nemohol si všimnúť zlozvyky tejto spoločnosti. Peniaze pre ľudí sa stali hlavná hodnota v živote miera života, závisť mohla ľahko zdvihnúť ruku na priateľstvo, svet ovládal klam, zrada a túžba po moci. modernej dobe pripomína Puškina démonický tanec, démonické vírenie. Jeho duša je nepokojná: básnik je zbavený tvorivej nezávislosti, je značne zaťažený a utláčaný urážlivou nevšímavosťou čitateľov, ľahostajnosťou verejnosti. Z toho všetkého sa Puškinove texty začínajú napĺňať tragickými motívmi a jeho hrdinovia sa stávajú súčasťou individualistického vedomia a „ hrozné srdcia". Tak vznikol cyklus tragických diel s názvom „Malé tragédie“.
Búrlivá dráma znepokojujúcich zážitkov hrdinov – túžba po moci a lakomosť, ctižiadostivosť a závisť – predurčujú ústrednú tému „Malých tragédií“: tragický osud osobnosť, smäd po sebapotvrdení za každú cenu. Neskrotná túžba po šťastí, po dobytí svojho miesta pod slnkom, presadzovanie svojej nadradenosti a výlučnosti, budovanie svojich osobných túžob v kult, v jedinú a trvalú hodnotu - to je to, čo tvorí dramatický základ malé, ale mimoriadne zmysluplné diela. Hrdinovia týchto tragédií si idealizujú svoj svet a samých seba, sú presvedčení o svojom hrdinskom osude. Táto viera vo vlastnú jedinečnosť však prichádza do konfliktu skutočný svet, presiaknutý rovnakými individualistickými náladami, čo hrdinov nevyhnutne vedie k smrti. Len málokto z nich odmieta sebcov životné princípy, no ich neľútostný „strašný vek“ ich vtiahne do kolobehu nebezpečenstva, úzkosti a smrti.
Objektívny konflikt, ktorý je nepriateľský voči individualistickému vedomiu hrdinov svetového poriadku, je prehĺbený subjektívnym - vnútorné rozpory, duševné zrútenie, boj idey-vášne s tradičnými morálnymi zákazmi. Napätie a vnútorná dráma tragédií určujú rozhodujúce činy hrdinov, hraničné stav mysle znakov, keď je problém vyriešený
život a smrť. Vnútorná dráma preniká celou atmosférou „Malých tragédií“, kde sa priamo stretáva neporovnateľné: lakomstvo a rytierstvo, priamosť a klamstvo. Otec vyzýva syna a ten ho s radosťou prijíma ako tigrované mláďa, ľahkú korisť. Priateľ zabije priateľa a podľahne nutkaniu zranenej márnivosti. Hrozný vnútorný boj roztrhá duše hrdinov. Puškin skúma stav mysle hrdinov vo chvíli, keď si vyberajú svoju cestu, všetky postavy tragédií stoja na hranici života a smrti. Okolnosti, za ktorých postavy, zahriaty na limit.
Každý obrázok, každý detail, každá replika je jasná a jednoznačná a všetky navzájom ostro kontrastujú. Toto hovorí Albert v Lakomý rytier úžerníkovi;
Ach, kamarát!
Prekliaty Žid, ctihodný Šalamún,
Možno tu...
Týmito slovami - a akútna potreba peňazí a pohŕdanie osobou nízkeho pôvodu. V Mozartovi a Salierim slepý huslista, nevediac, kto stojí pred ním, hrá rozladenú áriu z Dona Giovanniho, vyvolávajúcu Mozartovo úprimné pobavenie a rovnako úprimné rozhorčenie Salieriho.
Celé epizódy medzi sebou ostro kontrastujú. V dialógu úžerníka s Albertom Žid prefíkane a vytrvalo privádza rozhovor k hlavnej téme - otráveniu svojho otca a v dialógu baróna a vojvodu sa otec rovnako prefíkane a vytrvalo snaží dostať preč. z utláčateľskej témy - potreba finančne podporovať svojho syna.
Dej týchto dvoch tragédií sa odohráva v úplne odlišných časoch, hlavní hrdinovia patria do úplne odlišných spoločenských vrstiev. Postavy a osud postáv sú si ale do značnej miery podobné. Sebecká túžba postáv presadiť si svoju pravdu bezohľadným potláčaním vôle iných zbližuje diela.
Výkrik vznešeného vojvodu o hroznom veku okamžite preberá úvodná veta nasledujúcej tragédie:
Každý hovorí: na zemi nie je pravda.
Ale nie je pravda - a vyššie. Pre mňa
To všetko je jasné, ako jednoduchá gama.
Osoba, ktorá tieto slová vyslovila, sa však po bližšom zoznámení s ním ukáže ako priamy potomok Mizerného rytiera. ■
Vymenil rytierske výsady za vlastníctvo pokladov, kvôli ktorým musel v sebe všetko potlačiť ľudské slabosti, barón s hrôzou a rozhorčením myslí na svojho syna, ktorý dostane všetko bohatstvo zadarmo:
Bláznivec, mladý márnotratník... Posvätné nádoby rozbije, špinu kráľovským olejom zaleje - Bude mrhať... A akým právom? Tak ako je úprimne rozhorčený umelecký kňaz Salieri, ktorý celý svoj život bez stopy zasvätil službe hudbe, nedokáže sa zmieriť s nespravodlivosťou, ktorá ožiarila génia nie jemu, ale ľahkomyseľnému, nedbalému Mozartovi:
Kde je správnosť, keď posvätný dar, keď nesmrteľný génius - nie ako odmena horiacej Lásky, nezištnosti, práce, horlivosti, zaslaných modlitieb - ale osvetľuje hlavu šialenca, nečinných povaľačov? ..
