Nowozelandzki taniec haka. Haka na weselu w Nowej Zelandii poruszyła pannę młodą i podbiła Internet

Eskortowany przez nauczycieli.

Haka (maori haka) to rytualny taniec nowozelandzkich Maorysów, podczas którego wykonawcy tupią nogami, biją się udami i klatką piersiową oraz wykrzykują akompaniament.

Słowo „haka” w języku maoryskim oznacza „taniec w ogóle”, a także „piosenkę towarzyszącą tańcowi”. Haka nie można przypisać wyłącznie „tańcom” czy „piosenkom”: według słów Alana Armstronga haka jest kompozycją, w której każdy instrument – ​​ręce, nogi, ciało, język, oczy – wykonuje swoją własną rolę.

Charakterystyczne szczegóły hacka - taniec wykonywany jest jednocześnie przez wszystkich uczestników i towarzyszą mu grymasy. Grymasy (ruchy oczu i języka) są bardzo ważne i decydują o tym, jak dobrze wykonywany jest taniec. Kobiety wykonujące haka nie wystawiały języków. Haka pozamilitarna może zawierać faliste ruchy palców lub dłoni. Prowadzący taniec (mężczyzna lub kobieta) wywołuje jedną lub dwie linijki tekstu, po czym reszta odpowiada chórem

Taniec na weselu

Reprezentanci Nowej Zelandii w rugby wykonali tradycyjny narodowy rytualny taniec haka przed pierwszym meczem mistrzostw świata z Argentyną w 2015 roku. Imponujący występ pomógł, a All Blacks odnieśli zwycięstwo 26-16. Ten film na YouTube został wyświetlony ponad 145 000 razy w ciągu dwóch dni:

Istnieje kilka różne legendy o pochodzeniu hacka. Według jednej z nich taniec ten po raz pierwszy wykonały kobiety, które szukały niejakiego Kae, który zabił wieloryba należącego do przywódcy plemienia. Kobiety nie wiedziały, jak wygląda, ale wiedziały, że ma krzywe zęby. Kae był wśród innych ludzi, a aby go zidentyfikować w tłumie, kobiety wykonały zabawny taniec z komicznymi ruchami. Widząc haku, Kae roześmiał się i został rozpoznany.

Haka była wykonywana głównie wieczorem dla rozrywki; były haka czysto męskie, damskie, dziecięce, a także odpowiednie dla dorosłych obojga płci. Również przy pomocy tego tańca witano gości. Tańce powitalne zaczynały się zwykle bojowo, gdyż witający nie znali intencji przybyłych. Tym bojowym tańcem uzbrojeni Maorysi powitali Jamesa Cooka w 1769 roku.

Chrześcijański misjonarz Henry Williams napisał: „Konieczne jest zakazanie wszelkich starych zwyczajów, tańców, śpiewów i tatuaży, głównych miejscowych orgii. W Auckland ludzie lubią się gromadzić duże firmy aby zademonstrować swoje przerażające tańce. Z czasem stosunek Europejczyków do tańców uległ poprawie, haku zaczęto regularnie wykonywać podczas wizyt rodziny królewskiej.

W XXI wieku regularnie wykonywana jest haka siły zbrojne Nowa Zelandia. Od 1972 roku dwa razy w roku odbywa się festiwal-konkurs w haka Te Matatini (Maori Te Matatini). OD koniec XIXw wiekowe drużyny rugby wykonują ten taniec przed zawodami, w 2000 roku tradycja ta wywołała wiele kontrowersji i oskarżeń „All Blacks” o „dewaluację” haka

Do zobaczenia ostatni sposób martwy żołnierz.

Tradycyjny taniec Maorysów, haka, który na wielokulturowym weselu wykonywali z wielkim entuzjazmem przyjaciele pana młodego, wzruszył pannę młodą do łez. Nagranie z niezwykłego ślubu stało się hitem internetu, rozprzestrzeniając się m.in portale społecznościowe i zdobywając ponad 15 milionów wyświetleń na YouTube.

Jak wiecie, tradycje weselne różne narodyświaty są różnorodne i często mogą wydawać się dość dziwne dla zewnętrznego obserwatora, chociaż uczestnicy niezwykłych rytuałów przyjmują je za pewnik.

