ივან კრამსკოი (1837–1887). "უცნობი" (1883). ამ ნახატში, რომელიც ხშირად ამშვენებდა შოკოლადის კანფეტების თავსახურს საბჭოთა დრო, გამოსახულია მეძავი, უფრო სწორად, კამელია - თავისუფალი ქცევის ქალთა უმაღლესი წოდება. კამელიებმა თავი მდიდარ მოყვარულებს გადასცეს მათ მხარდასაჭერად. მოხდა ისე, რომ მათი თაყვანისმცემლების მნიშვნელოვანი ქონება მათზე გადავიდა. ტილო გვიჩვენებს, რომ ეტლში მარცხენა სავარძელი თავისუფალია - ეს იყო ნიშანი "მე ვეძებ პარტნიორ-სპონსორს"; წესიერი ქალბატონები ასე არასდროს ატარებდნენ: მის გვერდით სავარძელი განკუთვნილი იყო ქმრისთვის ან მსახურისთვის.
მაქსიმ გორკი (1868-1936) ბლოკის შესახებ (1880-1921) ერთ-ერთ ნარკვევში მოჰყავს მის მიერ ჩაწერილი მეძავის ამბავი, რომელიც პოეტს შეემთხვა კარავანაიას ქუჩაზე გაცნობის სახლის ერთ-ერთ ოთახში. პეტერბურგში.
შემოდგომის ერთ დღეს, ძალიან გვიან და, მოგეხსენებათ, ჭუჭყიანი, ნისლი [...] იტალიასკაიას კუთხეში, წესიერად ჩაცმულმა, ლამაზმა კაცმა, ძალიან ამაყმა სახემ დამპატიჟა, მე კი ვიფიქრე: უცხოელი […] მოვიდა, ჩაი ვთხოვე; დაუძახა, მაგრამ მსახური არ მოვიდა, მერე თვითონ გავიდა დერეფანში, მე კი, ხომ იცი, დაღლილი, ცივი და დივანზე მჯდომს ჩამეძინა. შემდეგ უცებ გამეღვიძა და დავინახე, რომ ის ჩემს გვერდით იჯდა [...] "აჰ, მაპატიეთ, მე ვუთხარი, ახლა გავიშიშვლებ". მან კი თავაზიანად გაიღიმა და უპასუხა: „არა, არ ინერვიულო“. ჩემთან ერთად დივანზე გადავიდა, კალთაზე მომიჯდა და თმაზე მომეფერა: - კარგი, კიდევ დაიძინე! და - წარმოიდგინე! - ისევ ჩამეძინა - სკანდალი! მესმის, რა თქმა უნდა, რომ ეს არ არის კარგი, მაგრამ არ შემიძლია! ის ისე რბილად მაკანკალებს და მისთვის ისეთი კომფორტულია, მე გავახელ თვალებს, გავიღიმებ და ის გაიღიმებს. ეტყობა მთლად მეძინა კიდეც, როცა ფრთხილად შემომხვია და მითხრა: - კარგი, ნახვამდის, უნდა წავიდე. და ოცდახუთი მანეთი დებს მაგიდაზე. "მისმინე, მე ვამბობ, როგორ შეიძლება ეს?" რა თქმა უნდა, ძალიან შემრცხვა, ბოდიშს ვიხდი [...] და ჩუმად ჩაიცინა, ხელი ჩამკიდა და მაკოცა კიდეც.
სიძვა უფასოდ
ჩვენი აზრით, ეს ამბავი ძალიან ზუსტად გადმოსცემს რუსული კულტურის ერთ-ერთ მახასიათებელს - მის გარკვეულ ასექსუალობას, დასავლეთის ცივილიზაციასთან შედარებით. აქაც ახალგაზრდა ქალბატონმა თავი ქალად არ გამოიჩინა. და უხდიან მას, უხდიან არა ქალს, არამედ ადამიანს - სქესის გარეშე ტანჯულ ადამიანს. დამეთანხმებით, რომ საფრანგეთში ან გერმანიაში ასეთი ეპიზოდი ძნელად შესაძლებელი იყო. ჩვენი ღირებულებითი სისტემის ამ მახასიათებლის ერთ-ერთი გამოვლინება იყო რუსეთში ბორდელების ხანგრძლივი არარსებობა. ევროპისგან განსხვავებით, ჩვენ არ მიგვიღია უძველესი სექსუალური კულტურა, რომლის პრინციპებსაც შეეძლოთ წარმატებით კონკურენცია გაუწიონ ქრისტიანულს. ეთიკური სტანდარტები: ადრე XVIII დასაწყისშისაუკუნეების განმავლობაში რუსეთში საეკლესიო სასამართლოები ჯერ კიდევ განიხილავდნენ „სექსუალური დანაშაულების“ საქმეებს. ამრიგად, საეკლესიო ნორმების მიხედვით, სქესობრივი კავშირის დროს მხოლოდ მისიონერული თანამდებობა იყო დაშვებული, როდესაც მამაკაცი ზევით იყო. „ქალის თავზე“ პოზა ისჯებოდა სამიდან ათ წლამდე მონანიებით. მამაკაცის პოზიციას უკნიდან ეწოდა ცხოველური სიძვა და შეიძლება ისჯებოდა განკვეთით.მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე ჩვენ არ გვაქვს არანაირი მტკიცებულება მოსკოვში ბორდელების არსებობის შესახებ. არა, რა თქმა უნდა, იყო გარყვნილება არაქორწინების მნიშვნელობით და ის გმობს დომოსტროიში, მაგრამ კორუმპირებულ გარყვნილებაზე ძალიან ფრთხილად უნდა ილაპარაკო. რა თქმა უნდა, რამდენიმე საიდუმლო ბორდელი არსებობდა ტავერნებში. თუმცა, ხორციელი სიყვარული აქ ჩვეულებრივ შემოიფარგლებოდა უხეში, მთვრალი კოპულაციით უკანა ეზოში. არ არის საჭირო რაიმე სახის ეროტიზმზე საუბარი, მაგალითად, რენესანსის ეროტიზმზე.
ნიკოლაუს კნუპფერი, 1603-1660 წწ. „სცენა ბორდელში“ (1630-იანი წლები). მე-19 საუკუნემდე რუსეთმა მსგავსი არაფერი იცოდა, მაგრამ შემდეგ რესტორნებსა და კაფეებში ცარიელი მეძავის დაქირავება შესაძლებელი გახდა. მთავარი ქალაქები. ნარკვევში „კვისისანი“ (1910) პუბლიცისტმა იური ანგაროვმა ერთ-ერთი მათგანი ასე აღწერა: „მახინჯი სანახაობა! აქა-იქ ფერადი ქსოვილების მასა, ბოასები, პიჯაკები, ლენტები და უზარმაზარი ქუდები თვალს ხუჭავს. პოზების, ჟესტების, საუბრების ცინიზმი აღწერს ეწინააღმდეგება […] ისინი კოცნიან, ეხუტებიან, აჭერენ ქალის მკერდს...“
ტავერნიდან ბორდელამდე
რუსეთში მეძავების არსებობის შესახებ დანამდვილებით ვიცით მხოლოდ იმ მომენტიდან, როცა სახელმწიფო მათთან ბრძოლას იწყებს. 1649 წელს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა (1629–1676) გამოსცა ბრძანებულება, რომელიც ავალებდა პატრულებს უზრუნველეყოთ, რომ „ქუჩებსა და ჩიხებში არ ყოფილიყო მეძავები“. პეტრე II-ის (1715–1730) 1728 წლის ბრძანებულებიდან ვიცით, რომ პეტერბურგში უკვე იყო საიდუმლო ბორდელები. თუმცა, არ ვიცით, რამდენად განსხვავდებოდნენ ისინი ძველი ტავერნებისაგან. პირველი არისტოკრატული ბორდელი აღწერილია 1753 წელს საიდუმლო ბორდელის მფლობელის - სანქტ-პეტერბურგში დასახლებული დრეზდენელი გერმანელი ქალის წინააღმდეგ აღძრული საქმეში. დაწესებულების თანამშრომლები უცხოელები იყვნენ.თუმცა, პროსტიტუციასთან ბრძოლის ეს და შემდგომი მცდელობები სახელმწიფოს მხრიდან განსაკუთრებით წარმატებული არ აღმოჩნდა და ხელისუფლებამ ტაქტიკა შეცვალა. ახლა ამოცანა იყო პროსტიტუციის სახელმწიფო კონტროლის ქვეშ მოქცევა, პირველ რიგში, სიფილისისა და სხვა სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების გავრცელების შესაჩერებლად. ამ მცდელობებმა კულმინაციას მიაღწია 1843 წელს პროსტიტუციის ლეგალიზაციის შესახებ ბრძანებულების გამოქვეყნებით. ამ მომენტიდან პოლიციამ დაიწყო სამედიცინო მთავრობის კონტროლის ქვეშ მყოფი ლეგალური ბორდელების გახსნის ნებართვების გაცემა. დაიწყო რუსული პროსტიტუციის „ოქროს ხანა“, რომელიც გაგრძელდა 1917 წლამდე და, რა თქმა უნდა, გავლენა მოახდინა რუსული სექსუალური კულტურის ჩამოყალიბებაზე, მაგრამ ვერასოდეს შეძლო დაეხმარა მას თინეიჯერული რომანტიზმის საზღვრებს გასცდეს.
