ოსტატი და მარგარიტა ყველა პერსონაჟია. მთავარი გმირები: მახასიათებლები

ბულგაკოვი რომანზე "ოსტატი და მარგარიტა" მუშაობდა დაახლოებით 12 წლის განმავლობაში და არ ჰქონდა დრო მისი საბოლოოდ რედაქტირებისა. ეს რომანი გახდა მწერლის ნამდვილი გამოცხადება; თავად ბულგაკოვმა თქვა, რომ ეს იყო მისი მთავარი გზავნილი კაცობრიობისთვის, ანდერძი მისი შთამომავლებისთვის.

ამ რომანის შესახებ მრავალი წიგნი დაიწერა. მკვლევართა შორის შემოქმედებითი მემკვიდრეობაბულგაკოვი ფიქრობს, რომ ეს ნაშრომი ერთგვარი პოლიტიკური ტრაქტატია. ვოლანდიაში მათ ნახეს სტალინი და მისი თანმხლები პირები დაადგინეს პოლიტიკოსებიამ დროს. თუმცა, რომანი „ოსტატი და მარგარიტა“ მხოლოდ ამ კუთხით განიხილე და მხოლოდ მასში ნახე პოლიტიკური სატირაარ იქნება სწორი.

ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნე თვლის, რომ ამის მთავარი მნიშვნელობა მისტიკური ნაწარმოებიარის მარადიული ბრძოლასიკეთესა და ბოროტებას შორის. ბულგაკოვის თქმით, გამოდის, რომ დედამიწაზე ბოროტება ყოველთვის წონასწორობაში უნდა იყოს. იეშუა და ვოლანდი სწორედ ამ ორ სულიერ პრინციპს განასახიერებენ. რომანის ერთ-ერთი საკვანძო ფრაზა იყო ვოლანდის სიტყვები, რომელიც მან წარმოთქვა ლევი მატვეის მიმართვისას: „ნუთუ ასე კეთილი იქნებოდა კითხვაზე დაფიქრება: რას იზამდა შენი სიკეთე, ბოროტება რომ არ არსებობდეს და რა იქნებოდა. როგორც ჩანს მისგან გაქრნენ?ჩრდილები?

რომანში ბოროტება, ვოლანდის პიროვნებაში, წყვეტს ჰუმანურ და სამართლიანობას. სიკეთე და ბოროტება გადაჯაჭვულია და მჭიდრო ურთიერთქმედებაშია, განსაკუთრებით ადამიანთა სულებში. ვოლანდი სამართლიანობისთვის ბოროტებით სჯიდა ადამიანებს ბოროტებით.

ტყუილად არ არის, რომ ზოგიერთმა კრიტიკოსმა ანალოგია გაატარა ბულგაკოვის რომანსა და ფაუსტის ისტორიას შორის, თუმცა „ოსტატი და მარგარიტაში“ სიტუაცია შებრუნებულად არის წარმოდგენილი. ფაუსტმა სული ეშმაკს მიჰყიდა და მარგარიტას სიყვარულს ცოდნის წყურვილის გამო უღალატა, ხოლო ბულგაკოვის რომანში მარგარიტა ეშმაკთან გარიგებას დებს მოძღვრის სიყვარულის გამო.

იბრძოლე კაცისთვის

ბულგაკოვის მოსკოვის მაცხოვრებლები მკითხველის წინაშე გამოდიან, როგორც ვნებებით დატანჯული თოჯინების კოლექცია. მას დიდი მნიშვნელობა აქვს Variety Show-ში, სადაც ვოლანდი ზის მაყურებლის წინაშე და იწყებს საუბარს იმაზე, რომ ადამიანები საუკუნეების განმავლობაში არ იცვლებიან.

ამ უსახო მასის ფონზე მხოლოდ ოსტატი და მარგარიტა აცნობიერებენ სამყაროს და ვინ მართავს მას.

ოსტატის სურათი კოლექტიური და ავტობიოგრაფიულია. მკითხველმა მისი ნამდვილი სახელი არ იცის. ოსტატი წარმოდგენილია ნებისმიერი ხელოვანის მიერ, ისევე როგორც ადამიანი, რომელსაც აქვს საკუთარი ხედვა სამყაროზე. მარგარიტა არის იმიჯი იდეალური ქალირომელსაც შეუძლია სიძნელეებისა და დაბრკოლებების მიუხედავად ბოლომდე უყვარდეს. ისინი სრულყოფილები არიან კოლექტიური სურათებითავისი საქმისთვის თავდადებული მამაკაცი და გრძნობების ერთგული ქალი.

ამრიგად, ამ უკვდავი რომანის მნიშვნელობა შეიძლება დაიყოს სამ ფენად.

ყველაფერზე მაღლა დგას დაპირისპირება ვოლანდისა და იეშუას შორის, რომლებიც თავიანთ სტუდენტებთან და თანმხლებ პირებთან ერთად აწარმოებენ უწყვეტ ბრძოლას უკვდავებისთვის. ადამიანის სული, ითამაშეთ ადამიანების ბედთან.

მხოლოდ ქვემოთ არიან ადამიანები, როგორიცაა ოსტატი და მარგარიტა; მოგვიანებით მათ შეუერთდა მაგისტრის სტუდენტი, პროფესორი პონირევი. ეს ადამიანები სულიერად უფრო მომწიფებულები არიან, რომლებიც ხვდებიან, რომ ცხოვრება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე ერთი შეხედვით ჩანს.

და ბოლოს, ბოლოში არიან ბულგაკოვის მოსკოვის რიგითი მაცხოვრებლები. მათ არ აქვთ ნება და მხოლოდ მატერიალური ფასეულობებისკენ ისწრაფვიან.

ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" ემსახურება მუდმივ გაფრთხილებას საკუთარი თავისადმი უყურადღებობის შესახებ, საგანთა დამკვიდრებული წესრიგის ბრმად დაცვის წინააღმდეგ, საკუთარი პიროვნების ცნობიერების საზიანოდ.

წყაროები:

• სიკეთისა და ბოროტების თემა ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა"
• რომანის სათაურის მნიშვნელობა "ოსტატი და მარგარიტა"
• მთავარი იდეარომანი "ოსტატი და მარგარიტა"

მიხეილ ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" ერთ-ერთია საუკეთესო წიგნები, დაწერილი მე-20 საუკუნეში რუსულად. სამწუხაროდ, რომანი გამოქვეყნდა მწერლის გარდაცვალებიდან მრავალი წლის შემდეგ და წიგნში ავტორის მიერ დაშიფრული მრავალი საიდუმლო გადაუჭრელი დარჩა.

ეშმაკი პატრიარქზე

ბულგაკოვმა დაიწყო მუშაობა რომანზე, რომელიც ეძღვნებოდა ეშმაკის გამოჩენას მოსკოვში 1930-იან წლებში, 1929 წელს და განაგრძო სიკვდილამდე 1940 წელს, ავტორის რედაქტირების დასრულებამდე. წიგნი გამოიცა მხოლოდ 1966 წელს, იმის წყალობით, რომ მიხაილ აფანასიევიჩის ქვრივმა, ელენა სერგეევნა ბულგაკოვამ ხელნაწერი შეინახა. ნაკვეთი, უფრო სწორად, ყველაფერი ფარული მნიშვნელობები, კვლავ საგანია სამეცნიერო გამოკვლევადა კამათი ლიტერატურათმცოდნეებს შორის.

"ოსტატი და მარგარიტა" შეტანილია მე-20 საუკუნის ას საუკეთესო წიგნის სიაში ფრანგული ვერსიით. პერიოდული Le Monde.

ტექსტი იწყება იმით, რომ ორი საბჭოთა მწერლები, საუბარი პატრიარქის აუზებიუახლოვდება უცხოელი, რომელიც თურმე სატანაა. ირკვევა, რომ ეშმაკი (ის თავს წარუდგენს სახელად ვოლანდი) მოგზაურობს მთელ მსოფლიოში, პერიოდულად ჩერდება სხვადასხვა ქალაქებში თავის თანხლებთან ერთად. ერთხელ მოსკოვში ვოლანდი და მისი მხლებლები სჯიან ადამიანებს წვრილმანი ცოდვებისა და ვნებების გამო. მექრთამეებისა და თაღლითების გამოსახულებებს ბულგაკოვი ოსტატურად დახატავს და სატანის მსხვერპლნი საერთოდ არ იწვევენ სიმპათიას. ასე, მაგალითად, ვოლანდის პირველი ორი თანამოსაუბრის ბედი უკიდურესად არასასიამოვნოა: ერთი მათგანი ტრამვაის ქვეშ კვდება, მეორე კი გიჟურ თავშესაფარში ხვდება, სადაც ხვდება კაცს, რომელიც საკუთარ თავს ოსტატს უწოდებს.