Film z wielokulturowego ślubu Aaliyah, maoryskiej rdzennej nowozelandzkiej panny młodej i Benjamina Armstronga, białego pana młodego, zrobił furorę, sprawiając, że nowożeńcy i goście stali się gwiazdami internetu. Ślub, który odbył się w mieście Auckland, znacznie ożywił tradycyjny nowozelandzki taniec haka, wystawiany potajemnie przed bohaterami uroczystości, jak niespodzianka weselna. Ten taniec ludowy Maorys wyróżnia się wojowniczością i ekspresją, jednak mimo to nowożeńcy wcale nie uważali tego za niewłaściwe. Panna młoda nawet wybuchnęła płaczem z nadmiaru uczuć, po czym dołączyła do wykonawców haku wraz z panem młodym, nie wstydząc się pokazać swoich szczerych emocji, które ich ogarniały.

Społeczność internetowa doceniła takie niezwykły rytuał Wideo obejrzało na YouTube ponad 15 milionów osób.

Hack na każdą okazję

Okazuje się, że taniec przygotowany przez panów obecnych na weselu jest naprawdę uniwersalny. Początkowo wykonywano go z reguły przed bitwą w celu zastraszenia wroga i robiono to z nagimi wyprostowanymi członkami. Nie jest to jednak tylko rytuał bojowy. Haku ma w zwyczaju tańczyć, jak już widzieliśmy, na weselach, a także na pogrzebach, a nawet na przyjęciach urzędniczych. Taniec jest szczególnie popularny wśród nowozelandzkich graczy rugby i wojska. Występują tancerze szarpane ruchy, tupią nogami, biją udami i klatką piersiową, a swoim działaniom towarzyszą wojownicze okrzyki i żywy wyraz twarzy.

Niezwykłe tradycje weselne innych narodów świata

Haka to jednak nie jedyny rytuał weselny, który może wydawać się dziwny. Na przykład w Szkocji istnieje zwyczaj oblewania panny młodej błotem od stóp do głów, aby odstraszyć złe duchy. W Korea Południowa Zwyczajem jest bicie pana młodego suszoną rybą. W Malezji każdy gość musi wręczyć nowożeńcom prezent ugotowane jajko- symbol dobrobytu i dobrobytu. Ale w cywilizowanej Finlandii wszyscy obecni, wręczając prezenty, muszą podać dokładną kwotę, jaką na nie wydano.

Maorysi – pierwotni mieszkańcy Nowej Zelandii – zawsze mieli bogaty repertuar tradycje kulturowe- od mitów, legend, pieśni i tańców, po obrzędy i wierzenia. Taniec Haka jest jedną z najbardziej znanych tradycji Maorysów.

Początki hacka leżą w mrokach czasu. Historia tańca jest bogata w folklor i legendy. W rzeczywistości można argumentować, że Nowa Zelandia wyrosła z tradycji haka, sięgającej pierwszego spotkania Maorysów z wczesnymi europejskimi odkrywcami, misjonarzami i osadnikami.

Chociaż najnowsze tradycje taneczne sugerują, że haka była wyłącznie domeną mężczyzn, legendy i opowieści odzwierciedlają inne fakty. Tak naprawdę historia najsłynniejszego hacka – Ka mate – to opowieść o sile kobiecej seksualności. Według legendy Haka została otrzymana od słońca boga Ra, który miał dwie żony: Hein-Raumati, która była esencją lata i Hein-Takurua, esencją zimy.

Niemniej jednak dla większości ludzi haka jest tańcem wojskowym. Jest to całkiem zrozumiałe, ponieważ wielu widziało, jak haka jest wykonywana przed walką lub zawodami.

Chociaż istnieje wiele różnic między rodzajami tańców wojennych, wspólna cecha ich jest to, że wszystkie są przeprowadzane z bronią. W czasach, gdy Europejczycy nie odkryli jeszcze Nowej Zelandii, haka była częścią formalnego procesu poznawania plemion.

