ოსტატი და მარგარიტა რუსული ლიტერატურის შედევრია, სადაც აწმყო და წარსული ერთმანეთშია გადაჯაჭვული. ავტორი მუშაობდა მის შემოქმედებაზე ყველაზესიცოცხლე და საბოლოოდ მკითხველს გრანდიოზული და უნიკალური ნაწარმოები მისცა ფერებით სავსე. მრავალფეროვანი გმირები, რომლებიც ყურადღებას იპყრობენ თავიანთი ფანტასტიურობითა და უჩვეულოობით. ეს არის ბულგაკოვის რომანი, სადაც ისინი ამაღლდებიან სხვადასხვა თემებიმთელი თავისი პრობლემებით, რაზეც ჩვენ დავწერთ.
ოსტატისა და მარგარიტას პრობლემები
როგორც უკვე ვთქვით, რომანში ბულგაკოვი წამოჭრის სხვადასხვა პრობლემას, რომლებიც მწერალი თავისი პერსონაჟების, მათი გამოსახულებებისა და მოქმედებების დახმარებით ავლენს მათ და ეძებს გამოსავალს. ამრიგად, რომანი „ოსტატი და მარგარიტა“ ავლენს ისეთ პრობლემებს, როგორიცაა არჩევანის პრობლემა, სიკეთისა და ბოროტების პრობლემა, სიყვარულისა და მარტოობის პრობლემა, შემოქმედების და ზნეობის პრობლემა. მოდით შევხედოთ ყველაფერს უფრო დეტალურად.
ბულგაკოვის ნაწარმოების კითხვისას ვამჩნევთ პირველ პრობლემას, რომელსაც მწერალი აყენებს და ეს არის არჩევანის პრობლემა. ბულგაკოვი აგებს სიუჟეტს ისე, რომ მისი ბედი და კანონები, რომლითაც ცხოვრება განვითარდება, დამოკიდებულია თითოეულ პერსონაჟზე. მწერალი თითოეულ თავის გმირს აძლევს შესაძლებლობას შეცვალონ ცხოვრება უკეთესობისკენ, მაგრამ ყველა მათგანი არ იყენებს ამ შანსს. მაგრამ ყველას არჩევანის წინაშე დგას. ეს არის მარგარიტა, რომელსაც უნდა აირჩიოს ცხოვრება ქმართან სიმდიდრეში, ან იცხოვროს ღარიბ ოსტატთან. ეს არის ასევე არჩევანი, რომელიც პონტიუს პილატეს უნდა გაეკეთებინა. არჩევანი, რომელიც რიუხინს და ბეზდომნის უნდა გაეკეთებინათ. ბულგაკოვის ნაწარმოების წაკითხვის შემდეგ დავინახეთ, რომ თითოეულმა გმირმა მაინც გააკეთა თავისი პირადი არჩევანი და თითოეულისთვის სწორი იყო თავისებურად.
რომანში მთავარია მორალური პრობლემა, როცა თითოეულმა ადამიანმა თავად უნდა განსაზღვროს, რა არის კარგი და რა არის ცუდი, აიღოს ღალატის გზა ან დარჩეს თავისი იდეალების ერთგული, იყოს მშიშარა თუ სამართლიანი გზა. ყველა გმირი ცხოვრების რაღაც მომენტში თავად წყვეტს მორალური საკითხები, ამა თუ იმ გზის არჩევა. ამიტომ პონტიუსმა თავად უნდა გადაწყვიტოს, გაამართლოს უდანაშაულო თუ სიკვდილით დასჯა. ოსტატმა უნდა გააკეთოს არჩევანი ან მიატოვოს თავისი საქმე, დაემორჩილოს ცენზურას, ან დაიცვას საკუთარი რომანი. მარგარიტამ უნდა გადაწყვიტოს ქმართან ყოფნა ან ბედის გაზიარება საყვარელ ოსტატთან. ამავდროულად, ყველა პერსონაჟს პრობლემის მორალური მხარე აწყდება.
კიდევ ერთი მარადიული პრობლემებიბულგაკოვმა გამოავლინა სიკეთისა და ბოროტების პრობლემა. ეს თემაბევრი მწერალი დაინტერესდა და ყოველთვის აქტუალური იყო. ბულგაკოვი ასევე არ შორდებოდა სიკეთისა და ბოროტების პრობლემას და თავისებურად, თავისი პერსონაჟების ცხოვრებითა და არჩევანით ამხილა. ორი სხვადასხვა ძალებირომ ისინი წონასწორობაში უნდა იყვნენ და ვერ იარსებებენ ერთი მეორის გარეშე, ავტორი განასახიერებს იეშუას სურათებში იერშალაიმიდან და ვოლანდიდან. ჩვენ დავინახეთ, რომ ორი ძალა თანაბარია და ერთ დონეზე დგას. ვოლანდი და იეშუა არ მართავენ სამყაროს, არამედ მხოლოდ თანაარსებობენ და უპირისპირდებიან, აწყობენ კამათს. ამავდროულად, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბრძოლა სიკეთესა და ბოროტებას შორის მარადიულია, რადგან მსოფლიოში არ არის არც ერთი ადამიანი, რომელსაც ცოდვა არ ჩაუდენია, ისევე როგორც არ არის ის, ვისაც ცხოვრებაში სიკეთე არ ჩაუდენია. . მთავარია, შეგვეძლოს ამ ორი ძალის ამოცნობა და სწორი გზის არჩევა. სწორედ რომანი ეხმარება მკითხველს გაიგონ რა არის კარგი და რა არის ბოროტი.
ავტორი არ დგას განზე შემოქმედების პრობლემას. უკვე პირველივე გვერდებიდან ვამჩნევთ ცრუ და რეალური შემოქმედების წამოჭრილ პრობლემას. ბულგაკოვისთვის ეს თემაც ამაღელვებელი და მტკივნეული იყო. როგორც ჩანს, სწორედ ამიტომ ხედავს ბევრი მკითხველი და ლიტერატურათმცოდნე თავად ბულგაკოვს ოსტატის გამოსახულებაში.
ნაწარმოების კითხვისას ჩვენ ვხედავთ MASSOLIT-ის წევრებს, რომლებსაც აინტერესებთ არა რა დაწერონ, არამედ როგორ შეავსონ ჯიბეები. ავტორი ასახავს მწერლებს, რომლებისთვისაც პირველ სართულზე განთავსებული რესტორანი ყოველთვის იყო კულტურის ტაძარი და მისი ღირსშესანიშნაობა. მაგრამ ნამდვილი მწერალი არის ოსტატი, მის გამოსახულებაში ის არის გამოსახული ნამდვილი მხატვარიკალამი, რომელიც ნამდვილად წერდა Კარგი ნამუშევარია. მაგრამ უღიმღამო მასოლიტებმა არ დააფასეს იგი და უფრო მეტიც, მათ პერსონაჟი სიგიჟემდე მიიყვანეს. თუმცა, ავტორი ამბობს, რომ მოვა დრო და დაჯდება, უმაღლესი ძალები ყველას დააჯილდოვებენ თავიანთი საქციელისთვის. ნაშრომში ხაზგასმულია, რომ ხელნაწერები არ იწვის, რაც იმას ნიშნავს, რომ ყველა ადამიანი, ვინც საკუთარ თავს ლიტერატურასთან ასოცირდება, შემოქმედებას პასუხისმგებლობით უნდა მოეპყროს. სამართლიანობა აღდგა ვოლანდისა და მისი თანხლების წყალობით. ტყუილისა და ჰაკერების მთელ კერას ცეცხლი მოეკიდა. და ახალი კორპუსიც რომ აშენდეს, ახალი ჰაკები მოვა, მაგრამ ცოტა ხნით სიმართლე გაიმარჯვა. და ნამდვილ ნიჭიერებს ახლა აქვთ ცოტა დრო, რათა თავიანთი შედევრები სამყაროში გამოაქვეყნონ.
