W ostatnich latach, po powrocie Tatarów z deportacji, stosunki międzyetniczne i międzyregionalne na Półwyspie Krymskim uległy zaostrzeniu. Podstawą konfliktu jest spór: czyja to ziemia i kto jest rdzennym mieszkańcem Krymu? Na początek zdecydujmy, kogo nauki historyczne i etnograficzne zaliczają do ludów tubylczych. Encyklopedia daje taką odpowiedź:
Rdzenni mieszkańcy to grupa etniczna, która opanowała terytorium, na którym nikt przed nią nie mieszkał.
A teraz prześledźmy zmiany w etnogenezie krymskiej (pojawienie się różnych ludów), choć nie będzie to pełny obraz, niemniej jednak robi wrażenie. Więc mieszkali na Krymie w różnych czasach.
Około 300 tysięcy lat temu – prymitywni ludzie(wczesny paleolit); narzędzia pracy i polowania znaleziono w miejscach parkingowych na South Bank.
Około 100 tysięcy lat temu- ludy prymitywne (środkowy paleolit); znanych jest ponad 20 miejsc ludzkich: Kiik-Koba, Staroselye, Chokurcha, Shaitan-Koba, Akkaya, Zaskalnaya, Prolom, Kobazi, Wolf Grotto itp.; religia to animizm.
40-35 tysięcy lat temu- ludność górnego paleolitu; religia - totemizm; Znaleziono 4 stanowiska, w tym Suren I.
12-10 tysiąclecie- ludność mezolitu (środkowa epoka kamienia); na całym Krymie znaleziono ponad 20 stanowisk: Shankoba, Fatmakoba, baldachim Alimov, baldachim Kaczyńskiego itp.; religia to totemizm.
8 tysiąclecie- ludzie neolitu (młodsza epoka kamienia); kultura Kemi-Oba (Tashair); religia to totemizm.
5 tysiąclecie(Epoka brązu) - przybycie na Krym plemion kultur „katakumb” i „kłody” (pochówki w kurhanach).
Istnienie różnych kultur nie przeszło bez śladu dla nich samych – niewątpliwie wpływały na siebie nawzajem, zmieniały się i wzbogacały, a być może łączyły, dając początek nowym kulturom. Być może był to początek kultury Cymeryjczyków (plemion obcych) i kultury Taurów (plemion lokalnych):
III tysiąclecie pne(Epoka żelaza) - Cymeria, Cymeryjczycy - wojowniczy ludzie, Indo-Aryjczycy - ludzie typu europejskiego; obszar ich osadnictwa: południe współczesna Rosja, Ukraina, Północny Kaukaz, Krym; religia to politeizm. Mieszkali w dolinach. Najprawdopodobniej przywieźli na Krym umiejętność wydobywania i przetwarzania żelaza.
X wieku pne- Tavria, Taurica, Taurida, Tauris (można ich nazwać tylko jednym ludem na pewnym odcinku; jest to raczej konglomerat różnych plemion: Arihs, Napeevs, Singhs itp.) Mieszkali w górach, zajmowali się rolnictwo, hodowla bydła, łowiectwo, rybołówstwo; zachowały się ich miejsca pochówku - dolmeny i fortyfikacje: Uch-Bash, na Przylądku Kharaks, na Górze Castel Seraus, Koshka, Karaul-oba, na skałach Bramy Kaczyńskiej, Ai-Yori iw Dolinie Karalezskiej; religia - kult Dziewicy i innych bogów.
Plemiona te zostały zjednoczone jednym imieniem przez Greków, którzy już w tamtych czasach odwiedzali brzegi Krymu. Zdecydowanie nie jest jasne, dlaczego tak ich nazywali: albo ze względu na ich dziki temperament, albo niezliczone stada („tauros” - byk z greki), czy też to słowo oznaczało „górale” (taurus-tur-mountain). .
VII-VI wiek pne- Grecy. Tauric Chersonese, Cimmerian Bosfor nad brzegiem Pontus Euxinus (Morze Czarne) i Meotida ( Morze Azowskie). Grecy założyli te dwa państwa, a także setki osad wzdłuż wybrzeża; religia - politeizm, Panteon bogów olimpijskich, na czele z Zeusem (Kronosem); z Iv.n.e. - Stopniowa chrystianizacja; Grecy jako pierwsi na Krymie zaczęli handlować niewolnikami od miejscowych „na eksport” (nawiasem mówiąc, jak Taurydzi, a potem Scytowie, mogli się z nimi odnosić, ponieważ nie uważali ich za ludzi ?)
VIII-VII wiek pne- Scytowie, Scytowie (rozszczepieni), Sinds, Meots, Saks, Massagets i inne indo-irańskie plemiona koczownicze, które praktycznie wyparły Cymeryjczyków z przestrzeni Krymu i stopniowo osiedliły się na rozległych terytoriach (stolica Scytii znajdowała się w pobliżu współczesnego Nikopola, a drugi - na Krymie (Symferopol) - scytyjski Neapol, zbudowany w III wieku pne) Religia - politeizm. Panteon bogów prowadzony przez Popeye'a.
Wieczny i nieodparty proces wzajemny wpływ a mieszanie się ludów doprowadziło do tego, że w pierwszych wiekach naszej ery Taurowie nie byli już oddzieleni od Scytów, ale nazywani byli Tauro-Scytami, a część osad scytyjskich mieszała się z osadami greckimi (np. Tatarzy już w XIII wieku znaleźli na miejscu Neapolu nędzną grecką wioskę, którą nazwali Kermenchuk). Ale kontynuujmy listę.
II wieku pne Sarmacja. Sarmaci zepchnęli na Krym mówiących pokrewnych Scytów z północnych regionów Morza Czarnego i Azowskiego; religia to politeizm.
I wiek pne- Diaspora żydowska - Semici. Religia - monoteizm (bóg Jahwe); na półwyspie Kercz i Taman znaleziono nagrobki ze świecami-menorami i napisami w języku hebrajskim.
I wiek pne - Iv.n.e.- Pontyjski (Pontyjski Bosfor); osiedlili się na miejscu bosporańskiego królestwa Cymeryjskiego, na czele którego stał Mitrydates VI Eupator (Kercz); religia to politeizm. Wraz z Pontyjczykami na półwyspie pojawiają się Ormianie.
iv.don.e – III wiek n.e- Rzymianie i Trakowie po klęsce królestwa pontyjskiego zdobywają Krym (obecnie jest to najbardziej wysunięty na wschód kraniec Cesarstwa Rzymskiego); religia - politeizm, a od 325g. - chrześcijaństwo; wprowadzili Rzymianie lokalni mieszkańcy do ich kultury, wprowadził ich w cnoty prawa rzymskiego.
Aż do IV wieku naszej ery- Słowianie wschodni: Antowie, Tivertsy (Artania) - byli znani w północnym regionie Morza Czarnego od czasów starożytnych; zepchnięty na północ w czasie Wielkiej Migracji Ludów, częściowo zachowany w Taman - przyszły Tmutarakan; religia to politeizm.
III wiek naszej ery- Plemiona germańskie: Goci i Herulowie (Gothia, Kapitan Gothia); przybyli znad Bałtyku, zniszczyli Scytię i stworzyli własne państwo Gothia na południowym wybrzeżu Krymu. Później - opuścili Hunów na zachód, część powróciła w VII wieku. Goci byli impulsem do zjednoczenia Słowian; religia - politeizm, a później - chrześcijaństwo.
III wiek naszej ery- Alans-yases, spokrewnieni z Sarmatami (dalekimi przodkami Osetyjczyków); wraz z Sarmatami osiedlili się wśród Scytów; najbardziej znani na Krymie z osadnictwa Kyrk-Ork (do XIV w., wówczas Chufut-Kale), kiedy zostali zepchnięci w góry przez Hunów; religią jest chrześcijaństwo.
IV wiek- Hunowie, Xiongnu (księstwo Hunów) - przodkowie obecnych Tuvanów; najechali z Trans-Ałtaju, zadali potężny cios Gotom, wyparli znaczną część ludności, inicjując tym samym Wielką Migrację; religia - pogaństwo, później - chrześcijaństwo.
IV wiek- Bizancjum (Cesarstwo Wschodniorzymskie), motyw chersoński; po upadku Cesarstwa Rzymskiego Taurica niejako „w spadku” trafiła do Bizancjum; twierdze na Krymie - Cherson, Bosfor (Kercz), Gurzuvits (Gurzuf), Aluston (Alushta) itp. W 325g. przyjąć chrześcijaństwo.
VI wiek- Turcy (Turkici-Mongoloidy) najechali Krym z Syberii, zakładając swoją dynastię Ashin w Chazarii (dolny bieg Wołgi i Terek), nie zdobyli przyczółka na półwyspie; poganie.
VI wiek- Awarowie (obry) - utworzyli Kaganat Awarów w Naddniestrzu, najeżdżali też Krym, dopóki nie zostali pokonani przez Bułgarów; poganie.
