხანგრძლივობა განისაზღვრება მხოლოდ იმ ენერგიის ხარჯვით, რომელსაც უმოწყალოდ მომთხოვნი მხატვარი შრომობს.

3. ნამუშევრის ანალიზი.

მასწავლებელი:ჩვენ ახლა ეკრანზე დავინახავთ სიტყვებს, რომლებიც წარმოადგენს სპეციალური კაზაკთა ენის მცირე ნაწილს, რომელიც ავტორმა წარმოგვიდგინა „მშვიდი დონის“ გვერდებზე. ეჭვგარეშეა ამ ენის სილამაზე, როდესაც ის ჟღერს შოლოხოვის გმირების ტუჩებიდან.

სლაიდი ნომერი 5. კაზაკთა სიტყვების ლექსიკონი

მასწავლებელი:შოლოხოვის ენა ექვემდებარება არა მოდას, არა ფერს ფერის გულისთვის, არამედ თავად აზროვნებას, რომლის მნიშვნელობა უარყოფს არასერიოზულ სიტყვებს. ნაწარმოებში, ხშირად ლანდშაფტის ჩანახატებში, ავტორი იყენებს უჩვეულოდ ლამაზ ოცეციალიზმებს და დიალექტურ სიტყვებს.

სლაიდი ნომერი 6. ნაწარმოების ორიგინალური ენა

მასწავლებელი:ერთხელ იური ბონდარევმა თქვა, თუ როგორ მუშაობდა მწერალი თითოეულ ფრაზაზე.

მოსწავლეები ზეპირად კითხულობენ დიალოგს (საშინაო დავალება):

„მახსოვს, როგორ გავიარეთ სტალინგრადის ოპერაციის დღეებში გათავისუფლებული კალაჩი. ვიცოდი, რომ ეს ადგილები შოლოხოვთან ახლოს იყო. გავხედე სახლების ნესტიან კედლებს, შავ შიშველ ბაღებს, რომლებშიც ჯერ კიდევ დნებოდა გერმანული აფეთქებების კვამლი, გავხედე დონის თეთრ ნაპირს - გული დამწყდა. იმ მიწაზე ვიარე, სადაც თითქოს დავიბადე და გავიზარდე. ეს ადგილები ჩემთვის კარგად იყო ცნობილი შოლოხოვის წიგნებიდან. ჩემს გვერდით მიდიოდა იარაღის მეთაური, სერჟანტი. პირქუშად შეხედა დონს და უცებ ჰკითხა:

იცით სად არის ახლა მწერალი შოლოხოვი?

ალბათ წინაზე.

დიახ. მტკიცედ წერდა. ამბობენ, რომ ზის ჯოხით, უყურებს ცურვას და ვერ ხედავს რა კბენს, უცებ ხტება და... მიდის სახლში. ჩაწერეთ სიტყვა... ასე!... ყოველ სიტყვაზე ვფიქრობდი...

დიდი ხანი მჯეროდა ამ ამბის. მხოლოდ მოგვიანებით გახდა ჩემთვის ნათელი, რომ შოლოხოვის შემოქმედების ფართო წარმატების საიდუმლო არ იყო მხოლოდ ბრწყინვალე ოსტატობა და კოლოსალური მუშაობა სტილზე, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა მიწასთან და ხალხთან მისი განუყოფელი კავშირით, ამ მხატვრის მიერ ადამიანის სულის ყველაზე სერიოზული გაგებით.

სლაიდი ნომერი 7. რვეულში ჩაწერა

მასწავლებელი:მაგრამ იყვნენ კრიტიკოსებიც, რომლებმაც უარყვეს შოლოხოვის ნიჭი.

არის სტუდენტების შეტყობინებები შოლოხოვის შემოქმედების უარყოფითი კრიტიკის შესახებ. (Საშინაო დავალება.)

სლაიდი ნომერი 8. რვეულში ჩაწერა

მასწავლებელი:გასათვალისწინებელია, რომ არა მხოლოდ მწერალი ითვისებს სიტყვას, არამედ სიტყვა თავად ითვისებს ნიჭიერი ოსტატის ცნობიერებას, რაც მას მიანიშნებს როგორც ფიგურულ, ისე ფიგურულ. კომპოზიციური გადაწყვეტილებებიმხატვრისთვის ახალი, აქამდე უხილავი იდეების გახსნა.

სლაიდი No 9. ლიტერატურული ცნებების სქემა. რვეულში წერა

მასწავლებელი:იმისათვის, რომ გავიგოთ მწერლის სტილი, უნდა დავაკვირდეთ, როგორ გარდაიქმნება ენა, ობიექტური სამყარო, აბსტრაქტული ჭეშმარიტებისა და განსჯის სამყარო და ადამიანის მორალური და ფსიქოლოგიური სამყარო ამ სტილის კანონების მიხედვით.

დავალება: იპოვეთ ტექსტში ნაწარმოების გმირების პორტრეტული ჩანახატები.

მოსწავლეები კითხულობენ პასუხებს ნაწარმოებიდან.

შეტყობინებები პირველი სტუდენტისგან:შოლოხოვის შემოქმედებაში ობიექტური სამყარო და დეტალები ფხიზლად და გულმოდგინედ არის აღბეჭდილი, თითოეული თითქოს გარშემორტყმულია კონტურით, რომელიც მას სხვებისგან ჰყოფს: „კაზაკები ფორმებში და სადღესასწაულო შარვალში; მრავალფეროვანი კალთების გრძელი ჟრიამული ღეროები აფრქვევდა ქალების მტვერს, მჭიდროდ გადაჭედილი შეღებილ ბლუზებში, ნაოჭებზე ფაფუკით“.

სლაიდები No10 და No11. კაზაკების სამხედრო ფორმა. კაზაკთა ტანსაცმელი

მე-2 სტუდენტის შეტყობინება:შოლოხოვისთვის დამახასიათებელია ყველა იმ ობიექტის ჩამოთვლაც, რომელიც ამ მომენტში ნაწარმოების გმირს აკრავს. ეს ეხება კაზაკების სამხედრო აღჭურვილობას და ნივთებს, საკვების მარაგსაც კი. რომანში ობიექტური სამყარო ინდივიდუალური დეტალებისგან შედგება. ობიექტებს აქვთ საკუთარი სუნი, საკუთარი თვისებები, საკუთარი სიმბოლიზმი. ისინი დაკავშირებულია კაზაკების წეს-ჩვეულებებთან. მაგალითად, ნატალიამ ქორწილის პატივსაცემად გრიგოლს საქორწილო შარფი და ხელთათმანები მოქსოვა. მან ასევე აჩუქა ნაქარგი ჩანთა სიყვარულის ნიშნად.

მასწავლებელი:ახლა მოდით ვისაუბროთ ენის მახასიათებლებზე, რადგან სტილის ანაბეჭდი აქ ყველაზე ნათლად ჩანს. ვნახოთ, როგორ აკონტროლებს სიტყვა ავტორს, შესთავაზებს მას ფიგურულ გადაწყვეტილებებს.

სლაიდი ნომერი 12. ნატალიას პორტრეტი

სლაიდი ნომერი 13. სტეპანის პორტრეტი

სლაიდი ნომერი 14. გრიგოლის პორტრეტი

კითხვა კლასს: რა მდგომარეობაში არიან გმირები ამ მომენტში?

მოსწავლეები აანალიზებენ ციტატებს.

მასწავლებელი:სიტყვები "კლანჭებიანი", "დაღლილი" ალბათ სწორედ მეტყველების ტრადიციებისა და ფორმების ტრანსფორმაციაა, რაზეც ჩვენ ვსაუბრობდით.

სტუდენტის 1 პასუხი:ერთი ფრაზა ბევრს შეიცავს: ერთის მხრივ, ეს არის პორტრეტული ჩანახატი, მეორე მხრივ, აბსტრაქტულ ჭეშმარიტებამდე მიმავალი აზრი. მართლაც, ადამიანის ცხოვრებაში ყველაფერი იცვლება - ის ტოვებს კვალს მასზე. რა ლამაზად არის ნათქვამი: "გრძელი ნაკერი, დღეების გათელვა, მხრების უკან იდო".

მე-2 მოსწავლის პასუხი:შოლოხოვი ამას წერს: ”გრიგორის მოსიყვარულე თვალებით შეხედა, მან ქსოვილის რბილი ნაჭერი ჩადო ხელში, დნება გოგონას ხელების სითბო.” ვფიქრობ, ყველა ეს დეტალი ობიექტური სამყაროგახადეთ ნამუშევარი ძალიან დამაჯერებელი, ბუნებრივი და საინტერესო მკითხველისთვის, რადგან ყველამ არ იცის დონ კაზაკების ცხოვრებისა და ადათების შესახებ.

მასწავლებელი:ნაწარმოებიდან რომელი მონაკვეთები მიუთითებს აზრების ფილოსოფიურ ბუნებაზე, თუ არა ლირიკული დიგრესიებიან ნაწარმოების გმირების განცხადებები? ეს სიტყვები ასევე შეიძლება აფორისტულად ჟღერდეს.

სტუდენტის პასუხი:შოლოხოვს აქვს შემდეგი სტრიქონები: „პირუტყვით მოწამლული პური ამოდის...“ ასე რომ, ადამიანი ვალდებულია ადგეს და იცხოვროს, რაც არ უნდა მოხდეს. და შოლოხოვის შემოქმედების გმირებს ნამდვილად სჭირდებოდათ ასეთი ხალხური სიბრძნე.

4. რეფლექსია.

მასწავლებელი:რა არის "შოლოხოვის სტილი"? როგორ შეგიძლიათ ჩამოაყალიბოთ ეს კონცეფცია?

სტუდენტის პასუხი:შოლოხოვის სტილი, უპირველეს ყოვლისა, არის მისი ასახული ჭეშმარიტება, ისევე როგორც დახვეწილი უბრალოება, რაც იგრძნობა ყველაფერში, რაზეც წერს.

სტუდენტის პასუხი:შოლოხოვის სტილი არის აფორისტული ენა, რომელიც ყველას გვკვებავს თავისი ხალხური სიბრძნით.

სტუდენტის პასუხი:ალბათ, ეს არის უნიკალური ორიგინალობა, რომელიც, მეტიც, ღრმა ჭეშმარიტებებს მალავს.

სლაიდი No12. A.S. Serafimovich-ის განცხადება (წაკითხულია სტუდენტის მიერ)

5. გაკვეთილის შეჯამება.

მასწავლებლის ბოლო სიტყვა: მხოლოდ ნოვატორები ხდებიან ტრადიციების ნამდვილი მემკვიდრეები. კლასიკური მწერლების ტრადიციების გაგრძელება არ ნიშნავს მათი გარეგანი თვისებების კოპირებას, არამედ ახალი მხატვრული სისტემის აგებას, რომელიც მგრძნობიარედ რეაგირებს ისტორიული დროის მოძრაობაზე. ასე მოიქცა მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვმა ნაწარმოებზე „მშვიდი დონ“ მუშაობისას.

მითხარი, რას წაართმევ დღევანდელ გაკვეთილს? თქვენი დამოკიდებულება მწერლის მიმართ იგივე დარჩა თუ შეიცვალა რამე?

სტუდენტის პასუხი:მიკვირს, რამდენად რთული იყო თავად ავტორისთვის რომანი „მშვიდი დონი“, რა თავდასხმები განხორციელდა, მათ შორის პლაგიატში ეჭვი. მაგრამ ამან ალბათ კიდევ უფრო გააძლიერა.

სტუდენტის პასუხი: შეიძლება მხოლოდ შოლოხოვის ნიჭის წინაშე ქედმაღლობა, მისი მშვენიერი მხატვრული სტილითა და გამბედაობით აღფრთოვანება. დარწმუნებული ვარ, რომ მიხეილ შოლოხოვი გახდა მე-20 და 21-ე საუკუნეების მრავალი მწერლის მასწავლებელი.

მასწავლებელი:გმადლობთ ბიჭებო ყურადღებისთვის, ამ გაკვეთილზე თქვენი მუშაობისთვის, რამაც ჩვენ ყველანი ცოტათი უკეთესი, სუფთა, ბრძენი გაგვაჩინა. ეჭვგარეშეა, რომ შოლოხოვი იმსახურებს წაკითხვას და ხელახლა წაკითხვას და მის შესახებ ამხანაგებს, შვილებს და შვილიშვილებს.

6. საშინაო დავალება.

დაწერეთ ესსე ერთ-ერთ მოცემულ თემაზე.

O.Ya. ალექსეევა

ლიტერატურული სივრცის სპეციფიკა M.A.-ს ადრეულ მოთხრობებში შოლოხოვი

ამ სტატიისთვის არჩეული თემის აქტუალობა, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია იმით, რომ ადრეული მოთხრობების შესწავლა მ. შოლოხოვს დიდი ხანია სათანადო ყურადღება არ მიუქცევია. არსებობს ინდივიდუალური სტატიები და არაერთი მონოგრაფია, რომელიც ეძღვნება მ.ა.-ს შემოქმედების ადრეული პერიოდის შესწავლას. შოლოხოვი. მათი ავტორების ყურადღება გამახვილებულია სტილის თავისებურებების (ნ. ველიკაია, ა. ხვატოვი, ი. ლეჟნევი), გამოსახულების შექმნის მეთოდებზე (ფ. ბირიუკოვი, ლ. იაკიმენკო), მოტივებზე (ფ. ბირიუკოვი, გ. ერმოლაევი). ), კონფლიქტის სახეობა (ლ. იაკიმენკო, ა. მაცაი, ვ. გურა), ასევე რომანთან „მშვიდი დონ“ კორელაციაში (პრიიმა, ვ. გურა, გ. ერმოლაევი, ი. ლეჟნევი). მცდელობაც გაკეთდა ყოვლისმომცველი ანალიზიმოთხრობები (ს. სემენოვა)1.

თუმცა, ზემოხსენებულმა კვლევებმა არ შეისწავლა ისტორიები სივრცითი სტრუქტურის იზოლირებისა და მისი ურთიერთქმედების იდენტიფიცირების მიზნით თხრობის უფრო რთულ დონეებთან. ჩვენი აზრით, ამგვარმა მიდგომამ შეიძლება მოგვცეს შესაძლებლობა, გადავხედოთ მ.ა.-ს ადრეული ისტორიების ინტერპრეტაციის პრობლემას. შოლოხოვი სხვა კუთხით.

მოგეხსენებათ, ხელოვნების ნიმუშის ანალიზი შეიძლება მიმდინარეობდეს აღმავალი წესით, ე.ი. სწავლისგან მარტივი ელემენტებითხრობის კომპონენტები (თემათა იდენტიფიცირება, მოტივები, ტექსტის სივრცით-დროითი მახასიათებლები), უფრო რთული კომპონენტების შესწავლა, როგორიცაა მთავარი იდეა, სიუჟეტი და ა.შ. მკვლევარები ძირითადად ყურადღებას ამახვილებენ ნაწარმოების ზედა ფენაზე და ავიწყდებათ, რომ სწორედ „პირველი“ დონის შესწავლა გვეხმარება ხშირად ნაკვეთის განვითარების დინამიკის გაგებაში და ნაწარმოების შიდა სტრუქტურის გამოვლენაში.

სტატიაში შევეცდებით აღვწეროთ სიუჟეტების სივრცითი მახასიათებლები, განვსაზღვროთ მისი სემანტიკური შინაარსი და სპეციფიკა.

მასალის შერჩევა ეფუძნებოდა მ.ა.-ს მოთხრობების ტოტალური შესწავლის პრინციპს. შოლოხოვის პერიოდი 1924-1927 წწ. რათა გამოიკვეთოს მთელი რიგი ტექსტები, რომლებშიც არის საზღვრის გადაკვეთის სიტუაცია და, შედეგად, სივრცითი წინააღმდეგობა. შედეგად, შესწავლილი ნაწარმოებების ძირითადი ნაწილი შედგებოდა შემდეგი მოთხრობებისგან: „კოლოვერი“

(1924); „მწყემსი“ (1925); „სურსათის კომისარი“ (1925); „ილიუხა“ (1925); „რესპუბლიკის რევოლუციური სამხედრო საბჭოს თავმჯდომარე“ (1925); „ორი ქმარი“ (1925); „ნესვის მწარმოებელი“ (1925); „უცხო სისხლი“ (1926); ”კოლჩაკის, ჭინჭრის და სხვა ნივთების შესახებ”

(1925); მოთხრობა „გზა-გზა“ (1925); "ქარი" (1927).

მ.ა.-ს მოთხრობების მხატვრული სამყარო შოლოხოვი აშკარად ორგანიზებულია და

შედგება ორი საპირისპირო სივრცისგან: „ღია“, რომელსაც ჩვენ პირობითად ვუწოდებდით „ქალაქს“ და „დახურულს“ - „ფერმა“ / „სტანიცა“ (ე.წ. „კლასობრივი და რეგიონალური იზოლაცია“). ოპოზიციური „ღია-დახურული“ სივრცე იგულისხმება, უპირველეს ყოვლისა, როგორც ოპოზიციური „ძველი-ახალი“ რეჟიმი, „შეღწევადობა-შეღწევადობა“, „სტატიკურ-დინამიკური“, „ინერტულობა-პროგრესი“. მათი აღწერა სტაბილურია: „დახურული“ ყოველთვის ნეგატიური კონოტაციით არის გამოსახული („... გუშინ მიწა გაიყო: როგორც კი ერთ ღარიბს კარგი ზოლი ეყოფა, გადანაწილებას იწყებენ. ისევ მდიდრები სხედან ჩვენზე. ხერხემალი.“ - პ, 216; „კაზაკები - მსუყე ჭიქებით მთესველებმა მუცელი უფრო მაგრად მოხვიეს, ერთბაშად და დაუფიქრებლად გადაწყვიტეს: „მარცვალი უსასყიდლოდ გასცეთ?.. არ მივცემთ“ - პრ, 222. ) და პოზიტიურით - „გახსნილი“ („ზოგმა მუშამ დაასრულა თლა, გუთანი ხვნა, მეორე ნაწილი სკოლას აშენებდა“ - დ, 365; „ახლა დაარტყი ორივე ფარანს, ორივე გაანათე! თუ შენს ქალს შეეხები. კუდში ჩაგაგდებ ძაღლის ყუთში, შვილო!“ - კარგი, 423)4.

საინტერესოა, რომ თუ ლიტერატურული ტრადიცია XIX საუკუნე გმირი გაიქცა მის გარშემო არსებული სამყაროს აურზაურისგან, ცდილობდა ეპოვა მარტოობა, რათა ეპოვა

საგნების ჭეშმარიტი გაგება, ცხოვრების აზრი, შემდეგ მ.ა.-ს მოთხრობებში. შოლოხოვის მდგომარეობა ზუსტად საპირისპიროა. გმირი, როგორც რომანტიკულ ტრადიციაში, ასევე აქტიურია და მისთვის „ჭეშმარიტება“ მდებარეობს მის გარშემო არსებული ყოველდღიური ცხოვრების მიღმა, მაგრამ მისი სივრცითი განსახიერება აღარ არის „სოფელი“, არამედ „ქალაქი“. ეს გამოწვეულია სახელმძღვანელო ძალის პარამეტრების ცვლილებით: ახლა თავდაპირველად „დახურული“ სივრცე განწირულია და უნდა განადგურდეს მოსალოდნელი პროგრესით, რომლის წინააღმდეგობის გაწევა უკვე შეუძლებელია.

უნდა აღინიშნოს, რომ ერთ-ერთ მოთხრობაში - „რესპუბლიკის რევოლუციური სამხედრო საბჭოს თავმჯდომარე“ - „დახურული“ სივრცის ტიპი სულ სხვა სემანტიკურ შინაარსს იღებს. გმირი, რომელიც აცხადებს თავის ფერმას ავტონომიურად, აცხადებს "ალყის წრეს" (345), თითქოს ათავსებს მას წრის ცენტრში, ბლოკავს მასზე წვდომას. ამ შემთხვევაში, "იზოლაციას" აქვს ფოლკლორული კონოტაცია და ხდება ტალიმენის სინონიმი, რომელიც შექმნილია მფლობელის ან იმ ადგილის დასაცავად, სადაც ის ცხოვრობს ბოროტი სულებისგან.

