V.N. ORAZidarowa
We wszystkich różnorodnych tematach poruszanych w pracach A.I. Kuprina, którego dzieło K. Paustovsky słusznie nazwał „encyklopedią nauk przyrodniczych”, wyróżnia się jeden ceniony temat, do którego pisarz odnosi się bardzo ostrożnie iz szacunkiem - temat miłości. „W ciemności”, „Święta miłość”, „Agawa”, „Olesya”, „Shulamith”, „Lenochka”, „ Bransoletka granat”i wiele innych prac A.I. Kuprin porusza problem miłości, tej „największej tajemnicy świata”.
W liście do F.D. Batiuszkowa latem 1906 roku Kuprin przyznał: „Miłość jest najjaśniejszą i najbardziej zrozumiałą reprodukcją mojego „ja”.
Indywidualność nie wyraża się w sile, nie w zręczności, nie w umyśle, nie w talencie, nie w głosie, nie w kolorach, nie w chodzie, nie w kreatywności. Ale zakochany...
Czym jest miłość? Jako kobiety i jako Chrystus odpowiem pytaniem: „Czym jest prawda? Czym jest czas? Przestrzeń? Powaga?
Słowami bohatera „Pojedynku” Nazansky'ego Kuprin idealizuje bezinteresowne uczucie platoniczne: „... ile różnorodnego szczęścia i uroczych udręk tkwi w ... beznadziejnej miłości! Kiedy byłem młodszy, miałem jedno marzenie: zakochać się w nieosiągalnej, niezwykłej kobiecie, takiej, wiesz, z którą nigdy nie będę miał nic wspólnego. Zakochaj się i poświęć jej całe życie.
Pęd do ideału, oczyszczony z całego światowego romantycznego uczucia A.I. Kuprin zachowa na całe życie. Już na starość, na wygnaniu, przez szereg lat przeszedł na emeryturę i pisał z czułością i szacunkiem. Listy miłosne kobiecie, którą znał bardzo mało, ale którą kochał tajemną miłością.
I jeszcze jeden ciekawy dowód. K. Paustovsky zauważa, że Kuprin często mówił, że został pisarzem zupełnie przypadkowo i własną chwałę zaskakuje go. Biografowie pisarza podają, że w 1894 r. porucznik Kuprin przeszedł na emeryturę z wojska i osiedlił się w Kijowie. Początkowo żył w biedzie, ale wkrótce zaczął pracować w kijowskich gazetach i pisać. Wcześniej Kuprin pisał bardzo mało.
Co sprawiło, że młody oficer przeszedł na emeryturę i tak diametralnie zmienił swoje życie? Tylko, jeżeli " ołowiane obrzydliwości„Rzeczywistość wojskowa, choć oni chyba są na pierwszym miejscu. Jednak w życiu Kuprina była historia, w której miłość, młoda lekkomyślność i zbieżność były ze sobą ściśle powiązane. tragiczne okoliczności, upadek nadziei.
O tym mało znanym epizodzie z życia Kuprina dowiadujemy się ze wspomnień Marii Karlovnej Kupriny-Iordanskiej, pierwszej żony pisarza. Dowiemy się też o fatalnej roli, jaką Kijów odegra w swoich losach.
Po ukończeniu Aleksandrowskiej Szkoły Wojskowej w Moskwie Aleksander Kuprin w randze podporucznika został wysłany do 46. Pułku Piechoty Dniepr, stacjonującego w prowincjonalnych miastach obwodu podolskiego - Proskurow i Wołoczisk. Kuprin służył w Proskurovie trzeci rok, kiedy pewnego dnia na balu pułkowym na zebraniu oficerów poznał młodą 17-letnią Verochkę i… zakochał się. Vera pochodziła z zamożnej arystokratycznej rodziny, jej rodzice zmarli, a ona mieszkała z siostrą, która była żoną kapitana. Bóg jeden wie, jak ci ludzie znaleźli się w tym zaściankowym pułku. Kuprin zaczął spotykać się z Verochką, która odpowiedziała mu z wyraźną sympatią, ale siostra i kapitan dowiedzieli się o swoich randkach. Wezwano Kuprina i postawiono niezbędny warunek: krewni zgodzą się na to małżeństwo, jeśli młody człowiek ukończy Akademię Sztabu Generalnego i otworzy się przed nim Kariera wojskowa, „wyjście” w Wyższe sfery, randki, komunikacja.
Latem 1883 r. Kuprin wyjechał z Proskurowa do Petersburga, aby przystąpić do egzaminów w Akademii. Jego ścieżka biegnie przez Kijów. Spotyka tam byłych kolegów z klasy korpus kadetów, którzy namówili go, aby został na dwa dni dla uczczenia spotkania. W dniu wyjazdu młodzi oficerowie udali się nad brzegi Dniepru, gdzie jakiś biznesmen wyposażył restaurację na starej barce zacumowanej do brzegu. Funkcjonariusze usiedli przy stole, gdy nagle podszedł do nich policjant ze słowami, że stolik jest zarezerwowany dla komornika i żądaniem natychmiastowego zwolnienia miejsc. Oficerowie armii zawsze nie lubili żandarmerii, uważali, że znajomość z policją jest dla nich upokarzająca, dlatego nie zwracali uwagi na policjanta. Ten sam zachował się bezczelnie, zaczął krzyczeć, zabraniając właścicielowi lokalu służyć panom oficerom. I wtedy stało się coś niewyobrażalnego. Oficer wyleciał za burtę do wody. Widzowie śmiali się i bili brawa. Wysłał go, by „ochłonął” nikogo innego jak Aleksandra Iwanowicza Kuprina. Policjant wstał cały zabłocony (barka stała przy brzegu na płyciźnie) i zaczął pisać akt o „utopii stopnia policyjnego na służbie”.
