1. ყველაზე საინტერესო ადგილიპოემაში ხუთი მემამულისადმი მიძღვნილი თავებია.
2. მანილოვის გამოსახულება.
3. ყუთის გამოსახულება.
4. სობაკევიჩის გამოსახულება.
5. ნოზდრიოვის გამოსახულება!
6. პლიუშკინის გამოსახულება.
7. მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებების როლი რომანში.
ყველაზე საინტერესო ადგილი I.V. გოგოლის ლექსში " მკვდარი სულები” - ეს არის თავები, რომლებიც ეძღვნება ხუთ მიწის მესაკუთრეს: მანილოვს, კორობოჩკას, ნოზდრიოვს, სობაკევიჩს და პლიუშკინს. ადვილი შესამჩნევია, რომ თავები დალაგებულია სპეციალური თანმიმდევრობით: პერსონაჟების დეგრადაციის უმცირესი ხარისხიდან.
მიწის მესაკუთრის მანილოვის გვარი მომდინარეობს ზმნიდან "მოხმობა". ამ პერსონაჟის მთავარი მახასიათებელია ოცნებობა, სენტიმენტალურობა და სიზარმაცე. გოგოლი თავის გმირს ასე ახასიათებს: „...ასეთი ადამიანი, არც ეს და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში“. მანილოვის სახლი მდებარეობს იურული მდინარეზე, რომელსაც ყველა ქარი უბერავს, რაც მის სისულელესა და რეალისტურად აზროვნების უუნარობაზე მეტყველებს. მიწის მესაკუთრეს უყვარს თავისი ოცნებების გატარება გაზაფხულზე, რომელზედაც არის წარწერა: "მარტო ასახვის ტაძარი". ეს ერთადერთია ფრთხილი ადგილიმანილოვისთვის, სადაც მას შეუძლია მშვიდად იფანტაზიოროს რაღაც სრულიად არარეალურ პროექტებზე. მაგრამ, როგორც მას ეჩვენება, სახლიდან მიწისქვეშა გადასასვლელის გათხრა ან ტბაზე ქვის ხიდის აშენება სრულიად ნორმალური იდეებია. სახლის მოვლა მანილოვის საქმე არ არის. მის მამულში ყველაფერი არასწორად მიდის და გმირს ეს არც კი აინტერესებს.
გოგოლი ამბობს, რომ მანილოვის სტუმართმოყვარეობა და გარეგნობა ზედმეტად ამაღელვებელია: ”მასთან საუბრის პირველ წუთში არ შეგიძლია არ თქვა: ”რა სასიამოვნოა და კეთილი ადამიანი! შემდეგ ჯერზე... არაფერს იტყვი, მესამედ კი იტყვი: „ეშმაკმა იცის, რა არის!“ - და წადი!... ეს გამოიხატება არა მხოლოდ მიწის მესაკუთრის მანერებში, არამედ მის მეუღლესთან ურთიერთობაშიც. ისინი მუდმივად ლაპარაკობენ ერთმანეთს და ეს დიდად ანებივრებს ავტორს.
ამ გმირის სახე ლიტერატურისთვის ერთ-ერთი საკვანძო გახდა. მისგან მოდის ისეთი ფენომენის სახელი, როგორიცაა "მანილოვიზმი", რაც ნიშნავს პიროვნების არაბუნებრიობას.
მოთხრობის კიდევ ერთი არანაკლებ თვალშისაცემი პერსონაჟია მიწის მესაკუთრე კორობოჩკა. მისი გვარი გოგოლმა შემთხვევით არ აირჩია. ბუნებით მიწის მესაკუთრე უზომოდ ეკონომიური და ცრუმორწმუნეა. კორობოჩკა არის ქალის ტიპი, რომელსაც შეუძლია ტირილი ცუდი მოსავლის გამო, მაგრამ მაინც ყოველთვის ზოგავს თავისთვის ლამაზ პენსს. მისი კომოდი, გარდა ყველანაირი სისულელეებისა, ფულის ტომრებითაა სავსე. ყუთი ძალიან წვრილმანია, მხოლოდ შენარჩუნებაზე ზრუნავს საყოფაცხოვრებო, მასში ხედავს ცხოვრების აზრს. გოგოლი მის გარემოცვას ანიჭებს "ცხოველურ" გვარებს: ბობროვს და სვინინს, რაც კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს, რომ ჰეროინი მხოლოდ მისი მამულით არის გატაცებული. ავტორი ხაზს უსვამს მის თავნებას მისი პერსონაჟის სხვა „უპირატესობებს შორის“. კორობოჩკა აჩვენებს ამ თვისებას იმ სიტუაციაში, როდესაც ჩიჩიკოვი ცდილობს მასთან მოლაპარაკებას "მკვდარი სულების" გაყიდვის შესახებ. ჰეროინი ფიქრობს, რომ მისი თანამოსაუბრე მათ საფლავებიდან ამოთხრას აპირებს დაღუპული გლეხები. ის არ ჩქარობს თავისი "სიმდიდრის" გაყიდვას, სამაგიეროდ ცდილობს კანაფისა და თაფლის გადაყრას. კორობოჩკა ჩიჩიკოვის წინადადებას მხოლოდ მას შემდეგ ეთანხმება, რაც ეშმაკს ახსენებს.
შემდეგი მიწის მესაკუთრე, რომელსაც ჩიჩიკოვი ესტუმრა, იყო სობაკევიჩი. მისი იმიჯი შეადგინა ნ.ვ.გოგოლმა ყველაფრისგან: დიდი ჩექმები, ჩიზქეიქები „თეფშზე ბევრად დიდი“, „ხბოს ზომის ინდაური“. ამ პერსონაჟის ჯანმრთელობაც კი გმირულია. ასეთი აღწერილობების წყალობით ავტორი აღწევს კომიკური ეფექტი. გმირების დიდი ექსპლუატაციების აღლუმით, გოგოლი ამით ხაზს უსვამს თავად სობაკევიჩის ნამდვილ არსს, რომლის მთავარ თვისებებს შეიძლება ეწოდოს უხეშობა და მოუხერხებლობა. სახლის ყველა საგანი ისეთივე მოცულობითი და მოუხერხებელია, როგორც მათი მფლობელი: მაგიდა, სკამები, ხის ბიურო - ყველაფერი თითქოს ყვირის: "და მეც სობაკევიჩი ვარ!" მისი აზრით, გარშემო ყველა მატყუარა და უკანასკნელი თაღლითებია. მას საერთოდ არ აინტერესებს ადამიანის სულისობაკევიჩის ინტერესი მხოლოდ ფულშია.
ყოველივე ზემოთქმულიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სობაკევიჩი არის პოემის ერთ-ერთი ყველაზე „მკვდარი სული“. მისთვის სულიერი არაფერია. ამ გმირისთვის ერთადერთი ღირებული ფული და ნივთებია. მას მხოლოდ „მიწიერი“ საკითხები აინტერესებს.
ყველაზე ნათელი ხასიათიჩემი აზრით, ნოზდრიოვია. ეს არის გულუბრყვილო მაღაზიის იმიჯი. ავტორი ირონიულია მის პერსონაჟზე და საუბრობს მასზე, როგორც "ისტორიულ" პიროვნებაზე. თავის გმირთან მიმართებაში გოგოლი იყენებს გადატანითი მნიშვნელობითეს სიტყვა. ნოზდრიოვის "ისტორიციზმი" იმაში მდგომარეობს, რომ ის ყოველთვის მთავრდება რაღაც ამბავში: ის ან სვამს ბუფეტს, ან უმოწყალოდ იტყუება იმ ცხენზე, რომელიც მან თითქოს შეიძინა. როგორც ნებისმიერი რაკი, ის თაყვანს სცემს ქალებს. მაგრამ ნოზდრიოვის პერსონაჟის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება არის "მეზობლის გაფუჭების" დიდი სურვილი. მას ერთხელაც არ ჩაუდენია საზიზღარი ქმედებები. მაგალითად, ის ყვებოდა ფიქტიურ ისტორიებს, არღვევდა ქორწილს, არღვევდა სავაჭრო გარიგებას და ა.შ. მაგრამ ყველაზე გამორჩეული მის პერსონაჟში არის ის, რომ ყველა მისი ხრიკების შემდეგ, სინდისის ქენჯნის გარეშე, განაგრძობდა თავს მსხვერპლის თანამებრძოლად. .
ტრადიციის თანახმად, ლექსში თითოეული მიწის მესაკუთრის სახლის ავეჯეულობა შეესაბამება მისი მფლობელის ხასიათს. ასე რომ, ნოზდრიოვის სახლი აღფრთოვანებისა და ტრაბახის სულით არის გამსჭვალული. თავად ნოზდრიოვის თქმით, მის სამფლობელოში ოდესღაც იყო "ისეთი ზომის თევზი, რომ ორ ადამიანს ძლივს შეეძლო მისი ამოყვანა". მისი კედლები უნებურად დაფარულია საღებავით, რადგან კაცები თეთრად ათეთრებენ მათ. მისი კაბინეტი, წიგნებისა და ქაღალდების ნაცვლად, იარაღით არის სავსე. ნოზდრიოვს უყვარს რაღაცის სხვებზე გაცვლა, არა ფულის ან რაიმე სხვა მატერიალური ინტერესის გამო, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ მოხიბლულია ამ პროცესით. ვინაიდან ყველა სახის ხრიკები არიან მთავარი გატაცებაპერსონაჟი, მისთვის რთული არ არის ჩიჩიკოვის მოტყუება, რომელსაც ნოზდრიოვი სვამს და ცდილობს მოატყუოს ქამების თამაშისას.
