ხოდასევიჩის ხელისუფლებისადმი დამოკიდებულების პრობლემა გადადგომამდე გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინს უყვარდა ზვანკა (ერთიანი სახელმწიფო გამოცდა რუსულ ენაზე). დამოკიდებულება საყვარელი ადამიანების მიმართ

ნებისმიერ ქვეყანაში მცხოვრებ ყველა ადამიანს აქვს თავისი შეხედულება მთავრობაზე. ყოველთვის იქნებიან ის, ვინც მას ეთანხმება და, პირიქით, ვინც არ ეთანხმება. IN ამ ტექსტსვ.ფ. ხოდასევიჩი აყენებს ძალაუფლებისადმი დამოკიდებულების პრობლემას.

ავტორი საუბრობს გაბრიელ რომანოვიჩ დერჟავინზე, სახელმწიფო მოღვაწე. გაათავისუფლეს და ზვანკაში გადაიყვანეს. აქ დერჟავინი „გაიტანა სახელმწიფო საქმეებისგან შორს ყოფნა“; მწარე ნალექი დაისადგურა მის სულში. ”ის ზოგჯერ მზად იყო თავისი გაღიზიანება გადაეტანა ყველა დროისა და ხალხის მმართველებსა და დიდებულებს.” გაბრიელ რომანოვიჩი დაუღალავად მუშაობდა, ცდილობდა უბრალო ხალხი, ქველმოქმედებით იყო დაკავებული, მაგრამ რატომღაც არ აღმოჩნდა ღირსეული თანაშემწე იმ მმართველების თვალში, რომლებსაც ემსახურებოდა.

მან ცარი უმადური მიიჩნია, რომ სამსახურიდან გაათავისუფლა, მიუხედავად მისი სამშობლოს წინაშე.

სრულიად ვეთანხმები V.F. მე და ხოდასევიჩი გვჯერა, რომ დერჟავინი არ იმსახურებდა თავის მიმართ ასეთ დამოკიდებულებას. ძალიან ბევრი იყო მასზე კარგი აზრიხალხს, რადგან ხშირად ეხმარებოდა ღარიბებს, ეზოს მსახურებს, აძლევდა სესხებს და გლეხებისთვის საავადმყოფოსაც კი აარსებდა.

ძალაუფლებისადმი დამოკიდებულების პრობლემა მწერალთა შემოქმედებაში ხშირად იყო წამოჭრილი. შეეჯახა მას მთავარი გმირირომანი მ.ა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა". ოსტატმა თავისი რომანი პონტიუს პილატეს შესახებ არა შეკვეთით, არამედ მისი გულის მოწოდებით დაწერა და უარი თქვეს მის გამოქვეყნებაზე, რადგან ჟურნალის რედაქტორებს ეშინოდათ ხელისუფლების რისხვა.

ლექსში A.S. პუშკინი" ბრინჯაოს მხედარი"ასევე შეიძლება მიკვლეული იყოს ეს პრობლემა. ეს არ არის დასასრული, გაგრძელება ქვემოთ.

სასარგებლო მასალა თემაზე

• გადადგომამდე გავრიილ რომანოვიჩ დერჟავინს ამის გამო უყვარდა ზვანკა... ვ.ფ.ხოდასევიჩი

აქ უჩვეულოდ მწვავე წინააღმდეგობა ჩნდება ინდივიდსა და სახელმწიფოს შორის. ევგენი, წვრილი თანამდებობის პირი, რომელმაც დაკარგა პატარძალი, ადანაშაულებს პეტერ I-ს, პეტერბურგის შემოქმედს, რომელიც, ერთი მხრივ, დიდი რეფორმატორია, მაგრამ ამავე დროს სასტიკი ტირანი. პოემის სიუჟეტში არ არის კონფლიქტის საბოლოო გადაწყვეტა.

ყველა არგუმენტი საბოლოო ესსისთვის "გულგრილობისა და რეაგირების" მიმართულებით.

რატომ არის გულგრილობა საშიში? შეუძლია თუ არა ადამიანებზე ზრუნვას სიცოცხლის გადარჩენა?

გულგრილობამ შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის ფსიქიკური ტკივილი, გულგრილობამ შეიძლება მოკლას კიდეც. ხალხის გულგრილობამ გამოიწვია პატარა გოგონას, ჰეროინის სიკვდილი საშობაო ამბავიჰ.კ. ანდერსენი. ფეხშიშველი და მშიერი დადიოდა ქუჩებში ასანთის გაყიდვისა და სახლში ფულის მოტანის იმედით, მაგრამ ახალი წლის ღამე იყო და ხალხს ასანთის საყიდლად დრო არ ჰქონდა, მით უმეტეს, სახლებში შემოკიდებული მათხოვარი გოგო. არავის უკითხავს, ​​რატომ იხეტიალე სიცივეში მარტო, არავის შესთავაზა საჭმელი, გამვლელმა ბიჭმა ფეხსაცმელიც კი მოიპარა, რომელიც ძალიან დიდი იყო და პატარა ფეხიდან ჩამოვარდა. გოგონა მხოლოდ თბილ ადგილას ოცნებობდა, სადაც შიში და ტკივილი არ იყო, სახლში მომზადებულ საჭმელზე, რომლის სურნელიც ყველა ფანჯრიდან მოდიოდა. მას ეშინოდა სახლში დაბრუნების და სხვენს ძლივს ეძახდნენ სახლში. სასოწარკვეთილმა დაიწყო ასანთის წვა, რომელიც უნდა გაეყიდა. ყოველი დამწვარი ასანთი მას შესანიშნავ სურათებს აძლევდა, ხედავდა კიდეც გარდაცვლილი ბებია. მირაჟი იმდენად ნათელი იყო, რომ გოგონამ დაიჯერა, ბებიას სთხოვა, თან წაეყვანა. სახეზე სიხარულით ამაღლდნენ ზეცაში. დილით ხალხმა იპოვა პატარა მკვდარი გოგონა ტუჩებზე ღიმილით და ასანთის თითქმის ცარიელი ყუთით ხელში. სიცივემ და სიღარიბემ კი არ მოკლა, არამედ ადამიანურმა გულგრილობამ გარშემომყოფთა უბედურების მიმართ.

