8 sierpnia, dn Poligon Butowo odbyła się uroczystość poświęcona rocznicy rozpoczęcia masowych egzekucji w latach 1937-1938. Dokładnie 80 lat temu padły tu pierwsze strzały: rozstrzelano 91 osób.
W trakcie wydarzenia uczestnicy zobaczyli, jak przygotowywany jest do otwarcia pomnik „Ogród Pamięci”. Na kamiennych stelach wyryte są nazwiska ofiar masowych egzekucji, które miały miejsce na poligonie w Butowie.
Konsekracja pomnika z udziałem zwierzchnika Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej oraz oficjalne otwarcie zaplanowano na wrzesień br.
W przemówieniu w imieniu rządu Moskwy w związku z datą, znaczeniem kompleks pamięci w Butowie, jako jeden z najsłynniejszych pomników na świecie, poświęcony pamięci ofiary represje polityczne czas sowiecki.
O projekcie pomnika Ogrodu Pamięci i o tym, jak kształtuje się pamięć historyczna, w maju 2017 r. w rozmowie z Bitwą Pamięci na poligonie Butowo opowiadał dyrektor pomnika Igor Garkavy:
„...Wierzymy, że najlepszą formą interakcji międzyreligijnej jest wspólna praca na rzecz uwiecznienia pamięci o ofiarach. Na przykład teraz tworzymy pomnik – aleję pamięci, w której nazwiska ofiar zostaną uwiecznione na kamieniu tablice – wszyscy bez wyjątku – 20 762 osób, których nazwiska znamy.Rozmawialiśmy już z przedstawicielami diaspor o pomocy w organizacji ekspozycji muzeum.Współpracę w tym projekcie traktujemy jako dość prawdziwy kształt interakcje.
– Memoriał i Szkółka Niedzielna mieszczą się w budynkach dawnej strefy specjalnej NKWD – czy ta „sukcesja” nie wydaje się dziwna?
- W naszym rozumieniu jest to, można powiedzieć, naturalny rozwój kompleksu pamięci. Drewniany dom, w którym jesteśmy z Państwem, to budynek gospodarczy osiedla Drożżyno-Butowo, w którym w latach 30. XX wieku mieścił się gabinet komendanta strefy specjalnej. Dlatego tak ważne było odrestaurowanie go i przystosowanie do celów muzealnych. Czerwony trzypiętrowy dom to dawny internat dla studentów i pracowników ośrodka MGB, a dwupiętrowy budynek, na parterze którego mieści się szkoła, to ośrodek szkoleniowy. Najwyraźniej na terenie pochówków w tym czasie nie było ogrodzenia, a aktywności sportowe, szkolenie w zakresie walki wręcz i strzelania odbywało się w przestrzeni, gdzie pod ziemią znajdowały się masowe groby.
Pomnik poligonu Butovo istnieje od ponad 20 lat i jest stale rozwijany. Składowisko w Butowie świadomość publiczna stał się rodzajem toposu. Nawet ludzie, którzy nigdy nie byli w Butowie i ich nie widzieli masowe groby, w dyskusjach rozmawiają o poligonie Butowo. Stał się symbolem tamtej epoki dosłownie na naszych oczach – 20 lat temu wiedziało o nim kilkadziesiąt osób.
Odbędzie się uroczyste nabożeństwo pod pomnikiem „Ogród pamięci” na poligonie Butowo . Początek uroczystości o godzinie 14.00.
W tym dniu od 12.00 do 16.00 autobusy ze stacji metra „Dmitry Donskoy Boulevard” odjeżdżają co 20 minut.
27 września 2017 przez błogosławieństwo Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryla, Przewodniczącego Kościoła i Rady Społecznej przy Patriarsze Moskwy i Wszechrusi dla uwiecznienia pamięci o Nowych Męczennikach i Wyznawcach Kościoła Rosyjskiego, Metropolita Juwenalij z Krutic i Kołomny poświęci pomnik Ogrodu Pamięci w Butowie poligon.
Pomnik poświęcony jest ofiarom represji z lat 1937-38, rozstrzelanym i pochowanym na poligonie w Butowie.
W rozmowie z korespondentem strony internetowej diecezji moskiewskiej o nadchodzące wydarzenie powiedział arcyprezbiter Cyryl Kaleda, rektor cerkwi Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji w Butowie, przewodniczący Komisji ds. Studiów nad Dorobkiem Nowych Męczenników i Wyznawców oraz Utrwalenia Pamięci Duchowieństwa Zmarłego przy Radzie Diecezjalnej z Moskwy i Igor Garkawy, dyrektor Centrum Pamięci Butowo.
Mamy nadzieję, że przyczyni się to do zjednoczenia naszego narodu
Ku naszemu wielkiemu żalowi ten moment stan naszego społeczeństwa jest w trudnej sytuacji. Ludzie różnie odnoszą się do historii i większość naszych współczesnych wcale nie chce jej znać. Ale bez znajomości historii jako podstawy naszego rozwoju po prostu niemożliwe jest budowanie życia ludzi. Dlatego stworzenie takiego pomnika jak „Ogród Pamięci” jest jednym z ważnych kamieni w fundamencie naszej przyszłości i zachowania pamięć historyczna nasi ludzie.
Muszę powiedzieć, że Kościół podszedł do tej sprawy bardzo delikatnie. Pomnik stawiany jest nie tylko duchownym Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i prawosławnym, ale wszystkim, którzy ucierpieli w wyniku represji w Butowie, bez względu na wyznanie, narodowość, a nawet niezależnie od tego, czy dana osoba została zrehabilitowana, czy nie. Kościół rejestruje nazwiska wszystkich, którzy cierpieli i zostali pochowani w tym miejscu, w tym nazwiska tych, którzy na pewnym etapie swojego życia brali udział w tworzeniu nowego reżimu i nowego stylu życia w Związku Radzieckim . Kościół ma nadzieję, że posłuży to do zjednoczenia naszego ludu.
Nie myśl, że te straszne czasy minęły i możesz o nich zapomnieć. Trzeba czcić pamięć poprzednich pokoleń w każdej rodzinie, w każdym domu. Zbieraj materiały o życiu swoich bliskich, badaj gdzie mieszkali, co robili, zwróć szczególną uwagę na pokolenia XX wieku, a myślę, że w wielu przypadkach okaże się, że ten czy inny członek rodziny cierpiał, a nawet zniknął bez śladu. Starajcie się więc zachować pamięć o tych ludziach, opowiadajcie o nich swoim dzieciom!
To nasz wkład w utrwalenie pamięci o ofiarach straszliwych represji.
27 września zostanie poświęcony okazały pomnik poświęcony wszystkim ofiarom na poligonie w Butowie. Został opracowany przez nas, w szczególności Centrum Pamięci było zaangażowane w tworzenie jego koncepcji. O pomniku dyskutowano od połowy lat 90., długo czekał na realizację. Przez te wszystkie lata krewni ofiar, którzy tu przybyli, chcieli tylko jednego: tego, żeby mieli na imię kochany został unieśmiertelniony. Widzieliśmy, jak w innych miejscach, np. na Butowie, ludzie spontanicznie zaczęli umieszczać tablice z nazwiskami krewnych. W Kommunarce na przykład ludzie przychodzą i przywiązują zdjęcie i imię przodka, który tu cierpiał, do dowolnego drzewa. To oczywiście robi wrażenie, ale i tak jest to chaos. A w tak ważnej sprawie nie powinno tak być.
