ჩვეულებრივი ისტორიის ბნელი ხეივნები. ბნელი ხეივნები

როცა სიბნელე მოვა მძიმე დღეებიშემოდგომა, წვიმა მომაბეზრებლად აკაკუნებს ფანჯრებს, მე ჩვეულებრივ ბუნინს ვკითხულობ.
ასე რომ, გუშინ შემთხვევით გავხსენი ჩემი კომპიუტერის სამუშაო მაგიდაზე უცნობი საქაღალდე და მასში იყო Bunin's Diary 1939-1945 წლებში. მისი ჩანაწერებიდან შეგიძლიათ თვალყური ადევნოთ მეორე მსოფლიო ომის ყველა საკვანძო მომენტს, გაარკვიოთ, რამდენად მძიმე იყო მისთვის იმ წლებში ცხოვრება. მაგრამ სხვა რაღაც მაკვირვებს: რამდენს წერდა შიმშილის იმ მძიმე დროს, როცა ახალგაზრდა და ავადმყოფი აღარ იყო.
. ყველა ყველაზე ნათელი მოთხრობა დაიწერა იმ დროს და მათ შეადგინეს მისი ყველაზე ცნობილი და საყვარელი კრებული მკითხველებისთვის, "ბნელი ხეივნები".
და კრებულის სათაური და, ალბათ, ასეთი კრებულის დაწერის იდეა შესთავაზა ივან ალექსეევიჩს ოგარევის ლექსმა:

ჩვეულებრივი ამბავი

მშვენიერი გაზაფხული იყო!
ისინი ისხდნენ ნაპირზე -
მდინარე იყო მშვიდი, ნათელი,
მზე ამოდიოდა, ჩიტები მღეროდნენ;
ხეობა გადაჭიმული იყო მდინარის იქით,
მშვიდი, აყვავებულ მწვანე;
იქვე, ალისფერი ვარდი ყვაოდა,
მუქი ცაცხვის ხეივანი იყო.

მშვენიერი გაზაფხული იყო!
ისინი ისხდნენ ნაპირზე -
ის თავის კარგ ასაკში იყო,
მისი ულვაში ძლივს შავი იყო.
ოჰ, ვინმემ რომ შეძლოს მათი ნახვა
შემდეგ, დილის შეხვედრაზე,
და მე ვუყურებდი მათ სახეებს
ან მოვუსმენდი მათ გამოსვლებს -
რა ტკბილი იქნებოდა მისი ენა,
სიყვარულის ორიგინალური ენა!
ის ალბათ თავად ამ მომენტისთვის
აყვავებული სევდიანი სულის ფსკერზე!..
მე მათ მოგვიანებით შევხვდი მსოფლიოში:
სხვისი ცოლი იყო
ის იყო დაქორწინებული და წარსულის შესახებ
არც ერთი სიტყვა არ ჩანდა;
მათ სახეებზე სიმშვიდე ეტყობოდა,
მათი ცხოვრება კაშკაშა და შეუფერხებლად მიედინებოდა,
ისინი ხვდებიან ერთმანეთს,
ჩვენ შეგვიძლია ცივსისხლიანად ვიცინოთ...
და იქ, მდინარის ნაპირას,
სად აყვავილდა მაშინ ალისფერი ვარდის თეძოები?
უბრალოდ უბრალო მეთევზეები
წავედით დანგრეულ ნავთან
და ისინი მღეროდნენ სიმღერებს - და ბნელოდა
რაც რჩება ხალხისთვის დახურულია,
რაც იქ ითქვა
და რამდენი დაივიწყა.

Ბოლოს მოკლე მოთხრობა"ბნელი ხეივნები", რომელმაც სათაური მისცა მთელ კრებულს, ბუნინი ციტირებს ამ ლექსიდან ორ სტრიქონს:

„დაბალი მზე ყვითლად ანათებდა ცარიელ მინდვრებს, ცხენები შეუფერხებლად დაფრინავდნენ გუბეებში. მან დახედა მოციმციმე ცხენოსნებს, შავ წარბებს მოქსოვა და გაიფიქრა:
”დიახ, დაადანაშაულეთ საკუთარი თავი. დიახ, რა თქმა უნდა, საუკეთესო მომენტები. და არა საუკეთესო, მაგრამ ნამდვილად ჯადოსნური! „ალისფერი ვარდის თეძოები ირგვლივ ყვაოდა, ბნელი ცაცხვის ხეივნები იყო...“ მაგრამ, ღმერთო ჩემო, რა მოხდებოდა შემდეგ? მე რომ არ მიმეტოვებინა იგი? Რა სისულელეა! იგივე ნადეჟდა სასტუმროს მეპატრონე კი არა, ჩემი ცოლია, ჩემი პეტერბურგის სახლის ბედია, ჩემი შვილების დედა?“ და, თვალები დახუჭა, თავი დაუქნია.”
1938 წლის 20 ოქტომბერი

ცვეტაევა ოცნებობდა ბაღის ქონაზე მის დაკნინებულ დღეებში, მან დაწერა:
"ამ ჯოჯოხეთისთვის,
ამ სისულელისთვის
გამომიგზავნე ბაღი
სიბერისთვის“.

მაგრამ ბუნინს ჰქონდა. . .

მისი დღიურებიდან:

6.9.1940წ
ვწერ და ვუყურებ ჩემი ოთახის მზიან „ფარანს“, მის ხუთ ფანჯარასთან, რომლის მიღმა არის მსუბუქი ნისლი ყველაფრისა, რაც ირგვლივ ასეთი სილამაზითა და სივრცით დევს ჩვენს ქვემოთ, და უზარმაზარი მოთეთრო-მზიანი ცა. და ამ ყველაფერში არის ჩემი მარტოსული, მარად სევდიანი მე.

(მოიტანეს გაზეთი. [...] ჩერჩილის გამოსვლა devant la chambre des communes. ბოლო 2 თვის განმავლობაში ინგლისმა დაკარგა 558 ავიონი. აგვისტოში 1075 მშვიდობიანი მოქალაქე დაიღუპა, 800 სახლი განადგურდა. გერმანიის თავდასხმები სექტემბერში გაძლიერდება [ ...])

21.4.1940 წ
2 1/2 საათი შემოვიარე ბაღში - მეორე ტერიტორია (ქვედა გზიდან) უკვე მაღალი ბალახით იყო გადაჭედილი. ჯერ კიდევ ყვავის ღია ვარდისფერი, ღია, ნაზი, ძალიან. ქალური ალუბლის ზოგიერთი განსაკუთრებული ჯიშის ყვავილები, 2 ღრღნილი ვაშლის ხე ყვავის თეთრი ყვავილებით (ასევე მოვარდისფრო კვირტებში). ირისები ყვავის, ვიპოვე აყვავებული ვარდის ტოტი (ღია ალისფერი ფერი შუაში ყვითელი მტვერით), რამდენიმე ყვავილი, ყაყაჩოს მსგავსად - მსუბუქი, მაგრამ კაშკაშა ნარინჯისფერი... დამსხვრეულ წნულ სკამზე ვიჯექი და კვამლივით ვუყურებდი ნიცას მიღმა მსუბუქ და ბუნდოვან მთებს... სამოთხე! და უკვე რამდენი წელია ვნახე და ვგრძნობ ამას!
მარტოსული, არაკომფორტული, მაგრამ პარიზში გადასვლა... ბუნების უმნიშვნელოობა, საზიზღარი კლიმატი!
როგორც ყოველთვის, თითქმის ზუსტად მარტო მთელ სახლში. [...]
კაშკაშა დღეა, დღესასწაული, ზღვა უფრო ცარიელი ჩანს - და იძახიან, რეკავს ქალაქში... არ ვიცი, როგორ გამოვხატო, რა დგას ამ ყველაფრის უკან.
იასამნისფერი ფერის ირგვლივ ტრიალებს ბევრი თივა - თეთრი მომწვანო ელფერით, გამჭვირვალე. და ისევ იბადებიან ფუტკარი, ბუმბერაზი, ბუზი...

23.5.42
დღეს ისევ დავფიქრდი: ყვავილებზე და ჩიტებზე ლამაზი არაფერია ამქვეყნად. მეტი პეპლები.

30.4.40
ღამე, შორს ტყის ბნელი ზოლი და მის ზემოთ ვარსკვლავი - თავმდაბალი, მომხიბვლელი. ეს სადღაც, ოდესღაც ბავშვობაში მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე დამხვდა... ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! ერთხელ მქონდა ბავშვობა, დედამიწაზე ჩემი ცხოვრების პირველი დღეები! უბრალოდ არ მჯერა! ახლა მხოლოდ ვფიქრობდი, რომ ისინი იყვნენ. ახლა კი ბოლოები მოდიან. [...]

7.5.40
რატომღაც, როგორც ხშირად მემართება არსაიდან, წარმოვიდგინე: საღამო ჭექა-ქუხილის შემდეგ სადგურისკენ მიმავალ გზაზე. ბაბორიკინა. ცაც და დედამიწაც - უკვე ყველაფერი ბნელდება. შორს, ტყის ბნელი ზოლის ზემოთ, ტყე ისევ ანათებს. გზატკეცილის მახლობლად სასტუმროს ვერანდაზე ვიღაც დგას და მათრახით ასუფთავებს ჩექმებს ჭუჭყს. გვერდით ძაღლი დგას... სწორედ აქედან გამოვიდა „სტიოპა“.

30.7.40
უცებ გამახსენდა: მოსკოვი, მალის თეატრი, კიბეები - ხან ძალიან თბილი, ხან ყინულოვანი ნაკაწრები.

