Dzwony zostały przyjęte do kultu prawosławnego wiele wieków temu. Wraz z rozwojem odlewania dzwonów i wszechobecnością dzwony kościelne, bicie dzwonów stało się jednym z najbardziej charakterystycznych elementów rosyjskiego kultu prawosławnego. Od czasów książąt, od Starożytna Ruś, najbardziej brzemienne w skutki wydarzenia w dziejach naszej Ojczyzny, naszego Kościoła, naznaczone są właśnie biciem dzwonów. Bicie dzwonów towarzyszyło każdemu człowiekowi przez całe życie, ten świat dźwięków dzwonów był dla każdego tak naturalny, jak na przykład światło słoneczne czy powiew wiatru. Dzwony kościelne i dzwony kościelne są wielką świątynią duchową, tradycje dzwonnicze należy starannie zachować dla potomności. W artykule omówiono metodologiczne aspekty badania akustyki bicia dzwonów oraz możliwości ich włączenia do systemu współczesnej edukacji muzycznej.
Dzwony na dzwonnicy dzwonnicy kościoła wstawiennictwa w Barnauł. Zdjęcie Aleksandra Zimiriewa
Warunki wstępne narodzin badań naukowych nad dzwonieniem
Dźwięku dzwonka nie da się opisać pojedynczą nutą. Nawet dwie lub trzy nuty nie zawsze są możliwe. Ludzkie ucho łatwo wychwytuje, że dzwonek brzmi w szczególnie złożony sposób: wcale nie tak, jak brzmią inne dzwoniące przedmioty i instrumenty. Jednocześnie nie można powiedzieć, że nasi poprzednicy w ogóle nie wyobrażali sobie harmonii dzwonowej. Przypomnij sobie przynajmniej system harmoniczny Orkiestra symfoniczna kiedy instrumenty orkiestrowe przedstawiały dzwony w operach Glinki, Musorgskiego. Napięte kombinacje dźwiękowe, dysonanse, niektóre westchnienia i wybuchy: wszystko to bardzo dokładnie oddaje charakterystyczny dźwięk dzwonka. Gdyby dzwony brzmiały prosto, to każdy dzwonek byłby powiązany z określonym tonem, wysokość i czas trwania tego dźwięku byłaby opisana pewną nutą. Ale dzwony zawsze dają konsonans, który nie do końca przestrzega zasad klasycznej harmonii muzycznej, jest to cierpkie połączenie dźwięków i pomaga słuchaczowi wyrzec się dźwięków znanej codziennej muzyki.
Z drugiej strony dźwięk dzwonu zawsze można odróżnić na przykład od dźwięku gongu orkiestrowego. A ta różnica polegać będzie na tym, że bicie dzwonu wcale nie jest chaotycznym zbiorem dźwięków i podtekstów. Najpiękniejsze dzwony wszechczasów były cenione właśnie za ich harmonijne brzmienie. Zaskakująco dokładne harmonie w Rostowie Wielkim dosłownie sprawiają, że każdy, kto słucha tych dzwonków na słynnej dzwonnicy, dosłownie zamarza z zachwytu.
Wydawałoby się, że powstaje sprzeczność: dźwięk dzwonu nie mieści się w zwykłych ramach muzycznych, a jednocześnie rozstrojenie dzwonu wcale nie jest oznaką dobrego lub tradycyjnego dzwonu.
Ta sprzeczność byłaby nie do rozwiązania, gdyby dzwony nie miały tak ogromnej różnorodności tonów składowych. Kombinacje spółgłoskowe różnych grup tonów oraz obecność dyskretnych alikwotów, które nie są kojarzone z żadną ze współbrzmień, pozwalają uważnemu słuchaczowi być jakby w ruchu, nieustannie „badając” dźwięk dzwonu. Ucho ludzkie stara się znaleźć dla siebie harmoniczne oparcie w systemie dzwonkowym, a jednocześnie wrażenie dzwonienia wzbogaca „bukiet” poszczególnych alikwotów.
Konieczne jest badanie dźwięku dzwonu w dynamice, a nie tylko poprzez analizę widmowych „rzutów” w pewnym momencie dźwięku dzwonu.
Dźwięk i akustyka dzwonów
Oscylacje ciał stałych są znacznie bardziej złożone niż oscylacje rezonatora powietrznego o tym samym kształcie, ponieważ w ciałach stałych istnieje więcej rodzajów oscylacji. Tak więc fale ściskania, zginania i skręcania mogą rozprzestrzeniać się wzdłuż metalowego pręta. Dlatego cylindryczny pręt ma znacznie więcej trybów wibracji, a tym samym częstotliwości rezonansowych niż cylindryczny słup powietrza. Ponadto te częstotliwości rezonansowe nie tworzą szeregu harmonicznego. Ksylofon wykorzystuje drgania zginające litych prętów. Stosunki alikwotu wibrującego paska ksylofonu do częstotliwości podstawowej wynoszą: 2,76, 5,4, 8,9 i 13,3.
Jednym z przykładów oscylującego ciała stałego, które wydaje dźwięki muzyczne, jest dzwon. Rozmiary dzwonów mogą być różne – od kilkuset gramowego dzwonka po wielotonowe dzwony w chrześcijańskich dzwonnicach. Im większy dzwonek, tym ciszej wydaje dźwięki. Kształt i inne cechy dzwonów ulegały wielu zmianom w trakcie ich wielowiekowej ewolucji. Bardzo niewiele przedsiębiorstw zajmuje się ich produkcją, co wymaga wielkich umiejętności.
Wysokość dzwonu nie jest określona przez częstotliwość podstawową, ale przez nutę, która dominuje bezpośrednio po uderzeniu. Odpowiada w przybliżeniu piątemu alikwotowi dzwonu. Po pewnym czasie w brzmieniu dzwonu zaczynają dominować niższe alikwoty.
Od wieków dzwonnicy szukali odpowiedzi na pytania, jakie powinny być proporcje wymiarów do masy, grubości ścianek w poszczególnych przekrojach, jaki powinien być kształt dzwonu, aby uzyskać dźwięk harmoniczny, tj. w którym dodatkowe tony (alikwoty) harmonijnie łączą się z głównym, tworząc jedną piękną całość. Wszystkie praktyczne znaleziska zostały starannie zapisane, sporządzono tabele rozmiarów, mas i składu metalu. Informacje te były często utrzymywane w tajemnicy. Główne tablice wykonano w XVI wieku. Ale dopiero w XVIII wieku. udało się znaleźć taką „poprawną” formę dzwonu, w której brzmiał on szczególnie harmonijnie: podstawa została znacznie poszerzona, a część dolna powiększona, nadano jej wygląd spiczastej, masywnej „wargi”.
Opracowano rodzaj rosyjskiego dzwonka. W nim średnica dolnej części jest równa wysokości dzwonu, a średnica górnej części jest równa połowie średnicy dolnej. (Uwaga dla porównania: chiński dzwonek jest bardziej ściśnięty na dole i daje tępy dźwięk.)
Kilka słów o „języku” dzwonu. „Język” jest zrobiony z żelaza. Jego masa wynosi zwykle 1/25 masy dzwonu (w przypadku dużych dzwonów stosunek ten jest mniejszy). Forma może być różna: zależy od sposobu wzbudzenia dźwięku – czy kołysze się „język”, czy dzwonek; pierwszy sposób to rosyjski, drugi to zachodnioeuropejski.
Kiedy język dzwonka uderza w ściankę misy, następuje sprężyste drżenie, które jest sumą wielu naturalnych drgań. częstotliwość dźwięku. Ściany miski mają obszary spoczynku i obszary oscylacji. Każda sekcja miski ma swoją własną częstotliwość wibracji. To oznacza, że drgania czaszy dzwonowej są drganiami poszczególnych części czaszy.
Istnieją dwa style bicia dzwonka. Po pierwsze, dostrojone dokładnie do nowoczesnej temperowanej skali, dzwony nadają każdemu melodyjny wzór gotowy temat, a dźwięczny rytm naturalnie koresponduje z tym tematem, pełniąc rolę złożoną lub podrzędną. To samo trzeba powiedzieć o specyficznej barwie dzwonu. Czasami wzór melodyczny polega na powtórzeniu jakiejś prostej figury lub interwału ( przez większą część- tercja mała lub triada wielka). Ale zarówno ta figura, jak i interwał mieszczą się w granicach skali temperowanej, a rytm pełni tutaj, podobnie jak w pierwszym przypadku, rolę złożoną lub podrzędną.
„To typ zachodnioeuropejski: przywiózł go do Rosji utalentowany, ale całkowicie pozbawiony poczucia rosyjskiego stylu ks. Arystarch z Izraela (ur. 1817). Główną wadą stylu zachodniego jest to, że powierza on dzwonom zadanie, które im nie odpowiada, co jest nieporównanie lepsze i celowe powierzyć ludzkie głosy i instrumenty orkiestrowe. Figura melodyczna, a nawet cała melodia na dzwonku, może mieć jedynie znaczenie barokowej groteski, którą obserwujemy np. technik obrazkowo-perspektywicznych w malarstwie ikon lub, co gorsza, ruchomej lalki lub automatu (mniej więcej tak, jakby planowali na przykład przekazać ruch rzeźbiarskim dziełom kościołów katolickich lub wprowadzić kino do kultu),” zauważa artykuł V. Ilyina „Estetyczne i teologiczno-liturgiczne znaczenie dzwonka”.