რუსეთში მეძავების ორი ძირითადი კატეგორია იყო: ბილეთიანი და ბლანკი. მათ შორის იყვნენ პოლიციაში რეგისტრირებული სიყვარულის მღვდლები. პირველი ცხოვრობდა ბორდელებში და სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების გამოსავლენად კვირაში ორჯერ საკმაოდ დამამცირებელი სამედიცინო შემოწმებას სთხოვდნენ. მათ არ ჰქონდათ პასპორტები: მათ უნდა დაეტოვებინათ იგი პოლიციაში, ნაცვლად იმისა, რომ მიეღოთ „ყვითელი ბილეთი“ - ერთადერთი დოკუმენტი, რომელიც ადასტურებს მათ იდენტიფიკაციას და ადასტურებს მათი პროფესიის უფლების ამოქმედებას. პასპორტში ხელახლა გაცვლა არ დაუშვეს. „თავისუფალი“ მეძავები ჯარიმით ისჯებოდნენ.
სახელი "ყვითელი ბილეთის" წარმომავლობა ბოლომდე არ არის ნათელი. ქაღალდი თეთრი იყო, მაგრამ ალბათ უხარისხო და სწრაფად გაყვითლდა. სხვა ვერსია იხსენებს პავლე I-ის (1754–1801) ბრძანებულებას, რომელიც ყველა მეძავებს უბრძანა ეცვათ ყვითელი კაბები. მართალია, იმპერატორის გარდაცვალების გამო, ბრძანებულება არ შესრულდა.
ფორმალური მეძავები ბილეთების მეძავებისგან განსხვავდებოდნენ ნაქირავები ბინის არსებობით და სუტენიორების კონტროლის ქვეშ გადაადგილების შედარებითი თავისუფლებით, რომლებმაც შეცვალეს გოგონები ბორდელების მფლობელებად. მის მიერ გაცემული პირადობის მოწმობა - "ცარიელი" - "ყვითელი ბილეთის" მსგავსი იყო, მაგრამ მის მფლობელებს საშუალებას აძლევდა ეძიათ კლიენტები ქალაქის ქუჩებში და გამოცხადებულიყვნენ სამედიცინო შემოწმებაზე მხოლოდ კვირაში ერთხელ. 1889 წლის აღწერის მიხედვით, რუსეთში 1216 ბორდელმა შესთავაზა თავისი მომსახურება, სადაც 7840 მეძავი ცხოვრობდა. უფრო მეტი ცარიელი იყო - 9763. სულ - 17603 მეთვალყურეობდა მარტივი სათნოების გოგონა.
იგივე "ყვითელი ბილეთი". „და ძველებური სარწმუნოება ტრიალებს/მისი ელასტიური აბრეშუმი/და ქუდი სამგლოვიარო ბუმბულით/და ვიწრო ხელი რგოლებში...“ (ა. ბლოკი. „უცხო“). მხატვარი იური ანენკოვი (1889–1974) თავის მემუარებში წერს: „მოსწავლეებმა ზეპირად იცოდნენ ბლოკის „უცხო“ [...] ორი გოგონა ერთი დიასახლისიდან პოდიაჩესკაიას ქუჩიდან, სონია და ლაიკა, დებივით გამოწყობილნი, დახეტიალობდნენ ნევსკის გასწვრივ და ამაგრებდნენ. შავი სირაქლემას ქუდები მათ ქუდებზე.ბუმბული. ”ჩვენ რამდენიმე უცხო ადამიანი ვართ,” გაიღიმა მათ, ”თქვენ შეგიძლიათ რეალურად მიიღოთ ელექტრო ოცნება. არ ინანებთ, საყვარელი პატარა ულვაშებიანი (ან საკმაოდ პატარა გაპარსული, ან კიტრი წვერიანი)...“
ბორდელს შიშობს
თავისუფალ პროფესიაში ქალების რიგები ძირითადად ორი წყაროდან ივსებოდა - გლეხობიდან (47%). საერთო რაოდენობამეძავები) და ფილისტინიზმი (36%). ეს უკანასკნელნი წარსულში, როგორც წესი, იყვნენ მოახლეები, მკერავები, სამკერვალოები და ზოგჯერ ქარხნის მუშები. მათი უმეტესობა სამსახურის ძებნისას სიყვარულის სახლებში აღმოჩნდა. სპეციალური აგენტები მათ თვალყურს ადევნებდნენ და ფერადად ასახავდნენ თავისუფალი ქალების უდარდელ პირობებს, ცოცხალ საქონელად აქცევდნენ მათ, ვინც მათ ენდობოდნენ. თუმცა, სტატისტიკის მიხედვით, ბორდელებში დაქირავებულთა საერთო რაოდენობა შედარებით უმნიშვნელო იყო საერთო რაოდენობაგლეხი და ბურჟუა ქალები, რომლებმაც იპოვეს საარსებო წყაროს უფრო სოლიდური გზა. ეს კითხვა გვაფიქრებინებს იმ ქალების ფსიქოლოგიურ მახასიათებლებზე, რომლებმაც სიცოცხლე მიუძღვნეს პრიაპუსის მსახურებას.რევოლუციამდელ დაკვირვებებზე დაყრდნობით და თანამედროვე ფსიქოლოგებიუპირველეს ყოვლისა, იური ანტონიანი, გარკვეული ალბათობით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ქალის ერთ-ერთი ძირითადი გრძნობა, რომელიც მეძავად გადაწყვეტს, არის შფოთვა, რომელიც ძირითადად წარმოიქმნება მშობლებთან ემოციური კონტაქტების სრული ნაკლებობით. ადრეული ასაკი. მეძავების შფოთვას ორი თვისება აქვს, რომლებიც ხშირად ერთმანეთშია გადახლართული - მატერიალური საჭიროების შიში და კაცების არმოწონების შიში. შედეგად, ისინი მიდრეკილნი არიან დეპრესიის შეტევებისკენ, რასაც თან ახლავს არასრულფასოვნების გრძნობა და საკუთარი თავის დამოკიდებულების, უმნიშვნელო და თუნდაც უმნიშვნელო აღქმა.
სადაც სულიერი სამყარომეძავები ძალიან ღარიბები არიან - არ კითხულობენ და არც თეატრში დადიან (ლაპარაკი მე-19 საუკუნეზეა), მათი პიროვნება რჩება მოუმწიფებელი, რასაც ხანდახან ბავშვურ სპონტანურობაში ცდებიან. ამ მიზეზით, ადვილი სათნოების გოგონების სურვილი იპოვონ მუდმივი სოციალური სტატუსიხშირად ორიენტირებულია მხოლოდ ლიდერობის სურვილზე ლამაზი ცხოვრებაფულის თავისუფლად მართვა. მე-19 საუკუნეში მეძავების სულიერი საკვები შეიცვალა „რომანებით“ მათი პალატის რეგულარულებთან ან ერთ-ერთ მსახურთან და შესაძლოა დაწესებულებაში ერთ-ერთ მეგობართან. ისინი ხომ თითქმის სულ ჩაკეტილნი იყვნენ: მოქმედებდა „ყვითელი ბილეთის“ აკრძალვა, რაც მათ ქალაქში თავისუფლად შესვლის უფლებას ართმევდა. თუმცა, ყველა ეს მიჯაჭვულობა წარმავალი იყო: ერთი წლის განმავლობაში მეძავმა ორი-სამი ბორდელი შეცვალა. ეს იყო ბორდელების მთელი ქსელის წესი: კლიენტს არ უნდა ჰქონდეს გაჯერების განცდა თავის მუშებთან.
