კაზაკთა ფოლკლორი ზეპირი შემოქმედება (ტრადიციები, ზღაპრები, ეპოსი, ანდაზები და გამონათქვამები, გამოცანები). ეპოსები

პრეზენტაციის აღწერა ცალკეულ სლაიდებზე:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

კაზაკთა ფოლკლორი ზეპირი შემოქმედება(ლეგენდები, ზღაპრები, ეპოსი, ანდაზები და გამონათქვამები, გამოცანები) სიმღერების წერა (საცეკვაო გუნდები, დიტი) მუსიკა და ცეკვები. ამ ნაწარმოებებში ხალხმა ყველაფერი საუკეთესო ჩადო: ხალხური ფანტაზია, ცხოვრებისეული ცოდნა, მხატვრული ლიტერატურა და სიბრძნე. და სიტყვა "ფოლკლორი" ნიშნავს " ხალხური სიბრძნე».

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

1. "ყვითელი ფერი არ არის შესაფერისი ნაძვის ხეებისთვის და ფიჭვებისთვის," ჩივის _______. 2. ოჰ, და ის ბოროტია: ყოველ ჯერზე გვატირებს _____. 3. შრომა კვებავს ადამიანს, მაგრამ _______ აფუჭებს. 4. წებოვანი, შეკერილი, უკაროდ, მაგრამ დახურული. ვინც გახსნის, მან ყოველთვის ბევრი რამ იცის _______________. 5. მშვენიერი გოგონა ___________ ცაში ტრიალებს. 6. ადამიანი მეგობრების გარეშე ჰგავს _______ ფესვების გარეშე. F 1 2 3 4 5 6

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ანდაზები და გამონათქვამები კაზაკები საყოველთაოდ ცნობილი ჭკუაა და ეს არის სიტყვა, რომელიც არის "ტვირთი, რომელიც გზაზე არ იზიდავს და არ ავსებს მხრებს, არამედ ათბობს სულს, ან თუნდაც ზოგავს", როგორც ამბობდნენ კაზაკები. ანდაზები და გამონათქვამები იღვრება ყველა ზრდასრულის პირიდან. პელმენები მთავრებისთვის, მუწუკები კაზაკებისთვის ცხენის გარეშე კაზაკი ირგვლივ ობოლია. მხიარული გაჩერებები, სადაც კაზაკებმა დაიწყეს სიმღერა. ძაღლის ცხოვრება, მაგრამ კაზაკის დიდება. კაზაკს ურჩევნია მოკვდეს, ვიდრე დატოვოს მშობლიური მიწა. მოითმინე კაზაკი - შენ იქნები ატამანი. კაზაკთა ოჯახისთვის თარგმანი არ არსებობს. კაზაკი დათვრება ერთი მუჭით, ივახშმებს ხელის გულზე. მუცელში მაინც ზედმეტად თხლად იმღერებდნენ.

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ელკი სიკეთეს არ გამოიწვევს. თახვისგან კარგს არ ეძებენ. AT ჯანმრთელი სხეულიჯანსაღი ფუმფულა. საშას ზეთით ვერ გააფუჭებ. ქოთნებს ფეხები არ წვავს. შიმშილი არ არის ფუნჯი. ვიყიდე ვეშაპი ჩანთაში. ჩვენ თვითონ გვაქვს ყურები. გარბის მჭერისა და კარისკენ. ქუდს ცეცხლი ეკიდა. ერთი ულვაში კარგია, მაგრამ ორი უკეთესი. შვიდი ერთი არ მიდის. ტყეს ჭრიან - ქუდები დაფრინავენ. მშიშარას ეშინია თავისი სიზარმაცის. ᲗᲐᲛᲐᲨᲘ. ანდაზა, ჩვენ გიცნობთ, მაგრამ ასე არ იყავით: მართლა ბოროტი წერილია, ისევ ვიღაცის ადგილი დაიკავა?