W Kijowie Kuprin wydał wszystkie swoje oszczędności, a po przybyciu do Petersburga miał „ciężko”. Nowi koledzy oficerowie wzywali go do „szaleństwa”, ale Kuprin ukrył przed nimi opłakany brak pieniędzy, mówiąc, że został zaproszony na obiad do bogatej ciotki, a on sam jadł tylko czarny chleb, który starannie kroił na porcje i nie pozwolić sobie na natychmiastowe zjedzenie więcej niż jednej części. Czasami, nie mogąc tego znieść, szedł do wędliniarki i prosił gospodynię, żeby dała grubsze kawałki kiełbasy dla ukochanego kota ciotki. W rzeczywistości zarówno ciotka, jak i kot były fikcyjne, a sam porucznik, odosobniony i ukrywający się, chciwie rzucał się na jedzenie.
Kuprin znakomicie zdał egzaminy do Akademii Sztabu Generalnego. Pochwalił go sam szef Akademii. Kuprin widział się już w swoich snach jako genialny oficer Sztabu Generalnego, aw niedalekiej przyszłości mąż Verochki.
Ale nagle z Kijowa, od dowódcy kijowskiego okręgu wojskowego, gen. oficera. Następnie wydano rozkaz: zakazać wstępu do Akademii Sztabu Generalnego na okres 5 lat. To było rozczarowanie, katastrofa. Weroczka przepadła na zawsze...
Kuprin nawet chciał się zastrzelić, ale rewolwer został sprzedany na spłatę długów. Kuprin natychmiast składa raport o zwolnieniu z wojska i przechodzi na emeryturę. Z Kariera wojskowa skończyło się na zawsze… Wraca do niefortunnego dla niego Kijowa, gdzie w potrzebie i trudnościach spróbuje wielu zawodów: będzie pracował jako ładowacz na molo rzecznym, kiedyś nawet będzie działał jako lekki zapaśnik w cyrku, spróbuje wielu innych zawodów, ale wszystkie będą tymczasowe, bez znacznych dochodów. Czasami, w chwilach najdotkliwszego braku pieniędzy, widziano go śpiącego pod otwarte niebo wśród żebraków i włóczęgów na zboczach Parku Maryjskiego. Wreszcie Kuprinowi udaje się dostać pracę jako zecer w drukarni i od czasu do czasu przynosi do redakcji drukowanej tam gazety notatki z ulicznych wypadków. Jak mówi sam Kuprin: „… stopniowo angażowałem się w pracę gazetową, a rok później zostałem prawdziwym dziennikarzem i żwawo bazgrałem felietony na różne tematy". Zebrany materiał do esejów „Typy kijowskie”. Tak więc to właśnie skomplikowany splot okoliczności, w jakich splotła się miłość, sprawa w Kijowie i rozczarowanie, niespełnione marzenia, w dużej mierze przyczyniły się do decyzji o zmianie własne życie i poświęcić go twórczości, w której szczególne miejsce zajmują dzieła o miłości.
w 1910 r. Kuprin postanowił stworzyć „ smutna historia"," bardzo słodka rzecz, jak powiedział, dla niego. „Nie wiem, co się stanie, ale kiedy o niej myślę, płaczę. Ostatnio jednej dobrej aktorce powiedziałem - płaczę. Powiem jedno, że nie napisałem jeszcze nic bardziej czystego. Kuprin tworzy bransoletkę z granatem. Wiele postaci miało swoje życiowe prototypy. „To… smutna historia małego urzędnika telegraficznego P.P. Żołtikowa, który był tak beznadziejnie, wzruszająco i bezinteresownie zakochany w żonie Ljubimowa. Pewnego razu, podczas wizyty, pisarz usłyszał od wysoki urzędnik Państwowa Kancelaria Ljubimowa ironicznie opowiedziała historię prześladowań jego żony Ludmiły Iwanowny (z domu Tugan-Baranowski) wulgarnymi listami napisanymi przez pewnego telegrafistę, a także prezentem wysłanym jej w Wielkanoc – bransoletką w formie grubego, pozłacanego łańcuszka, na którym zawieszono małe, emaliowane na czerwono jajko z wygrawerowanym napisem: „Chrystus zmartwychwstał, droga Limo. P.P.Zh.” Oburzony mąż - w „Bransolecie granatu” książę Wasilij Lwowicz Szein i jego szwagier - pruderyjny Nikołaj Nikołajewicz Tugan-Baranowski (nazwisko w historii nie zostało zmienione) wyśledzili telegrafistę Piotra Pietrowicza Żołtikowa (biedny urzędnik Zheltkov w „Bransolecie granatu”) i zażądał zaprzestania prześladowań. Zholtikov został przeniesiony do prowincji, gdzie wkrótce się ożenił. Kuprin odmieni tę nieco „szorstką” historię, nada jej inną treść, po swojemu zrozumie wydarzenia i stworzy jedną z najbardziej poetyckich i smutnych opowieści o tragicznej i Jedyna miłość.