მაგრამ ძირითადი შფოთვა არის მხოლოდ ერთი ფაქტორი, რომელიც აგზავნის ქალს პანელზე. მეორე არის სექსუალური გულგრილობა. ის, როგორც წესი, ყალიბდება ბავშვში, რომელმაც ადრევე გაიგო რა არის სექსუალური სიყვარული. და უნდა ვთქვა, რომ ბევრში გლეხის ოჯახებიმშობლების სექსუალური ურთიერთობა არ იყო დამალული. ასე რომ, თუ მამა და დედა ზედმეტად გამოხატული ან უხეში იყვნენ სექსუალურ ცხოვრებაში, ბავშვი რისკის ქვეშ იყო.
მესამე და ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორიანტონიანის აზრით, ეს არის დესომატიზაცია, საკუთარი სხეულის დეპერსონალიზაცია, ბუნებრივი თვისებაპერსონაჟის ტიპი. დესომატიზებული ადამიანი ქვეცნობიერად გრძნობს თავის ხორცს, როგორც რაღაც უცხოს, იზოლირებულს საკუთარი მესაგან, რომლითაც თავისუფლად შეიძლება მანიპულირება. სწორედ ამით აიხსნება მეძავების საოცრად უყურადღებო დამოკიდებულება სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების მიმართ, ცემის და მოკვლის შესაძლებლობაც კი. ეს ყველაფერი აღიქმება, როგორც მათი ხელობის ღირებულება.
ვიმედოვნებ, რომ ყველას ესმის, რომ ზემოთ აღწერილი ფსიქოლოგიური მახასიათებლების მქონე ქალების უმეტესობა არ ხდება მეძავები; ამისათვის უნდა არსებობდეს გარკვეული თანმხლები ფაქტორი, რომელიც აგზავნის მათ პანელში: საჭიროება, იმედგაცრუება ცხოვრებაში და ა.შ.
ვან გოგი ვინსენტი (ვან გოგი)" ბორდელი(1888)
სონეჩკა მარმელადოვა - 50 კაპიკი
ბორდელებიდაიყო სამ კატეგორიად. სიყვარულის პირველი საათის ღირებულება 3-დან 5 რუბლამდეა. ღამე - 10-დან 25 რუბლამდე. მეორე კატეგორიის სახლებში - 1–2 და 2–5 რუბლი, შესაბამისად. აქ მოვიდნენ სტუდენტები, თანამდებობის პირები, უმცროსი ოფიცრები და ლიბერალური პროფესიის ადამიანები. მესამე კლასის ბუდეები ყველაზე იაფი იყო და განკუთვნილი იყო ქარხნის მუშაკებისთვის და გენერალური მუშებისთვის: აქ 30–50 კაპიკი რჩებოდა ერთი საათის განმავლობაში, 1–2 მანეთი ღამით.მე-19 საუკუნის ვერცხლის რუბლი დაახლოებით უდრის მსყიდველუნარიანობას თანამედროვე ათასს. უცნაურად საკმარისია, რომ გამოძახებული მეძავების დღევანდელი ფასები, რომელთა სტატუსიც შეიძლება შევადაროთ ბორდელების მცხოვრებლებს, თითქმის ემთხვევა ასი წლის წინანდელ ფასებს.
ბორდელებში სამუშაო დღე საღამოს ხუთ საათზე იწყებოდა. ყველამ დაიწყო მოფერება: თეთრკანიანი, რუჟი, ანტიმონი... ეს ყველაფერი გულუხვად ეფერებოდა სახეზე, ხშირად აქცევდა გოგონას მობუდულ თოჯინად - აისახა სილამაზის სოფლის იდეა - „რაც წითელია, მშვენიერია“. ზოგს წინამხრებზე ჰქონდა ტატუები: გული ისრით, მტრედები, საყვარლების ან ბედიას ინიციალები. ტატუსაც მიმართავდნენ ინტიმური ნაწილებისხეულები, მაგრამ მათი გარეგნობა, ექიმების თქმით, რომლებმაც ბორდელში მყოფი პატიმრები გამოიკვლიეს, "უსირცხვილოდ ცინიკური იყო".
IN მთავარი ქალაქებიბორდელების მფლობელები ცდილობდნენ თავიანთი დაწესებულებების განთავსებას ცენტრთან ახლოს, რათა პოტენციურ კლიენტებს შეეძლოთ მათთან ადვილად მისვლა და ქუჩის მეძავებმა არ ჩაეჭრათ. ოღონდ არა ძალიან ცენტრში, ისე, რომ ხელისუფალთა თვალში არ იყოს. პროვინციებში პირიქით, წითელი შუქნიშნის უბნები გარეუბანში გადაიტანეს.
მადამ, სახლის პატრონი, მიესალმა სტუმრად სტუმრებს. სტუმარი მიიყვანეს დარბაზში, სადაც მას შეეძლო მოეწონა ახალგაზრდა ქალბატონი. ჩვეულებრივ, მკერდს ელოდნენ. IN ძვირადღირებული სახლებიისინი მთლიანად გაშიშვლდნენ. ბორდელების აბსოლუტური უმრავლესობა პატარა იყო - 3-5 ახალგაზრდა ქალბატონი, დიდ ქალაქებში - 7-10. თავად ბორდელის ცხოვრება არც თუ ისე გრძელი იყო - 5–10 წელი. მიუხედავად იმისა, რომ უფროსები იყვნენ, ისინი ცოტანი იყვნენ.
მოსკოვი. სახლი პლოტნიკოვის შესახვევის კუთხეში. მის ბარელიეფებზე გამოსახულია რუსი მწერლები, რომლებიც მოზიდულნი არიან სიყვარულის ქურუმებით. მაგრამ თუ პუშკინთან (1799–1837) მიმართ სიუჟეტი საკმაოდ ბუნებრივად გამოიყურება, მაშინ ის, თუ როგორ მოხვდნენ აქ ლეო ტოლსტოი (1828–1910) და გოგოლი (1809–1852) საიდუმლოა. ორივე მაღალი და გულწრფელი მორალისტი იყო. ამრიგად, ტოლსტოის „კრეიცერ სონატის“ გმირი (1889) იხსენებს ბორდელში ვიზიტს: „მახსოვს, რომ მაშინვე, ოთახიდან გაუსვლელად, სევდიანი, სევდიანი ვიგრძენი, ისე რომ მინდოდა ტირილი, ტირილი სიკვდილზე. ჩემი უდანაშაულობის, ქალებისადმი სამუდამოდ დანგრეული დამოკიდებულების შესახებ. დიახ, ბატონო, ქალებისადმი ბუნებრივი, უბრალო დამოკიდებულება სამუდამოდ დაინგრა. მას შემდეგ ქალთან სუფთა ურთიერთობა არ მქონია და არ შემეძლო. მე გავხდი რასაც მეძავი ჰქვია“.
ოჰ, ეს არ არის ადვილი საქმე...
ბორდელის კლასი დამოკიდებული იყო მომსახურების დონეზე: ქალბატონების რაოდენობა „წვენში“ (18-დან 22 წლამდე), „ეგზოტიკების“ არსებობა („ქართველი პრინცესები“, „დროის მარკიზები“ ლუი XIV“, „თურქი ქალები“ და ა.შ.), ასევე სექსუალური სიამოვნებები. რა თქმა უნდა, ავეჯი, ქალის ჩაცმულობა, ღვინოები და საჭმელები განსხვავებული იყო. პირველი კატეგორიის ბორდელებში ოთახები აბრეშუმით იყო დაფარული, მუშებს ეცვათ ცქრიალა ბეჭდები და სამაჯურები, მესამე კატეგორიის ბორდელებში საწოლს მხოლოდ ჩალის ლეიბი, მყარი ბალიში და გარეცხილი საბანი ჰქონდა.დოქტორ ილია კონკაროვიჩის (1874–?), რომელიც მე-19 საუკუნეში პროსტიტუციას სწავლობდა, მეძავებს ძვირადღირებულ სახლებში „საყვარლები აიძულებენ ყველაზე დახვეწილ და არაბუნებრივი გარყვნილებისკენ, რისთვისაც არის ყველაზე მდიდრული ასეთი სახლები. სპეციალური მოწყობილობებიც კი, ძვირი, მაგრამ მაინც ყოველთვის პოულობენ მყიდველებს. არის სახლები, რომლებიც ამუშავებენ ერთი სახის გარყვნილ გარყვნილებას და ფართოდ გახდნენ ცნობილი თავიანთი სპეციალობით“. ეს ბორდელები ემსახურებოდა მდიდარ რეგულარულ კლიენტებს მცირე რაოდენობას.
