ეთნიკური მრავალფეროვნება დედამიწაზე გასაოცარია თავისი სიმრავლით. პლანეტის სხვადასხვა კუთხეში მცხოვრები ადამიანები ერთდროულად ჰგვანან ერთმანეთს, მაგრამ ამავე დროს ძალიან განსხვავდებიან ცხოვრების წესით, ადათ-წესებითა და ენით. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ რამდენიმე უჩვეულო ტომზე, რომელთა შესახებაც შეიძლება დაგაინტერესოთ.
პირაჰა ინდიელები - ველური ტომი, რომელიც ბინადრობს ამაზონის ჯუნგლებში
ინდოეთის პირაჰას ტომი ცხოვრობს ამაზონის წვიმის ტყეებში, ძირითადად მდინარე მაიჩის ნაპირებთან, ბრაზილიაში, ამაზონასის შტატში.
ეს სამხრეთ ამერიკელი ხალხი ცნობილია თავისი ენით, პირაჰა. სინამდვილეში, Pirahã არის ერთ-ერთი უიშვიათესი ენა 6000-ს შორის სალაპარაკო ენებიმთელ მსოფლიოში. მშობლიურ ენაზე მოლაპარაკეების რაოდენობა 250-დან 380 ადამიანამდე მერყეობს. ენა გასაოცარია, რადგან:
- არ აქვს რიცხვები, მათთვის არის მხოლოდ ორი ცნება "რამდენიმე" (1-დან 4 ცალამდე) და "ბევრი" (5 ცალზე მეტი),
- ზმნები არ იცვლება არც რიცხვებით და არც პირებით,
- ფერების სახელები არ არსებობს,
- შედგება 8 თანხმოვანისა და 3 ხმოვნებისგან! ეს საოცარი არ არის?
ლინგვისტი მკვლევარების აზრით, პირაჰას მამაკაცებს ესმით ელემენტარული პორტუგალიური და საუბრობენ ძალიან შეზღუდულ თემებზეც კი. მართალია, ყველა მამრობითი სქესის წარმომადგენელს არ შეუძლია გამოხატოს თავისი აზრები. ქალებს კი ნაკლებად ესმით პორტუგალიური ენა და საერთოდ არ იყენებენ მას კომუნიკაციისთვის. ამასთან, პირაჰას ენას აქვს რამდენიმე სესხის სიტყვა სხვა ენებიდან, ძირითადად პორტუგალიურიდან, როგორიცაა "თასი" და "ბიზნესი".
ბიზნესზე საუბრისას, პირაჰას ინდიელები ვაჭრობენ ბრაზილიურ თხილს და აწვდიან მომსახურებას სექსუალური ხასიათის, ყიდვა სახარჯო მასალებიდა იარაღები, როგორიცაა მაჩეტე, რძის ფხვნილი, შაქარი, ვისკი. უმანკოება მათთვის კულტურული ღირებულება არ არის.
კიდევ რამდენიმეა საინტერესო მომენტებიდაკავშირებულია ამ ერთან:
- პირაჰას არანაირი იძულება არ აქვს. ისინი არ ეუბნებიან სხვა ადამიანებს რა გააკეთონ. როგორც ჩანს, საერთოდ არ არსებობს სოციალური იერარქია, ფორმალური ლიდერი.
- ეს ერთი ინდური ტომიარ არსებობს ღვთაებების ან ღმერთის ცნება. თუმცა, მათ სჯერათ სულების, რომლებიც ხანდახან იაგუარების, ხეების ან ადამიანების ფორმას იღებენ.
- როგორც ჩანს, პირაჰას ტომი არიან ადამიანები, რომლებსაც არ სძინავთ. მათ შეუძლიათ დაიძინონ 15 წუთი ან მაქსიმუმ ორი საათი დღის და ღამის განმავლობაში. მათ იშვიათად სძინავთ მთელი ღამე.
ვადომას ტომი არის აფრიკული ტომი, რომელსაც ორი ფეხი აქვს.
ვადომას ტომი ცხოვრობს მდინარე ზამბეზის ხეობაში ჩრდილოეთ ზიმბაბვეში. ისინი ცნობილია იმით, რომ ტომის ზოგიერთ წევრს აწუხებს ექტროდაქტილია, მათ ფეხებს სამი შუა თითი აკლია, გარე ორი კი შიგნითაა შემობრუნებული. შედეგად, ტომის წევრებს უწოდებენ "ორთითიან" და "სირაქლემას ფეხით". მათი უზარმაზარი ორთითიანი ფეხები მეშვიდე ქრომოსომაზე ერთი მუტაციის შედეგია. თუმცა, ტომში ასეთი ადამიანები არ განიხილება დაქვეითებულად. ვადომას ტომში ექტროდაქტილიის ხშირი გაჩენის მიზეზი არის იზოლაცია და ტომის გარეთ ქორწინების აკრძალვა.
ინდონეზიაში კოროვაის ტომის ცხოვრება და ცხოვრება
კოროვაის ტომი, რომელსაც ასევე უწოდებენ კოლუფოს, ცხოვრობს ინდონეზიის ავტონომიური პროვინციის პაპუას სამხრეთ-აღმოსავლეთით და შედგება დაახლოებით 3000 ადამიანისგან. შესაძლოა 1970 წლამდე მათ არ იცოდნენ საკუთარი თავის გარდა სხვა ადამიანების არსებობის შესახებ.
კოროვაის კლანების უმეტესობა ცხოვრობს მათ იზოლირებულ ტერიტორიაზე ხის სახლებში, რომლებიც მდებარეობს 35-40 მეტრის სიმაღლეზე. ამგვარად ისინი თავს იცავენ წყალდიდობისგან, მტაცებლებისგან და მეტოქე კლანების ცეცხლის გაჩენისგან, რომლებიც ადამიანებს, განსაკუთრებით ქალებსა და ბავშვებს მონობაში ატარებენ. 1980 წელს კოროვაის ზოგიერთი ნაწილი გადავიდა დასახლებებში ღია ადგილებში.
კოროვაის აქვს ნადირობისა და თევზაობის შესანიშნავი უნარები და დაკავებულია მებაღეობითა და შეგროვებით. აჭრელ-დაწვის სოფლის მეურნეობას ეწევიან, როცა ჯერ ტყეს წვავენ და მერე ამ ადგილას ნათეს რგავენ.
რაც შეეხება რელიგიას, კოროვაის სამყარო სავსეა სულებით. ყველაზე საპატიო ადგილი წინაპართა სულებს ეთმობა. IN მძიმე დრომათ შინაურ ღორებს სწირავენ.
მრავალმხრივი აფრიკა, უზარმაზარ ტერიტორიაზე 61 ქვეყანაში, მილიარდზე მეტი მოსახლეობით, რომელიც გარშემორტყმულია ცივილიზებული ქვეყნების ქალაქებით, ამ კონტინენტის იზოლირებულ კუთხეებში ჯერ კიდევ ცხოვრობს თითქმის მთლიანად ველური აფრიკული ტომების 5 მილიონზე მეტი ადამიანი.
ამ ტომების წევრები არ აღიარებენ ცივილიზებული სამყაროს მიღწევებს და კმაყოფილნი არიან იმ მოკრძალებული სარგებლით, რაც მათ წინაპრებისგან მიიღეს. ღარიბი ქოხები, მოკრძალებული საკვები და ჩაცმულობა მათ უხდებათ და არ აპირებენ ამ ცხოვრების წესის შეცვლას.
აფრიკული ბ...
აფრიკაში დაახლოებით 3 ათასი სხვადასხვა ტომი და ეროვნებაა, მაგრამ მათი ზუსტი რაოდენობის დასახელება რთულია, რადგან ყველაზე ხშირად ისინი ან მჭიდროდ არიან შერეული, ან, პირიქით, რადიკალურად განცალკევებულნი. ზოგიერთი ტომის მოსახლეობა მხოლოდ რამდენიმე ათასი ან თუნდაც ასეული ადამიანია და ხშირად მხოლოდ 1-2 სოფელში ბინადრობს. ამის გამო, აფრიკის კონტინენტის ტერიტორიაზე არსებობს ზმნები და დიალექტები, რომლებიც ზოგჯერ მხოლოდ კონკრეტული ტომის წარმომადგენლებს ესმით. და რიტუალების მრავალფეროვნება კულტურული სისტემებიცეკვები, წეს-ჩვეულებები და მსხვერპლშეწირვა უზარმაზარი და საოცარია. გარდა ამისა გარეგნობაზოგიერთი ტომის ხალხი უბრალოდ გაოცებულია მათი გარეგნობით.
