Dielo M. Sholokhova je jasné, presvedčivé vo svojej jednoduchosti a krutej pravdivosti, čím čitateľa stále rozhorčuje a chveje, vášnivo miluje a horlivo nenávidí.
Pred nami je nezabudnuteľný obraz vojaka Sovietsky vojak- Andrej Sokolov. Muž, ktorý všetko vydržal, všetko prekonal... Veľké šolochovské umenie portrétovania: je svieže, mimoriadne stlačené a výrazné. Z dvoch či troch fráz, ktoré autor akoby mimochodom vypustil, sa dozvedáme, že Sokolov je „vysoký, zhrbený“, že jeho ruka je „veľká, bezcitná“ a hovorí „tlmeným basovým hlasom“. A až potom, čo rozprávač vyslovil prvú vetu svojho príbehu: „No, a tam, brat, musel som si napiť smútku hore nozdrami,“ okamžite sa pred nami objaví jeho portrét nakreslený jedným alebo dvoma nezabudnuteľnými Vlastnosti.
Portrét druhej postavy príbehu, veliteľa tábora Muller, je rovnako stručne a živo vytvarovaný až do fyzickej hmatateľnosti.
A obraz srdečnej, inteligentnej manželky Andreja Sokolova, siroty Irinky, ktorá vyrastala v detskom domove. S tvojou oddanosťou, svätý obetavá láska ona pripomína krásne obrázky Nekrasov ruské ženy. A opäť je tak viditeľne plasticky vytvarovaný, a to nielen navonok, ale aj v najzložitejších duševných pohyboch. Osobitnú silu autor dosahuje v scéne rozlúčky na stanici v prvých dňoch vojny.
Objem príbehu je pozoruhodný: a Celý život rodiny a zajatia. Ešte úžasnejšie je odhalenie obrazu Andreja Sokolova. Na malej „platforme“ príbehu je človek zobrazený v radosti, v problémoch, v nenávisti, v láske, v pokojnej práci a vo vojne. Za týmto obrazom stojí mnohomiliónový, skvelý, láskavý, dlho trpiaci pracujúci ľud. A ako sa tento mierumilovný ľud premieňa počas rokov vojenských katastrof!
Ruský vojak! Ktorý historik, umelec naplno zobrazil a oslávil jeho udatnosť?! Toto je vznešený a zložitý obraz. Veľa je v ňom zrastené a prepletené, čo z neho urobilo „nielen neporaziteľného, ale aj veľkého mučeníka, takmer svätca – vlastnosti, ktoré pozostávali z naivnej, naivnej viery, jasného, dobromyseľného, veselého pohľadu na život, chladného a obchodného. odvaha, pokora zoči-voči smrti, ľútosť nad porazenými, nekonečná trpezlivosť a úžasná fyzická a morálna odolnosť“ (A. Kuprin).
Typické črty ruského vojaka sú stelesnené v obraze Andreja Sokolova. Mimoriadna výdrž, odolnosť, vysoká morálne vlastnosti v najťažších chvíľach vojny, zajatia a povojnového života vyvoláva tento človek pocit obdivu. “...A ja som začal naberať odvahu, aby som sa nebojácne pozrel do otvoru v pištoli, ako sa na vojaka patrí, aby moji nepriatelia v poslednej chvíli nevideli, že je pre mňa stále ťažké rozlúčiť sa so svojím životom. ..“ hovorí Sokolov. Vznešená pýcha vojaka, ktorý nechce nepriateľovi ukázať strach zo smrti, pretože hanba je horšia ako smrť.
Aj medzi krutými nepriateľmi, v ktorých fašizmus vypálil všetko ľudské, vzbudzuje dôstojnosť a sebaovládanie ruského vojaka rešpekt. „To je to, Sokolov, ty si skutočný ruský vojak. Si statočný vojak. Som tiež vojak a vážim si dôstojných protivníkov. Nezastrelím ťa. Navyše, dnes naše udatné jednotky dosiahli Volhu a úplne dobyli Stalingrad,“ hovorí Muller.
Schopnosť priniesť šírku života do epického zvuku je len charakteristická obrovský talent. Pri pozornom čítaní štruktúry príbehu si človek nemôže nevšimnúť rozprávkovú techniku, ku ktorej sa autor uchýli a ukazuje jediný súboj Lagerfuhrera a „ruského Ivana“: ako v eposoch a starých príbehoch, ktoré k nám prišli z hlbín. ľudí používa M. Sholokhov techniku trojitého zosilnenia. Vojak vypil prvý pohár, pripravoval sa na smrť a neuhryzol. Vypil druhý pohár a opäť odmietol občerstvenie. A až po treťom natiahnutom pohári pálenky „zahryzol z malého kúska chleba a zvyšok položil na stôl“.
Ide o tradičný rozprávkový nárast drámy akcie v priebehu času. Spisovateľ ju použil celkom prirodzene a táto technika rozprávačov harmonicky splýva s jeho moderným príbehom. Dielo M. Sholokhova je v jazyku národné. Spisovateľ odhaľuje typický obraz ruského vojaka Andreja Sokolova v myšlienkovej a rečovej štruktúre, plnej trefných, originálnych slov a ľudových prísloví.