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ზღაპრები - ზღაპრები, ზღაპრები - დიალოგები, ზღაპრები არის სასაცილო და საშინელი, სასაცილო და სერიოზული. კაზაკთა ზღაპრები რუსული ფოლკლორის ნაწილია, თუმცა მათ აქვთ საკუთარი მახასიათებლები. - ოდნოსუმ, რა არის ის, რამაც ასე დაგიბერა სახე? კი, გუშინ ვთევზაობდი - ტუჩზე დამიჯდა ვოსპი... და მტკიოდა? მადლობა ღმერთს, რომ არა! ძმამ ნიჩბით მოკლა! (ზღაპარი-დიალოგი-ხუმრობა)

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

1. ახალი ჭურჭელი, მაგრამ ნახვრეტებში. 2. ყვითელი ბურთი sype სითბო. 3. დადექი ანტოშკა ცალ ფეხზე, მასზე ხუმრობენ, მაგრამ ღვინო არ პასუხობს. 4. ბიჭები რიგზე იდგნენ, ნუ ქრიან. 5. ოქროს დემიდი მთელი დღე მზეს უყურებს. გამოცანები

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

კაზაკების სიმღერები არა მხოლოდ კაზაკთა სულის იდეალური გამოხატულებაა, არამედ ყველა კაზაკების ბედის ჭეშმარიტი ასახვა. სიმღერა გარშემორტყმული იყო კაზაკების ბავშვობიდან საფლავამდე. სიმღერებით დაიბადნენ, სიმღერებით წავიდნენ ომში, სიმღერით ზომავდნენ მანძილს, სასმელის სიმღერებს და საქორწინო ცერემონიების სიმღერებს. ისტორიული, ეპიკური და ზღაპრული სიმღერები. არმიისა და პოლკის საგალობლები. კაზაკთა სამსახური რთული და საშიში იყო. დასვენების ხანმოკლე წუთებში კაზაკი დადიოდა - მისი გაბედულება და მხიარულება ჟღერდა სიმღერებში. თითოეულმა კაზაკმა იცოდა ათასზე მეტი სიმღერა.

ეპოსი - რუსი ხალხის გმირული ეპოსი, რომელიც თარიღდება კიევან რუსის დროიდან მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე.

ეპოსები შემონახული იყო ძირითადად რუსეთის ჩრდილოეთში (არხანგელსკის ოლქი, კარელია) მთხრობელთა პირით, რომლებიც ამ სიმღერებს "მოხუცი" ან "მოხუცი" უწოდებდნენ. Ტერმინი " ბილინა”მათთან დაკავშირებით 30-იან წლებში ამოქმედდა. XIX საუკუნეში ფოლკლორის შემგროვებლისა და გამომცემლის ი.პ. სახაროვის მიერ, რომელმაც იგი ისესხა ეპოსიდან "იგორის კამპანიის ზღაპარი" (რომლის ავტორი ხელმძღვანელობს მოთხრობას. ვიყავით ჩვენამ დროის“, და არა ძველი სიმღერების მიხედვით „დიდება“ მთავრების პატივსაცემად, შექმნილი წინასწარმეტყველი მომღერალიბოიანი).

ახლა შეიძლება უცნაურად მოგეჩვენოთ, მაგრამ XIX საუკუნის შუა ხანებში. ჩვენს საშინაო მეცნიერებას არ ჰქონდა ინფორმაცია ეპოსების არსებობის შესახებ და არც მათი შემსრულებლების შესახებ - და ეს იმ დროს, როდესაც ბოგატირის ეპოსი, როგორც ახლა ვიცით, ჯერ კიდევ იყო გავრცელებული რუსეთში! ამ ფენომენის მიზეზი შეიძლება ვეძებოთ პეტრინის რეფორმებში, რის შედეგადაც რუსეთის საზოგადოების განათლებული ფენა შეუერთდა. ევროპული კულტურადა ამავდროულად ისინი დაშორდნენ თავიანთი ხალხის დიდ ნაწილს, რომ მათ მხოლოდ ყველაზე სავარაუდო წარმოდგენა ჰქონდათ რუსული ხალხური ხელოვნების შესახებ (და ზოგჯერ თავად ენაზე: ეს შემთხვევითი არ არის პუშკინსკაია ტატიანა, „სულით რუსი“, „ცუდად იცოდა რუსული“ და „გაჭირვებით გამოხატა მშობლიურ ენაზე“).