ოსტატი ვოლანდის მსხვერპლს უყვება თავის ამბავს, კერძოდ, ამბობს, რომ ერთ დროს ის საუბრობდა პონტიუს პილატესზე, რის გამოც იგი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში აღმოჩნდა. უფრო მეტიც, ის ახსოვს რომანტიკული ამბავიმისი სიყვარული ქალის მიმართ, სახელად მარგარიტა. ამავდროულად, ვოლანდის ერთ-ერთი წარმომადგენელი მარგარიტას მიმართავს, რომ გახდეს სატანის ბურთის დედოფალი, რომელსაც ვოლანდი ყოველწლიურად ატარებს სხვადასხვა დედაქალაქებში. მარგარიტა თანახმაა ოსტატის დაბრუნების სანაცვლოდ. რომანი მთავრდება ყველა მთავარის სცენით პერსონაჟებიმოსკოვიდან და ოსტატი და მარგარიტა პოულობენ ოცნებას, რაზეც ოცნებობდნენ.

მოსკოვიდან იერუსალიმამდე

„“ სიუჟეტური ხაზის პარალელურად ვითარდება „იერშალაიმის“ სტრიქონი, ანუ, ფაქტობრივად, რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ. მოსკოვიდან 30-იან წლებში იგი ჩვენი ეპოქის დასაწყისიდან იერუსალიმშია გადატანილი, სადაც ტრაგიკული მოვლენებიახალ აღთქმაში აღწერილი და ბულგაკოვის ხელახალი ინტერპრეტაცია. ავტორი ცდილობს გაიგოს იუდეის პროკურორის, პონტიუს პილატეს მოტივები, რომელმაც სიკვდილით დასჯა გაგზავნა ფილოსოფოსი იეშუა ჰა-ნოზრი, რომლის პროტოტიპიც იესო ქრისტეა. წიგნის ბოლო ნაწილში სიუჟეტური ხაზები იკვეთება და თითოეული გმირი იღებს იმას, რასაც იმსახურებს.

ბულგაკოვის რომანის მრავალი კინოადაპტაციაა, როგორც რუსეთში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. გარდა ამისა, ტექსტმა შთააგონა მრავალი მუსიკოსი, მხატვარი და დრამატურგი.

"ოსტატი და მარგარიტა" არის რომანი გზაჯვარედინზე. რა თქმა უნდა, წინა პლანზეა სატირული გამოსახულებაბულგაკოვის თანამედროვე მოსკოვის მკვიდრთა ზნე-ჩვეულება და ცხოვრება, მაგრამ გარდა ამისა, არსებობს სხვადასხვა მისტიკური სიმბოლოები, მორალური დაბნეულობა და ვლინდება ცოდვებისა და ბოროტმოქმედებისთვის შურისძიების თემა.

რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" ერთ-ერთი მთავარი გმირი სავსეა მნიშვნელობის სხვადასხვა ჩრდილებით და ამა თუ იმ კონტექსტს არ შეუძლია ამ სურათთან კავშირის გარეშე. ეს საშუალებას გვაძლევს ვუწოდოთ ოსტატი, მკაცრად რომ ვთქვათ, რომანის მთავარი გმირი.

მიხეილ ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" სხვა შესაძლოებთან ერთად ჟანრის განმარტებებიასევე შეიძლება ჩაითვალოს რომანად მხატვრის შესახებ. აქედან სემანტიკური ძაფი მაშინვე გადაჭიმულია რომანტიზმის ნაწარმოებებამდე, რადგან "მხატვრის გზის" თემა ყველაზე ნათლად ჟღერდა და ერთ-ერთი მთავარი გახდა რომანტიკოს მწერლების შემოქმედებაში. ერთი შეხედვით გაინტერესებთ, რატომ არ აქვს გმირს სახელი და რომანში მისი აღსანიშნავად მხოლოდ სახელია „ოსტატი“. ირკვევა, რომ მკითხველის წინაშე გარკვეული კონკრეტული და მაინც „უსახო“ სურათი ჩნდება. ეს ტექნიკამუშაობს ავტორის სურვილზე გმირის ტიპაჟად. ბულგაკოვის თქმით, „ოსტატის“ სახელით იმალება ნამდვილი მხატვრები, რომლებიც არ აკმაყოფილებენ ოფიციალური „კულტურის“ მოთხოვნებს და ამიტომ ყოველთვის დევნიან.

სურათი მე-20 საუკუნის ლიტერატურის კონტექსტში

არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ზოგადად კულტურის მდგომარეობის თემა, რომელიც ძალიან დამახასიათებელია მე-20 საუკუნისთვის, ბულგაკოვის რომანს ჰგავს ისეთ ჟანრს, როგორიც არის ინტელექტუალური რომანი (ტერმინი გამოიყენება ძირითადად დასავლეთ ევროპელი მწერლების შემოქმედების განხილვისას). Მთავარი გმირიინტელექტუალური რომანი არ არის პერსონაჟი. ეს არის სურათი, რომელიც შეიცავს ყველაზე მეტს ხასიათის თვისებებიეპოქა. ამავე დროს, რაც ხდება შინაგანი სამყაროგმირი, ასახავს მსოფლიოს მდგომარეობას მთლიანობაში. ამ მხრივ, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი, მიზანშეწონილია გავიხსენოთ ჰარი ჰალერი ჰერმან ჰესეს სტეპენმგელიდან, ჰანს კასტორპი ჯადოსნური მთიდან ან ადრიან ლევერკიუნი თომას მანის ექიმი ფაუსტუსიდან. ასეა ბულგაკოვის რომანში: ოსტატი საკუთარ თავზე ამბობს, რომ გიჟია. ეს მიუთითებს ავტორის მოსაზრებაზე მიმდინარე მდგომარეობაკულტურა (სხვათა შორის, ეს არის თითქმის ის, რაც ხდება "Steppenwolf-ში", სადაც ჯადოსნური თეატრის შესასვლელი - ადგილი, სადაც კლასიკური ხელოვნების ნაშთები, ჰუმანისტური ეპოქის ხელოვნება ჯერ კიდევ არის დაცული - შესაძლებელია მხოლოდ "გიჟებისთვის". ”). მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი მტკიცებულებაა. ფაქტობრივად, იდენტიფიცირებული პრობლემა ვლინდება მრავალი ასპექტით, როგორც მაგისტრის მაგალითში, ასევე მის გარეთ.

ბიბლიური მინიშნებები

რომანი სარკისებურადაა აგებული და გამოდის, რომ ბევრი სიუჟეტი არის ვარიაციები, ერთმანეთის პაროდიები. Ისე, სიუჟეტის ხაზიოსტატი გადაჯაჭვულია მისი რომანის გმირის, იეშუას ხაზთან. მიზანშეწონილია გავიხსენოთ რომანტიკოსთა კონცეფცია ხელოვან-შემოქმედზე, რომელიც მაღლა დგას სამყაროზე და ქმნის თავის განსაკუთრებულ რეალობას. ბულგაკოვი ასევე პარალელურია იეშუას (ბიბლიური იესო) და მწერალი ოსტატის გამოსახულებებს. გარდა ამისა, როგორც მატვეი ლევი არის იეშუას მოწაფე, ასევე ბოლოს მოძღვარი ივანეს თავის მოწაფეს უწოდებს.

კავშირი იმიჯსა და კლასიკას შორის

ოსტატის კავშირი იეშუასთან კიდევ ერთ პარალელს იწვევს, კერძოდ, ფიოდორ დოსტოევსკის რომანთან "იდიოტი". „დადებითად მშვენიერი ადამიანი„მიშკინი დოსტოევსკის თვისებებით არის დაჯილდოებული ბიბლიური იესო(ფაქტი, რასაც დოსტოევსკი არ მალავდა). ბულგაკოვი რომანს მხოლოდ ზემოთ განხილული სქემის მიხედვით აშენებს. ისევ „სიგიჟის“ მოტივი ამსგავსებს ამ ორ გმირს: როგორც მიშკინი ამთავრებს სიცოცხლეს შნაიდერის კლინიკაში, საიდანაც ის მოვიდა, ისე. ცხოვრების გზაოსტატი არსებითად მთავრდება გიჟური სახლიბოლოს და ბოლოს, პრასკოვია ფედოროვნა პასუხობს ივანეს კითხვას, რომ ის ას მეთვრამეტე ოთახიდან ახლახან გარდაიცვალა. მაგრამ ეს არ არის სიკვდილი მისი პირდაპირი გაგებით, ეს არის სიცოცხლის გაგრძელება ახალი ხარისხით.