VII wiek- Bułgarzy (Bułgarzy). Część z nich osiedla się na Krymie, prowadząc osiadły tryb życia z koczownictwa, osiedlając się w dolinach podgórskich i zajmując się rolnictwem (ogólnie Bułgarzy-Turcy z Wołgi przenieśli się na Zachód; ich druga fala skierowała się na północ, tworząc Chanat Kazański; na Bałkanach zasymilowali się ze Słowianami południowymi, założyli Bułgarię i przyjęli chrześcijaństwo); pogan, a od IX wieku. - prawosławni.
VII wiek- zgreckie superetnosy (Gothia, Doros) - stanowiły greckojęzyczną podstawę populacji Księstwa Mangup (Dori); Bizancjum wzmacnia się, jednocząc wielojęzyczne ludy zamieszkujące górzysty Krym i wzdłuż południowego wybrzeża; religia - chrześcijaństwo, a także inne religie.
VIII-X wiek.- Khazar Khaganate, Chazars (ludy mówiące po turecku typu dagestańskiego); religia - pogaństwo, później część przeszła na islam, część - judaizm, a część - chrześcijaństwo. Władzę w Kaganate przejmują najpierw Ashinowie, potem Żydzi; Żydowska Chazaria zajmuje część stepu i przybrzeżnego Krymu, konkuruje z Bizancjum, dąży do podporządkowania sobie Rusi (pokonanej przez księcia Światosława w 965).
VIII-X wiek.- Karaimi; przybył do Chazarii z Izraela przez Persję i Kaukaz; spotkał się z Chazarami; wypędzeni przez Rohdanitów na przedmieścia Chazarii, w tym na Krym; język - dialekt Kinchak Język turecki, blisko Tatarów krymskich; religia - judaizm (uznają tylko Pięcioksiąg - Torę).
VII-I wiek.- Krymczacy (Żydzi krymscy) - pozostali na Krymie i Tamanie jako fragmenty pokonanych Kaganat chazarski(znani jako mieszkańcy księstwa Tmutarakan i Rusi Kijowskiej); język jest zbliżony do karaimskiego; Religia - Ortodoksyjny Judaizm-Rabinizm.
Koniec IX - początek X wieku.- Pechenegs-Bejans (Turkmen) - Turcy ze stepów Baraba; pokonany przez Połowców i Guzów; którzy rozproszyli się na Krym, którzy - nad Dolny Dniepr (Karakalpaki); zostali zasymilowani przez Słowian wschodnich; religia to pogaństwo.
X-XI wieku- Guz-Oghuz (Turkmen) - Turcy. Lider - Oguz Khan; wyparli Pieczyngów z Krymu i północnego regionu Morza Czarnego, a następnie wraz z Pieczyngami przeciwstawili się Rusi (Dywaniki), Słowianom i Połowcom; religia to pogaństwo.
X-XIII wieku- Słowianie wschodni (Księstwo Tmutarakańskie jako część Rusi Kijowskiej). To księstwo (Taman i Korchev-Kerch), założone przez księcia Włodzimierza w 988 r., W 1222 r. wraz z Połowcami odpierali ataki Turków; w bitwie nad Kalką w 1223 r. Ataman Tmutarakan Plaskinya stanął po stronie Tatarów mongolskich; religią jest chrześcijaństwo.
XI wiek- Kumanów (Kypczaków, Kumanów, Komanów). Utworzyli w rejonie Morza Czarnego i na Krymie państwo Odzhaklar ze stolicą Sarkel (nad Donem). Na przemian walczą z Rosją, potem zawierają sojusze; wraz z czterema rosyjskimi książętami Mścisławami i Chanem Katianem zostali pokonani nad rzeką Kalką w 1223 r.; część trafiła do Węgier i Egiptu (Mamelucy), reszta została zasymilowana przez Tatarów, Słowian, Węgrów, Greków itp. Religia - pogaństwo.
XI wiek- być może Ormianie osiedlili się wówczas na Krymie (ich ojczyznę nękali Persowie i Turcy seldżuccy). Górzysta Tauryka na wschód od dzisiejszego Biełogorska od jakiegoś czasu nazywana jest Morską Armenią; w zalesionym traktie pojawia się ormiański klasztor Surb-khach (święty krzyż), znany nawet poza Krymem; Sam Biełogorsk to duże i bogate miasto - Sołchat (mieszkają w nim Kipczacy, Alanowie i Rusowie, a także Sołdaja, Surozh (Sudak).
Starożytni autorzy mają wiele doniesień o rosach (Ruses), które żyły od pierwszych wieków naszej ery w regionie północnego Azowa, w regionie Morza Czarnego i na Krymie. Wymknęły się dokumenty bizantyjskie: „ Scytowie, którzy są Rosjanami". W IX wieku. Morze Czarne było nazywane przez Arabów Morzem Rosyjskim (wcześniej było to Rumskie - „bizantyjskie”). W IX wieku. Oświecający Cyryl widział w książkach Taurica „napisanych rosyjskimi literami”. Słowo „ros” oznacza „jasny, biały”. Półwysep Tarkhankut został oznaczony jako „białe wybrzeże” i mieszkała tam rosa. Arabowie nazywali Rusi Słowianami, Grecy nazywali Scytami, a Cimmerian Bosfor był uważany za ich ojczyznę. Istnieje wersja, że \u200b\u200bnowogrodzki książę Bravlin, który udał się do greckich osad, był przywódcą miejscowego, Byka-Scytyjskiego i „rosyjskiego nowe Miasto"- najprawdopodobniej scytyjski Neapol. W XIw. Cieśnina Kerczeńska nazywana jest Rosyjską Rzeką, a na jej krymskim wybrzeżu, naprzeciw Tmutarakan, stoi miasto Rosia – Białe Miasto (Kercz?). Kupiec rosyjski Atanazy Nikitin w 1474 r., wracając z „za oceanu”, odwiedził Krym, gdzie spotkał wielu Rosjan i w ogóle ludność Wiara prawosławna, jak również ochrzczonych Tatarów(o czym pisał w swoich pamiętnikach).
XII-XV wieku.- Wenecjanie, Genueńczycy, Pizańczycy założyli na Krymie punkty handlowe: Kafa, Soldaya, Vosporo, Chembalo. Pojawili się na Krymie już w czasach Bizancjum, w armii Mamai brali udział w bitwie pod Kulikowem. w 1475 r Kafa (współczesna Teodozja) padła pod ciosami Turków i Tatarów. Religia - katolicyzm.
XII-XV wieku.- na Krymie powstaje liczące 200 tys. wieloetniczne mangupskie księstwo Teodora, powiązane z Konstantynopolem, Europą, Moskwą. populacja ( większość— Grecy). Rozciągał się od Bałakławy po Ałusztę, położoną na górzystym Krymie; pokonany przez Turków i Tatarów w 1475 r. Po 300 latach na Krymie pozostało tylko 30 tysięcy. Grecy, z których połowa to Urumowie (tataryzowani). W 1778 Grecy wyruszyli nad Morze Azowskie (Mariupol).
Początek XIII wieku- Krym zamieszkują Tatarzy - Ulus ze Złotej Ordy. Eski-Krym - stolicą staje się Stary Krym (dawny Solkhat). Transbaikalijskie plemiona Tatarów i Mongołów, dowodzone przez Czyngis-chana, po zdobyciu Jeniseju i Ob Kirghiz, podbiły ludy Azji Środkowej. Na początku XIIIw. Czyngis-chan ruszył na zachód, przeciwko Kipczakom i Rusi Kijowskiej. Na Krymie - od 1239 r.; pogan, a od XIV wieku – sunnickich muzułmanów.
Chanat Krymski(Tatarzy) - od 1428 r. stolica przeniosła się z Sołchatu do Bakczysaraju; powstały po upadku Złotej Ordy. Od 1475 r do 1774 roku to państwo jest wasalem Imperium Osmańskiego (Tureckiego); zlikwidowany w 1783 r. Religia to islam.
XIII wiek- Cyganie - znani na Krymie od chanatu krymskiego. Być może po raz pierwszy pojawili się w czasach chazarskich; religia - pogaństwo, a następnie częściowo chrześcijaństwo, częściowo - islam.
XV wiek - 1475-1774- Turcy, Imperium Osmańskie (pierwsza próba zadomowienia się na Krymie była w 1222 r.) Turcy zdobywają Kafę, Sudak, jaskiniowe miasta Mangup i Chufut-Kale, a sułtan zostaje zwierzchnikiem religijnym Tatarów krymskich . Religia to islam.
XVIII - XX wieku.- Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini, Bułgarzy, Niemcy, Czesi, Estończycy, Mołdawianie, Karscy Grecy, Wołosi, Gruzini, Azerbejdżanie, Kazań i Tatarzy syberyjscy, Koreańczycy, Węgrzy, Włosi, Kazachowie, Kirgizi itd.
Po aneksji Krymu do Rosji w 1783 r. Turcy i większość Tatarów wyjeżdżają do Turcji i rozpoczyna się zasiedlanie Krymu i Terytorium Noworosyjskiego przez Słowian i inne ludy (w tym z zagranicy). Religia - różne religie i wyznania.
