Wiadomość Goethego Fausta o pracy. Wizerunki głównych bohaterów tragedii „Faust” Goethego

Ten termin ma inne znaczenie, patrz Faust (znaczenia). Faust Faust ... Wikipedia

Faust (tragedia Goethego)

Fausta- Faust, Johann Portret anonimowego Fausta niemiecki artysta XVII wiek Data urodzenia: ok. 1480 r. Miejsce urodzenia... Wikipedia

Faust, Jan- Portret anonimowego niemieckiego Fausta artysta XVII wieku Data urodzenia: około 1480 Miejsce urodzenia: Knitlingen ... Wikipedia

Faust, Johann Georg- Ten artykuł powinien zostać wikifikowany. Prosimy o sformatowanie go zgodnie z zasadami formatowania artykułów. „Faust” przekierowuje tutaj; zobacz też inne znaczenia... Wikipedia

Faust (ujednoznacznienie)- Faust termin niejednoznaczny Spis treści 1 Imię i nazwisko 1.1 Najbardziej znane 2 Dzieła sztuki... Wikipedii

Fausta- Johann Doktor, czarnoksiężnik żyjący w pierwszej połowie XVI wieku. w Niemczech, legendarna biografia która ukształtowała się już w dobie reformacji i przez kilka stuleci była przedmiotem licznych prac literatura europejska. Dane dotyczące życia... Encyklopedia literacka

Fausta (gra)- Faust Faust "Faust". Wydanie pierwsze, 1808 Gatunek: tragedia

Fausta VIII- Faust i Eliza Faust VIII jeden z postacie aktorskie anime i manga Shaman King Spis treści 1 Ogólne 2 Postać ... Wikipedia

Tragedia - duży kształt dramat, gatunek dramatyczny przeciwstawny komedii (zob.), szczególnie rozwiązujący dramatyczną walkę przez nieuchronną i konieczną śmierć bohatera i wyróżniający się szczególnym charakterem konfliktu dramatycznego. T. ma za podstawę nie... Encyklopedia literacka

Książki

• Faust: tragedia, Goethe Johann Wolfgang. Tragedia „Faust” jest dziełem całego życia wielkich niemiecki poeta I.-V. Goethego. Pierwsze szkice pochodzą z 1773 r., ostatnie sceny napisany latem 1831 r. Dr Faust - postać historyczna, bohater ... Kup za 491 rubli
• Fausta. Tragedia Johanna Wolfganga Goethego. Tragedia „Fausta” jest dziełem życia wielkiego niemieckiego poety I.-V. Goethego. Pierwsze szkice pochodzą z 1773 roku, ostatnie sceny namalowano latem 1831 roku. Doktor Faust to postać historyczna, bohater...

Fabuła oparta jest na legendzie średniowiecznego maga i czarnoksiężnika.
Jana Fausta. Był prawdziwą osobą, ale już ze swoją
życie zaczęło układać o nim legendy.
W Fauście Goethe wyraził w figuratywnej formie poetyckiej swoje rozumienie
życie. Faust jest niewątpliwie żywą osobą z nieodłącznymi pasjami i uczuciami
inni ludzie. Ale będąc błyskotliwą i wybitną osobowością, Faust w żadnym wypadku nie jest
nie jest uosobieniem doskonałości. Droga Fausta jest trudna. Najpierw on
z dumą rzuca wyzwanie siłom kosmicznym, wzywając ducha ziemi i mając nadzieję
konkurować z nim siłą. Życie Fausta, które rozwija się przed czytelnikiem
Goethe - to ścieżka niestrudzonych poszukiwań.
Ojciec Fausta był lekarzem, zaszczepił w nim zamiłowanie do nauki i wychował w nim
chęć służenia ludziom. Ale ojciec lekarza był bezsilny wobec
choroby dotykające ludzi. W czasie zarazy młody Faust, widząc to
środki ojcowskie nie mogą zatrzymać strumienia śmierci, obróconego na gorąco
modlitwa do nieba. Ale stamtąd też nie nadeszła pomoc. Potem Faust raz na zawsze
uznał, że nie ma sensu szukać pomocy u Boga. Po tym Fauście
poświęcił się nauce.
Tę historię Fausta poznajemy w trakcie akcji. Jesteśmy z bohaterem
spotkamy się, kiedy zrobi coś wielkiego ścieżka życia i przyszedł do
wniosek o daremnych staraniach. Rozpacz Fausta jest tak głęboka, że
chce popełnić samobójstwo. Ale w tej chwili słyszy prośby
ludzi i postanawia pozostać przy życiu.
W krytyczny moment Mefistofeles spotyka się na ścieżce Fausta. Tutaj
musisz powrócić do jednej ze scen poprzedzających rozpoczęcie akcji - do Prologu
na niebie. W nim Pan w otoczeniu aniołów spotyka się z Mefistofelesem.
Mieszkaniec piekła Mefistofeles ucieleśnia zło. Cała scena symbolizuje walkę
dobra i zła dzieje się na świecie.
Mefistofeles całkowicie zaprzecza jakiejkolwiek godności osoby.
Pan uznaje, że człowiek jest daleki od doskonałości, ale wciąż w ostateczności
sposób na wydostanie się z ciemności. Jako taka osoba, Pan
wzywa Fausta. Mefistofeles prosi o pozwolenie udowodnienia, że ​​Faust jest łatwy
sprowadzić z właściwej drogi. Spór między Mefistofelesem a Bogiem jest sporem o
charakter i wartość człowieka.
Pojawienie się Mefistofelesa przed Faustem nie jest przypadkowe. Mefistofeles nie
wygląda jak diabeł z naiwnych opowieści ludowych. Obraz stworzony przez Goethego jest pełny
głęboko sens filozoficzny. Goethe jednak nie przedstawia Mefistofelesa
wyłącznie uosobieniem zła. W rzeczywistości jest „diabolicznie” inteligentny.
Mefistofeles nie pozwala Faustowi się uspokoić. Popychając Fausta do złego, on,
nie spodziewając się tego, budzi się najlepsze strony charakter bohatera.
Faust, żądając od Mefistofelesa spełnienia wszystkich jego pragnień, stawia
stan : schorzenie:
Gdy tylko wychwalam osobną chwilę,
Krzycząc: „Chwileczkę, poczekaj!” -
To koniec, a ja jestem twoją ofiarą
I nie mam ucieczki z pułapki.
Pierwszą rzeczą, którą mu oferuje, jest wizyta w tawernie, w której biesiadują
studenci. Ma nadzieję, że Faust, mówiąc najprościej, pozwoli sobie na pijaństwo i
zapomnij o jego misjach. Ale Faust jest zniesmaczony towarzystwem bękartów i
Mefistofeles ponosi pierwszą porażkę. Potem gotuje go przez chwilę
test. Z pomocą uroków czarów przywraca młodość.
Mefistofeles ma nadzieję, że młody Faust pozwoli sobie na uczucia.
Istotnie, pierwszy piękna dziewczyna, widziany przez Fausta, ekscytuje
jego pragnieniu i żąda od diabła, aby mu natychmiast udzielił
piękno. Mefistofeles pomaga mu spotkać Margaritę, mając taką nadzieję
Faust w jej ramionach coś znajdzie piękny moment którego chce
rozciągać się do nieskończoności. Ale nawet tutaj diabeł okazuje się być pokonany.
Jeśli początkowo stosunek Fausta do Małgorzaty był tylko prymitywnie zmysłowy,
potem bardzo szybko zostaje zastąpiona coraz bardziej prawdziwą miłością ...
Oczywiście dużo, ale do tego wszystko jest jasne))

W tej tragedii widzimy trzy akcje wstępu. Pierwsza opisuje bliską przyjaźń żyjących niegdyś przyjaciół Goethego, wszystkich, z którymi pracował nad dziełem „Faust”.

