მაქსიმ გორკი, ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი.ნამდვილი სახელი ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი. დაიბადა 1868 წლის 16 (28) მარტს ნიჟნი ნოვგოროდში, გარდაიცვალა 1936 წლის 18 ივნისს გორკში, მოსკოვის რეგიონში. რუსი საბჭოთა მწერალი, ლიტერატურათმცოდნე და პუბლიცისტი, საბჭოთა ლიტერატურის ფუძემდებელი, აქტიური მონაწილე რევოლუციური მოძრაობა, საზოგადო მოღვაწე. მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ავტორი.

მეტსახელიალექსეი მაქსიმოვიჩმა ეს თავად მოიფიქრა. შემდგომში მან თქვა: "ლიტერატურაში არ უნდა ვწერო - პეშკოვი...".

ეს ფსევდონიმი– ფრენონიმი*. ალექსეი მაქსიმოვიჩის ფსევდონიმი ახასიათებს არა მხოლოდ მის ბედს, არამედ მისი მუშაობის მიმართულებას. ამრიგად, ახალგაზრდა ალიოშა პეშკოვის ცხოვრება „ხალხში“ მწარე იყო და ის წერდა დაუცველთა მწარე ბედზე.

ალექსიმ თავისი ლიტერატურული სახელი მამის საპატივცემულოდ დაარქვეს, რომელიც ძალიან უყვარდა და ადრე დაკარგა. იგივე სახელი დაარქვა შვილს, რომელიც ასევე ძალიან ადრე დაკარგა. არსებობს ვერსია, რომ სახელი მაქსიმი ნასესხები იყო კრიმინალისგან, რომელმაც მოკლა გორკის დიდი ბაბუა, მაქსიმ ბაშლიკი, რომლის შესახებაც ალიოშას ბავშვობაში უყვარდა საუბარი. აღსანიშნავია ისიც, რომ ა.პეშკოვის მამინაცვალი ატარებდა გვარს მაქსიმოვს. მაშასადამე, როგორც არ უნდა იყოს, გორკის ცხოვრებაში ბევრი რამ ჰქონდა საერთო სახელთან მაქსიმთან და ასეთი ფსევდონიმის არჩევა შემთხვევითი არ ყოფილა.

ეს ღრმა სიმბოლური ხელმოწერა პირველად გამოჩნდა 1892 წლის 12 სექტემბერს ტფილისის გაზეთ „კავკასიაში“ მოთხრობის „მაკარ ჩუდრას“ ქვეშ. 24 წლის ავტორი მსახურობდა რკინიგზის სახელოსნოებში კლერკად. ეს იყო ალექსეი ფეშკოვის ლიტერატურული დებიუტი. შემდგომში მან გამოიყენა მრავალი ფსევდონიმი, მაგრამ პირველმა მათგანმა მსოფლიო პოპულარობა მოიტანა.

მ.გორკი"სამარას გაზეთსა" და "ნიჟნი ნოვგოროდის სიაში" (1896) ჩანაწერების ქვეშ მან მოათავსა პაკატუსი (მშვიდობიანი), ხოლო "წითელი პანორამის" კრებულში (1928) ხელი მოაწერა Unicus-ს (ერთადერთი). „სამარა გაზეტაში“ ფელეტონებს „სამარა ყველა ასპექტში“ ქვესათაურით „რაინდის შეცდომის წერილები“ ​​მოაწერა დონ კიხოტმა (1896). მწარეფელეტონების წარწერებში ის ხშირად იყენებდა ინკოგნიტონიმს N. Kh, რომელიც უნდა ეწერა: „ვიღაც X“.

ალექსეი მაქსიმოვიჩის არაერთი ჩანაწერი გაზეთ „სამარაში“ (1895-1896 წწ.), ასევე მოთხრობა „ბულბული“ ხელმოწერილია დვაგეს მიერ, ე.ი. ორი "G" - გორკი და გუსევი (ჟურნალისტი, რომელიც მასალას აწვდიდა ჩანაწერებისთვის).

ასე მოხდა მწარემისი პერსონაჟის სახელით შესრულდა საკუთარი ნამუშევარი. ერთხელ მან ფსევდონიმად გამოიყენა სახელი, რომელიც თავად შექმნა ლიტერატურული გმირი. მის ერთ-ერთ ფელეტონს "ექსცენტრიკულში" (1928) ხელს აწერს სამოკრიტიკ სლოოტეკოვი. ეს გვარი ერქვა გორკის სატირულ პიესაში "სლოვოტეკოვის შრომისმოყვარე" პერსონაჟს, რომელიც მის მიერ 1920 წელს დაწერა ხალხური კომედიის თეატრისთვის. ამ მეტსახელის შესახებ მწარეაცნობა ჩუდაკის რედაქტორებს შემდეგი: ”სავარაუდოდ, არ გამოვნახო დრო, რომ პირადად ვითანამშრომლო თქვენს ჟურნალში, მაგრამ ნება მომეცით, გირჩიოთ ჩემი მეგობარი, სამოკრიტიკ კირილოვიჩ სლოოტეკოვი. თვითკრიტიკა მისი ნამდვილი სახელია, რომელიც მისმა მშობლებმა დაბადებისთანავე დაარქვეს. ის საკმაოდ მოხუცი კაცია, მაგრამ "დამწყები". უპარტიო. ალკოჰოლისადმი დამოკიდებულება ზომიერია“.

მკითხველის გასაცინებლად მწარეგამოვიდა კომიკური ფსევდონიმები, არჩევდა ძველ, დიდი ხნის გამოუყენებელ სახელებს რთულ გვართან ერთად. ახალგაზრდობაში, 90-იანი წლების ბოლოს სამარასა და სარატოვის გაზეთებში, იეჰუდიელ ხლამიდამ ხელი მოაწერა მის სახელს. მისი 15 წლის შვილის ერთ-ერთი წერილის ქვეშ არის: მამაშენი, პოლიკარპ უნესიბოჟენოჟკინი. თავისი სახლის ხელნაწერი ჟურნალის "Sorrento Truth" (1924) ფურცლებზე მან ხელი მოაწერა საკუთარ თავს Metranpage Goryachkin, Invalid Muses, Osip Tikhovoyev, Aristide Balyk.

IN ლიტერატურული ბიოგრაფია გორკიყოფილა ასევე პლაგიატის, უფრო სწორად, პლაგიატის „კარგისთვის“, ე.ი. უკვე პოპულარული მწერლის სურვილი, დაეხმაროს ახალბედა კოლეგას, ყოველგვარი ეგოისტური მოტივების გარეშე. 1918 წელს ნოვაია ჟიზნში გამოქვეყნდა ხელმოწერილი სახელი. მ.გორკიმოთხრობა "ლონპოჩკა". მაგრამ ამაო იქნებოდა ამ ამბის ძიება გორკის შეგროვებულ ნაწარმოებებში. 1933 წელს მან Siberian Lights-ის რედაქტორებს უთხრა: „მოთხრობა „ლანპოჩკა“, რომლის შესახებაც თქვენ გეკითხებით, დაწერილი იყო არა მე, არამედ ჩემმა ვაჟმა მაქსიმემ, რომელიც 1918 წელს ციმბირში იმყოფებოდა და ნახა ეს ნათურა მოქმედებაში. ”

თუმცა, ა.პეშკოვი არ იყო პირველი რუსი მწერალი, რომელმაც მოიფიქრა ფსევდონიმი გორკი: რუსი მწერლისა და პოეტის ნ.დ. ტელეშოვი, იგივე იყო პოეტის I.A.-ს ერთ-ერთი ადრეული ფსევდონიმი. ბელუსოვა.

მოგვიანებით, ფსევდონიმის წარმოებულები გამოჩნდა. მაქსიმ ლეონოვმა, საბჭოთა მწერლის ლეონიდ ლეონოვის მამამ, პოეტმა და ჟურნალისტმა, მძიმე ბედის კაცმა, მოაწერა ხელი მაქსიმ გორემიკას. Საპატივცემულოდ გორკისაკუთარი თავი გამოჩენილმა ბელორუსმა პოეტმა მაქსიმ ტანკმაც (ავტონიმი – ევგენი სკურკო) დაასახელა.

მაინტერესებს რა როდის ფსევდონიმი მაქსიმ გორკიპატრონიმით უნდა გამოეყენებინათ, მერე ნამდვილი სახელი და პატრონიმი - ალექსეი მაქსიმოვიჩი გამოიყენეს.

მოკლე ბიოგრაფია:

ადრე ობოლი, მწარებავშვობის წლები ბაბუა კაშირინის სახლში გაატარა. 11 წლიდან იძულებული გახდა წასულიყო „ხალხში“: მუშაობდა „ბიჭად“ მაღაზიაში, საკუჭნაოს მზარეულად გემზე, მცხობლად, სწავლობდა ხატწერის სახელოსნოში და ა.შ.

16 წლის ასაკში ყაზანის უნივერსიტეტში ჩაბარება სცადა. გავეცანი მარქსისტულ ლიტერატურას და პროპაგანდისტულ მოღვაწეობას. ფედოსეევის წრესთან კავშირისთვის იგი 1888 წელს დააპატიმრეს. მ.გორკიპოლიციის მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ იმყოფებოდა. Მუშაობა რაგაცის გამო ან ვიგაცის გამო რკინიგზა. 1891 წლის გაზაფხულზე იგი ქვეყნის სასეირნოდ გაემგზავრა და კავკასიას მიაღწია. მოგზაურობის ხუთნახევარი წლის განმავლობაში მან აღწერა საზოგადოებაში არსებული სოციალური პრობლემები. ამ დროს გამოჩნდა მოთხრობები „ჩელკაში“, „მოხუცი იზერგილი“, „ყოფილი ხალხი“, „ორლოვის მეუღლეები“ და ა.შ.

1898 წელს პეტერბურგში გამოიცა წიგნი „ნარკვევები და მოთხრობები“, რომელსაც სენსაციური წარმატება ჰქონდა. 1899 წელს გამოვიდა პროზაული ლექსი „ოცდაექვსი და ერთი“ და პირველი დიდი ამბავი"ფომა გორდეევი". დიდება ᲕᲐᲠ. გორკიწარმოუდგენელი სისწრაფით გაიზარდა და მალევე გაუტოლდა ა.პ.ჩეხოვისა და ლ.ნ.ტოლსტოის პოპულარობას.

საჯარო პოზიცია გორკიიყო რადიკალური. მჭიდროდ თანამშრომლობდა რევოლუციურ ორგანიზაციებთან. 1905 წელს შეუერთდა რსდმპ-ის რიგებს და შეხვდა ვ.ი.ლენინს. გორკისერიოზულ ფინანსურ დახმარებას უწევდა 1905-1907 წლების რევოლუციას. ტუბერკულოზის გამო რევოლუციის შემდეგ მწარედასახლდება იტალიაში კუნძულ კაპრიზე, სადაც 7 წელი ცხოვრობდა. იქ მწარეწერს „აღსარება“ (1908), სადაც ნათლად გამოიკვეთა მისი ფილოსოფიური განსხვავებები ლენინთან.

რუსეთში დაბრუნების შემდეგ 1913 წ მწარეწერს ავტობიოგრაფიულ მოთხრობებს "ბავშვობა", "ხალხში", მოთხრობების ციკლს "რუსეთის მასშტაბით" (1912-17). ის რედაქტირებს ბოლშევიკურ გაზეთებს ზვეზდასა და პრავდას, ბოლშევიკურ ჟურნალ Prosveshchenie-ს ხელოვნების განყოფილებას და აქვეყნებს პროლეტარული მწერლების პირველ კრებულს.

მწარეიყო ენთუზიაზმით თებერვლის რევოლუცია 1917 წელს, მაგრამ მას ორაზროვანი დამოკიდებულება ჰქონდა ოქტიაბრსკაიას მიმართ. 1917-1919 წლებში მ.გორკიატარებს ფართო სოციალურ და პოლიტიკურ მუშაობას, აკრიტიკებს ბოლშევიკების „მეთოდებს“, გმობს მათ დამოკიდებულებას ძველი ინტელიგენციის მიმართ, იხსნის მის ბევრ წარმომადგენელს ბოლშევიკური რეპრესიებისა და შიმშილისგან.

1921 წლის შემოდგომა მწარეკვლავ წავიდა საზღვარგარეთ, 1922 წელს დაწერა მოთხრობა "ჩემი უნივერსიტეტები", რომელიც გახდა მისი ბოლო ნაწილი. ავტობიოგრაფიული ტრილოგია. 1925 წელს მან გამოაქვეყნა რომანი "არტამონოვის საქმე", რომელიც არსებითად გახდა რუსეთში კაპიტალიზმის განვითარების ისტორია.

1928 წელს საბჭოთა ხელისუფლების და პირადად ი.სტალინის მიწვევით, მან მოაწყო მოგზაურობა ქვეყნის გარშემო, რომლის დროსაც გორკიაჩვენეთ სსრკ-ს მიღწევები, რომლებიც ასახულია ესეების სერიაში "საბჭოთა კავშირის შესახებ".

1932 წელს მწარებრუნდება სსრკ-ში, სადაც მაშინვე ხდება საბჭოთა ლიტერატურის „ხელმძღვანელი“. მ.გორკიქმნის ახალ ჟურნალებს, წიგნების სერიებს - "აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება", "სამოქალაქო ომის ისტორია", "ქარხნებისა და სამუშაოების ისტორია", "პოეტის ბიბლიოთეკა". არის სსრკ მწერალთა კავშირის შექმნის ინიციატორი და გამგეობის პირველი თავმჯდომარე. სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი.

მ.გორკიგარდაიცვალა 1936 წლის 18 ივნისს. არსებობს დაუდასტურებელი ვერსია, რომ ის მოწამლეს ტროცკის ბრძანებით, როდესაც სტალინი ამზადებდა მოსკოვის შოუს სასამართლო პროცესებს, რომელშიც გორკის ბევრი ძველი მეგობარი უნდა დაედანაშაულებინათ. მისი გარდაცვალების შემდეგ მას კრემაცია მოახდინეს და ფერფლი მოსკოვის წითელ მოედანზე კრემლის კედელში ურნაში მოათავსეს. კრემაციის წინ ტვინი მ.გორკიამოიღეს და შემდგომი შესწავლისთვის მოსკოვის ტვინის ინსტიტუტში გადაიყვანეს.

Სახელით მაქსიმ გორკიდასახელებულია დასახლებები, ქუჩები, ჩიხები და სანაპიროები, სკვერები და პარკები, რკინიგზისა და მეტროსადგურები, მრავალი თეატრი და ბიბლიოთეკა, კინოსტუდია, უნივერსიტეტები და ინსტიტუტები. მის სახელს ატარებდნენ თვითმფრინავები და გემები, ქარხნები და ქარხნები. თითქმის ყველა ქალაქში გორკიძეგლი დაიდგა (მარტო ნიჟნი ნოვგოროდში ოთხია). ქალაქი მწარე- ნიჟნი ნოვგოროდის სახელი 1932 წლიდან 1990 წლამდე. სახელი გორკიგადაეცა წყალსაცავს მდინარე ვოლგაზე.

უცნობი ფაქტები გორკის ცხოვრებიდან. 2009 წლის 19 აპრილი

გორკიში ბევრი საიდუმლო იყო. მაგალითად, ფიზიკურ ტკივილს არ უგრძვნია, მაგრამ ამავდროულად ისე მტკივნეულად განიცდიდა სხვების ტკივილს, რომ როცა აღწერა ქალის დანით დარტყმის სცენა, სხეულზე უზარმაზარი ნაწიბური გაუჩნდა. პატარაობიდანვე იტანჯებოდა ტუბერკულოზით და დღეში 75 ღერ სიგარეტს ეწეოდა. მან რამდენჯერმე სცადა თვითმკვლელობა და ყოველ ჯერზე მას უცნობმა ძალამ გადაარჩინა, მაგალითად, 1887 წელს, რომელმაც გულზე დამიზნებული ტყვია მიზნიდან ერთი მილიმეტრით გადააგდო. მას შეეძლო იმდენი ალკოჰოლის დალევა, რამდენიც სურდა და არასოდეს დათვრა. 1936 წელს იგი ორჯერ გარდაიცვალა, 9 და 18 ივნისს. 9 ივნისს, ახლა უკვე ფაქტიურად გარდაცვლილი მწერალი სასწაულებრივად გააცოცხლა სტალინის ჩასვლით, რომელიც მოსკოვის მახლობლად მდებარე გორკის აგარაკზე მივიდა გარდაცვლილთან გამოსამშვიდობებლად.

იმავე დღეს გორკიმ მოაწყო უცნაური კენჭისყრა ოჯახსა და მეგობრებს შორის და ჰკითხა: უნდა მოკვდეს თუ არა? ფაქტობრივად, ის აკონტროლებდა მისი სიკვდილის პროცესს...
გორკის ცხოვრება საოცარი კარნავალია, რომელიც ტრაგიკულად დასრულდა. კითხვა კვლავ გადაუჭრელი რჩება: გორკი ბუნებრივი სიკვდილით გარდაიცვალა თუ სტალინის ბრძანებით მოკლეს. გორკის ბოლო დღეები და საათები რაღაც საშინელებით იყო სავსე. სტალინი, მოლოტოვი, ვოროშილოვი მომაკვდავი რუსი მწერლის საწოლთან შამპანურს სვამდნენ. გორკის ნიჟნი ნოვგოროდის მეგობარი და მაშინდელი პოლიტიკური ემიგრანტი ეკატერინა კუსკოვა წერდა: „მაგრამ ჩუმ მწერალზეც კი ისინი დღე და ღამე სანთლით იდგნენ...“
ლეო ტოლსტოიმ თავიდან გორკი გლეხად შერაცხა და უხამსობებს უთხრა, მაგრამ შემდეგ მიხვდა, რომ დიდი შეცდომა დაუშვა. ”მე არ შემიძლია გორკის გულწრფელად მოვექცე, არ ვიცი რატომ, მაგრამ არ შემიძლია”, - შესჩივლა მან ჩეხოვს. ”გორკი” ბოროტი ადამიანი. მას ჯაშუშის სული აქვს, ის სადღაც მისთვის უცხო ქანაანის ქვეყნიდან მოვიდა, ყველაფერს კარგად უყურებს, ყველაფერს ამჩნევს და ყველაფერს თავის ღმერთს აცნობებს“.
გორკიმ ინტელიგენციას იმავე მონეტით გადაუხადა. ი. რეპინისა და ტოლსტოისადმი მიწერილ წერილებში იგი მღეროდა საგალობლებს ადამიანის დიდებას: ”მე არ ვიცი არაფერი უკეთესი, უფრო რთული, უფრო საინტერესო ვიდრე ადამიანი..."; "ღრმად მჯერა, რომ დედამიწაზე ადამიანზე უკეთესი არაფერია..." და ამავდროულად სწერდა ცოლს: "უმჯობესი იქნება, არ მენახა ეს ნაძირალა, ეს ყველაფერი. პათეტიკური პატარა ხალხი...“ (ეს ეხება მათ, ვინც პეტერბურგში მის პატივსაცემად ჭიქები ასწია.) (და ვინ არის მისი ცოლი, NKVD-ს აგენტი?)
მან გაიარა ლუკა, მზაკვარი მოხეტიალე“, - წერს პოეტი ვლადისლავ ხოდასევიჩი. ეს ისეთივე მართალია, როგორც ის, რომ ის ყოველთვის და ყველგან მოხეტიალე იყო, ლენინთან, ჩეხოვთან, ბრაუსოვთან, როზანოვთან, მოროზოვთან, გაპონთან, კავშირში და მიმოწერაში. ბუნინი, არციბაშევი, გიპიუსი, მაიაკოვსკი, პანფეროვი, რეალისტები, სიმბოლისტები, მღვდლები, ბოლშევიკები, სოციალისტი რევოლუციონერები, მონარქისტები, სიონისტები, ანტისემიტები, ტერორისტები, აკადემიკოსები, კოლმეურნეები, GPE-ს წევრები და მთელი ხალხი ამ ცოდვილ დედამიწაზე. არა ცოცხალი, არამედ გამოკვლეული...“ - აღნიშნა ვიქტორ შკლოვსკიმ.
ყველა მას ხედავდა როგორც „გორკი“, არა პიროვნება, არამედ პერსონაჟი, რომელიც მან თავად გამოიგონა ტფილისში ყოფნისას 1892 წელს, როდესაც ამ ფსევდონიმით მოაწერა ხელი თავის პირველ მოთხრობას „მაკარ ჩუდრა“.
მწერლის თანამედროვე, ემიგრანტი ი.დ. სურგუჩოვს სერიოზულად სჯეროდა, რომ გორკიმ ერთხელ დადო შეთანხმება ეშმაკთან - იგივე, რაზეც ქრისტემ უარი თქვა უდაბნოში. "და მას, ზოგადად საშუალო მწერალს, მიეცა ისეთი წარმატება, რაც არც პუშკინმა, არც გოგოლმა, არც ლეო ტოლსტოიმ და დოსტოევსკიმ სიცოცხლეშივე არ იცოდნენ. მას ყველაფერი ჰქონდა: დიდება, ფული და ქალის ეშმაკური სიყვარული." იქნებ ეს მართალია. მაგრამ ეს ჩვენი საქმე არ არის.
მის პლანეტაზე სწავლულმა კაცებმა, წაიკითხეს მივლინების მოხსენება, მაინც ჰკითხეს:
- ნახე ის კაცი?
- დაინახა!
- როგორია ის?
- ოჰ... ეს ამაყად ჟღერს!
- კი, რას ჰგავს?
და ფრთით ჰაერში უცნაური ფიგურა დახატა.

გორკი დაქორწინებული იყო ეკატერინა პავლოვნა ვოლჟინაზე, ქორწინებაში - პეშკოვა (1876-1965; საზოგადო მოღვაწე, საერთაშორისო წითელი ჯვრის თანამშრომელი).
ვაჟი - მაქსიმ მაქსიმოვიჩ ფეშკოვი (1896-1934 წწ). მისი უეცარი სიკვდილი, გორკის სიკვდილის მსგავსად, მოწამვლით აიხსნა.
გორკის ნაშვილები, რომლის ნათლია იყო - ზინოვი მიხაილოვიჩ პეშკოვი - გენერალი საფრანგეთის არმიაია.სვერდლოვის ძმა).
იმ ქალებს შორის, რომლებიც გორკის განსაკუთრებული კეთილგანწყობით სარგებლობდნენ, იყო მარია იგნატიევნა ბუდბერგი (1892-1974) - ბარონესა, ძე გრაფინია ზაკრევსკაია, პირველი ქორწინებით ბენკენდორფი. ლევ ნიკულინი მის შესახებ თავის მემუარებში წერს; „როდესაც გვეკითხებიან, ვის ეძღვნება „კლიმ სამგინი“, ვინ არის მარია იგნატიევნა ზაკრევსკაია, ვფიქრობთ, რომ მისი პორტრეტი მის წინაშეა. ბოლო დღეიდგა გორკის მაგიდაზე“ (მოსკოვი. 1966. No2). მასთან იყო და ბოლო საათებიმისი ცხოვრება. შემორჩენილია ფოტო, სადაც ბუდბერგი, სტალინის გვერდით, გორკის კუბოს უკან დადის. სწორედ მან, შეასრულა GPU-ს დავალება, ჩამოიტანა სტალინი გორკის იტალიური არქივი, რომელშიც შედიოდა ის, რაც განსაკუთრებით აინტერესებდა სტალინს - გორკის მიმოწერა ბუხარინთან, რიკოვთან და სხვა საბჭოთა მოღვაწეებთან, რომლებიც სსრკ-დან მივლინებაში გაქცეულებმა დაბომბეს. გორკი წერილებით „საკუთარი თავის“ სისასტიკეების შესახებ, ბრძენი და დიდი“ (ბუდბერგის შესახებ, იხ.: Berberova N. The Iron Woman. New York, 1982).
http://belsoch.exe.by/bio2/04_16.shtml
მარია ანდრეევა ასევე იყო მ. გრკის ჩვეულებრივი ცოლი.
იურკოვსკაია მარია ფედოროვნა (ანდრეევა, ჟელიაბუჟსკაია, ფენომენი) 1868-1953 დაბადებული სანკტ-პეტერბურგში. მსახიობი ქალი. სცენაზე 1886 წლიდან, 1898-1905 წლებში მოსკოვის სამხატვრო თეატრში. როლები: რაუტენდელინი (გ. ჰაუპტმანის „ჩაძირული ზარი“, 1898 წ.), ნატაშა (მ. გორკის „ქვედა სიღრმეებში“, 1902 წ.) და სხვ. 1904 წელს შეუერთდა ბოლშევიკებს. ბოლშევიკური გაზეთის გამომცემელი " Ახალი ცხოვრება"(1905). 1906 წელს იგი დაქორწინდა ოფიციალურ ჟელიაბუჟსკიზე, მაგრამ მოგვიანებით გახდა მაქსიმ გორკის ჩვეულებრივი ცოლი და მასთან ერთად წავიდა ემიგრაციაში. 1913 წელს იგი დაბრუნდა მოსკოვში გორკისთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ. განახლდა. სამსახიობო საქმიანობაუკრაინაში. მან მონაწილეობა მიიღო მ. გორკისთან და ა.ა. ბლოკთან ერთად ბოლშოის დრამატული თეატრის შექმნაში (პეტროგრადი, 1919), 1926 წლამდე იყო ამ თეატრის მსახიობი. პეტროგრადის თეატრებისა და გართობის კომისარი (1919-1921), მოსკოვის მეცნიერთა სახლის დირექტორი (1931-1948).
რა მოუტანა გორკიმ ჩვენს სამყაროს?