Hrdinovia celou svojou bytosťou, so všetkou silou urazenej pýchy protestujú proti zasahovaniu do základov ich predstáv o „vyššej spravodlivosti, ktorá jedného z nich vedie k neslávnej smrti a druhého k ohavnému zločinu a neslávnemu pokračovanie života.
Barón, utápaný v chamtivosti, malichernej obozretnosti, si však vo chvíli zúfalstva spomenul na svoju rytiersku dôstojnosť a chopil sa meča ako nástroja na čestné vyriešenie sporu. Salieri, ktorý „rozumel harmónii s algebrou“, sa ukázal byť malichernejší a zlomyseľnejší: použil jed a nezľakol sa, ale iba premýšľal o slovách veľkodušného Mozarta: Ale má pravdu, a ja nie som génius ? Genialita a darebnosť Dve veci sú nezlučiteľné. rôznymi spôsobmi hrdinovia "Malých tragédií" sa snažia dosiahnuť uspokojenie svojich vášní, ale všetci nevyhnutne zlyhávajú: krutá doba sa mstí všetkým za sebectvo, krutosť, aroganciu. A dobroty nedokáže vniesť prirodzený zákon a poriadok do veku odcudzenia, zničenia normálneho človeka
vzťah a stanú sa buď nevinnými obeťami, alebo bezmocnými svedkami nízkych vášní.
Puškin, ktorý žil v spoločnosti postavenej na vykorisťovaní človeka človekom, si nemohol nevšimnúť zlozvyky tejto spoločnosti. Peniaze pre ľudí sa stali hlavnou životnou hodnotou, mierou života, závisť mohla ľahko zdvihnúť ruku pre priateľstvo, svetu vládla klamstvo, zrada a túžba po moci. Moderná doba pripomína Puškina démonický tanec, démonické vírenie. Jeho duša je nepokojná: básnik je zbavený tvorivej nezávislosti, je značne zaťažený a utláčaný urážlivou nevšímavosťou čitateľov, ľahostajnosťou verejnosti. Z toho všetkého sa Puškinove texty začínajú napĺňať tragickými motívmi a jeho hrdinovia sa vyznačujú individualistickým vedomím a „strašnými srdciami“. Tak vznikol cyklus tragických diel s názvom „Malé tragédie“.
Žiarivá dráma úzkostných zážitkov postáv – túžba po moci a lakomosť, ctižiadostivosť a závisť – predurčuje ústrednú tému „Malých tragédií“: tragický osud človeka, ktorý za každú cenu túži po sebapotvrdení. Neskrotná snaha o šťastie, vydobytie si miesta pod slnkom, presadzovanie svojej nadradenosti a výlučnosti, stavanie osobných túžob na kult, na jedinú a trvalú hodnotu - to je to, čo tvorí dramatický základ malých, no mimoriadne zmysluplných diel. Hrdinovia týchto tragédií si idealizujú svoj svet a samých seba, sú presvedčení o svojom hrdinskom osude. No táto viera vo vlastnú výlučnosť sa dostáva do konfliktu so skutočným svetom, presiaknutým rovnakými individualistickými náladami, čo hrdinov nevyhnutne vedie k smrti. Len málo z nich odmieta sebecké životné zásady, ale aj ich neľútostný „strašný vek“ ich vťahuje do kolobehu nebezpečenstva, úzkosti a smrti.
Objektívny konflikt, nepriateľský voči individualistickému vedomiu hrdinov svetového poriadku, umocňuje ten subjektívny – vnútorné rozpory, duševné zrútenie, boj ideí-vášní s tradičnými morálnymi zákazmi. Napätie a vnútorná dráma tragédií určujú rozhodujúce činy hrdinov, hraničný stav mysle postáv, keď sa rozhoduje o otázke života a smrti. Vnútorná dráma preniká celou atmosférou „Malých tragédií“, kde sa priamo stretáva neporovnateľné: lakomstvo a rytierstvo, priamosť a klamstvo. Otec vyzýva syna a ten ho s radosťou prijíma ako tigrované mláďa, ľahkú korisť. Priateľ zabije priateľa a podľahne nutkaniu zranenej márnivosti. Hrozný vnútorný boj roztrhá duše hrdinov. Puškin skúma stav mysle hrdinov vo chvíli, keď si vyberajú svoju cestu, všetky postavy tragédií stoja na hranici života a smrti. Okolnosti, do ktorých sú herci postavení, sú napäté až do krajnosti.
Každý obrázok, každý detail, každá replika je jasná a jednoznačná a všetky navzájom ostro kontrastujú. Toto hovorí Albert v knihe The Miserly Knight, keď hovorí o úžerníkovi:
Ach, kamarát!