W kolejnym akcie widzimy spór między trzema członkami stowarzyszenia pracującymi w teatrze, ale zajmującymi różne stanowiska.

Reżyser twierdzi, że najważniejsza jest obsługa: żarty, sytuacje, namiętności. Komik zgadza się z nim. Poeta patrzy na wszystko z drugiej strony, jest przeciwny wykorzystywaniu sztuki jako rozrywki.

Pod koniec sporu dyrektor rozprasza wszystkich do pracy.

Archaniołowie wychwalają Pana za jego cuda, ale Mefistofeles się z nimi nie zgadza, tłumacząc, że życie jest dla ludzi bardzo trudne. Mówi, że Bóg dał im rozum na próżno, ale Pan, wskazując na Fausta, wyjaśnia, że ​​ludzie mogą nauczyć się używać rozumu. Pan daje Mefistofelesowi Fausta, aby upewnić się co do jego słów. Rozpoczyna się gra dobra i zła.

Faust jest wielkim naukowcem. On, zaśmiecony swoimi instrumentami i zwojami, próbuje zrozumieć wszystkie tajemnice stworzenia i prawa świata. Faust nie jest pewien, czy mimo wszystko zrozumie wszystko i czy w ogóle cokolwiek zrozumie

posiada wiele nauk, między innymi: medycynę, prawoznawstwo, filozofię i teologię. Próbuje porozumieć się z duchami, które po raz kolejny tłumaczą Faustowi, że wszystkie jego działania są nieistotne. Naukowiec przyjeżdża w odwiedziny do swojego przyjaciela – Wagnera (studenta), ale ta wizyta nie sprawia Faustowi radości. Uczeń trochę denerwuje naukowca swoją głupotą i pompatycznością, a Faust wyrzuca go za drzwi. Fausta przyćmiewa świadomość daremności, ponieważ całe jego życie było postawione na coś, czego nie mógł pojąć. Faust chce wypić truciznę, ale w tym momencie zaczynają się święta wielkanocne i Faust nie śmie w nich umrzeć.

Idą ludzie, gromadzą się tu wszystkie klasy i pokolenia. Swobodna komunikacja ludzi, śmieszne dowcipy, żywe kolory kolory, wszystko to sprawia, że ​​Faust może dołączyć do spacerowej grupy mieszczan. Wagner idzie z naukowcem. W mieście Faust jest dość szanowaną osobą, wszyscy podziwiają jego sukcesy w medycynie, ale to wciąż nie uspokaja naukowca. Pragnie poznać wszystkie tajemnice, ziemskie i nieziemskie, aby móc zbliżyć się do samej prawdy. Po drodze zauważają pięknego pudla, Faust zabiera go do siebie. Naukowiec ponownie nabiera sił i studiuje nowy testament. Lekarz próbuje to przetłumaczyć, a pierwszą linijkę przetłumaczył jako „Na początku to był biznes”. Pudel, jak każdy inny pies, jest bardzo aktywny i nieustannie rozprasza swojego nowego właściciela.

Mefistofeles zstępuje z nieba w postaci ucznia. Dla Wagnera nowy rozmówca nie jest zbyt interesujący. Student śmieje się z ludzi i po uśpieniu Fausta znika.

Mefistofeles wkrótce ponownie odwiedza naukowca. Tym razem pojawia się pod postacią dandysa i namawia Fausta do podpisania umowy o oddaniu duszy diabłu. Mefistofeles zabiera naukowca w podróż w swoim płaszczu. Faust jest młodszy i silniejszy. Zakochuje się w Margaricie, ale wkrótce kończy się to tragedią.

Mefistofeles sprowadza Fausta do niemieckiego pałacu cesarskiego.

Faust odpoczywa na łące. Wciąż martwi się śmiercią ukochanej i dokonuje egzekucji za jej śmierć.

Wspaniałość pałacu cesarskiego jest przykrywką dla biedy mieszczan. Mefistofeles jest diabłem i aby poprawić ludziom humor, rozdaje każdemu papiery, na których jest napisane, że skarbiec wyda kwotę, która jest na nim zapisana. Wkrótce to wszystko na pewno się wyjaśni, ale na razie wszyscy się radują i ucztują. Wszyscy czczą diabła i lekarza, bo bieda się skończyła. Mefistofeles daje Faustowi klucz, który pozwala lekarzowi wejść w nieznane magiczna kraina postaci z bajek.

Lekarz porywa dwie dziewczyny z tego kraju, tłumaczy im, że jedna z nich jest tak piękna jak ona idealna kobieta, bogini piękna. Ale wkrótce kobiety znikają, ponieważ zostały spowodowane przez iluzję.

Faust jest smutny.

Pokój urządzony w styl gotycki. To tutaj Mefistofeles sprowadza Fausta. Ten pokój to dawne laboratorium doktora. Nieład jest wszędzie. Odpędzając uczniów naukowca, zauważa tylko jednego w najdalszym kącie. Uczeń próbuje stworzyć człowieka w kolbie. Doświadczenie idzie dobrze. Mefistofeles i Homunculus przeciągają Fausta do innego świata. Doktor jest zafascynowany pięknem tego świata, wiruje w pięknych wizjach. Homuncle donosi, że nigdy nie będzie w stanie pogodzić szczęścia ze spokojem.

Następna scena przedstawia Helenę u drzwi pałacu Menelaosa.

Nie wie, czego się spodziewać. Elena musi pogodzić się ze śmiercią, ale nadchodzi mgła i trafia do pałacu, gdzie spotyka Fausta. Doktor zakochuje się w Elenie i rodzi się ich pierwsze dziecko, Euphorion. Euforion wkrótce znika. Na pożegnanie przytulają się i Elena znika.

Mefistofeles zwraca Fausta czas rzeczywisty i oferuje mu celebrytę. Faust odrzuca jego propozycje. Doktor chce zbudować swój świat gdzieś w oceanie na małej wyspie, Mefistofeles nie daje mu takiej możliwości, tłumacząc, że król, nad którym się oszukali, dał pieniądze mieszkańcom miasta i jest teraz w poważnym niebezpieczeństwie i potrzebuje pomocy.