20. IX. 40.
დაიწყო "რუსია". 22. IX. 40. დაწერა "დედის ზარდახშა" და "ტროტუარზე". 27. IX. 40. დავამატე „რუს“. 29. IX. 40. ჩანახატი „მგლები“. 2. X. 40. დაწერა „ანტიგონე“. ზ.ჰ.40. წერდა „ფაშა“ და „სმარაგდი“. 5.X.40. გუშინ და დღეს დავწერე " Ბიზნეს ბარათები"." , 20, 21, 22. X. 40. დაწერა და დაასრულა (5 საათზე) "ტანია." 25 და 26. X. 40. დაწერა "პარიზში" (პირველი გვერდები – 24. X. 40). 27 და 28 X. 40. დაწერა „გალია განსკაია“ (დასრულებულია 28.10 დღის 4:40 საათზე.

7.5.40
„ადამიანი და მისი სხეული ორია... როცა სხეულს რაღაც სურს, დაფიქრდი, მართლა გსურს თუ არა, რადგან შენ ხარ ღმერთი... შეაღწიე საკუთარ თავში, რომ იპოვო ღმერთი საკუთარ თავში... არ შეცდომით აიღო შენი სხეული საკუთარ თავში. .. ნუ დანებდებით მუდმივ ფიქრს წვრილმანებზე, რაშიც ბევრი ადამიანი ატარებს დროს ყველაზეთავისი დროის. . ."
„ერთ-ერთი, ვისაც მოსვენება არ აქვს.
ბედნიერების წყურვილიდან...“
როგორც ჩანს, მთელი ცხოვრება (თუნდაც დღემდე) ჩემნაირი იყო.

30.7.40
„მე წავიკითხე ექსპერიმენტის შესახებ, რომელიც რამდენიმე წლის წინ ჩაატარეს ორმა ვენელმა სტუდენტმა: მათ გადაწყვიტეს თავი ჩამოეხრჩათ, რათა სიკვდილამდე ერთი წუთით ადრე გამოეყვანათ მარყუჟიდან და ეთქვათ რა განიცადეს. აღმოჩნდა, რომ მათ განიცადეს დამაბრმავებელი შუქი და ჭექა-ქუხილის ხმა.

16.VI. 41. ორშაბათი, საღამო.

პირველი ქრისტიანების ზიზღი სიცოცხლის მიმართ, მათი ზიზღი მისგან, მისი სიმკაცრისგან, უხეშობის, ცხოველურობისგან. მერე ბარბაროსები. და გამოქვაბულებში, საძვალეებში შესვლა, მონასტრების დაარსება... ასე იქნება 20-21 საუკუნეებში?

28.VII. კვირა.
ვკითხულობ კრასნოვის რომანს „ღმერთი ჩვენთან“. არ ველოდი, რომ ის იყო ასეთი უნარი, იცოდა ამდენი და იყო ასეთი გასართობი. [...]
2 საათი. დიახ, მე სამოთხეში ვცხოვრობ. დღემდე ვერ ვეჩვევი ასეთ დღეებს, ასეთ ხედვას. დღეს განსაკუთრებით ბრწყინვალე დღეა. ჩემი ფარნის ფანჯრებიდან გავიხედე. ირგვლივ ყველა ველი და მთა მზიან ლურჯ ნისლშია. ნიცასკენ მშვენიერი მთებით ჭექა-ქუხილი. მარჯვნივ, შიგნით ფიჭვის ტყემათ ზემოთ, სიცხის სილამაზე, სიმშრალე, ხილული ცის მწვერვალებზე. მარჯვნივ, ჩვენი ქვის კიბის გასწვრივ, პატარა ყვავილები ყვავის. ვარდისფერი ყვავილებიორი ოლეანდრები თავისი პატარა ბასრი ფოთლებით. და მარტოობა, მარტოობა, როგორც ყოველთვის! და მტანჯველი ლოდინი ინგლისის ბედის გადასაწყვეტად. დილით გაზეთის გახსნის მეშინია.
უძველესი დროიდან ებრაელებს ნიშნავდნენ: ყოველთვის (და განსაკუთრებით ბედნიერი დღეები) იფიქრე სიკვდილზე.
"მეომარი". ის შეიძლება ითარგმნოს ძველი რუსული სიტყვით: ანტი-მოჭიდავეები.
შუქურები აანთეს. პირველად ვნახე აქედან ("ჟანეტთან" ერთად)

22.6.41
თან ახალი გვერდიმე ვწერ ამ დღის გაგრძელებას - დიდი მოვლენა, გერმანიამ ამ დილით ომი გამოუცხადა რუსეთს - და ფინელებმა და რუმინელებმა უკვე "შეიჭრნენ" მის "საზღვრებში".
საუზმის შემდეგ (შიშველი ბარდის წვნიანი და სალათი) დავწექი, რათა გავაგრძელო ფლობერის წერილების კითხვა (წერილი რომიდან დედამისისთვის, დათარიღებული 1851 წლის 8 აპრილი), როდესაც უცებ ზუროვმა შესძახა: „აი.ა., გერმანიამ ომი გამოუცხადა რუსეთს!“ მე მეგონა ხუმრობდა, მაგრამ ბაჰრმა ქვემოდან იგივე ყვიროდა. სასადილოში გავიქეცი რადიოსკენ - კი! საშინლად აღელვებულები ვართ. [...]
მშვიდი, მოღრუბლული დღე. . .
***
გუშინწინ მ.მ გადაწერა "ბალადა". არავის სჯერა, რომ მე თითქმის ყოველთვის ვიგონებ რაღაცეებს ​​- ყველაფერს, ყველაფერს. Სირცხვილია! "ბალადა" გამოიგონეს მთლიანად, სიტყვიდან სიტყვამდე - და ერთბაშად ერთ საათში: ერთხელ პარიზში გამეღვიძა იმ ფიქრით, რომ აუცილებლად მჭირდებოდა რაღაცის გაგზავნა "Posl.N."-ზე. იქ; დალია ყავა, დაჯდა მაგიდასთან - და უცებ, გაურკვეველი მიზეზის გამო, მან დაიწყო წერა, არ იცოდა რა მოხდებოდა შემდეგ. და ამბავი მშვენიერია.

8-დან 9-მდე V. 44.
ღამის ერთი საათია. მაგიდიდან ავდექი - რამდენიმე საქმე იყო დარჩენილი. „სუფთა ორშაბათის“ სტრიქონები. შუქი ჩავაქრე, ფანჯარა გავაღე ოთახის გასავენტილებლად - ოდნავადაც არა. ჰაერის მოძრაობა; სავსე მთვარე, დაბნელებული ღამე, მთელი ხეობა წვრილ ნისლში, ჰორიზონტზე შორს ზღვის ბუნდოვანი მოვარდისფრო ბზინვარება, სიჩუმე, ახალგაზრდა ხის სიმწვანეს ნაზი სიახლე, აქა-იქ პირველი ბულბულის ჩხაკუნი... უფალო, გავაგრძელე ჩემი ძალა ჩემი მარტოხელა, ღარიბი ცხოვრებისთვის ამ სილამაზესა და სამსახურში!

14. 5. 44.
დილის 21/2 საათი (რაც იმას ნიშნავს, რომ აღარ არის 14 მაისი, არამედ 15 მაისი).
საღამოს დავწერე „ორთქლმავალი სარატოვი“. ფანჯარა გავაღე, სიბნელე, სიჩუმე, ზოგან მოღრუბლული. ვარსკვლავები, ნედლი სიახლე.

23. 5. 44.
საღამოს დავწერე „კამარგი“. Ძალიან კარგი ცივი ღამე. . .

20.I. 44
ისევ გაჩერდი. დღეს. მე მოვინახულე კ[იაგინი].
ნოვგოროდი აიღეს.
ღამეები ვარსკვლავური, ნათელი, ცივია. რაც არ უნდა გახსოვდეს (და მეხსიერების ფრაგმენტები ყოველ წუთს), ყველაფერი მტკივნეულია, სევდიანი. ზოგჯერ მეძინება 9 საათი ან მეტი. და თითქმის ყველა. დილით, როგორც კი თვალებს გაახელ, რაღაცნაირი სევდა ჩნდება - უმიზნობა, ყველაფრის დასასრული (ჩემთვის).
გადავხედე ჩემს ჩანაწერებს ყოფილი რუსეთის შესახებ. სულ ვფიქრობ, თუ დიდხანს ვიცოცხლებ, რუსეთში ჩავალ! Რისთვის? გადარჩენილთა სიბერე (და იმ ქალების, რომლებთანაც ოდესღაც ვცხოვრობდი), ყველაფრის სასაფლაო, ვისთანაც ოდესღაც ვცხოვრობდი...

25.I. 44
[...] უცებ გაგარინსკი გამახსენდა. შესახვევი, ჩემი ახალგაზრდობა, ჩემი ფიქტიური სიყვარული ლოპ[ატინას მიმართ - რომელიც რატომღაც ახლა დევს (ჩემგან 5 კილომეტრში) საფლავში, რომელიღაც ვალბონაში. ეს არ არის ველური?

27.1. 44
1/4-ის გარეშე 6. ფანჯარასთან ვზივარ დასავლეთით. ჰორიზონტზე ცა მწვანეა - მზე ახლახან ჩავიდა - უფრო ახლოს ცის მთელი ნაწილი (ჩემს წინ) უწყვეტ ღრუბელშია, რომლის ქვეშ (გაურკვეველია - O.M.) საწმისს ჰგავს და ნარინჯისფერ-სპილენძის ფერისაა. .
ახლა მისი ფერი უფრო წითლდება, ტყის ხეობა დრაგუინიანისკენ არის მეწამულ ორთქლში.
ირგვლივ - ნიცასკენ, კანისკენ - ყველაფერი ზომიერად არის, საკმაოდ ყვავილოვანი, მართალია, ხვალ ცუდი ამინდი იქნება.
დღეს, საუზმის შემდეგ, დიდი მხიარულებაა - სტეიკი და კარი, ნამდვილი ყავა და ლიმონი?
მიიღო 2 შვედური. ამანათები.

