Plyškin Stepan
- piaty a posledný zo "série" vlastníkov pôdy, ktorých Čičikov oslovuje s návrhom predať mu mŕtve duše. V akejsi negatívnej hierarchii veľkostatkárskych typov, vyšľachtených v básni, tento podlý starec (sedemdesiatnik) zastáva najnižší aj najvyšší stupienok zároveň. Jeho obraz predstavuje úplnú nekrózu. ľudská duša, takmer úplná smrť silnej a bystrej osobnosti, úplne pohltenej vášňou lakomosti – no práve preto dokáže vzkriesiť a premeniť sa. (Pod P. z postáv básne „spadol“ iba Čičikov, ale pre neho je zachovaná možnosť ešte veľkolepejšej „nápravy“ zámerom autora.)
Túto dvojakú, „negatívno-pozitívnu“ povahu obrazu P. vopred naznačuje finále 5. kapitoly; Keď sa Čičikov dozvedel od Sobakeviča, že v susedstve žije lakomý statkár, ktorého roľníci „umierajú ako muchy“, snaží sa Čičikov nájsť cestu k nemu od prechádzajúceho roľníka; nepozná žiadneho P., ale háda o kom v otázke: "Aha, zaplátané!" Táto prezývka je ponižujúca, - ale autor (v súlade s technikou priechodu " mŕtve duše“) zo satiry okamžite prechádza do lyrického pátosu; obdivuhodná presnosť populárne slovo chváli ruskú myseľ a akoby sa presúva z priestoru moralistického románu do priestoru epickej básne „ako Ilias“.
Ale čím bližšie je Čičikov k P. domu, tým je autorova intonácia znepokojivejšia; zrazu – a akoby bezdôvodne – sa autor ako dieťa porovnáva so svojím súčasným ja, vtedajším nadšením – s momentálnym „chladom“ svojho pohľadu. „Ach moja mladosť! Ó moja sviežosť! Je jasné, že táto pasáž platí rovnako pre autora – aj pre „mŕtveho“ hrdinu, s ktorého stretnutím sa bude musieť čitateľ stretnúť. A toto mimovoľné zblíženie „nepríjemnej“ postavy s autorom vopred vyníma obraz P. z toho radu „literárnych a divadelných“ lakomcov, s nadhľadom, na koho je písaný, a odlišuje ho od lakomých postáv pikaresk románov, a od chamtivých statkárov moralistickej epopeje a od Harpagona z Molièrovej komédie „Lakomec“ (Harpagon má to isté ako P., slza sa mu spúšťa po chrbte), približuje ho, naopak, k Barón z " lakomého rytiera» Puškin a Balzacov Gobseck.
Opis panstva Pljuškin alegoricky zobrazuje pustatinu – a zároveň „rozhadzovanie“ jeho duše, ktorá „nebohatne na Bohu“. Vchod je schátralý - polená sú vtlačené ako klávesy od klavíra; všade zvláštna schátranosť, strechy ako sito; okná sú pokryté handrou. V Sobakeviči boli zabednení prinajmenšom kvôli hospodárnosti, ale tu - iba kvôli "spustošení". Za chatrčami vidno obrovské stohy zatuchnutého chleba, farby podobné ohoreným tehlám. Ako v temnom, „zrkadlovom“ svete je tu všetko bez života – dokonca aj dva kostoly, ktoré by mali tvoriť sémantické centrum krajiny. Jeden z nich, drevený, bol prázdny; druhý, kameň, celý popraskaný. málo neskorší obrázok prázdneho kostola budú metaforicky odznievať slová P., ktorý ľutuje, že kňaz nepovie ani slovo proti univerzálnej láske k peniazom: „Nemôžete sa postaviť proti Božiemu slovu!“ (Tradičný pre Gogoľa, motív „mŕtveho“ postoja k Slovu života.) Majstrov dom, „tento zvláštny hrad“, sa nachádza uprostred kapustnice. Priestor "Plyushkin" sa nedá zachytiť jediným pohľadom, zdá sa, že sa rozpadá na detaily a fragmenty - jedna časť sa otvorí Čičikovmu pohľadu, potom druhá; aj dom - niekde na jednom poschodí, niekde na dvoch. Symetria, celistvosť, rovnováha sa začali vytrácať už v opise Sobakevičovho majetku; tu tento „proces“ ide do šírky a hĺbky. To všetko odráža "segmentáciu" vedomia majiteľa, ktorý zabudol na to hlavné a zameral sa na tretie. Dlho už nevie, koľko, kde a čo sa vyrába v jeho rozľahlom a zničenom hospodárstve – no sleduje hladinu starého moku v karafe: pil niekto.
Spustošenia „prospelo“ iba Plyushkinovej záhrade, ktorá začínala blízko dom pána, zmizne v poli. Všetko ostatné umrelo, odumrelo, ako v gotickom románe, ktorý pripomína porovnanie Pljuškinovho domu s hradom. Je to ako Noemova archa, v ktorej došlo k potope (nie je náhoda, že takmer všetky detaily popisu, podobne ako v arche, majú svoj vlastný „pár“ - sú tu dva kostoly, dva altány, dve okná, z ktorých jedno je však zapečatená trojuholníkom z modrého cukrového papiera; P. mal dve blonďavé dcéry atď.). Chátranie jeho sveta je podobné schátraniu „predpotopného“ sveta, ktorý zanikol vášňami. A sám P. je neúspešný „praotec“ Noe, ktorý sa z horlivého majiteľa zvrhol na hromaditeľa a stratil akúkoľvek definitívnosť vzhľadu a postavenia.