Diabeł i lekarz pomagają królowi.

Faust nadal chce dostać to, o co wcześniej prosił diabła. Ale w miejscu, które wybrał, mieszkają Phelemon i Baucis. Faust oferuje starcom inny dom, ale mieszkańcy chaty odmawiają. Faust prosi Mefistofelesa o pomoc i rozwiązuje swój problem po swojemu. Strażnicy zabijają starców, a odwiedzającego w tym momencie gościa spotyka ten sam los i doszczętnie palą chatę. Faust jest w cieniu działań Mefistofelesa.

Faust jest stary i ślepy, wciąż pociąga go chęć zbudowania tamy. Słyszy, że prace trwają i wkrótce jego marzenie się spełni. Ale to wszystko miraż, żart Mefistofelesa. Nie buduje się tamy, w tym miejscu kopie się grób Fausta.

Faust rozumie, że wtedy poprawnie przetłumaczył Nowy Testament i gdy tylko o tym pomyślał, wpadł w dziurę.

Diabeł się raduje, ale aniołowie, którzy zstąpili z nieba, zabierają Fausta, bo ujrzał światło duszy. W raju spotyka Gretchen. Towarzyszy mu na nowej drodze...

Kompozycja

Utwór otwiera liryczna dedykacja. Poeta ze smutkiem wspomina nieodwołalny czas młodości, kiedy postanowił napisać swój wiersz. Wprowadzenie do wiersza poświęca krewnym i przyjaciołom swojej młodości, tym, którzy już umarli lub są daleko: „Znowu jesteś ze mną, mgliste wizje, które błysnęły mi w młodości przez długi czas ... Poeta z wdzięcznością wspomina „wszystkich, którzy przeżyli to promienne południe”.

Po „Wtajemniczeniu” następuje „Wprowadzenie teatralne”, niezwiązane bezpośrednio z fabułą wiersza. Dyrektor teatralny, poeta i aktor komiksowy omawiający problemy w rozmowie kreatywność artystyczna. Czy sztuka powinna służyć tłumowi, czy też pozostać wierna swemu wzniosłemu celowi? Ta rozmowa jest odbiciem własnych poglądów Goethego na sztukę.

Prolog w niebie

W „Prologu w niebie” leży fabuła tragedii. Działają tu Pan, archaniołowie (Rafael, Gabriel i Michał) oraz Mefistofeles. Archaniołowie wychwalają czyny Gozjoda, który stworzył Wszechświat. Malują obraz natury, której wielkości umysł nie jest w stanie pojąć: „W przestrzeni, ogarniętej chórem sfer, głos oddaje słońce, wykonując przepisany cykl z grzmotem… I z niepojętą szybkością Ziemia obraca się poniżej, w nocy ze straszliwą ciemnością i jasnym południem dzielącym krąg…” Doksologię archaniołów przerywa Mefistofeles swoją sarkastyczną uwagą: „Przyszedłem do Ciebie, Boże, na przyjęcie, aby zdać relację z naszej sytuacji. ..” Nie wszystko na ziemi jest tak piękne, jak zapewniali właśnie archaniołowie w swoich wzniosłych tyradach. Na ziemi, powiada Mefistofeles, „ludzie walczą, trudzą się”, panuje „mrok i niedobrze człowiekowi, że nawet ja go chwilowo oszczędzam”.

Wywiązuje się spór między Bogiem a Mefistofelesem. Po raz pierwszy pada imię uczonego Fausta, którego Bóg podaje za przykład jako swego wiernego i pilnego sługę. Mefistofeles odpowiada, że ​​„ten Eskulap” nie jest jak inni niewolnicy, że nie ma w nim pokory i pokoju. Zwraca uwagę na sprzeczną, dwoistą naturę Fausta:

„Rzuca się w bój i lubi stawiać czoła przeszkodom, I widzi cel, który kusi z daleka, I żąda gwiazd z nieba w nagrodę I najlepszych przyjemności z ziemi, A jego dusza nigdy nie będzie słodka. ..”

Mefistofeles wierzy, że może dać Faustowi ziemskie radości, które go zniewolą i sprawią, że zapomni o wzniosłych popędach do wiedzy. Bóg pozwala Mefistofelesowi poddawać Fausta wszelkim pokusom, sprowadzić go w każdą przepaść, wierząc, że jego instynkt wyprowadzi Fausta z impasu. Mefistofeles przyjmuje spór, jest pewien, że go wygra, co sprawi, że Faust będzie „czołgał się w lektyce” i „zjadał… pył z butów”. Jeśli Faust uzna się za zadowolonego z życia, jego dusza zostanie oddana Mefistofelesowi. Bóg przyznaje Mefistofelesowi prawo do walki o duszę naukowca. Rozpoczyna się wielka walka między dobrem a złem, wzniosłością i dołem.

Scena 2. „U bram miasta”

W jasny świąteczny dzień pstrokaty tłum spacerujących mieszczan wyrusza z miasta. Faust i jego pomocnik Wagner - suchy pedant, "nudny, ograniczony uczony" - dołączają do świętującego tłumu. Wszyscy okoliczni mieszkańcy czczą Fausta: on i jego ojciec niestrudzenie leczyli ludzi, ratując ich przed chorobami. Nie bał się ani „wrzodu moralnego”, ani zarazy. Zwykli mieszczanie i wieśniacy pozdrawiają górę dokową, kłaniają się jej i ustępują miejsca. Ale to szczere wyznanie nie cieszy Fausta. Daleki jest od przeceniania własnych zasług. Na słowa Wagnera, że ​​lekarz powinien być dumny z takiej miłości do ludzi, Faust odpowiada, że ​​często leczył ludzi, nie wiedząc później, czy to leczenie pomogło i czy przeżył. Faust wyznaje Wagnerowi:

* „…dwie dusze mieszkają we mnie, I obie są ze sobą w sprzeczności. Jedna, jak namiętność miłości, jest żarliwa I chciwie czepia się ziemi całkowicie, Druga, cała za chmurami, Wybiegłaby z ciała.
* Na spacerze do Fausta i Wagnera zostaje przybity dziwny czarny pies, którego Faust wziął za wilkołaka:
* „W kręgach, zmniejszając ich zasięg, zbliża się do nas. A jeśli się nie mylę, płomień za nim wije się po krainie polan.
* Wagner uspokaja Fausta: „Widzisz, nie duch - prosty pies. Mruczy, macha ogonem, kładzie się na brzuchu. Wszystko jest jak pies i nie wygląda jak duch. Faust zabiera ze sobą psa.

Sceny 3 i 4. Gabinet Fausta

Faust jest w swoim gabinecie i znów ogarniają go bolesne i poważne wątpliwości. U jego stóp leży czarny pudel - pies, który przylgnął do niego na spacerze. Chcąc przezwyciężyć narastający niepokój, „ociężałość w myślach i zamęt”, Faust podejmuje się przekładu na j Niemiecki Nowy Testament.