Dzwonnica w Nowokuźniecku. Zdjęcie I. Szajdorowa
Drugi styl bicia dzwonów polega na tym, że na pierwszy plan wysuwa się barwa, rytm i tempo. Jeśli chodzi o sam materiał dźwiękowy, jego rola okazuje się tutaj dość szczególna. Melodia, we właściwym tego słowa znaczeniu, schodzi na drugi plan lub zupełnie zanika. W rezultacie harmonia w szczególnym tego słowa znaczeniu zanika również w wyniku łączenia tematów-melodii. W „drugim stylu” zamiast melodii i harmonii we właściwym tego słowa znaczeniu pojawia się rytmicznie brzmiąca, specyficzna barwa dzwonka. Barwa, jak wiadomo, wynika z podtekstów. W dzwonach alikwoty brzmią niezwykle głośno iw rezultacie tworzą nie tylko odpowiednią barwę, ale także charakterystyczne alikwoty dysonansowe. Różna waga, rozmiar i inne czynniki w zestawie dzwonków dają różne kombinacje alikwotów przy zachowaniu dominujących tonów. To jest powód jedności zamiar artystyczny przechodząc przez całą muzykę tego zestawu dzwonów. Tę muzykę można nazwać muzyką rytmiczną lub rytmiczną. Nawiasem mówiąc, zauważamy, że jedność daje potężna masa rzadko słyszana mocne czasy uderzenie wielkiego dzwonu; pełni rolę podobną do pedału lub grota organowego (zwłaszcza, jeśli określony ton brzmi wyraźnie, czego jednak nie należy przesadzać. Dzwon musi być zawsze niejako rozstrojony alikwotowo. Musi być też do owego rozstrojenia, tzw. dudnienia - wywołujące imponujące wibracje i grzmoty dźwiękowe). Wszystko to jest wzmocnione i animowane przez rytm, dynamikę (siła) i agogikę (szybkość, tempo).
Niektóre aspekty oddziaływania dzwonka na człowieka
Fale dźwiękowe wydobywające się z dzwonka mają swój szczególny charakter uzdrawiająca moc. Nie jest to tylko subiektywny wniosek – przeprowadzono szereg badań, które wykazały zdolność bicia dzwonu do oczyszczania otaczającej przestrzeni ze szkodliwych formacji. Uderzenia dzwonów wzbudzają ultralekkie cząsteczki (mikroleptony), które otaczają dowolny obiekt. Generowane jednocześnie pola mikroleptoniczne rozrywają sztywne wiązania molekularne i usuwają szkodliwe izotopy, co prowadzi do uzdrowienia, a nawet odmłodzenia organizmu, ma też zdolność niszczenia powstałych w organizmie komórek nowotworowych. O. N. Ulyanova w pracy ” Podstawy fizyczne leczenie dzwonkiem” pisze:
„Grupa rosyjskich naukowców z Laboratorium Zjawisk Biosferycznych Instytutu Litosfery pod kierownictwem dr. nauki biologiczne F. Ya Shipunova jako pierwsza zwróciła uwagę na fakt, że dzwony mogą „pracować” jako generatory energii w zakresie ultradźwięków. Dzwony emitują ogromną ilość fal rezonansowych, oczyszczając w ten sposób przestrzeń”.
Zjawisko rezonansu występuje, gdy częstotliwości siły napędowej pokrywają się z częstotliwością drgań własnych układu oscylacyjnego. Efekt terapeutyczny opiera się na fluktuacji częstotliwości różnych dźwięków rezonujących z poszczególnymi narządami lub całym organizmem człowieka jako całości. Szatunow udowodnił, że w pełni aktywne dzwonienie zabija bakterie w promieniu siedemdziesięciu kilometrów i harmonizuje przestrzeń. Wyjątkowa spiralna trajektoria dźwięku wytwarzanego podczas uderzania w dzwonek jest szkodliwa dla wielu drobnoustrojów chorobotwórczych. Dzięki specyficznemu rozkładowi mocy fali dźwiękowej struktury komórek drobnoustrojów wchodzą w rezonans i ulegają zgnieceniu. Nawet mikroorganizmy, takie jak wirus zapalenia wątroby i zarodniki wąglika, umierają. Ponadto zdaniem naukowca, jeśli weźmiemy przedrewolucyjną liczbę dzwonów w Rosji i obliczymy potencjał ich promieniowania w zakresie ultradźwięków, okaże się, że potencjał ten będzie taki, że pocisk średniego zasięgu odchyliłby się od trajektoria.
Dzwonek. Fot. A. Zimirev
W naszym świecie wszystko jest w stanie wibracji, więc każda komórka, każdy narząd czy układ ciała ma swoje własne „zdrowe” częstotliwości rezonansowe. Rezonans przejawia się w zdolności wibracji dźwiękowej do wzbudzenia podobnej wibracji w odpowiednim narządzie lub części ciała za pomocą drgań falowych.
„Wszystkie dzwony są w stanie wytwarzać infradźwięki, czyli dźwięki o częstotliwości poniżej 16 Hz. Te niesłyszalne dla ludzkiego ucha dźwięki, które są składowymi bicia dzwonu, stwarzają wrażenie globalności, siły, potęgi, dopełniając zwykłą barwność. Biorąc pod uwagę częstotliwości rezonansowe poszczególnych narządów człowieka: 0,5-13 Hz (aparat przedsionkowy), 4-6 Hz (serce), 2-3 Hz (żołądek), 2-4 Hz (jelita), 6-8 Hz (nerki) ), 2-5 Hz (ręce). Niskie spektrum bicia dzwonów oddziałuje na organizm i psychikę człowieka” – zauważa O.N. Uljanow w pracy „Fizyczne podstawy leczenia dzwonkiem”.
Środkowe spektrum wpływa na procesy zachodzące w układzie krążenia i limfatycznym człowieka. Specjaliści znają terapeutyczny efekt zwiększania ruchu osmotycznego cieczy w strefie oddziaływania wibroakustycznego o małej mocy. Za pomocą średniego spektrum dzwonienia można leczyć wiele chorób onkologicznych, chorób krwi i tarczycy. Uważa się, że średnie spektrum bicia dzwonów ma pozytywny wpływ na regenerację organizmu zatrutego substancjami toksycznymi. Można wnioskować, że dzwonienie powinno być stosowane w leczeniu tak problematycznych chorób społecznych, jak pijaństwo, palenie tytoniu i narkomania. Oczywiście takie leczenie w tym przypadku może uzupełniać tradycyjne sposoby wyprowadzania ludzi z kłopotów z niekontrolowanego stanu. Istotny jest tutaj wpływ fal dźwiękowych na korę mózgową i układ nerwowy człowieka. Widmo ultradźwiękowe wpływa na leczenie chorób zakaźnych i wzmacnianie odporności człowieka. Niesłyszalne wibracje zakresu ultradźwięków wytwarzane przez dzwon mają destrukcyjny wpływ na drobnoustroje chorobotwórcze z powodu naprzemiennej kompresji i rozrzedzania w strukturach cytoplazmatycznych ich komórek. W tym przypadku wewnątrz komórek powstaje duże ciśnienie, co prowadzi do inaktywacji enzymów, koagulacji białek, mechanicznego pęknięcia błony komórkowej i śmierci komórki. Od fal ultradźwiękowych środowisko powietrza szybko zanikają, sterylizujący efekt dźwięku dzwonka jest najbardziej wyraźny w bezpośrednim sąsiedztwie dzwonka.
W 1991 roku powstał unikalny instrument muzyczny - dzwonnica z płaskich dzwonów (bit), która nie ma odpowiedników na świecie i jest w stanie tworzyć czyste i harmonijne dźwięki o niesamowitej urodzie. Niesamowity instrument muzyczny od razu przykuł uwagę wielu specjalistów i naukowców, dzięki czemu do dnia dzisiejszego przeprowadzono wiele badań, które potwierdzają korzystny wpływ wibracji akustycznych emitowanych przez płaskie dzwonki na człowieka oraz zdobyto doświadczenie w posługiwaniu się płaskimi dzwoneczkami. dzwony do korygowania różnych odchyleń w stanie zdrowia osoby. Charakterystyczną cechą trzepaka okrągłego jest jego strojenie w taki sposób, że jest w stanie jednocześnie emitować dźwięk dwóch tonów o zbliżonych częstotliwościach. W naszych pracach częściowo dotykamy zagadnień poruszanych w artykule, a także rozważamy pewne cechy widmowego bicia dzwonu. Jednak systematyczność badania naukowe możliwość włączenia akustyki bicia dzwonów w system współczesnej edukacji muzycznej nie została jeszcze zrealizowana.
Zgromadzone dotychczas doświadczenia w stosowaniu dzwonków do korygowania odchyleń w stanie zdrowia oraz przeprowadzone badania przekonująco wskazują więc na korzystny wpływ bicia dzwonów na zdrowie człowieka.
Organizm ludzki, który otrzymał efekt fali za pomocą uderzeń akustycznych, odnajduje utracony sygnał odniesienia i w procesie dopasowywania uwalnia się z niedopasowań strukturalnych, osiąga stan wewnętrznego spokoju i fizycznego, energetycznego, psychicznego i zdrowie duchowe zostaje osiągnięte.