Prekliaty Žid, ctihodný Šalamún,
Možno tu...
Týmito slovami - a akútna potreba peňazí a pohŕdanie osobou nízkeho pôvodu. V Mozartovi a Salierim slepý huslista, nevediac, kto stojí pred ním, hrá rozladenú áriu z Dona Giovanniho, vyvolávajúcu Mozartovo úprimné pobavenie a rovnako úprimné rozhorčenie Salieriho.
Celé epizódy medzi sebou ostro kontrastujú. V dialógu medzi úžerníkom a Albertom Žid prefíkane a nástojčivo vedie rozhovor k Hlavná téma- otrávenie otca a v dialógu baróna a vojvodu sa otec rovnako prefíkane a vytrvalo snaží dostať preč od témy, ktorá ho tiesni - potreby finančne podporovať syna.
Akcia týchto dvoch tragédií sa odohráva v úplne rôzne časy, hlavní hrdinovia patria do úplne iných spoločenských vrstiev. Postavy a osud postáv sú si ale do značnej miery podobné. Sebecká túžba postáv presadiť si svoju pravdu bezohľadným potláčaním vôle iných zbližuje diela.
Výkrik vznešeného vojvodu o hroznom veku okamžite preberá úvodná veta nasledujúcej tragédie:
Každý hovorí: na zemi nie je pravda.
Ale nie je pravda - a vyššie. Pre mňa
To všetko je jasné, ako jednoduchá gama.
Osoba, ktorá tieto slová vyslovila, sa však po bližšom zoznámení s ním ukáže ako priamy potomok Mizerného rytiera.
Keď barón vymenil rytierske privilégiá za vlastníctvo pokladov, kvôli ktorým musel v sebe potlačiť všetky ľudské slabosti, myslí s hrôzou a rozhorčením na svojho syna, ktorý dostane všetko bohatstvo zadarmo:
Blázon, mladý márnotratník...
On rozbije posvätné nádoby,
Zaleje špinu kráľovským olejom -
Bude mrhať... A akým právom?
Tak ako je úprimne rozhorčený umelecký kňaz Salieri, ktorý celý svoj život bez stopy zasvätil službe hudbe, nedokáže sa zmieriť s nespravodlivosťou, ktorá ožiarila génia nie jemu, ale ľahkomyseľnému, nedbalému Mozartovi:
Kde je pravda, keď posvätný dar,
Keď nesmrteľný génius nie je odmenou
Horiaca láska, nesebeckosť,
Práce, horlivosť, poslané modlitby -
A osvetľuje hlavu šialenca, obdivovateľov nečinnosti? ..
Hrdinovia celou svojou bytosťou, so všetkou silou urazenej pýchy protestujú proti zasahovaniu do základov ich predstáv o najvyššej spravodlivosti, čo jedného z nich vedie k neslávnej smrti a druhého k ohavnému zločinu a neslávnemu pokračovaniu. zo života.
Barón, utápaný v chamtivosti, malichernej obozretnosti, si však vo chvíli zúfalstva spomenul na svoju rytiersku dôstojnosť a chopil sa meča ako nástroja na čestné vyriešenie sporu. Na druhej strane Salieri, „ktorý pochopil harmóniu pomocou algebry“, sa ukázal byť malichernejším a odpornejším: použil jed a nebol zdesený, ale myslel iba na slová veľkodušného Mozarta:
Ale má pravdu a ja nie som génius?
Genialita a darebáctvo
Dve veci sú nezlučiteľné.
Hrdinovia Malých tragédií sa rôznymi spôsobmi usilujú dosiahnuť uspokojenie svojich vášní, no všetci nevyhnutne zlyhávajú: krutá doba sa každému mstí za sebectvo, krutosť a aroganciu. A kladní hrdinovia nie sú schopní vniesť prirodzený zákon a poriadok do veku odcudzenia, deštrukcie normálnych medziľudských vzťahov a stanú sa buď nevinnými obeťami, alebo bezmocnými svedkami nízkych vášní.