სიტუაცია შეიცვალა მხოლოდ რომანტიზმის ეპოქაში, რამაც განათლებული რუსული საზოგადოების ყურადღება გააღვიძა ქმნილებებზე. ხალხური სულიზეპირად გადმოცემულია გაუნათლებელი გლეხობის მასაში. 1830-1850-იან წლებში. 1808-1856 წლებში დაიწყო ფოლკლორული ნაწარმოებების შეგროვების საქმიანობა, რომელიც ორგანიზებული იყო სლავოფილ პეტრე ვასილიევიჩ კირეევსკის (1808-1856) მიერ. კირეევსკის კორესპონდენტებმა და თავადმა ჩაწერეს ასამდე ეპიკური ტექსტი რუსეთის ცენტრალურ, ვოლგასა და ჩრდილოეთ პროვინციებში, ასევე ურალსა და ციმბირში, მაგრამ ეს ჩანაწერები გამოქვეყნდა მხოლოდ 1860-1874 წლებში, როდესაც კრებული. ხალხური სიმღერებიკირეევსკი გამოაქვეყნა პ.ა.ბესონოვმა.

მანამდე მეცხრამეტე შუა რიცხვები in. ეპოსებირუსი მკითხველისთვის ცნობილი იყო მხოლოდ კირშა დანილოვის კრებულიდან, რომლის პირველი (უაღრესად შემოკლებული) გამოცემა, სახელწოდებით "ძველი რუსული ლექსები", გამოიცა მოსკოვში 1804 წელს, მეორე (ბევრად უფრო სრულყოფილი) - 1818 წელს. ("ძველი რუსული ლექსები, შეგროვებული კირშა დანილოვის მიერ"). თუმცა ითვლებოდა, რომ ამ წიგნში წარმოდგენილმა სიმღერებმა უკვე შეწყვიტეს არსებობა ხალხში.

ხალხური სიმღერის ეპოსის ნაწარმოებების ამ კრებულის შემდგენელის ვინაობა, აგრეთვე მისი წარმოშობის ადგილი, დრო და გარემოებები საიდუმლოდ დარჩა ბოლო დრომდე, როდესაც მეცნიერთა ნაშრომით, რომლებმაც ჩაატარეს ფართო ისტორიული და საარქივო კვლევა, დადგინდა, რომ კირილ დანილოვი ნიჟნი ნოვგოროდის დემიდოვის ქარხნის ოსტატი იყო. ფლობს ვრცელ ფოლკლორულ რეპერტუარს, ის მეთვრამეტე შუა in. დაწერა (ან უკარნახა ჩასაწერად) ქარხნების მფლობელის, პროკოფი აკინფიევიჩ დემიდოვის სახელით, რომელსაც, თავის მხრივ, სურდა ამ სიმღერების გადმოცემა, როგორც მნიშვნელოვანი. ისტორიული წყაროცნობილი ისტორიკოსი, აკადემიკოსი ჟერარ კ. ავტორები, ვ. კოვპიკი, ა. კალუგინი. ". ისტორიული სიმღერები. ბალადები »

ფრიდრიხ ("ფიოდორ ივანოვიჩი", როგორც მას რუსულად ეძახდნენ) მილერი. ძალიან სავარაუდოა, რომ კირილ დანილოვი ურალის მიღმა დასრულებულიყო არა საკუთარი ნებით: რუსეთში, სხვა სიმღერისთვის, ისინი შეიძლება გადასახლებულიყვნენ "არც ისე შორეულ ადგილებში", როგორც მე -20 და მე -18 საუკუნეში. პ.ა.დემიდოვის მიერ გ.-ფ-სადმი მიწერილ წერილში დაწერილი ფრაზა. მილერი 1768 წლის 22 სექტემბერს: ”მე მივიღე [ეს სიმღერა] ციმბირის ხალხისგან, რადგან იქ ყველა გონივრული სულელი იგზავნება, რომლებიც წარსული ისტორიაიმღერე მათი ხმით."