Spis bibliograficzny
1. Davidenkova E.A. Ewolucja metod wielowymiarowego skalowania barwy muzycznej. Wiadomości z Ural State University. 2010; nr 6 (85); część 1: 151 - 156.
2. Davidenkova E.A. Problemy parametryzacji werbalnych ocen barw muzycznych. Biuletyn Państwowego Uniwersytetu Oryol. 2011; Nr 2 (16): 123 - 127.
3. Davidenkova E.A. Aspekty barwy w muzyka współczesna. Nowoczesne technologie audiowizualne w kreatywność artystyczna i szkolnictwo wyższe: materiały ogólnorosyjskiej konferencji naukowo-praktycznej. Petersburg, Państwowe Przedsiębiorstwo Unitarne w Petersburgu, 2010: 36 – 40.
4. Gorbunova I.B., Zalivadny M.S. Muzyczno-teoretyczne poglądy Leonharda Eulera: aktualne znaczenie i perspektywy. Biuletyn Leningradzkiego Uniwersytetu Państwowego. JAK. Puszkin. 2012; T. 2; Nr 4: 164 - 171.
5. Gorbunova I.B., Zalivadny M.S., Tovpich I.O. Złożony model przestrzeni semantycznej muzyki i perspektywy interakcji nauki o muzyce i współczesnej edukacji muzycznej. opinia naukowa. 2014; 8:238-249.
6. Gorbunowa I.B. Technologia informacyjna w muzyce. Tom 1. Architektonika dźwięk muzyczny: instruktaż Dla studentów uniwersytetu. państwo rosyjskie ped. un-t im. AI Hercen. Petersburg, 2009.
7. Gorbunowa I.B. Technologie informacyjne w muzyce. Tom 2: Syntezatory muzyczne: podręcznik dla studentów szkół wyższych. państwo rosyjskie ped. un-t im. AI Hercen. Petersburg, 2010.
DŹWIĘKI POSZCZEGÓLNYCH DZWONÓW:
DŹWIĘKI DZWONKÓW:
KUP DZWONKI
Dzwony „Uniwersalne”
DŹWIĘKI POSZCZEGÓLNYCH DZWONÓW:
DŹWIĘKI DZWONKÓW:
KUP DZWONKI
Dzwony „Piatkow i spółka”
DŹWIĘKI POSZCZEGÓLNYCH DZWONÓW:
DZWONEK DZWONI:
KUP DZWONKI
Dzwony cerkwi prawosławnej
- Błagowiest- jeden z najstarszych dzwonów cerkwi prawosławnej i tak się nazywa, ponieważ niesie Dobrą, radosną nowinę o rozpoczęciu nabożeństw. Dzwonienie to zapowiada także sprawowanie sakramentu Eucharystii podczas liturgii i czytanie Ewangelii w innych nabożeństwach. Blagovest może brzmieć zarówno niezależnie, jak i jako część innych dzwonków.
- Biust - dzwonek pogrzebowy (pogrzebowy, druciany). Wyraża smutek i żal za zmarłym i składa się z dwóch części: wprost kanonicznej (jako takie wyliczenie) i swobodnej (dzwoniącej).
- Kurant- bardziej złożony niż blagovest i wyliczanie. Składa się również z dwóch części: kanonicznej (czyli samego gongu) i swobodnej (gong). Klasycznie gong to dzwonienie każdego dzwonka po kolei (jeden lub kilka razy każdy), zaczynając od największego do najmniejszego (czasami z pełnym uderzeniem), i jest to powtarzane wiele razy.
- podwójny dzwonek- małe dzwonienie wszystkich dzwonków. Składa się z dwóch części. Pomiędzy częściami powinna być krótka przerwa. Podwójne dzwonienie odbywa się w czasie całonocnego czuwania (przed Jutrznią) i wyraża radość z Narodzenia Chrystusa.
- Trezvon- najbardziej złożony w porównaniu z innymi dzwonkami kanonicznymi, ale też najbardziej efektowny muzycznie wyraz bicia dzwonu, ponieważ dzwonek w swojej formie nie jest ograniczony statutami kościelnymi, a zatem różni się zarówno składem użytych dzwonów, jak i ma zróżnicowaną formę wykonawczą, rytmiczną, fakturalną i instrumentacyjną.
- codzienne dzwonienie- to ten sam dzwonek, ale mniej uroczysty, mniej jasny. Na szczególną uwagę zasługuje codzienne dzwonienie w okresie Wielkiego Postu, kiedy konieczna jest wstrzemięźliwość i pokuta. Największe dzwony nie są używane podczas bicia. Jeśli w świątyni jest tylko jeden dzwon ewangelizacyjny, to jest on używany zarówno podczas świątecznego, jak i codziennego dzwonienia.
- Dzwonienie na całonocne czuwanie- składa się z trzech dzwonów: blagovest, trezvon i dvuzvon. Przed rozpoczęciem nabożeństwa blagovest i dźwięk gongu. Na początku czytania Sześciu Psalmów rozbrzmiewa podwójny dzwonek. Przed czytaniem Ewangelii powinien zabrzmieć dzwonek. Na początku śpiewu „Wielbi dusza moja Pana…” znajduje się ewangelia, składająca się z 9 uderzeń. Po nabożeństwie podczas wielkich świąt lub jeśli służył biskup, wymagany jest dzwonek.
| Dzwonienie licznika |
Jeśli nasi przodkowie urodzili się, żyli i umarli przy dźwiękach dzwonów, to z pewnością istniała w nas jakaś genetyczna pamięć ich dźwięku i wyjątkowa siła podnosząca na duchu.Uwaga. Najbardziej znanym, rozpowszechnionym i oczywiście trafnym jest założenie, że rosyjskie słowo„dzwonek” pochodzi od niemieckiego „Glocke”, co tłumaczy się jako „dzwonek”. Ale niektórzy naukowcy uważają, że nazwa ta pochodzi od starego rosyjskiego słowa „kolo” („koło”, „koło”).
* * *
Współczesna medycyna doszła do wniosku, że bicie dzwonów skutecznie leczy szereg chorób psychicznych i psychosomatycznych. Dźwięk dzwonów jest bardzo silnym lekarstwem.
* * *
Dzwony dźwiękowe, oprócz częstotliwości słyszalnych dla ludzkiego ucha, emitują fale ultra- i infradźwiękowe.
UWAGA! Nagrywanie dźwięku nie może przesyłać INFRA ani ULTRADŹWIĘKÓW (ze względu na ograniczony zakres częstotliwości). Dlatego w odniesieniu do właściwości infra- i ultradźwiękowych brzmiące dzwony mówimy tylko o „żywych” dźwiękach dzwonów.
* * *
Szwedzcy naukowcy na początek. lata 70 XX wiek jako pierwsi na świecie odkryli, że dźwięki dzwonu zawierające rezonansowe promieniowanie ultradźwiękowe dosłownie zabijają chorobotwórcze wirusy (w szczególności patogeny tyfusu, zapalenia wątroby i grypy itp.) W ciągu zaledwie kilku sekund.Uwaga. Niedawno grupa rosyjskich badaczy kierowana przez akademika F.Ya. Shipunova odkryła, że dzwony „działają” jako generatory energii w zakresie ultradźwięków, niszcząc w ten sposób patogenne środowisko.
* * *
Współcześni rosyjscy fizycy A. Okhatrin i V. Iskakov, badając charakterystykę fal dźwiękowych emitowanych przez brzmiące dzwony i ich wpływ na otaczającą przestrzeń, doszli do wniosku, że dźwięki dzwonka pobudzają tzw. mikroleptony to ultralekkie cząsteczki, które otaczają każdy organizm (a nawet przedmioty). Powstałe pola mikroelektroniczne usuwają szkodliwe dla zdrowia izotopy, działając odmładzająco na organizm człowieka. Nie bez powodu podczas epidemii przez wiele wieków w Europie (w tym na Rusi) obowiązywała zasada - bić we wszystkie dzwony przez cały dzień.
* * *
Fakt, że bicie dzwonów zabija drobnoustroje i bakterie, wypędza gryzonie, było znane na Rusi od dawna, ale dopiero teraz naukowcy zdali sobie sprawę, że dzieje się tak za sprawą ultradźwięków emitowanych przez dźwięczące dzwony. / Napromieniowanie małymi dawkami ultradźwięków jest obecnie aktywnie wykorzystywane w Przemysł spożywczy, w astronautyce (do sterylizacji pojazdów kosmicznych przed ich lotami na inne planety) itp. Widmo ultradźwiękowe (powyżej 25 000 Hz) przy właściwym zastosowaniu terapeutycznym przyspiesza leczenie chorób zakaźnych i zwiększa odporność człowieka./
Uwaga. Naukowcy odkryli, że aktywność drobnoustrojów, które „słyszały wystarczająco dużo” dzwonka lub dzwonka śpiew chóralny, spada średnio o 40% (tajemnica tego tkwi w ultradźwiękach emitowanych przez dźwięczące dzwony).
* * *
Wiadomo, że dzwoneczki nie cierpią na przeziębienia.
* * *
W 2005 roku w gazecie Uralsky Rabochiy opublikowano artykuł, w którym podano następujący fakt. Bulion z bakteriami chorobotwórczymi umieszczono pod dzwonkiem dźwiękowym. W rezultacie reprodukcja drobnoustrojów (co było widoczne pod mikroskopem) najpierw ustała, a następnie całkowicie zginęły.
