Niewątpliwe podobieństwo wizerunków Eugeniusza Oniegina i Grigorija Peczorina było jednym z pierwszych, które zauważył V.G. Bieliński. „Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą... Peczorin to Oniegin naszych czasów” – napisał krytyk.
Żywotność bohaterów jest inna. Oniegin żył w epoce dekabryzmu, wolnomyślicielstwa i buntu. Pechorin to bohater ponadczasowej epoki. Tym, co łączy wielkie dzieła Puszkina i Lermontowa, jest obraz kryzys duchowy szlachetna inteligencja. Najlepsi przedstawiciele klasa ta była niezadowolona z życia, z niej wykluczona działania społeczne. Nie mieli innego wyboru, jak tylko bezcelowo marnować siły, stając się „ludźmi zbędnymi”.
Kształtowanie się charakterów i warunki wychowania Oniegina i Pieczorina są bez wątpienia podobne. To ludzie z tego samego kręgu. Podobieństwo bohaterów polega na tym, że obaj przeszli od zgody ze społeczeństwem i sobą do zaprzeczenia światłu i głębokiego niezadowolenia z życia.
„Ale uczucia w nim wcześnie ostygły” – pisze Puszkin o Onieginie, który „choruje” na „rosyjski blues”. U Peczorina także bardzo wcześnie... narodziła się rozpacz, przykryta kurtuazją i dobrodusznym uśmiechem.
Były dobrze czytane i wyedukowani ludzie, co stawia ich ponad innymi młodymi ludźmi w swoim kręgu. Wykształcenie i wrodzona ciekawość Oniegina ujawniają się w jego sporach z Leńskim. Warto skorzystać z jednej listy tematów:
...Plemiona z poprzednich traktatów,
Owoce nauki, dobre i złe,
I odwieczne uprzedzenia,
A tajemnice grobowe są śmiertelne,
Los i życie...
Dowodem wysokiego wykształcenia Oniegina jest jego obszerna biblioteka osobista. Pechorin powiedział o sobie: „Zacząłem czytać, uczyć się - też byłem zmęczony nauką”. Posiadając niezwykłe zdolności i potrzeby duchowe, obaj nie realizowali się w życiu i marnowali je na drobnostki.
W młodości obaj bohaterowie lubili beztroskę życie towarzyskie, obojgu udało się osiągnąć „naukę czułej namiętności”, wiedzę „rosyjskich młodych dam”. Peczorin mówi o sobie: „...spotykając kobietę, zawsze bezbłędnie odgadłem, czy ona mnie pokocha... Nigdy nie stałem się niewolnikiem kobiety, którą kochałem, wręcz przeciwnie, zawsze uzyskiwałem niezwyciężoną władzę nad jej wolą i serce... Czy dlatego nigdy nie byłem zbyt ceniony... Ani miłość pięknej Beli, ani poważna namiętność młodej księżniczki Marii nie były w stanie stopić chłodu i racjonalności Peczorina. To przynosi tylko nieszczęścia kobietom.
Miłość niedoświadczonej, naiwnej Tatiany Lariny również początkowo pozostawia Oniegina obojętnym. Ale później nasz bohater nowe spotkanie z Tatianą, obecnie damą towarzystwa i żoną generała, zdaje sobie sprawę, co stracił w osobie tej niezwykłej kobiety. Pechorin okazuje się zupełnie niezdolny do wielkich uczuć. Jego zdaniem „miłość to nasycona duma”.
Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin cenią sobie wolność. Evgeniy pisze w swoim liście do Tatyany:
Twoja nienawistna wolność
Nie chciałem przegrać.
Pieczorin stwierdza wprost: „... dwadzieścia razy narażam swoje życie, nawet swój honor, ale nie sprzedam swojej wolności”.
Obojętność wobec ludzi, wrodzona zarówno rozczarowaniem, jak i nudą, wpływa na ich stosunek do przyjaźni. Oniegin przyjaźni się z Leńskim „nie ma nic do roboty”. A Pechorin mówi: „...nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żaden z nich nie przyznaje się do tego przed sobą; Nie mogę być niewolnikiem, a dowodzenie w tym przypadku jest żmudną pracą, bo jednocześnie trzeba oszukiwać...” I daje temu wyraz chłodnym podejściem do Maksyma Maksimycha. Słowa starego kapitana sztabu brzmią bezradnie: „Zawsze mówiłem, że nie ma pożytku z tych, którzy zapominają o starych przyjaciołach!”
Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin, rozczarowani otaczającym ich życiem, krytycznie odnoszą się do pustego i bezczynnego „świeckiego tłumu”. Ale Oniegin się boi opinia publiczna, przyjmując wyzwanie Leńskiego na pojedynek. Pieczorin, strzelając z Grusznickim, mści się na społeczeństwie za niespełnione nadzieje. Zasadniczo ten sam zły żart doprowadził bohaterów do pojedynku. Oniegin „przysiągł rozwścieczyć Leńskiego i zemścić się” za nudny wieczór u Larinów. Peczorin mówi: „Kłamałem, ale chciałem go pokonać. Mam wrodzoną skłonność do sprzeczności; całe moje życie było jedynie hołdem złożonym smutnym i niefortunnym sprzecznościom serca i umysłu.
Tragizm poczucia własnej bezużyteczności pogłębia się u obojga wraz ze zrozumieniem bezużyteczności własnego życia. Puszkin woła o tym z goryczą:
Ale smutno jest myśleć, że na próżno
Dano nam młodość
Że cały czas ją oszukiwali,
Że nas oszukała;
Jakie są nasze najlepsze życzenia?
Jakie są nasze świeże sny
Zniszczony w krótkim odstępie czasu,
Jak zgniłe liście jesienią.
Bohater Lermontowa zdaje się go powtarzać: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i ze światem; W obawie przed wyśmiewaniem pogrzebałam w głębi serca swoje najlepsze przymioty: tam umarły... Poznawszy dobrze światło i źródła życia, stałem się moralnym kaleką”.
Słowa Puszkina o Onieginie, kiedy
Zabiwszy przyjaciela w pojedynku,
Żyjąc bez celu, bez pracy
Do dwudziestego szóstego roku życia,
Pogrążeni w bezczynności w czasie wolnym.,
„zaczął wędrować bez celu”, co można przypisać także Peczorinowi, który zabił także swojego byłego „przyjaciela”, a jego życie toczyło się dalej „bez celu, bez pracy”. Pechorin zastanawia się podczas podróży: „Dlaczego żyłem? W jakim celu się urodziłem?
