Słynne dzieła Jacka Londona. Opowiadania Jacka Londona w języku rosyjskim

Encyklopedyczny YouTube

• 1 / 5

  Pojawienie się słowa „Celtic” w język angielski wydarzyło się w XVII wieku. Mieszkający w Oksfordzie walijski lingwista Edward Lloyd zwrócił uwagę na podobieństwa właściwe językom używanym w Irlandii, Szkocji, Walii, Kornwalii i Bretanii. Nazwał te języki „celtyckimi” - i nazwa utknęła. Słowo „celtycki” jest również używane do opisania stylu „przewijanego” różnorodnej biżuterii sprzedawanej w sklepach z pamiątkami w Irlandii. Nie ma jednak dowodów na to, że projekt ten został stworzony przez jednorodną etnicznie grupę ludzi.

  Fabuła

  Wojny wewnętrzne, które osłabiły Celtów, przyczyniły się do najazdu Niemców od wschodu i Rzymian od południa. W I wieku p.n.e. Niemcy wypędzili część Celtów. mi. za Renem. Juliusz Cezar w 58 r. p.n.e. mi. - 51 p.n.e mi. objął w posiadanie całą Galię. Pod rządami Augusta Rzymianie podbili obszary wzdłuż górnego Dunaju, północną Hiszpanię, Galację, a pod Klaudiuszem (połowa I w. n.e.) znaczną część Wielkiej Brytanii. Celtowie chcąc pozostać na terytorium Cesarstwa Rzymskiego przeszli silną romanizację.

  Kontakty z cywilizacjami starożytnymi

  Celtowie byli jednym z najbardziej wojowniczych narodów w Europie. Aby zastraszyć wroga przed bitwą, Celtowie wydali ogłuszające krzyki i zadęli w trąby wojenne - carnyxy, których dzwony wykonano w kształcie zwierzęcych głów.

  Wschodni Celtowie, osiedlili się wzdłuż doliny Dunaju, w 281 roku p.n.e. przedostali się daleko na wschód. mi. do Tracji w północnej Grecji, jak nazywali ich Grecy Galatów.

  Osiedlając się, Celtowie zmieszali się z lokalnymi plemionami: Iberami, Ligurami, Ilirami, Trakami, ale część z nich długi czas udało się zachować swoją tożsamość (Lingoni, Boyowie), co było jedną z przyczyn ich małej liczebności. I tak na przykład w 58  roku p.n.e. e. według Juliusza Cezara było 263 000 Helwetów i tylko 32 000 Bojów [argument jest kontrowersyjny, bo z Bojami około 60 roku p.n.e. mi. król dacki Burebista postępował bezlitośnie]. Celtowie z południowej Francji rozwinęli się w warunkach aktywnej interakcji ze starożytnymi miastami-państwami i dlatego różnili się najbardziej wysoki poziom kultura. Wypędzony przez Rzymian w II wieku p.n.e. mi. z północy Włoch (z tzw. Galii Przedalpejskiej) Celtowie osiedlili się w środkowych i północno-zachodnich Czechach (były to plemiona Boii, od których terytorium otrzymało nazwę Boiohaemum – ojczyzna Boii – Czechy).

  Najliczniejszymi plemionami Celtów byli Helweci, Belgowie i Arwerni.

  Należy również zauważyć, że celtyckie pochodzenie Arwernów jest nadal kwestionowane i większość związek plemienny Biełgow miał germańskie korzenie; w każdym razie większość ekspertów uważa, że ​​ich plemiona prawdopodobnie mają mieszane pochodzenie niemiecko-celtyckie. Biturigowie i Volci również nie byli rodzimymi plemionami celtyckimi. Doprecyzowania wymaga jednak samo sformułowanie kwestii pochodzenia, sformułowania, którzy naukowcy dochodzą do wniosku, że podczas wędrówek epoki brązu i żelaza przybysze (w różnych okresy historyczne mogli to być Celtowie, Niemcy i inni) nie tyle wysiedlili (czy eksterminowali) pokonaną ludność autochtoniczną, co włączyli się do niej w procesie wzajemnej asymilacji, czego konsekwencją było powstanie nowych grup etnicznych, które zachowały jeden z dotychczasowych etnonimów .

  Wierzenia celtyckie

  Prawo irlandzkie

  Obowiązywało pierwotne prawo krajowe, które obowiązywało w Irlandii od czasów starożytnych początek XVII stulecia, odwołany przez rząd angielski i skazany na zapomnienie, jak wszystko, co mogłoby przypominać Irlandczykom o ich dawnej egzystencji narodowej. Jednak w 1852 roku rząd angielski zlecił irlandzkim naukowcom odnalezienie i opublikowanie pomników starożytnego irlandzkiego prawa.

  Uważa się, że przepisy prawne zawarte w Wielka księga starożytnego prawa, rozwinęła się pod wpływem Bregonów, około r I wiek n.e., a traktaty prawne, będące podstawą zbioru i przedmiotem późniejszej glosy, powstały w okresie wprowadzenia chrześcijaństwa w Irlandii, czyli w pierwszej połowie V w., a następnie zostały zachowane przez kilka wieków tradycja ustna i zostały odnotowane w VIII wieku. Najstarszy rękopis, jaki do nas dotarł, należy do XIV wiek. Do badania pierwotnych podstaw i ewolucji prymitywnego prawa indoeuropejskiego nie ma innego źródła – z wyjątkiem praw Manu – które przewyższałoby znaczeniem starożytnych praw irlandzkich. Senhus-Mor składa się z 5 ksiąg, z czego dwie pierwsze traktują o postępowaniu sądowym, trzy ostatnie – o wychowaniu dzieci, różne formy dzierżawy i o stosunkach różnych osób między sobą, a także z Kościołem.

  Księga Aicillusa, kolejne źródło informacji o prawie celtyckim, została oparta na dwóch dziełach, jednego autorstwa króla Cormaca (około 250 r.) i drugiego Cennfeladasa, który żył cztery wieki później; jego rękopisy nie są starsze niż XV wiek, ale sama księga powstała znacznie wcześniej, a opisane w niej instytucje sięgają odległej starożytności.

  Oprócz tych dwóch głównych źródeł mogą służyć inne zabytki starożytnej literatury irlandzkiej, zwłaszcza teksty kościelne - spowiedź św. Patryka, Collatio canonum hibernica itp.

  Wszystkie te pomniki odnajdują ludzi w stanie życia plemiennego, którego najwyższym przejawem był klan. Wraz ze stosunkami klanowymi, a czasem dodatkowo, poprzez dzierżawę ziemi ustanawiała się zależność na wzór stosunków wasalnych w ustroju feudalnym. Podstawa najmu, która jednak może być dowolna, czyli nie do ustalenia relacje zależne pomiędzy dzierżawcą a właścicielem leżało faktyczne przekazanie w użytkowanie nie gruntu, lecz inwentarza żywego (tzw. szetel, cheptel, od celtyckiego chatal lub chetal – bydło).

  Właściciel z imienia był w istocie jedynie zarządcą gminy majątek rodzinny, obciążony obowiązkami na rzecz rodziny. Małżeństwo zawierano poprzez zakup żon i przed wprowadzeniem chrześcijaństwa najwyraźniej mogło być zawarte przez rok. Okup za córkę szedł na korzyść ojca, lecz w kolejnych małżeństwach pewna jego część, która stopniowo zwiększała się z każdym nowym małżeństwem (prawo przewiduje 21 małżeństw), zwracana była na rzecz córki. Gdy brat zastąpił ojca, otrzymywał połowę tego, co mu się należało. Gdy małżonkowie byli równi zarówno pod względem statusu społecznego, jak i w zakresie wpłat na rzecz wspólnego funduszu majątkowego, wówczas żona miała te same prawa co mąż i jedno bez drugiego nie mogło zawierać transakcji; w przypadku małżeństwa nierównego pierwszeństwo w sprawach domowych ma małżonek, który wniósł wkład. Oprócz tych przypadków Senkhus-Mor przewiduje 7 kolejnych formularzy relacje małżeńskie, przypominające nieregularne małżeństwa, o których mowa w prawach Manu. W przypadku separacji małżonków każde z nich pobiera cały swój wkład, a nabyty majątek rozdziela się między nich na tej podstawie specjalne zasady, dbając o najdrobniejsze szczegóły.