Ale jest więcej poważny problem: czyjeś imię, dzięki krewnym, zapamiętamy, ale obok niego leży kolejne 20 tysięcy osób. Kto je zapamięta? Ta kwestia nie powinna pozostać nierozwiązana. Sam pomysł utrwalenia wszystkich nazw rozwijaliśmy bardzo długo, ponieważ nawet z technicznego punktu widzenia wyeksponowanie 20 000 nazw na jakimkolwiek nośniku, czy to kamieniu, drewnie czy plastiku, jest niezwykle trudne, ponieważ obszar Jest bardzo duże. Ponadto pojawiła się druga strona problemu. Powiedziano nam: „Jak to? Czy chcesz umieścić nazwiska Nowych Męczenników na tablicach pamiątkowych obok nazwisk zbrodniarzy? Wszak tu też rozstrzeliwano przestępców. Obok nazwisk łotewskich strzelców, którzy kiedyś byli ozdobą i dumą rewolucji, aw 37 roku zostali postawieni na "wydatki"? (Taki los spotkał jednego z najsłynniejszych pomocników Feliksa Dzierżyńskiego, Marcina Latsisa, krwawego kata tamtych czasów wojna domowa)". I poważnie zastanawialiśmy się, jak rozwiązać ten problem, jak umieścić na tych tablicach nazwiska wszystkich: bohaterów, męczenników, katów i przestępców. Niemniej jednak postanowiono uwiecznić nazwiska wszystkich ofiar w Butowie, zrehabilitowanych i nie zrehabilitowanych.
Wiele czasu zajęło uzgodnienie koncepcji pomnika i jego rozwiązania technicznego. Zaproponowałem, aby ten pomnik miał kształt otwartej fosy, a raczej otwartego kopca, ponieważ z góry doły grobowe w Butowie wyglądają jak kopce ziemne porośnięte trawnikiem.
Kiedy bliscy rozstrzelanych tu ludzi przyjeżdżają na strzelnicę w Butowie, często zadają pytanie, w którym rowie leży mój krewny, w tym czy w tamtym? W końcu jest ich kilka. Ale fosy skrywają wiele tajemnic i tajemnic i najwyraźniej zawsze tak będzie, nigdy nie dowiemy się, w której fosie spoczywa Hieromartyr Serafim Chichagov, aw której Martin Latsis. Nie da się nad każdą fosą wypisać nazwisk ludzi tam leżących. Dlatego niejako symbolicznie rozpychamy ziemię i schodzimy w tę szczelinę specjalną rampą, wokół nas są kamienne tablice z nazwiskami rozstrzelanych, a nazwiska te są pogrupowane według dni wykonania wyroków. Więc nie tylko czytamy te nazwiska, my czytamy dokument historyczny który nie dzielił ludzi na przestępców i świętych męczenników.
Pomysł podzielenia imion zmarłych według dnia jest również bardzo ważny, ponieważ ludzki umysł nie może i nie chce pomieścić strasznej prawdy, że kiedyś było to możliwe, człowiek nie dostrzega tak ogromnych liczb, fakt ten staje się nawet trochę mityczny dla niego Dlatego bardzo ważne jest, aby pomóc mu wyobrazić sobie niewyobrażalną liczbę ofiar leżących w tych rowach. Schodząc tym dołem, człowiek najpierw przechodzi jedną ścieżkę, poświęconą 1937 r., która ma 150 metrów długości, a następnie drugą, dedykowaną 1938 r., tej samej długości. Całkowita długość granitowych płyt, na których wyryte są imiona, wynosi 300 metrów. Uważam za bardzo ważne, aby człowiek schodził właśnie do rowu, wtedy czuje się na miejscu tych, którzy zostali rozstrzelani i wrzuceni do tego dołu. Człowiek oczywiście nie widzi szczątków zmarłych, bo rów pamiątkowy wykonano dwadzieścia metrów od rzeczywistych pochówków, ale jest na tym samym poziomie, bardzo blisko zmarłych, a to robi duże wrażenie na dusza osoby.
Pośrodku fosy znajduje się dzwon pamięci, w który można uderzyć. Z własnego doświadczenia wiem, że schodząc do tego rowu egzekucyjnego, człowiek doświadcza takich uczuć, które trzeba wyrazić. Pomimo tego, ile lat go projektowaliśmy, przechodziliśmy przez siebie, od ilu lat dosłownie żyję w tym pomniku, a mimo to za każdym razem, gdy schodziłem do środka, czułem się bardzo potężne emocje, a dzwon jest uniwersalną metaforą naszej wspólnej ludzkiej pamięci o przeszłości. Pomiędzy tymi dwiema ścieżkami rośnie sad jabłkowy – symbol tego, że pamięć musi żyć i przynosić owoce.
Pomnik ten jest wyjątkowy także dlatego, że powstał bez wsparcia państwa i przedstawicieli innych wyznań. Dopiero Rosyjska Cerkiew Prawosławna, a właściwie parafia Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji w Butowie, kosztem bliskich ofiar, zbudowała największy im poświęcony pomnik w naszym kraju.
To nasz wkład w utrwalenie pamięci o ofiarach tych straszliwych represji. Otwarcie pomnika wyznaczyliśmy na 80. rocznicę rozpoczęcia masowych egzekucji w 1937 roku. Dlatego 27 września zapraszamy wszystkich do Butowa o godzinie 14:00. Zaleca się przybycie na godzinę przed startem, wtedy będzie okazja, aby być jednymi z pierwszych, którzy przejdą tymi ścieżkami po granitowych płytach i poznać nazwiska tych, którzy odpoczywają w paśmie Butovo.
Otwarcie pomnika nastąpi 27 września, w święto Podwyższenia Krzyża Świętego. Początek uroczystości o godzinie 14.00.
W tym dniu od 12.00 do 16.00 autobusy ze stacji metra „Dmitry Donskoy Boulevard” odjeżdżają co 20 minut. Wejście na cmentarz zostanie otwarte od strony drewnianej cerkwi Nowych Męczenników i Wyznawców Kościoła Rosyjskiego.
Pomnik „Ogród Pamięci” został zbudowany na terenie poligonu Butowo z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla. Prace nad stworzeniem pomnika zostały zainicjowane przez wspólnotę Kościoła Świętych Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji.
Koncepcję opracowali arcykapłan Cyryl Kaleda i dyrektor Centrum Naukowo-Edukacyjnego Memoriał Butowa I.V. Garkawy. Projekt przygotował architekt A.N. Czernakow.
Prace zostały sfinansowane przez S.A. Wasiliew, CEO GK „Video-International”, wnuk V.A. Pietrowa oraz darowizny od obywateli, zwłaszcza krewnych ofiar. Budowę wykonała firma Helga LLC.