Čichikov, ktorý sa stretol s P. na ceste do domu, nemôže pochopiť, kto je pred ním - žena alebo roľník, gazdiná alebo hospodárka, ktorá si „zriedka oholí bradu“? Keď sa Čičikov dozvedel, že táto „gazdiná“ je bohatý statkár, majiteľ 1000 duší („Ehva! A ja som šéf!“), nedokáže sa dvadsať minút dostať zo strnulosti. Portrét P. (dlhá brada, ktorú treba zakryť vreckovkou, aby nepľul; malé, ešte nevyhasnuté oči vybiehajú spod vysokého obočia ako myši; mastný župan sa zmenil na juftu; „hrdina z hl. obraz bohatého vlastníka pôdy. Ale to všetko nie pre „odhalenie“, ale len preto, aby sa pripomenula norma „múdrej lakomosti“, od ktorej sa P. tragicky rozišiel a ku ktorej sa ešte môže vrátiť.
Predtým, pred „pádom“, P. pohľad, ako pracovitý pavúk, „bežal nepríjemne, ale rýchlo po všetkých koncoch svojej ekonomickej siete“; teraz pavúk prepletá kyvadlo zastavených hodín. Dokonca aj strieborné vreckové hodinky, ktoré sa P. chystá dať – a nikdy nedá – Čičikovovi z vďaky za „vyslobodenie“ mŕtvych duší, a tie sú „pokazené“. Minulú dobu (a nielen skúposť) pripomína aj zubadlo, ktorým si majiteľ bral zuby snáď ešte pred francúzskou inváziou.
Zdá sa, že po opísaní kruhu sa rozprávanie vrátilo do bodu, z ktorého sa začalo – prvý z „čičikovských“ statkárov Manilov žije mimo čas rovnakým spôsobom ako posledný z nich, P. Existuje však na svete Manilov nebol a nikdy nebol; nič nestratil – nemá čo vrátiť. P. mal všetko. Toto je jediný hrdina básne, okrem samotného Čičikova, ktorý má biografiu, má minulosť; prítomnosť sa zaobíde bez minulosti, ale bez minulosti niet cesty do budúcnosti. Pred smrťou manželky bol P. usilovným, skúseným statkárom; dcéry a syn mali učiteľku francúzštiny a madam; potom sa však u P. vyvinul „komplex“ vdovca, stal sa podozrievavejším a skúpejším. Ďalší krok z cesty života, ktorú mu určil Boh, urobil po tajnom úteku svojej najstaršej dcéry Alexandry Stepanovny so štábnym kapitánom a neoprávnenom pridelení syna na vojenskú službu. (Ešte pred „úletom“ považoval armádu za hazardných hráčov a márnotratníkov, no teraz je úplne nepriateľský voči vojenská služba.) Najmladšia dcéra zomrel; syn prehral v kartách; P. duša celkom zatvrdla; zmocnil sa ho „vlčí hlad lakomosti“. Dokonca aj kupci sa s ním odmietli zaoberať - pretože je to "démon" a nie človek.
Návrat „márnotratnej dcéry“, ktorej život so štábnym kapitánom sa ukázal ako neuspokojivý (zrejmá paródia sprisahania na finále Puškina „ riaditeľ stanice“), zmieri s ňou P., ale nezbaví ju osudovej chamtivosti. Po hre s vnukom P. Alexandre Stepanovne nič nedaroval a veľkonočný koláč, ktorý mu dala pri druhej návšteve, usušil a teraz sa pokúša liečiť Čičikova týmto krekrom. (Detail tiež nie je náhodný; veľkonočný koláč je veľkonočné „jedlo“; Veľká noc je triumfom zmŕtvychvstania; sušením koláča P. akoby symbolicky potvrdil, že jeho duša zomrela; ale sama o sebe, skutočnosť, že kúsok veľkonočného koláča, hoci plesnivého, si vždy nechá, sa spája s témou možného „veľkonočného“ znovuzrodenia jeho duše.)
Chytrý Čičikov, uhádnuci zámenu, ktorá sa udiala v P., vhodne „prestrojí“ svoj obvyklý úvodný prejav; tak ako v P. je „cnosť“ nahradená „hospodárnosťou“ a „vzácnymi vlastnosťami duše“ – „poriadkom“, tak sú nahradené aj v Čičikovovom „útoku“ na téma mŕtvych sprcha. Faktom však je, že chamtivosť, nie až do poslednej hranice, sa dokázala zmocniť srdca P. Po vyhotovení kúpnej zmluvy (Čičikov presviedča majiteľa, že je pripravený prevziať daňové výdavky na mŕtvych „pre vaše potešenie“; zoznam mŕtvych na hospodárskom P. je už hotový, nevedno, na akú potrebu), P. sa pýta, kto by ju v meste mohol v jeho mene upokojiť a pamätá si, že predsedom bola jeho škola. priateľ. A táto spomienka (tu sa úplne opakuje priebeh autorových úvah na začiatku kapitoly) hrdinu zrazu oživí: „...na tejto drevenej tvári<...>vyjadrený<...>bledý odraz pocitu. Prirodzene, ide o náhodný a okamžitý pohľad na život.
Preto, keď Čichikov, nielen získanie 120 mŕtvych duší, ale aj nákup utečencov za 27 kopejok. pre dušu, listy od P., autor opisuje súmrakú krajinu, v ktorej sa tieň so svetlom "úplne zmiešal" - ako v nešťastnej duši P.
Plushkin: história postavy
Ísť za dušami mŕtvych roľníkov, Hlavná postava básne" Mŕtve duše“, ani som si nepredstavoval s čím svetlé osobnosti Zoznámiť. Vo všetkej rozmanitosti postáv v diele sa lakomec a lakomec Stepan Plyushkin vyníma. Zvyšok bohatých na literárnu tvorbu je zobrazený staticky a tento statkár má vlastnú históriuživota.