”წიგნი ყოველთვის იყო ჩემთვის მრჩეველი, დამამშვიდებელი, მჭევრმეტყველი და მშვიდი და არ მინდოდა მისი სარგებლობის ამოწურვა, მათი შენახვა ყველაზე მნიშვნელოვანი შემთხვევებისთვის.” ჯორჯ სენდი

არხზე "კულტურა" გადაცემაში "შუშის მძივების თამაში" მწერალი იგორ ვოლგინი ბოლოს ყოველთვის მიმართავს მაყურებელს: "წაიკითხეთ და ხელახლა წაიკითხეთ კლასიკა!"

რამდენადაც შესაძლებელია, ამას ვაკეთებ. ჩემი ფანქრის ჩანაწერები წიგნებში (მხოლოდ ჩემი პირადი ბიბლიოთეკიდან!) მეხმარება წაკითხულის დაბრუნებაში.

ტულას რეგიონის ქალაქ ეფრემოვში მოგზაურობის შემდეგ, სადაც ბუნინის ოჯახის მუზეუმია განთავსებული, ბოლოს და ბოლოს დავუბრუნდი ჩემი საყვარელი მწერლის შემოქმედებას. Კიდევ ერთხელ. ხელახლა ვკითხულობ და ვაანალიზებ.

მაგალითად, საბოლოოდ მივიღე პასუხი კითხვაზე: რატომ ჰქვია სწორედ ასე მოთხრობების კრებულს, სიყვარულის ჰიმნს „ბნელი ხეივნები“, რომელსაც მასში პირველი მოთხრობა ასახელებს. გამოდის, რომ ივან ალექსეევიჩმა წაიკითხა ნიკოლაი ოგარევის ლექსი " ჩვეულებრივი ამბავი", სადაც არის ხაზები:

მშვენიერი გაზაფხული იყო!

ისინი ისხდნენ ნაპირზე -

მდინარე იყო მშვიდი, ნათელი,

მზე ამოდიოდა, ჩიტები მღეროდნენ;

ხეობა გადაჭიმული იყო მდინარის იქით,

მშვიდი, აყვავებულ მწვანე;

იქვე, ალისფერი ვარდი ყვაოდა,

მუქი ცაცხვის ხეივანი იყო...

"ბნელი ხეივნების" ტექსტში ნათქვამია, რომ ახალგაზრდობაში მოთხრობის გმირმა ნიკოლაი ალექსეევიჩმა წაიკითხა ლექსები " ბნელი ხეივნები". მოთხრობა მთავრდება ზუსტად ოგარევის ლექსიდან მხოლოდ ოდნავ დამუშავებული სტრიქონებით: "ალისფერი ვარდის თეძოები ირგვლივ ყვაოდა, ბნელი ცაცხვის ხეივნები იყო..."

2014 წელს ტელევიზიაში გამოსვლამდე მხატვრული ფილმინიკიტა მიხალკოვი ტიტულით ამავე სახელწოდების ამბავიბუნინი" მზის დარტყმა„(1925) ხელახლა წავიკითხე ორიგინალური წყარო, ძალიან გამიკვირდა, რომ ასეთი მოკლე მოთხრობიდან შესაძლებელი გახდა შექმნა. დიდი ფილმი. ამის გარკვევაში დამეხმარა 2014 წლის 17 ოქტომბრის პროგრამა „დამკვირვებელი“, სადაც ფარდა აეხსნა ანდრეი მაქსიმმოვსა და ნიკიტა მიხალკოვსა და ბორის ლიუბიმოვს შორის საუბარში. ირკვევა, რომ ვლადიმერ მოისენკომ (1963-2011) და ალექსანდრე ადაბაშიანმა დაწერეს ორიგინალური სცენარი, თავად მოთხრობისა და ი.ა.-ს დღიურების საფუძველზე. ბუნინი 1918-1920 „დაწყევლილი დღეები“.

Კითხვა " დაწყევლილი დღეები", რომელიც დავბეჭდე ინტერნეტიდან, ყველაფერი მოგვიანებით გადავდე, მოვემზადე შემდეგი გამოცდილებისთვის. ახლა, ინტერნეტში ნაპოვნი ფილმის "მზის დარტყმისა" და მიხალკოვის დოკუმენტური ფილმის "ივან ბუნინის მარტივი სუნთქვის" შემდეგ, მე. ვუთხარი ჩემს თავს: დროა.

მწერლის დამოკიდებულება ზოგადად რევოლუციებისადმი მისი მოთხრობებიდან ვიცოდი. მაგრამ შეხედულება რუსეთში 1917-1919 წლების მოვლენებზე ნათლად არის გამოხატული დღიურის ჩანაწერებში.

ისტორიულად, ნებისმიერი რევოლუციის მიზანია თავისუფლება. როგორც წესი, ამ შემთხვევაში, სათავეში დგას LEADER ან კოლექტიური შეთანხმება გარედან „ლიდერების“ ხელკეტის ქვეშ. რა აღძრავს ლიდერს? ი.ა. ბუნინი ციტირებს ნაპოლეონის განცხადებას ამ საკითხთან დაკავშირებით: "რამ მოახდინა რევოლუცია? ამბიციამ. რამ დაასრულა მას? ასევე ამბიცია. და რა მშვენიერი საბაბი იყო თავისუფლება ყველა ჩვენგანისთვის ბრბოს მოტყუებისთვის!"

თავისუფლება ნებისმიერ ფასად. თუნდაც ისეთი მოწოდებით, როგორიც ოდესაში 1919 წელს: „წინ, ძვირფასო, ნუ ითვლით. გვამები!".

დანაკარგები ამ შემთხვევაში არის რევოლუციური მომენტის ხარჯები. ყოველივე ამის შემდეგ, წინ არის ნათელი მომავალი: „ქარხნები მუშებისთვის, მიწა გლეხებისთვის!“, რაზეც წერდა გაზეთი „ოდესის კომუნისტი“ (1919 წ.).

კომუნისტი მუშა

იცის რა არის ძალა:

მას მუშაობის სიყვარული აქვს

1919 წლის 15 აპრილით დათარიღებული დღიურის ჩანაწერმა, რომელშიც იყო მამაკაცის სახელად შჩეპკინის არასახარბიელო აღწერილობა, გამაფრთხილა: ”ათი თვის წინ, ვიღაც შპანი, უკიდურესად ცბიერი და დაბნეული პატარა კაცი, რაღაც ყველაზე ცუდი მოგზაური გამყიდველი, მოვიდა ჩემთან და შემომთავაზა. მე ვიყო ჩემი იმპრესარიო, წავიდე მასთან ნიკოლაევში, ხარკოვში, ხერსონში, სადაც საჯაროდ წავიკითხავ ჩემს ნაწარმოებებს „ყოველ საღამოს ათასი დუმის ფულზე“. დღეს მას ქუჩაში შევხვდი: ის ახლა ერთ-ერთია. ამ გიჟური ნაძირალას ამხანაგები პროფესორი შჩეპკინი, კომისარი თეატრის ბიზნესი"ის გაპარსული, კარგად ნაკვები - ყველაფრისგან ირკვევა, რომ კარგად იკვებება - და ჩაცმულია შესანიშნავ ინგლისურ პალტოში, სქელ და რბილში, უკანა მხარეს განიერი ჩანართით."

ვიცოდი მხოლოდ ერთი შჩეპკინის, მიხაილ სემიონოვიჩის (1788-1883) შესახებ, რუსი მსახიობის, რუსული სამსახიობო სკოლის დამაარსებლის შესახებ. მის სახელს ატარებს უმაღლესი თეატრალური სკოლა.

გარდა ამისა, 16 აპრილის დღიურის ჩანაწერში წავიკითხე: „პროფესორმა ევგენი შჩეპკინმა, „სახალხო განათლების კომისარმა“ (ოდესა), უნივერსიტეტის მართვა გადასცა „რევოლუციური სტუდენტური ორგანიზაციის შვიდ წარმომადგენელს“, ასეთ ნაძირლებს, ამბობენ, რომ დღესაც გაჭირვებული იქნება მათი მოძებნა დღის განმავლობაში“.

სახელი ევგენი მაძლევდა მინიშნებას, რომ საცნობარო წიგნიდან დამედგინა, რომ ეს სხვა არავინ იყო, თუ არა ევგენი ნიკოლაევიჩ შჩეპკინი (1860-1920), რუსი ისტორიკოსი და მასწავლებელი, ნიკოლაი მიხაილოვიჩ შჩეპკინის ვაჟი და იგივე რუსი მსახიობის შვილიშვილი, რომელიც ადრე იყო ნახსენები. .

ბუნინის ჩანაწერი 25 აპრილიდან "სახალხო განათლების კომისრის" შესახებ (რატომღაც ივან ალექსეევიჩი ციტირებს ამ თანამდებობის სახელს) ზოგადად კარიკატურაა, აქ მისი კვალი არ არის.

ალბათ, რუსეთში უკვე ცნობილ 49 წლის მწერალს ასეთი კატეგორიული და მიზეზები ჰქონდა. საზიზღარი დამოკიდებულებარევოლუციონერ მოღვაწე შჩეპკინს მოკლე დროსაბჭოთა ხელისუფლების ოდესაში ყოფნა (აპრილი - აგვისტო 1919 წ.), ღმერთია მისი მოსამართლე. მაგრამ მაინც გასაკვირია, როგორი ადამიანია, შთამომავალი ცნობილი მსახიობი? მშრალი ინფორმაცია ცნობარებიმცირე წარმოდგენას იძლევა მის შესახებ. და მისი ადრეული სიკვდილი 1920 წლის 12 დეკემბერს გვაფიქრებინებს.