* * *
W XVI wieku zwłoki metropolity nowogrodzkiego Afonija stały przez 11 tygodni pod dzwonami w cerkwi klasztoru Spaso-Chutyńskiego, niepochowane i bez śladów rozkładu.
* * *
Za pomocą eksperymentu matematycznego udowodniono, że promieniowanie dzwonu w wolnej przestrzeni w jego kierunku jest trójwymiarowym KRZYŻEM.
* * *
Nauka rozpoznała dwa święte symbole Ruś prawosławna- DZWONEK I KRZYŻ - najpotężniejsze źródła wciąż mało zbadanego rodzaju energii.
* * *
„Dzwon emituje ogromną ilość rezonansowego promieniowania ultradźwiękowego, które duchowo i fizycznie oczyszcza przestrzeń. W granicach biosfery znajduje się stworzona przez Stwórcę sfera dźwięku, która od jakiegoś czasu została przez człowieka przekształcona w sferę hałasu, chaosu. Dźwięk leczy każdą żywą komórkę, ale hałas ją niszczy. Dla wzmocnienia sfery dźwiękowej stworzono dzwonek. Tam, gdzie jest, odczuwa się symfonię Natury, a życie toczy się na maksymalnym poziomie.<…>Ale wracając do dzwonka. Istnieje zestaw pewnych dźwięków, które tworzą tak zwany dominujący akord septymowy. Jeśli dostroisz do niego dzwonek, dźwięk zaczyna odżywiać osobę, tak że potrzeba jedzenia praktycznie znika. Oprócz zasilania organizmu energią bioakustyczną, dzwonienie dzwonkiem może również zniszczyć bolesne środowisko, w którym rozwijają się różne wirusy. Na przykład wirusy grypy, żółtaczki i tym podobne po prostu umierają, nie mogąc wytrzymać terapii dzwonkowej! Wszystko to łatwo zweryfikować doświadczalnie. Jeśli szalki Petriego zostaną umieszczone pod 6-oktawowymi dzwonami, to podczas dzwonienia nastąpi sterylizacja: białka skoagulują w komórkach, zamienią się w struktury krystaliczne i staną się bezpieczne dla człowieka. Interesujące jest to, że każdy typ wirusa umiera tylko w swoim własnym, specyficznym zakresie dźwięku” (F.Ya. Shipunov, akademik Instytutu Biosfery Rosyjskiej Akademii Nauk).
Uwaga. „W Ełochowskim katedra naukowcy zmierzyli promieniowanie kopulastego krzyża podczas obchodów Wielkanocy. Wraz z początkiem nabożeństwa wzrosła o rząd wielkości: z każdego centymetra kwadratowego emitowanych było kilka kilowatów na sekundę - kolosalna energia! Wiadomo, że pionowa część krzyża odbiera promieniowanie kosmiczne, podczas gdy pozioma część „repromieniuje” je na powierzchnię Ziemi.<…>Krzyż jest jednym z najpotężniejszych urządzeń ładujących witalność na Ziemi i tylko dzwon można z nim porównać ”(F.Ya. Shipunov).
* * *
W 2003 roku w klinice onkologicznej w Archangielsku odbył się po raz pierwszy w Rosji wyjątkowy seans leczniczy przy użyciu dzwonów kościelnych. Nowa metoda leczenie nazwano KOLOKOTERAPIĄ. Występ mistrza dzwonienia pobłogosławił biskup Archangielsk i Chołmogory Tichon. Według słynny mistrz bicie dzwonu - archangielski dzwonnik Włodzimierz Pietrowski (to on, z błogosławieństwem biskupa archangielsko-chołmogorskiego Tichona, prowadził tę sesję), jeszcze na początku. XX wiek Lecznicze działanie dzwonka znalazło następujące naukowe wyjaśnienie. W wyniku bicia dzwonu w otaczającym powietrzu tworzą się specjalne mikrocząsteczki, które są mniejsze od atomu. To one działają oczyszczająco na powietrze i organizmy żywe. /Program muzyczny tej „eksperymentalnej” sesji dzwonoterapii został opracowany ze szczególną starannością (oparty na kanonicznych dzwonach kościelnych)./
* * *
Obecnie w Columbia Medical Center (USA) obok metod chemioterapeutycznych i chirurgicznych muzyka srebrnych dzwonków tybetańskich wykorzystywana jest w leczeniu chorób onkologicznych. Okazuje się, że dźwięki tych dzwonów mają znaczący wpływ leczniczy na człowieka (zwłaszcza gdy choroby onkologiczne). Sekret właściwości lecznicze dzwonienie dzwonów i dzwonków polega na tym, że „emitują” one w obfitości dźwięki o bardzo wysokiej częstotliwości (w tym ultradźwięki), w umiarkowanych dawkach potrafią zdziałać po prostu cuda (przy „właściwym” działaniu ultradźwięków, zresztą pochodzących z dzwonów i dzwonków, wszelkie infekcje i komórki nowotworowe obumierają w organizmie człowieka.
* * *
Wielki wpływ dzwonka i dalej stan umysłu człowieku, na jego psychice. Przez wiele lat psychiatra z Petersburga, A.V. Gnezdilov, który pracuje w specjalistycznym hospicjum dla tzw. nieuleczalnie chorych, z powodzeniem leczy szereg chorób psychicznych swoich pacjentów poprzez bicie dzwonów (ma na swoim koncie już setki wyleczonych pacjentów).
Uwaga. W swojej książce Droga na Golgotę psychiatra Andriej Gniezdiłow mówi, że pacjenci, którzy mają umrzeć za tydzień lub miesiąc i wiedzą o tym, mają bardzo szczególne uczucie – tzw. tęsknota za śmiercią (jeśli ból można usunąć lekarstwami, to tej tęsknoty nie usunie nic). Autor twierdzi, że znalazł jedyne w swoim rodzaju lekarstwo na ten straszny stan: przynosi na oddział dzwonki, a każdy pacjent znajduje wśród nich swój własny, dzwoni do niego (w rezultacie tęsknota za śmiercią, choć nie na długo, ale „ puść” osoby).
* * *
Znane są przypadki uzdrowień „opętanych” pod kościelnymi dzwonami. / Związanego szaleńca umieszczano pod dzwonkiem-zapowiedzą i kilka razy uderzano z siłą w oba brzegi dzwonka. Po takiej sesji, jeśli nie całkowite wyzdrowienie pacjenta, to przynajmniej wyeliminowanie (choć chwilowo) objawów takich jak agresywność i nieuzasadniona złość.
* * *
Bicie dzwonka może uratować człowieka ze stresującego stanu, pomóc mu szybko przejść rehabilitację psychoterapeutyczną i wrócić do normalnego życia (również po przeżyciu skrajnych wstrząsów nerwowych).
* * *
Specjaliści twierdzą, że „kontakt” z dzwoneczkami sprawia, że nawet osoba zamknięta staje się towarzyska (jedną z głównych funkcji bicia dzwonu jest zwoływanie i jednoczenie ludzi).
* * *
Pod wpływem bicia dzwonka znika ból głowy. W żeńskim klasztorze Tolgsky (niedaleko Jarosławia) ból nadal leczy się, przykładając bolące miejsce do brzmiącego dzwonu.
* * *
Słuchając i, co najważniejsze, postrzegając dźwięki dzwonów, człowiek dostraja się do światła, duchowości, wzniosłości.
* * *
Rosyjskie Centrum Sztuki Dzwonniczej wraz z naukowcami, lekarzami i wysoko wykwalifikowanymi ludwisarzami jest dziś gotowe do stworzenia dzwonnic medycznych. Centrum opracowało kilka metod terapii dzwonkami oraz warianty „przenośnych” (przenośnych) dzwonnic, które można zainstalować w każdym pomieszczeniu (są eleganckie i pasują do każdego wnętrza).
* * *
Jeśli dźwięk pojedynczego dzwonu jest niepowtarzalny, to głos dzwonnicy złożonej z kilku dzwonów reprezentuje całą „atmosferę” dźwięków, często trudną do przewidzenia ze względu na złożone oddziaływanie poszczególnych widm. Używając w dzwoniącej kompozycji głównie dzwonów tej lub innej grupy, można stworzyć odpowiednie nastroje emocjonalne(częściowo robią to dzwonnicy kościelni, w zależności od charakteru święta i nabożeństwa).Uwaga. Dzwonnica jest rodzajem „mini-orkiestry”, która zgodnie z tradycją prawosławną jest warunkowo podzielona na 3 grupy dzwonów: mały (dzwoni), średni (dzwoni), duży (ewangelizujący). Na otwartej przestrzeni bicie dzwonów słychać na odległość 60 i więcej kilometrów (słychać najdalsze dźwięki dużego dzwonu - ewangelisty).
* * *
Do uniwersalnych celów leczniczych szczególnie cenne są dzwony kanoniczne.
* * *
Niskie tony dzwonów wpływają na osobę bardziej korzystnie niż wysokie. W związku z tym na Rusi od dawna uwielbiano odlewać masywne dzwony - ważące setki, a czasem tysiące funtów (na przykład dzwon Wniebowzięcia na dzwonnicy Iwana Wielkiego jest największym dzwonem wszystkich nowożytnych chrześcijaństwo). Oczywiście przy wytwarzaniu najcięższych dzwonów był też element prestiżu: im większy ciężar dzwonu, tym większe znaczenie samej świątyni.