მიშკინის კრუნჩხვების შესახებ ნათქვამია: ”რა მნიშვნელობა აქვს, რომ ეს დაძაბულობა არანორმალურია, თუ შედეგი, თუ გრძნობის წუთი, გახსენებული და უკვე ჯანსაღ მდგომარეობაში ჩათვლილი, აღმოჩნდება. უმაღლესი ხარისხიჰარმონია, სილამაზე, იძლევა სრულყოფილების, პროპორციის, შერიგების და ტრიუმფალური ლოცვითი შერწყმის გაუგონარ და აქამდე გამოუთქმელ განცდას ცხოვრების უმაღლეს სინთეზთან? და რომანის შედეგი - გმირის განუკურნებლობა მიგვანიშნებს, რომ ის საბოლოოდ ჩავარდა მდგომარეობაში, არსებობის სხვა სფეროში და მისი მიწიერი ცხოვრება სიკვდილს ემსგავსება. ანალოგიური სიტუაციაა მოძღვართან: დიახ, ის კვდება, მაგრამ ის კვდება მხოლოდ ყველა სხვა ადამიანისთვის და ის თავად იძენს განსხვავებულ არსებობას, ამაში კვლავ ერწყმის იეშუას, რომელიც აღდგება. მთვარით განათებული გზა.

ვიდეო თემაზე

რომანი, რომელიც ჯერ კიდევ ბევრ ადგილს ტოვებს დისკუსიისთვის, იზიდავს ბევრ მკვლევარს და ჩვეულებრივ მკითხველს. რომანი გვთავაზობს თავის ინტერპრეტაციას იმ წინააღმდეგობების შესახებ, რომლებიც ეპოქისთვისაა აქტუალური.

რაზეა რომანი?

ვინაიდან რომანის მთავარი გმირი არის ოსტატი, მწერალი, გონივრული იქნება ვივარაუდოთ, რომ მთავარი თემა ხელოვნება და ხელოვანის გზაა. ამ აზრს გვაძლევს აგრეთვე „მუსიკალური“ სახელების სიმრავლე: ბერლიოზი, სტრავინსკი, შტრაუსი, შუბერტი და ის ფაქტი, რომ მნიშვნელოვანი ადგილირომანში ის დაკავებულია „გრიბოედოვის“ მიერ.

ხელოვნებისა და კულტურის თემა ახლით წამოიჭრა იდეოლოგიური შინაარსიინტელექტუალურ რომანში. ეს ჟანრი 20-იან წლებში დაიწყო. მე -20 საუკუნე. ამავდროულად, ბულგაკოვი მუშაობდა რომანზე "ოსტატი და მარგარიტა".

მკითხველის წინაშე დგას სტრავინსკის კლინიკა (რა თქმა უნდა კომპოზიტორ სტრავინსკის მინიშნება). მასში ოსტატიც და ივანეც აღმოჩნდებიან. ივანე, როგორც პოეტი (ცუდი პოეტი, მაგრამ ეს არ არის მთავარი, არამედ ეს „სტატუსია“ კლინიკაში ყოფნის დროს). ანუ, კლინიკა შეიძლება პირობითად დაინიშნოს როგორც "მხატვართა თავშესაფარი". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს ის ადგილია, სადაც ხელოვანები თავს იკეტებიან გარე სამყაროსგან და მხოლოდ ხელოვნების პრობლემებით არიან დაკავებულნი. სწორედ ამ პრობლემას ეძღვნება ჰერმან ჰესეს რომანები "Steppenwolf" და "The Glass Bead Game", სადაც შეგიძლიათ იპოვოთ კლინიკის იმიჯის ანალოგები. ეს არის "ჯადოსნური თეატრი" შესასვლელის ზემოთ წარწერით "მხოლოდ გიჟებისთვის" (ბულგაკოვის რომანში კლინიკა არის გიჟები) და კასტალია.

ინტელექტუალური რომანის გმირებს უპირატესად მსჯავრდებენ გარე სამყაროდან გასვლისთვის და რადგან გმირის გამოსახულება ყოველთვის განზოგადებულია, მთელი საზოგადოება გმობს პასიურობას, რაც იწვევს კატასტროფულ შედეგებს (მაგალითად, გააქტიურება ფაშიზმი თომას მანის რომანში "ექიმი ფაუსტუსი"). ასე რომ, ბულგაკოვი აშკარად მიანიშნებს საბჭოთა ძალაუფლება.

რომანის დასასრული

ბოლო სცენებში წყდება ოსტატის ბედი. თუ გამოვალთ იქიდან, რომ „მან არ დაიმსახურა სინათლე, მან დაიმსახურა მშვიდობა“, მაშინ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ „მშვიდობა“ არის ერთგვარი შუალედური მდგომარეობა სინათლესა და სიბნელეს შორის, რადგან მშვიდობას წინააღმდეგობა არ შეუძლია. უფრო მეტიც, ვოლანდი აძლევს ოსტატს მშვიდობას და შემდეგ ცხადი ხდება, რომ ოსტატის თავშესაფარი ეშმაკის სამეფოშია.

მაგრამ ეპილოგში, როდესაც მოთხრობილია ივან ბეზდომნის (იმ დროისთვის უკვე უბრალოდ ივან პონირევის) ბედი რომანში აღწერილი მოვლენების შემდეგ, აღინიშნება მისთვის განსაკუთრებით მტკივნეული სავსე მთვარის დღეები, როდესაც მას რაღაც გაურკვეველი ტანჯავს. და სიზმარში ხედავს პონტიუს პილატეს და იეშუას, რომლებიც მიდიან მთვარის ბილიკზე, შემდეგ კი "უზომოდ მშვენიერი ქალი" მამაკაცთან ერთად, რომელთანაც ერთხელ ისაუბრა გიჟური სახლირომლებიც იმავე გზით ტოვებენ. თუ ოსტატი და მარგარიტა მიჰყვებიან პონტიუს პილატეს და იეშუას, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ოსტატს შემდგომში მიენიჭა "სინათლე"?

რომანი რომანში:

„რომანის რომანში“ ფორმა ბულგაკოვს საშუალებას აძლევს მკითხველის თვალწინ შექმნას ოსტატის რომანის რეალურ დროში შექმნის ილუზია. მაგრამ რომანს „დაწერს“ არა მხოლოდ ოსტატი, არამედ ივანე (რაც არ უნდა უცნაურად ჩანდეს). ოსტატის რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ ლოგიკურ დასკვნას იღებს მხოლოდ პილატეს „განთავისუფლების“ მომენტში, რომელიც იეშუასთან ერთად მიდის მთვარის გზაზე; ბულგაკოვის რომანი ოსტატის შესახებ მთავრდება მისი ამაღლებით პილატესა და იეშუას შემდეგ და სწორედ ივანე „ხედავს“ ამას, რომელიც (ოსტატის ანალოგიით) „ათავისუფლებს“ ოსტატს და ერთვება რომანის დაწერაში, ხდება ბულგაკოვის თანაავტორი. .

Ზოგადი ინფორმაცია

რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" შექმნის ისტორია ჯერ კიდევ საიდუმლოებით არის მოცული, თუმცა, ისევე როგორც თავად რომანი, რომელიც არასოდეს წყვეტს საიდუმლოების ცენტრს მკითხველისთვის. ზუსტად ისიც კი არ არის ცნობილი, როდის გაუჩნდა ბულგაკოვს ნაწარმოების დაწერის იდეა, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც "ოსტატი და მარგარიტა" (ეს სათაური გამოჩნდა ბულგაკოვის მონახაზებში, შექმნამდე შედარებით ცოტა ხნით ადრე. ბოლო ვერსიარომანი).

ბულგაკოვს იდეის მომწიფებიდან რომანის საბოლოო ვერსიამდე დრო დასჭირდა, საბოლოო ჯამში, დაახლოებით ათი წელი იყო, რაც მიუთითებს იმაზე, თუ რა ზრუნვით აიღო ბულგაკოვმა რომანი და რა მნიშვნელობა ჰქონდა მას აშკარად მისთვის. ბულგაკოვმა კი, როგორც ჩანს, ყველაფერი წინასწარ განჭვრიტა, რადგან "ოსტატი და მარგარიტა" გახდა მისი ბოლო ნაწარმოები. ბულგაკოვს დროც კი არ ჰქონდა რომ დაესრულებინა რომანის ლიტერატურული რედაქტირება; ის სადღაც მეორე ნაწილის მიდამოში გაჩერდა.