  Istniał bardzo złożony system stosunków pokrewieństwa, który dotyczył nie tylko podziału odziedziczonego majątku, ale także podziału kar pieniężnych zastępujących krwawe waśnie: krewnych wzywano do płacenia i otrzymywania tych grzywien w państwie w ten sam sposób, co w przypadku dziedziczenia. Nagrodę za zabicie wolnego człowieka (cena krwi, Eryk) ustalano na 7 niewolników (niewolnik był powszechną jednostką wartości wśród Celtów) lub 21 mlecznych krów. Oprócz tego istniała także cena za honor (enechlann), której wysokość zależała od zamożności i pozycji społecznej ofiary. Do krewnych przestępcy należało albo za niego zapłacenie, albo porzucenie go i skazanie na wygnanie. Przypadkowe zabójstwo nie zwalniało od wypłaty nagrody; morderstwo w tajemnicy lub zasadzka podlegało podwójnej grzywnie. Za obrażenia i pobicia obowiązywała taryfa grzywien. Wysokość wynagrodzenia za straty pozostawała w bezpośrednim stosunku do rangi pokrzywdzonego i odwrotnie do rangi sprawcy. Początkowym etapem procesu był areszt, który został nałożony przez powoda na majątek (inwentarz żywy) pozwanego i jednocześnie stanowił zabezpieczenie roszczenia. Jeżeli pozwany nie posiadał żadnego majątku, był poddawany tymczasowemu aresztowaniu i doprowadzony do powoda w kajdanach na nogach i łańcuchu na szyi; powód był zobowiązany dawać mu dziennie jedynie szklankę bulionu mięsnego. Jeżeli powód i pozwany należeli do różne plemiona a zajęcie majątku tego ostatniego było niewygodne, wówczas powód mógł zatrzymać dowolną osobę z plemienia pozwanego. Zakładnik zapłacił za swojego współplemieńca i miał prawo dochodzić od niego roszczeń. Jeżeli poprzez zajęcie mienia nie można było nakłonić oskarżonego do stawienia się w sądzie, wówczas sprawa kończyła się pojedynkiem, którego warunki zostały ustalone zwyczajowo i który w każdym razie odbył się w obecności świadków.

  Sąd należał do zwierzchnika klanu lub zgromadzenia ludowego, ale na ogół miał charakter arbitrażowy. Podejmując decyzję kierował się opinią Bregona(właściwie brithem, potem brehon – sędzia), którzy w czasach pogańskich należeli do tej liczby filet(filé - jasnowidz, prorok) - do klasy kapłanów, którzy bezpośrednio podążali za Druidami; w średniowieczu stały się korporacją dziedziczną. Bregoni są nadawcami prawa, strażnikami formuł i dość skomplikowanych rytuałów procesu, charakteryzujących się typowym w starożytności formalizmem; w swoich wnioskach nie tworzą prawa, a jedynie ujawniają i formułują te normy prawne, które leżą w świadomości prawnej narodu. Bregoni byli także poetami i przewodzili szkołom, w których nauczano prawa i zasad drogą ustnego przekazu. twórczość poetycka. W epoce pogańskiej przynależność Bregonów do liczby księży nadawała konkluzjom swój autorytet religijny, zwłaszcza że filetowi przypisywano nadprzyrodzoną moc, zdolność sprowadzania zbuntowanych wszelkiego rodzaju kłopotów. Na czele klasy Phile stał wówczas tzw. olaw, odpowiadający stanowiskiem głównemu druidowi Galów. A po wprowadzeniu chrześcijaństwa wnioski Bregonów nie straciły swoich mistycznych konotacji: na rozprawie Oregonu dokonano różnych magicznych działań, które miały wywołać nadprzyrodzone objawienia. Następnie dowodem był pojedynek sądowy, przysięga, ciężkie próby i wsparcie kolegów przysięgłych.

  Imiona celtyckie we współczesnej Europie

  • Amiens – w imieniu galijskiego plemienia Ambian;
  • Belgia – w imieniu plemienia belgijskiego;
  • Belfast – po celtycku „bel fersde” – „ford na mieliźnie”;
  • Czechy (przestarzała nazwa historycznego regionu Republiki Czeskiej) - w imieniu plemienia Boj;
  • Bretania (region we Francji) – nazwana na cześć plemienia Brytyjczyków;
  • Wielka Brytania także;
  • Burj – w imieniu plemienia Biturigian;
  • Galacja (region historyczny na terytorium współczesnej Turcji) - od greckiej nazwy Celtów „Galacjanie”;
  • Galicja (prowincja w Hiszpanii);
  • Galicja (region historyczny na terytorium Ukrainy);
  • Galia - (region historyczny na terytorium współczesnej Francji, Belgii, części Szwajcarii, Niemiec i północnych Włoch);
  • Dublin – po irlandzku „czarne jezioro”;
  • Quimper - po bretońsku „zbieg rzek”;
  • Góry Kambryjskie - od starożytnego imienia walijskiego „Cymry”;
  • Langres - od imienia galijskiego plemienia Lingones;
  • Lyon – „Twierdza Lug”, od starożytnej nazwy „Lugdunum” (Lug – galijski bóg słońca, galijski „dun” – twierdza, wzgórze);
  • Nantes – w imieniu plemienia Namnet;
  • Owernia – w imieniu plemienia Arwernów;
  • Paryż - od nazwy celtyckiego plemienia paryżan;
  • Périgord to historyczny region we Francji;
  • Poitiers - od nazwy plemienia Picton (Pictavi);
  • Sekwana (rzeka we Francji), z Galii Sekwana;
  • Tur - w imieniu plemienia Turonów;
  • Troyes – w imieniu plemienia Tricasse.

  Współczesne ludy celtyckie

  • irlandzki (imię własne - irlandzki. Muintir na hÉireann lub irlandzki. na hÉireannaigh, liczba pojedyncza - Éireannach, nazwa języka - An Ghaeilge, nazwa stanu - Poblacht na hÉireann (Republika Irlandii))
  • walijski (imię własne - walijski. Cymry, liczba pojedyncza - Cymro, nazwa języka - Cymraeg, nazwa kraju - Cymru, nazwa jednostki administracyjno-terytorialnej - Tywysogaeth Cymru (Księstwo Walii))
  • Szkoci (imię własne - gaelicki. Albannaich, nazwa języka - Gàidhlig, nazwa kraju - Alba, nazwa jednostki administracyjno-terytorialnej - Rìoghachd na h-Alba (Królestwo Szkocji))
  • Bretończycy (imię własne - Bret. Brezhoned, nazwa języka - Brezhoneg, nazwa prowincji - Breizh)
  • Kornsy (imię własne - Kernowyon, nazwa języka - Kernówek, nazwa powiatu - Kernow (
• Gdzie żyli Celtowie?