Czując „ogromne siły w duszy”, ale całkowicie je marnując, Pechorin szuka śmierci i znajduje ją „od przypadkowej kuli na drogach Persji”. Dwudziestosześcioletni Oniegin także był „beznadziejnie zmęczony życiem”. Krzyczy:
Dlaczego nie zostałem przeszyty kulą?
Dlaczego nie jestem wątłym starcem?
Porównując opis życia bohaterów można przekonać się, że Pechorina jest osobą bardziej aktywną, o cechach demonicznych. „Bycie dla kogoś powodem cierpienia i radości, nie mając do tego żadnego pozytywnego prawa, czy nie jest to najsłodszy pokarm naszej dumy?” – mówi bohater Lermontowa. Jako osoba Oniegin pozostaje dla nas tajemnicą. Nic dziwnego, że Puszkin tak go charakteryzuje:
Ekscentryk jest smutny i niebezpieczny,
Stworzenie piekła lub nieba,
Ten anioł, ten arogancki demon,
Czym on jest? Czy to naprawdę imitacja?
Nieistotny duch?
Obraz Oniegina Inteligencja Peczorina
Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są samolubnymi, ale myślącymi i cierpiącymi bohaterami. Gardząc bezczynną świecką egzystencją, nie znajdują sposobów i możliwości, aby swobodnie i twórczo się jej przeciwstawić. W tragicznych losach indywidualnych losów Oniegina i Pieczorina przebija się tragedia „ludzi zbędnych”. Tragedia jest dodatkowa osoba„Bez względu na epokę, w której się pojawia, jest to jednocześnie tragedia społeczeństwa, które ją zrodziło.
/ / / Charakterystyka porównawcza Oniegin i Peczorin
I - wybitne obrazy, personifikując swój czas. Zostały stworzone różni autorzy, ale są bardzo podobne. Najprostszym wyjaśnieniem jest to, że Michaił Lermontow pod wieloma względami podziwiał Aleksandra Puszkina. Jednak Peczorin Lermontowa nie jest imitacją Oniegina Puszkina, ale obrazem o podobnym światopoglądzie.
Co łączy te obrazy? Oniegin i Peczorin to ludzie szlacheckiego pochodzenia. Oboje są jeszcze młodzi i pełni energii. Z natury są obdarzeni bystry umysł. Inteligencja bohaterów jest na ogół znacznie wyższa niż inteligencji otaczających ich ludzi, dlatego czują się samotni.
Oniegina uczył cudzoziemiec, który starał się nie obciążać ucznia nauką. Ale Evgeniy nadal otrzymał dobre wykształcenie dzięki swojej inteligencji i zamiłowaniu do czytania. Pechorin jest również dobrze wykształcony.
Postawa wobec miłości łączy także bohaterów. Wcześnie nauczyli się „sztuki” miłości, wiedzieli, jak łatwo zwyciężać serca kobiet. Jednak oni sami prawie nie wiedzieli, jak naprawdę kochać, chociaż dążyli do ideału. Oniegin był zmęczony związkami z głupimi i kłamliwymi młodymi damami ze stolicy, ale nie zaakceptował też miłości czystej wiejskiej dziewczyny. Swoją surową odmową zranił uczucia szczerej dziewczyny. Perypetie miłosne Pechorina są jeszcze bardziej skomplikowane. Największą zbrodnią była jego pasja do młodej Belli. Rozpalony chęcią posiadania dziewczyny, bierze ją do niewoli, sprawia, że się w nim zakochuje, a potem bawiąc się jego uczuciami, zapomina o niej.
Obaj bohaterowie na swój sposób odrzucili społeczeństwo, w którym żyli. Oniegin robił to biernie, ze swoim cynicznym i obojętnym podejściem do wszystkiego. Pechorin jest osobą bardziej aktywną. Być może powodem jest to, że Oniegin jest leniwą osobą, ulubieńcem losu. Nigdzie nie służył, ale po prostu żył dla własnej przyjemności. Pieczorin to oficer, który w wyniku przestępstwa wyjechał do służby na Kaukazie.
Oniegin i Pieczorin to bohaterowie romantyczni, rozczarowani swoim czasem. Ale mimo to są wytworem swoich czasów. Bez względu na to, jak Oniegin dystansował się od ogólnie przyjętych zasad, polegał na opinii publicznej. Dlatego idzie na pojedynek z przyjacielem, żeby nie „upaść” w oczach innych ludzi. Pieczorin także strzela sobie w pojedynku, myśląc, że w ten sposób zemści się na znienawidzonym społeczeństwie. Jednak takie działanie staje się tylko jego częścią.
Bohaterowie w to nie wierzą prawdziwa przyjaźń. Oniegin z nudów zaprzyjaźnia się z Leńskim. Pieczorin nie pozwala, aby przyjaźnie nastawiony do niego Maksimowicz zbliżył się do siebie. Podczas spotkania ze starszym towarzyszem Pechorin zachowuje się wyzywająco chłodno. Chociaż Maxim Maksimowicz nadal współczuje bohaterowi, być może czując jego prawdziwą duszę.
Oniegin i Peczorin to odważni, zdeterminowani młodzi ludzie. Ale nadal Oniegin jest ostrożniejszy. Przyzwyczaił się do życia, mimo że był nim pod wieloma względami zmęczony. Pieczorin to fatalista igrający z życiem. Wystarczy spojrzeć na jego udział w grze „Russian Roulette”. Pechorin z łatwością podejmuje ryzyko własne życie i równie łatwo odnosi się do życia innych ludzi.
Obaj bohaterowie tęsknią w oczekiwaniu na jakiś Wielki Czyn. Ich wewnętrzna siła, głód przygód mógłby się przydać, gdyby urodzili się w bardziej „bohaterskich” czasach. A jeśli Oniegin nadal mógł realizować się w szeregach dekabrystów, to Pechorin dostrzegł czas okrutnych reakcji władz na powstanie dekabrystów. Dlatego Pechorin jest bardziej tragicznym obrazem.
Eugeniusz Oniegin Aleksandra Puszkina i Grigorij Pieczorin Michaiła Lermontowa mają ze sobą wiele wspólnego, a jednocześnie są oryginalnymi obrazami literackimi.
Charakterystyka porównawcza głównych bohaterów powieści M. Lermontowa „Bohater naszych czasów” i A. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”.