Posłowie
W artykule wykorzystano dane z artykułu „Rdzenni i przywiązani” (gazeta „Krymskaja Prawda” z 27 stycznia 2004 r.), napisanego przez Wasilija Potekhina, kandydata nauk historycznych, zasłużonego pedagoga Krymu, członka związku pisarzy, kto twierdzi:
Żaden z ludów żyjących obecnie na Krymie nie jest rdzenny - autochtoniczny, to znaczy rdzenny. Zasada naszego pokojowego, wieloetnicznego istnienia jest dziś odzwierciedlona w herbie Autonomicznej Republiki Krym w postaci motta: „Dobrobyt w jedności”. Nacjonalizm nieuchronnie prowadzi do narodowego faszyzmu. Krym był, jest i będzie historycznym poligonem doświadczalnym dla tworzenia wielonarodowej kultury eurazjatyckiej.
Kultura zbawi świat.
0
Nasza Ojczyzna - Krym
... W Rosji nie ma drugiego kraju, który żyłby tak długo i intensywnie życie historyczne, zaangażowany w helleńską kulturę śródziemnomorską we wszystkich wiekach jej istnienia ...
MA Wołoszyn
Półwysep Krymski jest „naturalną perłą Europy” – ze względu na swoją
położenie geograficzne i wyjątkowe naturalne warunki od czasów starożytnych
było skrzyżowaniem wielu morskich dróg tranzytowych łączących różne
państwa, plemiona i ludy. Najsłynniejszy „Wielki Jedwabny Szlak”
przeszedł przez Półwysep Krymski i połączył imperium rzymskie i chińskie.
Później połączył ze sobą wszystkie wrzody imperium mongolsko-tatarskiego
i odegrał znaczącą rolę w życiu politycznym i gospodarczym narodów,
zamieszkujących Europę, Azję i Chiny.
Nauka twierdzi, że około 250 tysięcy lat temu na tym terytorium Półwysep Krymski pierwszy pojawił się człowiek. I od tego czasu w różnych epoki historyczne na naszym półwyspie żyły różne plemiona i ludy, zastępując się nawzajem, istniały różne typy formacji państwowych.
Wielu z nas miało do czynienia z nazwami „Tavrika”, „Tavrida”, które były i nadal są używane w odniesieniu do Krymu. Pojawienie się tych nazw geograficznych jest bezpośrednio związane z ludem, który słusznie można uznać za krymskiego aborygena, ponieważ cała jego historia od początku do końca jest nierozerwalnie związana z półwyspem.
Starożytne greckie słowo „tauros” tłumaczy się jako „byki”. Na tej podstawie wysnuto wniosek, że Grecy nazywali tak miejscowych, ponieważ wyznawali kult byka. Sugerowano, że górale krymscy nazywali siebie jakimś nieznanym słowem, spółgłoską greckie słowo„byki”. Grecy nazywali Taurus systemem górskim w Azji Mniejszej. Opanowując Krym, Hellenowie, przez analogię z Azją Mniejszą, zwaną Bykiem i Górami Krymskimi. Od gór żyjący w nich ludzie (Taurowie), a także półwysep (Tavrika), na którym się znajdowali, wzięli swoją nazwę.
Antyczne źródła przyniosły nam skąpe informacje o starożytnych mieszkańcach Krymu - Cymeryjczykach, Taurach, Scytach, Sarmatach. Główną populację Krymu, zwłaszcza górzystą część, starożytni autorzy nazywają Taurami. Najstarszymi ludami odnotowanymi na piśmie na Krymie i stepach Morza Czarnego byli Cymeryjczycy; żyli tu na przełomie II-I tysiąclecia pne, a niektórzy naukowcy uważają Taurów za ich bezpośrednich potomków. Około VII-VI art. PNE. Cymeryjczycy zostali wyparci przez Scytów, potem Scytów wyparli Sarmaci, podczas gdy resztki plemion najpierw Cymeryjczyków, potem Taurusów i Scytów, jak sądzą badacze, wycofują się w góry, gdzie zachowują swoją etniczno-kulturową tożsamość długo. Około 722 r. p.n.e. mi. Scytowie zostali wypędzeni z Azji i założyli nową stolicę, scytyjski Neapol, na Krymie nad rzeką Salgir (w obrębie współczesnego Symferopola). Okres „scytyjski” charakteryzuje się jakościowymi zmianami w składzie samej populacji. Dane archeologiczne pokazują, że później podstawę populacji północno-zachodniego Krymu stanowiły ludy przybyłe z regionu Dniepru. W VI - V wieku pne. e., kiedy Scytowie rządzili stepami, Grecy założyli swoje kolonie handlowe na wybrzeżu Krymu.
Zasiedlanie rejonu Morza Czarnego przez Greków następowało stopniowo. Zaludnione było głównie wybrzeże morskie, aw niektórych miejscach zagęszczenie małych osad było dość duże. Czasami osady znajdowały się w bezpośredniej linii wzroku od siebie. Starożytne miasta i osady koncentrowały się w rejonie Bosforu Cymeryjskiego (Półwysep Kerczeński), z największymi miastami Panticapaeum (Kercz) i Teodozją; w regionie Krymu Zachodniego - z głównym ośrodkiem Chersonez (Sewastopol).
W średniowieczu na Tauryce pojawił się mały lud turecki - Karaimi. Imię własne: Karai (Jeden Karaim) i Karaylar (Karaimi). Dlatego zamiast etnonimu „Karaim” bardziej poprawne jest powiedzenie „karay”. Duże zainteresowanie powodują ich kulturę materialną i duchową, język, sposób życia i zwyczaje.
Analizując dostępne dane antropologiczne, językowe i inne, znaczna część naukowców postrzega Karaimów jako potomków Chazarów. Lud ten osiedlił się głównie u podnóża iw górach Taurydy. Osobliwym ośrodkiem była osada Chufut-Kale.
Wraz z penetracją Tatarów mongolskich do Taurycy następuje szereg zmian. Przede wszystkim dotyczyło to składu etnicznego ludności, który ulegał dużym zmianom. Wraz z Grekami, Rosjanami, Alanami, Połowcami, w połowie XIII wieku na półwyspie pojawili się Tatarzy, aw XV wieku Turcy. W XIII wieku rozpoczęła się masowa migracja Ormian. W tym samym czasie Włosi aktywnie pędzą na półwysep.
988 książę kijowski Vladimir i jego świta przyjęli chrześcijaństwo w Chersonezie. Na terenie półwyspów Kerczeńskiego i Tamańskiego powstało księstwo Tmutarakan z księciem kijowskim na czele, które istniało do XI-XII wieku. Po upadku chaganatu chazarskiego i osłabieniu konfrontacji między Rusią Kijowską a Bizancjum kampanie oddziałów rosyjskich na Krymie ustały, a więzi handlowe i kulturowe między Tauryką a Rusią Kijowską nadal istniały.
Pierwsze społeczności rosyjskie zaczęły pojawiać się w Sudaku, Teodozji i Kerczu w średniowieczu. Byli kupcami i rzemieślnikami. Masowe przesiedlenia chłopów pańszczyźnianych z centralnej Rosji rozpoczęły się w 1783 r. po aneksji Krymu do imperium. Niepełnosprawni żołnierze i Kozacy otrzymali ziemię pod wolne osadnictwo. Budynek kolej żelazna w koniec XIXw w. a rozwój przemysłu spowodował również napływ ludności rosyjskiej.
Obecnie na Krymie mieszkają przedstawiciele ponad 125 narodów i narodowości, z czego przeważają Rosjanie (ponad połowa), następnie Ukraińcy, Tatarzy Krymscy (ich liczba i odsetek w populacji gwałtownie rośnie), znaczna część Białorusinów, Żydów, Ormianie, Grecy, Niemcy, Bułgarzy, Cyganie, Polacy, Czesi, Włosi. Niewielki, ale wciąż zauważalny w kulturze małych ludów Krymu - Karaimów i Krymczaków.
Wielowiekowe doświadczenie narodowości prowadzi do wniosku:
Żyjmy w pokoju!
Anatolij Matiuszyn
Nie zdradzę żadnych tajemnic
Nie ma idealnego społeczeństwa
Gdyby tylko świat składał się z estetów,
Może byłaby odpowiedź.
Dlaczego świat jest taki niespokojny
Dużo gniewu i wszelkiego rodzaju wrogości,
Jesteśmy sąsiadami w ogromnym mieszkaniu,
Nie wpadlibyśmy w kłopoty.
Chwytanie za broń nie jest celem
Żałując wszystkich uciśnionych,
Nie próbuj zmieniać innych
Może po prostu popraw się?.
Aby coś poprawić
Chciałbym przekonać ludzi
Świat byłby trochę lepszy
Po prostu musimy się przyjaźnić ze wszystkimi!
Pontus Euxinus - Morze Scytyjskie
Krym stał się znany w historii świata na wiele wieków przed naszą erą. W starożytności półwysep nazywał się Taurica. Imię to zostało zapisane przez bizantyjskiego historyka z VI wieku naszej ery Prokopiusza z Cezarei. Staroruska kronika „Opowieść o minionych latach” podaje nieco zmodyfikowaną formę tej nazwy - Tawriania. Dopiero w XII wieku Tatarzy, którzy podbili półwysep, nazwali greckie miasto Solkhat (obecnie Stary Krym) Krymem, który stał się centrum ich posiadłości. Stopniowo, w ciągu XIV-XV wieku, nazwa ta rozprzestrzeniła się na cały półwysep. Nazwy kolonii greckich, które powstały na Krymie w VI wieku pne. nie można uznać za najstarsze toponimy krymskie. Przed przybyciem Greków na Krym żyły tu liczne plemiona, które odcisnęły swoje piętno na historii, archeologii i toponimii.