სიყვარული არის გრძნობა, რომელიც ყველას აწუხებს და სიყვარულის პრობლემაც რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ გამოიკვეთა. სიყვარული ნამდვილად არის ძლიერი გრძნობა, რაც ადამიანებს უბიძგებს სხვადასხვა ქმედებებისკენ. ბულგაკოვი ავლენს სიყვარულის თემას ორი გმირის: მარგარიტას და ოსტატის გამოსახულებით. მაგრამ არსებობს დაბრკოლებები მათ საერთო ბედნიერებაში. ჯერ ერთი, ჰეროინის ქორწინება, მეორეც, ოსტატის ყოფნა ფსიქიატრიული საავადმყოფო. მაგრამ გმირების სიყვარული იმდენად ძლიერია, რომ მარგარიტა გადაწყვეტს ეშმაკთან გარიგებას. ის ყიდის მას სულს, თუ მხოლოდ ის დააბრუნებდა საყვარელ ადამიანს. როგორ ვხედავთ სიყვარულს რომანში? უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სიყვარული, რომელიც გმირებს არ აუარესებს ან აუმჯობესებს, უბრალოდ განსხვავებულს ხდის მათ. მწერლის სიყვარული არის უანგარო, უანგარო, მოწყალე, მარადიული და ერთგული.
არსებობენ მწერლები, რომელთა წიგნების სამყაროში შედიხარ მარტივად, „მოწვევის გარეშე“. სიტყვების ასეთ მხატვრებს შორის შეიძლება გამოვყოთ პუშკინი, ესენინი, ტურგენევი. და არიან ისეთებიც, ვისი წიგნები სულაც არ არის ადვილი წასაკითხი, მათ განსაკუთრებული განწყობა სჭირდებათ და თანაბარი წინასწარი მომზადება. ჩემთვის ასეთი მწერალი იყო მ. ბულგაკოვი.
ბულგაკოვის მიერ დაწერილი რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ნამდვილი შედევრია. მიხაილ აფანასიევიჩმა დაწერა "ოსტატი და მარგარიტა", როგორც ისტორიულად და ფსიქოლოგიურად სანდო წიგნი თავისი დროისა და მისი ხალხის შესახებ, და ამიტომ რომანი იქცა იმ ღირსშესანიშნავი ეპოქის უნიკალურ ადამიანურ დოკუმენტად. და ამავდროულად, ეს აზრიანი ნარატივი მომავლისკენ არის მიმართული, არის წიგნი ყველა დროისთვის, რასაც უმაღლესი არტისტიზმი უწყობს ხელს.
ომისშემდგომი ეპოქის ჩვენს მწერლებს შორის მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი უფრო მჭიდროდ არის დაკავშირებული ჭეშმარიტების ძიებასთან, ვიდრე სხვები.
სიმართლე... რა ღრმა და ტევადი სიტყვაა! მის გაგებას ვცდილობთ, ჩვენ ვამბობთ " ნამდვილი სიყვარულიჭეშმარიტი კეთილშობილება, ნამდვილი სიკეთე" წინა თაობების სულიერ გამოცდილებას ცოტათი მაინც ნაცნობი ადამიანი ახასიათებს ამ ჭეშმარიტების ძიება და შეგნება. კეთილსინდისიერი ადამიანები, რომლებიც თავს პასუხისმგებელად თვლიან ყველაფერზე, რაც დედამიწაზე ხდება, მთელი ცხოვრება ცდილობდნენ ეპოვათ ჭეშმარიტება, რომლის წყალობითაც მათ შეუძლიათ შეცვალონ საკუთარი თავი და სამყარო.
ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოიმ სიცოცხლე გაატარა სიმართლის ძიებაში, აანალიზებდა მის ყოველ საათს. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი იტანჯებოდა და იტანჯებოდა, ჭეშმარიტებაში ეძებდა გზებს ადამიანის სულის გასაუმჯობესებლად.
მიხეილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვისთვის რელიგია გახდა ჭეშმარიტების მთავარი წყარო. იგი დარწმუნებული იყო, რომ მხოლოდ ღმერთთან ზიარებით პოულობს ადამიანი სულიერ თავშესაფარს, რწმენას, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ცხოვრება. სულიერი და რელიგიური ძიება შემოქმედებითი ადამიანებისთვის არის ნიშანი, რომელიც აღნიშნავს მათ შემოქმედებას. მწერლისთვის ამ ნიშნის მატარებლები მისი წიგნების გმირები არიან.
მიხეილ ბულგაკოვის შემოქმედების გმირები რეალისტური და თანამედროვენი არიან. სწორედ ისინი ეხმარებიან მკითხველს გააცნობიეროს ავტორის პოზიცია, მისი დამოკიდებულება სიკეთისა და ბოროტების მიმართ, მისი ღრმა რწმენა იმისა, რომ ადამიანმა უნდა მიიღოს საკუთარი გადაწყვეტილებები და პასუხისმგებელი იყოს მის ქმედებებზე. მორალური არჩევანის, პასუხისმგებლობისა და დასჯის პრობლემა ხდება მთავარი პრობლემარომანი.
რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" იწყება ორ მწერალ ბერლიოზსა და ბეზდომნის შორის კამათით - უცნობთან, რომლებიც მათ შეხვდნენ. პატრიარქის აუზები. ისინი კამათობენ იმის შესახებ, არსებობს თუ არა ღმერთი. ბერლიოზის განცხადებას ღმერთის არსებობის შეუძლებლობის შესახებ, ვოლანდი ეწინააღმდეგება: „ვინ აკონტროლებს ადამიანის სიცოცხლეს და მთელ წესრიგს დედამიწაზე? ივან ბეზდომნიმ მოახერხა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა: ”ადამიანი თავად აკონტროლებს”
მაგრამ მიხეილ ბულგაკოვის რომანის სიუჟეტის განვითარება უარყოფს ამ თეზისს და ავლენს ადამიანის დამოკიდებულებას ათას უბედურ შემთხვევაზე. მაგალითად, ბერლიოზის აბსურდული სიკვდილი. და თუ ადამიანის სიცოცხლე ათას უბედურ შემთხვევაზეა დამოკიდებული, შეიძლება თუ არა მომავლის გარანტია? რა არის სიმართლე ამ ქაოსურ სამყაროში? ეს კითხვა რომანში მთავარი ხდება. მკითხველი მასზე პასუხს პოულობს „სახარების“ თავებში, სადაც ავტორი ასახავს ადამიანის პასუხისმგებლობას ყველა სიკეთესა და ბოროტებაზე, რაც ხდება დედამიწაზე, ადამიანური გზების არჩევანზე, რომელიც მიდის ან ჭეშმარიტებისა და თავისუფლებისაკენ, ან მონობისკენ და. არაადამიანობა.