არის შესაძლებლობა, უფრო დეტალურად ვისაუბროთ ძვირადღირებული ბორდელების ერთ-ერთ იდეაზე. ეს დაახლოებითსარკეებით მორთული ოთახების შესახებ. რამდენიმე წყვილი შეიკრიბა იქ, აანთეს სპირტიანი ნათურები და დაიწყეს სმა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ კურტიზანებმა დაიწყეს ცეკვა და გაშიშვლება... ბოლოს ეს ყველაფერი ორგიით დასრულდა, სარკეებში არაერთხელ ასახული ალკოჰოლური ნათურების მბჟუტავი შუქით. ისინი ამბობენ, რომ "ატრაქციონი" პოპულარული იყო.
პირველი კატეგორიის ბორდელებში მეძავების ყოველდღიური „ნორმა“ იყო 5-6 ადამიანი დღეში. მეორე კატეგორიაა 10–12 და ყველაზე დაბალი კატეგორია 20 (!) კაცამდე. ამრიგად, "საშუალო" მეძავი თვეში 1000 რუბლს გამოიმუშავებდა. მაგრამ მან მათგან ¾ მისცა ქალბატონს, რომელთანაც სრულფასოვნად დარჩა. თუმცა, ამითაც კი, 250 რუბლის შემოსავალი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო (გადახდის გარეშე მეძავმა ნახევარი გამოიმუშავა და სუტენიორსაც ეზიარა). შედარებისთვის, მოსამსახურემ მიიღო 12 მანეთი, ტექსტილის ქარხნის მუშაკმა მიიღო 20 მანეთი, უმაღლესი კატეგორიის მუშამ მიიღო 100 მანეთი, ხოლო უმცროსმა ოფიცერმა მიიღო 120 მანეთი. რა თქმა უნდა, ფსიქოლოგიური მახასიათებლების მქონე მეძავებს პროფესიის დატოვება არც უფიქრიათ, სანამ მკერდი მაღლა ჰქონდათ.
ჰენრი ტულუზ-ლოტრეკი, თეთრეულის ქირაობა ბორდელში. 1894 წ
თუმცა, ასეთი მეტ-ნაკლებად კომფორტული არსებობა მათ საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში ეგზავნებოდათ. მოკლე ვადა. სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებები, ალკოჰოლი და ასაკი მათი დამღუპველი თანმხლები იყო. სამედიცინო კომიტეტების სტატისტიკის მიხედვით, ქ გვიანი XIXსაუკუნეების განმავლობაში, მეძავების სულ მცირე 50% დაავადდა სიფილისით, რომელიც ანტიბიოტიკების ნაკლებობის გამო განუკურნებელი იყო, თუმცა ექიმებმა იცოდნენ, როგორ შეანელონ მისი განვითარება. ამ ინფექციას თითქმის ვერავინ გადაურჩა. ადრე თუ გვიან, დაავადებამ თავისი პატრონი საავადმყოფოს საწოლში მიიყვანა და იქიდან მხოლოდ ერთი გზა რჩებოდა - ღარიბებისკენ, ხანმოკლე ცხოვრებისათვის. გასაკვირია, რატომ არ სცნო მაშინდელმა მედიცინამ პრეზერვატივის გამოყენების აუცილებლობა, რომელიც უკვე არსებობდა და პრეზერვატივს ეძახდნენ.
ალკოჰოლმა ასევე ხელი შეუწყო მეძავების ადრეულ დაბერებას. მის მიმართ განსაკუთრებით მიკერძოებულნი იყვნენ ყოფილი გლეხი ქალები, რომელთა უმეტესობა 10 წლიანი მუშაობის შემდეგ ალკოჰოლიკად გადაიქცა. მათი სტატუსი შემცირდა, უმაღლესი კატეგორიის ბორდელებიდან დაბალ სახლებში გადავიდნენ და საბოლოოდ დაიღუპნენ, ქუჩაში გადააგდეს.
ბორდელის ფასადზე წითელი ფარნების დაკიდების ტრადიცია უძველესი დროიდან იღებს სათავეს, მხოლოდ მაშინ ფარნის ნაცვლად წითელი ფალოსი იყო. იგივე იური ანგაროვის თქმით, მთელი ნეველის პროსპექტი წითელი ფარნებით უნდა ყოფილიყო განათებული. საღამოობით „გარყვნილებისკენ მიდრეკილი უსაქმური ხალხის მთელი ბრბო მიდის იქ. ფლირტი გოგოები […], სანქტ-პეტერბურგის ნიუშები, რომლებსაც სურთ მიიღონ მომგებიანი სამუშაო ანაზღაურებით […], გლოვის ქალბატონები ბოროტმოქმედები არიან. ზოგს ეუბნებიან, რომ ქმარი გარდაიცვალა; სხვები იტყუებიან, რომ საქმრო დაკარგეს და მერე რესტორანში მიდიან“.
ტანჯვის ჰალო
კარგი, ახლა დავუბრუნდეთ საუბარს რუსული კულტურის ასექსუალობის შესახებ, რომელიც დავიწყეთ პირველ აბზაცებში. ბორდელების რუსი ვიზიტორების შეხედულება მის მოსახლეობაზე რადიკალურად განსხვავდებოდა ევროპულისგან. ამრიგად, ფრანგი ბონ ვივანი უყურებდა კურტიზანებს, როგორც მონებს, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ მყიდველისთვის გაეკეთებინათ ყველაფერი, რასაც მისი დახვეწილი სექსუალური ფანტაზია მოითხოვდა. რუსეთში სექსუალური სიამოვნების მოყვარულები არც თუ ისე ხშირი იყო ბორდელში მცხოვრებთა პროცენტულად. უფრო მეტიც, ბორდელის მთავარი კლიენტების - სტუდენტებისა და ოფიცრების თვალში, რომლებიც მეძავებს უპირველეს ყოვლისა "ბუნებრივი საჭიროების" გამო სტუმრობდნენ - ვნებათაღელვის დახვეწილობა რაღაც დაბალი ჩანდა. მაგალითად, ცნობილია ჩეხოვის (1860–1904) წერილი, ბორდელების ხშირი სტუმარი, რომელშიც ის ძალიან გაღიზიანებულად ახასიათებს ემილ ედუარდ ჩარლზ ანტუან ზოლას 1840–1902 წლებში და უწოდებს მას „გასტრონომს და სიძვის მცოდნეს“. , მზად არის გამოიყენოს ქალი „33 გზით, თითქმის დანის კიდეზე“.საბოლოოდ, რუსმა ინტელიგენციამ მეძავები ხალხის მიმართ მათი დანაშაულის კომპლექსის კიდევ ერთ წყაროდ აქცია. იმ დროისთვის ცნობილი ლიტერატურათმცოდნეალექსანდრე ვორონსკიმ (1884–1937) შეაჯამა:
მეძავის იმიჯმა თითქოს შთანთქა, ინტელექტუალის თვალში, ყველა უსამართლობა, მთელი საუკუნეების განმავლობაში ჩადენილი ძალადობა. ადამიანის პიროვნება, და ერთგვარ სალოცავად იქცა.
მარტო სონეჩკა მარმელადოვას იმიჯი ღირს! რუსი ინტელექტუალისთვის თუ ვინმე იტანჯება, ის უკვე ნახევრად წმინდანია. მეძავთან მისვლა მისთვის მხოლოდ სექსი არ არის, მას ასევე სჭირდება ცხოვრებაზე საუბარი, თვალსაჩინო კორუფციის მიღმა დამალული ბორდელის ახალგაზრდა ქალბატონის უმწიკვლო სულის ნუგეში. კურტეზანების ეს იდეა უმეტეს შემთხვევაში ფანტაზია იყო. დიახ, მათ ბევრი ტანჯვის ატანა მოუწიათ, მაგრამ ამ ტანჯვით მხოლოდ ლამაზად ცხოვრების სურვილი გადაიხადეს.
ვ.მაკოვსკი. ბორდელის კურთხევა 1900 წ
არანაირი სექსი!