Jewgienij Oniegin, że tak powiem, jest starszy od Grigorija Peczorina: powieść A.S. Ostateczna wersja Puszkina została opublikowana w 1831 r., a jego pomysł został opublikowany w 1840 r.
W przeciwieństwie do swojego młodszego „brata”, Bohater Puszkina nie jest opatrzony patronimiką (wydaje mi się, że z dość prozaicznego powodu niedogodności umieszczenia go w miernik poetycki zwrotki - jednak Aleksander Siergiejewicz mógł mieć inne motywy). Znany krytykówczesnego W. Bielińskiego w artykule zatytułowanym Peczorin „Oniegin naszych czasów”. Z całą pewnością istnieją ku temu powody.
Tylko leniwi prawdopodobnie nie zauważyli „geograficznego” podobieństwa bohaterów, a raczej ich nazwisk. Tyle, że w przeciwieństwie do Onegi, która wpada do morza, Peczora jest burzliwą rzeką górską. To od razu nasuwa skojarzenia z Kaukazem – miejscem akcji powieści „Bohater naszych czasów”.
Ciekawy punkt: bardzo Czytelnik widzi „Bohatera naszych czasów” za pomocą dziennika Peczorina, przez pryzmat jego światopoglądu, gdyż narracja prowadzona jest w pierwszej osobie. Jeśli chodzi o Oniegina, patrzymy na bohatera głównie oczami autora - z wyjątkiem bezpośrednich dialogów i listu do Tatiany. Nie sposób też nie zauważyć, że w odróżnieniu od prawdziwego bohatera swojej powieści, niewidocznie obecnego w każdym zdaniu i komentującego wszystko, co się dzieje, Lermontow komentuje Peczorina jedynie we wstępie – i to dość krótko.
Obaj bohaterowie wychowali się w rodziny szlacheckie, ukształtowane zgodnie z duchem czasu. Są, że tak powiem, w tym samym środowisku społecznym. Jednak dojrzały Evgeniy pozostał należny świeckie społeczeństwo. Na Grzegorza czekała kariera wojskowa.
Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin odnoszą pewne sukcesy w życiu towarzyskim, biorąc w nim dość energiczny udział, ale wkrótce oboje mają dość zewnętrznego zamieszania. Dla Jewgienija wygląda to tak:
Nie: jego uczucia wcześnie ostygły;
Był zmęczony hałasem świata...
Wiemy też (niedokładnie cytuję), że ogarnęła go rosyjska melancholia i całkowicie stracił zainteresowanie życiem, choć nie chciał się z nim rozstawać.
Peczorin doświadcza podobnych uczuć: „Wszedłem w to życie, już doświadczywszy go psychicznie, znudziłem się i zniesmaczyłem, jak ktoś, kto czyta kiepską imitację dawno znanej książki”.
Zatem postawa obu bohaterów wobec szeroko rozumianego społeczeństwa jest dość nietolerancyjna, protekcjonalna z elementami pewnego przymusu.
Ich stosunek do samokształcenia jest również w przybliżeniu taki sam: Oniegin, czytając wiele książek, był nimi konsekwentnie rozczarowany, po czym sam próbował pisać, ale też mu się to nie udało. Peczorin mówi to samo: czytanie powodowało irytację, ponieważ nie wskazano tam dróg do szczęścia…
Zarówno Oniegin, jak i Peczorin w pewnym momencie wypadają ze zwykłego kręgu towarzyskiego: Jewgienij udaje się do wsi do wuja, wchodząc w prawa do dziedziczenia, Grigorij tak Kariera wojskowa.
Obie postacie są wnikliwe, sarkastyczne i doskonale rozumieją ludzką naturę. Istnieje pewien kontrast między nimi a otaczającym ich społeczeństwem, wyróżniają się, nie chcąc do końca bawić się według ogólnie przyjętych zasad. Oniegin, który przybył na wieś, szokuje sąsiadów swoimi nieoczekiwanymi zwyczajami: ciężką pracę pańszczyźnianą zastępuje niskim czynszem i ignoruje dyżurne wizyty sąsiadów. Dogaduje się tylko z Leńskim, człowiekiem o tym samym pochodzeniu, wychowaniu i wykształceniu. Podobnie Pechorin nie pasuje całkowicie do żadnego z jego kręgów społecznych, mniej więcej wyróżnia doktora Wernera ze względu na pewne podobieństwo w ich poglądach na życie.
Zarówno Oniegin, jak i Peczorin mają subtelny umysł i są skłonni do różnego rodzaju zabaw charakter psychologiczny, traktując otaczających ich ludzi jak rodzaj figur szachowych na szachownicy.
JAK. Puszkin tak mówi o swoim bohaterze:
Jak wcześnie mógł stać się hipokrytą?
Mieć nadzieję, być zazdrosnym,
Odwieść, przekonać,
Wyglądaj ponuro, marniej...
I tak dalej. To prawda, że \u200b\u200bw największym stopniu „gry” Evgeniya nadal mają do czynienia Kobieta, co prawdopodobnie w pewnym stopniu można wytłumaczyć wiekiem. Grigorij Aleksandrowicz gra rozważniej i okrutniej, jego działania nie mają orientacji płciowej.
Obaj bohaterowie są oczywiście samolubni. Ale egoiści myślą, czują i bardzo cierpią z powodu przejawów własnej natury. Oniegin jest zauważalnie prostszy niż Peczorin, że tak powiem, jeśli chodzi o cechy charakteru; jest mniej skłonny do samokrytyki i samobiczowania, ale w odróżnieniu od postaci Lermontowa potrafi pokutować. Grigorij Aleksandrowicz jest napisany ostrzej i bardziej cynicznie. Wyrządza ludziom więcej krzywdy, a cena za to jest wyższa – ale kogo obchodzą jego wewnętrzne przeżycia i udręki, skoro nie mają one wyrazu zewnętrznego? Komu będzie lepiej na jego torturach, skoro jego zachowanie nie ma tendencji do zmiany?
W życiu obu bohaterów następuje wydarzenie wykraczające poza codzienność i zwyczajność. To jest pojedynek. I to nie tylko abstrakcyjny pojedynek z przypadkową osobą, oparty na poważnej różnicy poglądów na życie, ale pojedynek z dość bliskim (przynajmniej nie obcym – na pewno) przyjacielem.