სივრცის აღწერასა და განვითარებაში ფოლკლორული მოტივები ჩანს კიდევ ორ მოთხრობაში - „ილიუხა“ (1925) და „ქარი“ (1927).

მოთხრობაში „ილიუხა“ გმირის მოძრაობის ერთ-ერთი მოტივაციაა მისი მშობლების მიერ დასახელებულ პატარძალზე დაქორწინების უხალისობა („ის მონაზვნობას ჰგავს: ტუჩები სარკასტულად აქვს მოკუმული, კვნესის და გადაჯვარედინებას აგრძელებს. უძველესი მოხუცი ქალი, არც ერთი მასა არ გამოტოვებს, თვითონ კი ზეჟანგული ცომივითაა“, 232). განსხვავებული ნაწილის ძიება ეხმიანება ზღაპრის სიუჟეტის მნიშვნელოვან კომპოზიციურ კომპონენტს, რომელშიც „სხვა სამეფოში გადაკვეთა არის, თითქოს, ზღაპრის ღერძი და ამავე დროს მისი შუა. საკმარისია გადაკვეთის მოტივაცია პატარძლის ძიებით, ცნობისმოყვარეობა<....>რათა მივიღოთ ყველაზე ზოგადი, ჯერ კიდევ ფერმკრთალი, გაურთულებელი, მაგრამ მაინც ხელშესახები ჩარჩო, რომლის საფუძველზეც შედგენილია სხვადასხვა ნაკვეთები“5. ასე რომ, მოთხრობაში "ილიუხა" "გადაკვეთა" მკვეთრად ცვლის გმირის ბედს, ყოფს მის ცხოვრებას ორად.

ნაწილები: გაზომილი და მშვიდი ცხოვრება მშობლების სახლში და ახალი ცხოვრების დასაწყისი, სავსე ბრძოლითა და თვითგანვითარებით.

მოთხრობაში "ქარი" არის აღწერილი მიზეზი ("მძღოლმა მოატყუა იგი, დატოვა ყრილობის დასრულებას და გოლოვნანი, რომელიც ვერ იპოვა გამვლელი ურიკა, ფეხით წავიდა ..."), გარემოებები. რომლის ქვეშაც მოთხრობის ერთ-ერთი გმირი გოლოვინი ადგილობრივ მცხოვრებს ქოხში ხვდება („სწრაფად ბნელოდა. გვერდებზე, სიბნელის ტილოების მიღმა მუხის მახინჯი მოხაზულობები მოჩანდა. ერთი საათის შემდეგ. , უკვე სიბნელეში აღმოჩნდა ფერმის განათებასთან და დაღლილი შევიდა პირველ ეზოში. პატარა ქოხის ფანჯარაში ყვითელი შუქი ანათებდა. დააკაკუნა......“) მსგავსებაზე მეტყველებს. ტურილინის ქოხი ბაბა იაგას ქოხით6. ამას ხელს უწყობს მის ირგვლივ არსებული ატმოსფერო („მასწავლებელი ცივ ღუმელზე იყო გაჭედილი. გრძნობდა, რომ მკვდარი, ლეთარგიული ტილები დაცოცავდნენ მასზე. ისინი ბოროტად და დაუცველად კბენდნენ“).

გარდა ზემოაღნიშნული დომინანტური ცენტრის ფორმირების სივრცეებისა („ქალაქი-სოფელი“), დამატებითი ქვესივრცეა შემოტანილი მოთხრობებში „მწყემსი“, „ნესვის მწარმოებელი“, „კოლჩაკის, ჭინჭრის და სხვათა შესახებ“ და მოთხრობაში „ ბილიკი-გზა“: „სტეპი“ - პ; „ნესვის მცენარე“ - B; „მახნოს ბანდა“ - პდ; "თავები" - კარგი.

მოთხრობების დასაწყისშივე გრიგორი („მწყემსი“) და მიტკა („ნესვის მწარმოებელი“) ნაჩვენებია პასიურად ბოლშევიკებთან მიმდებარედ, ხოლო მათი აქტიურობის უნარი ასახულია, მაგრამ არ არის გაწერილი, რაც ავტორს საშუალებას აძლევს აჩვენე გმირები განვითარებაში. მათი საბოლოო ჩამოყალიბება ხდება მოთხრობის ბოლოს, როდესაც ისინი ამტკიცებენ თავიანთ ერთგულებას იდეისადმი თავგანწირვით (გრიგოლი, „მწყემსი“) და მზადყოფნას გადალახონ ნათესაობის კანონები მისი სახელით (მიტკა, „ნესვის ბაღი“. ”).

ჩვენ მიერ მოყვანილი ბოლო ორი შემთხვევიდან - მოთხრობა „კოლჩაკის, ჭინჭრის და სხვათა შესახებ“ და მოთხრობაში „პატარა ბილიკი“ - პერსონაჟების შინაგანი თვითიდენტიფიკაციის პრობლემა თავიდანვე მოიხსნა და მათი სივრცითი მოძრაობაა. განპირობებულია, უპირველეს ყოვლისა, ავტორის ფოკუსირების სურვილით

მკითხველის ყურადღების მიქცევა პერსონაჟის ისეთ ასპექტზე, რომელიც მისთვის ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია, მაგალითად, როგორიცაა მორალური სიმტკიცე (OK) და სიმტკიცე (Pd).

ამრიგად, ხელოვნების ნიმუშის სივრცითი სტრუქტურის გართულება ხაზს უსვამს გამოსახულების შექმნის ერთ-ერთ მექანიზმს.

ტრადიციულად, ოპოზიციური "ქალაქი-სოფელი", გარდა კონოტაციისა "ღია-დახურული", მოიცავს "მეგობარი-მტერი" კონცეფციას: "დახურული სივრცე, ინტერპრეტირებული ტექსტებში სხვადასხვა ყოველდღიური სივრცითი გამოსახულებების სახით: სახლები, ქალაქები, სამშობლო - და დაჯილდოებულია გარკვეული მახასიათებლებით: "მშობლიური", "თბილი", "უსაფრთხო" - ეწინააღმდეგება ღია "გარე" სივრცეს და მის ნიშნებს: "უცხო", "მტრული", "ცივი". . თუმცა, გაანალიზებულ სიუჟეტებში იშლება ამ ოპოზიციის კლასიკური ინტერპრეტაცია. ფაქტობრივად, მისი კომპონენტები იცვლიან ადგილებს: „საკუთარი“ ხდება შორეული; "უცხო" - საყვარელი ადამიანებისთვის. ოთხშაბათი: „ილია, წადი, მაგრამ სახლში არ გაიხედო. ვხედავ, კუმსამოლით დაინფიცირდი, მათთან ერთად ყველაფერს აყუჩებდი, ნაბიჭვრებს, აბა, იცხოვრე, როგორც იცი, მაგრამ აღარ გეტყვი...“ - მე (232); – იცი, წითელი არმიის საშვილოსნო, რომ ხვალ შენს მეგობრებს დავაპატიმრებთ? (251) და „მან ბუნდოვნად გამოიცნო, რომ ფიოდორს სურდა დონის მიღმა გასულიყო ბოლშევიკებთან“ - B (251); „წავიდეთ ჩვენთან ერთად, შევიკრიბოთ დიდი დონის არმიით“ (272) და „ისინი გამოხტნენ. გაიქცნენ და წაიქცნენ. იაკოვმა ხელები აიქნია და დაიყვირა<...>: - ძმებო! პატარები წითლები! ამხანაგებო!..“ - პდ (281); „ჰორუზი. მხრის თასმები სულ ახალია. თხელი თმის გაპარსული რიგი. მისივე: ხორციელი ხორცი, მაგრამ პა-ჰომიჩ შერცხვენილი, როგორც უცხო“ - კ (327); „პეტრო გახდა კუთხოვანი და გაყვითლებული. ღამით გავრილას კვნესა და საწოლზე ტრიალი და ტრიალი გავიგე. დიდი ხნის ფიქრის შემდეგ მივხვდი, რომ პეტრე სოფელში ვერ იცხოვრებდა“. - H (499).

ნაწარმოების სივრცითი სტრუქტურის შესწავლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კომპონენტია საზღვრის გადაკვეთის მოტივი8, რომელიც პირდაპირ გავლენას ახდენს ნაკვეთის განვითარების დინამიკაზე.

აქ მოცემულ ყველა ისტორიას აქვს საერთო წინაპირობა (გამონაკლისი არის „ქარი“). თხრობა იწყება გმირის შინაგანად აქტიური, მაგრამ გარეგნულად სტატიკური დაპირისპირების აღწერით გარემომცველი რეალობა("ილიუხა", "პრდკომისარი", "კოლოვერი", "ორი ქმარი", "უცხო სისხლი", "კოლჩაკის, ჭინჭრის და სხვათა შესახებ", "რესპუბლიკის რევოლუციური სამხედრო საბჭოს თავმჯდომარე", მოთხრობა "პატარა". გზა") ან ამ პოზიციის ფორმირებიდან ("მწყემსი", "ნესვის მწარმოებელი"). სინამდვილეში, სიუჟეტის პირველი ნახევარი მიზნად ისახავს გმირების ფორმირებისა და მათი მოქმედების მოტივაციის ჩვენებას. სიტუაციის დეტალური აღწერა, ცხოვრების პირობები, რომელშიც გმირი იმყოფება, ერთი მხრივ, ანელებს მოქმედებას: თხრობა თითქოს გადაჭიმულია. თუმცა, არსებული და ამ გარემოებებით გამოწვეული შეხედულებების შეუთავსებლობა კონფლიქტური სიტუაციაუარყოფს ან უბიძგებს გმირს ოჯახიდან, რაც აუცილებლად ასტიმულირებს მისი ქმედებების აქტიურობას (რაც დასტურდება საზღვრის გადაკვეთით) და, შედეგად, იწვევს სწრაფ დაშლას.

პერსონაჟების „ღია/დახურულ“ სივრცეზე „მიმაგრების“ და საზღვრის გადაკვეთის უნარის მიხედვით, ისინი აშკარად იყოფა ორ ჯგუფად: „მოძრავი“ და „სტატიკური“ პერსონაჟები. მაგალითად: „გაზაფხულიდან ფერმაში მოდის ჩვენი ფერმერი გოგონა ნასტია. მაღაროებში ცხოვრობდა, მერე მოვიდა და ეშმაკმა ხელი ჩაუჭირა“ - OK (422); „მე თვითონ ვმუშაობდი დღე და ღამე. მე შენსავით მსოფლიოში არ ვიხეტიალე!” - პრ (223); "... გაიქეცი, ძვირფასო, სადაც შენი პატარა თვალები გიყურებენ!" - B (258); „...გინდა ჩვენთან წახვიდე - თავის დროზე, მაგრამ არა, ურმით ქალისთვის უფრო ადვილია - კვერნასთვის უფრო ადვილია!.. - წავალ, ბაბუა“ - პდ (272).

საზღვრის გადალახვა გმირების მიერ აღიქმება, როგორც ინერტული ყოფიერების უარყოფა, წარსულის გაწყვეტა, რომელიც მათ ტვირთავს და მომავალზე ორიენტირება. საზღვრის გადაკვეთის მოტივი მოთხრობებში მ.ა. შოლოხოვი აშკარად გამოირჩევა არა იმდენად ერთი სივრციდან მეორეში გადაადგილებით, არამედ უპირველესად იმით, რომ გმირი არჩევანის წინაშე დგას საყვარელ ადამიანებს შორის.

ადამიანები სისხლით და იდეით. უფრო მეტიც, მორალური არჩევანის ცნება, რომელიც ლოგიკურად გამომდინარეობს მისი პირობებიდან, ამოღებულია მოთხრობებში და ჩანაცვლებულია იდეოლოგიური წყობის შესაბამისად, კლასობრივი კუთვნილების განმარტებით, რაც რეალურად ამართლებს არა მხოლოდ გმირების უარს სისხლის კავშირზე. , არამედ საყვარელი ადამიანის მკვლელობაც („სურსათის კომისარი“, „ნესვის მცენარე“).

უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ინტერპრეტაცია არანაირად არ აშორებს გამოსახულების მნიშვნელოვან იდეოლოგიურ კომპონენტს, უფრო მეტიც, ჩვენი აზრით, ნაწარმოების ასეთი ანალიზი შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს გამოსახულების შექმნის მექანიზმი სემანტიკური შინაარსის გარეთ და შეამოწმოს მისი ინტერპრეტაციის სიმართლე / სიცრუე.

მოთხრობებში აღწერილი საბჭოთა ძალაუფლების "გავრცელება" ნაჩვენებია, როგორც "ახალი" წესრიგის დაწყება "ძველის" მეთოდური და საფუძვლიანი განადგურებით: ტრადიციონალიზმის ცნებები (მოვალეობა, ოჯახი, ცხოვრების წესი) - მისი მთავარი. კომპონენტები - ითელება და ბილწავს. ამრიგად, ჩნდება ძველი „დახურული“ სივრცის ახალი „ღია“ სივრცის თანდათანობით გადაადგილების პერსპექტივა. დავალების გასამარტივებლად, სტერეოტიპული დამოკიდებულებების შესაბამისად (ბოლშევიკური კულაკები), კაზაკები მოთხრობებში წარმოდგენილია ნეგატიური თვალსაზრისით, რაც აყალიბებს მათ მიმართ მუდმივ უარყოფით დამოკიდებულებას და საკმარის დასაბუთებას ემსახურება. მმართველი კლასის, მათი სისტემატური განადგურებისთვის: ”დედაჩემი გვერდზე გადააგდო, მან მიტკა იატაკზე დააგდო, საქმიანად, დიდხანს, სასტიკად ურტყამდა, სანამ მიტკას ყელიდან ჩახლეჩილი, კვნესა ყვირილმა არ ამოსდიოდა” - B (257); „კორნეტმა მათრახი სცემა მოხუცს, უხეში და მოულოდნელად აგინებდა. დარტყმები ხმამაღლა ეცემოდა ხუჭუჭა ზურგზე, ჟოლოსფერი ნაწიბურები ადიდებულიყო, კანი გასკდა, სისხლი თხელ ზოლებად ჟონავდა და კვნესის გარეშე სისხლიანი თავი ქვევით და ქვევით ეშვებოდა თიხის იატაკისაკენ. - წინა (265); "ანა ირხევა, ყვიროდა, უნდოდა ქმრის ხელის დაჭერა, მაგრამ მან, უხეში ლანძღვით, თმაში აიტაცა, მაგრამ...

მუცელში ძალით დაარტყა. ანა მძიმედ დაეცა იატაკზე, გაშლილი პირით სუნთქავდა ჰაერს და ახრჩობდა დამწვარი სახრჩობელას. მე კი უკვე გულგრილად ვგრძნობდი ცემის მოსაწყენ ტკივილს“. - დ (372). ამასთან, არ უნდა გამოვიტანოთ ნაჩქარევი დასკვნები თავად შოლოხოვის პოზიციის შესახებ.

დაფიქსირდა ახალი ხელისუფლების მიერ ფორმალურად დაწესებული მოპირდაპირე მხარის წარმომადგენლების ფორმულის აღწერა. თუმცა, თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ტექსტს (“...ერთი თვის შემდეგ წითლები მოვიდნენ. მტრებად შემოიჭრნენ კაზაკების საგვარეულო ცხოვრებაში, მათი ბაბუის ჩვეულებრივი ცხოვრება შიგნიდან ამოტრიალდა, როგორც ცარიელი ჯიბე“ - ჩ, 484 წ.) და მითუმეტეს როგორ ამართლებენ თავიანთ საქციელს განდევნილები („ჩემი ქონების გამო უნდა მესროლონ, რადგან ჩემს ბეღელში არ შეგიშვებ - მე ვარ დახლი და ვინ ტრიალებს სხვის ურნებს, კანონის აბიტურიენტი? რობ, შენი ძალა“ - პრ, 224), ირკვევა, რომ თავად მ შოლოხოვი, თუ მთლიანად არა, ნაწილობრივ, მათ მხარეზეა. როგორც ა.ხვატოვი წერს, „რევოლუციამ რადიკალურად შეცვალა ცხოვრების ჩვეული მიმდინარეობა, გუთანივით გაიარა ცხოვრების უმოძრაო ქალწული ნიადაგი, კლასობრივი ტრადიციები და დაყო ხალხი ორ ბანაკად“.

გაანალიზებული სიუჟეტების სერიიდან გამონაკლისი არის „ქარი“. აქ სიმძიმის ცენტრი პოლიტიკურიდან მორალურ მხარეზე გადადის, რაც ნაწარმოების შექმნის თვისობრივად განსხვავებულ, არაოპორტუნისტულ ეტაპზე მიუთითებს.

სიუჟეტში ნაჩვენებია შეტაკება ორ ადამიანს შორის, ორი ტიპის აზროვნება, განსხვავებული კლასის პოზიციით და თვითპოზიციით. ერთი ინტელიგენციის წარმომადგენელია („ქალაქი“); მეორე უბრალო კაზაკია, ფერმის („ხუტორი“) მკვიდრი. სიუჟეტის ცენტრში არის კაზაკის ისტორია, რომელიც თვალშისაცემია აღწერის სიღრმით და ადამიანის ბედის ტრაგედიით („მომეცი, კეთილი ადამიანი, მხოლოდ ღორის ნაჭერი. შენმა ღორის ფეხებმა ფეხები დამიკაწრა, შენ, მთელი სინდისით, უნდა მომეცი ამისთვის“. დიახ, ჭეშმარიტმა ღმერთმა მისცა! ქონის ნაჭერი მოვწყვიტე და ცხენის ტომარაში ორცხობილა ჩავასხი“. თავდავიწყებით დაუძლეველი თანაგრძნობის გრძნობა სხვისი მწუხარების მიმართ მისი პროგრესირებისას

განცდას მთავარი გმირის მიმართ აღშფოთება და ზიზღი ენაცვლება: „როგორც მკითხველის, ისე მასწავლებლის ტურილინის დამოკიდებულება თანაგრძნობიდან ზიზღში იცვლება. რაც არ უნდა დამცირებულად და შეურაცხყოფილად იგრძნოს ინვალიდი, ძნელია დაეთანხმო, რომ მისი ტანჯვა მისი არაადამიანობის საბაბად ემსახურება“10.

სიუჟეტი გვიჩვენებს ადამიანის პიროვნების დეგრადაციას, რომლის სიღრმეც ვერ გამართლდება. ამ გრძნობას ავტორის მორალური და ეთიკური პოზიციაც ამყარებს, რომლის გამომხატველიც გოლოვინია. სინამდვილეში, ის ტურილინის ქმედებებს საბოლოო შეფასებას აძლევს: ”მასწავლებელმა უცებ ჩამოიკიდა ფეხები და, ხუჭუჭა თავით, ცივი ბრაზით თქვა: ”ეჰ, ნაბიჭვარი! ქვეწარმავალი ხარ!.."

შეჯამებისთვის აღვნიშნავთ, რომ ამ კვლევის შედეგად შესაძლებელი გახდა ისეთი ამოცანების ამოხსნა, როგორიცაა ტექსტის სივრცითი სტრუქტურის აღწერა და მისი სპეციფიკის დადგენა. გაანალიზებული ისტორიებიდან გამომდინარე შევეცადეთ გვეჩვენებინა ერთ-ერთი შესაძლო გზებიგამოსახულების შექმნა და მისი ინტერპრეტაცია, შორის ურთიერთობის განსაზღვრა შიდა სტრუქტურანაწარმოები და მისი სემანტიკური შინაარსი, განსაზღვრავს ავტორის პოზიციას, „ხედავს“ მას ოპორტუნისტული დოგმების ეკრანის მიღმა.