Ale nielen v tých spomínaných vonkajšie znaky, ako metóda trojitého zosilnenia a nasýtenia jazyka živými výrazmi a prísloviami, a ako povedal Belinsky, v samom „záhybe ruskej mysle, v ruskom spôsobe nazerania na veci“ sa prejavuje spisovateľova národnosť. Citlivý umelec M. Sholokhov bol spojený so životom svojich ľudí, s ich myšlienkami a nádejami, s celým svojím životom a všetkými svojimi myšlienkami. Jeho kreativita bola živená životodarnými prameňmi ľudová múdrosť, jej veľká pravda a krásu. To určovalo vernosť každého detailu, každej intonácie. Hlavnou výhodou príbehu je asi to, že je postavený na správnom odhaľovaní hlbokých pohybov ľudskej duše.
Zdalo by sa, že sila Andreja Sokolova, nemilosrdne zbitého životom, mala vyschnúť. Ale nie! Skrytý v jeho duši nevyčerpateľný zdroj láska. A táto láska, tento dobrý začiatok v človeku riadi všetky jeho činy.
Dokončením príbehu M. Sholokhov nedal pointu. Spisovateľ necháva svojich hrdinov na jarnom poli: bývalého frontového vojaka a jeho adoptívne dieťa, spojených veľkú moc milovať, kráčať po ceste a pred nimi veľký život. A veríme, že títo ľudia nezmiznú, nájdu svoje šťastie...
Nikto nedokáže bez vzrušenia prečítať nasledujúci monológ Andreja Sokolova na začiatku príbehu: „Niekedy v noci nespíš, hľadíš do tmy prázdnymi očami a rozmýšľaš: „Prečo si, život, zmrzačil ja toľko? Prečo si to takto prekrútil?" Nemám odpoveď ani v tme, ani na jasnom slnku... Nie a neviem sa dočkať!“
Milióny Sokolovových rovesníkov, ktorí sa nevrátili z bojových polí, ktorí zomreli na rany a predčasné choroby v čase mieru, po víťazstve, nikdy nedostanú bolestivú odpoveď na túto otázku.
Len veľmi nedávno sme začali otvorene hovoriť o obrovských, často úplne zbytočných obetiach druhej svetovej vojny; že by možno vôbec neexistovalo, keby Stalinova politika voči Nemecku bola prezieravejšia; o našom úplne nemorálnom postoji k našim krajanom, ktorí boli v Nemecké zajatie... Ale osud človeka nemožno vrátiť späť, nemožno ho prerobiť!
A spočiatku sa Sokolovov život vyvíjal ako život mnohých jeho rovesníkov. "V občianska vojna bol v Červenej armáde... V hladnej dvadsiatej druhej išiel do Kubáne bojovať proti kulakom, a preto prežil.“ Osud štedro odmenil Sokolova za jeho utrpenie a dal mu ženu, ako je jeho Irinka: „Nežná, tichá, nevie, kam ťa posadiť, namáha sa pripraviť ti sladký kvas aj s malým príjmom.“ Možno bola Irinka taká preto, že bola vychovaná v detskom domove a všetka nevyčerpaná náklonnosť padla na jej manžela a deti?
Ľudia si však často nevážia to, čo majú. Zdá sa mi, že manželku podcenil už pred odchodom na front. „Iné ženy sa rozprávajú so svojimi manželmi a synmi, ale tá moja sa ku mne prilepila ako list na konárik a len sa celá trasie... Za každým slovom hovorí a vzlyká: „Môj drahý... Andryusha... my ťa neuvidí.“ ... ty a ja... viac... v tomto... svete...“ Andrej Sokolov tieto slová na rozlúčku ocenil oveľa neskôr, po správe o smrti manželky a dcér. : "Až do svojej smrti, do svojich posledných hodín budem umierať a neodpustím si, že som ju vtedy odstrčil!"...
Ostatné jeho činy počas vojny a po Víťazstve boli hodné a mužské. Skutoční muži sú podľa Sokolova vpredu. „Nemohol vystáť tých uslintaných chlapíkov, ktorí si každý deň písali so svojimi manželkami a drahými, či už služobne alebo nie, a rozmazávali svoje sople na papier. Je to ťažké, hovoria, je to ťažké pre neho a pre prípad, že by bol zabitý. A tu je, sviňa v nohaviciach, sťažuje sa, hľadá súcit, slintá, ale nechce pochopiť, že tieto nešťastné ženy a deti nemali vzadu o nič lepší čas ako my."
Sám Sokolov to mal na fronte ťažké. Bojoval menej ako rok. Po dvoch menších ranách utrpel ťažkú pomliaždeninu a zajatie, čo bolo vo vtedajšej oficiálnej sovietskej propagande považované za hanbu. Sholokhov sa však úspešne vyhýba nástrahám tohto problému: jednoducho sa ho nedotýka, čo nie je prekvapujúce, ak si spomenieme na dobu, v ktorej bol príbeh napísaný - 1956. Ale Sholokhov v plnej miere vykonal skúšky so Sokolovom za nepriateľskými líniami. Prvým testom je vražda zradcu Kryžneva. Nie každý z nás sa rozhodne pomôcť úplne neznámemu človeku. A Sokolov pomohol. Možno to urobil preto, že krátko predtým pomohol Sokolovovi úplne neznámy vojenský dôstojník? Nastavil si vykĺbenú ruku. Je tam humanizmus a noblesa jedného a nízkosť a zbabelosť druhého.