1895 წელს მან თითქმის ერთდროულად გამოაქვეყნა სამარა გაზეტაში რომანტიკული ზღაპარი"პატარა ზღაპრისა და ახალგაზრდა მწყემსის შესახებ", ცნობილი "მოხუცი ქალი იზერგილი" და რეალისტური მოთხრობა "მარილზე", რომელიც ეძღვნება მარილის მინდვრებში მაწანწალების მძიმე შრომის აღწერას. ნახატიანი, ფერადი ნათელი ფერებიპირველ ორ ნაწარმოებში მხატვრული ნარატივის ქსოვილი არანაირად არ შეესაბამება მაწანწალების ამქვეყნიურ ყოველდღიურ გამოსახულებას, რომელთაგან ერთ-ერთში თავად ავტორი შეიძლება გამოირჩეოდეს. მოთხრობის "მარილზე" ტექსტი სავსეა უხეში, სასტიკი გამოსახულებებით, საერთო სიტყვით, გინებათ, რომელიც გამოხატავს ტკივილისა და წყენის გრძნობას, მარილის სასჯელ მსახურებაში სრულ სისულელემდე მიყვანილი ადამიანების "უაზრო ბრაზს". რომანტიულად შეფერილი პეიზაჟი „მოხუცი იზერგილში“ („ცის მუქი ლურჯი ლაქები, ვარსკვლავების ოქროსფერი ლაქებით მორთული“), ფერების და ბგერების ჰარმონია, საოცარი. ლამაზი გმირებილეგენდები პატარა ფერიაზე (მწყემსი არ ჰგავს ვლახეთის მწყემსს, არამედ ბიბლიური წინასწარმეტყველი) შექმნა მზიანი ზღაპარისიყვარულისა და თავისუფლების შესახებ. მოთხრობა "მარილზე" ასევე აღწერს ზღვას, ცას, შესართავთან, მაგრამ ზღაპრის გემო სულ სხვაა: აუტანელი მცხუნვარე სიცხე, დაბზარული ნაცრისფერი მიწა, ბალახი სისხლივით წითელ-ყავისფერი, ქალები და კაცები ტრიალებენ. როგორც ჭიები ცხიმიან ტალახში. ბგერების საზეიმო სიმფონიის ნაცვლად - ბორბლების ღრიალი, უხეში და გაბრაზებული გინება, კვნესა და „სევდიანი პროტესტი“.
ლარა ქალისა და არწივის შვილია. დედამ ის მიიყვანა ხალხთან იმ იმედით, რომ ბედნიერად იცხოვრებდა თავის გვარში. ლარა ისეთივე იყო, როგორც ყველა, „მხოლოდ მისი თვალები იყო ცივი და ამაყი, როგორც ფრინველთა მეფის თვალები“. ახალგაზრდა არავის პატივს არ სცემდა, არავის უსმენდა და ქედმაღლურად და ამაყად იქცეოდა. მას ჰქონდა ძალაც და სილამაზეც, მაგრამ სიამაყით და სიცივით უბიძგებდა ადამიანებს. ლარა ადამიანებში ისე იქცეოდა, როგორც ცხოველები ნახირში იქცევიან, სადაც უძლიერესს ყველაფერი ნებადართული აქვს. ის კლავს "ჯიუტი" გოგონას მთელი ტომის თვალწინ, არ იცის, რომ ამით ხელს აწერს საკუთარ განაჩენს სიცოცხლის ბოლომდე უარის თქმაზე. გაბრაზებულებმა გადაწყვიტეს: „მისი სასჯელი თავის თავშია!“ გაათავისუფლეს და თავისუფლება მისცეს.
უმადური, კაპრიზული ბრბოს თემა, რადგან ადამიანები, რომლებიც აღმოჩნდნენ ტყისა და ჭაობის ყველაზე სქელ სიბნელეში, თავს დაესხნენ დანკოს საყვედურებითა და მუქარით. მათ უწოდეს "უმნიშვნელო და მავნე პიროვნება" და გადაწყვიტეს მისი მოკვლა. თუმცა, ახალგაზრდამ აპატია ხალხს მათი გაბრაზება და უსამართლო საყვედურები. მან მკერდიდან ამოგლიჯა გული, რომელიც იწვოდა სიყვარულის კაშკაშა ცეცხლით იმავე ხალხის მიმართ და გაანათა მათი გზა: ”ის (გული) მზესავით აანთო და მზეზე უფრო კაშკაშა და მთელი ტყე. გაჩუმდა, ხალხისადმი დიდი სიყვარულის ამ ჩირაღდანით განათებული...“
დანკო და ლარა ანტიპოდები არიან, ორივე ახალგაზრდაა, ძლიერი და ლამაზი. მაგრამ ლარა მისი ეგოიზმის მონაა და ამის გამო ის მარტოსულია და ყველასგან უარყოფილია. დანკო ცხოვრობს ხალხისთვის, ამიტომ ის ნამდვილად უკვდავია.
ფალკონი უშიშარი მებრძოლის სიმბოლოა: „ჩვენ ვუმღერით დიდებას მამაცების სიგიჟეს“. და უკვე არის ქუჩაში ფრთხილი და საღი კაცის სიმბოლო. ალეგორიულია მშიშარა ლაჩრების, პინგვინებისა და თოლიების გამოსახულებები, რომლებიც გააფთრებით ჩქარობენ და ცდილობენ დამალონ რეალობას და მის ცვლილებებს.
ჩუდრა ამბობს: „დიდებული ბედი აირჩიე შენთვის, ფალკონო. ასეც უნდა იყოს: წადი და ნახე, საკმარისად ნახე, დაწექი და მოკვდი - სულ ესაა!”
იზერგილი ცხოვრობს ხალხში, ეძებს ადამიანის სიყვარულიმისი გულისთვის მზადაა საგმირო საქმეებისთვის. რატომ უსვამს ხაზს მწერალი ასე სასტიკად სიბერის სიმახინჯეს? ის "თითქმის ჩრდილია" - ეს ასოცირდება ლარას ჩრდილთან. როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ მისი გზა არის ძლიერი ადამიანის ცხოვრება, მაგრამ ვინც ცხოვრობდა თავისთვის.
„...ო მამაცი ფალკონი! მტრებთან ბრძოლაში შენ სასიკვდილოდ დასისხლიანე... მაგრამ იქნება დრო - და შენი ცხელი სისხლის წვეთები, ნაპერწკლებივით, სიცოცხლის სიბნელეში გაბრწყინდება და ბევრ მამაც გულს გაუჩნდება გიჟური წყურვილი. თავისუფლება, სინათლე!.. ვაჟკაცთა სიგიჟეს ვუმღერით!..”
მისთვის ყოველთვის მნიშვნელოვანი იყო ფაქტი, ინციდენტი რეალობიდან, მტრულად იყო განწყობილი ადამიანის ფანტაზიის მიმართ და არ ესმოდა ზღაპრები.
მე-19 საუკუნის რუსი მწერლები ძირითადად მისი იყვნენ პირადი მტრები: სძულდა დოსტოევსკი, ეზიზღებოდა გოგოლი როგორც ავადმყოფს, დასცინოდა ტურგენევს.
მისი პირადი მტრები იყო კამენევების ოჯახი.
- ტროცკის და, ოლგა კამენევა (ბრონშტეინი) არის ლევ კამენევის (როზენფელდ ლევ ბორისოვიჩი) ცოლი, რომელიც ხელმძღვანელობდა მოსკოვის საბჭოთა საბჭოს 1918 წლიდან 1924 წლამდე და იყო ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს წევრი. მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ 1934 წლის დეკემბრამდე (დაპატიმრებამდე) ლევ კამენევი იყო მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტის დირექტორი. მ.გორკი (?!).
ოლგა კამენევა ხელმძღვანელობდა განათლების სახალხო კომისარიატის თეატრალურ განყოფილებას. 1920 წლის თებერვალში მან ხოდასევიჩს უთხრა: „გაკვირვებული ვარ, როგორ შეგიძლია გორკის იცნობდე. ის მხოლოდ თაღლითების დაფარვას აკეთებს - და თავადაც ისეთივე თაღლითია. ვლადიმერ ილიჩი რომ არა, დიდი ხნის წინ ციხეში იქნებოდა!“ გორკის დიდი ხნის ნაცნობობა ჰქონდა ლენინთან. მაგრამ მიუხედავად ამისა, სწორედ ლენინმა ურჩია გორკის დაეტოვებინა ახალი რუსეთი.

1921 წელს საზღვარგარეთ წასული გორკი ვ. ხოდასევიჩისადმი მიწერილ წერილში მკვეთრად გააკრიტიკა ნ.კრუპსკაიას ცირკულარი საბჭოთა ბიბლიოთეკებიდან პლატონის, კანტის, შოპენჰაუერის, ვ. სოლოვიოვის, ლ. ტოლსტოის და მასობრივი მკითხველისთვის ამოღების შესახებ. სხვები.
ერთ-ერთი მრავალი მტკიცებულება იმისა, რომ გორკი სტალინმა მოწამლა და, ალბათ, ყველაზე დამაჯერებელი, თუმცა არაპირდაპირი, ეკუთვნის ბ.ჟერლანდს და გამოქვეყნდა სოციალისტური მესენჯერის მე-6 ნომერში 1954 წელს. ბ. გერლანდი იყო ვორკუტას გულაგის პატიმარი და მუშაობდა ბანაკის ყაზარმებში, ასევე გადასახლებულ პროფესორ პლეტნევთან ერთად, გორკის მკვლელობისთვის მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა, მოგვიანებით კი 25 წლით თავისუფლების აღკვეთა შეუცვალეს. მან ჩაწერა მისი ამბავი: ”გორკის ვმკურნალობდით გულის დაავადებით, მაგრამ ის ფიზიკურად არ იტანჯებოდა, რამდენადაც მორალურად: არ წყვეტდა თავის ტანჯვას საკუთარი თავის საყვედურებით. სსრკ-ში აღარაფერი ჰქონდა სასუნთქი, ის ვნებიანად ცდილობდა დაბრუნებას. იტალიაში, მაგრამ კრემლის დაუჯერებელ დესპოტს ყველაზე მეტად ღია სიტყვის ეშინოდა ცნობილი მწერალიმისი რეჟიმის წინააღმდეგ. და, როგორც ყოველთვის, საჭირო დროს მოიფიქრა ეფექტური საშუალება. აღმოჩნდა ბომბონი, დიახ, ღია ვარდისფერი ბობნიერი, მორთული აბრეშუმის კაშკაშა ლენტით. ის ღამის მაგიდაზე იდგა გორკის საწოლთან, რომელსაც უყვარდა სტუმრების მოპყრობა. ამჯერად მან გულუხვად აჩუქა ტკბილეული მასთან მომუშავე ორ ორგანიზატორს და თვითონაც შეჭამა რამდენიმე ტკბილეული. ერთი საათის შემდეგ, სამივეს გაუჩნდა გაუსაძლისი კუჭის ტკივილი, ხოლო ერთი საათის შემდეგ სიკვდილი მოხდა. სასწრაფოდ ჩატარდა გაკვეთა. შედეგი? ეს გაამართლა ჩვენს ყველაზე უარეს შიშებს. სამივე მოკვდა შხამით“.

გორკის სიკვდილამდე დიდი ხნით ადრე სტალინი ცდილობდა მისი პოლიტიკური მოკავშირე გამხდარიყო. მათ, ვინც იცოდა გორკის მთლიანობა, შეეძლო წარმოედგინა, რამდენად უიმედო იყო ეს ამოცანა. მაგრამ სტალინს არასოდეს სჯეროდა ადამიანის მთლიანობის. პირიქით, ის ხშირად აღნიშნავდა NKVD-ს თანამშრომლებს, რომ მათ საქმიანობაში უნდა მოდიოდნენ იქიდან, რომ უხრწნელი ადამიანები საერთოდ არ არსებობენ. უბრალოდ ყველას თავისი ფასი აქვს.
ამ ზარების გავლენით გორკი მოსკოვში დაბრუნდა. ამ მომენტიდან დაიწყო სტალინური სტილით შექმნილი დამშვიდების პროგრამა. მის განკარგულებაში იყო სასახლე მოსკოვში და ორი კომფორტული ვილა - ერთი მოსკოვის რეგიონში, მეორე ყირიმში. მწერლისა და მისი ოჯახის ყველა საჭირო ნივთით უზრუნველყოფა დაევალა იმავე NKVD განყოფილებას, რომელიც ევალებოდა სტალინისა და პოლიტბიუროს წევრების უზრუნველყოფას. ყირიმში და საზღვარგარეთ მოგზაურობისთვის გორკის გამოეყო სპეციალურად აღჭურვილი სარკინიგზო ვაგონი. სტალინის მითითებით იაგოდა (ენოხ გერშონოვიჩ იეჰუდა) ცდილობდა გორკის ოდნავი სურვილების დაჭერას და მათ შესრულებას. მისი საყვარელი ყვავილები, სპეციალურად უცხოეთიდან მიტანილი, მისი ვილების გარშემო დარგეს. ეგვიპტეში მისთვის შეკვეთილ სპეციალურ სიგარეტს ეწეოდა. მისი პირველივე თხოვნით, ნებისმიერი ქვეყნიდან ნებისმიერი წიგნი გადაეცა. გორკი, ბუნებით მოკრძალებული და ზომიერი ადამიანი, ცდილობდა გაეპროტესტებინა პროვოკაციული ფუფუნება, რომლითაც ის იყო გარშემორტყმული, მაგრამ მას უთხრეს, რომ მაქსიმ გორკი ქვეყანაში მარტო იყო.
ზრუნვასთან ერთად მატერიალური კეთილდღეობაგორკის, სტალინმა იაგოდას მიანდო მისი "ხელახალი განათლება". საჭირო იყო ძველი მწერლის დარწმუნება, რომ სტალინი აშენებდა რეალურ სოციალიზმს და ყველაფერს აკეთებდა მშრომელი ხალხის ცხოვრების დონის ასამაღლებლად.
იგი მონაწილეობდა ეგრეთ წოდებული პროლეტარული მწერლების ასოციაციის მუშაობაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ავერბახი, დაქორწინებული იაგოდას დისშვილზე.

ცნობილი წიგნი "სტალინის არხი", დაწერილი მწერალთა ჯგუფის მიერ, მაქსიმ გორკის ხელმძღვანელობით, რომელიც ეწვია თეთრი ზღვის არხს, მოგვითხრობს, კერძოდ, არხის მშენებლების - უსაფრთხოების ოფიცრებისა და პატიმრების - 1933 წლის აგვისტოში შეხვედრის შესახებ. მ.გორკიც იქ ლაპარაკობდა. მან აღელვებული თქვა: ”ბედნიერი ვარ, შოკირებული ვარ. 1928 წლიდან მე ყურადღებით ვაკვირდები, თუ როგორ ასწავლის OGPU ხალხს. თქვენ გააკეთეთ შესანიშნავი სამუშაო, უზარმაზარი სამუშაო! ”
ხალხისგან სრულიად იზოლირებული, ის გადაადგილდა იაგოდას მიერ მისთვის ორგანიზებული კონვეიერის ზოლის გასწვრივ, უსაფრთხოების ოფიცრებისა და რამდენიმე ახალგაზრდა მწერლის მუდმივ კომპანიაში, რომლებიც თანამშრომლობდნენ NKVD-სთან. ყველა, ვინც გორკის გარშემორტყმული იყო, ვალდებული იყო ეთქვა მას სოციალისტური მშენებლობის სასწაულების შესახებ და ემღერა სტალინის ქება. მწერალზე დავალებულმა მებაღემ და მზარეულმაც კი იცოდა, რომ დროდადრო უნდა ეთქვათ, რომ „უბრალოდ“ მიიღეს წერილი სოფლის ნათესავებისგან, რომლებიც აცხადებდნენ, რომ იქ ცხოვრება უფრო და უფრო ლამაზდებოდა.
სტალინი მოუთმენლად ითმენდა პოპულარულ რუს მწერალს მისი სახელის უკვდავსაყოფად. მან გადაწყვიტა გორკი სამეფო საჩუქრებითა და პატივით დაემხო და ამით გავლენა მოახდინა მომავალი წიგნის შინაარსზე და, ასე ვთქვათ, ტონზე.
მზე. ვიშნევსკი გორკის ბანკეტზე იყო და ამბობს, რომ მნიშვნელობაც კი ჰქონდა, ვინ იჯდა უფრო შორს და ვინ იყო გორკისთან ყველაზე ახლოს. ამბობს, რომ ეს სანახაობა იმდენად ამაზრზენი იყო, რომ პასტერნაკმა ვერ გაუძლო და შუა ბანკეტიდან გაიქცა“.

ისინი ტრაბახობენ, რომ რუსეთში არასოდეს ყოფილა მონობა, რომ ის მაშინვე გადავიდა ფეოდალიზმში. მოწყალების გულისთვის რუსეთი არსად გადასულა. სოციალური სტრუქტურის რეფორმირების ყველა მცდელობა დაიწვა მონების ფსიქოლოგიაბიუროკრატიულ-ფეოდალური სახელმწიფოსთვის ასე მოსახერხებელი...
უკან მოკლე დროგორკიმ მიიღო ჯილდოები, რაზეც მსოფლიოს უდიდესი მწერლები ვერც კი იოცნებებდნენ. სტალინმა ბრძანა გორკის სახელი დაერქვა დიდ ინდუსტრიულ ცენტრს - ნიჟნი ნოვგოროდი. შესაბამისად, ყველა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონიდაარქვეს გორკოვსკაია. გორკის სახელი დაარქვეს მოსკოვის სამხატვრო თეატრს, რომელიც, სხვათა შორის, დაარსდა და მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა სტანისლავსკის და ნემიროვიჩ-დანჩენკოს წყალობით და არა გორკის.
სახალხო კომისართა საბჭომ სპეციალური დადგენილებით აღნიშნა მისი დიდი დამსახურება რუსული ლიტერატურისადმი. მისი სახელი დაარქვეს რამდენიმე ბიზნესს. მოსკოვის საკრებულომ გადაწყვიტა მოსკოვის მთავარ ქუჩას - ტვერსკაიას გორკის ქუჩა ეწოდოს.
ცნობილი ფრანგი მწერალი, წარმოშობით რუსი, ვიქტორ სერჟი, რომელიც რუსეთში დარჩა 1936 წლამდე, თავის დღიურში, რომელიც გამოქვეყნდა 1949 წელს პარიზულ ჟურნალ Le Tan Modern-ში, ისაუბრა გორკისთან ბოლო შეხვედრებზე:
„ერთხელ მას ქუჩაში შევხვდი, - წერს სერჟი, - და შოკირებული ვიყავი მისი გარეგნობით. ის იყო ამოუცნობი - ეს იყო ჩონჩხი. ის წერდა ოფიციალურ სტატიებს, მართლაც ამაზრზენ, ამართლებდა ბოლშევიკების სასამართლო პროცესებს. მაგრამ ინტიმურ გარემოში წუწუნებდა. ის სიმწარით და ზიზღით ლაპარაკობდა აწმყოზე და შედიოდა ან კინაღამ შედიოდა კონფლიქტში სტალინთან“. სერჟმა ასევე თქვა, რომ გორკი ღამით ტიროდა.

რუსეთში გორკიმ დაკარგა ვაჟი, რომელიც შესაძლოა ოსტატურად მოხსნა იაგოდამ, რომელსაც მოსწონდა მაქსიმის ცოლი. არსებობს ეჭვი, რომ კრიუჩკოვმა მაქსიმი იაგოდას სახელით მოკლა. კრიუჩკოვის აღიარებიდან: „ვკითხე, რა უნდა გამეკეთებინა. ამაზე მან მიპასუხა: „მოაშორე მაქსიმი“. იაგოდამ თქვა, რომ მას რაც შეიძლება მეტი ალკოჰოლი უნდა მიეცეს და შემდეგ გაციებულიყო. მისი თქმით, კრიუჩკოვი. როდესაც გაირკვა, რომ მაქსიმს ჰქონდა პნევმონია, მათ არ მოუსმინეს პროფესორ სპერანსკის, არამედ მოუსმინეს ექიმებს ლევინს და ვინოგრადოვს (არ გამოიყვანეს სასამართლოზე), რომლებმაც მაქსიმეს მისცეს შამპანური, შემდეგ საფაღარათო საშუალება, რამაც დააჩქარა მისი სიკვდილი.
გორკი სიცოცხლის ბოლო წლებში საბჭოთა ხელისუფლებისთვის სახიფათო ტვირთად იქცა. სამხრეთში მოგზაურობისას მას აეკრძალა მოსკოვის, გორკის და ყირიმის დატოვება.
როგორც „სოციალისტური რეალიზმის“ მაგალითი, მთავრობის კრიტიკოსები ჩვეულებრივ მიუთითებენ გორკის მოთხრობაზე „დედა“, რომელიც მის მიერ 1906 წელს დაწერა. მაგრამ თავად გორკიმ 1933 წელს უთხრა თავის ძველ მეგობარს და ბიოგრაფს V.A. Desnitsky, რომ "დედა" იყო "გრძელი, მოსაწყენი და დაუდევრად დაწერილი". და ფედორ გლადკოვისადმი მიწერილ წერილში მან დაწერა: "დედა" არის წიგნი, მართლაც მხოლოდ ცუდი, დაწერილი ვნებათა და გაღიზიანებით".
„გორკის გარდაცვალების შემდეგ, NKVD-ის ჩინოვნიკებმა მის ქაღალდებში საგულდაგულოდ დამალული ჩანაწერები იპოვეს. როდესაც იაგოდამ დაასრულა ამ ჩანაწერების კითხვა, დაიფიცა და თქვა: „როგორც არ უნდა აჭამო მგელს, ის კვლავ ტყეში იყურება“.
„უდროო ფიქრები“ არის მ. გორკის სტატიების სერია, რომელიც გამოქვეყნდა 1917-1918 წლებში გაზეთ „ნოვაია ჟიზნში“, სადაც ის, კერძოდ, წერდა: „უფრო და უფრო დაჟინებით ვრცელდება ჭორები, რომ „ბოლშევიკური გამოსვლა“ მოდის 20 ოქტომბერს - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: შეიძლება განმეორდეს 3-5 ივლისის ამაზრზენი სცენები... არაორგანიზებული ბრბო გამოვა ქუჩაში, ცუდად ესმის რა სურს და მის უკან იმალება ავანტიურისტები, ქურდები, პროფესიონალები. მკვლელები დაიწყებენ "რუსული რევოლუციის ისტორიის შედგენას" (ხაზგასმა დამატებულია) - V.B.).

ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ გორკი წერდა: „ლენინი, ტროცკი და მათი თანმხლები უკვე მოწამლულნი არიან ძალაუფლების დამპალი შხამით... მუშათა კლასმა უნდა იცოდეს, რომ მას შეექმნება შიმშილი, მრეწველობის სრული მოშლა, ტრანსპორტის განადგურება. გახანგრძლივებული სისხლიანი ანარქია...“

„როგორ წარმოიდგინეს თავი სოციალიზმის ნაპოლეონებად, ლენინისტები ტირიან და ჩქარობენ, დაასრულებენ რუსეთის განადგურებას - რუსი ხალხი ამას სისხლის ტბებით გადაიხდის“.

„ტერორითა და პოგრომით ხალხის შეშინება, რომლებსაც არ სურთ მონაწილეობა მიიღონ ბატონი ტროცკის გიჟურ ცეკვაში რუსეთის ნანგრევებზე, სამარცხვინო და დანაშაულებრივია“.

„სახალხო კომისრები რუსეთს განიხილავენ, როგორც ექსპერიმენტის მასალას; რუსი ხალხი მათთვის არის ცხენი, რომელსაც ბაქტერიოლოგები აყრიან ტიფს ისე, რომ ცხენი თავის სისხლში ტიფის საწინააღმდეგო შრატს გამოიმუშავებს. ეს არის ზუსტად ისეთი სასტიკი ექსპერიმენტი, რომელიც განწირულია მარცხისთვის, რომელსაც კომისრები ატარებენ რუს ხალხზე და არ ფიქრობენ, რომ გამოფიტული, ნახევრად შიმშილი ცხენი შეიძლება მოკვდეს“.
ლუბიანკაში გამომძიებელი სათითაოდ გამოიძახეს გამომძიებლის კაბინეტში. თითოეულმა ხელი მოაწერა არასაჯარო ხელშეკრულებას. თითოეულს გააფრთხილეს, რომ თუ თუნდაც ერთ სიტყვას წარმოთქვამდა, თუნდაც საკუთარ ცოლს, მაშინვე ლიკვიდირებდნენ მთელ ოჯახთან ერთად.
პოვარსკაიას ქუჩაზე მდებარე სასახლეში აღმოჩენილი რვეული იყო მ.გორკის დღიური. ამ დღიურის სრული ტექსტი წაიკითხა მხოლოდ NKVD-ს ყველაზე პასუხისმგებელმა თანამშრომელმა, ზოგიერთმა პოლიტბიუროდან და, რა თქმა უნდა, სტალინმა“.
სტალინმა, რომელიც ლულას აფურთხებდა, დაალაგა მის წინ დევს გორკის დღიურის გვერდების ფოტოები. მძიმე მზერა ერთს მიაჩერდა.

”უსაქმურმა მექანიკოსმა გამოთვალა, რომ თუ ჩვეულებრივი საზიზღარი რწყილი ასჯერ გადიდდება, მაშინ შედეგი ყველაზე დიდია. საშინელი მხეციდედამიწაზე, რომელსაც ვერავინ გაუძლებს. თანამედროვე დიდი ტექნოლოგიით, გიგანტური რწყილი შეიძლება ნახოთ კინოში. მაგრამ ისტორიის ამაზრზენი გრიმასები ხანდახან მსგავს გაზვიადებებს ქმნის რეალურ სამყაროში... სტალინი ისეთი რწყილია, რომ ბოლშევიკური პროპაგანდა და შიშის ჰიპნოზი წარმოუდგენელ მასშტაბებზე გაიზარდა“.
იმავე დღეს, 1936 წლის 18 ივნისს, გენრიხ იაგოდა გაემგზავრა გორკში, სადაც მაქსიმ გორკი გრიპისგან მკურნალობდა, მისი რამდენიმე თანაშემწის თანხლებით, მათ შორის იდუმალი ქალი შავებში. NKVD-ს სახალხო კომისარი ძალიან მცირე ხნით ეწვია ალექსეი მაქსიმოვიჩს, მაგრამ ქალმა, თვითმხილველების თქმით, ორმოც წუთზე მეტი გაატარა მწერლის საწოლთან...
ეს იყო მზის დაბნელების დღე.
19 ივნისს დილით საბჭოთა გაზეთებში გამოქვეყნდა სამგლოვიარო გზავნილი: დიდი პროლეტარი მწერალი ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი გარდაიცვალა პნევმონიით.
მაგრამ აქ არის სხვა მტკიცებულება. გორკის ბოლო ავადმყოფობის დროს მ.ი. ბუდბერგი მორიგეობდა გორკის სასიკვდილო საწოლთან და მასთან ერთად სხვა ახლობელ ადამიანებთან ერთად (პ. მისთვის განსაკუთრებით რთული იყო ღამის მოვალეობის საათები, როდესაც გორკი ხშირად იღვიძებდა და იტანჯებოდა დახრჩობის შეტევებით. M.I. Budberg-ის ყველა ეს დაკვირვება დასტურდება E.P.-ის მოგონებებით. ფეშკოვა, პ.პ. კრიუჩკოვი და თავად მ.ი. ბუდბერგი, რომლებიც ჩაწერილია ა.ნ. ტიხონოვი, გორკის მეგობარი და მოკავშირე, მწერლის გარდაცვალებისთანავე.
მართლაც მოხდა თუ არა (არსებობს მრავალი ვერსია იმის შესახებ, თუ რატომ გარდაიცვალა გორკი და ზემოთ ჩამოთვლილი მხოლოდ ერთ-ერთი მათგანია), ჩვენ ალბათ ვერასოდეს გავიგებთ.
მარია იგნატიევნა ბუდბერგი, ნე ზაკრევსკაია, გრაფინია ბენკენდორფი პირველი ქორწინებით, ჭეშმარიტად ლეგენდარული ქალი, ავანტიურისტი და GPU და ბრიტანული დაზვერვის ორმაგი (ან შესაძლოა სამმაგი, ასევე გერმანული დაზვერვის) აგენტი, ლოკჰარტისა და ჰერბერტ უელსის ბედია.
როგორც ინგლისელი დესპანის, ლოკჰარტის ბედია, იგი მივიდა მასთან ოჯახის წასვლის შესახებ დოკუმენტების მისაღებად. მაგრამ სანამ ის დედაქალაქში იმყოფებოდა, ბანდიტები თავს დაესხნენ მის ქონებას ესტონეთში და მოკლეს მისი ქმარი. მაგრამ უსაფრთხოების თანამშრომლებმა თავად მურა ლოკჰარტთან ერთად საწოლში იპოვეს და ლუბიანკამდე წაიყვანეს. ბრალდებები აშკარად არ იყო უსაფუძვლო, რადგან ინგლისური მისიის ხელმძღვანელი ლოკჰარტი გრაფინიას დასახმარებლად გამოიქცა. მან ვერ გადაარჩინა თავისი აგენტ-ბედია და თავადაც დააკავეს.
სავარაუდოდ, ეს არ იყო სილამაზე (მარია იგნატიევნა არ იყო სილამაზე ამ სიტყვის სრული გაგებით), არამედ ზაკრევსკაიას თავხედურმა ხასიათმა და დამოუკიდებლობამ, რამაც გორკი მოხიბლა. მაგრამ ზოგადად, მისი ენერგეტიკული პოტენციალი უზარმაზარი იყო და მაშინვე მიიპყრო მამაკაცები მისკენ. თავიდან მან თავის ლიტერატურულ მდივნად აიყვანა. მაგრამ ძალიან მალე, მიუხედავად დიდი ასაკობრივი სხვაობისა (ის მწერალზე 24 წლით უმცროსი იყო), მან ხელი და გული შესთავაზა. მარიას არ სურდა ოფიციალურად დაქორწინებულიყო რევოლუციის ქვაზე და, შესაძლოა, მან არ მიიღო ქორწინების კურთხევა NKVD-დან მისი "ნათლიების"გან, თუმცა, როგორც ეს შეიძლება იყოს, 16 წლის განმავლობაში იგი დარჩა გორკის საერთო ცოლად. .
იგი სავარაუდოდ მომაკვდავ მწერალთან NKVD-ს აგენტებმა და კონკრეტულად ცნობილმა იაგოდამ მიიყვანეს. მურა ექთანს ოთახიდან აშორებს და აცხადებს, რომ წამალს თავად მოამზადებს (სხვათა შორის, მას არასოდეს უსწავლია მედიცინა). მედდა ხედავს, რომ მურა ჭიქაში აზავებს სითხეს და სვამს მწერალს, შემდეგ კი სწრაფად ტოვებს იაგოდას თანხლებით. ექთანი, რომელიც მას ოდნავ ღია კარის ნაპრალიდან უთვალთვალებს, მიემართება პაციენტისკენ და შენიშნავს, რომ ჭიქა, საიდანაც გორკიმ წამალი დალია, მწერლის მაგიდიდან გაქრა. ეს ნიშნავს, რომ მურამ ის თავისთან წაიყვანა. მისი წასვლიდან 20 წუთის შემდეგ გორკი კვდება. მაგრამ ეს, სავარაუდოდ, კიდევ ერთი ლეგენდაა.
მიუხედავად იმისა, რომ NKVD-ს მართლაც ჰქონდა უზარმაზარი საიდუმლო ლაბორატორია, რომელიც ჩართული იყო შხამების წარმოებაში, და ამ პროექტს ხელმძღვანელობდა ყოფილი ფარმაცევტი იაგოდა. გარდა ამისა, აუცილებელია გავიხსენოთ კიდევ ერთი ეპიზოდი: გორკის სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე გაუგზავნეს შოკოლადის ყუთი, რომელიც მწერალს ძალიან უყვარდა. მათი ჭამის გარეშე, გორკი ეპყრობა მასზე მზრუნველ ორ მოწესრიგებულს. რამდენიმე წუთის შემდეგ მოწესრიგებულებს მოწამვლის ნიშნები აღენიშნებათ და იღუპებიან. შემდგომში, ამ ორდერების სიკვდილი გახდებოდა ბრალდების წაყენების ერთ-ერთი მთავარი პუნქტი „ექიმთა საქმეში“, როდესაც სტალინმა დაადანაშაულა ექიმები, რომლებიც მკურნალობდნენ მწერალს მის მკვლელობაში.
რუსეთში შვიდი კატეგორიის მიხედვით დაკრძალავენ, ხუმრობდა კიპნისი. - მეშვიდე არის, როცა მიცვალებული თავად აკონტროლებს ცხენს, რომელიც სასაფლაოზე მიჰყავს.
ლეონ ტროცკი, რომელიც კარგად ერკვეოდა მოსკოვში გამეფებულ სტალინურ კლიმატში, წერდა:
„გორკი არც შეთქმული იყო და არც პოლიტიკოსი. ის იყო კეთილი და მგრძნობიარე მოხუცი, იცავდა სუსტებს, მგრძნობიარე პროტესტანტი. შიმშილისა და პირველი ორი ხუთწლიანი გეგმის დროს, როდესაც საყოველთაო აღშფოთება ემუქრებოდა ძალაუფლებას, რეპრესიებმა ყოველგვარ ზღვარს გადასცდა... გორკი, რომელიც სარგებლობდა გავლენით სახლში და მის ფარგლებს გარეთ, ვერ მოითმენდა მომზადებული ძველი ბოლშევიკების ლიკვიდაციას. სტალინის მიერ. გორკი მაშინვე გააპროტესტებდა, მისი ხმა გაისმოდა და ეგრეთ წოდებული „შეთქმულების“ სტალინური სასამართლო პროცესი განუხორციელებელი იქნებოდა. ასევე აბსურდული იქნება გორკის დუმილის დაწესების მცდელობა. მისი დაპატიმრება, დეპორტაცია ან პირდაპირი ლიკვიდაცია კიდევ უფრო წარმოუდგენელი იყო. მხოლოდ ერთი შესაძლებლობა რჩებოდა: სიკვდილის დაჩქარება შხამით, სისხლის დაღვრის გარეშე. კრემლის დიქტატორი სხვა გამოსავალს ვერ ხედავდა“.
მაგრამ თავად ტროცკის შეეძლო მოეშორებინა მწერალი, რომელმაც ძალიან ბევრი იცოდა და მისთვის უსიამოვნო იყო ოჯახური მიზეზების გამო.
თავის წიგნში "ვლადიმერ ლენინი", რომელიც გამოქვეყნდა ლენინგრადში 1924 წელს, 23-ე გვერდზე, გორკი წერდა ლენინის შესახებ:
„ხშირად მესმოდა მისი ქება ამხანაგების მიმართ. და კიდევ მათ შესახებ, ვინც, ჭორების თანახმად, სავარაუდოდ არ სარგებლობდა მისი პირადი სიმპათიებით. გაკვირვებულმა მისი შეფასებით ერთ-ერთი ამხანაგის მიმართ, შევამჩნიე, რომ ბევრისთვის ეს შეფასება მოულოდნელი ჩანდა. - დიახ, დიახ, ვიცი, - თქვა ლენინმა. - იტყუებიან ჩემთან ურთიერთობაზე. ისინი ბევრს იტყუებიან და განსაკუთრებით ბევრს ჩემზე და ტროცკის შესახებ. მაგიდას ხელით დაარტყა ლენინმა: ”მაგრამ ისინი მიუთითებდნენ სხვა პიროვნებაზე, რომელსაც შეუძლია ერთ წელიწადში მოაწყოს თითქმის სანიმუშო არმია და მოიპოვოს სამხედრო სპეციალისტების პატივისცემაც კი. ჩვენ გვყავს ასეთი ადამიანი!”
გორკის შეგროვებული ნაწარმოებების მშობიარობის შემდგომი გამოცემის რედაქტორებმა გადაყარეს ეს ყველაფერი და ჩასვეს შემდეგი ზედსართავი სახელი: „მაგრამ მაინც, არა ჩვენი! ჩვენთან და არა ჩვენთან! ამბიციური. და მასში არის რაღაც ცუდი, ლასალისგან. ეს არ იყო გორკის მიერ დაწერილ წიგნში 1924 წელს, ლენინის გარდაცვალებიდან მალევე და იმავე წელს გამოიცა ლენინგრადში.
გორკის წიგნი ლენინის შესახებ დასრულდა (1924 წელს) შემდეგი სიტყვებით:
”საბოლოოდ, ის, რაც იმარჯვებს, არის ის, რაც არის პატიოსანი და მართალი, შექმნილი ადამიანის მიერ, იმარჯვებს ის, რის გარეშეც ადამიანი არ არსებობს.”
გორკის შეგროვებულ ნაწარმოებებში მისი ეს სიტყვები გადმოყარეს და მის ნაცვლად პარტიის რედაქტორებმა შემდეგი ზედსართავი სახელი დაწერეს: „ვლადიმერ ლენინი გარდაიცვალა. მისი გონებისა და ნების მემკვიდრეები ცოცხლები არიან. ისინი ცოცხლები არიან და მუშაობენ ისე წარმატებულად, როგორც არავის უმუშავია არსად მსოფლიოში“.

ნადია ვვედენსკაია დგას გზაზე მამის რეზიდენტ ექიმთან, ექიმ სინიჩკინთან ერთად. ირგვლივ ახალგაზრდა პატარძლის ცხრა ძმაა... პირველი საქორწინო ღამე. როგორც კი საქმრო პატარძალს მიუახლოვდა, იმ მომენტში, როცა ოთახში მარტო დარჩნენ, ფანჯრიდან გადახტა და თავის პირველ სიყვარულს მაქსიმ ფეშკოვთან გაიქცა...

ნადია მაქსიმ გორკის შვილს გიმნაზიის ბოლო კლასში შეხვდა, როდესაც ერთ დღეს ის და მისი მეგობრები მოციგურავე მოედანზე მივიდნენ. მაქსიმემ მაშინვე დაარტყა მას თავისი უსაზღვრო სიკეთით და ისეთივე უსაზღვრო უპასუხისმგებლობით. მაშინვე არ დაქორწინდნენ.
ოქტომბრისა და სამოქალაქო ომის შემდეგ მაქსიმ ფეშკოვი მოემზადა იტალიის ნაპირებზე წასასვლელად, მამის მოსანახულებლად. შემდეგ კი ლენინმა მაქსიმ პეშკოვს მნიშვნელოვანი პარტიული დავალება მისცა: აეხსნა მამამისს „დიდი პროლეტარული რევოლუციის“ მნიშვნელობა - რომელიც დიდმა პროლეტარმა მწერალმა შეცდა ამორალური ხოცვა-ჟლეტისთვის.

გორკის შვილთან ერთად ნადეჟდა ვვედენსკაია საზღვარგარეთ წავიდა 1922 წელს. ისინი ბერლინში დაქორწინდნენ. ფეშკოვების ქალიშვილები იტალიაში დაიბადნენ: მართა - სორენტოში, დარია ორი წლის შემდეგ - ნეაპოლში. მაგრამ ოჯახური ცხოვრებაახალგაზრდა მეუღლეებს საქმეები არ გამოუვიდათ. მწერალი ვლადისლავ ხოდასევიჩი იხსენებს: ”მაქსიმი მაშინ დაახლოებით ოცდაათი წლის იყო, მაგრამ ხასიათით რთული იყო მისთვის ცამეტზე მეტის მიცემა”.

იტალიაში ნადეჟდა ალექსეევნამ აღმოაჩინა ქმრის ძლიერი დამოკიდებულება ძლიერი სასმელებისა და ქალების მიმართ. თუმცა აქაც მამის კვალს გაჰყვა...
დიდმა მწერალმა არ დააყოვნა იქ, იტალიაში, ყურადღების ყოველგვარი ნიშნები გამოეჩინა ანდრეი დიდერიხის მეუღლის, ვარვარა შეკევიჩისთვის. საოცარი ქალი იყო. გორკის დაშორების შემდეგ ვარვარა მონაცვლეობით გახდა გამომცემლის ა.ტიხონოვისა და მხატვრის ზ.გჟებინის ცოლი. გორკი ვ.შეიკევიჩს მისი მეორე მეუღლის, მსახიობ მარია ანდრეევას თანდასწრებით მიმართა. რა თქმა უნდა, ცოლი ტიროდა. თუმცა ალექსეი მაქსიმოვიჩმაც ტიროდა. საერთოდ, ტირილი უყვარდა. სინამდვილეში, გორკის ცოლი ამ დროს იყო უშიშროების ოფიცრებთან დაკავშირებული ცნობილი ავანტიურისტი მარია ბენკენდორფი, რომელიც მწერლის სამშობლოში წასვლის შემდეგ ცოლად გაჰყვა სხვა მწერალ ჰ.გ უელსს.

მარია ანდრეევა არ აპირებდა ჩამორჩენას "მოტყუებულ" ქმარს. მან თავისი საყვარელი პიოტრ კრიუჩკოვი გახადა გორკის თანაშემწედ, რომელიც მასზე 21 წლით უმცროსი იყო. 1938 წელს პ.კრიუჩკოვი, რომელიც უდავოდ იყო OGPU-ს აგენტი, დაადანაშაულეს გორკის „ბოროტ მკვლელობაში“ და დახვრიტეს.
კრიუჩკოვამდე ანდრეევას შეყვარებული იყო გარკვეული იაკოვ ლვოვიჩ იზრაილევიჩი. როდესაც შეიტყო მისი მოულოდნელი გადადგომის შესახებ, მან ვერაფერი იპოვა იმაზე უკეთესი, ვიდრე ოპონენტის დამარცხება და მაგიდის ქვეშ გაძევება. ოჯახში გამეფებული ვითარება მოწმობს შემდეგი ფაქტითაც: მ. ანდრეევას დედამ თავი მოიკლა, მანამდე პორტრეტზე შვილიშვილს, კატიას თვალები ამოუღო.
გერლინგ-გრუზინსკი თავის სტატიაში "მაქსიმ გორკის შვიდი სიკვდილი" ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ "არ არსებობს საფუძველი დავიჯეროთ 1938 წლის სასამართლო პროცესის ბრალდების შესახებ, რომელშიც ნათქვამია, რომ იაგოდამ გადაწყვიტა - ნაწილობრივ პოლიტიკური, ნაწილობრივ პირადი მიზეზების გამო. ცნობილი იყო ნადეჟდასადმი მისი სიყვარულის შესახებ) - გაგზავნე მაქსიმ პეშკოვი შემდეგ სამყაროში.
ნადეჟდა ალექსეევნას ქალიშვილი, მარფა მაქსიმოვნა ფეშკოვა, იყო ი.ვ.-ს ქალიშვილის მეგობარი. სტალინი სვეტლანა და გახდა სერგო ლავრენტიევიჩ ბერიას (ლავრენტი პავლოვიჩის ვაჟი) ცოლი.
ისე, გორკი და იაკოვ მიხაილოვიჩ სვერდლოვი ერთმანეთს ნიჟნი ნოვგოროდიდან იცნობდნენ. 1902 წელს იაკოვ სვერდლოვის ვაჟმა, ზინოვიმ, მართლმადიდებლობა მიიღო, მისი ნათლია იყო გორკი, ხოლო ზინოვი მიხაილოვიჩ სვერდლოვი გახდა ზინოვი ალექსეევიჩ ფეშკოვი, მაქსიმ გორკის ნაშვილები.
ამის შემდეგ, გორკიმ წერილში წერდა ფეშკოვას: ”ეს სიმპათიური ბიჭი ახლახანს საოცრად მორცხვად იქცეოდა ჩემს მიმართ და ჩემი მეგობრობა დასრულდა. ძალიან სამწუხარო და რთული. ”
სვერდლოვისა და იაგოდას მამები ბიძაშვილები იყვნენ
კენკრა გაქრა. მაგრამ უსაფრთხოების თანამშრომლებმა განაგრძეს გავლენა ნადეჟდა ფეშკოვას ცხოვრებაზე. ომამდე იგი მოემზადა ცოლად თავის დიდი ხნის მეგობარ ი.კ ლუპოლზე - თავისი დროის ერთ-ერთ ყველაზე განათლებულ ადამიანზე, ფილოსოფოსზე, ისტორიკოსზე, მწერალზე, მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტის დირექტორზე. გორკი - როგორ აღმოჩნდა მისი რჩეული NKVD-ს დუნდულოებში და გარდაიცვალა ბანაკში 1943 წელს. ომის შემდეგ ნადეჟდა ალექსეევნა დაქორწინდა არქიტექტორ მირონ მერჟანოვზე. ექვსი თვის შემდეგ, 1946 წელს, მისი ქმარი დააპატიმრეს, სტალინის გარდაცვალების შემდეგ, 1953 წელს, ნ.ა. ფეშკოვა დათანხმდა ინჟინერ ვ.ფ.პოპოვის ცოლობაზე... საქმრო დააპატიმრეს...
ნადეჟდა ალექსეევნამ „ხელშეუხებელის“ ჯვარი სიცოცხლის ბოლომდე ატარებდა. როგორც კი მამაკაცი, რომელსაც შესაძლოა სერიოზული განზრახვა ჰქონოდა, მასთან ახლოს იყო, ის გაქრა. ყველაზე ხშირად - სამუდამოდ. სსრკ-ში მთელი წლები ცხოვრობდა გამადიდებელი შუშის ქვეშ, რომელსაც “ორგანოები” გამუდმებით ხელში ეჭირათ... მაქსიმ გორკის რძალი საფლავზე მისი რძალივით უნდა წასულიყო. .
გორკის ვაჟი მაქსიმ ალექსეევიჩ ფეშკოვი. მოქანდაკე მუხინას ძეგლი იმდენად კარგია, იმდენად ჰგავს ორიგინალს, რომ მაქსიმეს დედამ რომ დაინახა, შეტევა დაემართა. ”თქვენ გაახანგრძლივეთ ჩემი პაემანი ჩემს შვილთან”, - უთხრა მან მუხინას. ძეგლთან საათობით ვიჯექი. ახლა ახლოს ისვენებს.
მაქსიმ ალექსეევიჩის ცოლი, გორკის რძალი - ნადეჟდა. იყო კაშკაშა სილამაზის ქალი. მან ლამაზად დახატა. გორკის გარშემო ჩვეული იყო იუმორისტული მეტსახელების მიცემა: მის მეორე საერთო ცოლს, პეტროგრადის ბოლშოის დრამატული თეატრის მსახიობს მარია ფედოროვნა ანდრეევას მეტსახელი ჰქონდა "ფენომენი", მის შვილს მაქსიმს ეძახდნენ "მომღერალი ჭია", ცოლს. გორკის მდივან კრიუჩკოვს ეძახდნენ „ცე-ცე“... ცოლს, მაქსიმეს ვაჟს, ნადეჟდას გორკიმ მეტსახელი „ტიმოშა“ უწოდა. რატომ? ურჩი კულულებისთვის, რომლებიც ყველა მიმართულებით გამოდიან. ჯერ იყო ნამგალი, რომელსაც შეეძლო მოზარდი ხბოს ხერხემლის გატეხვა. ნადეჟდამ ფარულად გაჭრა და პარიკმახერში (ეს იყო იტალიაში) დაალაგეს, რაც დარჩა თმის შეჭრის შემდეგ. პირველი ნახევარი საათი თითქოს კარგად გამოიყურებოდა, მაგრამ დილით... გორკიმ შვილის ცოლის დანახვისას მას ტიმოშა დაარქვა - კოჭის ტიმოფეის პატივსაცემად, რომლის აჩეჩილი თმა ყოველთვის ყველას აღფრთოვანებას იწვევდა. თუმცა ნადეჟდა-ტიმოშა იმდენად კარგი იყო, რომ გენრიხ იაგოდას შეუყვარდა. (ქვეყნის უშიშროების მთავარი ოფიცერისთვის, როგორც ჩანს, შეყვარება სამშობლოს ღალატს ნიშნავდა. შეაფასეთ იაგოდას რისკი - მან ღიად აჩუქა გორკის რძალს ორქიდეები).
მაქსიმი ადრე გარდაიცვალა - 37 წლის ასაკში. ის უცნაურად გარდაიცვალა. მისი ქალიშვილი მარფა, რომელიც მოგონებებს უზიარებს პოეტ ქალს ლარისა ვასილიევას, ეჭვობს მოწამვლას. მაქსიმეს უყვარდა დალევა (ისინი ეჩხუბებოდნენ კიდეც პაციენტს, მაგრამ ამაყ ტიმოშას ამის საფუძველზე). მაგრამ იმ საბედისწერო დღეს (1934 წლის მაისის დასაწყისში) წვეთი არ გამისინჯავს. იაგოდას დაჩიდან ვბრუნდებოდით. Მე ცუდად ვიგრძენი თავი. გორკის მდივანმა კრიუჩკოვმა მაქსიმი სკამზე დატოვა - მხოლოდ პერანგით; გორკში ჯერ კიდევ თოვლი იყო.