Obecnie Maorysi tańczą haka bez tradycyjnej broni, ale w tańcu pozostają różne agresywne i zastraszające działania: takie jak uderzanie rękami w uda, aktywne grymasy, wystawianie języka, tupanie nogami, przewracanie oczami. Czynności te są wykonywane wraz ze śpiewami chóralnymi i okrzykami wojennymi.

Jak obecnie używa się tego tańca? Nowozelandczycy są przyzwyczajeni do korzystania z tego hacka drużyny sportowe. Niezapomnianym widokiem jest na przykład, gdy nowozelandzka drużyna rugby All Blacks wykonuje haka przed rozpoczęciem swoich meczów. Haka stała się symbolem siły All Blacks i ich statusu w świecie rugby. Zespół pozostawia wrażenie niezwyciężoności i okrucieństwa. Również dzisiaj armia nowozelandzka ma również swoją własną, unikalną formę haka, którą wykonują żołnierze. Coraz częściej delegacje handlowe Nowej Zelandii i inne oficjalne przedstawicielstwa za granicą proszą grupy wykonawców Haka o towarzyszenie im. Niezaprzeczalnie można stwierdzić, że haka stała się wyjątkową formą ekspresji narodowej.

Haka to taniec wojny. Aby zastraszyć wroga, wojownicy Maorysów ustawili się w szeregu, zaczęli tupać nogami, obnażać zęby, wystawiać języki, wykonywać agresywne ruchy w kierunku wroga, prowokacyjnie uderzać się po rękach, stopach, torsie, straszny głos wykrzykiwał słowa piosenki, która wzmacniała ducha Maorysów.

Taniec pomógł wojownikom nabrać determinacji do walki, pewności siebie i przez długie lata nią była Najlepszym sposobem przygotować się do walki z wrogiem.

Od około 1500 pne. ludy zamieszkujące wyspy południowej części Pacyfik- Polinezyjczycy, Melanezyjczycy, Mikronezyjczycy w poszukiwaniu miejsca do życia przenosili się z wyspy na wyspę Oceanii, aż do około 950 r. n.e. nie dotarła do swojego południowego krańca - Nowej Zelandii.

Było wiele plemion zamieszkujących przestrzenie Oceanii i chociaż czasami języki sąsiednich plemion były podobne, częściej nie było to regułą - i dlatego odpędzanie wroga słowami: „opuść moją ziemię, inaczej będzie bolało” zwykle nie działało.

Chociaż taniec haka narodził się w nieskończenie odległym miejscu czasy historyczne, naukowcy mają własną wersję jego pochodzenia. Życie starożytnych ludzi zamieszkujących Oceanię było pełne niebezpieczeństw, jednym z najpoważniejszych z nich jest sąsiedztwo dzikich zwierząt, przed którymi natura nie dała człowiekowi ochrony. Trudno uciec przed szybkim zwierzęciem, zęby człowieka nie są w stanie ochronić go przed zębami drapieżnika, a ręce są śmieszną obroną przed strasznymi łapami.

Wspiąć się na drzewo było łatwo i prawie natychmiast, jak małpa, człowiekowi się to nie udało, a drapieżnik nie zawsze atakuje w lesie, ale człowiekowi udało się rzucić w niego kamieniami, jak te same małpy, później wielki kij wszedł do akcji - osoba nadal wymyślała bezdotykowe metody ochrony.

Jednym z nich był krzyk. Z jednej strony było to dość niebezpieczne zajęcie: dźwięk przyciągał drapieżniki, ale z drugiej strony, przy odpowiedniej intonacji, mógł je też jednak, podobnie jak ludzi, odstraszyć, zarówno podczas ataku, jak i obrony.

Jak więcej grupy ludzie wykrzykują groźby, tym silniejsze krzyki łączą się w ogólny gwar. Aby słowa brzmiały wyraźniej, a dźwięki głośniej, konieczne było osiągnięcie synchronizacji okrzyków. Okazało się, że ta metoda lepiej nadaje się nie tyle do zastraszania wroga, ile do przygotowania strony atakującej do walki.

W łagodnej formie dodawał poczucia jedności, w zaostrzonej wprowadzał w stan transu. Jak wiesz, trans nazywa się odmiennym stanem świadomości, ale podczas transu zmienia się również stan. system nerwowy chemia człowieka i jego ciała.