"თეთრი მოსასხამით სისხლიანი უგულებელყოფით", ჩნდება იუდეის პროკურორი პონტიუს პილატე. მას რთული დავალების წინაშე დგას. მან უნდა გადაწყვიტოს სხვა ადამიანის ბედი. თავის სულში პონტიუს პილატე ხვდება, რომ იეშუა უდანაშაულოა. მაგრამ მიხეილ ბულგაკოვი აჩვენებს პროკურორის დამოკიდებულებას სახელმწიფოზე, მას არ აქვს უფლება იხელმძღვანელოს. მორალური პრინციპები. მისი იმიჯი დრამატულია: ის არის ბრალდებულიც და მსხვერპლიც. იეშუას სიკვდილში გაგზავნით ის ანადგურებს მის სულს. წინადადების წარმოთქმისას ის წამოიძახებს: "ისინი მკვდრები არიან!" ეს ნიშნავს, რომ ის იეშუასთან ერთად იღუპება, იღუპება როგორც თავისუფალი ადამიანი. მაგრამ პონტიუს პილატესა და იეშუას შორის ჭეშმარიტებისა და სიკეთის შესახებ კამათში, ეს უკანასკნელი იმარჯვებს, რადგან ის სიკვდილამდე მიდის, მაგრამ არ უარყოფს თავის რწმენას და რჩება ჭეშმარიტად თავისუფალი.
ბულგაკოვის იეშუა არის ჩვეულებრივი მოკვდავი ადამიანი, გამჭრიახი და გულუბრყვილო, ბრძენი და უბრალო მოაზროვნე. მაგრამ ის არის განსახიერება სუფთა იდეა. ვერც შიში და ვერც სასჯელი ვერ აიძულებს ადამიანს შეცვალოს სიკეთისა და მოწყალების იდეა. ის ადასტურებს „ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის სამეფოს“, სადაც არ იქნება „არც ძალა, არც კეისრები და არც სხვა ძალა“. იეშუას სჯერა ყველა ადამიანში სიკეთის გაბატონების და რომ "ჭეშმარიტების სამეფო" აუცილებლად მოვა.
მიხეილ ბულგაკოვის რომანში იეშუა არის ქრისტეს პროტოტიპი, მაგრამ ის არ არის ღმერთკაცი, არამედ ის, ვინც იცის და ატარებს სიმართლეს. ის არის მქადაგებელი, მარადიული იდეალის მატარებელი, კაცობრიობის დაუსრულებელი აღმართის მწვერვალი სიკეთის, სიყვარულისა და წყალობის გზაზე.
მაგრამ ბულგაკოვის რომანის სამყაროში სატანა – ბოლანდი – ჩნდება მისი თანხლებით, რომლისთვისაც მის ირგვლივ სამყარო ღიაა შემკულობის გარეშე და ბოლანდის ეს ირონიული შეხედულება გარემოზე, ავტორთან ახლოსაა. მხოლოდ სამი დღეა ბოლანდი და მისი თანხლები მოსკოვში რჩებიან, მაგრამ ნაცრისფერი ყოველდღიური ცხოვრების საფარი იშლება და მამაკაცი ჩვენს წინაშე შიშველი ჩნდება: „ისინი ადამიანებივით არიან. მათ უყვართ ფული, მაგრამ ეს ყოველთვის ასე იყო... კაცობრიობას უყვარს ფული“.
ვოლანდი განსაზღვრავს ბოროტების, მანკიერებისა და პირადი ინტერესების საზომს ჭეშმარიტების, სილამაზისა და სიკეთის საზომით. ის აღადგენს წონასწორობას სიკეთესა და ბოროტებას შორის და ამით ემსახურება სიკეთეს. ყოვლისმომცველი ვოლანდი ამტკიცებს, რომ ისტორიის არც ერთი კურსი არ შეიძლება შეიცვალოს ადამიანის ბუნება. სწორედ რომანის ეს ფურცლები აიძულებს მკითხველს დაფიქრდეს კითხვაზე: არის თუ არა ადამიანი სრულიად დამოკიდებული შემთხვევითობაზე და მასში ყველაფერი პროგნოზირებადია? რას შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ცხოვრების ელემენტებს და შესაძლებელია თუ არა ამ სამყაროს შეცვლა? ამ კითხვებზე ავტორი გვეუბნება რომანტიკული ამბავიოსტატი და მარგარიტა.
Მოქმედება რომანტიული გმირებიგანისაზღვრება არა გარემოებების დამთხვევით, არამედ საკუთარის მიყოლებით მორალური არჩევანი. ოსტატი ადგენს ისტორიულ ჭეშმარიტებას იეშუასა და პონტიუს პილატეს შესახებ რომანის დაწერით. ოსტატის ამ რომანის წაკითხვით, ჩვენ გვესმის, რატომ არ იწვის ხელნაწერები. ოსტატმა თავის რომანში აღუდგინა ადამიანს რწმენა მაღალი იდეალებისა და ჭეშმარიტების აღდგენის შესაძლებლობისადმი, მიუხედავად იმისა, ვისაც არ სურს მასზე გათვლა. მაგრამ ბატონი გმირი არ არის, ის მხოლოდ ჭეშმარიტების მსახურია. რომაელი პროკურორის მსგავსად, პირობებში ტოტალიტარული სახელმწიფო, რომლისგან თავის დაღწევა შეუძლებელია, გულს კარგავს, უარს ამბობს რომანზე, წვავს.
მარგარიტა ახორციელებს საქმეს; მან იცის როგორ იბრძოლოს. ის სძლევს შიშს სიცოცხლის სახელით, საკუთარი შიშიოსტატის ნიჭის რწმენის სახელით: "მე შენთან ერთად მოვკვდები". ის თავგანწირვას იღებს, სულს ეშმაკს ავალდებულებს. ასე რომ, მარგარიტა ქმნის საკუთარ ბედს, ხელმძღვანელობს მაღალი მორალური პრინციპებით.
რომანის წაკითხვის შემდეგ დიდხანს ვფიქრობდი იმაზე, რომ ადამიანის ბედიდა მე ისტორიული პროცესიგანსაზღვრავს ჭეშმარიტების უწყვეტ ძიებას, სიკეთისა და სილამაზის მაღალი იდეალების სწრაფვას.