1 დიდი ნ. სტილის ორიგინალობამიხაილ შოლოხოვის "დონის ისტორიები" // მიხაილ შოლოხოვი: სტატიები და კვლევა. M., 1980. გვ. 87-111; მაცაი ა ესკიზი შემოქმედებითი პროგრამა(ლურჯი სტეპი) // მიხაილ შოლოხოვი: სტატიები და კვლევა. M., 1980. S. 139-152; ლეჟნევი I. მ. შოლოხოვის გზა. მ., 1948; ხვატოვ ა. შოლოხოვის მხატვრული სამყარო. M., 1978. S. 8-45; Yakimenko L. დიდი სიმართლე // ლიტერატურა და ცხოვრება. 1960. 28 ოქტ. S. 3; ერმოლაევი გ. მიხაილ შოლოხოვი და მისი მოღვაწეობა. პეტერბურგი, 2000. გვ 24-45; სემენოვა S. მიხაილ შოლოხოვის პროზის სამყარო. პოეტიკიდან მსოფლმხედველობამდე. მ., 2005. გვ. 11-83.

2 შემდგომში მოთხრობების სახელები იქნება მითითებული შემოკლებით: „მწყემსი“ - P; “პროდკომისარი” - პრ; „ილიუხა“ - მე; „კოლოვერტი“ - კ; „რესპუბლიკის რევოლუციური სამხედრო საბჭოს თავმჯდომარე“ - პრ. „ორი ქმარი“ - დ; „ნესვის მცენარე“ - B; „უცხოპლანეტელი სისხლი“ - H; ”კოლჩაკის, ჭინჭრის და სხვა ნივთების შესახებ” - კარგი; „გზა-ბილიკი“ - Pd; „ქარი“ – ვ.

3 GuraV.V. მ.ა.-ს ცხოვრება და მოღვაწეობა. შოლოხოვი. მ., 1960. გვ. 35.

5 პროპ V.Ya. ზღაპრების ისტორიული ფესვები. სანქტ-პეტერბურგი, 1996. გვ. 202.

6 იქვე. გვ 58-64.

7 ლოტმანი იუ.მ. ლიტერატურული ტექსტის სტრუქტურა. მ., 1973. S. 277-278.

8 „საზღვარი ტექსტის მთელ სივრცეს ყოფს ორ ერთმანეთის გადამკვეთ სივრცედ.<.>ტექსტის საზღვრით დაყოფის გზა მისი ერთ-ერთი არსებითი მახასიათებელია. ეს შეიძლება იყოს მეგობრებად და მტრებად, ცოცხალთა და მკვდრებად, ღარიბებად და მდიდრებად დაყოფა“. (იქვე გვ. 278.).

9 Grips A Decrete. ოპ. გვ. 18.

10 ერმოლაევი გ.ს. განკარგულება. ოპ. გვ. 30.

ლ.იაკიმენკო

უკვე შოლოხოვის პირველ მოთხრობებში, მისი ერთი თვისება მხატვრული აზროვნება, რამაც დიდწილად განსაზღვრა სტილის ორიგინალობა.

მაგრამ ეპიკური პარალელიზმის პრინციპი შოლოხოვის შემოქმედებაში თვისობრივად ახალ ხასიათს იღებს. მსოფლიო რომანის გამოცდილებით გამდიდრებული ფსიქოლოგიური გრძნობების დეტალიზაცია და ბუნების დეტალური სურათები შედარებულია მათი შინაგანი ესთეტიკური და ეთიკური კავშირის მიხედვით. ამის საფუძველზე ჩნდება შოლოხოვის გრანდიოზული პოეტური სამყარო, რომელშიც ბუნება, ადამიანი, საზოგადოება გამოსახულების თანაბარი ელემენტებია.

თავდაპირველად, შედარებები იყო წმინდა გარეგანი ხასიათის, განვითარებული მსგავსების პრინციპის მიხედვით. პირველ გამოქვეყნებულ მოთხრობაში, "დაბადების ნიშანი" (1924), მწერალი ცდილობდა გამოეხატა ის ცვლილებები, რაც მოხდა უბრალო კაზაკის სულში, რომელიც ბანდის ატამანი გახდა შემდეგი ფიგურალური შედარებით: "მისი სული გახდა გულგრილი, ისევე, როგორც ზაფხულში, დღის სიცხეში, სტეპის მუზგის მახლობლად გაჭრილი ხარის ჩლიქების კვალი უგუნური ხდება.” .

შოლოხოვმა აირჩია შედარება, რომელიც იყო შემთხვევითი და არჩევითი. კავშირი ატამანის სულსა და სიცხეში შემორჩენილი ხარის ჩლიქების კვალს შორის ძალიან შორეული აღმოჩნდა, მხოლოდ გარეგანი. და რატომ ზუსტად bullish? იმიტომ, რომ ისინი იყოფიან და ამით მწერალი ცდილობდა მიეთითებინა განხეთქილება ატამანის სულში?

თავდაპირველი „გამაგრებული სული“ არ განმტკიცდა, არამედ მხოლოდ შემთხვევითი შედარებით იყო ილუსტრირებული, უფრო მეტიც, ყოველგვარი ემოციური შინაარსის გარეშე.

გადის რამდენიმე წელი. შოლოხოვი მუშაობს "მშვიდი დონის" მეორე წიგნზე. ის ცდილობს შთამბეჭდავი სურათით გამოხატოს ის ნგრევა, რომელიც ომმა მოახდინა გრიგოლის სულში: „გული გაუხეშდა, გამკვრივდა, როგორც მარილის ჭაობი გვალვისას, და როგორც მარილი ჭაობი წყალს არ შთანთქავს, ისე გრიგოლის გული არ იწოვს. შეიწოვება სამწუხარო“.

Რა ხდება? რატომ ტოვებს ერთ შემთხვევაში შედარება, მიუხედავად ყველა ერთი შეხედვით გამომსახველობისა, გულგრილს მკითხველს, ხოლო მეორე შემთხვევაში გრძნობებს ძაბავს და აღაგზნებს მძიმე სიმწარით?

აშკარაა, რომ შედარებულსა და შედარებულს შორის გარკვეული უნდა იყოს ემოციური კავშირი. მსგავსების პრინციპი არ იძლევა გამოსახულებას. საუკეთესო შემთხვევაში, მას მხოლოდ ვიზუალური წარმოსახვის აღგზნება შეუძლია. პარალელური რიგები ამ სახის შედარებებში (ადამიანის გრძნობები - ბუნებრივი მოვლენები) მოქნილად უნდა იყოს დაკავშირებული მობილური ემოციურ-სენსუალური კავშირით. თუ ბუნების სურათი თავისი შინაგანი ფიგურალური მოძრაობით აღძრავს გრძნობას, რომელიც აძლიერებს იმას, რასაც გმირი განიცდის, მაშინ მიზანი მიღწეულია.

როდესაც შოლოხოვი წერს: „გული გაუხეშდა, გამაგრდა, როგორც მარილის ჭაობი გვალვაში“, ის იძლევა არა მხოლოდ ძლიერ ვიზუალურ გამოსახულებას, თითქოს ვიზუალურ განსახიერებას. გონების მდგომარეობაგრიგოლი. სიტყვა "მარილის ჭაობი" თავისთავად უზარმაზარი ფიგურალური, ემოციურად ზემოქმედების ძალა აქვს. მარილზე არაფერი იზრდება, ყველა ცოცხალი არსება კვდება. საშინელებაა ის ადამიანი, რომლის გულმა ისეთი დანაკარგები განიცადა, რომ უნაყოფო, პირქუშ მარილიან ჭაობს შეიძლება შევადაროთ.

მაგრამ ეს თავისთავად ძალიან ძლიერი სურათი შედარების მეორე ნაწილში ნამდვილ ტრაგედიამდეა მიყვანილი. რაც საერთო იყო, იღებს შთაგონებით აღმოჩენილ საბოლოო სურათს, რომელიც, როგორც ჩანს, მხოლოდ აზუსტებს, აკონკრეტებს, მაგრამ სინამდვილეში უჩვეულოდ აძლიერებს და აღრმავებს თავდაპირველ შედარებას. მნიშვნელოვანი იყო იმის ჩვენება, თუ როგორ გამოიხატებოდა გრიგოლის გულის გამკვრივება (ადამიანის ტკივილი გაქრა, სამწუხარო დაკარგა): „როგორც მარილიანი ჭაობი წყალს არ შთანთქავს, ისე გრიგოლის გულმა არ შეიწოვა სამწუხარო“.

გარეგნულად ობიექტური და შინაგანად სულიერი ერთმანეთს უახლოვდება მათი გამოვლინების ბუნებით, წარმოსახვასა და გრძნობაზე მათი მსგავსი ზემოქმედებით. ერთად გაერთიანებულნი მოქმედებენ თითქოს ორმაგი ძალით. ასეთი შედეგის მიღწევა ნამდვილი ხელოვნებაა.

"მშვიდ დონში", კლასობრივი წინააღმდეგობების გამწვავებაზე საუბრისას, შოლოხოვმა მიმართა შემდეგ შედარებას: "მარტში, როგორც კვირტები ვერხვებზე, კაზაკებსა და არარეზიდენტებს შორის წინააღმდეგობები ადიდდა სოფლებში".

აშკარაა ასეთი შედარების ესთეტიკური შეუსაბამობა. მწერალს ალბათ სურდა ეთქვა, რომ წინააღმდეგობები ისე სწრაფად იზრდებოდა, როგორც ხეებზე კვირტები ადიდებულა. მაგრამ ეს აღწერილი ფენომენის მხოლოდ ერთი მხარეა. მწერალმა, როგორც ჩანს, ვერ შეამჩნია, რომ კლასობრივი წინააღმდეგობების დრამამ მიიღო თავისი ფიგურალური განსახიერება ბუნებრივ მოვლენაში, რომელიც იწვევს სიხარულის გრძნობას (გაზაფხული, ხეებზე კვირტების შეშუპება). ესთეტიკური, ემოციური და შინაარსიანი უფსკრული შეიქმნა იმას შორის, რასაც ადარებენ და რას ადარებენ.

IN ადრეული ამბავიშოლოხოვის "უკმაყოფილება" განსაცვიფრებლად ძლიერი სურათია. მას შემდეგ, რაც სტეპში ღამით თავდამსხმელებმა წაართვეს უკანასკნელი იმედი - თესლის მარცვალი - და წაიღეს იგი მშიერი წლის განმავლობაში, ”სტეპანი ადგა მიწიდან, დაბნეული და საშინელი. ნელა ტრიალებს მთვარის ცისფერ ყინულოვან შუქზე. აფანასი, ჩახლეჩილმა, შეხედა მას და რა მოუვიდა თვალწინ: შარშან ზამთარში ჩასაფრებულ მგელს ესროლეს, ის კი, დაქუცმაცებულ თვალის ბუდეში ჩაჭედილი ბუჩქით, ისეთივე საშინლად ტრიალებდა ბეღლის გალავნის გარშემო; იდგა ფხვიერ თოვლში, ჩახრილი უკანა ფეხები, მოკვდა ჩუმად, უხმოდ სიკვდილში“.

ძნელად შეუძლებელი იყო ბაბუა სტეპანის მთელი უიმედობისა და სასოწარკვეთის გადმოცემა ან უფრო ძლიერად გამოხატვა. ტრაგიკული ძალით ჟღერდა მგლის სიკვდილთან შედარებით დაბადებული ჩუმი, უხმო სიკვდილის სურათი.

ყველაზე ერთი შეხედვით აბსტრაქტული ცნებები, რომლებიც ახასიათებს პიროვნების სხვადასხვა მდგომარეობას და განწყობას, შოლოხოვის მიერ "მატერიალიზებულია" საოცარი ობიექტის ფორმის სიცხადით.

მოთხრობაში "ოჯახის კაცი", მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, გმირი საუბრობს თავის მარტოობაზე: "მე დავრჩი მარტო, როგორც ქვიშიანი ჭაობში ..." ჩებოტარ ზინოვიაზე, რომელიც მარტო ეწინააღმდეგებოდა კორშუნოვის არჩევას. : „დამდგარი დარჩა, როგორც დამწვარი ნასესხები“. ადრეულ ასაკში დედის გარეშე დარჩენილი ლიზა მოხოვა „საკუთარ ჭკუაზე დარჩა, ტყეში ველური მგლის ბუჩქივით გაიზარდა“.

ბუნება არ არის გულგრილი ადამიანის სიხარულისა და მწუხარების მიმართ; შოლოხოვის პოეტიკაში ის მგრძნობიარულად რეაგირებს ადამიანის ცხოვრების მოვლენებზე. მაგრამ ბუნების ცხოვრება და მისი ფენომენები ხშირად აღიქმება ფიგურალური შედარებებით, რომლებიც გამოხატავს პატივისცემით ადამიანურს.

ტიტები ანათებს "ნათელი გოგოური სილამაზით"; უკანა წყლებში "იხვი ბრწყინავდა სასურველი გოგოური ღიმილით"; წყალი "ბავშვის ცრემლივით სუფთაა"; "ვარდისფერი ღრუბლის მიღმა, მხიარული, როგორც გოგონას ღიმილი... ამოდის მთვარე"; ღამე „ღრუბლების აშლილ ნაწილებში“ ამოდის ქალაქზე; დონის ტალღა „თეთრკუდა თითების აღმზრდელი და მეძუძური“; შარშანდელი გაცვეთილი ბალახიდან აყვავებული სტეპის იისფერი "ლურჯი, ბავშვური თვალები" უყურებს სამყაროს.

ყველაზე აბსტრაქტული რამ - აზროვნება, აზროვნების პროცესი - შოლოხოვმა მატერიალიზა ღრმა ცოდნის გამბედაობითა და თავდაჯერებულობით, დაფარულში, საიდუმლოში, უხილავში შეღწევით.

პირველი წაკითხვის შემდეგ ის რჩება შეწუხებულ მეხსიერებაში სიცოცხლის ბოლომდე: დაბერებული აქსინია და ხეობის გაცვეთილი შროშანი, ნატალიას მწუხარება და ყოვლისმომცველი ჭექა-ქუხილი სტეპში, გადამწვარი სტეპი და გრიგოლის განადგურება. ..

« Ადრე გაზაფხულიროცა თოვლი დნება და ზამთარში დაღუპული ბალახი შრება, სტეპში საგაზაფხულო ხანძარი იწყება. ქარიდან ამოძრავებული ცეცხლი ნაკადულებში მოედინება, ხარბად შთანთქავს მშრალ არშანს, აფრინდება მაღალი ტარტარის ბუჩქებს, სრიალებს ჩერნობილის ყავისფერ მწვერვალებს, ვრცელდება დაბლობებზე... და კარგა ხნის შემდეგ სტეპს სუნი ასდის. მწარე ორთქლი დამწვარი და დაბზარული მიწიდან. ირგვლივ ახალგაზრდა ბალახი მხიარულად მწვანედ იქცევა, უთვალავი ლარნაკი ფრიალებს მის ზემოთ ცისფერ ცაზე, გადამფრენი ბატები მკვებავ სიმწვანეზე ძოვენ და ზაფხულისთვის ჩასახლებული პატარა ბუდეები ბუდებს აკეთებენ. და სადაც ხანძარი გაქრა, მკვდარი, ნახშირბადი მიწა საშინლად შავდება, მასზე ჩიტები არ ბუდობენ, ცხოველები ერიდებიან მას, მხოლოდ ქარი, ფრთიანი და სწრაფი, დაფრინავს მასზე, ნაცრისფერი ფერფლი და მწვავე მუქი მტვერი შორს.

ცეცხლით დამწვარი სტეპის მსგავსად, გრიგოლის ცხოვრება შავი გახდა. მან დაკარგა ყველაფერი, რაც მისთვის ძვირფასი იყო. ყველაფერი წაართვეს, ყველაფერი გაანადგურა უმოწყალო სიკვდილმა. მხოლოდ ბავშვები დარჩნენ. მაგრამ თვითონ მაინც გააფთრებით ეწეოდა მიწას, თითქოს, ფაქტობრივად, მისი გატეხილი ცხოვრება რაღაც ღირებული იყო მისთვისაც და სხვებისთვისაც...“

გრიგოლის ცხოვრების ეპიკური შეჯამება თითქოს თავისთავად ჩანს. ბუნების აღწერა ამზადებს იმას, რაც იტყვის სევდიან, დანგრეულ ცხოვრებაზე. ესთეტიკური ობიექტების ეს ეკვივალენტობა და შედარებითი დამოუკიდებლობა ეპიკური პარალელიზმის არსშია. პირდაპირი შედარება: „ცეცხლით დამწვარი სტეპის მსგავსად, გრიგოლის ცხოვრება გაშავდა“, ემოციურად მომზადებული, აქვს უზარმაზარი შთამბეჭდავი ძალა. ხილულში, ობიექტური, კონკრეტული, საიდუმლო, დაფარულია ხორცშესხმული.

აზრებისა და გრძნობების ასეთი მატერიალიზაცია შოლოხოვის პოეტური აზროვნების ბუნებაშია. ასოციაციური კავშირები არ არის აგებული გარეგანი მსგავსების პრინციპზე, როგორც ეს ხშირად ხდებოდა ადრეული სამუშაოებიავლენენ, ხილულს ხდიან საიდუმლოს, მნიშვნელოვანს, ინტიმურს.

ნაწარმოებში თვალსაჩინოდ გამოირჩევა ეპიკური პარალელები. ისინი რომანში განსაკუთრებულ ემოციურ და სტილისტურ ბუდეებს ქმნიან.

შოლოხოვი ლიტერატურაში მოვიდა ხელუხლებელი სილამაზისა და ცხოვრების მთლიანობის მძლავრი პოეტური გრძნობით, რომელიც შთააგონებს დიდი მხატვრების შემოქმედებას.

მისთვის კაცი და სამყაროიყო შეუჩერებელი, მარადიული მოძრაობის, სიცოცხლის სწრაფი დუღილის გამოვლინება. მწერალმა დაინახა არა მხოლოდ კენჭი ან ნისლი; მისმა მზერამ გამოავლინა "ტალღების მიერ კოცნილი კენჭების ნაცრისფერი, გატეხილი საზღვარი"; ”ნისლი ავიდა დონზე და, ცარცის მთის ფერდობზე გაშლილი, ნაცრისფერი უთავო გველგესლასავით ჩაცურდა ხვრელებში.”

ჩვენს ყოველდღიურ მეტყველებაში დიდი ხანია აღარ ვგრძნობთ მეტაფორულს, ფიგურალური მნიშვნელობაბევრი სიტყვა და გამოთქმა. მაგრამ, ალბათ, ის, ვინც დაინახა გაზაფხულის ნაკადულები, ან ვინც პირველად თქვა: თოვდა, ნამდვილი პოეტი იყო. თანამედროვე მეტყველებაში ეს და მრავალი მსგავსი გამოთქმა გახდა ნაცნობი, დაკარგა ხატოვანი შინაარსი, ჩვენთვის ისინი უბრალოდ აღრიცხავენ და ასახელებენ გარკვეულ ფენომენებს.

შოლოხოვი ირგვლივ ყველაფერს ხედავს აღქმის ხელუხლებელი სიახლით, რომლის გარეშეც ხელოვნება წარმოუდგენელია. მისთვის, თოვლის დასაწყისი წარმოშობს თვალწარმტაცი დინამიურ სურათს იმის შესახებ, თუ როგორ აფრინდა ქარი „მტაცებლურად აფრინდა თეთრბუმბულ ღრუბელთან (ფალკონის მსგავსად, გადასწრებული, ურტყამს გედს ციცაბო თაღოვანი მკერდით) და თეთრი ბუმბული ჩამოფრინდა ქვემოთ. დამორჩილებული მიწა, რომელიც ტალღად ქანაობს - ფანტელები, ფარავს ფერმას, გადაკვეთილ ბილიკებს, სტეპებს, ადამიანთა და ცხოველთა კვალს...".