* „Na początku było Słowo” — czytamy w Ewangelii. Ale interpretacja greckiego „Logosu” jako „Słowa” mu nie odpowiada i próbuje zastąpić inne pojęcia: najpierw „Myśl”, potem „Siła”, a na koniec „Czyn”. „Na początku był Czyn!” - werset mówi: „Wykrzykuje Faust, bo dla niego przede wszystkim działać.

Ale wtedy czarny pies odwraca jego uwagę od nauki, Faust próbuje wypędzić go z pokoju, ale pies nagle „nadęł się jak bańka”, urósł „w górę iw dół” i ostatecznie zmienił się w Mefistofelesa, który po raz pierwszy pojawia się przed lekarzem w przebraniu wędrownego studenta. Faust jest zdziwiony: „To znaczy, czym pudel był wypchany! Czy pies schował ucznia w sobie? » Zapytany przez gospodarza o imię, nieoczekiwany gość odpowiada, że ​​jest „cząstką mocy, która czyni dobro niezliczoną ilość, wszystko źle życząc... Jestem duchem, który zawsze ma zwyczaj zaprzeczać”.

Gość śmieje się protekcjonalnie ludzkie słabości, nad ludzkim losem i wyznaje Faustowi, że świat jest niszczony, podczas gdy jego ataki są „bez uszkodzeń”. Nie dogadując się z Wszechświatem jako całością, Mefistofeles szkodzi w małych rzeczach:

* „Dręczyłem go trzęsieniem ziemi, pożarami lasów i powodziami, - A przynajmniej to! nie doszedłem do celu. A morze jest nienaruszone, a ląd stały.

Mefistofeles chce uwieść Fausta drobnymi radościami życia i „w potwierdzeniu przyjaznego uczucia” zabawiać go. Wzywa na pomoc duchów; prowadzą „okrągły taniec” wokół lekarza, śpiewają o cielesnych radościach, kiedy „wcześnie wcześnie i przed zachodem słońca - pieśni, uroczystości i okrągłe tańce, niebo, trawa. I całuje lekkomyślnie ... ”Faust zasypia pod tym okrągłym tańcem, a Mefistofeles tymczasem znika. W następnej scenie Mefistofeles pojawia się ponownie w biurze Fausta, ale teraz „pokazał się krzykliwie”. Ma na sobie „obcisłą kamizelkę, na ramionach pelerynę, na kapeluszu kogucie pióro, a z boku miecz…” Tym razem od razu zaprasza starego pustelnika, by rozwiał tęsknotę i , ubrana w jasną sukienkę, „aby po długim poście wiedzieć, co oznacza pełnia życia”. Faust odmawia, mówiąc, że w każdym stroju poczuje „tęsknotę za istnieniem”, że „odrzucił życie” i tęsknie czeka na śmierć. Na to Mefistofeles ironicznie zwraca mu uwagę: „Śmierć nie jest gościem tak gorącym”. Przekonuje Fausta, by przestał „flirtować z tęsknotą”, oferując mu swoje towarzystwo i zapewniając, że Faust nie będzie musiał za nim tęsknić: „Dam ci to, czego świat nie widział”. Jeśli proponowana przyjemność porwie Fausta tak bardzo, że poprosi o zatrzymanie tej chwili, stanie się ofiarą Mefistofelesa, a Mefistofeles może zabrać jego duszę.

Faust ostatecznie zgadza się podpisać pakt z diabłem. Zgodnie z tą umową Mefistofeles musi służyć Faustowi i spełniać wszystkie jego pragnienia, dopóki nie wykrzyknie: „Zatrzymaj się, chwila, jesteś piękna!” Faust daje Mefistofelesowi pokwitowanie podpisane krwią. Przypieczętowawszy krwią kontrakt, wyruszają w podróż – prosto w powietrze, na szeroko rozpostartym płaszczu Mefistofelesa.

Scena 12. Ogród

W czasie, który upłynął między tymi scenami, Faustowi powróciła młodość – zrzucono mu z barków trzydzieści lat. Mefistofeles doprowadził Fausta do kontaktu z czarownicą, która odmłodziła go, dając mu do picia magiczny napój i uczyniła go bardziej podatnym na zmysłowe przyjemności. Faust jest teraz młody, przystojny, krew w nim wrze i nie waha się już w swoim postanowieniu poznania wszystkich przyjemności życia i zrozumienia najwyższego szczęścia. Mefistofeles cieszy się, że sprawił, że zapomniał o swoim pociągu do wiedzy i nauki.

Jaką jednak pokusę podsunął kulawy diabeł dla swojego podopiecznego? Jedna z nich nazywa się Margarita, czyli Gretchen. Ma piętnaście lat, jest prostą, czystą i niewinną dziewczyną. Gretchen dorastała w małym miasteczku, gdzie plotki plotkują przy studni, dyskutując ze wszystkimi. Jej rodzina nie jest bogata, choć jej ojciec pozostawił po sobie niewielki majątek – zarówno „ogródek, jak i domek na osadzie”. W domu nie ma pokojówki, a dziewczyna musi sama wykonywać wszystkie prace domowe. Jej brat jest w wojsku, a młodsza siostra, którą się opiekowała, niedawno zmarła. Między Faustem a Gretchen z jej naiwną prostotą jest duży dystans. Ale to właśnie urzeka w niej Fausta. Widząc Margaritę wychodzącą z kościoła na ulicy, Faust zapłonął szaloną pasją do niej. W odpowiedzi na propozycję, by ją pożegnać, dziewczyna odpowiada gniewną odmową. A potem alfons-diabeł oferuje swoje usługi. Margarita odpowiada na Fausta tą samą ognistą miłością. Spotykają się w ogrodzie. Margarita zrywa rumianek i zrywając płatki jeden po drugim, zastanawia się: „Ona nie kocha. Kocha. Nie... On kocha!
Jej uczucie jest ogromne, możemy się tylko domyślać jego głębi i siły, jeśli ta łagodna i naiwna dziewczyna nie tylko zostaje kochanką Fausta, ale także za jego radą usypia jej matkę, aby nie przeszkadzała im w randkach. Ta młoda i niedoświadczona plebsu pociąga Fausta, być może dlatego, że wraz z nią nabywa poczucie piękna i dobra, do którego wcześniej aspirował. Miłość daje im szczęście, ale staje się też przyczyną nieszczęścia.