Text eseje:
Puškin, ktorý žil v spoločnosti postavenej na vykorisťovaní človeka človekom, si nemohol nevšimnúť zlozvyky tejto spoločnosti. Peniaze pre ľudí sa stali hlavnou životnou hodnotou, mierou života, závisť mohla ľahko zdvihnúť ruku pre priateľstvo, svetu vládla klamstvo, zrada a túžba po moci. Moderná doba pripomína Puškina démonický tanec, démonické vírenie. Jeho duša je nepokojná: básnika zbavujem umeleckej nezávislosti, je silne utláčaný a utláčaný urážlivou nevšímavosťou čitateľov, ľahostajnosťou verejnosti. Oҭ to všetko, Puškinove texty sa začínajú napĺňať tragickými motívmi a jeho hrdinovia sa stávajú súčasťou individualistického vedomia a hrozných sŕdc. Vznikol tak cyklus tragických diel s názvom Malé tragédie. Búrlivá dráma znepokojujúcich zážitkov hrdinov túžby po moci a lakomosti, ctižiadostivosti a závisti predurčuje ústrednú tému Malých tragédií: tragický osud človeka, ktorý za každú cenu túži po sebapotvrdení. Neskrotná snaha o šťastie, vydobytie si miesta pod slnkom, presadzovanie svojej nadradenosti a výlučnosti, stavanie osobných túžob na kult, na jedinú a trvalú hodnotu - to je to, čo tvorí dramatický základ malých, no mimoriadne zmysluplných diel. Hrdinovia týchto tragédií si idealizujú svoj svet a samých seba, sú presvedčení o svojom hrdinskom osude. No táto viera vo vlastnú výlučnosť sa dostáva do konfliktu so skutočným svetom, presiaknutým rovnakými individualistickými náladami, čo hrdinov nevyhnutne vedie k smrti. Len málo z nich odmieta sebecké životné zásady, ale aj ich neľútostný, hrozný vek ich vťahuje do kolobehu nebezpečenstva, úzkosti a smrti. Objektívny konflikt, ktorý je nepriateľský voči individualistickému vedomiu hrdinov svetového poriadku, prehlbujú subjektívne vnútorné rozpory, duševné zrútenie, boj ideí-vášní s tradičnými morálnymi zákazmi. Napätie a vnútorná dráma tragédií určujú rozhodujúce činy hrdinov, hraničný stav mysle postáv, keď sa rozhoduje o otázke života a smrti. Vnútorná dráma preniká celou atmosférou Malých tragédií, kde sa priamo stretáva neporovnateľné: lakomstvo a rytierstvo, priamosť a klamstvo. Otec vyzýva syna a ten ho s radosťou prijíma ako mláďa, ľahkú korisť. Priateľ zabije priateľa a podľahne nutkaniu zranenej márnivosti. Hrozný vnútorný boj roztrhá duše hrdinov. Puškin skúma stav mysle hrdinov v momente ich výberu cesty, všetky postavy tragédií stoja na hranici života a smrti. Okolnosti, do ktorých sú herci postavení, sú napäté až do krajnosti. Každý obrázok, každý detail, každá replika je jasná a jednoznačná a všetky navzájom ostro kontrastujú. Takto hovorí Albert v knihe Lakomý rytier, keď hovorí o úžerníkovi: Ach, kamarát! Prekliaty Žid, ctihodný Šalamún, poď sem... V týchto slovách je tu akútna potreba peňazí a pohŕdanie osobou nízkeho pôvodu. V Mozartovi a Salierim slepý huslista, nevediac, kto stojí pred ním, hrá rozladenú áriu z Dona Giovanniho, vyvolávajúcu Mozartovo úprimné pobavenie a rovnako úprimné rozhorčenie Salieriho. Celé epizódy navzájom ostro kontrastujú. V dialógu medzi úžerníkom a Albertom Žid prefíkane a vytrvalo vedie rozhovor k hlavnej téme otrávenia svojho otca a v dialógu baróna a vojvodu sa otec rovnako prefíkane a vytrvalo snaží dostať preč. z tiesnivej témy potreby finančne podporovať svojho syna. Dej týchto dvoch tragédií sa odohráva v úplne odlišných časoch, hlavní hrdinovia patria do úplne odlišných spoločenských vrstiev. Postavy a osud postáv sú si ale do značnej miery podobné. Sebecká túžba hrdinov presadiť si svoju pravdu nemilosrdným potláčaním vôle iných zbližuje diela. Výkrik vznešeného vojvodu o hroznom veku kuzh je prevzatý úvodnou vetou nasledujúcej tragédie: Každý hovorí: na zemi nie je pravda. Ale vyššia pravda neexistuje. Pre mňa je to všetko jasné, ako jednoduchý rozsah. Osoba, ktorá tieto slová vyslovila, sa však po bližšom zoznámení s ním ukáže ako priamy potomok Mizerného rytiera. Keď barón vymenil rytierske privilégiá za vlastníctvo pokladov, kvôli ktorým musel v sebe potlačiť všetky ľudské slabosti, myslí s hrôzou a rozhorčením na svojho syna, ktorý dostane všetko bohatstvo zadarmo: Blázon, mladý márnotratník... Posvätné nádoby rozbije, špinu kráľovským olejom zapije Je márnotratník... A akým právom? Tak ako je úprimne rozhorčený umelecký kňaz Salieri, ktorý celý svoj život bez stopy zasvätil službe hudbe, nedokáže sa zmieriť s nespravodlivosťou, ktorá ožiarila génia nie jemu, ale ľahkomyseľnému, nedbalému Mozartovi: Kde je správnosť, keď posvätný dar, keď nesmrteľný génius nie je poslaný ako odmena horiacej lásky, nezištnosti, práce, horlivosti, modlitieb A osvetľuje hlavu šialenca, obdivovateľov nečinnosti? .. Celou mojou bytosťou, so všetkou silou urazenej pýchy, hrdinovia protestujú proti zasahovaniu do základov ich predstáv o najvyššej spravodlivosti, čo jedného z nich vedie k neslávnej smrti a druhého k ohavnému zločinu a neslávnemu pokračovaniu. zo života. Barón, utápaný v chamtivosti a malichernej obozretnosti, si však vo chvíli zúfalstva spomenul na svoju rytiersku dôstojnosť a chopil sa meča ako nástroja na čestné vyriešenie sporu. Salieri, ktorý pochopil harmóniu pomocou algebry, sa ukázal byť malichernejším a odpornejším: použil jed a nebol zdesený, ale myslel iba na slová veľkodušného Mozarta: Ale má pravdu a nie som génius? Genialita a darebnosť Dve veci sú nezlučiteľné. Hrdinovia Malých tragédií sa rôznymi spôsobmi usilujú dosiahnuť uspokojenie svojich vášní, no všetci nevyhnutne zlyhávajú: krutý vek sa každému vypomstí za sebectvo, krutosť a aroganciu. A kladní hrdinovia nie sú schopní vniesť prirodzený zákon a poriadok do veku odcudzenia, deštrukcie normálnych medziľudských vzťahov a stanú sa buď nevinnými obeťami, alebo bezmocnými svedkami nízkych vášní.