რა არის სიმართლე, ბულგაკოვის აზრით? სიმართლე არის ადამიანის პასუხისმგებლობა ყველა სიკეთეზე და ბოროტებაზე, რაც ჩადენილია დედამიწაზე, ეს არის საკუთარი არჩევანი ცხოვრების გზები. Სიმართლე არის ყოვლისმომცველი ძალასიყვარული და შემოქმედება, სულის ამაღლება ჭეშმარიტი კაცობრიობის სიმაღლეებამდე.
ზოგადი შესავალი ხელოვნებასა და ხელოსნობაში.
ხელოვნებისა და ხელოსნობის თემა ყოველთვის მღელვარე იყო მ.ა. ბულგაკოვი, და რომანში "ოსტატი და მარგარიტა"- ეს არის ერთ-ერთი მთავარი, მთავარი თემა. როგორი უნდა იყოს ხელოვნების ნიმუში (ნებისმიერი ჟანრის, ამ შემთხვევაში ლიტერატურის)? რა ღირს ამა თუ იმ ქმნილებას? როგორ განვასხვავოთ ხელოვნება ჩვეულებრივი ხელობისგან? ავტორი ასახავს ამ კითხვებს. შევეცადოთ გავიგოთ, რას აფასებს მწერალი შემოქმედებაში. როგორი უნდა იყოს მისი აზრით ლიტერატურული მოღვაწე?
რომანში ნაჩვენებია რამდენიმე პერსონაჟი, რომელშიც მონაწილეობენ ლიტერატურული საქმიანობა. მათ შორის არის მწერალი, MASSOLIT-ის (მწერლის მიერ ფიქტიური ორგანიზაცია) თავმჯდომარე, ჟურნალის რედაქტორი. მიხაილ ალექსანდროვიჩ ბერლიოზი.გმირის გვარს უკავშირდება სხვა - გვარი ცნობილი კომპოზიტორიმე-19 საუკუნე - გ.ბერლიოზი. თუმცა, როგორც ჩანს, გმირი ეწინააღმდეგება თავის სახელს, რადგან მას არ აქვს ნიჭი. მას უკავია მაღალი თანამდებობა ლიტერატურული წრეებიერთ-ერთი პერსონაჟი მას ასე უწოდებს - „ზოგადს“ ლიტერატურის სამყაროში. ბერლიოზი, მიუხედავად იმისა, რომ კარგად წაკითხული ადამიანია, რომელიც ხშირად ავლენს თავის ერუდიციას თავის გამოსვლებში ისტორიიდან მაგალითების მოყვანით, შორს არის ხელოვნების ჭეშმარიტების გაგებისგან. შეიძლება გამოიცნოთ, რა დონის ჟურნალია, რომლის გმირიც რედაქტორია. ის შესანიშნავად იყენებს ყველა იმ პრივილეგიას, რაც მისი თანამდებობის დამსახურებაა: მას აქვს ელიტარული აგარაკი ლიტერატურულ სოფელში, სადილობს პრესტიჟულ რესტორანში გრიბოედოვის ქუჩაზე. ეს ტიპიური ბიუროკრატია, რომელიც ლიტერატურაში წინსვლის შესაძლებლობას არ აძლევს ნამდვილი ნიჭი. მისი მხარდაჭერის გარეშე, ოსტატი ფაქტიურად აკრიტიკებდა კრიტიკას. ისეთი უღიმღამო ადამიანები, როგორიც ბერლიოზია, ვერ იღებენ სხვის ნიჭს, სურვილს, ჭეშმარიტად გამოხატონ თავიანთი აზრები, იყვნენ გულწრფელები მკითხველებთან. გმირის ბედი ტრაგიკულია - ის ტრამვაის ბორბლების ქვეშ კვდება (მისი სიკვდილი ვოლანდმა იწინასწარმეტყველა, თითქოს სასჯელი ყოფილიყო ღმერთისა და ეშმაკის ურწმუნოებისთვის). და გრიბოედოვის რესტორანი იწვის რომანის ბოლოს, რომელიც, როგორც ჩანს, სიმბოლოა ჰაკერულობის, შურისა და ლიტერატურაში უნიჭობის უარყოფაზე. ამით ავტორი გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას იმ ადამიანების მიმართ, ვისთვისაც წერა მხოლოდ „ხელობად“ იქცა, ამ ცხოვრებაში კარგად ურთიერთობის საშუალებად. ხშირად თქვენ შეგიძლიათ შეაფასოთ ორგანიზაცია თავად მისი ლიდერის მიხედვით. ბერლიოზი გარშემორტყმულია მსგავსი ადამიანებით.
სამწუხაროდ, ბერლიოზი მარტო არ არის რომანში. კიდევ რამდენი უღიმღამო ადამიანი აჩვენა ავტორმა! ესეც პოეტი ივან ბეზდომნი, რომელმაც, მიუხედავად ამისა, ოსტატის გავლენით გააცნობიერა საკუთარ თავში ნიჭის ნაკლებობა, შეწყვიტა „ლექსების“ წერა და სხვა ტიპის საქმიანობას შეუდგა. ის ხდება ისტორიისა და ფილოსოფიის პროფესორი. სხვათა შორის, გმირი და მისი ფსევდონიმი შეიცვალა ნამდვილი სახელი- პონირევი. ფსევდონიმი უსახლკარო ასევე იყო მოდის ხარკი, ხალხთან სიახლოვის ხაზგასმის სურვილი (თუნდაც ეს იყო ფლირტი მკითხველებთან).
ეს არის კრიტიკოსი ლატუნსკი, იმდენად მკაცრად ისაუბრა ოსტატის რომანზე, რომ ავტორს ფაქტიურად დევნიდნენ, რამაც მიიყვანა გიჟური სახლი. მისი სტატია "მებრძოლი ძველი მორწმუნე" დაიწერა ათეიზმის სულისკვეთებით, იგი გმობდა ოსტატის აზრებს ღმერთზე. ლატუნსკი ცხოვრობს მდიდრული სახლიმოსკოვში. ეს არის მისი ბინა, რომელსაც მარგარიტა დაანგრევს და ჯადოქრად გადაიქცევა.
და "შუამდგომლობა საშკა" პოეტია ალექსანდრე რიუხინი! ყველას ესმის მისი უნიჭიერება, თუმცა ლიტერატურულ გარემოშიც კარგად ჯდება. ის ასევე იცვამს თავს პროლეტარად, თუმცა არაფერი აქვს საერთო მუშათა კლასთან. უნიჭო რიუხინი თავს უფლებას აძლევს გააკრიტიკოს თავად პუშკინი, მიაჩნია, რომ მის პოეზიაში განსაკუთრებული არაფერია და მას მხოლოდ გაუმართლა. შური და რისხვა, სულიერი სიცარიელე - ეს არის ამ ადამიანის ხასიათის არსი.
"გალერეას" ავსებს ბერლიოზის მოადგილე - ჟელდიბინი, რომელსაც შეუძლია მხოლოდ ორგანიზაციული საკითხების მოგვარება, მაგალითად, დაკრძალვები. მის შემოქმედებაზე საერთოდ არაფერია ნათქვამი.