Scena 19. Noc. Ulica przed domem Gretchen

Brat Margarity, Valentine, słyszy plotki, że jego siostra, która wcześniej była wzorem dla wszystkich, nie może już służyć jako wzór moralności. Przechodząc obok okien Gretchen, Valentine przypadkowo wpada na Fausta i Mefistofelesa. Domyślając się, że jedna z nich jest „kochanką sióstr”, rzuca się do walki. Na znak swojego kulawonogiego towarzysza („Bądź odważniejszy, doktorze! Wyciągnij miecz! Naprzód!”) Faust angażuje się w bitwę. Razem z Mefistofelesem walczą z Valentinem, a Faust zadźga nożem brata ukochanej. Widząc, że Valentine zostaje trafiony mieczem, Faust i jego przywódca znikają ze sceny. Umierając, Valentine przeklina swoją siostrę, nazywa ją dziwką i zdradza wszystkich na wstyd.

Tak więc Faust uciekł przed zemstą za morderstwo, spiesząc się, by wydostać się z miasta. Co się stało z Margaret od tamtego czasu? Nieszczęsna dziewczyna stała się poważnym przestępcą. Jak się okazało, nieświadomie zabiła matkę, bo kiedyś nie obudziła się po zażyciu eliksiru nasennego. Później Margarita urodziła dziewczynkę i uciekając przed plotkami ludzi, utopiła ją w rzece. Teraz, napiętnowana jako morderczyni i nierządnica, jest uwięziona i czeka na egzekucję. Faust dowiaduje się o tym nieszczęściu i rzuca się na Mefistofelesa z wyrzutami. Mefistofeles z zimnym uśmiechem odzwierciedla te wyrzuty, ale obiecuje mu pomóc uwolnić Margaritę. Faust wchodzi do więzienia, w którym Gretchen marnieje w oczekiwaniu na egzekucję.

Umysł Margaret był zdezorientowany. Naga, bosa śpiewa w więzieniu dziecięcą piosenkę i wzdryga się na każdy szelest. Kiedy pojawia się Faust, nie poznaje go. Myląc go z katem, błaga, by pozwolono jej żyć do rana. W desperacji słucha jej szalonych przemówień. Mówi coś o dziecku, które trzeba nakarmić, prosi, żeby nie wodzić jej pod siekierę. Faust pada przed nią na kolana, woła ją po imieniu („Gretchen, Gretchen!”), zrywa kajdany. W końcu zdaje sobie sprawę, że ma przed sobą przyjaciela. Łańcuchy Margaret opadają. Nie może uwierzyć w swoją szczęśliwą ucieczkę. Faust ją pogania: czasu jest mało, musi biec, jak najszybciej opuścić loch. Ale Małgorzata waha się, wyrzuca kochankowi, że oziębł w jej objęciach, „zapomniał, jak się całuje”:

* „Jakim obojętnym się stałeś! Gdzie zgubiłeś swoją pasję? Byłeś mój. Kto cię ukradł?

Margarita mówi Faustowi, że „uśpiła… swoją matkę na śmierć, utopiła córkę w stawie”. Faust ponownie prosi ją, by się pospieszyła: „Chodźmy! Zaufaj, nie zwlekaj!” Mówi Faustowi, że nie ma gorszego losu niż „zataczanie się z chorym sumieniem, zawsze wypatrując wrogów i detektywów w zasadzce za tobą!” - i odmawia pójścia za nim w dzicz. Postanawia zabrać ją siłą. Mefistofeles, który pojawił się w drzwiach, namawia Fausta. Razem opuszczają więzienie, nie namawiając Margarity, by poszła za nimi. „Poddaję się sądowi Bożemu” – mówi dziewczyna. Wychodząc, Mefistofeles rzuca, że ​​Margarita jest skazana na męki. Jednak głos z góry mówi: „Zbawiony!” Przedkładając męczeństwo i pokutę nad ucieczkę zaaranżowaną przez diabła, Małgorzata ocaliła swoją duszę.

Ostatni monolog Fausta (część II)

Faust znów się zestarzał i czuje, że życie znów zbliża się ku końcowi. Czeka go kolejny cios - traci wzrok i znajduje się w całkowitej ciemności. Niewidomy i słaby staruszek stojąc na skraju grobu, Faust wciąż dąży do spełnienia swojego ukochany sen: zbudować tamę, aby odzyskać kawałek lądu od morza, które co roku było zalewane przez przypływ morski, pozbawiając ziemię żyzności.

Zbliża się rozwiązanie. Mefistofeles przewiduje rychła śmierć Fausta i wzywa lemury, złe duchy, aby przygotowały jego grób. Ma nadzieję, że dusza Fausta wpadnie w jego ręce. Ślepy Faust słyszy dźwięk łopat i wydaje mu się, że to jego ludzie są zajęci budową tamy. Ogarnia go gwałtowna radość i energia - myśli, że upragniony cel jest już blisko. Ślepy Faust nie zdaje sobie jednak sprawy, że to nie budowniczowie – wokół niego roją się złe duchy, kopiąc mu grób. Zainspirowany ideą stworzenia, nadal wydaje polecenia: „Wstawaj do pracy w przyjaznym tłumie! Rozproszone w łańcuchu, gdzie wskazuję. Kilofy, łopaty, taczki dla kopaczy! Wyosiować wał zgodnie z rysunkiem!” Ma w głowie tak majestatyczny obraz bogatego, żyznego i dostatniego kraju, w którym „wolny naród żyje w wolnej ziemi”, że wypowiada sekretne słowa, które chciałby zatrzymać.

* Chciałbym zobaczyć w takie dni.
* Wtedy mogłem zawołać: „Chwileczkę!
* Och, jaka jesteś piękna, poczekaj chwilę!
* Ślady moich zmagań są ucieleśnione,
* I nigdy nie zostaną wymazane.
* I spodziewając się tego triumfu,
* Przeżywam teraz najwyższy moment.

Więc padły fatalne słowa. Faust wpada w ramiona lemurów i umiera. Mefistofeles już nie może się doczekać chwili, kiedy zgodnie z umową obejmie w posiadanie swoją duszę. Jednak tutaj pojawiają się siły niebieskie i rozpoczyna się walka złych duchów z aniołami. Mefistofeles przeklina aniołów. Ale róże, rozrzucone przez aniołów i zapalone ognistym oddechem demonów, palą ciało Mefistofelesa. Nie mogąc wytrzymać walki, demony uciekają, a aniołowie zanoszą duszę Fausta do nieba. Dusza Fausta zostaje ocalona.

Inne pisma na temat tej pracy

Tragedia J. W. Goethego „Faust” powstała w latach 1774 - 1831 i odnosi się do kierunek literacki romantyzm. Praca jest głównym dziełem pisarza, nad którym pracował przez prawie całe życie. Fabuła tragedii oparta jest na niemieckiej legendzie o Fauście, słynnym czarnoksiężniku z XVI wieku. Szczególną uwagę zwraca się na kompozycję tragedii. Kontrastują ze sobą dwie części „Fausta”: pierwsza ukazuje związek doktora z duchowo czystą dziewczyną Margaritą, druga – działania Fausta na dworze i małżeństwo z antyczną bohaterką Eleną.

główne postacie

Henryka Fausta- lekarz, naukowiec rozczarowany życiem i nauką. Zawarł układ z Mefistofelesem.