- (ANT 20) შიდა 8 ძრავიანი პროპაგანდისტული თვითმფრინავი. აგებულია 1 ეგზემპლარად 1934 წელს; იმ დროისთვის მსოფლიოში ყველაზე დიდი თვითმფრინავი. მთავარი დიზაინერი A.N. Tupolev. ფრთების სიგრძე 63 მ, წონა 42 ტონა, 72 მგზავრი და ეკიპაჟის 8 წევრი. განიცადა...... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

საბჭოთა რვა ძრავიანი პროპაგანდისტული თვითმფრინავი, რომელიც შექმნილია A. I. Tupolev- ის მიერ (იხ. სტატია Tu). ავიაცია: ენციკლოპედია. მ.: დიდი რუსული ენციკლოპედია. Მთავარი რედაქტორიგ.პ. სვიშჩევი. 1994 წელი... ტექნოლოგიის ენციკლოპედია

- (ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი) (1868 1936) მწერალი, ლიტერატურათმცოდნე და პუბლიცისტი ყველაფერი ადამიანში არის ყველაფერი ადამიანისთვის! არ არსებობენ წმინდა თეთრი ან მთლიანად შავი ხალხი; ხალხი ყველა ფერადია. ერთი, თუნდაც ის დიდი იყოს, მაინც პატარაა. ყველაფერი შედარებითია... აფორიზმის კონსოლიდირებული ენციკლოპედია

- "MAXIM GORKY" (ANT 20), შიდა 8 ძრავიანი პროპაგანდისტული თვითმფრინავი. აგებულია ერთ ეგზემპლარად 1934 წელს; იმ დროისთვის მსოფლიოში ყველაზე დიდი თვითმფრინავი. მთავარი დიზაინერი A. N. Tupolev (იხ. TUPOLEV ანდრეი ნიკოლაევიჩი). ფრთების სიგრძე 63 მ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მაკსიმ გორკი- რუსი მწერალი, სოციალისტური რეალიზმის კონცეფციის ფუძემდებელი ლიტერატურაში. მაქსიმ გორკის ფსევდონიმი. ნამდვილი სახელი ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი. ალექსეი მაქსიმოვიჩ ფეშკოვი დაიბადა 1868 წელს ნიჟნი ნოვგოროდში*. ცხრა წლის ასაკში......... ენობრივი და რეგიონალური ლექსიკონი

"მაქსიმ გორკი"- 1) ANT 20, სოვ. პროპაგანდა თვითმფრინავი შექმნილია A.N. ტუპოლევი. აშენდა 1934 წელს 1 ეგზემპლარად, იმ დროისთვის ყველაზე დიდი თვითმფრინავი მსოფლიოში. „მ. გ." მთლიანად ლითონის მონოპლანი 8 ძრავით 662 კვტ (დაახლოებით 900 ცხ.ძ.), ფიქსირებული სადესანტო. დლ. 32,5 მ,…… სამხედრო ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მაქსიმ გორკი- 393697, ტამბოვი, ჟერდევსკი ...

მაქსიმ გორკი (2)- 453032, ბაშკორტოსტანის რესპუბლიკა, არხანგელსკი ... რუსეთის დასახლებები და ინდექსები

"მაქსიმ გორკი" ენციკლოპედია "ავიაცია"

"მაქსიმ გორკი"- "მაქსიმ გორკი" საბჭოთა რვა ძრავიანი პროპაგანდისტული თვითმფრინავი, რომელიც შექმნილია A. I. Tupolev- ის მიერ (იხილეთ სტატია Tu) ... ენციკლოპედია "ავიაცია"

წიგნები

• მაქსიმ გორკი. მცირე შეგროვებული ნამუშევრები, მაქსიმ გორკი. მაქსიმ გორკი საბჭოთა ლიტერატურის ერთ-ერთი მთავარი ფიგურაა, სოციალისტური რეალიზმის მეთოდის ფუძემდებელი. ის რომანტიკული ნაწარმოებების დამწყები ავტორიდან გახდა მწერალი...
• მაქსიმ გორკი. წიგნი რუსი ხალხის, მაქსიმ გორკის შესახებ. შესაძლოა, მხოლოდ გორკიმ შეძლო თავის ნაშრომში აესახა რუსეთის ისტორია, ცხოვრება და კულტურა მეოცე საუკუნის პირველ მესამედში ჭეშმარიტად ეპიკური მასშტაბით. ეს ეხება არა მხოლოდ მის პროზას და...

მწერალი მაქსიმ გორკი - წასული ბუნება?

15 თვეზე ნაკლებ დროში იქნება A.M. გორკის დაბადებიდან 150 წლისთავი. როგორც ჩანს, რუსეთის მთავრობა, სრულიად რუსი მწერალთა ასოციაციები, თეატრი და სხვა კულტურული ორგანიზაციებიმიზანშეწონილია დაიწყოს მზადება ამისადმი მიძღვნილი საჯარო ღონისძიებების ჩასატარებლად საიუბილეო თარიღი. მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი რუსი მწერალი და მოაზროვნე ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი თანამედროვე რუსული საზოგადოების ხსოვნის ღირსია. ის არის სიტყვების ბრწყინვალე მხატვარი და გულწრფელი ადამიანი, ენთუზიასტი სოციალისტი და რომანტიული რეალისტი, მისი გამორჩეული და ფართომასშტაბიანი ლიტერატურული მემკვიდრეობაარის დამაკავშირებელი რგოლი ძველ და ახალ რუსეთს შორის.

ამ თემასთან დაკავშირებით ქვემოთ მოცემულია დეტალური და საინტერესო სტატია „გამოჩენილი და გარიყული“, რომელიც გამოქვეყნდა 2016 წლის 21 ნოემბერს. ინტერნეტ პორტალზე SUBNET, მასალის Resepter-ის ავტორი.

ცნობილიც და უარყოფილიც

”ის ლიტერატურაში მოვიდა შესაფერის დროს,
თან მაღალი ტალღარევოლუცია და იცოდა, რატომ მოვიდა“.
სამუილ მარშაკი, რუსი და საბჭოთა პოეტი, დრამატურგი,
(1887-1964)

რუსი მწერალი, პროზაიკოსი, დრამატურგი ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი (ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი, 16 (28 მარტი), 1868 - 18 ივნისი, 1936) ასევე ცნობილი როგორც მაქსიმ გორკი. მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ის იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე კითხვითი ავტორი. ის იყო რევოლუციური მიდრეკილებით ნამუშევრების აღიარებული შემქმნელი, პირადად დაახლოებული სოციალ-დემოკრატებთან, რომლებიც ცარისტულ რეჟიმს ეწინააღმდეგებოდნენ. თავისი ლიტერატურული მოღვაწეობა რომანტიზებული დეკლასირებული პერსონაჟების („მაწანწალები“ ​​- პროტესტისტული გმირების გამოსახულებით, რომლებიც ვერ პოულობენ ადგილს ცხოვრებაში თავისთვის), გაიარა ღმერთის აღმშენებლობისა და ლიტერატურული ევანგელიზმის იდეოლოგიის იდეოლოგიური გზა, გორკი შემდეგ გახდა. ყველა მშრომელი ადამიანის ინტერესების ლიტერატურული წარმომადგენელი, რუსეთის რადიკალური სოციალური, პოლიტიკური და კულტურული ტრანსფორმაციის იდეის გამტარებელი. გორკი ლიტერატურას ხედავდა არა იმდენად, როგორც მხატვრული და ესთეტიკური თვითგამოხატვის გზას, არამედ როგორც მორალურ და პოლიტიკურ საქმიანობას, რომლის მიზანია სამყაროს შეცვლა. ის მოქმედებდა, როგორც მომავალი გლობალური სოციალური გარდაქმნების ლიტერატურული წინამძღვარი.

მწერალმა სწრაფად მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა. ა.ვ. ლუნაჩარსკი: ”უკვე მისი პირველი გამოჩენა, გორკის პირველმა წარმატებებმა მიიპყრო ევროპის ყურადღება მასზე. გასაოცარი ის იყო, რომ ის "დაბალი კლასებიდან" იყო. გასაოცარი იყო მისი მრავალფეროვანი, სულგრძელი ბიოგრაფია. განსაკუთრებით თვალშისაცემი იყო მისი თანდაყოლილი ტონი - როგორც ჯოჯოხეთის მრისხანე დენონსირებით, რომელიც საზოგადოებამ შექმნა თავისი "დაბალი კლასებისთვის", ასევე მისი ოცნებების ფრენებში გრანდიოზული და კაშკაშა ადამიანური ბედნიერებისკენ".
მეოცე საუკუნის დასაწყისში მაქსიმ გორკის პოპულარობა გაუტოლდა მშვენიერი რუსი ლიტერატურის მხატვრების - A.P. ჩეხოვი და ლ.ნ. ტოლსტოი 1902 წლის 21 თებერვალი A.M. პეშკოვი (მაქსიმ გორკი) აირჩიეს საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო აკადემიკოსად სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში. მაგრამ სანამ გორკი თავის ახალ უფლებებს გამოიყენებდა, მისი არჩევა ცარისტულმა მთავრობამ გააუქმა, იმ საბაბით, რომ ახლად არჩეული აკადემიკოსი "პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ იყო". ამასთან დაკავშირებით, მსოფლიო ხელისუფლებამ - მწერლებმა ვ.გ.კოროლენკომ და ა.პ.ჩეხოვმა უარი თქვეს აკადემიის წევრობაზე. მონარქიის დამხობის შემდეგ, 1917 წლის 20 მარტს. გორკი კვლავ საპატიო წევრად აირჩიეს.

მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი რუსი მწერალი და მოაზროვნე ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი 5-ჯერ იყო ნომინირებული. ნობელის პრემიალიტერატურაში: 1918, 1923, 1928, 1930 წლებში და 1933 წ
1923-1924 წლებში ბერლინში გამოიცა ა.მ.-ს 22-ტომიანი შეგროვებული ნაწარმოებები. გორკი. 1949-1955 წლებში მოსკოვში გამოიცა მწერლის ნაწარმოებების კრებული 30 ტომიდან (მათ შორის მხატვრული ლიტერატურა, წერილები და კრიტიკული სტატიები). მაქსიმ გორკი იყო საბჭოთა კავშირის ყველაზე გამოქვეყნებული მწერალი 1918 წლიდან 1986 წლამდე. მისი ლიტერატურული ნაწარმოებების 3556 გამოცემის მთლიანმა ტირაჟმა შეადგინა 242,6 მილიონი ეგზემპლარი. თუ გავითვალისწინებთ არა მარტო საბჭოთა მწერლები, მაშინ იმ პერიოდში A.M. გორკი მეორე იყო მხოლოდ ლიტერატურის მნათობთა შემდეგ L.N. ტოლსტოი და A.S. პუშკინი.

თუმცა, ბოლო 20 წლის განმავლობაში, ადგილობრივი ლიტერატურათმცოდნეები და პოლიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ მაქსიმ გორკი, როგორც მწერალი და პიროვნება, არ არსებობდა რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში.

გორკი - მსოფლიო ლიტერატურის ფენომენი

მაქსიმ გორკი, როგორც მწერალი, გამოჩნდა ორი სამყაროს - კაპიტალიზმისა და სოციალიზმის სამყაროს ისტორიულ საზღვარზე. გამოჩენილი ლიტერატურათმცოდნის ფიგურალური გამოთქმის თანახმად, გორკიმ უმღერა ფუჭი სიმღერა მიმავალ, მომაკვდავ სამყაროს; განვითარებად სამყაროს, რომელიც მის ნაცვლად მოვიდა, მან იმღერა "მრავალი წელი". მაქსიმ გორკი მოქმედებდა როგორც გარდაუვალი სოციალური რევოლუციის პეტრელი და ახალი პროგრესული სოციალური სისტემის მხატვარი მანამდეც კი, სანამ მუშათა კლასი, რომელიც ისტორიულ ასპარეზზე შემოვიდა, დამარხავდა რუსულ კაპიტალიზმს. 1898 წელს გამოიცა გორკის ესეების და მოთხრობების ორი ტომი და ის გახდა ალბათ ყველაზე პოპულარული მწერალითანამედროვეობა, მოწინავე რუსული საზოგადოების აზრების მმართველი. ახალგაზრდა სიტყვაშემსრულებლის ნიჭი კლასიკოსებმა შეამჩნიეს და მიესალმნენ რუსული ლიტერატურადა ლიტერატურა ლეო ტოლსტოი და ანტონ ჩეხოვი. მათი პირადი გაცნობა მაქსიმ გორკისთან მოხდა 1900-1901 წლებში. ჩეხოვმა გორკის ყველაზე მნიშვნელოვანი დამსახურება იმაში დაინახა, რომ ის „პირველი იყო რუსეთში და ზოგადად მსოფლიოში, ვინც ზიზღითა და ზიზღით ისაუბრა ფილისტიზმზე და ისაუბრა ზუსტად იმ დროს, როდესაც საზოგადოება მზად იყო ამ პროტესტისთვის“. გორკის ცნობილი "შენიშვნები ფილისტინიზმის შესახებ" პირველად გამოჩნდა ლეგალურ ბოლშევიკურ გაზეთ "ნოვაია ჟიზნში" (1905, 27 და 30 ოქტომბერი, 13 და 20 ნოემბერი). ეს მკვეთრად აქცენტირებული ნარკვევი V.I. ლენინმა მაღალი შეფასება მისცა მას, როგორც მებრძოლი რევოლუციური ჟურნალისტიკის მაგალითს.

ᲕᲐᲠ. გორკი არის მსოფლიოში ცნობილი რუსი მწერალი, თანამოსაუბრე და გამოჩენილი კლასიკოსების მუდმივი კორესპონდენტი უცხოური ლიტერატურარომენ როლანი, ჰ.ჯი უელსი და ბერნარდ შოუ. მაქსიმ გორკის აერთიანებდა ძლიერი სულიერი და შემოქმედებითი კავშირებიევროპისა და ამერიკის პროგრესულ პროზაიკოსებთან: ტ.დრეიზერთან, ჯ.ლონდონთან, ა.ბარბუსთან, მ.ანდერსენ-ნესკესთან, ა.საფრანგეთთან. სიტყვების მხატვარი, სოციალისტი და რომანტიული რეალისტი, შუამავალი უნივერსალური ადამიანური წესრიგის ორ სისტემას შორის, გორკი იყო დამაკავშირებელი რგოლი ძველ და ახალ რუსეთს შორის. "თქვენ ჰგავდით ორ სამყაროს - წარსულსა და მომავალს, ისევე როგორც რუსეთსა და დასავლეთს შორის გადაყრილ მაღალ თაღს" (რომენ როლანის წერილიდან A.M. გორკისადმი.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში რუსული და მსოფლიო კულტურა ახლით შეივსო დამოუკიდებელი მიმართულებამაქსიმ გორკის შემოქმედება - ლიტერატურული პორტრეტი. ამ ჟანრმა მწერალს საშუალება მისცა მომავალ თაობებს გადაეცა მოწინავე რუსული ინტელიგენციის წარმომადგენლების ნათელი გამოსახულებები - მატარებლები. პროგრესული კულტურა. ფლობდა ფენომენალურ მხატვრულ მეხსიერებას, რომელიც ინახავდა დაკვირვებების ამოუწურავ რეზერვებს, გორკიმ შექმნა ლეო ტოლსტოის, ანტონ ჩეხოვის, ვლადიმერ სტასოვის, ვლადიმერ კოროლენკოს, ალექსანდრე ბლოკის, ლეონიდის ნათელი ლიტერატურული პორტრეტები. ანდრეევი, ნიკოლაი კარონინი, ნიკოლაი გარინ-მიხაილოვსკი, ინოკენტი ანენსკი და მრავალი სხვა. გორკის ესეების ამ სერიის შედევრად ითვლება ვ.ი.ლენინის ლიტერატურული პორტრეტი (1930 წ.).

მაქსიმ გორკის შესახებ მსოფლიო ლიტერატურაში ძნელად მოიძებნება მისი შემოქმედებითი გენიოსის უფრო ღრმად და ფორმალურად უფრო ნათელი აღწერილობა, ვიდრე ის, რაც გორკის ცნობილმა მწერალმა და პოეტმა სტეფან ცვაიგმა მისცა დასავლეთში. 1928 წელს A.M. გორკის დაბადებიდან 60 წლისთავისადმი მიძღვნილ სიტყვაში ავსტრო-ბრიტანელმა პროზაიკოსმა და ლიტერატურათმცოდნემ თქვა:

”მე მიმაჩნია გორკის მძაფრი მეხსიერება ჩვენი ეპოქის იმ რამდენიმე ჭეშმარიტ სასწაულად და მე არაფერი ვიცი ამის შესახებ. თანამედროვე ხელოვნება, რაც შორიდანაც კი შეიძლებოდა მისი თვალის სიცხადესა და სიზუსტეს შეედარება. არც ერთი მისტიკური ნისლი არ აფარებს თვალს ამ მხატვარს, არც სიცრუის ბუშტი არ არის ჩარჩენილი კრისტალურად გამჭვირვალე ლინზაში, რომელიც არც ადიდებს და არც ამცირებს, არასოდეს იძლევა დამახინჯებულ ან დახრილ გამოსახულებას, არასწორ სურათს, არ ზრდის სინათლეს და არ ღრმავდება. სიბნელე; გორკის თვალი მხოლოდ ნათლად ხედავს, მხოლოდ სიმართლეს და ეს არის შეუდარებელი სიმართლე და მიუწვდომელი სიცხადე...“
„როცა მაქსიმ გორკი ხატავს სურათს, მზად ვარ დავიფიცო, რომ ეს ადამიანი ზუსტად ისეთი იყო, როგორიც გორკიმ დაინახა და აღწერა, ზუსტად - არც უკეთესი და არც უარესი; აქ არაფერია გამოგონილი და არაფერი კლებულობს, არაფერი ალამაზებს ან მცირდება, აქ ერთი ადამიანის უნიკალური არსი იპყრობს წმინდა, დაუბურველად, ბოლომდე გააზრებული და გამოსახულებად გარდაიქმნება. ლეო ტოლსტოის ათასობით ფოტოს შორის არ არის არც ერთი ფოტო, არც აღწერა მისი ათასობით მეგობრისა და მნახველის ისტორიებში, სადაც ის უფრო ცოცხალი, უფრო ნათლად გვეჩვენებოდა თავის თანამედროვე ჭეშმარიტებაში, ვიდრე გორკის სამოცზე ნაკლებ გვერდზე. მიუძღვნა მას თავის "მოგონებებში". და ზუსტად ისევე, იგივე ჭეშმარიტებითა და მიუკერძოებლობით, როგორც ამ უდიდესმა რუსმა, რომელთანაც მას ჰქონდა შესაძლებლობა შეხვედროდა, გორკიმ აღწერა ყველაზე უმნიშვნელო მაწანწალა, ყველაზე საზიზღარი ბოშა, რომელთანაც ბედმა მას უბიძგა. მაღალი გზა. გორკის ხედვის გენიოსს ერთი სახელი აქვს - სიმართლე...“
„ეს პატიოსანი სამართლიანი კაცი, ეს დიდი ხელოვანიიგი არასოდეს წარმოიდგენდა თავს ლიდერად, არ აცხადებდა პრეტენზიას მსაჯულზე, არ ცდილობდა მიჩნეულიყო წინასწარმეტყველად - ის მხოლოდ იცავდა თავისი ხალხის უფლებებს, მოწმობდა მათ სულიერ სიღრმეზე და მორალურ სიძლიერეზე. როგორც გულწრფელ მოწმეს შეეფერება, ის არ ალამაზებდა სიმართლეს და არ უარყო იგი, არ გამოვიდა სიტყვით, არამედ მოხსენება მისცა, არ გამოაცხადა, არამედ ყვებოდა. ბნელ წლებში პესიმიზმის გარეშე და წარმატების წლებში აღფრთოვანების გარეშე, საფრთხის ჟამს ურყევი და წარმატების საათში მოკრძალებული, ის აწყობდა ადამიანებს ერთმანეთის გვერდით თავის წიგნებში, სანამ ისინი თავად გახდნენ სიმრავლე. გახდა ხალხი და მარადიული ხალხის გამოსახულება - საფუძველი ყველა ხელოვნებისა და მთელი შემოქმედებითი ძალის. მაშასადამე, გორკის ეპოსი (ტრილოგია "ბავშვობა", "ხალხში", "ჩემი უნივერსიტეტები", "მოგონებები" - რედ.) არ არის ბუნდოვანი მითი რუსული სულის შესახებ, არამედ თავად რუსული რეალობა, ნამდვილი და უტყუარი. გორკის წიგნების წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია ძმურად გავიგოთ რუსეთი, როგორც ჩვენთვის ახლო, მონათესავე სამყარო, გაუცხოების გარეშე, შინაგანი წინააღმდეგობის გარეშე და ეს მწერლის უმაღლესი მოვალეობაა - გაანადგუროს ბარიერები ადამიანებს შორის, მოახდინოს შორეული საგნების დაახლოება და გაერთიანება. ხალხები ხალხებთან, კლასები კლასებით საბოლოო ადამიანურ ერთიანობაში..."