W poszukiwaniu informacji archiwalnych świetna pomoc dostarczone przez pracowników Archiwum Państwowego Federacji Rosyjskiej, archiwum FSB w Moskwie, Centrum Informacji Główna Dyrekcja Ministerstwa Spraw Wewnętrznych Rosji dla Obwodu Moskiewskiego, FSB dla Obwodów Kaługa i Ryazan.
Przenikliwy zimny wiatr, deszcz ze śniegiem. A około 200 osób przed nowym pomnikiem to krewni tych, którzy zginęli w katastrofie samolotu Kogalymavia Flight 9268. Można je rozpoznać po kwiatach w dłoniach i łzach zamarzających na rzęsach.
LATAJ I LĄDUJ
Baner ze zdjęciami 224 osób, które wzbiły się w niebo nad Sharm el-Sheikh, ale nigdy nie wróciły do domu. Orkiestra wojskowa. Korytarz wykonany z płyt odlewanych ze stali kortenowskiej. Wyryto na nich 224 imiona.
Pośrodku znajdują się trzy cylindry ze stali nierdzewnej, rodzaj improwizowanych organów. W wietrzne dni usłyszymy tu buczenie przypominające, że samolot musi lecieć i lądować.
Rostvennicy trzymali w rękach portrety zmarłych krewnych Zdjęcie: Oleg ZŁOTY
Obok pomnika jest aleja jeszcze bardzo cienkich klonów. Wydaje się, że są przywiązane do kołków, połączonych jedną nicią. A także ludzi, których połączył ten straszny dzień. Klenov 107, drzewo dla każdej osieroconej rodziny. Chcieli posadzić 224, ale nie starczyłoby miejsca.
Naprzeciwko, po drugiej stronie ścieżki, stoi 25 małych zielonych choinek, które przypominają, że 25 dzieci padło ofiarą katastrofy lotniczej.
Drzewa posadzone ku pamięci dzieci, które zginęły w katastrofie Zdjęcie: Oleg ZŁOTY
Pomnik położono dokładnie rok temu. Rząd 6 września 2016 r Obwód leningradzki wybrał opcję pomnika ofiar katastrofy samolotu na Synaju spośród 28 zgłoszonych opcji. Zwyciężył projekt „Ogród pamięci”. A teraz, rok później, ogród zazielenił się.
ŻYWA PAMIĘĆ
Minister transportu Rosji Maksym Sokołow podczas otwarcia pomnika wyraził wdzięczność gubernatorowi obwodu leningradzkiego Aleksandrowi Drozdenko i urzędnikom za udzielenie wszelkiego możliwego wsparcia „tym, którzy będą teraz pamiętani przez całe życie”. Zapowiedział też rozpoczęcie minuty ciszy.
„Otwieramy nie tylko pomnik, ale aleję żywych drzew, przypomnienie tych, którym życie zostało przerwane. Lecieli szczęśliwi, chcieli porozmawiać o swoich wakacjach... - przerwał ciszę Aleksander Drozdenko.
W uroczystości wziął udział gubernator obwodu leningradzkiego Aleksander Drozdenko. Zdjęcie: Oleg ZŁOTY
Otwieramy nie tylko pomnik, ale aleję żywych drzew, przypomnienie tych, którym życie zostało przerwane. Lecieli szczęśliwi, chcieli porozmawiać o swoich wakacjach… – przerwała ciszę Aleksander Drozdenko.
Wojewoda 47. obwodu zaznaczył, że w ogrodzie pamięci każdy może usiąść i odpocząć, bo na alejce ustawione są ławki, a pomnik jest oświetlony. Bliscy będą mogli tu zasadzić swoje drzewko i o nie zadbać.
– Groby są rozrzucone wokół różne miejsca, a tu, pod tym pomnikiem, będą mogli się zgromadzić bliscy - dodał. - Pamięć jest najważniejszą rzeczą, którą mamy.
Za nim podążał Przewodniczący Komisji ds Polityka socjalna Aleksander Rżanienkow.
„Naszym świętym zadaniem jest pamiętać” — zauważył urzędnik. I zrób wszystko, co w Twojej mocy, aby nie powtórzyło się to w przyszłości.
KREATYWNOŚĆ, NATYCHMIAST I WIECZNOŚĆ
Założyciel funduszu charytatywnego Flight 9268, Valery Gordin, który stracił syna Leonida nad Synajem, z trudem powstrzymywał emocje.
„Dwa lata temu powiedziano nam w Crowne Plaza, że ich nie ma” – wspomina Gordin. - Zdaliśmy sobie sprawę, że życie nie będzie takie samo jak wcześniej. Musieliśmy nauczyć się żyć z tą pamięcią. Zjednoczyliśmy się. I to pomogło... Nie tylko krewni potrzebują pamięci: kiedyś byliśmy tacy jak wy, ale wszyscy chodzimy pod tym samym niebem. I nie daj Boże, żeby ten kielich przeszedł obok wszystkich.
Pomnik został pokropiony wodą święconą Zdjęcie: Oleg ZŁOTY
Amalia Vishneva, matka 27-letniego celnika Armena Wiszniewa, który zginął w katastrofie lotniczej, wręczyła książkę ku pamięci Światła Wiecznego Szlaku. Kobieta trzymała w dłoniach pierwszą kopię. Na okładce chmury, stoper i piórko jako symbole wieczności, chwil i kreatywności.
Wójtowi pokazano księgę pamięci „Światło wiecznego szlaku” Zdjęcie: Oleg ZŁOTY
456-stronicowa książka, w opublikowaniu której pomogły władze obwodu leningradzkiego, zawiera fotografie i wiersze poświęcone zmarłym. Dla każdego - odwrócenie. W sumie w księdze stworzenia jest 170 autorów, wśród których 40 wierszy napisali krewni i przyjaciele ofiar.
„W pierwszej dekadzie 2016 roku naliczyliśmy ponad półtora tysiąca wierszy poświęconych tragedii na Synaju” – powiedziała Wiszniewa. Każde słowo jest jak łza...
DROGA DO NIEBA
- Beznadzieja, pustka ... Wydawało się, że nie możemy żyć dalej, ale cały kraj zareagował łzami - powiedziała pod pomnikiem Oksana Fiodorowaktóra straciła rodziców w Egipcie Alla i Alexander Radlevich. - Ten ogród zakwitnie i będzie żył, jak nasza pamięć.
Biskup Ignacy z Wyborga i Priozerskiego odprawili nabożeństwo pod pomnikiem i pokropili pomnik wodą święconą. Krewni przeżegnali się, szlochając. Ktoś pocałował przyniesione ze sobą portrety zmarłych bliskich.
Otwarcie pomnika uświetniło wystrzelenie w powietrze 224 białych balonów. Zdjęcie: Oleg ZŁOTY
Otwarcie pomnika uświetniło wystrzelenie w powietrze 224 białych balonów, które symbolizowały niewinne dusze, które odeszły do nieba. Niektóre kule trzymały się drzew, jakby nie chciały odejść.
Na koniec krewni, a także urzędnicy złożyli kwiaty pod pomnikiem. Nad pomnikiem wyczytano wszystkie 224 nazwiska.