* * *
Od ponad 1000 lat z rzędu 108 dzwonów ze świątyń zwiastuje nadejście Nowego Roku w Japonii od ponad 1000 lat z rzędu. Według wierzeń buddyjskich na człowieka ciąży 108 szkodliwych namiętności. I każde uderzenie dzwonka Sylwester odpędza jedno z tych nieszczęść.
Uwaga. Liczbę „108” można nazwać bardzo „tajemniczą”. Faktem jest, że współczesna fizyka i kolorologia w swoich badaniach wspominają również o liczbie „108” – w związku z liczbą „oktaw” zidentyfikowanych przez naukowców w widmie światła słonecznego (jest ich zaledwie 108). Można zaryzykować założenie, że te magiczne 108 oktaw jest również w stanie „utrzymać się” w „globalnym” muzyczno-dźwiękowym spektrum.
* * *
Naukowcy niedawno odkryli, że Słońce „buczy” jak dzwon. Z wnętrzności tego ciała niebieskiego co kilka minut do Kosmosu emanują fale infradźwiękowe. Ich częstotliwość jest zbyt niska dla naszego słuchu, ale urządzenia wychwytują te wibracje (oczywiście te ultraniskie częstotliwości dźwięków Słońca, których nasz narząd słuchu nie rozróżnia, są nadal odbierane przez nasz organizm jako całość).
* * *
Na Zachodzie istnieje taka nauka jak KAMPANOLOGIA. Campagne to region we Włoszech, gdzie pojawił się pierwszy dzwon w chrześcijaństwie, dlatego też największe dzwony w kościołach Europy Zachodniej nazywane są campanas (po rosyjsku – „ciężkie”). KAMPANOLOGIA bada więc wszystko, co dotyczy dzwonów, m.in. wpływ ich dźwięków na fizjologię i psychikę człowieka. W Federacja Rosyjska jak dotąd żadna instytucja edukacyjna nie ma nawet wydziału kampanologii.
Z historii dzwonów i bicia dzwonów
Głos dzwonu zawsze był i będzie rozumiany "bez słów" - bo do niego przemawia ludzka dusza. Dzwon wzywał ludzi do veche, specjalnym pierścieniem „zamieci” budzili mróz, alarm lub alarm - ogłaszali ogólne nieszczęście i wzywali pomocy, witali królów i zwycięzców uroczystym „głosem”.
Przy dźwiękach dzwonów na Rusi wszystko płynęło główne wydarzenia- zarówno w życiu kraju, miasta, wsi, wsi, jak iw życiu indywidualna osoba: jego narodziny, ślub, odejście do innego świata niewidocznie przesiąknięte czystym, smukłym dźwięki dzwonka. Ilu zagubionych podróżników, zarówno dosłownie, jak i w przenośni dzwon ratunkowy wyniesiony na światłość Boga!
* * *
Poprzednicy dzwonów - dzwony - były znane wielu narodom jeszcze przed narodzinami (lub przyjęciem) chrześcijaństwa. Kapłani Prozerpiny w starożytnych Atenach bili w dzwony podczas konsekracji i oczyszczenia ofiar, podczas modlitw. W Delfach - w sakramencie Bachusa. Dzwonili na pogrzebach i wypędzali złe duchy i cienie zmarłych z ich domów. Wśród starożytnych Żydów do szat arcykapłana przyszywano dzwoneczki (ich dźwięki były symbolami słowa Bożego). Tylko w stroju z „dzwonkami” arcykapłan mógł „zbliżać się” do Boga, składać ofiary i modlić się za lud. W świątyniach buddyjskich dzwony wieszano na zewnątrz i wewnątrz, aby oczyścić przestrzeń świątyni z sił zła. Ale w krajach muzułmańskich nie było dzwonów w meczetach i nie. Na przykład Turcy wierzą, że bicie dzwonów zakłóca spokój dusz w powietrzu (pierwszą rzeczą, jaką Turcy zrobili po zajęciu Konstantynopola, było rozbicie dzwonów.
* * *
Pogaństwo słowiańskie natychmiast zaakceptowało bicie dzwonów kościelnych. Dzwony w umysłach ludów słowiańskich stały się symbolem niebiańskiego grzmotu, który mógł zarówno ukarać, jak i przebaczyć. Wesela na Rusi były nie do pomyślenia bez łukowatych dzwonów i dzwonów kościelnych. Uważano, że dzwonienie nie tylko tworzy świąteczny nastrój ale także daje młodym ludziom zdrowie, dzieci i bogactwo.
* * *
Początkowo, przed pojawieniem się dzwonów na Rusi, bardziej ogólny sposób wzywania wiernych do nabożeństw wyznaczył VI wiek, kiedy zaczęto używać bicia, kandii i nitu. / Bila i candias (czasami nazywane są też dzwoneczkami płaskimi - w przeciwieństwie do tulipanowych) - są to najpierw deski drewniane, potem metalowe płytki, nity - żelazne lub miedziane paski zagięte w półkole (oba były uderzane specjalnymi drewnianymi młotkami) . I dopiero pod koniec X wieku. pojawiły się dzwony.
* * *
Rosyjskie dzwony kościelne zawsze przyciągały uwagę swoją harmonią, mocą i pięknym wyglądem. Bicie dzwonu tradycyjnie rozpoczyna się i kończy nabożeństwa w kościołach, katedrach i świątyniach. Tak było zawsze i tak jest dzisiaj. Dzwony zawsze ustawiają swoje głosy w zgodzie kanonicznej: dzwony, kuranty i kuranty. Nawet jeśli głosy dzwonów różnią się nieznacznie w nutach („sztuczne”), to wszystkie razem, w jednym wyborze, dzwony wydają się wzajemnie „edukować”, brzmią harmonijnie, jako całość (fala bicia dzwonu kołysze się jak jeśli cały ten cud się nie wydarzy ludzkie ręce, ale sam).
* * *
Nasz naród radziecki, nawet w najbardziej „bezbożnych” komunistycznych dekadach, budził się i zasypiał przy dźwiękach dzwonów – przy dźwiękach kurantów Kremla. Niewielu wówczas zdawało sobie sprawę, że kraj Sowietów „żyje”… dzwonieniem w dzwony. Dla nas były to „dokładne sygnały czasu”, „głos Moskwy” itp., ale fakt pozostaje faktem: codziennie z głośnika przez cały ogromny kraj rozległy się dzwony.
* * *
Aż do lat 90. XX wiek nie istniał w Rosji szkoły oficjalne i centra dzwonów. W Jasny Tydzień każdy, kto chciał dzwonić, był wpuszczany do dzwonnicy, a dzwoniący w tym czasie obserwował chłopaków, podpowiadał, pomagał, a jeśli któryś z nich wykazywał zdolności, przyjmował go jako ucznia. Rewolucja 1917 r., po zburzeniu dzwonów, „pogrzebała” tę tradycję. Te świątynie, które cudem ocalały, pozostały „bezdźwięczne”.
Uwaga. Nawet teraz, wznosząc się z ruin, wiele dzwonnic pozostaje w „ciszy”. Tak więc w Moskwie na początku trzeciego tysiąclecia istniało ponad 300 kościołów parafialnych, z których dwie trzecie poddano renowacji. Dzwony i bit miały mniej niż połowę, a nawet wtedy w większości losowy wybór. Na przykład w regionie moskiewskim całkiem niedawno zaobserwowano całkowicie przygnębiający obraz: rzadka świątynia miała doświadczonego w swojej pracy dzwonnika (wspinacze-samouk wspięli się na dzwonnicę). lata 90 XX wiek można słusznie nazwać czasem odrodzenia dzwonów w Rosji. Nadszedł czas, kiedy wspólne wysiłki pojedynczych entuzjastów zostały uwieńczone sukcesem.
* * *
Tutejsi Rosjanie „od niepamiętnych czasów” traktowali bicie dzwonu z czcią, pamiętając o boskim pochodzeniu jego dźwięku. Nic dziwnego, że głos dzwonu, ogłaszający czytanie Ewangelii, nazywany jest ewangelią. On, jak głos z nieba, kształtuje całą służbę kościelną. Odmierzanymi uderzeniami w największy dzwon rozpoczyna się i kończy Boska Liturgia. Bicie dzwonów sprawia, że człowiek angażuje się w czynności świątynne nawet wtedy, gdy znajduje się poza murami kościoła (katedry, świątyni). Dzwon wzywa do modlitwy i działania, zmuszając choć na chwilę zapomnieć o codziennych troskach, problemach, kłopotach i pamiętać o Bogu.
* * *
Prawosławne dzwonienie zawsze opierało się na rygorze i prostocie, ale nikt nie zabrania kreatywności w ramach istniejących kanonów (sam dzwoniący jest kompozytorem, wykonawcą i improwizatorem). Jej zadaniem jest wywołanie dzwonienia w taki sposób, aby dziś „pokazać” np. Wniebowzięcie, a jutro – Narodzenia NMP (przy pomocy różna siła uderzeń, tempa i rytmu, aby oddać spokój i smutek, radość i niepokój). Ale pierwszą rzeczą, o której dzwonnik powinien pamiętać, stojąc na dzwonnicy, jest to, że jest łącznikiem między świątynią a Niebem, a dzwony kościelne są odpowiednikiem obrzędu świątynnego (wszak na nim zaczynają się i kończą nabożeństwa).