და ეს არის ლიტერატურის "ფერი"! რა შემოქმედების თავისუფლებაზე, რა ნიჭზე შეიძლება ვისაუბროთ, როცა ლიტერატურული გარემოს „ელიტა“ ასეთი შეზღუდული და უღიმღამოა!
ასეთ გარემოში ნამდვილი ნიჭის გარღვევა რთულია. ოსტატი არის ნამდვილი შემოქმედი, რომელიც ქმნის ნამდვილ ხელოვნების ნიმუშს. ლატარიაში შემთხვევით მოიგო ფული, ის ტოვებს თავის წინა სამსახურს მუზეუმში, იქირავებს პატარა ბინას, ყიდულობს საჭირო წიგნებს და წერს რომანს იუდეის პროკურორის პონტიუს პილატეს და მოხეტიალე ფილოსოფოსის იეშუა ჰა-ნოზრის შესახებ. ეს ფილოსოფიური ნაშრომი, რომელშიც ავტორი ასახავს სიცრუესა და სიმართლეს, სიმართლეს, შიშსა და სიმხდალეზე, უდანაშაულო ადამიანის სიკვდილსა და სინდისის ქენჯნაზე. რა თქმა უნდა, MASSOLIT-ის წევრებმა უბრალოდ ვერც გაიგეს და ვერც დააფასეს ასეთი ნამუშევარი. მათ დიდი ხანია დაავიწყდათ მართალი და გულწრფელი წერა და არ სურთ, პრივილეგიებისა და პატივის დაკარგვის შიშით. ახალი ქმნილება მათ აშინებს კიდეც და გადაწყვეტენ ბრაზითა და ბრალდებებით აღსავსე კრიტიკით ავტორის „შევიწროება“, გმირი სიგიჟემდე მიიყვანონ. ოსტატმა უბრალოდ ვერ გაუძლო ამ უსამართლობას. ავტორი მის გმირზე სუსტი აღმოჩნდა. თუ იეშუამ არ თქვა უარი თავის იდეებზე, რომელმაც გაიარა არაადამიანური ტანჯვა, მაშინ მან გადაწყვიტა დაეწვა რომანი, რომელმაც მას ამდენი ტანჯვა მოუტანა. მაგრამ ... "ხელნაწერები არ იწვის!" ეს ფრაზა, რომელიც აფორიზმად იქცა, ხაზს უსვამს იმას, რომ ჭეშმარიტი ქმნილება ყოველთვის იპოვის თავის მკითხველს, გადააჭარბებს თავის დროს და ააღელვებს ადამიანების სულებსა და გულებს. რომანის ბოლოს ოსტატი და მარგარიტა იძენენ ნანატრ თავისუფლებას.
ამგვარად, ჭეშმარიტი ხელოვნების პრობლემა, რომელიც ხალხს ჭეშმარიტებას მოაქვს, ნიჭიერი ოსტატების მიერ შექმნილი და ხელოსნობით, ეწინააღმდეგება ხელოვნებას თავისი მედიდურობით, უნიჭიერებით, ბრბოს სიამოვნების სურვილით, პატივი და დიდება, ერთ-ერთი მთავარია. რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". ავტორი დარწმუნებულია, რომ ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს ეძღვნება წერითი სამუშაო, უნდა იცოდეს თავისი შრომის მნიშვნელობა, პასუხისმგებლობა შექმნილ ნამუშევრებზე. მხოლოდ ნიჭის არსებობა, მაღალი მორალური თვისებებისაშუალებას მოგცემთ შექმნათ მაღალმხატვრული ნამუშევრები. და თუ ეს ასე არ არის, მაშინ უმჯობესია არ გააკეთოთ ეს. ლიტერატურული ნაწარმოები(როგორც ივან ბეზდომნიმ გააკეთა) და სხვა სფეროში ხელობის სრულყოფამდე მიყვანა, ხელოვნებამდე.
მასალა მოამზადა: მელნიკოვა ვერა ალექსანდროვნამ.
„შურისძიება და კეთილშობილება“ ერთ-ერთი ყველაზე მომგებიანი მიმართულებაა, რადგან ჩვენ ყველანი კარგად ვიცნობთ ამ ცნებებს და გვახსოვს მრავალი მაგალითი ლიტერატურიდან, რომელსაც შეუძლია თითოეული მათგანის გამოვლენა. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია თითოეული შემთხვევისთვის რამდენიმე არგუმენტის შეგროვება.
- ბულგაკოვის რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ სატანის შურისძიება, ერთი შეხედვით, თითქოს სამართლიანობაა. მწერალი მიხეილ ბერლიოზი და პოეტი ივან ბეზდომნი მოსკოვში სეირნობდნენ. განიხილეს ანტირელიგიური ლექსი. მათ შეუერთდა უცნობი, ერთი შეხედვით უცხოელი, რომელიც მხიარულად და, ეტყობა, განაწყენებულიც კი იყო იმ განცხადებით, რომ არ არსებობს ღმერთი და ეშმაკი და რომ ადამიანი აკონტროლებს საკუთარ ცხოვრებას. უცნობმა მათ მოუყვა ამბავი, თუ როგორ გაგზავნა პონტიუს პილატემ იეშუა ჰა-ნოზრი სიკვდილით, რადგან ის ლაპარაკობდა ხელისუფლების წინააღმდეგ. მაშინ უცხოელმა იწინასწარმეტყველა, რომ ბერლიოზი თავის თავს დაკარგავს. მალე კაცს ტრამვაი დაეჯახა და წინასწარმეტყველება ახდა. ივან ბეზდომნიმ ყველაფერში ეჭვი შეიტანა უცხოელზე, სცადა მისი და მისი თანხლების დაჭერა, მაგრამ ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში აღმოჩნდა, სადაც შიზოფრენიის დიაგნოზი დაუსვეს. ასე რომ, ვოლანდმა შური იძია იმ ადამიანებზე, რომლებსაც ეჭვი ეპარებოდათ მის არსებობაში და ჩვენ არ ვწუხვართ მათზე, რადგან ისინი ნამდვილად იმსახურებდნენ სასჯელს შემოქმედების პოლიტიკურ პროპაგანდად გადაქცევისთვის. მაგრამ სამართლიანობა ის არის, როცა ყველა დამნაშავე ისჯება და არა მხოლოდ ისინი, ვინც მოსამართლის მიმართ უხეში იყო.