W Bransoletce z granatu pisarka porusza różne aspekty problematyki miłości, a przede wszystkim problem miłości prawdziwej, „jednej, przebaczającej, gotowej na wszystko, skromnej i bezinteresownej”, takiej, która zdarza się „tylko raz na tysiąc lat” i problem „widzialności » miłości.
Jeden z bohaterów opowiadania mówi, że ludzie zapomnieli, jak się kocha, miłość przybrała wulgarne formy i zniżyła się do codziennej wygody i mało rozrywki. „Dlaczego ludzie się żenią?” - przekonuje człowiek starszego pokolenia, mądry w życiu, generał Anosow. I wymienia kilka powodów: kobiety z powodu „wstydu” pozostawania w dziewczynach, niechęć do bycia dodatkowymi ustami w rodzinie, chęć bycia kochanką. Mężczyźni głównie z powodu codziennych wygód: zmęczonych życiem w pojedynkę, nieporządkiem, złymi obiadami, „od brudu, niedopałków, podartej… pościeli, od długów, od bezceremonialnych towarzyszy…”. Nie na ostatnie miejsce i korzyści: „bardziej opłacalne, zdrowsze i bardziej ekonomiczne jest życie z rodziną”. Anosov wymienia jeszcze kilka powodów i wyciąga rozczarowujący wniosek: „Nie widzę prawdziwej miłości. Tak, a za moich czasów nie widziałem. Opowiada dwa przypadki, które tylko przypominają prawdziwe uczucia, oba kończą się tragicznie, podyktowane głupotą i budzą jedynie litość.
Nie ma też miłości między mężem i żoną Friesse: Anna nie może znieść swojego głupiego, ale bogatego komornika Gustawa Iwanowicza, podczas gdy ona urodziła mu dwoje dzieci. Uwielbia ją, która przyciąga uwagę wielu mężczyzn, ale uwielbia ją z zadowoleniem, tak że „staje się to dla niego krępujące”.
W rodzinie księżnej Very, jak jej się wydaje, panuje atmosfera miłości i silnej, wiernej, prawdziwej przyjaźni. Dwukrotnie w rozmowie z generałem Wiera Nikołajewna przytacza swoje małżeństwo jako wyjątkowy przykład. szczęśliwa miłość: „Weź przynajmniej Vasyę i mnie. Czy można nazwać nasze małżeństwo nieszczęśliwym? Ale w pierwszym przypadku generał waha się z odpowiedzią: „… milczał dość długo. Potem niechętnie przecedził: – No, no… powiedzmy – wyjątek…”, I po raz drugi przerywa słowa Very, mówiąc, że ma na myśli zupełnie inną – prawdziwą miłość: „Kto wie, może przyszłość pokaże mu miłość w świetle wielkie piękno. Ale rozumiesz... Żadne życiowe wygody, kalkulacje i kompromisy nie powinny jej obchodzić. Kuprin wprowadza wiele kresek, które ujawniają charakter relacji w rodzinie Shein. Rodzina zachowuje pozory dobrobytu, książę zajmuje eksponowaną pozycję w społeczeństwie, a on sam ledwo wiąże koniec z końcem. Żyje ponad stan, bo stosownie do sytuacji musi urządzać przyjęcia, udzielać się dobroczynnie, dobrze się ubierać, opiekować się końmi itp. I nie zauważa, że Vera, starając się pomóc księciu uniknąć ruiny, ratuje się, wyrzekając się wielu rzeczy.
W dniu urodzin Wiery książę obiecuje przyprowadzić na obiad kilku i tylko najbliższych znajomych, ale wśród gości jest miejscowy wicegubernator von Seck, świecki młody bogaty łobuz i biesiadnik Wasiuczok, profesor Speshnikov, pułkownik sztabowy Ponomarev - ci ludzie z którymi Vera jest ledwo zaznajomiona, ale które są włączone do świata petersburskiego. Ponadto Verę ogarnia zabobonny strach – „złe przeczucie”, bo gości jest trzynastu. Książę Wasilij jest nieuważny wobec Very. Na przyjęciu urodzinowym oi wręcza gościom ilustrowany wiersz „Zakochana księżniczka Vera i telegrafista”, a na prośbę żony, by go przerwała, udaje, że nie słyszał jej słów lub nie przywiązywał do nich wagi , i będzie kontynuował swoją, jak mu się wydaje, dowcipną narrację, w której przedstawi się w szlachetnym świetle, Vera - w zabawnym, a P.P.Zh. w żałosnych i wulgarnych; Nie będzie nawet trudził się zapamiętaniem prawdziwych inicjałów G.S.Zh., którymi podpisano listy adresowane do Very, ten biedak jest tak małostkowy i nieistotny dla księcia Sheina. Ale kiedy Wasilij Lwowicz dowiaduje się o prezencie - bransoletce z granatami, jest oburzony, że historia może zyskać rozgłos w społeczeństwie i postawić go w śmiesznej i niekorzystnej sytuacji, ponieważ adresat nie jest osobą z ich kręgu. Wraz z prymitywnym, pompatycznym szwagrem książę Wasilij zamierza „podjąć działania”. Szukają Żeltkowa iw trakcie rozmowy podkreślają swoją pogardę dla niego: nie odpowiadają na powitanie – wyciągniętą rękę Żółtkowa, lekceważą zaproszenie do siedzenia i wypicia szklanki herbaty, udając, że nie słyszeli oferty . Nikołaj Nikołajewicz bezczelnie grozi nawet Żeltkowowi możliwością zwrócenia się do władz o pomoc, a Wasilij Lwowicz odpowiada arogancką ciszą na gotowość Żeltkowa do zaspokojenia roszczeń księcia za pomocą pojedynku. Być może uważa za wstyd dla siebie zniżać się do pojedynku z człowiekiem z niższej klasy, być może poza tym za bardzo ceni swoje życie. W całym ich zachowaniu widoczna jest arogancka poza - nienaturalna i fałszywa.