კიდევ რა შეიძლება ითქვას ნოზდრევზე? მისი აღწერა ბევრად უკეთ მოგახსენებთ ყველაფერს: „...ხანდახან სახლში ბრუნდებოდა მხოლოდ გვერდითი ტკივილებით, შემდეგ კი საკმაოდ გაფითრებული. მაგრამ მისი ჯანსაღი და სავსე ლოყები იმდენად კარგად იყო შექმნილი და შეიცავდა იმდენ მცენარეულ ძალას, რომ მისი გვერდითი ტკივილები მალევე გაიზარდა, უფრო კარგადაც, ვიდრე ადრე.”
და რუსული "მკვდარი სულების" გალერეაში საბოლოო სურათი არის მიწის მესაკუთრე, სახელად პლიუშკინი. მოგეხსენებათ, ლექსში ყველა სახელი ლაპარაკობს. მხოლოდ "პლიუშკინი" არის მოცემული ფიგურალური მნიშვნელობა. ის უფრო მთლიანად გამხმარ კრეკერს ჰგავს, ვიდრე ფუნთუშას. მიწის მესაკუთრის პლიუშკინის სურათი ძალიან დაუდევარია. გოგოლი ახსენებს თავის ორმაგ ნიკაპს, რომელსაც მუდმივად უწევს დაფარვა, ასევე ცხიმიან ხალათს, რომელიც ზიზღის გარდა არაფერს იწვევს მკითხველში. ავტორი თავის გმირს აძლევს ძალიან ლაკონურ განმარტებას: „ხვრელი კაცობრიობაში“. ეს პერსონაჟი ყველა ცოცხალი არსების დეკადენტური განწყობისა და დაშლის სიმბოლოა. და ისევ სახლი ლაპარაკობს თავის პატრონზე: სათავსოებში პური ლპება, ჭიშკარი და ღობეები სველით არის დაფარული, ქოხებში სახურავები კი მთლიანად ჟონავს. გოგოლი დასძენს მოკლე ისტორიამისი გმირის ბედზე, რომლის ცოლი ჯერ გარდაიცვალა, რის შემდეგაც მისი ქალიშვილი შტაბის კაპიტანთან ერთად გაიქცა. ეს მოვლენები პლიუშკინისთვის გახდა ბოლო წუთები ნამდვილი ცხოვრება. ამის შემდეგ გმირისთვის დრო გაჩერდა.
N.V. გოგოლის ყველა სურათი ძალიან ნათელი და უნიკალურია თავისებურად. მაგრამ არის ერთი ძირითადი აზრი, რომელიც მათ აერთიანებს. ავტორი, რომელიც გვიჩვენებს კაცობრიობის დეგრადაციის ნათელ მაგალითებს, მოუწოდებს მკითხველს არ გახდნენ ” მკვდარი სულიდა ყოველთვის დარჩით "ცოცხალი".
სურათები მკვდარი კომპოზიცია შექმნა გამოსახულებაში გამოსახულება გალერეა მცდელობა გამოსახულება ჩამოთვლილი აღწერს Ზღვარი სოფ Ისე მსოფლიოს
პეიზაჟი ლექსში N.V. გოგოლი "მკვდარი სულები"
სულები... ეს ფრაზა შეიძლება დაიწეროს
ციტატების გარეშე - და შემდეგ იქნება
ნიშნავს არა მარტო მკვდარ გლეხებს,
გულმოდგინედ იყიდა პაველ ივანოვიჩმა
ჩიჩიკოვი, არამედ ყველა მთავარი ნეკროზი
პოემის გმირები, რომლებიც ამტკიცებენ სიკვდილს
კაცობრიობა.
"მკვდარი სულები" (შეხვედრების თანმიმდევრობა
ჩიჩიკოვი მიწის მესაკუთრეებთან) ასახავს
გოგოლის იდეები შესაძლო ხარისხების შესახებ
ადამიანის დეგრადაცია. „თანმიმდევრობით
ჩემი გმირები მიჰყვებიან, ერთი მეორეზე უფრო ვულგარული.
- აღნიშნავს მწერალი. ფაქტობრივად, თუ
მანილოვმა ჯერ კიდევ შეინარჩუნა რამდენიმე
მიმზიდველობა, შემდეგ პლიუშკინი, უკანა ნაწილის აღზრდა
ფეოდალ მემამულეთა გალერეა, უკვე
ღიად უწოდებენ "ხვრელს კაცობრიობაში".
მანილოვის, კორობოჩკას, ნოზდრიოვის სურათები,
სობაკევიჩი, პლიუშკინი, გოგოლი კურორტებს
რეალისტური ტიპიზაციის ზოგადი ტექნიკა -
სოფლის სურათი, მამული სახლი,
მფლობელის პორტრეტი, ოფისი, საუბრები
ქალაქის ჩინოვნიკები და მკვდარი სულები... In
საჭიროების შემთხვევაში,
ჩვენ წინაშე ჩნდება პერსონაჟის ბიოგრაფიაც.
მანილოვმა დაიპყრო უსაქმური ტიპი
მეოცნებე, "რომანტიული ზარმაცი".
მიწის მესაკუთრის ეკონომიკა სრულადაა
კლება. „სახლი მარტო იდგა
იურა, ანუ ყველასთვის ღია გორაზე
როგორი ქარიც უნდა, რომ უბერავს...“
დიასახლისი იპარავს, „სულელი და უსარგებლო
სამზარეულოში მომზადება“, „საკუჭნაოში ცარიელი“, „უწმინდური
და მთვრალი მსახურები“. ამასობაში „გაზიბო“ დაიდგა
ბრტყელი მწვანე გუმბათით, ხის
ლურჯი სვეტები და წარწერა: „ტაძარი
მარტოსული ანარეკლი“... მანილოვის სიზმრები
აბსურდი და აბსურდი. „ხანდახან... საუბრობდა
რა კარგი იქნებოდა, თუ მოულოდნელად სახლიდან
გაიყვანეთ მიწისქვეშა გადასასვლელი ან აუზის გავლით
ააშენე ქვის ხიდი...“ გოგოლი
აჩვენებს, რომ მანილოვი ვულგარული და სულელია,
მას არ აქვს რეალური სულიერი ინტერესები. "IN
მის კაბინეტში ყოველთვის იყო რაღაც წიგნი,
ჩაუყარა სანიშნე მეთოთხმეტეზე
გვერდი, რომელსაც ის მუდმივად კითხულობს უკვე
ორი წელი". ვულგარულობა ოჯახური ცხოვრება -
მეუღლესთან ურთიერთობა, ალსიდესის აღზრდა და
თემისტოკლესი, მეტყველების მოჩვენებითი სიტკბო
("მაისის დღე", "გულის სახელის დღე") -
ადასტურებს პორტრეტის გამჭრიახობას
ხასიათის მახასიათებლები. "Პირველი
ერთი წუთით მასთან საუბრისას არ შეგიძლია არ თქვა:
"რა კარგი და კეთილი ადამიანია!" IN
მომდევნო წუთს არაფერს იტყვი, მაგრამ
მესამედ ამბობ: "ეშმაკმა იცის რა არის!"
- და დაშორდი; თუ არ წახვალ,
სასიკვდილო მოწყენილობას იგრძნობთ“. გოგოლთან ერთად
საოცარი მხატვრული ძალა
აჩვენებს მანილოვის სიკვდილს,
მისი ცხოვრების უსარგებლობა. გარედან უკან
მიმზიდველობა მალავს სულიერს
სიცარიელე.
კორობოჩკას შემგროვებელი უკვე მოკლებულია იმ „მიმზიდველს“
თვისებები, რომლებიც განასხვავებენ მანილოვს. Და ისევ
ჩვენს წინაშე არის ტიპი - ”ერთ-ერთი იმ დედათაგანი,
მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც... აგროვებენ
ცოტ-ცოტა ფული ფერად ჩანთებში,
მოთავსებულია კომოდის უჯრებზე“. ინტერესები
ყუთები მთლიანად ორიენტირებულია
ფერმა "ძლიერი წარბები" და "კლუბის თავი"
ნასტასია პეტროვნას ეშინია საკუთარი თავის მოკლედ გაყიდვის,
გაყიდვა ჩიჩიკოვი მკვდარიასულები. ცნობისმოყვარე
"მდუმარე სცენა", რომელიც ჩანს ამ
თავი. მსგავს სცენებს თითქმის ვხვდებით
ყველა თავი აჩვენებს დასკვნას
ჩიჩიკოვის გარიგება სხვა მიწის მესაკუთრესთან. ეს
განსაკუთრებული მხატვრული ტექნიკა, თავისებური
მოქმედების დროებითი შეჩერება: ის
საშუალებას გაძლევთ აჩვენოთ განსაკუთრებული ამოზნექილი
პაველ ივანოვიჩისა და მისი სულიერი სიცარიელე
თანამოსაუბრეები. მესამე თავის ბოლოს გოგოლი
საუბრობს კორობოჩკას გამოსახულების ტიპურობაზე,
მასსა და სხვას შორის განსხვავების უმნიშვნელოობა
არისტოკრატი ქალბატონი.