კონცეპტუალური კითხვა

თავდაპირველად ბულგაკოვმა თავისი ახალი რომანის მთავარი გმირის ნაცვლად ეშმაკის გამოსახულება (მომავალი ვოლანდი) აირჩია. ამ იდეის ქვეშ შეიქმნა რომანის პირველი რამდენიმე გამოცემა. უნდა აღინიშნოს, რომ ოთხი ცნობილი გამოცემიდან თითოეული შეიძლება ჩაითვალოს დამოუკიდებელ რომანად, ვინაიდან ყველა მათგანი შეიცავს მრავალ ფუნდამენტურ განსხვავებას როგორც ფორმალურ, ისე სემანტიკურ დონეზე. მკითხველისთვის ნაცნობი მთავარი სურათი– ოსტატის გამოსახულება რომანში ბულგაკოვმა მხოლოდ მეოთხე, ბოლო გამოცემაში შეიტანა და ამან საბოლოოდ განსაზღვრა რომანის მთავარი კონცეფცია, რომელიც თავდაპირველად უფრო მეტად შეიცავდა მიკერძოებას, თუმცა, ოსტატი, როგორც მთავარი გმირი. მისმა „გამოჩენამ“ აიძულა ბულგაკოვი გადაეხედა თავისი პერსპექტიული რომანის შესახებ და მთავარი ადგილი დაეთმო ხელოვნების, კულტურის თემას და მხატვრის ადგილს თანამედროვე სამყაროში.

რომანზე მუშაობა ამდენ ხანს გაგრძელდა, ალბათ არა მხოლოდ კონცეფციის არასრული ფორმულირების, მისი ცვლილებების გამო, არამედ იმის გამო, რომ რომანი განზრახული იყო თავად ბულგაკოვის მიერ, როგორც საბოლოო ნაწარმოები, რომელიც აჯამებდა მის მთელ გზას ამ სფეროში. ხელოვნება და ამასთან დაკავშირებით რომანს აქვს საკმაოდ რთული სტრუქტურა, იგი სავსეა დიდი რაოდენობით გამოკვეთილი და იმპლიციტური კულტურული მინიშნებით და მითითებებით რომანის პოეტიკის თითოეულ დონეზე.

75 წლის წინ მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი ბოლოჯერკალმის წვერით შევეხე ბრწყინვალე რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“ ხელნაწერს, რომელიც მილიონობით მკითხველისთვის საცნობარო წიგნად იქცა.

გავიდა დრო, ხიდის ქვეშ უამრავი წყალი გადმოვარდა, მაგრამ საიდუმლოებითა და მისტიკით გაჟღენთილი ეს დიდი ნაწარმოები კვლავ ნაყოფიერ ველად რჩება სხვადასხვა ფილოსოფიური, რელიგიური და ლიტერატურული დისკუსიებისთვის.

ეს შედევრი შედის კიდეც სკოლის სასწავლო გეგმარამდენიმე ქვეყანაში, თუმცა ამ რომანის მნიშვნელობა სრულად და სრულად ვერ გაიაზრებს არა მხოლოდ საშუალო სტუდენტს, არამედ უმაღლესი ფილოლოგიური განათლების მქონე ადამიანსაც კი.

აქ არის 7 გასაღები... შეუდარებელი რომანი"ოსტატი და მარგარიტა", რომელიც ნათელს მოჰფენს ბევრ საიდუმლოს.

1. საიდან გაჩნდა რომანის სათაური?

გიფიქრიათ ამ რომანის სათაურზე? რატომ ოსტატი და მარგარიტა? ეს მართლა სიყვარულის ისტორიათუ ღმერთმა ქნას მელოდრამა? რას ეხება ეს წიგნი?

ცნობილია, რომ დიდი გავლენა აქვს მწერლობაზე ცნობილი ნამუშევარიგავლენა მოახდინა მიხაილ აფანასიევიჩის გატაცებამ მე-19 საუკუნის გერმანული მითოლოგიით.

საიდუმლო არ არის, რომ რომანის საფუძველი, წმინდა წერილისა და გოეთეს ფაუსტის გარდა, იყო სხვადასხვა მითებიდა ეშმაკისა და ღმერთის ლეგენდები, ასევე ებრაული და ქრისტიანული დემონოლოგია.

რომანის დაწერას ხელი შეუწყო ავტორის მიერ წაკითხულმა ნაწარმოებებმა, როგორიცაა მიხაილ ორლოვის "ადამიანისა და ეშმაკის ურთიერთობის ისტორია" და ალექსანდრე ამფითეატროვის "ეშმაკი ყოველდღიურ ცხოვრებაში, შუა საუკუნეების ლეგენდასა და ლიტერატურაში".

მოგეხსენებათ, რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" არაერთხელ იქნა რედაქტირებული. ჭორები ამბობენ, რომ პირველივე გამოცემაში ნამუშევარს შემდეგი სათაურები ჰქონდა: "შავი ჯადოქარი", "ტური", "ჟუგლერი ჩლიქით", "ინჟინრის თოფი", "V-ის შვილი". და საერთოდ არ იყო ნახსენები არც ოსტატი და არც მარგარიტა, რადგან ცენტრალური ფიგურასატანა უნდა ყოფილიყო.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ერთ-ერთ მომდევნო გამოცემაში რომანს რეალურად ჰქონდა ისეთი ვარიანტი, როგორიცაა "სატანა". 1930 წელს, სპექტაკლის "წმინდანის კაბალის" აკრძალვის შემდეგ, ბულგაკოვმა საკუთარი ხელით გაანადგურა რომანის პირველი გამოცემა.

ამის შესახებ თავად საუბრობს

მეორე გამოცემაში, ბედის ნებით, გამოჩნდნენ მარგარიტა და მისი ოსტატი და სატანამ შეიძინა მისი თანხლები. მაგრამ მხოლოდ მესამე გამოცემამ, რომელიც დაუმთავრებლად ითვლება, მიიღო ამჟამინდელი სახელი.

2. ვოლანდის მრავალი სახე.

ვოლანდი სამართლიანად ითვლება ოსტატისა და მარგარიტას ერთ-ერთ მთავარ პერსონაჟად. ის გარკვეულწილად მიმართავს კიდეც ბევრ მკითხველს და ზედაპირული წაკითხვისას შეიძლება ჩანდეს, რომ სიბნელის პრინცი თავად სიკეთეა და სამართლიანობისთვის მებრძოლი. ადამიანური მანკიერებებიდა ეხმარება მშვიდობისა და სიყვარულის გამყარებაში.

სხვები ვოლანდს სტალინის პროტოტიპად მიიჩნევენ. მაგრამ სინამდვილეში, ვოლანდი არც ისე მარტივია, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს. ეს ძალიან მრავალმხრივი და რთულად გასაგები პერსონაჟია. ეს არის იმიჯი, ზოგადად, რომელიც მაცდურს უნდა ჰქონდეს.

ეს არის, გარკვეულწილად, ანტიქრისტეს კლასიკური პროტოტიპი, რომელსაც კაცობრიობა ახალ მესიად უნდა აღიქვამდა. ვოლანდის გამოსახულებას ასევე ბევრი ანალოგი აქვს ძველად წარმართული მითოლოგია. თქვენ ასევე იპოვით გარკვეულ მსგავსებას სიბნელის სულთან გოეთეს ფაუსტიდან.

3. ვოლანდი და მისი თანმხლები.

როგორც ადამიანი ვერ იარსებებს ჩრდილის გარეშე, ასევე ვოლანდი არ არის ვოლანდი მისი თანხლების გარეშე. აზაზელო, ბეჰემოთი და კოროვიევ-ფაგოტი ეშმაკის სამართლიანობის აღმსრულებლები არიან. ზოგჯერ ჩანს, რომ ეს ფერადი გმირები ანათებენ თავად სატანას.

აღსანიშნავია, რომ მათ უკან შორს არის ნათელი წარსული. მაგალითად ავიღოთ აზაზელო. მიხაილ ბულგაკოვმა ეს სურათი ისესხა ძველი აღთქმის წიგნებიდან, სადაც აღნიშნულია დაცემული ანგელოზი, რომელმაც ხალხს იარაღისა და სამკაულების დამზადება ასწავლა.