Mit „poligonu Butowo” stał się punktem zbornym sił antyrosyjskich, podobnie jak święto Wielkie zwycięstwo- miejsce zgrupowania sił patriotycznych. Przebijają ich zarówno liberałowie, jak i ci pierwsi. Każdy uścisk dłoni powinien pamiętać o nieskończonej liczbie „niewinnych ofiar bolszewickiego eksperymentu zabitych przez tyrana” pochowanych na poligonie w Butowie.
Powstaje muzeum, powstają fundusze, całe Butowo tradycja kulturowa itp.
A król jest nagi. Właściwie nie ma na czym polegać.
Poszukajmy faktów.
W redakcji zauważamy desowietyzatora Fiedotowa mgr, doktora nauk prawnych, profesora, przewodniczącego ówczesnej Rady przy Prezydencie Federacji Rosyjskiej ds. Rozwoju Społeczeństwa Obywatelskiego i Praw Człowieka. (Teraz nie wiem, jaki post robi. Co jest jasne)
„Bardzo ważne jest, aby baza była stale uzupełniana Nowa informacja. Z czasem jego wersja online na stronie www.sinodik.ru powinna stać się czymś w rodzaju encyklopedia elektroniczna pomnik historii Butovo wielokąt.»
Znajdujemy artykuł I. V. Garkavy'ego i L. A. Golovkovej, członków redakcji: „Miejsce testowe Butovo w przeszłości i teraźniejszości”
Całkowicie bez odniesienia do któregokolwiek z najbardziej błahych źródeł, czytelnik zostaje wprowadzony w temat:
„W połowie 1930 r. W przededniu masowych egzekucji Wydział Gospodarczy NKWD zajmował się poszukiwaniem miejsc pochówków. Pod Moskwą zidentyfikowano trzy takie obiekty: na terenie wsi Butowo, ...
Lokalnych mieszkańców poinformowano, że w pobliżu ich wiosek będą odbywały się ćwiczenia strzeleckie. Po niesławnym rozkazie N. I. Jeżowa nr 00447 z 30 lipca 1937 r. Rozpoczęły się tu masowe egzekucje. Ogółem od 8 sierpnia 1937 do 19 października 1938 na poligonie zginęło 20 761 osób. Pierwsza egzekucja z tych rozkazów została tu wykonana 8 sierpnia 1937 r. W tym dniu zabito 91 osób”.
No i jedziemy: jak egzekucje odbywały się, jak egzekucje przywożono, kiedy, na czym, w towarzystwie kogo itp. Ciekawe, ale źródeł brak. Od słowa OGÓLNIE.
Garkavy pisze tak, jakby sam był uczestnikiem egzekucji. Nie uwierzymy. Nie idzie z wiekiem.
„Już w 1994 roku grupa wiernych, według szkicu D. M. Szachowskiego, zbudowała Krzyż Poklonny, w tym samym czasie w obozowym kościele namiotowym na terenie poligonu została odprawiona pierwsza liturgia. Prace ks. Cyryla i członków społeczności kościelnej rozpoczęto prace nad ulepszeniem terytorium masowych grobów ... ”
Uwaga: jest włączony aktywność społeczna, wszystko już jest tak jakby wszystko było znane od dawna, nikt się nie boi - a co jeśli pomyłka? Tylko
„w sierpniu 1997 r. W sierpniu 1997 r., z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy, wykopaliska archeologiczne. Otwarto odcinek fosy grobowej o powierzchni 12,5 m2. Na otwartej powierzchni pochówku znaleziono szczątki 59 osób. W sumie zidentyfikowano już 13 rowów o łącznej długości prawie 900 metrów..
Ani słowa o tym, czy coś się znalazło, czy nie, ale
„9 sierpnia 2001 roku dekretem Rządu Obwodu Moskiewskiego poligon Butowski został ogłoszony pomnikiem historii i kultury o znaczeniu lokalnym. Wraz z obszarami chronionymi Całkowita powierzchnia zabytek miał około 3 metrów kwadratowych. kilometrów. W latach 2005-2006 zagospodarowano teren i usypano kopce nad rowami grobowymi”.
Ups, i już kopce. Wszystko zasnęli. To tak, jakby zacierali ślady. Ale co ze śledztwem, panowie-towarzysze? A ekspertyza? Nie słowo.
Jednak " W 2002 roku z inicjatywy parafian cerkwi i krewnych ofiar, z błogosławieństwem Jego Świątobliwości Patriarchy, w celu skoordynowania wysiłków organów państwowych, religijnych i organizacje publiczne w celu stworzenia kompleksu pamięci utworzono Centrum Naukowo-Edukacyjne Memoriał Butowa.
Jej głównym celem statutowym (uwaga!) jest „w przywróceniu sprawiedliwości historycznej przez zachowanie dla przyszłych pokoleń, w maksymalnym możliwym stopniu, wartości duchowych, naukowych i estetycznych stworzonych przez ludzi, którzy zginęli w czasie masowe represje».
Jak dotąd nic nie słychać o wspomnianych tworzonych wartościach.
Już i Wspólnym wysiłkiem Ośrodka i Parafii powstaje Muzeum Pamięci Ofiar, dla którego parafia odrestaurowała budynek dawnej komendantury specjalnej strefy Butowo NKWD.
« Opiera się na listach egzekucyjnych NKWD, obejmujących nazwiska 20 761 osób, opublikowanych w Księdze Pamięci „Polygon Butowski”. Stopniowo wokół tej listy łączone są różne dokumenty i dowody, których analizę można przeprowadzić tylko podczas tworzenia bazy danych.
- czyli nie było analizy i nie było pracy. Czym są listy egzekucyjne? Zobaczmy! Skąd się wzięli jak fortepian z krzaków?
Ale może przejdźmy do działu „dokumenty i dowody”, a tam zobaczymy owoce pracy strażników pamięci historycznej?
Nie, jest pusty. Dziewiczo pusty. p8.inetstar.ru/docs/ lub ht...
W dziale „Badania” - „Z notatek Hieromęczennika Sergiusza Sidorowa, zastrzelonego na poligonie w Butowie 27 września 1937 r.”
Podana jest jego opowieść o pogrzebie patriarchy Tichona. Wszystko.
Historia krewnego represjonowanych. Pamięta bliskich. Historia kończy się tak:
„W 1962 r. Bolesław Stanisławowicz otrzymał trzy zaświadczenia: „Rehabilitowany z powodu braku corpus delicti”. Wskazano lata śmierci: 1942, 1943. Podobno zmarli w obozach w czasie wojny na jakąś chorobę.
I niewyraźna próba powiązania go jakoś z Butowem. „Wtedy nikt nie wiedział o Butowie”.
Czy można polegać na TO jako na dowodzie? - Nie.
Kolejna praca: Smirnova T. A. Portret hrabiego Jurija Olsufiewa.
Czytamy portret. Gdzie jest Butowo? Oto Butovo: w ostatniej linii.
„Żegnając się z życiem, chciałbym pożegnać się z nim tutaj” . 10/23 lipca 1933 r., Stara Ładoga12.
Został zastrzelony w zimną noc 14 marca 1938 roku na poligonie Butowo pod Moskwą. Czy jest jakaś logika? Nie ma logiki. Do diabła z logiką! Sprawa wagi narodowej.