ჩემი გაცნობა მაქსიმილიან ვოლოშინთან მოულოდნელად დაიწყო მისი პოემით რუსეთის შესახებ "დამწვარი ბუჩქი", დაწერილი 1919 წლის 28 მაისს კოკტებელში:

ვინ ხარ, რუსეთო? მირაჟი? აკვიატება?

Იყავი? Იქ არის? თუ არა?

მორევი... სისწრაფე... თავბრუსხვევა...

უფსკრული... სიგიჟე... დელირიუმი...

ყველაფერი არაგონივრული, უჩვეულოა:

გამარჯვებისა და ნგრევის ტალღები...

ფიქრი იყინება ნივთის საიდუმლოებამდე

და სული შეშინებულია...

სინდისით ვართ დაინფიცირებული: ყოველ სტენკაში არის წმინდა სერაფიმე, იგივე ხიბლსა და წყურვილს მიცემული, ერთი და იგივე ნებით გვტანჯავს. ჩვენ ვიღუპებით სიკვდილის გარეშე, ჩვენ სულს ძირს ვხსნით. ეს საოცარი სასწაულია - დამწვარი ბუჩქი იწვის მოხმარების გარეშე!

ამ გაცნობამდე ფრაზა Burning Bush-ს ხატს ვუკავშირებდი Ღვთისმშობელი"ცეცხლმოკიდებული ბუჩქი", რომლის შესახებაც მან დაწერა სვეტლანა ტიშკინას სტატიის "გზა ეპარქიისკენ" კომენტარში http://site/content/view/doroga-v-eparhiyu-/

და აი, ლექსში ხაზს უსვამს ჩვენი წმინდა რუსული სახელმწიფოს ხელშეუხებლობას.

პოეტის საყვარელ ქალს ისე შევხვდი, რომ არ ვიცოდი ვინ იყო. ჩემს შვილს წავიკითხე ვიღაც ჩერუბინა დე გაბრიაკის ლექსებში ზღაპარი „ჯორი ლაგამის გარეშე“. აღმოჩნდა, რომ ეს იყო პოეტი ელიზავეტა დმიტრიევა და მისი ფსევდონიმი ვოლოშინმა გამოიგონა. ანა ახმატოვას შესახებ წაკითხვისას გავიგე სიყვარულის სამკუთხედივოლოშინი-დმიტრიევა-გუმილევი და პოეტებს შორის დუელის შესახებ. მე ასევე წავიკითხე მარინა ცვეტაევას პროზა მის მეგობარ მაქსზე. მე ასევე აღმოვაჩინე, რომ პოეტის სახლი კოქტებელში რუსული კულტურული ელიტის თავშესაფარი იყო მესაკუთრის გარდაცვალებამდე 1932 წელს. ამის შესახებ გადაიღო რეჟისორმა ანდრეი ოსიპოვმა დოკუმენტური„კოკტებელი კენჭები“ (2014). ეს, ფაქტობრივად, "ვერცხლის ხანის" პორტრეტია.

IN პრობლემების დრო სამოქალაქო ომიმაქსიმილიან ვოლოშინი, მისი თანამედროვეების მოგონებების თანახმად, კოკტებელში მდებარე საკუთარ სახლში სათითაოდ გადაარჩინა, ზოგჯერ კი ერთდროულად, თეთრები წითლებიდან და წითლები თეთრებისგან.

ამ ადამიანის პიროვნების შეფასებას, რომელსაც არავითარი რევოლუციური თანამდებობა არ უკავია, ი.ა. ბუნინი "დაწყევლილ დღეებში" აშკარად არის იდენტიფიცირებული, როგორც რუსული სახელმწიფოს მონარქიული საფუძვლების მოღალატე.

ორ ნაწყვეტზე დღიურის ჩანაწერებიხუთიდან გავჩერდები:

გუშინ ჩვენთან დიდხანს იჯდა პოეტი ვოლოშინი. ის საშინელ მდგომარეობაში აღმოჩნდა თავისი სერვისების შეთავაზებით („ქალაქი პირველი მაისისთვის დაამშვენებინა“). მე გავაფრთხილე: ნუ გარბიხარ მათთან, ეს არა მხოლოდ დაბალია, არამედ სულელურიც, რადგან მათ კარგად იციან, ვინ იყავი გუშინ. სისულელეებით უპასუხა: „ხელოვნება მარადიულია, პოლიტიკის გარეთ, დეკორაციაში მონაწილეობას მივიღებ მხოლოდ როგორც პოეტი და როგორც ხელოვანი“. რისი გაფორმება? ღელე და შენიც? მიუხედავად ამისა, ის გაიქცა. და მეორე დღეს იზვესტიაში: ”ვოლოშინი მოვიდა ჩვენთან, ყველა ნაბიჭვარი ახლა ჩქარობს ჩვენთან ჩაკვრას...” ახლა ვოლოშინს სურს დაწეროს ”წერილი რედაქტორს”, კეთილშობილური აღშფოთებით სავსე. უფრო სულელურიც კი.

აი ვოლოშინი. გუშინწინ მან რუსეთს "შურისძიების ანგელოზი" უწოდა, რომელმაც უნდა "გოგონას გულში მკვლელობის ხალისი ჩაეტანა და ბავშვის სულში სისხლიანი ოცნებები". გუშინ კი თეთრგვარდიელი იყო, ახლა კი მზადაა ბოლშევიკებს უმღეროს...

ჩემი აზრია, რომ ამ ღვთისმოშიშ კაცს უყვარდა ხალხი, რა ფერის ტანსაცმელშიც არ უნდა იყო ჩაცმული. მისი მოუსვენარი სული ეძებდა გამართლებას იმ დროს რუსეთში მიმდინარე მოვლენებს. საკმარისია მისი ლექსების წაკითხვა, სამშობლოს სიყვარული ყველგანაა.

დამთავრდა რუსეთი... ბოლოს და ბოლოს

ჩვენ ვისაუბრეთ მასზე, ვისაუბრეთ,

ისინი სლუკუნებდნენ, სვამდნენ, აფურთხებდნენ,

ბინძურ მოედნებზე დავიბინძურე,

ქუჩებში იყიდება: არა?

ვისაც უნდა მიწები, რესპუბლიკები და თავისუფლებები,

Სამოქალაქო უფლებები? და ხალხის სამშობლო

ის გამოათრიეს, რომ ლეშისავით ლპობა.

ო, უფალო, გახსენი, გაფუჭდი,

გამოგვიგზავნე ცეცხლი, ჭირი და უბედურება,

გერმანელები დასავლეთიდან, მონღოლები აღმოსავლეთიდან,

მოგვცეს მონობაში ისევ და სამუდამოდ,

თავმდაბლად და ღრმად გამოსასყიდად

იუდას ცოდვა უკანასკნელ განკითხვამდე!

"მშვიდობა", 1917 წ

მთელი რუსეთი კოცონია. ჩაუქრობელი ალი

კიდემდე, საუკუნიდან საუკუნემდე

გუგუნებს, ღრიალებს... და ქვა იბზარება.

და ყველა ჩირაღდანი არის ადამიანი.

ჩვენ ხომ ჩვენი წინაპრების მსგავსად არ ვართ,

შეუშვეს? Ქარიშხალი

გაბერა და დაიხრჩო მძაფრ კვამლში

განათებულია ტყეები და სოფლები...

"კიტეჟი", 1919 წ

ბრძოლებში დაღვრილი სისხლიდან,
ფერფლიდან მტვრად ქცეული,
აღსრულებული თაობების ტანჯვისგან,
სისხლით მონათლული სულებიდან,
საძულველი სიყვარულის გამო
დანაშაულებიდან, სიგიჟედან -
გაჩნდება მართალი რუსეთი.

მე ყოველთვის ვლოცულობ მისთვის
და მე მჯერა მარადიული გეგმების:
იგი გაყალბებულია ხმლის დარტყმით,
ის აშენებს ძვლებს
ის წმინდაა სასტიკ ბრძოლებში,
იგი აგებულია ცეცხლმოკიდებულ სიწმინდეებზე,
გიჟურ ლოცვებში დნება.

"შელოცვა", 1920 წ

დიდი ხნის განმავლობაში ვერ მივიღე პასუხი კითხვაზე, რატომ არ დატოვა მაქსიმილიან ვოლოშინი რუსეთი 1920 წელს, როდესაც ბუნინი ოდესიდან საზღვარგარეთ გავიდა? მიღებული საბჭოთა ხელისუფლება? გადადგა? ჩემთვის ავტორიტეტულია დედაჩემის მეგობრის, დიდი გამოცდილების მქონე სასკოლო ლიტერატურის მასწავლებლის აზრი. იგი ფიქრობს: არა, ეს ფართო გული არ მიიღო საბჭოთა ძალაუფლებადა არ შეურიგდა. მან უბრალოდ გამოიკვეთა თავისი საქმიანობის სფერო თავისი სლოგანით „ხელოვნება არის დროული, პოლიტიკის გარეთ“. ტკივილი დაახლოებით სამშობლო ქვეყანაიმალება ჩემს გულში ამ დროისთვის.

1929 წლის ლექსი "ვლადიმირის ღვთისმშობელი" ემოციების მორიგი აფეთქებაა:

და ვლადიმირის ღვთისმშობელი

რუსეთი ხელმძღვანელობდა სისაძაგლეს, სისხლსა და სირცხვილს

კიევის კატარღების რეპიდებზე

მიუთითებს სწორი ფირმის.

მაგრამ ბრმა ხალხი რისხვის დროს

მან თავად გასცა თავისი სალოცავების გასაღებები,

და წარმომადგენელი-ქალწული წავიდა

მათი შეურაცხყოფილი ციხეებიდან...