História stvorenia
Myšlienka, ktorá tvorila základ práce, patrí. Raz jeden veľký ruský spisovateľ povedal Nikolajovi Gogolovi príbeh o podvode, ktorý počul počas svojho vyhnanstva v Kišiňove. V moldavskom meste Bendery posledné roky zomreli len ľudia vojenských hodností, obyčajní smrteľníci sa na druhý svet neponáhľali. Podivný jav sa vysvetlil jednoducho – stovky utečených roľníkov z centra Ruska začiatkom 19. storočia utiekli do Besarábie a počas vyšetrovania sa ukázalo, že „pasové údaje“ mŕtvych si prisvojili utečenci.
Gogol považoval nápad za geniálny a po zamyslení vymyslel zápletku, v ktorej hlav herec sa stal podnikavým človekom, ktorý sa obohatil predajom „mŕtvych duší“ Dozornej rade. Myšlienka sa mu zdala zaujímavá, pretože otvorila príležitosť vytvoriť epické dielo, ukázať cez rozptýlenie postáv celú Matku Rus, o ktorej spisovateľ dlho sníval.
Práca na básni sa začala v roku 1835. Zatiaľ čo najviac Nikolai Vasilievich strávil roky v zahraničí a snažil sa zabudnúť na škandál, ktorý vypukol po inscenácii hry „Vládny inšpektor“. Podľa plánu mal mať dej tri zväzky a vo všeobecnosti bolo dielo definované ako komické, humorné.
Ani jedno, ani druhé však nebolo predurčené naplniť sa. Báseň sa ukázala byť pochmúrna a odhalila všetky zlozvyky krajiny. Autor spálil rukopis druhej knihy, no tretiu už nezačal. Samozrejme, v Moskve kategoricky odmietli tlačiť literárne dielo, ale kritik Vissarion Belinsky sa dobrovoľne prihlásil na pomoc spisovateľovi a tlieskal pred petrohradskými cenzormi.
Stal sa zázrak – báseň smela vydať, len pod podmienkou, že názov získa malý dodatok na odvrátenie očí od zdvihnutých vážne problémy: "Dobrodružstvá Čičikova alebo mŕtve duše." V tejto podobe sa v roku 1842 báseň dostala k čitateľovi. Gogoľovo nové dielo bolo opäť v epicentre škandálu, pretože v ňom majitelia pôdy a úradníci jasne videli svoje obrazy.
Gogoľ vymyslel geniálny nápad – najprv ukázal nedostatky ruského života, potom plánoval opísať spôsoby vzkriesenia „mŕtvych duší“. Niektorí vedci spájajú myšlienku básne s „ Božská komédia“: prvý zväzok je „peklo“, druhý je „očistec“ a tretí je „raj“.
Verí sa, že Plyushkin sa mal premeniť z chamtivého starého muža na tuláka-dobrodinca, ktorý sa snaží všetkými možnými spôsobmi pomáhať chudobným. Nikolaj Gogoľ však nikdy nedokázal presvedčivo opísať spôsoby znovuzrodenia ľudí, čo po spálení rukopisu sám priznal.
Imidž a charakter
Obraz pološialeného statkára v diele je najjasnejší zo všetkých, ktorí sa stretávajú na ceste hlavnej postavy Čičikova. Je to Plyushkin, ktorý spisovateľ dáva najviac úplný popis, hľadiac aj do minulosti postavy. Toto je osamelý vdovec, ktorý preklial dcéru, ktorá odišla s milencom, a syna, ktorý prehral v kartách.
Dcéra s vnúčatami pravidelne navštevuje starého muža, ale nedostáva od neho žiadnu pomoc - jedna ľahostajnosť. Vzdelaný a inteligentný človek v mladosti sa postupom času zmenil na „opotrebovanú trosku“, bručúna a chátrajúceho zlá nálada, ktorý sa stáva na posmech aj služobníctvu.
Dielo obsahuje Detailný popis Plyškin vzhľad. Chodil po dome v ošumelom župane („... na ktorý sa nielen hanbil pozerať, ale dokonca sa zaň hanbil“) a pri stole sa objavil v obnosenom, no celkom úhľadnom fusaku bez jedinej záplaty. Pri prvom stretnutí Čičikov nerozumel, kto je pred ním, žena alebo muž: po dome sa pohyboval tvor neurčitého pohlavia a kupec mŕtvych duší si ho pomýlil s hospodárom.
Skúposť postavy je na hranici šialenstva. V jeho panstve je 800 nevoľníckych duší, stodoly plné hnijúceho jedla. Ale Pľuškin svojim hladným sedliakom nedovolí, aby sa produktov dotkli, a s dílermi je nekompromisný „ako démon“, takže obchodníci pre tovar prestali chodiť. Muž vo vlastnej spálni starostlivo skladá pierka a kúsky papiera, ktoré našiel, a v rohu jednej z izieb kopy „dobrého“ nazbieraného na ulici.
Životné ciele spočívajú v hromadení bohatstva - tento problém často pôsobí ako argument pre písanie esejí na skúšku. Význam obrazu spočíva v tom, že Nikolaj Vasilievič sa pokúsil ukázať, ako bolestivá štipľavosť zabíja svetlé a silná osobnosť.
Vynásobte dobre - obľúbený koníček Plyškin, o čom svedčí aj zmena reči. Najprv sa starý hajzlík obozretne stretne s Čičikovom a upresní, že „navštevovať nemá zmysel“. Po zistení účelu návštevy je však nespokojné reptanie nahradené neskrývanou radosťou a protagonista básne sa mení na „otca“, „dobrodinca“.
V lexikóne lakomca je celý slovník nadávok a výrazov, od „blázna“ a „zbojníka“ až po „čerti ťa upečú“ a „svinstvo“. Zemepán, ktorý celý život prežil v sedliackom kruhu, je sýtený bežnými ľudovými slovami.