  Król Artur i rycerze okrągły stół, mądry czarodziej Merlin, baśniowe elfy z „Władcy Pierścieni” Tolkiena, wszystkie te na wpół legendarne postacie, dobrze nam znane, weszły w czasy współczesne Kultura popularna prosto ze starożytnego folkloru celtyckiego. W tych odległych czasach, kiedy starożytne cywilizacje kwitły na południu Europy i w basenie Morza Śródziemnego, a na północy Europy żyły tajemniczy ludzie Celtowie. Tajemnicza w dużej mierze ze względu na fakt, że posiadanie rozwinięta kultura, bogaty w mitologię i ciekawe tradycje, nie pozostawił po sobie żadnych pisemnych dowodów. Wszystko, co o Celtach wiemy ze źródeł pisanych, to głównie prace starożytnych historyków rzymskich, którzy nie mogą być obiektywni ze względu na to, że Rzymianie i Celtowie często toczyli walki, a sami Celtowie byli postrzegani przez Rzymian jako swego rodzaju dzikusy, barbarzyńców, których z pewnością trzeba pokonać i „ucywilizować”.

  Gdzie żyli Celtowie?

  U szczytu swojej cywilizacji starożytni Celtowie zamieszkiwali rozległe terytoria europejskie, zajmując współczesną Irlandię, Anglię, Francję, Belgię, część Niemiec i Austrię.

  

  Mapa osadnictwa Celtów.

  Jednakże, będąc miłośnikami wędrówek, niektóre plemiona celtyckie zawędrowały nawet do tego miejsca Azja Miniejsza, znajdowały się na Bałkanach i w Hiszpanii. Jeśli chodzi o nasz kraj Ukraina, istnieje hipoteza, według której Celtowie żyli w Karpatach, a w szczególności nasi Huculowie są odległymi potomkami Celtów. Ale to tylko hipoteza, założenie, nie ma bezpośrednich dowodów na to, że Huculowie są potomkami Celtów. Ale współcześni Irlandczycy, Szkoci, Bretończycy i Walijczycy są rzeczywiście dalekimi potomkami tych samych starożytnych Celtów.

  Pochodzenie Celtów

  Przede wszystkim warto zauważyć, że sama nazwa tego ludu „Celtowie” nie jest prawdziwa. Tak nazywali ich starożytni Grecy, ale Rzymianie nazywali ich Galami, co oznacza „koguty”, prawdopodobnie ze względu na wojowniczy charakter Celtów, o których mówiono, że są równie zadziorni jak koguty. Niestety nie wiemy, jak nazywali siebie Celtowie, gdyż nie posiadali języka pisanego i nie pozostawili o sobie żadnych źródeł pisanych.

  Nie znamy też dokładnego miejsca, w którym Celtowie pojawili się na scenie historycznej. Pierwsza wzmianka o Celtach pojawiła się w dziełach „ojca historii” Herodota; według niego zamieszkiwali górny bieg Dunaju i sąsiadowali z Cynetami, według Greków skrajnie zachodnim plemieniem. Jednak dane archeologiczne mówią nam, że już w V wieku p.n.e. Oznacza to, że Celtowie zamieszkiwali rozległe terytorium, od Anglii po górny bieg Dunaju; gdzie było źródło pojawienia się cywilizacji celtyckiej, niestety, nie jest pewne.

  

  Historia Celtów

  W całej swojej historii cywilizacja celtycka zdawała się konkurować ze starożytną, reprezentowaną przez starożytny Rzym. Co więcej, brała udział w zawodach, czasem całkiem skutecznie, więc kiedy Rzym dopiero zyskiwał na sile, Celtowie najechali północne Włochy, odnieśli szereg błyskotliwych zwycięstw, a nawet oblegli „wieczne miasto”. I zdobyliby go i splądrowali, gdyby nie gęsi; według legendy Celtowie postanowili przeprowadzić nocny szturm, gdy zasnęli rzymscy strażnicy. Ale niechcianych gości zauważyły ​​gęsi ze świątyni bogini Westy i narobiły takiego hałasu, że całe miasto zerwało się na nogi, gotowe odeprzeć atak. Stąd wzięło się powiedzenie „Gęsi uratowały Rzym”. Chociaż najprawdopodobniej jest to tylko poetycka legenda.

  

  Ale wróćmy do Celtów, oprócz Włoch, najechali Bałkany i terytorium starożytna Grecja, a do Azji Mniejszej na przykład król Bitynii (współczesna Turcja) Nikomedes I wynajął dużą armię galackich Celtów do wojen z miejscowymi koczownikami. A Aleksander Wielki, wyruszając na swoją słynną kampanię przeciwko Grecji, zawarł z Celtami tzw. pakt o nieagresji, zabezpieczając w ten sposób swoje tyły, gdyż najazdy celtyckie na terytorium Grecji były jak najbardziej realne.

  Tymczasem Rzym zyskiwał na sile i potędze, podbijając całą Italię, rozpoczął ekspansję zewnętrzną, a teraz wojska rzymskie najechały ziemie celtyckie, podbijając najpierw Galię (współczesna Francja), a następnie Brytanię. Legioniści rzymscy i plemiona celtyckie skutecznie odpierają Dunaj i Bałkany.

  Dlaczego Celtowie nie byli w stanie odeprzeć najazdu rzymskiego i w rezultacie zostali podbici przez Rzymian, ponieważ zawsze byli odważnymi i odważnymi wojownikami, a jednocześnie posiadali znaczne terytoria, wykorzystywali duży wpływ w Europie w tym czasie? Prawdopodobnie chodzi o brak jedności i dyscypliny, żyjącej od Wielkiej Brytanii po Bałkany wspólna kultura, religię, tradycje, rytuały i zwyczaje, Celtowie nigdy nie byli w stanie stworzyć jednego scentralizowanego państwa. Celtowie byli podzieleni, natomiast Rzymianie przeciwnie, stworzyli silną siłę scentralizowane państwo. Również w sprawach wojskowych Celtowie byli silnymi i odważnymi wojownikami, ale podobnie jak inne plemiona barbarzyńskie nie mogli nic zrobić przeciwko dobrze skoordynowanemu legionowi rzymskiemu.

  

  Celtowie kontra Rzymianie.

  Celtowie podbici przez Rzymian stopniowo przejmowali swoją kulturę, zwyczaje, nauczyli się pisać, a później wielu z nich samych weszło do rzymskiej służby. Oczywiście czasami zdarzały się powstania celtyckie przeciwko panowaniu rzymskiemu, największym takim powstaniem było powstanie w Galii w 54 roku p.n.e. e. pod przewodnictwem galijskiego przywódcy Wercyngetryki. Utalentowanemu rzymskiemu dowódcy wojskowemu i przyszłemu cesarzowi rzymskiemu Juliuszowi Cezarowi udało się stłumić to powstanie. To on przełamał ostateczny opór Celtów, oprócz Galii, podbijając także Brytanię. Od tego momentu cywilizacja celtycka zniknęła na zawsze ze sceny historycznej.

  Kultura celtycka

  Choć Celtowie nie pozostawili nam źródeł pisanych o sobie, to jednak o kulturze starożytnych Celtów wiemy sporo z licznych znaleziska archeologiczne w całej Europie. W szczególności wiemy, że:

  • Celtowie jako jedni z pierwszych nauczyli się wytapiać żelazo i stal.
  • Celtowie jako pierwsi nauczyli się pozyskiwać miedź, rtęć, ołów i cynę z głębokich złóż.
  • Celtyckie powozy konne były najlepsze w starożytnym świecie.
  • Celtowie jako pierwsi wydobywali złoto w alpejskich rzekach.

  To tylko niewielka część fakt historyczny o Celtach, uzyskane dzięki archeologii. Wiemy również, że Celtowie byli utalentowanymi architektami: na przykład na terenie samej współczesnej Bawarii Celtowie wznieśli 250 świątyń religijnych i założyli osiem dużych miast. W szczególności to Celtowie założyli tak sławne nowoczesne miasta jak Paryż, Turyn i Budapeszt.