práva na písanie" Strašný vek, hrozné srdcia!" patria jeho autorovi. Pri citovaní materiálu je potrebné uviesť hypertextový odkaz na
Puškin, ktorý žil v spoločnosti postavenej na vykorisťovaní človeka človekom, si nemohol nevšimnúť zlozvyky tejto spoločnosti. Peniaze pre ľudí sa stali hlavnou životnou hodnotou, mierou života, závisť mohla ľahko zdvihnúť ruku pre priateľstvo, svetu vládla klamstvo, zrada a túžba po moci. Moderná doba pripomína Puškina démonický tanec, démonické vírenie. Jeho duša je nepokojná: básnik je zbavený tvorivej nezávislosti, je značne zaťažený a utláčaný urážlivou nevšímavosťou čitateľov, ľahostajnosťou verejnosti. Z toho všetkého sa Puškinove texty začínajú napĺňať tragickými motívmi a jeho hrdinovia sa vyznačujú individualistickým vedomím a „strašnými srdciami“. Tak vznikol cyklus tragických diel s názvom „Malé tragédie“.
Žiarivý dramatizmus úzkostných zážitkov postáv – túžba po moci a lakomosť, ctižiadostivosť a závisť – predurčuje ústrednú tému „Malých tragédií“: tragický osud človeka, ktorý za každú cenu túži po sebapotvrdení. Neskrotná snaha o šťastie, o vydobytie si miesta pod slnkom, presadzovanie svojej nadradenosti a výlučnosti, pozdvihnutie osobných túžob na kult, na jedinú a trvalú hodnotu - to je to, čo tvorí dramatický základ malých, no mimoriadne zmysluplných diel. Hrdinovia týchto tragédií si idealizujú svoj svet a samých seba, sú presvedčení o svojom hrdinskom osude. No táto viera vo vlastnú výlučnosť sa dostáva do konfliktu so skutočným svetom, presiaknutým rovnakými individualistickými náladami, čo hrdinov nevyhnutne vedie k smrti. Len málo z nich odmieta sebecké životné zásady, ale aj ich neľútostný „strašný vek“ ich vťahuje do kolobehu nebezpečenstva, úzkosti a smrti.
Objektívny konflikt, nepriateľský voči individualistickému vedomiu hrdinov svetového poriadku, umocňujú subjektívne – vnútorné rozpory, duševné zrútenie, boj – idey – vášne s tradičnými morálnymi zákazmi. Napätie a vnútorná dráma tragédií určujú rozhodujúce činy hrdinov, hraničný stav mysle postáv, keď sa rozhoduje o otázke života a smrti. Vnútorná dráma preniká celou atmosférou „Malých tragédií“, kde sa priamo stretáva neporovnateľné: lakomstvo a rytierstvo, priamosť a klamstvo. Otec vyzýva syna a ten ho s radosťou prijíma ako tigrované mláďa, ľahkú korisť. Priateľ zabije priateľa a podľahne nutkaniu zranenej márnivosti. Hrozný vnútorný boj roztrhá duše hrdinov. Puškin skúma stav mysle hrdinov vo chvíli, keď si vyberajú svoju cestu, všetky postavy tragédií stoja na hranici života a smrti. Okolnosti, do ktorých sú herci postavení, sú napäté až do krajnosti.
Každý obrázok, každý detail, každá replika je jasná a jednoznačná a všetky navzájom ostro kontrastujú. Toto hovorí Albert v knihe The Miserly Knight, keď hovorí o úžerníkovi:
Ach, kamarát!
Prekliaty Žid, ctihodný Šalamún,
Možno tu...
V týchto slovách je akútna potreba peňazí a pohŕdanie osobou nízkeho pôvodu. V Mozartovi a Salierim slepý huslista, nevediac, kto stojí pred ním, hrá rozladenú áriu z Dona Giovanniho, vyvolávajúcu Mozartovo úprimné pobavenie a rovnako úprimné rozhorčenie Salieriho.
Celé epizódy medzi sebou ostro kontrastujú. Žid v dialógu medzi úžerníkom a Albertom prefíkane a vytrvalo privádza rozhovor k hlavnej téme – otráveniu svojho otca a v dialógu baróna a vojvodu sa otec rovnako prefíkane a vytrvalo snaží dostať sa preč od témy, ktorá ho utláča – potreby finančne podporovať svojho syna.