Kuprin pokazuje, że ludzie, z nielicznymi wyjątkami, zapomnieli, jak nie tylko kochać, ale także być szczerym. Istnieje zastąpienie naturalnego sztucznego, warunkowego. Duchowość znika, zastąpiona jej wyglądem. ciekawe pod tym względem artystyczny detal- prezent, który Księżniczka Vera otrzymała na urodziny od Anny: stary modlitewnik, przerobiony na elegancki damski notatnik.
Ten szczegół merytoryczny jest oznaką utraty duchowości i jedynie jej substytucji widoczne piękno. Wszak Anna słynęła z „pobożności”, nawet potajemnie przeszła na katolicyzm, a sama, jak to będzie powiedziane, chętnie oddawała się najbardziej ryzykownym flirtom we wszystkich stolicach i kurortach Europy. Miała na sobie wór pokutny, ale była odsłonięta znacznie bardziej, niż pozwalała na to przyzwoitość.
Nie bez znaczenia wydaje się również inny prezent, który księżniczka otrzymała na urodziny od męża – kolczyki z pereł w kształcie gruszki. Jak wiecie, perły należą do kategorii tzw. „zimnej” biżuterii, dlatego w planie asocjacyjnym prezent ten może być skorelowany z zimnem – brakiem prawdziwa miłość między księciem Wasilijem a Verą. Ponadto gruszkowaty kształt kolczyków przypomina, choć z daleka, łzy - znak nadchodzącego wglądu i rozczarowania Very we własnym, pozbawionym prawdziwej miłości małżeństwie. Motyw zimna przewija się także w pejzażu: „Dalie, piwonie i astry kwitły wspaniale swoją zimną, arogancką urodą, roznosząc… smutny zapach”, „chłodne wieczory”, „nocny chłód” itp. Należy zwrócić uwagę że krajobraz w opowiadaniu A.I. Kuprin jest najpewniejszym wskaźnikiem wewnętrznym życie człowieka. Ideę braku miłości potęguje także motyw pustki w przedstawieniu smutnego obrazu jesieni: „Jeszcze smutniejszy był widok opuszczonych daczy z ich nagłą przestronnością, pustką i nagością…”, „zgniecione pola”, „drzewa, cicho i posłusznie opadające żółte liście”,„ Puste klomby ”itp.
Krajobraz zdaje się podkreślać samotność Very. K. Paustovsky zauważył: „Trudno powiedzieć dlaczego, ale genialne i rozstające szkody wyrządzone naturze… nadają narracji szczególną gorycz i siłę”.
Vera wyznaje siostrze, że morze, kiedy się do niego przyzwyczai, zaczyna ją miażdżyć „swoją płaską pustką… tęsknię…”. I teraz, w jej wyważonej, spokojnej, szczęśliwej codzienności rodzinnej (Vera była „ściśle prosta, chłodna i protekcjonalna dla wszystkich życzliwa, niezależna i po królewsku spokojna”), wpada wyjątkowa okoliczność, nieoczekiwany trzeci prezent - bransoletka z granatem i list wysłany przez nieznanego młodzieńca. Vera początkowo postrzega ten prezent jako irytujące, wulgarne twierdzenie. A sama bransoletka wydaje jej się niegrzeczna i wulgarna: „…podstawa, bardzo gruba,…bufiasta i ze słabo wypolerowanymi granatami…”. Jednak kiedy Vera przypadkowo obróciła bransoletkę w świetle, granaty „nagle zaświeciły pięknymi, grubymi czerwonymi światłami”. Z listu Vera dowiaduje się o owym wszechmocnym, bezinteresownym uczuciu miłości, która na nic nie liczy i nie udaje, uczuciu czci, lojalności, gotowości poświęcenia wszystkiego, nawet życia. Od tego momentu w opowieści zaczyna rozbrzmiewać motyw prawdziwej miłości. I ten prezent, i ten list, jakby zaczynały stawiać wszystko w innym świetle. To, co wydawało się wulgarne, nagle okazuje się szczere i prawdziwe. A to, co wydawało się prawdą, nagle okazuje się fałszem.
W porównaniu z tym listem „satyryczny” wiersz Wasilija Lwowicza, parodiujący szczere uczucie, wydaje się wulgarny i bluźnierczy. Bohaterowie Kuprina zdają się być próbowani przez miłość. Według pisarza zakochana osoba manifestuje się najwyraźniej.