  A najsłynniejszym zabytkiem architektury Celtów jest oczywiście słynne Stonehenge w Anglii.

  

  Naukowcy wciąż spierają się o cel tej wspaniałej konstrukcji. A fakt, że położenie kamieni Stonehenge można powiązać ze zjawiskami astronomicznymi, świadczy o głębokiej znajomości astronomii starożytnych Celtów, a niektórzy naukowcy uważają nawet, że samo Stonehenge było nie tylko świątynią, ale także gigantycznym obserwatorium.

  Oddajmy teraz głos rzymskim historykom i kronikarzom, zgodnie z ich opisem wszyscy Celtowie urodzili się jako jeźdźcy, ich kobiety wyróżniały się polotem, goliły brwi i nosiły wąskie pasy. Używane przez kobiety w społeczeństwie celtyckim wielka wolność w szczególności mogły łatwo uzyskać rozwód, a nawet odebrać mężowi posag. Mężczyźni nosili wąsy i złote pierścionki na szyi, a kobiety bransoletki na nogach.

  

  Ciekawostka: Celtowie mieli prawo, według którego każdy musiał być szczupły, a kto nie pasował do standardowego paska, był karany grzywną za nadwagę. Dlatego, aby uniknąć kary, wszyscy intensywnie uprawiali sport.

  Na czele społeczeństwa celtyckiego byli specjalni ludzie– Druidzi, którzy w społeczeństwie celtyckim byli nie tylko kapłanami – duchowieństwem, ale pełnili także wiele innych ważnych funkcji społecznych, w szczególności byli:

  • uzdrowicieli, gdyż dobrze znali się na różnych ziołach leczniczych,
  • sędziowie, rozstrzygający spory pomiędzy zwykłymi członkami wspólnoty,
  • nauczyciele dla tych, którzy w przyszłości mieli zostać druidami,
  • historycy, a raczej strażnicy starożytnych opowieści, legend, opowieści o przeszłości. Wszystkie informacje były przekazywane ustnie, więc Druidzi musieli mieć bardzo dobrą pamięć.

  

  Celtyccy druidzi.

  Jak pisaliśmy powyżej, Celtowie nie posiadali jednego państwa, co najwyżej tworzyli związki plemienne, z przywódcą na czele każdego plemienia. Władza wodza nie była jednak absolutna, przywódcy celtyccy często konsultowali się w swoich decyzjach z druidami i zdarzało się, że ostatnie słowo należało do druidów, którzy w pewnych sprawach mieli nawet większą władzę niż przywódcy.

  Ogólnie rzecz biorąc, komiczny wizerunek Celtów jest bardzo wesoło przedstawiony w starej, dobrej francuskiej kreskówce „Gwiazdka i obelisk”.

  

  Sztuka celtycka

  Z pewnością wiele dzieł sztuki celtyckiej nie zachowało się do naszych czasów. Ale z tego, co przetrwało, możemy śmiało powiedzieć, że Celtowie byli bardzo wprawni w artystycznym zdobnictwie na metalu. Ozdoby nanoszono na wyroby metalowe metodą grawerowania, później zaczęto wykonywać obrazy reliefowe. W samych dekoracjach celtyckich dominują elementy geometryczne, roślinne i zoomorficzne.

  

  Rzeźba celtycka wywarła silny wpływ starożytna sztuka, chociaż istnieją również oryginalne dzieła celtyckie.

  

  Religia celtycka

  Celtowie mieli własną religię pogańską, wielu bogów, których czcili i bogatą mitologię. To prawda, w przeciwieństwie do mitologii Celtów starożytna mitologia grecka niestety, daleko mu do tak promowanego i popularnego, ale to czyni go nie mniej interesującym.

  Wśród bogów panteonu celtyckiego można wyróżnić takie postacie jak:

  • Lug jest bogiem patronem rzemiosła i sztuki. Między innymi w sztuce wojennej, dlatego Celtowie nazwali jego imieniem m.in. wiele twierdz wojskowych francuskie miasto Lyon, również założony przez Celtów, w starożytności nazywany był Lugundun – Twierdzą Luga.
  • Taranis jest bogiem piorunów, patronem żywiołów naturalnych: wiatrów, burz, burz, deszczu. Przedstawiony z młotkiem w dłoniach, podobnie jak my Słowiański Bóg Peruna.
  • Cernun jest bogiem patronem królestwa leśnego, drzew oraz wszystkich roślin i zwierząt.
  • Brygida to żeńska bogini miłości, płodności i uzdrowienia; Celtowie wierzyli, że to Brygida pomagała kobietom podczas porodu.

  Oprócz bogów Celtowie czcili także niektóre rośliny, takie jak wiecznie zielona jemioła, którą uważano za świętą. Druidzi, uznając właściwości jemioły za cudowne, ścinali ją specjalnym złotym sierpem w ściśle określonym czasie astronomicznym, aby następnie wykorzystać ją w określonych ceremoniach oczyszczenia.

  

  Bardzo interesujące były wierzenia Celtów nt życie po życiu w szczególności, podobnie jak Hindusi, wierzyli w reinkarnację, odrodzenie duszy po śmierci w innym ciele. Ale według religii celtyckiej dusza nie rodzi się od razu na nowo, ale trafia do zaświatów, na jakieś rajskie wyspy, gdzie oddaje się niebiańskiej błogości, dopóki nie odrodzi się w naszym materialnym świecie.

  • Dobrze znane święto Halloween ma w rzeczywistości celtyckie korzenie, a jego pierwotna celtycka nazwa to Samhain (lub Samhain lub Całun). Według wierzeń Celtów, w tym dniu, 31 października, otwierają się drzwi pomiędzy światem żywych i świat umarłych. Wraz z nadejściem chrześcijaństwa święto to nabrało chrześcijańskiej konotacji, zaczęto je nazywać „Wigilią Wszystkich Świętych”, a tradycja chodzenia na cmentarze i wspominania zmarłych bliskich wywodzi się z wierzeń celtyckich.
  • Pogrzeby u Celtów uderzająco różnią się od pogrzebów wśród innych ludów; jeśli zwyczajowo jest płakać przy czuwaniu, u Celtów wszystko było dokładnie odwrotnie; podczas czuwania bawili się szaleńczo, świętując powrót duszy zmarłego. zmarłego do zaświatów, gdzie czeka na niego niebiańska błogość. W naszych czasach ciekawa tradycja zabawa na pogrzebach zachowała się wśród Irlandczyków – potomków Celtów.
  • Celtowie w bardzo ciekawy sposób, zgodnie ze swoimi wierzeniami, wyjaśniali także płacz noworodków życie pozagrobowe, mówią, płaczą za utraconym innym światem i niebiańską błogością, w której pozostali po śmierci, aż do momentu swoich nowych narodzin - reinkarnacji.
  • Celtowie wierzyli w istnienie odmienności magiczne stworzenia, elfy, trolle, gnomy. Teraz wiesz gdzie Angielski pisarz a językoznawca John Tolkien czerpał pomysły na swoje dzieła. To prawda, że ​​​​elfy Tolkiena i elfy w wierzeniach celtyckich mają oczywiście wiele różnic. To samo dotyczy gnomów, trolli i innych goblinów.

  Celtowie, wideo

  A na koniec zapraszamy do obejrzenia ciekawego film dokumentalny o Celtach.