Pripomína Plyushkinov dom stredoveký hrad, ale ošúchané časom: v stenách sú praskliny, niektoré okná sú zabednené, aby nikto nevidel bohatstvo ukrývajúce sa v príbytku. Gogolovi sa podarilo spojiť charakterové črty a obraz hrdinu s jeho domom s vetou:
"Toto všetko padlo do špajze a všetko sa stalo hnilým a dierou a on sám sa nakoniec zmenil na akúsi dieru v ľudstve."
Úpravy obrazovky
Gogoľove dielo bolo inscenované v r Ruská kinematografia Päť krát. Na základe príbehu vznikli aj dve karikatúry: „Dobrodružstvá Čičikova. Manilov“ a „Dobrodružstvá Čičikova“. Nozdrev.
"Mŕtve duše" (1909)
V ére formovania kinematografie sa Pyotr Chardynin zaviazal zachytiť dobrodružstvá Čičikova na film. V železničiarskom klube sa natáčal nemý krátky film s okliešteným Gogoľovým dejom. A keďže experimenty v kine boli len na začiatku, páska sa ukázala ako neúspešná kvôli nesprávne zvolenému osvetleniu. V úlohe lakomého Plyushkina pôsobil divadelný herec Adolf Georgievsky.
"Mŕtve duše" (1960)
Filmové predstavenie v podaní Moskovského umeleckého divadla režíroval Leonid Trauberg. Rok po premiére získala snímka Cenu kritikov na filmovom festivale v Monte Carle.
Vo filme hrali Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka) a dokonca (skromná úloha čašníka, herec sa nedostal ani do titulkov). A Plyushkin brilantne hral Boris Petker.
"Mŕtve duše" (1969)
Ďalšie televízne predstavenie, ktoré vymyslel režisér Alexander Belinský. Podľa filmových fanúšikov je toto filmové spracovanie tou najlepšou z filmovej produkcie nehynúceho diela.
Vo filme vystupujú aj bystrí herci sovietskej kinematografie: Pavel Luspekaev (Nozdrev), (Manilov), Igor Gorbačov (Chichikov). Úloha Plyushkina pripadla Alexandrovi Sokolovovi.
"Mŕtve duše" (1984)
Premietala sa päťdielna séria, ktorú natočil Michail Schweitzer centrálna televízia.
Reinkarnoval sa ako chamtivý vlastník pôdy.
"Prípad mŕtvych duší" (2005)
Doposiaľ najnovšie filmové dielo, ktoré predstavuje fantasy na slávnych diel Gogol - "Inšpektor", "Poznámky šialenca", "Mŕtve duše". Takýmto nezvyčajným mixom som sa rozhodol potešiť diváka, pre presvedčivosť, nazbieraný filmový set Farba súčasnej kinematografii.
Na obrazovke sa objavujú v úlohe Nozdreva, v obraze Čičikova, z ktorého vyšla vynikajúca manželka guvernéra. Publikum tiež obdivuje hru - herec sa na obrázku volá Plyushkin.
- Význam mena postavy obsahuje motív sebazaprenia. Gogoľ vytvoril paradoxnú metaforu: ryšavý buchtík - symbol bohatstva, sýtosti, radostnej spokojnosti - je v protiklade k "plesnivej suchárke", ktorej farby života už dávno vybledli.
- Priezvisko Plyushkin sa stalo domácim menom. Takzvaní príliš šetrní, maniakálne chamtiví ľudia. Okrem toho je vášeň pre skladovanie starých zbytočností typickým správaním ľudí s duševnou poruchou, ktorá v medicíne dostala názov „Plyushkinov syndróm“.
Citácie
"Napokon, čert vie, možno je to len chvastúň, ako všetky tieto malé mole: bude klamať, klamať, rozprávať a piť čaj, a potom odíde!"
"Žijem v sedemdesiatke!"
"Plyushkin niečo zamrmlal cez pery, pretože tam neboli žiadne zuby."
„Keby ho Čičikov stretol takto oblečeného niekde pri dverách kostola, pravdepodobne by mu dal medený groš. Ale pred ním nestál žobrák, pred ním statkár.
„Ani vám neodporúčam, aby ste poznali cestu k tomuto psovi! povedal Sobakevič. "Je ospravedlniteľnejšie ísť na nejaké obscénne miesto ako k nemu."
„Ale boli časy, keď bol iba šetrným majiteľom! Bol ženatý, bol rodinným mužom a sused k nemu prišiel obedovať, počúvať a učiť sa od neho o domácnosti a múdrej lakomosti.
Ponuka článkov:
Obraz Plyushkina z Gogolovej básne „Mŕtve duše“ je pre autora opísaný nezvyčajným spôsobom - Gogol v zásade široko používa prvky humoru na charakterizáciu svojich hrdinov. Pre Pljuškina nezostal humor – realistický opis lakomého statkára a dôsledkov jeho činnosti – to ponúka Nikolaj Vasilievič.
Symbolika priezviska
Gogoľ vo svojich dielach nezanedbával ani symboliku. Mená a priezviská hrdinov jeho diel sú veľmi často symbolické. Pomocou opozície k vlastnostiam hrdinu alebo synonymie prispievajú k odhaleniu určitých charakteristík postavy.
Odhalenie symboliky v podstate nevyžaduje určité znalosti – odpoveď vždy leží na povrchu. Rovnaký trend sa pozoruje v prípade Plyushkin.
Slovo "plyushkin" znamená osobu, ktorá sa vyznačuje mimoriadnou lakomosťou a chamtivosťou. Zmyslom jeho života sa stáva akumulácia určitého stavu (ako vo forme financií, tak aj vo forme produktov či surovín) bez konkrétneho cieľa.