ერთგული მცველი და გულმოდგინე მცველი

დედა ვლადიმირსკაია, - შენთვის -

ორი გასაღები: ოქროს მისი სამყოფელი,

ჟანგიანი - ჩვენი სამწუხარო ბედისთვის.

მაქსიმილიან ვოლოშინს ზარი 55 წლის ასაკში დაურეკა. მისი გული დაიღალა.

ივან ალექსეევიჩ ბუნინმა 83 წელი იცოცხლა.

ღმერთი მუშაობს იდუმალი გზებით!

კიევში "ალექსანდრე II-ის ძეგლის განადგურება დაიწყო". ნაცნობი საქმიანობა. ბოლოს და ბოლოს, ჯერ კიდევ 17 მარტს დაიწყო არწივების და გერბების მოწყვეტა...

როგორ ეხმიანება ეს თანამედროვეობას? ლენინის შეტევა დაიწყო უკრაინაში. ალექსანდრე II არის რუსეთის იმპერატორი. ვლადიმერ ილიჩ ლენინი არის უკრაინის, როგორც სახელმწიფოს და უკრაინელების, როგორც ერის დამაარსებელი. ეს არის ისტორიისადმი დამოკიდებულება!

ახლა ნება მომეცით დავუბრუნდე შენიშვნის საწყისს ჩემი მადლიერებით ნამდვილი მეგობრები, წიგნები. და დავამთავრებ ა.ს.-ს ცნობილი სიტყვებით. პუშკინი:

ოჰ, რამდენი შესანიშნავი აღმოჩენა გვაქვს

მოამზადეთ განმანათლებლობის სული

და გამოცდილება, რთული შეცდომების შვილი,

და გენიოსი, პარადოქსების მეგობარი,

და შანსი, ღმერთი გამომგონებელი.

ოგარევის ლექსის "ჩვეულებრივი ზღაპრის" როლი ი.ა. ბუნინის მოთხრობის "ბნელი ხეივნები" გმირების ბედში.

შესავალი.

ივან ბუნინის მოთხრობაში "ბნელი ხეივნები" (1938), დაწერილი 68 წლის მწერლის მიერ, გმირი-აზნაური, იმ დროს საკმაოდ მომწიფებული, კითხულობს ნ.პ. ოგარევის ლექსებს "ჩვეულებრივი ზღაპარი" (1842) ახალგაზრდა ყმა გოგონას. ნადეჟდა, მისი ხანმოკლე შეყვარებული. ), რომელშიც ნახსენებია "ბნელი ხეივნები". ბუნინის მოგონებების თანახმად, მისი ისტორია დაიბადა ნიკოლაი ოგარევის ამ ლექსის ხელახალი წაკითხვის შედეგად, რომელიც 29 წლის ასაკში გახდა "ჩვეულებრივი ზღაპრის" ავტორი. მართლაც, ახალგაზრდა ოგარევისა და უკვე საკმაოდ მოხუცი, მოწიფული ბუნინის მიერ შექმნილ ამ ორ ნამუშევარში ანალოგიები შეიძლება მოიძებნოს. და ბუნინის მოთხრობის სათაური არსებითად არის ციტატა ოგარევისგან: "იყო ბნელი ცაცხვის ხეივნები..." როგორ, როგორც ჩანს, არც ისე ცნობილი. ფართო წრეზემკითხველებო, პოეტის ლექსი, რომელიც ჩვენთვის უფრო ნაცნობია ისტორიის სახელმძღვანელოებიდან, როგორც რევოლუციონერი ა. ჰერცენის მეგობარი, რომელიც ემიგრაციას იზიარებდა მასთან, გახდა „ბნელი ხეივნების“ დაბადება, რუსული კლასიკოსების უდავო შედევრი? როგორც ერთი ლიტერატურული ღონისძიებაშეიცვალა რაღაც სხვაში თითქმის ასი წლის შემდეგ? რა გადაკვეთილი დროებითი გზები არსებობს რუსული ლიტერატურის უზარმაზარ სფეროში? მოდით ვიფიქროთ ამ კითხვებზე, მაგრამ ჯერ ხელახლა წავიკითხავთ ივან ალექსეევიჩ ბუნინის შემდეგ ნიკოლაი პლატონოვიჩ ოგარევის ლექსს „ჩვეულებრივი ზღაპარი“.

ჩვეულებრივი ამბავი
მშვენიერი გაზაფხული იყო!
ისინი ისხდნენ ნაპირზე -
მდინარე იყო მშვიდი, ნათელი,
მზე ამოდიოდა, ჩიტები მღეროდნენ;
ხეობა გადაჭიმული იყო მდინარის იქით,
მშვიდი, აყვავებულ მწვანე;
იქვე, ალისფერი ვარდი ყვაოდა,
მუქი ცაცხვის ხეივანი იყო.

მშვენიერი გაზაფხული იყო!
ისინი ისხდნენ ნაპირზე -
ის თავის კარგ ასაკში იყო,
მისი ულვაში ძლივს შავი იყო.
ოჰ, ვინმემ რომ შეძლოს მათი ნახვა

და მე ვუყურებდი მათ სახეებს
ან მოვუსმენდი მათ გამოსვლებს -
რა ტკბილი იქნებოდა მისი ენა,
სიყვარულის ორიგინალური ენა!
ის ალბათ თავად ამ მომენტისთვის
აყვავებული სევდიანი სულის ფსკერზე!..
მე მათ მოგვიანებით შევხვდი მსოფლიოში:
სხვისი ცოლი იყო
ის იყო დაქორწინებული და წარსულის შესახებ
არც ერთი სიტყვა არ ჩანდა;
მათ სახეებზე სიმშვიდე ეტყობოდა,
მათი ცხოვრება კაშკაშა და შეუფერხებლად მიედინებოდა,
ისინი ხვდებიან ერთმანეთს,
ჩვენ შეგვიძლია ცივსისხლიანად ვიცინოთ...
და იქ, მდინარის ნაპირას,
სად აყვავილდა მაშინ ალისფერი ვარდის თეძოები?
უბრალოდ უბრალო მეთევზეები
წავედით დანგრეულ ნავთან
და ისინი მღეროდნენ სიმღერებს - და ბნელოდა
რაც რჩება ხალხისთვის დახურულია,
რაც იქ ითქვა
და რამდენი დაივიწყა.
<1842>

1.
ლექსები იხსნება ნახატით მშვენიერი გაზაფხული გქონდეს. ცხრა მეოთხედი, ოცდათექვსმეტი სტრიქონი. ავტორმა სიუჟეტი ორ უთანასწორო ნაწილად დაყო. პირველი, რვა სტრიქონიდან, არის რუსული ბუნების აღწერა, დილით ადრე, მშვიდი, წმინდა მდინარის. გამთენიისას. ალისფერი ვარდის თეძოები ყვავის - ეს ნიშნავს, რომ მაისი დადგა. ახლომდებარე "ბნელი ცაცხვის ხეივანი" მიუთითებს მამულის სამკვიდროს სიახლოვის შესახებ.
დიდებულები, ახალგაზრდა კაცი და ახალგაზრდა ქალბატონი, ერთად ხვდებიან გარიჟრაჟს, სავარაუდოდ, იმიტომ, რომ ერთ-ერთი მათგანი მამულს სტუმრობდა და დილით ადრე მათ შეეძლოთ ერთად გასეირნება.
ლექსის მეორე ნაწილში ზუსტად პირველი ორი სტრიქონის გამეორება -
მშვენიერი გაზაფხული იყო!
ისინი ისხდნენ ნაპირზე -
ავტორი მოკლე, მაგრამ ლაკონური შტრიხებით აღწერს ახალგაზრდა გმირებს:
ის თავის კარგ ასაკში იყო,
მისი ულვაში ძლივს შავი იყო.
პერსონაჟებს არ აქვთ სახელები - ის, ის, ისინი - მხოლოდ პირადი ნაცვალსახელები, რომლებიც აზოგადებენ სიტუაციას და ფართოდ ავრცელებენ მას XIX საუკუნის ორმოციან წლებში რუსეთში მდებარე ყველა რუსი მიწის მესაკუთრეების მამულში.
არ ვიფიქროთ, რომ ავტორმა გამოიყენა „ჯაშუშობის“ განსაკუთრებული მხატვრული ტექნიკა სხვა ადამიანების გრძნობების განვითარებაზე: სავარაუდოდ, მესამე გმირი ამ ახალგაზრდებმა აირჩიეს თავიანთი ურთიერთობის რწმუნებულად, რადგან სწორედ მან იცოდა, როდის. მივიდნენ მდინარესთან, რაც ერთმანეთს ესაუბრებოდნენ „პირველი სიყვარულის ენით“. შესაძლოა, ოგარევი საკუთარ თავს ხედავს ძლივს შესამჩნევი ულვაშებით ახალგაზრდა მამაკაცის სახეში, რომელიც დაჟინებით უყურებს წარსულს.
განცალკევების ლიტერატურული მოწყობილობა, რომელიც აძლევს შესაძლებლობას შეხედოს საკუთარ თავს და პერსონაჟებს გარედან, საშუალებას აძლევს ავტორს ახლოდან დაინახოს ახალგაზრდა შეყვარებულების სახეები და წამიერად "აყვავდეს სევდიანი სულის ძირში". გაზაფხული ბუნებაში, გაზაფხული ცხოვრებაში, გაზაფხული სიყვარულში...