თანაგრძნობა შეიძლება და უნდა ისწავლო. ჯ. ბოინის რომანის "ბიჭი ზოლიანი პიჟამაში" მთავარი გმირი ბრუნოა. ნათელი მაგალითიჩემს პოზიციას ადასტურებს. მისი მამა, გერმანელი სამხედრო ოფიცერი, ქირაობს ბავშვებს დამრიგებელს, რომელმაც უნდა ასწავლოს მათ გაგება თანამედროვე ისტორია, გაიგე რა არის სწორი და რა არასწორი. მაგრამ ბრუნოს საერთოდ არ აინტერესებს, რას ამბობს მასწავლებელი, უყვარს თავგადასავლები და საერთოდ არ ესმის, რით განსხვავდება ზოგიერთი ადამიანი სხვებისგან. მეგობრების საძებნელად ბიჭი მიდის სახლთან ახლოს მდებარე ტერიტორიის „გამოსაკვლევად“ და წააწყდება საკონცენტრაციო ბანაკს, სადაც ხვდება თავის თანატოლს, ებრაელ ბიჭს, შმუელს. ბრუნომ იცის, რომ შმუელთან არ უნდა მეგობრობდეს, ამიტომ საგულდაგულოდ მალავს თავის შეხვედრებს. პატიმარს საჭმელი მოაქვს, თამაშობს და მავთულხლართებით ელაპარაკება. ვერც პროპაგანდა და ვერც მამა ვერ აიძულებს მას სძულდეს ბანაკის პატიმრები. წასვლის დღეს ბრუნო კვლავ მიდის ახალ მეგობართან, ის გადაწყვეტს დაეხმაროს მას მამის პოვნაში, ჩაიცვამს ზოლიან ხალათს და შეიპარება ბანაკში. ამ ისტორიის დასასრული სევდიანია, ბავშვებს აგზავნიან გაზის კამერაში და მხოლოდ მათი ტანსაცმლის ნარჩენებით ესმით ბრუნოს მშობლები რა მოხდა. ეს ამბავი გვასწავლის, რომ თანაგრძნობა უნდა განვითარდეს საკუთარ თავში. შესაძლოა, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ სამყაროს შეხედვა ისე, როგორც ამას მთავარი გმირი აკეთებს, მაშინ ხალხი არ გაიმეორებს საშინელ შეცდომებს.

ბუნების მიმართ ნაწილობრივი (გულგრილი) დამოკიდებულება

რომანის ერთ-ერთი მთავარი გმირი ბ.ლ. ვასილიევა "ნუ ესვრი თეთრ გედებს" ეგორ პოლუშკინი არის ადამიანი, რომელიც დიდხანს არ რჩება ერთ სამსახურში. ამის მიზეზი „გულის გარეშე“ მუშაობის უუნარობაა. მას ძალიან უყვარს ტყე და ზრუნავს მასზე. ამიტომ ნიშნავენ მეტყევედ, ხოლო უსინდისო ბურიანოვს ათავისუფლებენ. სწორედ მაშინ გამოიჩინა თავი ეგორმა, როგორც ბუნების დაცვისთვის ნამდვილი მებრძოლი. იგი მამაცურად შედის ბრძოლაში ბრაკონიერებთან, რომლებმაც ცეცხლი წაუკიდეს ტყეს და დახოცეს გედები. ეს ადამიანი მაგალითია იმისა, თუ როგორ უნდა მოექცეთ ბუნებას. იეგორ პოლუშკინის მსგავსი ადამიანების წყალობით, კაცობრიობამ ჯერ არ გაანადგურა ყველაფერი, რაც ამ დედამიწაზე არსებობს. სიკეთე მზრუნველი „პოლუშკინების“ პიროვნებაში ყოველთვის უნდა იმოქმედოს ბურიანოვის სისასტიკით.

„კაცი, რომელიც ხეებს რგავდა“ ალეგორიული ამბავია. სიუჟეტის ცენტრშია მწყემსი ელცეარ ბუფიე, რომელმაც დამოუკიდებლად გადაწყვიტა უდაბნოს ტერიტორიის ეკოსისტემის აღდგენა. ოთხი ათწლეულის განმავლობაში ბუფიერმა დარგო ხეები, რამაც გამოიწვია წარმოუდგენელი შედეგები: ხეობა დაემსგავსა Ედემის ბაღი. ხელისუფლებამ ეს ბუნებრივ მოვლენად აღიქვა და ტყემ მიიღო სახელმწიფო ოფიციალური დაცვა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ამ ტერიტორიაზე 10000-მდე ადამიანი გადავიდა. ყველა ეს ადამიანი თავისი ბედნიერება ბუფიერს ევალება. Elzeard Bouffier არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ უნდა დაუკავშირდეს ადამიანი ბუნებას. ეს ნამუშევარი მკითხველში აღვიძებს სიყვარულს მათ გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. ადამიანს შეუძლია არა მხოლოდ განადგურება, მას შეუძლია შექმნას. ადამიანური რესურსები ამოუწურავია; გადაწყვეტილებას შეუძლია შექმნას სიცოცხლე იქ, სადაც არ არის. ეს მოთხრობა ითარგმნა 13 ენაზე, მან იმდენად იმოქმედა საზოგადოებაზე და ხელისუფლებაზე, რომ წაკითხვის შემდეგ ასობით ათასი ჰექტარი ტყე აღდგა.

ბუნებისადმი მზრუნველი დამოკიდებულება.

მოთხრობა "" ეხება ბუნებისადმი დამოკიდებულების პრობლემას. დადებითი მაგალითია ბავშვების ქცევა. ასე რომ, გოგონა დაშა აღმოაჩენს ყვავილს, რომელიც საშინელ პირობებში იზრდება და დახმარება სჭირდება. მეორე დღეს მას მოჰყავს პიონერების მთელი რაზმი და ისინი ერთად ანაყოფიერებენ მიწას ყვავილის გარშემო. ერთი წლის შემდეგ ჩვენ ვხედავთ ასეთი გულგრილობის შედეგებს. უდაბნო არის ამოუცნობი: ის იყო „გაზრდილი ბალახებითა და ყვავილებით“ და „მასზე ჩიტები და პეპლები დაფრინავდნენ“. ბუნებაზე ზრუნვა ყოველთვის არ მოითხოვს ტიტანურ ძალისხმევას ადამიანისგან, მაგრამ ყოველთვის მოაქვს ასეთი მნიშვნელოვანი შედეგები. თავისი დროის ერთი საათის დახარჯვით, თითოეულ ადამიანს შეუძლია გადაარჩინოს ან „სიცოცხლე მისცეს“ ახალ ყვავილს. და ყველა ყვავილი ამ სამყაროში ითვლის.