Inými slovami, šetrí, aby šetril. Nahromadený tovar sa spravidla nikde nenaplní a používa sa s minimálnymi nákladmi.
Toto označenie je plne v súlade s popisom Plushkin.
Vzhľad a stav kostýmu
Plyushkin je v básni obdarený zženštilými črtami. Má predĺženú a zbytočne vychudnutú tvár. Plyushkin nemal výrazné črty tváre. Nikolaj Vasilievič tvrdí, že jeho tvár sa príliš nelíšila od tvárí iných starých ľudí s vychudnutými tvárami.
Charakteristickým rysom Plyushkinovho vzhľadu bola prehnane dlhá brada. Gazda ho musel prikryť vreckovkou, aby nepľul. Obraz dopĺňali malé oči. Ešte nestratili živosť a vyzerali ako malé zvieratká. Plyushkin sa nikdy neholil, jeho zarastená brada nevyzerala práve najpríťažlivejšie a pripomínala hrebeň pre kone.
Plyushkin nemal ani jeden zub.
Plyškin kostým chce vyzerať lepšie. Úprimne povedané, je nemožné nazvať jeho oblečenie oblekom - vyzerajú tak opotrebované a zvláštne, že pripomínajú handry tuláka. Zvyčajne je Plyushkin oblečený v nepochopiteľných šatách, podobne ako ženská kapucňa. Aj jeho klobúk bol požičaný z dámskeho šatníka – bola to klasická čiapka dvorných žien.
Kostým bol v hroznom stave. Keď Čičikov prvýkrát uvidel Pljuškina, dlho nevedel určiť svoje pohlavie – Pljuškin svojím správaním a vzhľad veľmi ako gazdiná. Po zistení identity čudného hospodára Čičikov dospel k záveru, že Pljuškin vôbec nevyzerá ako statkár – ak by bol v blízkosti kostola, ľahko by si ho pomýlili so žobrákom.
Plyškinova rodina a jeho minulosť
Plyushkin nebol vždy takým človekom, keď bol mladý, jeho vzhľad a charakter boli úplne odlišné od tých súčasných.
Pred niekoľkými rokmi Plyushkin nebol sám. Bol to celkom šťastne ženatý muž. Jeho manželka mala na statkára rozhodne pozitívny vplyv. Po narodení detí sa Plyushkinov život tiež príjemne zmenil, ale netrvalo to dlho - čoskoro jeho manželka zomrela a zanechala Plyushkinovi tri deti - dve dievčatá a chlapca.
Plyushkin takmer neprežil stratu svojej manželky, bolo pre neho ťažké vyrovnať sa s blues, a tak sa čoraz viac vzďaľoval od svojho obvyklého rytmu života.
Ponúkame vám, aby ste sa zoznámili s obrazom Čičikova v básni Nikolaja Vasilyeviča Gogoľa "Mŕtve duše".
Vyberavá a hádavá postava prispela ku konečnému rozporu - najstaršia dcéra a syn bez otcovho požehnania odišiel z otcovho domu. Najmladšia dcéra o niečo neskôr zomrela. Najstaršia dcéra Napriek ťažkej povahe svojho otca sa s ním snaží udržiavať vzťahy a dokonca mu nosí deti na návštevu. Kontakt so synom som stratil už dávno. Ako dopadol jeho osud a či je nažive - starý pán nevie.
Charakteristika osobnosti
Plyškin je muž ťažká povaha. Je pravdepodobné, že určité sklony k rozvoju určitých vlastností boli v ňom položené skôr, ale pod vplyvom rodinný život a osobnú pohodu, nenadobudli taký charakteristický vzhľad.
Plyushkin bol zachvátený úzkosťou - jeho obavy a úzkosť už dávno prešli prijateľnou mierou a stali sa istými obsedantná myšlienka. Po smrti manželky a dcéry sa konečne stal bezcitným v duši - pojmy sympatie a láska k druhým sú mu cudzie.
Tento trend sa pozoruje nielen vo vzťahu k cudzincom v súvisiacom pláne ľudí, ale aj k najbližším príbuzným.
Majiteľ pôdy vedie samotársky život, so susedmi takmer nekomunikuje, nemá priateľov. Plyushkin rád trávi čas sám, priťahuje ho asketický spôsob života, príchod hostí je pre neho spojený s niečím nepríjemným. Nechápe, prečo sa ľudia navzájom navštevujú a považuje to za stratu času – v tomto časovom úseku sa dá urobiť veľa užitočných vecí.
Nie je možné nájsť tých, ktorí sa chcú s Plyushkinom spriateliť - všetci sa vyhýbajú excentrickému starcovi.
Plyushkin žije bez určitého účelu života. Vďaka svojej lakomosti a malichernosti dokázal nahromadiť významný kapitál, ale neplánuje nejako použiť nahromadené peniaze a suroviny - Plyushkin má rád samotný proces akumulácie.
Napriek značným finančným rezervám si Plyushkin žije veľmi zle - je mu ľúto míňať peniaze nielen na svojich príbuzných a priateľov, ale aj na seba - jeho oblečenie sa už dávno zmenilo na handry, dom je deravý, ale Plyushkin nevidí zmysel v niečom zlepšovať - jeho a tak všetko vyhovuje.
Plyushkin sa rád sťažuje a predvádza sa. Zdá sa mu, že má len málo – a nemá dostatok jedla a pôdy je príliš málo a na farme sa nedá nájsť ani chumáč sena navyše. V skutočnosti je všetko inak – jeho zásoby potravín sú také veľké, že sa stávajú nepoužiteľné priamo v sklade.