Z bransoletą z granatu związany jest jeszcze jeden interesujący szczegół; List Żeltkowa powie, że według starego rodzinna tradycja bransoletka daje noszącym ją kobietom dar przewidywania i odpędza od nich ciężkie myśli, jednocześnie chroniąc mężczyzn przed gwałtowną śmiercią. Gdy tylko Żeltkow rozstał się z granatową bransoletą, spełniło się to prorocze i tragiczne przeznaczenie. Można powiedzieć, że dając tę bransoletkę Wierze Nikołajewnej, młody człowiek przynosi jej nie tylko swoją miłość, ale także życie w prezencie. Bransoletka z granatem obdarza Verę zdolnością szczególnego widzenia – nie tylko przewidywania dalszego biegu wydarzeń („Wiem, że się zabije”), ale także szerzej – bransoletka z granatem jako nieoczekiwany prezent – miłość-oświecenie, w rezultacie obdarza Wierę Nikołajewną zrozumieniem istoty prawdziwej miłości. Księżniczka Vera, wcześniej „zaślepiona” tylko „widzialną” miłością (por. też: gęsta mgła, nieprzebyty krajobraz), nagle zaczyna widzieć jasno i rozumie, że miłość, o której marzy każda kobieta, ją ominęła.
Do prawdziwa miłość- to " największa tajemnica na świecie". Według Kuprina miłość jest „całym sensem życia - całym wszechświatem”. Zbieżność pojęć, zbieżność semantyki „życia miłosnego” można prześledzić w symbolika koloru kamienie bransoletki z granatem: pośrodku - zielone, tradycyjnie kojarzone z życiem, otoczone czerwonymi granatami, w ich warunkowej semantyce wznoszące się do znaczenia miłości. Jednakże tradycyjne symbole Kolor czerwony kojarzy się też ze znaczeniem krwi i tragedii („Jak krew!”, pomyślała Vera z nieoczekiwanym niepokojem, po czym nie mogła oderwać wzroku od „krwawych płomieni drżących w granatach”).
Pisarz interpretuje miłość jako największe szczęście i największa tragedia.
Już krajobraz, od którego rozpoczyna się opowieść, budzi przeczucie tragedii. Opis szalejących żywiołów zbudowany jest na zasadzie wzrostu: gęsta mgła - drobna jak pył wodny, deszcz - okrutny huragan - szalejące morze, które pochłania życie ludzi. Zwiastowanie tragedii potęguje ryk - grzmot - wycie: „...wielka syrena ryczała dzień i noc, jak szalony byk”, „dudniły żelazne dachy”, „dziko wyły w… rurach”. I nagle burza zostaje zastąpiona obrazem spokojnej, jasnej, jasnej natury.
Tak gwałtowna zmiana stanów natury jeszcze bardziej potęguje przeczucie jakiegoś wielkiego wydarzenia, które wkrótce nastąpi i w którym połączy się światło i ciemność, szczęście i smutek, życie i śmierć.
Przeczucie tragedii zagęszcza motyw śmierci, który można prześledzić w „satyrycznym” wierszu Wasi Szejna (telegrafista umiera na końcu wiersza), w opowiadaniach Anosowa o dwóch przypadkach nieodwzajemnionej miłości, w pejzażu („… zachód słońca wypalił się. Ostatni szkarłat… pasek, który świecił na samym skraju horyzontu”), na portrecie Zheltkova (śmiertelna bladość i usta „białe… jak usta umarłych ”), w swoim przesłaniu („Twój posłuszny sługa przed śmiercią i po śmierci”) itp.
Kuprin interpretuje miłość jako największą tragedię, ponieważ interweniuje aspekt społeczny, społeczny podział ludzi, dzięki którym konwencjom niemożliwa jest idea miłości między księżniczką a biednym urzędnikiem.
Ponadto tragedia miłosna i miłość-szczęście są rozumiane jako miłość bezinteresowna, jedyna, przebaczająca, gotowa na wszystko: „taka miłość, dla której dokonanie każdego wyczynu, oddanie życia, zniesienie męki wcale nie jest pracą , ale jedna radość”. To jest dokładnie to niespełniona miłośćŻeltkow. W swoim ostatnim liście samobójczym mówi o swojej miłości jako o ogromnym szczęściu, radości i ukojeniu, o miłości jako o nagrodzie Bożej, dziękuje Werze tylko za to, że istnieje, ubóstwia ją: „Odchodząc, mówię z zachwytem: „Tak, uświęcony Twoje imię". Ta miłość jest „mocna jak śmierć” i silniejszy niż śmierć.
Miłość jest tragedią, ponieważ jest uczuciem wiecznie podnoszącym na duchu i oczyszczającym, równym pod względem inspiracji wielka sztuka. W ostatniej notatce Żeltkowa i jego ostatni list zawiera prośbę o sonatę Beethovena. Kuprin traktuje tę sonatę jako motto całej historii, argumentując, że miłość, podobnie jak sztuka, istnieje najwyższa forma Piękny.
Dzięki bezinteresowna miłość Zheltkova Vera Nikolaevna w końcu zrozumiała, czym jest prawdziwa miłość, i w tym momencie wglądu zdaje się nabywać Wielka moc miłość, która jednoczy dusze.