საიტის განყოფილებაში, რომელსაც მკითხველს ვთავაზობთ, გამოქვეყნებულია რუსი ხალხის სიმღერის ეპოსის საუკეთესო მაგალითები: ეპოსები, ისტორიული და ბალადური სიმღერები, ასევე ბუფონები. ისინი პოეტურ ფორმაში ასახავდნენ, ერთი მხრივ, ხალხის ისტორიულ ცნობიერებას, სამშობლოს მსახურების იდეას, სიყვარულს. სამშობლოსასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებზე, ხალხის დახურვაზე და, მეორე მხრივ, მტრების გმობაზე, რომლებიც არღვევენ რუსეთს და ანადგურებენ ქალაქებსა და სოფლებს, ბოროტმოქმედების დაგმობა, დაცინვა. ადამიანური მანკიერებებიდა ნიშნავს საქმეებს.

ეპოსის „სადკოს“ მთავარი გმირი მუსიკოსია, რომელიც დღესასწაულებსა და დღესასწაულებზე დადიოდა და იქ არფაზე უკრავდა. მაგრამ ერთ დღეს მოხდა, რომ სადკო ქეიფებზე აღარ დაპატიჟეს და მოწყენილობისგან დაიწყო ილმენის ტბაზე წასვლა და იქ არფაზე დაკვრა. მისი თამაშიდან ტბა ყოველ ჯერზე ღელავდა. ერთხელ ტბიდან გამოჩნდა ზღვის მეფე, შეაქო შესანიშნავი მუსიკადა გადაწყვიტა მუსიკოსის დაჯილდოება. მან დაარწმუნა სადკო წასულიყო ნოვგოროდში და ეკამათებინა ვაჭრებთან, რომ ტბიდან ოქროს ბუმბულით სამ შესანიშნავ თევზს მიიღებდა.

სადკომ სწორედ ასე მოიქცა. ნოვგოროდში ამაზე კამათობდა ვაჭრებთან. თავისგან სადკომ მოძალადე თავი დაადგა და სამმა ვაჭარმა სამ მაღაზიას მოაწყო საქონელი. სადკომ მოიგო კამათი, დაიჭირა სამი უპრეცედენტო თევზი ოქროს ბუმბულით და ამის შემდეგ მდიდარი ვაჭრის ცხოვრებით იცხოვრა.

და ერთ დღეს მან ვერ გაუძლო და დაიწყო ახალი დავა, რომ ნოვგოროდში ყველა საქონელს საკუთარი ფულით იყიდის. პირველ დღეს წავიდა თავის თანხლებით და იყიდა ყველა საქონელი, რაც ქალაქში იყო. მაგრამ მეორე დღეს ახალი საქონელი მოიტანა. მან ისინიც იყიდა. და მხოლოდ მესამე დღეს სადკო მიხვდა, რომ მთელ ქალაქზე მდიდარი ვერ იქნებოდა.

მან აანაზღაურა დანაკარგი, ააგო გემები, დატვირთა ნოვგოროდში ნაყიდი საქონელი და გაცურა ლურჯი ზღვა. ოქროს ურდოგაყიდეთ ეს საქონელი. დიდი მოგებით ვაჭრობდა და ბევრად მდიდარი დაბრუნდა. მაგრამ ზღვა ტალღებმა აირია და გემები თავის ადგილზე გაიყინა. სადკომ დაიწყო ზღვის მეფის ოქროს შეთავაზება, მაგრამ ხომალდები არ განძრეულა. მან მიხვდა, რომ ზღვის მეფეს ადამიანის მსხვერპლი სჭირდებოდა და ყველა, ვინც გემზე იყო, წილისყრა დაიწყო. და აღმოჩნდა, რომ თავად სადკო უნდა ჩასულიყო ბოლოში. მან განკარგა თავისი მემკვიდრეობა და გაუშვა ხომალდები და წავიდა ზღვის მეფესთან, წაიღო თავისი საყვარელი არფა.