Tak, przyjaźń Oniegina z Leńskim, według słów komentatora Puszkina, „nie miała nic wspólnego”. Było między nimi niewiele podobieństw, ale najprawdopodobniej byli dla siebie interesujący na swój sposób. Powodem pojedynku była kolejna „zabawa z nudów” w wykonaniu Jewgienija, który w imię zwiększona uwaga Narzeczona Lenskiego. Z tego samego powodu Pieczorin walczył z Grusznickim: nie wybaczył mu historii z księżniczką Ligowską (którą ponownie sprowokował z nudów Grigorij Aleksandrowicz), wpadł na dość nikczemną insynuację i w rezultacie został zabity.
Musimy złożyć hołd: ani Oniegin, ani Pechorin nie szukali pojedynku. Oniegin obwiniał się za to, co się dzieje, zdając sobie sprawę, że nie powinien drażnić uczuć chłopca i grać na jego żarliwej zazdrości; Wyzwanie Leńskiego mogło i powinno zostać odrzucone poprzez okiełznanie dumy i zniżenie się do powagi sytuacji, usprawiedliwiając nieobcą mu osobę. Niemniej jednak zwyciężył wewnętrzny, żrący pojedynek, a Eugeniusz odrzucił głos hojności. Pieczorin też nie chciał się zastrzelić, zdając sobie sprawę, że Grusznicki ze względu na swój charakter bardziej cenił życie niż siebie samego, a śmierć mogła być zbyt wysoką ceną za jego głupotę. Wystarczą mu publiczne przeprosiny, o czym (w przeciwieństwie do Oniegina!) prosił rywala, aby do ostatniej chwili się nad tym zastanowił. Nie ma w nim pragnienia morderstwa, pomimo innych złych cech jego natury: w tej grze z Grusznickim Pechorin jest początkowo zwycięzcą i nie ma absolutnie żadnego powodu, aby pod tym rysować krwawą linię, wszystko jest już jasne.
W noc przed pojedynkiem Jewgienij śpi spokojnie, ale potem jest strasznie zdumiony śmiercią Leńskiego i jego ponurą rolą w niej. Wędruje bez celu po świecie, próbując w istocie uciec od siebie i swojej beznadziejnej melancholii. Pechorin nie śpi przed pojedynkiem, rozumiejąc siebie. Ale w ogóle nie tylko w zasadzie od siebie nie ucieka - wręcz przeciwnie, prowadzi dziennik, którego celem jest uchwycenie indywidualne chwile przeszłość - nie przejmuje się szczególnie Grusznickim. W tym momencie najbardziej dotkliwym dla niego przeżyciem było rozstanie z kochającą Verą, która odeszła List pożegnalny, opuszcza Kaukaz. Pędzi, żeby ją dogonić, ale nie może, a tutaj czytelnik po raz pierwszy widzi bolesną rozpacz bohatera, jego bezsilne łzy.
Jeśli weźmiemy pod uwagę relację bohaterów A.S. Puszkin i M.Yu. Lermontowa z kobietami, to różni się znacznie. Tak, Oniegin, jak szczegółowo opowiada pierwszy rozdział powieści, był także łamaczem serc, a wiele dam z towarzystwa wpadło w sieć jego intryg. Ale najwyraźniej chodziło o wzajemne gry, a nie o pozbawione skrupułów uwodzenie niedoświadczonej duszy. W każdym razie Evgeniy natychmiast wyróżnił Tatianę, doceniając jej bezwarunkowe zasługi. Po otrzymaniu listu załatwił sprawę biedna dziewczyna cała nagana (oto maska protekcjonalnie obojętnego cynika!), Mimo to nie wykorzystał chwili, aby uwieść zakochaną młodą damę. Żałowałem tego.
... Ale nie chciał oszukiwać
Naiwność niewinnej duszy.
W zasadzie od początku z nią nie flirtował i nie budził fałszywych nadziei. I oczywiście można było jakoś delikatniej porozmawiać z Tatianą po otrzymaniu listu, aby okazać więcej współczucia, ale ogólnie w tym odcinku nie ma nic szczególnie okrutnego.
Pieczorin na ogół nie jest szczególnie zawstydzony swoimi bezlitosnymi ćwiczeniami. Doskonale rozumie, co jest co, przyznaje się do własnej winy i udziału w cudzym nieszczęściu, ale jakby z zewnątrz: w jego woli leży stwierdzenie smutnej sytuacji - i tyle. „Ważę i badam własne pasje i działania z czystą ciekawością, ale bez udziału.” Również w dzienniku Peczorina w pewnym momencie prześlizguje się myśl o dwoistości jego natury: tak jakby jedna jej część żyła tu i teraz, a druga obserwowała pierwszą, czasem ją komentując i potępiając.
Oniegin początkowo nie odważył się związać swojego życia z Tatianą w obawie przed utratą zwykłej wolności. Jednak ich kolejne spotkanie uświadomiło bohaterowi gorycz bezpowrotnej utraty zakochanej w nim dziewczyny. Ale jeśli trochę marzysz? Co by było, gdyby Tatiana zdecydowała się rozstać z mężem? Albo na przykład (wszyscy chodzimy pod Bogiem...) owdowiał? Można sobie wyobrazić, że po czasie wyznaczonym przez przyzwoitość ona i Oniegin mogliby być razem szczęśliwi, tworząc parę. Absolutnie niemożliwe jest wyobrażenie sobie Pechorina ożenionego! Znowu dajmy trochę miejsca wyobraźni: załóżmy, że bohaterowi udało się odnaleźć Very i zabrać ją mężowi. Co dalej? A potem jest mniej więcej tak samo jak w „Belu”. Krótki błysk ostrego pozoru szczęścia - i to wszystko... Sądząc po magnetyzmie, jakim obdarzona jest ta postać w oczach kobiet, z pewnością zostanie odkryta urocza młoda dama, która stanie się jego nowym celem. Albo inny Grusznicki, który trafił w czuły punkt. I właściwie odchodzimy...
Oniegin jest bardziej zdolny do szczęścia. Nie mając tak silnej pasji do samokształcenia jak Peczorin, wydaje mi się, że w sprzyjających okolicznościach (gdyby Tatiana do niego poszła) mógłby czuć się szczęśliwy, organicznie wchodząc w społeczeństwo, które go w tej chwili otaczało.
Jest jeszcze jeden punkt, który trudno zignorować mówimy o o porównaniu bohaterów Puszkina i Lermontowa. Możemy wyciągnąć smutną analogię. Rozwiązanie powieści „Eugeniusz Oniegin”, rysując linię ważny etapżycie bohatera rozgrywa się w Petersburgu. W tej historii miał miejsce pojedynek, który pozostawił krwawy ślad w duszy Oniegina. Autor tych wersów zginął w wyniku pojedynku na rzece Czarnej – w Petersburgu.