L-ra: Język i literatura rosyjska w instytucje edukacyjne. - 2000. - Nr 6. - S. 1-6.
Kompozycja na temat „Miłość w twórczości Kuprina”
Jednym z głównych tematów w twórczości Kuprina jest miłość. Bohaterowie jego twórczości „oświeceni” teraźniejszością silne uczucie, otwórz głębiej. W dziełach tego wspaniały pisarz miłość, jak wzór, bezinteresowna i bezinteresowna. Analizując znaczną liczbę jego dzieł, można zrozumieć, że jest to u niego niezmiennie tragiczne i z góry skazane na męki. Jeden z najbardziej wysokie wartości według A. I. Kuprina w życiu człowieka zawsze była miłość. Miłość, która zbiera w jednym bukiecie wszystko, co najlepsze, wszystko, co zdrowe i jasne, niż życie wynagradza osobę, która usprawiedliwia wszelkie trudy i trudności, które mogą napotkać na jego drodze. Tak w Olesiu. Tak więc w „Bransolecie Granat”. Tak więc w Szulamit. Tak w „Pojedynku”. Do końca życia pisarz zachował w duszy romantyczny nastrój młodości i to jest siła jego twórczości.
Na kartach historii „Pojedynek” rozgrywa się przed nami wiele wydarzeń. Ale emocjonalne zwieńczenie pracy nie było tragiczny los Romashov, ale miłosną noc spędził z podstępną, a przez to jeszcze bardziej urzekającą Shurochką; a szczęście, którego doświadczył Romaszow tej nocy przed pojedynkiem, jest tak wielkie, że tylko to przekazuje czytelnikowi.
W tym duchu poetycki i tragiczna historia młoda dziewczyna w opowiadaniu „Olesya”. Świat Olesi to świat duchowej harmonii, świat natury. Jest obcy Iwanowi Timofiejewiczowi, przedstawicielowi okrutnego, duże miasto. Olesya przyciąga go swoją „niezwykłością”, „nie było w niej nic takiego jak miejscowe dziewczyny”, naturalność, prostota i jakaś nieuchwytna wewnętrzna wolność tkwiąca w jej wizerunku przyciągały go jak magnes.
Olesya dorastała w lesie. Nie umiała czytać ani pisać, ale posiadała wielkie bogactwo duchowe i silny charakter. Iwan Timofiejewicz jest wykształcony, ale niezdecydowany, a jego życzliwość bardziej przypomina tchórzostwo. Ta dwójka jest całkowicie inna osoba zakochali się w sobie, ale ta miłość nie przynosi bohaterom szczęścia, jej finał jest tragiczny.
Iwan Timofiejewicz czuje, że zakochał się w Olesi, chciałby się nawet z nią ożenić, ale powstrzymuje go wątpliwość: „Nawet nie śmiałem sobie wyobrazić, jaka byłaby Olesia, ubrana w modną suknię, mówiąca w salon z żonami moich kolegów, wyrwany z urokliwego kadru starego lasu pełnego legend i tajemniczych mocy." Zdaje sobie sprawę, że Olesya nie może się zmienić, stać się inna, a on sam nie chce, żeby się zmieniła. W końcu stać się innym oznacza stać się takim jak wszyscy inni, a to jest niemożliwe.
Opowieść „Olesya” rozwija wątek twórczości Kuprina – miłość jako zbawcza siła, która chroni „czyste złoto” natury ludzkiej przed „degradacją”, przed niszczycielskim wpływem burżuazyjnej cywilizacji. To nie przypadek, że ulubionym bohaterem Kuprina był człowiek o silnej woli, odważnym charakterze i szlachetnym, dobre serce w stanie cieszyć się całą różnorodnością świata. Praca opiera się na porównaniu dwóch bohaterów, dwóch natur, dwóch światopoglądów. Z jednej strony wykształcony intelektualista, przedstawiciel kultury miejskiej, raczej humanitarny Iwan Timofiejewicz, z drugiej strony Olesia, „dziecko natury”, na które cywilizacja miejska nie miała wpływu. W porównaniu z Iwanem Timofiejewiczem, człowiekiem dobrym, ale słabym, „leniwym” sercem, Olesya wznosi się ze szlachetnością, uczciwością i dumną wiarą we własne siły. Swobodnie, bez specjalnych sztuczek, Kuprin rysuje wygląd poleskiej piękności, zmuszając nas do podążania za bogactwem jej odcieni. świat duchowy zawsze oryginalna, szczera i głęboka. „Olesya” – artystyczne odkrycie Kuprina. Pisarz nam to pokazał prawdziwe piękno niewinna, wręcz dziecinna dusza dziewczynki, która dorastała z dala od hałaśliwego świata ludzi, wśród zwierząt, ptaków i lasów. Ale wraz z tym Kuprin podkreśla także ludzką złośliwość, bezsensowne przesądy, strach przed nieznanym, nieznanym. Jednak nad tym wszystkim zwyciężyła prawdziwa miłość. Sznur czerwonych koralików to ostatni hołd dla hojnego serca Olesi, wspomnienie „jej czułej, hojnej miłości”.