Mefistofeles- zły duch, diabeł, spierał się z Panem, że może zdobyć duszę Fausta.

Gretchen (Margarita) - ukochany Fauście. Niewinna dziewczyna, która z miłości do Heinricha przypadkowo zabiła swoją matkę, a potem w szaleństwie utopiła córkę. Zmarł w więzieniu.

Inne postaci

Wagnera - uczeń Fausta, twórca homunkulusa.

Helena- starożytna grecka bohaterka, ukochana Fausta, od której urodził się jej syn Euforion. Ich małżeństwo jest symbolem połączenia antycznych i romantycznych początków.

euforia - syn Fausta i Heleny, obdarzony cechami romantycznego, byronowskiego bohatera.

Marta- Sąsiadka Margarity, wdowa.

Cicha sympatia- żołnierz, brat Gretchen, który został zabity przez Fausta.

Reżyser teatralny, poeta

homunkulus

poświęcenie

Wstęp teatralny

Dyrektor teatru prosi Poetę o stworzenie zabawnego dzieła, które zainteresuje absolutnie każdego i przyciągnie do jego teatru więcej widzów. Poeta uważa jednak, że „rozpryskiwanie wulgaryzmów to wielkie zło”, „oszuści bez talentu to rzemiosło”.

Dyrektor teatru radzi mu odejść od utartego stylu i bardziej zdecydowanie zabrać się do pracy - „po swojemu” z poezją, wtedy jego twórczość będzie naprawdę interesująca dla ludzi. Reżyser udostępnia Poecie i Aktorowi wszystkie możliwości teatru, aby:

„Na tym deptaku - budka
Możesz, jak we wszechświecie,
Po przejściu wszystkich poziomów z rzędu,
Zstąpić z nieba przez ziemię do piekła.

Prolog na niebie

Mefistofeles przychodzi do Pana na przyjęcie. Diabeł przekonuje, że ludzie „oświeceni Bożą iskrą” nadal żyją jak zwierzęta. Pan pyta, czy zna Fausta. Mefistofeles wspomina, że ​​Faust jest naukowcem, który „pędzi do walki i uwielbia stawiać czoła przeciwnościom”, służąc Bogu. Diabeł proponuje zakład, że „pokona” Lorda Fausta, narażając go na wszelkiego rodzaju pokusy, na co ten się zgadza. Bóg jest pewien, że instynkt naukowca wyprowadzi go z impasu.

Część pierwsza

Noc

Ciasny gotycki pokój. Faust nie śpi i czyta książkę. Doktor zastanawia się:

„Opanowałem teologię,
ślęczałem nad filozofią,
orzecznictwo skopane
I studiował medycynę.
Jednak jednocześnie I
Byłem i nadal jestem głupcem.

I zwróciłem się do magii,
Aby objawił mi się duch na wezwaniu
I odkrył tajemnicę istnienia.

Rozmyślania lekarza przerywa jego uczeń Wagner, który nagle wchodzi do pokoju. W rozmowie ze studentem Faust wyjaśnia: ludzie naprawdę nic nie wiedzą o starożytności. Lekarz jest oburzony aroganckimi, głupimi myślami Wagnera, że ​​człowiek dorósł już do poznania wszystkich tajemnic wszechświata.

Kiedy Wagner odszedł, lekarz myśli, że uważał się za równego Bogu, ale tak nie jest: „Jestem ślepym robakiem, jestem pasierbem natury”. Faust zdaje sobie sprawę, że jego życie „przemija w prochu” i ma zamiar popełnić samobójstwo, pijąc truciznę. Jednak w chwili, gdy podnosi do ust szklankę trucizny, dzwonek dzwoni oraz śpiew chóralny– aniołowie śpiewają o Zmartwychwstaniu Chrystusa. Faust porzuca swój zamiar.

Przy bramie

Tłumy spacerujących ludzi, w tym Wagner i Faust. Stary rolnik dziękuje lekarzowi i zmarłemu ojcu za pomoc w „pozbyciu się zarazy” w mieście. Faust wstydzi się jednak swojego ojca, który podczas swojej praktyki lekarskiej dla celów eksperymentów podawał ludziom truciznę – jednych lecząc, innych zabijał. Do lekarza i Wagnera podbiega czarny pudel. Faustowi wydaje się, że za psem „płomień wije się po krainie polan”.

Pracownia Fausta

Faust zabrał ze sobą pudla. Lekarz siada do tłumaczenia Nowego Testamentu na język niemiecki. Zastanawiając się nad pierwszym zdaniem Pisma Świętego, Faust dochodzi do wniosku, że jest ono tłumaczone nie jako „Na początku było Słowo”, ale „Na początku był czyn”. Pudel zaczyna się bawić, a oderwany od pracy lekarz widzi, jak pies zamienia się w Mefistofelesa. Faustowi ukazuje się diabeł w przebraniu wędrownego studenta. Lekarz pyta, kim jest, na co Mefistofeles odpowiada:

„Część siły tego, co jest niezliczone
Czyni dobrze, pragnąc wszystkiego źle.

Mefistofeles śmieje się z ludzkich słabości, jakby wiedział, jakie myśli dręczą Fausta. Wkrótce Diabeł ma zamiar odejść, ale pentagram narysowany przez Fausta nie pozwala mu wejść. Diabeł z pomocą duchów usypia lekarza i znika, gdy ten śpi.

Za drugim razem Mefistofeles ukazał się Faustowi w bogatym stroju: w karamzińskiej kamizelce, z peleryną na ramionach i kogucim piórem na kapeluszu. Diabeł namawia lekarza, by opuścił mury gabinetu i poszedł z nim:

„Będzie ci tu ze mną dobrze,
Spełnię każdą zachciankę”.

Faust zgadza się i podpisuje traktat krwią. Wyruszają w podróż, lecąc prosto w powietrze na magicznym płaszczu Diabła.

Piwnica Auerbach w Lipsku

Do towarzystwa wesołych biesiadników dołączają Mefistofeles i Faust. Diabelskie smakołyki pijący wino. Jeden z biesiadników rozlewa drinka na ziemię i wino zapala się. Mężczyzna wykrzykuje, że to ogień piekielny. Obecni rzucają się na Diabła z nożami, ale on wywołuje na nich „narkotyk” - ludziom zaczyna się wydawać, że są w pięknej krainie. W tym czasie Mefistofeles i Faust znikają.

kuchnia wiedźmy

Faust i Mefistofeles czekają na wiedźmę. Faust skarży się Mefistofelesowi, że dręczą go smutne myśli. Diabeł odpowiada, że ​​od wszelkich myśli można go odwrócić prostym sposobem – prowadzeniem zwykłego gospodarstwa domowego. Jednak Faust nie jest gotowy do „życia bez zakresu”. Na prośbę Diabła wiedźma przygotowuje dla Fausta eliksir, po którym ciało doktora „nabiera ciepła”, a utracona młodość wraca do niego.