მკვდარი სულები გრძელდება ნოზდრიოვის ლექსში. Როგორ
და სხვა მიწის მესაკუთრეები, ის შინაგანად არ არის
ვითარდება, არ იცვლება იმის მიხედვით
ასაკი. ”ნოზდრიოვი, ოცდათხუთმეტი წლის იყო
ზუსტად ისევე, როგორც ის იყო
თვრამეტი და ოცი: სასეირნოდ წასვლის სურვილი.
გაბრწყინებული მაღაზიის პორტრეტი სატირულია და
სარკასტული ამავე დროს. "Ის იყო
საშუალო სიმაღლე, ძალიან კარგად აშენებული
კარგად გაკეთებული
სავსე ვარდისფერი ლოყები... ჯანმრთელობა,
ასე ჩანდადაფრქვევა
მისი სახიდან“. თუმცა, ჩიჩიკოვი აღნიშნავს, რომ
ნოზდრიოვს ერთი პატარა გვერდითი წვერი ჰქონდა და არა
ისეთივე სქელი, როგორც მეორე (შედეგი სხვაა
იბრძვის). ტყუილის გატაცება და კარტის თამაში in
ბევრს ხსნის, რომ არც ერთი
შეხვედრა, სადაც ნოზდრიოვი იმყოფებოდა, არა
ისტორიის გარეშე. მიწის მესაკუთრის ცხოვრება
აბსოლუტურად უსულო. არ იყო
არის შესამჩნევი კვალი იმისა, რაც ხდება ოფისებში,
ანუ წიგნები ან ქაღალდი; მხოლოდ საბრალო ეკიდა
და ორი იარაღი...”
რა თქმა უნდა, ნოზდრიოვის ფერმა დანგრეულია.
ლანჩიც კი შედგება კერძებისგან, რომლებიც
დამწვარი ან, პირიქით, არ მოხარშული.
ჩიჩიკოვმა იყიდა მკვდარი სულები ნოზდრიოვისგან -
საბედისწერო შეცდომა. ეს იყო ნოზდრიოვი
საიდუმლოს აფრქვევს გუბერნატორის ბურთზე.
ჩამოსვლა ქალაქ კორობოჩკაში, რომელსაც სურდა გაეგო
"რატომ დადიან მკვდარი სულები," ადასტურებს
გაბედული „მოსაუბრეს“ სიტყვები.
ნოზდრიოვი არანაკლებ ტიპიურია, ვიდრე სურათები
მანილოვი ან ბოქსები. გოგოლი წერს: „ნოზდრიოვი
დიდი ხნის განმავლობაში არ მოიხსნება სამყაროდან. ის ყველგანაა
ჩვენს შორის და შესაძლოა უბრალოდ შემოდის
სხვა ქაფტანი; მაგრამ უაზროდ
ხალხი გაუგებარია და ადამიანი სხვაში
კაფტანი მათ სხვა ადამიანად ეჩვენებათ“.
ზემოაღნიშნული ტიპიზაციის ტექნიკას იყენებს გოგოლი
და გამოსახულების მხატვრული გააზრებისთვის
სობაკევიჩი. სოფლისა და მეურნეობის აღწერა
მიწის მესაკუთრე მიუთითებს გარკვეულ
კეთილდღეობა. „ეზოს გარს აკრავდა ძლიერი და
ზედმეტად სქელი ხის გისოსი.
მიწის მესაკუთრე, როგორც ჩანს, ბევრს აწუხებდა
ძალა... კაცთა სოფლის ქოხებიც
საოცრად დაჭრეს... ყველაფერი მორგებული იყო
მჭიდრო
სათანადოდ".
სობაკევიჩის გამოჩენა, გოგოლი კურორტებს
ზოოლოგიური ასიმილაცია - შედარება
მიწის მესაკუთრე დათვთან ერთად. სო-ბაკევიჩი -
წებოვანა. საკვების შესახებ თავის განსჯაში მან
იზრდება ერთგვარ "გასტრონომიულ"
პათეტიკური: „როცა ღორის ხორცი მაქვს - ყველა
ღორი მაგიდაზე დავდოთ, ბატკანი - სულ ესაა
გადაათრიეთ ვერძი, ბატი - მთელი ბატი!“ თუმცა,
სობაკევიჩი და ამით განსხვავდება იგი
პლიუშკინი და სხვა მიწის მესაკუთრეები,
გარდა ალბათ ყუთისა, თანდაყოლილი
გარკვეული ეკონომიკური სულისკვეთება: არ ანადგურებს
საკუთარი ყმები, ეძებს
ცნობილი წესრიგი ეკონომიკაში, მომგებიანი
ჩიჩიკოვს მიჰყიდის მკვდარი სულები, დიდი
იცის საქმიანი და ადამიანური თვისებები
მათი გლეხები.
ადამიანის დაცემის მასშტაბი დაფიქსირებულია
გოგოლი უმდიდრესი მიწის მესაკუთრის გამოსახულებით
პროვინციები - ათასზე მეტი ყმა -
პლიუშკინა. პერსონაჟის ბიოგრაფია საშუალებას იძლევა
მიჰყევით გზას "ეკონომიური" მფლობელისგან
ნახევრად შეშლილ ძუნძულს. "Მაგრამ ეს იყო
დრო, როცა ის... გათხოვილი და მეოჯახე იყო და
მეზობელი ლანჩზე გაჩერდა..., მასთან შესახვედრად
გამოვიდა ორი ლამაზი ქალიშვილი..., გაიქცა
შვილო... პატრონი თვითონ მოვიდა სუფრასთან ხალათით...
მაგრამ კარგი დიასახლისი გარდაიცვალა; გასაღებების ნაწილი და თან
მათ მცირე საზრუნავი, მისკენ წავიდა. პლიუშკინი
გახდა უფრო მოუსვენარი და, როგორც ყველა ქვრივი,
უფრო საეჭვო და ძუნწი“. მალე ოჯახი
მთლიანად დაიშალა და პლიუშკინოში განვითარდნენ
უპრეცედენტო წვრილმანი და ეჭვი,
„...თვითონ ბოლოს ზოგიერთებს მიუბრუნდა
ხვრელი კაცობრიობაში." ასე რომ, სულაც არა
სოციალურმა პირობებმა მიწათმფლობელი მიიყვანა
მორალური დაცემის ბოლო საზღვარი.
ჩვენს წინაშე ტრაგედია ხდება (კერძოდ
ტრაგედია!) მარტოობა, განვითარებად
მარტოსული სიბერის კოშმარული სურათი.
პლიუშკინა ჩიჩიკოვი შენიშნავს „რაღაც
სპეციალური ავარია." სახლში შესული ჩიჩიკოვი
ხედავს ავეჯის უცნაურ გროვას და
ქუჩის ნაგავი... პლიუშკინი -
საკუთარი ნივთების უმნიშვნელო მონა. ის
ცხოვრობს "ბოლო მწყემსზე" უარესად
სობაკევიჩი“. უთვალავი სიმდიდრე
იხარჯებიან... უნებურად იპყრობს ყურადღებას
პლიუშკინის ყურადღება და მათხოვრული გარეგნობა... სევდიანი
და გოგოლის სიტყვები გამაფრთხილებლად ჟღერს: „და
ასეთ უმნიშვნელოობას, წვრილმანს, ამაზრზენობას
კაცი შეიძლება ჩამოვიდეს! შეიძლებოდა ასე ძალიან შეცვლილიყო!.,
ყველაფერი შეიძლება დაემართოს ადამიანს“.
გზა, მიწის მესაკუთრეები " მკვდარი სულები”
აერთიანებს ბევრს საერთო თვისებები: უსაქმურობა,
ვულგარულობა, სულიერი სიცარიელე. თუმცა გოგოლი
არ იქნებოდა, მეჩვენება, შესანიშნავი
მწერალი თუ შემოიფარგლება მხოლოდ „სოციალურით“
სულიერი მიზეზების ახსნა
პერსონაჟების წარუმატებლობა. ის,
მართლაც, ქმნის „ტიპიურ
პერსონაჟები ტიპიურ გარემოებებში"
მაგრამ „გარემოებები“ შეიძლება ასევე შეიცავდეს
შინაგანი ფსიქიკური ცხოვრების პირობები
პირი. ვიმეორებ, რომ პლიუშკინის დაცემა არ მოხდა
პირდაპირ კავშირშია მის, როგორც მიწის მესაკუთრის პოზიციასთან.
ოჯახის დაკარგვაც კი არ შეიძლება დაარღვიოს
თავად ძლიერი კაცი, წარმომადგენელი
რომელიმე კლასი ან ქონება? ერთი სიტყვით, რეალიზმი
გოგოლი მოიცავს ყველაზე ღრმა
ფსიქოლოგიზმი. სწორედ ეს ხდის ლექსს საინტერესოს
თანამედროვე მკითხველისთვის.