* * *
Tradycyjnie rozwinęły się specjalne rodzaje dzwonienia: blagovest, przewodowy (pogrzebowy), codzienny, weselny (przyspieszający), licznikowy i wreszcie świąteczny, wśród których wyróżnia się wielki, średni, czerwony i specjalny rodzaj - trezvon. Trezvon jest najtrudniejszy do wykonania, ale najjaśniejszy muzycznie. Składa się z 3 części połączonych w jedną całość (a sama jego nazwa pochodzi od połączenia wyrażenia „trzy dzwony”). Czerwone bicie wszystkich dzwonów („z całą powagą”) uderza swoją mocą i pięknem w Wielkie Święta.
Ringers mają taką koncepcję - eufonię. Dzwony na dzwonnice dobierano zawsze w taki sposób, aby wszystkie razem tworzyły harmonijny „dzwoniący chór”. Jeśli jakiś dzwon był dysonansowy z resztą, wypadał z ogólnego systemu, otrzymywał trafne przezwisko „baran”, „rozpustnik” iz reguły był wyłączany z dzwonienia. Na dzwonnice wybiera się zazwyczaj 3 grupy dzwonów: duże - ewangelickie, średnie - dźwięczne i małe - dźwięczne. Jeśli chodzi o dźwięk i ton dzwonów, to zależy to od ich wagi, kształtu i jakości odlewu: 100 identycznych dzwonów odlanych w tej samej produkcji będzie brzmiało inaczej (zarówno temperatura zalewania, jak i stygnięcia metalu).
Uwaga. Głos każdego dzwonka jest wyjątkowy i często z tego powodu nadaje się im przezwiska. Na przykład dzwonek Kremla w Rostowie nazywa się „Łabędź” (nazwę tę otrzymał ze względu na gardłowy dźwięk), a jego sąsiad o słodkim głosie nazywa się „Czerwony” (ze względu na aksamitny dźwięk). Ewangelista kremlowskiej dzwonnicy nosi imię „Niedźwiedź” (ze względu na przeciągły, gruby bas).
* * *
Dzwonienie rosyjskiego prawosławia znacznie różni się od bicia dzwonów innych wyznań. Jeśli kuranty Europy Zachodniej zawierają podstawy melodyczne i harmoniczne (organy carellona), to w rosyjskich kurantach jest to praktycznie nieobecne. Ortodoksyjne dzwonienie opiera się na rytmie i charakterze. Dzwonnik dzięki swojemu wewnętrznemu instynktowi, wyczuciu rytmu, doskonałej znajomości skali i opanowaniu techniki wykonawczej, w oparciu o Regułę, modlitwę i osobisty światopogląd, potrafi przekazać radość i spokój, głęboki smutek i triumf duchowej treści nabożeństw poprzez bicie dzwonów. W duszach wierzących szukających pokoju z Panem Bogiem bicie dzwonów kościelnych wzbudza pogodny, radosny i spokojny nastrój. W ortodoksyjnym dzwonieniu tkwi cudowna moc, która głęboko wnika ludzkie serca. Zakochawszy się w biciu dzwonów cerkiewnych, rosyjscy prawosławni wiązali z nim wszystkie swoje uroczyste i smutne wydarzenia. Bicie dzwonu prawosławnego jest więc nie tylko wskazaniem czasu nabożeństw, ale także wyrazem radości, smutku i triumfu. Stamtąd przybyli Różne rodzaje dzwonienie, z których każdy ma swoją nazwę i znaczenie.
Bicie dzwonów prawosławnych dzieli się na 3 główne typy: 1) dobra wiadomość; 2) gong, wyliczenie;3) rzeczywiste dzwonienie.
Blagovest mierzy ciosy do jednego wielkiego dzwonu. Dzwonienie to oznajmia wierzącym dobrą nowinę o rozpoczęciu nabożeństw w świątyni. / Blagovest jest świąteczny, codzienny i wielkopostny. /
Dzwonek to sortowanie dzwonków od największego do najmniejszego (lub odwrotnie) z różną liczbą uderzeń dla każdego dzwonka. /Są 2 główne kuranty: pogrzebowy i błogosławieństwo wody./
Samo dzwonienie jest charakterystycznym rytmicznym dzwonieniem z wykorzystaniem wszystkich głównych grup skali dzwonowej. Do dzwonów tej grupy należą: dzwony świąteczne (trezvon, dvzvon), dzwony codzienne, a także dzwony skomponowane przez samego dzwonnika (te ostatnie są wynikiem kreatywna praca i autoekspresji dzwoniącego).
* * *
Los dzwonów, podobnie jak ludzi, jest inny. Wśród nich są również długie wątróbki (na przykład wciąż działający dzwon Nikonowskiego, urodzony w 1420 r. Z Trójcy Sergiusza Ławry).
* * *
Przed zainstalowaniem na dzwonnicy zawsze odbywa się obrzęd konsekracji nad dzwonem: kropią wodę święconą na zewnątrz i wewnątrz oraz czytają modlitwy. Pobłogosławiony i stworzony przez prawdziwych mistrzów swojego rzemiosła dzwon z pewnością będzie żył długo i przyćmiewa ludzi „brzmiącym” krzyżem - trójwymiarową falą dźwiękową poruszającą się zarówno w poziomie, jak iw pionie.
* * *
Uważa się, że wraz z pierwszym uderzeniem dzwonu na poranek znika moc wszelkich „nocnych złych duchów”.
* * *
W średniowiecznej Europie, w noce takie jak Wigilia Wszystkich Świętych i Noc Ognisk (Beltein), znana również jako Noc Walpurgii, kiedy wierzono, że wiedźmy atakują wieś, wieśniacy dzwonili w dzwony kościelne, aby powstrzymać czarownice od latania nad wioską. Z kolei mieszczanie nie spali i potęgowali hałas brzęcząc garnkami i patelniami oraz dzwoniąc we wszystkie - miejskie - dzwony. „Czarownice” na procesach „przyznały się”, że latały w powietrzu do sabatów na grzbiecie demonów, tylko po to, by zostać rzucone na ziemię, gdy w nocy zabrzmiały kościelne dzwony.
* * *
Na Rusi dzwon stał się symbolem państwowości i jednocześnie szerokiej rosyjskiej duszy (zapewne pewne „struny” rosyjskiej duszy dobrze odbijają się w dzwonie). Ciekawe, że rosyjskie dzwony zasadniczo różnią się, na przykład, od holenderskich (w szczególności Malinskiego). / Malin to holenderskie miasto, w którym wylewano dzwony słynące z eufonii (stąd wzięły się malinowe kuranty). Holenderskie dzwony mają bardziej precyzyjny, stonowany (jak struna) dźwięk. Z kolei dzwon rosyjski przejmuje cały akord (dlatego za jednym uderzeniem dzwonu rosyjskiego uzyskuje się bardzo szeroką gamę dźwięków).
* * * Dzwony kościelne nie są na koncerty. Tak jest od dawna: dzwony są duchowym świadkiem całego świata, symbolem z brązu, a ich bicie jest symbolem dźwiękowym. Nie bez powodu bicie dzwonów nazywane jest „głosem Kościoła”, a głos ten wzywa do duchowego przebudzenia i pokuty. I nie jest dobrze, żeby dzwony kościelne bezczynnie biły z dzwonnic (dzwonnicy nie mają nawet prawa ćwiczyć w dzwonnicy, dzwonić po godzinach czy dla rozrywki publiczności).
Bicie dzwonów odbywa się tylko zgodnie z kanonami kościelnymi: o określonej godzinie, w określony sposób. Ale jest jeden tydzień w roku, kiedy (nie równocześnie z nabożeństwem) wolno dzwonić, ku uciesze całego świata. To jest Paschalny Jasny Tydzień. Należy pamiętać, że dzwon kościelny to sanktuarium, które należy zawsze chronić i szanować. Dzwonienie jest ozdobą świątyni (katedry, kościoła) i niech zawsze będzie wspaniałe.
Dziedzictwo przodków. dzwony
Dzwony to słowiańska tradycja zapożyczona zarówno przez żółtych, jak i chrześcijan.
Dlatego dzwonienie nazwano - malinowym, ponieważ. to jest starożytny obraz, tj. dzwonienie Nieba, a właścicielem Nieba jest Svarog, a drzewo Svaroga, oprócz buku, jest również maliną. W Omsku, w Świątyni Wedy Peruna, znajdowała się Dzwonnica, czyli tzw. gdzie jest dzwonek. To część między Sanktuarium a czterospadową Kopułą.
Aby rzucić dzwon, trzeba dobrze znać arytmetykę Hari. To jest specyficzna sztuka. A przede wszystkim dzwon został odlany w ziemi. Staroobrzędowcy nadal wytwarzali dla siebie dzwony według starożytnych technologii, a po schizmie Nikona weszli do tajgi i ukryli dzwony oraz tajemnicę rzucania ich w RKP.