თუმცა, ვინაიდან ისინი ყველა ერთ კონტინენტზე ცხოვრობენ, ყველა აფრიკულ ტომს მაინც აქვს რაღაც საერთო. ზოგიერთი კულტურული ელემენტი დამახასიათებელია ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები ყველა ეროვნებისთვის. აფრიკული ტომების ერთ-ერთი მთავარი განმსაზღვრელი მახასიათებელია მათი ფოკუსირება წარსულზე, ანუ მათი წინაპრების კულტურისა და ცხოვრების კულტი.
უმრავლესობა აფრიკელი ხალხებიუარყოფს ყველაფერ ახალს და თანამედროვეს, იხევს საკუთარ თავში. უპირველეს ყოვლისა, ისინი ერთვის მუდმივობას და უცვლელობას, მათ შორის ყველაფერში, რაც ეხება Ყოველდღიური ცხოვრებისტრადიციები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც სათავეს იღებს ჩვენი დიდი ბაბუებიდან.
ძნელი წარმოსადგენია, მაგრამ მათ შორის პრაქტიკულად არ არის ისეთი ხალხი, ვინც არ არის დაკავებული საარსებო მეურნეობით ან მესაქონლეობით. ნადირობა, თევზაობა ან შეგროვება მათთვის სრულიად ნორმალური საქმიანობაა. ისევე, როგორც მრავალი საუკუნის წინ, აფრიკული ტომები ერთმანეთს ებრძვიან, ქორწინება ყველაზე ხშირად ხდება ერთ ტომში, ტომთაშორისი ქორწინებები მათ შორის ძალიან იშვიათია. რა თქმა უნდა, ერთზე მეტი თაობა ეწევა ასეთ ცხოვრებას; დაბადებიდან ყველა ახალ ბავშვს იგივე ბედი მოუწევს.
ტომები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან თავიანთი ცხოვრების უნიკალური სისტემით, წეს-ჩვეულებებითა და რიტუალებით, რწმენითა და აკრძალვით. ტომების უმეტესობა იგონებს საკუთარ მოდას, ხშირად განსაცვიფრებლად ფერადოვანს, რომლის ორიგინალურობა ხშირად უბრალოდ გასაოცარია.
დღეს ყველაზე ცნობილ და მრავალრიცხოვან ტომებს შორისაა მასაი, ბანტუ, ზულუ, სამბურუ და ბუშმენი.
მასაი
ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი აფრიკული ტომი. ისინი ცხოვრობენ კენიასა და ტანზანიაში. წარმომადგენელთა რაოდენობა 100 ათას ადამიანს აღწევს. ისინი ყველაზე ხშირად გვხვდება მთის მხარეს, რომელიც გამორჩეულია მასაის მითოლოგიაში. შესაძლოა, ამ მთის ზომამ გავლენა მოახდინა ტომის წევრების მსოფლმხედველობაზე - ისინი თავს ღმერთების ფავორიტებად, უმაღლეს ადამიანებად თვლიან და გულწრფელად დარწმუნებულნი არიან, რომ მათზე ლამაზი ხალხი აფრიკაში არ არსებობს.
საკუთარი თავის ამ მოსაზრებამ წარმოშვა სხვა ტომების მიმართ ზიზღის, ხშირად დამამცირებელიც კი, რაც ტომებს შორის ხშირი ომების მიზეზი გახდა. გარდა ამისა, მასაის ჩვეულებაა ცხოველების მოპარვა სხვა ტომებიდან, რაც ასევე არ აუმჯობესებს მათ რეპუტაციას.
მასაის საცხოვრებელი აგებულია ტოტებით დაფარული ნარჩენებით. ამას ძირითადად ქალები ასრულებენ, რომლებიც საჭიროების შემთხვევაში იღებენ მსხვილფეხა ცხოველის მოვალეობასაც. კვების ძირითადი წილი რძე ან ცხოველის სისხლია, ნაკლებად ხშირად ხორცი. გამორჩეული თვისებაამ ტომის სილამაზედ ითვლება წაგრძელებული ყურის ბიბილოები. ამჟამად, ტომი თითქმის მთლიანად განადგურდა ან დაარბია; მხოლოდ ქვეყნის შორეულ კუთხეებში, ტანზანიაში, ჯერ კიდევ შემორჩენილია ზოგიერთი მასაის მომთაბარე.
ბანტუ
ბანტუს ტომი ცხოვრობს ცენტრალურ, სამხრეთ და აღმოსავლეთ აფრიკაში. სინამდვილეში, ბანტუ ტომი კი არ არის, არამედ მთელი ერი, რომელიც მოიცავს ბევრ ხალხს, მაგალითად, რუანდას, შონოს, კონგას და სხვებს. მათ ყველას აქვთ მსგავსი ენები და ჩვეულებები, რის გამოც ისინი გაერთიანდნენ ერთ დიდ ტომად. ბანტუ ხალხის უმეტესობა საუბრობს ორ ან მეტ ენაზე, რომელთაგან ყველაზე ხშირად საუბრობენ სუაჰილი. ბანტუს ხალხის წევრთა რაოდენობა 200 მილიონს აღწევს. მკვლევარების აზრით, ეს იყო ბანტუ, ბუშმენებთან და ჰოტენტოტებთან ერთად, რომლებიც გახდნენ სამხრეთ აფრიკის ფერადი რასის წინაპრები.
ბანტუსებს თავისებური გარეგნობა აქვთ. მათ აქვთ ძალიან მუქი კანი და თმის საოცარი სტრუქტურა - თითოეული თმა სპირალურად არის დახვეული. ცხვირის ფართო ფრთები, ცხვირის დაბალი ხიდი და მაღალი ზრდა- ხშირად 180 სმ-ზე მაღალი - ასევე ბანტუს ადამიანების გამორჩეული ნიშნებია. მასაისგან განსხვავებით, ბანტუები არ ერიდებიან ცივილიზაციას და ნებით იწვევენ ტურისტებს საგანმანათლებლო გასეირნებაზე თავიანთ სოფლებში.
ნებისმიერი აფრიკული ტომის მსგავსად, ბანტუს ცხოვრების დიდი ნაწილი უკავია რელიგიას, კერძოდ, ტრადიციულ აფრიკულ ანიმისტურ შეხედულებებს, ასევე ისლამსა და ქრისტიანობას. ბანტუს სახლი წააგავს მასაის სახლს - იგივე მრგვალი ფორმის, თიხით დაფარული ტოტებით დამზადებული ჩარჩოთი. მართალია, ზოგიერთ რაიონში ბანტუს სახლები არის მართკუთხა, შეღებილი, ორპირიანი, დახრილი ან ბრტყელი სახურავებით. ტომის წევრები ძირითადად სოფლის მეურნეობით არიან დაკავებულნი. გამორჩეული თვისება Bantu ეხება გაფართოებულ ქვედა ტუჩს, რომელშიც ჩასმულია პატარა დისკები.
ზულუ
ზულუ ხალხი, ერთ დროს ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფი, ახლა მხოლოდ 10 მილიონი ადამიანია. ზულუები ტკბებიან საკუთარი ენა- ზულუ, რომელიც მოდის ბანტუს ოჯახიდან და ყველაზე გავრცელებულია სამხრეთ აფრიკაში. გარდა ამისა, ხალხის წევრებს შორის ბრუნვაშია ინგლისური, პორტუგალიური, სესოტო და სხვა აფრიკული ენები.
ზულუს ტომი განიცადა რთული პერიოდისამხრეთ აფრიკაში აპარტეიდის ეპოქაში, როცა, ყველაზე უამრავი ადამიანი, განისაზღვრა როგორც მეორე კლასის მოსახლეობა.
რაც შეეხება ტომის რწმენას, უმეტესობაზულუები ეროვნული რწმენის ერთგული დარჩნენ, მაგრამ მათ შორის არიან ქრისტიანებიც. ზულუ რელიგია დაფუძნებულია შემოქმედი ღმერთის რწმენაზე, რომელიც არის უზენაესი და ყოველდღიური რუტინისგან განცალკევებული. ტომის წარმომადგენლები თვლიან, რომ მათ შეუძლიათ სულებთან დაკავშირება მკითხავების საშუალებით. მსოფლიოში ყველა ნეგატიური გამოვლინება, მათ შორის ავადმყოფობა ან სიკვდილი, განიხილება როგორც ბოროტი სულების მაქინაციები ან ბოროტი ჯადოქრობის შედეგი. ზულუ რელიგიაში მთავარი ადგილი სისუფთავეს უჭირავს, ხშირი ბანაობა ჩვეულებაა ხალხის წარმომადგენლებს შორის.