Samotnému Sokolovovi nemožno uprieť odvahu. Druhým testom je pokus o útek. Andrej využil dohľad dozorcov, utiekol, prešiel štyridsať kilometrov, no chytili ho, psy vypustili na živých... Prežil, nezohol sa, nemlčal, „kritizoval“ režim v koncentrácii. tábore, hoci vedel, že to bude znamenať istú smrť. Sholokhov majstrovsky opisuje scénu konfrontácie medzi ruským vojakom Sokolovom a veliteľom koncentračného tábora Müllerom. A je rozhodnuté v prospech ruského vojaka. Dokonca aj veľký znalec ruskej duše, ktorý hovoril po rusky o nič horšie ako my, Muller bol nútený priznať: "To je to, Sokolov, ty si skutočný ruský vojak. Si statočný vojak. Ja som tiež vojak a vážim si to." dôstojných protivníkov. Zastrelím ťa, nezastrelím."
Sokolov sa Mullerovi a všetkým jeho nepriateľom v plnej miere odvďačil za dar života, úspešne unikol zo zajatia a získal neoceniteľný jazyk - jeho stavebný major. Zdalo sa, že osud by sa mal nad Sokolovom zmilovať, ale nie... Prejde mráz po koži, keď sa dozviete o ďalších dvoch ranách, ktoré hrdinu zasiahli: smrť manželky a dcér pri bombardovaní v júni 1942 a jeho syna pri Víťazstve deň.
Aká duša musel byť Sokolov, aby sa po všetkých tragédiách nezlomil a dokonca si Vanyushku neosvojil! "Dvaja osirelí ľudia, dve zrnká piesku, uvrhnuté do cudzích krajín vojenským hurikánom nebývalej sily... Čo ich čaká?" - pýta sa Sholokhov na konci príbehu.
Nad 60. Veľmi si želám, aby Ivanova generácia vydržala všetky útrapy súčasnej doby. Taký je osud ruského muža!
Ten, kto je pod kladivom osudu, je úbohý
Ovisnutý - vystrašený - bez boja:
Z boja vychádza dôstojný manžel
V žiare hrdého pokoja,
A opäť žije - bez sklonenia hlavy...
N. Ogarev
Sholokhovov príbeh „Osud človeka“ sa stal míľnikom v odhalení vojenská téma. Sholokhov sa viac ako raz obrátil k myšlienke ceny veľké víťazstvo, o strašných stratách, ktoré krajina utrpela. Obrázok v plnej výške tragický osud obyčajným vojakom, ktorý niesol ťarchu vojny, sa stal Hlavná úloha príbeh.
Kto je on - hrdina „bez strachu a výčitiek“? Táto otázka by možno zostala nezodpovedaná, nebyť „Osud človeka“ od M. Sholokhova, ktorý zobrazuje skromného obyčajného účastníka vojny, tvrdého robotníka, nevýrazného človeka Andreja Sokolova.
Práve jemu autor venuje svoju talentovanú prácu, obdivuje jeho výkon, vidí v ňom verného syna vlasti. Príbeh sa dá nazvať hrdinská pieseň na počesť ruského vojaka a podeliť sa s autorom o jeho potešenie, obdiv k hrdinovej odvahe, nepružnosť jeho vôle a pocit súcitu. Dielo je napísané prenikavo, mimoriadne úprimne, štruktúrované ako príbeh v príbehu (šikovná autorská technika na dosiahnutie čo najväčšej autenticity v podaní udalostí, o ktorých sa hovorí). Autor ukazuje nielen historický moment, zobrazuje konkrétna osoba vo vojne so svojimi myšlienkami, pocitmi, skúsenosťami.
Príbeh začína opisom „prvej povojnovej jari“, „priateľskej a asertívnej“. Jar je vždy znovuzrodenie k životu, nájdenie nádeje, vzostup toho najlepšieho v celej prírode aj v nej ľudské srdce a Sholokhov začína ľahkým akordom, ale okamžite varuje: „... v tejto zlej dobe bez ciest.“ Koniec koncov, tieto rozbité, ťažké cesty vojny, cesty osudu, sú hrdinovia, ktorí k nám prichádzajú: Vanyushka a Andrei Sokolov.
Sholokhov chce zmienkou o nepriechodnosti čitateľa pripraviť na niečo alarmujúce (trpký príbeh o hrdinovom utrpení a deprivácii), ako aj láskavé a úprimné (o znovuzrodení k životu, nájdení šťastia strateného otcovstva).
Jeho Hlavná postava, Andrey Sokolov, je zároveň rozprávačom a herec. V popise hrdinovho portrétu sú najvýraznejšie „oči naplnené smrteľnou melanchóliou, ktorej sa nemožno vyhnúť“. Tieto oči „akoby posypané popolom“ akoby v zrkadle odrážali celý jeho život, plný neznesiteľných múk a nenapraviteľných strát.