რუსული სექსუალური კულტურის ისტორიაში სოციალ-იდეალისტური პერიოდი მეოცე საუკუნის დასაწყისში, ეპოქაში, ფუჭდება. ვერცხლის ხანარომელმაც საბოლოოდ ყურადღება მიაქცია თავად სიყვარულის ვნებას, ყოველგვარ კომპლექსს მიღმა სიამოვნებას. ამ ტრანსფორმაციის არსი კარგად გამოხატა ვიაჩესლავ ივანოვმა (1866–1949): „მთელი ადამიანური და მსოფლიო აქტივობა ეროსამდე მოდის. აღარ არსებობს არც ესთეტიკა და არც ეთიკა – ორივე ეროტიზმამდეა დაყვანილი და ეროსისაგან დაბადებული ყოველი სითამამე წმინდაა.მაგრამ პროცესი 1917 წლის მოვლენებმა შეუშალა. რევოლუციურმა მთავრობამ აკრძალა ბორდელები და გაგზავნა მეძავები ციმბირში დასასახლებლად. 1930-იანი წლების შუა პერიოდისთვის ისინი დასრულდა. მხოლოდ რამდენიმე დარჩა სამსახურში საბჭოთა ელიტადა უცხოელები (ჩვეულებრივ დაზვერვის მიზნით). მაგრამ საბჭოთა ხალხისაერთოდ არ ვნანობ ბორდელების დახურვას, საბჭოთა კულტურაის მაინც იგივე ასექსუალურობით გამოირჩეოდა - სანანო არაფერი იყო.
ზარის რეკვა და გოგონას შემდგომი ძახილი "ვიზიტორი!" მოუწოდებს გოგონების ჯგუფს საცვლებში გამოვიდნენ და კლიენტს მიესალმოთ.
ეს არის ერთ-ერთი ტრადიციული მომენტი, როდესაც მეძავები კლიენტის წინაშე დგანან. გოგონები ქმნიან ნახევარწრეს, მადამ სუზეტის წესების მიხედვით, ან სხვაგვარად "დედას", რომელიც აქ ყველა საქმეს განაგებს. კლიენტს ეძლევა უზარმაზარი არჩევანი ყველა გემოვნებისთვის: ქერა, შავგვრემანი, გოგოები პატარა მკერდით, ან, პირიქით, დიდი, შავი, თეთრი, ახალგაზრდა და არც ისე ახალგაზრდა (ყველაზე ახალგაზრდა გოგონა 18 წლისაა, ყველაზე უფროსი უკვე მიაღწია საპენსიო ასაკს).
რა სერვისებს სთავაზობენ გოგონები? უზარმაზარი არჩევანი, დაწყებული ყველაზე პოპულარული ფელაციიდან, რასაც მოჰყვება კოპულაცია „ნეაპოლიტანურ ორგიებამდე“ (სექსი ერთდროულად სამ გოგოსთან: ქერა, შავგვრემანი და წითური). გოგონებს შორის კონკურენცია ძალიან მაღალია. სათითაოდ წარმოგიდგენთ კლიენტებს: კოკო, კიტი, ბრიტნი, საბრინა, ლოგანი, ები, სანი, ბრუკი, ალექსისი, ჰეიდი, ემი "საჰაერო ძალები" და ა.შ. წესები ადგენს, რომ სანამ კლიენტი ირჩევს გოგონას, ნებისმიერი ფლირტი აკრძალულია, იქნება ეს თვალის დახამხამება ან თუნდაც ფლირტი ღიმილი.
მადამ სუზეტი კლიენტს ეპატიჟება გოგონას ასარჩევად, რის შემდეგაც ატარებს სახლის მოკლე ტურს. ბორდელი შედგება პატარა მოსაწევი და დასასვენებელი ოთახისგან "Bunny Bar" და 30 ოთახისგან, რომელშიც გოგონები ცხოვრობენ და მუშაობენ. 27 წლის ტიმი ალასკიდან ჩამოვიდა სანადირო კლუბის ყოველწლიურ კონგრესზე დასასწრებად. სხვა გასართობების ნაკლებობის გამო, ამ კონვენციის რამდენიმე მონაწილე ეწვია Moonlite BunnyRanch-ს.
ამ ადგილებში სექსი უზარმაზარი ბიზნესია. 1992 წლიდან ამ ბორდელის მფლობელია დენის ჰოფი (Moonlite BunnyRanch-მა 2008 წელს აღნიშნა თავისი 53 წლის იუბილე), რომელმაც თავისი ბიზნესი სან დიეგოში სექს-მუშაობაზე გადაცვალა ნევადაში. ეს არის ერთადერთი შტატი ამერიკაში, სადაც ბორდელები ლეგალიზებულია და მხოლოდ მათში დასახლებული ადგილები, სადაც მოსახლეობა არ აღემატება 400 000 ადამიანს. ბედის ირონიით, ლას-ვეგასში, სადაც ის ხარობს, ის უკანონოა. აშშ-ში, ქვეყანაში, რომელიც ცნობილია თავისი მკაცრი ზნეობითა და კანონებით, ნევადა მიჩნეულია გარყვნილ შტატად. 1860 წელს ნევადაში ყოველ ქალზე 65 კაცი იყო, ამიტომ პროსტიტუცია სწრაფად გახდა მომგებიანი ბიზნესი. ქალაქებში, სადაც ოქროს მოპოვება ხდებოდა, მაგალითად, გოლდენ ფილდი (ახლა მკვდარი ქალაქები), თითქმის 500 ქალმა გაყიდა თავი. ამჟამად შტატში 30-მდე ლეგალური ბორდელია.
დენის ჰოფი საკმაოდ ღიაა, მაგრამ ამავდროულად ურჩევნია ბევრი არ თქვას თავის ბიზნესზე, რამაც მას მხოლოდ რამდენიმე მტერი აჩვენა. ჯორჯ ფლინტი, ნევადის ბორდელების ასოციაციის პრეზიდენტი, არ ეთანხმება გაზრდილი ყურადღება Moonlite BunnyRanch-მდე. „ნევადის შტატი აკონტროლებს ჩვენს ბიზნესს, მაგრამ არ არის ჩვენი ინტერესი ზედმეტი ხმაურის გამოწვევა“, - ამტკიცებს ფლინტი.
და Hof უბრალოდ ქმნის უამრავ ხმაურს. "Მე შევიცვალე საზოგადოებრივი აზრიპროსტიტუციის შესახებ. თუ ადრე ეს სამარცხვინო სამუშაოდ ითვლებოდა, ახლა სწორედ ამას მოაქვს შემოსავალი და დიდება“, - პასუხობს ის ბრალდებებს სერიალ „კატების სახლის“ წინააღმდეგ, რომელმაც დიდი ყურადღება მიიპყრო. როდესაც ჰოფი ახალგაზრდა გოგონასგან გაიგებს, რომ მან გადაწყვიტა პროსტიტუციით დაკავდეს კოლეჯის საფასურის გადასახდელად, იგი მიესალმება მის გამბედაობას და სთავაზობს სამუშაოს თავის ბორდელში.
გოგონებს უფლება აქვთ თავად დააწესონ მომსახურების ფასი, მაგრამ ისინი ვალდებულნი არიან ბორდელს დაუთმონ 50%, გადაიხადონ ოთახისა და მგზავრობის საფასური. ჭარბი წონის გამო ჰოფს მეტსახელად „მამა“ ან „დიდი დი“ შეარქვეს. და ის თავის გოგოებს "მუშა ცხენებს" უწოდებს. „ისინი პროფესიონალები არიან და გადასახადებს იხდიან ისევე, როგორც ქუჩის მეძავები“, - ამბობს ჰოფი. „დიდი დი“ თავის მოთამაშეებს არწმუნებს, რომ სექსის გაყიდვა იგივეა, რაც ჰამბურგერის გაყიდვა. მხოლოდ ბევრად უფრო მომგებიანი.
ბრუკ ტეილორი, 27, მიმზიდველი ქერა ილინოისიდან, Moonlite BunnyRanch-ის ვარსკვლავი და დენის შეყვარებული, თვეში 7500 დოლარს შოულობს. "მე მირჩევნია გავყიდო ჩემი თავი, ვიდრე ჰამბურგერი", - ამბობს ის. "მსოფლიოში იმდენი მამაკაცია, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია ჩემთან დროის გატარება", - წერია წარწერა ბალიშზე იმ ოთახში, რომელიც მას იორკშირულ ტერიერ ბელასთან ერთად იზიარებს. მას აქვს თავისი კლიენტებისთვის ფასების განსაზღვრის საკუთარი გზა. ”მე ყოველთვის ველოდები, რომ მათ შემოიტანენ $5000.” ის ხუმრობს, რომ გეგმავს ბორდელური კარიერის ადრე დასრულებას და ადვოკატობა. "ყველაფრის შემდეგ რაც გამოვიარე, მე ვიცი როგორ მივაღწიო ჩემს მიზანს!"