Dej týchto dvoch tragédií sa odohráva v úplne odlišných časoch, hlavní hrdinovia patria do úplne odlišných spoločenských vrstiev. Postavy a osud postáv sú si ale do značnej miery podobné. Sebecká túžba postáv presadiť si svoju pravdu bezohľadným potláčaním vôle iných zbližuje diela.
Výkrik vznešeného vojvodu o hroznom veku okamžite preberá úvodná veta nasledujúcej tragédie:
Každý hovorí: na zemi nie je pravda.
Ale nie je pravda - a vyššie. Pre mňa
To všetko je jasné, ako jednoduchá gama.
Osoba, ktorá tieto slová vyslovila, sa však po bližšom zoznámení s ním ukáže ako priamy potomok Mizerného rytiera.
Keď barón vymenil rytierske privilégiá za vlastníctvo pokladov, kvôli ktorým musel v sebe potlačiť všetky ľudské slabosti, myslí s hrôzou a rozhorčením na svojho syna, ktorý dostane všetko bohatstvo zadarmo:
Blázon, mladý márnotratník...
On rozbije posvätné nádoby,
Zaleje špinu kráľovským olejom -
Bude mrhať... A akým právom?
Tak ako je úprimne rozhorčený umelecký kňaz Salieri, ktorý celý svoj život bez stopy zasvätil službe hudbe, nedokáže sa zmieriť s nespravodlivosťou, ktorá ožiarila génia nie jemu, ale ľahkomyseľnému, nedbalému Mozartovi:
Kde je pravda, keď posvätný dar,
Keď nesmrteľný génius nie je odmenou
Horiaca láska, nesebeckosť,
Práce, horlivosť, poslané modlitby -
A osvetľuje hlavu šialenca, obdivovateľov nečinnosti? ..
Z celej svojej bytosti, so všetkou silou urazenej pýchy, hrdinovia protestujú proti zasahovaniu do základov svojich predstáv o vyššom. spravodlivosť, ktorá jedného z nich privedie k neslávnej smrti a druhého k ohavnému zločinu a neslávnemu pokračovaniu života.
Barón, utápaný v chamtivosti, malichernej obozretnosti, si však vo chvíli zúfalstva spomenul na svoju rytiersku dôstojnosť a chopil sa meča ako nástroja na čestné vyriešenie sporu. Na druhej strane Salieri, „ktorý pochopil harmóniu pomocou algebry“, sa ukázal byť malichernejším a odpornejším: použil jed a nebol zdesený, ale myslel iba na slová veľkodušného Mozarta:
Ale má pravdu a nie som génius?
Genialita a darebáctvo
Dve veci sú nezlučiteľné.
Hrdinovia Malých tragédií sa rôznymi spôsobmi usilujú dosiahnuť uspokojenie svojich vášní, no všetci nevyhnutne zlyhávajú: krutá doba sa každému mstí za sebectvo, krutosť a aroganciu. A kladní hrdinovia nie sú schopní vniesť prirodzený zákon a poriadok do veku odcudzenia, deštrukcie normálnych medziľudských vzťahov a stanú sa buď nevinnými obeťami, alebo bezmocnými svedkami nízkych vášní.
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Ďalšie spisy:
- „Sviatok počas moru“, podobne ako iné „malé tragédie“, napísal A. S. Pushkin v roku 1830 počas svojho pobytu v Boldine. Básnik si túto tému vybral nie náhodou - jeho pobyt v Boldine sa časovo zhodoval so šírením epidémie cholery, z choroby Čítať viac ......
- Alexander Sergejevič Puškin sa rozhodol napísať 13 tragédií. Dokončené boli 4: „Smiešny rytier“, „Kamenný hosť“, Hostina počas moru, „Mozart a Salieri“. Slovo „malý“ označuje zníženú hlasitosť – 3 scény. Dej tragédie sa začína v najnapätejšom momente a vyvrcholí Čítaj viac ......
- Dej drámy sa odohráva počas prvej svetovej vojny. Udalosti sa odohrávajú v dome, ktorý vlastní bývalý kapitán Shotover a je postavený ako stará loď. Dej je založený na príbehu neúspešného manželstva obchodníka Mengena s Ellie, dcérou neúspešného vynálezcu, „rodenej bojovníčky za slobodu“. Shotover House Čítať viac ......
- V diele Ostrovského v 70-80 rokoch dôležité miesto zaberá tému „horúce srdce“. Neúnavne odhaľujúce " temné kráľovstvo„aj v novom šate europeizovaného meštiaka presadzoval dramatik vo svojich dielach vysoko morálne zásady, Hľadal som v ruskom živote sily, ktoré aspoň morálne Čítaj viac ......
- Vojna ... toto slovo je spojené s niečím hrozným a strašidelným. Vojnu som nikdy nevidel, ale viem o nej z kníh, príbehov, filmov. To všetko ma šokovalo do hĺbky duše. A ľudia, ktorí žili počas vojny. Čo je s nimi? Žili Čítaj viac......
- A pri pohľade do tvojho nočná mora, Buduj, aby si našiel pocity v nesúladnom víchrici, Aby si podľa bledých žiarov umenia rozpoznal katastrofálny oheň života! A. Blok Poézia A. Bloka je naozajstná úžasný fenomén. V jej ústach lyrický hrdina všetko je vyjadrené tak, že Čítaj viac ......