To była rozgrzewka. Teraz do waszej uwagi inne badanie, autor jest nieznany.
Im większe kłamstwo, tym więcej ludzi w nie uwierzy.
Dużo się teraz mówi o tym miejscu.
Termin „rosyjska kalwaria” został już wprowadzony do obiegu, każdy może googlować i znaleźć milion linków na ten temat, od suchych dokumentów po zażółcenie różnych poziomów.
Ja też wcześniej nic nie słyszałem o zasięgu, ale zawsze interesowałem się tym okresem historycznym, więc słysząc to kątem ucha, postanowiłem wejść do sieci bardziej szczegółowo i spojrzeć.
Cóż, przejrzałem wystarczającą ilość materiału, aby zobaczyć, że wszystkie zostały spisane jako kalka: wszędzie powtarza się, że
„Tylko według oficjalnych danych między sierpniem 1937 a październikiem 1938 rozstrzelano tu 20 765 osób”
(chociaż według innych danych, nawiasem mówiąc, leżących na stronie internetowej poświęconej Butowowi - „w Moskwie i obwodzie moskiewskim skazano na karę śmierci 27 508 osób za okres od 1935 do 1953 r.”), wszędzie mówi się, że dla pochówku takiej liczby ludzi opisany jest spychacz (w niektórych miejscach - koparka, a w jednym miejscu nawet pewna hybryda "spychacz-koparka", podana jest nawet jej nazwa - "Komsomolec" (co jest już oczywistym wynalazkiem - takich modeli nie było, a już na pewno nie nadawały imion koparkom, ) kopano specjalne rowy, wszędzie podaje się, że "rozstrzeliwano 200, 300, 500 osób dziennie. Rowy zasypywano stopniowo.
Te same fakty, te same liczby, ogólnie rzecz biorąc, źródło jest wyraźnie takie samo, najprawdopodobniej jest to książka "Butovo polygon. 1937-1938". M., Instytut Socjologii Eksperymentalnej, 1997.
Wprawdzie ktoś (ogólnie, nie wątpiąc ani w liczby, ani w fakty), mimo wszystko zauważa niekonsekwencje i próbuje policzyć (czysta matematyka):
„Egzekucję wyroków w Butowie wykonywał jeden z tzw. plutonów egzekucyjnych. Według i.o. komendanta liczyła 3-4 osoby, aw dni szczególnie masowych egzekucji liczba wykonawców wzrastała. Oddział specjalny, według kierowcy zajezdni NKWD, liczył 12 osób.
Załóżmy, że to było w to zamieszane maksymalna ilość wykonawców - 12 osób. Oznacza to, że każdemu z nich udało się zabić 46-47 osób. Skazani nie byli „koszeni” seriami, nie: każdy z osobna strzelano w tył głowy. Jak długo mogła trwać ta procedura - wychodzenie z baraków parami, bezpośrednie strzelanie, powrót do baraków po nowych skazanych na śmierć? Poświęćmy minimum 10 minut. Tak więc na egzekucję 46-47 skazanych wykonawca spędził 470 minut - to prawie 8 godzin ciągłych zabójstw!
Wyjaśniono to po prostu - pili wódkę w litrach, więc strzelali tak dokładnie przez osiem godzin z rzędu. Oczywiście trudno w to uwierzyć - zagłuszać vodyaru przez cały dzień roboczy, a nawet jednocześnie zręcznie zarządzać zarówno bronią strzelecką, jak i trzeźwym więźniem przez cały ten czas, tak. Nie mówiąc już o upojeniu alkoholowym i delirium tremens – podobno tylko jeżowscy funkcjonariusze NKWD mogli w tym trybie funkcjonować przez cały rok.
Ogólnie rzecz biorąc, wielu wątpi w liczby, ale potem poprawiają się: „ W Butowie pracowało czterech katów. Ale powiedzmy, że 28 lutego 1938 roku na strzelnicy rozstrzelano 562 osoby. Trudno sobie wyobrazić, że wszyscy „z tyłu głowy” zabili ponad 140 osób, „bo kto chce wierzyć, uwierzy:„ Więc albo była pomoc, albo karabiny maszynowe.
I oczywiście apetyty rosną: " 20-tysięczna lista jest uważana za niepełną, mówią, że rozstrzelano tu setki tysięcy - mówi dyrektor Centrum Naukowo-Oświatowego „Memoriał Butowa” Igor Garkavy „- a w niektórych publikacjach już śmiało mówią, że setki tysięcy tych, którzy zostali strzał leżą na Butowie.
(od siebie: jeśli wejdziesz na stronę „Projektu” Butovo sinodik.ru/?q=static&id=2
W kalendarzu „Tego dnia na poligonie Butowo” na dziś, 27 kwietnia, zobaczymy, że według Projektu tego dnia rozstrzelano 68 osób. Łącznie w kwietniu wykonano 5 terminów egzekucji: 5.7, 11.14 i 27 kwietnia. W marcu - 8 terminów. W maju - 7. A miesiące za dwa lata - 24.)
Cóż, możesz zrozumieć Garkavy, teraz Butovo to jego praca, dość umiejętnie wyciska pieniądze z budżetu na ten biznes:
„Na początek musieliśmy wstrzymać budowę tutaj, w Drożżynie, osiedla kilku piętrowych budynków… podjęto decyzję o zachowaniu tego miejsca jako zabytku historycznego… pomnik wielokąta Butowa jest gotowy ... trzeba będzie podjąć decyzję w sprawie finansowania prac związanych z zagospodarowaniem terenu. Pytanie to zostało postawione przed wspólnym zarządem rządu Moskwy i regionu moskiewskiego. Jeśli mówimy o tym, co naprawdę moglibyśmy teraz zrobić gdybyśmy mieli fundusze, to moglibyśmy na poważnie zająć się zagospodarowaniem terenu... Potrzebne są pieniądze na remont, a właściwie na odrestaurowanie ocalałej oficyny dworu. Zamierzaliśmy urządzić w tym budynku muzeum. Potrzebne są też środki na naszą pracę archiwalną, pracę bieżącą, bo potrzebujemy i materiały zużywalne, sprzęt i chociaż jakieś pensje dla ludzi... Im głębiej pracujemy nad tym projektem, tym więcej pojawia się dotychczas problemów. I przeważnie czysto domowe. Konieczne jest rozwiązanie problemu komunikacji: przede wszystkim energii elektrycznej. Musimy dostarczyć gaz, wszystko trzeba zmienić”.
W ogóle, choć „O Butowie, jako miejscu masowych egzekucji i pochówków”, ani w czasie „rehabilitacji Berii”, ani w czasie „odwilży Chruszczowa” nie padło ani słowo, ani też nigdzie nie było „ani jednego dokumentu, ani pojedyncze zamówienie, przynajmniej pośrednio potwierdzające istnienie placówki specjalnej Butowo, „ale nadal dochodziło do pewnego rodzaju upychania informacji, a teraz informacje są z niej dystrybuowane metodą uszkodzonego telefonu.
Pytanie - przepraszam za rym - skąd farsz? I po co? Czy nie wystarczy i tak było w latach trzydziestych? Dlaczego i dla kogo konieczne stało się pogorszenie?