გულგრილობა ხელოვნების მიმართ.

რომანის მთავარი გმირი ი.ს. ტურგენევის „მამები და შვილები“ ​​ევგენი ბაზაროვი სრულიად მოკლებულია ხელოვნებისადმი ინტერესს. ის ამას უარყოფს და აღიარებს მხოლოდ „ფულის გამომუშავების ხელოვნებას“. იგი ნებისმიერ პოეტზე უფრო მნიშვნელოვანს თვლის ღირსეულ ქიმიკოსს და პოეზიას „სისულელეს“ უწოდებს. მხატვარი რაფაელი, მისი აზრით, „ერთი პენი არ ღირს“. მუსიკაც კი არ არის "სერიოზული" საქმიანობა. ევგენი ამაყობს „არყოფნით მხატვრული მნიშვნელობა„თავისი ბუნებით, თუმცა თავადაც საკმაოდ კარგად იცნობს ხელოვნების ნიმუშებს. მისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია ზოგადად მიღებული ღირებულებების უარყოფა. მისთვის ყველაფერში უნდა ჭარბობდეს „საჭიროების“ იდეა: თუ ის რაიმეში პრაქტიკულ სარგებელს ვერ ხედავს, მაშინ ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. გასათვალისწინებელია მისი პროფესია. ის არის ექიმი და, შესაბამისად, გულმოდგინე მატერიალისტი. ყველაფერი, რაც გონიერებას ექვემდებარება, მისთვის საინტერესოა, მაგრამ ის, რაც გრძნობების სფეროშია და რაციონალური დასაბუთება არ გააჩნია, მისთვის საფრთხის ტოლფასია. ის, რისი გაგებაც არ შეუძლია, ყველაზე მეტად აშინებს. და როგორც ვიცით, ხელოვნება არის ის, რისი ახსნაც შეუძლებელია ტერმინებით, მისი შეგრძნება მხოლოდ გულით შეიძლება. ამიტომაც ბაზაროვი ხელოვნებისადმი მიზანმიმართულ გულგრილობას ავლენს, მას უბრალოდ არ ესმის. რადგან თუ გაიგებს, მოუწევს უარი თქვას ყველაფერს, რისიც სჯერა. ეს ნიშნავს იმის აღიარებას, რომ ცდებით, „უღალატა შენს პრინციპებს“ და გამოჩნდე ყველა შენი მიმდევრების წინაშე, როგორც ადამიანი, რომელიც ამბობს ერთს და აკეთებს მეორეს. და როგორ შეეძლო დაეტოვებინა თავისი იდეები მას შემდეგ, რაც დაიცვა ისინი, დავის დუღილის წერტილი მაქსიმუმამდე მიიყვანა.
მისმა პროფესიამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. სხეულის ანატომიური აგებულების მცოდნე ადამიანს ძნელია დაიჯეროს სულის არსებობა. ექიმისთვის, რომელიც ხედავს სიკვდილს, უარყოფს სასწაულებს და სჯერა მედიცინის ძალის, ძნელია წარმოიდგინოს, რომ სულსაც სჭირდება წამალი - და ეს არის ხელოვნება.

კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც ასახავს ხელოვნებისადმი გულგრილობას, არის დოქტორი დიმოვი მოთხრობიდან A.P. ჩეხოვი. მისი მეუღლე ოლგა ივანოვნა მას ერთ ნაკლოვანებაში ადანაშაულებს, კერძოდ, ხელოვნებისადმი ინტერესის ნაკლებობას. რაზეც დიმოვი პასუხობს, რომ ის არ უარყოფს ხელოვნებას, მაგრამ უბრალოდ არ ესმის, მთელი ცხოვრება სწავლობდა მედიცინას და დრო არ ჰქონდა. ოსიპი ამტკიცებს, რომ თუ მარტო ჭკვიანი ხალხიმთელ ცხოვრებას უთმობენ ხელოვნებას და სხვა ჭკვიანი ადამიანები თავიანთ ნამუშევრებში უზარმაზარ ფულს იხდიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი საჭიროა. ნაწილობრივ, ხელოვნებისადმი გულგრილობა განპირობებულია მისი საქმიანობით, ნაწილობრივ იმით, რომ მას მოუწია რამდენიმე სამუშაოზე მუშაობა, რათა ოლგა ივანოვნას შეეძლო „ხელოვნების სამყაროში ცხოვრება“ და „ამაღლებული“ ადამიანების გარემოცვაში გადაადგილება. შესაძლოა დიმოვს ზუსტად არ ესმოდა ცრუ ხელოვნება, სიყვარული, რომლისთვისაც ოლგა ასე ცდილობდა მასში ჩაენერგა. პრეტენზია, მლიქვნელობა და სნობიზმი იყო ხელოვნების ხალხის თანმხლები, რომლებიც ესწრებოდნენ ოლგა ივანოვნას მიღებებს. შეიძლება ითქვას, რომ დიმოვი გულგრილი არ ყოფილა ნამდვილი ხელოვნება, მაგრამ ცრუ, რადგან სევდიანი ჰანგები, რომელსაც მისი მეგობარი ფორტეპიანოზე უკრავდა, გულს შეეხო.

რა იწვევს გულგრილობას? რატომ არის გულგრილობა საშიში?

ონეგინისთვის გულგრილობა შხამი აღმოჩნდა, რომელიც წლების განმავლობაში გაანადგურა. მისი უუნარობა ძლიერი გრძნობებიითამაშა მასთან სასტიკი ხუმრობა. როდესაც ტატიანამ ევგენის სიყვარული აღიარა, ის ყრუდ გახდა მის იმპულსებზე. ცხოვრების იმ ეტაპზე მას სხვაგვარად უბრალოდ არ შეეძლო. მას წლები დასჭირდა, რათა განევითარებინა გრძნობის უნარი. სამწუხაროდ, ბედმა მას მეორე შანსი არ მისცა. თუმცა, ტატიანას აღიარება შეიძლება ჩაითვალოს მნიშვნელოვან გამარჯვებად, ევგენის გამოღვიძებად.
ადამიანის დამოკიდებულება მშობლების მიმართ, გულგრილობა საყვარელი ადამიანების მიმართ. რას იწვევს საყვარელი ადამიანების მიმართ გულგრილობა? ეთანხმებით თუ არა შოუს განცხადებას: ყველაზე საშინელი ცოდვამოყვასის მიმართ სიძულვილი კი არა, გულგრილობაა, ეს ნამდვილად არაადამიანობის მწვერვალია.” ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას: უმადური შვილი უცხოზე უარესია: ის კრიმინალია, რადგან შვილს არ აქვს უფლება გულგრილი იყოს. მისი დედა."