Z wydarzeniami na Kaukazie wiąże się kolosalny okres życia Grigorija Aleksandrowicza, tam też odbył się pojedynek. I niezależnie od tego, jak smutny jest fakt: Lermontow padł ofiarą celnego strzału wroga w Piatigorsku, gdzie według jego pióra rozegrał się dramat z udziałem Pieczorina...
Głównymi bohaterami początku XIX wieku są Oniegin i Peczorin. Są dziełami wielkich pisarzy swoich czasów i w pewnym sensie odzwierciedlają nawet losy swoich twórców. Lermontowa, Puszkina, Oniegina i Pieczorina spotkały bardzo dramatyczne losy.
Pisarze starali się uchwycić pojawienie się czasu u swoich bohaterów i pod wieloma względami autorom udało się to zadanie. Tak naprawdę zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są emblematyczni dla swoich czasów, ale jednocześnie każdy z tych bohaterów jest ponadczasowy, ponieważ wypowiadają się na tematy charakterystyczne dla wszystkich epok.
Krótko mówiąc, mamy przed sobą wizerunki dwóch wykształconych ludzi, pod wieloma względami najlepszych przedstawicieli swoich czasów. Każdy otrzymał doskonałe wykształcenie i ma bystry umysł, który pozwala im zrozumieć ludzi i siebie. Ponadto są szczerymi poszukiwaczami prawdy i chcą zrozumieć sens nie tylko własnej epoki, ale także swojej osobistej egzystencji.
Biorąc pod uwagę istotne podobieństwa, należy wskazać różnice, które określają istotę tych bohaterów. Zacznijmy od Oniegina.
Bohater Puszkina ma cyniczny pogląd na świat, jest zepsuty i traktuje ludzi z pewną dozą arogancji. Jednocześnie Oniegin nie ma tendencji do idealizowania rzeczywistości, jest w większości pragmatykiem. Oniegin nawet na pojedynek idzie w dużej mierze nie z własnej woli, ale z powodu plotek publicznych nie chce wyglądać śmiesznie i dlatego zgadza się na pojedynek.
Tak naprawdę taki szczegół jest decydujący, ponieważ powód pojedynku Peczorina jest zupełnie inny, idzie się zastrzelić, ponieważ szuka najwyższej prawdy i podąża za swoimi ideałami, chce wyrównać rachunki ze światem i do tego używa Grusznicki. Oczywiście Peczorin jest także głęboko samolubny, ale jego egoizm (podobnie jak Oniegin) to pozycja osoby na szczycie. Tak, Pechorin patrzy na wszystkich z góry, ale nie może wyglądać inaczej, ponieważ naprawdę osiągnął pewne wyżyny ducha i pozostaje na wysokości, która jest po prostu niedostępna dla wielu.
Oniegin (kontynuując wątek egoizmu) także innych traktuje arogancko, jednak bohater ten w dużej mierze wychowywał się w społeczeństwie, w którym chwalono go i cieszyło się na wszelkie możliwe sposoby. Dlatego taki „złoty chłopiec” zostaje zupełnie sam w dorosłym świecie. W przeważającej części czynnikiem definiującym tego bohatera jest nuda, która może być charakterystyczna tylko dla takich moskiewskich arystokratów, którzy nie odczuwają potrzeby.
Kolejną istotną różnicą pomiędzy dwójką bohaterów jest ich zachowanie w świecie. Oniegin w większości zgadza się ze światem i po prostu pozwala wydarzeniom się dziać, tak jak pozwala Larinie kochać siebie i z opóźnieniem odwzajemnia to uczucie.
Z kolei Pechorin jest postacią bardziej aktywną. Nie akceptuje świata, lecz całkowicie go kreuje, szukając przygód i próbując odnaleźć prawdę. Osobliwość Pechorin to spójność jego filozofii z poglądy życiowe i zachowanie.
Esej Oniegin i Peczorin
Być może w każdej epoce istnieją pewne ideały Kultura popularna, na którym pozostałe są równe. Jeśli mówimy o pierwszej połowie XIX wieku, takimi ideałami byli oczywiście Peczorin i Oniegin.
Ci bohaterowie są jak współczesne gwiazdy, których ludzie podziwiają i do pewnego stopnia chcą nimi być. Co więcej, w dużej mierze odzwierciedlają biografię ich twórców. To wcale nie jest trudne do zweryfikowania.
Na przykład Puszkin w swojej powieści wprowadza postać autora, który z kolei częściowo przypomina samego Puszkina (choć nim nie jest), a autor ten jest przyjacielem Oniegina i jest do niego pod wieloma względami podobny. W ten sam sposób Pechorin jest młodym oficerem, myślicielem. Niektóre szczegóły Bohatera naszych czasów (na przykład odcinki pojedynków) niemal całkowicie powtarzają epizody z biografii Lermontowa.
Zatem ci ludzie (Puszkin i Lermontow) pisali to, o czym wiedzieli, jakby kierując się maksymą Hemingwaya „trzeba pisać zgodnie z prawdą”, a to, o czym się wie, tak naprawdę opisują praktycznie własne biografie i światopogląd. Dlatego porównując Oniegina i Pieczorina możemy w pewnym stopniu porównać Puszkina i Lermontowa.
A więc Puszkin - szlachetny człowiek z dość szlacheckiej rodziny prowadzącej świecki tryb życia. Lermontow to z kolei oficer, który choć zamierzał zakończyć karierę wojskową i w pełni oddać się twórczości, jeszcze przed ukończeniem ziemska ścieżka pozostał w służbie. Tak samo Oniegin jest raczej osobą znudzoną, dużo robi z nudów i cynizmu, Peczorin też jest osobą znudzoną, ale w ogóle bardziej świadomie szuka jakichś prób i przygód , jest bardziej surowy, jak przystało na oficera wojskowego.
Pod wieloma względami są podobne, ponieważ oba mają raczej przyjemne warunki życia. Mogą, że tak powiem, nie dbać o chleb powszedni i są bardziej podatni na aktywność umysłową. Oboje są trochę rozczarowani tym światem i szukają okazji, żeby się jakoś zabawić.