  
  

Celtowie- jeden z najbardziej znanych i tajemniczych starożytnych ludów. Był czas, gdy zasięg ich działań militarnych obejmował większość Europy, ale na początku Nowa era Tylko niewielka część tego ludu na północnym zachodzie kontynentu zachowała niepodległość. W okresie maksymalnej mocy starożytni Celtyci ich przemówienie niosło się od Hiszpanii i Bretanii na zachodzie po Azję Mniejszą na wschodzie, od Wielkiej Brytanii na północy po Włochy na południu. Kultura celtycka należy do podstawowych fundamentów wielu kultur współczesnej Europy Zachodniej i Środkowej. Niektóre ludy celtyckie istnieją do dziś. Specyficzna sztuka Celtów wciąż zadziwia zarówno zawodowych historyków sztuki, jak i szerokie koło koneserów, a religia będąca ucieleśnieniem ich subtelnego i złożonego światopoglądu pozostaje tajemnicą. Nawet po tym, jak zjednoczona cywilizacja celtycka zeszła ze sceny historycznej, jej dziedzictwo w różnych formach przeżywało nie raz odrodzenie.

Ci ludzie nazywani byli Celtami, Rzymianie nazywali ich Galowie(koguty), ale nie wiadomo, jak się nazywali i czy mieli jedno imię. Starożytni autorzy greccy i łacińscy (rzymscy) napisali prawdopodobnie więcej o Celtach niż o innych narodach Europy, co jest w pełni zgodne ze znaczeniem tych północnych sąsiadów w życiu starożytnej cywilizacji.

Mapa. Celtowie w Europie w I tysiącleciu p.n.e.



Wejście Celtów na arenę historyczną

Pierwsza wiadomość o starożytnych Celtach V źródła pisane znaleziono około 500 roku p.n.e. mi. Mówi, że ci ludzie mieli kilka miast i byli wojowniczymi sąsiadami Liguryjczyków, plemienia, które mieszkało w pobliżu Grecka kolonia Massalia (obecnie francuskie miasto Marsylia).

W dziele „ojca historii” Herodota, ukończonym nie później niż w 431 lub 425 r. p.n.e. e. donoszono, że Celtowie zamieszkiwali górny bieg Dunaju (a według Greków źródła tej rzeki znajdują się w Pirenejach), wspominano o ich bliskości do Kinetów, najbardziej ludzie z Zachodu Europa.

Około 400 roku p.n.e mi. plemiona tego ludu najechały północne Włochy i zajęły je, podbijając mieszkających tu Etrusków, Liguryjczyków i Umbrów. Około 396 p.n.e mi. Celtowie i Subrianie założyli miasto Mediolan (obecnie włoski Mediolan). W 387 p.n.e. mi. Lud celtycki pod wodzą Brenna pokonał armię rzymską pod Alią, a następnie. To prawda, że ​​​​miasto Kreml (Kapitol) nigdy nie zostało zdobyte. Pochodzenie rzymskiego powiedzenia „ Gęsi uratowały Rzym" Według legendy Celtowie maszerowali nocą, aby szturmować Kapitol. Strażnicy rzymscy spali. Ale najeźdźców zauważyły ​​gęsi ze świątyni bogini Westy. Narobili hałasu i obudzili strażników. Atak został odparty, a Rzym został uratowany przed zdobyciem.



W tamtych latach najazdy celtyckie dotarły na południe Włoch, dopóki nie zostały powstrzymane przez Rzym, który dążył do hegemonii we Włoszech i polegał na zreformowanej armii. Napotkawszy taki opór, niektóre grupy w 358 rpne. mi. przenieśli się do Ilirii (na północny zachód od Półwyspu Bałkańskiego), gdzie ich ruch napotkał przeciwny nacisk ze strony Macedończyków. I już w 335 rpne. mi. Ambasadorzy celtyccy rozpoczęli negocjacje z Aleksandrem Wielkim. Prawdopodobnie zawarte porozumienie w sprawie podziału stref wpływów pozwoliło Macedończykom i Grekom dotrzeć do 334 roku p.n.e. mi. podbić Persję, bez obawy o swoje tyły, i dał Celtom możliwość osiedlenia się na środkowym Dunaju.

Od 299 p.n.e mi. Wznowiono działalność militarną Celtów we Włoszech, udało im się pokonać Rzymian pod Clusium i zaanektować szereg niezadowolonych z Rzymu plemion. Jednak zaledwie cztery lata później, w 295 rpne. e. Rzymianie zemścili się, jednocząc i podbijając znaczną część Włoch. W 283 p.n.e. mi. zajęli ziemie Celtów Senone, odcinając dostęp do Morza Adriatyckiego innym członkom swojego plemienia. W 280 p.n.e. mi. zadał miażdżącą klęskę Celtom z północnych Włoch i ich sojusznikom nad jeziorem Vadimon.

Potem się nasiliło ekspansja militarna Celtów w południowo-wschodniej Europie. Być może to właśnie odpływ sił w tym kierunku osłabił ich atak we Włoszech. Do 298 roku p.n.e. mi. zawiera informacje o ich penetracji na terytorium współczesnej Bułgarii, choć nieudanej. W 281 p.n.e. mi. Liczne wojska celtyckie zalały szereg regionów Półwyspu Bałkańskiego, a 20-go tysiącosobowa armia Celtów-Galatów została wynajęta przez Nikomedesa I, króla Bitynii (na terytorium współczesnej Turcji), do wojny w Azji Drobny. Ogromna armia Celtowie pod panowaniem Brennusa w 279 rpne. mi. , plądrując między innymi sanktuarium w Delfach, szczególnie czczone przez Greków. I chociaż barbarzyńcy zostali wypędzeni z Grecji i Macedonii, pozostali dominującą siłą na dłużej regiony północne Bałkany, zakładając tam kilka królestw. W 278 p.n.e. mi. Nikomedes I ponownie zaprosił Galatów do Azji Mniejszej, gdzie wzmocnili się, zakładając w 270 roku p.n.e. mi. na terenie współczesnej Ankary, federacji rządzonej przez 12 przywódców. Federacja nie trwała długo: po porażkach 240-230. pne mi. utraciła niezależność. Ci sami lub niektórzy inni Galacjanie w drugiej połowie III lub na początku II wieku. pne mi. pojawiają się wśród plemion, które zagrażały Olbii na północnym brzegu Morza Czarnego.

W 232 r. p.n.e. mi. Ponownie wybuchł konflikt i Celtów we Włoszech oraz w 225 p.n.e. mi. Miejscowi Galowie i ich krewni wezwani spoza Alp zostali brutalnie pokonani. Na miejscu bitwy Rzymianie zbudowali pamiątkową świątynię, w której wiele lat później dziękowali bogom za zwycięstwo. Ta porażka zapoczątkowała upadek potęgi militarnej Celtów. Wódz Kartaginy Hannibal, przeprowadzka w 218 r. p.n.e. mi. z Afryki przez Hiszpanię, południe Francji i Alpy aż po Rzym liczył na sojusz z Celtami we Włoszech, lecz ci ostatni, osłabieni wcześniejszymi porażkami, nie byli w stanie mu pomóc w takim stopniu, na jaki liczył. W 212 p.n.e. mi. powstania miejscowej ludności położyły kres panowaniu celtyckiemu na Bałkanach.

Po zakończeniu wojny z Kartaginą naród celtycki. W 196 p.n.e. mi. pokonał Insubrian w 192 p.n.e. mi. - Boii, a ich centrum Bononia (współczesna Bolonia) została zniszczona. Pozostałości Boii udały się na północ i osiedliły na terenie dzisiejszych Czech (od nich wzięła się nazwa jednego z regionów Republiki Czeskiej - Czechy). Do 190 roku p.n.e. mi. Wszystkie ziemie na południe od Alp zostały zajęte przez Rzymian, później (82 p.n.e.) zakładając tu prowincję Galię Przedalpejską. W 181 p.n.e. mi. niedaleko współczesnej Wenecji rzymscy koloniści założyli Akwileję, która stała się twierdza rozszerzyć wpływy rzymskie w regionie Dunaju. Podczas kolejnej wojny do 146 roku p.n.e. mi. Rzymianie przejęli posiadłości na Iberii (dzisiejsza Hiszpania) od Kartagińczyków i do 133 roku p.n.e. mi. ostatecznie podbili żyjące tam plemiona celto-iberyjskie, zajmując ich ostatnią twierdzę – Numatię. W 121 p.n.e. mi. pod pretekstem ochrony Massalii przed atakami swoich sąsiadów Rzym zajął południe współczesnej Francji, podbijając miejscowych Celtów i Liguryjczyków, a w 118 r. pne mi. utworzono tam prowincję Galii Narbońskiej.