”მე მათ მოგვიანებით შევხვდი მსოფლიოში”... - ასე რომ, შვიდი მეოთხედის მეორე, გრძელმა სტროფმა მოგვიყვა ერთი შეხედვით “ჩვეულებრივი ამბავი”: ავტორი ხედავს თავის ნაცნობებს, რომლებსაც არ ჰყავდათ. საერთო ცხოვრება, ერთ-ერთ კეთილშობილურ შეხვედრაზე. ის ჰგავს პუშკინსკაია ტატიანა, დაოჯახებული; ის, ონეგინისგან განსხვავებით, დაქორწინებულია. მაგრამ აქ მთავრდება მცირე მსგავსება ლიტერატურულ სიტუაციებს შორის. გასაოცარია - და ავტორი ამას ხაზს უსვამს დიდი ემოციური ძალით - რუსული ლიტერატურული სასიყვარულო ტრადიციის არასტანდარტული გამოყენებაა: ყოფილი შეყვარებულები არ იტანჯებიან, არ უყვართ, არ სურთ გაიხსენონ თავიანთი საერთო წარსული, ისინი თვითმმართველობის. კმაყოფილი, ცივსისხლიანი სამყაროში ერთმანეთთან ურთიერთობისას და თითქოს იცინიან თავიანთ ყოფილ უდანაშაულობაზე. სავარაუდოა, რომ თითოეულმა მათგანმა, უპირველეს ყოვლისა, მოაგვარა ქორწინებაში ეკონომიკური პრობლემა: ის დაქორწინდა ხელსაყრელად და კმაყოფილია მისი უსაფრთხოებით; ის დაქორწინდა დადებითად.
დროთა განმავლობაში, ზოგადად მიღებული მოსაზრების თანახმად, (არა მშობლების მუდმივი ზეწოლის გარეშე) გაიყიდა მათი ახალგაზრდობა, სიახლე და ახალგაზრდობის სილამაზე - მათი მთავარი სწრაფად დახარჯული კაპიტალი.
IN დეტალური აღწერაახალი საერო ჩვევები, ცინიკური გმირების ნათელ, გულუბრყვილო, გამოუცდელ წარსულთან მიმართებაში, ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდა ბედნიერების მდინარის ნაპირზე მარტოხელა დანგრეული ნავის აღწერაში, ნავი, რომელზეც შეყვარებულები აღარ დაეშვებიან, დევს. მთხრობელის მთელი ტკივილი, მისი სულიერი პროტესტი ახალგაზრდობის იდეალების ასეთი ორმხრივი მდგომარეობის ღალატზე. ის ერთადერთია, ვინც გრძნობს ბოდიშს სიყვარულზე, რომელიც ასე შეურაცხყოფილი იყო, პირველი ნათელი გრძნობა, რომელიც მან და მან მიატოვეს ცხოვრებისეული გარემოებების ზეწოლის ქვეშ.
მაგრამ რამდენი ითქვა ამ გრძნობაზე - და რამდენი დაივიწყა! - ამის შესახებ მხოლოდ მთავარმა იცის ლირიკულ გმირს, სამყაროს დისჰარმონიით დაავადებული ავტორი, მისი არასრულყოფილებით გაჟღენთილი. ალბათ ბევრი ვნებიანი და ამაღლებული რამ ითქვა, კვამლივით დნება, თუ ასეთი სევდიანი ლექსები დაიბადებოდა.
ბოლო მეოთხედში ავტორი კვლავ (მეორედ) ახსენებს გასული წლების აყვავებულ ვარდისფერს. უცნაური გამეორების გამოყენება, დიდი ალბათობით, შემთხვევითი არ არის და ასევე მიზნად ისახავს განსაზღვრული მხატვრული ამოცანის გადაჭრას - სინანულისა და მწუხარების გრძნობების გამოვლენას.
წარსულის მოგონებებს თან ახლავს მეთევზეების სიმღერა მდინარესთან, იმ ნავით, აწმყოში. სიმღერები ჩვეულებრივი გლეხებიხალხის ხალხი, რა თქმა უნდა, სევდიანი და სევდიანი, ალბათ დედა მდინარეზე მიმართვით, აჩვენებს რუსეთის ღრმა კლასობრივ დაყოფას, რუსი დიდებულების გულგრილობას ყმების პრობლემების მიმართ, მათი ხალხის მიმართ, ვინც მათ საზრდოობდა. ახსოვს რომ რუსული საზოგადოებაშედგება არა მხოლოდ მიტროპოლიტი თავადაზნაურებისა და პროვინციული მიწის მესაკუთრეებისგან, და ცხოვრება არ არის მხოლოდ მაღალი საზოგადოების ბურთები მხოლოდ ავტორი, რითაც ძალიან განსხვავდება მისი კლასის წარმომადგენლებისგან.
ეპითეტი „ბნელი“ ამ ლექსის ტექსტშიც ორჯერ არის გამოყენებული: „მუქი ცაცხვის ხეივანი იყო“ (პოემის დასაწყისში) და „... ბნელოდა, ხალხისთვის დაკეტილი...“ (ნამუშევრის ბოლოს) ზმნიზედა „ბნელი“ ამთავრებს ხაზს, ხოლო ზმნა „დარჩა“ აზრს ახალ სტრიქონზე გადააქვს და იწყებს მას. ამრიგად, ხაზგასმულია სიტყვის მდებარეობა და მისი ხაზგასმა ბოლო მარცვალზე განსაკუთრებული მნიშვნელობა"მუქი" კონცეფციის ავტორისთვის, კონტრასტულად ხაზს უსვამს ამ ფერს ალისფერი ყვავილებივარდი. ბევრი მცენარე გაზაფხულზე ყვავის. რატომ ამახვილებს ავტორი ჩვენს ყურადღებას ვარდის თეძოებზე? ადვილად ჩანს ანალოგია ველური ვარდის ეკლებსა და სიცოცხლის დაჭრილ ეკლებს შორის (და აი, რუსული რომანტიკა. პოეტური ტრადიციააშკარაა), მაგრამ ალისფერი ვარდის თეძოების მღელვარე აყვავების სურათი ასევე ეწინააღმდეგება ბატონყმური მამულების მოვლილი ყვავილების საწოლებს, რუსული ხალხური ცხოვრების „მოუსვენო“ ელემენტის მსგავსად.
და ცაცხვის ხეივნები? ყოველივე ამის შემდეგ, ისინი არა მხოლოდ მიუთითებენ ცენტრალური რუსეთის ბუნებაზე, რუსი მიწის მესაკუთრეთა უპირატესობის შესახებ ამ კონკრეტულ ხეზე (ცისმის გამხმარი ყვავილი ფართოდ გამოიყენებოდა, როგორც სამკურნალო დამამშვიდებელი საშუალება და რა სახის ჩაის სვამდა. მამული მამულებიმოახერხა ამის გარეშე!) მუქი ცაცხვის ხეები, სავარაუდოდ მჭიდროდ დარგული, რომლებიც ქმნიან გრილ სურნელოვან სარდაფებს თავიანთი გვირგვინებით და ახალგაზრდების სულიერი ცხოვრების საიდუმლო მათ გარშემო მყოფთათვის (აქედან გამომდინარე, ეპითეტი "ბნელი") ამ ცაცხვის ქვეშ ხდება. მხატვრული მოწყობილობა, რომელიც შექმნილია მკითხველის ყურადღების მიქცევისთვის ახალგაზრდა სულის ცხოვრების სიღრმეზე და სირთულეზე, რომლის მოძრაობების აღქმა, გაგება და გამოვლენა შესაძლებელია მხოლოდ პოეტ-ფსიქოლოგის დახვეწილი ბუნებით, რომელიც აქ არის ნ. ოგარევი.
მაშ, რა მოდის ჯერ კიდევ წინა პლანზე ოგარევის ლექსში? დასამახსოვრებელია მისი ახალგაზრდა გმირები? არა, მოსაწყენია მათთან ერთად, ისინი ცარიელი, ვულგარული, ბუნდოვანი სურათებია, არ გინდა მათზე ფიქრი, მათთან სული არაფერია. მთხრობელი კი დასამახსოვრებელია, შეხება მისი ემოციური ტკივილით და აწმყოსა და წარსულის ნახვის უნარით, რომელმაც შესაძლოა უნებურად გაგვიმხილა და უნებურად გამოავლინა ყოველი რუსი ადამიანის გულში ძვირფასი რუსული ბუნება, აავსო მისი ბალადა მბზინავი ფერებით. და ცაცხვის ფოთლების ხელშესახები სუნი, აყვავებული ვარდის, მშვიდად, გონივრულად და მშვიდად მიედინება მდინარე ადგილობრივი პროვინციის გარეუბანში და გააჟღერა ეს სურათი მისთვის და ჩვენთვის ძვირფასი გლეხის მეთევზეების ეთნიკური სიმღერებით, სიმღერებით, რომლებსაც შეუძლიათ განწმენდა, გაცოცხლება და მხარდაჭერა. მწუხარე სული.