W transie osoba nie odczuwa strachu i bólu, nie kwestionuje poleceń lidera grupy, staje się część integralna zbiorowości, tracąc własną indywidualność. W stanie transu jednostka jest gotowa działać w interesie grupy, aż do jej poświęcenia własne życie.

Aby osiągnąć ten sam rezultat, sprawdziły się nie tylko rytmiczne pieśni i tańce tubylców, ale także część rytuałów wykonywanych przed i po bitwie, barwy wojenne czy tatuaże (dla Maorysów - ta moko). Historia ma wystarczająco dużo dowodów na tę teorię - od źródła historyczne, przed sztuczki psychologiczne stosowane we współczesnych siłach zbrojnych.

Zobaczmy na przykład, jak wyglądali piktyjscy wojownicy - mężczyźni i kobiety. Szli do bitwy nago, ponieważ ich ciało było pokryte przerażającym tatuażem bojowym. Piktowie nie tylko straszyli wygląd wroga, ale także widząc magiczne symbole na ciałach swoich towarzyszy, poczuli z nimi jedność i napełnili się duchem walki.

Oto kolejny, więcej nowoczesna wersja tworząc jedną całość z oddzielnych jednostek. Są to prace Arthura Mole'a, autora najbardziej masywnych fotografii.

Brytyjski fotograf zaczął tworzyć swoje fotografie w amerykańskim Syjonie (Illinois) pod koniec pierwszej wojny światowej i kontynuował ją po niej, gdy polityka wewnętrzna wszystkich główne krajeświata miał się rozbudzić patriotyzm: świat żył w oczekiwaniu na II wojnę światową, a „przywódcy grup” rozwinęli w jednostkach gotowość do działania w interesie grupy, aż do poświęcenia dla niej własnego życia, a także nie kwestionować rozkazów przywódców grupy.

Amerykańscy żołnierze i oficerowie chętnie wykonywali polecenia reżysera filmu, wykrzykiwali go z 80-metrowej wieży obserwacyjnej. To było ciekawa działalność: dziesiątki tysięcy ludzi nauczyło się zamieniać w jedno, było to przyjemne doświadczenie: zbiorowa energia została skierowana na wciąż spokojny kanał.

Haka również znalazła swoje miejsce w spokojnym życiu. W 1905 roku nowozelandzka drużyna rugby „All Blacks” podczas rozgrzewki w Anglii wykonała haka, choć w jej skład wchodzili nie tylko Maorysi, ale także biali gracze.

Chociaż niektórzy brytyjscy widzowie byli zaskoczeni tańcem i wyrazili swoje oburzenie, większość doceniła siłę rytuału oraz to, jak zebrał i wprawił w ruch graczy i ich fanów.

Jedna wersja tekstu khaki z „All Blacks” brzmi tak:

Ka kolego, ka kolego! tak ora! tak ora!
Ka kolego! ka kolego! tak ora! tak ora!
Tēnei te tangata pūhuruhuru Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā
Ach, upan! dobrze!
Ā, upane, ka upane, whiti te ra!

W tłumaczeniu:

Albo śmierć! Albo śmierć! Albo życie! Albo życie!
Z nami jest mężczyzna
Kto przyniósł słońce i sprawił, że świeci.
Krok w górę, kolejny krok w górę
Krok w górę, kolejny krok w górę
Aż do świecącego słońca.

Małe wyjaśnienie tłumaczenia. Ka kolego! ka kolego! tak ora! tak ora!- dosłownie przekłada się na „To jest śmierć! To jest śmierć! To jest życie! To jest życie!”, ale myślę, że oznacza to „życie lub śmierć” lub „umrzyj lub wygraj”.

Tangata pūhuruhuru, tłumaczy się jako „ta osoba jest z nami”, chociaż powinna była napisać po prostu „ owłosiony mężczyzna", w końcu tangata- to rzeczywiście osoba, chociaż w języku maoryskim osoba nie może być tylko osobą, na pewno potrzebne jest wyjaśnienie - o kogo dokładnie chodzi, w tym przypadku jest to osoba puhuruhuru- pokryty włosami. Razem okazuje się - „włochaty mężczyzna”.