ზღვის მეფემ სადკოს არფაზე დაკვრა უბრძანა და თვითონაც დაიწყო ცეკვა. ზღვაზე ამ ცეკვებიდან დაიწყო მღელვარება და ხალხით გემებმა იწყეს სიკვდილი. ხალხმა მიკოლა მოჟაისკის მიმართვა დაიწყო. მივიდა სადკოსთან და დაუწყო თხოვნა, არფაზე დაკვრა შეეწყვიტა. სადკო კი თავს იმართლებს, რომ ზღვის მეფემ უბრძანა დაუჩერებლად ეთამაშა. შემდეგ მოხუცმა ურჩია ძაფების ამოღება გუსლიდან და იწინასწარმეტყველა, რომ ზღვის მეფე სადკოს დააჯილდოებდა. ლამაზი ცოლიმას მიეცემა არჩევანის უფლება და დაბრუნდება ნოვგოროდში. და ასეც მოხდა. როცა სადკომ სიმები ამოიღო, ზღვის მეფემ ცეკვა შეწყვიტა და სადკოს ნება დართო, რომ მისთვის ლამაზი ცოლი აერჩია და ნოვგოროდში დააბრუნა.

სადკო ნოვგოროდში დასრულდა მისი რაზმის წინ, რომელიც გემებით დაცურავდა. ხალხი გაოცებული იყო, როცა დაბრუნდნენ, სადკო სახლში მოსვლამდე ცოცხალი და კარგად იყო. სადკომ კი გემებიდან ოქრო გადმოშალა და ამ ფულით მიკოლა მოჟაისკის ეკლესია ააშენა. სადკო აღარ წავიდა ზღვაზე, მაგრამ ცხოვრობდა ნოვგოროდში.

ტაკოვო შემაჯამებელიმუშაობს.

ეპოსის "სადკოს" მთავარი იდეა ისაა, რომ ამ ცხოვრებაში ყველაფრისთვის უნდა გადაიხადო. ზღვის მეფის დახმარებით სადკო გამდიდრდა, მაგრამ დაავიწყდა მადლობა გადაუხადა. ამისთვის ზღვის მეფემ ფსკერზე წაიყვანა. მხოლოდ სასწაულით დაბრუნდა სადკო სახლში, რომელმაც მოისმინა მიკოლა მოჟაისკის რჩევა. ბილინა "სადკო" ასწავლის რჩევების მოსმენას ბრძენი ხალხივინც ცუდს არ ასწავლის.

ეპოსში „სადკო“ მომეწონა მთავარი გმირი, რომელიც იკავებს აქტიურ ცხოვრებისეული პოზიცია. მას არ შეეშინდა თავის გარისკვა და კამათში შევიდა ნოვგოროდის ვაჭრებთან, რამაც იგი გამდიდრა. როდესაც მან მეორე დავა წააგო, მან მოახერხა შეძენილი საქონლის კომპეტენტურად განკარგვა და მომგებიანად გაყიდა ოქროს ურდოში, კიდევ უფრო გამდიდრდა. სადკომ იცის რჩევის მოსმენა, იცის სავალდებულო.

რა ანდაზები შეეფერება ეპოსს „სადკოს“?

ვალის კარგი შემობრუნება იმსახურებს სხვას.
თვითონ გაბედა, სად არის სანაპირო, სად არის ზღვარი.
უბედურება ასწავლის ადამიანს სიბრძნეს.

ეპოსებიის ლიტერატურის ერთ-ერთი უძველესი ჟანრია. ეს არის უძველესი ზღაპრები, რომლებშიც შემონახულია ხალხის მოგონებები შორეული წარსულის შესახებ: ხალხის მტრებთან ომების შესახებ, ჩვენთვის ყველასთვის ცნობილი სამი გმირის ბრძოლაზე მონსტრებისა და მძარცველების წინააღმდეგ, ლეგენდარული გმირებივინც ხალხის სახელით სჩადიოდა.