2.
ბუნინის მოთხრობის გმირები, ბრწყინვალე, მაგრამ უკვე მოხუცი ოფიცერი ცარისტული არმიანიკოლაი ალექსეევიჩი და მისი ყოფილი ყმის საყვარელი ნადეჟდა, ახლა კი კერძო სასტუმროს მფლობელი ტულას გზაზე, შევხვდებით ქოხ-ტავერნაში, სადაც სამოცი წლის სამხედრო კაცი ბრუნდება სანკტ-პეტერბურგში. მივლინებიდან მოდის, ცხენების გამოცვლას ელოდება. ძველი ნაცნობები დიდხანს არ ჩერდებოდნენ ამ სუფთა ოთახში ხის მაგიდებითა და სკამებით, ახლად მოხარშული კომბოსტოს სუპის სუნი ასდიოდათ, მაგრამ რამხელა სიცოცხლე და გრძნობები მოჰყვა ამ მოულოდნელმა ხანმოკლე შეხვედრას, როგორც მოთხრობის გმირებს, ისე მის მკითხველებს. ნ.ოგარევის ლექსები „ჩვეულებრივი ზღაპარი“ მაშინვე ხდება ბუნინის შემოქმედების ნაწილი პერსონაჟების დინამიურ დიალოგში. ნადეჟდა შეახსენებს თავის ძველ შეყვარებულს, რომ ოცდაათი წლის წინ მათი მშფოთვარე სიყვარულის დროს (და ჰეროინი ახლა ორმოცდარვა წლისაა), ”მე სიამოვნებით წავიკითხე ყველა ლექსი ყველა სახის ”ბნელ ჩიხებზე”. სავარაუდოდ, თვრამეტი წლის ასაკში გაუნათლებელი ვარ. მოხუცი, ყოფილი ყმა გოგონა გრძელი წლებიმან გაიხსენა ახალგაზრდა ოსტატის მიერ შესრულებული ოგარევის სტრიქონები და ახლა, ოცდაათი წლის შემდეგ, ციტირებს მათ "ტულას ერთ-ერთ დიდ გზაზე", სადაც მისი დაწესებულება მდებარეობდა. ოგარევის სიტყვებით,
ოჰ, ვინმემ რომ შეძლოს მათი ნახვა
შემდეგ, დილის შეხვედრაზე,
და მე ვუყურებდი მათ სახეებს
ან მოვუსმენდი მათ გამოსვლებს...
Შოკირებული მოულოდნელი შეხვედრანიკოლაი პეტროვიჩი უკიდურესად გულწრფელი და გულწრფელია; ის ორჯერ (ისევ უიღბლო კენტი რიცხვი "ორი", რომელიც ოგარევის მიერ მხატვრულ მოწყობილობად გამოიყენა) თავის ცხოვრებას უწოდებს "ჩვეულებრივ ისტორიას", რითაც უნებურად იყენებს ოგარევის სათაურს და ამას ემატება ეპითეტი "ვულგარული", ანუ ცბიერი, ცნობილი. ყველას ერთი სცენარით მიჰყვება. მისმა ცოლმა, რომელიც მას "სიგიჟემდე უყვარდა", მოატყუა და მიატოვა "კიდევ უფრო შეურაცხმყოფელი, ვიდრე მე შენ" (ოგარევის ღალატის თემა). თაყვანისმცემელი ვაჟი „აღმოჩნდა ნაძირალა, მხარდამჭერი, თავხედი, უგულო, უპატიოსნო, სინდისის გარეშე“ (და ისევ ოგარევის მოტივები მაღალი საზოგადოების ახალგაზრდობის დახასიათებაში).
ასე უნდა გავიგოთ ახლა, თურმე, ნ.პ.-ს ნაწარმოების სათაურის განზოგადებული მნიშვნელობა. ოგარევი - უკვე სათაურში "ჩვეულებრივი ზღაპარი" არის კეთილშობილური კლასის ყოვლისმომცველი აღწერა, ხაზგასმულია მისი ბუნების მთავარი საკუთრება და ავტორის უარყოფა მისი ამორალური თვისებების შესახებ.
საინტერესოა იმის გარკვევა, რატომ წაუკითხა ოცდაათი წლის ნიკოლენკამ (ასე უწოდა მას მაშინ ნადიამ) ზუსტად ეს ლექსები თვრამეტი წლის გლეხის გოგონას, დაიწყო თუ არა მისი ცხოვრება ახალგაზრდა გოგონას ასეთი ღალატით, რომელსაც შეეძლო მაშინ. მშვიდად შეხვდით მას სამყაროში, რომელიც ასე მძაფრად ასახავს ოგარევს თავის სევდიან ამბავში. იყო თუ არა მშვენიერი ნადეჟდასადმი გატაცება დარღვეული გრძნობის ჩანაცვლება და ამავდროულად ფარული შურისძიება მისი კლასის მფრინავ მეგობარზე? მოთხრობის ჟანრი, რომელიც მიუთითებს დაქვეითებას, არასრულყოფილებას, გამოვლენას მხატვრული მხატვრობარამდენიმე პერსპექტივა, იძლევა მკითხველის მრავალფეროვანი წაკითხვის შესაძლებლობას და ჩვენ გვაქვს უფლება გამოვიტანოთ ასეთი ვარაუდები, ერთდროულად მივყვეთ ორ ტექსტს, განვიხილოთ მათი ურთიერთდაკავშირებული დეტალები.
მაგრამ ჩვენ მიერ არჩეული ორი ნაწარმოების შედარებისას აშკარაა, რომ ჯერ კიდევ ძალიან სუსტად გამოკვეთილი ბატონობის თემა და მისი დამანგრეველი გავლენა ადამიანთა სულებზე, ბედზე, ზნეობაზე ნ.პ. - უდიდეს მნიშვნელობას იძენს I. .A.Bunin-ში. ნადეჟდას სილამაზის გახსენება, მისი თვალებითა და ფიგურით აღფრთოვანება, გახსენება, რომ ხალხის ეს გოგონა, რომელსაც თანაბარი არ ჰყავდა (და ეს ყველამ იცოდა), არა მხოლოდ დაემორჩილა მის უფლისწულ ახირებას, არამედ ვნებიანად დაეცა მთელი სიცოცხლის განმავლობაში. შეყვარებული მასზე, რომ იგი მგრძნობიარე იყო პოეზიის მიმართ, თუნდაც ოცდაათი წლის შემდეგ ზეპირად ახსოვს ოგარევის სტრიქონები, მოხუცი ცარისტი გაპრიალებული ოფიცერი სირცხვილისგან წითლდება, მაგრამ არ შეუძლია არ გამოხატოს თავისი აღტაცება ნადეჟდას მიმართ. ოგარევის გმირებისგან განსხვავებით, ბუნინის გმირებს აქვთ სინდისიც და მეხსიერებაც. ხანდაზმულ ნადეჟდასთან შეხვედრამ, რომელიც შეგნებულად არასოდეს დაქორწინებულა, და მათი ყოფილი სიყვარულის მოგონებების ნათელმა ელვარებამ გმირის თვალებში კიდევ უფრო გაამახვილა ყურადღება ოჯახური მაღალი საზოგადოების ურთიერთობების სიბინძურეზე და გამოავლინა დამამცირებელ ქორწინებაში გატარებული ცხოვრების უსარგებლობა. . როგორც ჩანს, წარსული, თითქოს სიცოცხლის ფენების ქვეშ იყო დამარხული, არასოდეს არ უნდა გამოეცხადებინა თავი, მაგრამ იგი იფეთქა გმირის სულში, ისევე როგორც ჩამქრალი ნახშირი მოულოდნელად იფეთქებს ჩამქრალ ცეცხლში.
დაუოკებელი მტკიცებულებებით, ყოფილი ყმა, ახლა კი მარტოხელა, მაგრამ დამოუკიდებლად მცხოვრები თავისუფალი მეწარმე, არა მხოლოდ ინახავს კერძო სასტუმროს, არამედ ზრდის ფულს (რაც იცოდა ბატონის დახვეწილი სიყვარული, მისცა მას ”მისი სილამაზე, მისი სიცხე. იგი ვეღარ დაქორწინდა გლეხზე), რომელმაც მიიღო ჯილდოდ ყველა განსაცდელისთვის, რაზეც „დიდი ხანია საუბარი, ბატონო“, გათავისუფლებული მეორე მიწის მესაკუთრისგან (რაც ნიშნავს ქონებას და ყმები გაყიდა ნიკოლაი ალექსეევიჩმა) შორს გადააგდო თავისი სულიერი არსით, გმირის ყველა საერო საყვარელი ადამიანის, მეუღლისა და ბედიას პატიოსანი ცხოვრება. მიიღო თავისუფლება და მასთან ერთად თავდაპირველი კაპიტალი (და ეს ფაქტი ღირსეულად განასხვავებს გმირს ყმების მოწამეების საერთო მასისგან), ნადეჟდა ახლა დამოუკიდებელი, დამოუკიდებელია, სანამ მას შეუძლია საკუთარი თავის რჩენა, ბიზნესის მართვა, მას პატივს სცემენ. მის საზოგადოებას (ამაზე ოსტატს უამბო ამის შესახებ ბორტგამცვლელმა უკანა გზაზე), ის მყარად დგას ფეხზე, თუმცა ახალგაზრდა აღარ არის.