Andrey začína smutný príbeh o sebe: "Spočiatku bol môj život obyčajný." A v skutočnosti na nej nie je nič neobvyklé: Andrei je hrdý na svoju inteligentnú manželku a deti. Nie nadarmo hovorí o svojom predvojnovom živote tak podrobne: „Deti jedia kašu s mliekom, majú strechu nad hlavou, sú oblečené, majú topánky, preto je všetko v poriadku,“ ako keby snaží sa nahrávať každý deň, každú hodinu, každú chvíľu.
A tento poriadok, štruktúra, rodinné šťastie sú skrátené, rovnako ako pevne zlomené natiahnutá šnúrka: "A je to tu, vojna." Táto fráza symbolizuje ostrý prechod od mieru k vojne, od šťastia k smútku, od života k smrti. Aké ťažké bolo pre hrdinu rozlúčiť sa so svojou rodinou; jeho „srdce bolo roztrhané na kusy“ pri pohľade na to zlomené srdce manželky, plačúce deti. Scéna je taká šokujúca, že sa vám mimovoľne tisnú slzy do očí a práve v tomto momente autor preruší Andrein príbeh: „Nepamätaj, priateľu, nepamätaj!“
Pri čítaní sa pristihnete, ako rozmýšľate: ak je ťažké čo i len počúvať, aké to bolo prejsť! S účasťou sledujete začiatok testov - prvý hrozný obrat väzňovho osudu. Potom sa udalosti vyvíjajú v špirále, ako snehová guľa, získavajú nové, čoraz silnejšie údery.
Nie na bojisku, ale v podmienkach fašistického zajatia Andrei dosahuje svoj čin, znáša hrozné bitie, neľudské šikanovanie a ponižovanie. Hrdina sa nebojácne pozerá smrti do očí a statočne znáša hrôzy koncentračného tábora. A nikto nemôže za žiadnych okolností zabiť, rozdrviť silu ducha ruského človeka, zraziť ho na kolená: „Mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť a nepremenili ma na zviera, bez ohľadu na to. ako veľmi sa snažili."
Hrdina, ktorý zdanlivo prekonal všetky skúšky, sa vracia domov, no na mieste domu... je lievik. V Andreiho duši je lievik, nezostalo mu nič („v jednom momente sa všetko zrútilo“) okrem posledná nádej- najstarší syn. Aký hrdý je otec na bojové schopnosti mladého veliteľa, s akým strachom sa nevie dočkať stretnutia so svojou krvou.
A tu musí osud rozhodnúť inak: syn je zabitý takmer deň pred víťazstvom. Od tohto úderu je srdce hrdinu skrútené smrteľnou melanchóliou a tupou beznádejou; zdalo by sa, že život pre neho stratil zmysel, zostal sám na celom svete. „Pochoval som svojho syna,“ hovorí Sokolov, „a akoby sa vo mne niečo zlomilo a moje nevyliate slzy v srdci vyschli...“ Ani vojna, ani osobné straty nezlomili Andreja, nezatvrdil svoje srdce, nestiahol sa do seba. Hrdina tiež dosiahol veľký občiansky a humanistický čin – adoptoval si „malého ragamuffina“, sirotu: „Je nemožné, aby sme zmizli oddelene.“
Sholokhovova téma prekonania tragickej, nezaslúženej osamelosti je spojená s obrazom obrovskej sily samotného života. Po adopcii chlapca, ktorého nikto nepotrebuje, ale v duši ktorého bola stále nádej na „dobrý podiel“, sa sám Sokolov stáva „zástupcom“ nezničiteľného ľudstva sveta. Takto sa tiahne reťaz „dobra pre dobro“, ktorá vyjadruje pohľad ľudí na etický zmysel života.
S akou láskou a náklonnosťou Andrey vychováva svojho syna, s akou nehou sa pozerá na svoje modré „očká“. Jediná vec, ktorá znepokojuje môjho otca: „moje srdce sa kýve, piest treba vymeniť“; Bojí sa, že to nezvládne, že neuvidí, ako bude Vanyushka žiť a rásť. Autor však necháva čitateľa nádej, že Andrei Sokolov bude môcť vychovať svojho syna a urobiť z neho skutočného človeka.
Hrdina príbehu je napriek tomu kolektívny obraz skutočný prototyp. Toto nie je len príbeh o živote vojaka, ale aj o osude muža, ktorý stelesňoval ruský typ národný charakter.
Osud hlavnej postavy priťahuje moju pozornosť, pretože bez toho, aby bol výnimočná osobnosť, prejavuje morálnu zdržanlivosť a pevnosť v tých najdramatickejších okolnostiach. Sholokhov tým dokazuje veľkosť ruského muža, schopného znášať akékoľvek ťažkosti, prejavovať milosrdenstvo a duševnú silu. „Osud človeka“ od M. Sholokhova nie je len príbehom o ťažkom osude človeka vo vojne – je to pieseň chvály pre silných ľudí.
Podobný slávnostný motív možno počuť v mnohých dielach venovaných vojne, ako napríklad „Katynský príbeh“ od Aleša Adamoviča, „Žiť do úsvitu“ od V. Bykova a v básňach K. Simonova.