Druhá vec v živote, ktorá prináša potešenie v Plyushkinovom živote, sú hádky a škandály - vždy je s niečím nespokojný a rád vyjadruje svoju nespokojnosť v najnepríťažlivejšej forme. Plyushkin je príliš vyberavý človek, nie je možné ho potešiť.
Samotný Plyushkin si nevšimne svoje nedostatky, verí, že v skutočnosti s ním každý zaobchádza s predsudkami a nedokáže oceniť jeho láskavosť a starostlivosť.
Plyškinov majetok
Bez ohľadu na to, ako sa Plyushkin sťažoval na svoje zamestnanie v panstve, stojí za to uznať, že Plyushkin ako vlastník pôdy nebol najlepší a najtalentovanejší.
Jemu veľkostatok sa príliš nelíši od opusteného miesta. Brány a plot pozdĺž záhrady boli úplne opotrebované - na niektorých miestach sa plot zrútil a nikto sa neponáhľal uzavrieť vytvorené diery.
Na území jeho obce kedysi stáli dva kostoly, dnes však chátrajú.
Plyushkinov dom je v hroznom stave - pravdepodobne nebol opravený už mnoho rokov. Z ulice dom vyzerá ako nebytový - okná na sídlisku boli zabednené, otvorili sa len niektoré. Miestami sa objavila pleseň, strom bol obrastený machom.
Vnútri domu to nevyzerá lepšie - v dome je vždy tma a zima. Jedinou miestnosťou, do ktorej preniká prirodzené svetlo, je Plyushkinova izba.
Celý dom je ako smetisko - Plyushkin nikdy nič nevyhodí. Myslí si, že tieto veci sa mu ešte môžu hodiť.
V Plyushkinovej kancelárii vládne tiež chaos a neporiadok. Tu je zlomená stolička, ktorá sa už nedá opraviť, hodiny, ktoré nefungujú. V rohu miestnosti je skládka - to, čo leží na hromade, je ťažké rozoznať. Zo všeobecnej haldy vyčnieva podošva zo starých topánok a zlomená rukoväť lopaty.
Zdá sa, že izby neboli nikdy vyčistené - všade boli pavučiny a prach. Plyushkinov stôl bol tiež nefunkčný - boli tam papiere zmiešané s odpadkami.
Postoj k nevoľníkom
Plyushkin vlastní veľké číslo nevoľníci - asi 1000 ľudí. Samozrejme, starostlivosť a oprava práce toľkých ľudí si vyžaduje určité silné stránky a zručnosti. Netreba však hovoriť o pozitívnych úspechoch Plyushkinových aktivít.
Plyushkin zaobchádza so svojimi roľníkmi nepríjemne a kruto. Vo vzhľade sa od svojho pána líšia len málo – šaty majú roztrhané, domy schátrané a samotní ľudia sú nesmierne chudí a hladní. Z času na čas sa jeden z Pľuškinových nevoľníkov rozhodne utiecť, pretože život utečenca sa stáva atraktívnejším ako život Plyuškinho nevoľníka. Plyushkin predá Chichikovovi asi 200 "mŕtvych duší" - to je počet ľudí, ktorí zomreli, a nevoľníkov, ktorí od neho utiekli za niekoľko rokov. V porovnaní s " mŕtve duše Zvyšok gazdov, počet sedliakov predaných Čičikovovi vyzerá hrôzostrašne.
Navrhujeme, aby ste sa zoznámili s charakteristikami Akaky Akakijeviča v príbehu Nikolaja Vasilyeviča Gogola „Plášť“.
Sedliacke domy vyzerajú ešte horšie ako statok zemepána. V obci nie je možné nájsť jediný dom s celou strechou - dážď a sneh voľne prenikajú do obydlia. Ani na domoch nie sú okná - diery v oknách sú zaplátané handrami resp staré oblečenie.
Plyushkin hovorí o svojich nevoľníkoch mimoriadne nesúhlasne - v jeho očiach sú leniví a leniví, ale v skutočnosti je to ohováranie - Plyushkinovi nevoľníci tvrdo a čestne pracujú. Sejú obilie, melú múku, sušia ryby, vyrábajú látky, vyrábajú z dreva rôzne domáce potreby, najmä riad.
Podľa Plyushkina sú jeho nevoľníci najväčší zlodeji a nešikovní - všetko robia nejako, bez usilovnosti, okrem toho neustále okrádajú svojho pána. V skutočnosti nie je všetko tak: Plyushkin tak zastrašil svojich roľníkov, že sú pripravení zomrieť na chlad a hlad, ale zo skladu vlastníka pôdy si nič nevezmú.
Na obraze Plyushkina boli teda stelesnené vlastnosti chamtivého a lakomého človeka. Plyushkin nie je schopný cítiť náklonnosť k ľuďom alebo aspoň sympatie - je nepriateľský voči absolútne všetkým. Považuje sa za dobrého majiteľa, ale v skutočnosti ide o sebaklam. Plyushkin sa nestará o svojich nevoľníkov, hladuje ich, nezaslúžene ich obviňuje z krádeže a lenivosti.
Charakteristika Plyushkina v básni "Mŕtve duše": opis vzhľadu a charakteru
4,2 (84 %) 10 hlasovMeno hrdinu sa po stáročia stalo domácim menom. Aj ten, kto báseň nečítal, predstavuje lakomého človeka.
Obraz a charakteristika Plyushkina v básni „Mŕtve duše“ je postava zbavená ľudských čŕt, ktorá stratila význam vzhľadu svojho svetla.
Vzhľad postavy
Majiteľ má viac ako 60 rokov. Je starý, ale nemožno ho nazvať slabým a chorým. Ako to opisuje autor Plyškina? Lakomý, rovnako ako on:
- Nepochopiteľná podlaha ukrytá pod podivnými handrami. Čičikovovi trvá dlho, kým príde na to, kto je pred ním: muž alebo žena.