მკვდარი სულები ლექსში რწმენით არის დაპირისპირებული
„იდუმალი“ რუს ხალხში, მათში
ამოუწურავი მორალური პოტენციალი. IN
ლექსის ბოლოს უსასრულო გამოსახულება
გზა და ჩიტების ტრიო წინ მიისწრაფვის. IN
იგრძნობა ეს დაუოკებელი მოძრაობა
მწერლის ნდობა დიდი
რუსეთის მიზანი, შესაძლებლობაში
კაცობრიობის სულიერი აღდგომა.
უნარის ჩვენება N.V. გოგოლი მიწის მესაკუთრეთა პერსონაჟების აღწერაში ლექსში "მკვდარი სულები".
დეკორი:
- ჩიჩიკოვისა და მიწის მესაკუთრეთა პორტრეტები.
- ლექსის ტექსტი "მკვდარი სულები".
- პრეზენტაცია ”მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებები ლექსში N.V. გოგოლი "მკვდარი სულები". (დანართი 1)
- ფრაგმენტები ვიდეო ფილმიდან "მკვდარი სულები". (DVD სერია "რუსული კლასიკა")
გაკვეთილების დროს
I. საორგანიზაციო მომენტი (მისალმება).
გაკვეთილის თემის მოხსენება, მიზნის დასახვა.
II. შესავალიმასწავლებლები.
მიწის მესაკუთრეთა, ამ „სიცოცხლის ოსტატების“ ახლო ხედები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან მის ეკონომიკურ და კულტურულ მდგომარეობაზე, ხალხის ბედზე, დახატულია ლექსში „მკვდარი სულები“.
რა არიან ისინი, ცხოვრების ოსტატები? შემოთავაზებულია გეგმა მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებების გასაანალიზებლად. სლაიდი 2
III. მანილოვის გამოსახულების ანალიზი.
რომელ მიწის მესაკუთრეს ეწვევა პირველი ჩიჩიკოვი? სლაიდი 3
როდის შედგება ჩიჩიკოვის პირველი შეხვედრა მანილოვთან? ხედივ იდეოლოგიური ფრაგმენტი "ჩიჩიკოვი მანილოვთან"
დავალება: მემორანდუმის გეგმის გამოყენებით, მოუყევით მანილოვის შესახებ. მოსწავლეთა 1-ლი ჯგუფის წარმოდგენა.
გმირის აღწერაში რომელი დეტალია დომინანტური?
რა იმალება მანილოვის ღიმილიანი სახის მიღმა? როგორ ახასიათებს თავად ავტორი გმირს ?
ყველასთვის სასიამოვნო მანილოვის ღიმილი არის ღრმა გულგრილობის ნიშანი მის გარშემო არსებული ყველაფრის მიმართ; ასეთ ადამიანებს არ შეუძლიათ განიცადონ ბრაზი, მწუხარება, სიხარული.
რა დეტალებით ანიჭებს გოგოლი კომიკურ შეღებვას თავისი პერსონაჟების გამოსახულებებს?
გოგოლის პორტრეტის ნახატის განუყოფელი ნაწილია პოზები, ტანსაცმელი, მოძრაობები, ჟესტები და სახის გამონათქვამები. მათი დახმარებით მწერალი აძლიერებს სურათების კომიკურ შეღებვას და ავლენს გმირის ნამდვილ არსს. მანილოვის ჟესტები მიუთითებს გონებრივ უძლურებაზე, იმის გაგების უუნარობაზე, რაც სცილდება მისი საწყალი პატარა სამყაროს საზღვრებს.
Რა არის განმასხვავებელი თვისებამანილოვი?
მთავარი ის ფსიქოლოგიური თვისება- ყველას და ყოველთვის მოწონების სურვილი.
მანილოვი მშვიდი დამკვირვებელია ყველაფერზე, რაც ხდება; მექრთამეები, ქურდები, მფლანგველები - მისთვის ყველა ყველაზე პატივცემული ადამიანი. მანილოვი განუსაზღვრელი პიროვნებაა, მას არ გააჩნია ცოცხალი ადამიანური სურვილები. ეს არის მკვდარი სული, ადამიანი "ასე-ასე, არც ეს და არც ის".
დასკვნა. სლაიდი 4
რეალური გრძნობის ნაცვლად, მანილოვს აქვს „სასიამოვნო ღიმილი“, თავაზიანობა და მგრძნობიარე ფრაზა; ფიქრის ნაცვლად - რაიმე სახის არათანმიმდევრული, სულელური ასახვები, აქტივობის ნაცვლად - ან ცარიელი ოცნებები, ან "შრომის" ისეთი შედეგები, როგორიცაა "მილიდან ამოვარდნილი ფერფლის სლაიდები, მოწყობილი, ძალისხმევის გარეშე, ძალიან ლამაზ რიგებში".
IV. ყუთის გამოსახულების ანალიზი.
მოკლედ აღწერეთ მე-3 თავის შინაარსი.
რა შეგიძლიათ გაიგოთ მთავარი თვისებაპერსონაჟების ყუთები პირდაპირი ავტორის მახასიათებლებიდან?
გოგოლი არ მალავს ირონიას აზროვნების შესაძლებლობებთან დაკავშირებით: ფიქრობდა, პირი გააღო, თითქმის შიშით უყურებდა. ”კარგი, ქალი, როგორც ჩანს, ძლიერი გონებაა!”
კორობოჩკას პერსონაჟის არსი განსაკუთრებით ვლინდება გმირების დიალოგური მეტყველებით. კორობოჩკასა და ჩიჩიკოვის დიალოგი კომედიური ხელოვნების შედევრია. ამ საუბარს შეიძლება ეწოდოს ყრუ დიალოგი.
ვიდეო კლიპის ყურება "დიალოგი კორობოჩკასა და ჩიჩიკოვს შორის"
კორობოჩკას რა ხასიათის თვისებები გამოვლინდა გარიგების სცენაზე?
მკვდარი სულებით ვაჭრობა არ შერცხვებოდა, მზადაა მკვდარი სულებით ვაჭრობა, მაგრამ თავის იაფად გაყიდვის ეშინია. მას ახასიათებს დამღლელი ნელნელა და სიფრთხილე. იგი ქალაქში წავიდა იმის გასარკვევად, თუ რამდენად იყიდებოდა ამ დღეებში „მკვდარი სულები“.
რა მდგომარეობაშია გლეხები კორობოჩკასთან?
სოფელში არის თაფლი, ქონი და კანაფი, რომელსაც კორობოჩკა ყიდის. ის ასევე ვაჭრობს გლეხებთან.
გამოიტანეთ დასკვნა ყუთის ეკონომიურობის მნიშვნელობის შესახებ .
გამოდის, რომ მიწის მესაკუთრეთა ეკონომიურობას შეიძლება ჰქონდეს ისეთივე საზიზღარი, არაადამიანური მნიშვნელობა, როგორც არასწორი მართვა.
რა გახდა კორობოჩკა ასეთი?
პატრიარქალური ცხოვრების პირობებში ტრადიციებმა თრგუნა კორობოჩკას პიროვნება და შეაჩერა მისი ინტელექტუალური განვითარება ძალიან დაბალ დონეზე; მისთვის მიუწვდომელი რჩებოდა ცხოვრების ყველა ასპექტი, რომელიც არ იყო დაკავშირებული დაგროვებასთან.
დავალება: მემორანდუმის გეგმის გამოყენებით, მოუყევით ყუთის შესახებ. მოსწავლეთა მე-2 ჯგუფის წარმოდგენა
დასკვნა : სლაიდი 6
"კლუბის სათავეში" ყუთი არის იმ ტრადიციების განსახიერება, რომლებიც განვითარდა პროვინციულ მცირე მიწის მესაკუთრეებს შორის, რომლებიც ხელმძღვანელობენ საარსებო მეურნეობას.
ის წასული, მომაკვდავი რუსეთის წარმომადგენელია და მასში სიცოცხლე არ არის, რადგან ის მომავლისკენ კი არა, წარსულისკენ არის მიმართული.
V. ნოზდრიოვის გამოსახულების ანალიზი.
მოიცავს ცალკეული ფრაგმენტები, რომელიც მოგვითხრობს გმირის ჩვევებზე, ეპიზოდებზე მისი ცხოვრებიდან, მანერებსა და საზოგადოებაში ქცევაზე. თითოეული ეს ჩანახატი არის შეკუმშული ამბავი, რომელიც ავლენს მისი პერსონაჟის ამა თუ იმ თვისებას: მთვრალი მხიარულება, ყველაფრის შეცვლის გატაცება, ბანქოს თამაშით დამოკიდებულება, ცარიელი ვულგარული საუბარი, სრული ტყუილი.
როგორ ვლინდება ნოზდრიოვის ტყუილის სურვილი?
ნოზდრიოვის კაბინეტში ნაჩვენებია თურქული ხანჯლები, რომელთაგან ერთ-ერთზე იყო გამოკვეთილი: ოსტატი საველი სიბირიაკოვი.