გულგრილი დამოკიდებულება საყვარელი ადამიანების მიმართ.

ძალიან ხშირად ბავშვები ივიწყებენ მშობლებს, ჩაძირულნი საკუთარ საზრუნავებსა და საქმეებში. ასე, მაგალითად, მოთხრობაში კ.გ. პაუსტოვსკის "" აჩვენებს ქალიშვილის დამოკიდებულებას ასაკოვანი დედის მიმართ. კატერინა პეტროვნა სოფელში მარტო ცხოვრობდა, ქალიშვილი კი ლენინგრადში კარიერით იყო დაკავებული. ბოლოს ნასტიამ დედა 3 წლის წინ ნახა, ძალიან იშვიათად წერდა წერილებს და ორ-სამ თვეში ერთხელ უგზავნიდა 200 მანეთს. ამ ფულმა დიდად არ შეაწუხა კატერინა პეტროვნა; მან ხელახლა წაიკითხა რამდენიმე სტრიქონი, რომელიც მისმა ქალიშვილმა დაწერა თარგმანთან ერთად (არათუ დრო არ მოასწრო მოსვლას, არამედ ჩვეულებრივი წერილის დაწერასაც). კატერინა პეტროვნას ძალიან ენატრებოდა ქალიშვილი და უსმენდა ყოველ შრიალს. როდესაც ის თავს ძალიან ცუდად გრძნობდა, მან სთხოვა ქალიშვილს, რომ მის სანახავად მისულიყო სიკვდილამდე, მაგრამ ნასტიას დრო არ ჰქონდა. ბევრი რამ იყო გასაკეთებელი, სერიოზულად არ აღიქვამდა დედის სიტყვებს. ამ წერილს მოჰყვა დეპეშა, რომ დედა კვდებოდა. მხოლოდ მაშინ გააცნობიერა ნასტიამ, რომ "არავის უყვარდა ის ისე, როგორც ყველასგან მიტოვებული ეს დაღლილი მოხუცი". ძალიან გვიან მიხვდა, რომ დედაზე ძვირფასი არავინ ყოფილა მის ცხოვრებაში და არც იქნება. ნასტია სოფელში წავიდა დედის სანახავად ბოლოჯერცხოვრებაში ითხოვოს პატიება და თქვა ყველაზე მეტი მნიშვნელოვანი სიტყვები, მაგრამ დრო არ ჰქონდა. კატერინა პეტროვნა გარდაიცვალა. ნასტიას არც კი ჰქონდა დრო, რომ დამშვიდობებოდა მას და წავიდა "გამოუსწორებელი დანაშაულისა და აუტანელი სიმძიმის" შეგნებით.

რატომ არის გულგრილობა საშიში? როგორ უკავშირდება ცნებები გულგრილობა და ეგოიზმი? როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს გულგრილს? როგორ გესმით სუვოროვის სიტყვები: "რამდენად მტკივნეულია საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობა?"

გულგრილობა არის გრძნობა, რომელიც შეიძლება გამოვლინდეს არა მხოლოდ სხვა ადამიანებთან, არამედ ზოგადად ცხოვრებასთან მიმართებაში. , "ჩვენი დროის გმირის" ცენტრალური პერსონაჟი ნაჩვენებია M.Yu. ლერმონტოვი, როგორც ადამიანი, რომელიც ვერ ხედავს ცხოვრების სიხარულს. ის მუდმივად მოწყენილია და სწრაფად კარგავს ინტერესს ადამიანებისა და ადგილების მიმართ, ამიტომ მთავარი მიზანიმისი ცხოვრება „თავგადასავლების“ ძიებაა. მისი ცხოვრება არის დაუსრულებელი მცდელობა, იგრძნოს რაღაც. ცნობილის მიხედვით ლიტერატურათმცოდნებელინსკი, პეჩორინი "გაბრაზებული მისდევს სიცოცხლეს, ყველგან ეძებს მას". მისი გულგრილობა აბსურდამდე აღწევს, საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობაში გადადის. თავად პეჩორინის თქმით, მისი ცხოვრება "დღითიდღე უფრო ცარიელი ხდება". ტყუილად სწირავს სიცოცხლეს, იწყებს თავგადასავალს, რომელიც არავის სარგებელს არ მოაქვს. ამ გმირის მაგალითით ხედავთ, რომ გულგრილობა სახიფათო დაავადებასავით ვრცელდება ადამიანის სულში. ეს იწვევს როგორც გარშემომყოფთა, ისე ყველაზე გულგრილი ადამიანის სამწუხარო შედეგებს და გაფუჭებულ ბედს. გულგრილი ადამიანი ვერ იქნება ბედნიერი, რადგან მის გულს არ ძალუძს ადამიანების სიყვარული.

ჩვენი დროის გმირის ანალიზი
პროფესიისადმი მზრუნველი დამოკიდებულება.

მასწავლებლის როლი ადამიანის ცხოვრებაში ძნელია გადაჭარბებული. მასწავლებელი არის ის, ვისაც შეუძლია გახსნა საოცარი სამყარო, გამოავლინოს ადამიანის პოტენციალი, დაეხმაროს არჩევანის გაკეთებაში ცხოვრების გზა. მასწავლებელი არ არის მხოლოდ ის, ვინც ცოდნას აძლევს, ის, პირველ რიგში, მორალური სახელმძღვანელო. ამრიგად, მ. გელპრინის მოთხრობის "ანდრეი პეტროვიჩის" მთავარი გმირი არის მასწავლებელი დიდი ასოები. ეს არის ადამიანი, რომელიც ყველაზე რთულ დროსაც კი თავისი პროფესიის ერთგული დარჩა. მძიმე დრო. სამყაროში, სადაც სულიერება უკანა პლანზე გაქრა, ანდრეი პეტროვიჩმა განაგრძო დაცვა მარადიული ღირებულებები. ის არ დათანხმდა ღალატზე, მიუხედავად ცუდისა ფინანსური სიტუაცია. ამ ქცევის მიზეზი მდგომარეობს იმაში, რომ მისთვის ცხოვრების აზრი ცოდნის გადაცემა და გაზიარებაა. ანდრეი პეტროვიჩი მზად იყო ესწავლებინა ყველას, ვინც მის კარზე დააკაკუნა. პროფესიისადმი მზრუნველი დამოკიდებულება ბედნიერების გასაღებია. მხოლოდ ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ სამყარო უკეთეს ადგილად აქციონ.

როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს გულგრილს? რატომ არის გულგრილობა საშიში? რა იწვევს გულგრილობას? შეიძლება გულგრილობამ ავნოს? როგორ უკავშირდება ცნებები გულგრილობა და ეგოიზმი? შეიძლება თუ არა გულგრილს ეგოისტი ეწოდოს?

რა შეიძლება გამოიწვიოს გულგრილობამ?

IN მხატვრული ლიტერატურაასახულია გულგრილობის თემაც. ამრიგად, ე.ზამიატინი რომანში „ჩვენ“ გვიჩვენებს ცხოვრების გარკვეულ მოდელს, ასევე შედეგებს. მდუმარე თანხმობაროგორც ინდივიდებს, ისე მთლიანად საზოგადოებას. შემზარავი სურათი ჩნდება მკითხველის თვალწინ: ტოტალიტარული სახელმწიფო, რომელშიც ადამიანებს ართმევენ არა მარტო ინდივიდუალურობას, მათ საკუთარი აზრი, არამედ მორალიც. მაგრამ თუ შეეცდებით გაიგოთ რა ხდება, მიხვალთ დასკვნამდე: ყველა საზოგადოება იღებს ლიდერს, რომელსაც იმსახურებს და მოსახლეობას. ერთი სახელმწიფოისინი თავად აძლევენ თავს სისხლისმსმელი დიქტატორის მმართველობის უფლებას. ისინი თავად უერთდებიან რობოტების მსგავსი „მოწესრიგებულ რიგებს“ და საკუთარ ფეხებზე უტარებენ ოპერაციას „ფანტაზიის მოსაშორებლად“, რითაც საკუთარ თავს ართმევენ სრულფასოვანი ცხოვრების შესაძლებლობას.
თუმცა, იყო რამდენიმე, ვინც შეძლო ეთქვა "არა" ამ სისტემაზე. Მაგალითად, მთავარი გმირირომანი I-33, ამ სამყაროს აბსურდის გაგება. მან შექმნა წინააღმდეგობის კოალიცია, რადგან მან მტკიცედ იცოდა, რომ არავის აქვს უფლება წაართვას ადამიანს თავისუფლება. მას შეეძლო ეცხოვრა კომფორტულ ფარისევლობაში, მაგრამ მან პროტესტი აირჩია. მის მხრებზე დიდი პასუხისმგებლობა დაეცა არა მხოლოდ მის მიმართ, არამედ ბევრ ადამიანსაც, ვისაც არ ესმოდა სახელმწიფოში მომხდარი საშინელება.
D-503-მა ზუსტად იგივე გააკეთა. ამ გმირს ხელისუფალნი კეთილგანწყობილი ეპყრობოდნენ, მაღალი თანამდებობა ეკავა და მშვიდ, გულგრილად, მექანიკურ მდგომარეობაში ცხოვრობდა. მაგრამ ჩემმა შეხვედრამ შეცვალა მისი ცხოვრება. ის მიხვდა, რომ გრძნობების აკრძალვა ამორალური ხასიათისაა. ვერავინ ბედავს წაართვას ადამიანს ის, რაც ცხოვრებამ მისცა. მას შემდეგ რაც მან სიყვარული განიცადა, გულგრილი ვეღარ დარჩა. მისმა ბრძოლამ შედეგი არ მოიტანა, რადგან სახელმწიფომ მას სული წაართვა, გრძნობის უნარს დაუნგრია, მაგრამ მის „გაღვიძებას“ უშედეგოდ ვერ ვუწოდებთ. რადგან სამყაროს შეუძლია უკეთესობისკენ შეცვლა მხოლოდ მამაცების და მზრუნველების წყალობით.

რა არის გულგრილობის საშიშროება? ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას: „გეშინოდეთ გულგრილების - ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მათი ჩუმი თანხმობით არსებობს დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა“?

რომანში " ღრუბლის ატლასი» დევიდ მიტჩელივხვდებით ადამიანების მიმართ გულგრილი დამოკიდებულების მაგალითებს. რომანი ვითარდება დისტოპიურ სახელმწიფო ნი-სო-კოპროსში, რომელიც განვითარდა თანამედროვე კორეის ტერიტორიაზე. ამ სახელმწიფოში საზოგადოება ორ ჯგუფად იყოფა: სუფთა ჯიშებად (ბუნებრივად დაბადებული ადამიანები) და ფაბრიკაციებად (ხელოვნურად მონებად აღზრდილი ადამიანების კლონი). მონები არ ითვლებიან ადამიანებად; ისინი ნადგურდებიან, როგორც გატეხილი აღჭურვილობა. ავტორი ყურადღებას ამახვილებს გმირ სონმი-451-ზე, რომელიც შემთხვევით აღმოჩნდება სახელმწიფოსთან ბრძოლაში ჩართული. როდესაც ის გაიგებს საშინელ სიმართლეს იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს სამყარო სინამდვილეში, სუნმი ვეღარ დუმდა და იწყებს ბრძოლას სამართლიანობისთვის. ეს შესაძლებელი ხდება მხოლოდ მზრუნველი „სუფთა ჯიშების“ წყალობით, რომლებსაც ესმით ასეთი დაყოფის უსამართლობა. სასტიკ ბრძოლაში დაიღუპნენ მისი ამხანაგები და საყვარელი ადამიანი, სუნმის კი მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა, მაგრამ სიკვდილამდე ახერხებს თავისი ამბავი "არქივისტს" მოუყვოს. ეს ერთადერთი ადამიანი, რომელმაც მოისმინა მისი აღიარება, მაგრამ სწორედ მან შეცვალა სამყარო. რომანის ამ ნაწილის მორალი არის ის, რომ სანამ ერთი მზრუნველი ადამიანი მაინც იქნება, სამართლიანი სამყაროს იმედი არ გაქრება.

როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს საპასუხო? არსებობენ თუ არა თანაგრძნობის უღირსი ადამიანები?

სიმპათიურ ადამიანს შეიძლება ეწოდოს ის, ვინც საკუთარ თავზე მეტად ფიქრობს სხვებზე, ყოველთვის მზადაა დაეხმაროს გაჭირვებულებს და ასევე გულთან მიჰყვება სხვა ადამიანების გამოცდილებას. F.M.-ს რომანის გმირს შეიძლება ეწოდოს ნამდვილად საპასუხო. დოსტოევსკის "იდიოტი" პრინცი ლევ ნიკოლაევიჩ მიშკინი. პრინცი მიშკინი არის კეთილშობილური ოჯახის წარმომადგენელი, ადრე ობოლი, რომელმაც 4 წელი გაატარა საზღვარგარეთ იმის გამო. ნერვული დაავადება. ის გარშემომყოფებს უცნაურად ეჩვენება, მაგრამ საინტერესო ადამიანი. ის აოცებს ხალხს თავისი ფიქრების სიღრმით, მაგრამ ამავე დროს შოკშია თავისი პირდაპირობით. თუმცა, ყველა აღნიშნავს მის გახსნილობას და სიკეთეს.
მისი რეაგირება მთავართან შეხვედრისთანავე იწყება მსახიობები. ის ეპიცენტრში აღმოჩნდება ოჯახური სკანდალი: განიას და ივოლგინა აფურთხებს სახეში მისი ქორწინების პროტესტის ნიშნად. პრინცი მიშკინი დგას მის მხარში, რისთვისაც განიასგან სახეში შლამს იღებს. მხოლოდ იმის მაგივრად, რომ გაბრაზდეს, ივოლგინს გული ეტკინება. მიშკინს ესმის, რომ განას ძალიან შერცხვება მისი საქციელი.
ლევ ნიკოლაევიჩსაც სჯერა ადამიანებში საუკეთესოების, ამიტომ ის მიმართავს ნასტასია ფილიპოვნას და ამტკიცებს, რომ ის უკეთესია, ვიდრე ცდილობს ჩანდეს. თანაგრძნობის უნარი, მაგნიტის მსგავსად, იზიდავს ადამიანებს მიშკინის გარშემო. ნასტასია ფილიპოვნას და მოგვიანებით აგლაიას შეუყვარდებათ იგი...
მიშკინის გამორჩეული თვისებაა ადამიანების სიბრალული, ის არ იწონებს მათ. ცუდი საქმეები, მაგრამ ყოველთვის თანაუგრძნობს და ესმის მათი ტკივილი. აგლაიას შეუყვარდა და ცოლად ვერ დაქორწინდება, რადგან ნასტასია ფლიპოვნას ნანობს და ვერ მიატოვებს.
მას ბოდიშიც კი უგრძნობს ყაჩაღ როგოჟკინს, რომელიც შემდგომში კლავს ნასტასიას.
ლევ მიშკინის თანაგრძნობა არ ყოფს ადამიანებს კარგებად და ცუდებად, ღირსებად და უღირსებად. იგი მიმართულია მთელ კაცობრიობაზე, ეს არის უპირობო.

როგორ გესმით სუვოროვის სიტყვები: "რამდენად მტკივნეულია გულგრილობა საკუთარი თავის მიმართ"?

საკუთარი თავის მიმართ გულგრილობა მძიმე ტვირთია, რომელიც ადამიანს სიცოცხლის ბოლოში მიჰყავს. ზემოაღნიშნულის დამადასტურებელი მაგალითია გმირი ამავე სახელწოდების რომანიი.ა. გონჩაროვა ილია. მთელი მისი ცხოვრებაა გეომეტრიული პროგრესიაგულგრილობა საკუთარი თავის მიმართ. იწყება პატარა: მისით გარეგნობა, რასაც ილია ილიჩი არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს. ძველი, გაცვეთილი ხალათი და ჩუსტები აცვია. ამ ნივთებს აკლია ინდივიდუალობა და სილამაზე. მის ოთახში ყველაფერი დამტვრეული და მტვრიანია. მისი ფინანსური საქმეები დანგრეულია. მაგრამ ყველაზე მეტად, ობლომოვის უარი ოლგასთან ბედნიერების იდეაზე შეიძლება ჩაითვალოს საკუთარ თავში გულგრილობის გამოვლინებად. ის იმდენად გულგრილია საკუთარი თავის მიმართ, რომ ართმევს თავს სრული ცხოვრების შესაძლებლობას. ეს იწვევს მას იმ ქალთან შეხვედრისკენ, რომელიც არ უყვარს, მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს მოსახერხებელია.

(341 სიტყვა) რამდენიმე საუკუნის მანძილზე უბრალო ადამიანთან ძალაუფლების ურთიერთობის თემა იყო ამოუწურავი წყაროფიქრისთვის. ეჭვგარეშეა, რუსულენოვან მწერლებს არ შეეძლოთ ამის ასახვა თავიანთ შემოქმედებაში. ხელისუფლების წარმომადგენლები ხშირად განსაზღვრავენ თავიანთი ქვეშევრდომების ბედს და მათი გადაწყვეტილებები ყოველთვის არ არის მიმართული სიკეთისკენ, ამიტომ კლასიკური ლიტერატურამკითხველს შეუძლია იპოვოს სხვადასხვა მაგალითებითანამდებობის პირებსა და უბრალო მოსახლეობას შორის ურთიერთობა.

ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენლებიმზრუნველი ძალა არის რუსეთის არმიის მთავარსარდალი სამამულო ომი 1812 M. I. Kutuzov. მისი იმიჯი ყოველთვის ასოცირდება გამარჯვებასთან და ამავე დროს ადამიანობასთან, ალბათ იმიტომ, რომ მეთაური ასე გვევლინება ერთ-ერთ ცენტრალური პერსონაჟებიტოლსტოის ეპიკური რომანი "ომი და მშვიდობა". ავტორი თავის გმირს აღწერს, როგორც "უბრალო და ჩვეულებრივ" ადამიანს, მაგრამ ძალიან ყურადღებიანი მისი ქვეშევრდომების მიმართ. კეთილი სიტყვებით მხარს უჭერს ოფიცრებსა და ჯარისკაცებს და წუხს ქვეითებისთვის კარგი ჩექმების ნაკლებობით. ირკვევა, რომ ნაპოლეონ ბონაპარტის წინააღმდეგი კუტუზოვია და არა ალექსანდრე I: რუსი მხედართმთავარი მგრძნობიარეა, ბრძენი, პასუხისმგებელი. საფრანგეთის იმპერატორიგამოიჩინა ქედმაღალი, გულგრილი და შორსმჭვრეტელი.