„W Centralnym Archiwum FSB znajduje się zasób nr 7 zawierający akty o wykonywaniu wyroków, do których nikt nie zaglądał aż do 1991 roku. To tam Grupa Mozokhina znalazła dokumenty wskazujące, że w latach 1921-1928 ofiary represji zostali pochowani w samym centrum Moskwy na terenie szpitala Yauza, od 1926 do 1936 r. Cmentarz Wagankowskiego i od 1935 do 1953 r. - częściowo pochówek, częściowo kremację straconych przeprowadzono w moskiewskim krematorium dn Cmentarz Doński. Dokumenty te zawierały jasne instrukcje dla komendantów cmentarzy (którzy, wśród wielu innych służb komunalnych, wchodzili wówczas w skład systemu NKWD). Obraz przedstawiał się następująco: dla każdego faktu pochówku lub kremacji było memorandum, w którym prosili o zabranie tylu zwłok (około 10-20 dziennie) z wykazem nazwisk.
Czy teraz jest jasne. Rachunkowość i kontrola. Jednak objętości nie są takie same. Mały krwiożerca. A potem „W 1991 roku dzięki staraniom grupa społeczna pod kierownictwem M. Mindlina odkryto listy egzekucyjne skazanych na śmierć z oznaczeniami wykonania wyroków.
„W końcu 1991 r. w archiwach moskiewskiego oddziału BM, nieznanych wcześniej, niezarejestrowanych 18 tomów spraw z zarządzeniami i aktami o wykonaniu wyroków egzekucji 20 675 osób od 8 sierpnia 1937 r. do 19 października 1938 r. zostały znalezione."
w innym miejscu:
„I dopiero pod koniec 1991 r. W archiwach moskiewskiego wydziału KGB odkryto wcześniej nieznane i nigdzie nie zarejestrowane materiały, a dokładniej 18 tomów spraw z zarządzeniami i aktami o wykonaniu wyroków egzekucji 20 675 osób z sierpnia 1937 r. do października 1938 r. ... Jeden z „weteranów” NKWD, którego nazwiska potężny resort nie chciał ujawnić, poświadczył ich podpisy i potwierdził obecność „obiektów specjalnych” w Butowie i Kommunarce”.
„Odtajnienie poligonu Butovo nie odbyło się bez dziennikarza: okazało się, że był to A.A. Milczakow, syn represjonowanego pierwszego sekretarza Komitetu Centralnego Komsomołu A.I. na terytorium Dońskiego nie można wszystkich położyć gdzieś rozstrzelanych trzeba było pochować.
A oto dacza Jagody w Butowie, a także dom wypoczynkowy NKWD, a także strzelnica NKWD - to wszystko, wszystko rośnie razem.
Otóż Milczakow zrobił reportaż telewizyjny (nie wiadomo kiedy, ale chyba też w 1991 roku, kto pamięta ówczesną falę, ten zrozumie - łyżka za obiad kosztuje).
Jak rozumiem (18 tomów), dokumentów nikt poza grupą badaczy nie widział, chociaż listy rozstrzelanych są w sieci, ale nie skany, ale w formacie Word.
To wszystkie dokumenty. A większość linków (którzy nie są zbyt leniwi, by samodzielnie wyszukiwać w Google, zobaczcie sami) - do słów bezimiennego „ lokalni mieszkańcy"oraz co grupie powiedział pewien "Pracownik Ośrodka public relations FSB, były zastępca. Szef Grupy Rehabilitacyjnej, płk FSB M. E. Kirillin” (przemówienia tego pułkownika na ogół wędrują od publikacji do publikacji? Zastanawiam się, czy to w ogóle jest prawdziwa osoba, a jeśli tak, to gdzie on teraz jest – czy nie w Ameryce lub Wielkiej Brytanii, podobnie jak jego koledzy Suvorov-Rezun i Kalugin).
Dziennikarze jak zwykle malują:
„Setki ludzi… w milczeniu wędrują wąskimi ścieżkami między trzynastoma zasypanymi rowami, które wyraźnie wyróżniają się na tle ziemi. Dwadzieścia tysięcy niemych czaszek pod tą ziemią, dwadzieścia tysięcy niespokojnych dusz wśród tych rzadkich drzew… "...
Z drugiej strony wiadomo, że „W 1997 roku przeprowadzono częściowe badania archeologiczne: otwarto jeden z rowów grobowych. Znaleziono pochówki w pięciu warstwach na powierzchni zaledwie 12 metrów kwadratowych; eksperci policzyli tu szczątki 149 osób. Rowy wykonano latem 2002 r. Eksperci zidentyfikowali i zmapowali 13 rowów grobowych, ale badania nie zostały zakończone, a odpowiedzi na wiele pytań nie znaleziono.
Pomoc archeologa wojskowego:
Na fotografii z Butowa nie dostrzegam żadnych śladów odzyskanych szczątków. Według Frolova tkanki miękkie zmarłych zostały zachowane. I to prawda, zdarza się. Ale jednocześnie w kontakcie z powietrzem tkanki te natychmiast, w ciągu kilku sekund, zaczynają się rozkładać, tworząc czarną, cuchnącą zawiesinę. Ale jak ja to widzę, podłoga nie tylko nie jest czarna, ale ogólnie sucha. Śladów zgnilizny też nie zauważam na ścianach, tylko na górze, ale to naturalna próchnica liści. Ściana i podłoga powinny być czarne, jeśli były miękkie tkaniny. W naszych, Szichowowskich wykopaliskach nie ma tkanek miękkich, nie ma też czerni.
Wydawałoby się, że na te pytania należy odpowiedzieć! Nie to samo powoływać się na pogłoski, na słowa bezimiennych „byłych kierowców NKWD”, na 18 tomów „wcześniej nieobjętych archiwami”, których nikt poza „grupą publiczną kierowaną przez M. Mindlina”, jak ja rozumiemy, nie widzieliśmy, a które zostały już opublikowane w sześciotomowym archiwum.
W końcu, jeśli, jak mówią, dziennie faktycznie rozstrzeliwano do pół tysiąca osób, to konieczne jest przeprowadzenie ekshumacji, generalnie ponownego pochówku, dostarczenie światu dowodów, a zmarłym godny odpoczynek.
W końcu - "Trzynaście rowów wypełnionych po brzegi, jak błoto, trupami".
Chociaż nikt tego nie zrobi, jak rozumiem, natychmiast zbudują muzeum i kompleks pamięci, nie bardzo rozumiejąc, co się tam stało.
Może Ponieważ:
- I znaleziono szczątki specyficzni ludzie?
- Nie. Aby to zrobić, najwyraźniej przeprowadzić bardzo złożone badania. Sądząc po wykopaliskach przeprowadzonych w 1997 roku, nie ma żadnych stałych pozostałości, powiedzmy, ludzkiego szkieletu. Wszystko tam pomieszane... Rowy zasypali byle czym, śmieciami.