Krym należy do tych nielicznych miejsc na ziemi, w których ludzie pojawiali się od niepamiętnych czasów. Tutaj archeolodzy odkryli swoje stanowiska z epoki paleolitu - wczesnej epoki kamienia.
Naukowcy uważają, że przed początkiem dywergencji ludów - około 3700 pne. przez stepy kaspijskie Europy Wschodniej i zachodniej Azji, wspólny język komunikacji był, którego korzenie tkwią w.
Korzeń najstarszych nazw krymskich miejsc, rzek, gór, jezior należy szukać w języku praindoeuropejskim - sanskrycie wedyjskim: wsparcie, twierdza, wieża, wieża, pylon. (pokrewne słowo w Dr. rosyjski: KROM – zamek, fortyfikacja, odosobniony, ukryty przed…; Kromny - krawędź zewnętrzna (krawędź); KROMA - krawędź, kawałek chleba;) U rdzenia słowa Kram - kram - twierdza, czasownik " kR" i "krta" - stwórz, budować, tworzyć, tj - to jest konstrukcja stworzona przez człowieka - Twierdza, Kreml.
Słowiański historyk, archeolog, etnograf i językoznawca, autor 11-tomowej encyklopedii „Słowiańskie starożytności” Lubora Niederle twierdził, że „… wśród północnych sąsiadów Scytów, o których wspomina Herodot, nie tylko neurony… ale także Scytowie zwani oraczami i rolnikami… byli niewątpliwie Słowianami, którzy byli pod wpływem kultury grecko-scytyjskiej.
Pierwszą populacją Krymu znaną nam ze starożytnych źródeł greckich byli Scytowie, Byk i Cymeryjczycy, którzy byli spokrewnieni lub Trakowie.
W południowo-zachodniej części Półwyspu Krymskiego, 15 km od Sewastopola, znajduje się starożytne miasto Bałakława, które ma bogatą historię liczącą ponad 2500 lat.
Od czasów starożytnych była potężną fortecą wojskową stworzoną przez samą naturę. Port Balaklava jest ze wszystkich stron zamknięty wysokimi skałami przed sztormami morskimi, a wąskie wejście do portu niezawodnie chroni go przed najazdami wroga z morza. donosi, że Tauris mieszkał w górach Taurydy, który dużo wiedział o sztukach walki.
na lewym brzegu Dniepru występują dwa toponimy starożytne gatunki słowiańskie - Perekop, niedaleko Sreznevsky - Perekop, możliwa kalka reliktowego indo-aryjskiego * krta - „wykonane (to znaczy wykopane ręcznie)” , stąd nazwa Krym. Mniej więcej w tym samym miejscu, u podstawy Półwyspu Krymskiego, przebywa inny Rosjanin. Oleszy , jedno z „ludnych miejsc” nad morzem, które od niepamiętnych czasów – od Herodota Hylaea ('Y - „las”) do chwili obecnej Aleszkowski (!) Piaski - niezłomnie przekazywali i utrwalali obraz tego „zalesionego” skrawka wśród okolicznych bezdrzewnych przestrzeni.
Nazwa „Kominiarka” pochodzi od słowa siła, moc, energia, siła, siła militarna, armia, armia. Słowo „Bala” pochodzi od - RV). Być może nazwa portu „Bala + Klava” – pochodzi od „Bala” – wojskowy, „Klap, kalpate” – klṛ p, kalpate – „wzmacniać, wzmacniać, twierdza” (od rdzenia „kḷ p”), to znaczy - Twierdza wojskowa.
Starożytny grecki geograf i historyk Strabon (64 pne - 24 ne) i rzymski pisarz, autor „ Historia naturalna» Pliniusz Starszy (23-79 n.e.) powiązał nazwę portu i twierdzy wojskowej z imieniem swojego syna (II wiek p.n.e.) Palak - „silny wojownik”. Imiona boga wojny starożytna Grecja - Pallas (Pallas), epitet bogini Atena Palada(inne greckie Παλλὰς Ἀθηνᾶ) – bojowa bogini wojny strategia i mądrość oraz imię scytyjskiego księcia Palak - „wojownik”, pochodzą z tego samego korzenia.
W V wieku na obu brzegach Cieśniny Kerczeńskiej powstał potężny, którego mieszkańcy składali się z przedstawicieli różnych ludów - greckich kolonistów, Scytów, Meotów. Dominująca dynastia Spartakidzi byli pochodzenia trackiego, a gwardia królewska również składała się z Traków. Korzenie języka Scytów, Cymeryjczyków, Greków tkwią w języku praindoeuropejskim, dlatego znaleźli wspólny język i, pozwalając na przenikanie się kultur i zapożyczeń językowych na półwyspie, np. Plemiona germańskie - - Scytowie, którzy byli w jednym gotyckim związku plemion na Krymie.
Rola Gotów w życiu Krymu była bardzo znacząca, gdyż nawet w średniowiecznych źródłach bizantyjskich Krym nazywano Gothią. należy do grupy języków indoeuropejskich. Kilka ufortyfikowanych osad Ostrogotów pozostało w rejonie Morza Czarnego w zachodniej górskiej części Krymu, zamieszkanej przez Greków i podporządkowanej Bizancjum, a także od V wieku w Morzu Azowskim na Półwyspie Tamańskim, Ostrogoci pod koniec IV wieku zostali odcięci przez najazd Hunów i innych nomadów w rejonie Morza Czarnego. cesarz bizantyjski Justynian I zbudował linię fortyfikacji na Krymie w celu ochrony osad Ostrogotów (Gotów wschodnich). W Taurydzie (Krym) był gotyk miasto forteca Mangup, miasta Doro (Doros), Theodoro, kupcy gotowych posiłków mieszkający na „górze stołowej” (niedaleko Ałuszty).
W VI wieku przyjęli goci krymscy prawosławne chrześcijaństwo i patronatem Bizancjum. Na Krymie język krymsko-gotycki zachował się przez długi czas, sięgając dialektu ostrogockiego plemion wschodnich Gotów, którzy przybyli w rejon Morza Czarnego i Morza Azowskiego w 150- 235 i mieszkał w sąsiedztwie z greckimi osadnikami i Scytami. Flamandzki mnich V. Rubruk, który zaświadcza w 1253 r., że Goci na Krymie mówili w tym czasie „dialektem niemieckim” (idioma Teutonicum). ważne miejsce zajmuje Półwysep Krymski w historii Ukrainy. Ludność Krymu i Ukrainy łączyły wspólne procesy gospodarcze, polityczne i kulturowe.
Dystrybucja mocy książąt kijowskich Starożytna Ruś na dość dużej części półwyspu ściśle i na długi czas zbliżył ludność Krymu do starożytnego państwa rosyjskiego. Były tam swego rodzaju bramy, przez które Ruś Kijowska wyszedł, aby komunikować się z krajami Wschodu. W pierwszych wiekach naszej ery pojawił się na Krymie Słowianie. Ich migrację na półwysep najbardziej naturalnie tłumaczy się tzw. wielką wędrówką ludów w II-VII wieku.
Od czasu do czasu źródła bizantyjskie wspominają o Słowianach na Krymie. Ale naukowcom udało się uzyskać pełniejszy obraz ich życia na półwyspie dopiero od czasów Rusi Kijowskiej. Archeolodzy odkryli na Krymie pozostałości kultury materialnej, fundamenty budowli architektonicznych, zbliżonych do tych, które budowano w miastach Rusi Kijowskiej. Ponadto malowidła freskowe i sam tynk krymskich kościołów rosyjskich są bardzo podobne pod względem składu do fresków katedr kijowskich z XI-XII wieku.
Wiele o starożytnej rosyjskiej ludności Krymu jest znane ze źródeł pisanych.
Od „Żywoty Stefana z Suroża” wiedz o tym na początku W IX wieku rosyjski książę Bravlin objął w posiadanie krymskie miasta Korsun (lub Chersoniu, tak w średniowieczu zaczęto nazywać Chersonez) i Sudak. A w połowie tego samego stulecia starożytni Rosjanie osiedlili się na długi czas na Morzu Azowskim, po opanowaniu bizantyjskiego miasta Tamatarkha, później Tmutarakan, stolicy przyszłego księstwa staroruskiego, którego część ziemie rozszerzone na Krym. Stopniowo rząd kijowski rozszerza swoją władzę na północno-zachodnią jego część, aż po obrzeża Chersoniu, cały Półwysep Kerczeński.