შოლოხოვი თავის ფიგურალურ შედარებებში მოდის ხალხის პოეტური აზროვნებიდან. ბოლოს და ბოლოს, ამბობენ, რომ ქარი ნამდვილად „ფრთიანია“, როგორც ჩიტი. მწერალი საკმაოდ ხშირად მიმართავს ქარს სწორედ ამ განმარტებას: „მწარე და სულიერი იყო, ეს ფრთოსანი სტეპური ქარი“ და ა.შ.

ქარის შესახებ ნათქვამია: "შორიდან გაფრინდა", "ქარი შემცირდა და დაეცა ვარდის გამხმარ ბუჩქზე". "ქარი, რომელიც ფრთებზე ამოდის და ღამით ისვენებს..." შოლოხოვი, რომელიც ადარებს ქარს ფალკონს და თეთრბუმბულ ღრუბელს გედთან, არ მოდის წმინდა გარე მსგავსებიდან ან რეალურად დაკვირვებული სურათიდან. ; მისი გამოსახულების წარმოშობა მდგომარეობს ენის ყველაზე ღრმა პოეტური შესაძლებლობების უჩვეულოდ ზუსტ, სულიერ პოეტურ გაგებაში.

შოლოხოვი ქარზე იტყვის „სველი ტუჩებით“; მშრალმა ქარმა „აკოცნა აქსინიას შიშველი, სავსე ხბოები და კისერი მაძიებელი, ცხელი ტუჩებით“.

ჭეშმარიტი პოეზია, ალბათ, მდგომარეობს იმაში, რომ ყველგან ცხოვრების უთვალავი გამოვლინება დაინახოს, ყველაფრის სულიერება და ადამიანური გრძნობით გაათბო.

რა თქმა უნდა, მოცემულ მაგალითებში შოლოხოვი მომდინარეობს იქიდან, რომ ის ცხოვრობს ხალხის პოეტურ ცნობიერებაში, რაც განისაზღვრა სიტყვით „ანთროპომორფიზმი“ (ბუნებრივი ფენომენების ჰუმანიზაცია), როგორც ფოლკლორის პოეტიკის ერთ-ერთი მახასიათებელი. ამ თვალსაზრისით, ხელოვნება, როგორც იქნა, გვაბრუნებს „კაცობრიობის ბავშვობაში“ და გვაძლევს საშუალებას, თითქოსდა, თავიდან დავინახოთ ერთი შეხედვით ნაცნობი და ცნობილი.

მაგრამ შოლოხოვი მე-20 საუკუნის მწერალია. ღრმა ფსიქოლოგიზმი, დეტალი ადამიანის გრძნობათანამედროვე რომანმა დაიპყრო, გარემოს გულუბრყვილო, ხელუხლებელ, ახალ, მე ვიტყოდი, პოეტურ აღქმასთან შერწყმული და მოგვცა ის, რასაც ჩვენ „შოლოხოვის გამოსახულებას“ ვუწოდებთ.

შთამბეჭდავი ძალა, მისი (გამოსახულების) საიდუმლო მდგომარეობს მწერლის ღრმა უშუალო კავშირში ხალხის შრომით პრაქტიკასთან. შოლოხოვი სამყაროს უყურებს ადამიანის თვალით, რომელიც არა მხოლოდ აკვირდება, არამედ ქმნის, ცვლის გარემოს, გრძნობს ბუნებას, როგორც რაღაც ინტიმურს, ახლობელს და ძვირფასს. და მასში ხედავს მარადიული შემოქმედებითი ცხოვრების წყაროს. მწერლის მზერა გუთნის, მონადირის, მეომრის, მეთევზის მიზანმიმართული, დაინტერესებული, ბრძნულად ცნობისმოყვარე მზერაა...

აქ არის წვიმის ერთ-ერთი აღწერილობა: „ღრუბლის კაშკაშა თეთრი კიდურებიდან ჩამოვარდა დახრილი წვიმა და სეტყვა და მოჭრა მიწა, ცისარტყელას ფერად-ფერადი სარტყლით შემოსილი“. ასე ხედავდა ადამიანს, ვისთვისაც ჩვეულებრივი იყო ქალების ყურება, რომლებიც მარცვლეულს ასხამდნენ წიწილებს, ვისთვისაც ღვეზელი არ იყო რაღაც უჩვეულო და ეგზოტიკური - მათ ქამარზე ახვევდნენ, რათა უფრო ოსტატურად ემუშავათ.

შოლოხოვის პოეტიკაში ყველაზე ჰეტეროგენული ფენომენები „ინტიმურად“ ერწყმის ერთმანეთს: შინაური – ყოველდღიური და გარეგანი – ბუნებრივი. „შავი ცა იყო მოფენილი ვარსკვლავებით. ერთი დაეცა, შემდეგ კი დიდი ხნის განმავლობაში ფხვიერი ბილიკი უფრო მსუბუქი გახდა, როგორც ცხენის კრუპზე მათრახის დარტყმის შემდეგ. მსგავსების ასოციაციას მხარს უჭერს საწყისი ეპითეტი „ვორონოე“ (ცა), ზმნა „ზოლები“. ცხენი შეიძლება იყოს შავიც; ის მათრახით არის გაჩეხილი. ეს ქმნის სემანტიკურ საფუძველს გამოსახულების განვითარებისთვის.

შოლოხოვი დაინახავს, ​​თუ როგორ ცაზე „დაზიანებული, ლაქებიანი მთვარე მოულოდნელად ამოვარდა ღრუბლის ზურგიდან და რამდენიმე წამის განმავლობაში, ყვითელი ქერცლებით ანათებდა, ჯვარცმული კობრივით ჩაყვინთა ღრუბლის ტალღებში...“. არ ვიცი, უნდა იყო თუ არა მეთევზე ამის სანახავად, მაგრამ ადამიანი, რომელსაც ცხოვრებაში არასოდეს განუცდია თევზაობის წარმატება, ვერ შექმნის ასეთ თვალსაჩინო, შთამბეჭდავ სურათს.

პოეზია სამუშაო ცხოვრებაძლიერად იპყრობს და ატყვევებს შოლოხოვის ნამუშევრებში არა მხოლოდ მშრომელი ადამიანების უშუალო აღწერაში, ის ასევე აღწევს ბუნების სურათებში, აძლევს მათ საოცარ ფერს და ემოციურ ინტენსივობას.

ელვამ არა მხოლოდ ცაში გაბრწყინდა, ის, როგორც გუთანი-მუშა, „დახვეწილი ჩერნოზემ-შავ ღრუბელს ირიბად გაჰქონდა... ძლიერმა წვიმამ თესვამ დაიწყო ბალახის ჩახშობა“. მზის ჩასვლის შემდეგ: „დასავლეთში მზის ჩასვლისას დამწვარი ცის ნაკვეთი ჯერ კიდევ იისფერი იყო“ (სიტყვა „ნაკვეთი“ ჩვეულებრივ გამოიყენება სახნავი მიწის რაღაც ნაწილზე საუბრისას).

ზმნის „გახსნის“ თამამი, უჩვეულო გამოყენება ელვის მიმართ გამართლებულია მთელი აღწერილობის ფიგურალური შინაარსით. დიახ, ელვას შეუძლია გააღოს ღრუბელი, რომელიც არა მხოლოდ შავი იყო, არამედ დედამიწის მსგავსად, „ჩერნოზემ-შავი“. ეს ორმაგი განსაზღვრება იძლევა ელვის მოულოდნელ მსგავსებას გუთნის პოეტურ ავთენტურობას და სემანტიკურ მთლიანობას.

შოლოხოვის რომანებში ქარიც ხშირად მუშაობს, „მართავს“. თავდაპირველი ყოველდღიური გამოთქმიდან "მართვა" - ამაზე ამბობენ ძლიერი ქარივინც უბედურება გამოიწვია, ჩნდება ავტოკრატიული, „მუშა“ ქარის სურათი.

„ქრისტონინის კალოზე, ხორბლის ჩალის ცუდად დაწყობილი დასტა ააფეთქეს, ქარმა უკბინა მას, დაარტყა მისი ზემოდან, ჩამოაგდო თხელი ბოძი და უცებ აიღო ჩალის ოქროს სხივი, თითქოს ჩანგალზე. , გადაიტანა ძირზე, გადაატრიალა ქუჩაზე და, უხვად მოასხურა ცარიელ გზას, დააგდო ის სტეპან ასტახოვის მოსაწევი ოთახის სახურავზე.

ყოველდღიური მეტყველების გამოყენების საწყისი ფიგურალური იმპულსი შოლოხოვმა გააცნობიერა დეტალურ მეტაფორულ აღწერაში, რომელშიც ყველაფერი ანიმაციურია და დაკავშირებულია გლეხის ყოველდღიურ საქმიანობასთან.

რადგან თუ ქარი "მთავარია", მაშინ ის შეიძლება შევადაროთ ოსტატ-მუშაკს. ”ქარი კალოდან, ღობეზე შემოვიდა და მართავდა მას.” ჩნდება მეტაფორული ბუდე, რომელშიც ყველა სამოქმედო ზმნა ერთმანეთთან დაკავშირებულია ხატოვანი შედარების ერთიანობით. რაც ხდება არის ის, რასაც პირობითად შეიძლება ეწოდოს მეტაფორის სიუჟეტური განვითარება. „მან (ქარმა. - ლ. ია.) მიიტანა ჭიშკართან მიმოფანტული ჩალა დასტაზე, ჩაქუჩით ძაღლების მიერ გაკეთებულ ნახვრეტებში, დაავარცხნა დასის აშლილი კუთხეები, სადაც ჩალა ასე მჭიდროდ არ იყო შეფუთული. ზემოდან მშრალი თოვლის ბურთი წაიღო“.

და მხოლოდ ამის შემდეგ, მკითხველს ამ მეტაფორული სამყაროდან ამოგლეჯვით, მის მიერ შექმნილი კავშირის განადგურებით - ქარის მუშაკი - მწერალი იტყვის: "ქარი იყო დიდი, ძლიერი, ცივი". ჩვენ აღმოვჩნდებით ყოველდღიური ცხოვრების რეალობაში: იაკოვ ლუკიჩ ოსტრონოვი დგას ჩალის დასტასთან და მისთვის, რა თქმა უნდა, ქარი მხოლოდ დიდი, ძლიერი, ცივია.

მაგრამ ჩვენ ბევრად მეტი ვნახეთ! ჩვენ ამით გვაინტერესებდა ფერადი სამყარო, რომელმაც ასეთი ფიგურალური ძალით გამოავლინა ყველაზე მოულოდნელი კავშირები, რომლებიც არსებობს ადამიანსა და ბუნებას შორის.

ქარი შეიძლება შევადაროთ „ზეციურ“ მწყემსს. და ასეთ შედარებაში შოლოხოვს აქვს არა მხოლოდ სემანტიკური, არამედ ემოციური გამართლება მოქმედების დროისა და ადგილის გამო. მიხაილ კოშევოი, რომელიც ძოვდა ცხენების ნახირებს შორეულ ქალწულ სტეპში, „ბალახზე იწვა, უგუნურად უყურებდა, თუ როგორ ტრიალებდა ქარმა, ყინვაგამძლე თეთრეულით დაფარული ღრუბლების ნაპირები ცაში“.

ერთი შეხედვით, მეტაფორა აქ გადატანის პრინციპით ვითარდება (ცხენების სკოლები - ღრუბლების სკოლები; დედამიწაზე - ძოვს ადამიანი, ცაში - ძოვს ქარი, როგორც ერთიანი გამოსახულება მის გამოვლინებებში).

მაგრამ აქაც არის „მოგერიება“ საწყისი, „ძირიდან“, გაურკვეველი კავშირების პოეტური გამოვლინება. ჩვეულებრივ გამოიყენება: ქარი „ამოძრავებს“ ღრუბლებს - შეიცავს გამოსახულების „მარცვალს“. სერიის აშენება მარტივია: მწყემსი მართავს ფარას, ქარი ამოძრავებს ღრუბლებს, მაგრამ შემდეგ ქარს, როგორც მწყემსს, შეუძლია ღრუბლები ამოძრავოს, რომლებიც აძლიერებენ მნიშვნელობის გადაცემას მოქმედების წესით, გადაიქცევიან სკოლებად. ღრუბლები.

როგორც წესი, შოლოხოვის მეტაფორა, რომელიც დაფუძნებულია ენის ღრმა შესაძლებლობებზე, ავლენს რეალური, ცხოვრებისეული კავშირების უზარმაზარ სიმდიდრეს.

გლეხის ფერმერის ირგვლივ ყველაფერი, კაზაკთა სამუშაო ცხოვრების მთელი ყოველდღიური ცხოვრება და პოეზია ბავშვობიდანვე ახლო, ნაცნობი და ნაცნობი იყო შოლოხოვისთვის. და თუ, მაგალითად, მზე. ივანოვი 20-იანი წლების ერთ-ერთ მოთხრობაში წერს: ”წითელი კაპარჭის მსგავსად, მთვარე მიცურავდა სტეპზე, კაზაკს ”მზეს” უწოდებდა - თუ მისთვის მთვარე ვინმეს კაზაკთა მზეს ეძახდა, მაშინ შოლოხოვი უბრალოდ. თქვით: ”თვე არის კაზაკთა მზე, დაზიანებული გვერდითი კედლით ჩაბნელებული, ზომიერად, თეთრად ანათებს.” მისთვის "მთვარე" და "კაზაკთა მზე" პოეტური სინონიმებია, რომლებიც შთანთქა ადრეული ბავშვობა.

შოლოხოვი, მადლითა და ავთენტურობით, მოაქვს ამ სინონიმიას, ავლენს ყველა იმ ფიგურალურ შესაძლებლობას, რაც შეიცავდა ყოველდღიურ გამოთქმაში „თვე კაზაკთა მზეა“, უკიდურესი მეტაფორაციით, თვის პირდაპირ შედარებას ახალგაზრდა კაზაკთან: ” ღრუბლებს შორის კაზაკირებული ახალგაზრდა ყვითელულვაშიანი მთვარე“.

ერთი სურათი მივყავართ მეორეს. შოლოხოვის რომანებში იქმნება ბოლო-ბოლო მეტაფორული სერიები, რომლებიც დაკავშირებულია მოქნილი, მობილური ფიგურალური ერთობით.

ამ შემთხვევაში, პირველადი სინონიმი "უჯრედი" საკმაოდ ადვილად გამოვლენილია. ის ხშირად ეფუძნება ყოველდღიურ მეტაფორულ გამონათქვამს და ასოცირდება „რბენასთან“, ნაცნობ ფოლკლორთან ან სასაუბრო ტროპთან.

მხატვარი „აფეთქავს“ ამ გაყინულ სემანტიკურ „ბირთს“, ის იწყებს ცხოვრებას, თითქოს ჩვენს თვალწინ იყოფა. მისგან სულ უფრო და უფრო ახალი სემანტიკური სერიები ჩნდება, შემდეგ კი აქამდე ფარული კავშირებისა და ფიგურალური ასოციაციების საოცარი სიმდიდრე ვლინდება.

ამ ტიპის სერიებში ასოციაციური კავშირები არ წარმოიქმნება გარე ნიშანიმსგავსებამდე მიგვიყვანს ცნობიერების სიღრმეებამდე, ადამიანის აზროვნების საწყისამდე, ავლენს მის ძალასა და სილამაზეს.

დაახლოებით ერთი თვის განმავლობაში, შოლოხოვი იტყვის: „სესხის ზემოთ, შავ, მიუწვდომელ ცაზე, ფეხებით გვერდზე, დადიოდა ახალგაზრდა თვე“.

რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ ახალ თვეს ეხება, რაც შეიძლება ითქვას „უდარდელად“. მაგრამ თვით განმარტება, ისევე როგორც ზმნა „წავიდა“, როდესაც თვეზე გამოიყენება, შეიძლება წარმოიშვას მხოლოდ რთული ასოციაციური კავშირების საფუძველზე: თვე - კაზაკთა მზე - ახალგაზრდა ყვითელულვაშიანი კაზაკი და ა.შ. მხოლოდ ამის შემდეგ შეიძლება. დაინახეთ არა მთვარის ბილიკი, არამედ „ცეცხლოვანი გრაგნილი ნაკერი, რომელიც თვეში დიაგონალზეა გაჭედილი“.

შოლოხოვის სურათების ძალა მდგომარეობს მათ ემოციურ და სემანტიკურ სიმდიდრეში. მათში არაფერია ეგზოტიკური ან მიზანმიმართული. ნაცნობის დახმარებით, რაც მისი გმირების თვალწინ იყო, შოლოხოვი ხშირად ცვლიდა თხრობას პირადიდან განზოგადებულ პოეტურ, ფილოსოფიურ, ეთიკურ პლანზე.

IN უახლესი წიგნებიგამოირჩევა „მშვიდი დონი“, ძლიერდება სწრაფმავალი ცხოვრების სევდიანი მოტივი, რომელიც თბება ადამიანის მონაწილეობის სითბოთი. ეს ჟღერს ან ავტორის გადახვევებში, ან პერსონაჟების ანარეკლებში. და შოლოხოვის გმირების პირში - ჩვეულებრივი ხალხი, კაზაკი მუშები - ფილოსოფიური ლირიკის ერთ-ერთი უმაღლესი, მოუსვენარი და მარადიული თემა ამაღელვებელ ორიგინალობას იძენს. საგნის სპეციფიკა შერწყმულია ჭეშმარიტ სიღრმესთან და განზოგადების პოეზიასთან.

გრიშაკის მოხუცი ბაბუა იტყვის იმ ამაღლებული სევდით გამოცდილებით, რომელიც ჭეშმარიტ პოეტს იმსახურებს: „ცხოვრება ზაფხულის ციმციმივით გაბრწყინდა და აღარ არის“. თავის დროზე ადრე ნაცრისფერი გრიგორი, ნაადრევად მოხუცებული, კვნესით იტყვის: „ცხოვრება ჩქარი ცხენივით დაფრინავს“. დაკარგვის გარეშე, რაც ეკუთვნოდა გარკვეულ სოციალურ გარემოს, მის ცხოვრების წესს, აზროვნებას და ა.შ., შოლოხოვის შემოქმედებაში გამოსახულებამ შეიძინა განზოგადებული პოეტური ექსპრესიულობა. პანტელეი პროკოფიევიჩის შედარება მხედართან, რომელმაც დაკარგა კონტროლი ცხენზე, გააჩნდა არა მხოლოდ ფერწერული ძალა, არამედ ის ობიექტურობა და წარმოდგენის სიზუსტე, რომელიც ასე გვხიბლავს რეალისტურ ხელოვნებაში. მწერალი თითქოს შეუმჩნევლად გადავიდა კონკრეტული, ინდივიდუალურიდან გლობალური მნიშვნელობის განზოგადებამდე. ცხენის ხერხემალი გადაიქცა „სიცოცხლის ღერძად“, რომელზედაც პანტელეი პროკოფიევიჩი ცელქად ჩამოიხრჩო, რომელმაც დაკარგა ყოფილი ძალაუფლება ოჯახში და ყოფილი ნდობა თავისი ძალებისა და მფლობელის უფლებების მიმართ რევოლუციის წლებში. წმინდა ვიზუალური სურათი გადაიქცა ფილოსოფიურ და ეპიკურ განზოგადებად.

უნივერსალში „გასვლა“ მიღწეულია შოლოხოვის პოეტიკაში და ფილოსოფიური და ესთეტიკური შინაარსით გაჯერებული სიმბოლური გამოსახულებების მეშვეობით.

ერთ-ერთი მათგანია მწვანე ღეროს, აყვავებული ყურის, მარცვლეულის ველის გამოსახულება.

მარცვლეულის მინდვრის ან მწვანე ღეროს აღწერილობაში, რომელიც ხარბად სწვდება მზესა და სითბოს, შოლოხოვი ჟღერს ერთ-ერთ ყველაზე ამაღლებულ თემას, რომელიც ორგანულად არის თანდაყოლილი მის ყველა პოეტიკაში - ცხოვრების დადასტურების თემა.