Jednak ani Oniegin, ani Peczorin nie są ludźmi zepsutymi i podłymi. Na przykład, kiedy Pechorin spotyka się z księżniczką Marią, aby zirytować Grusznickiego, rozumie istotę własnego działania i nie tworzy dla siebie złudzeń, po prostu zachowuje się jak swego rodzaju przyrodnik, który bada psychologia człowieka. Prawdopodobnie głęboki psychologizm i szczerość wobec siebie wyróżnia tych bohaterów, czują ducha swoich czasów i akceptują go takim, jaki jest.
Opcja 3
Przedstawiamy dwie powieści, Lermontowa i Puszkina. W dziele Lermontowa „Bohater naszych czasów” głównym bohaterem jest Pechorin, a w powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” główny bohater Oniegin. Dwa całkowicie różne prace, dwa zupełnie różne czasy, ale jest tak wiele podobieństw między bohaterami. Są też różnice, bo czas odcisnął swoje piętno na zachowaniu i charakterze każdego człowieka. Autorzy przekazali za pośrednictwem tych dwóch postaci całą siłę tamtych pokoleń.
Peczorin jest szlachcicem. Jego status społeczny pozwala mu porzucić wysiłki zawodowe i żyć dla własnej przyjemności. Ale mimo to służy na Kaukazie. Peczorin ma w sobie wiele pozytywne cechy. Jest mądry i ma niezwykłą siłę woli. Oniegin, arystokrata. To pozwala mu żyć dla własnej przyjemności, jak Pechorin, i nie myśleć o niczym. Obie postacie były oczytane i wykształcone, co z kolei stawiało ich ponad innymi ludźmi. Ale niestety przy takiej liście zalet żadnemu z bohaterów nie udało się zrealizować w życiu.
Młodość obu postaci przebiegała w przybliżeniu w ten sam sposób, obaj prowadzili burzliwy obrazżycie i odpoczywałem, nie znając żadnych zmartwień. Pieczorin, mówiąc o sobie, mówi, że już przy pierwszym spotkaniu z dziewczyną mógł stwierdzić, czy ona go pokocha, czy nie. Ale niestety przyniósł tylko nieszczęście kobietom. Oniegin w tej dziedzinie nie różni się zbytnio od Peczorina i nie daje przykładu dżentelmena. Pewnego razu Oniegin odrzuca Tatianę i łamie jej serce, Tatiana go cierpi niespełniona miłość, ale z biegiem czasu znajduje siłę, aby przezwyciężyć to uczucie.
Zarówno Jewgienij Oniegin, jak i Grigorij Peczorin nie są zbyt przyjaźni, co wyraźnie widać w ich pracach. Jewgienij mówi, że przyjaźni się z Leńskim tylko z nudów i tak po prostu, a Pieczorin wykazuje obojętny stosunek do swojego towarzysza Maksyma Maksimycza.
Mimo to istnieją między nimi różnice. Oniegin jest egoistą. Można to wytłumaczyć wspomnieniem dzieciństwa Jewgienija. Ojciec z nim nie współpracował, Oniegina zawsze otaczali nauczyciele, którzy go tylko chwalili. To właśnie zrodziło pogląd egoistyczny. W przeciwieństwie do Pechorina Jewgienij nigdy nie służył, ta cecha odróżnia go od współczesnych.
Peczorin jest cierpiącym egoistą. Zdaje sobie sprawę, że tracę pokolenie, to jest nieistotne. Uważa się za żałosnego potomka, któremu brakuje dumy i przekonań. Nie wierzy w miłość, w czyny i przyjaźń. To pozbawia go całego uroku życia. W przeciwieństwie do Oniegina Peczorin jest nie tylko mądry, ale także myślicielem i filozofem.
Obaj bohaterowie idą na pojedynek, ale z różne cele. Oniegin ulega wpływom opinii publicznej, a Peczorin pragnie zemsty na społeczeństwie.
Peczorin wychodzi naprzeciw życiu i akceptuje wszystkie jego próby, podczas gdy Oniegin po prostu płynie z prądem. Po porównaniu widać, że to dwa bardzo różne osobowości podobni przyjaciele na przyjacielu.
Kilka ciekawych esejów
- Esej Matematyka w moim życiu (klasa V, VI)
Każdy z nas ma jakąś pasję lub hobby. Mój ulubione hobby- matematyka. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że matematyka jest nauką suchą i nieciekawą. Ale jest to jedna z najstarszych i najciekawszych nauk
Główna bohaterka ma około sześćdziesięciu lat, jest przyjazna i szczęśliwa na widok wszystkich, w których mieszka obszary wiejskie, więc od dzieciństwa przyzwyczajałem się do pracy.
(1 opcja)
„Eugeniusz Oniegin” i „Bohater naszych czasów” to główne kamienie milowe w rozwoju języka rosyjskiego literaturę XIX wieku V. Ten najlepsze prace dwa prawdziwi geniusze Rosja: A.S. Puszkin i M.Yu. Lermontow. Powieści szokują czytelników i literaturoznawców nie tylko rozmachem koncepcji, ale także innowacyjnością. Przejawia się to przede wszystkim w ujawnieniu wizerunków dwójki głównych bohaterów. Po raz pierwszy Puszkin napisał powieść realistyczna w wierszu. Przypominało to rewolucję. Poeta martwił się o swoje dzieło, zdając sobie sprawę, że nie wszyscy ludzie będą w stanie docenić dzieło wyprzedzające swoje czasy. Obawy te nie były bezpodstawne. Nawet wielu przyjaciół Puszkina nie mogło zrozumieć geniuszu koncepcji dzieła.
M.Yu. Lermontow poszedł do swojego kreatywne zadania nawet dalej. Stworzona przez niego powieść nie była realistyczna jak Puszkina, lecz łączyła w sobie cechy dwóch części. A to genialne dzieło nie zostało docenione przez krytyków i współczesnych.
Przede wszystkim innowacyjność obu powieści polega na postaciach, które były nowością w ówczesnej literaturze. Później ten typ nazwano „osobą zbędną”. Ta koncepcja oznacza obraz romantyczny, a następnie realistyczny młody człowiek, szlachcic, mądry, wykształcony i interesujący, ale daleki od prawdziwe życie, zawiedziony, nieaktywny, obcy swoim współczesnym. Galerię tych postaci otwiera Oniegin, a następnie Peczorin.
Czas pojawienia się takich postaci to lata trzydzieste XIX wieku, okres schyłku. Po powstaniu dekabrystów i wstąpieniu na tron Mikołaja I, okrutnego, reakcyjnego polityka, życie publiczne Rosja milczała przez długi czas. Jest coś nowego zjawisko społeczne- młodzi ludzie, którzy mieli wszystko oprócz szczęścia i poczucia ważności swojej osobowości. Ich cierpienia i poszukiwania zostały ucieleśnione w powieściach o Onieginie i Peczorinach – bohaterach swoich czasów.