- Stránky Lermontovových mladíckych zošitov pripomínajú poetický denník plný myšlienok o živote a smrti, večnosti, dobre a zle, zmysle života, láske, budúcnosti a minulosti. Bledé hmly rednú nad priepasťou smrteľnej smrti a opäť stoja pred Čítaj viac ......
- Občianska vojna 1918-1920 je jedným z najtragickejších období v dejinách Ruska; vyžiadala si životy miliónov ľudí, prinútila masy ľudí rôznych tried čeliť krutému a hroznému boju a Politické názory ale jedna viera, jedna kultúra a história. Vojna vo všeobecnosti, Čítať viac ......
V roku 1830 odišiel A. S. Puškin do Boldina, aby prevzal majetok. Ale kvôli cholere je nútený zostať tam tri mesiace. Toto obdobie v tvorbe veľkého prozaika a básnika sa nazýva Boldinská jeseň. Veľa píše: básne, články, Belkinove rozprávky a malé tragédie. Spisovateľ si vyberá rôzne žánre vyjadriť svoje myšlienky filozofické problémy. A niektoré z nich majú pochmúrne tóny, ako napríklad báseň „Démoni“. Básnik začína chápať zložitosť a nekonzistentnosť života.
Pred ním, akoby sa otvárali nové cesty v známom lese, plný prekvapení. Takto sú napádané Puškinove poetické a prozaické plátna psychologické črtyčo vám umožní priblížiť sa k pochopeniu sveta, ktorý ho obklopuje. „Hrozný vek. Hrozné srdcia!" - to je komplexná charakteristika nielen doby rytierstva a obdivu k krásna dáma. To je tiež opis sveta, spoločnosti Puškinovho obdobia. Takáto definícia môže byť plne korelovaná s našou dobou, v ktorej je veľa prípadov, ktoré nepriaznivo ovplyvňujú životy mnohých ľudí.
Zvláštnosťou Puškinových „Malých tragédií“ je, že sú cyklom, v ktorom každé dielo najzreteľnejšie odráža jednu z najdôležitejších životné problémy. Sám básnik upozornil, že toto všetko je prepracovaním iných diel. Ale The Miserly Knight zostáva najzáhadnejším textom. Podľa niektorých výskumníkov nemá žiadny prototyp. A scéna z Chestonovej tragikomédie, o ktorej autor hovoril, tiež neexistuje. To všetko dodáva Puškinovmu dielu mystickú aureolu. Ale práve v tomto diele básnik nastoľuje dôležité otázky: o súčasnom storočí a o bezcitnosti sŕdc, ktoré svojou ľahostajnosťou môžu spôsobiť nenapraviteľné škody nielen sebe, ale aj svojmu okoliu. Hlavným zlozvykom v diele „The Miserly Knight“ je sila. Je to ona, ktorá tlačí baróna, aby šetril peniaze a zlato. Veď len na takom pevnom, no neduchovnom základe sa udržiava moc. Ale má to negatívny dopad nielen na spoločnosť ako celok, ale aj na každého jednotlivého človeka.
Básnik nám ukazuje, že peniaze sú zbavené toho najdôležitejšieho – duchovnej zložky. Nie je v procese získavania peňazí. Barón profituje z poníženia ľudská dôstojnosť. Ale sila zisku tak zatienila jeho myseľ, že hovorí smutný príbeh jedna vdova ako vtipny pripad zo zivota. . ..Dnes mi dala Vdova, ale predtým S troma deťmi pol dňa pred oknom Kľačala na kolenách. Pršalo a prestalo, a zase išlo, Pretender sa nepohol. A takéto poníženie stálo len za starý dublon. Aký odpisovaný život a súcit vo svete, v ktorom by mala vládnuť šľachta! Dámy boli uctievané v dňoch rytierstva. Samozrejme, boli vtedy chudobné ženy, ktoré neboli poctené takouto poctou. Ale barón v diele sa nazýva rytier, aj keď lakomý. Musel sa teda aspoň len zadlžiť a nie takto ponižovať matku s tromi deťmi. Peniaze sa zároveň nepoužívajú v prospech ani samotného majiteľa: jednoducho ich vloží do truhlice. Ale práve takýto predmet mu prináša silu.
A to je pre baróna najdôležitejšia vec na svete. Ja kraľujem!.. Aký magický lesk! Poslušný mi, moja sila je silná; Je v ňom šťastie, je v ňom moja česť a sláva! V týchto niekoľkých riadkoch nám barón prezradil zmysel svojho života. Má túžbu len po hromadení, sláve. Práve z takýchto kociek sa skladá jeho šťastie. Ale aj toto chápanie radostí života vychádza z problémov iných ľudí. Celá táto truhlica je plná viac než len zlatých mincí. Obsahuje kus ľudskej bolesti a utrpenia. Ak zozbierate všetky poníženia a urážky, ktoré ľudia zažili, aby takú nádobu naplnili zlatom, potom sa nikdy nezmestia do Barónovej hrude. A sám o tom hovorí a chváli sa, akým spôsobom mohol dosiahnuť také bohatstvo. A chápeme, že nikto z ľudí sa nemôže dotknúť jeho duše, najmä keď je v stávke nejaký starý dublon. Áno! Keby všetky slzy, krv a pot, Preliať za všetko, čo je tu uložené, Z hlbín zeme všetko zrazu vyšli, To by bola ďalšia potopa - zadusil by som sa vo svojich pivniciach verných. Barón sa vyžíva vo svojej moci, nevidí za tým živých ľudí. Iba hrudník v ňom môže spôsobiť chvenie srdca. A nepamätá si ani svojho syna, udatného rytiera.