Księstwo Tmutarakans powstał w połowie X wieku. Oddalona od innych ziem rosyjskich, znajdowała się pod stałą presją Bizancjum, ale zdołała przetrwać. Udany Kampania Władimira Światosławicza przeciwko Chersoniu w 989 r rozszerzył starożytne rosyjskie posiadłości na Krymie. Zgodnie z umową rosyjsko-bizantyjską Ruś Kijowska mogła przyłączyć miasto Bosfor wraz z jego obrzeżami do księstwa Tmutarakan, które otrzymało rosyjską nazwę Korchev (od słowa „gniew” - kuźnia, obecny Kercz).
Zadzwonił arabski geograf Idrisi Cieśnina Kerczeńska „ujście rosyjskiej rzeki”. Tam nawet znał miasto o nazwie „Rosja”. Średniowieczna europejska i orientalna mapy geograficzne Krym odnotował wiele nazw miejscowości, nazw miast i osad, wskazujących na długi i długi pobyt Rosjan na Krymie: „ Cosal di Rosia”, „Rossia”, „Rosmofar”, „Rosso”, „Rossika” (ta ostatnia w pobliżu Eupatorii) itp.
W koniec XII wieków większość koczowniczych Połowców, którzy opanowali stepy północnego regionu Morza Czarnego, na długi czas odcięła Krym od Rusi Kijowskiej. W tym samym czasie Połowcy zniszczyli księstwo Tmutarakan, ale znaczna część ludności rosyjskiej pozostała na półwyspie. Jedną z jego warowni było miasto Sudak (ros Suroż). Według arabskiego pisarza Ibn al-Athira. Pod koniec XII i na początku XIII wieku na Krymie mieszkało wielu rosyjskich kupców. Ludność rosyjska półwyspu, a także przedstawiciele innych miejscowych ludów, otrzymali nieodwracalny cios w wyniku podboju półwyspu Tatarzy mongolscy po 1223 r.
Rok temu Półwysep Krymski był część integralna państwo Ukraina. Ale po 16 marca 2014 roku zmienił swoje „miejsce zamieszkania” i stał się częścią Federacja Rosyjska. Tym można tłumaczyć wzrost zainteresowania rozwojem Krymu. Historia półwyspu jest bardzo burzliwa i pełna wydarzeń.
Pierwsi mieszkańcy starożytnej krainy
Historia ludów Krymu ma kilka tysiącleci. Na terenie półwyspu naukowcy odkryli szczątki starożytnych ludzi, którzy żyli w epoce paleolitu. W pobliżu stanowisk Kiik-Koba i Staroselye archeolodzy znaleźli kości ludzi, którzy zamieszkiwali ten obszar w tym czasie.
W pierwszym tysiącleciu pne mieszkali tu Cymeryjczycy, Taurowie i Scytowie. Pod nazwą jednej narodowości to terytorium, a raczej jego górzyste i przybrzeżne części, nadal nazywa się Taurica, Tavria lub Tauris. Starożytni ludzie zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła na tej niezbyt urodzajnej ziemi, a także łowiectwem i rybołówstwem. Świat był nowy, świeży i bezchmurny.
Grecy, Rzymianie i Gotowie
Ale dla niektórych starożytnych państw słoneczny Krym okazał się bardzo atrakcyjny pod względem lokalizacji. Historia półwyspu ma również greckie echa. Około VI-V wieku Grecy zaczęli aktywnie zaludniać to terytorium. Założyli tu całe kolonie, po których pojawiły się pierwsze państwa. Grecy przynieśli ze sobą dobrodziejstwa cywilizacji: aktywnie budowali świątynie i teatry, stadiony i łaźnie. W tym czasie zaczął się tu rozwijać przemysł stoczniowy. To z Grekami historycy kojarzą rozwój uprawy winorośli. Grecy sadzili tu także drzewa oliwne i zbierali oliwę. Można śmiało powiedzieć, że wraz z przybyciem Greków historia rozwoju Krymu nabrała nowego rozpędu.
Ale kilka wieków później potężny Rzym zwrócił uwagę na to terytorium i zdobył część wybrzeża. Przejęcie to trwało do VI wieku naszej ery. Jednak największe szkody w rozwoju półwyspu wyrządziły plemiona Gotów, które najechały w III-IV wieku i dzięki którym państwo greckie upadło. I choć Goci zostali wkrótce wyparci przez inne narodowości, rozwój Krymu w tym czasie bardzo wyhamował.
Chazaria i Tmutarakan
Krym jest również nazywany starożytną Chazarią, aw niektórych rosyjskich kronikach terytorium to nazywa się Tmutarakan. I wcale nie są to przenośne nazwy obszaru, na którym znajdował się Krym. Historia półwyspu pozostawiła w mowie te toponimiczne nazwy, które kiedyś nazywano tym kawałkiem ziemi. Począwszy od V wieku cały Krym znajduje się pod silnym wpływem Bizancjum. Ale już w VII wieku całe terytorium półwyspu (z wyjątkiem Chersonezu) znajdowało się w potężnym i silnym państwie. Dlatego w Zachodnia Europa w wielu rękopisach pojawia się nazwa „Chazaria”. Ale Ruś i Chazaria cały czas rywalizują iw roku 960 zaczyna się rosyjska historia Krymu. Kaganat zostaje pokonany, a wszystkie posiadłości Chazarów podlegają Stare państwo rosyjskie. Teraz to terytorium nazywa się Ciemność.
Nawiasem mówiąc, to tutaj w 988 roku oficjalnie ochrzczono księcia kijowskiego Włodzimierza, który okupował Chersoniu (Korsuń).
Ślad tatarsko-mongolski
Od XIII wieku historia aneksji Krymu ponownie rozwija się według scenariusza militarnego: na półwysep najeżdżają Tatarzy mongolscy.
Tutaj powstaje ulus krymski - jedna z dywizji Złotej Ordy. Po rozpadzie Złotej Ordy, w 1443 r. pojawia się na terenie półwyspu, w 1475 r. przechodzi całkowicie pod wpływy Turcji. To stąd dokonują się liczne najazdy na ziemie polskie, rosyjskie i ukraińskie. Co więcej, już pod koniec XV wieku najazdy te przybierają masowy charakter i zagrażają integralności zarówno państwa moskiewskiego, jak i Polski. Zasadniczo Turcy polowali na tanie siła robocza: chwytali ludzi i sprzedawali ich w niewolę na targach niewolników w Turcji. Jednym z powodów powstania Siczy Zaporoskiej w 1554 r. było przeciwstawienie się tym napadom.
rosyjska historia
Historia przekazania Krymu Rosji trwa do 1774 r., kiedy to zawarto traktat pokojowy Kyuchuk-Kainarji. Później Wojna rosyjsko-turecka Lata 1768-1774 oznaczały koniec prawie 300 lat panowania osmańskiego. Turcy opuścili Krym. W tym czasie pojawił się półwysep Największe miasta Sewastopol i Symferopol. Krym szybko się rozwija, inwestuje się tu pieniądze, zaczyna się szybki rozkwit przemysłu i handlu.
Ale Turcja nie porzuciła planów odzyskania tego atrakcyjnego terytorium i przygotowała się do nowej wojny. Musimy oddać hołd armii rosyjskiej, która na to nie pozwoliła. Po kolejnej wojnie w 1791 r. podpisano traktat pokojowy w Iasi.
Dowolna decyzja Katarzyny II
W rzeczywistości półwysep stał się teraz częścią potężnego imperium, które nazywa się Rosja. Krym, którego historia obejmowała wiele przejść z rąk do rąk, potrzebował potężnej ochrony. Zdobyte ziemie południowe wymagały ochrony, zapewniającej bezpieczeństwo granic. Cesarzowa Katarzyna II poleciła księciu Potiomkinowi zbadać wszystkie zalety i słabe strony aneksja Krymu. W 1782 r. Potiomkin napisał list do cesarzowej, w którym nalegał na podjęcie ważnej decyzji. Catherine zgadza się z jego argumentami. Rozumie, jak ważny jest Krym zarówno dla rozwiązywania wewnętrznych problemów państwa, jak iz perspektywy polityki zagranicznej.
8 kwietnia 1783 r. Katarzyna II wydaje manifest w sprawie aneksji Krymu. To był fatalny dokument. Od tego momentu, od tej daty, Rosja, Krym, historia imperium i półwyspu były ze sobą ściśle powiązane przez wiele stuleci. Według Manifestu wszystkim mieszkańcom Krymu obiecano ochronę tego terytorium przed wrogami, zachowanie własności i wiary.
To prawda, że Turcy uznali fakt przyłączenia Krymu do Rosji dopiero osiem miesięcy później. Przez cały ten czas sytuacja wokół półwyspu była niezwykle napięta. Kiedy ogłoszono Manifest, najpierw duchowni przysięgali wierność Imperium Rosyjskiemu, a dopiero potem - całej ludności. Na półwyspie odbywały się uroczyste uroczystości, biesiady, igrzyska i wyścigi, wystrzeliwano w powietrze salwy salutów armatnich. Jak zauważyli współcześni, cały Krym z radością i radością przeszedł do Imperium Rosyjskiego.
Od tego czasu Krym, historia półwyspu i sposób życia jego mieszkańców są nierozerwalnie związane ze wszystkimi wydarzeniami, które miały miejsce w Imperium Rosyjskim.