- Drsné sivé vlasy trčiace ako kefa.
- Necitlivá a vulgárna tvár.
- Oblečenie hrdinu spôsobuje znechutenie, hanbí sa na ňu pozerať, hanbí sa za človeka oblečeného v podobe županu.
Vzťahy s ľuďmi
Stepan Plyushkin vyčíta svojim roľníkom krádež. Nie sú na to žiadne dôvody. Poznajú svojho majiteľa a chápu, že z pozostalosti už nie je čo vziať. U Plyuškina je všetko upratané, hnije a kazí sa. Zásoby sa hromadia, no nikto ich nepoužije. Veľa všetkého: drevo, riad, handry. Postupne sa zásoby menia na hromadu špiny, šrotu. Kopa sa dá prirovnať k odpadu, ktorý zbiera majiteľ domu pána. Na slovách majiteľa pozemku nie je nič pravdy. Ľudia nemajú čas kradnúť, stať sa podvodníkom. Kvôli neznesiteľným životným podmienkam, lakomosti a hladu roľníci utekajú alebo zomierajú.Vo vzťahoch s ľuďmi je Plyushkin nahnevaný a nepríjemný:
Rád sa háda. S mužmi sa háda, háda, nikdy okamžite nevníma slová, ktoré mu boli vyslovené. Dlho nadáva a hovorí o absurdnom správaní partnera, hoci v odpovedi mlčí.
Plyushkin verí v Boha.Žehná tých, ktorí ho opúšťajú na svojej ceste, bojí sa Božieho súdu.
Pokrytecké. Plyushkin sa snaží predstierať obavy. V skutočnosti všetko končí pokryteckými činmi. Pán vojde do kuchyne, chce skontrolovať, či ho dvorania jedia, no namiesto toho zje väčšinu uvareného. Či majú ľudia dosť kapustnice s kašou, je oňho malý záujem, hlavné je, že je sýty.
Plyushkin nemá rád komunikáciu. Hosťom sa vyhýba. Keď vypočítal, koľko jeho domácnosť stráca pri prijímaní, začína sa vyhýbať, odmieta zvyk navštevovať hostí a hostiť. Sám vysvetľuje, že jeho známi sa poznali alebo zomreli, no s najväčšou pravdepodobnosťou nikto nechcel takého lakomca navštíviť.
Postava hrdinu
Plyushkin je postava, ktorú je ťažké nájsť pozitívne vlastnosti. Všetko je to prešpikované klamstvami, lakomosťou a lajdáctvom.Aké vlastnosti možno rozlíšiť v charaktere postavy:
Nesprávna sebaúcta. Za vonkajšou dobrou povahou sa skrýva chamtivosť a neustála túžba po zisku.
Túžba skryť svoj stav pred ostatnými. Plyushkin je spokojný. Hovorí, že nemá čo jesť, keď sýpka plná obilia roky hnije. Sťažuje sa hosťovi, že má málo pôdy a nemá ani kúsok sena pre kone, ale to všetko je lož.
Krutosť a ľahostajnosť. Na nálade lakomého statkára nič nemení. Nezažíva radosť, zúfalstvo. Iba krutosť a prázdny, bezcitný pohľad je všetko, čoho je postava schopná.
Podozrievavosť a úzkosť. Tieto pocity sa v ňom rozvíjajú závratnou rýchlosťou. Začne všetkých podozrievať z krádeže, stráca sebakontrolu. Lakomosť zaberá celú jeho bytosť.
Hlavné rozlišovacia črta- toto je lakomosť. Lakomec Stepan Plyushkin je taký, že je ťažké si ho predstaviť, ak sa v skutočnosti nestretnete. Štipľavosť sa prejavuje vo všetkom: oblečení, jedle, pocitoch, emóciách. Nič v Plyškinovi sa neprejavuje naplno. Všetko je zakryté a skryté. Vlastník pozemku šetrí peniaze, ale načo? Len ich zbierať. Neutráca ani pre seba, ani pre svojich príbuzných, ani pre domácnosť. Autor hovorí, že peniaze boli zakopané v škatuliach. Tento postoj k prostriedkom obohacovania je úžasný. Žiť z ruky do úst na vreciach obilia, s tisíckami nevoľníckych duší, obrovskými plochami pôdy, môže byť len lakomec z básne. Desivé je, že v Rusku je veľa takýchto Plyushkinov.
Postoj k príbuzným
Vlastník pozemku sa vo vzťahu k svojim príbuzným nemení. Má syna a dcéru. Autor hovorí, že v budúcnosti ho jeho zať a dcéra šťastne zradia na zem. Ľahostajnosť hrdinu je desivá. Syn prosí otca, aby mu dal peniaze na kúpu uniforiem, no ako hovorí autor, on mu dá „šiš“. Ani tí najchudobnejší rodičia neopúšťajú svoje deti.Syn prehral v kartách a znova sa k nemu obrátil o pomoc. Namiesto toho dostal kliatbu. Otec si na syna nikdy, ani duševne, nespomenul. Jeho život, osud ho nezaujíma. Plyushkin si nemyslí, či jeho potomkovia žijú.
Bohatý statkár si žije ako žobrák. Dcéra, ktorá prišla k otcovi na pomoc, sa nad ním zľutuje a daruje mu nový župan. 800 duší pozostalosti autora prekvapí. Existencia je porovnateľná so životom chudobného pastiera.
Stepan nemá žiadne hlboké ľudské pocity. Ako hovorí autor, pocity, aj keď mali v sebe rudimenty, „plytkú každú minútu“.