მაქსიმ გორკის შემოქმედების უპირატესობა ის არის, რომ კაპიტალიზმის დაწყების დროს საუბრისას მან შეძლო გამოეხატა რუსი ხალხის იდეები, მისწრაფებები და ემოციები, მათი სოციალური მისია. მწერალი ცდილობდა გაეგო რეალობის პრობლემები, გაეგო სოციალური უბედურების არსი და ეპოვა გზა ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის მისაღწევად. მან ყველა შესაძლო მონაწილეობა მიიღო პირველი მსოფლიო ომის ორგანიზებაში სოციალისტური რევოლუცია, შემდეგ კი ჩაერთო კომუნისტური თემისა და განახლებული კულტურის შექმნის პროცესში.
მაქსიმ გორკის შემოქმედება არის ფერების, ნახატების, ადამიანების, სურათების, ღრმა და ბრძნული აზრების მდიდარი პალიტრა. ეს არის გმირული ოდა ადამიანზე და მის შემოქმედებაზე. დიდი ჰუმანისტი გორკისთვის ადამიანი იყო სამყაროს ცენტრი და სიამაყე, ყველაფრის საზომი. მწერალმა გამოაცხადა: „ადამიანო! ამაყად ჟღერს! ის ამტკიცებდა: „ადამიანი არის ბუნების ორგანო, რომელიც შექმნილია მის მიერ თითქოს მისი თვითშემეცნებისა და გარდაქმნისთვის“.
გორკის ჰიმნი ადამიანისადმი განუყოფელია შრომის დიდი გარდამქმნელი როლის დადასტურებისგან.მთელ მსოფლიო ლიტერატურაში არავინ ეპყრობოდა შრომას ისეთი პატივისცემით, როგორც მაქსიმ გორკი. ის იყო ადამიანის შრომის მომღერალი. შრომაში ადამიანის ძალისხმევის ერთიანობა მას მუსიკასავით ჟღერდა. ის კოლექტიური მუშაობას ერთგვარ ორკესტრად აღიქვამდა. გორკი უნივერსალურ ადამიანურ შრომას აღიქვამდა, როგორც ადამიანის შემოქმედების პლანეტურ სიმფონიას.

გორკი და საბჭოთა ლიტერატურა

რუსული ლიტერატურის ვერცხლის ხანის ეპოქაში (მე-20 საუკუნის დასაწყისი) მაქსიმ გორკი ძალიან მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო რუსულ ლიტერატურაში. მწერლის მხატვრულმა უნარმა პიროვნების ხასიათის გამოსახვაში, რომელიც ჩამოყალიბდა საზოგადოების რევოლუციური ტრანსფორმაციის პროცესში, შესამჩნევი გავლენა იქონია მსოფლიოს პირველ სოციალისტურ ქვეყანაში გამოჩენილი მრავალი არსებული და ახალი სიტყვამწარმოებლის შემოქმედებაზე. გორკი განსაკუთრებული სიმწვავით გრძნობდა თავს დიდი როლიდა მხატვრული ლიტერატურის მნიშვნელობა ხალხის ცხოვრებაში რევოლუციური ცვლილებების ეპოქაში. იგი ამტკიცებდა, რომ მწერალი, ხალხის აზრებისა და მისწრაფებების მბრძანებელი, „არასდროს არის შემთხვევითი, ის ყოველთვის ისტორიული აუცილებლობაა; ის არის ფენომენი, რომელიც აცოცხლებს ერის სულიერ შრომას, გაჯერებულია მისი შემოქმედებითი ძალით, გამართლებულია მისი მოთხოვნილებებით, დაინახოს მისი ცხოვრება ხელოვნებაში ასახული...“

1918 წლის რთულ და მშიერ წელს, საბჭოთა რუსეთში, მაქსიმ გორკიმ მოაწყო ახალი გამომცემლობა. მსოფლიო ლიტერატურა”რსფსრ განათლების სახალხო კომისარიატის დაქვემდებარებაში. მისი დიდი გეგმა იყო, რომ „რუსეთის მოქალაქეს ხელთ ექნებოდა პოეზიის მთელი საგანძური და ლიტერატურული პროზა, შეიქმნა საუკუნენახევარზე." რამდენიმე ევროპულ ენაზე შედგენილი მომავალი პუბლიკაციების დიდი კატალოგის წინასიტყვაობაში, გორკიმ საზეიმოდ გამოაცხადა მთელ მსოფლიოში წინასწარმეტყველური, გამძლე აზრები ლიტერატურის შესახებ. მან თქვა: „ლიტერატურა არის სამყაროს გული, შთაგონებულია მთელი მისი სიხარულითა და მწუხარებით, ადამიანთა ოცნებებითა და იმედებით, მათი სასოწარკვეთილებითა და ბრაზით, ადამიანის სინაზით ბუნების სილამაზისადმი, შიშით მისი საიდუმლოებით; ეს გული მოუსვენრად და უკვდავად სცემს თვითშემეცნების წყურვილს: თითქოს მასში ბუნების ყველა სუბსტანცია და ძალა, რომელმაც ადამიანის პიროვნებაში შექმნა თავისი სირთულისა და რაციონალურობის უმაღლესი გამოხატულება, ცდილობს გაიგოს არსი და მათი არსებობის მიზანი.
ლიტერატურას ასევე შეიძლება ვუწოდოთ სამყაროს ყოვლისმხედველი თვალი, თვალი, რომლის მზერაც ადამიანის სულის ცხოვრების ყველაზე ღრმა ჩაღრმავებში აღწევს; წიგნი - უბრალო რამ, ჩვენთვის ასე ნაცნობი - თავისი არსით დედამიწის ერთ-ერთი უდიდესი და იდუმალი საოცრებაა: ვიღაც ჩვენთვის უცნობი, ზოგჯერ გაუგებარ ენაზე მოლაპარაკე, ჩვენგან ათასობით მილით დაშორებული, ქაღალდზე დახატა სამი ათეული სიმბოლოს სხვადასხვა კომბინაცია, რომელსაც ასოები, ასოები ეწოდა; და, როდესაც მათ ვუყურებთ, ჩვენ, წიგნის შემქმნელისთვის უცხო და შორს, იდუმალებით ვხვდებით ყველა სიტყვის, იდეის, გრძნობის, სურათის მნიშვნელობას, აღფრთოვანებული ვართ ბუნების სურათების აღწერით, აღფრთოვანებული ვართ მეტყველების მშვენიერი რიტმით, მუსიკით. სიტყვა... წიგნი, ალბათ, ყველაზე რთული და უდიდესი სასწაულია კაცობრიობის მიერ მომავლის ბედნიერებისა და ძალისკენ მიმავალ გზაზე შექმნილი სასწაულებიდან“.

ახალი ეპოქის ბრწყინვალე ხელოვანი ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი იყო ნამდვილი რეალისტი და ამავე დროს ყველაზე ამაღლებული რომანტიკოსი. რეალიზმისა და რომანტიზმის ამ შემოქმედებით შერწყმაში მწერალი გახდა ახალი მიმართულების, მსოფლიო ლიტერატურის ინოვაციური სტილის ფუძემდებელი, რომელიც მოგვიანებით სოციალისტური რეალიზმის სახელით გახდა ცნობილი.

მ.გორკიმ ლიტერატურული შემოქმედების ამ მეთოდის მთავარ ამოცანად მიიჩნია „სოციალისტური, რევოლუციური მსოფლმხედველობისა და დამოკიდებულების აღმძვრელი“. „ამაყი, მხიარული პათოსი... მისცემს ჩვენს ლიტერატურას ახალ ელფერს, დაეხმარება მას ახალი ფორმების შექმნაში, ახალი მიმართულების შექმნაში - სოციალისტური რეალიზმი. მან აღნიშნა, რომ დღევანდელი დღის სწორად დასახვისა და გაგებისთვის ნათლად უნდა დაინახოს და წარმოიდგინოს ხვალინდელი დღე, მომავალი განვითარების პერსპექტივაზე დაყრდნობით აჩვენოს დღევანდელი ცხოვრება, რადგან მხოლოდ მომავლის შეცნობით და სწორად წარმოსახვით შეიძლება აწმყოს გადაკეთება. მწერლის აზრით, „აწმყოს მომავლიდან ყურება“ სულაც არ ნიშნავს ლტოლვას რეალობის შემკულობისკენ, მის იდეალიზაციაზე: „სოციალისტური რეალიზმი ძლიერების ხელოვნებაა! საკმარისად ძლიერი იმისთვის, რომ ცხოვრებას უშიშრად შეხვდე..."

სოციალისტური რეალიზმი გორკიმ განმარტა, როგორც ცხოვრების რეალისტურად ზუსტი ასახვა მის განვითარებაში მარქსისტული მსოფლმხედველობის პერსპექტივიდან. იგი წერდა: „მეცნიერულმა სოციალიზმმა შექმნა ჩვენთვის უმაღლესი ინტელექტუალური პლატო, საიდანაც ნათლად ჩანს წარსული და მომავლისკენ მიმავალი პირდაპირი და ერთადერთი გზა...“ მწერალი ითხოვდა სიმართლეს, მაგრამ სიმართლეს არა ინდივიდუალური ფაქტის, არამედ დიდი ხვალინდელი დღის დიდი იდეებით განათებული ჭეშმარიტებისა.

გორკიმ არ გააცნობიერა თავისი პირადი წერის სტილი სოციალისტური რეალიზმის მეთოდთან, თვლიდა, რომ ამ მხატვრული მეთოდის ფართო ჩარჩო ხელს უწყობს სხვადასხვა მხატვრული ინდივიდებისა და სტილის იდენტიფიკაციას და განვითარებას. მან არ მიიჩნია არც საკუთარი და არც სხვისი ფორმულები და ლიტერატურული პროცესის „სახელმძღვანელოები“, როგორც დირექტივა და საბოლოო. ერთი კრიტიკოსის ხელნაწერზე, რომელსაც სურდა დაერწმუნებინა მკითხველი თავისი განსჯის სისწორეში, ხშირად ციტირებდა გორკის, ალექსეი მაქსიმოვიჩი წერდა: „აუცილებლად მიმაჩნია აღვნიშნო, რომ მ. გორკი ჩვენთვის არ არის უდავო ავტორიტეტი, მაგრამ - როგორც ყველაფერი წარსულიდან - ექვემდებარება ფრთხილად შესწავლას, ყველაზე სერიოზულ კრიტიკას“.
ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი იყო დიდი ლიტერატურული მოღვაწე. მისი ცხოვრების ღვაწლი ისეთივე გაუგებარია, როგორც მწერლის მხატვრული ნიჭის სიგანე. ამავე დროს ის იყო დაკავებული უზარმაზარი სოციალური სამუშაოლიტერატურულ სფეროში. მან შექმნა გამომცემლობა "აკადემია" (1921/1922), ჟურნალი "ლიტერატურათმცოდნეობა" (1930), წიგნების სერია "ქარხნების ისტორია" (1931 წ.), "სამოქალაქო ომის ისტორია სსრკ-ში", "პოეტის ბიბლიოთეკა". ", "მე-19 საუკუნის ისტორიის ახალგაზრდა". განახლდა წიგნების სერიის "აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება" გამოცემა (1933 წლიდან). გორკის ინიციატივით მოსკოვში (1933) მოეწყო პირველი ლიტერატურული ინსტიტუტი.

გორკიმ აღზარდა პროზაიკოსებისა და პოეტების მთელი თაობა, რომელთაგან ბევრმა მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა. არ არსებობს არც ერთი საბჭოთა მწერალი, პოეტი ან პროზაიკოსი - გორკის თანამედროვე, რომლის შემოქმედებითი ზრდის მიმართ იგი გულგრილი დარჩებოდა, რომელმაც არ უთხრა რაიმე ძალიან მნიშვნელოვანი მისი შემოქმედებითი მომავლისთვის.
გამოჩენილი რუსი საბჭოთა მწერალი კონსტანტინე ფედინი (1872-1977) იხსენებდა: „ჩემ მიმართულ წერილებში ალექსეი მაქსიმოვიჩი ბევრ თემას ეხებოდა, პასუხობდა ჩემს კითხვებს, აპროტესტებდა, ზოგჯერ დეტალურ კამათში შედიოდა, ერთი ასოდან მეორეზე გადადიოდა. მაგრამ მთავარი მიმოწერის თემა ყოველთვის ლიტერატურა იყო. ალექსეი მაქსიმოვიჩი სიყვარულით და დიდი ვნებით წერდა მწერალზე, მის შემოქმედებაზე, მის შემოქმედებაზე. მისი ასოები ცეცხლივით იწვის: მათთან შეხება სუნთქვას გიკარგავს. მან ლიტერატურის მოღვაწეობა წმინდად მიიჩნია და მოახერხა მის მიმართ ასეთი დამოკიდებულების დანერგვა ახალგაზრდა მწერლებირომლებსაც ჰქონდათ მასთან, მათ სტუდენტებთან და მეგობრებთან კომუნიკაციის ბედი“.

რაიმე მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი მოვლენა რუსულ ლიტერატურაში, საბჭოთა ლიტერატურაში ეროვნული რესპუბლიკებიდა მსოფლიო ლიტერატურაში მიიქცია რუსი მწერლის ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკის დიდი ყურადღება. მისი ძლიერი ინტელექტუალური პოტენციალი, როგორც მხატვარი, ბრწყინვალე ლიტერატურული ნიჭი და მისი ორგანიზაციული ნიჭის ავტორიტეტი ფაქტიურად აღორძინებული ან ახლად წარმოქმნილი საბჭოთა კავშირის სულიერი სკოლა იყო. ეროვნული ლიტერატურებივრცელი სოციალისტური ქვეყნის რესპუბლიკებსა და რეგიონებში მაქსიმ გორკის ლიტერატურული ტრადიციების საფუძველზე გაიზარდა მთელი გალაქტიკა, ახლა ფართოდ ცნობილი მწერლებიუფროსი თაობა სამართლიანად ითვლება, რომ მაქსიმ გორკი იყო ყველა საბჭოთა ხალხის კულტურათა დიდი მეგობრობის მამა.

ზოგადად ლიტერატურისა და კულტურის სფეროში გორკი სარგებლობდა უზარმაზარი ავტორიტეტით, მაგრამ ის ყოველთვის უსმენდა სხვის აზრს, არასოდეს თვლიდა მის განსჯას „საბოლოო ჭეშმარიტებად“, თავის სტატიებსა და გამოსვლებში გამოხატავდა საბჭოთა ლიტერატურის მიერ შემუშავებულ კონცეფციებს. მთლიანად იმ წლებს. იგი ლიტერატურულ შრომას კოლექტიური საქმედ თვლიდა, ლიტერატურაში შეძახილები, ბრძანებები, ბრძანებები მიუღებლად ჩანდა გორკის. 1927 წელს პროზაიკოსსა და დრამატურგს ბორის ლავრნევევს (1881-1959) მისწერა: „მე საერთოდ არ ვარ ყოველკვარტალური ზედამხედველი ან „ბოსი“, არამედ შენნაირი რუსი მწერალი“. ერთი კრიტიკოსის ხელნაწერზე, რომელსაც სურდა დაერწმუნებინა მკითხველი თავისი განსჯის სისწორეში, ხშირად ციტირებდა გორკის, ალექსეი მაქსიმოვიჩი წერდა: „აუცილებლად მიმაჩნია აღვნიშნო, რომ მ. გორკი ჩვენთვის არ არის უდავო ავტორიტეტი, მაგრამ - როგორც ყველაფერი წარსულიდან - ექვემდებარება ფრთხილად შესწავლას, ყველაზე სერიოზულ კრიტიკას“.

გორკი ყველა თავის გამოსვლაში ხაზს უსვამდა კულტურული ტრადიციის მნიშვნელობას. ეს მით უფრო მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ნიჰილისტური თავდასხმები წარსულის კლასიკურ მემკვიდრეობაზე ხშირი მოვლენა იყო ახალი, საბჭოთა კულტურის ჩამოყალიბების პირველ წლებში.

მაქსიმ გორკი, ავად იყო, 1922-1930 წლებში მკურნალობდა იტალიაში. მაგრამ აქაც, რუსეთიდან ათასობით კილომეტრში, მწერალი ცხოვრობდა თავისი ხალხის ცხოვრებით, მოჰყვა ყველაფერს, რაც მასში ხდებოდა. სამშობლოთავისი ჟურნალისტური სტატიებითა და გამოსვლებით მონაწილეობდა საბჭოთა ქვეყნის ლიტერატურულ პროცესში. სამშობლოში დაბრუნებისთანავე გორკიმ დიდი ძალა, ენერგია და ნება დაუთმო საბჭოთა მწერალთა კავშირის შექმნას. ის იყო 1934 წლის სსრკ მწერალთა პირველი ყრილობის შთამაგონებელი და „პირველი თანასწორთა შორის“ მონაწილე, სადაც მრავალეროვნული საბჭოთა ლიტერატურა გამოჩნდა, როგორც ერთიანი, გაერთიანებული, ეროვნული ლიტერატურა.

ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკიმ დაინახა კონგრესის უდიდესი მნიშვნელობა შემოქმედებითი მუშაობამწერლები ამიერიდან შთაგონებული იყვნენ „ძირითადი, მაორგანიზებელი იდეით“, ბოლშევიზმის იდეით - „მსოფლიოს რადიკალური ტრანსფორმატორი“. ეროვნება და პარტიულობა, მწერლის ღრმა გაცნობიერება თავისი მოვალეობის შესახებ ხალხის, ისტორიის მიმართ - ეს არის ის, რაც უნდა განსაზღვროს ყველა საბჭოთა მწერლის შემოქმედების მიმართულებასა და მნიშვნელობას. ”ამიერიდან,” თქვა გორკიმ, ”არაპარტიული მწერლის ცნება მხოლოდ ფორმალურ კონცეფციად დარჩება, მაგრამ შინაგანად თითოეული ჩვენგანი თავს ლენინური პარტიის ნამდვილ წევრად იგრძნობს...”

გორკი გაკვირვებული იყო, რომ შიდა მწერლებს საკმარისად არ იზიდავდა შრომის თემა, საბჭოთა მუშათა კლასის თემა: ”კავშირში (საბჭოთა მწერალთა კავშირის - რედ.) რეგისტრირებული სამი ათასი მწერლისთვის საყვარელი გმირი მაინც ინტელექტუალია. , ინტელექტუალის შვილი და მისი დრამატული აურზაური საკუთარ თავთან "
მეფის რუსეთში შრომა აუტანლად მძიმე და იძულებითი იყო, როგორც გორკიმ უმოწყალოდ და ნათლად აღწერა. მაგრამ შემდეგ დადგა ოქტომბერი და მწერალმა, შემოქმედებით შთაგონებულ თავისუფალ საბჭოთა მუშაკს მიმართა, წამოიძახა: ”შენ ხარ ამოუწურავი [შეურაცხყოფა], ქმნი ყველაფერს, შემოქმედების ამოუწურავი წყარო!” „ჩვენს ქვეყანაში ყოველი ნამუშევარი უნდა გარდაიქმნას სამყაროს გარდაქმნის ხელოვნებად. თავის ერთ-ერთ სტატიაში ალექსეი მაქსიმოვიჩი წერდა: ”მთელი ჩემი ცხოვრება გმირებად ვნახე მხოლოდ ადამიანები, რომლებსაც უყვართ და იციან როგორ მუშაობენ, ადამიანები, რომლებიც მიზნად ისახავენ ადამიანური ძალების განთავისუფლებას შემოქმედებისთვის, დედამიწის დეკორაციისთვის, ორგანიზებისთვის. მასზე აყალიბებს ცხოვრების ღირსეულ ადამიანს“.

თავისი დროის უდიდესი მწერალი მაქსიმ გორკი თვლიდა, რომ ნებისმიერ პროზაიკოსს (პოეტს) არ აქვს უფლება განიხილოს ლიტერატურა როგორც პირად, ინდივიდუალურ საქმედ. იგი თავის შემოქმედებას, ისევე როგორც სხვა მწერლების შემოქმედებას - ძველი და ახალგაზრდა, ცნობილი და ნაკლებად ცნობილი - მთელი საბჭოთა ლიტერატურის უდიდესი საქმის ნაწილად თვლიდა. საბჭოთა ხალხი. გორკი ერთნაირად კეთილი და მკაცრი იყო როგორც მწერლის მიმართ, რომელიც იმსახურებდა პატივისა და აღიარებას, ასევე მის ცხოვრებაში პირველი წიგნის ავტორის მიმართ. - ცნობილი პოეტი, პროზაიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე კორნი ჩუკოვსკი (1882-1969) იხსენებდა: „... არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ჩვენ, მწერლებმა მისგან (გორკის - რედ.) მხოლოდ ქების წერილები მივიღეთ. ჩვენი ლიტერატურული ნაწარმოებების შესაფასებლად მას ერთადერთი მტკიცე კრიტერიუმი გააჩნდა: საბჭოთა მკითხველის ინტერესები და თუ მას ეჩვენებოდა, რომ ჩვენ ამ ინტერესებს ვაყენებთ ზიანს, ყველაზე მეტად იძულებული გახდა გამოგვეხმაურა. სასტიკი სიმართლე».

გორკი დავიწყებას ექვემდებარება

პოსტსაბჭოთა რუსეთში ბურჟუაზიულმა ინტელიგენციამ ქვეყნის კულტურული ცხოვრება დაამხო და ლიტერატურული პროცესი აიღო ხელში. მისი ლიბერალური იდეოლოგები და პრაქტიკოსები აპირებენ ამოღებას (გადაგდებას). საზოგადოებრივი ცნობიერებადა მწერალ მაქსიმ გორკის ხალხის ხსოვნას, რომლის მსოფლმხედველობა და შემოქმედებითი ნიჭი მიზნად ისახავდა მუშათა კლასის სასიცოცხლო ინტერესების გამოხატვას. Belles-lettres-ის ავანგარდისტები - "ლიტერატურული გამწმენდები" - ცდილობენ ხელი შეუშალონ რუსების ახალგაზრდა და მზარდ თაობებს გორკის ნაწარმოებების წაკითხვაში, რომლებიც მკვეთრად ამხელენ კაპიტალიზმის მახინჯ მანკიერებებს და ენთუზიაზმით ადიდებენ ადამიანთა ურთიერთობების სიდიადეს სოციალისტურ საზოგადოებაში. ადამიანის დაკნინების, დაკნინების სხვადასხვა ხერხი და მეთოდი წერის უნარებიდა ა.მ. გორკის სოციალური საქმიანობის შეურაცხყოფა.