Ale poniższy tekst sugeruje, co to znaczy tangata whenua- jest to zarówno aborygen, jak i pierwsza osoba, wielka osoba - ponieważ sami aborygeni tak siebie nazywają, ale jednym ze znaczeń whenua jest „łożysko”, jest to „proto-”, a nawet część słowa „Ziemia” ” ( hua kiedy).

Symboliczne jest to, że po raz pierwszy haka wykonali rugbyści w Anglii. Jak wiecie, Nowa Zelandia została skolonizowana przez Brytyjczyków w połowie XIX wieku. A jeśli wcześniej Maorysi używali haka, aby przygotować się do wojny międzyplemiennej, to w latach brytyjskiego ucisku pomogło to podnieść ducha powstań przeciwko Europejczykom.

Niestety, taniec jest słabą obroną przed broń palna. Wielka Brytania to kraj, którego ręce we krwi obcej sięgają nie po łokcie, ale po uszy, nieobcy jest jej opór miejscowej ludności, w wyniku czego do początku XX wieku większość Ziemia Maorysów znalazła się w rękach Wielkiej Brytanii, a miejscowa ludność nie osiągnęła 50 tysięcy osób.

Haka nie jest jedynym tańcem wojny ludów Oceanii, na przykład wojownicy archipelagu Tonga wykonywali taniec Sipi Tau, wojownicy Fuji - Teivovo, wojownicy Samoa - Cibi Są trochę podobni, trochę niezależni. Te tańce najłatwiej też dziś zobaczyć na mistrzostwach rugby.

Dziś haka to nie tylko taniec rozgrzewkowy przed All Blacks, to dziś symbol jedności Nowej Zelandii. Taniec wykonywany jest w święta państwowe, wydarzenia kulturalne, wrócił nawet na pole bitwy – zachowały się fotografie Maorysów wykonujących haka podczas II wojny światowej w Helwan, a konkretnie na prośbę króla Grecji Jerzego II. Dziś także żołnierki wykonują rytualną hakę, rozpoczynając i kończąc nią swój występ. Tak więc najstraszniejszy taniec, taniec wojny, męski taniec stał się symbolem równości i pokoju.

Starożytny rytuał nadal produkuje dzisiaj mocne wrażenie- czuje pierwotną siłę, potęgę człowieka i mimo że haka stała się tańcem pokojowym, wykonywanym przez skąpo odzianych mężczyzn w odpowiedni czas i w właściwe miejsce może równie dobrze wprowadzić w trans - przynajmniej dziewczyny i kobiety.

Wieczorem udaliśmy się do Gość Wairakei Centrum - Tarasy Wairakei, gdzie o godzinie 18:00 rozpoczął się wieczór kultury maoryskiej. Nie było daleko - około dziesięciu minut od miasta Taupo.

Pewnie słyszeliście o nowozelandzkich Maorysach :), a także o Nowozelandzcy gracze rugby „tańczą” haku przed meczami; o wystających językach, wybałuszonych oczach itp. Bardzo chciałem zobaczyć to na żywo i usłyszeć od samych Maorysów.

Nie powiem, że mieliśmy o tym wszystkim jasne pojęcie – gdzieś to słyszeliśmy i nic więcej, więc przyjechaliśmy tu tylko po nowe odkrycia dla siebie, nie mając najmniejszego pojęcia – kim są Maorysi, jaka jest ich haka, jak ogólnie wyglądają dzisiaj i jak żyją.

Nawiasem mówiąc, w przeciwieństwie do australijscy aborygeni, Nowozelandzcy Maorysi prowadzą bardzo nowoczesny wyglądżycie, jedyna rzecz, która może ich odróżnić od tłumu, że tak powiem, czasami oni tradycyjne tatuaże.

Temat jest tak ciekawy i obszerny, że szczerze mówiąc, nawet nie wiem, „czego się chwycić”… Dlatego po prostu opiszę nasz wieczór z dodaniem linków do jednego lub drugiego interesujący temat o Maorysach.

Tak więc, po przybyciu do nich Centrum Kultury, najpierw usiedliśmy w małej sali, aby wszystkich poznać (zespół był międzynarodowy - ludzie byli z całego świata) i co najważniejsze, wybrano lidera z naszego „plemienia” (dostojnego emeryta z południa Walia, Wielka Brytania).