მისი წყალობით, ქალები დაეუფლნენ სახეების დახატვის „ლაციურ ხელოვნებას“. ამიტომაც რომანში აზაზელო კრემს აძლევს მარგარიტას და ეშმაკობით მოუწოდებს მას ბოროტების მხარეს გადავიდეს.

ის ჰგავს მარჯვენა ხელივოლანდა, ასრულებს ყველაზე ღირებულ საქმეს. დემონი კლავს ბარონ მეიგელს და წამლავს შეყვარებულებს.

ჰიპოპოტამი არის ურეკა, მხიარული და მხიარული კატა. ეს გამოსახულება აღებულია ლეგენდებიდან სიხარბის დემონის შესახებ. მისი სახელი ნასესხები იყო ძველი აღთქმიდან, რომლის ერთ-ერთი წიგნი ეხებოდა ზღვის მონსტრიბეჰემოთი, რომელიც ლევიათანთან ერთად ცხოვრობდა.

ეს დემონი გამოსახული იყო როგორც ურჩხული სპილოს თავით, ღეროებით, კბილებით, ადამიანის ხელითდა უკანა ფეხები, როგორც ჰიპოპოტამი.

4. ბნელი დედოფალი მარგო თუ ლა პუშკინის ტატიანა?

ბევრს, ვინც რომანს კითხულობს, იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მარგარიტა არის რაღაც რომანტიული ბუნება, პუშკინის ან ტურგენევის ნაწარმოებების გმირი.

მაგრამ ამ სურათის ფესვები გაცილებით ღრმაა. რომანში ხაზგასმულია მარგარიტას კავშირი ორ ფრანგ დედოფალთან. ერთ-ერთი მათგანია ცნობილი დედოფალი მარგო, ჰენრი IV-ის ცოლი, რომლის ქორწილიც წმინდა ბართლომეს სისხლიან ღამეში გადაიზარდა.

სხვათა შორის, რომანში ეს ბნელი მოქმედებაა ნახსენები. მარგარიტა, სატანის დიდი ბურთისკენ მიმავალ გზაზე, ხვდება მსუქან კაცს, რომელიც მისი ამოცნობით მიმართავს მას სიტყვებით: "ნათელი დედოფალი მარგო".

მარგარეტის გამოსახულებაში ლიტერატურათმცოდნეები ასევე პოულობენ მსგავსებას სხვა დედოფალთან - მარგარეტ ნავარელთან, ერთ-ერთ პირველ ფრანგ მწერალ ქალთან.

ბულგაკოვის მარგარიტაც ჩინებულ ლიტერატურასთან ახლოსაა, მასზეა შეყვარებული ბრწყინვალე მწერალი- ოსტატები.

5. სივრცე-დროითი კავშირი „მოსკოვი - იერშალაიმი“.

ოსტატისა და მარგარიტას ერთ-ერთი მთავარი საიდუმლო არის რომანში განვითარებული მოვლენების ადგილი და დრო. აქ ვერ იპოვით ზუსტ თარიღს, რომლიდანაც დათვალოთ. ტექსტში მხოლოდ მინიშნებებია.

რომანში მოვლენები ვითარდება მოსკოვში ქ წმინდა კვირა 1929 წლის 1 მაისიდან 7 მაისამდე. წიგნის ეს ნაწილი მჭიდრო კავშირშია ეგრეთ წოდებულ „პილატეს თავებთან“, რომელიც აღწერს 29 წლის იერშალაიმში გატარებულ კვირას, რომელიც მოგვიანებით გახდა წმინდა კვირა.

ყურადღებიანი მკითხველი შეამჩნევს, რომ 1929 წლის მოსკოვის ახალ აღთქმაში და 29 წლის ძველი აღთქმის იერშალაიმში ერთი და იგივე აპოკალიფსური ამინდი ჭარბობს; ამ ორივე მოთხრობაში მოქმედებები პარალელურად ვითარდება და საბოლოოდ ერწყმის ერთმანეთს, ასახავს სრულ სურათს.

6. კაბალას გავლენა.

ამბობენ, რომ მიხეილ ბულგაკოვს რომანის წერისას კაბალისტური სწავლებების ძლიერი გავლენა მოახდინა. ამან გავლენა მოახდინა თავად სამუშაოზე.

უბრალოდ დაიმახსოვრე ვოლანდის ფრთიანი სიტყვები: „არასოდეს არაფერი გთხოვო. არასოდეს და არაფერი, განსაკუთრებით მათ შორის, ვინც შენზე ძლიერია. ყველაფერს თავად შესთავაზებენ და გასცემენ“.

გამოდის, რომ კაბალაში აკრძალულია რაიმეს მიღება, თუ ეს არ არის საჩუქარი ზემოდან, შემოქმედისგან. ასეთი მცნება ეწინააღმდეგება ქრისტიანობას, რომელიც, მაგალითად, არ კრძალავს მოწყალების თხოვნას.

კაბალას ერთ-ერთი მთავარი იდეაა მოძღვრება "ან ჰაჩაიმი" - "სიცოცხლის შუქი". ითვლება, რომ თორა თავად არის მსუბუქი. სინათლის მიღწევა დამოკიდებულია თავად ადამიანის სურვილზე.

რომანი წინა პლანზეც აჩენს აზრს, რომ ადამიანი დამოუკიდებლად აკეთებს საკუთარ ცხოვრებისეულ არჩევანს.

სინათლე ასევე თან ახლავს ვოლანდს მთელ რომანში. როდესაც სატანა ქრება თავის თანხლებით, ქრება მთვარის გზაც.

7. უწყვეტი რომანი.

მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვმა რომანის ბოლო ხელნაწერი დაიწყო, რომელმაც შემდგომ ჩვენამდე მოაღწია, ჯერ კიდევ 1937 წელს, მაგრამ ის ასვენებდა მწერალს სიკვდილამდე.

დროდადრო ის მუდმივად ცვლიდა მასში. შესაძლოა, ბულგაკოვს მოეჩვენა, რომ იგი ცუდად იყო ინფორმირებული ებრაულ დემონოლოგიასა და წმინდა წერილში, შესაძლოა, ამ სფეროში მოყვარულად გრძნობდა თავს.

ეს მხოლოდ ვარაუდებია, მაგრამ ერთი რამ ცხადია: რომანი მწერლისთვის ადვილი არ იყო და მას პრაქტიკულად მთელი სიცოცხლისუნარიანობა „წოვა“.

საინტერესოა ვიცოდეთ, რომ ბოლო რედაქტირება, რომელიც ბულგაკოვმა გააკეთა 1940 წლის 13 თებერვალს, იყო მარგარიტას სიტყვები: ”მაშ, ეს მწერლები არიან, რომლებიც კუბოს მიჰყვებიან?”

ერთი თვის შემდეგ მწერალი გარდაიცვალა. ბულგაკოვის მეუღლის თქმით, მისი ბოლო სიტყვები სიკვდილამდე
იყვნენ: "რომ იცოდნენ, რომ იცოდნენ..."

როგორც არ უნდა განვმარტოთ ეს ნაწარმოები, მისი სრულყოფილად შესწავლა შეუძლებელია. ეს ისეთი ღრმა შედევრია, რომ შეგიძლიათ სამუდამოდ ამოხსნათ, მაგრამ არასოდეს ჩახვიდეთ ბოლომდე.

მთავარი ის არის, რომ ეს რომანი გაიძულებს დაფიქრდე მაღალ საკითხებზე და გაიაზრო მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული ჭეშმარიტებები.

პირველი გამოცემიდან, მიხაილ ბულგაკოვის რომანის მიმზიდველობა არ შეწყვეტილა, წარმომადგენლები მას მიმართავენ. სხვადასხვა თაობას, განსხვავებული მსოფლმხედველობა. ამის მრავალი მიზეზი არსებობს.

ერთ-ერთი მათგანია რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ გმირები და მათი ბედი გვაიძულებს გადახედოს. ცხოვრებისეული ღირებულებებიიფიქრეთ საკუთარ პასუხისმგებლობაზე მსოფლიოში მომხდარ სიკეთეზე და ბოროტებაზე.

"ოსტატი და მარგარიტა" მთავარი გმირები

ბულგაკოვის ნამუშევარი არის "რომანი რომანში", ხოლო ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტა" მთავარი გმირები იმ ნაწილში, რომელიც მოგვითხრობს სატანის მოსკოვში ყოფნის შესახებ, არიან ვოლანდი, ოსტატი და მარგარიტა, ივან ბეზდომნი.