Pod koniec II wieku. pne mi. Historycy rzymscy pisali o napadzie na Celtów ze strony ich północno-wschodnich sąsiadów – Niemców. Krótko przed 113 pne mi. Boii odparli atak niemieckiego plemienia Cimbri. Jednak ruszyli na południe, zjednoczeni z Krzyżakami (którzy prawdopodobnie byli Celtami), pokonali szereg plemion celtyckich i armii rzymskich, ale w 101 roku p.n.e. mi. Cimbri zostali niemal całkowicie zniszczeni przez rzymskiego dowódcę Mariusa. Później jednak inne plemiona germańskie wypchnęły Bojów z Czech w rejony Dunaju.

Do 85 roku p.n.e. mi. Rzymianie przełamali opór Skordisków zamieszkujących u ujścia Sawy, ostatniej twierdzy Celtów na północnych Bałkanach. Około 60 roku p.n.e mi. Teurisci i Boii zostały niemal zniszczone przez Daków pod wodzą Burebisty, co prawdopodobnie wpisuje się w wydarzenia związane z ekspansją plemion trackich, które zmiażdżyły dominację celtycką na terenach na wschód i północ od środkowego Dunaju.



Krótko przed 59 p.n.e. e., korzystając z konfliktów domowych w Galii, Suevi i niektóre inne plemiona germańskie pod wodzą Ariovistusa zdobyły część terytorium Sequani, jednego z najsilniejszych plemion celtyckich. To był powód interwencji Rzymian. W 58 r. p.n.e. mi. Juliusz Cezar, ówczesny prokonsul Ilirii, Galii Przedalpejskiej i Narbońskiej, pokonał unię Ariowista i wkrótce w zasadzie przejął kontrolę nad resztą „kudłatej” Galii. W odpowiedzi starożytni Celtowie zbuntowali się (54 p.n.e.), ale w 52 p.n.e. mi. Alezja, baza najaktywniejszego przywódcy rebeliantów, Wercyngetoryksa, upadła i do 51 roku p.n.e. mi. Cezar ostatecznie stłumił opór celtycki.

Podczas serii kampanii od 35 do 9 p.n.e. mi. Rzymianie osiedlili się na prawym brzegu środkowego Dunaju, podbijając plemiona celtyckie i inne lokalne plemiona. Później powstała tu prowincja Panonia. W 25 roku p.n.e. mi. Galacja w Azji Mniejszej poddała się Rzymowi, utraciwszy resztki niepodległości, ale potomkowie Celtów nadal żyli na tych ziemiach, zachowując swój język jeszcze przez kilka stuleci. W 16 roku p.n.e. mi. „Królestwo Noricum”, które zjednoczyło swoje posiadłości nad Górnym Dunajem, w 16 roku naszej ery stało się częścią państwa rzymskiego. mi. Powstały tu rzymskie prowincje Noricum i Raetia.

Podążając za falami osadników celtyckich, Rzymianie przybyli do Wielkiej Brytanii. Juliusz Cezar odwiedził je w latach 55 i 54. pne mi. Do 43 r. n.e e. za cesarza Kaliguli Rzymianie, stłumiwszy uparty opór Celtów, zdobyli południową Brytanię, a do 80. roku, za panowania Agricoli, uformowała się granica posiadłości rzymskich na tych wyspach.

Tak więc w I wieku. Celtowie pozostali wolni jedynie w Irlandii.

Celtowie to lud powstały z plemion zamieszkujących Europę Zachodnią od niepamiętnych czasów. Byli potomkami niegdyś zjednoczonego ludu prehistorycznego, zwanego potocznie indoeuropejskim. Z tego starożytna rasa Następnie pojawili się Słowianie, Niemcy, Persowie, Latynosi, Gotowie (lud wymarły), a nawet Hindusi. I tak jak na przykład Rosjanie, Serbowie i Białorusini są potomkami Słowian, tak też współcześni Szkoci, a także Mieszkańcy Walii – Walijczycy, Bretończycy i Irlandczycy – mają wspólnych przodków – Celtów.

Pięć tysięcy lat temu na terytorium współczesnej cywilizacji żył jeden, genetycznie jednorodny naród – Indoeuropejczycy. Terytorium Krasnodarskie Rosja.
Najpierw Epoka brązu ludowi temu udało się rozwikłać tajemnicę nie tylko stworzenia broni z brązu, ale także oswoić konia i wynaleźć koło. Doprowadziło to do rewolucyjnego przełomu. Uzbrojona szybka kawaleria, konwoje z prowiantem, najnowocześniejsza broń, tacy byli Indoeuropejczycy. Rozpoczęli ekspansję, zdobyli nowe terytoria w Europie i Azji, a następnie stali się jedną z najbardziej rozpowszechnionych grup ludów na ziemi.

Indoeuropejczycy z Europy Zachodniej utworzyli nową społeczność, CELTS.
Centrum świata celtyckiego znajdowało się w Alpach, a więc Celtycki grupa językowa zwany także alpejskim.

Największym ludem celtyckim są Galowie. Nawet w czasach Cesarstwa Rzymskiego pozostawał pod silnym wpływem łaciny, praktycznie zatracając swój język. Następnie królestwa celtyckie zostały zaatakowane przez Niemców, a plemię Franków najechało od północy na terytorium współczesnej Francji.
Inaczej było w Wielkiej Brytanii. Ze względu na swoje oddalenie Celtowie w Wielkiej Brytanii uciekli z niewoli Rzymu i zachowali swój język i kulturę. Trzy tysiące lat temu Celtowie rozwinęli kult religijny Druidów. Ogromne kamienie ustawione pionowo służyły druidom jako ołtarze, podobnie jak w Stonehenge. Klasa Druidów cieszyła się świętą świętością, a Druidzi rządzili społeczeństwem celtyckim.

W Wielkiej Brytanii Celtowie pojawili się u zarania epoki żelaza, około 600 lat przed Chrystusem. Były to odrębne grupy, które nie uznawały się za jeden naród.
Informacje historyczne o Celtach po raz pierwszy udokumentowali Rzymianie, którzy najechali Albion dwa tysiące lat temu. Przedstawiają Celtów jako gęstych barbarzyńców, podczas gdy Rzymianie w naturalny sposób pozycjonowali się jako naród oświecony. Trudno ufać takim informacjom, gdyż Celtowie byli ich wrogami. Celtowie byli doskonałymi wojownikami, żyjącymi z rabunków i najazdów, byli wrogimi Rzymianami i między sobą. Celtowie nie mieli jednego centrum politycznego, mówiąc najprościej, nie mieli królów, a każda grupa Celtów była posłuszna tylko przywódcy klanu.
Lud ten stworzył jedne z najwspanialszych pomników starożytnego świata, trzy tysiące lat przed nadejściem Rzymu, zbudował swoje kamienne fortyfikacje, masywne grobowce i zbudował najsłynniejsze starożytny zabytek w Europie – Stonehenge. . Pogańskie plemiona Celtów nie posiadały języka pisanego, więc pozostało nam niewiele wskazówek na temat tego, jak zbudowali te niesamowite budowle, ale pięć tysięcy lat później dowody ich sztuki wciąż stoją na ziemi.

pochodzenia indoeuropejskiego, w starożytności na przełomie epok zajmowali rozległe terytorium Europy Zachodniej i Środkowej.

pochodzenie imienia

Pojawienie się słowa „Celtic” w języku angielskim nastąpiło w XVII wieku. Mieszkający w Oksfordzie walijski lingwista Edward Lloyd zwrócił uwagę na podobieństwa właściwe językom używanym w Irlandii, Szkocji, Walii, Kornwalii i Bretanii. Nazwał te języki „celtyckimi” - i nazwa utknęła. Słowem „celtycki” określa się także specyficzny i bardzo rozpoznawalny styl zdobniczy o złożonej hierarchicznej strukturze wieloskalowych elementów: spiral, tkanych wstążek, postaci ludzkich i fantastycznych zwierząt. Szczególne zainteresowanie reprezentują struktury fraktalne, które są unikalne w światowej historii zdobnictwa. Nie ma jednak dowodów na to, że projekt ten został stworzony przez jednorodną etnicznie grupę ludzi.