წაიკითხეთ ეპოსიბავშვს უფრო რთული,ვიდრე ლიტერატურის სხვა ჟანრები: ზღაპრები, ლექსები, მოთხრობები. მაშინვე განვმარტოთ, რატომ არის ასე: ამ ლეგენდებში (სხვა ჟანრებისგან განსხვავებით) არ არის დინამიკა, ე.ი. ისინი შექმნილია ნელი, მშვიდი კითხვისთვის. აქაც ძალიან გააზრებული ტექსტის სტრუქტურაა დეტალური აღწერასულ. და ბავშვს უყვარს ქმედებების სწრაფი შეცვლა. ბავშვს აქვს კლიპო ცნობიერება, ე.ი. სურათებზე ფიქრობს. ამიტომ, იმისათვის, რომ მას ჰქონდეს ზღაპარში მომხდარი სურათი, საკმარისია ერთი ფრაზა. მაგალითად, "ქათამმა დადო კვერცხი" - და მაშინვე სურათი! Ეს არ არის? და იმისთვის, რომ გამოსახულება წარმოიშვას ეპოსის კითხვისას, გაცილებით მეტი სიტყვა იქნება საჭირო:

„კიევის დედაქალაქში,
და ვლადიმირში მოსიყვარულე პრინცთან,
პრინცთან საპატიო ქეიფი დაიწყო
და ბევრი პრინცისთვის, ბიჭებისთვის
და ყველა გასუფთავება დისტანციურია.
ყველა მთვრალი იყო დღესასწაულზე,
ყველამ ჭამდა დღესასწაულზე,
ყველანი არიან დღესასწაულზე და მთვრალი და მხიარული "...

აქედან გამომდინარეობს ისიც, რომ ბავშვს არ უყვარს ამ ჟანრის ნაწარმოებების კითხვა, მისთვის ეს რთული და უინტერესოა. ჩნდება კითხვა:

როგორ წავიკითხოთ ეპოსი?

1) საჭიროა მათი სურათებით გაჯერებარათა ბავშვი შეეგუოს მათ რთულ ენას!

2) ყველაფერი უნდა გაკეთდეს!!! გაუგებარი სიტყვები და გამოთქმები. მართლაც, ეპოსებში მრავალი მოძველებული სიტყვა გამოიყენება ანტიკურობის გამოსახულების შესაქმნელად და ახლა ეს სიტყვები არ გამოიყენება. ბავშვმა უნდა გაიგოს რა ჩვენ ვსაუბრობთ. და ამისათვის საჭიროა სიტყვების გაგება.

მხოლოდ ამ ნაბიჯებით იქნება ბავშვი მზად ეპოსის სრული წაკითხვისა და აღქმისთვის.

Როგორ გავაკეთო ეს:

- ეპოსის პირველი წაკითხვა სამაგალითო უნდა იყოს (ან ზრდასრული კითხულობს, ან მომხსენებლის კითხვის ხმები).

- იპოვე და ახსენი ყველა გაუგებარი სიტყვა და გამოთქმა.

დამხმარე მასალა ეპოსებთან მუშაობისას:

1. დახატე ნახატები: გმირები, თავადი, ჯარები და ა.შ. მანამდე კი წაიკითხეთ ის სტრიქონები, რომლებიც დაგვეხმარება წარმოვადგინოთ ეს სურათი და შემდეგ ჩამოვაყალიბოთ იდეა ბავშვისთვის გასაგები მარტივი სიტყვებით, რათა მაშინვე წარმოიშვას სურათი.

2. შეგიძლიათ მოთხრობის გმირები პლასტილინისგან გამოძერწოთ.

3. თქვენ შეგიძლიათ მოამზადოთ ნახატები ბავშვს, და მიეცით მას არჩევანის გაკეთება, თუ რომელ ხაზებს შეესაბამება. და თუ ეს ნახატები შავ-თეთრია, დაე, მანაც დაამშვენოს ისინი!

4. ეცადეთ მოაწყოთ სახლის შესრულებასათამაშოებიდან ეპიკურამდე. პერსონაჟების მეტყველების გახმოვანება, ჯერ მისი გამარტივება, შემდეგ კი როგორც არის, რთული მონაცვლეობით. ეს, სხვათა შორის, ხელს შეუწყობს თქვენი ბავშვის მეტყველების განვითარებას.

5. ითამაშეთ როლის თამაშიმაგალითად: "შენ გმირი ხარ, მე კი ბულბული ყაჩაღი". ეს ხელს შეუწყობს სიუჟეტის უფრო დინამიურს.

6. გარდა ყოველივე ზემოაღნიშნულისა, ეპოსის წაკითხვის შემდეგ, მისი უფრო ადვილად გასაგებად, უყურეთ შვილთან ერთად მის კინოადაპტაციას (მულტფილმს).