Poetyzując życie, nie ograniczone współczesnymi granicami społecznymi i kulturowymi, Kuprin starał się pokazać oczywiste zalety osoby „naturalnej”, w której widział cechy duchowe zagubione w cywilizowanym społeczeństwie. Sensem tej historii jest potwierdzenie wysokiego standardu człowieka. Kuprin szuka ludzi w prawdziwym, codziennym życiu, opętanych wysokim uczuciem miłości, potrafiących przynajmniej w snach wznieść się ponad prozę życia. Jak zwykle zwraca wzrok na „małego” człowieka. Tak powstaje opowieść „Granatowa Bransoletka”, która opowiada o wyrafinowanej wszechogarniającej miłości. Ta opowieść o beznadziejnej i wzruszająca miłość. Sam Kuprin rozumie miłość jako cud, jako wspaniały dar. Śmierć urzędnika ożywiła kobietę, która nie wierzyła w miłość, co oznacza, że miłość wciąż zwycięża śmierć.
Ogólnie rzecz biorąc, historia poświęcona jest wewnętrznemu przebudzeniu Very, jej stopniowemu uświadamianiu sobie prawdziwej roli miłości. Przy dźwiękach muzyki dusza bohaterki odradza się. Od zimnej kontemplacji do gorącego, rozedrganego odczuwania siebie, człowieka w ogóle, świata – taka jest droga bohaterki, która zetknęła się kiedyś z rzadkim gościem ziemi – miłością.
Dla Kuprina miłość jest beznadziejnym uczuciem platonicznym, w dodatku tragicznym. Co więcej, w czystości bohaterów Kuprina jest coś histerycznego, aw stosunku do ukochanej osoby uderzające jest to, że mężczyzna i kobieta jakby zamienili się rolami. Jest to charakterystyczne dla energicznej, silnej woli „czarodziejki poleskiej” Olesyi w stosunkach z „miłym, ale tylko słabym Iwanem Timofiejewiczem” i bystrym, rozważnym Szuroczką - z „czystym i życzliwym Romaszowem” („Pojedynek”). Niedocenianie siebie, niewiara w prawo do posiadania kobiety, konwulsyjne pragnienie wycofania się - te cechy dopełniają bohatera Kuprina o kruchej duszy, która popadła w okrutny świat.
Zwiększone uzależnienie od czegokolwiek ludzka osobowość i umiejętności analiza psychologiczna- specyfika talentu artystycznego A. I. Kuprina, który pozwolił mu w absolutnym stopniu studiować realistyczne dziedzictwo. Znaczenie jego pracy polega na przekonującym artystycznie odkryciu duszy współczesnego mu człowieka. Autor analizuje miłość jako doskonałe uczucie moralne i psychologiczne. Prace Aleksandra Iwanowicza Kuprina budzą pierwotne pytania ludzkości - pytania o miłość.
Historie tworzone przez Kuprina, pomimo złożoności okoliczności i często tragiczny koniec pełen wigoru i optymizmu. Zamykasz książkę, którą czytasz, jego opowieściami, aw duszy wciąż długi czas uczucie dotykania czegoś lekkiego i wyraźnego zostaje zachowane.
AI Kuprin dużo podróżował po Rosji, próbował wielu zawodów i odzwierciedlał wszystkie swoje wrażenia życiowe w cudownych dziełach. Twórczość Kuprina jest kochana przez czytelników. Prawdziwie narodowe uznanie zyskały jego prace: „Moloch”, „Olesya”, „In the Circus”, „Duel”, „Garnet Bransoletka”, „Gambrinus”, „Junkers” i inne.
Historia „Bransoletka z granatem” opowiada o beznadziejnej i wzruszającej miłości. Pisarz w prawdziwe życie szukam ludzi z obsesją na punkcie tego wysokiego uczucia. Dla samego Kuprina miłość jest cudem, jest wspaniałym darem. Śmierć urzędnika ożywiła kobietę, która nie wierzyła w miłość. Przy dźwiękach muzyki dusza bohaterki odradza się.
- Ale gdzie jest miłość? Miłość bezinteresowna, bezinteresowna, nie czekająca na nagrodę? Ten, o którym mówi się – „silny jak śmierć”? Widzisz, taka miłość, dla której dokonać wszystkiego, oddać życie, iść na męki, to wcale nie praca, ale jedna radość.
- Miłość musi być tragedią. Największa tajemnica świata! Nie powinny jej obchodzić żadne wygody życia, kalkulacje i kompromisy.
- Z listu: „To nie moja wina, Wiera Nikołajewno, że Bóg zesłał mi miłość do ciebie jako ogromne szczęście. Tak się złożyło, że nie interesuje mnie nic w życiu: ani polityka, ani nauka, ani filozofia, ani troska o przyszłe szczęście ludzi - dla mnie całe życie jest tylko w tobie.
Jestem Ci nieskończenie wdzięczna za to, że istniejesz. Sprawdziłem się - to nie choroba, nie maniakalny pomysł - to miłość, którą Bóg raczył mi za coś wynagrodzić...
Nie wiem jak dokończyć list. Z całego serca dziękuję Ci za to, że jesteś moją jedyną radością w życiu, moją jedyną pociechą, moją jedyną myślą. Niech Bóg obdarzy Cię szczęściem i niech nic tymczasowego i ziemskiego nie mąci Twojej pięknej duszy.Całuję Twoje ręce. G.S.Zh.”