როგორია გმირის გამოსვლა? ?
გინება სიტყვები: ფეტიში, ღორი, ნაძირალა, ნაგავი. და ეს ავლენს არა მხოლოდ პიროვნულ, არამედ სოციალურ თვისებას. ის დარწმუნებულია, რომ დაუსჯელად შეურაცხყოფის და მოტყუების უფლება აქვს – ბოლოს და ბოლოს, ის მიწის მესაკუთრეა, დიდგვაროვანი, ცხოვრების ბატონ-პატრონი.
რა არის ცხოვრების მიზნებინოზდრევა ?
ის, რაც ნოზრევს აინტერესებს, არის მოგება: ეს ტავერნის გმირი არანაირად არ არის შესაფერისი შემძენის როლისთვის. მას აქვს სიამოვნების წყურვილი - ის, რაც ხელმისაწვდომია მისი ბინძური სულისთვის. ნოზდრიოვი კი მეზობელს სიამოვნებით, ყოველგვარი ბოროტი განზრახვის გარეშე, თუნდაც კეთილსინდისიერად თამაშობს ბინძურ ხრიკებს, რადგან მისი მეზობელი მისთვის მხოლოდ საშუალებაა ან სიამოვნების წყაროა. სიამოვნება უარყვეს ან არ შედგა: „ფეტიში“, „ნაძირალა“, „ნაგავი“
დავალება: მემორანდუმის გეგმის გამოყენებით, მოუყევით მოსწავლეთა მე-3 ჯგუფის გამოსვლა ნოზდრიოვის შესახებ
დასკვნა. სლაიდი 8
ზოგადად, ნოზდრიოვი უსიამოვნო ადამიანია, რადგან მას სრულიად მოკლებულია პატივის, სინდისის და ადამიანური ღირსების ცნებები.
ნოზდრიოვის ენერგია გადაიქცა სკანდალურ ამაოებად, უმიზნოდ და დამანგრეველად.
VI. სობაკევიჩის გამოსახულების ანალიზი.
რა დეტალებსა და ნივთებს იყენებს გოგოლი სობაკევიჩის დახასიათებისას? ?
მამულის აღწერა: „...მოჩანდა ხის სახლი ანტრესოლით... „...ერთი სიტყვით, ყველაფერს ჯიუტად უყურებდა, რხევის გარეშე, რაღაც ძლიერ და უხერხულ წესრიგში.
მის მისაღებში სურათებში გამოსახული ბერძენი გმირები ძლიერები იყვნენ, სქელი ლოგინებით, გაუგონარი ულვაში
არის თუ არა განსხვავება სობაკევიჩის დახასიათებაში 1 და 5 თავებში?
პირველ თავში სობაკევიჩს ახასიათებს, როგორც "გარეგნულად მოუხერხებელი". ეს თვისება ხაზგასმულია და გაღრმავებულია მე-5 თავში: ის გამოიყურება „ისე საშუალო ზომისდათვი." ავტორი დაჟინებით თამაშობს სიტყვა "დათვს": დათვის ფერის ფრაკს, მისი სახელი იყო მიხაილ სემიონოვიჩი.
რა არის გასაოცარი სობაკევიჩის პორტრეტში?
პორტრეტში ყველაზე თვალშისაცემია სახის ფერი: „.. ქვიანი, ცხელი, როგორც სპილენძის მონეტაზე“;
ცნობილია, რომ მსოფლიოში უამრავი ისეთი ადამიანია, რომელთა დასრულებაზე ბუნებამ დიდი დრო არ დახარჯა, არ გამოიყენა არც ერთი პატარა იარაღები, როგორიცაა ფაილები, ჯიქურები და სხვა ნივთები, არამედ უბრალოდ დაჭრა მთელი ძალით: ნაჯახი ერთხელ კმარა - ცხვირი ამოუვიდა, მეორეშიც - ტუჩები ამოუვიდა, დიდი ბურღით თვალები აკრიფა...“
„ჩიჩიკოვმა ისევ გვერდულად შეხედა მას, როცა ისინი სასადილო ოთახში შევიდნენ: დათვი! სრულყოფილი დათვი!”
რატომ არის ჩიჩიკოვი ფრთხილი სობაკევიჩთან საუბრისას: ის სულებს არ უწოდებდა მკვდრებს, არამედ მხოლოდ არარსებულებს?
სობაკევიჩმა მაშინვე "სურნელი" იგრძნო, რომ შემოთავაზებული გარიგება თაღლითური იყო. მაგრამ თვალიც არ დაუხამხამებია.
„გჭირდებათ მკვდარი სულები? – ჰკითხა სობაკევიჩმა ძალიან მარტივად, ოდნავი გაკვირვების გარეშე, თითქოს პურზე ვსაუბრობდით“.
დავალება: მემორანდუმის გეგმის გამოყენებით, მოუყევით მოსწავლეთა მე-4 ჯგუფის გამოსვლა სობაკევიჩის შესახებ
ჩიჩიკოვი მართალი ფიქრობს, რომ სობაკევიჩი პეტერბურგშიც კულაკად დარჩებოდა, თუმცა მოდის მიხედვით იყო გაზრდილი. დიახ, კიდევ უფრო უარესი გამოვიდოდა: „რამე მეცნიერების მწვერვალი რომ გასინჯულიყო, მოგვიანებით გამაგებინებდა, უფრო თვალსაჩინო ადგილი დაიკავა. ყველას, ვინც რეალურად ისწავლა მეცნიერება.
სობაკევიჩი, ისევე როგორც კორობოჩკა, ჭკვიანი და პრაქტიკულია ბიზნესში: ისინი არ ანგრევენ მამაკაცებს, რადგან ეს მათთვის წამგებიანია. მათ იციან, რომ ამქვეყნად ყველაფერს ყიდულობენ და ყიდიან.
VII. პლიუშკინის გამოსახულების ანალიზი.
მორალური დაცემის თემა, "სიცოცხლის ოსტატების" სულიერი სიკვდილი მთავრდება პლიუშკინისადმი მიძღვნილი თავით.
პლიუშკინი - ბოლო პორტრეტიმიწის მესაკუთრეთა გალერეაში. ჩვენს წინაშეა ადამიანის სრული ნგრევა ადამიანში.
როგორ და რატომ გადაიქცა შრომისმოყვარე მეპატრონე „კაცობრიობის ხვრელად“ ?
რატომ იწყება თავი პლიუშკინის შესახებ ლირიკული დიგრესიით ახალგაზრდობის შესახებ?
რატომ ყვება გოგოლი დეტალურად პლიუშკინის ცხოვრების ამბავს? ?
გოგოლი უბრუნდება გმირის წარსულს, რადგან მორალური სიმახინჯე იგივეა, რაც სხვა მიწის მესაკუთრეთა: სულიერი საკუთრება, რაც იწვევს სულიერებას, იდეების დაკარგვას ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ, მორალური მოვალეობის შესახებ, პასუხისმგებლობის შესახებ ყველაფერზე, რაც ხდება გარშემო. პლიუშკინის ტრაგედია ის არის, რომ მან ადამიანებთან კონტაქტი დაკარგა. ყველაში ხედავს მტრებს, საკუთარ შვილებსა და შვილიშვილებსაც კი, სიკეთის გაძარცვისთვის მზად.
პლიუშკინის გამოსახულება ექსტრემალური დანგრევისა და გაფუჭების განსახიერებაა და მასთან დაკავშირებული ობიექტების მახასიათებლებში გოგოლი ასახავდა ამ თვისებებს.
იპოვეთ ტექსტში მხატვრული მედია, რომლის დახმარებით ავტორი ავლენს პლიუშკინის გამოსახულების არსს .
ყველა შენობა დანგრეული იყო, ქოხებზე მორები ბნელი და ძველი, სახურავები საცერივით გამჭვირვალე, ღობე ჩატეხილი...
დავალება: მემორანდუმის გეგმის გამოყენებით, მოუყევით მოსწავლეთა მე-5 ჯგუფის გამოსვლას
დასკვნა. სლაიდი 12
ყალიბი, მტვერი, ლპობა და სიკვდილი პლიუშკინის მამულიდან მოდის. სხვა დეტალებიც ამშვიდებს გულს: მოხუცმა არც ქალიშვილს და არც შვილს ერთი გროშიც არ მიუცია.
მაშ, რა მიზნით არის გამოსახული პლიუშკინის გამოსახულება ლექსში? ?
თანმიმდევრულად, გმირიდან გმირამდე გოგოლი ამხელს მიწის მესაკუთრეთა უსარგებლო ცხოვრებას.
მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებები მოცემულია მათი სულიერი გაღატაკებისა და მორალური დაცემის მიხედვით.
გვიჩვენებს, როგორ მოხდა თანდათანობით დაშლა ადამიანის პიროვნება.
ოდესღაც პლიუშკინი მხოლოდ ეკონომიური მფლობელი იყო. გამდიდრების წყურვილმა ის ძუნწად აქცია და საზოგადოებისგან იზოლირება მოახდინა.
მისი გამოსახულება ავლენს სულიერი სიკვდილის ერთ-ერთ სახეობას. პლიუშკინის იმიჯი ტიპიურია.