Potężny impuls do rozwoju
Krótką historię Krymu po wstąpieniu do Imperium Rosyjskiego można opisać jednym słowem – „rozkwit”. Szybko rozwija się tu przemysł i Rolnictwo, winiarstwo, uprawa winorośli. W miastach pojawia się przemysł rybny i solny, ludzie aktywnie rozwijają stosunki handlowe.
Ponieważ Krym leży w bardzo ciepłym i sprzyjającym klimacie, wielu bogatych ludzi chciało tu zdobyć ziemię. Szlachta, członkowie rodziny królewskiej, przemysłowcy uważali to za zaszczyt założyć posiadłość rodzinna na terytorium półwyspu. W XIX - początku XX wieku rozpoczyna się tu gwałtowny rozkwit architektury. Przemysłowi magnaci, członkowie rodziny królewskiej, elita Rosji budują tu całe pałace, zakładają piękne parki, które przetrwały na terenie Krymu do dziś. A po szlachcie na półwysep wyciągnęli ludzie sztuki, aktorzy, śpiewacy, plastycy, bywalcy teatru. Krym staje się kulturową mekką Imperium Rosyjskiego.
Nie zapomnij o leczniczym klimacie półwyspu. Ponieważ lekarze udowodnili, że powietrze Krymu jest wyjątkowo sprzyjające leczeniu gruźlicy, rozpoczęły się tu masowe pielgrzymki pragnących wyleczyć się z tej śmiertelnej choroby. Krym staje się atrakcyjny nie tylko na wakacje artystyczne, ale także na turystykę zdrowotną.
Razem z całym krajem
Na początku XX wieku półwysep rozwijał się wraz z całym krajem. Nie ominęła go Rewolucja Październikowa i następująca po niej Wojna domowa. To z Krymu (Jałta, Sewastopol, Teodozja) ostatnie statki i statki opuściły Rosję, na której rosyjska inteligencja opuściła Rosję. To właśnie w tym miejscu zaobserwowano masowy exodus białogwardzistów. Kraj stworzony nowy system, a Krym nie pozostawał w tyle.
W latach 20. ubiegłego wieku nastąpiło przekształcenie Krymu w ogólnounijne uzdrowisko. W 1919 r. bolszewicy przyjęli „Dekret Rady Komisarzy Ludowych w sprawie dziedzin medycznych o znaczeniu narodowym”. Krym jest wpisany w nią czerwoną linią. Rok później podpisano kolejny ważny dokument - dekret „O wykorzystaniu Krymu do traktowania pracowników”.
Do wojny terytorium półwyspu służyło jako kurort dla chorych na gruźlicę. W Jałcie w 1922 r. otwarto nawet specjalistyczny Instytut Gruźlicy. Finansowanie było na odpowiednim poziomie i wkrótce ten instytut badawczy staje się głównym ośrodkiem chirurgii płucnej w kraju.
Przełomowa konferencja krymska
W latach Wielkiego Wojna Ojczyźniana Półwysep stał się areną masowych działań wojennych. Tu walczyli na lądzie i morzu, w powietrzu iw górach. Dwa miasta – Kercz i Sewastopol – otrzymały tytuł Miast Bohaterów za znaczący wkład w zwycięstwo nad faszyzmem.
To prawda, że nie wszystkie ludy zamieszkujące wielonarodowy Krym walczyły po stronie armia radziecka. Niektórzy przedstawiciele otwarcie popierali najeźdźców. Dlatego w 1944 roku Stalin wydał dekret o deportacji Tatarów krymskich z Krymu. Setki pociągów w ciągu jednego dnia zabrały cały naród Azja centralna.
Krym przeszedł do historii świata dzięki temu, że w lutym 1945 r. w Pałacu Livadia odbyła się konferencja jałtańska. Przywódcy trzech supermocarstw – Stalin (ZSRR), Roosevelt (USA) i Churchill (Wielka Brytania) – podpisali na Krymie ważne dokumenty międzynarodowe, które zdeterminowały porządek świata na długie powojenne dziesięciolecia.
Krym - ukraiński
Rok 1954 rozpoczyna nowy kamień milowy. Kierownictwo sowieckie podejmuje decyzję o przekazaniu Krymu Ukraińskiej SRR. Historia półwyspu zaczyna się rozwijać według nowego scenariusza. Inicjatywa wyszła osobiście od ówczesnego szefa KPZR Nikity Chruszczowa.
Dokonano tego na okrągłą datę: w tym roku kraj obchodził 300. rocznicę Rady Perejasławskiej. Aby to upamiętnić data historyczna i pokazać, że narody rosyjskie i ukraińskie są zjednoczone, Krym został przekazany Ukraińskiej SRR. A teraz zaczęto go traktować jako całość i część całej pary „Ukraina - Krym”. Historię półwyspu zaczyna się od podstaw opisywać we współczesnych kronikach.
Czy ta decyzja była ekonomicznie uzasadniona, czy warto było wtedy podjąć taki krok – wtedy takie pytania w ogóle nie powstawały. Odkąd Związek Radziecki był zjednoczony, nikt nie przywiązywał szczególnej wagi do tego, czy Krym będzie częścią RFSRR, czy Ukraińskiej SRR.
Autonomia na Ukrainie
Kiedy powstało niepodległe państwo ukraińskie, Krym otrzymał status autonomii. We wrześniu 1991 r. przyjęto Deklarację o Suwerenności Państwowej Republiki. A 1 grudnia 1991 roku odbyło się referendum, w którym 54% mieszkańców Krymu poparło niepodległość Ukrainy. W maju następnego roku przyjęto Konstytucję Republiki Krymu, aw lutym 1994 roku Krym wybrali pierwszego prezydenta Republiki Krymu. Stali się Jurijem Meszkowem.
To właśnie w latach pierestrojki zaczęły pojawiać się coraz częściej spory o to, że Chruszczow nielegalnie oddał Krym Ukrainie. Nastroje prorosyjskie na półwyspie były bardzo silne. Dlatego, gdy tylko nadarzyła się okazja, Krym ponownie wrócił do Rosji.
Fatalny marzec 2014
Podczas gdy kryzys państwowy na dużą skalę zaczął narastać na Ukrainie pod koniec 2013 r. - na początku 2014 r., na Krymie coraz wyraźniej słychać było głosy, że półwysep powinien zostać zwrócony Rosji. W nocy z 26 na 27 lutego br nieznani ludzie Nad budynkiem Rady Najwyższej Krymu zawisła rosyjska flaga.
Rada Najwyższa Krymu i Rada Miejska Sewastopola przyjmują deklarację niepodległości Krymu. Jednocześnie zgłoszono pomysł przeprowadzenia ogólnokrymskiego referendum. Pierwotnie miał się odbyć 31 marca, ale został przeniesiony dwa tygodnie wcześniej - na 16 marca. Wyniki krymskiego referendum były imponujące: 96,6% głosujących opowiedziało się za. Ogólny poziom poparcia dla tej decyzji półwyspu wyniósł 81,3%.
Współczesna historia Krymu wciąż kształtuje się na naszych oczach. Nie wszystkie kraje uznały jeszcze status Krymu. Ale Krymczycy żyją z wiarą w lepszą przyszłość.
Czytelnikom naszego serwisu zwracamy uwagę na etnohistoryczną dygresję Igora Dmitriewicza Gurowa dotyczącą kwestii praw określonej narodowości do Półwyspu Krymskiego. Artykuł ukazał się w 1992 roku w małym miesięczniku „Polityka”, wydawanym przez grupę zastępczą „Sojuz”. Jednak nadal pozostaje ona aktualna, zwłaszcza teraz, gdy w okresie najostrzejszego kryzysu politycznego na Ukrainie rozstrzygana jest kwestia szerokiej autonomii dla Krymu, który został zamrożony w tym samym 1992 roku.
Pomimo faktu, że Kijów i niektóre moskiewskie gazety i programy telewizyjne ogłaszają dziś Tatarów Krymskich jako „jedyną rdzenną ludność Półwyspu Krymskiego, a Taurowie rosyjscy są przedstawiani wyłącznie jako najeźdźcy i okupanci, Krym pozostaje rosyjski.
Przejdźmy do prawdziwych faktów historycznych. W starożytności Krym zamieszkiwały plemiona Cymeryjskie, następnie Taurowie i Scytowie. Od połowy I tysiąclecia pne. mi. Na wybrzeżu Tavrii pojawiają się kolonie greckie. We wczesnym średniowieczu Scytowie zostali zastąpieni przez germańskojęzycznych Gotów (później zmieszanych z Grekami w kronice „Grecy-Gotfinowie”) i irańskojęzycznych Alanów (spokrewnionych ze współczesnymi Osetyjczykami). Wtedy wkraczają tu także Słowianie. Już w jednej z bosporańskich inskrypcji z V wieku znajduje się słowo „mrówka”, które, jak wiadomo, autorzy bizantyjscy nazywali Słowianami mieszkającymi między Dnieprem a Dniestrem. A pod koniec VIII wieku „Życie Stefana z Suroża” szczegółowo opisuje kampanię na Krym nowogrodzkiego księcia Bravlina, po której rozpoczyna się aktywna slawizacja Krymu Wschodniego.