ვოლანდი

სატანა, ეშმაკი, „ბოროტების სული და ჩრდილების მბრძანებელი“, ძლიერი „სიბნელის უფლისწული“. ეწვია მოსკოვს "შავი მაგიის პროფესორის" როლში. ვოლანდი სწავლობს ადამიანებს სხვადასხვა გზებიცდილობს გამოავლინოს მათი არსი. მას შემდეგ რაც შეხედა მოსკოველებს საესტრადო თეატრში, ის ასკვნის, რომ ისინი ” ჩვეულებრივი ხალხიზოგადად, წააგავს წინაებს, საბინაო პრობლემამე უბრალოდ გავანადგურე ისინი." თავისი "დიდი ბურთის" მიცემით, ის შფოთვას და დაბნეულობას მოაქვს ქალაქელების ცხოვრებაში. ის უინტერესოდ იღებს მონაწილეობას ოსტატისა და მარგარიტას ბედში, აცოცხლებს ოსტატის დამწვარ რომანს და რომანის ავტორს საშუალებას აძლევს აცნობოს პილატეს, რომ მას ეპატიება.

ვოლანდი იღებს თავის ნამდვილ სახეს და ტოვებს მოსკოვს.

ოსტატი

ყოფილი ისტორიკოსი, რომელმაც უარყო თავისი სახელი, რომელმაც დაწერა ბრწყინვალე რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ. ვერ გაუძლებს კრიტიკოსების დევნას, ის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში ხვდება. მარგარიტა, ოსტატის საყვარელი, სატანას სთხოვს გადაარჩინოს თავისი საყვარელი. ვოლანდი ასევე ასრულებს იეშუას თხოვნას, რომელმაც წაიკითხა რომანი, ოსტატს მშვიდობა მისცეს.

"გამომშვიდობება დასრულდა, გადასახადები გადახდილია" და ოსტატი და მარგარიტა პოულობენ მშვიდობას და "მარადიულ სახლს".

მარგარიტა

ლამაზი და ჭკვიანი ქალი"ძალიან დიდი სპეციალისტის" მეუღლე, რომელსაც არაფერი სჭირდებოდა, არ იყო ბედნიერი. ყველაფერი შეიცვალა იმ მომენტში, როცა ოსტატს შევხვდი. შეუყვარდა, მარგარიტა ხდება მისი "საიდუმლო ცოლი", მეგობარი და თანამოაზრე. იგი შთააგონებს ოსტატს რომანი, მოუწოდებს მას იბრძოლოს მისთვის.

სატანასთან გარიგების შემდეგ, იგი თამაშობს დიასახლისის როლს მის ბურთზე. მარგარიტას წყალობა, რომელიც სთხოვს ფრიდას დარჩენას საკუთარი თავის თხოვნის ნაცვლად, ლატუნსკის დაცვა და მონაწილეობა პილატეს ბედში არბილებს ვოლანდის.

მარგარიტას ძალისხმევით, ოსტატი გადარჩა, ორივე ტოვებს დედამიწას ვოლანდის თანხლებით.

უსახლკარო ივანე

პროლეტარი პოეტი, რომელმაც რედაქტორის მითითებით დაწერა ანტირელიგიური ლექსი იესო ქრისტეს შესახებ. რომანის დასაწყისში „უმეცარ“ ადამიანს, ვიწრო აზროვნებას, სჯერა, რომ „ადამიანი თვითონ აკონტროლებს“ მის ცხოვრებას, ვერ სჯერა ეშმაკისა და იესოს არსებობას. ვერ უმკლავდება ვოლანდთან შეხვედრის ემოციურ სტრესს, ის ფსიქიკურად დაავადებულთა კლინიკაში ხვდება.
ოსტატთან შეხვედრის შემდეგ, ის იწყებს იმის გაგებას, რომ მისი ლექსები "ამაზრზენი" არიან და ჰპირდება, რომ აღარასოდეს დაწერს პოეზიას. ოსტატი მას თავის სტუდენტს უწოდებს.

რომანის ბოლოს ივანე ცხოვრობს შესაბამისად ნამდვილი სახელი„ჩაყვინთვის შემდეგ ის გახდა პროფესორი და მუშაობს ისტორიისა და ფილოსოფიის ინსტიტუტში. ის გამოჯანმრთელდა, მაგრამ ხანდახან მაინც ვერ უმკლავდება გაუგებარ ფსიქიკურ შფოთვას.

რომანის პერსონაჟთა სია დიდია, ყველა, ვინც ნაწარმოების ფურცლებზე ჩნდება, ღრმავდება და ავლენს მის მნიშვნელობას. მოდით ვისაუბროთ ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტა" ყველაზე მნიშვნელოვან გმირებზე ავტორის განზრახვის გამოსავლენად.

ვოლანდის ამხანაგობა

ფაგოტ-კოროვიევი

ვოლანდის თანაშემწე უფროს ასისტენტს, მას ყველაზე მნიშვნელოვანი საქმეები ენდობა. მოსკოველებთან ურთიერთობისას კოროვიევი თავს წარადგენს, როგორც უცხოელი ვოლანდის მდივანი და მთარგმნელი, მაგრამ უცნობია ვინ არის ის სინამდვილეში: "ჯადოქარი, რეგენტი, ჯადოქარი, მთარგმნელი თუ ეშმაკმა იცის ვინ". ის მუდმივად მოქმედებს და რაც არ უნდა გააკეთოს, ვისთანაც არ უნდა დაუკავშირდეს, ირგვლივ გრიმასებს და ჯამბაზებს, ყვირის და „ყვირის“.

ფაგოს მანერები და მეტყველება მკვეთრად იცვლება, როდესაც ის ესაუბრება მათ, ვინც პატივისცემას იმსახურებს. ის ესაუბრება ვოლანდს პატივისცემით, მკაფიო და ხმაურიანი ხმით, ეხმარება მარგარიტას ბურთის მართვაში და ზრუნავს მასტერზე.

რომანის ფურცლებზე მხოლოდ მისი ბოლო გამოჩენისას ჩნდება ფაგოტი ნამდვილი სურათი: ვოლანდის გვერდით ცხენზე ამხედრდა რაინდი „ყველაზე პირქუში და არასოდეს მომღიმარი სახით“. ოდესღაც მრავალი საუკუნის განმავლობაში ისჯებოდა როგორც ხუმრობა სინათლისა და სიბნელის თემაზე ცუდი სიტყვის გამო, ახლა მან „გადაიხადა ანგარიში და დახურა“.

აზაზელო

დემონი, ვოლანდის თანაშემწე. გარეგნობა „პირიდან ამოვარდნილი ფანგით, რომელიც ამახინჯებს ისედაც უპრეცედენტო ბილწ სახეს“, მარჯვენა თვალზე კატარაქტით, საზიზღარია. მისი ძირითადი მოვალეობები ძალის გამოყენებას გულისხმობს: „ადმინისტრატორს სახეში მუშტის დარტყმა, ან ბიძის სახლიდან გაძევება, ვინმეს სროლა, ან სხვა მსგავსი წვრილმანი“. დედამიწის ტოვებისას აზაზელო იღებს თავის ნამდვილ სახეს - დემონების მკვლელის გარეგნობას ცარიელი თვალებით და ცივი სახით.

კატა ბეჰემოტი

თავად ვოლანდის თქმით, მისი თანაშემწე არის "სულელი". ის ჩნდება დედაქალაქის მაცხოვრებლების წინაშე „უზარმაზარი, ღორივით, შავი, ჭვარტლივით ან კვერთხივით და სასოწარკვეთილი კავალერიის ულვაშებით“ კატის სახით ან სავსე კაციკატის მსგავსი სახით. ბეჰემოთის ხუმრობები ყოველთვის არ არის უვნებელი და მისი გაუჩინარების შემდეგ, ჩვეულებრივი შავი კატების განადგურება დაიწყო მთელ ქვეყანაში.

მიფრინავს დედამიწიდან ვოლანდის თანხლებით, ბეჰემოთი აღმოჩნდება "გამხდარი ახალგაზრდობა, დემონის გვერდი, საუკეთესო ხუმრობა, რომელიც ოდესმე ყოფილა მსოფლიოში."
გელა. ვოლანდის მოახლე, ვამპირი ჯადოქარი.

გმირები რომანიდან ოსტატი

პონტიუს პილატე და იეშუა ოსტატის მიერ დაწერილი მოთხრობის მთავარი გმირები არიან.