გოგოლმა მწარედ წამოიძახა: „და ადამიანს შეეძლო დაემთხვა ასეთი უმნიშვნელოობა, წვრილმანი და ამაზრზენი! შეიძლებოდა ძალიან შეცვლილიყო! და ეს მართალია? როგორც ჩანს, ყველაფერი სიმართლეა, ადამიანს ყველაფერი შეიძლება დაემართოს“.
VIII. მსგავსება ჩიჩიკოვსა და მიწის მესაკუთრეებს შორის.
მიწის მესაკუთრე, მისი გამორჩეული თვისება |
როგორ ვლინდება ეს თვისება ჩიჩიკოვში? |
| მანილოვი - სიტკბო, მომაბეზრებელი, გაურკვევლობა | ქალაქის ყველა მცხოვრებმა ჩიჩიკოვი ყველა თვალსაზრისით სასიამოვნო კაცად აღიარა |
| ყუთი - წვრილმანი სიძუნწე | ყუთში ყველაფერი ისეთივე გულმოდგინე პედანტურობითაა მოწყობილი, როგორც ნასტასია პეტროვნას კომოდში |
| ნოზდრიოვი - ნარცისიზმი | ყველას სიამოვნების სურვილი და უნარი |
| სობაკევიჩი - უხეში შებოჭილობა და ცინიზმი | არ არის „...არც პირდაპირობა, არც გულწრფელობა! იდეალური სობაკევიჩი" |
| პლიუშკინი - არასაჭირო ნივთების შეგროვება და მათი ფრთხილად შენახვა | ქალაქის დათვალიერებისას პლაკატი დავხიე, წავიკითხე, დავკეცე და პატარა ყუთში ჩავდე. |
ჩიჩიკოვის პერსონაჟი მრავალმხრივია, გმირი აღმოჩნდება იმ მიწის მესაკუთრის სარკე, რომელსაც ხვდება, რადგან მას აქვს იგივე თვისებები, რაც საფუძვლად უდევს მემამულეთა პერსონაჟებს.
IX. კროსვორდი . სლაიდები 15-დან 24-მდე
X. შეჯამება.
XI. Საშინაო დავალება.
1. შეავსეთ ცხრილი გეგმის მიხედვით:
- მოკლე აღწერამიწის მესაკუთრე;
- მიწის მესაკუთრის ქონების აღწერა;
- საერთო საჭმლის აღწერა;
- როგორ რეაგირებენ მიწის მესაკუთრეები ჩიჩიკოვის წინადადებაზე;
- შემდგომი ქმედებებიმიწის მესაკუთრეები.
2. დაწერეთ მინიატურული თხზულება „რატომ მოინახულა ჩიჩიკოვი მიწის მესაკუთრეებს ასეთი თანმიმდევრობით?
მიწის მესაკუთრეთა აღწერა გარდაცვლილ სულებში
- მიწის მესაკუთრეთა სურათები Dead Souls-ში
ლექსი N.V. გოგოლის მკვდარისულები უდიდესი ნამუშევარიმსოფლიო ლიტერატურა. მიწის მესაკუთრეთა, თანამდებობის პირების და ჩიჩიკოვის პერსონაჟების სულის სიკვდილში მწერალი ხედავს კაცობრიობის ტრაგიკულ სიკვდილს, ისტორიის სევდიან მოძრაობას მოჯადოებულ წრეში.
მკვდარი ნაკვეთისულები (ჩიჩიკოვის შეხვედრების თანმიმდევრობა მიწის მესაკუთრეებთან) ასახავს გოგოლის იდეებს ადამიანის დეგრადაციის შესაძლო ხარისხების შესახებ. ჩემი გმირები ერთმანეთის მიყოლებით მიჰყვებიან, ერთი მეორეზე უფრო ვულგარული, აღნიშნა მწერალმა. სინამდვილეში, თუ მანილოვი მაინც ინარჩუნებს გარკვეულ მიმზიდველობას, მაშინ პლიუშკინს, რომელიც ხურავს ფეოდალ მიწის მესაკუთრეთა გალერეას, უკვე ღიად უწოდებენ კაცობრიობის ხვრელს.
მანილოვის, კორობოჩკას, ნოზრევის, სობაკევიჩის, პლიუშკინის გამოსახულებების შექმნით, მწერალი მიმართავს რეალისტური ტიპაჟის ზოგად ტექნიკას (სოფლის გამოსახულება, მამულის სახლი, მფლობელის პორტრეტი, ოფისი, საუბარი ქალაქის ჩინოვნიკებზე და მკვდარ სულებზე. ). საჭიროების შემთხვევაში მოცემულია პერსონაჟის ბიოგრაფიაც.
მანილოვის გამოსახულება ასახავს უსაქმური, მეოცნებე, რომანტიული ზარმაცის ტიპს. მიწის მესაკუთრეთა ეკონომიკა სრულ ვარდნაშია. ბატონის სახლი იდგა სამხრეთით, ანუ ბორცვზე, ღია ყველა ქარისთვის, რომელიც შეიძლება დაუბერა... დიასახლისი იპარავდა, სამზარეულო სულელურად და უაზროდ ამზადებდა, საკუჭნაო ცარიელი, მსახურები უწმინდურები და მთვრალები. . ამასობაში აშენდა გაზზებო ბრტყელი მწვანე გუმბათით, ხის ლურჯი სვეტებით და წარწერით: მარტოობის ასახვის ტაძარი. მანილოვის ოცნებები აბსურდული და აბსურდულია. ხანდახან... საუბრობდა იმაზე, რა კარგი იქნებოდა, უცებ სახლიდან მიწისქვეშა გადასასვლელი აეგოთ ან ტბაზე ქვის ხიდი აეგოთ... გოგოლი გვიჩვენებს, რომ მანილოვი ვულგარული და ცარიელია, მას რეალური სულიერი ინტერესები არ აქვს. მის კაბინეტში ყოველთვის იყო რაღაც წიგნი, სანიშნეში ჩაწერილი მეთოთხმეტე გვერდზე, რომელსაც ის მუდმივად კითხულობდა ორი წლის განმავლობაში. ოჯახური ცხოვრების ვულგარულობა (ურთიერთობა მეუღლესთან, ალკიდესის და თემისტოკლეს აღზრდა), სიტყვის მომხიბვლელი სიტკბო (მაისის პირველი, გულის სახელობის დღე) ადასტურებს გამჭრიახობას. პორტრეტის მახასიათებლებიპერსონაჟი. მასთან საუბრის პირველ წუთს არ შეგიძლია არ თქვა: რა სასიამოვნო და კეთილი ადამიანია! საუბრის შემდეგ წუთში არაფერს იტყვით, მესამეზე კი იტყვით: ეშმაკმა იცის რა არის! და შენ წახვალ; თუ არ წახვალ, სასიკვდილო მოწყენილობას განიცდი. გოგოლი საოცარი მხატვრული ძალით გვიჩვენებს მანილოვის მკვდარობას, მისი სიცოცხლის უსარგებლობას. გარეგანი მიმზიდველობის მიღმა სულიერი სიცარიელე იმალება.
კორობოჩკას შემგროვებლის სურათი უკვე მოკლებულია მათ მიმზიდველი თვისებები, რომლებიც განასხვავებენ მანილოვს. და ისევ, ჩვენს თვალწინ არის ერთ-ერთი იმ დედის ტიპი, მცირე მიწის მესაკუთრეები, რომლებიც... პატარა ფულს აგროვებენ კომოდის უჯრებში მოთავსებულ ფერად ჩანთებში. კორობოჩკას ინტერესები მთლიანად მეურნეობაზეა კონცენტრირებული. ძლიერ შუბლშეკრულ ნასტასია პეტროვნას ეშინია საკუთარი თავის იაფად გაყიდვა ჩიჩიკოვისთვის მკვდარი სულების მიყიდვით. მდუმარე სცენა, რომელიც ჩანს ამ თავში, საინტერესოა. თითქმის ყველა თავში ვხვდებით მსგავს სცენებს, რომლებიც გვიჩვენებს ჩიჩიკოვის გარიგების დასრულებას სხვა მიწის მესაკუთრესთან. ეს არის სპეციალური მხატვრული ხელსაწყო, მოქმედების ერთგვარი დროებითი შეწყვეტა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს განსაკუთრებული თვალსაჩინოდ ვაჩვენოთ პაველ ივანოვიჩისა და მისი თანამოსაუბრეების სულიერი სიცარიელე. მესამე თავის ბოლოს გოგოლი საუბრობს კორობოჩკას იმიჯის ტიპურობაზე, მისა და სხვა არისტოკრატ ქალბატონს შორის უმნიშვნელო განსხვავებაზე. - მიწის მესაკუთრე გარეგნობა ქონება მახასიათებლები დამოკიდებულება ჩიჩიკოვის თხოვნაზე
მანილოვი კაცი ჯერ არ არის მოხუცი, თვალები შაქარივით ტკბილია. მაგრამ ძალიან ბევრი შაქარი იყო. მასთან საუბრის პირველ წუთში იტყვი, რა კარგი ადამიანია, ერთი წუთის შემდეგ აღარაფერს იტყვი, მესამე წუთზე კი იფიქრებ: ეშმაკმა იცის ეს რა არის! ბატონის სახლი დგას გორაზე, ღია ყველა ქარისთვის. ეკონომიკა სრულ ვარდნაშია. დიასახლისი იპარავს, სახლში ყოველთვის რაღაც აკლია. სამზარეულოში საჭმლის მომზადება არეულობაა. მთვრალის მსახურები. მთელი ამ დაკნინების ფონზე, გაზები, სახელწოდებით "მარტოობის ასახვის ტაძარი" უცნაურად გამოიყურება. მანილოვის წყვილს უყვართ კოცნა, ერთმანეთისთვის საყვარელი წვრილმანების მიცემა (კბილის ჩხირი კეისში), მაგრამ ამავე დროს მათ აბსოლუტურად არ აინტერესებთ სახლის გაუმჯობესება. მანილოვის მსგავს ადამიანებზე გოგოლი ამბობს: კაცი ასეა, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში. კაცი ცარიელი და ვულგარულია. უკვე ორი წელია მის კაბინეტში არის წიგნი მე-14 გვერდზე სანიშნე, რომელსაც მუდმივად კითხულობს. სიზმრები უშედეგოა. ლაპარაკი მომხიბვლელია და შაქრიანი (გულის სახელის დღე) გამიკვირდა. მას ესმის, რომ ეს მოთხოვნა უკანონოა, მაგრამ არ შეუძლია უარი თქვას ასეთ სასიამოვნო ადამიანზე. ის თანახმაა, გლეხები უფასოდ გადასცეს. მან არც კი იცის რამდენი სული მოკვდა.