ბედისადმი გულგრილი ავტორიტეტების მაგალითები ჩვეულებრივი ადამიანი, ბევრად უფრო რუსულ ლიტერატურაში. ამ თემაზე ბევრს უფიქრია და მათ შორისაა ნ.ვ.გოგოლი. ლექსში " მკვდარი სულები„ის ოსტატურად წარმოაჩენს მას, როგორც დამოუკიდებელ ეპიზოდს. ეს დაახლოებით„კაპიტან კოპეიკინის ზღაპრის“ შესახებ, რომელსაც ფოსტალიონი ამბობს. კაპიტანი კოპეიკინი იბრძოდა ფრანგების წინააღმდეგ, ომის დროს მას ხელ-ფეხი მოკვეთეს და გადაწყვიტა, რომ მას ეკუთვნოდა ჯილდო, ე.წ. მან მიაღწია პეტერბურგს, რამდენჯერმე შეძლო სხვადასხვა მაღალჩინოსნებთან შეხვედრა, მაგრამ დაპირებებისა და უხეშობის გარდა ვერაფერს მიაღწია. ფოსტის ოსტატი ამბობს, რომ უცნობია სად წავიდა გმირი, მაგრამ მიანიშნებს, რომ ის გახდა რიაზანის მძარცველთა ბანდის ლიდერი. სხვათა შორის, საინტერესოა, რომ გოგოლი მიუთითებს მათ სხვადასხვა წოდებაზე, ვისაც ვეტერანმა მიმართა. ის ამას აკეთებს რაიმე სახის განზოგადებისთვის; მისთვის მნიშვნელოვანია იმის ჩვენება, რომ კაპიტან კოპეიკინის შემთხვევა ერთადერთი არ არის.

ხშირად, ოფიციალური პირები ხალხს ბედს ტოვებენ, მათ საერთოდ არ აინტერესებთ, როგორ გადარჩებიან ღარიბი და სუსტი მოქალაქეები რთულ პირობებში, როგორც, მაგალითად, მოხდა კაპიტან კოპეიკინთან. მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება: არიან ხელისუფლების წარმომადგენლებიც, რომლებიც ზრუნავენ თავიანთ ქვეშევრდომებზე, ზრუნავენ მათ კეთილდღეობაზე და ცდილობენ რაიმე ფორმით დაეხმარონ.

ნესტეროვა ელენა:

მალე შემხვდა ერთი სერვისი ამ კურსებს.

შეიტყვეთ მეტი >>

როგორ დავწეროთ საბოლოო ესსე მაქსიმალური ქულით?

ნესტეროვა ელენა:

სწავლას ყოველთვის პასუხისმგებლობით ვუდგებოდი, მაგრამ რუსული ენისა და ლიტერატურის პრობლემა პირველი კლასიდან მქონდა, ამ საგნებში ყოველთვის C ქულებს ვიღებდი. რეპეტიტორებთან დავდიოდი და საათობით ვსწავლობდი მარტო, მაგრამ ყველაფერი ძალიან რთული იყო. ყველამ თქვა, რომ მე უბრალოდ "არ მომცეს"...

ერთიან სახელმწიფო გამოცდამდე (2018) 3 თვით ადრე დავიწყე ინტერნეტში სხვადასხვა გამოცდის მოსამზადებელი კურსის ძებნა. ყველაფერი ვცადე და თითქოს რაღაც პროგრესი იყო, მაგრამ რუსული ენა და ლიტერატურა ძალიან რთული იყო.

მალე შემხვდა ერთი სერვისი, სადაც პროფესიონალურად ემზადებიან ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის და სახელმწიფო გამოცდისთვის. არ დაიჯერებთ, მაგრამ 2 თვეში, ამ პლატფორმაზე სწავლისას, 91 ქულით მოვახერხე ლიტერატურაში ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის დაწერა! მოგვიანებით გავიგე, რომ ეს კურსები ნაწილდება ფედერალური მასშტაბითდა ყველაზე ეფექტურია რუსეთში ამ დროისთვის. ყველაზე მეტად მომეწონა ის, რომ მომზადება მარტივი და მშვიდია და კურსის მასწავლებლები თითქმის მეგობრები ხდებიან, განსხვავებით ჩვეულებრივი რეპეტიტორებისგან საკუთარი მნიშვნელობის გაბერილი გრძნობით. ზოგადად, თუ ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის ან სახელმწიფო გამოცდისთვის (ნებისმიერ საგანში) მომზადება გჭირდებათ, აუცილებლად გირჩევთ. ამ კურსებს.

შეიტყვეთ მეტი >>

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

1) ხელისუფლების გულგრილობა ხალხისა და უბრალო ადამიანის მიმართ:

ლესკოვის ზღაპარი "მარცხენა".ო სასწაულო ოსტატი ლეფტი არის მთელი ხალხის კოლექტიური იმიჯი, ხელნაკეთი, გამომგონებელი, მომთმენი და უძლური. მთავარი თემაა ხალხის უნარის დაფასების შეუძლებლობა, ხელისუფლების გამჭრიახობა, გულგრილი დამოკიდებულება უნიკალური ოსტატებისა და ადამიანების მიმართ. ხალხი მთლიანად.

ნ.ნეკრასოვის "რკინიგზა".- ეს არ არის მხოლოდ ის გზა, რომლითაც ადამიანები მოძრაობენ. გზა თავად ადამიანის სიცოცხლეა, ის უხვევს და მიდის დაღმართზე და მძიმე აღმართზე, არის გაჩერებები, ხდება, რომ ისინი ცდებიან. ნეკრასოვმა ეს გამოსახულებაში ჩადო. რკინიგზაშედარება ადამიანის სიცოცხლე, სიცოცხლესაზოგადოება, რომელიც ვითარდება და მიიწევს წინ, მაგრამ არა ყოველთვის სწორი გზით. მიზნების მისაღწევად გაღებული მსხვერპლი ყოველთვის არ შეედრება ფასს - ადამიანების სიცოცხლეს, გაფუჭებულ ბედს და ღირდა წინსვლა ასეთ ადამიანურ მწუხარებაში. მთავარი იდეა ლექსი უბრალო ხალხის ბედის საკითხია, მძიმე წილი და თავხედური დამოკიდებულებახელისუფლება მშრომელ ხალხს.