სამბურუ
სამბურუს ტომი ცხოვრობს კენიის ჩრდილოეთ რეგიონებში, მთისწინეთისა და ჩრდილოეთ უდაბნოს საზღვარზე. დაახლოებით ხუთასი წლის წინ ამ ტერიტორიაზე დასახლდნენ სამბურუელები და სწრაფად დასახლდნენ დაბლობზე. ეს ტომი უფრო დამოუკიდებელი და დარწმუნებულია თავის ელიტიზმში, ვიდრე მასაი. ტომის ცხოვრება პირუტყვზეა დამოკიდებული, მაგრამ, მასაისგან განსხვავებით, სამბურუ თავად ზრდის პირუტყვს და მათთან ერთად გადაადგილდება ადგილიდან მეორეზე. წეს-ჩვეულებებსა და ცერემონიებს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ტომის ცხოვრებაში და გამოირჩევა ფერების და ფორმების ბრწყინვალებით.
სამბურუს ქოხები დამზადებულია თიხისგან და ტყავისგან; სახლის გარედან გარშემორტყმულია ეკლიანი ღობე, რათა დაიცვას იგი გარეული ცხოველებისგან. ტომის წარმომადგენლები თან წაიღებენ სახლებს, აწყობენ მათ თითოეულ ადგილზე.
სამბურუს შორის ჩვეულებრივია შრომის გაყოფა მამაკაცებსა და ქალებს შორის, ეს ასევე ეხება ბავშვებს. ქალის პასუხისმგებლობა მოიცავს ძროხების შეგროვებას, რძვას და წყლის მოტანას, ასევე შეშის შეგროვებას, საჭმლის მომზადებას და ბავშვების მოვლას. რა თქმა უნდა, პასუხისმგებელი ქალის ნახევარიტომი სარგებლობს ზოგადი წესრიგით და სტაბილურობით. სამბურუს მამაკაცები პასუხისმგებელნი არიან პირუტყვის მწყემსობაზე, რაც მათი საარსებო მინიმუმის მთავარი საშუალებაა.
უმეტესობა მნიშვნელოვანი დეტალიხალხის ცხოვრება მშობიარობაა, სტერილურ ქალებს სასტიკი დევნა და ბულინგი ექვემდებარება. ნორმალურია, რომ ტომი თაყვანს სცემს წინაპრების სულებს, ასევე ჯადოქრობას. სამბურუს სჯერა ხიბლის, შელოცვებისა და რიტუალების, მათ იყენებს ნაყოფიერების და დაცვის მიზნით.
ბუშმენები
ყველაზე ცნობილი, უძველესი დროიდან, ევროპელებს შორის აფრიკული ტომი- ეს ბუშმენები არიან. ტომის სახელწოდება შედგება ინგლისური "ბუჩქისგან" - "ბუში" და "კაცი" - "კაცი", თუმცა ტომის წევრების ასე გამოძახება საშიშია - ის შეურაცხყოფად ითვლება. უფრო სწორი იქნება, მათ ვუწოდოთ „სანი“, რაც ჰოტენტოტულ ენაზე „უცხოს“ ნიშნავს. გარეგნულად, ბუშმენები გარკვეულწილად განსხვავდებიან სხვა აფრიკული ტომებისგან; მათ უფრო მეტი აქვთ ნათელი კანიდა ტუჩები უფრო თხელია. გარდა ამისა, ისინი ერთადერთია, ვინც ჭამენ ჭიანჭველას ლარვას. მათი კერძები სპეციალობად ითვლება ეროვნული სამზარეულოამ ხალხის. ბუშმენების საზოგადოების გზა ასევე განსხვავდება ზოგადად მიღებული ველური ტომებისგან. უფროსებისა და ჯადოქრების ნაცვლად, წოდებები უხუცესებს ირჩევენ ტომის ყველაზე გამოცდილი და პატივცემული წევრებიდან. უხუცესები ატარებენ ხალხის ცხოვრებას სხვების ხარჯზე რაიმე სარგებლობის გარეშე. უნდა აღინიშნოს, რომ ბუშმენებსაც სჯერათ შემდგომი ცხოვრებასხვა აფრიკული ტომების მსგავსად, მათ არ აქვთ სხვა ტომების მიერ მიღებული წინაპრების კულტი.
სხვა საკითხებთან ერთად, სანსებს აქვთ ისტორიების, სიმღერების და ცეკვების იშვიათი ნიჭი. Მუსიკალური ინსტრუმენტიმათ შეუძლიათ თითქმის ყველა მათგანის დამზადება. მაგალითად, არის ცხოველის თმით შეკრული მშვილდები ან სამაჯურები, რომლებიც დამზადებულია გამხმარი მწერების ქოქოსებისგან, შიგნით კენჭებით, რომლებიც გამოიყენება ცეკვის დროს რიტმის დასაძლევად. თითქმის ყველა, ვისაც აქვს შესაძლებლობა დააკვირდეს ბუშმენების მუსიკალურ ექსპერიმენტებს, ცდილობს მათ ჩაწერას, რათა მომავალ თაობებს გადასცეს. ეს მით უფრო აქტუალურია იმის გათვალისწინებით დღევანდელი საუკუნეკარნახობს საკუთარ წესებს და ბევრ ბუშმენს უწევს გადაუხვიოს მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებს და იმუშაოს ფერმებში მუშად, რათა უზრუნველყოს თავისი ოჯახი და ტომი.
ეს არის აფრიკაში მცხოვრები ტომების ძალიან მცირე რაოდენობა. იმდენი მათგანია, რომ ყველა მათგანის აღწერას რამდენიმე ტომი დასჭირდება, მაგრამ თითოეულ მათგანს შეუძლია დაიკვეხნოს უნიკალური სისტემაღირებულებები და ცხოვრების წესი, რომ აღარაფერი ვთქვათ რიტუალებზე, წეს-ჩვეულებებზე და კოსტიუმებზე.
ვიდეო: აფრიკის ველური ტომები:...
ჩვენს ეპოქაში სულ უფრო რთული ხდება კუთხის პოვნა გლობუსი, ცივილიზაციისგან ხელშეუხებელი. რა თქმა უნდა, ზოგიერთ ადგილებში ეგრეთ წოდებული ეროვნული გემო კვლავ რჩება ტურისტების მთავარ მიმზიდველობად. მაგრამ ეს ყველაფერი ძირითადად მოჩვენებითი და ხელოვნური ეგზოტიკაა. აიღეთ, მაგალითად, შესანიშნავი მასაი - სავიზიტო ბარათიკენია. მოახლოებული ავტობუსის ძრავის ხმის გაგონებისას ამ ტომის წარმომადგენლები მალავენ ტელევიზორებს, ტელეფონებსა და ჯინსებს და სასწრაფოდ აძლევენ საკუთარ თავს პრიმიტიულ სახეს. სულ სხვა საქმეა ჰიმბა- პატარა ტომიჩრდილოეთ ნამიბიაში. მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში შეინარჩუნეს ქვის ხანის ტრადიციები არა ტურისტების გულისთვის, არამედ იმიტომ, რომ სხვანაირად ცხოვრება არ სურთ.
კუნენის პროვინციის კლიმატს, სადაც ჰიმბა ტრიალებს, არ შეიძლება ეწოდოს რბილი. დღის განმავლობაში, თერმომეტრი განუწყვეტლივ მიისწრაფვის +60° ნიშნულამდე, ღამით კი ყინვა ხანდახან მოდის. პლანეტის უძველესი უდაბნოს - ნამიბის სუნთქვა თავის თავს იკავებს.
ჰიმბა ჩრდილოეთ ნამიბიაში გადავიდა დაახლოებით რამდენიმე ასეული წლის წინ აღმოსავლეთ აფრიკიდან. ოდესღაც ეს იყო დიდი ტომი, მაგრამ მე-19 შუა რიცხვებისაუკუნეში გაიყო. მისი უმეტესობა მიგრირდა სამხრეთით, წყლით უფრო მდიდარ ტერიტორიაზე. ადამიანები, რომლებიც დაშორდნენ ჰიმბას, ცნობილი გახდა როგორც ჰერერო. ისინი დაუკავშირდნენ ევროპელებს, რამაც საბოლოოდ დახოცა ისინი.