Wideo na ten temat

Fabuła

Wojny wewnętrzne, które osłabiły Celtów, przyczyniły się do najazdu Niemców od wschodu i Rzymian od południa. W I wieku p.n.e. Niemcy wypędzili część Celtów. mi. za Renem. Juliusz Cezar w 58 r. p.n.e mi. - 51 p.n.e mi. objął w posiadanie całą Galię. Pod rządami Augusta Rzymianie podbili obszary wzdłuż górnego Dunaju, północną Hiszpanię, Galację, a pod Klaudiuszem (połowa I w. n.e.) znaczną część Wielkiej Brytanii. Celtowie chcąc pozostać na terytorium Cesarstwa Rzymskiego przeszli silną romanizację.

Kontakty z cywilizacjami starożytnymi

Celtowie byli jednym z najbardziej wojowniczych narodów w Europie. Aby zastraszyć wroga przed bitwą, Celtowie wydali ogłuszające krzyki i zadęli w trąby wojenne - carnyxy, których dzwony wykonano w kształcie zwierzęcych głów. W I tysiącleciu p.n.e. mi. Celtowie Aby zwiększyć wytrzymałość kół swoich rydwanów, zaczęto używać metalowej obręczy. Koło jest atrybutem Taranisa, celtyckiego bóstwa piorunów.

Wschodni Celtowie, osiedlili się wzdłuż doliny Dunaju, w 281 roku p.n.e. przedostali się daleko na wschód. mi. do Tracji w północnej Grecji, jak nazywali ich Grecy Galatów.

Osiedlając się Celtowie mieszali się z lokalnymi plemionami: Iberami, Ligurami, Ilirami, Trakami, lecz niektórym z nich udało się przez długi czas zachować swoją tożsamość (Lingones, Boii), co było jedną z przyczyn ich małej liczebności. Na przykład w 58 rpne. mi. według Juliusza Cezara było 263 000 Helwetów i tylko 32 000 Bojów (tutaj argument jest kontrowersyjny, gdyż król dacki Burebista bezlitośnie rozprawił się z Bojami około 60 roku p.n.e.). Celtowie południowej Francji rozwinęli się w warunkach aktywnej interakcji ze starożytnymi państwami-miastami i dlatego wyróżniali się najwyższym poziomem kultury. Wypędzony przez Rzymian w II wieku p.n.e. mi. z północy Włoch (z tzw. Galii Przedalpejskiej) Celtowie osiedlili się w środkowych i północno-zachodnich Czechach (były to plemiona Boii, od których terytorium otrzymało nazwę Boiohaemum – ojczyzna Boii – Czechy).

Najliczniejszymi plemionami Celtów byli Helweci, Belgowie i Arwerni.

Należy również zauważyć, że celtyckie pochodzenie Arwernów jest nadal kwestionowane, a większość belgijskiego związku plemiennego miała korzenie germańskie; w każdym razie większość ekspertów uważa, że ​​ich plemiona prawdopodobnie mają mieszane pochodzenie niemiecko-celtyckie. Biturigowie i Volci również nie byli rodzimymi plemionami celtyckimi. Jednak samo sformułowanie kwestii pochodzenia wymaga wyjaśnienia, formułując, którzy naukowcy doszli do wniosku, że podczas migracji epoki brązu i żelaza przybysze (w różnych okresach historycznych mogli to być Celtowie, Niemcy i inni) nie tyle wysiedlić (lub eksterminować) pokonaną ludność autochtoniczną, ile z nich zostało objętych wraz z nią procesem wzajemnej asymilacji, czego konsekwencją było powstanie nowych grup etnicznych, które zachowały jeden z dotychczasowych etnonimów.

Wierzenia celtyckie

Prawo irlandzkie

Pierwotne prawo krajowe, obowiązujące w Irlandii od czasów starożytnych, zostało zniesione przez rząd angielski na początku XVII wieku i skazane na zapomnienie, jak wszystko, co mogło przypominać Irlandczykom o ich dawnej egzystencji narodowej. Jednak w 1852 roku rząd angielski zlecił irlandzkim naukowcom odnalezienie i opublikowanie pomników starożytnego irlandzkiego prawa.

Uważa się, że przepisy prawne zawarte w Wielka księga starożytnego prawa, powstały pod wpływem Brehonów, mniej więcej w I w. n.e., a traktaty prawne stanowiące podstawę zbioru i przedmiot późniejszej glosy powstały w okresie wprowadzenia chrześcijaństwa w Irlandii, czyli , w pierwszej połowie V wieku, następnie przez kilka stuleci zachowały się one w tradycji ustnej, a spisane zostały w VIII wieku. Najstarszy rękopis, jaki do nas dotarł, pochodzi z XIV wieku. Do badania pierwotnych podstaw i ewolucji prymitywnego prawa indoeuropejskiego nie ma innego źródła – z wyjątkiem praw Manu – które przewyższałoby znaczeniem starożytnych praw irlandzkich. Senchus-Mor składa się z 5 ksiąg, z czego dwie pierwsze traktują o postępowaniu sądowym, trzy ostatnie o wychowaniu dzieci, różnych formach najmu oraz stosunkach różnych osób między sobą i z Kościołem.

Księga Aicillusa, kolejne źródło informacji o prawie celtyckim, została oparta na dwóch dziełach, jednego autorstwa króla Cormaca (około 250 r.) i drugiego Cennfeladasa, który żył cztery wieki później; jego rękopisy nie są starsze niż XV wiek, ale sama księga powstała znacznie wcześniej, a opisane w niej instytucje sięgają odległej starożytności.

Oprócz tych dwóch głównych źródeł mogą służyć inne zabytki starożytnej literatury irlandzkiej, zwłaszcza teksty kościelne - spowiedź św. Patryka, Collatio canonum hibernica itp.

Wszystkie te pomniki odnajdują ludzi w stanie życia plemiennego, którego najwyższym przejawem był klan. Wraz ze stosunkami klanowymi, a czasem dodatkowo, poprzez dzierżawę ziemi ustanawiała się zależność na wzór stosunków wasalnych w ustroju feudalnym. Podstawą dzierżawy, która jednak mogła być dowolna, to znaczy nie ustanawiająca stosunku zależności pomiędzy najemcą a właścicielem, było w rzeczywistości oddanie w użytkowanie nie gruntu, lecz inwentarza żywego (tzw. shetel, cheptel, od celtyckiego chatal lub chetal – zwierzęta gospodarskie).