რომანის "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის" პირველ თავში, რომელიც მოგვითხრობს აგრონომი ნიკოლაი სტრელცოვის მიერ განცდილ ოჯახურ დრამაზე, როგორც სიცოცხლის მარად ტრიუმფალური ოკეანის ხანმოკლე გამარჯვების ნაპერწკალი, იყო პირველი მწვანე ღეროს აღწერა. საგაზაფხულო ბალახის შესახებ: „...იმავე დღეს, დილით, როცა მზე ამოვიდა, თიხნარ ბორცვზე, სახლიდან არც თუ ისე შორს, სადაც სტრელცოვი ცხოვრობდა, ბალახის პირველი ფრთის პირველი ბუმბული ამოვარდა მიწიდან. . მისმა მკვეთრმა ღია მწვანე ბუზმა შემოდგომაზე არსაიდან შემოტანილი ნეკერჩხლის ფოთლის ნესტიან ქსოვილს გააღო და მაშინვე დაეცა წვიმის წვეთების ზედმეტი წონის ქვეშ, რომელიც მასზე დაეცა. მაგრამ მალე სამხრეთის ქარი ქვემოდან გადავიდა, მოძველებული ნეკერჩხლის ფოთოლი სველ მტვერში დაიმსხვრა, აკანკალდა, წვეთი დაეშვა მიწაზე და მაშინვე, მთელი კანკალით, ბალახის ღერი ადგა და გასწორდა - მარტოსული, პათეტიკური, შეუმჩნეველი უკიდეგანოზე. დედამიწას, მაგრამ ჯიუტად და ხარბად მიიწევს მარადიული სიცოცხლისაკენ, მზისკენ“.

შოლოხოვისთვის ყური სიცოცხლის სიმბოლოა. ის შეიცავს თაობების მუშაობას. ეს არის მომავლის გარანტი. სანამ მინდორს ყურმილი აქვს, ადამიანი იცოცხლებს. გათელული მინდორი ყველაზე უარესი უბედურებაა, რაც შეიძლება დაატყდეს ადამიანს. შოლოხოვის პოეტიკაში იგი უბედურების სიმბოლოდ იქცევა.

გრიგოლის მიერ მიტოვებული აქსინიას მწუხარება აღძრავს ყურმოჭრილი მინდვრის სურათს, რომელიც ფეხქვეშ თელავს და ურტყამს პირუტყვს.

უბედურება, რომელიც დაატყდა თავს მელეხოვის ოჯახს სამოქალაქო ომის დროს, გამოხატულია დრამატული ფიგურალური შედარებით ქარიშხალთან, რომელიც ხორბლის ნაკვეთზე გადავიდა.

იმპერიალისტური ომის სურათების შექმნისას, შოლოხოვი არაერთხელ აჩერებდა სამწუხარო, სევდიანი ყურადღებით გათლილ, მიტოვებულ მინდვრებს: ”მათგან ათი ნაბიჯის დაშორებით, აჟიტირებული იყო მარცვლეულის დაუმუშავებელი, დაკარგული მარცვალი. ყურები, ქარისგან დაცხრილული, დახუნძლული და სევდიანად შრიალებდნენ“; „მომწიფებული მარცვალი ცხენოსანმა ფეხქვეშ დაარტყა, მინდვრებში ბასრი წვეტიანი ცხენების კვალი ეგდო, თითქოს მთელ გალიციას მოედო სეტყვა“.

ძლიერი შედარება მკვეთრად წვეტიანი ცხენის ნაკბენის კვალსა და სეტყვის ეფექტს შორის წარმოიშვა არა მხოლოდ გარეგანი მსგავსების გამო. მწერლისთვის არსებობდა შინაგანი დინამიური კავშირი ომის გიჟურ ელემენტებს შორის, ყველა ცოცხალი არსების მოსპობასა და ბრმა სტიქიურ უბედურებებს შორის.

ომი დანაშაულია. ის ანადგურებს ადამიანთა სიცოცხლეს და არ სწყალობს დამწიფებულ პურს - საჩუქარი დედამიწისა და მზისგან. იგი ძალით არღვევს ადამიანსა და ბუნებას შორის ერთ-ერთ ყველაზე გადამწყვეტ კავშირს, ანგრევს მარცვლეულის ველს - ადამიანის შრომას, მისი ცხოვრების მდგომარეობას.

აქ, კომბაინ ზვიაგინცევის თვალში („სამშობლოსათვის იბრძოდნენ“) მკვდარი, ნახშირბადიანი ხორბლის ყური გამოჩნდა: „ეს იყო „მელიანოპუსის“ ხორბლის ყური, სახიანი და მკვრივი, შიგნიდან მძიმე მარცვლებით ადიდებული. მისი შავი ულვაშები დაიწვა, მარცვლეულის პერანგი ცეცხლის ცხელ სუნთქვის ქვეშ აფეთქდა და მთელი სხეული - ცეცხლისგან დამახინჯებული და საცოდავი - საფუძვლიანად იყო გაჯერებული კვამლის მძაფრი სუნით.

და ზვიაგინცევი დიდხანს დადის გზაზე, „უნებლიე კვნესას ყლაპავს, გამშრალი თვალებით ფრთხილად უყურებს ღამის ბინდის შუქზე ორივე მხრიდან, მტრის მიერ დამწვარი ქვანახშირის შავ მინდვრებს, ხან ხორბლის ყურს სჭრის ან ქერი, რომელიც სასწაულებრივად გადარჩა სადღაც გზის პირას და ფიქრობდა იმაზე, რომ „რაოდენი ხალხის ქონება კვდება ახლა ამაოდ და რა დაუნდობელ ომს აწარმოებს გერმანელი ყველა ცოცხალი არსების წინააღმდეგ“.

მიწა შემოდის შოლოხოვის პოეტურ სამყაროში, როგორც დედა-მედდა, ყურადღების საოცრად ინტიმური გრძნობით, შინაგანის გაცნობიერებით... მარად მაცოცხლებელი ძალების სილამაზე.

ის შეხედავს და დაინახავს, ​​როგორ „მზის ქვეშ საოცრად არის მოხატული წვიმებით გარეცხილი აყვავებული სტეპი! ახლა ის ახალგაზრდა, მეძუძურ დედას ჰგავდა - უჩვეულოდ ლამაზი, მშვიდი, ცოტათი დაღლილი და ყველა ანათებდა დედობის ლამაზი, ბედნიერი და სუფთა ღიმილით“.

შოლოხოვის გამოსახულების სათავე არა მხოლოდ ბუნების მრავალფეროვან სამყაროშია - შრომით პრაქტიკაში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში; ადამიანის ცხოვრების მთელი ემოციური სფერო ჩართულია მწერლის მიერ თავისი ნაწარმოებების ფიგურალურ სტრუქტურაში.

მისი ენის მეტაფორული სიმდიდრე ამოუწურავია. თითქოს წვიმა ჩამოვარდა, რომელშიც ყოველი წვეთი მზეს ეფერებოდა. თითქოს თავად ხალხი თავისი მრავალსაუკუნოვანი ესთეტიკური გამოცდილებით, სილამაზის გრძნობით, პროპორციულობითა და უნივერსალური კავშირებით საუბრობდა შოლოხოვის რომანებში.

საკვანძო სიტყვები:მიხეილ შოლოხოვი, მიხეილ შოლოხოვის ნაწარმოებების კრიტიკა, მიხეილ შოლოხოვის ნაწარმოებების კრიტიკა, მიხეილ შოლოხოვის ნაწარმოებების ანალიზი, ჩამოტვირთეთ კრიტიკა, ჩამოტვირთეთ ანალიზი, გადმოწერეთ უფასოდ, მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურა, ნობელის პრემია ლიტერატურაში

480 რუბლი. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> დისერტაცია - 480 რუბლი, მიწოდება 10 წუთი, მთელი საათის განმავლობაში, კვირაში შვიდი დღე და არდადეგები

ტროფიმოვა პოლინა ვიქტოროვნა. მხატვრული დეტალის ორიგინალურობა რომანში მ. შოლოხოვი „მშვიდი დონი“: დისერტაცია... ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი: 01/10/01 / ტროფიმოვა პოლინა ვიქტოროვნა; [დაცვის ადგილი: მოსკოვი. სახელმწიფო ჰუმანიტარული სახელობის უნივერსიტეტი მ.ა. შოლოხოვი].- მოსკოვი, 2009.- 184 გვ.: ილ. RSL OD, 61 10-10/11

შესავალი

ᲗᲐᲕᲘ 1. პორტრეტისა და ფსიქოლოგიური დეტალების სფერო M.A. შოლოხოვის რომანში "მშვიდი დონი" 15

1.1. დეტალი, როგორც ლიტერატურული კვლევის საგანი 15

1.2. პოეტიკა პორტრეტის დეტალირომანში "მშვიდი დონი" 23

1.3. „ზოომორფული“ დეტალი პერსონაჟის გამოსახულების სტრუქტურაში 32

1.4. „ფიტომორფული“ (მცენარის) დეტალი, როგორც პერსონაჟის „ნიშანი“ 41

1.5. ოპოზიცია „კაცი-ქალი“ ფსიქოლოგიური ანალიზის კონტექსტში 45

1.6. „ბავშვობა“, როგორც ხასიათის ელემენტი 47

თავი 2. დეტალი, როგორც სამყაროსა და ადამიანის ემოციური და სენსორული სიმდიდრის მრავალგანზომილებიანი რეკონსტრუქციის საშუალება რომანში „მშვიდი დონე“ 52

2.1. ვიზუალური დეტალი 58

2.2.ხმის დეტალი 66

2.3. სურნელოვანი დეტალი.72

2.4. ტაქტილური დეტალი.82

2.5. არომატიზატორი დეტალი 86

თავი 3. დეტალების ფუნქციები რომანის "მშვიდი დონი" მხატვრული სამყაროს სხვადასხვა სეგმენტში. 94

3.1. დეტალების ფუნქციები შოლოხოვის ლანდშაფტის სტრუქტურაში 94

3.2. ნაწილების გამოყენების სპეციფიკა ყოველდღიურ და საბრძოლო სცენებში.115

3.3. ნაწილი, როგორც სტრუქტურული ელემენტი მეტყველების მახასიათებლებიპერსონაჟები.130

3.4. დეტალის როლი მხატვრული ქვეტექსტის შექმნაში.140

3.6. დეტალების კომპოზიციური ფუნქციები რომანში „მშვიდი დონე“ .153

დასკვნა 159

გამოყენებული ლიტერატურის სია 165

ნაწარმოების შესავალი

შოჩოხოვის დეტალების ხელოვნება აღფრთოვანებს ყველას, ვინც კონტაქტში შედის ეპიკური რომანის "მშვიდი დონი" მხატვრულ სამყაროსთან. შემთხვევითი არ არის, რომ თავად მწერალი ამტკიცებდა, რომ მისი მთავარი ამოცანაამ ნაწარმოებზე მუშაობის პროცესში იყო „შემეძლოს განზოგადება და გადამუშავება, ამოერჩია ყველაზე მნიშვნელოვანი“ ცხოვრებისეულ მასალაში ისე, რომ „ყოველი ეპიზოდი და თითოეული დეტალიატარე შენი ტვირთი"

როგორც ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გაკვეთილებიმისი მთავარი ლიტერატურის მასწავლებელი- ლ. უსასრულო მომენტებისაიდანაც კეთდება ხელოვნების ნიმუში"

ამავდროულად, უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად თანამედროვე შოქოლოგიის შესანიშნავი მიღწევებისა მწერლის შემოქმედებისა და მთლიანობაში რომანის „მშვიდი დონის“ გაგებაში, ნაწარმოების მხატვრული მიკროპოეტიკის სფერო, იდეოლოგიური და ესთეტიკური ფუნქციები. მიკროგამოსახულება სამყაროს ცალკეული ავტორის სურათთან მიმართებაში საკმარისად არ არის შესწავლილი

ამასთან დაკავშირებით, საკვლევი თემის აქტუალობა განპირობებულია შოლოხოვის შემოქმედებით პრაქტიკაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი სტილის ფორმირების ფაქტორის მჭიდრო შესწავლის ობიექტური სამეცნიერო საჭიროებით - მხატვრული დეტალების ხელოვნება, მისი როლი მწერლის შემოქმედებაში. ფიგურალური საშუალებების სისტემა, მისი მრავალგანზომილებიანი, ჯვარედინი და მრავალდონიანი გამოყენება ეპიკური რომანის "მშვიდი დონი" პოეტიკაში.

ძირითადი დანიშნულებასადისერტაციო ნაშრომი არის რომანის პოეტიკაში მხატვრული დეტალების სფეროს უნიკალურობის შესწავლა, ტიპოლოგიური მახასიათებლებიდა ნაწილის ფუნქციონირების თავისებურებები სხვადასხვა დონეზემხატვრული მთლიანობა, მისი როლი სამყაროსა და ადამიანის შესახებ შოლოხოვის კონცეფციის ჩამოყალიბებაში

მითითებული მიზანი განსაზღვრავს კონკრეტულს დავალებებიდისერტაციები

მხატვრული დეტალის, როგორც კონცეპტუალურად მნიშვნელოვანი მიკროგამოსახულებისა და მხატვრული ნიუანსის არსის განსაზღვრა მწერლის სამყაროს ინდივიდუალური ავტორის სურათში,

მხატვრული დეტალების ტიპოლოგიის აგება შოლოხოვის პოეტიკასთან მიმართებაში, მათი ობიექტური და (ან) სენსორული გამოსახვის სფეროში მათი ჩართვით,

2 Tolstoy L N Poly sobr op.V 90 ტომი T 30 C 128

შეგრძნების, აღქმისა და სენსორული წარმოდგენის პოეტიკის განხილვა (დეტალების პრიზმით), როგორც შოლოხოვის რომანის პერსონაჟების შინაგანი მდგომარეობის გადმოცემის საშუალება, მათ შორის ფსიქოლოგიური ქვეტექსტის დონეზე,

შოლოხოვის თანდაყოლილი გზების აღმოჩენა თხრობის სტრუქტურაში დეტალების ჩართვის,

დეტალის იდეოლოგიური, ფიგურალური და კომპოზიციურ-კონსტრუქციული ფუნქციების გათვალისწინება მხატვრული მთლიანობის სტრუქტურაში,

M.A. შოლოხოვის ინოვაციური აღმოჩენების ანალიზი ხელოვნების სფეროში
დეტალურად ეხება რუსი კლასიკოსების ტრადიციების უწყვეტობის პრობლემას

დისერტაციის თემის არჩევანი - მხატვრული დეტალების სფერო მ.ა. შოლოხოვის ეპიკურ რომანში "მშვიდი დონი", როგორც ესთეტიკური რეალობა - განპირობებულია შემდეგი ფაქტორებით.

რომანის მიკროპოეტიკის არასაკმარისი შესწავლა დომინანტთან
ყურადღება მთლიანად სამუშაოზე,

ეპიკური რომანის ჟანრის სპეციფიკა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ მსოფლიოს ეროვნული სურათის სპეციფიკურ, მხატვრულად აღდგენილ მიკროფრაგმენტებზე მათი ავტორის ხედვით.

ობიექტიკვლევა არის მხატვრული დეტალების თანდაყოლილი პრინციპები და მეთოდები შემოქმედებითადმ ა შოლოხოვა, ჩვენი აზრით, ნაწარმოების მხატვრული სამყაროს სწორედ ამ სფეროს შეუძლია მნიშვნელოვნად გამოავლინოს ავტორის გეგმის იდეოლოგიური და ესთეტიკური უნიკალურობა და მისი პოეტიკის ორიგინალურობა.

წყაროებიკვლევა სადისერტაციო სამუშაოს მიზნები წყდება ავტორისთვის ხელმისაწვდომ ყველა წყაროზე, რომელთანაც დაკავშირებულია თანშოლოხოვის ცხოვრება და მოღვაწეობა ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, თავად რომანის „მშვიდი დონის“ ტექსტი, ასევე მრავალი ლიტერატურული, ბიოგრაფიული და დოკუმენტური წყარო.

თეორიული საფუძველიეს ნაშრომი მოიცავს მიღწევებს შოლოხოლოგიის სფეროში V. V. Gura, K. I. Priyma, L. G. Yakimenko, F. G. Biryukova, A. I. ხვატოვა, A. F. Britikova, V. M. Tamakhina, V. V. Petelina, V. O. ოსიპოვა, გ. იუაპლა, ვ. G S ერმოლაევა, S N Semanova, S G Semenova, N V Kornienko, N D Kotovchikhina, Yu A Dvoryashina, D V Polya და სხვა მეცნიერები ანალიზისთვის თეორიული ასპექტებიშესასწავლი თემა ეყრდნობა მ.მ. ბახტინის, გ.ნ. პოსპელოვის, ვ.ე.ხალიზიევის, ა.პ. ჩუდაკოვის, ლ.ვ.ჩერნეცის, ე.ა დობინის და სხვა ავტორების შემოქმედებას, ნაშრომში ასევე გათვალისწინებულია რომანის მიკროპოეტიკის ლინგვისტური ასპექტი, რომელიც ჩართულია ასეთში. მოსკოვის სახელმწიფოს მეცნიერთა ფუნდამენტური კოლექტიური მუშაობა ჰუმანიტარული უნივერსიტეტიმ ა შოლოხოვის სახელობის, როგორც „ლექსიკონი

ენა M ა შოლოხოვი“ პროფესორის, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორის ე. დიბროვას რედაქციით

კვლევის მეთოდოლოგიური საფუძველი ეფუძნება სისტემურ-ტიპოლოგიური და ისტორიულ-ლიტერატურული ანალიზის მეთოდების გამოყენებას.თემის სპეციფიკა გულისხმობს ერთობლიობას. ჰოლისტიკური ანალიზი M A შოლოხოვის რომანი "მშვიდი დონი" ტექსტის მიკროანალიზის ელემენტებით მხატვრული დეტალების დონეზე.

ნაშრომის სამეცნიერო სიახლე მდგომარეობს იმაში, რომ ეს არის პირველი სპეციალური სადისერტაციო კვლევა, რომელიც ეძღვნება სისტემურ ანალიზს. მხატვრული დეტალების პოეტიკარომანი „მშვიდი დონი“ და მისი ფუნქციები მხატვრული და ესთეტიკური მთლიანობის სტრუქტურაში, ასევე, სადისერტაციო ნაწარმოების სიახლეს განაპირობებს ის ფაქტი, რომ პირველად ხდება შოლოხოვის რომანის ტექსტის ანალიზი გამოცდილებისა და მიღწევების ჩართულობით. თანამედროვე მეცნიერებაშეგრძნებების ფსიქოლოგიის სფეროში შოლოხოვის მხატვრული აზროვნების ესთეტიკურ კატეგორიებად წარმოდგენილია ცნებები „ხმა“, „სუნი“, „ფერი“, „გემოვნება“, „შეხება“, რომლის სისტემატური და რთული ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გამოავლინოს შოლოხოვის ფსიქოლოგიზმის თავისებურებები ახალი პერსპექტივიდან და მის სტრუქტურაში აღმოაჩინოს მხატვრული ქვეტექსტის პრაქტიკულად შეუსწავლელი სფერო.