რამდენიმე ათეული წლის წინ ნამიბიამ გააცნობიერა, რომ მხოლოდ რამდენიმე მკვიდრი იყო დარჩენილი, რომლებმაც შეინარჩუნეს წინაპრების ცხოვრების წესი და რწმენა. ზოგადად, მათ გადაწყვიტეს ჰიმბა მარტო დაეტოვებინათ და ისე ეცხოვრათ, როგორც მათ სურთ. ნამიბიის ნებისმიერი კანონი მათ ტერიტორიაზე ძალაში შედის მხოლოდ ტომის ლიდერის დამტკიცების შემდეგ, რომელსაც მეფეს უწოდებენ.
ასობით წლის წინ, ტომი ნახევრად მომთაბარე ცხოვრებას ეწევა. ძირითადი ოკუპაცია ძროხების, თხისა და ცხვრის მოშენებაა. ძროხების რაოდენობა განსაზღვრავს სოციალური სტატუსიბურენკი ასევე ემსახურება როგორც გადახდის საშუალებას. ჰიმბას პრაქტიკულად არ აინტერესებს ფული, რადგან ისინი არ იყენებენ არანაირ სამრეწველო საქონელს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. გამონაკლისია პლასტმასის კასრები წყლისა და სხვადასხვა წვრილმანის შესანახად და ტარებისთვის, რომლებიც შემთხვევით მოხვდება ხელში.
ჰიმბა ცხოვრობს კრაალებში, რომლებსაც აქვთ წრიული განლაგება. შუაში არის ბეღელი, რომელიც გარშემორტყმულია წნული გალავნით. ირგვლივ მრგვალი ან კვადრატული ქოხებია. ისინი აგებულია მიწაში გათხრილი ბოძებიდან და დამაგრებულია ტყავის თასმებით. ჩარჩო დაფარულია თიხით, ხოლო სახურავი დაფარულია ჩალით ან ლერწმით. ქოხებს აქვს თიხის იატაკი და არ არის ავეჯი. ჰიმბას სძინავს ჩალით გატენილ ლეიბებზე. ქოხის შესასვლელთან არის ბუხარი, რომელიც თბება შავ ფერში.
საძოვრების გამოფიტვასთან ერთად ისინი იშლებიან ქოხებს და მიგრირებენ. ჰიმბა წყალს ქვიშაში ღრმა ხვრელების გათხრით იღებდა და ამისთვის შესაფერის ადგილებს, როგორც მათ იცოდნენ, პოულობდნენ. ისინი არასოდეს ათავსებენ კრაალს წყაროსთან ახლოს, ისე რომ გარედან ვერ დაინახონ საიდან მოდის წყალი. არც ისე დიდი ხნის წინ, მთავრობის ბრძანებით, მომთაბარე მარშრუტებზე არტეზიული ჭები გაითხარეს. მაგრამ აბორიგენები ამ წყალს არ სვამენ, გარდა იმისა, რომ ამ წყალს აჭმევენ ფარას.
მოძველებული გზით, სიცოცხლის მომტანი ტენიანობის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ საკუთარი მოხმარებისთვის და მაშინაც კი, მხოლოდ მცირე რაოდენობით. გარეცხვის საკითხი არ არის. ხელს უწყობს ჯადოსნური მალამო, რომელსაც ჰიმბა ევალება კანის წითელ ელფერს. ეს არის ძროხის რძისგან ათქვეფილი კარაქი, სხვადასხვა მცენარეული ელექსირები და კაშკაშა წითელი ვულკანური პემზა, დაფქული საუკეთესო ფხვნილად. იგი დანაღმულია ერთ და ერთადერთ ადგილას - მთაზე, პლატოს საზღვარზე, რომელიც ოკუპირებულია ჰიმბას მიერ. მთა, ბუნებრივია, წმინდად ითვლება და მალამოს რეცეპტს არავის უმხელენ.
ჰიმბა ქალები ამ ნარევს მთელ სხეულსა და თმაზე დღეში რამდენჯერმე სვამენ. მალამო იცავს მზის დამწვრობისგან და მწერების ნაკბენისგან. გარდა ამისა, საღამოს მალამოს გახეხვისას, ჭუჭყიც იშლება, რაც უცნაურია, მაგრამ ეფექტური საშუალებებიპირადი ჰიგიენა. გასაკვირია, რომ ჰიმბა ქალებს აქვთ სრულყოფილი კანი. იმავე მალამოს გამოყენებით, ისინი ტრადიციულ ვარცხნილობას აკეთებენ: სხვისი თმა - ჩვეულებრივ, მამაკაცის, ყველაზე ხშირად ოჯახის მამისგან - იქსოვება საკუთარ თავზე, ქმნის "დრედლებს" თავზე.
როგორც წესი, ერთი კრაალი ერთ ოჯახს უჭირავს, მაგრამ არის უფრო დიდი დასახლებები. თითქმის ყველა ჰიმბას შეუძლია წაიკითხოს, დათვალოს, დაწეროს თავისი სახელი და იცოდეს რამდენიმე ფრაზა ინგლისურად. ეს მობილური სკოლების დამსახურებაა, რომლებშიც ტომის თითქმის ყველა ბავშვი სწავლობს. მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ამთავრებს ორ-სამ კლასს; სწავლის გასაგრძელებლად მათ ქალაქში წასვლა სჭირდებათ.
კრაალებში მხოლოდ ქალები მუშაობენ. ისინი ატარებენ წყალს, ზრუნავენ პირუტყვზე, ადუღებენ კარაქს, კერავენ და ასწორებენ მარტივ ტანსაცმელს. გარდა ამისა, სუსტი სქესი დაკავებულია შეკრებით, ისე, რომ ტომის დიეტა შედგება არა მხოლოდ რძის პროდუქტებისგან. რა თქმა უნდა, ქალებიც მონაწილეობენ ბავშვების აღზრდაში. სხვათა შორის, ბავშვები არ იყოფიან მეგობრებად და უცნობებად.
მოხუცები და მოზარდები საქონელს ძოვენ. ჰიმბა მამაკაცები არ შრომობენ საკუთარ თავს. აკრიფეთ და დაშალეთ კრაალი - აქ, შესაბამისად დიდწილადდა ყველა მათი საქმეები. ნადირობა არ არის ტომის ერთ-ერთი რეგულარული საქმიანობა; ეს უფრო ჰიმბას კაცების ჰობია. ძლიერი სქესის წარმომადგენლების მუდმივი მოვალეობაა სწორედ მოწითალო კლდის მოპოვება, რომელიც გამოიყენება სხეულის საღებავის მოსამზადებლად. თუმცა კომპოზიციას ქალებიც აკეთებენ.
სუსტი სქესი ასევე არის პროგრესის ერთგვარი ძრავა. თუ ტურისტებს სურთ ტომისგან სუვენირის ყიდვა, მათ მხოლოდ ქალებთან უწევთ გარიგება. IN ბოლო წლებიკაშკაშა პლასტიკური ჩანთები ტომის ხალხში უპრეცედენტო პოპულარობით სარგებლობდა. ჰიმბა მზადაა ბოლო გასცეს მათთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ჩანთები ძალიან მოსახერხებელია თქვენი მოკრძალებული ნივთების, სამკაულების და, რა თქმა უნდა, სკალოპების შესანახად. ამ უკანასკნელის დახმარებით ძალიან მოსახერხებელია ფანტასტიკური ვარცხნილობების შექმნა, რომლითაც ჰიმბა ქალები არიან განთქმული. ისინი, სხვათა შორის, აფრიკის კონტინენტზე სილამაზის სტანდარტად ითვლებიან.
12-14 წლის ასაკში ყველა ჰიმბას ოთხი ქვედა კბილი აკლია. ეს არის ინიციაციის რიტუალის შედეგი. კბილებს ქვით აჭრიან. თუ გსურთ იყოთ ზრდასრული, იყავით მომთმენი. 14 წლის ასაკში ჰიმბას დაქორწინების უფლება აქვთ, მაგრამ ქორწილები ხშირად არ ხდება, რადგან პატარძლის დიდი ფასი უნდა გადაიხადოს.
საქორწილო ცერემონია ძალიან ორიგინალურია. ახალდაქორწინებულები ღამეს ატარებენ პატარძლის ოჯახის ქოხში. დილით ისინი მომავალი მეუღლის მეგობრების თანხლებით მიდიან მშობლების სახლი, ქუჩაში უპრობლემოდ გამოსვლა ოთხზე. შემდეგ ყველანი ფეხზე დგებიან და ტანსაცმლით მიჰყავთ ერთმანეთი, მიემართებიან „წმინდა ცეცხლისკენ“, სადაც წინამძღვარი უკვე ელოდება ახალდაქორწინებულებს ცერემონიის შესასრულებლად. თუ მსვლელობიდან ვინმე დაბრკოლდება, რიტუალი უნდა განმეორდეს, მაგრამ არა უადრეს რამდენიმე კვირაში.