Jego zadaniem było reprezentowanie naszego „plemienia” w wiosce Maorysów, forsowanie powitania i mowy wdzięczności Krótko mówiąc, przeprowadź wszystkie niezbędne negocjacje. Ogólnie cały wieczór wyglądał jakby spektakl teatralny pod otwarte niebo, w którym wszyscy chłopcy i dziewczęta Maorysów tak bardzo przyzwyczaili się do swoich ról, że uwierzcie mi na słowo – czasami dostawali gęsiej skórki!

Więc tu - o tradycjach maoryskich: nie było tak łatwo wejść na terytorium Maorysów. Jeśli nagle zdecydujesz się z nimi spotkać, to bądź przygotowany na to, że będą go bronić jak najdzielniejsi wojownicy, a jednocześnie „nie będzie ci się to wydawać”…

Podczas spotkania z „nieznajomym” jeden z maoryskich wojowników rzuca mu pod nogi gałązkę paproci. Jeśli "przybyłeś w pokoju" - musisz podnieść ją prawą ręką, patrząc w oczy tego wojownika. Jeśli tego nie zrobisz, ich interpretacja twojego zachowania będzie niczym więcej niż „przybyłeś z wojną”.

Jeszcze raz powtarzam – wybraliśmy się na ten wieczór bez najmniejszego pojęcia o tradycjach i historii tutejszej rdzennej ludności, więc nie mieliśmy czasu ustawić się w kolejce, aby ruszyć „smukłymi szeregami naszego międzynarodowego plemienia” w stronę wioski Maorysów (centrum kultury, a nie prawdziwa wieś) jak kilku silnych młodych mężczyzn wyskoczyło z jej bram, owiniętych w coś kudłatego, z dzidami w dłoniach - prychając, krzycząc, a co najważniejsze - z wystającymi oczami i językiem.. Pieprz się!

Nasz lider po drodze też się tego nie spodziewał, chociaż nasz przewodnik, który towarzyszył nam przez cały wieczór, uprzedził go o gałęzi paproci. Podekscytowany (a my razem z nim), mimo to zademonstrował nasze pokojowe i tylko pokojowe zamiary, co z kolei uspokoiło parskających wojowników i wpuściło nas do swojej wioski.

Początek wieczoru był zdecydowanie intrygujący i obiecujący! Spotkaliśmy się przy bramie miejscowi". Spotkaliśmy się dość gościnnie - głośno śpiewali na swoich język ojczysty, tańczyli, wymachiwali włóczniami, groźnie kręcili głowami, chyba ostrzegali, jak mówią, lepiej z nimi nie żartować, no i oczywiście wszystkiemu towarzyszą wybałuszone oczy z „językiem do góry”.

Do tego ostatniego trzeba się przyzwyczaić. Jest mi bardzo wstyd, ale przez pierwsze dziesięć minut nic nie robiłem, tylko próbowałem powstrzymać śmiech, to wszystko jest bardzo niezwykłe dla osoby, która nigdy czegoś takiego nie widziała…

Potem przyszła kolej na naszego lidera, żeby przeforsować kontrprzemówienie pełne obietnic, mówią, jest nas tu dużo, ale na pewno mamy spokój i dziękujemy za przyjęcie nas w odwiedziny.

A potem wszyscy obecni z obu plemion przywitali się indywidualnie w najlepszych maoryskich tradycjach, tj. Musiałem podejść do każdego z nich, uścisnąć jego prawą rękę prawa ręka dotykając się nosem i czołem. Cóż, po prostu horror, jak ciekawie!

«… Strefa wulkaniczna Taupo zajmuje około 350 kilometrów długości i 50 kilometrów szerokości i zawiera na swoim terytorium niezliczone wychodnie wulkaniczne i strefy geotermalne…»

W Wairakei były kiedyś gejzery i według naocznych świadków były one niezwykłej urody. Ich osady tworzyły tarasy schodzące do ciepłego jeziora. Największy gejzer miał rozszerzenie kanału w górnej części na ponad 20 m średnicy i wyrzucał wodę przez bardzo długi czas. duża wysokość. Wszystkie te gejzery zostały zniszczone podczas potężnej erupcji wulkanu Tarawera w 1886 roku.