Śmieci. Od 20 do 100 000 ofiar pochowano w śmieciach, tak że znaleziono tylko 149 osób. Wyjaśnia się to w następujący sposób: „po prostu niemożliwe jest teraz zidentyfikowanie poszczególnych szczątków: rozstrzelani leżą tak ciasno, że archeolodzy, którzy niedawno prowadzili wykopaliska na dwunastu metry kwadratowe znaleziono szczątki 149 osób.
Znaleźliśmy 149 na 12 metrach, potem, jak rozumiem, pomnożyliśmy tę liczbę przez przybliżoną powierzchnię rowów, i tak problem zbiegł się z odpowiedzią, którą zaproponowała grupa Mindlina. Nie wiedzieć czemu przypomina mi się sprawa z odkryciem innego masowego grobu, o którym od razu ogłoszono – oto kolejny dowód zbrodni NKWD (a tam znaleziono szczątki dzieci, kobiet itp.) – ogólnie mieli właśnie zamiar umieścić kolejny pomnik ofiar, jak się okazało, był to pochówek zarazy z XIII wieku.
W Butowie powstało już Centrum Pamięci Butowo, trwają prace nad „utworzeniem kompleksu pamięci na terenie byłej strefy specjalnej NKWD-FSB Butowo”, piszą też, że „Tworzony jest baza danych” Ofiary masowego terroru rozstrzelanego na poligonie NKWD w Butowie w latach 1937-1938 Przy wsparciu Rosyjskiej Fundacji Nauk Humanitarnych (grant nr 06-01-12140v) oprogramowanie. Trwają prace nad digitalizacją dokumentów i fotografii. Przygotowuje się publikację tej bazy w Internecie”, ale z jakiegoś powodu wydaje mi się, że słowo „dotacja” jest tu kluczowe i nie warto liczyć na pojawienie się w sieci zdigitalizowanych dokumentów potwierdzających masowe egzekucje w Butovo w takiej objętości.
Zwłaszcza, gdy już wiedząc o „nieoczekiwanie odnalezionych” 18 tomach, nieudokumentowanych opowieściach nieznanych naocznych świadków i płk. staje się jasne, że sprawa została usankcjonowana odgórnie, czego najbardziej uderzającym dowodem nie jest nawet FSB, ale fakt, że Łużkow wycofał się z budowy tam osiedla mieszkaniowego.
Już „Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy II położył w Butowie nową kamienną cerkiew” i pokłonił się ofiarom „rosyjskiej Golgoty”.
Wydaje się, że to wszystko przerażająca historia ze składowiskiem jest jeszcze jeden antyradziecki mit.
To już prawie oficjalne: Poligon w Butowie jest jednym z największych w Europie miejsc masowych egzekucji i pochówków ofiar represji politycznych.
I oczywiście, " Nasza krótka pamięć i brak skruchy za grzechy komunizmu, jak to było w postfaszystowskich Niemczech, nieuchronnie prowadzi Rosję do nowego roku 1937”.
W sumie do rzeczy, to wszystko sprowadza się do tego, że: czy ktoś ma informacje na temat składowiska - poza tym zażółceniem, plotkami i numerem 20765, w ogóle co leży wszędzie w internecie i jest rozpowszechniane pod kopia z tego samego wątpliwego źródła?
Ktoś już poddał te informacje naukowej analizie? Starałem się to krytycznie ogarnąć i ewentualnie sprawdzić (mój tekst oczywiście niczego takiego nie pretenduje - nie mam ani czasu, ani umiejętności, po prostu zainteresowałem się tematem). Jeśli masz informacje, podziel się.
Nie mam wątpliwości, że w latach trzydziestych panowało ostre bezprawie, ani w najmniejszym stopniu Nie chcę bagatelizować rozmiarów tej tragedii, ale chciałbym wiedzieć, czy cała ta historia ze składowiskiem nie jest fałszerstwem.
Chciałbym wyjaśnić.
Czysto dla siebie. Na razie.
Po zastanowieniu coraz bardziej wydaje mi się, że historia ze składowiskiem jest fałszerstwem najczystsza woda. Wszystko składa się zbyt starannie oficjalna wersja i zbyt wiele pytań bez odpowiedzi pozostaje merytorycznych.
Nie wierzę, żeby cztery (a nawet 12) osoby mogły rozpętać taką masakrę za pomocą samych rewolwerów. Nie wierzę, że więźniowie byli zabierani do Butowa na egzekucję; nawet teraz to przedmieście, aw 1937 roku, kiedy Moskwa była pięć razy mniejsza, a drogi pięć razy gorsze, nikt nie jeździłby co noc wozami ryżowymi na taką odległość (jedna droga na trzy godziny w dwie strony plus benzyna, plus amortyzacja).
Nie wierzę, że te tak często wymieniane rowy zostały wykopane specjalnie do egzekucji - Butowo było oficjalnie strzelnicą, a na każdej wyposażonej strzelnicy koniecznie muszą znajdować się sieci okopów fortyfikacyjnych do szkolenia żołnierzy w warunkach zbliżonych do walki. Pogłoski o testowaniu nowych rodzajów broni na strzelnicach to wszystko żółtaczka, chociaż takie testy się zdarzają, w 99 procentach przypadków strzelnica służy do szkolenia żołnierzy strzeleckich i biegowych. Stąd linie okopów, które, jak sądzę, wraz z początkiem wojny i zbliżaniem się wojska niemieckie do stolicy zostały wzmocnione i przystosowane do działań bojowych już jako linia obrony. Po wojnie najwyraźniej z czasem zostały częściowo zasypane, a częściowo wykorzystane jako śmietniki (stąd śmieci w rowach). Nie wolno zapominać, że na terenie składowiska znajdował się wcześniej dwór, a później magazyny NKWD i dom wypoczynkowy NKWD, więc część zasypanych rowów może być po prostu śladami ułożenia komunikacji - gaz, woda, kanalizacja. Ogólnie rzecz biorąc, dopóki nie zostaną przedstawione szczątki ze śladami kul, a także niektóre rozsądne dokumenty dotyczące egzekucji w Butowie, historia może być kwestionowana.
Dla mogił masowych w Katyniu są na przykład całe biblioteki, fototekary, a nawet wideotekniki, ale dla Butowa, jak rozumiem, nie ma żadnych dokumentów, poza wspomnianym już zbiorem „Próba Butowa. 1937-1938. "
Swoją drogą, co do masowych grobów - czy któryś z dziennikarzy w ogóle pomyślał, że hekatomba takiej skali (i jak to mówią posypana "cienką warstwą ziemi") to gwarantowana epidemia w okolicy?
Ile wron powinno wisieć nad wysypiskiem, ile psów i dzikich zwierząt powinno przyjść rozpruwać groby, jakie hordy szczurów powinny zasiąść na uczcie, jaki zapach powinien unosić się w promieniu wielu kilometrów i jak szybko szerząca się zaraza będzie rosła w światowy grób wody gruntowe— i to wszystko blisko stolicy?
A ile trzeba do rowów wlać wybielacza, żeby tego uniknąć - jaka tam jest "cienka warstwa ziemi" według norm sanitarnych, które gdzieś czytałem, dla zapobiegania epidemiom przy wykonywaniu masowych grobów (mogił masowych) w czasie wojny, wg. kilogram masy zwłok należy wlać co najmniej 100 gramów wybielacza i blisko osady- pół kilograma. Obliczmy wielkość dostawy chloru do Butowa?