- შურისძიება, რომელიც შეიძლება სრულად იყოს გამართლებული, აღწერილია M.A. ბულგაკოვის მიერ რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". უცნობი, რომელმაც თავი ვოლანდის სახელით წარადგინა, ბერლიოზის ბინაში დასახლდა და იალტაში გაგზავნა ოთახის მეზობელი, სახელად ლიხოდეევი, რომელიც იყო თეატრის ვარიეტეს დირექტორი. იმ სახლის საბინაო ასოციაციის თავმჯდომარემ, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, ნიკანორ ივანოვიჩ ბოსოგომ, დაიწყო მოქალაქეების ალყა, რომლებსაც სურდათ გარდაცვლილის ოთახის მიღება. მამაკაცი ბინაში წავიდა, მთარგმნელ ვოლონდ კოროვიევს რუბლებში აიღო ქრთამი და წავიდა. შემდეგ კოროვიევმა დარეკა პოლიციაში და შეატყობინა, რომ ნიკანორ ივანოვიჩი ვალუტით სპეკულირებდა. მამაკაცს რუბლის ნაცვლად დოლარი აღმოაჩინეს და დააკავეს. სატანამ შური იძია გმირზე მისი ამპარტავნებისა და სიხარბის გამო და დადგა დრო, რადგან ნიკანორი ყოველთვის იყენებდა სამსახურეობრივ მდგომარეობას სარგებლის მისაღწევად და ამავე დროს ახერხებდა აბუჩად აგდებულიყო მისი მთხოვნელები, რომლებიც ამას აკეთებდნენ. ამ გაკვეთილმა ისარგებლა თავმჯდომარემ, ამიტომ ამ შემთხვევაში შურისძიება შეიძლება გამართლებული იყოს.
- შურისძიებამ შეიძლება გააკვირვოს ადამიანი, მაშინაც კი, თუ მას არ ეგონა, რომ გამოჩენის მიზეზი მისცა. M.A. ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" მსგავსი შემთხვევაა აღწერილი. სტეპან ლიხოდეევმა, რომელიც სატანამ გაგზავნა სსრკ-ს მეორე ბოლოში, დაიწყო დეპეშების გაგზავნა იალტადან თეატრში, რომ დაადასტურონ, რომ ის იყო, მაგრამ ფინანსურმა დირექტორმა რიმსკიმ და ასისტენტმა ვარენუხამ ეს ხუმრობად მიიჩნიეს, რადგან ის კაცი მოსკოვში იმყოფებოდა. რამდენიმე საათით ადრე. ვარენუხას პოლიციაში წასვლა უნდოდა, მაგრამ დაურეკეს და უთხრეს, ეს არ გაეკეთებინა. მამაკაცი დაპირდა, მაგრამ არ მოუსმინა, შემდეგ ხელში აიტაცეს და „ცუდ ბინაში“ ჩაათრიეს, სადაც შიშველმა ქალმა კოცნა სცადა. შედეგად ის ვამპირად გადაიქცა და იძულებული გახდა ვოლანდის ბანდასთან ერთად ხეტიალიყო. ეს მაგალითი ადასტურებს, რომ შეუძლებელია შურისძიების თავიდან აცილება ყველა სახის ხრიკების გამოყენებით. ის შეიძლება გამოჩნდეს თუნდაც ისეთთან დაკავშირებით, რაც არ შეიძლება ჩაითვალოს კონტრშეტევის საკმარის მიზეზად. შურისძიების თავიდან აცილების ერთადერთი გზა არ არის ისეთი რამის გაკეთება, რაც ამას მოჰყვება.
- M.A. ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა" გვიჩვენებს წარმოსახვითი კეთილშობილების მაგალითს შოუსთვის, რომლის ხალხი, მიუხედავად ამისა, ნებით სჯერა. ვოლანდმა შავი მაგიის სესია დაიწყო. მისი თქმით, ხალხი გარეგნულად შეიცვალა და სურდა ენახა, შინაგანად იგივე დარჩნენ თუ არა. ჯერ ფულის წვიმა მოიგონა, შემდეგ კატამ თავი ჩამოაშორა მოქეიფეს, რომელმაც მომხდარს ტრიუკი უწოდა და უკან დააბრუნა. შემდეგ ვოლანდმა მოაწყო მაღაზია, სადაც შეიძლება გასვლა ძველი ტანსაცმელიდა მიიღეთ ახალი და, უფრო მეტიც, ძვირადღირებული უცხოური განახლება. მღელვარებისა და მარშის ხმის ფონზე, ჯადოქარი და მისი თანხლები გაუჩინარდნენ, შემდეგ კი მშვენიერი ტანსაცმელი აორთქლდა პირდაპირ ჩაცმულ ქალბატონებზე. დროთა განმავლობაში ფულიც გადაიქცა ისეთ რამედ, რაც ძნელად ემსგავსება ჩერვონეტს. გვიან, მოქალაქეებმა გააცნობიერეს, რომ ნამდვილი კეთილშობილება სცენიდან არ ქედს იხრის, არ ეძებს ასობით ცნობისმოყვარე თვალს. იგი მოკრძალებულად და შეუმჩნევლად არის წარმოდგენილი, რათა მიმღებმა თავი არ იგრძნოს უხერხულად ან ვალდებულად.
- ჭეშმარიტი კეთილშობილება გამოცდა ხდება უბედურებაში. ამრიგად, M.A. ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" გმირი მთავრდება საგიჟეთში, მისი მეგობრები და კოლეგები მას ადანაშაულებენ სიგიჟეში და ჩქარობენ, რაც შეიძლება სწრაფად მოიცილონ თავი. არცერთ მათგანს, ამხანაგებსა და ნაცნობებს, ეჭვი არ ეპარებოდა ამგვარი ზომების სისწორეში. დახმარების ხელი არავის გაუწოდა. თუმცა, იყო ერთი უცნობი, რომლის სულს შეიძლება ეწოდოს დიდი. სანამ ივან ბეზდომნი თავის თავს ესაუბრებოდა, მისი ფანჯრიდან მამაკაცი შემოვიდა, თავი ოსტატად წარუდგინა და თქვა, რომ მან გასაღებები მოიპარა მედიკოსისგან, მაგრამ არ გარბოდა საავადმყოფოდან, რადგან სახლი არ ჰქონდა. პოეტმა უამბო მას თავისი ამბავი. ოსტატმა მოახსენა, რომ ივანე შეხვდა სატანას. საკუთარ თავზეც უამბო: იმ პროკურატორზე რომანი დაწერა და უყვარდა დაქორწინებული ქალბატონი. სხვა ადამიანთან საუბარში, გაგებით და თავაზიანი, უსახლკარო რაღაცნაირად უფრო მსუბუქად გრძნობდა თავს სულში, ისე აღარ ეშინოდა მისი პატიმრობის. ოსტატს არ ეშინოდა მოსულიყო და დაეხმარა ახალ მსხვერპლს გონს მოეგო. სწორედ ასეთი ქმედებებია ნამდვილი გულუხვობის მაგალითი.