Mimo pozornej odmienności obu dzieł, ich fabuła jest skonstruowana w ten sam sposób: bohater przechodzi swego rodzaju próbę, jego charakter ujawnia się w zależności od sytuacji.
Niewątpliwie głównym sprawdzianem zarówno dla Oniegina, jak i Peczorina jest sprawdzian miłości.
Oniegin, podobnie jak Peczorin, na początku powieści jawi się jako zdobywca serc innych ludzi, „zmienny wielbiciel uroczych aktorek”. Nie interesowały go głębokie uczucia, nie szukał miłości do końca życia, aż do śmierci, a jedynie cynicznie zabiegał o adorację ładnych dziewcząt, a gdy to osiągnął, szybko je porzucał, nie myśląc o cierpieniu spowodowany. To było jego lekarstwo na nudę.
Jak wcześnie mógł stać się hipokrytą?
Mieć nadzieję, być zazdrosnym,
Odwieść, przekonać,
Wyglądają ponuro, marnieją,
Bądź dumny i posłuszny
Uważny lub obojętny!
Oniegin najwyraźniej odniósł sukces w „nauce czułej namiętności”.
Oniegin jest więc rozgrywającym. Ale potem spotyka Tatyanę. Z łatwością udaje mu się pozyskać tę prowincjonalną młodą damę. Nie błyszczy pięknem, a jej dusza jest ciemnością dla wiatraczka. A Evgeniy tutaj po prostu pełni rolę mentora, ucząc dziewczynę, jak żyć. Ale po powrocie z podróży, doświadczywszy rewolucji moralnej i oczyszczenia, patrzy na Tatianę innymi oczami. Oniegin zakochuje się w niej, całkowicie traci głowę, i to nie dlatego, że Tatiana się zmieniła (w duszy pozostała taka sama), ale dlatego, że głębokie zmiany dotknęły samego Eugeniusza, rozwinął się duchowo i stał się godny Tatiany. Ale Oniegin się spóźnił, wyszła za mąż i pozostanie mu „wierna na zawsze”. I to jest wyraźna ilustracja tragedii „człowieka zbędnego”, jego „żałosnego losu”.
Pechorin powtarza los Oniegina. On też wędruje bez celu przez życie, próbując odnaleźć siebie, z jakiegoś powodu zdobywa także miłość do kobiet, a potem je opuszcza. Oniegin widzi, że Tatiana stała się jego ofiarą, ale jest już za późno. Pieczorin także mógł zapobiec tragediom Beli i Marii, ale nie chciał. Igrał też z losem Very, ale ona okazała się silniejsza od niego – a oto on, zmiażdżony i upokorzony, płaczący nad utraconym szczęściem.
W romantycznym „Bohaterze naszych czasów” nie ma singla kobiecy wizerunek. Cechy Tatyany rozpoznajemy w Belu, Marii i Werze. Tym samym miłość bohatera jest bardziej wieloaspektowa i wyrazista.
Nie mniej wyraziście opisany jest stosunek bohaterów do przyjaźni. Lermontowowi znów brakuje jasności, Leńskiego ucieleśniają Grusznicki, Werner, a nawet Maksym Maksimycz. Jednak porównanie Leńskiego i Grusznickiego nasuwa się samo. Pieczorin i Grusznicki też „nie mają nic do roboty, przyjaciele”. Fabuła pojedynki o drobnostkę, w obu dziełach widać także zauroczenie ukochaną drugiej.
Nie sposób nie wspomnieć poszukiwanie moralne Oniegin i Peczorin, ponieważ obaj są mimowolnie obcy Wyższe sfery, społeczeństwo, do którego muszą należeć. Oniegin podróżuje po Rosji, Peczorin po Kaukazie, obaj w tych podróżach próbują odnaleźć sens i cel swojej egzystencji. Tropią kobiety, sprawiają, że cierpią, walczą w pojedynkach, rujnują ludziom życie, nie wiedząc dlaczego. W rezultacie ich los jest nie do pozazdroszczenia.
Zarówno Oniegin, jak i Peczorin są prawdziwymi „bohaterami czasów”. Są do siebie bardzo podobni i ich tragedie są podobne. Na całym świecie nie ma dla nich schronienia; ich przeznaczeniem jest cierpieć i szukać pokoju przez całe życie. Taki jest los dodatkowych ludzi.
(Opcja 2)
Prawdopodobnie Lermontow, rozpoczynając swoją powieść, myślał, że tak główny bohater przypomni czytelnikom o istnieniu Oniegin Puszkina. Niewątpliwe podobieństwo wizerunków Eugeniusza Oniegina i Grigorija Peczorina było jednym z pierwszych, które zauważył V. G. Bieliński. „Ich odmienność jest znacznie mniejsza niż odległość między Onegą a Peczorą... Peczorin to Oniegin naszych czasów” – napisał krytyk.
Żywotność bohaterów jest inna. Oniegin żył w epoce dekabryzmu, wolnomyślicielstwa i buntu. Pechorin to bohater ponadczasowej epoki. Wspólną cechą wielkich dzieł Puszkina i Lermontowa jest ukazanie kryzysu duchowego szlacheckiej inteligencji. Najlepsi przedstawiciele tej klasy okazali się niezadowoleni z życia i usunięci z działalności publicznej. Nie mieli innego wyboru, jak tylko bezcelowo marnować siły, stając się „ludźmi zbędnymi”.
Kształtowanie się charakterów i warunki wychowania Oniegina i Pieczorina są bez wątpienia podobne. To ludzie z tego samego kręgu. Podobieństwo bohaterów polega na tym, że obaj przeszli od zgody ze społeczeństwem i sobą do zaprzeczenia światłu i głębokiego niezadowolenia z życia.
„Ale wcześnie uczucia w nim ostygły” – pisze Puszkin o „chorym” na „rosyjskiego bluesa”.
Byli to ludzie oczytani i wykształceni, co stawiało ich ponad innymi młodymi ludźmi w swoim kręgu. Wykształcenie i wrodzona ciekawość Oniegina ujawniają się w jego sporach z Leńskim. Warto skorzystać z jednej listy tematów:
Plemiona z poprzednich traktatów,
Owoce nauki, dobre i złe,
I odwieczne uprzedzenia,
A tajemnice grobowe są śmiertelne,
Los i życie...