Źródła arabskie z IX wieku donoszą o jednym z ośrodków starożytnej Rusi - Arsanii, która według większości naukowców znajdowała się na terytorium Morza Azowskiego, Krymu Wschodniego i Północnego Kaukazu. To jest tzw. Azow, czyli Ruś Czarnomorska (Tmutarakan), która była bazą wypadową wypraw oddziałów rosyjskich w 2. poł. IX - na początku X wieku. na azjatyckim wybrzeżu Morza Czarnego. Co więcej, bizantyjski historyk Leo Deacon w swojej opowieści o odwrocie księcia Igora po nieudanej kampanii przeciwko Bizancjum w 941 r. mówi o Cimmeryjskim Bosforze (Krym Wschodni) jako o „ojczyźnie Rosjan”.
W drugiej połowie IX wieku. (po wyprawie księcia Światosława i klęsce chaganatu chazarskiego w 965 r.) Ruś Azowska ostatecznie weszła w sferę wpływ polityczny Ruś Kijowska. Później powstało tu księstwo Tmutarakan. Pod bramką 980 w „Opowieści o minionych latach” po raz pierwszy pojawia się wzmianka o synu Wielkiego Księcia Włodzimierza Świętego – Mścisławie Chrobrym; podaje się również, że jego ojciec obdarzył Mścisława ziemią Tmutarakan (którą posiadał aż do śmierci w 1036 r.).
Wpływy Rusi umacniają się także w Taurydzie Zachodniej, zwłaszcza po tym, jak książę Włodzimierz w 988 r. w wyniku 6-miesięcznego oblężenia zajął należące do Bizancjum miasto Chersonez i tam został ochrzczony.
Najazd połowiecki pod koniec XI wieku osłabił książąt ruskich w Taurydzie. Ostatni raz Tmutarakan został wymieniony w annałach w 1094 r., kiedy panujący tu książę Oleg Svyatoslavovich (który nosił oficjalny tytuł „archonta Matrakha, Zikhia i całej Chazarii”), w sojuszu z Połowcami, przybył do Czernigowa. A na początku XIII wieku ziemie dawnego księstwa Tmutarakan stały się łatwym łupem dla przedsiębiorczych Genueńczyków.
W 1223 roku Mongołowie dokonali pierwszego najazdu na Taurykę, a pod koniec XIII wieku, po klęsce Księstwa Kirkel utworzonego przez zhellenizowanych Alanów, miasto Krym (obecnie Stary Krym) stało się centrum administracyjnym regionu , który od 1266 roku stał się siedzibą chana mongolsko-tatarskiego.
Po czwartej krucjacie (1202-1204), która zakończyła się klęską Konstantynopola, najpierw Wenecja, a następnie (od 1261) Genua uzyskały możliwość osiedlenia się w północnym regionie Morza Czarnego. W 1266 roku Genueńczycy kupili miasto Kafa (Teodozja) od Złotej Ordy, a następnie kontynuowali powiększanie swoich posiadłości.
Skład etniczny ludności Krymu w tym okresie był dość zróżnicowany. W XIII-XV wieku. W Kawiarni mieszkali Grecy, Ormianie, Rosjanie, Tatarzy, Węgrzy, Czerkiesi („Zikhowie”) i Żydzi. Karta Kafy z 1316 r. wymienia cerkwie rosyjskie, ormiańskie i greckie, znajdujące się w handlowej części miasta, a także kościoły katolickie i meczet tatarski. W II połowie XVw. było to jedno z największych miast w Europie, liczące do 70 tysięcy mieszkańców. (z czego Genueńczycy stanowili tylko około 2 tysięcy osób). W 1365 roku Genueńczycy, przy wsparciu chanów Złotej Ordy (którym udzielali ogromnych pożyczek i dostarczali najemników), zdobyli największe Krymskie miasto Suroż (Sudak), zamieszkały głównie przez greckich i rosyjskich kupców i rzemieślników, utrzymujący bliskie związki z państwem moskiewskim.
Z dokumentów rosyjskich z XV wieku. Wiadomo również o bliskich kontaktach prawosławnego Księstwa Teodora, położonego na południowym zachodzie Krymu (inna nazwa to Księstwo Mangup), które powstało na gruzach Cesarstwa Bizantyjskiego, z państwem moskiewskim. Na przykład rosyjska kronika wspomina księcia Stefana Wasiljewicza Chowa, który wyemigrował do Moskwy z jednym ze swoich synów w 1403 r. Tutaj został mnichem pod imieniem Szymon, a jego syn Grigorij założył klasztor nazwany imieniem jego ojca Simonowa. Jego drugi syn - Aleksiej - w tym czasie rządził księstwem Teodora. Od jego wnuka - Władimira Grigoriewicza Khovrina - były znane rosyjskie rodziny - Golovins, Trietiakovs, Dirty itp. Związek między Moskwą a Fiodorem był tak bliski, że wielki książę Moskwa Iwan III zamierzał poślubić syna z córką Teodoryckiego księcia Izaaka (Izaaka), ale plan ten nie został zrealizowany z powodu klęski księstwa Teodora przez Turków.
W 1447 roku miał miejsce pierwszy atak floty tureckiej na wybrzeże Krymu. Zdobywając Kafę w 1475 roku, Turcy rozbroili całą jej ludność, a następnie, według anonimowego autora z Toskanii, „7 i 8 czerwca wszyscy Wołosi, Polacy, Rosjanie, Gruzini, Zikhowie i wszystkie inne narody chrześcijańskie, z wyjątkiem Latynów , zostali schwytani, pozbawieni odzieży i częściowo sprzedani w niewolę, częściowo zakuci”. „Turcy bili Kafę i gości z Moskwy, a niektórzy zostali pobici, a inni zrabowali za zemstę za dawasz” — donoszą rosyjskie kroniki.
Potwierdzając swoją władzę nad Krymem, Turcy włączyli w skład własnych ziem sułtana tylko dawne zbiegi genueńskie i greckie, które zaczęli intensywnie zaludniać swoimi współplemieńcami - anatolijskimi Turkami osmańskimi. Pozostałe regiony półwyspu trafiły do przeważnie stepowego chanatu krymskiego, który był wasalem zależnym od Turcji.
To od Anatolijskich Turków Osmańskich pochodzi tzw. „południowe wybrzeże Tatarów krymskich”, które wyznaczyło linię etniczną współczesnych Tatarów krymskich – czyli ich kulturę i język literacki. Podporządkowany Turcji w 1557 r. Chanat Krymski został uzupełniony przedstawicielami Małej Hordy Nogajskiej, którzy migrowali w rejon Morza Czarnego i Krym Stepowy znad Wołgi i Morza Kaspijskiego. Tatarzy Krymscy i Nogajscy żyli wyłącznie z koczowniczej hodowli bydła i najazdów rabusiów na sąsiednie państwa. Sami Tatarzy krymscy przemawiali w XVII wieku. wysłannicy tureckiego sułtana: „Ale jest ponad 100 tysięcy Tatarów, którzy nie mają ani rolnictwa, ani handlu. Jeśli nie napadną, to z czego będą żyć? To jest nasza służba dla padyszacha”. Dlatego dwa razy w roku dokonywali najazdów w celu schwytania niewolników i rabunków. Na przykład w ciągu 25 lat wojny inflanckiej (1558-1583) Tatarzy krymscy dokonali 21 najazdów na regiony wielkoruskie. Słabo chronione ziemie małoruskie ucierpiały jeszcze bardziej. Od 1605 do 1644 Tatarzy dokonali na nich co najmniej 75 najazdów. W latach 1620-1621. udało im się zrujnować nawet odległe Prusy Książęce.
Wszystko to zmusiło Rosję do podjęcia działań odwetowych i walki o wyeliminowanie tego stałego siedliska agresji na jej południu. Problem ten został jednak rozwiązany dopiero w drugiej połowie XVIII wieku. Podczas wojny rosyjsko-tureckiej 1769-1774. wojska rosyjskie zdobyły Krym. Obawiając się odwetowych pogromów religijnych, większość rdzennej ludności chrześcijańskiej (Grecy i Ormianie), za namową Katarzyny II, przeniosła się w rejon Mariupola i Nachiczewanu, Rostowskiej. W 1783 r. Krym został ostatecznie przyłączony do Rosji, aw 1784 r. stał się częścią nowo powstałej guberni taurydzkiej. Aż 80 tysięcy Tatarów nie chciało wówczas pozostać w rosyjskiej Taurydzie i emigrowało do Turcji. W ich miejsce Rosja zaczęła przyciągać obcych kolonistów: Greków (z posiadłości tureckich), Ormian, Korsykanów, Niemców, Bułgarów, Estończyków, Czechów itd. Masowo zaczęli tu napływać Wielkorusi i Małoruscy.
Kolejna emigracja Tatarów i Nogajów z Krymu i północnego regionu Morza Czarnego (do 150 tys. Tatarskie Murzy a bejsy poparły Turcję.