ბევრი გოგონა, რომელიც ბორდელში მუშაობს, ძალადობას განიცდიდა. "მე არასდროს გამიპატიურებია, მაგრამ ერთხელ სექსუალური ძალადობა მომიყენეს", - ამბობს ბრუკი. „მეორე დღეს შევედი ინტერნეტში და ვიპოვე Moonlite BunnyRanch, მინდოდა შემეძლო სიტუაციების კონტროლი. ახლა დამეუფლა განცდა, რომ შემიძლია ჩემი სექსუალური ცხოვრების კონტროლი“.
ემი "საჰაერო ძალები" ერთ-ერთი უძველესი გოგონაა, რომელიც მუშაობს ბორდელში (მან უარი თქვა ზუსტი ასაკის დასახელებაზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, დაახლოებით 50 წლისაა). მან ფულის გამომუშავება მეძავად დაიწყო 15 წლის ასაკში, შემდეგ შეუერთდა საჰაერო ძალებს (აქედან გამომდინარე, მისი მეტსახელი). „5 წელი ვიმსახურე, რეზერვიდან ღირსეულად გაწერეს და ისევ პროსტიტუციის შოვნა დავიწყე“, - ამბობს ის.
გოგონების უმეტესობა ამ ბორდელში ტელევიზორის, ეგრეთ წოდებული „კატის სახლის“ ეფექტის წყალობით მოხვდა. მადამ სუზეტმა თქვა, რომ ყოველთვიურად ათასობით განცხადებას იღებდა სამუშაოზე. „მიწოდებამ მოთხოვნას გადააჭარბა და აქ მუშაობა მოდური გახდა“, - ჩივის კოკო, ორი შვილის მიმზიდველი დედა ტეხასიდან, რომელმაც მარკეტინგის სამსახური პროსტიტუციის გამო დატოვა, რადგან ბორდელში მუშაობა ნაკლებად სტრესული აღმოჩნდა. მიერ დიდწილადსამუშაო ძირითადად გულისხმობს კლიენტის ჯდომას და ლოდინს. სანამ ის კვირებით უჩინარდება Moonlite BunnyRanch-ში, მისი ქმარი ტეხასში ბავშვებზე ზრუნავს.
დღეები ნელა გადის. სექსმუშაკები იძულებულნი არიან იმუშაონ კვირაში 7 დღე, დღეში 12 საათი და 14 საათი პარასკევს და შაბათს. წყნარ დღეებში, რომელთაგან ბევრია, გოგონები დროს ატარებენ კომპიუტერთან, ჭორაობენ ან უბრალოდ ქარგავენ. სხვები ოთახებს არ ტოვებენ და ტელევიზორს უყურებენ. ზოგიერთი გოგონა კლიენტის გარეშე რჩება რამდენიმე საათის ან თუნდაც დღის განმავლობაში. არსებითად გასაკეთებელი არაფერია. Mound House, სადაც Moonlite BunnyRanch მდებარეობს დაბა, რომელშიც განსაკუთრებული წასასვლელი არსად არის. ოთხშაბათს ღამით გოგონები მიდიან დიკში, ერთადერთ ადგილობრივში ღამის კლუბი, რომელიც არავის ეკუთვნის, გარდა დენის ჰოფისა.
ყოველ ხუთშაბათს, 16-00 საათზე, ჰოფი და მადამ სუზეტი აწყობენ ჩაის წვეულებას ყველა გოგოსთვის (გარდა კლიენტებით დაკავებულებისა). გოგონებს მოეთხოვებათ ატარონ ქუდები ამ ჩაის წვეულების დროს. „მამა“ და „დედა“ წარადგენენ ახალ თანამშრომლებს, საუბრობენ მომავალი კვირის გეგმებზე და ასევე ხაზს უსვამენ კვირის საუკეთესო თანამშრომლებს, აჯილდოვებენ მათ მცირე საჩუქრებით: სექსის სათამაშოები ან კუპონები ადგილობრივი სავაჭრო ცენტრისთვის.
გარდა ამისა, ჩაის დალევა კომენტარების გაკეთების დროა. „დარბაზში გარე ტანსაცმლის ტარება აკრძალულია და წუხელ დავთვალე 12 გოგონა, რომლებმაც დაარღვიეს წესი“, - აღნიშნავს მადამ სუზეტი. დენისმაც გამოთქვა უკმაყოფილება გარე ტანსაცმლით გამოწყობილი გოგოების მიმართ. „კაცები აქ სექსუალური გოგოების სანახავად მოდიან. მათ არ უნდათ გოგოები, რომლებიც დიასახლისებს ჰგვანან“. კარზე ზარი რეკავს, ამჯერად გოგოებს გაუმართლათ და მორალის გარეშე დარჩნენ.
1. ფილტვის გოგოქცევა, რომელიც სამუშაოდ მოვიდა Moonlite BunnyRanch-ში, გადის ჭიშკარს, რომელიც მიდის დენის ჰოფის ლეგალურ ბორდელში ლიონის ოლქში. აქ და აშშ-ის რამდენიმე სხვა შტატში პროსტიტუცია ლეგალიზებულია. სხვა ქვეყნებიდან ჩამოსული გოგონები პირდაპირ ბორდელში ცხოვრობენ. ადგილობრივებს ცვლის დასრულების შემდეგ სახლში წასვლის უფლება აქვთ.
2. მეძავები დგანან კლიენტის წინ, რომლის გვერდით არის Moonlite BunnyRanch-ის მენეჯერი მადამ სუზეტი. თავად მადამ სუზეტის თქმით, ის ბორდელს „სტაფილოსა და ჯოხის“ მეთოდით მართავს. გოგონები მას "დედას" ეძახიან.
3. დენის ჰოფი სიგარით და შვეიცარიული საათით, გარშემორტყმული 3 გოგონათ, რომლებიც მუშაობენ თავის Moonlite BunnyRanch ბორდელში“. გოგონები მას "მამას" ეძახიან. "Moonlite BunnyRanch" პოპულარული გახდა სერიალის "Cat House" შემდეგ, რომელიც გადიოდა 2005 წლიდან 2007 წლამდე.
4. Amy "Air Force" ითვლის შემოსავალს მოლარესთან. გოგონებს მოეთხოვებათ შემოსავლის 50% გადასცენ ბორდელს.
5. გოგონა დარბაზში იღებს კლიენტს.
6.გოგონა ფასს განიხილავს პოტენციურ კლიენტთან.
7. კლიენტი დროს ატარებს ერთდროულად ორ გოგონასთან ერთად VIP ოთახში.
8. დრო ფულია, ამიტომ Casio საათები აკონტროლებენ იმ დროს, როცა გოგოები კლიენტთან ატარებენ.
9. ბრუკ ტეილორი, ბორდელში მომუშავე ერთ-ერთი გოგონა, ოთახს იზიარებს თავის იორკშირულ ტერიერ ბელასთან. ბრუკი Moonlite BunnyRanch-ის მფლობელის, დენის ჰოფის მეგობარია.
10. ერთ-ერთი გოგონა ესაუბრება მადამ სუზეტს, ბორდელის მენეჯერს
11. შელი, ეწევა კლიენტების მოლოდინში. გოგონების უმეტესობა ეწევა, ასე რომ სამზარეულო ერთადერთი ადგილიკვამლის გარეშე Moonlite BunnyRanch-ში.
12. ერთ-ერთი გოგონა სამზარეულოში დასვენებას ცდილობს. მეძავებს კვირაში 7 დღე 12-14 საათი უწევთ მუშაობა.
13. ორი გოგონა კლავს დროს დარბაზში მჯდომს, კლიენტების მოლოდინში.
14. ოთხშაბათ საღამოს გოგონებს შეუძლიათ დაისვენონ Dick's nightclub-ში, რომელიც მდებარეობს Moonlite BunnyRanch-თან ახლოს. ამ დაწესებულების მფლობელი ასევე არის დენის ჰოფი.
15. ჩაის წვეულება Moonlite BunnyRanch-ში. ყოველ ხუთშაბათს, გოგონები ვალდებულნი არიან დაესწრონ ჩაის წვეულებას (თუ ისინი არ არიან დაკავებული კლიენტით), რომელშიც შედიან დენის ჰოფი და მადამ სუზეტი. მის ფარგლებში განიხილება მიმდინარე სამუშაო საკითხები.
16. ჩაის წვეულება Moonlite BunnyRanch-ში.
17. ანგელოზი ბრიტნი, მეძავი Moonlite BunnyRanch-დან.
18. ანგელოზი ბრიტნი ბორდელს ლიმუზინით ტოვებს კლიენტთან შესახვედრად.