- Cóż, powiedz mi, moja droga, z całym sumieniem, czy każda kobieta w głębi serca nie marzy o takiej miłości - jedynej przebaczającej, gotowej na wszystko, skromnej i bezinteresownej?
- W końcu umiera, ale przed śmiercią zapisuje Verze dwa guziki telegraficzne i butelkę perfum wypełnioną jego łzami…
- Każda kochająca kobieta jest królową.
- Prawie każda kobieta zdolna jest do najwyższego bohaterstwa w miłości.Dla niej, jeśli kocha, miłość zawiera cały sens życia - cały wszechświat!
- Nie możesz zrobić dobrego wrażenia, przychodząc do kobiety z pustymi rękami.
- Indywidualność nie wyraża się w sile, nie w zręczności, nie w umyśle, nie w talencie, nie w kreatywności. Ale zakochany!
- język rosyjski w zręczne ręce i doświadczone usta - piękne, melodyjne, wyraziste, elastyczne, posłuszne, zręczne i obszerne.
- Język to historia narodu. Język jest drogą cywilizacji i kultury. Dlatego nauka i zachowanie języka rosyjskiego nie jest bezczynnym zajęciem, które nie ma nic do roboty, ale pilną potrzebą.
Każdy człowiek przynajmniej raz w życiu doświadczył miłości – czy to miłości do matki czy ojca, mężczyzny czy kobiety, swojego dziecka czy przyjaciela. Dzięki temu wszechogarniającemu uczuciu ludzie stają się milsi, szczerzy. Temat miłości poruszany jest w twórczości wielu wielkich pisarzy i poetów, to ona zainspirowała ich do stworzenia ich nieśmiertelnych dzieł.
Wielki rosyjski pisarz A. I. Kuprin napisał wiele dzieł, w których śpiewał czystą, idealną, wzniosłą miłość. Pod piórem A.I. Kuprina narodziły się tak wspaniałe dzieła, jak historie Granatowa bransoletka, Shulamith, Olesya, Duel i wiele innych poświęconych temu jasnemu uczuciu. W tych pracach pisarz pokazał miłość inny charakter oraz różni ludzie, ale jego istota jest niezmienna - jest nieograniczona.
W opowiadaniu „Olesya”, napisanym przez AI Kuprina w 1898 r., Ukazana jest wszechogarniająca miłość Olesi, dziewczyny z odległej wsi Polesia, do mistrza Iwana Timofiejewicza. Podczas polowania Iwan Timofiejewicz spotyka Olesję, wnuczkę wiedźmy Manuilichy. Dziewczyna fascynuje go swoją urodą, zachwyca dumą i pewnością siebie. A Iwan Timofiejewicz przyciąga Olesję swoją życzliwością i inteligencją. Główni bohaterowie zakochują się w sobie, całkowicie poddając się swoim uczuciom.
Pokazuje ją zakochana Olesia najlepsze cechy- wrażliwość, delikatność, spostrzegawczość, wrodzona inteligencja i podświadoma znajomość sekretów życia. Ze względu na swoją miłość jest gotowa na wszystko. Ale to uczucie uczyniło Olesyę bezbronną, prowadząc ją do śmierci. W porównaniu z miłością Olesi, uczucie Iwana Timofiejewicza do niej jest raczej ulotnym zauroczeniem.
Podając dziewczynie rękę i serce, główny bohater sugeruje, że Olesya, który nie może żyć z dala od natury, przeprowadzi się do niego w mieście. Wania nawet nie myśli o porzuceniu cywilizacji na rzecz Olesi. Okazał się słaby, pogodził się z okolicznościami i nie podjął żadnych działań, aby być z ukochaną.
W opowiadaniu „Granatowa bransoletka” miłość jest przedstawiona jako nieodwzajemnione, bezinteresowne, romantyczne uczucie, którego doświadcza główny bohater Żeltkow, drobny pracownik, dla księżniczki Very Nikołajewnej Sheiny.
Sensem życia Żeltkowa były jego listy do ukochanej kobiety, pełne czystej, bezinteresownej miłości. Mąż księżniczki, po prostu i miła osoba, sympatyzuje z Żeltkowem i odrzucając wszelkie uprzedzenia, okazuje szacunek jego uczuciom. Jednak Żeltkow, zdając sobie sprawę z niespełnienia swojego marzenia i tracąc wszelką nadzieję na wzajemność, popełnia samobójstwo.
Jednocześnie nawet w ostatnich minutach życia myśli tylko o ukochanej. I dopiero po śmierci głównej bohaterki Wiera Nikołajewna zdaje sobie sprawę, że „minęła ją miłość, o której marzy każda kobieta”. Ta praca jest głęboko tragiczna i mówi o tym, jak ważne jest, aby zrozumieć miłość drugiego człowieka w czasie i odwzajemnić.
W swoich pracach AI Kuprin pokazał miłość jako uczucie szczere, oddane i bezinteresowne. To uczucie jest marzeniem każdego człowieka, dla którego można poświęcić wszystko. To jest wieczne wszechogarniająca miłość co sprawi, że ludzie będą szczęśliwi i życzliwi, i świat wspaniale.