Téma činu je vyjadrená a vykričaná v celej svojej hrdinskej sile v príbehu M. Sholokhova „Osud človeka“. Zobrazuje ruského vojaka, ktorý prešiel vojnovým peklom, ktorý sa napriek všetkému snaží o šťastie a lásku, ktorý nie je len symbolom pevnosti a odvahy človeka z ľudu, ale aj symbolom humanizmu. „A rád by som si myslel, že tento Rus, muž neochvejnej vôle, vydrží a vyrastie vedľa ramena svojho otca, taký, ktorý keď dospeje, bude schopný vydržať všetko, prekonať všetko na svojej ceste, ak jeho Vlasť ho k tomu vyzýva."
Michail Aleksandrovič Sholokhov je spisovateľ, ktorého dielo odráža život jeho domorodého ľudu na hraniciach, ktoré sa stávajú historickými míľnikmi. Jedna z najvýraznejších kapitol v živote ruského ľudu je spojená s rokmi Veľkej Vlastenecká vojna.
Na začiatku vojny bol Sholokhov povolaný do radov Sovietska armáda ako komisár záloh, kde sa stal vojnovým spravodajcom Pravdy a Krasnaja zvezda. Od prvých dní vojny Sholokhov venoval svoju prácu službe ľuďom, ktorí vstúpili do smrteľného boja s nacistami. Preto hlboko vlastenecká téma- čin človeka vo Veľkej vlasteneckej vojne - umlčal na dlhú dobu hlavné miesto v tvorbe spisovateľa. Počas týchto rokov vytvoril diela „Osud človeka“ a „Bojovali za vlasť“.
Je to typické pre ruskú literatúru 20. storočia venujte pozornosť Komu vnútorný svet osoba. M.A. Sholokhov je jedným z tých majstrov slova, ktorí tým, že ukazujú duchovnú krásu svojich hrdinov, odhaľujú podstatu ľudskej osobnosti.
vojny, spisovateľ s úžasnou zručnosťou zobrazil „hlavnú vec, ktorá sa zvyčajne nazýva morálny charakterľudia, ich národný charakter“.
V príbehu „Osud človeka“ uverejnenom v roku 1956 je ruský muž zobrazený s veľkou láskou.
V „Osudu človeka“ Sholokhov pripomína čitateľovi katastrofy, ktoré Veľká vlastenecká vojna priniesla ruskému ľudu, silu človeka, ktorý vydržal všetky muky a nezlomil sa. Sholokhovov príbeh je preniknutý bezhraničnou vierou v duchovnú silu ruskej osoby.
Dej je založený na živých psychologických epizódach. Rozlúčka s frontom, zajatie, pokus o útek, druhý útek, správy o rodine.
Takýto bohatý materiál by vystačil na celý román, no Šolochovovi sa ho podarilo vtesnať do poviedky.
Dej bol založený na Sholokhovovom skutočný príbeh, povedal autorovi v prvom povojnový rok, jednoduchý vodič, ktorý sa práve vrátil z vojny. V príbehu sú dva hlasy: „vedené“ Andreim Sokolovom, hlavnou postavou. Druhý hlas je hlas autora, poslucháča, náhodného partnera
V prvej povojnovej jari sa na pôde horného Donu stretli dvaja cudzinci.
Tragédia a životné okolnosti jedného muža pobúrili dušu druhého, ktorý tiež z prvej ruky poznal cenu utrpenia.
Andrei Sokolov si omylom pomýlil muža stojaceho vedľa starého auta s vodičom a cítil k cudzincovi zvláštnu dôveru.
Svojho adoptívneho syna Vanya púšťa hrať sa k vode a sám od slova do slova vyrozprával príbeh o svojich vlastných skúškach.
Okrem toho Sokolov videl, že jeho partner bol oblečený do „vojakových bavlnených nohavíc a prešívanej bundy“, čo znamená, že bojoval. Vojaci v prvej línii vždy cítia svoju vnútornú príbuznosť a komunikujú ako blízki ľudia. 
Po rozprávaní o svojom predvojnovom živote hrdina „vzkriesil“ obrazy ľudí, ktorí mu boli drahí: jeho manželka Irina, dve dcéry a syn. Desať rokov rodinný život, podľa Sokolova preletela ako jeden deň. „Zarobil som dobré peniaze a nežili sme horšie ako ľudia. A deti sa tešili: všetky tri sa učili „výborne“... majú strechu nad hlavou, sú oblečené, majú topánky, takže je všetko v poriadku,“ hovorí hrdina-rozprávkar. Takéto pokojné šťastie miliónov bolo zničené za jeden deň vojnou.
Andrej Sokolov vníma zradný útok nepriateľa ako svoje vlastné nešťastie aj ako tragédiu celého ľudu. Od samého začiatku vojny sa Sokolov ocitol v radoch Červenej armády na frontovej línii. Bez ohľadu na to, ako statočne bojovali ruskí vojaci, aj tak museli v prvých mesiacoch bojov ustúpiť.
Sholokhov zdôrazňuje podobnosti vojenská biografia svojho hrdinu s osudom tisícok vojakov. Andrei Sokolov, ktorý je zranený, padá do fašistického zajatia. Zostať v zajatí, kým nepriateľ šliape rodná krajina, zničí všetko, čo je ruskému srdcu drahé, sa pre hrdinu stáva ťažkou morálnou skúškou. „Ach, brat, nie je ľahké pochopiť, že nie si v zajatí vlastnej slobodnej vôle.