19. ყოველ ხუთშაბათს Moonlite BunnyRanch-ში მოვა გამყიდველი და გოგონებს აქვთ შესაძლებლობა შეიძინონ ახალი საცვლები.
IN თანამედროვე სამყაროფრაზა „ბორდელის სახლი“ ხშირად არ გვხვდება. ეს არის ტერმინი, რომელიც ოდესღაც ძალიან გავრცელებული იყო მთელ ევროპაში და თუნდაც მეფის რუსეთი. მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს ფრაზა მთლიანად ამოვარდა ხმარებიდან და ახლა მხოლოდ ლიტერატურაში გვხვდება ან მხატვრული ფილმები. მაშ, რა არის ბორდელი?
ტერმინის მნიშვნელობა
თუ გულდასმით გადაათვალიერებთ ლექსიკონებს, შეგიძლიათ იპოვოთ განმარტება, რომელიც ნათელს მოჰფენს ფრაზას „ბორდელის სახლი“. ეს ტერმინი ახასიათებს იმ ადგილს, სადაც იოლი სათნოების მქონე ქალები არიან. საარსებო მინიმუმს საკუთარი სხეულის გაყიდვით, ანუ პროსტიტუციით აკეთებენ.
ტოლერანტობის სახლი: სინონიმები
უძველესი პროფესიის, ეს არის პროსტიტუციის არსებობის მთელი ისტორიის მანძილზე, საკმაოდ ბევრი სინონიმი გამოიგონეს იმ დაწესებულებების სახელებისთვის, სადაც ქალები თავს ყიდიან. მათგან ყველაზე გავრცელებული და ცნობილი ტოლერანტობის სახლია. თუმცა, ჯერ კიდევ შიგნით ძველი მსოფლიოიყო დაწესებულებები საკუთარი უჩვეულო სახელებისადაც მამაკაცებს შეეძლოთ დახარჯვა თავისუფალი დრომხიარულ და ლამაზ გოგოებთან ერთად.
საკითხის მცირე ისტორია
უცნობია, როდის გამოჩნდნენ პირველად მარტივი სათნოების მქონე ქალები, მაგრამ, სავარაუდოდ, ისინი ადამიანური ცივილიზაციის განვითარების უცვლელი ატრიბუტია. ბოლოს და ბოლოს, ეგვიპტეშიც კი, Უძველესი საბერძნეთიხოლო მესოპოტამიაში პროსტიტუცია იყო ცნობილი ოკუპაცია, რომლის მიმართაც საზოგადოება ძალიან ტოლერანტული იყო. მრავალი უძველესი ცივილიზაციისთვის ბორდელი აბსოლუტურად ბუნებრივი მოვლენა იყო და მეფეები და იმპერატორებიც კი არ ერიდებოდნენ კორუმპირებული ქალების მომსახურებით სარგებლობას. განათლებული ხალხისახელმწიფოში.
მაგალითად, პომპეის გათხრების დროს აღმოაჩინეს ლუპანარიუმის ნანგრევები - ბორდელი, სადაც ქალაქის თავადაზნაურობა ლამაზმანებს ხვდებოდა. აღსანიშნავია, რომ დაწესებულების სახელწოდებაც მომდინარეობს ლათინური სიტყვა, რომელიც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "მეძავი". ცნობილია, რომ რომაელები დიდად აფასებდნენ ქალებს, რომლებმაც იცოდნენ, თუ როგორ მოეწონათ მამაკაცები საწოლში, არამედ გაერთო ისინი საუბრით. როგორც წესი, ასეთი ქალბატონები იყვნენ წარმატებული და ფინანსურად მდიდარი, რადგან მათ ჰყავდათ ერთი ან ორი მდიდარი მფარველი. საინტერესო ფაქტია, რომ ქ Ანტიკური რომიაბსოლუტურად ნებისმიერი ქალი, რომელიც ამას სამაგისტრო პროგრამაზე გამოაცხადებდა, შეიძლება მეძავი გამხდარიყო. მან საოპერაციოდ სპეციალური ნებართვა მიიღო და წითელი ფეხსაცმლით ყვითელი ტანსაცმელი უნდა ეცვა. ისტორიამ იცის შემთხვევები, როდესაც იმპერატორების ცოლებიც კი ღამით მუშაობდნენ სიყვარულის ქურუმებად.
შუა საუკუნეებში უფრო ფართოდ გავრცელდა „იაფი ბორდელის“ ცნება, სადაც გოგონები, რომლებსაც შემოსავლის შოვნის სხვა გზა არ ჰქონდათ, გროშებზე მუშაობდნენ. მღვდლები აქტიურად ცდილობდნენ პროსტიტუციის, როგორც ფენომენის აღმოფხვრას და ცდილობდნენ ქალაქების მთლიანად გაწმენდას მეძავებისგან, მაგრამ ვერ მოახერხეს ბორდელების აღმოფხვრა. ისინი განსაკუთრებით აყვავდნენ სიყვარულის ქვეყანაში - საფრანგეთში.
ფრანგული ბორდელები
მინდა განვმარტო, რომ არც ისე დიდი ხნის წინ ევროპაში გაჩნდა ფრაზა „ტოლერანტობის სახლი“. განმარტება (თუმცა მას აქვს ოდნავ განსხვავებული ხმა იდენტურით სემანტიკური დატვირთვა) წარმოიშვა დიდის დროს ფრანგული რევოლუცია, როდესაც აქტიურად იცვლებოდა საზოგადოების მსოფლმხედველობა და მისი დამოკიდებულება მორალურ სტანდარტებთან. მეთვრამეტე საუკუნეში იმის გამო რევოლუციური იდეებიფრანგებმა გადაწყვიტეს, რომ ქვეყანას უფრო ტოლერანტული დამოკიდებულება უნდა ჰქონოდა სიყვარულის ქურუმების მიმართ. ამიტომ, მათი საქმიანობა დაკანონდა და საფრანგეთის მაცხოვრებლები საკანონმდებლო დონეზე ვალდებულნი იყვნენ, პატივისცემით მოეპყრათ ისინი. ბორდელებს დაარქვეს ტოლერანტობის სახლები, რაც მხოლოდ თავისი სახელით ახასიათებდა, თუ როგორ უნდა აღიქვან ფრანგები კორუმპირებული ქალები.
ტოლერანტობის სახლები ძალიან გავრცელებული იყო სიყვარულისა და რომანტიკის ქვეყანაში; მეთვრამეტე საუკუნეში სიყვარულის მღვდელმსახურები იღებდნენ ქონებას ორი ან სამი წლის განმავლობაში მუშაობით. კლიენტები ხომ ხშირად იხდიდნენ მათ ფრანგ არისტოკრატების სახლებიდან გაძარცული სამკაულებით. ბევრი ქალბატონი საბოლოოდ გავიდა პენსიაზე და გახსნა საკუთარი ბორდელები, როგორც ხშირად უწოდებდნენ მსგავს დაწესებულებებს ევროპაში.
რაც შეეხება რუსეთს? როგორ მივიღეთ ტერმინი "ბატარეის სახლი"? Ლამაზია საინტერესო ამბავი, დამსახურებული განსაკუთრებული ყურადღება. გავიხსენოთ იგი.
ნაპოლეონთან ომამდე რუსეთს ჰქონდა საკუთარი ტერმინი, რომელიც ახასიათებდა დაწესებულებებს ქალების ფილტვებიმოქმედება. მათ ჩვეულებრივ სიძვას ეძახდნენ, ანუ ადგილებს, სადაც სიძვა და გარყვნილება ხდებოდა. მაგრამ 1812 წლის ომმა ოდნავ შეცვალა რუსების დამოკიდებულება ასეთი დაწესებულებების მიმართ.
სწორედ ფრანგებმა შემოიტანეს „ტოლერანტობის სახლის“ ცნება, მაგრამ რუსეთში ის ოდნავ შეიცვალა და ჩვენი თანამემამულეებისთვის უფრო გასაგები ხმა შეიძინა - ტოლერანტობის სახლი. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ის, რაც დაწესებულების კედლებს გარეთ ხდებოდა, საზოგადოებამ დაგმო, მაგრამ მაინც ხდებოდა. შეიძლება ითქვას, რომ საზოგადოებამ თვალი დახუჭა სიყვარულის მღვდელმსახურებზე და მათ საქმიანობაზე.