Dowodem wysokiego wykształcenia Oniegina jest jego obszerna biblioteka osobista. Pechorin powiedział o sobie: „Zacząłem czytać, uczyć się - też byłem zmęczony nauką”. Posiadając niezwykłe zdolności i potrzeby duchowe, obaj nie realizowali się w życiu i marnowali je na drobnostki.
W młodości obu bohaterów dało się ponieść beztroskiemu życiu towarzyskiemu, obaj odnieśli sukces w „nauce czułej namiętności”, w znajomości „rosyjskich młodych dam”. Peczorin mówi o sobie: „...spotykając kobietę, zawsze bezbłędnie odgadłem, czy ona mnie pokocha... Nigdy nie stałem się niewolnikiem kobiety, którą kochałem, wręcz przeciwnie, zawsze uzyskiwałem niezwyciężoną władzę nad jej wolą i serce... Czy dlatego nigdy tak naprawdę nie zrobiłem tego, co cenię... Ani miłość pięknej Beli, ani poważna namiętność młodej księżniczki Marii nie były w stanie stopić chłodu i racjonalności Peczorina. To przynosi tylko nieszczęścia kobietom.
Miłość niedoświadczonej, naiwnej Tatiany Lariny również początkowo pozostawia Oniegina obojętnym. Ale później nasz bohater, spotykając się ponownie z Tatianą, obecnie damą towarzystwa i żoną generała, zdaje sobie sprawę, co stracił w osobie tej niezwykłej kobiety. Okazuje się, że Pechorin wcale nie jest zdolny do wielkich uczuć. Jego zdaniem „miłość to nasycona duma”.
Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin cenią sobie wolność. Evgeniy pisze w swoim liście do Tatyany:
Twoja nienawistna wolność
Nie chciałem przegrać.
Pieczorin stwierdza wprost: „... dwadzieścia razy narażam swoje życie, nawet swój honor, ale nie sprzedam swojej wolności”.
Obojętność wobec ludzi, wrodzona zarówno rozczarowaniem, jak i nudą, wpływa na ich stosunek do przyjaźni. Oniegin przyjaźni się z Lenskim „nie ma nic do roboty”. A Peczorin mówi: „...nie jestem zdolny do przyjaźni: z dwóch przyjaciół jeden jest zawsze niewolnikiem drugiego, choć często żaden z nich nie przyznaje się do tego przed sobą, nie mogę być niewolnikiem, a w tym przypadku dowodzenie jest żmudna praca, bo jednocześnie trzeba oszukiwać…” I daje temu wyraz w swoim chłodnym stosunku do Maksyma Maksimycha. Słowa starego kapitana sztabu brzmią bezradnie: „Zawsze mówiłem, że na nic się nie zda ten, kto zapomina o starych przyjaciołach!…”
Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin, rozczarowani otaczającym ich życiem, krytycznie odnoszą się do pustego i bezczynnego „świeckiego tłumu”. Ale Oniegin boi się opinii publicznej, przyjmując wyzwanie Leńskiego na pojedynek. Pieczorin, strzelając z Grusznickim, mści się na społeczeństwie za niespełnione nadzieje. Zasadniczo ten sam zły żart doprowadził bohaterów do pojedynku. Oniegin „przysiągł rozwścieczyć Leńskiego i należycie się zemścić” za nudny wieczór u Larinów. Pechorin mówi tak: "Kłamałem, ale chciałem go pokonać. Mam wrodzoną skłonność do zaprzeczania, całe moje życie było tylko hołdem dla smutnych i nieudanych sprzeczności serca lub umysłu..."
Tragizm poczucia własnej bezużyteczności pogłębia się u obojga wraz ze zrozumieniem bezużyteczności własnego życia. Puszkin woła o tym z goryczą:
Ale smutno jest myśleć, że na próżno
Dano nam młodość
Że cały czas ją oszukiwali,
Że nas oszukała
Jakie są nasze najlepsze życzenia?
Jakie są nasze świeże sny
Zniszczony w krótkim odstępie czasu,
Jak zgniłe liście jesienią.
Bohater Lermontowa zdaje się go powtarzać: „Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światłem, moimi najlepszymi cechami, w obawie przed wyśmiewaniem, pochowałem w głębi serca: oni tam zginęli... Poznawszy dobrze światło i źródła życia, stałem się moralnym kaleką”.
Słowa Puszkina o Onieginie, kiedy
Zabiwszy przyjaciela w pojedynku,
Żyjąc bez celu, bez pracy
Do dwudziestego szóstego roku życia,
Tęskniąc za bezczynnym wypoczynkiem,
„Zaczął wędrować bez celu”, co można przypisać także Peczorinowi, który zabił także swojego byłego „przyjaciela”, a jego życie toczyło się dalej „bez celu, bez pracy”. Podczas podróży Pechorin zastanawia się: „Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem?”
Czując „ogromne siły w duszy”, ale całkowicie je marnując, Pechorin szuka śmierci i znajduje ją „od przypadkowej kuli na drogach Persji”. Dwudziestosześcioletni Oniegin także był „beznadziejnie zmęczony życiem”. Krzyczy:
Dlaczego nie zostałem przeszyty kulą?
Dlaczego nie jestem wątłym starcem?..
Porównując opis życia bohaterów można przekonać się, że Pechorina jest osobą bardziej aktywną, o cechach demonicznych. „Bycie dla kogoś powodem cierpienia i radości, nie mając do tego żadnego pozytywnego prawa, czy nie jest to najsłodszy pokarm naszej dumy?” – mówi bohater Lermontowa. Jako osoba Oniegin pozostaje dla nas tajemnicą. Nic dziwnego, że Puszkin tak go charakteryzuje:
Ekscentryk jest smutny i niebezpieczny,
Stworzenie piekła lub nieba,
Ten anioł, ten arogancki demon,
Czym on jest? Czy to naprawdę imitacja?
Nieistotny duch?..
Zarówno Oniegin, jak i Pieczorin są samolubnymi, ale myślącymi i cierpiącymi bohaterami. Gardząc bezczynną świecką egzystencją, nie znajdują sposobów i możliwości, aby swobodnie i twórczo się jej przeciwstawić. W tragicznych losach indywidualnych losów Oniegina i Pieczorina ujawnia się tragedia „ludzi zbędnych”. Tragedia „człowieka zbędnego”, niezależnie od epoki, w której się pojawia, jest jednocześnie tragedią społeczeństwa, które go zrodziło.