Ulica

Faust, widząc Marguerite (Gretchen) na ulicy, jest zdumiony jej urodą. Doktor prosi Mefistofelesa, aby go z nią umówił. Diabeł odpowiada, że ​​przed chwilą podsłuchał jej wyznanie – jest niewinna, bo tak Małe dziecko, więc złe duchyżadnej władzy nad nią. Faust stawia warunek: albo Mefistofeles umówi się dzisiaj na randkę, albo zerwie z nimi kontrakt.

Wieczór

Margarita uważa, że ​​oddałaby wiele, by dowiedzieć się, kim jest mężczyzna, którego poznała. Kiedy dziewczyna opuszcza swój pokój, Faust i Mefistofeles zostawiają jej prezent - szkatułkę z biżuterią.

Na spacerze

Matka Małgorzaty zaniosła podarowaną biżuterię księdzu, gdyż zorientowała się, że jest to dar od złych duchów. Faust nakazuje dać Gretchen coś jeszcze.

Dom sąsiada

Margarita mówi swojej sąsiadce Marcie, że znalazła drugą szkatułkę z biżuterią. Sąsiad radzi nie mówić nic o znalezisku matki, zaczynając stopniowo zakładać biżuterię.

Mefistofeles przychodzi do Marty i informuje o fikcyjnej śmierci jej męża, który nic nie pozostawił żonie. Marta pyta, czy jest możliwość zdobycia dokumentu potwierdzającego śmierć męża. Mefistofeles odpowiada, że ​​wkrótce wróci z przyjacielem, aby zeznawać w sprawie śmierci, i prosi Margaritę, aby też została, ponieważ jego przyjaciel jest „doskonałym człowiekiem”.

Ogród

Idąc z Faustem, Margarita opowiada, że ​​mieszka z matką, jej ojciec i siostra zmarli, a jej brat jest w wojsku. Dziewczyna zgaduje rumianek i otrzymuje odpowiedź „Kocha”. Faust wyznaje Małgorzacie swoją miłość.

jaskinia leśna

Faust ukrywa się przed wszystkimi. Mefistofeles mówi lekarzowi, że Margarita bardzo za nim tęskni i boi się, że Heinrich ostygł w stosunku do niej. Diabeł jest zaskoczony, że Faust tak łatwo postanowił zrezygnować z dziewczyny.

Ogród Marty

Margarita mówi Faustowi, że naprawdę nie lubi Mefistofelesa. Dziewczyna myśli, że może ich zdradzić. Faust, zauważa niewinność Małgorzaty, wobec której Diabeł jest bezsilny: „Och, ta wrażliwość anielskich domysłów!” .

Faust daje Marguerite pigułkę nasenną, aby mogła uśpić matkę, a następnym razem uda im się być dłużej sami.

Noc. Ulica przed domem Gretchen

Valentine, brat Gretchen, postanawia rozprawić się z kochankiem dziewczyny. Młody człowiek jest zdenerwowany, że sprowadziła na siebie hańbę romansem bez ślubu. Widząc Fausta, Valentine wyzywa go na pojedynek. Lekarz zabija młodego człowieka. Dopóki nie zostaną zauważeni, Mefistofeles i Faust ukrywają się, opuszczają miasto. Przed śmiercią Valentine instruuje Margaritę, mówiąc, że dziewczyna musi chronić swój honor.

Katedra

Gretchen uczestniczy w nabożeństwie. Za dziewczyną zły duch szepcze jej, że Gretchen jest odpowiedzialna za śmierć jej matki (nie wybudzonej z tabletki nasennej) i brata. Ponadto wszyscy wiedzą, że dziewczyna nosi dziecko pod sercem. Nie mogąc znieść obsesyjnych myśli, Gretchen mdleje.

Noc Walpurgii

Faust i Mefistofeles obserwują sabat czarownic i czarowników. Idąc wzdłuż ognisk, spotykają generała, ministra, bogatego biznesmena, pisarza, śmieciową wiedźmę, Lilith, Meduzę i innych. Nagle jeden z cieni przypomina Fausta Małgorzatę, lekarz wyobraził sobie, że dziewczynce ścięto głowę.

To paskudny dzień. Pole

Mefistofeles mówi Faustowi, że Gretchen przez długi czas żebrała i jest teraz w więzieniu. Lekarz jest zrozpaczony, robi wyrzuty Diabłu za to, co się stało i żąda ratunku dla dziewczynki. Mefistofeles zauważa, że ​​to nie on, ale sam Faust zrujnował Małgorzatę. Jednak po namyśle zgadza się pomóc – Diabeł uśpi dozorcę, a potem go zabierze. Sam Faust będzie musiał przejąć klucze i wyprowadzić Margaritę z lochu.

Więzienie

Faust wchodzi do lochu, w którym siedzi Małgorzata, śpiewając dziwne piosenki. Straciła rozum. Dziewczyna myląc lekarza z katem prosi o odłożenie kary do rana. Faust wyjaśnia, że ​​jej kochanek jest przed nią i muszą się spieszyć. Dziewczyna jest zadowolona, ​​ale potrzebuje czasu, mówiąc mu, że zrobiło mu się zimno w jej ramionach. Margarita opowiada, jak ukołysała matkę na śmierć, a córkę utopiła w stawie. Dziewczyna ma urojenia i prosi Fausta o wykopanie grobów dla niej, jej matki i brata. Przed śmiercią Margarita prosi Boga o zbawienie. Mefistofeles mówi, że jest skazana na męki, ale wtedy z góry słychać głos: „Zbawiona!” . Dziewczyna umiera.

Część druga

Akt pierwszy

Pałac Królewski. Maskarada

Mefistofeles w postaci błazna pojawia się przed cesarzem. Zaczyna się w sali tronowej Rada Państwa. Kanclerz donosi, że kraj upada, państwo nie ma pieniędzy.

Spacerujący ogród

Diabeł pomógł państwu rozwiązać problem braku pieniędzy, obracając oszustwo. Mefistofeles wprowadził do obiegu papiery wartościowe, których zastawem było złoto znajdujące się w trzewiach ziemi. Skarb się kiedyś znajdzie i pokryje wszystkie wydatki, ale póki co oszukani płacą akcjami.

ciemna galeria

Faust, który pojawił się na dworze jako magik, informuje Mefistofelesa, że ​​obiecał cesarzowi pokazać starożytni bohaterowie Parys i Elena. Doktor prosi Diabła o pomoc. Mefistofeles daje Faustowi klucz kierunkowy, który pomoże lekarzowi wejść w świat pogańscy bogowie i bohaterów.