2) გულგრილობა და პასუხისმგებლობა სიყვარულში:

ლ.ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა".პიერ ბეზუხოვი ელენეს სიყვარულმა დააბრმავა, ირგვლივ ყველამ დაინახა სიმართლე, გარდა პიერისა, რომელიც ელენეს ენდობოდა. მან მოატყუა თავისი გულუბრყვილო ქმარი და რაც ყველაზე ცუდია, არ უფიქრია საზოგადოებისთვის დამალვა. ცოლის ღალატმა ღრმა იმედგაცრუება გამოიწვია. კეთილშობილი კაცი, ის იმედგაცრუებული გახდა ზოგადად ქალების მიმართ და მის გარშემო მყოფ საზოგადოებაში. ელენ კურაგინას ქორწინება მოხერხებული ქორწინებაა, მას არ შეუძლია სიყვარული და მისთვის მთავარია ფული, ქმრის მდგომარეობა. ვისზეც იგი გულგრილია.

ა.კუპრინი "გარნეტის სამაჯური".სიუჟეტის თემაა სიყვარული, ყოვლისმომცველი გრძნობა, რომელიც არ უყურებს წოდებებს და კლასობრივ განსხვავებებს, არ აქვს მნიშვნელობა ბედნიერება მოაქვს თუ ტანჯვა, ადამიანი ვერ იცხოვრებს სიყვარულის გრძნობის გარეშე. ცხოვრება ცარიელია სიყვარულის გარეშე. ,ადამიანი არ ცხოვრობს,არამედ მხოლოდ არსებობს.ცხოვრებას აზრი ეკარგება,თუ ადამიანს არავინ უყვარს ან არავის უყვარს.ვერა შეინა უარყოფს ჟელტკოვის გრძნობებს,იცინის და ბოლოს მარტო რჩება,ცხოვრება კარგავს თავისას. ანუ ვერავინ შეიყვარებს მას, როგორც გარდაცვლილი ჟელტკოვი და საზოგადოებაში კეთილდღეობა ვერ ჩაანაცვლებს ნამდვილ, თავდადებულ გრძნობას, სიყვარული მატერიალურ ფასეულობებზე მაღლა დგას, სიკვდილზე ძლიერი, რადგან ის რჩება ვერას მეხსიერებაში, როგორც უმაღლესი გრძნობა მისი სიცოცხლე, რომელიც მან დაკარგა.

3) პასუხისმგებლობა საკუთარ თავზე და ზოგადად თქვენს ცხოვრებაზე:

ნ.გოგოლი „ტარას ბულბა“.ტარასი ამაყობს თავისი ცხოვრებით - იბრძოდა სამშობლოსთვის, ტარასი ბედნიერი კვდება, სამშობლოსთვის მშვიდია, მისი მიმდევრები განაგრძობენ ბრძოლას. ტარასის სიკვდილით დასჯა, ის მოწამეობრივად კვდება, თავად პოლონელებმა გაუაზრებლად გააკეთეს. ის წმინდანია. ტარასი ხალხის თავისუფლების სიმბოლოა, დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის სიმბოლო, გმირობის და სამშობლოს სიყვარულის სიმბოლო. ტარასს არ ეშინია სიკვდილის, მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია იცოდეს, რომ მისი ამხანაგებმა გაქცევა მოახერხეს და განაგრძობენ მის საქმეს.ცეცხლი კლავს მხოლოდ ტარასის სხეულს,მისი გამოსახულება სამუდამოდ რჩება ხალხის სულში,მის მტრებსაც არღვევენ სიკვდილით დასჯილი სიდიადე.

ბ.პოლევოი "ნამდვილი კაცის ზღაპარი".ალექსეი მერესიევი ფიზიკურ დანაკლისს არ შეეგუა, საკუთარ თავს ესმის - სამოთხის გარეშე ცხოვრება არ შეუძლია. გმირი გადის ტესტებს და ყველას უმტკიცებს, თუ რა შეუძლია ადამიანს ოცნების გულისთვის. ალექსეი ისევ სამოთხეშია. , საკუთარ თავში არ დაახრჩო ის რაც ზემოდან აჩუქეს და სიცოცხლეს არ დაუკარგავს აზრი პილოტისთვის.

4) გულგრილობა და ხელოვნებისადმი რეაგირება:

ა.პუშკინი "ევგენი ონეგინი"ონეგინი ყოველდღე სტუმრობს თეატრს, ეს მისი ყოველდღიური რუტინის ნაწილია, ავტორი მას „ფრთების საპატიო მოქალაქეს“ უწოდებს. ის იგვიანებს ოპერაში, რადგან მოსმენას არ აპირებს, მაგრამ აპირებს. პატივი მიაგოს ნაცნობებს ან შექმენით ახლები.არ აინტერესებს თეატრი,როგორც ხელოვნებაც და საერთოდ სილამაზეც,სცენის მიღმა ინტრიგებმა აცდუნა.ონეგინი არ არის ხელოვნების მცოდნე,ის მხოლოდ ნაცნობებით შეშფოთებული, სცენას უყურებს, იღიმება. ხელოვნება არ იწვევს ევგენში ემოციებს, გულგრილად ჭვრეტს სილამაზეს, შედევრები არ აწუხებს. ლენსკიმ იცის როგორ უყვარს, აღფრთოვანებულია სილამაზით, წერს პოეზიას. გატაცებულია ხელოვნებით. მგზნებარე რომანტიკოსი, გატაცებული პოეზიითა და ხელოვნების ნიმუშებით.

რეი ბრედბერი "ღიმილი".შორეულ მომავალში ხალხმა გაანადგურა ლეონარდო და ვინჩის ნახატი "La Gioconda". პატარა ბიჭმა ტომმა გადაარჩინა ტილო, მოჯადოებულმა ჯოკონდას ღიმილის სილამაზით. ხალხი იცინოდა და მონა ლიზას აფურთხებდა. სილამაზე გადაარჩენს. სამყაროს, ტომს სჯერა სულიერის კაცობრიობის აღორძინება დაამაში მას ჯოკონდას ღიმილი ეხმარება.