W 1958 roku w Wairakei powstała pierwsza stacja geotermalna, a w 1996 roku właściciel stacji wraz z grupą miejscowych Maorysów odrestaurował zniszczone niegdyś Tarasy Wairakei, tj. to co teraz można zobaczyć w Wairakei jest już dzisiaj" Wykonany ręcznie ludzie, nie przyroda. W miejscu tym znajduje się lokalny ośrodek kultury Maorysów, a za ich płotem znajduje się ta sama stacja geotermalna.

Krótko mówiąc, piękno jest wciąż takie samo! Zwłaszcza na tle błękitnego nieba, a nawet o zachodzie słońca. Wszystko to dymi, leje, bulgocze... Bardzo ładnie! Podczas gdy szliśmy od jednego taras widokowy z drugiej strony „miejscowi przystojniacy” wykonywali swoje obowiązki zabawiania turystów z brawurową zwinnością – chowali się w krzakach, co jakiś czas wyskakując stamtąd i strasząc nas, choć trochę, na przyzwoitość, więc żebyśmy się nie zrelaksowali...

Po tarasach udaliśmy się bezpośrednio do wejścia do wsi. Wokół - obrazy z wystającymi językami i wyłupiastymi oczami. Dlaczego to robią? Więc oto jest „... kiedy jest zagrożony, człowiek, podobnie jak zwierzęta, obnaża zęby. Czy nam się to podoba, czy nie, nasza wrodzona percepcja mimiki twarzy działa na nas w ten sam sposób.

Jeśli przywódca maluje twarz, lepiej dowodzi swoimi podwładnymi, a farba wojenna wojowników, przywracając „zwierzęcy” relief twarzy, czyni ją groźną i tłumi wroga. Maorysi malują twarz i ciało w przerażający sposób, a podczas tańców potęgują ten efekt wystawiając język. W tańcach wojennych (hakas) i rzeźbach nowozelandzkich Maorysów wystający język jest oznaką wyzwania rzuconego wrogowi i lekceważenia niebezpieczeństwa…”

Młodzież biegająca wokół nas z dzidami (niektórzy w szyku odzież sportowa;)), wystające języki ich obojga i otaczające nas rzeźby - to wszystko nie mogło nie zostawić śladu w duszy Tyomy... Nie było dla niego najmniejszej trudności wyobrażenie sobie siebie jako maoryskiego wojownika...

Najwyraźniej od razu przypomniano sobie lub przedstawiono niektórych wrogów, których Tyoma naprawdę chciał przestraszyć. Nawiasem mówiąc, posmakował tego tak bardzo, że teraz okresowo w domu (na szczęście nie w pracy) praktykuje podobny sposób, aby pozbyć się wszelkich myśli, które go przerażają.

Odrywając Tyomę od tak wesołej zabawy przy bramie, jako ostatni weszliśmy do wioski, gdzie w kilku prowizorycznych domkach pokazano nam wszystkim typowe dla Maorysów sytuacje z ich niegdyś domowego życia, tj. jak robili i tkali rzeczy z drewna, tatuowali się nawzajem, uczyli się być dzielnymi wojownikami itp. - to wszystko w towarzystwie opowieści naszego przewodnika.

Już się ściemniało, a my płynnie wpłynęliśmy do sali, w której znajdował się pyszny obiad. Jadłospis wyglądał tak. Mięso i warzywa przygotowywano w taki sam sposób, jak robili to Maorysi.

Jedzenie było gotowane (jeż rozumie) na nowoczesnych piecach, ale wszystko było „duszone i gotowane”, podczas gdy wcześniej Maorysi z powodzeniem wykorzystywali źródła geotermalne podczas gotowania.

A potem, wraz z pysznym obiadem, rozpoczęła się druga część wieczoru – „pieśni i tańce” Maorysów. Ogólnie bardzo melodyjne piosenki z elementami ich tradycyjny taniec, włącznie z taniec damski - Maori Poi Dance(sami to przegapiliśmy, nie sfilmowaliśmy tego)

Ze wszystkiego, co widziałem w osobnej linii, chciałbym podkreślić to samo Taniec wojownika Maorysów - Haka .