ყველა ეს გზა დაგეხმარებათ დააახლოოთ თქვენი შვილი ლიტერატურის სამყაროსთან და დაანახოთ, რამდენად საინტერესოა ისეთი ჟანრი, როგორიც არის ეპოსი!

დესერტად კი ეს სურათი მოგიმზადე: ანდაზები და გამონათქვამები გმირების შესახებ.

ყველამ იცის რა შემოქმედებითი მემკვიდრეობაუძველესი წინაპრებიდან ყველა ქვეყანას აქვს. ნებისმიერი ერისთვის, ის შეიძლება უსაფრთხოდ დააყენოს თავზე კულტურული მემკვიდრეობაყველა დროის, რადგან აქ უდიდესი ზომით ვლინდება თაობათა სიბრძნე და მთლიანად ხალხის თვითშეგნებაც კი.

წარმოშობა

როგორც ცნობილია, ხელოვნების ნიმუშიმიეკუთვნება ერთ ავტორს No.

მისი ავტორი ხალხია, რომელიც თაობიდან თაობას გადასცემს სხვადასხვა ცოდნას. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ აქ შედის მუსიკა, თეატრალური წარმოდგენები და ე.წ ფრაზებიდა გამონათქვამები, ანდაზები, გამოცანები, სიმღერები, ეპოსი და ზღაპრები. ძალიან ხშირად ხალხური სიბრძნე ორალის ნაწარმოებებში ფოლკლორის ხელოვნებაასოცირდება კონცეფციასთან, რომელსაც ახლა უფრო დეტალურად განვიხილავთ.

ფოლკლორის კონცეფცია

ზოგადად, ფოლკლორის კონცეფცია მოდის ინგლისური სიტყვაფოლკლორი, რომელიც წარმოადგენს ორი ტერმინის ერთობლიობას - ხალხური (ხალხური) და სწავლება (ცოდნა, სიბრძნე). აქედან ირკვევა, რომ არსებითად ფოლკლორი ნიშნავს ხალხურ სიბრძნეს და არ აქვს მნიშვნელობა რა ხელოვნების ფორმაიგი გამოხატულია.

როგორია სილამაზისა და ხალხური სიბრძნის გამოვლინება ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებში

რუსული ფოლკლორი მსოფლიოში ითვლება ერთ-ერთი ყველაზე უნიკალური და მდიდარი იმ მემკვიდრეობით, რომელიც ჩვენმა წინაპრებმა დაგვიტოვეს. თავად განსაჯეთ: არ აქვს მნიშვნელობა რა სახის სამუშაოს ასრულებთ - მას ყოველთვის აქვს ზღაპრების მსგავსი მორალი. მაგრამ მხოლოდ ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა გამოიყურებოდეს ბევრად უფრო ღრმად, წაიკითხოთ სტრიქონებს შორის, რათა სრულად გაიგოთ რა ზუსტად არის გამოხატული ხალხური სიბრძნე ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებში. ანდაზები ან იგივე ფრაზები გამონათქვამებით, მაგალითად, ხალხის შემოქმედების რამდენიმე სასწავლო ელემენტია.

ავტორი დიდწილადშეიძლება ითქვას, რომ ისინი ძირითადი აზრითითქოს გვაფრთხილებს არასწორი ქმედებებისგან. ხშირად ასეთი გამონათქვამები გარკვეულ ალეგორიულ ფორმას იღებს და ყოველთვის არ აქვს პირდაპირი მნიშვნელობა, მაგალითად, როგორც ფრაზაში, რომ ძალისხმევის გარეშე თევზს არ დაიჭერ.