კვლევის შედეგების პრაქტიკული მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ სადისერტაციო მასალების გამოყენება შესაძლებელია სკოლასა და უნივერსიტეტში რუსული ლიტერატურის სწავლების პრაქტიკაში, შოლოხოვის ლექსიკონებისა და ენციკლოპედიების შექმნაში.სადისერტაციო დაკვირვების შედეგები შეიძლება გამოყენებულ იქნას კომენტირების პრაქტიკაში. ლიტერატურული ტექსტი, ისევე როგორც მ.ა. შოჩოხოვისა და სხვა მწერლების შემოქმედების შემდგომი შესწავლა

დაცვის დებულებები

1 მხატვრული დეტალების სფერო M.A. შოლოხოვის რომანში "მშვიდი დონი"
არის ორიგინალური ესთეტიკური ფენომენი, რომელიც ნათლად ასახავს სპეციფიკას
ინდივიდუალური ავტორის მხატვრობის უნიკალური მხატვრული სტილი და ორიგინალურობა
მწერლის სამყარო

2 შოლოხოვის რომანის პოეტიკაში მხატვრული დეტალი მრავალფუნქციურია
ის მოქმედებს როგორც მსოფლიოს ეროვნული სურათის მიკროფრაგმენტი, კონცეპტუალურად
მნიშვნელოვანი მიკრო გამოსახულება, რომელიც აცნობიერებს მრავალფეროვან მხატვრულ მნიშვნელობას
მუშაობს, ემსახურება პერსონაჟის გამოსახულების ინდივიდუალიზაციის საშუალებას, გარკვეულწილად
ავტორის შეფასებახდება, მხატვრული კონსტრუქციული კომპონენტი
მთელი

3 დისერტაციაში შემოთავაზებული ნაწილების ტიპოლოგია დაკავშირებულია ორ ძირითადთან
რომანის მხატვრული ქსოვილის კომპონენტები - საგნის ფორმის სფეროები და

სენსორულ-სენსოალური გამოსახვა პირველი კრიტერიუმი საფუძველს იძლევა პორტრეტის, პეიზაჟის, ყოველდღიური, ფსიქოლოგიური, მეტყველების დეტალების კლასიფიკაციისა და მეორე - ვიზუალური, ხმოვანი, სურნელოვანი, ტაქტილური, გემოვნების დეტალების ხაზგასასმელად.

მხატვრული სინესთეზიის პრინციპი, რომელიც თან ახლავს მწერლის პოეტიკას, უკავშირდება მის მიერ შექმნილი სამყაროს სურათის სპეციფიკას, მის სენსორულ-ობიექტურ ხასიათს, რომელიც რეალიზებულია სხვადასხვა შეგრძნებების სიმდიდრესა და ურთიერთშეღწევაში. რომანი იქმნება შთამბეჭდავი „დეტალების ნაკადი“ ან „დეტალების ანსამბლი“.

რომანში „მშვიდი დონი“ დეტალების ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფუნქცია ნიშან-სიმბოლურია, ამრიგად, რომანის ყნოსვითი სეგმენტი, ყველაზე მდიდარი სენსორული ასოციაციებით, საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ სუნიან დეტალებზე, როგორც ომისა და დედამიწაზე მშვიდობიანი შრომის ნიშნებზე. , "მშობლიური" და "უცხო" სამყარო, რომანის გმირებისა და გმირების "პერსონაჟის" ზონების ნიშნები, მათი პირადი ურთიერთობების სპეციფიკა.

6 შეგრძნებათა იერარქია, რეალიზებული დეტალების სისტემის მეშვეობით, არის
მწერლის ემოციურ-ღირებულებითი სისტემის ორგანული ნაწილი გემო, სუნი, ფერი,
სამყაროს ჟღერადობა და ხელშესახებობა ავტორისა და რომანის გმირების წარმოსახვაშია
ორიგინალური ესთეტიკური კატეგორიები, რომელსაც შეუძლია სხვადასხვა სიტუაციებში ატანა არა
მხოლოდ ფიგურალური, არამედ მორალური, ეთიკური, ფსიქოლოგიური, ფილოსოფიური დატვირთვაც

7 მხატვრის შოლოხოვის ინოვაცია გამოიხატება არა მხოლოდ შინაარსობრივად
მიკროგამოსახულების სემანტიკური შინაარსი, არამედ სტრუქტურაში დეტალების ჩართვის გზები
თხრობა - როგორიცაა მოლოდინი, გამეორება, პარალელიზება, გრადაცია აქედან
მისი რომანის დეტალები იმდენად მრავალფეროვანი და მხატვრულად შთამბეჭდავია -
ნიშნები, დეტალები - პარალელები, დეტალები - ზარები, დეტალები - ანტითეზები, დეტალები -
ლაიტმოტივები მაგალითად, კონკრეტულ ექსპრესიულ დეტალებში გამეორება
მოუვლის გამოსახულებები, „მკვდარი ველი“, „დამწვარი მიწა“ ხდება
ნარატივები კონცეპტუალურად მნიშვნელოვანი ლაიტმოტივის დეტალებით-სიმბოლოებით,
ომის შესახებ ავტორის განაჩენის გამოხატვა

8 მხატვრული დეტალის ფარგლებს მენტალური სპეციფიკა განსაზღვრავს
კაზაკები, ორმაგი ბუნება კაზაკები, როგორც მეომარი და ფერმერი, მისი ორგანული
კავშირი ბუნებრივ სამყაროსთან, „დედამიწის ძალასთან“, საარსებო ეკონომიასთან, შესაბამისად -
ორიგინალური ბგერა „ზოომორფული“ („ცხოველი“, „მგელი“, „ხარი“) და
"ფიტომორფული" (მცენარის) დეტალები - მახასიათებლები გმირებისა და ჰეროინების გამოსახულებებში
რომანი

9 შოლოხოვის დეტალების ხელოვნება განუყოფელია რუსი კლასიკოსების ტრადიციებისგან
LN ტოლსტოის პოეტიკა ასოცირდება შოლოხოვის პრინციპთან დომინანტური პორტრეტის დეტალების შესახებ.
(აქსინიას „შავი თვალები“ ​​და „ტუჩები“ და გრძნობების ყველა ელფერით „თამაში“, „შავი
თამაშის თვალები“ ​​და გრიგოლის „კიტის“ ცხვირი, „სანატრელი მზერა“ და „დიდი,
ნატალიას შრომით დამსხვრეული ხელები, წარბების დაწერილი თაღები და „მოხვეული სიარული“
დარია და ა.შ.), დინამიური, მოძრავი ფსიქოლოგიური პორტრეტის მოდელი,
პერსონაჟი, რომელიც ასოცირდება "სულის დიალექტიკასთან"

10 სფერო მნიშვნელოვან როლს ასრულებს შოლოხოვის ფსიქოლოგიზმის პოეტიკაში
ქვეცნობიერი, პერსონაჟების ქცევის მოტივებს ყველაზე ხშირად იმპულსური აქვს
ინსტინქტური ხასიათი აქედან გამომდინარეობს ექსტრა-მეტყველების განსაკუთრებული როლი (სახე-ჟესტიკულური და
ქვეტექსტური) დეტალები, რომლებიც მიუთითებს შოჩოხოვის მგრძნობელობაზე ჩეხოვის მიმართ
„ქვედინების“ პოეტიკა და მისი შემდგომი განვითარება ექსპრესიულთან შესაბამისობაში
ფსიქოლოგიური დინამიკა ექსპრესიული ფსიქოლოგიზმი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია
M.A. შოლოხოვის მხატვრული აღმოჩენები რომანში "მშვიდი დონე", განაპირობა, კერძოდ
მათ შორის მხატვრული დეტალების სხვადასხვა საშუალებები

ნაშრომის დამტკიცება სადისერტაციო კვლევა შემოწმებული იყო საერთაშორისო, საუნივერსიტეტო კონფერენციებზე 2005-2009 წლებში, დისერტაციის ძირითადი დებულებები წარმოდგენილი იყო მ.ა. V საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენცია“ რუსული ლიტერატურული კრიტიკაამჟამინდელ ეტაპზე“ (MGOPU, სახელწოდებით MA შოლოხოვი, 2006 წ.), საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენცია „ესენინის კონცეფციების, პრობლემების, პერსპექტივების ენციკლოპედია“ (მოსკოვი - რიაზანი - კონსტანტინოვო).

დ), შოლოხოვის VII საერთაშორისო კონფერენცია (მოსკოვის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი მ.

დ), რუსულენოვანი სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია "კალუგა რუსეთის ლიტერატურულ რუკაზე" (K. E. ციოლკოვსკის სახელობის კალუგის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, 2007 წ.), საერთაშორისო სამეცნიერო კონფერენცია "ესენინის შემოქმედების პოეტიკა და პრობლემები ესენინის ენციკლოპედიის კონტექსტში" ( მოსკოვი - რიაზან - კონსტანტინოვო, 2008 დ), შოლოხოვის IX საერთაშორისო კონფერენცია (მოსკოვის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი, მ.

დისერტაციის სტრუქტურა დისერტაცია შედგება შესავალი, სამი თავი, დასკვნა და ცნობარების ჩამონათვალი

"ზოომორფული" დეტალი პერსონაჟის გამოსახულების სტრუქტურაში

რომანის ტექსტზე მუშაობისას მ.ა. შოლოხოვი, მივედით დასკვნამდე, რომ შეიცავს სპეციალური ტიპიდეტალები, რომლითაც ავტორი ადარებს პერსონაჟს ცხოველთა სამყაროს ამა თუ იმ წარმომადგენელს. ჩვენი კვლევის ფარგლებში ასეთ დეტალს ზოომორფულ დეტალს ვუწოდებთ. მისი აქტიური გამოყენება მოტივირებულია სხვადასხვა ფაქტორებით: რომანის გმირების ბუნებასთან სიახლოვე, ბუნებრივი ცხოვრების წესი, ყოველდღიური ურთიერთობა შინაურ ცხოველებთან და გარეულ ცხოველებზე ნადირობა.

„მშვიდი დონის“ ტექსტზე ფრთხილად დაკვირვების შედეგად გამოვავლინეთ ზოომორფული დეტალების გამოყენების ზოგიერთი მახასიათებელი. Განსაკუთრებული ინტერესიწარმოადგენს უამრავ "მგლის" ასოციაციას. ე.ი. მარკოვას, "მგლის" პრინციპი დამახასიათებელია ყველა კაზაკისთვის და კაზაკისთვის "წყნარ დონში", ხოლო სხვა კლასების წარმომადგენლებს ეს არ აქვთ. მგელი არის ერთგვარი დამაკავშირებელი რგოლი ორ სამყაროს შორის: ადამიანებსა და ცხოველებს შორის.

ყველაზე ხშირად, შოლოხოვი მგლის (ბირიუკის) გამოსახულებას იყენებს, რათა ხაზი გაუსვას თავის ხასიათში გარკვეულ თვისებებს: „თუმცა, ძუნწი ხარ, ბიჭო...“ მოლაპარაკე სტუმარმა კეთილგანწყობილად გაიღიმა და მიუბრუნდა მიშატკას. -კარგი, რატომ ჰგავხარ მგლის ბელს? მოდი აქ, შენი მამლის შესახებ ვილაპარაკოთ ჩვენი გულის შინაარსით“ (წიგნი 4, ნაწილი 7, თავი 4, გვ. 38) ან პერსონაჟის გარეგნობაში: „კბილებს მგელივით გამოსცვივდა გრიგოლმა ჩანგალი. პეტრო ხელებზე დაეცა და მასზე დაფრინავებული ჩანგალი ერთი სანტიმეტრით შემოვიდა კაჟ-მშრალ მიწაზე, კანკალებდა, იძახდა“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 17, გვ. 82). შოლოხოვი გვიჩვენებს, რომ ომის დროს ადამიანების სიმწარის შედეგად მის გმირებში ძლიერდება „მგელი“ (ზოგადად „ცხოველური“) ბუნება.

ყველაზე ხშირად გრიგორი მელეხოვს ადარებენ მგელს "მშვიდ დონში". „როგორ შეუძლია მაუზერის ხელში ჩაგდება! სულ გათეთრდა, კბილებს მგელივით გამოსცქეროდა და პირი სავსე იყო კბილებით, ასი მაინც. მე ვარ ცხენი მუცლის ქვეშ და გავრბივარ მისგან. ტყუილად არ მომიკლავს, აი რა ეშმაკია!“ (წიგნი 4, ნაწილი 8, თავი 1, გვ. 303).

პირველ ბრძოლაში გრიგორი ხედავს ცხოველურ ბუნებას მის ირგვლივ მებრძოლ ხალხში, ადარებს მათ მგლების ხროვას (ბირიუკოვი): „ხალხი ბირიუკოვზე უარესი გახდა. ირგვლივ ბოროტებაა“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 10, გვ. 302).

მელეხოვი საკუთარ თავში მგლის თვისებებსაც ამჩნევს. „დიდი ხანი ვუკრავდი, როგორც ბიჭი, ახლა კი ხმა გამიშრა და სიმღერები ჩამწყდა, შვებულებაში მივდივარ სხვის ცოლთან, კუთხის გარეშე, საცხოვრებლის გარეშე, ღრიალივით. მგელი...“ გაიფიქრა გრიგოლი, ერთიანი დაღლილობით მოსეირნე, მწარედ იცინოდა თავისი უცნაურად განვითარებული ცხოვრებით“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 24, გვ. 391). და კიდევ ერთი: „უფრო წიგნიერი რომ ვყოფილიყავი, იქნებ შენთან ერთად არ ვიჯდებოდი, როგორც წყალდიდობის შედეგად მოწყვეტილი ბირიუკი“, - დაასრულა სინანულით, რომელიც აშკარად ეტყობოდა მის ხმაში“ (წიგნი. 4, ნაწილი 8, თავი 14, გვ. 442). „გრიგოლმა ის მკლავებში ჩააგდო ჭკუით, ისევე როგორც მგელი დაკლულ ცხვარს ზურგზე აგდებს, მისი ღია ზიპუნის ლაქებში ჩახლართული, წავიდა, სუნთქვაშეკრული“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 9, გვ. 52).

ერთი შეხედვით უიმედო სიტუაციებში გმირი გრძნობს, რომ მგელი ამოძრავებს. „ყველაფერი გადაწყვეტილი იყო და აწონ-დაწონილი იყო იმ გაჭირვებულ დღეებში, როცა ცხოველივით იმალებოდა ნაგლის ბუნაგში და ცხოველივით იცავდა ყოველ ხმასა და ხმას გარეთ. თითქოს სიმართლის ძიების, მერყეობის, გადასვლებისა და რთული შინაგანი ბრძოლების დღეები უკან არ რჩებოდა.

ეს დღეები ღრუბლიდან ჩრდილივით ტრიალებდა და ახლა მისი ძებნა უშედეგო და ცარიელი ეჩვენებოდა. რაზე იყო მოსაფიქრებელი? რატომ ჩქარობდა სული, როგორც დარბევაში დაჭერილი მგელი, გამოსავლის ძიებაში, წინააღმდეგობების გადასაჭრელად? (წიგნი 3, ნაწილი 6, თავი 28, გვ. 194).

ირგვლივ მყოფებიც ხედავენ ბირიუკის თვისებებს მელეხოვში. ერთგული პროხორი, მასაც კი ეშინია ხანდახან გრიგოლის: „როგორ შემომყურებს... ნამდვილი ბირიუკი ადამიანის ტყავში!“ (წიგნი 3, ნაწილი 6, თავი 62, გვ. 403).

„ციცინათელებმა დაიწყეს თამაში გრიგოლის თვალების ვიწრო ჭრილებში. მან ჩაიცინა, გვერდებზე ნავთი გაჟღენთილი ხელებით აკოცა. და ისევე მოულოდნელად შეწყვიტა სიცილი, კბილებს მგელივით აწკაპუნებდა“ (წიგნი 3, ნაწილი 6, თავი 19, გვ. 146). გრიგორიზე შეყვარებული ნატალია ხედავს "მგელს" მომავალი ქმრის გარეგნობაში და ეს დეტალი, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გაცნობიერებული მის მიერ, აშფოთებს მკითხველს, ემსახურება განგაშის სიგნალს: "ნატალიამ ის გააცილა. ბეღლის ტილოების ქვეშ, სადაც გრიშკას ცხენი, ახალი ელეგანტური უნაგირებით შემოსილი, ბაგას აჭმევდა, მან ხელი წიაღში შეიცურა და გაწითლებულმა, სიყვარულით სავსე თვალებით შეხედა გრიგოლს, ქსოვილის რბილი ნაჭერი ჩაასო. მისი ხელი, გოგონას მკერდის სითბოს დნება. ძღვენის მიღებისას გრიგოლმა მგლის კბილების სითეთრით დააბრმავა...“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 19, გვ. 96). და, რომელსაც დიდი ხანია არ უნახავს გრიგოლი, გაოცებულია მასზე მომხდარი ცვლილებებით: „ოჰ, და დაბერდი, ძმაო! - სინანულით თქვა დუნიაშკამ. „რაღაც ნაცრისფერი ბირიუკს დაემსგავსა“ (წიგნი 4, ნაწილი 7, თავი 8, გვ. 66).

ილინიჩნაც კი ამჩნევს საყვარელი შვილის მგელთან მსგავსებას: „უფალო! გონს მოდი, გრიშენკა! უყურებ როგორ იზრდებიან ბავშვები და ვინც გაანადგურე ალბათ შვილები მაინც დარჩათ... აბა, ეს როგორ შეიძლება? ბავშვობაში ისეთი მოსიყვარულე და სასურველი იყავი, ახლა კი ნაქსოვი წარბებით ცხოვრობ. აჰა, გული მგელს დაემსგავსა... დედაშენს მისმინე, გრიშენკა! შენც შელოცვის ქვეშ არ ხარ და ყელზე მოღუშული კაცის საბრალო აღმოჩნდება...“ (წიგნი 3, ნაწილი 6, თავი 51, გვ. 327). ნაწილობრივ, ბირიუკის გამოსახულება დაკავშირებულია მარტოობისა და საზოგადოების წინააღმდეგობის მოტივთან. გრიგოლი, ისევე როგორც მისი ბაბუა, ტოვებს სახლს. პროკოფი მელეხოვს არ მოეწონა თავისი ოჯახი და მეზობლები ცოლად „უცხოს“ არჩევით. „მას შემდეგ სოფელში იშვიათად გვინახავს და არც მეიდანზე წასულა. ის ცხოვრობდა თავის კურენში, დონის გარეუბანში, როგორც ბირიუკი“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 1, გვ. 10). გრიგორი მამის კურენს ტოვებს, რადგან მეზობლის ცოლი შეუყვარდა. იაგოდნოეში გრიგორი ასევე ცხოვრობს ბირიუკის ცხოვრებით.

მარტოობის გარდა, მგლის, ცხოველური ბუნება ასევე ახასიათებს პერსონაჟის ზოგიერთ თანდაყოლილ ხასიათს, მისი იძულებითი სისასტიკის გარეგნულ მომენტალურ გამოვლინებებს: „აქსნიასთვის! Ჩემთვის! აქსინიასთვის! გმადლობთ აქსინიასთვის! Ჩემთვის! მათრახი უსტვენდა. დარტყმები რბილად აფრქვევდა. შემდეგ მან მუშტებით გადააგდო იგი გზის მყარ ქუსლებზე და მიწასთან გააგორა, სასტიკად სცემა ჯარისკაცის ჩექმების ბორკილებით. დაქანცული ჩაჯდა ეტლში, აკოცა და, დაკარგვით, ცხენი კარავში გადაიყვანა“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 24, გვ. 397).

"ბავშვობა", როგორც ხასიათის ელემენტი

რუსულ ლიტერატურულ ტრადიციაში, "ბავშვობა" თავდაპირველად სიმბოლურად განასახიერებდა სიწმინდეს, უმანკოებას, სამყაროსადმი გულუბრყვილო გახსნილობას - თვისებებს, რომლებიც თან ახლავს რუსული კლასიკოსების საუკეთესო გმირებს: ნატაშა როსტოვას, პიერ ბეზუხოვს, პრინც მიშკინს. შოლოხოვის რომანში მის გმირებს ხშირად ადარებენ ბავშვებს. უფრო მეტიც, ზრდასრული პერსონაჟის ბავშვთან შედარება შეინიშნება როგორც პორტრეტულ, ასევე ფსიქოლოგიურ აღწერაში. პარადოქსულად, რომანში "ბავშვობის" მოტივი განსაკუთრებით თანმიმდევრულად არის დაკავშირებული გრიგორი მელეხოვის სურათთან. მამაცი, ხანდახან დაუფიქრებლად მამაცი მეომარი, ის ხშირად ბავშვურად მგრძნობიარეა ომის სისასტიკით: „სისხლის დაკარგვამ მას გულისრევა გამოიწვია და ბავშვივით ტიროდა, ნამში ღრღნიდა ახალ ბალახს, რათა გონება არ დაეკარგა. ამოტრიალებულ დამტენ კოლოფთან ადგა, დიდხანს იდგა, რხევით, შემდეგ წავიდა“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 20, გვ. 364).