Po tym wieczorze przeszukali cały internet - znaleźli filmik, od którego przechodzi gęsia skórka...

Czym jest „Haka” – taniec wojowników maoryskich?

(Wikipedia) Ka-mate- słynna nowozelandzka haka maoryska, skomponowana przez maoryskiego rangatira Te Rauparaha ponad dwa wieki temu. Ka-mate (lub po prostu „Haka”) to taniec walki, a słowa wymawia się głośno, prawie krzycząc, czemu towarzyszą groźne gesty rąk i tupanie stopami, a także pełne gniewu wyrazy twarzy i chłostanie językiem.

Pewnego razu Te Rauparaha, przywódca plemienia Ngati Toa, był ścigany przez swoich wrogów z plemion Ngati Maniapoto i Waikato. W trakcie pościgu przywódca, dzięki pomocy zaprzyjaźnionego plemienia, zdołał ukryć się w dole przeznaczonym do przechowywania warzyw. Nagle z góry usłyszał jakiś hałas, a kiedy już zdecydował, że śmierci nie da się uniknąć, w tym momencie ktoś odsunął wieko od dołu.

Początkowo, chwilowo oślepiony jasnym słońcem, Te Rauparaha bardzo się martwił, ponieważ nic nie widział. Ale później, kiedy jego oczy przyzwyczaiły się do światła, zamiast zabójców ujrzał owłosione nogi lokalnego przywódcy Te Wareangi (przetłumaczone z języka maoryskiego „Włochaty”), który chronił go przed prześladowcami. Te Rauparaha, wydostawszy się z dołu, w euforii po nagłym ocaleniu, skomponował i wykonał tam Ka-mate.

Najbardziej znany stał się Ka-mate Haka nowozelandzka, dzięki uroczystemu występowi nowozelandzkiej drużyny rugby przed każdym meczem. Ta tradycja jest w drużynie od XIX wieku, a znany jest od 1888 roku, kiedy to drużyna Nowej Zelandii rozegrała serię meczów wyjazdowych w Wielkiej Brytanii.

No cóż, nasz wieczór nie obył się bez khaki… Przejrzeliśmy już chyba ze sto razy nasz amatorski filmik, a mimo to wciąż zapiera dech w piersiach! Chłopaki wykonali to „całym sercem”, a ich energię po prostu czuć nie tylko na odległość, ale nawet poprzez kręcenie wideo!

Patrzcie - to jest po prostu coś z czymś!...

Haka maoryska – wideo nr 1

Mało tego, od razu zorganizowali” Lekcja Khaki". Wszyscy chętni zostali ustawieni w rzędzie i nauczeni podstawowych ruchów tańca.

Ciemność przeniknęła do głębi duszy i od tego czasu, oprócz „odstraszania złych duchów za pomocą wystającego języka i wyłupiastych oczu”, on także, ku wielkiemu przerażeniu naszej futrzastej Tymochy, okresowo wyobraża sobie siebie maoryski wojownik, tupiąc nogami i klaszcząc w dłonie, a to wszystko przy akompaniamencie ory nieskomplikowanych tekstów piosenki... Spektakl też "dla wtajemniczonych"...;)

I na widok tego wszystkiego, za każdym razem mam tę samą myśl: Soniu, czy wyobrażasz sobie, jak by się skończył nasz wieczór, gdybyś była tam z nami?... Uwierz mi na słowo: „Os!” a Reggie Don naszych braci króliczków jest po prostu relaksujący w porównaniu do haka...

Oto nasz film "Lekcja Haki" z udziałem Tyomy

Znów nauczyliśmy się tak wielu nowych rzeczy w jeden wieczór. Przy naszym stoliku siedziało z nami małżeństwo z Kanady - emeryci podróżujący po Nowej Zelandii drugi miesiąc. Pochodzący z Vancouver polecieli samolotem do Los Angeles, a następnie statkiem wycieczkowym dotarli do Nowej Zelandii. „Schaub, żyłem tak! ...” To jest emerytura, to rozumiem!