ყუთი ხანშიშესული ქალი, თავსახურით, კისერზე ფლანელით. პატარა სახლი, სახლში შპალერი ძველია, სარკეები ანტიკვარული. ფერმაში არაფერი იკარგება, რასაც მოწმობს ბადე ხეხილზე და ქუდი საშინელებაზე. მან ყველას ასწავლა მოწესრიგება. ეზო სავსეა ჩიტებით, ბაღი მოვლილი. მიუხედავად იმისა, რომ გლეხთა ქოხები შემთხვევით აშენდა, ისინი ავლენენ მოსახლეობის კმაყოფილებას და სათანადოდ არის მოვლილი. კორობოჩკამ ყველაფერი იცის გლეხების შესახებ, არ ინახავს ჩანაწერებს და ზეპირად იხსენებს გარდაცვლილთა სახელებს. ეკონომიური და პრაქტიკული, მან იცის პენის ღირებულება. კლუბური თავით, უგუნური, ძუნწი. ეს არის განძი მიწის მესაკუთრის იმიჯი. აინტერესებს, რატომ სჭირდება ჩიჩიკოვს ეს. გაყიდვის ეშინია. ზუსტად იცის რამდენი გლეხი დაიღუპა (18 სული). ის მკვდარ სულებს ისევე უყურებს, როგორც ღორს ან კანაფს: თუ ისინი გამოადგებათ ფერმაში.
ნესტოები სუფთაა, როგორც სისხლი და რძე, სიჯანსაღით ადიდებული. საშუალო სიმაღლე, კარგად აშენებული. ოცდათხუთმეტში ის ისევე გამოიყურება, როგორც თვრამეტი წლის. თავლა ორი ცხენით. კნუტი შესანიშნავ მდგომარეობაშია, სადაც ნოზდრვი თავს ოჯახის მამად გრძნობს. ოფისში არ არის ჩვეულებრივი ნივთები: წიგნები, ქაღალდი. იქ კიდია საბერი, ორი თოფი, ლულის ორღანი, მილები და ხანჯლები. მიწები მოუწესრიგებელია. მიწათმოქმედება თავისთავად გაგრძელდა, რადგან გმირის მთავარი საზრუნავი ნადირობა და ბაზრობები იყო და მეურნეობის დრო არ რჩებოდა. სახლში რემონტი არ დასრულებულა, სადგომები ცარიელია, ლულის ორღანი გაუმართავი, შეზლონგი დაკარგული. სავალალოა ყმების მდგომარეობა, ვისგანაც ის ყველაფერს ართმევს, რაც შეუძლია. გოგოლი ნოზდრვას ეძახის ისტორიული პიროვნება, რადგან არც ერთი შეხვედრა, რომელზეც ნოზდრვი გამოჩნდა, არ იყო სრული სიუჟეტის გარეშე. სლივტისთვის კარგი მეგობარი, მაგრამ ყოველთვის მზადაა თავის მეგობარს შეასრულოს. გატეხილი თანამემამულე, უგუნური ქეიფი, ბანქოს მოთამაშე, უყვარს ტყუილი, დაუფიქრებლად ხარჯავს ფულს. უხეშობა, უხეში ტყუილი და უგუნურება აისახება მის ფრაგმენტულ მეტყველებაში. საუბრისას ის გამუდმებით ხტება ერთი საგნიდან მეორეზე, ხმარობს გინებას: შენ ასეთი ჯიგარი ხარ ამისთვის, ასეთი ნაგავი. მისგან, უგუნური მაღაზიისგან, ჩანდა, რომ მკვდარი სულების მოპოვება ყველაზე ადვილი იყო, მაგრამ ის ერთადერთი იყო, ვინც ჩიჩიკოვს არაფერი დაუტოვა.
სობაკევიჩი დათვს ჰგავს. დათვის ფერის ფრაკი. სახის ფერი მდუღარე და ცხელია. დიდი სოფელი, უხერხული სახლი. თავლა, ბეღელი და სამზარეულო აშენებულია მასიური მორებისგან. ოთახებში ჩამოკიდებულ პორტრეტებზე გამოსახულია გმირები სქელი თეძოებით და წარმოუდგენელი ულვაშებით. კაკლის ბიურო ოთხ ფეხზე სასაცილოდ გამოიყურება. სობაკევიჩის ეკონომიკა განვითარდა არასწორი ჭრის, მაგრამ მჭიდროდ შეკერილი, მყარი, ძლიერი პრინციპის მიხედვით. და ის არ ანგრევს თავის გლეხებს: მისი კაცები ცხოვრობენ სასწაულებრივად მოჭრილ ქოხებში, რომლებსაც ყველაფერი ჰქონდათ
მანილოვის გამოსახულებით გოგოლი იწყებს მიწის მესაკუთრეთა გალერეას. ჩვენ წინაშე ჩნდებიან ტიპიური პერსონაჟები. გოგოლის მიერ შექმნილი თითოეული პორტრეტი, მისი სიტყვებით, „აგროვებს მათ თვისებებს, ვინც თავს სხვებზე უკეთ თვლის“. უკვე მანილოვის სოფლისა და მამულის აღწერაში ვლინდება მისი პერსონაჟის არსი. სახლი მდებარეობს ძალიან არახელსაყრელ ადგილას, ღიაა ყველა ქარისთვის. სოფელი სავალალო შთაბეჭდილებას ახდენს, რადგან მანილოვი საერთოდ არ ეწევა მიწათმოქმედებას. პრეტენზიულობა და სიტკბო ვლინდება არა მხოლოდ მანილოვის პორტრეტში, არა მხოლოდ მის მანერებში, არამედ იმაშიც, რომ ის უწოდეს აჟიოტაჟს "განმარტოებული ასახვის ტაძარს" და ბავშვებს აძლევს გმირების სახელებს. Უძველესი საბერძნეთი. მანილოვის პერსონაჟის არსი სრული უსაქმურობაა. დივანზე მწოლიარე, უნაყოფო და ფანტასტიური ოცნებებით ეშვება, რასაც ვერასოდეს ვერ ახერხებს, რადგან მისთვის უცხოა ნებისმიერი სამუშაო, ნებისმიერი საქმიანობა. მისი გლეხები სიღარიბეში ცხოვრობენ, სახლი არეულია და ოცნებობს, რა კარგი იქნებოდა ტბაზე ქვის ხიდის აშენება ან სახლიდან მიწისქვეშა გადასასვლელი. ის ყველას დადებითად ლაპარაკობს, ყველა მის მიმართ ყველაზე პატივცემული და კეთილია. მაგრამ არა იმიტომ, რომ უყვარს ხალხი და დაინტერესებულია მათით, არამედ იმიტომ, რომ უყვარს უდარდელად და კომფორტულად ცხოვრება. მანილოვის შესახებ ავტორი ამბობს: ”არსებობს სახელით ცნობილი ხალხი: ხალხი ასეა, არც ეს და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში, ანდაზის მიხედვით”. ამრიგად, ავტორი ცხადყოფს, რომ მანილოვის გამოსახულება დამახასიათებელია მისი დროის. სწორედ ასეთი თვისებების კომბინაციიდან მოდის "მანილოვიზმის" კონცეფცია.