Rosyjska Cerkiew Prawosławna nigdy nie miała i nie ma dzwonów o „malinowym dzwonieniu”. Nikon przywiózł z Grecji nie tylko nowe głupie książki, ale także dzwonki. Nazywano je „przeróbką”. Odlewano je nie w ziemi i nie w specjalnych miarach matematycznych, ale po prostu w fabryce. Dlatego ich dzwonienie zawsze nazywano nie maliną, ale kościołem.
Dzwon został podzielony na 4 części od dołu do góry: Nav, Yav, Slav i Rule. I każda część ma określoną grubość. W zależności od bicia Słowianie wyróżniali: niebiańskie, niebiańskie, boskie, rodzajowe, światowe.
Dzwony Valdai
Drogi w Rosji są długie i trudne. Jak zapanować nad wyścigową trójką, jeśli trzeba trzymać w jednej ręce klakson i trąbić, jak to się robi w Europie? Autostrada Syberyjska to nie Las Wiedeński, nie ma czasu na ceremonie. Dlatego rosyjscy woźnice gwizdali i krzyczeli, aby utorować drogę, aż jakiś bystry umysł wpadł na pomysł przywiązania małego dzwonka na środku łuku. Stało się to około drugiej połowy XVIII wieku. Nazywali dzwon woźnicą lub dzwonkiem.
Dzwonek woźnicy to tylko instrument sygnalizacyjny: słyszalny na dwie mile, ostrzegał wszystkich o zbliżaniu się wagonu lub powozu. Ale jako zjawisko wyłącznie narodowe, on krótkoterminowe i dalej długie lata stał się częścią rosyjskiego życia, jednym z jego symboli, legendarnym i poetyckim.
W Valdai powstały najsłynniejsze dzwony woźnicze. Miasto Valdai, które otrzymało status w 1772 roku, stało (i nadal stoi) pośrodku najbardziej ruchliwego i najwygodniejszego traktu Imperium Rosyjskie– między Moskwą a Sankt Petersburgiem. Miasto miało stać się jednym z ośrodków produkcji pojazdów konnych, amunicji dla koni, w tym dzwonów woźniczych.
W połowie XIX wieku w mieście Valdai działało około stu kuźni i trzy fabryki dzwonów. Fabryka kupców Usaczowów, która została zamknięta dopiero pod koniec lat 20. XX wieku, najlepsze lata wyprodukował produkty o wartości 40 tysięcy rubli.
To rzemieślnicy Valdai, począwszy od 1802 r., Zaczęli wykonywać napisy wzdłuż dolnej krawędzi dzwonów, zwanej „spódnicą”, ustalając rok, miejsce odlewania, nazwisko mistrza lub klienta.
W XIX wieku w Imperium Rosyjskim odlewano łukowate dzwony w miastach i wsiach prowincji Wiatka, Ryazan, Niżny Nowogród, Tobolsk - głównie w pobliżu drogi prowadzącej z Moskwy przez Ural na Syberię (na wschód). I oczywiście każdy mistrz, każdy warsztat czy fabryka dzwonów wniósł coś od siebie. W zbiorach prywatnych i muzealnych przechowywane są dzwony woźnicy - pod łukiem, pod szyją, wałdajskie, syberyjskie, szadryńskie, gryczane, gładkie, fasetowane, z kratownicą, z wałkiem, rzeźbione, z ornamentem lub napisem.
Napisy na dzwonach były zabawne, rozstające, budujące: „Kogo kocham, daję”, „Kup - nie bądź skąpy, jedź - baw się dobrze”, „Prezent Valday”, „Pierścień, konsola - pospiesz się” , „Dużo dzwonię - droga jest fajniejsza” , „Nie ma zysku, ale sława jest dobra” itp.
Technologia produkcji dzwonów woźniczych różniła się od odlewania dzwonów większy rozmiar: i pieców do topienia używano innych i węgla. A kwas chlebowy był obecny w recepturze - dodawano go do ziemi formierskiej, dzwony z niskogatunkowej miedzi klarowano w kwasie gęstym. Ale najważniejsze było prawidłowe skomponowanie stopu. Mistrzowie odlewni kierowali się własnym doświadczeniem i recepturami, tajemnicami, które przekazali im mentorzy.
Być może dlatego ich zagranicznym kolegom nie udało się rzucić tych samych dźwięcznych dzwonów. Kopiowali produkty rosyjskich mistrzów aż do napisów w języku rosyjskim i sprzedawali je jako oryginały - był to dochodowy biznes ...
Dzwony woźnickie bardzo szybko zyskały popularność, a było ich tak dużo, że w 1836 roku wydano dekret Senatu zabraniający używania dzwonków w wagonach prywatnych lub cywilnych. Dzwony mogły mieć tylko pościg pocztowy i funkcjonariusze policji ziemstowskiej na służbie.
A potem ludzie przypomnieli sobie dzwony. Małe kuliste dzwoneczki z jedną lub kilkoma kulkami w środku były używane od niepamiętnych czasów jako amulety, biżuteria i guziki. Po zakazie używania dzwonków na prywatnych wycieczkach zamiast nich zaczęto wieszać pęki dzwonów na łuku, na dyszlach, na rzemykach.
Dzwony robiono z miedzi, żelaza, brązu, srebra, tłoczono, kuto, odlewano. Do dzwoneczków, które zawieszano na szyi konia, wykonali specjalną skórzaną „ramkę” – lasso. Przytwierdzono do niego aż trzy tuziny dzwonów. Czasami do lassa dodawano jeden lub więcej cichych dzwonków.
Bicie dzwonów jest ciche, gruchające, od czego nazywano je dzwonami. A także - kręgi, balabonchiki, gormotunchiki ...
W koniec XIXw przez stulecia prywatne pojazdy konne różnych typów i kolorów (zakaz działał słabo) czasami „dźwięczały” dwa lub trzy tuziny gruchających dzwonów i kilka dzwonków dzwoniących. Wszystko to zostało starannie dobrane w harmonii: największym dzwonem na łuku był solista, odbijały go dzwony „śpiewające” wiszące po bokach, którym towarzyszyły dzwony.
Dzwony
DZWONKI- instrument imitujący dźwięk dzwonków i dzwonków woźnicy. W przeciwieństwie do dzwonka, dzwonek jest wydrążoną kulą, w której metalowa kula toczy się swobodnie, uderzając o ściany podczas potrząsania i wydobywając dźwięk. Dzwony mają bardziej tępy i krótszy dźwięk niż dzwony, ale brzmią w dowolnej pozycji. Potrząsając dzwoneczkami lub uderzając nimi w kolana, gracz wydobywa srebrzyste dźwięki, przypominające dźwięk dzwonów rosyjskiej trojki.
Ich osobliwy dźwięk powoduje radosne, jasne doznania w duszy każdego człowieka. I choć od dawna nie używamy ich w życiu codziennym, to od około wieku miłość do dmuchanych dzwoneczków i dzwoneczków żyje w nas i jest przekazywana z pokolenia na pokolenie na poziomie genetycznym. Nasi przodkowie w najgłębszej starożytności używali dzwonków, przyczepiając je do ubrań, jako talizmanu. Podczas wykopalisk w Nowogrodzie znaleziono dzwony we wszystkich warstwach - od X do XVI wieku.
Dzwonki służyły nie tylko jako amulet czy ozdoba ubrań w rosyjskim stroju narodowym, na przykład często służyły jako guziki aż do początku XX wieku. Jednak dzwony były najczęściej używane w Rosji z połowa dziewiętnastego wiek. Powodem tego był zakaz używania dzwonów łukowych przez osoby prywatne. I są tak przyzwyczajeni do używania melodyjnych dzwonków podczas podróży! Ale Rosjanin jest zaradny, szybko zdał sobie sprawę, że bicie dzwonów zawieszonych na skórzanym lassie na szyję za pomocą pasków z surowej skóry jest trochę gorsze od bicia dzwonka łukowego.
Zgodnie z techniką wykonania dzwony podzielono na tłoczone, odlewane i kute. Półkule miedzianych dzwonów lutowano cyną, żelazo miedzią. Są dzwony bez szwu, z brzegiem iz blizną. Największy z dzwonów z reguły mocowano na środku lassa. Ale jego miejsce mógłby zająć mały, a więc cichy dzwonek i kilka małych dzwonków. Ponadto dzwony można było zawiesić na łuku, siodle, dyszlach i na rzemieniach uzda.
Bicie dzwonu śmiałej trojki niejako uosabia rosyjską waleczność i wolę. Nic dziwnego, że istniały legendy o pochodzeniu dzwonów pocztowych z veche dzwonów Nowogrodu i Pskowa, symboli wolności i niepodległości tych miast, zanim zostały podbite przez księstwo moskiewskie.
Starożytne dzwony i dzwony już dawno straciły swój funkcjonalny cel i stały się dziełami sztuki i rzemiosła oraz przedmiotami kolekcjonerskimi. Ale ich melodyjne dzwonienie wciąż podnieca duszę, jakby przypominało o długich podróżach.
Zwyczaj dzwonienia jest jednym z najstarszych i najbardziej rozpowszechnionych na świecie, ale w Rosji zyskał szczególną popularność dzięki pojawieniu się potrójnej jazdy. Przy dźwiękach łukowatych dzwonów pędzące trojki ciągnęły po rosyjskich drogach kurierów, podróżnych i pocztę.