რუსი ნეოლიბერალები მიიჩნევენ ა.მ. გორკი იყო საშუალო, ზოგადად, პროზაიკოსი და დრამატურგი. პოლიტიკური დისიდენტები და ყველა მიმართულების ლიტერატურული ოპონენტები მიზანმიმართულად თამაშობენ გორკის იდეოლოგიურ და შემოქმედებით სროლებს, ყურადღებას ამახვილებენ მის ორაზროვან ურთიერთობაზე ბოლშევიზმის ლიდერებთან მისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში. ამტკიცებენ, რომ წმინდა ლიტერატურული თვალსაზრისით, ა.მ. გორკის უმეტესობა სამუშაოები ხარისხობრივად საკმაოდ სუსტია. მის შემოქმედებაში საუკეთესოდ ითვლება მისი ადრეული ავტობიოგრაფიული მოთხრობები, რომლებიც იძლევა რუსული ცხოვრების რეალისტურ და თვალწარმტაც სურათს. გვიანი XIXსაუკუნეში.
უპირველეს ყოვლისა, მემარჯვენე ლიბერალური ლიტერატურული მოღვაწეები საყვედურობენ პროლეტარ მწერალს, რომ თავისი ნაწარმოები კომუნისტურ მოძრაობას ემსახურებოდა. აშკარა მაგალითია ტენდენციური, მათი აზრით, რომანი "დედა", რომელიც დაწერა მაქსიმ გორკიმ 1906 წელს. ცარისტული რუსეთის დიდ ქალაქებში მუშათა დეკემბრის (1905) პროტესტის შემდეგ. ნეოკრიტიკოსების აზრით, მხატვრული თვალსაზრისით ამ ძალიან უღიმღამო ნაწარმოების თემა ავტორმა აირჩია როგორც ოპორტუნისტული - უბრალო მშრომელი ქალის რევოლუციაში შეერთება მისი შვილის დაპატიმრების შემდეგ, რომელიც მონაწილეობდა შრომით გაფიცვაში.
განსაკუთრებით გულმოდგინედ და ბრაზით, შემოქმედებითი თანამედროვე „ლიტერატურული ლიდერები“ გმობენ გორკის (1932 წლის მარტი) გამოქვეყნებულ ბროშურულ სტატიას ორ ცენტრალურ საბჭოთა გაზეთებში „პრავდაში“ და „იზვესტიაში“ პოპულარული სათაურით, „ვისთან ხარ, კულტურის ოსტატები?” : შექმნილია ლენინ-სტალინის პროპაგანდის სტილში და მოუწოდებდა მწერლებს, მხატვრებს და შემსრულებლებს ჩაერთონ შემოქმედებით, მარქსისტული მსოფლმხედველობით ხელმძღვანელობით. ოპონენტები ბოროტად თვლიან, რომ სწორედ მაქსიმ გორკის შემოქმედების სოციალისტური ორიენტაციის გამო საბჭოთა ხელმძღვანელობამ იგი წარმოადგინა, როგორც მისი დროის უდიდესი რუსი მწერალი, ხალხის მკვიდრი, კომუნისტური პარტიის ერთგული მეგობარი. 1930 წელს სსრკ-ში დაბრუნების შემდეგ, მაქსიმ გორკის სიცოცხლის ბოლო წლებში გარშემორტყმული იყო ოფიციალური აღიარებით, როგორც "რევოლუციის გაზით", "დიდი პროლეტარული მწერალი", "სოციალისტური რეალიზმის მამა". მოსკოვის წითელ მოედანზე სადღესასწაულო გამოსვლების დროს გორკი სტალინთან და კომუნისტური პარტიის პოლიტბიუროს სხვა წევრებთან ერთად მავზოლეუმის პოდიუმზე ავიდა. 1929 წლიდან ᲕᲐᲠ. გორკი იყო სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი. მისი ქანდაკებები და პორტრეტები მთელ ქვეყანაში გავრცელდა. მოსკოვის ერთ-ერთ მთავარ ქუჩას, ტვერსკაიას, მწერლის, ისევე როგორც მისი პატივსაცემად ეწოდა სახელი მშობლიური ქალაქი, ნიჟნი ნოვგოროდი (1932) მსოფლიოში ყველაზე დიდ თვითმფრინავს, ANT-20, რომელიც აშენდა 1930-იანი წლების შუა პერიოდში ტუპოლევის საავიაციო ბიუროს მიერ, ეწოდა "მაქსიმ გორკი". მ.გორკის სახელი ეწოდა ბევრ რეგიონალურ დრამატულ თეატრს, მოსკოვის ერთ-ერთ ცენტრალურ კინოსტუდიას. თითქმის ყველა სპეციალობაში ლოკაციასსრკ-ს საკავშირო რესპუბლიკებს გორკის ქუჩა ჰქონდათ. 1933 წელს დაბადებიდან 65 წლის იუბილესთან დაკავშირებით მაქსიმ გორკის უმაღლესი ჯილდო გადაეცა სახელმწიფო ჯილდოლენინის ორდენი.

რუსი ნეოლიბერალები გორკის ნამუშევრებს ხედავენ, როგორც მოლიპულ კომპრომისის განსახიერებას. ისინი მუდმივად ხაზს უსვამენ საბჭოთა სისტემის შესახებ მისი შეხედულებების რყევებს და იხსენებენ გორკის განმეორებით კრიტიკას ბოლშევიკური რეჟიმის მიმართ. ამავე დროს, კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ გორკის ნამუშევარი სტალინური პროპაგანდის არსენალში იყო ჩაშენებული. ასე რომ, 1929 წლის 20-23 ივნისი მაქსიმ გორკი გაემგზავრა სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკში, სადაც მან მიიღო დეტალური ინფორმაცია ბანაკის პატიმრებისგან იმ საშინელი სისასტიკის შესახებ, რაც იქ ხდებოდა. თუმცა, სოლოვკში მოგზაურობის შემდეგ მან დაწერა ქებათა სტატია საბჭოთა სადამსჯელო სისტემის შესახებ. დასავლეთში, ამ სტატიამ სოლოვეცკის ბანაკის შესახებ მშფოთვარე კრიტიკა გამოიწვია. შემდეგ გორკიმ სამარცხვინო ახსნა დაიწყო, რომ სოლოვკში საბჭოთა ცენზურის ზეწოლას განიცდიდა. მოგვიანებით, 1934 წ ᲕᲐᲠ. გორკიმ თანარედაქტირება მოახდინა ლიტერატურულ კრებულში, რომელიც ადიდებდა თეთრ ზღვა-ბალტიის არხს, რომელიც აშენდა პატიმრების მონების შრომით. წიგნი დარწმუნებული იყო, რომ საბჭოთა „გამასწორებელ“ ბანაკებში წარმატებული „გადაკეთება“ ხდებოდა ყოფილი „პროლეტარიატის მტრების“.

მაქსიმ გორკი ამტკიცებდა, რომ მისი შემოქმედების ცენტრი იყო ღრმა რწმენა ადამიანის ღირებულების, ადამიანური ღირსების განდიდებასა და მოუქნელობას ცხოვრების გაჭირვებაში. მწერალმა საკუთარ თავში დაინახა „მოუსვენარი სული“, რომელიც იბრძვის იპოვოს გამოსავალი იმედისა და სკეპტიციზმის წინააღმდეგობრივობიდან, სიცოცხლის სიყვარულისა და სხვისი წვრილმანი ვულგარულობის მიმართ ზიზღისგან. თუმცა, „ლიტერატურული გამწმენდები“ ამტკიცებენ, რომ ეს განცხადებები ძირითადად აფექტური იყო. ისინი, სავარაუდოდ, ამაში დარწმუნდნენ გორკის წიგნების სტილით და მისი დეტალებით საჯარო ბიოგრაფია. ტრაგედია და დაბნეულობა მწერლის ცხოვრებაში და ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ასახავს მისი ვარდისფერი დაპირებების უკიდურეს გაურკვევლობას სამყაროს სრული რევოლუციური ტრანსფორმაციის შესახებ, რომელიც ფარავდა ძალაუფლების ეგოისტურ წყურვილს და ადამიანთა ცხოველური სისასტიკეს საპირისპირო სოციალური მისწრაფებებით.

ზოელი ლიტერატურული კრიტიკიდან წერს, რომ როდესაც მაქსიმ გორკი ასახავდა მათხოვრების ცხოვრებას საზოგადოების ბოლოდან („მაწანწალები“), ასახავდა მათ სირთულეებს და დამცირებას ძლიერი გაზვიადებით, თითქოს მან ინტენსიურად შემოიტანა „ადამიანობის“ მოჩვენებითი პათოსი. მოთხრობები. და ამიტომ, ამ ტექნიკის წყალობით, მწერალმა მოიპოვა რეპუტაცია, როგორც მუშათა კლასის ინტერესების ერთადერთი ლიტერატურული გამომხატველი, რუსეთის რადიკალური სოციალური და პოლიტიკური რეორგანიზაციის იდეის მხარდამჭერი. ამასობაში ა.მ. გორკის შეაქო ინტელექტუალები და „შეგნებული“ მუშები. ანტაგონისტები თვლიან, რომ მისი ნამუშევრების მხატვრული დამსახურება, რომლებზეც ჩვეულებრივ ლაპარაკობენ, არ ათავისუფლებს მათში შემავალი ქადაგებების მავნე მნიშვნელობისა და „უსაფრთხოების“ იდეალიზებას. "მაწანწალა" - ეს ახალი, ტავერნა ფაუსტი, რომელმაც ვერაფერი იპოვა სამყაროში, რაც მას აკმაყოფილებდა, ეს ახალი ბუნაგი, რომელსაც არ სურს არაფრის კურთხევა მთელ ბუნებაში - მიდის ლაშქრობაში ღმერთის წინააღმდეგ, რადგან მან არ დააკმაყოფილა. შექმენი სამყარო ასე, ხალხის წინააღმდეგ, რადგან ისინი არიან ნაძირლები, თაღლითები და თვალთმაქცები, მისი ცოლის წინააღმდეგ, რადგან ის აწუხებს მას, ქალაქებისა და სოფლების წინააღმდეგ, რადგან ისინი ამაზრზენი არიან მისთვის. „ლიტერატურული გამწმენდები“ ამტკიცებენ: გორკის მიერ ქადაგებული ამ მაწანწალა კატეხიზმის გარეშე, მის ნაწარმოებებს ვერასოდეს ექნებოდა ისეთი წარმატება, როგორიც თავის დროზე მიიღო. ლიბერალურ ლიტერატურულ ესთეტებს მიაჩნიათ, რომ „მაწანწალა“, რომელიც ყველას დახრჩობაზე ოცნებობს, არის არსება, რომელიც სულაც არ არის დაცული საზოგადოებრივი მშვიდობისთვის.

თავდასხმა ა.მ. გორკი, კულისებს მიღმა პროვოკაციების "ოსტატები" არ უარჰყოფენ ბინძურ ცილისწამებას და სპეკულაციას. ამრიგად, ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნის აზრით, გორკის დაბრუნება სამშობლოში, ქ საბჭოთა ქვეყანა 1930 წელს ეს სულაც არ იყო მწერლის პოლიტიკური მრწამსით, ბოლშევიკებისადმი მისი დიდი ხნის სიმპათიით. სავარაუდოდ, აქ მთავარი გარემოება იყო გორკის გულწრფელი სურვილი, თავი დაეღწია საზღვარგარეთ ცხოვრებისას წარმოქმნილი დიდი ვალებისაგან (მათ შორის, გამომცემლებისგან ნაღდი ავანსები. მისი ლიტერატურული ნაწარმოებები.) ასევე დაიწყეს იმის თქმა, რომ მ. გორკის მნიშვნელობა სსრკ მწერალთა პირველი კონგრესის ორგანიზებასა და ჩატარებაში გადაჭარბებული იყო. ამტკიცებენ, რომ სინამდვილეში მისი როლი იყო მხოლოდ დეკორატიული. სავარაუდოდ, გორკიმ წაიკითხა მთავარი მოხსენება საბჭოთა ლიტერატურაშედგენილია ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის აპარატის მიერ კაგანოვიჩის, ჟდანოვის, მეჰლისის მონაწილეობით და რედაქტორი სტალინის მიერ. გარდა ამისა, ყრილობისთვის მზადებას აწარმოებდა საორგანიზაციო კომიტეტი, რომლის საქმიანობას ხელმძღვანელობდნენ პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივანი A.A. ჟდანოვი და ცენტრალური კომიტეტის საორგანიზაციო განყოფილების მოადგილე A.S. შჩერბაკოვი. ეს უკანასკნელი მწერალთა ყრილობაზე აირჩიეს სსრკ მწერალთა კავშირის გამგეობის მდივნად. გრძელვადიანი ამბავი ისევ ვრცელდება, რომ სტალინმა მაქსიმ გორკის მიმართ წყენა შეიტანა იმის გამო, რომ უარი თქვა მის დაწერაზე. მხატვრული ბიოგრაფია, მწერლის მიერ შექმნილი V.I. ლენინის შესახებ ნარკვევის მსგავსი. ასეთი ლიტერატურული ნაწარმოები სტალინის, როგორც ლენინის ერთადერთ კანონიერ მემკვიდრედ, კიდევ უფრო განდიდებული უნდა ყოფილიყო. როდესაც გორკი, სხვადასხვა საბაბით, ერიდებოდა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის გენერალური მდივნის "ბრძანების" შესრულებას, მსოფლიოში ცნობილი მწერალი, რომელიც ასევე ლიდერის იდეოლოგიურ მეტოქედ ითვლებოდა, სტალინის ბრძანებით დააპატიმრეს. შემდეგ მან გამოიყენა „ბურვესტნიკის“ სიკვდილი ქვეყანაში ძველი პარტიული კადრების სისხლიანი წმენდის მოსაწყობად. მაშასადამე, ადგილობრივი „პოლიტიკოსების“ აზრით, თუმცა უნებლიედ, გორკის „სიჯიუტე“ იყო 1930-იანი წლების ბოლოს სასტიკი პოლიტიკური რეპრესიების წინამორბედი.

15 თვეზე ნაკლებ დროში იქნება A.M. გორკის დაბადებიდან 150 წლისთავი. როგორც ჩანს, მიზანშეწონილი იქნებოდა რუსეთის მთავრობამ, სრულიად რუსეთის მწერალთა ასოციაციები, თეატრები და სხვა კულტურული ორგანიზაციები დაეწყოთ მზადება ამ წლისთავისადმი მიძღვნილი საჯარო ღონისძიებებისთვის. მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი რუსი მწერალი და მოაზროვნე ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი თანამედროვე რუსული საზოგადოების ხსოვნის ღირსია. ის არის სიტყვების ბრწყინვალე მხატვარი და გულწრფელი ადამიანი, ენთუზიასტი სოციალისტი და რომანტიული რეალისტი, მისი გამორჩეული და ფართომასშტაბიანი ლიტერატურული მემკვიდრეობა არის დამაკავშირებელი რგოლი ძველ და ახალ რუსეთს შორის.

ამ თემასთან დაკავშირებით ქვემოთ მოცემულია დეტალური და საინტერესო სტატია „გამოჩენილი და გარიყული“, რომელიც გამოქვეყნდა 2016 წლის 21 ნოემბერს. ინტერნეტ პორტალზე SUBNET, მასალის Resepter-ის ავტორი.

ცნობილიც და უარყოფილიც

ის ლიტერატურაში მოვიდა შესაფერის დროს, რევოლუციის მაღალი ტალღით და იცოდა, რატომაც მოვიდა. სამუილ მარშაკი, რუსი და საბჭოთა პოეტი, დრამატურგი, (1887-1964 წწ.)

რუსი მწერალი, პროზაიკოსი, დრამატურგი ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი (ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი, 16 (28 მარტი), 1868 - 18 ივნისი, 1936) ასევე ცნობილი როგორც მაქსიმ გორკი. მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე ის იყო მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე კითხვითი ავტორი. ის იყო რევოლუციური მიდრეკილებით ნამუშევრების აღიარებული შემქმნელი, პირადად დაახლოებული სოციალ-დემოკრატებთან, რომლებიც ცარისტულ რეჟიმს ეწინააღმდეგებოდნენ. თავისი ლიტერატურული მოღვაწეობა რომანტიზებული დეკლასირებული პერსონაჟების („მაწანწალები“ ​​- პროტესტისტული გმირების გამოსახულებით, რომლებიც ვერ პოულობენ ადგილს ცხოვრებაში თავისთვის), გაიარა ღმერთის აღმშენებლობისა და ლიტერატურული ევანგელიზმის იდეოლოგიის იდეოლოგიური გზა, გორკი შემდეგ გახდა. ყველა მშრომელი ადამიანის ინტერესების ლიტერატურული წარმომადგენელი, რუსეთის რადიკალური სოციალური, პოლიტიკური და კულტურული ტრანსფორმაციის იდეის გამტარებელი. გორკი ლიტერატურას ხედავდა არა იმდენად, როგორც მხატვრული და ესთეტიკური თვითგამოხატვის გზას, არამედ როგორც მორალურ და პოლიტიკურ საქმიანობას, რომლის მიზანია სამყაროს შეცვლა. ის მოქმედებდა, როგორც მომავალი გლობალური სოციალური გარდაქმნების ლიტერატურული წინამძღვარი.

მწერალმა სწრაფად მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა. ა.ვ. ლუნაჩარსკი: ”უკვე მისი პირველი გამოჩენა, გორკის პირველმა წარმატებებმა მიიპყრო ევროპის ყურადღება მასზე. გასაოცარი ის იყო, რომ ის "დაბალი კლასებიდან" იყო. გასაოცარი იყო მისი მრავალფეროვანი, სულგრძელი ბიოგრაფია. განსაკუთრებით თვალშისაცემი იყო მისი თანდაყოლილი ტონი - როგორც ჯოჯოხეთის მრისხანე დენონსირებით, რომელიც საზოგადოებამ შექმნა თავისი "დაბალი კლასებისთვის", ასევე მისი ოცნებების ფრენებში გრანდიოზული და კაშკაშა ადამიანური ბედნიერებისკენ".

მეოცე საუკუნის დასაწყისში მაქსიმ გორკის პოპულარობა გაუტოლდა მშვენიერი რუსი ლიტერატურის მხატვრების - A.P. ჩეხოვი და ლ.ნ. ტოლსტოი 1902 წლის 21 თებერვალი A.M. პეშკოვი (მაქსიმ გორკი) აირჩიეს საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის საპატიო აკადემიკოსად სახვითი ლიტერატურის კატეგორიაში. მაგრამ სანამ გორკი თავის ახალ უფლებებს გამოიყენებდა, მისი არჩევა ცარისტულმა მთავრობამ გააუქმა, იმ საბაბით, რომ ახლად არჩეული აკადემიკოსი "პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ იყო". ამასთან დაკავშირებით, მსოფლიო ხელისუფლებამ - მწერლებმა ვ.გ.კოროლენკომ და ა.პ.ჩეხოვმა უარი თქვეს აკადემიის წევრობაზე. მონარქიის დამხობის შემდეგ, 1917 წლის 20 მარტს. გორკი კვლავ საპატიო წევრად აირჩიეს. მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და მნიშვნელოვანი რუსი მწერალი და მოაზროვნე ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი ნობელის პრემიაზე იყო წარდგენილი ლიტერატურაში 5-ჯერ: 1918, 1923, 1928, 1930 წლებში. და 1933 წ 1923-1924 წლებში ბერლინში გამოიცა ა.მ.-ს 22-ტომიანი შეგროვებული ნაწარმოებები. გორკი. 1949-1955 წლებში მოსკოვში გამოიცა მწერლის ნაწარმოებების კრებული, რომელიც შედგებოდა 30 ტომისგან (მათ შორის მხატვრული ლიტერატურა, წერილები და კრიტიკული სტატიები). მაქსიმ გორკი იყო საბჭოთა კავშირის ყველაზე გამოქვეყნებული მწერალი 1918 წლიდან 1986 წლამდე. მისი ლიტერატურული ნაწარმოებების 3556 გამოცემის მთლიანმა ტირაჟმა შეადგინა 242,6 მილიონი ეგზემპლარი. თუ გავითვალისწინებთ არა მხოლოდ საბჭოთა მწერლებს, მაშინ იმ პერიოდში A.M. ტოლსტოი და A.S. პუშკინი.

თუმცა, ბოლო 20 წლის განმავლობაში, ადგილობრივი ლიტერატურათმცოდნეები და პოლიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ მაქსიმ გორკი, როგორც მწერალი და პიროვნება, არ არსებობდა რუსეთის კულტურულ ცხოვრებაში.

გორკი - მსოფლიო ლიტერატურის ფენომენი

მაქსიმ გორკი, როგორც მწერალი, გამოჩნდა ორი სამყაროს - კაპიტალიზმისა და სოციალიზმის სამყაროს ისტორიულ საზღვარზე. გამოჩენილი ლიტერატურათმცოდნის ფიგურალური გამოთქმის თანახმად, გორკიმ უმღერა ფუჭი სიმღერა მიმავალ, მომაკვდავ სამყაროს; განვითარებად სამყაროს, რომელიც მის ნაცვლად მოვიდა, მან იმღერა "მრავალი წელი". მაქსიმ გორკი მოქმედებდა როგორც გარდაუვალი სოციალური რევოლუციის პეტრელი და ახალი პროგრესული სოციალური სისტემის მხატვარი მანამდეც კი, სანამ მუშათა კლასი, რომელიც ისტორიულ ასპარეზზე შემოვიდა, დამარხავდა რუსულ კაპიტალიზმს. 1898 წელს გამოიცა გორკის ესეებისა და მოთხრობების ორი ტომი და ის გახდა ჩვენი დროის ყველაზე პოპულარული მწერალი, მოწინავე რუსული საზოგადოების აზრების მმართველი. ახალგაზრდა სიტყვა მხატვრის ნიჭი შენიშნეს და მიესალმა რუსული ლიტერატურისა და ლიტერატურის კლასიკოსებმა ლევ ტოლსტოიმ და ანტონ ჩეხოვმა. მათი პირადი გაცნობა მაქსიმ გორკისთან მოხდა 1900-1901 წლებში. ჩეხოვმა გორკის ყველაზე მნიშვნელოვანი დამსახურება იმაში დაინახა, რომ ის „პირველი იყო რუსეთში და ზოგადად მსოფლიოში, ვინც ზიზღითა და ზიზღით ისაუბრა ფილისტიზმზე და ისაუბრა ზუსტად იმ დროს, როდესაც საზოგადოება მზად იყო ამ პროტესტისთვის“. გორკის ცნობილი "შენიშვნები ფილისტინიზმის შესახებ" პირველად გამოჩნდა ლეგალურ ბოლშევიკურ გაზეთ "ნოვაია ჟიზნში" (1905, 27 და 30 ოქტომბერი, 13 და 20 ნოემბერი). ეს მკვეთრად აქცენტირებული ნარკვევი V.I. ლენინმა მაღალი შეფასება მისცა მას, როგორც მებრძოლი რევოლუციური ჟურნალისტიკის მაგალითს.