ცერემონიის მონაწილეები სხედან ცეცხლის გარშემო, ლიდერს კი რძის სამი ჭურჭელი ეძლევა - თითო სიძის, პატარძლის და თავად ლიდერის ქოხებიდან. ის იღებს ნიმუშს, რის შემდეგაც ტომის დანარჩენი წევრები მორიგეობით სვამენ მას გემებზე. ამის შემდეგ ყველა დამსწრე ლიდერის ქოხისკენ მიემართება, სადაც ახალდაქორწინებულები სამ დღეს გაატარებენ. იმისათვის, რომ პირველი საქორწინო ღამე წარმატებული იყოს, ქოხის წინ პატარძალი და საქმრო ისევ ოთხზე დგებიან და სახლს საათის ისრის საწინააღმდეგოდ დადიან.
მაშინაც კი, თუ ჰიმბა კაცი და ქალი დაქორწინებულები არიან, ისინი არ არიან ვალდებულნი დაიცვან ქორწინების ერთგულება. თითოეულ ჰიმბას შეიძლება ჰყავდეს იმდენი ცოლი, რამდენის მხარდაჭერაც შეუძლია. შეგიძლია ცოლების შეცვლა და თუ კაცი მიდის ხანგრძლივი მოგზაურობა, შემდეგ აწყობს, რომ ცოლი იცხოვროს ნაცნობთან.
მორალის ეს თავისუფლება ადგილობრივ ხელისუფლებას აწუხებს. ნამიბიის მოსახლეობის 20%-ზე მეტს აქვს შიდსი, ამიტომ ჰიმბა ერთგვარი რისკის ჯგუფია. თუმცა, ტომი ფილოსოფიურ მიდგომას უწევს სამედიცინო პრობლემებს. ღმერთები აძლევენ სიცოცხლეს, მაგრამ მათ შეუძლიათ მისი წართმევაც, ამბობენ ჰიმბა. ზოგადად, ისინი გრძელი ღვიძლი არიან: თითქმის ყველა ცოცხლობს 70 წლამდე, ზოგი კი ასამდე.
საინტერესოა ჰიმბას მართლმსაჯულების სისტემაც. მაგალითად, თუ ქმარი მოკლავს ცოლს ან მის რომელიმე ნათესავს, მან უნდა გადაიხადოს 45 ძროხის კომპენსაცია. თუ ცოლი ან მისი რომელიმე ნათესავი მოკლავს ქმარს, მაშინ გამოსასყიდი არ არის გათვალისწინებული. ნამიბიის ხელისუფლება არანაირად არ სჯის ჰიმბას, რადგან ეს ყველაფერი მათი შიდა საქმეა.
ჰიმბას სჯერა, რომ მათი ტომი წარმოიშვა წინაპრის მუკურუსგან, რომელიც მეუღლესთან ერთად წარმოიშვა. წმინდა ხეომუმბორომბონგო. მუკურუმ შექმნა ყველაფერი და დაჯილდოვდა გარდაცვლილი ჰიმბას წინაპრების სულები ზებუნებრივი ძალები. მაგრამ შემდეგ მტრებმა განდევნეს ტომი საგვარეულო მიწებიდან და დაიჭირეს ხე. ოდესმე ჰიმბა იქ დაბრუნდება. სხვათა შორის, გეოგრაფიის ყოველგვარი წარმოდგენის გარეშე, კლანის ნებისმიერი ხელმძღვანელი ხელით მიუთითებს იმ მიმართულებით, თუ სად უნდა ეძებოს ომუმბორომბონგო.
XIX საუკუნის შუა ხანებში ჰიმბა თითქმის გაქრა დედამიწის სახლიდან. მათ თავს დაესხნენ ნამიბიის ყველაზე დიდი და ძლიერი ტომი - ნამა. სასტიკი დარბევის შედეგად ჰიმბამ დაკარგა მთელი თავისი ნახირი და გაიქცა მთებში. იქ უნდა ნადირობა, მაგრამ ასეთი ცხოვრება არ მოეწონათ და ჩრდილოეთით ანგოლაში წავიდნენ.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ჰიმბა გარდაიცვალა ან შერეული იყო სხვა ტომებთან, როდესაც ისინი მოულოდნელად გამოჩნდნენ ძველ ადგილას. ეს მოხდა 1903 წელს, როდესაც ნამა აჯანყდა გერმანელი კოლონიალისტების წინააღმდეგ. ევროპულმა ჯარებმა სწრაფად დაამარცხეს ნამა და ჰერეროს მოკავშირეები, რის შემდეგაც მათ ნამდვილი გენოციდი ჩაიდინეს. შედეგად, ორივე ტომმა პრაქტიკულად შეწყვიტა არსებობა. გერმანელებმა და ჰიმბამ ისინი არ დააიგნორეს. თითქმის ყველა ჰიმბა მოკლეს ან დაატყვევეს და გაგზავნეს შავკანიანთა ბანაკებში. საბედნიეროდ, პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ კოლონიები წაართვეს გერმანიას. და თუ ჰერერო და ნამა ვერასოდეს გამოჯანმრთელდნენ დარტყმისგან, ჰიმბა ფერფლიდან ფენიქსივით "ამოიჭრა".
მესამედ ისინი გადაშენებულად ითვლებოდა 1980-იანი წლების შუა ხანებში. საშინელმა მრავალწლიანმა გვალვამ გაანადგურა პირუტყვის 90%, ხოლო 1988 წელს ბოლო აფეთქება ბოლო ჰიმბა კრაალში გაქრა. ტომის დარჩენილი ხალხი ლტოლვილების სახით ქალაქ ოპუვოში გადაასახლეს. მაგრამ 1990-იანი წლების დასაწყისში ჰიმბა დაბრუნდა. ახლა ისინი სულ რაღაც 50 ათასზე ნაკლებია და მოსახლეობა იზრდება. ამავე დროს, ისინი ცხოვრობენ ზუსტად ისევე, როგორც მათი წინაპრები ასობით წლის წინ.
ცხოვრობს მდინარე მეიხის ნაპირებზე ველური ტომიპირაჰუ, დაახლოებით სამასი ადამიანი. ადგილობრივები ნადირობითა და შეგროვებით ცოცხლობენ. ამ ტომის თავისებურება მათი უნიკალური ენაა: არ არსებობს ფერების ჩრდილების აღმნიშვნელი სიტყვები, არა არაპირდაპირი მეტყველება, და ასევე საინტერესო ფაქტი, ის არ შეიცავს ციფრებს (ინდიელები ითვლიან - ერთი, ორი და ბევრი). მათ არ აქვთ ლეგენდები სამყაროს შექმნის შესახებ, არ აქვთ კალენდარი, მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, პირაჰუს ხალხს არ აღმოაჩნდა შემცირებული ინტელექტის თვისებები.
ვიდეო: Amazon Code. მდინარე ამაზონის ღრმა ჯუნგლებში ცხოვრობს ველური პირაჰას ტომი. ქრისტიანი მისიონერი დანიელ ევერეტი მათთან მივიდა ღვთის სიტყვის მოსატანად, მაგრამ მათი კულტურის გაცნობის შედეგად ის გახდა ათეისტი. მაგრამ ამაზე ბევრად საინტერესო აღმოჩენაა პირაჰას ტომის ენასთან დაკავშირებული.
ბრაზილიის კიდევ ერთი ცნობილი ველური ტომია სინტა ლარგა, რომელიც დაახლოებით ერთნახევარი ათასი ადამიანია. ადრე ეს ტომი რეზინის ჯუნგლებში ცხოვრობდა, თუმცა მათი გაჩეხვის გამო სინტა ლარგა მომთაბარე ტომად იქცა. ინდიელები თევზაობით, ნადირობითა და მიწათმოქმედებით არიან დაკავებული. ტომში არის პატრიარქატი, ე.ი. კაცს შეიძლება ჰყავდეს რამდენიმე ცოლი. ასევე, მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, ცინტა ლარგა მამაკაცი იღებს რამდენიმე სახელს, ეს დამოკიდებულია ინდივიდუალური მახასიათებლებიან გარკვეული მოვლენები მის ცხოვრებაში, მაგრამ არის ერთი განსაკუთრებული სახელი, რომელიც გასაიდუმლოებულია და ეს მხოლოდ მისმა უახლოესმა ადამიანებმა იციან.