პონტიუს პილატე

იუდეის პროკურორი, სასტიკი და გაბატონებული მმართველი.

გააცნობიერა, რომ დაკითხვაზე მიყვანილი იეშუა არაფერში არ არის დამნაშავე, მისდამი სიმპათიით გამსჭვალულია. მაგრამ მიუხედავად იმისა მაღალი თანამდებობა, პროკურორმა აღსრულების გადაწყვეტილებას ვერ გაუძლო, ძალაუფლების დაკარგვის შიშით დაკარგა გული.

ჰეგემონი იღებს გა-ნოცრის სიტყვებს, რომ „ადამიანურ მანკიერებებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია სიმხდალე“, ის ამას პირადად იღებს. სინანულით გატანჯული ის მთებში ატარებს „თორმეტ ათას მთვარეს“. გამოუშვა ოსტატი, რომელმაც დაწერა რომანი მასზე.

იეშუა ჰა-ნოზრი

ფილოსოფოსი, რომელიც ქალაქიდან ქალაქში მოგზაურობს. ის მარტოსულია, არაფერი იცის მშობლების შესახებ, სჯერა, რომ ბუნებით ყველა ადამიანი კარგია და დადგება დრო, როდესაც "ძველი რწმენის ტაძარი დაინგრევა და ჭეშმარიტების ახალი ტაძარი შეიქმნება" და ძალა არ იქნება საჭირო. . ამის შესახებ ის ხალხთან საუბრობს, მაგრამ მისი სიტყვებისთვის მას ბრალი ედება კეისრის ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის მცდელობაში და სიკვდილით დასაჯეს. სიკვდილით დასჯამდე ის პატიობს თავის ჯალათებს.

ბულგაკოვის რომანის ბოლო ნაწილში, იეშუა, ოსტატის რომანის წაკითხვის შემდეგ, ვოლანდს სთხოვს დააჯილდოოს ოსტატი და მარგარიტა მშვიდობით, კვლავ ხვდება პილატეს და ისინი დადიან, საუბრობენ მთვარის გზაზე.

ლევი მატივი

ყოფილი გადასახადების ამკრეფი, რომელიც თავს იეშუას მოწაფედ თვლის. ის იწერს ყველაფერს, რასაც გა-ნოზრი ამბობს, წარმოგიდგენთ მოსმენილს თავისი გაგების მიხედვით. იგი ეძღვნება თავის მოძღვარს, ჩამოიყვანს ჯვრიდან დასამარხად და აპირებს იუდა კარიათელის მოკვლას.

კირიათის იუდა

სიმპათიური ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელმაც ოცდაათი ტეტრადრაქმის განმავლობაში აიძულა იეშუას ლაპარაკი სახელმწიფო ძალაუფლება. მოკლეს პონტიუს პილატეს საიდუმლო ბრძანებით.
კაიაფა. ებრაელი მღვდელმთავარი, რომელიც ხელმძღვანელობს სინედრიონს. მას პონტიუს პილატემ დაადანაშაულა იეშუა ჰა-ნოზრის სიკვდილით დასჯა.

მოსკოვის სამყაროს გმირები

რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" გმირების მახასიათებლები არასრული იქნება ავტორის თანამედროვე ლიტერატურული და მხატვრული მოსკოვის პერსონაჟების აღწერის გარეშე.

ალოიზი მოგარიჩი. ოსტატის ახალი ნაცნობი, რომელმაც თავი ჟურნალისტად წარადგინა. დაწერა დენონსაცია ოსტატის წინააღმდეგ, რათა დაეკავებინა მისი ბინა.

ბარონი მეიგელი. გასართობი კომისიის თანამშრომელი, რომლის მოვალეობებშიც შედიოდა უცხოელების გაცნობა დედაქალაქის ღირსშესანიშნაობებში. "ყურსასმენი და ჯაშუში", ვოლანდის განმარტებით.

ბენგალი ჟორჟი. მრავალფეროვნების თეატრის გასართობი, რომელიც ცნობილია მთელ ქალაქში. ადამიანი შეზღუდული და უცოდინარია.

ბერლიოზი. მწერალი, დიდი მოსკოვის MASSOLIT-ის გამგეობის თავმჯდომარე ლიტერატურული ასოციაცია, დიდი ხელოვნების ჟურნალის რედაქტორი. საუბრებში მან "აღმოაჩინა მნიშვნელოვანი ერუდიცია". უარყო იესო ქრისტეს არსებობა და ამტკიცებდა, რომ ადამიანი არ შეიძლება იყოს „მოულოდნელად მოკვდავი“. არ სჯერა ვოლანდის წინასწარმეტყველების შესახებ მისი მოულოდნელი სიკვდილის შესახებ, ის კვდება ტრამვაის გადავარდნის შემდეგ.

ბოსოი ნიკანორ ივანოვიჩი. იმ შენობის საბინაო ასოციაციის „საქმიანი და ფრთხილი“ თავმჯდომარე, რომელშიც „ცუდი ბინა“ იყო განთავსებული.

ვარენუხა. ”ცნობილი თეატრის ადმინისტრატორი, რომელიც ცნობილია მთელ მოსკოვში.”

ლიხოდეევი სტეპან. ჯიშის თეატრის დირექტორი, რომელიც ძლიერ სვამს და არ ასრულებს თავის მოვალეობას.

სემპლეაროვი არკადი აპოლონოვიჩი. მოსკოვის თეატრების აკუსტიკური კომისიის თავმჯდომარე, რომელიც დაჟინებით მოითხოვს "ხრიკების ტექნიკის" გამოაშკარავებას შავი მაგიის სესიაზე Variety Show-ზე.

სოკოვი ანდრეი ფოკიჩი. Პატარა კაცი, თეატრის ვარიატეს ბარმენი, თაღლითი, მზაკვარი, რომელმაც არ იცის როგორ მიიღოს სიხარული ცხოვრებისგან, რომელიც გამოუმუშავებელ ფულს შოულობს ზუთხისგან „მეორე უახლესი“.

საჭირო იქნება პერსონაჟების მოკლე აღწერა, რათა უფრო ადვილად გავიგოთ რომანის „ოსტატი და მარგარიტა“ რეზიუმეს მოვლენები და არ დაიკარგოთ კითხვაში „ვინ არის ვინ“.

სამუშაო ტესტი

ოსტატი და მარგარიტა (ფილმი, 1972) The Master and Margarita Maistor I Margarita ჟანრის იგავი ... ვიკიპედია

- "ოსტატი და მარგარიტა": "ოსტატი და მარგარიტა" არის მიხეილ ბულგაკოვის რომანი (1940). რომანის ეკრანიზაცია: „ოსტატი და მარგარიტა“, 1972 წლის იტალიურ-იუგოსლავური ფილმი, რეჟისორი ა. პეტროვიჩი. "ოსტატი და მარგარიტა" პოლონური სატელევიზიო ფილმი 1989... ... ვიკიპედია

- "ოსტატი და მარგარიტა": "ოსტატი და მარგარიტა" მიხეილ ბულგაკოვის რომანია. რომანის კინოადაპტაციები: ოსტატი და მარგარიტა (ფილმი, 1972 წ.). ოსტატი და მარგარიტა (ფილმი, 1989). ოსტატი და მარგარიტა (ფილმი, 1994) (გამოუცემელი). ოსტატი და მარგარიტა (სერიალი, 2005), ... ... ვიკიპედია

მ.ა. ბულგაკოვის რომანი (1940, პირველად გამოქვეყნდა 1966 წელს). M. M. ეს, რა თქმა უნდა, ყველაზე მეტია გასაოცარი სამუშაომეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ტექსტზე მუშაობის დაწყებას (1929 წ.) და მის სრულ გამოცემას შორის ცალკე გამოცემა(1973) 44 გავიდა... ... კულტურის კვლევების ენციკლოპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ოსტატი და მარგარიტა (მნიშვნელობები). ოსტატი და მარგარიტა ... ვიკიპედია

ამ ტერმინს სხვა მნიშვნელობა აქვს, იხილეთ ოსტატი და მარგარიტა (მნიშვნელობები). The Master and Margherita Il Maestro e Margherita ... ვიკიპედია

რომანი. ბულგაკოვის სიცოცხლეში იგი არ დასრულებულა და არ გამოქვეყნებულა. პირველად: მოსკოვი, 1966, No11; 1967, No. 1. მ. და მ. ბულგაკოვზე მუშაობის დაწყების დრო სხვადასხვა ხელნაწერებში თარიღდება ან 1928 ან 1929 წლით. სავარაუდოდ, ის თარიღდება 1928 წლით... ... ბულგაკოვის ენციკლოპედია