ᲕᲐᲠ. გორკი არის მსოფლიოში ცნობილი რუსი მწერალი, თანამოსაუბრე და უცხოური ლიტერატურის გამოჩენილი კლასიკოსების მუდმივი კორესპონდენტი რომან როლანი, ჰ.გ უელსი და ბერნარდ შოუ. მაქსიმ გორკის მჭიდრო სულიერი და შემოქმედებითი კავშირები აერთიანებდა ევროპისა და ამერიკის პროგრესულ პროზაიკოსებთან: ტ.დრეიზერთან, ჯ.ლონდონთან, ა.ბარბუსთან, მ.ანდერსენ-ნესკესთან, ა.საფრანგეთთან. სიტყვების მხატვარი, სოციალისტი და რომანტიული რეალისტი, შუამავალი უნივერსალური ადამიანური წესრიგის ორ სისტემას შორის, გორკი იყო დამაკავშირებელი რგოლი ძველ და ახალ რუსეთს შორის. "თქვენ ჰგავდით ორ სამყაროს - წარსულსა და მომავალს, ისევე როგორც რუსეთსა და დასავლეთს შორის გადაგდებულ მაღალ თაღს" (1918 წლის 18 მარტი რომენ როლანის წერილიდან A.M. გორკისადმი).

მეოცე საუკუნის დასაწყისში რუსული და მსოფლიო კულტურა შეავსეს ახალი დამოუკიდებელი მიმართულებით მაქსიმ გორკის შემოქმედებაში - ლიტერატურული პორტრეტი. ამ ჟანრმა მწერალს საშუალება მისცა მომავალ თაობებს გადასცა მოწინავე რუსული ინტელიგენციის წარმომადგენლების - პროგრესული კულტურის მატარებლების ნათელი გამოსახულებები. ფლობდა ფენომენალურ მხატვრულ მეხსიერებას, რომელიც ინახავდა დაკვირვებების ამოუწურავ რეზერვებს, გორკიმ შექმნა ლეო ტოლსტოის, ანტონ ჩეხოვის, ვლადიმერ სტასოვის, ვლადიმერ კოროლენკოს, ალექსანდრე ბლოკის, ლეონიდის ნათელი ლიტერატურული პორტრეტები. ანდრეევი, ნიკოლაი კარონინი, ნიკოლაი გარინ-მიხაილოვსკი, ინოკენტი ანენსკი და მრავალი სხვა. გორკის ესეების ამ სერიის შედევრად ითვლება ვ.ი.ლენინის ლიტერატურული პორტრეტი (1930 წ.).

მაქსიმ გორკის შესახებ მსოფლიო ლიტერატურაში ძნელად მოიძებნება მისი შემოქმედებითი გენიოსის უფრო ღრმად და ფორმალურად უფრო ნათელი აღწერილობა, ვიდრე ის, რაც გორკის ცნობილმა მწერალმა და პოეტმა სტეფან ცვაიგმა მისცა დასავლეთში. 1928 წელს A.M. გორკის დაბადებიდან 60 წლისთავისადმი მიძღვნილ სიტყვაში ავსტრო-ბრიტანელმა პროზაიკოსმა და ლიტერატურათმცოდნემ თქვა:

”მე მიმაჩნია, რომ გორკის მძაფრი მეხსიერება ჩვენი ეპოქის იმ რამდენიმე ჭეშმარიტ საოცრებად არის და მე არ ვიცი არაფერი თანამედროვე ხელოვნებაში, რაც შორს შეიძლება შევადაროთ მისი თვალის სიცხადესა და სიზუსტეს. არც ერთი მისტიკური ნისლი არ აფარებს თვალს ამ მხატვარს, არც სიცრუის ბუშტი არ არის ჩარჩენილი კრისტალურად გამჭვირვალე ლინზაში, რომელიც არც ადიდებს და არც ამცირებს, არასოდეს იძლევა დამახინჯებულ ან დახრილ გამოსახულებას, არასწორ სურათს, არ ზრდის სინათლეს და არ ღრმავდება. სიბნელე; გორკის თვალი მხოლოდ ნათლად ხედავს, მხოლოდ სიმართლეს და ეს არის შეუდარებელი სიმართლე და მიუწვდომელი სიცხადე...“ „როცა მაქსიმ გორკი ხატავს სურათს, მზად ვარ დავიფიცო, რომ ეს ადამიანი ზუსტად ისეთი იყო, როგორიც გორკიმ დაინახა და აღწერა, ზუსტად - არც უკეთესი და არც უარესი; აქ არაფერია გამოგონილი და არაფერი კლებულობს, არაფერი ალამაზებს ან მცირდება, აქ ერთი ადამიანის უნიკალური არსი იპყრობს წმინდა, დაუბურველად, ბოლომდე გააზრებული და გამოსახულებად გარდაიქმნება. ლეო ტოლსტოის ათასობით ფოტოს შორის არ არის არც ერთი ფოტო, არც აღწერა მისი ათასობით მეგობრისა და მნახველის ისტორიებში, სადაც ის უფრო ცოცხალი, უფრო ნათლად გვეჩვენებოდა თავის თანამედროვე ჭეშმარიტებაში, ვიდრე გორკის სამოცზე ნაკლებ გვერდზე. მიუძღვნა მას თავის "მოგონებებში". და ზუსტად ისევე, იგივე ჭეშმარიტებითა და მიუკერძოებლობით, როგორც ამ უდიდესმა რუსმა, რომელთანაც მას ჰქონდა შესაძლებლობა შეხვედროდა, გორკიმ აღწერა ყველაზე უმნიშვნელო მაწანწალა, ყველაზე საზიზღარი ბოშა, რომელსაც ბედი მას შეეჯახა. მაღალი გზა. გორკის ხედვის გენიოსს ერთი სახელი აქვს - სიმართლე...“ ”ეს პატიოსანი, სამართლიანი ადამიანი, ეს დიდი ხელოვანი არასოდეს წარმოიდგენდა თავს ლიდერად, არ აცხადებდა პრეტენზიას, რომ იყო მოსამართლე, არ ცდილობდა წინასწარმეტყველად მიჩნეულიყო - ის მხოლოდ იცავდა თავისი ხალხის უფლებებს, მოწმობდა მათ სულიერ სიღრმეზე და ზნეობაზე. ძალა. როგორც გულწრფელ მოწმეს შეეფერება, ის არ ალამაზებდა სიმართლეს და არ უარყო იგი, არ გამოვიდა სიტყვით, არამედ მოხსენება მისცა, არ გამოაცხადა, არამედ ყვებოდა. ბნელ წლებში პესიმიზმის გარეშე და წარმატების წლებში აღფრთოვანების გარეშე, საფრთხის ჟამს ურყევი და წარმატების საათში მოკრძალებული, ის აწყობდა ადამიანებს ერთმანეთის გვერდით თავის წიგნებში, სანამ ისინი თავად გახდნენ სიმრავლე. გახდა ხალხი და მარადიული ხალხის გამოსახულება - საფუძველი ყველა ხელოვნებისა და მთელი შემოქმედებითი ძალის. მაშასადამე, გორკის ეპოსი (ტრილოგია "ბავშვობა", "ხალხში", "ჩემი უნივერსიტეტები", "მოგონებები" - რედ.) არ არის ბუნდოვანი მითი რუსული სულის შესახებ, არამედ თავად რუსული რეალობა, ნამდვილი და უტყუარი. გორკის წიგნების წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია ძმურად გავიგოთ რუსეთი, როგორც ჩვენთვის ახლო, მონათესავე სამყარო, გაუცხოების გარეშე, შინაგანი წინააღმდეგობის გარეშე და ეს მწერლის უმაღლესი მოვალეობაა - გაანადგუროს ბარიერები ადამიანებს შორის, მოახდინოს შორეული საგნების დაახლოება და გაერთიანება. ხალხები ხალხებთან, კლასები კლასებით საბოლოო ადამიანურ ერთიანობაში. .."

მაქსიმ გორკის შემოქმედების უპირატესობა ის არის, რომ კაპიტალიზმის დაწყების დროს საუბრისას მან შეძლო გამოეხატა რუსი ხალხის იდეები, მისწრაფებები და ემოციები, მათი სოციალური მისია. მწერალი ცდილობდა გაეგო რეალობის პრობლემები, გაეგო სოციალური უბედურების არსი და ეპოვა გზა ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის მისაღწევად. მან მონაწილეობა მიიღო პირველი მსოფლიო სოციალისტური რევოლუციის ორგანიზებაში, შემდეგ კი ჩაერთო კომუნისტური თემისა და განახლებული კულტურის შექმნის პროცესში.

მაქსიმ გორკის შემოქმედება არის ფერების, ნახატების, ადამიანების, სურათების, ღრმა და ბრძნული აზრების მდიდარი პალიტრა. ეს არის გმირული ოდა ადამიანზე და მის შემოქმედებაზე. დიდი ჰუმანისტი გორკისთვის ადამიანი იყო სამყაროს ცენტრი და სიამაყე, ყველაფრის საზომი. მწერალმა გამოაცხადა: „ადამიანო! ამაყად ჟღერს! ის ამტკიცებდა: „ადამიანი არის ბუნების ორგანო, რომელიც შექმნილია მის მიერ თითქოს მისი თვითშემეცნებისა და გარდაქმნისთვის“.

გორკის ჰიმნი ადამიანისადმი განუყოფელია შრომის დიდი გარდამქმნელი როლის დადასტურებისგან. მთელ მსოფლიო ლიტერატურაში არავინ ეპყრობოდა ნაწარმოებს ისეთი პატივისცემით, როგორც მაქსიმ გორკი. ის იყო ადამიანის შრომის მომღერალი. შრომაში ადამიანის ძალისხმევის ერთიანობა მას მუსიკასავით ჟღერდა. ის კოლექტიური მუშაობას ერთგვარ ორკესტრად აღიქვამდა. გორკი უნივერსალურ ადამიანურ შრომას აღიქვამდა, როგორც ადამიანის შემოქმედების პლანეტურ სიმფონიას.

გორკი და საბჭოთა ლიტერატურა

რუსული ლიტერატურის ვერცხლის ხანის ეპოქაში (მე-20 საუკუნის დასაწყისი) მაქსიმ გორკი ძალიან მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო რუსულ ლიტერატურაში. მწერლის მხატვრულმა უნარმა პიროვნების ხასიათის გამოსახვაში, რომელიც ჩამოყალიბდა საზოგადოების რევოლუციური ტრანსფორმაციის პროცესში, შესამჩნევი გავლენა იქონია მსოფლიოს პირველ სოციალისტურ ქვეყანაში გამოჩენილი მრავალი არსებული და ახალი სიტყვამწარმოებლის შემოქმედებაზე. განსაკუთრებული სიმწვავით გორკი გრძნობდა მხატვრული ლიტერატურის დიდ როლს და მნიშვნელობას ხალხის ცხოვრებაში რევოლუციური შემობრუნების ეპოქაში. იგი ამტკიცებდა, რომ მწერალი, ხალხის აზრებისა და მისწრაფებების მბრძანებელი, „არასდროს არის შემთხვევითი, ის ყოველთვის ისტორიული აუცილებლობაა; ის არის ფენომენი, რომელიც აცოცხლებს ერის სულიერ შრომას, გაჯერებულია მისი შემოქმედებითი ძალით, გამართლებულია მისი მოთხოვნილებებით, დაინახოს მისი ცხოვრება ხელოვნებაში ასახული...“

1918 წლის რთულ და მშიერ წელს, საბჭოთა რუსეთში, მაქსიმ გორკიმ მოაწყო ახალი გამომცემლობა "მსოფლიო ლიტერატურა" რსფსრ განათლების სახალხო კომისარიატთან. მისი დიდი გეგმა იყო, რომ „რუსეთის მოქალაქეს ხელთ ექნებოდა საუკუნენახევრის განმავლობაში შექმნილი პოეზიისა და მხატვრული პროზის მთელი საგანძური“. რამდენიმე ევროპულ ენაზე შედგენილი მომავალი პუბლიკაციების დიდი კატალოგის წინასიტყვაობაში, გორკიმ საზეიმოდ გამოაცხადა მთელ მსოფლიოში წინასწარმეტყველური, გამძლე აზრები ლიტერატურის შესახებ. მან თქვა: „ლიტერატურა არის სამყაროს გული, შთაგონებულია მთელი მისი სიხარულითა და მწუხარებით, ადამიანთა ოცნებებითა და იმედებით, მათი სასოწარკვეთილებითა და ბრაზით, ადამიანის სინაზით ბუნების სილამაზისადმი, შიშით მისი საიდუმლოებით; ეს გული მოუსვენრად და უკვდავად სცემს თვითშემეცნების წყურვილს: თითქოს მასში ბუნების ყველა სუბსტანცია და ძალა, რომელმაც ადამიანის პიროვნებაში შექმნა თავისი სირთულისა და რაციონალურობის უმაღლესი გამოხატულება, ცდილობს გაიგოს არსი და მათი არსებობის მიზანი.

ლიტერატურას ასევე შეიძლება ვუწოდოთ სამყაროს ყოვლისმხედველი თვალი, თვალი, რომლის მზერაც ადამიანის სულის ცხოვრების ყველაზე ღრმა ჩაღრმავებში აღწევს; წიგნი - უბრალო რამ, ჩვენთვის ასე ნაცნობი - თავისი არსით დედამიწის ერთ-ერთი უდიდესი და იდუმალი საოცრებაა: ვიღაც ჩვენთვის უცნობი, ზოგჯერ გაუგებარ ენაზე მოლაპარაკე, ჩვენგან ათასობით მილით დაშორებული, ქაღალდზე დახატა სამი ათეული სიმბოლოს სხვადასხვა კომბინაცია, რომელსაც ასოები, ასოები ეწოდა; და, როდესაც მათ ვუყურებთ, ჩვენ, წიგნის შემქმნელისთვის უცხო და შორს, იდუმალებით ვხვდებით ყველა სიტყვის, იდეის, გრძნობის, სურათის მნიშვნელობას, აღფრთოვანებული ვართ ბუნების სურათების აღწერით, აღფრთოვანებული ვართ მეტყველების მშვენიერი რიტმით, მუსიკით. სიტყვა... წიგნი, ალბათ, ყველაზე რთული და უდიდესი სასწაულია კაცობრიობის მიერ მომავლის ბედნიერებისა და ძალისკენ მიმავალ გზაზე შექმნილი სასწაულებიდან“.

ახალი ეპოქის ბრწყინვალე ხელოვანი ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი იყო ნამდვილი რეალისტი და ამავე დროს ყველაზე ამაღლებული რომანტიკოსი. რეალიზმისა და რომანტიზმის ამ შემოქმედებით შერწყმაში მწერალი გახდა ახალი მიმართულების, მსოფლიო ლიტერატურის ინოვაციური სტილის ფუძემდებელი, რომელიც მოგვიანებით სოციალისტური რეალიზმის სახელით გახდა ცნობილი.

მ.გორკიმ ლიტერატურული შემოქმედების ამ მეთოდის მთავარ ამოცანად მიიჩნია „სოციალისტური, რევოლუციური მსოფლმხედველობისა და დამოკიდებულების აღმძვრელი“. „ამაყი, მხიარული პათოსი... მისცემს ჩვენს ლიტერატურას ახალ ელფერს, დაეხმარება მას ახალი ფორმების შექმნაში, ახალი მიმართულების შექმნაში - სოციალისტური რეალიზმი.

მან აღნიშნა, რომ დღევანდელი დღის სწორად დასახვისა და გაგებისთვის ნათლად უნდა დაინახოს და წარმოიდგინოს ხვალინდელი დღე, მომავალი განვითარების პერსპექტივაზე დაყრდნობით აჩვენოს დღევანდელი ცხოვრება, რადგან მხოლოდ მომავლის შეცნობით და სწორად წარმოსახვით შეიძლება აწმყოს გადაკეთება. მწერლის აზრით, „აწმყოს მომავლიდან ყურება“ სულაც არ ნიშნავს ლტოლვას რეალობის შემკულობისკენ, მის იდეალიზაციაზე: „სოციალისტური რეალიზმი ძლიერების ხელოვნებაა! საკმარისად ძლიერი იმისთვის, რომ ცხოვრებას უშიშრად შეხვდე..."

სოციალისტური რეალიზმი გორკიმ განმარტა, როგორც ცხოვრების რეალისტურად ზუსტი ასახვა მის განვითარებაში მარქსისტული მსოფლმხედველობის პერსპექტივიდან. იგი წერდა: „მეცნიერულმა სოციალიზმმა შექმნა ჩვენთვის უმაღლესი ინტელექტუალური პლატო, საიდანაც ნათლად ჩანს წარსული და მომავლისკენ მიმავალი პირდაპირი და ერთადერთი გზა...“ მწერალი ითხოვდა სიმართლეს, მაგრამ სიმართლეს არა ინდივიდუალური ფაქტის, არამედ დიდი ხვალინდელი დღის დიდი იდეებით განათებული ჭეშმარიტებისა.

გორკიმ არ გააცნობიერა თავისი პირადი წერის სტილი სოციალისტური რეალიზმის მეთოდთან, თვლიდა, რომ ამ მხატვრული მეთოდის ფართო ჩარჩო ხელს უწყობს სხვადასხვა მხატვრული ინდივიდებისა და სტილის იდენტიფიკაციას და განვითარებას. მან არ მიიჩნია არც საკუთარი და არც სხვისი ფორმულები და ლიტერატურული პროცესის „სახელმძღვანელოები“, როგორც დირექტივა და საბოლოო. ერთი კრიტიკოსის ხელნაწერზე, რომელსაც სურდა დაერწმუნებინა მკითხველი თავისი განსჯის სისწორეში, ხშირად ციტირებდა გორკის, ალექსეი მაქსიმოვიჩი წერდა: „აუცილებლად მიმაჩნია აღვნიშნო, რომ მ. გორკი ჩვენთვის არ არის უდავო ავტორიტეტი, მაგრამ - როგორც ყველაფერი წარსულიდან - ექვემდებარება ფრთხილად შესწავლას, ყველაზე სერიოზულ კრიტიკას“.

ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკი იყო დიდი ლიტერატურული მოღვაწე. მისი ცხოვრების ღვაწლი ისეთივე გაუგებარია, როგორც მწერლის მხატვრული ნიჭის სიგანე. პარალელურად ეწეოდა უზარმაზარ სოციალურ მოღვაწეობას ლიტერატურულ სფეროში. მან შექმნა გამომცემლობა "აკადემია" (1921/1922), ჟურნალი "ლიტერატურათმცოდნეობა" (1930), წიგნების სერია "ქარხნების ისტორია" (1931 წ.), "სამოქალაქო ომის ისტორია სსრკ-ში", "პოეტის ბიბლიოთეკა". ", "მე-19 საუკუნის ისტორიის ახალგაზრდა". განახლდა წიგნების სერიის "აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება" გამოცემა (1933 წლიდან). გორკის ინიციატივით მოსკოვში (1933) მოეწყო პირველი ლიტერატურული ინსტიტუტი.

გორკიმ აღზარდა პროზაიკოსებისა და პოეტების მთელი თაობა, რომელთაგან ბევრმა მოიპოვა მსოფლიო პოპულარობა. არ არსებობს არც ერთი საბჭოთა მწერალი, პოეტი ან პროზაიკოსი - გორკის თანამედროვე, რომლის შემოქმედებითი ზრდის მიმართ იგი გულგრილი დარჩებოდა, რომელმაც არ უთხრა რაიმე ძალიან მნიშვნელოვანი მისი შემოქმედებითი მომავლისთვის.

გამოჩენილი რუსი საბჭოთა მწერალი კონსტანტინე ფედინი (1872-1977) იხსენებდა: „ჩემ მიმართულ წერილებში ალექსეი მაქსიმოვიჩი ბევრ თემას ეხებოდა, პასუხობდა ჩემს კითხვებს, აპროტესტებდა, ზოგჯერ დეტალურ კამათში შედიოდა, ერთი ასოდან მეორეზე გადადიოდა. მაგრამ მთავარი მიმოწერის თემა ყოველთვის ლიტერატურა იყო. ალექსეი მაქსიმოვიჩი სიყვარულით და დიდი ვნებით წერდა მწერალზე, მის შემოქმედებაზე, მის შემოქმედებაზე. მისი ასოები ცეცხლივით იწვის: მათთან შეხება სუნთქვას გიკარგავს. იგი ლიტერატურის მიზეზს წმინდად თვლიდა და ახერხებდა მის მიმართ ასეთი დამოკიდებულების დანერგვას ახალგაზრდა მწერლებში, რომლებსაც ჰქონდათ მასთან, მის სტუდენტებსა და მეგობრებთან ურთიერთობის ბედი“.

რუსი მწერლის ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკის ყურადღების ცენტრში მოექცა რუსი მწერლის ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკის ნებისმიერი მეტ-ნაკლებად მნიშვნელოვანი მოვლენა, როგორც მხატვარი, ბრწყინვალე ლიტერატურული ნიჭი და მისი ორგანიზაციული ნიჭის ავტორიტეტი იყო ფაქტიურად სულიერი სკოლის აღორძინებული ან ახლად გაჩენილი საბჭოთა ეროვნული ლიტერატურა უზარმაზარი სოციალისტური ქვეყნის რესპუბლიკებსა და რეგიონებში.უფროსი თაობის უკვე ფართოდ ცნობილი მწერლების მთელი გალაქტიკა გაიზარდა მაქსიმ გორკის ლიტერატურულ ტრადიციებზე. სამართლიანად ითვლება, რომ მაქსიმ გორკი იყო ყველა საბჭოთა ხალხის კულტურის დიდი მეგობრობის მამა.

ზოგადად ლიტერატურისა და კულტურის სფეროში გორკი სარგებლობდა უზარმაზარი ავტორიტეტით, მაგრამ ის ყოველთვის უსმენდა სხვის აზრს, არასოდეს თვლიდა მის განსჯას „საბოლოო ჭეშმარიტებად“, თავის სტატიებსა და გამოსვლებში გამოხატავდა საბჭოთა ლიტერატურის მიერ შემუშავებულ კონცეფციებს. მთლიანად იმ წლებს. იგი ლიტერატურულ შრომას კოლექტიური საქმედ თვლიდა, ლიტერატურაში შეძახილები, ბრძანებები, ბრძანებები მიუღებლად ჩანდა გორკის. 1927 წელს პროზაიკოსსა და დრამატურგს ბორის ლავრნევევს (1881-1959) მისწერა: „მე საერთოდ არ ვარ ყოველკვარტალური ზედამხედველი ან „ბოსი“, არამედ შენნაირი რუსი მწერალი“. ერთი კრიტიკოსის ხელნაწერზე, რომელსაც სურდა დაერწმუნებინა მკითხველი თავისი განსჯის სისწორეში, ხშირად ციტირებდა გორკის, ალექსეი მაქსიმოვიჩი წერდა: „აუცილებლად მიმაჩნია აღვნიშნო, რომ მ. გორკი ჩვენთვის არ არის უდავო ავტორიტეტი, მაგრამ - როგორც ყველაფერი წარსულიდან - ექვემდებარება ფრთხილად შესწავლას, ყველაზე სერიოზულ კრიტიკას“.

გორკი ყველა თავის გამოსვლაში ხაზს უსვამდა კულტურული ტრადიციის მნიშვნელობას. ეს მით უფრო მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ნიჰილისტური თავდასხმები წარსულის კლასიკურ მემკვიდრეობაზე ხშირი მოვლენა იყო ახალი, საბჭოთა კულტურის ჩამოყალიბების პირველ წლებში.

მაქსიმ გორკი, ავად იყო, 1922-1930 წლებში მკურნალობდა იტალიაში. მაგრამ აქაც, რუსეთიდან ათასობით კილომეტრში, მწერალი ცხოვრობდა თავისი ხალხის ცხოვრებით, თვალყურს ადევნებდა ყველაფერს, რაც მის სამშობლოში ხდებოდა და თავისი ჟურნალისტური სტატიებითა და გამოსვლებით მონაწილეობდა საბჭოთა ქვეყნის ლიტერატურულ პროცესში. სამშობლოში დაბრუნებისთანავე გორკიმ დიდი ძალა, ენერგია და ნება დაუთმო საბჭოთა მწერალთა კავშირის შექმნას. ის იყო 1934 წლის სსრკ მწერალთა პირველი ყრილობის შთამაგონებელი და „პირველი თანასწორთა შორის“ მონაწილე, სადაც მრავალეროვნული საბჭოთა ლიტერატურა გამოჩნდა, როგორც ერთიანი, გაერთიანებული, ეროვნული ლიტერატურა.