რუსეთი: ტოლერანტობის სახლები
სხვათა შორის, რუსეთში, 1917 წლის რევოლუციამდე, პროსტიტუცია ლეგალური ოკუპაცია იყო და ქალბატონებსაც კი აძლევდა გარკვეულ უპირატესობებსა და სარგებელს. რა თქმა უნდა, სიყვარულის თითოეული მღვდელმსახური ოფიციალურად უნდა დარეგისტრირებულიყო; დასტურის სახით მან მიიღო მოწმობა ყვითელი საფარით. მის გარეშე ვერცერთ ბორდელში ვერ იშოვა სამუშაო. ამ სერთიფიკატების წყალობით, პოლიციას ადვილად შეეძლო კორუმპირებული ქალების თვალყურის დევნება და მათ ასევე რეგულარულად უნდა გამოცხადებულიყვნენ პოლიციის განყოფილებებში. ბორდელებში სამედიცინო მომსახურება ძალიან ცუდი იყო. მაღალი დონე, რადგან სავალდებულო იყო ბორდელებში მომუშავე ქალბატონებისთვისაც.
საინტერესოა კორუმპირებული ქალები რევოლუციამდელი რუსეთიმათ თავად შეეძლოთ აერჩიათ ბორდელი ნებისმიერ ქალაქში. მათ მოძრაობაში შეზღუდვა არ შეეძლოთ. მიუხედავად იმისა, რომ მოსახლეობის ზოგიერთი სხვა სეგმენტი მყარად იყო მიბმული საცხოვრებელ ადგილებთან. მათ ასევე თავისუფლად შეეძლოთ საომარი მოქმედებების ადგილებზე მისვლა და არ ექვემდებარებოდნენ კანონს მაწანწალობის შესახებ.
შეიძლება ითქვას, რომ მეოცე საუკუნის დასაწყისში ბორდელები განუყოფელი ნაწილი იყო რუსული საზოგადოება, თუმცა ამაზე საუბარი მაღალი სოციუმიარ იყო მიღებული. ისიც აკრძალული იყო ამ თემასქალბატონებისა და ახალგაზრდა გოგონების თანდასწრებით.
სიყვარულის მღვდლები ლიტერატურაში
პროსტიტუციისა და ბორდელების თემას ძალიან ხშირად იყენებდნენ სხვადასხვა ეპოქის მწერლები. მაგალითად, ონორე დე ბალზაკი თავის ნაშრომში "კურტიზანების ბრწყინვალება და სიღარიბე" თავის დროზე საკმაოდ ღიად საუბრობდა გოგონების ბედზე, რომლებმაც გაყიდეს თავიანთი სხეული.
ლ.ნ.ტოლსტოიმ არ უგულებელყო ეს ნაყოფიერი თემა თავის რომანში "აღდგომა", ისევე როგორც A.I. კუპრინი თავის მოთხრობაში "ორმო". პროსტიტუციის თემაზე წერდა ა.დიუმას, ვ.ჰუგოს და ბორის აკუნინს. დაღუპული ქალების შესახებ მოთხრობები დღემდე მწერლების ფავორიტია მთელ მსოფლიოში.
კინემატოგრაფია ბორდელების სახლების შესახებ
მწერლებსა და რეჟისორებს ასევე არ შეეძლოთ უგულებელვყოთ ბორდელების თემატიკა და საკმაოდ ხშირად იყენებენ მას თავიანთ შემოქმედებაში. Ერთ - ერთი ყველაზე საინტერესო ფილმებიეს სერია შვიდი წლის წინ გამოვიდა. ფილმი სათაურით „ტოლერანტობის სახლი“ ქმნილებაა ფრანგი ოსტატები. სიუჟეტი "დრამის" კატეგორიას მიეკუთვნება და მოგვითხრობს ბორდელში მომუშავე გოგონების რთულ ბედზე. მაყურებლის წინაშე მოვლენების მთელი სერია განვითარდება, რომელიც გამოავლენს ამ დახურული სამყაროს ყველა საიდუმლოებას, სადაც გართობაა. ყოველთვის უნდა მეფობდეს და მთავარი ვიოლინოხმაურიანი გადასახადები თამაშობენ.
აღსანიშნავია, რომ ფილმმა გამოიწვია შერეული შეფასებაკრიტიკოსები და კანის კინოფესტივალზე მონაწილეობისთვისაც კი იყო ნომინირებული. ბევრმა მაყურებელმა აღიარა, რომ ის სულის ღრმა სიმებს ეხება და უაღრესად სასიამოვნო საყურებელია.
რა თქმა უნდა, ბორდელების თემა უკიდურესად მგრძნობიარეა. და ჩვენს განმანათლებლურ ხანაშიც კი, როდესაც თითქმის ყველა აკრძალვა წაშლილია, საზოგადოებაში არ არის მიღებული ამაზე საუბარი. და ეს შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეს ნიშნავდეს - ტერმინი, როგორც კი შევიდა გამოყენებაში, აღმოჩნდა უკიდურესად სწორი. საზოგადოება ხომ აგრძელებს იმის მოთმენას, რისი აღიარებაც არ სურს და რის შესახებაც არ სურს ხმამაღლა ლაპარაკი.
ბორდელი, არეულობა, ფუკის სახლი; უხამსი სახლი, ბუნა, ლუპანარი, ლუპანარიუმი, პანსიონი ძველი ენების გარეშე, გართობის სახლი, გარყვნილების ბუნა, პანსიონი გოგონებისთვის ძველი ენების გარეშე, დაწესებულება, ჩინური მონასტერიბორდელი, ბორდელი, სახლი წითელ ქვეშ... ... სინონიმური ლექსიკონი
ბორდელი- საჯარო, ოჰ, ოჰ; ჩენი, ჩნა. ლექსიკონიოჟეგოვა. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ. შვედოვა. 1949 1992… ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი
ბორდელი- დაწესებულება, სადაც მეძავები ცხოვრობენ და სტუმრებს იღებენ. ბორდელში მივედით. ზარუბინმა, რიგითი კაცის ხმამაღალი ხმით, მაღალ, გამხდარ, კეკლუც დიასახლისს დაუწყო კითხვა: ლიდა ჯანმრთელია? რაც შეეხება კაპას? (მ. გორკი. ცხოვრება არასაჭირო ადამიანი) … ფრაზების წიგნირუსული ლიტერატურული ენა
ბორდელი- ბორდელი, არეულობა, ჯანდაბის სახლი... კრიმინალური და ნახევრად კრიმინალური სამყაროს ლექსიკონი
ბორდელი- Უბრალოდ ვხუმრობ. 1. ჯარგ. stud. საერთო საცხოვრებელში. 2. ჯარგ. სკოლა სკოლა. მაქსიმოვი, 115 ... დიდი ლექსიკონირუსული გამონათქვამები
ბორდელი- ყოფილი ლენინგრადის ჰოსტელი სახელმწიფო უნივერსიტეტი(მოიკა მდინარის სანაპირო, 104). დღესდღეობით არის ბინები უნივერსიტეტის პერსონალისთვის... პეტერბურგერის ლექსიკონი
ბორდელი- დაწესებულება, სადაც მეძავები ცხოვრობენ და სტუმრებს იღებენ... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი
იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მთელი სახლი- ასე მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ალექსანდრეს პარკში მდებარე იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის სახალხო სახლს ეძახდნენ. საბჭოთა პერიოდში ის გადაკეთდა ველიკანის კინოთეატრად, სადაც ახლა განთავსებულია სანკტ-პეტერბურგის მუსიკალური დარბაზი... პეტერბურგერის ლექსიკონი
სისხლიანი ბორდელი- სისხლიანი ბორდელი ბორდელო სისხლის ჟანრის საშინელებათა ფილმის კომედია რეჟისორი გილბერტ ადლერი პროდიუსერი გილბერტ ადლერი ალექსანდრე კოლეტი დენ კრაჩიოლო სცენარისტი უილიამ გეინსი ბობ გეილი ... ვიკიპედია
გაცნობის სახლი-ბორდელი... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი
წიგნები
- ბოჰემების სიყვარულის სიხარული, V. Orion. ბორდელი, ბორდელი, ბორდელი - რაც არ უნდა ერქვას - კორუმპირებული ქალების ამ ტაძარს ყოველთვის მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ზნეობის ისტორიაში. წიგნის ფურცლებზე, მტკიცებულებებზე დაყრდნობით... იყიდეთ 500 მანეთად
- იამა, კუპრინი A.I.. ბორდელი მეოცე საუკუნის დასაწყისის რუსეთისთვის სრულიად ჩვეულებრივი მოვლენაა. ქალები აქ მთავრდებიან სხვადასხვა მიზეზები: ვიღაც დედამ გაყიდა, ვიღაცამ დაკარგა ღმერთის და ეკლესიის რწმენა და...