I jeszcze nie oficjalne wyniki ekshumacje - ze śladami po kulach, analiza węglowa szczątków (aby upewnić się, że pochówek nie jest np. obudowy itp. - sprawdzić broń, z której padły strzały, bo wg ogólnie mówiąc, Niemcy też tam byli i walczący tam byli, więc kim było 149 odkrytych ludzi i kto ich zabił, trzeba jeszcze ustalić) - w ogóle, o ile wszystko opiera się na tak chwiejnym fundamencie, to jednak cała ta historia jest trochę wiarygodna.
W rzeczywistości tylko podane nazwiska są udokumentowane (oraz, jak to się mówi, biografie i streszczenia wyroków straconych) i, jak sądzę, wszystkie są prawdziwe – nie wiadomo tylko, skąd i z jakich dokumentów zostały wzięte jeszcze bardzo jasno - w końcu według danych W latach 1935-1953 w Moskwie i obwodzie moskiewskim skazano na karę śmierci 27 508 osób, a w całym kraju około 800 000, więc nazw starczy na więcej niż jeden poligon.
Tymczasem najbardziej prawdopodobna wydaje mi się następująca teoria: po puczu sierpniowym 1991 r., w następstwie antysowietyzmu i zniszczenia wszystkich instytucji ZSRR i jego ideologii, owe „nieoczekiwanie odnalezione 18 tomów” trafiło rzucane na „pomniki”, które na ogół są zawsze używane w ciemności, a także potwierdzenia wydarzeń dokonywane przez osoby nienazwane, a także zawodowych dezinformatorów. Zostało to zainspirowane przez mafię Jelcyna w celu wsparcia ideologicznego uzasadnienia ich frotowego antysowietyzmu, co z kolei było pierwszym krokiem w kierunku osobistego wzbogacenia się. Jednak na tym etapie Jelcyn radził sobie bez Butowa.
Do 1993 roku ogólny zamysł był jasny. A druga fala historii Butowa przypada właśnie w czasie po egzekucji Pałacu Sowietów i pojawieniu się terminu „czerwono-brązowy”, Mark Deutsch napisał wówczas artykuły zaczynające się od słów „Jak wiesz, faszyzm i komunizm to jedno i to samo” (teraz wyraża się już skromniej),
Cóż, epopeja Butowa przeżywała kolejny renesans w 1995 roku, kiedy na drugą kadencję wybrano Jelcyna (który wciąż pamięta „głosuj sercem”), a ZSRR rysowano w takich barwach, że aż przerażało. Dlaczego więc nie było globalnego upychania informacji, że hekatomby o takiej wielkości znaleziono w pobliżu Moskwy, nie wiem - najprawdopodobniej po prostu nie mieli czasu na przygotowanie materiału, aby był postrzegany bardziej holistycznie. W końcu nawet teraz, po dziesięciu latach pracy, jak widzimy, nawet pobieżny rzut oka każe nam zadawać wiele pytań. A może byli inni, więcej skuteczne metody, lub po prostu pomysł został porzucony z innych powodów.
Jednak fakt, że ten projekt nie jest tak promowany, jak mógłby być, ale też nie jest zamykany (a rozumiemy, że Łużkow chętnie wybudowałby tam osiedle mieszkaniowe, niezależnie od tego, ile osób tam pochowano), sugeruje, że jest wstrzymywany jako karta atutowa na przyszłość. W razie czego. Szczególnie, biegnie czas, ludzie głupieją, coraz łatwiej nimi manipulować, a za pięć, dziesięć lat nikt nawet nie zada najmniejszego pytania, czy był chłopiec.
MOSKWA, 19 września. /TAS/. Memoriał „Ogród Pamięci” zostanie otwarty 27 września na poligonie Butowo, gdzie w latach 30. miały miejsce masowe egzekucje i pochówki ofiar represji politycznych – poinformowały we wtorek służby prasowe. Oddział synodalny Rosyjski Sobór(ROC) w sprawie stosunków ze społeczeństwem i mediami.
„Memoriałowy Ogród Pamięci został zbudowany na terenie poligonu Butowo z błogosławieństwem patriarchy Moskwy i całej Rusi Cyryla. Pomnik jest poświęcony ofiarom represji z lat 1937-1938 rozstrzelanym i pochowanym na cmentarzu w Butowie poligonie NKWD” – poinformowała służba prasowa.
Pomnik powstał wokół rowu egzekucyjnego i składa się z granitowych płyt, na których wyryto nazwiska ponad 20 tysięcy osób straconych w latach 1937-38.
„Dane o zamordowanych zaczerpnięto z akt o wykonywaniu kar śmierci, znalezionych w Archiwum Centralnym KGB na początku lat 90. Nazwiska pogrupowano według dat egzekucji, a wewnątrz wykazu w porządku alfabetycznym według ostatnich Imię i nazwisko. Przy każdym zamordowanym podane jest jego nazwisko, imię i data urodzenia. Całkowita długość pomnika to 300 metrów, przy wysokości 2 metry" - odnotował Wydział Synodalny.
Szczególnej wyrazistości pomnikowi nadaje sad jabłkowy, zasadzony przez funkcjonariuszy KGB w latach 70. Drzewa stały się częścią kompozycji, personifikacją żywa pamięć o zmarłych. Pomnik będzie największym w Rosji, ustawionym w miejscu pochówku tych, którzy ucierpieli w latach masowych represji z czasów sowieckich.
„Otwarcie pomnika nastąpi 27 września 2017 r., w święto Podwyższenia Krzyża Świętego, o godz. 14.00. Pomnik zostanie poświęcony przez Metropolitę Kruticy i Kołomnego Juwenalija, przewodniczącego Kościoła i Publiczności Sobór pod przewodnictwem patriarchy Moskwy i Wszechrusi w celu uwiecznienia pamięci nowych męczenników i wyznawców Kościoła rosyjskiego” – dodał służba prasowa.
Składowisko w Butowie
Na terenie byłej strzelnicy NKWD w rejonie Butowa od 1937 do lat 50. ubiegłego wieku rozstrzelano i pochowano dziesiątki tysięcy ludzi. Wśród nich są mężczyźni i kobiety w wieku od 13 do 82 lat, przedstawiciele 73 narodowości, wszystkich wyznań, większość to zwykli robotnicy i chłopi, głównie mieszkańcy Moskwy i regionu moskiewskiego. Członkowie społeczności prawosławnej na podstawie materiałów z akt śledczych ustalili nazwiska 20 765 osób zabitych na poligonie w okresie od sierpnia 1937 do października 1938 roku.
Muzealizacja poligonu Butovo rozpoczęła się w 1995 roku, kiedy terytorium pochówków o powierzchni 6 hektarów zostało przekazane Rosyjskiemu Kościołowi Prawosławnemu. W tym samym czasie zbudowano tu drewniany kościół Nowych Męczenników i Wyznawców Rosji. W 2007 roku patriarcha Aleksy II i prymas Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza Rosją, metropolita Laurus, konsekrowali stałą murowaną cerkiew.