ალექსეი მაქსიმმოვიჩ გორკიმ დაინახა კონგრესის უდიდესი მნიშვნელობა იმაში, რომ მწერლების შემოქმედებითი მოღვაწეობა ამიერიდან შთაგონებული იქნებოდა „ძირითადი, ორგანიზებული იდეით“, ბოლშევიზმის იდეით - „მსოფლიოს რადიკალური ტრანსფორმატორით“. ეროვნება და პარტიულობა, მწერლის ღრმა გაცნობიერება თავისი მოვალეობის შესახებ ხალხის, ისტორიის მიმართ - ეს არის ის, რაც უნდა განსაზღვროს ყველა საბჭოთა მწერლის შემოქმედების მიმართულებასა და მნიშვნელობას. ”ამიერიდან,” თქვა გორკიმ, ”არაპარტიული მწერლის ცნება მხოლოდ ფორმალურ კონცეფციად დარჩება, მაგრამ შინაგანად თითოეული ჩვენგანი თავს ლენინური პარტიის ნამდვილ წევრად იგრძნობს...”

სტალინისადმი მიწერილ წერილში მაქსიმ გორკი 1934 წლის 2 აგვისტოს წერდა იმ პერიოდის საბჭოთა ლიტერატურის მდგომარეობის შესახებ: „...საქმე გვაქვს უპირველესად 30 წლის ადამიანებთან, ე.ი. რომელმაც მოზარდობისა და ახალგაზრდობის პერიოდში განიცადა „მძიმე პერიოდი“ და ამ პერიოდებმა ძალიან საზიანო გავლენა მოახდინა მრავალი 30 წლის მოზარდის ფსიქიკაზე: ადამიანები ზედმეტად ხარბები არიან ცხოვრებისეული სიამოვნებისთვის, ძალიან ჩქარობენ ტკბობას და არ მიყვარს კეთილსინდისიერად მუშაობა. ზოგი კი ისე სწრაფად „ჩქარობს ცხოვრებას“, რომ მათი აჩქარება ასეთ შთაბეჭდილებას ტოვებს: ხალხი არ არის დარწმუნებული, რომ პარტიის მიერ შექმნილი რეალობა საკმარისად ძლიერი გახდა და განვითარდება ზუსტად ისე, როგორც ვითარდება, ფიქრობენ, რომ გლეხი არის მხოლოდ კოლექტივისტად პრეტენზია და რომ ჩვენ გვაქვს ყველა წინაპირობა ფაშიზმისთვის და რომ „ომს შეუძლია დაგვიბრუნოს უფრო შორს, ვიდრე NEP-ში“. ამას რომ მხოლოდ ვაჭარი, რიგითი ადამიანი ეფიქრა, ამას მნიშვნელობა არ ექნებოდა, მაგრამ ზოგიერთი „პარტიელი“ ასე ფიქრობს, ეს საგანგაშო მეჩვენება, თუმცა, მოგეხსენებათ, „ოპტიმისტი“ ვარ... ყველაფერი. ზემოთ - და ძალიან არასრულად - რაც ითქვა, მარწმუნებს ლიტერატურისადმი სერიოზული ყურადღების მიქცევის აუცილებლობაში - "იდეების გამტარებელი ცხოვრებაში", დავამატებ: არა იმდენად იდეები, რამდენადაც განწყობა. ...მწერალთა კავშირს ყველაზე მყარი იდეოლოგიური ხელმძღვანელობა უნდა უხელმძღვანელოს... ლიტერატურის კულტურულ-რევოლუციური მნიშვნელობა ცოტას ესმის“.

გორკი გაკვირვებული იყო, რომ შიდა მწერლებს საკმარისად არ იზიდავდა შრომის თემა, საბჭოთა მუშათა კლასის თემა: ”კავშირში (საბჭოთა მწერალთა კავშირის - რედ.) რეგისტრირებული სამი ათასი მწერლისთვის საყვარელი გმირი მაინც ინტელექტუალია. , ინტელექტუალის შვილი და მისი დრამატული აურზაური საკუთარ თავთან " მეფის რუსეთში შრომა აუტანლად მძიმე და იძულებითი იყო, როგორც გორკიმ უმოწყალოდ და ნათლად აღწერა. მაგრამ შემდეგ დადგა ოქტომბერი და მწერალმა, შემოქმედებით შთაგონებულ თავისუფალ საბჭოთა მუშაკს მიმართა, წამოიძახა: ”შენ ხარ ამოუწურავი [შეურაცხყოფა], ქმნი ყველაფერს, შემოქმედების ამოუწურავი წყარო!” „ჩვენს ქვეყანაში ყოველი ნამუშევარი უნდა გარდაიქმნას სამყაროს გარდაქმნის ხელოვნებად. თავის ერთ-ერთ სტატიაში ალექსეი მაქსიმოვიჩი წერდა: ”მთელი ჩემი ცხოვრება გმირებად ვნახე მხოლოდ ადამიანები, რომლებსაც უყვართ და იციან როგორ მუშაობენ, ადამიანები, რომლებიც მიზნად ისახავენ ადამიანური ძალების განთავისუფლებას შემოქმედებისთვის, დედამიწის დეკორაციისთვის, ორგანიზებისთვის. მასზე აყალიბებს ცხოვრების ღირსეულ ადამიანს“.

თავისი დროის უდიდესი მწერალი მაქსიმ გორკი თვლიდა, რომ ნებისმიერ პროზაიკოსს (პოეტს) არ აქვს უფლება განიხილოს ლიტერატურა როგორც პირად, ინდივიდუალურ საქმედ. იგი თავის შემოქმედებას, ისევე როგორც სხვა მწერლების - ძველი და ახალგაზრდა, ცნობილი და ნაკლებად ცნობილი, - მთელი საბჭოთა ლიტერატურის, მთელი საბჭოთა ხალხის უზარმაზარი საქმის ნაწილად თვლიდა. გორკი ერთნაირად კეთილი და მკაცრი იყო როგორც მწერლის მიმართ, რომელიც იმსახურებდა პატივისა და აღიარებას, ასევე მის ცხოვრებაში პირველი წიგნის ავტორის მიმართ. ცნობილი პოეტი, პროზაიკოსი, ლიტერატურათმცოდნე კორნი ჩუკოვსკი (1882-1969) იხსენებდა: „... არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ჩვენ, მწერლებმა, მისგან (გორკის - რედ.) მხოლოდ ქების წერილები მივიღეთ. ჩვენი ლიტერატურული ნაწარმოებების შესაფასებლად მას ერთადერთი მტკიცე კრიტერიუმი გააჩნდა: საბჭოთა მკითხველის ინტერესები და თუ ეჩვენებოდა, რომ ამ ინტერესებს ვზივართ, იძულებული გახდა გვეთქვა ყველაზე სასტიკი სიმართლე“.

გორკი დავიწყებას ექვემდებარება

პოსტსაბჭოთა რუსეთში ბურჟუაზიულმა ინტელიგენციამ ქვეყნის კულტურული ცხოვრება დაამხო და ლიტერატურული პროცესი აიღო ხელში. მისი ლიბერალური იდეოლოგები და პრაქტიკოსები აპირებენ ამოიღონ (გადააგდონ) ხალხის საზოგადოებრივი ცნობიერებიდან და მეხსიერებიდან მწერალი მაქსიმ გორკი, რომლის მსოფლმხედველობა და შემოქმედებითი ნიჭი მიზნად ისახავდა მუშათა კლასების სასიცოცხლო ინტერესების გამოხატვას. Belles-lettres-ის ავანგარდისტები - "ლიტერატურული გამწმენდები" - ცდილობენ ხელი შეუშალონ რუსების ახალგაზრდა და მზარდ თაობებს გორკის ნაწარმოებების წაკითხვაში, რომლებიც მკვეთრად ამხელენ კაპიტალიზმის მახინჯ მანკიერებებს და ენთუზიაზმით ადიდებენ ადამიანთა ურთიერთობების სიდიადეს სოციალისტურ საზოგადოებაში. სხვადასხვა ხერხი და მეთოდი გამოიყენებოდა პიროვნების დაკნინების, წერის უნარის შესამცირებლად და ა.მ. გორკის სოციალური აქტივობების შესამცირებლად.

რუსი ნეოლიბერალები მიიჩნევენ ა.მ. გორკი იყო საშუალო, ზოგადად, პროზაიკოსი და დრამატურგი. პოლიტიკური დისიდენტები და ყველა მიმართულების ლიტერატურული ოპონენტები მიზანმიმართულად თამაშობენ გორკის იდეოლოგიურ და შემოქმედებით სროლებს, ყურადღებას ამახვილებენ მის ორაზროვან ურთიერთობაზე ბოლშევიზმის ლიდერებთან მისი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში. ამტკიცებენ, რომ წმინდა ლიტერატურული თვალსაზრისით, ა.მ. გორკის უმეტესობა სამუშაოები ხარისხობრივად საკმაოდ სუსტია. მის შემოქმედებაში საუკეთესოდ მიჩნეულია მისი ადრეული ავტობიოგრაფიული მოთხრობები, რომლებიც რეალისტურ და თვალწარმტაც სურათს იძლევა რუსეთის ცხოვრების მე-19 საუკუნის ბოლოს.

უპირველეს ყოვლისა, მემარჯვენე ლიბერალური ლიტერატურული მოღვაწეები საყვედურობენ პროლეტარ მწერალს, რომ თავისი ნაწარმოები კომუნისტურ მოძრაობას ემსახურებოდა. აშკარა მაგალითია ტენდენციური, მათი აზრით, რომანი "დედა", რომელიც დაწერა მაქსიმ გორკიმ 1906 წელს. ცარისტული რუსეთის დიდ ქალაქებში მუშათა დეკემბრის (1905) პროტესტის შემდეგ. ნეოკრიტიკოსების აზრით, მხატვრული თვალსაზრისით ამ ძალიან უღიმღამო ნაწარმოების თემა ავტორმა აირჩია როგორც ოპორტუნისტული - უბრალო მშრომელი ქალის რევოლუციაში შეერთება მისი შვილის დაპატიმრების შემდეგ, რომელიც მონაწილეობდა შრომით გაფიცვაში.

განსაკუთრებით გულმოდგინედ და ბრაზით, შემოქმედებითი თანამედროვე „ლიტერატურული ლიდერები“ გმობენ გორკის (1932 წლის მარტი) გამოქვეყნებულ ბროშურულ სტატიას ორ ცენტრალურ საბჭოთა გაზეთებში „პრავდაში“ და „იზვესტიაში“ პოპულარული სათაურით, „ვისთან ხარ, კულტურის ოსტატები?” : შექმნილია ლენინ-სტალინის პროპაგანდის სტილში და მოუწოდებდა მწერლებს, მხატვრებს და შემსრულებლებს ჩაერთონ შემოქმედებით, მარქსისტული მსოფლმხედველობით ხელმძღვანელობით. ოპონენტები ბოროტად თვლიან, რომ სწორედ მაქსიმ გორკის შემოქმედების სოციალისტური ორიენტაციის გამო საბჭოთა ხელმძღვანელობამ იგი წარმოადგინა, როგორც მისი დროის უდიდესი რუსი მწერალი, ხალხის მკვიდრი, კომუნისტური პარტიის ერთგული მეგობარი. 1930 წელს სსრკ-ში დაბრუნების შემდეგ, მაქსიმ გორკის სიცოცხლის ბოლო წლებში გარშემორტყმული იყო ოფიციალური აღიარებით, როგორც "რევოლუციის გაზით", "დიდი პროლეტარული მწერალი", "სოციალისტური რეალიზმის მამა". მოსკოვის წითელ მოედანზე სადღესასწაულო გამოსვლების დროს გორკი სტალინთან და კომუნისტური პარტიის პოლიტბიუროს სხვა წევრებთან ერთად მავზოლეუმის პოდიუმზე ავიდა. 1929 წლიდან. ᲕᲐᲠ. გორკი იყო სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი. მისი ქანდაკებები და პორტრეტები მთელ ქვეყანაში გავრცელდა. მოსკოვის ერთ-ერთ მთავარ ქუჩას, ტვერსკაიას, მწერლის პატივსაცემად ეწოდა სახელი, ისევე როგორც მის მშობლიურ ქალაქს, ნიჟნი ნოვგოროდს (1932 წ.) მსოფლიოში ყველაზე დიდი თვითმფრინავი ANT-20, რომელიც აშენდა 1930-იანი წლების შუა ხანებში ტუპოლევის ავიაციის მიერ. ბიუროს ეწოდა "მაქსიმ გორკი". მ.გორკის სახელი ეწოდა ბევრ რეგიონალურ დრამატულ თეატრს, მოსკოვის ერთ-ერთ ცენტრალურ კინოსტუდიას. სსრკ-ს საკავშირო რესპუბლიკების თითქმის ყველა დიდ დასახლებას გორკის ქუჩა ჰქონდა. 1933 წელს მაქსიმ გორკის დაბადებიდან 65 წლისთავთან დაკავშირებით უმაღლესი სახელმწიფო ჯილდო ლენინის ორდენით დაჯილდოვდა.

რუსი ნეოლიბერალები გორკის ნამუშევრებს ხედავენ, როგორც მოლიპულ კომპრომისის განსახიერებას. ისინი მუდმივად ხაზს უსვამენ საბჭოთა სისტემის შესახებ მისი შეხედულებების რყევებს და იხსენებენ გორკის განმეორებით კრიტიკას ბოლშევიკური რეჟიმის მიმართ. ამავე დროს, კრიტიკოსები ამტკიცებენ, რომ გორკის ნამუშევარი სტალინური პროპაგანდის არსენალში იყო ჩაშენებული. ასე რომ, 1929 წლის 20-23 ივნისი მაქსიმ გორკი გაემგზავრა სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკში, სადაც მან მიიღო დეტალური ინფორმაცია ბანაკის პატიმრებისგან იმ საშინელი სისასტიკის შესახებ, რაც იქ ხდებოდა. თუმცა, სოლოვკში მოგზაურობის შემდეგ მან დაწერა ქებათა სტატია საბჭოთა სადამსჯელო სისტემის შესახებ. დასავლეთში, ამ სტატიამ სოლოვეცკის ბანაკის შესახებ მშფოთვარე კრიტიკა გამოიწვია. შემდეგ გორკიმ სამარცხვინო ახსნა დაიწყო, რომ სოლოვკში საბჭოთა ცენზურის ზეწოლას განიცდიდა. მოგვიანებით, 1934 წ ᲕᲐᲠ. გორკიმ თანარედაქტირება მოახდინა ლიტერატურულ კრებულში, რომელიც ადიდებდა თეთრ ზღვა-ბალტიის არხს, რომელიც აშენდა პატიმრების მონების შრომით. წიგნი დარწმუნებული იყო, რომ საბჭოთა „გამასწორებელ“ ბანაკებში წარმატებული „გადაკეთება“ ხდებოდა ყოფილი „პროლეტარიატის მტრების“.

მაქსიმ გორკი ამტკიცებდა, რომ მისი შემოქმედების ცენტრი იყო ღრმა რწმენა ადამიანის ღირებულების, ადამიანური ღირსების განდიდებასა და მოუქნელობას ცხოვრების გაჭირვებაში. მწერალმა საკუთარ თავში დაინახა „მოუსვენარი სული“, რომელიც იბრძვის იპოვოს გამოსავალი იმედისა და სკეპტიციზმის წინააღმდეგობრივობიდან, სიცოცხლის სიყვარულისა და სხვისი წვრილმანი ვულგარულობის მიმართ ზიზღისგან. თუმცა, „ლიტერატურული გამწმენდები“ ამტკიცებენ, რომ ეს განცხადებები ძირითადად აფექტური იყო. ისინი, სავარაუდოდ, ამაში დარწმუნდნენ გორკის წიგნების სტილით და მისი სოციალური ბიოგრაფიის დეტალებით. ტრაგედია და დაბნეულობა მწერლის ცხოვრებაში და ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ასახავს მისი ვარდისფერი დაპირებების უკიდურეს გაურკვევლობას სამყაროს სრული რევოლუციური ტრანსფორმაციის შესახებ, რომელიც ფარავდა ძალაუფლების ეგოისტურ წყურვილს და ადამიანთა ცხოველური სისასტიკეს საპირისპირო სოციალური მისწრაფებებით.

ზოელი ლიტერატურული კრიტიკიდან წერს, რომ როდესაც მაქსიმ გორკი ასახავდა მათხოვრების ცხოვრებას საზოგადოების ბოლოდან („მაწანწალები“), ასახავდა მათ სირთულეებს და დამცირებას ძლიერი გაზვიადებით, თითქოს მან ინტენსიურად შემოიტანა „ადამიანობის“ მოჩვენებითი პათოსი. მოთხრობები. და ამიტომ, ამ ტექნიკის წყალობით, მწერალმა მოიპოვა რეპუტაცია, როგორც მუშათა კლასის ინტერესების ერთადერთი ლიტერატურული გამომხატველი, რუსეთის რადიკალური სოციალური და პოლიტიკური რეორგანიზაციის იდეის მხარდამჭერი. ამასობაში ა.მ. გორკის შეაქო ინტელექტუალები და „შეგნებული“ მუშები. ანტაგონისტები თვლიან, რომ მისი ნამუშევრების მხატვრული დამსახურება, რომლებზეც ჩვეულებრივ ლაპარაკობენ, არ ათავისუფლებს მათში შემავალი ქადაგებების მავნე მნიშვნელობისა და „უსაფრთხოების“ იდეალიზებას. "მაწანწალა" - ეს ახალი, ტავერნა ფაუსტი, რომელმაც ვერაფერი იპოვა სამყაროში, რაც მას აკმაყოფილებდა, ეს ახალი ბუნაგი, რომელსაც არ სურს არაფრის კურთხევა მთელ ბუნებაში - მიდის ლაშქრობაში ღმერთის წინააღმდეგ, რადგან მან არ დააკმაყოფილა. შექმენი სამყარო ასე, ხალხის წინააღმდეგ, რადგან ისინი არიან ნაძირლები, თაღლითები და თვალთმაქცები, მისი ცოლის წინააღმდეგ, რადგან ის აწუხებს მას, ქალაქებისა და სოფლების წინააღმდეგ, რადგან ისინი ამაზრზენი არიან მისთვის. „ლიტერატურული გამწმენდები“ ამტკიცებენ: გორკის მიერ ქადაგებული ამ მაწანწალა კატეხიზმის გარეშე, მის ნაწარმოებებს ვერასოდეს ექნებოდა ისეთი წარმატება, როგორიც თავის დროზე მიიღო. ლიბერალურ ლიტერატურულ ესთეტებს მიაჩნიათ, რომ „მაწანწალა“, რომელიც ყველას დახრჩობაზე ოცნებობს, არის არსება, რომელიც სულაც არ არის დაცული საზოგადოებრივი მშვიდობისთვის.

თავდასხმა ა.მ. გორკი, კულისებს მიღმა პროვოკაციების "ოსტატები" არ უარჰყოფენ ბინძურ ცილისწამებას და სპეკულაციას. ამრიგად, ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნის აზრით, გორკის დაბრუნება სამშობლოში, საბჭოთა ქვეყანაში 1930 წელს. ეს სულაც არ იყო მწერლის პოლიტიკური მრწამსით, ბოლშევიკებისადმი მისი დიდი ხნის სიმპათიით. სავარაუდოდ, აქ მთავარი გარემოება იყო გორკის გულწრფელი სურვილი, თავი დაეღწია საზღვარგარეთ ცხოვრებისას წარმოქმნილი დიდი ვალებისაგან (მათ შორის, გამომცემლებისგან ნაღდი ავანსები. მისი ლიტერატურული ნაწარმოებები.) ასევე დაიწყეს იმის თქმა, რომ მ. გორკის მნიშვნელობა სსრკ მწერალთა პირველი კონგრესის ორგანიზებასა და ჩატარებაში გადაჭარბებული იყო. ამტკიცებენ, რომ სინამდვილეში მისი როლი იყო მხოლოდ დეკორატიული. სავარაუდოდ, მთავარი მოხსენება საბჭოთა ლიტერატურის შესახებ, რომელიც გორკიმ წაიკითხა იმ ყრილობაზე, შეადგინა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის აპარატმა კაგანოვიჩის, ჟდანოვის, მეჰლისის მონაწილეობით და რედაქტორობით სტალინი. გარდა ამისა, ყრილობისთვის მზადებას აწარმოებდა საორგანიზაციო კომიტეტი, რომლის საქმიანობას ხელმძღვანელობდნენ პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივანი A.A. ჟდანოვი და ცენტრალური კომიტეტის საორგანიზაციო განყოფილების მოადგილე A.S. შჩერბაკოვი. ეს უკანასკნელი მწერალთა ყრილობაზე აირჩიეს სსრკ მწერალთა კავშირის გამგეობის მდივნად. კვლავ ვრცელდება დიდი ხნის უყურადღებო ამბავი, რომ სტალინმა შური შეიპყრო მაქსიმ გორკის წინააღმდეგ იმის გამო, რომ უარი თქვა მისი მხატვრული ბიოგრაფიის დაწერაზე, მწერლის მიერ შექმნილი V.I. ლენინის შესახებ ესეს მსგავსი. ასეთი ლიტერატურული ნაწარმოები სტალინის, როგორც ლენინის ერთადერთ კანონიერ მემკვიდრედ, კიდევ უფრო განდიდებული უნდა ყოფილიყო. როდესაც გორკი, სხვადასხვა საბაბით, ერიდებოდა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის გენერალური მდივნის "ბრძანების" შესრულებას, მსოფლიოში ცნობილი მწერალი, რომელიც ასევე ლიდერის იდეოლოგიურ მეტოქედ ითვლებოდა, სტალინის ბრძანებით დააპატიმრეს. შემდეგ მან გამოიყენა „ბურვესტნიკის“ სიკვდილი ქვეყანაში ძველი პარტიული კადრების სისხლიანი წმენდის მოსაწყობად. მაშასადამე, ადგილობრივი „პოლიტიკოსების“ აზრით, თუმცა უნებლიედ, გორკის „სიჯიუტე“ იყო 1930-იანი წლების ბოლოს სასტიკი პოლიტიკური რეპრესიების წინამორბედი.

რა წვლილი შეიტანა ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკიმ მსოფლიო და რუსულ ლიტერატურაში? ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი არ შეიძლებოდა ცდებოდნენ: კოროლენკო, ჩეხოვი და ლეო ტოლსტოი, რომლებიც გორკის ნიჭს ძალიან სერიოზულად უყურებდნენ. და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ფიოდორ ჩალიაპინის ბუნებრივი ინსტინქტი შეიცვალა, როდესაც ის ბოლო წლებშიდიდი ხნის მეგობრობის შემდეგ, მას სჯეროდა, რომ მწერალ გორკიში ყველაზე მნიშვნელოვანი გულწრფელობა იყო. ბოლოს მკითხველო. ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ მოგვიანებით, 1930-იანი წლებიდან დაწყებული, მაქსიმ გორკი საბჭოთა კავშირში ოფიციალურ კლასიკად იქცა, რომელიც ყველამ უნდა იცოდეს. მაგრამ, მანამდე ოცდაათი წლით ადრე, რუსეთი ყოველგვარი შეკვეთის გარეშე იცნობდა და კითხულობდა გორკის.