„Kto to nezažil na vlastnej koži, neprenikne hneď do jeho duše, aby ľudsky pochopil, čo to znamená,“ povedal trpko Andrej Sokolov.
M.A. Sholokhov, ktorý urobil z hlavnej postavy muža, ktorý bol v zajatí, rehabilitoval čestné meno tých, ktorí proti svojej vôli skončili v nemeckých táboroch a pokračovali v boji proti nenávidenému nepriateľovi. Ruský národný charakter Andreja Sokolova sa prejavil predovšetkým v tom, že fašisti nedokázali zlomiť jeho vôľu, nedokázali zmeniť jeho vedomie a nepresvedčili ho k zrade.
Tisíce vojnových zajatcov sa napriek fyzickému mučeniu nepoddali nepriateľovi. Toto je historická pravda.
Spisovateľ ústami hrdinu-rozprávkara sprostredkúva hroznú a trpkú pravdu. Sokolov si ťažko pamätá zajatie, ale pre pamiatku vojakov, ktorí zomreli vo fašistických žalároch, pokračuje vo svojom strašidelný príbeh. Sokolov zdôrazňuje, že vždy našiel morálny a fyzická podpora. Ak hovorí o čase v zajatí, akoby sa niekomu ospravedlňoval, potom príbeh o vojenskom lekárovi, ktorý bol zajatý, no svojim zraneným krajanom poskytol pomoc, je podfarbený intonáciou obdivu: „Toto znamená skutočný lekár! Svoje veľké dielo vykonal v zajatí aj v tme.“ Zrada medzi ruskými vojakmi je mimoriadne zriedkavý prípad. Sokolov preto uškrtil vojaka Kryžneva, ktorý sa v záujme zachovania vlastnej kože rozhodol zradiť svojho veliteľa čaty. A v tom sa, zdá sa, prejavila ruská národná povaha hrdinu, ktorý zničil toho, kto vo svojom presvedčení dehonestuje hodnosť ruského vojaka.
Sokolov prežil v zajatí len preto, že sníval o tom, že sa oslobodí, vstúpi do Červenej armády a nemilosrdne porazí nepriateľa, ktorý znesvätil ruskú pôdu.
Prvý pokus skončil neúspechom. Andrej Sokolov, zmrzačený psami a zbitý nacistami, je umiestnený do trestnej cely.
Po dosiahnutí tejto epizódy vo svojej vojenskej biografii hrdina preruší rozprávanie. O sebe nechce rozprávať, pretože veril, že iní to mali vo fašistickom zajatí ešte horšie. Obrátiac sa k svojmu partnerovi sa otvorí: „Ťažko sa mi, brat, pamätám... keď si spomenieš na všetkých priateľov a kamarátov, ktorí zomreli umučení tam v tábore, tvoje srdce už nie je v hrudi, ale v tvojom hrdlo a je ťažké dýchať...“
Slová o mučení, ktorému Nemci podrobili ľudí, boli vyslovené s horkosťou. Takouto jednoduchou formou hrdina príbehu načrtol podstatu fašizmu – protiľudský systém, stroj smrti.
Bol to ruský ľud, ktorý zničil „hnedý mor 20. storočia“, pretože sme duchovne silný národ.
Psychologický súboj medzi Andrejom Sokolovom a Lagerführerom Müllerom svedčí o veľkosti ruského muža. Hrdina bol povolaný do čela tábora na odvetu. Nacisti radi demonštrovali svoju moc nad ľuďmi, boli sadisticky sofistikovaní v zosmiešňovaní väzňov.
Sokolov odmietol ponuku „pripiť si k víťazstvu nemeckých zbraní“, ale súhlasil, že sa napije „na smrť“. Väzeň hrdo odmietol občerstvenie. Svojej novej známosti vysvetlil: „Chcel som im, prekliatym, ukázať, že hoci hyniem od hladu, nejdem sa udusiť ich nádielkami, že aj ja mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť, a že nepremenili ma na zviera, bez ohľadu na to, ako veľmi sme sa snažili."
A predsa sa to hrdinovi podarilo drahocenný sen, ktorý si vážili dvaja hrozné roky. Podarilo sa mu ujsť zo zajatia a presunúť sa k vlastným ľuďom v aktívnej armáde.
Radosť z oslobodenia zatienila tá najstrašnejšia správa, akú človek môže dostať: „...v júni 42,“ jeho manželka a dcéry boli zabité počas nemeckého bombardovania. Hlas hrdinu-rozprávača sa chveje, „dusí“ ho.
Pozeráme sa očami autora jarná príroda: „V lese zaplavenom dutou vodou hlasno klopkal ďateľ... stále ten istý... oblaky sa vznášali v čerešňovomodrom, no mne sa ten bezhraničný svet v týchto chvíľach žalostného ticha zdal iný, pripravujúc sa na veľké úspechy jari, pre večné potvrdenie živých v živote“
Táto zmenená tvár sveta potvrdzuje pravdu: Rusi sú schopní vnímať bolesť iných ako svoju vlastnú. Smrť už štyri roky žne krvavú úrodu a povojnová jar tak vytrvalo potvrdzuje triumf života.