ოსტატი და მარგარიტა ... ვიკიპედია

ოსტატი და მარგარიტა ჟანრი სოციალური სატირა რეჟისორი ვლადიმერ ბორტკო როლებში ოლეგ ბასილაშვილი (ვოლანდი) ანა კოვალჩუკი (მარგარიტა) ალექსანდრე გალიბინი (ოსტატი) ვლადისლავ გალკინი (ივან ბეზდომნი (პონი ... Wikipedia

- "ოსტატი და მარგარიტა" მუსიკა გრადსკი, ალექსანდრე ბორისოვიჩი სიმღერები გრადსკი, ალექსანდრე ბორისოვიჩი მიხაილ ბულგაკოვის რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" დაფუძნებული, 2009 წლის "ოსტატი და მარგარიტა" როკ მიუზიკლი ალექსანდრე გრადსკის 2009 წლის ... . .. ვიკიპედია

წიგნები

• ოსტატი და მარგარიტა: რომანი, ბულგაკოვი მიხაილ აფანასიევიჩი. M.A. ბულგაკოვის რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" შექმნას ცამეტი წელი დასჭირდა, ოცდაექვსი დაელოდა მის პირველ გამოცემას, მაგრამ გახდა და დღემდე რჩება მე-20 საუკუნის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ რუსულ ტექსტად. IN…
• ოსტატი და მარგარიტა: რომანი, ბულგაკოვი, მიხაილ აფანასიევიჩი. ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტა" ყველაზე საოცარი და იდუმალი ნამუშევარი XX საუკუნე. 1960-იანი წლების შუა ხანებში გამოქვეყნებულმა ამ რომანმა მკითხველი გააოცა თავისი უჩვეულო კონცეფციით, ფერადი...

თავად ბულგაკოვმა სხვადასხვა ხელნაწერებში "ოსტატი და მარგარიტაზე" მუშაობის დაწყება განსხვავებულად ათარიღდა - 1928 ან 1929 წ. საიმედოდ ცნობილია, რომ რომანის კონცეფცია 1928 წლით თარიღდება, ხოლო ტექსტზე უშუალო მუშაობა 1929 წლიდან დაიწყო. შემორჩენილი ქვითრის მიხედვით, 1929 წლის 8 მაისს ბულგაკოვმა გამომცემლობა ნედრას გადასცა ხელნაწერი „ფურიბუნდა“ („ოსტატი და მარგარიტას“ ერთ-ერთი სამუშაო სათაური). ეს არის რომანზე მუშაობის ყველაზე ადრეული ცნობილი თარიღი.

რომანის პირველი გამოცემა ავტორმა გაანადგურა 1930 წლის 18 მარტს, მას შემდეგ რაც მან მიიღო ინფორმაცია სპექტაკლის აკრძალვის შესახებ. ბულგაკოვმა ამის შესახებ 1930 წლის 28 მარტს მთავრობას გაგზავნილ წერილში მოახსენა: „მე პირადად, ჩემი ხელით, ღუმელში ჩავყარე რომანის პროექტი ეშმაკის შესახებ...“.

ბულგაკოვმა, გაწვრთნილმა ექიმმა, იგრძნო მძიმე მემკვიდრეობითი დაავადების (ნეფროსკლეროზის) სიმპტომები, რამაც ერთ დროს მამამისი მოკლა. შემთხვევითი არ არის, რომ რომანის ხელნაწერის ერთ-ერთ გვერდზე ავტორმა დრამატული ჩანაწერი გააკეთა: "დაასრულე სანამ მოკვდები!"

ოსტატი ძირითადად ავტობიოგრაფიული გმირია. მისი ასაკი იმ დროს, როდესაც რომანი ვითარდება ("კაცი დაახლოებით ოცდათვრამეტი წლის") ზუსტად არის ბულგაკოვის ასაკი 1929 წლის მაისში. მას 38 წელი შეუსრულდა 15 მაისს, 10 დღის შემდეგ, რაც ოსტატი და მისი საყვარელი მოსკოვი დატოვეს.

„ცუდი ბინის“ პროტოტიპი იყო ბინა No50 კორპუსში No10 მოსკოვში, ბოლშაია სადოვაიას ქუჩაზე, სადაც ბულგაკოვი ცხოვრობდა 1921-1924 წლებში. გარდა ამისა, მისი განლაგების ზოგიერთი მახასიათებლით „ცუდი ბინა“ შეესაბამება 34-ე ბინას იმავე კორპუსში, სადაც მწერალი 1924 წლის აგვისტოდან ნოემბრამდე დასახლდა.
მრავალფეროვნების თეატრის პროტოტიპი იყო მოსკოვის მუსიკალური დარბაზი, რომელიც არსებობდა 1926-1936 წლებში და მდებარეობდა "ცუდი ბინიდან" არც თუ ისე შორს. დღეს ამ შენობაში განთავსებულია მოსკოვის სატირის თეატრი.
მწერლის მეორე მეუღლის თქმით, ნამდვილი პროტოტიპიჰიპოპოტამი მათ ემსახურებოდა შინაური კატაფლუშკა უზარმაზარი ნაცრისფერი ცხოველია. ბულგაკოვმა ბეჰემოთი მხოლოდ შავი გახადა, რადგან შავი კატები ტრადიციულად ასოცირდება ბოროტი სულები. გარდა ამისა, ბეჰემოთი დემონოლოგიურ ტრადიციაში არის კუჭის სურვილების დემონი. აქედან გამომდინარეობს კატის არაჩვეულებრივი სიხარბე.

მწერლის მესამე მეუღლის E.S. ბულგაკოვას მოგონებების თანახმად, 1935 წლის 22 აპრილს მოსკოვში ამერიკის საელჩოს მიღებიდან მიღებული შთაბეჭდილებები გამოყენებული იყო სატანის დიდი ბურთის აღწერაში. ამ საზეიმო ღონისძიებაზე მწერალი და მისი მეუღლე მიიწვია აშშ-ს ელჩმა სსრკ-ში უილიამ ბულიტმა.

ვოლანდის სიტყვები „ხელნაწერები არ იწვის“ და რომანის აღდგომა (ოსტატის მოთხრობა პონტიუს პილატეს შესახებ) საყოველთაოდ ცნობილის ილუსტრაციაა. ლათინური ანდაზა: "Verba volant, scripta manent." დამახასიათებელია, რომ მას ხშირად იყენებდა სალტიკოვ-შჩედრინი, ბულგაკოვის ერთ-ერთი საყვარელი ავტორი. თარგმნა, ასე ჟღერს: "სიტყვები მიფრინავს, მაგრამ რაც წერია, რჩება". ასევე შემთხვევითი არ არის, რომ სატანის სახელი "ოსტატი და მარგარიტაში" პრაქტიკულად ემთხვევა სიტყვას "ნებაყოფლობით".

ვოლანდი არ აძლევს უფლებას კოროვიევს გაანადგუროს მათ წინააღმდეგ გაგზავნილი მებრძოლი სასტვენით და ბრძანებს თავის რიგებს დატოვონ მოსკოვი, რადგან დარწმუნებულია, რომ ეს ქალაქი და ქვეყანა დარჩება მის ძალაუფლებაში მანამ, სანამ მამაცი სახის მქონე ადამიანი, რომელიც „ასრულებს თავის ძალას. სამუშაო სწორად” აქ დომინირებს. ეჭვგარეშეა, რომ ბულგაკოვს მხოლოდ ერთი ადამიანი ჰყავდა მხედველობაში - სტალინი. ასეთმა პირდაპირმა მინიშნებამ, რომ კომუნისტური პარტიის მეთაური ეშმაკის კეთილგანწყობით სარგებლობს, განსაკუთრებით შეაშინა ბულგაკოვის მეგობრები, რომლებიც ესწრებოდნენ რომანის ბოლო თავების კითხვას 1939 წლის 15 მაისს. ამან არანაკლებ შეაშინა ბულგაკოვის რომანის შემდგომი გამომცემლები. მიუხედავად იმისა, რომ ციტირებული ფრაგმენტი შეიცავდა „ოსტატი და მარგარიტას“ ბოლო საბეჭდი ტექსტს და არ გაუქმებულა შემდგომი რედაქტირებით, ის არ ჩანდა ძირითად ტექსტში აქამდე განხორციელებულ არცერთ გამოცემაში.