Sala Rycerska

Dworzanie czekają na pojawienie się Parysa i Heleny. Kiedy pojawia się starożytna grecka bohaterka, panie zaczynają dyskutować o jej wadach, ale Faust jest zafascynowany dziewczyną. Przed publicznością rozgrywa się scena „uprowadzenia Heleny” przez Parysa. Straciwszy panowanie nad sobą, Faust próbuje uratować i zatrzymać dziewczynę, ale duchy bohaterów nagle wyparowują.

Akt drugi

pokój gotycki

Faust leży nieruchomo w swoim starym pokoju. Student Famulus mówi Mefistofelesowi, że słynny już naukowiec Wagner wciąż czeka na powrót swojego nauczyciela Fausta i jest teraz bliski wielkiego odkrycia.

Średniowieczne laboratorium

Mefistofeles podchodzi do Wagnera, który siedzi przy niezgrabnych instrumentach. Naukowiec mówi gościowi, że chce stworzyć człowieka, bo jego zdaniem "przeżycie dawnych dzieci jest dla nas absurdem, przekazanym do archiwum". Wagner tworzy homunkulusa.

Homunculus radzi Mefistofelesowi, aby zabrał Fausta na festiwal Nocy Walpurgii, a następnie odlatuje z lekarzem i diabłem, zostawiając Wagnera.

Klasyczna Noc Walpurgii

Mefistofeles opuszcza Fausta na ziemię, a on w końcu odzyskuje przytomność. Doktor wyrusza na poszukiwanie Eleny.

Akt trzeci

Przed pałacem Menelaosa w Sparcie

Wylądowała na wybrzeżu Sparty, Elena dowiaduje się od gospodyni Phorkiady, że król Menelaos (mąż Heleny) przysłał ją tutaj jako ofiarę za ofiarę. Gospodyni pomaga bohaterce uniknąć śmierci, pomagając jej w ucieczce do pobliskiego zamku.

Dziedziniec zamku

Helena trafia do zamku Fausta. Donosi, że królowa jest teraz właścicielem wszystkiego w jego zamku. Faust wysyła swoje wojska przeciwko Menelaosowi, który idzie na niego z wojną, chcąc się zemścić, i szuka schronienia u Eleny w podziemiach.

Wkrótce Faust i Helen mają syna Euforiona. Chłopiec marzy o tym, by skoczyć tak, by „nieumyślnie dosięgnąć nieba jednym zamachem”. Faust próbuje uchronić syna przed kłopotami, ale prosi, by zostawić go w spokoju. Wspinając się na wysoką skałę, Euphorion zeskakuje z niej i pada martwy u stóp swoich rodziców. Pogrążona w żałobie Elena mówi Faustowi: „Spełnia się na mnie stare powiedzenie, że szczęście nie idzie w parze z pięknem” i słowami „weź mnie, o Persefono, z chłopcem!” przytula Fausta. Ciało kobiety znika, aw rękach mężczyzny pozostaje tylko jej suknia i welon. Ubrania Eleny zamieniają się w chmury i porywają Fausta.

akt czwarty

Krajobraz górski

Do skalistego grzbietu, który wcześniej był dnem podziemi, Faust podpływa na chmurze. Mężczyzna zastanawia się nad faktem, że wraz ze wspomnieniami miłości cała jego czystość i „najlepsza esencja” znikają. Wkrótce na siedmiomilowych butach Mefistofeles leci do skały. Faust mówi Mefistofelesowi, że jego największym pragnieniem jest zbudowanie tamy na morzu i

„Za wszelką cenę w przepaść
Odzyskaj kawałek ziemi”.

Faust prosi Mefistofelesa o pomoc. Nagle słychać odgłosy wojny. Diabeł wyjaśnia, że ​​cesarz, któremu wcześniej pomogli, jest w poważnych tarapatach po ujawnieniu oszustwa związanego z papierami wartościowymi. Mefistofeles radzi Faustowi, aby pomógł monarchy wrócić na tron, za co w nagrodę będzie mógł otrzymać wybrzeże. Doktor i Diabeł pomagają Imperatorowi odnieść spektakularne zwycięstwo.

akt piąty

otwarta przestrzeń

Do starych ludzi, kochający małżonkowie Baucisa i Filemona odwiedza nieznajomy. Kiedyś starzy ludzie już mu pomogli, za co jest im bardzo wdzięczny. Baucis i Filemon mieszkają nad morzem, niedaleko jest dzwonnica i lipowy gaj.

Zamek

Sędziwy Faust jest oburzony – Baucis i Filemon nie zgadzają się na opuszczenie wybrzeża, by mógł zrealizować swój pomysł. Ich dom stoi dokładnie w miejscu, które teraz należy do doktora. Mefistofeles obiecuje zająć się starcami.

Głęboka noc

Spłonął dom Baucisa i Filemona, a wraz z nim lipowy gaj i dzwonnica. Mefistofeles powiedział Faustowi, że próbowali wypędzić starców z domu, ale ci umarli ze strachu, a gość, stawiający opór, został zabity przez służbę. Dom zapalił się przypadkowo od iskry. Faust przeklina Mefistofelesa i służących za głuchotę na jego słowa, ponieważ chciał uczciwej wymiany, a nie przemocy i rabunku.

Duży dziedziniec przed pałacem

Mefistofeles nakazuje lemurom (duchom grobowym) wykopanie grobu dla Fausta. Ślepy Faust słyszy dźwięk łopat i dochodzi do wniosku, że to robotnicy spełniają jego marzenie:

„Postaw granice wściekłości fal
I jakby godząc ziemię ze sobą,
Wznoszą się, naprawiają wał i wały.

Faust nakazuje Mefistofelesowi „rekrutować tu robotników bez liczenia”, stale informując go o postępie prac. Lekarz myśli o tym, co chciałby zobaczyć dni, kiedy wolni ludzie pracując na wolnej ziemi, mógł zawołać: „Chwileczkę! Och, jaka jesteś piękna, poczekaj chwilę!” . Ze słowami: „I uprzedzając ten triumf, przeżywam teraz najwyższy moment” Faust umiera.

Pozycja w trumnie

Mefistofeles czeka, aż duch Fausta opuści jego ciało, aby mógł przedstawić mu ich krwawy pakt. Pojawiają się jednak anioły i odpychając demony od grobu doktora, unoszą w niebo nieśmiertelną esencję Fausta.

Wniosek

Tragedia I. W Goethego „Faust” jest praca filozoficzna nad czym autor się zastanawia wieczny temat konfrontacja w świecie i człowieku dobra i zła, odsłania pytania o poznanie przez człowieka tajemnic świata, samopoznanie, dotyka kwestii władzy, miłości, honoru, sprawiedliwości i wielu innych, ważnych w każdej chwili. Dziś Faust jest uważany za jednego ze szczytów niemieckiej poezji klasycznej. Tragedia wchodzi do repertuaru czołowych teatrów świata i była wielokrotnie filmowana.

Próba dzieł sztuki

Po odczytaniu krótka wersja tragedie - spróbuj zdać test:

Ocena ponownego opowiadania

Średnia ocena: 4.8. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1375.