ავიღოთ, მაგალითად, ცნობილი გამოთქმა: - არაღრმა წყალი წყალსაცავში). ცხადია, რომ თავდაპირველად ის ნამდვილად გამოიყენებოდა საფრთხის თავიდან აცილების მიზნით წყალსაცავის გადაადგილებისას. თუმცა, დროთა განმავლობაში მან შეიძინა უფრო ფართო მნიშვნელობა, რომელიც დაკავშირებულია იმასთან, რომ წინასწარ უნდა იფიქროთ რაიმე სიტუაციის შედეგზე, რათა ის ცუდად არ დასრულდეს. მსგავსი ხალხური სიბრძნე ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებში გვხვდება ფრაზაში "გაზომე შვიდჯერ ...". და ასეთი მაგალითები ბევრია. მაგალითად, გასაგებია, რომ ფრაზა, რომელშიც ნათქვამია, რომ თქვენ უნდა დაუთმოთ დრო ბიზნესს, ხოლო ერთი საათი გართობას, გაგებით ემყარება იმ ფაქტს, რომ სანამ არ დაასრულებთ ყველა საქმეს, თქვენ არ შეგიძლიათ მოისვენოთ, ან ჯერ თქვენ უნდა დაასრულოთ ის, რაც დაიწყეთ და მხოლოდ ამის შემდეგ დაისვენოთ.

რა შეიძლება ვისწავლოთ ფოლკლორიდან

თაობების სიბრძნეს ბევრი რამის სწავლება შეუძლია. ძალიან საინტერესოდ გამოიყურება კიდევ ერთი ელემენტი, რომელიც შედის ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებში. მაგალითად, ეპოსი, ზღაპრები ან ლეგენდები არის ნაწარმოებები, რომლებიც აერთიანებს ლიტერატურულ და მუსიკალური ასპექტები. ძალიან ხშირად მათ მოხეტიალე მთხრობელები ასრულებდნენ.

უმეტესწილად, ისინი აღწერენ ზოგიერთ ისტორიულ მოვლენას ან ხალხის იმედებს უკეთესი ცხოვრება. ასეთი ნაშრომების წყალობით შეიძლება კონკრეტული ხალხის ისტორიის შესწავლაც კი. მიუხედავად იმისა, რომ მთავარი გმირების შეთქმულება ან გამოსახულებები შეიძლება დიდად იყოს მორთული, მაგრამ მაინც, მთავარი იდეა ან მოძრაობა ისტორიული მოვლენარჩება უცვლელი. რუსული ფოლკლორის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ქონებად ითვლება "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ".

თითქმის ყველა ჟანრში ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ასოციაციები, რომლებიც გვეხმარება იმის გაგებაში, თუ რატომ წარმოიშვა ყოველდღიურ ცხოვრებაში გამოყენებული ზოგიერთი ფრაზა. რუსეთში ბოგატირები მუხასავით ძლიერად ითვლებოდნენ. აბა, ტყუილად არ მოიფიქრა ხალხმა ასეთი შედარება მათი გმირების დაუმარცხებლობის შესახებ? ხანდახან კარგი თანამემამულეებიარწივებთან შედარებით (ზოგჯერ დრეიკებთან), ხოლო წითელი გოგონა - გედთან ან მტრედთან.

დასკვნა

სწავლების თვალსაზრისით, ხალხური სიბრძნე ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებში უფრო მეტს ატარებს ღრმა მნიშვნელობავიდრე ხალხი ფიქრობს ამაზე. ბევრი თვლის, რომ იგივე ზღაპრები მხოლოდ ფიქციაა. ეჰ არა! მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიცავს ანიმაციურ ცხოველებს, ფრინველებს, მცენარეებს, ობიექტებს ან ელემენტებს, ასევე გმირებსა და ფენომენებს, რომლებიც ბუნებაში არ არსებობს, თავად ხალხი მათზე ამბობს, რომ მართალია ზღაპარი ფიქციაა (ტყუილი), მაგრამ შეიცავს ფარულ მინიშნებას. რაც გაკვეთილი უნდა იყოს მომავლისთვის.

თუ კარგად დაფიქრდებით, ნამდვილად ასეა. ამასთან, არ არის აუცილებელი ნაწარმოებების აღქმა ფოლკლორიფაქტიურად. აქ თქვენ უნდა ჩაუღრმავდეთ ისტორიის ძალიან ფარულ არსს. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ლიტერატურის ბევრმა კლასიკოსმა მიიღო შედარებითი ალეგორიების ეს ტექნიკა ფოლკლორიდან.