ამაზონის ხეობის დასავლეთ ნაწილში კი ძალიან აგრესიული კორუბოს ტომი ცხოვრობს. ამ ტომის ინდიელების მთავარი ოკუპაცია ნადირობა და მეზობელ დასახლებებზე დარბევაა. უფრო მეტიც, დარბევაში მონაწილეობენ მოწამლული ისრებითა და ხელკეტებით შეიარაღებული მამაკაცები და ქალები. არსებობს მტკიცებულება, რომ კანიბალიზმის შემთხვევები კორუბოს ტომში ხდება.
ვიდეო: ლეონიდ კრუგლოვი: GEO: უცნობი სამყარო: დედამიწა. ახალი სამყაროს საიდუმლოებები. "ამორძალების დიდი მდინარე". "კორუბოს ინციდენტი".
ყველა ეს ტომი წარმოადგენს უნიკალურ აღმოჩენას ანთროპოლოგებისა და ევოლუციონისტებისთვის. მათი ცხოვრებისა და კულტურის, ენისა და რწმენის შესწავლით შეიძლება უკეთ გაიგოს ადამიანის განვითარების ყველა ეტაპი. და ძალიან მნიშვნელოვანია ისტორიის ამ მემკვიდრეობის შენარჩუნება თქვენს ცხოვრებაში თავდაპირველი სახით. ბრაზილიაში შეიქმნა სპეციალური სამთავრობო ორგანიზაცია (ეროვნული ინდოეთის ფონდი), რომელიც ახორციელებს ამგვარი ტომების საქმეებს. ამ ორგანიზაციის მთავარი ამოცანაა დაიცვას ეს ტომები ყოველგვარი ჩარევისგან თანამედროვე ცივილიზაცია.
სათავგადასავლო მაგია - იანომამი.
ფილმი: Amazonia / IMAX - Amazon HD.
მითები და ლეგენდები შესახებ ველური ამორძალები- ქალები, რომლებიც ქმნიდნენ ცალკე ტომს, ცხოვრობდნენ მატრიარქტის წესებით და ებრძოდნენ მამაკაცებს, უძველესი დროიდან არსებობდნენ. არქეოლოგიური გათხრებიდაადასტურეთ ეს ფაქტი, თუმცა, დებატები მებრძოლი საზოგადოების არსებობის ავთენტურობის შესახებ, რომელიც შედგება ექსკლუზიურად მშვენიერი სქესის წარმომადგენლებისგან, არ ცხრება.
მითები და ლეგენდები
Მიხედვით ძველი ბერძნული მითოლოგია, ამაზონების სამეფო, ქალი მეომრები, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდა ლიბიაში, სანაპიროებზე. ხმელთაშუა ზღვა. რა მიზეზით ცხოვრობდნენ ისინი მამაკაცებისგან განცალკევებით, უცნობია, მაგრამ ისინი დიდი ხანის განმვლობაშიმიიღო საკუთარ თავზე. ზოგიერთი წყარო საუბრობს მომთაბარე ქალთა ტომზე, ზოგი - სამეფოს არსებობაზე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ამაზონების დედოფალი.
მათი ძირითადი საქმიანობა იყო: ნადირობა საკვებზე, მეზობელ ტომებთან ომები გამდიდრების მიზნით. უძველესი ლეგენდების თანახმად, ამაზონები წარმოიშვნენ ღმერთი არესის (ანუ მარსის) და მისი ქალიშვილის ჰარმონიის კავშირიდან და თავად მეომრები თაყვანს სცემდნენ ქალწულ მონადირე ქალღმერთ არტემიდას.
ჰერკულესის ერთ-ერთი შრომა იყო დავალება, რომლის დროსაც მას ჯადოსნური ქამარი უნდა აეღო მეომარი გოგოებისგან, რომელიც განკუთვნილი იყო გამოსასყიდად დედოფალ ანტიოპეს ქალიშვილის დასაბრუნებლად.
ამაზონის ქალების ტომები: ცხოვრება და გამრავლება
V საუკუნეში გამოთქმული აზრის მიხედვით. ძვ.წ. ძველი ბერძენი ისტორიკოსის ჰეროდოტეს ცნობით, ასეთი მატრიარქალური სახელმწიფო არსებობდა ტბის ნაპირებზე. მეოტიდები ( თანამედროვე ტერიტორიაყირიმი). მათ ააშენეს რამდენიმე ქალაქი, მათ შორის სმირნა, სინოპი, ეფესო და პაფოსი.
ამაზონების მთავარი ოკუპაცია იყო მონაწილეობა მეზობლების წინააღმდეგ ომებში და დარბევაში და დიდი ოსტატობით ატარებდნენ მშვილდს, ორმაგ საბრძოლო ცულს (ლაბრიებს) და დამოკლებულ ხმალს. მეომრებმა საკუთარი ჩაფხუტი და ჯავშანი გააკეთეს.
მაგრამ შვილების გაჩენის მიზნით, ამაზონის ქალების ტომი ყოველწლიურად გაზაფხულზე გამოაცხადა ზავი და აწყობდა შეხვედრებს საზღვრისპირა ქვეყნებიდან ჩამოსულ მამაკაცებთან, რომლებთანაც 9 თვის შემდეგ გადაიხადეს დაბადებული ბიჭებით. .
მაგრამ სხვა ვერსიით, მამრობითი სქესის ახალშობილებს უფრო სევდიანი ბედი ელოდათ: მათ ან მდინარეში ახრჩობდნენ, ან დასახიჩრებდნენ, რათა მომავალში მონებად გამოეყენებინათ. ახალშობილი გოგონები დატოვეს ტომში და იზრდებოდნენ როგორც მომავალ მეომრებს, რომლებსაც ელოდათ ყველა არსებული იარაღის გამოყენება. მათ ასევე ასწავლიდნენ ნადირობისა და მიწათმოქმედების უნარებს.
რათა მომავალში, ბრძოლაში მშვილდის დახატვისას, მარჯვენა მკერდი არ შეეშალათ, ბავშვობაში დაწვეს. ერთი ვერსიით, ტომის სახელი მომდინარეობს მაზოდან, ანუ „მკერდისგან“, მეორის მიხედვით - ჰა-მაზანიდან, რომელიც ირანულიდან ითარგმნება როგორც „მეომრები“, მესამეს მიხედვით - მასოდან, რაც ნიშნავს „ხელშეუხებელს“. “.
ომი დიონისესთან
ამაზონის ტომის ბრძოლაში გამარჯვებებმა ისინი ისე განადიდა, რომ ღმერთმა დიონისოსმაც კი გადაწყვიტა მათთან მოკავშირეობა, რათა დახმარებოდნენ მას ტიტანებთან ბრძოლაში. გამარჯვების შემდეგ მან ეშმაკურად დაიწყო ომი მათთან და დაამარცხა.
რამდენიმე გადარჩენილმა ქალმა შეძლო არტემიდას ტაძარში დამალვა და შემდეგ წასვლა მცირე აზია. იქ ისინი დასახლდნენ მდინარე ფერმოდონზე და შექმნეს უზარმაზარი იმპერია. რამდენიმე ომში მონაწილეობის შემდეგ, ამაზონმა ქალებმა დაიპყრეს სირია და მიაღწიეს კუნძულ ყირიმს. ბევრმა მათგანმა მიიღო მონაწილეობა ცნობილი ტროას ალყაში, რომლის დროსაც ძველი ბერძენი გმირიაქილევსმა მოკლა მათი დედოფალი.
ბერძნებთან ბრძოლების დროს მტერმა შეძლო რამდენიმე გოგონას დატყვევება და გემზე ჩასმის შემდეგ სურდა მათი სამშობლოში წაყვანა დემონსტრაციისთვის. თუმცა, გზაში ქალი მეომრები თავს დაესხნენ გემს და დახოცეს ყველა. მაგრამ ნავიგაციის უნარების არარსებობის გამო, ამაზონებს შეეძლოთ მხოლოდ ქარით ცურვა და საბოლოოდ ისინი დაიბანდნენ ძველი სკვითის ნაპირებზე.
სარმატული ტომის განათლება
ახალ ადგილას დასახლების შემდეგ, მეომრებმა დაიწყეს დასახლებების ძარცვა და პირუტყვის წაღება, დახოცეს ადგილობრივი მოსახლეობა. სკვითი მეომრები ძალიან ამაყობდნენ, ამიტომ ისინი უღირს ოკუპაციად თვლიდნენ ომს ქალ მეომრებთან. სხვანაირად მოიქცნენ: შეკრიბეს თავიანთი საუკეთესო მეომრებიდა გაგზავნა ისინი ველური ქალების დასაჭერად, რათა შემდეგ მიეღოთ მათგან კარგი შთამომავლობა. მათ იღბალი ელოდა, რის შემდეგაც ის დაიბადა ახალი ხალხიგმირული ფიზიკის მქონე სავრამატები თუ სარმატები.