სხვა ეპიზოდში გრიგოლი თავს ბავშვად გრძნობს: „გრიგორი ცხენებზე მეტად აკანკალებდა, გრძნობდა, რომ ახლა ისეთივე სუსტი იყო ფეხებზე, როგორც ჩვილი„(წიგნი 1, ნაწილი 2, თავი 17, გვ. 197).

არ შეიძლება არ დაეთანხმო მოსაზრებას, რომ ასეთი შედარებები „ფიგურალურად მიუთითებს გრიგოლის პერსონაჟის ორმაგობაზე, რომელიც, როგორც ბავშვი, ღრმად განიცდის მოვლენებს, ღიაა სამყაროსთვის..., პატიოსანი და ამავე დროს ვნებებში აღვირახსნილი“.

ზოგჯერ ამ ბავშვურ საწყისს გრიგოლში გარშემომყოფები ამჩნევენ. ასე რომ, სხვადასხვა დროს კოპილოვი და იზვარინი საყვედურით ამჩნევენ მელეხოვის ბიჭურ საქციელს: „სულელი ხარ, გრიგორი პანტელეევიჩ! ბიჭივით იქცევი! - მასწავლებლად დანიშნეთ? – გრიგოლმა ატეხა“ (წიგნი 4, ნაწილი 7, თავი 10, გვ. 97); „შენ, ძვირფასო, ახალშობილივით ხარ...“ (წიგნი 2, ნაწილი 5, თავი 2, გვ. 197).

„ბავშვური“ დასაწყისი ყველაზე მეტად გრიგოლში ვლინდება საუკეთესო თვისებებიმისი ხასიათი. ”მოულოდნელად, გრიგოლის პერსონაჟმა გამოავლინა მანამდე უჩვეულო ცნობისმოყვარეობა და ინტერესი ყველაფრის მიმართ, რაც ხდებოდა ფერმაში და ფერმაში. ცხოვრებაში ყველაფერმა მისთვის რაღაც ახალი, ფარული აზრი მიიღო, ყველაფერმა მიიპყრო ყურადღება. ოდნავ გაკვირვებული თვალებით უყურებდა მისთვის კიდევ ერთხელ გამოჩენილ სამყაროს და დიდხანს უბრალო, ბავშვური ღიმილი არ შორდებოდა ტუჩებს, უცნაურად ცვლიდა მისი სახის მკაცრ იერს, ცხოველური თვალების გამომეტყველებას. , რბილდება მისი პირის კუთხეების მძიმე ნაკეცები“ (წიგნი 4, ნაწილი 7, თავი 25, გვ. 233-234).

თავად მელეხოვი გაკვირვებულია საკუთარ თავში ბავშვის თვისებების შემჩნევით. „გრიგორი ყოველთვის, როცა მტერს აწყდებოდა, მასთან ახლოს მყოფი, განიცდიდა უზარმაზარი, დაუოკებელი ცნობისმოყვარეობის იგივე გრძნობას წითელი არმიის მიმართ, ამ რუსი ჯარისკაცების მიმართ, რომლებთანაც მას რატომღაც სჭირდებოდა ბრძოლა. თითქოს სამუდამოდ დარჩა მასში ის გულუბრყვილო, ბავშვური გრძნობა, რომელიც ოთხწლიანი ომის პირველ დღეებში დაიბადა, როდესაც ლეზნიოვთან ბორცვიდან პირველად შენიშნა ავსტრია-უნგრეთის ჯარებისა და კოლონების აურზაური. ” (წიგნი 3, ნაწილი 6, თავი 9, გვ.85). პირველი ბრძოლის რთულ მომენტებში გარშემომყოფები მელეხოვს ბავშვურად ეჩვენებიან. „მან დააგდო სადავეები და არ იცოდა რატომ, მიუახლოვდა ავსტრიელ ჯარისკაცს, რომელიც გატეხილი იყო სასიკვდილოდ. ის იწვა იქ, გისოსების ღობის ათამაშებულ ლენტთან, ჭუჭყიანი ყავისფერი ხელით გაშლილი, თითქოს მოწყალებას ითხოვდა. გრიგოლმა სახეში შეხედა. მას პატარა ეჩვენა, თითქმის ბავშვურად, მიუხედავად ჩამოცვენილი ულვაშისა და დახრილი, მკაცრი პირისა, დაღლილი - ან ტანჯვით, ან წინა უბედნიერესი ცხოვრებით“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 5, გვ. 277). აქ, მელეხოვის მიერ მოკლული პირველი მტრის "ბავშვური" სახე არის ადამიანის სიცოცხლის სისუსტე, ჩუმი საყვედური გრიგოლის სინდისისადმი და, ფაქტობრივად, ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი არა იმდენად პორტრეტი, რამდენადაც ფსიქოლოგიური დეტალი, რომელიც ახასიათებს. მელეხოვის უცხოობა მისთვის გაუგებარი ომის მიზნების მიმართ. შოლოხოვი არაერთხელ ხაზს უსვამს მელეხოვის ილუზიების გულუბრყვილობას ომისგან თავის დაღწევის შესაძლებლობის შესახებ: ”ასევე რთული და მწარე იყო ამაზე ფიქრი. ეს ყველაფერი არც ისე ადვილი იყო. მთელი მისი ცხოვრება არც ისე მარტივი აღმოჩნდა, როგორც ამას ცოტა ხნის წინ ეჩვენებოდა. სულელური, ბავშვური გულუბრყვილობის გამო, მან ჩათვალა, რომ საკმარისი იყო სახლში დაბრუნება, ქურთუკი ზიპუნზე გამოცვლა და ყველაფერი ისე წარიმართებოდა, როგორც დაგეგმილი იყო: მისთვის სიტყვას ვერავინ იტყოდა, ვერავინ გაკიცხავდა, ყველაფერი გამოვიდოდა. თავად იცხოვრებდა და იცხოვრებდა როგორც მშვიდობიანი ფერმერი და სამაგალითო მეოჯახე. არა, ასე ნამდვილად არ გამოიყურება“ (წიგნი 4, ნაწილი 8, თავი 7, გვ. 367-368).

ბავშვური თვისებები, რომლებიც გამოხატავს ადამიანის ბუნების საუკეთესო თვისებებს, ასევე თანდაყოლილია "მშვიდი დონის" სხვა გმირებში. ამგვარად, ბაბუა საშკა, ლისნიცკის საქმრო, ბავშვს ადარებენ: ”ახალგაზრდობაში საშკა კოჭე იყო, მაგრამ სიცოცხლის ბოლოს, ძალა და მხედველობა დაკარგა, საქმრო გახდა. მოკლე, მწვანე ნაცრისფერი თმით დაფარული (მკლავებზე ნაცრისფერი თმებიც კი ჰქონდა), ბავშვობაში გაბრტყელებული ცხვირით გამშვები ნიშნის დარტყმით, ყოველთვის იღიმებოდა ცისფერი ბავშვური ღიმილით, აციმციმებდა გარემოს თავისი უბრალოებით. -მოაზროვნე, გაწითლებული თვალები“ ​​(წიგნი 1, ნაწილი 2, თავი 14, გვ. 182).

ბავშვური თვისებები ასევე თანდაყოლილია აქსინიას გარეგნობაში. ავადმყოფობის შემცირების შემდეგ სიცოცხლეს უხარია, ჰეროინი ბავშვს ემსგავსება: „სამყარო მის წინაშე სხვანაირი, სასწაულებრივად განახლებული და მაცდური გამოჩნდა. ცქრიალა თვალებით ირგვლივ აღელვებულმა მიმოიხედა, ბავშვურად თითებდა კაბის ნაკეცებს“ (წიგნი 4, ნაწილი 8, თავი 1, გვ. 291). ცხოვრებისეული დახვეწილობა, ვნებების და ტანჯვის გამოცდილება რთულად არის შერწყმული რომანის გმირში ბავშვურ ჯიუტ რწმენასთან გრიგოლისადმი მისი სიყვარულის ძალაში: ”საყვარლის სიცოცხლის შფოთვა ტვინში გაბურღული, არ ტოვებდა მას. დღეების განმავლობაში, ღამით სტუმრობდა მას, შემდეგ კი, რაც მის სულში გროვდებოდა, დროთა განმავლობაში აღვირახსნილი იყო, - ჯებირები გატყდა: მთელი ღამე, აქსინია ჩუმად ყვირილში იბრძოდა, ხელებს ცრემლებით კბენდა, რომ არ გაეღვიძებინა. ბავშვს, ყვირილი დაამშვიდოს და მორალური ტკივილი ფიზიკური ტკივილით მოკლა. ზედმეტ ცრემლებს ატირებდა საფენებში, თავისი ბავშვური გულუბრყვილოობით ფიქრობდა: „გრიშკას შვილო, გულში უნდა იგრძნოს, როგორ ვნატრობ მას“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 19, გვ. 361).

ზრდასრული ადამიანის ფსიქოლოგიაში „ბავშვური“ ფაქტორი ერთ-ერთი საინტერესო ფსიქოლოგიური მოვლენაა, რომელიც ორიგინალურ განსახიერებას პოულობს შოლოხოვის დეტალების პოეტიკაში და ნათლად მიუთითებს ავტორის პოზიტიურ დამოკიდებულებაზე მისი გმირის მიმართ.

ტაქტილური დეტალი

შეგრძნებების ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით, ტაქტილური მგრძნობელობა იყოფა ოთხ ძირითად ტიპად: ტკივილი, სიცხე, სიცივე, შეხება. ყველა ჩამოთვლილი ტიპის შეგრძნება ფართოდ არის წარმოდგენილი შოლოხოვის რომანში. გმირები ეხებიან მიმდებარე საგნებს, ერთმანეთს, გრძნობენ აუტანელ ტკივილს, იყინებიან, სიცხეში აგდებენ ახლობლებთან სიახლოვისგან, მტრის სიძულვილისგან და ა.შ. ავტორი შეგნებულად იყენებს შეხების ზოგიერთ ნიშანს რომანის გმირებს შორის ურთიერთობის ნიშნად. მოდით ვისაუბროთ "ტაქტილურ" დეტალებზე, რომლებიც ახასიათებენ მთავარ გმირებს.

გრიგოლისა და აქსინიას შეხვედრებს თითქმის ყოველთვის თან ახლავს გმირების კანკალი. გავიხსენოთ ეპიზოდი, რომელშიც გრიგორი ხედავს მძინარე აქსინიას და სტეპანს: „სიგრილე გრიგოლში მჭიდრო აკანკალებულ წყაროს აყენებს. სხეული დაფარულია ეკლიანი ბატით. სამი ზღურბლის შემდეგ ის ასტახოვებისკენ ეშვება ექო ვერანდაზე. კარი არ არის დაკეტილი. სამზარეულოში სტეპანს გაშლილ საწოლზე სძინავს, ცოლის თავი მკლავქვეშ აქვს.

გათხელებულ სიბნელეში გრიგორი ხედავს აქსინიას პერანგს, რომელიც მუხლებზე მაღლა ასწია და არყისფერივით თეთრი ფეხები ურცხვად გაშლილი აქვს. ის წამით იყურება, გრძნობს, რომ პირი გაშრება და თავი შეშუპებულია თუჯის ხმაში“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 3, გვ. 24).

ერთად თევზაობისას გმირების განცდები თანდათან იკვეთება. მათი ურთიერთმიზიდულობა მკითხველისთვის აშკარაა. ახლა აქსინია კანკალებს. პერსონაჟები უფრო მძაფრად იწყებენ ერთმანეთის გრძნობას, კანკალი ერთიდან მეორეზე გადადის. „გრიგოლი ფეხებს ძლიერად დგამს. აქსინია ისე კანკალებს, რომ გრიგორი გრძნობს მის კანკალს დელირიუმში“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 4, გვ. 34).

აქსინიას კანკალი ხშირად გადაეცემა გრიგოლს. „გრიგოლი დუმს. აქსინია სევდიანად უყურებს თავის მშვენიერ ხრტილოვან ცხვირს, ჩრდილით დაფარულ თვალებს, მის ჩუმ ტუჩებს... და უცებ გრძნობების მოზღვავება არღვევს თავშეკავების კაშხალს: აქსინია სიგიჟემდე კოცნის სახეზე, კისერზე, ხელებზე, მყარ ხუჭუჭა შავ გამონაყარზე. მის მკერდზე. შუაში ჩურჩულებს სუნთქვაშეკრული და გრიგოლი გრძნობს მის კანკალს“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 12, გვ. 60-61). „კანკალი“, როგორც მათი სასიყვარულო გამოცდილების ლაიტმოტივი დეტალი, გაჟღენთილია ყველა ისტორიაში თავიდან ბოლომდე.

სცენაზე, რომელიც წინ უძღვის მათ პირველ ინტიმურ ურთიერთობას, ჰეროინი ისევ კანკალებს. აქსინიას მოწიწება გამოწვეულია შიშით, მღელვარებით და ნაწილობრივ მოუთმენლობით.

”ნაცრისფერი, ჩახლეჩილი ფიგურა მოშორდა ეტლს და ნელა ზიგზაგით გაემართა გრიგოლისკენ. ორი-სამი ნაბიჯით გაჩერდა. აქსინია. ის. გრიგორის გული ხმამაღლა და ხმამაღლა გაორმაგდა; ჩახრილი წინ გადადგა, ზიპუნის ნახევარი უკან გადააგდო და მორჩილს, სიცხისგან აალებულს, მიაჩერდა. მისი ფეხები მუხლებზე მოკალათდა, მთელი სხეული კანკალებდა, კანკალებდა, რის შედეგადაც კბილები აკანკალდა. გრიგოლმა ის ჯიქით ჩააგდო ხელში - როგორც მგელი დაკლულ ცხვარს ესვრის ხერხემალზე - ჩახლართული ზიპუნის ფრთებში, სუნთქვა შეეკრა და წავიდა“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 9, გვ. 52).

შეყვარებულები რამდენიმე დღეა ხვდებიან, მაგრამ კანკალს ვერ იშორებენ. მართალია, შიშის ბუნება ახლა შეიძლება სრულიად განსხვავებული იყოს. მოდით მივმართოთ ეპიზოდს, რომელშიც გმირები განიხილავენ სტეპანის გარდაუვალ ჩამოსვლას. ეს მოვლენა აშკარად აწუხებს აქსინიას უფრო მეტად. ამ თვალსაზრისით, გრიგოლი არ იზიარებს საყვარელი ადამიანის გამოცდილებას, არ გრძნობს მის "კანკალს". ”ზედა ოთახში სიბნელე ასევე სქელდება, სტეპანოვის კლერკის ზოლები ქრებოდა ფანჯარასთან დაკიდებულ კაზაკთა ფორმაზე, ხოლო ნაცრისფერ, ჩამქრალ სიბნელეში გრიგორი ვერ ხედავს, როგორ კანკალებს აქსინიას მხრები მცირე კანკალით და მისი თავი დაჭერილი. ხელისგულებში ჩუმად იხუტებს ბალიშზე“ (წიგნი 1, ნაწ. 1, თავი 12, გვ. 61). ჰეროინსაც ხელები უკანკალებს, როცა სტეპანის მიერ მიყენებულ ცემაზე საუბრობს. „- არ იცი რა?.. ყოველდღე ურტყამს!.. სისხლს სწოვს!.. და შენც კარგი... ძაღლივით გალანძღა და გვერდით... ყველა.. .“ ღილები აკანკალებული თითებით შეიკრა და შეშინდა - განა განაწყენებული არ იყო? გრიგოლს გავხედე, რომელიც მოშორდა...“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 16, გვ. 79). ცალკე მივმართოთ გმირების ხელებს. უნდა აღინიშნოს, რომ შეყვარებულებისთვის ერთმანეთის "უხეში", "მოყვარეობისადმი დაუმორჩილებელი", "გულწრფელი" ხელები ყველა სხვაზე ძვირფასია.

„გრიგორი წევს აქსინიას შიშველ, გრილ ხელზე და ჭერს უყურებს ხვეულების ჯაჭვს. აქსინიამ მეორე ხელით - სამუშაოდან გაუხეშებული თითები - თითები გრიგოლის უკან გადაგდებულ თავზე, ცხენის თმებივით ძლიერად აკრა“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 12, გვ. 59). და კიდევ: „აქსინია იჭერს გრიშკას ჯიუტ ხელებს, გულმოდგინებას, მკერდზე, ცივ, მკვდარ ლოყებზე...“ (იქვე, გვ. 60).

მნიშვნელოვან მხატვრულ დეტალად აღვნიშნოთ, რომ შოლოხოვები „უსიყვარულო“ მეუღლეების აქსინიასა და გრიგორის ხელებს ერთნაირად - უხეშად ახასიათებენ. „იმ დღიდან ასტახოვის კურენში უხილავმა მკვდარმა ფესვი გაიდგა. აქსინია ფეხის წვერებზე დადიოდა, ჩურჩულით ლაპარაკობდა, მაგრამ მის თვალებში, შიშის ფერფლით გაჟღენთილ, გრიშკას მიერ ანთებული ცეცხლიდან დარჩენილი ქარვა ძლივს დნებოდა. მას რომ შეხედა, სტეპანმა ეს უფრო იგრძნო, ვიდრე დაინახა. განვიცდი. ღამით, როცა ბუზების ნახირს ჩაეძინა სამზარეულოში ბუხრის თავზე და აქსინიამ, ტუჩების კანკალით, საწოლს ალაგებდა, სტეპანმა სცემა და პირზე შავი, უხეში ხელით აიფარა“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი. 16, გვ. 75).

”ნატალიას უხეში, დიდი ხელი ხელში ეჭირა, გრიგორი ვერანდაზე გავიდა. ვიღაცამ თავზე კეპი გადააძრო... აბზინას სუნი იდგა, სამხრეთიდან თბილი ნიავი. სტეპიდან სიგრილე მოდიოდა“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 22, გვ. 103). ეგრეთ წოდებული "ტემპერატურული" შეგრძნებები "სითბო" და "ცივი" ხდება დიდი მნიშვნელობა გმირებს შორის ურთიერთობაში. შეუდარებელთათვის სასიყვარულო ურთიერთობაგრიგოლსა და აქსინიას საკმაოდ ცხელი გამოვლინებები ახასიათებთ. მოდით შევხედოთ რამდენიმე მაგალითს.

„თბილად და სასიამოვნოდ გრძნობდა თავს, როცა გრიშკას შავი თვალები ძლიერად და გაბრაზებულად ეფერებოდა“ (წიგნი 1, ნაწილი 1, თავი 7, გვ. 43).

შოლოხოვის გმირები მართლაც ხშირად „მიუხედავად გრძნობენ ერთმანეთს, ვიდრე ხედავენ“, ერთდროულად გრძნობენ „ცივას“ და „სიცხეს“: „ვნახე და ვიგრძენი, როგორ გაცივდა უღელი ჩემს ხელში და სისხლი ვისკის სიცხეს ასხამდა“ (წიგნი. 1, ნაწილი 1, თავი 16, გვ. 76). არა მხოლოდ „კანკალი“, არამედ „სიცხე“ არის გრიგოლისა და აქსინიას შეხვედრების მუდმივი ლაიტმოტივი. როგორც ძირითადი „ტაქტილური“ დეტალი, ის თან ახლავს რომანის ყველა ეპიზოდს, რომელიც მოგვითხრობს მათ ჭეშმარიტად „მწვავ“ ვნებაზე.