Właściciel z imienia był w istocie jedynie zarządcą wspólnego majątku rodzinnego, obarczonym obowiązkami na rzecz rodziny. Małżeństwo zawierano poprzez zakup żon i przed wprowadzeniem chrześcijaństwa najwyraźniej mogło być zawarte przez rok. Okup za córkę szedł na korzyść ojca, lecz w kolejnych małżeństwach pewna jego część, która stopniowo zwiększała się z każdym nowym małżeństwem (prawo przewiduje 21 małżeństw), zwracana była na rzecz córki. Gdy brat zastąpił ojca, otrzymywał połowę tego, co mu się należało. Gdy małżonkowie byli równi zarówno pod względem statusu społecznego, jak i w zakresie wpłat na rzecz wspólnego funduszu majątkowego, wówczas żona miała te same prawa co mąż i jedno bez drugiego nie mogło zawierać transakcji; w przypadku małżeństwa nierównego pierwszeństwo w sprawach domowych ma małżonek, który wniósł wkład. Oprócz tych przypadków Senkhus-Mor przewiduje jeszcze 7 form stosunków małżeńskich, przypominających małżeństwa nieregularne, o których mowa w prawach Manu. W przypadku separacji małżonków każde z nich bierze cały swój wkład, zaś nabyty majątek rozdziela się między nich na specjalnych zasadach, które uwzględniają najdrobniejsze szczegóły.

Istniał bardzo złożony system stosunków pokrewieństwa, który dotyczył nie tylko podziału odziedziczonego majątku, ale także podziału kar pieniężnych zastępujących krwawe waśnie: krewnych wzywano do płacenia i otrzymywania tych grzywien w państwie w ten sam sposób, co w przypadku dziedziczenia. Nagrodę za zabicie wolnego człowieka (cena krwi, Eryk) ustalano na 7 niewolników (niewolnik był powszechną jednostką wartości wśród Celtów) lub 21 mlecznych krów. Oprócz tego istniała także cena za honor (enechlann), której wysokość zależała od zamożności i pozycji społecznej ofiary. Do krewnych przestępcy należało albo za niego zapłacenie, albo porzucenie go i skazanie na wygnanie. Przypadkowe zabójstwo nie zwalniało od wypłaty nagrody; morderstwo w tajemnicy lub zasadzka podlegało podwójnej grzywnie. Za obrażenia i pobicia obowiązywała taryfa grzywien. Wysokość wynagrodzenia za straty pozostawała w bezpośrednim stosunku do rangi pokrzywdzonego i odwrotnie do rangi sprawcy. Początkowym etapem procesu był areszt, który został nałożony przez powoda na majątek (inwentarz żywy) pozwanego i jednocześnie stanowił zabezpieczenie roszczenia. Jeżeli pozwany nie posiadał żadnego majątku, był poddawany tymczasowemu aresztowaniu i doprowadzony do powoda w kajdanach na nogach i łańcuchu na szyi; powód był zobowiązany dawać mu dziennie jedynie szklankę bulionu mięsnego. Jeżeli powód i pozwany należeli do różnych plemion, a zajęcie majątku tego ostatniego było niewygodne, wówczas powód mógł zatrzymać dowolną osobę z plemienia pozwanego. Zakładnik zapłacił za swojego współplemieńca i miał prawo dochodzić od niego roszczeń. Jeżeli poprzez zajęcie mienia nie można było nakłonić oskarżonego do stawienia się w sądzie, wówczas sprawa kończyła się pojedynkiem, którego warunki zostały ustalone zwyczajowo i który w każdym razie odbył się w obecności świadków.

Sąd należał do zwierzchnika klanu lub zgromadzenia ludowego, ale na ogół miał charakter arbitrażowy. Podejmując decyzję kierował się opinią Bregona(właściwie brithem, potem brehon – sędzia), którzy w czasach pogańskich należeli do tej liczby filet(filé - jasnowidz, prorok) - do klasy kapłanów, którzy bezpośrednio podążali za Druidami; w średniowieczu stały się korporacją dziedziczną. Bregoni są nadawcami prawa, strażnikami formuł i dość skomplikowanych rytuałów procesu, charakteryzujących się typowym w starożytności formalizmem; w swoich wnioskach nie tworzą prawa, a jedynie ujawniają i formułują te normy prawne, które leżą w świadomości prawnej narodu. Bregoni byli także poetami i stali na czele szkół, w których studiowano prawo poprzez ustny przekaz, wraz z zasadami twórczości poetyckiej. W epoce pogańskiej przynależność Bregonów do liczby księży nadawała konkluzjom swój autorytet religijny, zwłaszcza że filetowi przypisywano nadprzyrodzoną moc, zdolność sprowadzania zbuntowanych wszelkiego rodzaju kłopotów. Na czele klasy Phile stał wówczas tzw. olaw, odpowiadający stanowiskiem głównemu druidowi Galów. A po wprowadzeniu chrześcijaństwa wnioski Bregonów nie straciły swoich mistycznych konotacji: na rozprawie Oregonu dokonano różnych magicznych działań, które miały wywołać nadprzyrodzone objawienia. Następnie dowodem był pojedynek sądowy, przysięga, ciężkie próby i wsparcie kolegów przysięgłych.

Imiona celtyckie we współczesnej Europie

• Amiens – w imieniu galijskiego plemienia Ambian;
• Belgia – w imieniu plemienia belgijskiego;
• Belfast – po celtycku „bel fersde” – „ford na mieliźnie”;
• Czechy (przestarzała nazwa historycznego regionu Republiki Czeskiej) - w imieniu plemienia Boj;
• Bretania (region we Francji) – nazwana na cześć plemienia Brytyjczyków;
• Wielka Brytania jest taka sama
• Burj – w imieniu plemienia Biturigian;
• Galacja (region historyczny na terytorium współczesnej Turcji) - od greckiej nazwy Celtów „Galacjanie”;
• Galicja (prowincja w Hiszpanii);
• Galicja (region historyczny na terytorium Ukrainy);
• Galia - (region historyczny na terytorium współczesnej Francji, Belgii, części Szwajcarii, Niemiec i północnych Włoch);
• Dublin – po irlandzku „czarne jezioro”;
• Quimper - po bretońsku „zbieg rzek”;
• Góry Kambryjskie – od starożytnego imienia walijskiego „Cymry”;
• Langres - od imienia galijskiego plemienia Lingones;
• Lyon – „Twierdza Lug”, od starożytnej nazwy „Lugdunum” (Lug – galijski bóg słońca, galijski „dun” – twierdza, wzgórze);
• Nantes – w imieniu plemienia Namnet;
• Owernia – w imieniu plemienia Arwernów;
• Paryż - od nazwy celtyckiego plemienia paryżan;
• Périgord to historyczny region we Francji;
• Poitiers - od nazwy plemienia Picton (Pictavi);
• Sekwana (rzeka we Francji), z Galii Sekwana;
• Tur - w imieniu plemienia Turonów;
• Troyes – w imieniu plemienia Tricasse.

Współczesne ludy celtyckie

• irlandzki (imię własne - irlandzki. Muintir na hÉireann lub irlandzki. na hÉireannaigh, liczba pojedyncza - Éireannach, nazwa języka - An Ghaeilge, nazwa stanu - Poblacht na hÉireann (Republika Irlandii))
• walijski (imię własne - walijski. Cymry, liczba pojedyncza - Cymro, nazwa języka - Cymraeg, nazwa kraju - Cymru, nazwa jednostki administracyjno-terytorialnej - Tywysogaeth Cymru (Księstwo Walii))
• Szkoci (imię własne - gaelicki. Albannaich, nazwa języka - Gàidhlig, nazwa kraju - Alba, nazwa jednostki administracyjno-terytorialnej - Rìoghachd na h-Alba (Królestwo Szkocji))
• Bretończycy (imię własne - Bret. Brezhoned, nazwa języka - Brezhoneg, nazwa prowincji - Breizh)
• Kornsy (imię własne - Kernowyon, nazwa języka - Kernówek, nazwa powiatu - Kernow (