ამაზონის ქალების ტომის ცხოვრება აქტიური იყო სამხედრო ლაშქრობებში და ნადირობაში და ისინი ჩაცმულნი იყვნენ კაცის ტანსაცმელი. ადგილობრივ კაცებს კი საყოფაცხოვრებო მოვალეობები ევალებოდათ: საჭმლის მომზადება, დასუფთავება და ა.შ. სარმატებს ჰქონდათ საინტერესო ტრადიცია: გოგონებს შეეძლოთ დაქორწინება მხოლოდ ძლიერი ნახევრის ნებისმიერი წარმომადგენლის მოკვლის შემდეგ, მაგრამ ისინი ჩვეულებრივ მსხვერპლს პოულობდნენ მეზობელ ტომებში.
ჰომეროსი და ჰეროდოტე ამაზონების შესახებ
ისტორიკოსების აზრით, დიდ უძველესი მოაზროვნეჰომეროსი, რომელმაც შექმნა ცნობილი ნამუშევრები"ილიადა" და "ოდისეა" ასევე წერდნენ ამაზონის ქვეყანაზე. თუმცა ეს ლექსი არ შემორჩენილა. Დადასტურება ბერძნული მითებიარის უძველესი ამფორები და ბარელიეფები ამაზონი ქალების ნახატებით შემკული (ფოტო ქვემოთ). მხოლოდ ყველა სურათზე ლამაზ მეომრებს აქვთ ორივე მკერდი და საკმარისად განვითარებული კუნთები. ამაზონები არგონავტების ზღაპარშიც არიან ნახსენები, მაგრამ იქ ჰომეროსი მათ ამაზრზენ მრისხანებად აჩვენებს.
ჰეროდოტეს თქმით, მონაწილეობის შემდეგ ტროას ომიამაზონები დაეცა სკვითებს და შექმნეს სარმატების ტომი, რომელშიც ქალებსა და მამაკაცებს თანაბარი უფლებები ჰქონდათ. ლეგენდები მათ ანიჭებენ არა მხოლოდ იარაღის შესანიშნავ უნარს, არამედ უნაგირზე ყოფნის უნარს და წარმოუდგენელ სიმშვიდეს. სკვითები და სარმატები, ჰეროდოტეს ცნობით, V საუკუნეში ერთად იბრძოდნენ. ძვ.წ ე. მეფე დარიოსის წინააღმდეგ.
რომაელი ისტორიკოსი დეოდორუსი თვლიდა, რომ ამაზონის ქალები ძველი ატლანტიელების შთამომავლები იყვნენ და დასავლეთ ლიბიაში ცხოვრობდნენ.
არქეოლოგიური მონაცემები
მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში ისტორიკოსების მრავალი აღმოჩენა ადასტურებს უძველეს ლეგენდებს ამაზონი ქალების არსებობის შესახებ არა მხოლოდ საბერძნეთში, არამედ სხვა ქვეყნებსა და კონტინენტებზეც.
ასე რომ, 1928 წელს შავი ზღვის სანაპიროზე ზემო ახვალას დასახლებაში აღმოაჩინეს სამარხი. უძველესი მმართველიაბჯარში და იარაღში. კვლევის შემდეგ, ის ქალი აღმოჩნდა, რის შემდეგაც ბევრმა გამოთქვა ვარაუდი, რომ ამაზონების დედოფალი იპოვეს.
1971 წელს უკრაინის ტერიტორიაზე იპოვეს მდიდრულად ჩაცმული და მდიდრულად მორთული ქალისა და გოგონას სამარხი. საფლავში იყო ოქრო, იარაღი და 2 მამაკაცის ჩონჩხი, რომლებიც აშკარად არ მომკვდარა ავადმყოფობისგან. მეცნიერთა აზრით, ნეშტი ეკუთვნოდა სხვა დედოფალს თავის ქალიშვილთან და მსხვერპლშეწირულ მონებთან ერთად.
1990-იან წლებში. ყაზახეთში გათხრების დროს აღმოაჩინეს ქალი მეომრების მსგავსი უძველესი სამარხები, რომლებიც თარიღდება 2,5 ათას წელზე მეტი ხნის წინ.
მეცნიერების სამყაროში კიდევ ერთი სენსაცია იყო უახლესი აღმოჩენა ბრიტანეთში, როდესაც ქალი მეომრების ნაშთები აღმოაჩინეს ბროჰამში (კუმბრია). აშკარად ევროპიდან ჩამოვიდნენ. ინგლისელი მეცნიერების აზრით, ქალები რომის არმიის რიგებში იბრძოდნენ. მათი თქმით, ტერიტორიაზე ამაზონი ქალების ტომები ცხოვრობდნენ აღმოსავლეთ ევროპის 220-300 წლებში. ე. სიკვდილის შემდეგ ისინი საზეიმოდ დაწვეს კოცონზე მათ აღჭურვილობასთან და საბრძოლო ცხენებთან ერთად. მათი წარმოშობა მოდის ავსტრიის, უნგრეთის და ყოფილი იუგოსლავიის ამჟამინდელი სახელმწიფოების ტერიტორიიდან.
ამერიკა: ამაზონი ქალების ტომობრივი ცხოვრება
ველური მეომრების ისტორიები ასევე მოგვითხრობს ქრისტეფორე კოლუმბის მიერ ამერიკის კონტინენტის აღმოჩენის შემდეგ მათ აღმოჩენაზე. მოვისმინე ადგილობრივი ინდიელების ისტორიები მებრძოლი ქალი ტომის შესახებ, დიდი ნავიგატორიცდილობდა მათ ხელში ჩაგდებას ერთ-ერთ კუნძულზე, მაგრამ ვერ შეძლო. ამ ინციდენტის ხსოვნის მიზნით, სახელი მიენიჭა ვირჯინიის კუნძულებს (ითარგმნება როგორც "ქალწულების კუნძულები").
ესპანელი კონკისტადორი ფრ. დე ორელანა 1542 წელს დაეშვა უზარმაზარი მდინარის ნაპირზე სამხრეთ ამერიკაში, სადაც შეხვდა ტომს. ველური ამაზონის ქალები. მათთან ბრძოლაში ევროპელები დამარცხდნენ. ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ შეცდომა მოხდა იმის გამო გრძელი თმაადგილობრივი ინდიელებისგან. თუმცა, სწორედ ამ შემთხვევის ხსოვნას ეწოდა საამაყო სახელი ამერიკის კონტინენტის ყველაზე დიდებულ მდინარეს - ამაზონს.
აფრიკული ამორძალები
ეს უნიკალური ფენომენი მსოფლიო ისტორიაში - დაჰომეი ქალი ტერმინატორების ტომი - ცხოვრობდა აფრიკის კონტინენტზე საჰარას სამხრეთით, ბენინის თანამედროვე სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. მათ საკუთარ თავს N'Nonmiton ან "ჩვენი დედები" უწოდეს.
აფრიკელი ამორძალები, ქალი მეომრები ეკუთვნოდნენ ელიტარული ჯარები, რომლებიც იცავდნენ თავიანთ მმართველს დაჰომეის სამეფოში, რისთვისაც ევროპელმა კოლონიალისტებმა მათ დაჰომეი უწოდეს. ასეთი ტომი ჩამოყალიბდა მე-17 საუკუნეში. სპილოებზე ნადირობისთვის.
დაჰომეის მეფემ, გახარებულმა მათი ოსტატობითა და წარმატებებით, ისინი თავის მცველებად დანიშნა. N'Nonmiton არმია არსებობდა 2 საუკუნის განმავლობაში, მე-19 საუკუნეში. ქალთა სამხედრო კორპუსი 6 ათასი ჯარისკაცისგან შედგებოდა.
ქალი მეომრების რიგებში შერჩევა მოხდა 8 წლის გოგოებს შორის, რომლებსაც ასწავლიდნენ ძლიერებასა და დაუნდობლობას, ასევე ნებისმიერ ტკივილს გაუძლო. ისინი შეიარაღებულნი იყვნენ მაჩეტეებითა და ჰოლანდიური მუშკეტებით. მრავალწლიანი ვარჯიშის შემდეგ, აფრიკელი ამორძალები გახდნენ "საბრძოლო მანქანები", რომლებსაც წარმატებით შეეძლოთ ბრძოლა და დამარცხებულთა თავების მოჭრა.