რატომ უბიძგებდა ავტორმა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში უცხოეთში ცხოვრობდა, თავისი გმირები რუსული გზების კვეთაზე? რომ მკითხველს მივაწოდო, რამდენად ხელშესახებ, ურთიერთშეღწევადად არის დაკავშირებული ეს ორი ცნება რუსი ადამიანის გენოტიპში - თავადაზნაურობა და ხალხი? რათა გაუთავებლად გაწითლებულმა მოხუცმა სამხედრომ თავი დააღწიოს ამ სირცხვილს და ამგვარად, ბედისწერის მინიჭებული შეხვედრის დახმარებით გაიაროს მისი გამწმენდი გავლენა? გასაგებია, რომ ავტორი, თუმცა თავადაც აღფრთოვანებულია თავისი მხატვრული ფანტაზიის ნაყოფით - მისი აღმატებულება „ლამაზი წაგრძელებული სახე მუქი თვალებით“, მაინც არის თხელი ფიგურასამხედრო, მისი მაღალიდა ის, თუ როგორ "იოლად გარბოდა ქოხის ვერანდაზე" - და მე მრცხვენია ჩემი გმირის და ვწუხვარ მასზე და ძალიან მინდა მას როგორმე მორალურად დავეხმარო. ერთი რამ ცხადია: ბუნინი იქ, ემიგრაციაში, ვერ ცხოვრობს რუსეთის გარეშე, ის გამუდმებით ფიქრობს ამაზე, ის მასში ურღვევად ცხოვრობს.
რა პოზიციაზე შეეძლო ნიკოლაი ალექსეევიჩს ნადეჟდას მიტოვება? რა თქმა უნდა, ორსულად. ”მაგრამ, მართლა, შენ ძალიან უგულოდ მიმატოვე - რამდენჯერ მომინდა ხელების დადება მარტო წყენის გამო, რომ აღარაფერი ვთქვათ ყველაფერზე”, - ასე ახსენებს ნადეჟდა გმირს, რა თანამდებობაზე დატოვა იგი. "სხვა ყველაფერი" - ეს შეიძლება იყოს მიწის მესაკუთრისგან ნაშვილები უკანონო ბავშვის სიკვდილი, რომ " ჩვეულებრივი ამბავი", რომელიც გვხვდება რუსული ლიტერატურის ბევრ ნაწარმოებში. ნიკოლაი ალექსეევიჩის სისხლი ნადეჟდაში დაიშალა. ასე რომ, ბატონობა, რომელიც თელავდა თავის ხალხს, მაგრამ იკვებებოდა მისი წვენებით, დაიშალა მასში. და რუსი ყმა ქალი, ძუძუთი ბარჩატებს, მეძუძურებს. ბავშვობიდან მომავალ სახელმწიფო მოხელეს თუ სამხედრო კაცს მისი იავნანა სიმღერები ეძინა, სწორედ მას, რძიან დედას, ხანდახან მისი სულიერი დედა ხდებოდა, ვისგანაც იღებდა თავის რძითა და სიმღერებით წოვას. მშობლიური ენა. და სწორედ ის მოვიდა მასთან ახალგაზრდა, მაგრამ ძალით სავსე მომენტში, მისი მოწინავე ვაჟკაცობის დროს. ფიზიკური ჯანმრთელობა, ძლიერი, გარუჯული სოფლელი ქალი, რომელიც მასში ასხამს სუფთა ახალგაზრდა ენერგიას, თითქოს თავად დედამიწიდან მოდის.
ნადეჟდას ბედი აჩვენებს ურღვევი ხალხის ძალას, გამძლეობას, რუსის სიყვარულს ჩვეულებრივი ადამიანიშემოქმედებით საქმიანობას, რუსი ქალის სულიერ სილამაზეს და სიდიადეს - დიდწილად, ნეკრასოვის ამ თემამ იპოვა ერთგვარი რეფრაქცია ი.ა. ბუნინის პროზაში.
რომელ სასამართლოში შეეძლო ყმის გასაჩივრება? როგორ შეიძლებოდა სამართლიანობის მიღწევა? იძულებითი რუსი ხალხისთვის ასეთი სახელმწიფო მექანიზმები არ არსებობდა და მათ შექმნეს სულგრძელობის, სიყვარულისა და პატიების საკუთარი ღრმა ფილოსოფია, რათა დაეხმარონ მათ ცხოვრებაში. პერსონაჟების დიალოგი პატიების შესახებ სავსეა სხვადასხვა მნიშვნელობით. მნიშვნელოვანია, რომ ნიკოლაი ალექსეევიჩმა აპატიოს ნადეჟდამ, რადგან ის არ უარს ამბობს მის მიმართ დანაშაულზე, თუნდაც წლები გავიდა. "ღმერთმა რომ მაპატიოს. შენ კი, როგორც ჩანს, მაპატიე", - ამბობს ის "პატერ", "აიღო ცხვირსახოცი და თვალებზე დააჭირა". რაზეც ნადეჟდა ასე პასუხობს: „არა, ნიკოლაი ალექსეევიჩ, მე არ ვაპატიე. რადგან ჩვენი საუბარი ჩვენს გრძნობებს შეეხო, გულწრფელად ვიტყვი: ვერასოდეს გაპატიებდი, ისევე როგორც შენზე ძვირფასი არაფერი მქონია აქ სამყარო იმ დროს, ასე იქნება მოგვიანებით." ასე არ მოხდა. ამიტომაც ვერ გაპატიებ. აბა, რატომ გახსოვდეს, სასაფლაოდან მიცვალებულებს არ ატარებენ." ნიკოლაი ალექსეევიჩის გაგებით, "პატიება" ნიშნავს არ შევიკავოთ წყენა, არ გაბრაზდეთ და ცოდვისგან გაუშვათ თავი. ნადეჟდას გაგებით, „პატიება“ ნიშნავს დავიწყებას, არ გახსენებას, არ გახსენებას. როგორ დავივიწყოთ, რომ ასე ძვირი იყო? ამრიგად, ოგარევის მეხსიერების თემა "ჩვეულებრივ ზღაპრში" პოლემიკურად აგრძელებს თავისებურად და ირღვევა ბუნინის მიერ "ბნელ ხეივნებში".

გამოსამშვიდობებელი სცენა. ნადეჟდამ აკოცა ნიკოლაი ალექსეევიჩის ხელზე (ჩვეულებრივი ჟესტი რუსი ქალისთვის ყმის რუსეთში) და მან აკოცა ხელზე (ვთანხმდებით, რომ ეს სრულიად უჩვეულო ჟესტია). იგი შეიცავს გმირის თხოვნას პატიების, შერიგების, მანამდე არაღიარებული თანასწორობის აღიარების, არა - თავმდაბალი აღიარების შესახებ მისი სულიერი უპირატესობის შესახებ, მადლიერება ცხოვრების საუკეთესო მომენტებისთვის (როგორც ახლა მისთვის გასაგებია) მასთან, სიმაღლისთვის. სული.
ძველი რუსი დიდგვაროვანის ეს საქციელი, რომელიც საშინელი შეცდომების, დანაკარგების და იმედგაცრუების ფასად მივიდა ახალში. ცხოვრების ფილოსოფიაარა მხოლოდ იმ ქალთან მიმართებაში, რომელმაც მას თავისი გრძნობები და ახალგაზრდობა უსასყიდლოდ გადასცა, არამედ პირადად, მის ხალხთან მიმართებაში, ბუნინის გმირს საუკეთესოთა გალერეაში ერთ-ერთ პირველ ადგილზე აყენებს. მამაკაცის პორტრეტებიარა მარტო რუსული ლიტერატურა საზღვარგარეთ, არამედ ზოგადად რუსული ლიტერატურა.

მიუხედავად იმისა, რომ მთავარი აბსოლუტური გრძნობა ნიკოლაი ალექსეევიჩის შემდგომი მოგზაურობისას სანკტ-პეტერბურგში რჩება სირცხვილის მტკივნეულ განცდად, იგი, მისი სულიერი კანონების მიხედვით, იქცევა მადლიერების განწმენდის გრძნობად, საუკეთესოდ ათავისუფლებს ცხოვრების ბინძურ ფენებს. ჭეშმარიტად ჯადოსნური მომენტები“ ასეთი ღრმა და ტევადი ქალისთვის, სახელად ნადეჟდა. მაშასადამე, მატარებლისკენ მიმავალ გზაზე, ტულას გზაზე, "ბევრი შავი ღეროებით მოჭრილი", ოგარევის საყვარელი სტრიქონები მახსენდება გმირს: "ირგვლივ ალისფერი ვარდის თეძოები ყვაოდა, მუქი ცაცხვის ხეივნები იყო... ”
ასე რომ, ნ.პ. ოგარევის ლექსებმა, ხელახლა წაიკითხა ი.ა. ბუნინი, გააცოცხლა მშვენიერი მოთხრობა და გახდა ნაწილი. საოცარი ამბავიორი რუსი ხალხის შეხვედრა, რომელიც მათ ბედს ურევს ტანჯვის ეკლებს, მაგრამ ასევე ჭეშმარიტი ბედნიერების ალისფერი ყვავილებით, რომელიც ფულით არ არის ნაყიდი, ისტორია, რომელიც დარჩებოდა „ხალხთან ახლოს“, რომ არ გვეთქვა ჩვენთვის. ავტორი ასეთი მხატვრული ნიჭით.
გაითვალისწინეთ, რომ გმირი მიდის ფოსტის სადგურამდე "შემოდგომის ცივ ამინდში" "წვიმით გაჟღენთილი" გზის გასწვრივ და ტოვებს ჩაის დალევის გარეშე სამოვარიდან, უკვე დაბალ მზეზე, "ყვითლად ანათებს ცარიელ მინდვრებს". თუმცა ცხენები აგრძელებენ „გუბეებში შეუფერხებლად ცურვას“. გამოსახულება შემოდგომის ბუნებატულას რეგიონი ღრმად მხატვრულად არის შერწყმული მოთხრობის გმირების "შემოდგომის ხანასთან" და თავად მისი ავტორის ასაკთან, განსხვავებით "ჩვეულებრივი ზღაპრის" ახალგაზრდების "გაზაფხულის ხანისგან", რომელიც ალბათ რატომ არის "ბნელი ხეივნის" ფილოსოფიური მონახაზი ასე უდავოდ ბრძნული. და უკვე ჩასული მზის ყვითელი შუქი და ტარანტასის გაზომილი მოძრაობა, რომელიც მშვიდ ფიქრებს გვაძლევს, და ხანდაზმული, მაგრამ მაინც სიმპათიური სამხედრო კაცის გამოსახულება თეთრი ულვაშებითა და ბაყაყებით, ”ჯერ კიდევ შავთმიანი, ”რომელმაც ახლახან მიიღო ცხოვრების ახალი, ძლიერი, არაპროგნოზირებადი, მაგრამ გამაცოცხლებელი გაკვეთილი და ნადეჟდა მას ზედა ოთახის ფანჯრიდან უყურებს და მძღოლი კლიმი სასტუმროს მფლობელის დამსახურებაზე მსჯელობს - ყველა ამ სურათში რუსეთი. მე-19 საუკუნის 50-60-იანი წლები, ბნელი იდუმალი ჩიხების და არაჩვეულებრივი ქვეყანა ადამიანური ისტორიებინელი, მაგრამ სტაბილური წინსვლისას.