- ადამიანები ყოველთვის ვერ აფასებენ ნამდვილ გულუხვობას. ხშირად ამის გამო ადამიანი დაუმსახურებლად იტანჯება. მაგალითად, მ.ა. ბულგაკოვის წიგნში, პროკურორს მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯაახალგაზრდა ფილოსოფოსი, რომელიც დაეხმარა მას თავის ტკივილის განკურნებაში. მას ეს საშინელი ბედი ემსახურებოდა ღვთის შესახებ მის განცხადებებს, რომელიც, მისი გაგებით, კეისარზე მაღლა იდგა. პონტიუს პილატეს ესმოდა, რომ იეშუა არ იყო დამნაშავე, მაგრამ მას ეშინოდა ადგილობრივი სამღვდელოების წინააღმდეგ წასულიყო და დაუშვა უსამართლობა. ბრბო მოუთმენლად ადევნებდა თვალს იეშუასა და ორი ყაჩაღის სიკვდილით დასჯას მელოტ მთაზე. მაგრამ იეშუა ამ ხალხს არაფერი დაუშავებია, მეტიც, ვიღაცას დაეხმარა კიდეც. თუმცა ხალხს მისი დაცინვა და დასისხლიანებული ყურება სიამოვნებდა. გა-ნოცრის მხოლოდ ერთმა ერთგულმა მოსწავლემ, ლევი მატვეიმ მოიპარა მასწავლებლის ცხედარი და ამავდროულად, დანარჩენები გაშალა. სამწუხაროდ, კეთილშობილება ზოგჯერ განიარაღებს ადამიანს და თავის დაცვასაც კი არ შეუძლია. ბრბო კი ყრუ და ბრმაა ჭეშმარიტ სათნოებაზე.
- ხშირად სიყვარულის გავლენის ქვეშ მყოფ ადამიანში კეთილშობილება იღვიძებს. მაგალითად, M.A. ბულგაკოვმა აღწერა მსგავსი შემთხვევა თავისში ცნობილი რომანი. ჰეროინმა დაკარგა საყვარელი ადამიანი და ყველაზე მეტად უნდოდა მისი დაბრუნება, მაგრამ არ იცოდა სად ეძია. აზაზელო შეხვდა მარგარიტას, მიანიშნა, რომ მან იცოდა სად უნდა ეძია ოსტატი და მიიწვია იგი ვოლანდთან შეხვედრაზე და ჯადოსნური კრემი მისცა. რა თქმა უნდა, ძალიან შეეშინდა, მაგრამ სიყვარულის გულისთვის მამაცურად დაძლია ყოყმანი. მან თავი მოიფხანა, გაუწონასწორებელი გახდა და იატაკის ჯაგრისით გაფრინდა ვოლანდისკენ. მარგარიტამ იქ ბურთი გამართა და სატანამ მას ოსტატი დაუბრუნა თავისი ბინით და მთელი რომანით, რომელიც ავტორმა მანამდე დაწვა. მაგრამ რა დაუჯდა მას ეს ბურთი? ტკივილი, შიში, ზიზღი და სამწუხარო - ეს ის გრძნობები იყო, რამაც კინაღამ გული დაანათა. მან კი უარი თქვა თავის სურვილზე, რომ ეს გაადვილებინა შემდგომი ცხოვრებაფრიდა. ახლა ჰეროინს, რომელმაც შვილი მოკლა, ცხვირსახოცი - მკვლელობის იარაღი აღარ აჩუქეს. ვოლანდმა დააფასა სტუმრის კეთილშობილება და დააჯილდოვა მისი ბურთის დედოფალი. ამრიგად, მოძღვრის სიყვარულმა გამოავლინა მისი სათნოებები ქალში.
საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
ნაწარმოებს "ოსტატი და მარგარიტა" სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ბულგაკოვის ცხოვრებაში საბოლოო ნამუშევარი. ავტორი მასზე 12 წლის განმავლობაში მუშაობდა. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს რომანი ბევრი ადამიანის საყვარელი წიგნია. იგი აერთიანებს ავტორის იდეებს სიკეთისა და ბოროტების, სამართლიანობისა და სიყვარულის შესახებ. თუმცა, რა თქმა უნდა, შემოქმედების თემა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" მთავარია.
რომანის დასაწყისი. შეხვედრა მწერლობის საძმოს წარმომადგენლებთან
ავტორი შემოქმედების დასაწყისშივე გვაცნობს მწერალთა ასოციაციის MASSOLIT-ის ხელმძღვანელს, მიხაილ ალექსანდროვიჩ ბერლიოზს და პოეტს. ბულგაკოვის რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ შემოქმედების თემა უკვე წამოჭრილია ქ. რომანის პირველი გვერდები. ავტორი მკითხველს უჩვენებს თავის ირონიულ დამოკიდებულებას ბერლიოზის მიმართ, მისი განათლების ცალმხრივობასა და მსოფლმხედველობის სივიწროვეს. ის არის ერთი მთავარი მოწინააღმდეგეოსტატის მიერ შექმნილი რომანის გამოცემები.
ჭეშმარიტი და ყალბი შემოქმედება
შემოქმედების თემა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" (ამ სათაურით ნარკვევებს ხშირად წერენ სკოლის მოსწავლეები) ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანია. ნამუშევარი შეიცავს კონფლიქტს ჭეშმარიტ და ცრუ შემოქმედებას შორის. ავტორი ძალიან მგრძნობიარედ განიხილავდა ამ საკითხს. შემთხვევითი არ არის, რომ მკვლევარები თვლიან, რომ ოსტატი თავად ბულგაკოვის პროტოტიპია.
მოსკოვის მთავარი ღირსშესანიშნაობა იყო უზარმაზარი რესტორანი, რომელიც ემსახურებოდა პიკის ქორჭილას, სტერლეტს და კოკოტის კვერცხებს. MASSOLIT-ის წევრები ძირითადად ზრუნავდნენ გაჯერებაზე და არა სულიერი საკვების ხარისხზე.
შემოქმედების თემა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". ოსტატის გამოსახულება
ოსტატი ავტორის მიერ გამოსახულია როგორც ჭეშმარიტი შემოქმედი, რომელიც, როგორც ჩვეულებრივ ხდება, ვერ პოულობს გაგებას უღიმღამო მწერლებს, პოეტებსა და რედაქტორებს შორის. ოსტატის ნამუშევარი ძალიან ფსიქოლოგიურია, მასში ჩანს დამსჯელი მხარისა და მსჯავრდებულის, უდანაშაულო, პროკურორის ურთიერთობის სირთულე. ოსტატის ბრწყინვალე რომანს MASSOLIT-ის მხარდაჭერა არ ჰქონია. ავტორის მდევნელები შურით აღძრულნი წერენ ბრალდებულ სტატიებს. კრიტიკა ოსტატს საგიჟეთში მიჰყავს.
უმაღლესი ძალების ჩარევა ოსტატის ბედში
შემოქმედების თემა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა", უფრო სწორად, ჭეშმარიტი შემოქმედების თემა ასოცირდება ოსტატის იმიჯთან. მის მიერ შექმნილი ნამუშევარი პოულობს მხარდაჭერას და ეხმარება სამართლიანობის აღდგენას. საქმე აქვთ ბერლიოზს, სამუშაოს ბოლოს გრიბოედოვის სახლი იწვის.
სიყვარული და კრეატიულობა
შემოქმედების თემა რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ სიყვარულის თემას უკავშირდება. მარგარიტას გრძნობა ხელს უწყობს იმედგაცრუების დაძლევას ცხოვრებაში და აძლევს ძალას. მას მიაჩნია, რომ ოსტატის რომანი ნამდვილად გენიალური ნაწარმოებია.