ჯარში მსახურობისას ვერც დაქორწინდნენ და ვერც შვილები გააჩინეს და დარჩნენ უბიწოები, ითვლებოდნენ მეფეზე დაქორწინებულებად. თუ მამაკაცი თავს დაესხა მეომარს ქალს, ის კლავდნენ.
ბრიტანეთის მისია ტერიტორიაზე დასავლეთ აფრიკადაარსდა 1863 წელს, შემდეგ დაჰომეიში ჩავიდა მეცნიერი რ.ბარტონი, რომელიც აპირებდა მშვიდობის დამყარებას ადგილობრივ ხელისუფლებასთან. პირველად მან შეძლო ამაზონი ქალების დაჰომეის ტომის ცხოვრების აღწერა (ფოტო ქვემოთ). მისი ინფორმაციით, ზოგიერთ მეომრს ეს გავლენისა და სიმდიდრის მოპოვების შესაძლებლობას აძლევდა. ინგლისელმა მკვლევარმა ს.ალპერნმა დაწერა დიდი ტრაქტატი ამაზონების ცხოვრების შესახებ.
მე-19 საუკუნის ბოლოს. ტერიტორია დაიკავეს ფრანგმა კოლონიალისტებმა, რომელთა ჯარისკაცებს ხშირად ხვდებოდნენ დილით გარდაცვლილები თავმოჭრილი. მეორე ფრანკო-დაჰომეის ომი დასრულდა მეფის ჯარის ჩაბარებით და ამაზონების უმეტესობა დაიღუპა. მისი ბოლო წარმომადგენელი, ქალი სახელად ნავი, რომელიც იმ დროისთვის 100 წელზე მეტი იყო, გარდაიცვალა 1979 წელს.
თანამედროვე ველური ქალი ტომები
მდინარე ამაზონის გაუვალ ჯუნგლებში ჯერ კიდევ არის ადგილები, სადაც ცხოვრება ძალიან განსხვავდება თანამედროვე ცივილიზაციისგან. უხსოვარი დროიდან ადამიანები ცხოვრობდნენ ბრაზილიის აღმოსავლეთ ნაწილში, მოწყვეტილი გარე სამყაროსგან, მაგრამ ინარჩუნებდნენ თავიანთ ჩვეულებებსა და უნარებს.
მეცნიერები აქ რეგულარულად პოულობენ არამარტო ცხოველთა და მცენარეთა ახალ სახეობებს, არამედ ველური ტომების დასახლებებს, რომლებიც ახლა, FUNAI ორგანიზაციის მკვლევარების აზრით, 70-ზე მეტია. ისინი ნადირობენ, თევზაობენ, აგროვებენ ხილს და კენკრას, მაგრამ არ სურთ. რომ შევიდეს კონტაქტში ცივილიზებული სამყაროდაინფიცირების შიშით უცნობი დაავადებები. მათთვის ხომ ჩვეულებრივი გრიპიც კი საბედისწეროა.
ამაზონის ველური ტომების ქალები ჩვეულებრივ ყველაფერს ასრულებენ ქალთა ნამუშევარი, იზრუნეთ ყოველდღიურ ცხოვრებაზე და ბავშვების აღზრდაზე. ხანდახან ტყეში კენკრას ან ხილს აგროვებენ. თუმცა, არის აგრესიული ტომებიც, რომლებშიც ქალები, მამაკაცებთან ერთად, ნადირობენ ან მონაწილეობენ მეზობლებზე დარბევაში, ხელკეტებითა და შუბებით შეიარაღებული, ადგილობრივი მცენარეების ან გველების შხამით მოწამლული.
ბრაზილიის ტერიტორიის მახლობლად კუნძულ სან ბლასზე ასევე არის ველური კუნას ტომი, რომლებიც მატერიკიდან გადმოსახლდნენ და მატრიარქატის წესებით ცხოვრობენ. ტრადიციები შენარჩუნებულია და მას მკაცრად და ურყევად უჭერენ მხარს დასახლების მაცხოვრებლები. 14 წლის ასაკში გოგონები უკვე სქესობრივად მომწიფებულებად ითვლებიან და თავად უნდა აირჩიონ საქმრო. მამაკაცი ჩვეულებრივ გადადის პატარძლის სახლში. კუნძულზე ტომის ძირითადი შემოსავალი მოდის ქოქოსის შეგროვებასა და ექსპორტზე (წლიურად დაახლოებით 25 მილიონი ცალი); ასევე მოჰყავთ შაქრის ლერწამი, ბანანი, კაკაო და ფორთოხალი. მაგრამ ისინი მატერიკზე მიდიან მტკნარი წყლისთვის.
ამაზონები ხელოვნებასა და კინოში
ხელოვნებაში Უძველესი საბერძნეთიდა მეომრები იკავებენ რომს მნიშვნელოვანი ადგილი, მათი გამოსახულებები გვხვდება კერამიკაზე, ქანდაკებასა და არქიტექტურაზე. ამრიგად, ათენელებისა და ამაზონების ბრძოლა გამოსახულია პართენონის მარმარილოს ბარელიეფში, ასევე ჰალიკარნასუსის მავზოლეუმის ქანდაკებებში.
ქალი მეომრების საყვარელი საქმიანობაა ნადირობა და ომი, მათი იარაღი კი მშვილდი, შუბი და ცული. მტრისგან თავის დასაცავად ჩაფხუტი ჩაიცვას და ხელში ნახევარმთვარისებრი ფარი აიღეს. როგორც ზემოთ მოცემულ ფოტოებზე ხედავთ, უძველესი ოსტატები ასახავდნენ ამაზონის ქალებს ცხენზე ამხედრებულ ან ფეხით, კენტავრთან ან მეომრებთან ბრძოლაში.
რენესანსის დროს ისინი კვლავ აღდგნენ კლასიციზმისა და ბაროკოს პოეზიის ნაწარმოებებში, ფერწერასა და ქანდაკებაში. ძველ მეომრებთან ბრძოლის სიუჟეტები წარმოდგენილია ჯ.პალმას, ჯ.ტინტორეტოს, გ.რენის და სხვა მხატვრების ნამუშევრებში. რუბენსის ნახატზე „ბერძნებისა და ამაზონების ბრძოლა“ მათ ასახავს სისხლიან ცხენოსან ბრძოლაში მამაკაცებთან. და ასლები ორიგინალური ქანდაკებებიდან " დაჭრილი ამაზონი„ცნობილნი არიან მთელ მსოფლიოში და ინახება ვატიკანისა და ამერიკის მუზეუმებში.
ამაზონების ცხოვრება და ღვაწლი გახდა შთაგონება მწერლებისა და პოეტებისთვის: ტირსო დე მოლინა, ლოპე დე ვეგა, რ. გრანიერი და გ. კლაისტი. მე-20-21 საუკუნეებში გადავიდნენ პოპულარული კულტურა: ფილმები, მულტფილმები და კომიქსები ფენტეზის ჟანრში.
თანამედროვე კინო ადასტურებს ამაზონი ქალების თემის პოპულარობას. ლამაზი და მამაცი მეომარი გოგონები წარმოდგენილია ფილმებში: "რომის ამაზონები" (1961), "პანა - ამაზონების დედოფალი" (1964), "ომის ქალღმერთები" (1973), "ლეგენდარული ამორძალები" (2011), " ქალები მეომრები“ (2017) და ა.შ.
უახლეს ფილმს, რომელიც გამოვიდა 2017 წელს, ჰქვია "Wonder Woman" და მოგვითხრობს ჰეროინზე, სახელად დიანაზე, ამორძალების დედოფალზე, რომელიც დაჯილდოებულია ფანტასტიკური სიძლიერით, სისწრაფით და გამძლეობით. ის თავისუფლად ურთიერთობს ცხოველებთან და ატარებს სპეციალურ სამაჯურებს დაცვის მიზნით, მაგრამ მამაკაცებს ცვალებადი და მატყუარა თვლის.
მათ შორის თანამედროვე ქალებითქვენ ასევე შეგიძლიათ შეხვდეთ "ამაზონებს", რომლებიც არიან ჭკვიანები, განათლებულები და ოცნებობენ მსოფლიოს დაპყრობაზე. მათ შეუძლიათ ერთდროულად მართონ დიდი კორპორაცია და აღზარდონ შვილები, მამაკაცებს კი თავმდაბლად ექცევიან, ნებას რთავენ, რომ უყვარდეთ.