მიწის მესაკუთრეთა გალერეაში შემდეგი სურათი არის კორობოჩკას სურათი. თუ მანილოვი მფლანგველი მიწის მესაკუთრეა, რომლის უმოქმედობა იწვევს სრულ დანგრევას, მაშინ კორობოჩკას შეიძლება ეწოდოს შემგროვებელი, რადგან განძი არის მისი გატაცება. იგი ფლობს საარსებო მეურნეობას და ვაჭრობს ყველაფერს, რაც მასშია: ქონი, ფრინველის ბუმბული, ყმები. მის სახლში ყველაფერი ძველებურად კეთდება. ის გულდასმით ინახავს თავის ნივთებს და ზოგავს ფულს, დებს მათ ჩანთებში. ყველაფერი მის საქმეში გადადის. ამავე თავში ავტორი დიდი ყურადღებაყურადღებას აქცევს ჩიჩიკოვის საქციელს, ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ჩიჩიკოვი უფრო მარტივად და ჩვეულებრივად იქცევა კორობოჩკასთან, ვიდრე მანილოვთან. ეს ფენომენი დამახასიათებელია რუსული რეალობისთვის და ამის დამადასტურებელი ავტორი იძლევა ლირიკული გადახრაპრომეთეს ბუზად გადაქცევის შესახებ. კორობოჩკას ბუნება განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება ყიდვა-გაყიდვის სცენაზე. მას ძალიან ეშინია საკუთარი თავის მოკლედ გაყიდვის და ვარაუდსაც კი აკეთებს, რისიც თავად ეშინია: "რა მოხდება, თუ მკვდარი მისთვის სასარგებლო იქნება მის ოჯახში?" გამოდის, რომ კორობოჩკას სისულელე, მისი "კლუბურობა" არც ისე იშვიათი მოვლენაა.
მიწის მესაკუთრეთა გალერეაში შემდეგია ნოზდრიოვი. მომხიბვლელი, აზარტული მოთამაშე, მთვრალი, მატყუარა და მეჩხუბარი - ეს არის ნოზდრიოვის მოკლე აღწერა. ეს არის ადამიანი, როგორც ავტორი წერს, რომელსაც ჰქონდა გატაცება „მეზობლის გაფუჭება და უმიზეზოდ“. გოგოლი ამტკიცებს, რომ ნოზდრიოვები დამახასიათებელია რუსული საზოგადოებისთვის: "ნოზდრიოვები დიდხანს არ დატოვებენ სამყაროს, ისინი ყველგან არიან ჩვენ შორის..." ნოზდრიოვის ქაოტური ბუნება აისახება მისი ოთახების ინტერიერში. სახლის ნაწილი გარემონტებულია, ავეჯი უაზროდ არის მოწყობილი, მაგრამ პატრონს ეს ყველაფერი არ აინტერესებს. ის სტუმრებს უჩვენებს თავლს, რომელშიც არის ორი კვერნა, ჯოხი და თხა. მერე ტრაბახობს მგლის ლეკვით, რომელსაც გაურკვეველი მიზეზების გამო სახლში ინახავს. ნოზდრიოვის ვახშამი ცუდად იყო მომზადებული, მაგრამ ბევრი ალკოჰოლი იყო. მკვდარი სულების ყიდვის მცდელობა ჩიჩიკოვისთვის თითქმის ტრაგიკულად მთავრდება. გარდაცვლილ სულებთან ერთად ნოზდრიოვს სურს მიჰყიდოს მას ჯოხი ან ლულის ორღანი, შემდეგ კი მკვდარი გლეხებისთვის ქვის დაკვრას სთავაზობს. როდესაც ჩიჩიკოვი აღშფოთებულია უსამართლო თამაშით, ნოზდრიოვი მსახურებს მოუწოდებს, სცემონ დაუღალავი სტუმარი. ჩიჩიკოვს მხოლოდ პოლიციის კაპიტნის გამოჩენა გადაარჩენს.
სობაკევიჩის გამოსახულება ღირსეულ ადგილს იკავებს მიწის მესაკუთრეთა გალერეაში. ”მუშტი და მხეცი,” - ასე მისცა მას ჩიჩიკოვმა. სობაკევიჩი უდავოდ შემგროვებელი მიწის მესაკუთრეა. მისი სოფელი დიდი და კეთილმოწყობილია. ყველა შენობა, მიუხედავად იმისა, რომ მოუხერხებელია, ძალიან ძლიერია. თავად სობაკევიჩმა ჩიჩიკოვს შეახსენა საშუალო ზომის დათვი - დიდი, მოუხერხებელი. სობაკევიჩის პორტრეტში საერთოდ არ არის აღწერილი თვალები, რომლებიც, როგორც ცნობილია, სულის სარკეა. გოგოლს სურს აჩვენოს, რომ სობაკევიჩი იმდენად უხეში და უგუნურია, რომ მის სხეულს „სულაც არ ჰქონდა სული“. სობაკევიჩის ოთახებში ყველაფერი ისეთივე მოუხერხებელი და დიდია, როგორც თვითონ. მაგიდა, სავარძელი, სკამები და გალიაში შავგვრემანიც კი თითქოს ამბობდა: „მეც სობაკევიჩი ვარ“. სობაკევიჩი მშვიდად იღებს ჩიჩიკოვის თხოვნას, მაგრამ ითხოვს 100 მანეთს თითოეული მკვდარი სულისთვის და ვაჭარივით აქებს მის საქონელს. ასეთი გამოსახულების ტიპურობაზე საუბრისას გოგოლი ხაზს უსვამს, რომ სობაკევიჩის მსგავსი ადამიანები ყველგან გვხვდება - პროვინციებში და დედაქალაქში. საქმე ხომ გარეგნობაში კი არა, ადამიანურ ბუნებაშია: „არა, ვინც მუშტია, ხელისგულში ვერ მოხრის“. უხეში და უგუნური სობაკევიჩი თავის გლეხებზე მბრძანებელია. რა მოხდება, თუ ასეთი ვინმე ამაღლდება და მას მეტი ძალაუფლება მისცემთ? რამდენი უბედურების გაკეთება შეეძლო! ბოლოს და ბოლოს, ის იცავს მკაცრად განსაზღვრულ აზრს ადამიანების შესახებ: „თაღლითი ზის თაღლითზე და აჰყავს თაღლითს“.
მიწის მესაკუთრეთა გალერეაში ბოლო არის პლიუშკინი. გოგოლი მას ანიჭებს ამ ადგილს, რადგან პლიუშკინი არის სხვისი შრომით მცხოვრები ადამიანის უსაქმური ცხოვრების შედეგი. "ამ მიწათმფლობელს ათასზე მეტი სული აქვს", მაგრამ ის ბოლო მათხოვარს ჰგავს. ის გახდა პიროვნების პაროდია და ჩიჩიკოვი მაშინვე ვერც კი ხვდება, ვინ დგას მის წინ - "კაცი თუ ქალი". მაგრამ იყო დრო, როდესაც პლიუშკინი იყო ეკონომიური, მდიდარი მფლობელი. მაგრამ მოგებისა და შეძენის დაუოკებელი ვნება მას მიჰყავს სრული ნგრევა: მან დაკარგა საგნების რეალური გაგება, შეწყვიტა განასხვავოს ის, რაც აუცილებელია არასაჭიროსაგან. ის ანადგურებს მარცვლეულს, ფქვილს, ქსოვილს, მაგრამ ინახავს შემორჩენილი სააღდგომო ტორტის ნაჭერს, რომელიც მისმა ქალიშვილმა დიდი ხნის წინ მოიტანა. ავტორი პლიუშკინის მაგალითით გვიჩვენებს ადამიანის პიროვნების დაშლას. ოთახის შუაგულში ნაგვის გროვა პლიუშკინის ცხოვრების სიმბოლოა. აი რა გახდა ის, აი რას ნიშნავს ადამიანის სულიერი სიკვდილი.
პლიუშკინი გლეხებს ქურდებად და თაღლითებად თვლის და შიმშილობს მათ. ყოველივე ამის შემდეგ, მიზეზი დიდი ხანია არ ხელმძღვანელობს მის ქმედებებს. თუნდაც ერთადერთს საყვარელ ადამიანსთავის ქალიშვილს პლიუშკინს მამობრივი სიყვარული არ აქვს.
ასე თანმიმდევრულად, გმირიდან გმირამდე, გოგოლი ავლენს ერთ-ერთ ყველაზე მეტს ტრაგიკული მხარეებირუსული რეალობა. ის გვიჩვენებს, როგორ იღუპება ადამიანში ბატონობის გავლენით ადამიანობა. "ჩემი გმირები ერთმანეთის მიყოლებით მიჰყვებიან, ერთი მეორეზე უფრო ვულგარული." ამიტომაც სამართლიანია ვივარაუდოთ, რომ პოემისთვის სათაურის მინიჭებისას ავტორი მკვდარი გლეხების სულებს კი არ გულისხმობდა, არამედ მიწის მესაკუთრეთა მკვდარ სულებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თითოეული სურათი ავლენს სულიერი სიკვდილის ერთ-ერთ სახეობას. თითოეული სურათი არ არის გამონაკლისი, რადგან მათი მორალური სიმახინჯე ყალიბდება სოციალური წესრიგი, სოციალური გარემო. ეს სურათები ასახავს სულიერი გადაგვარების ნიშნებს მიწათმოქმედი თავადაზნაურობადა უნივერსალური ადამიანური მანკიერებები.