Jediná vec, na ktorú myslí podlý rytier“, takže opäť ide o vaše peniaze. Bojí sa, že jeho syn v okamihu premrhá celé dedičstvo. Spisovateľ nám teda ukazuje, že peniaze a bohatstvo nikdy neprinesú nič dobré. Ničia svojho majiteľa. A ten zase dokáže vyhladiť každého, koho možno len podozrievať z úmyslu zasahovať do takéhoto pokladu. Barón žil celý svoj život v malej stiesnenej miestnosti zvanej truhlica. Jeho duša patrí len tejto zlatej „nádobe“. Len jemu môže povedať o svojich tajomstvách a nádejach. Zakaždým, keď chcem otvoriť hruď, padám do horúčavy a chveniem. Možno má tento prístup k životu právo na existenciu. Preto básnik tak farbisto a podrobne opisuje svet, v ktorom barón žije. To neznamená, že ho Puškin podporuje, ale snaží sa nám ukázať, že také sú zákony času. A ak ich neprijmeme, musíme s nimi bojovať. Rovnako aj syn baróna – Albert. Chápe, že medzi ním a jeho otcom je veľká bariéra – truhlica so zlatom. A nemôže zničiť túto prázdnu stenu. Potom sa obráti na vojvodu o pomoc. V záverečnej scéne v paláci však pochopíme, že ten, kto vlastní nespočetné množstvo pokladov, sa nikdy nevzdá ani malej časti z nich. Skutočne „strašný vek, hrozné srdcia“. Barón, aby zachránil svoje peniaze pred akýmkoľvek zásahom, je pripravený ohovárať svojho vlastného syna.
Spisovateľ sa skrýva mladý muž vo vedľajšej miestnosti. Dostane príležitosť počuť to, čo možno uhádol, ale nechcel veriť. Jeho vlastný otec ho obviňuje z násilia a nízkych nerestí. Peniaze a moc teda ničia nielen normálne vzťahy medzi ľuďmi, ale aj rodinné putá ktorý by mal byť najsilnejší. Zlaté dublony zasahujú do tohto zväzku otca a syna, ktorý môže zmiznúť tak rýchlo, ako sa objaví. Puškin nám ukazuje, že barón robí nesprávnu voľbu. Namiesto vlastného syna vyberie si truhlicu zo zlata. A najnebezpečnejšie je, že „skúpy rytier“ si nielen neuvedomuje, ale ani nechápe, že v živote by malo byť jedno bohatstvo – rodina.
Mladík sa stáva aj pokračovateľom otcovej tradície. Peniaze nešetrí, ale prijíma barónovu výzvu na súboj. A iba vojvoda je týmto stavom pobúrený. Táto epizóda ukazuje následky barónovej výchovy. Po prvé, mladý muž je pripravený prekročiť akúkoľvek hranicu, aby dosiahol svoje ciele (barón bol a nie je rovnaký). Po druhé, Albert si nie je vedomý svojich činov. Nedáva si účty za svoje činy. Bezcitnosť sŕdc v tejto rodine sa bude dediť z generácie na generáciu. Nebudú môcť vychovávať svoje deti tak, aby mohli vidieť celú hrôzu toho, čo sa deje. Je to začarovaný kruh. Niet divu, že vojvoda hovorí, že tento vek je hrozný. Robí akési zovšeobecnenie: z takých ľudská neresť sa toho skoro nezbavím.
V čase barónovej smrti sa to opäť potvrdilo. Nemyslí na to, že jeho syn dokázal odpovedať na jeho výzvu. Nemyslí si, že mladý človek, úplne neprispôsobený životu, zostane sám. V hlave mu znie len jedna myšlienka: Nemôžem stáť. kolená mi slabnú. dusno!., dusno!.. Kde sú kľúče? Kľúče, moje kľúče! Puškin nám v malej tragédii predstavuje rôzne odtiene a dôsledky prejavu neobmedzenej moci peňazí. Ukazuje, že nikdy, ani v časoch rytierstva, ani v našom veku, neprinášajú nič pozitívne. Dávajú moc, ale tá nemá duchovný základ. Preto sa aj moc rýchlo rúca, ako bola postavená. Náš život by preto mal byť založený na rodinných zväzkoch a úctivom prístupe k človeku, ktorý vám možno raz podá pomocnú ruku. A takéto bohatstvo by nemalo byť postavené na vlastnom záujme. Tejto jednoduchej pravde, okrem vojvodu, nikto nerozumel, a tak mu autor vkladá do úst vetu: „Hrozný vek, hrozné srdcia!“ Stále sa však môžeme pokúsiť zmeniť nie tak iných ako seba, aby vedľa nás nebola bez života truhlica zo zlata, ale jednoduchý človek, ktorý dokáže obmäkčiť dušu slovom a rozptýliť všetky pochybnosti.
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