Výnimkou sa nestáva statkár, žijúci medzi odpadkami, odpadkami, fiktívnou postavou. Odráža realitu ruskej reality. Chamtiví lakomci vyhladovali svojich roľníkov, zmenili sa na polovičné zvieratá, stratili sa ľudské črty spôsobil ľútosť a strach z budúcnosti.
Plushkin (mŕtve duše) Plyšák, kresba P. M. Boklevsky
Stepan Plyškin- jedna z postáv básne N.V.Gogoľa Mŕtve duše.
Statkár S. Plyushkin, s ktorým sa Pavel Ivanovič Čičikov stretáva a vedie obchodné rokovania o kúpe poddaných „mŕtvych duší“, zobrazuje autor v r. šiesta kapitola prvý zväzok jeho básne. Stretnutiu hlavného hrdinu s Plyushkinom predchádza opis zdevastovanej dediny a schátraného rodinného majetku Plyushkin: všimol si nejaké zvláštne chátranie(t.j. Čičikov) na všetkých drevených budovách: poleno na chatrčiach bolo tmavé a staré; mnohé strechy prefúkli ako sito: na iných bol navrchu len hrebeň a po stranách tyče v podobe rebier... Okná na chatrčiach boli bez skla, iné boli upchaté handrou alebo zipsom... Časti pánovho domu sa začali objavovať... Tento zvláštny hrad hladil ako nejaký zchátralý invalid, dlhý, neprimerane dlhý... Steny domu miestami prerezávali holé štukové mreže... Z okien boli len dve. otvorené, ostatné boli zakryté okenicami alebo dokonca zabednené... Zelená pleseň už pokryla plot aj bránu. Isté oživenie do tohto smutného obrazu priniesla „veselá záhrada“ – stará, zarastená a rozpadnutá, zanechávajúca za sebou usadlosť niekde na poli.
Keď sa objaví majiteľ celého tohto panstva, ktoré upadlo do úplného úpadku, Čičikov ho spočiatku berie ako starú gazdinú - bol oblečený tak nezvyčajne, špinavo a biedne: Počúvaj, matka, - povedal a opustil britzku - Čo je pán? ... Keď sa nedorozumenie vyjasní, pisateľ opíše svoj vzhľad nezvyčajný hrdina: jeho tvár nebola ničím výnimočná a vyzerala ako iní chudí starí ľudia. Len brada vyčnievala veľmi dopredu a pozornosť upútali malé oči, ktoré vybiehali ako myši spod vysokého obočia. Oveľa pozoruhodnejší bol jeho odev: žiadnymi prostriedkami a snahami sa nedalo dostať pod to, z čoho bol vyrobený jeho župan: rukávy a horné poschodia boli také mastné a lesklé, že vyzerali ako juft, ktorý sa používa na čižmy; za nimi namiesto dvoch viseli štyri poschodia, z ktorých vo vločkách liezol bavlnený papier. Okolo krku mal uviazané niečo, čo sa nedalo rozoznať: či už to bola pančucha, podväzok alebo podbrušník, ale nie kravata.
Podľa niektorých výskumníkov diela N. V. Gogola je obraz tohto pološialeného vlastníka pôdy najživšie a najúspešnejší v opise Čičikovových „obchodných partnerov“ v básni „Mŕtve duše“ a predstavuje najväčší záujem pre samotného spisovateľa. AT literárna kritika bolo to vnímanie nezvyčajný charakter N.V. Gogol ako druh štandardu hromadenia, chamtivosti a groše. Samotného spisovateľa nepochybne zaujíma história premeny tohto vzdelaného a inteligentného človeka v mladosti na chodiaceho posmeška aj pre vlastných roľníkov a na chorého, zákerného človeka, ktorý odmietal podporovať a podieľať sa na osude svojich vlastných. dcéry, syn a vnúčatá. Gogol opisuje maniakálnu chamtivosť svojho hrdinu: ... stále chodil každý deň po uliciach svojej dediny, pozeral pod mosty, pod brvná a všetko, čo naňho prišlo: stará podrážka, ženská handra, železný klinec, hlinený črep - všetko vláčil. k sebe a dal ju na hromadu, ktorú si Čičikov všimol v rohu miestnosti ... po ňom nebolo potrebné zametať ulicu: okoloidúcemu dôstojníkovi sa stalo, že stratil ostrohu, táto ostroha okamžite zapadla do studne... známa kopa: ak žena ... zabudla vedro, odtiahol vedro preč.
V ruštine hovorený jazyk a v literárnej tradície meno "Plyushkin" sa stalo pojmom pre drobných, lakomých ľudí, ktorých zachvátila vášeň pre hromadenie nepotrebných a niekedy úplne zbytočných vecí. Jeho správanie, opísané v básni N. V. Gogola, je najtypickejším prejavom takejto duševnej choroby ( duševná porucha), ako patologické hromadenie. V zahraničnom lekárska literatúra dokonca predstavený osobitný termín- "Plyushkinov syndróm" (pozri. (Cybulska E. "Senile Squalor: Plyushkin's not Diogenes Syndrome". Psychiatric Bulletin.1998;22:319-320).).
Nadácia Wikimedia. 2010.
Pozrite sa, čo je „Plyushkin (Dead Souls)“ v iných slovníkoch:
Tento článok je o básni N. V. Gogoľa. Pre filmové adaptácie diela pozri Mŕtve duše (film). Mŕtve duše ... Wikipedia
Dead souls (prvý zväzok) Titulná strana prvého vydania Autor: Nikolai Vasilievich Gogol Žáner: Báseň (román, románová báseň, prozaická báseň) Jazyk originálu: ruština ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Mŕtve duše (film). Žáner Dead Souls ... Wikipedia
Tento výraz má iné významy, pozri Mŕtve duše (film). Dead Souls Žáner Komédia Režisér Pyotr Chardynin Producent A. A. Khanzhonkov ... Wikipedia