ნაწილების გამოყენების სპეციფიკა ყოველდღიურ და საბრძოლო სცენებში

მეოცე საუკუნის განმავლობაში რუსეთმა რამდენიმე განიცადა საშინელი ომები, რომელშიც მილიონობით ადამიანი დაიღუპა. ბევრი ბედი დაირღვა: დედებმა ვაჟები დაკარგეს, ბავშვები ობლები დარჩნენ, ქალები დაქვრივდნენ. ომები განსხვავებული იყო. ყველაზე საშინელი სამოქალაქო ომია - რუსების ომი რუსებთან, ძმა ძმასთან, ვაჟი მამასთან. უმეტეს ნამუშევრებში საბჭოთა ლიტერატურაეს ომი წარმოდგენილი იყო როგორც მშრომელი ხალხის გმირული ღვაწლი თეთრგვარდიელებთან ბრძოლაში. ასეთია „დონის ისტორიები“ მ. შოლოხოვი, დაწერილი იმ დროს, როდესაც აღწერილ მოვლენებთან დაკავშირებული ვნებები ჯერ კიდევ არ ჩაცხრება. მაგრამ ისინი ასევე მთელი ძალით აჩვენებენ ეროვნული განხეთქილების დრამას. რომანში "მშვიდი დონე" ფსიქოლოგიური ატმოსფეროს რეკრეაცია Სამოქალაქო ომიხარისხობრივად განსხვავებული. ომი რომანში "მშვიდი დონე" მთელი თავისი სირთულითა და დრამატულობით ვლინდება. ეს არის ტრაგედია მთელი ხალხისთვის და ცალკეული ინდივიდებისთვის. უბედურება გავლენას მოახდენს ყველა ადამიანზე, შეუქცევადი ცვლილებები მოხდება ყველას სულში.

დიდი დამსახურება მ.ა. შოლოხოვი, როგორც მწერალ-ფსიქოლოგი, ჩვენი აზრით, არის ის, რომ მან აღწერა არა მხოლოდ სამხედრო მოვლენები, არამედ (და ეს რომანში გამოდის წინა პლანზე) ცვლილებები, რომლებიც ხდება ადამიანის სულში მისი მონაწილეობის პროცესში. ომი. „მოვლენების სისრულე, ომის სამგანზომილებიანი, მრავალგანზომილებიანი გამოსახვა მის ბრძოლებში და ბრბოს სცენებში გაერთიანებულია ჩვენებასთან. ინდივიდუალური ადამიანიომში. Და არა " პატარა კაცი“ და ხალხისგან ცალკეული პირები, მთელი თავისი სიმართლით მორალური ძიება, ინდივიდისა და სოციალურ-ისტორიულის ერთიანობაში. თავად ეპოქა გამოიხატება რთული ადამიანური პერსონაჟების, კონფლიქტებისა და წინააღმდეგობების ფსიქოლოგიურ და დრამატულ სიღრმეში“, - მართებულად აღნიშნა ვ.ვ. გურა.

ომის ასახვისას მწერალი იყენებს სხვადასხვა ტიპის ლანდშაფტსა და ფსიქოლოგიურ დეტალებს. ომის დაწყებას წინასწარმეტყველებენ ნიშნები-დეტალებით („მშრალი ზაფხული დნებოდა“, „მკვდარი სარეველა იწვოდა“, „ტყუილად იწვოდა ელვა“). რომანში ხშირად ჩნდება ანტითეტიკური დეტალები, რომლებიც ერთმანეთს ეწინააღმდეგება ბუნების სამყაროს ჰარმონიასა და დისჰარმონიას. სოციალური ურთიერთობები: „გამშრალი ფოთლები სიმინდის ქერქებზე შრიალებდა. მთიან დაბლობს მიღმა მთების ღეროები ლურჯად ანათებდა. სოფლის მახლობლად წითელი ძროხები დახეტიალობდნენ საძოვრებზე. ქარმა ყინვაგამძლე მტვერი ატრიალა გვამის უკან. ბუნდოვანი ოქტომბრის დღე ძილიანი და მშვიდი იყო; ნეტარი სიმშვიდე და სიჩუმე ჩამოწვა ძუნწი მზით გაბრწყინებული პეიზაჟიდან. გზიდან არც თუ ისე შორს ხალხი სულელური რისხვით თელავდა, ემზადებოდა წვიმიანი, თესლოვანი, მდიდარი მიწის სისხლით მოწამლვას“ (წიგნი 2, ნაწილი 4, თავი 22, გვ. 185). ეს კონტრასტი ბუნებრივი და სოციალური სამყაროს ფენომენებს შორის არის L.N.-ის ერთ-ერთი ყველაზე ნაყოფიერი გაკვეთილი. ტოლსტოი შოლოხოვის პოეტიკაში.

სამხედრო მოვლენების დროს ბუნების აღწერისას შოლოხოვი ფართოდ იყენებს ანთროპომორფიზმის ტექნიკას, რაც საშუალებას აძლევს მას შექმნას ტანჯული დედამიწის სურათი, გაუძლო რთულ განსაცდელებს, შთამბეჭდავი მისი მხატვრული მასშტაბით. ასეთი მაგალითები ბევრია. „სადაც ბრძოლები მიმდინარეობდა, დედამიწის პირქუში სახე ჩუტყვავილას ჭურვებით მოწყვეტილი ჰქონდა: თუჯის და ფოლადის ფრაგმენტები ჟანგდებოდა მასში, ადამიანის სისხლისკენ ლტოლვით. ღამით, ჰორიზონტის მიღმა, მოხერხებული ალისფერი ანათებდა ცას, სოფლებს, ქალაქებსა და ქალაქებს ელვისებურად ანთებული. აგვისტოში, როცა ნაყოფი მწიფდება და პური მწიფდება, ცა გაუღიმებლად ნაცრისფერი გახდა, იშვიათ მშვენიერ დღეებს ორთქლიანი სიცხე ტანჯავდა“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 10, გვ. 298). ექსპრესიული „ჰუმანიზებული“ დეტალების დახმარებით მწერალი აქ აღადგენს არა მხოლოდ პეიზაჟს, არამედ დედამიწისა და ცის სახის ერთგვარ „პორტრეტს“, რომელიც დატყვევებულია ომის დამანგრეველი ელემენტებით.

დედამიწა და ცა აქ პერსონალიზებულია, იძენს ანთროპომორფული ფენომენების მახასიათებლებს - როგორც ურანი და გაია ძველ მითოლოგიაში. და შემდეგ: ”ბაღებში ფოთოლი უხვად გაყვითლდა, კალმებიდან იგი სავსე იყო მომაკვდავი ჟოლოსფერით და შორიდან ჩანდა, რომ ხეებს ჰქონდათ ნაოჭები და სისხლდენა ხის სისხლით” (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი. 10, გვ. 298). „მშვიდ დონში“ ასევე შეგვიძლია დავაკვირდეთ საპირისპირო მეტაფორების მაგალითებს - ადამიანის ბუნებასთან მიმსგავსებას („თითოეული თავისებურად ასაზრდოებდა და ასაზრდოებდა ომის დროს დათესილ თესლს“). "ხის სისხლი", ფოთლების "სიკვდილის ალისფერი" ბაღებში, ხეების "დაჭრილი ჭრილობები", "ომის თესლი" ადამიანის სულში - ეს ყველაფერი მნიშვნელოვანი ლანდშაფტურ-ფსიქოლოგიური დეტალები-სიმბოლოებია, რომლებიც ზოგად ფილოსოფიურ მნიშვნელობას იძენენ შოლოხოვის თხრობაში. . დეტალების ფორმირების ყველაზე გასაოცარი ფაქტორია მეტაფორული „ბუდეები“, რომლებიც დაკავშირებულია ჩიტისა და ხის გამოსახულებებთან - სიცოცხლისა და სიკვდილის მარადიული სიმბოლოებით.

ხშირად პეიზაჟებში მწერალი სხვადასხვა სიმბოლურ პარალელებს აგებს. მაგალითად: დაკრძალვის „სიკვდილის ზარი“ მწუხარებით ჟღერს ბუნების შემოდგომის კვდომას. მოდით შევხედოთ ამ ეპიზოდს. „და რა სარგებლობა მოაქვს ამ ზარს? ისინი მხოლოდ ააღელვებს ადამიანთა გულებს და კიდევ ერთხელ ახსოვთ სიკვდილს. და ყველაფერი მას აგონებს შემოდგომაზე ამის გარეშეც: ცვივა ფოთოლი, და ლურჯ ცაზე მოფრენილი ბატების სოფლები და მკვდარი ბალახი...“ (წიგნი 4, ნაწილი 7, თავი 24, გვ. 230). რომანში განმსაზღვრელი სიმბოლოა ქარის გამოსახულება, როგორც რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის დამანგრეველი ელემენტების ნიშანი. მკვლევართა დაკვირვებით, „ომებისა და რევოლუციების ეპოქის შედეგია მშრალი ქარის სიმბოლური პეიზაჟი 1920 წლის გაზაფხულზე...“, სადაც „ქარი სიმბოლოა იმ ნგრევისა, რომელიც მოიტანა ომებმა, რევოლუციებმა და აჯანყებამ. .”

მშრალი ქარისგან დამწვარი „მკვდარი მიწის“ გამოსახულება ასევე ღრმა სიმბოლურია: ის ასევე აღადგენს ძმათამკვლელი ომის ტრაგიკულ შედეგებს ბუნების გამოსახულებით. გავიხსენოთ ეს ეპიზოდი: „დედამიწა დაშრა, ბალახის ზრდა შეწყდა და სასტრუგი გავრცელდა გუთანში. ნიადაგი ყოველ საათში იშლებოდა და თათარსკის ფერმის მინდვრებში ხალხი თითქმის არ ჩანდა“. მთელ ფერმაში სულ რამდენიმე ძველი მოხუცი იყო დარჩენილი; კაზაკები, უმუშევრები, ყინვაგამძლე და ავადმყოფები, უკან დახევიდან დაბრუნდნენ; მხოლოდ ქალები და მოზარდები მუშაობდნენ მინდვრებში. ქარმა ყვავილის მტვერი გადაისროლა უკაცრიელ მეურნეობაში, ყურენების ჟალუზები დაარტყა და ბეღლების სახურავებზე ჩალა აყარა. „წელს პურის გარეშე ვიქნებით, – ამბობდნენ მოხუცები, – მინდორში მხოლოდ ქალები არიან და მაშინაც სამი მეტრის მოშორებით თესავენ. მაგრამ მკვდარი მიწა არ შობს...“ (წიგნი 4, ნაწილი 8, თავი 1, გვ. 300).

თხრობის სტრუქტურაში ასევე დიდი მნიშვნელობა აქვს ქრონოლოგიურ დეტალებს. ასე რომ, რომანის მესამე ნაწილის დასაწყისში პირველად ჩნდება თარიღი: „1914 წლის მარტში...“ ეს არის მნიშვნელოვანი ქრონოლოგიური დეტალი ნაწარმოებში: ისტორიული თარიღიგამოყოფს მშვიდობას ომისგან. მის შესახებ ჭორები გავრცელდა სოფლებში: "ომი მოვა...", "ომი არ იქნება, მოსავლის მიხედვით შეგიძლია გაიგო", "ომი როგორ არის?", "ომი, ბიძა!" მის შესახებ ამბებმა კაზაკები ჩვეულ სამუშაოზე იპოვეს - ხორბლის სათიბი (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 4, გვ. 256, 258, 260). მელეხოვებმა დაინახეს: ცხენი „ჩამჭრელი წინსვლით“ დადიოდა; ცხენოსანი წამოხტა და დაიყვირა: "ფლეშ!" (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 3, გვ. 255). საგანგაშო ამბავმა მოედანზე შეკრიბა ბრბო „ერთი სიტყვა მრავალფეროვან ბრბოში: მობილიზაცია“... სიტყვა „ომი“ მწერალი ორჯერ ცალკე სტრიქონში ათავსებს... „ომი!“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 3, გვ. 256). სხვადასხვა ინტონაციით წარმოთქმული მკითხველს აფიქრებინებს მომხდარის მნიშვნელობაზე. ეს სიტყვა ეხმიანება რკინიგზის მუშის შენიშვნას, რომელმაც ჩახედა ვაგონში, სადაც პეტრო მელეხოვი „ორთქლდებოდა დანარჩენ ოცდაათ კაზაკთან ერთად“: „ჩემო ძვირფასო საქონლის ხორცი ხარ! - და საყვედურით დაუქნია თავი დიდხანს“ (წიგნი 1, ნაწილი 3, თავი 4, გვ. 259).

მიხეილ შოლოხოვის რომანის „მშვიდი დონის“ მხატვრული ორიგინალობა.

არაჩვეულებრივია მიხეილ შოლოხოვის რომანის „მშვიდი დონის“ ენა. არ შეიძლება ითქვას, რომ შოლოხოვმა რაღაც ახალი აღმოაჩინა რუსულ ლიტერატურაში, მაგრამ ზოგადად - მახასიათებლების მთლიანობიდან გამომდინარე - მისი პროზა გამოირჩევა იმდროინდელი ნაწარმოებების ზოგად მასაში. მოდით გადავხედოთ რომანისთვის დამახასიათებელ რამდენიმე დეტალს.
პირველი, რაც ყურადღებას იპყრობს, არის დიალექტური ლექსიკა და ხალხური ენა. ისინი გამოიყენება არა მხოლოდ ყოველდღიური რეალობის აღსანიშნავად ("მაიდანი", "ბაზ", "კურენი", "ჟალმერკა" და ა. „გუტარილი“) მშვენიერი რამ მის შესახებ ფერმაში...“). გარდა ამისა, ტექსტის ექსპრესიულობა საგრძნობლად გაიზარდა ემოციური მორფოლოგიური წარმოებულების ხშირი (გვერდზე ორჯერ ან სამჯერ) გამოჩენის გამო: „შეღწევადი“, „კლანჭებიანი“, „დაჩრდილული“. დიალექტიზმებისადმი ასეთი მიდრეკილება შეიძლება იყოს ნაკარნახევი როგორც თავად შოლოხოვის წარმომავლობით, ასევე მისი სურვილით, უფრო სრულად ჩაეფლონ მკითხველი დონის კაზაკების სამყაროში.
„მშვიდი დონის“ სტილის შემდეგი თვისება მისი მაღალი მეტაფორული ბუნებაა. უფრო მეტიც, მეტაფორები ცუდად არის ორგანიზებული ან არაშერჩეული: ისინი არ არიან განლაგებული სემანტიკური თანმიმდევრობით, ასოციაციები ლოკალური, წილადური ხასიათისაა. მეტაფორებით განსაკუთრებით დატვირთულია ბუნებრივი მოვლენების პეიზაჟები და სურათები. ფიგურული სერიის ჰეტეროგენულობა შეიძლება აჩვენოს ჭექა-ქუხილის აღწერის მაგალითით, რომელიც იშლება ერთ და ნახევარ გვერდზე: ჯერ "წვიმის პირველმა მარცვლებმა დათესეს მიწა, დატვირთული გარე სიცხით", შემდეგ "ჭექა-ქუხილი იფეთქა. სახურავის ზემოთ, ფრაგმენტები შემოვიდა დონზე" და, ბოლოს, "წვიმამ დაკაწრა საკეტები". შედეგად, მიიღწევა პროცესის დინამიკის შთაბეჭდილება, მაგრამ სურათები არ არის აგებული ანალოგიით, ისინი სიტუაციურია, მიეკუთვნება თითოეულ კონკრეტულ ფრაზას. ამ ყველაფერთან ერთად, შოლოხოვის მეტაფორები ძალიან ორიგინალურია, ზოგიერთი მათგანი დიდი პოეტის დამსახურებაა. ბევრი ახლა უკვე გაცვეთილია იმიტაციებით („ჭიისფერი ნაცრისფერი“, „წლის ფერდობზე სრიალი“), მაგრამ იმ დროს ეს ახალი ტენდენცია იყო. ზემოაღნიშნულის ახსნა შეიძლება იყოს ნიჭიერი მწერლის თავიდან ახალგაზრდობა და გამოუცდელობა და შემდგომში ჩამოყალიბებული სტილის შეცვლის სურვილი.
ამის საპირისპიროდ, მეტაფორების გადატვირთვა შერწყმულია სინტაქსის გამჭვირვალობასა და სიმარტივესთან. ტექსტი იწერება მოკლე წინადადებებით, ძირითადად მარტივი. როდესაც აღწერილია გარკვეული მოქმედებები, თითოეულ ფაზას აქვს საკუთარი წინადადება. თვალსაჩინო მაგალითია შემდეგი პასაჟი: ”სინათლის წინ მოიყვანეს მოხუცი სახლში. მან საწყალი კვნესა, თვალებით ატრიალებდა ოთახს და ეძებდა დამალულ აქსინიას. სისხლი მოწყვეტილი ყურიდან ბალიშზე გადმოვიდა. საღამოს მოკვდა, ხალხს უთხრეს, რომ მთვრალი ურმიდან გადმოვარდა და დაეჯახა“. მოკლე წინადადებები არ აძლევს მკითხველს მოშორების საშუალებას და მუდმივ შეშფოთებაში შეინარჩუნოს. ხანდახან გამოჩნდება მონაწილეობითი ფრაზები: მათ გარეშე ტექსტი ძალიან მშრალი იქნებოდა. გაურთულებელი წინადადებები, შესაძლოა, ქვეცნობიერის დონეზე, კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს კაზაკების ადათ-წესების სიმარტივეს. ამას ისიც ადასტურებს, რომ სინტაქსის სირთულის ხარისხი დამოკიდებულია ეპიზოდის თემაზე. როგორც წესი, გართულება ხდება თავებში ძლიერი ლირიკული ტონით, ხოლო მარტივი სინტაქსური სტრუქტურები უფრო ხშირად გვხვდება ფერწერულ თავებში.
„მშვიდი დონის“ ენის კიდევ ერთი თვისებაა ადამიანების შედარება ცხოველებთან, არა მხოლოდ ფიზიკურად, არამედ სულიერადაც. ეს დაახლოებითარა მხოლოდ პირდაპირ შედარებებზე („სტეპანი დადიოდა დაღმართზე, როგორც ცხენი მხედარს ატარებს“), არამედ დეტალური აღწერილობების შესახებ, როდესაც მკითხველი ცხოველთან მსგავსების შთაბეჭდილებას ტოვებს, უბრალოდ მოქმედების ასახვით: „როდესაც გრიგორი აბრუნებს თავის თავს. თავით, ცხვირში ჩარგო აქსინიას მკლავში“, „აქსინია, დიდად ირხევა სავსე სხეული, შუა გზაზე წავიდა მის შესახვედრად." გარდა ამისა, რომანში ცხოველებთან შედარება ცარიელი არ არის. როცა წერია "აი როგორ აგდებს მგელი დაკლულ ცხვარს ხერხემალზე", გმირები ნამდვილად ასე იქცევიან, გადაადგილდებიან. ხსენებული ცხოველების ჩვევების შესაბამისად.ასეთი შედარებები ხან დახვეწილად, ხან ნათლად აჩვენებს გმირებისა და ბუნების სიახლოვეს, რაც შოლოხოვისათვის სიცოცხლის გაგრძელების სიმბოლოა.
ერთზე მეტი წიგნი შეიძლება მიეძღვნას მიხეილ შოლოხოვის ენის უნიკალურობის შესწავლას რომანში "მშვიდი დონე". მაგრამ ზემოთ ჩამოთვლილი თვისებებიც კი საკმარისია დასკვნების გასაკეთებლად იმ თავისებურებების შესახებ, რომლებიც განასხვავებენ მწერლის შემოქმედებას და შესაძლო მიზეზებიმათი გარეგნობა.
რომანში "მშვიდი დონე" ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ შეადგინა მწერლის ნამდვილი ნიჭის მჭიდრო შერწყმა, სამხრეთ რუსეთის ხალხური ენის ორიგინალობა და კაზაკების ადათ-წესები ცოცხალ და ფერად სამყაროში, რომელიც რჩება მკითხველის მეხსიერებაში. დიდი დრო.