ვოლანდთან შეხვედრა მარგარიტას ჯადოქრად აქცევს. ოსტატის გადასარჩენად ის მიფრინავს სატანის ბურთისკენ, რომელიც მკითხველთა წინაშე სამართლიანი მოსამართლის სახით ჩნდება. ის მარგარიტას საყვარლის დაბრუნებაში ეხმარება და ყველაფერს აკეთებს ამისთვის ცხოვრებისეული პრობლემები ბოლო დღემათ არ აინტერესებთ: ოსტატი კლინიკაში აღარ არის ჩამოთვლილი, მათი ბუდე, სარდაფი ისევ თავისუფალია, ხელნაწერის ხუთი დამწვარი ეგზემპლარი ახლა მის ხელშია.
გარდა ამისა, ზემოთ გადაწყდა, რომ შეყვარებულებს სამუდამო სიმშვიდე და ცხოვრებით ტკბობის შესაძლებლობა მიეცათ.
რომანის დასრულება
რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ შემოქმედების თემა მთელ ნაწარმოებშია გაჟღენთილი. წიგნი ძალიან ბედნიერად მთავრდება ოსტატისთვის და მისი საყვარელი ადამიანისთვის. ნამდვილი კრეატიულობა იმარჯვებს ცრუ კრეატიულობაზე. ოსტატი და მარგარიტა ტოვებენ იმ დროს, რომელშიც ცხოვრობდნენ და მარადიულ სიმშვიდეს პოულობენ. ოსტატი აღმოაჩენს იმას, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია ნამდვილი ხელოვანისთვის - თავისუფლება, რომელიც არ შემოიფარგლება პოლიტიკური სისტემით.
ასე რომ, შემოქმედების თემა გაშუქებულია რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". მოკლედ ამ სტატიაში ჩვენ უკვე აღვწერეთ, თუ როგორ შეიძლება მისი მიკვლევა ამ ნაშრომში. ახლა გადავიდეთ რომანის შექმნის ისტორიაზე.
რომანის შექმნის ისტორიის შესახებ
ცნობილი მხოლოდ სამოციან წლებში გამოიცა. რომანზე მუშაობის დაწყება უნდა ჩაითვალოს 1928-1929 წწ., ვინაიდან თავად ავტორი პირველ ხელნაწერებს ერთი წლიდან მეორემდე ათარიღებდა. თავდაპირველად ნამუშევარმა მიიღო რამდენიმე ვარიანტის სათაური: "ინჟინრის ჩლიქი", "შავი ჯადოქარი", "ჟუგლერი ჩლიქით", "ტური".
ბულგაკოვმა დაწვა თავისი რომანი 1930 წლის გაზაფხულზე და აცნობა მას, როდესაც მიიღო ინფორმაცია, რომ პიესა "წმინდანთა კაბალი" აკრძალული იყო. სამუშაოზე მუშაობა 1931 წელს განახლდა. სწორედ მაშინ გამოჩნდნენ წიგნში მარგარიტა და მისი თანამგზავრი, რომელსაც მოგვიანებით ოსტატი უწოდეს. ვოლანდს ჰყავს რეტინენტი. 1936 წლის მეორე გამოცემას ერქვა "ფანტასტიკური რომანი".
მესამე გამოცემას თავდაპირველად "სიბნელის პრინცი" ერქვა. ნამუშევარს ერქვა "ოსტატი და მარგარიტა" 1937 წელს. 1938 წლის ზაფხულის დასაწყისში პირველად დაიბეჭდა რომანის ტექსტი მთლიანად, რომელიც რედაქტირებულია თითქმის მწერლის სიცოცხლის ბოლო დღეებამდე.
ოსტატის გმირი მეტად ავტობიოგრაფიულია, რასაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს რომანში მოხსენებული მისი ასაკის შესახებ ინფორმაცია. ნაწარმოების ტექსტის მიხედვით, ოსტატი იყო დაახლოებით ოცდათვრამეტი წლის კაცი. ბულგაკოვი იმავე ასაკში იყო, როცა ამ წიგნზე მუშაობა დაიწყო.
ითვლება, რომ ავტორს სატანის გამოსახულების შექმნა შთააგონა ჩარლზ გუნოს ოპერამ, რომელმაც მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ბავშვობაში, ისევე როგორც ი.ვ. გოეთეს "ფაუსტი". საინტერესოა, რა გავლენა იქონია ამან ბულგაკოვზე ძლიერი შთაბეჭდილებაჩაიანოვის რომანი A.V., მთავარი გმირირომლის გვარია ბულგაკოვი. წიგნის ფურცლებზე ხვდება ეშმაკის ძალა. გვარების დამთხვევამ მწერალი დიდად აღაფრთოვანა.
აღსანიშნავია, რომ ვოლანდი პირველ გამოცემებში ატარებდა სახელს Astaroth, მაგრამ მოგვიანებით ეს სახელი შეიცვალა.
როგორც მწერლის ქვრივმა იტყობინება, ბოლო სიტყვებიბულგაკოვი ნაწარმოების შესახებ "ოსტატი და მარგარიტა" იყო: "რომ იცოდნენ..."
ახლა მოსკოვში ბოლშაია სადოვაიაზე არის "ბულგაკოვის სახლი". ეს არის მუზეუმი, რომელიც მოგვითხრობს მწერლის შემოქმედებასა და ცხოვრებაზე. საკმაოდ ხშირად არის პატარა თეატრალური წარმოდგენები, იმპროვიზაციები მწერლის შემოქმედებაზე.
შემოქმედების თემა რომანში "ოსტატი და მარგარიტა" (ამის არგუმენტები ზემოთ იყო მოყვანილი) მთავარია. გარდა ამისა, ავტორი თავდაპირველად გეგმავდა ბევრის აღზრდას სოციალური პრობლემები, მათ შორის არის რუსეთში რუსი მწერლების შემოქმედების სირთულეების საკითხი, რომლებიც სახელმწიფოს მხრიდან რეალურ დევნას ექვემდებარებოდნენ. ჩვენთვის ცნობილ ვერსიაში ავტორი წერს ტირანიის მმართველობის ქვეშ მყოფი ნიჭიერი ადამიანის ბედზე, რაც, თუმცა, მტკიცედ ეხმიანება თავდაპირველ გეგმას.
შემოქმედების თემა რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ საკვანძო და წამყვანია. იგი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ამ დიდებული ნაწარმოების გმირებს შორის სიყვარულის თემასთან. მარგარიტას გრძნობა იხსნის ოსტატს. ბულგაკოვის მიერ შექმნილი ქმნილება შთაბეჭდილებას ახდენს თანამედროვეებზე, როგორც სხვა. რომანი ტკბება ცუდი რეპუტაციათუმცა კინორეჟისორებს შორის არიან მამაცი სულები, რომლებშიც ამ ნაწარმოების მიხედვით ფილმის გადაღების სურვილი სძლევს ცრუმორწმუნე შიშს. რომანის ბოლო კინოადაპტაციამ 2005 წელს შოკში ჩააგდო მაყურებელი თავისი დეტალებით, სპეცეფექტების რაოდენობითა და მსახიობების ოსტატობით.