Rosyjska trojka zaczęła być wykorzystywana do przesyłek kurierskich w latach 20. XVIII wieku, a prawdziwą popularność zyskała pół wieku później. Równolegle z rozkwitem kurierów i poczty jeżdżących w trójkach pojawiła się potrzeba sygnałów dźwiękowych słyszalnych z dużej odległości. Po pierwsze, potrzebny był sygnał, aby zmusić pieszych i inne pojazdy do natychmiastowego oczyszczenia drogi. W końcu trojka, a zwłaszcza trojka kurierska, ścigała się z dużą prędkością i zasadami ruch drogowy wtedy nie istniał. Po drugie, taki sygnał zaalarmował obsługę kolejnej placówki pocztowej o konieczności przygotowania na czas zmiany dla zmęczonych koni, ponieważ kurier nie powinien się ociągać.
W krajach Europy Zachodniej i Ameryka północna róg pocztowy był szeroko stosowany jako sygnał dźwiękowy. Próby zaszczepienia rogu w rosyjskiej poczcie były podejmowane w czasach Piotra I i później, ale zakończyły się niepowodzeniem. Woźnice od dawna wolą zadowalać się odległymi gwizdami i głośnymi okrzykami. Uważano nawet, że konie pod walecznym gwizdkiem biegną szybciej. Stangretów karano grzywnami i biciem, ale to nie pomagało. Róg pocztowy pozostał jedynie godłem poczty rosyjskiej.
Wreszcie w ostatniej trzeciej połowie XVIII wieku jakiś nieznany wynalazca wpadł na pomysł wykorzystania małego dzwonka jako urządzenia sygnalizacyjnego. Natychmiast znaleziono dla niego dogodne miejsce - łuk nad głową korzenia. Dzwon był ciasno przywiązany do środkowej części łuku paskiem z surowej skóry. On sam stał nieruchomo, podczas jazdy kołysał się język (perkusista), który uderzał po wewnętrznej stronie ściany dzwonka. Dzwon zawieszony pod łukiem trojki pocztowej lub kurierskiej zaczęto nazywać dzwonkiem łukowym lub pocztowym (dół). Bicie dzwonu pocztowego było słychać w odległości dwóch lub więcej mil. Ale to nie był tylko sygnał dźwiękowy. Kurierzy i pasażerowie musieli pokonywać ogromne odległości na rozległych obszarach Rosji. Przyjemne dzwonienie dzwonka rozjaśniało monotonię męczącej jazdy, która często ciągnęła się przez wiele dni. Dlatego dzwonienie pocztowego dzwonu było jednocześnie mocne i delikatne. Przewaga jednej z tych dwóch cech dała podstawę do nazwania dzwoniącego Yamsky'ego lub Malinowego. Ponadto wierzono, że błogosławione bicie dzwonu odjeżdża zły duch. Tak więc nasi przodkowie zawiesili dzwony na łukach koni, tak że na ich dźwięk demony rzuciły się z drogi, nie mogąc przeszkadzać podróżnym. Oczywiście dzwonek można było zawiesić pod łukiem dowolnej rosyjskiej drużyny, ale podczas jazdy na rozbrykanej trojce dźwięk dzwonka stał się najbardziej żywy i wyrazisty.
Stała się jazda trojkami z dzwoneczkamibardzo popularny w XIX w. Czasami pod łukiem zawieszano dwa lub nawet trzy dzwony, aw północnej Rosji do pięciu. Po trojkach pocztowych pojawiły się liczne trojki prywatne. Właściciele i pracodawcy takich trojaczków też chcieli jeździć z dzwonkiem, zapotrzebowanie na dzwony łukowate szybko rosło.
Bardzo interesuję się dzwonami wszelkiego rodzaju slogany, pożegnalne słowa, przysłowia, powiedzenia. Najczęstsze zwroty to: „Dar Valdai” (słowa z popularnej linii piosenek), „Kocham, daję” (powszechne powiedzenie, zaznaczone nie tylko na dzwonkach), „Kupuj, nie szczędź pieniędzy, to fajniej się ze mną jeździ”, „Kupuj, nie skąp, jedź, baw się”, „Daję ten dzwonek na znak pamięci”, „Dawaj wieści z daleka”, „Dzwonki – bawi, pośpiesza jeździć”, „Dużo dzwonię - droga jest fajniejsza”, „Kto kupi dzwonek, ten będzie szczęśliwy”. Te napisy są czasami odlewane błędy gramatyczne. Trudno się nie uśmiechnąć, czytając takie napisy jak „Pot leje się smutno łukiem” czy „Kup dżentelmena albo bądź ze mną skąpy, jedź w zawieszeniu”. Byli mistrzowie, którzy specjalizowali się w napisach komiksowych - szczególnie znany był mistrz Kasimowa Nikołaj Kisłow, który posiada na przykład takie „arcydzieła”: A przodek jądra został zburzony”, „Para naszego cielęcia zjadła wilka”, „Moskwianie kosili trawę za Wołgą”.
Jeśli dzwon był posrebrzany, to odlano napis „ze srebrem”. Co ciekawe, z biegiem czasu cienka warstwa srebra uległa zniszczeniu, a pozostał odlany napis „Ze srebrem”, co często wprowadza w błąd naszych współczesnych co do składu chemicznego stopu. Co prawda czasami klient naprawdę domagał się dodania srebra do stopu miedzi, naiwnie wierząc, że poprawi to jakość dźwięku, ale w takich przypadkach odlano napis „Specjalne zamówienie ze srebrem”.
Oprócz napisów odlano różne obrazy dekoracyjne i narracyjne. Powszechnie stosowano ornament, różne rozety, liść gotycki, palmetę grecką, krzyże, koła, nitkę perłową, siatkę, a także gwiazdki, maszkaronki, kraby. Ulubionym motywem były orły, wśród których przeważały jednogłowe. Rzadziej spotyka się orły dwugłowe na dzwonach, ponieważ prawo do przedstawiania godła państwowego zostało nadane jako przywilej. Przedstawione na dzwonach zarówno jednogłowe, jak i dwugłowe orły były zwykle wyposażone w symbole władzy królewskiej – koronę, berło i kulę. Św. Jerzy Zwycięski na koniu, uderzający smoka włócznią, był często przedstawiany na dzwonach, rzadziej - herbach miast, tarczach, pawiach, latających ptakach.
Era łukowatego dzwonu trwała tylko półtora wieku, ale pozostawiła niezapomniany ślad w pamięci ludzi. Popularna miłość do trojki i dzwonu uczyniła z nich popularny temat w literaturze, muzyce, sztukach pięknych, Sztuka ludowa. Puszkin, Gogol, Dostojewski, Lew Tołstoj, Czajkowski - wizerunek trojki i dzwonu pojawia się w twórczości wielu wielkich postaci kultury rosyjskiej. Piosenki o woźnicach, trojkach, dzwonkach i dzwonkach są nadal popularne wśród ludzi.
Obecnie pod łukiem nie znajdziesz już starego dzwonu. Dzwony to nie współczesne pamiątki, ale prawdziwe dzwony, zajęły swoje miejsce w muzeach i kolekcjach prywatnych, bo to „fragmenty” dawnego szosowego życia naszego kraju, małe pomniki historii i kultury.
Od mniej więcej połowy XIX wieku na szyje wszystkich trzech koni zaczęto zakładać obroże z przyczepionymi do nich girlandami dzwoneczków. Urządzenie dzwonka w postaci głuchej wydrążonej kuli nie pozwalało, w przeciwieństwie do dzwonka otwartego, na wydobycie mocnego dźwięku. Dlatego zakazy nie dotyczyły dzwonów, a można je było wieszać w nieograniczonych ilościach. Dzwony projektowe, w przeciwieństwie do dzwonów łukowych, pełniły nie tyle funkcję sygnalizacyjną, co czysto artystyczną - zachwycały uszy podróżujących, a także funkcję "magiczną" - rozpraszały nadciągające demony. Brak ograniczeń co do liczby używanych dzwonów doprowadził do tego, że z kilkudziesięciu dzwonów dobranych według wielkości, a więc i tonu, zaczęły one tworzyć „gamma”, czyli grupę spółgłosek tworzących zespół. dźwięk podczas jazdy. Oczywiście dzwony były znane człowiekowi od czasów starożytnych. Podczas wykopalisk w Nowogrodzie znaleziono dzwony we wszystkich warstwach kulturowych od X do XV wieku. Najszersze zastosowanie miały dzwony. Przyczepiano je do ubrań ludzi, wieszano na zwierzętach i ptakach drapieżnych, wieszano na różnych przedmiotach w pomieszczeniach mieszkalnych, na wozach, na instrumentach muzycznych, zabawkach.
W stary rosyjski strój dzwony służyły jako detale ozdobne i guziki. Jeszcze w drugiej połowie XIX - na początku XX wieku nie były rzadkością i nie tylko ozdabiały ubrania chłopów, ale także służyły jako talizman, czyli ochrona przed złymi duchami. W tym celu dzwony zostały przyszyte w szczególności do ponyova - rodzaju wełnianej spódnicy dla zamężnych kobiet. Błazenkowy strój królewskiego bufona był również zaopatrzony w wiele dzwonków. Ale dzwony były najczęściej używane przy wypasie bydła (zawieszano je pod szyją zwierzęcia) oraz w uprzęży końskiej.