Do 1897 roku nastąpiły istotne zmiany w składzie etnicznym ludności Taurydy: Tatarzy stanowili zaledwie około 1/3 ludności półwyspu, natomiast Rosjanie – ponad 45 proc. (z czego 3/4 to Wielkorusi, a 1/4 to Małoruscy), Niemcy – 5,8 proc., Żydzi 4,7 proc., Grecy – 3,1 proc., Ormianie – 1,5 proc. itp.
Po rewolucji lutowej 1917 r. Wśród Tatarów krymskich wyłoniła się nacjonalistyczna proturecka partia „Milli Firka” („Partia Narodowa”). Z kolei bolszewicy zwołali zjazd rad i w marcu 1918 proklamowali utworzenie Taurydy SRR. Następnie półwysep został zajęty przez Niemców, a władzę otrzymał Dyrektoriat Millifirk.
Pod koniec kwietnia 1919 r. Krym republika radziecka", ale już w czerwcu została zlikwidowana przez części Armii Ochotniczej gen. Denikina.
Od tego czasu rosyjska Tauryda stała się główną bazą Ruchu Białych. Dopiero 16 listopada 1920 r. Bolszewicy ponownie zajęli Krym, wypierając z półwyspu rosyjską armię generała Wrangla. W tym samym czasie powstał Krymski Komitet Rewolucyjny (Krymrevkom) pod przewodnictwem „internacjonalistów” Beli Kuna i Rozalii Zemlyachki. Na ich rozkaz zorganizowano na Krymie krwawą masakrę, podczas której „ogniści rewolucjoniści” wymordowali według niektórych raportów nawet 60 tysięcy rosyjskich oficerów i żołnierzy Białej Armii.
18 października 1921 r. Wszechrosyjski Centralny Komitet Wykonawczy i Rada Komisarzy Ludowych opublikowały uchwałę o utworzeniu Krymskiej ASRR w ramach RFSRR. W tym czasie na Krymie mieszkało 625 tys. osób, z czego Rosjanie stanowili 321,6 tys., czyli 51,5% (w tym Wielkorusi – 274,9 tys., Małoruscy – 45,7 tys., Białorusini – 1 tys.), Tatarzy (w tym Turcy i część Cyganie) – 164,2 tys. (25,9%), inne narodowości (Niemcy, Grecy, Bułgarzy, Żydzi, Ormianie) – św. 22%.
Od początku lat dwudziestych, w duchu bolszewicko-leninowskiej polityki narodowej, organizacje Ogólnounijnej Komunistycznej Partii Bolszewików zaczęły aktywnie realizować politykę turkifikacji Krymu. Tak więc w 1922 r. otwarto 355 szkół dla Tatarów krymskich i utworzono uniwersytety z nauczaniem w języku krymskotatarskim. Tatarzy Veli Ibraimov i Deren-Ayerly zostali powołani na stanowiska przewodniczących Krymskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych Krymskiej ASRR, którzy prowadzili nacjonalistyczną politykę podszytą komunistyczną frazeologią. Dopiero w 1928 r. usunięto ich ze stanowisk, ale nie za nacjonalizm, ale za związki z trockistami.
Do 1929 r., w wyniku akcji dezagregacji rad wiejskich, ich liczba wzrosła ze 143 do 427. W tym samym czasie niemal potroiła się liczba wiejskich rad narodowych (rad wiejskich lub powiatów, w których większość ludności kraju liczyła 60 osób). uznano za takie). W sumie utworzono 145 sołectw tatarskich, w tym 45 niemieckich, 14 żydowskich, 7 greckich, 5 bułgarskich, 2 ormiańskie, 2 estońskie i tylko 20 rosyjskich (skoro Rosjan w tym okresie zaliczano do „wielkomocarstwowych szowinistów”, uważane za normalne, aby dać przewagę innym podczas rozgraniczenia administracyjnego narodowości). System specjalnych kursów do szkolenia kadr narodowych powstał także w agencjach rządowych. Rozpoczęto kampanię mającą na celu przetłumaczenie prac biurowych i rad wiejskich na języki „narodowe”. Jednocześnie trwała i nasiliła się „walka antyreligijna” – w tym przeciwko prawosławiu i islamowi.
W latach przedwojennych nastąpił znaczny wzrost liczby ludności (z 714 tys. w 1926 r. do 1 126 429 osób w 1939 r.). Przez skład narodowy ludność rozkładała się w 1939 r. następująco: Rosjanie - 558481 osób (49,58%), Ukraińcy - 154120 (13,68%), Tatarzy - 218179 (19,7%), Niemcy 65452 (5,81%), Żydzi - 52093 (4,62%), Grecy - 20652 (1,83%), Bułgarzy - 15353 (1,36%), Ormianie - 12873 (1,14%), pozostali - 29276 (2,6%).
Naziści, po zajęciu Krymu jesienią 1941 r., umiejętnie grali na uczuciach religijnych Tatarów, ich niezadowoleniu z wojującego ateizmu bolszewików. Naziści zwołali w Symferopolu kongres muzułmański, na którym utworzyli rząd krymski („Komitet Tatarski”) na czele z Chanem Belalem Asanowem. W latach 1941-1942. utworzyli 10 krymskotatarskich batalionów SS, które wraz z policyjnymi oddziałami samoobrony (utworzonymi w 203 wsiach tatarskich) liczyły ponad 20 tys. osób. Chociaż wśród partyzantów byli też Tatarzy - około 600 osób. W akcjach karnych z udziałem oddziałów krymsko-tatarskich eksterminowano 86 tys. cywilów Krymu i 47 tys. jeńców wojennych, a około 85 tys. osób deportowano do Niemiec.
Jednak środki odwetowe za zbrodnie popełnione przez krymskich oprawców zostały rozszerzone przez stalinowskie kierownictwo na całą grupę etniczną Tatarów krymskich i szereg innych ludów krymskich. 11 maja 1944 roku Państwowy Komitet Obrony ZSRR podjął uchwałę, zgodnie z którą w dniach 18-19 maja przesiedlono z Krymu do Azji Środkowej 191 088 Tatarów, 296 Niemców, 32 Rumunów i 21 Austriaków. 2 czerwca 1944 r. wydano kolejny dekret Komitetu Obrony Państwa, zgodnie z którym w dniach 27 i 28 czerwca deportowano z Krymu 15 040 Greków, 12 422 Bułgarów i 9 621 Ormian. W tym samym czasie wydalono mieszkających na Krymie cudzoziemców: 1119 Niemców, Włochów i Rumunów, 3531 Greków, 105 Turków i 16 Irańczyków.
W lipcu 1945 r. Dekretem Prezydium Rady Najwyższej ZSRR Krymska ASRR została przekształcona w Obwód Krymski w ramach RFSRR, a 19 lutego 1954 r. N. S. Chruszczow podarował Krym Radyanskiej Ukrainie, najwyraźniej ku pamięci jego wieloletniego sekretariatu w KP (b) U.
Wraz z nadejściem „pierestrojki” moskiewskie i kijowskie środki masowego przekazu zaczęły przedstawiać Tatarów jako jedynych „rdzennych” mieszkańców półwyspu, jego „pierwotnych” właścicieli. Czemu? „Organizacja Tatarów Krymskich ruch narodowy„zadeklarowała jako cel nie tylko powrót na Krym nawet 350 tys. Tatarów – rodowitych mieszkańców słonecznego Uzbekistanu i innych republik Azji Środkowej, ale także utworzenie tam własnego „państwa narodowego”. kurultai w lipcu 1991 r. i wybrał na nim „Medżlis” spośród 33 osób. Działania OKND, na czele z zagorzałym turkofilem Mustafą Dżamilewem, zostały entuzjastycznie przyjęte przez kijowski „Ruch” i byłe kierownictwo komunistyczne, działające na zasadzie „każdy, kto jest przeciwko przeklętym Moskalom, jest dobry.” Ale dlaczego Dżamilew musiał stworzyć swoje „państwo narodowe” właśnie na Krymie?
Oczywiście, chęć zemsty wśród nowych osadników tatarskich obrażonych przez Stalina jest zrozumiała. Mimo to panowie z OKND, którzy tak gorliwie nawołują do turkizacji Krymu, powinni pamiętać o swoim anatolijskim i nogajskim pochodzeniu: w końcu ich prawdziwym domem przodków jest Turcja, Południowy Ałtaj i gorące stepy Sinciangu.
A jeśli stworzysz w Taurydzie jakieś „państwo narodowe”, będziesz musiał zaspokoić aspiracje Wielkorusów, Ukraińców, Karaimów, Greków i wszystkich innych rdzennych mieszkańców półwyspu. Jedyną realną perspektywą dla Krymu jest pokojowe współistnienie zamieszkujących go grup etnicznych. Podział ludności na „rdzennych” i rosyjskich jest historycznie nie do utrzymania i politycznie niebezpiecznym zadaniem.
Igor Gurow
Gazeta „Polityka”, 1992, nr 5
Drodzy goście!
Serwis zamknął możliwość rejestracji użytkowników i komentowania artykułów.
Aby jednak zobaczyć komentarze pod artykułami z poprzednich lat, pozostawiono moduł odpowiedzialny za funkcję komentowania. Ponieważ moduł został zapisany, zobaczysz ten komunikat.