Z príbehu Andreja Sokolova sme sa dozvedeli o druhom strašná strata: na Deň víťazstva zomiera v Berlíne jeho najstarší syn. Všetko, čo bolo hrdinovi-rozprávkarovi drahé, vzala vojna.
Príbeh M. A. Sholokhova „Osud človeka“ vznikol v roku 1956, desaťročie po Veľkej vlasteneckej vojne, počas chruščovského topenia. Vtedy vznikla potreba zhrnúť výsledky minulej vojny, pochopiť osudy ľudí a osudy individuálne, odhaliť pôvod tohto výkonu.
Hlavná postava príbehu, Andrej Sokolov, je v rovnakom veku ako storočie.
Príbeh jeho života je zároveň dejinami krajiny. Na prvý pohľad je pred nami obyčajný človek, ako každý iný, jednoduchý človek z ľudu a jeho osud je neoddeliteľný od osudu jeho vlasti. Rodák z provincie Voronež bol počas občianskej vojny v Červenej armáde. V hladnom roku dvadsaťdva pracoval pre kulakov a tým sa zachránil pred hladom. Pracoval v továrni, oženil sa so sirotou.
Sholokhov si svojho hrdinu neidealizuje. Keď sa vracal z práce unavený a nahnevaný, občas sa s manželkou hrubo rozprával a občas si vypil. Ale dostal ženu - zlatú, tichú, láskavú, krotkú a trpezlivú. Vďaka jej láskavosti bol v rodine pokoj a Andrei mal pokoj v duši.
Pri skúmaní charakteru svojho hrdinu sa Sholokhov snaží pochopiť, ako sa ukáže, že jednoduchý a nenápadný vodič, usilovný robotník, je počas vojnových rokov schopný hrdinských činov.
Od samého začiatku vojny Andrei Sokolov ukázal silu charakteru, vytrvalosť a odvahu. V listoch svojej manželke sa nikdy nesťažoval na ťažkosti, uvedomoval si, že ani ženy vzadu to nemajú ľahké.
Pri plnení nebezpečnej úlohy - bolo potrebné dopraviť náboje do batérie - sa Sokolov dostal pod delostreleckú paľbu a stratil vedomie. Andreja teda zajali.
Musel veľa znášať: šikanovanie, bitie od Nemcov, hlad a tvrdú prácu, ale vojak nestratil ľudskú dôstojnosť a zachoval si silu ducha. Jeho súboj s veliteľom tábora Müllerom sa skončil morálnym víťazstvom obyčajného ruského vojaka. Sokolov, ktorý išiel do veliteľskej kancelárie, sa pripravoval na smrť, ale podarilo sa mu nazbierať odvahu „pozerať sa nebojácne do otvoru v pištoli, ako sa na vojaka patrí, aby jeho nepriatelia v poslednej... minúte nevideli“, že bolo pre neho ťažké rozlúčiť sa so svojím životom.
Muller ocenil statočnosť ruského vojaka a daroval mu život.
Andrejovi Sokolovovi sa podarilo nielen utiecť zo zajatia, ale dopravil do našej jednotky aj významného nemeckého generála.
Ale hlavná skúška čakala bežného ruského vojaka po vojne. Letecká bomba zasiahla Sokolov dom a zabila jeho manželku a dcéry. Anatolijho syna zabil nemecký ostreľovač v Deň víťazstva. Ako žiť, keď nie sú žiadni blízki a príbuzní?
Srdce vojaka nezatvrdlo, zachovalo si schopnosť lásky, milosrdenstva a súcitu. Andrey si adoptoval sirotu Vanyushka s očami jasnými ako hviezdy. V blízkosti dieťaťa topí srdce muža s očami „akoby posypanými popolom, naplnenými takou neodškriepiteľnou melanchóliou, že je ťažké do nich nahliadnuť“.
A neexistuje vyšší duchovný, morálny čin, keď si človek „vojnou zdeformovaný“ zachová v sebe živú dušu a dá teplo svojho srdca tomu, kto to najviac potrebuje – dieťaťu osirelému počas vojny.
Efektívna príprava na Jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) - začnite sa pripravovať
Aktualizované: 5. 10. 2017
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Osudy ľudí v tragických obdobiach
história (podľa diel M.A. Sholokhova)Vojna ako tragédia ľudu v ruskej literatúre 20. storočia
Vlastenecká vojna sa skončila pred 55 rokmi, no spomienka na ňu je živá a bude žiť navždy, pretože bola v r.
táto vojna odhalila Najlepšie vlastnosti Ruský národný charakter: jeho odvaha, statočnosť, masové hrdinstvo
a vlastenectvo. Naši ľudia zlomili chrbát fašistickej beštii, pod nohami ktorej Európa pokorne ležala.Áno, my
Vyhrali sme, ale toto víťazstvo prišlo za príliš vysokú cenu. Vojna sa stala nielen triumfom ľudu, ale aj najväčším
tragédia. Zanechala zničené mestá, zaniknuté dediny. Priniesla smrť celej generácii mladých ľudí,
zdravý, talentovaných ľudí. Kvet národa bol zničený. Koľko z nich, veľkých obrancov vlasti, zomrelo v r
letecké bitky, spálený v tankoch, zabitý v pechote?! Hrdinské aj tragické vo vojne jasne videl M.A.
Sholokhov to zachytil v príbehu „Osud človeka“. Toto je príbeh o obyčajný človek na veľká vojna. ruský
muž prešiel všetkými hrôzami vojny, ktorá mu bola uvalená a za cenu obrovských, nenapraviteľných osobných strát a
tragických útrapách bránil svoju vlasť, presadzoval veľké právo na život, slobodu a nezávislosť svojej vlasti.
Príbeh nastoľuje problém psychológie ruského vojaka - človeka, ktorý stelesňuje typické črty
národný charakter. Čitateľovi sa predkladá životný príbeh obyčajný človek. Skromný pracovník
otec rodiny žil a bol svojim spôsobom šťastný. A zrazu bola vojna... Andrej Sokolov odišiel na front brániť svoju vlasť.
Ako tisíce ďalších, ako je on. Vojna ho odtrhla Domov, z rodiny, z pokojnej práce. A všetko
jeho život akoby išiel z kopca. Na vojaka doľahli všetky útrapy vojnových čias, život sa zrazu začal pre nič za nič.
biť a bičovať ho zo všetkých síl. Čin človeka sa v Sholokhovovom príbehu objavuje hlavne nie na bojisku a
nie na pracovnom fronte, ale v podmienkach fašistického zajatia, za ostnatým drôtom koncentračného tábora. V duchovnom
boj s fašizmom odhaľuje charakter Andreja Sokolova, jeho odvahu. Ďaleko od frontu vojak prežil
všetky útrapy vojny, neľudské šikanovanie fašistov. Andrei musel vydržať veľa strašných múk vo dvoch
rokov zajatia. Potom, čo ho Nemci otrávili psami, až mu koža a mäso lietali v kúskoch, a potom
držaný mesiac v trestnej cele za útek, bitý päsťami, gumenými palicami a všetkými druhmi železa, šliapaný pod nohami,
Nedostávali takmer žiadne jedlo a boli nútení veľa pracovať. A neraz sa mu smrť pozrela do očí, zakaždým, keď našiel
mal odvahu a napriek všetkému zostal človekom. Odmietol piť na Mullerov rozkaz na víťazstvo
Nemecké zbrane, hoci vedel, že ho za to môžu zastreliť. Ale nevidí len v strete s nepriateľom
Sholokhov je prejavom hrdinského človeka v prírode. Nie menej vážne testy stať sa jeho stratami.
Strašný smútok vojaka, zbaveného blízkych a prístrešia, jeho osamelosť. Predsa Andrei Sokolov, ktorý vyšiel z vojny
víťaz, ktorý vrátil ľuďom pokoj a mier, sám prišiel o všetko, čo v živote mal, lásku, šťastie... Drsný osud
neopustil ani vojak úkryt na zemi. Na mieste, kde stál dom postavený jeho rukami, bol tmavý kráter
z nemeckej leteckej bomby. Andrei Sokolov, po všetkom, čo zažil, sa zdalo, že by mohol byť zatrpknutý,
zatrpkne, zlomí sa, ale nereptá na svet, neutiahne sa do svojho smútku, ale ide k ľuďom. Zostal sám
v tomto svete dal tento muž všetko teplo, ktoré zostalo v jeho srdci, sirote Vanyusha, ktorá nahradila jeho otca. A znova
život naberá na vysokej úrovni ľudský význam: vychovať muža z tohto ragamuffina, z tejto siroty, so všetkou logikou
M.A.Sholokhov vo svojom príbehu dokázal, že jeho hrdina nie je v žiadnom prípade zlomený a nedá sa zlomiť životom.
Po ťažkých skúškach si zachoval to hlavné: svoje ľudská dôstojnosť, láska k životu,
ľudskosť, pomáha žiť a pracovať. Andrey zostal láskavý a dôverčivý k ľuďom. Verím, že v "Osud"
osoba“ znie ako výzva pre celý svet. Každému človeku. Zastavte sa na minútu. Zamyslite sa nad tým, čo to znamená
vojna, čo môže priniesť. Koniec príbehu predchádza autorovo pokojné premýšľanie, veľa premýšľania
ktorý v živote videl a spoznal človeka. V tejto reflexii sa potvrdzuje veľkosť a krása toho, čo je skutočne ľudské.
Oslava odvahy, vytrvalosti, oslava muža, ktorý odolal úderom vojenskej búrky, vydržal
V príbehu sa neustále prelínajú dve témy – tragická a hrdinská, výkon a utrpenie
Sholokhov, tvoriaci jeden celok. Utrpenie a činy Sokolova nie sú epizódou spojenou s osudom jedného
ľudia, toto je osud Ruska, osud miliónov ľudí, ktorí sa zúčastnili na brutálnom a krvavom boji proti
fašizmu, no napriek všetkému zvíťazili a zároveň zostali ľuďmi. Toto je hlavný bod
príbeh "Osud človeka". Príbeh „Osud človeka“ je adresovaný našim dňom, budúcnosti a pripomína nám to
aký by mal byť človek, pripomína tých morálne zásady, bez ktorej sám život stráca zmysel a
ktorému musíme byť verní za každých okolností.
